গুয়েলফস এবং ঘিবেলাইনস: মোট যুদ্ধ। Guelphs এবং Ghibellines Guelphs এবং Ghibellines এর কুস্তি

Guelphs এবং Ghibellines দেখুন। * * * হোয়াইট গুয়েলফা সাদা গুয়েলফা, আর্ট দেখুন। Guelphs এবং Gibellins (দেখুন GUELPHS এবং GIBELLINS) ... বিশ্বকোষীয় অভিধান

মধ্যযুগীয় ফ্লোরেন্সের পোপোলানা পার্টি। শিল্প দেখুন। গেল্ফ এবং ঘিবেলাইন...

শিল্প দেখুন। গেল্ফস...

গুয়েলফা- [ইটাল। গুয়েলফি], মধ্যযুগের রাজনৈতিক প্রবণতা। ইতালি, সম্রাট সেন্ট পিটার্সবার্গের বিরোধী পোপদের সমর্থকরা। রোমান সাম্রাজ্য. 12 শতকে আবির্ভাব শব্দটি "জি।" জার্মানিতে ডিউকের মধ্যে ক্ষমতার লড়াইয়ের সাথে যুক্ত ... ... অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া

12 এবং 15 শতকে ইতালিতে রাজনৈতিক প্রবণতা যা "পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য" এর সম্রাটদের অ্যাপেনাইন উপদ্বীপে তাদের আধিপত্য জাহির করার প্রচেষ্টার সাথে সম্পর্কিত। The Guelphs (ইতালীয় Guelfi), ওয়েলফদের নামে নামকরণ করা হয়েছে, ... ... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া

- (বিয়ানচি ই নেরি) 14 শতকের শুরুতে ফ্লোরেন্সে দুটি প্রতিকূল দলকে দেওয়া নাম ছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি কেবলমাত্র সেই দলগুলির জন্য একটি নতুন নাম যা শহরবাসী এবং অভিজাতদের মধ্যে পুরানো লড়াই চালিয়ে গিয়েছিল। ঘিবেলাইন এবং মধ্যপন্থী গেল্ফদের অবশিষ্টাংশ শ্বেতাঙ্গদের সাথে যোগ দেয় এবং ... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. এফ্রন

ফ্লোরেন্সে, দুটি দলের একটি, যার উপর 14 শতকে। Guelph পার্টি ভেঙ্গে. সিজি মহৎ উপাদানগুলিকে একত্রিত করেছিল (যখন হোয়াইট গেল্ফরা ধনী শহরবাসীদের দলবদ্ধ করেছিল)। ফ্লোরেন্সকে অনুসরণ করে এবং অন্য কিছু ইতালীয় ভাষায়। শহরগুলো ঘটেছে...... সোভিয়েত ঐতিহাসিক বিশ্বকোষ

ল্যাট রিপাবলিকা ফ্লোরেনটিনা ইটাল। রিপাবলিকা ফিওরেন্টিনা রিপাবলিক... উইকিপিডিয়া

- (দান্তে আলিঘিয়েরি) লুকা সিগনোরেলি (সি. 1441 1523) দ্বারা একটি প্রতিকৃতিতে, দান্তে আলিঘিয়েরিকে লরেল পুষ্পস্তবক দিয়ে মুকুট দেওয়া হয়েছে। (1265-1321), ইতালীয় কবি। 1265 সালের মে মাসের মাঝামাঝি ফ্লোরেন্সে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতামাতা ছিলেন বিনয়ী উপায়ের সম্মানিত নাগরিক এবং ... ... কলিয়ার এনসাইক্লোপিডিয়া

গুস্তাভ ডোরে দ্বারা খোদাই করা ডিভাইন কমেডি চিত্রিত (1861 1868); এখানে দান্তে নরকের ক্যান্টো 1-এ হারিয়ে গেছে... উইকিপিডিয়া

বই

• দান্তে, রিচার্ড ওয়েফার। রিচার্ড ওয়েফারের উপন্যাসটি অসামান্য ইতালীয় কবি এবং দার্শনিক দান্তে আলিঘিয়েরি (1265-1321) এর জীবনকে উৎসর্গ করা হয়েছে। তিনি 14 বছর ধরে তার "কমেডি" তৈরি করেছিলেন, এবং তার বংশধররা এটিকে "ডিভাইন" বলে অভিহিত করেছিলেন।

3 302

1480 সালে, মিলানিজ স্থপতিরা যারা মস্কো ক্রেমলিন তৈরি করেছিলেন তারা একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক প্রশ্ন দ্বারা বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলেন: দেয়াল এবং টাওয়ারগুলির যুদ্ধগুলি কী আকারে তৈরি করা উচিত - সোজা বা ডোভেটেল? আসল বিষয়টি হ'ল পোপের ইতালীয় সমর্থকদের, যাকে গুয়েলফ বলা হয়, তাদের আয়তক্ষেত্রাকার দাঁতের দুর্গ ছিল এবং পোপের বিরোধীদের - ঘিবেলাইনদের - একটি গিলেলাইন ছিল। প্রতিফলনে, স্থপতিরা এটি বিবেচনা করেছিলেন গ্র্যান্ড ডিউকমস্কো অবশ্যই পোপের জন্য নয়। এবং এখন আমাদের ক্রেমলিন ইতালির ঘিবেলাইন দুর্গের দেয়ালে যুদ্ধের আকারের পুনরাবৃত্তি করে।

যাইহোক, এই দুই দলের সংগ্রাম শুধুমাত্র ক্রেমলিনের দেয়ালের চেহারাই নয়, পশ্চিমা গণতন্ত্রের বিকাশের পথও নির্ধারণ করে।
1194 সালে, হোহেনস্টাউফেনের পবিত্র রোমান সম্রাট হেনরি VI-এর একটি পুত্র ছিল, ভবিষ্যত ফ্রেডরিক দ্বিতীয়। এর কিছুক্ষণ পরেই, ইতালির যাযাবর আদালত দেশের দক্ষিণে কিছু সময়ের জন্য বন্ধ হয়ে যায় (সিসিলিয়ান রাজ্যটি নর্মান রাজাদের উত্তরাধিকারী হেনরি এবং কনস্ট্যান্স হাউটভিলের বিবাহের কারণে সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলির সাথে একত্রিত হয়েছিল)। এবং সেখানে সার্বভৌম তার উত্তরাধিকারীর ভবিষ্যত সম্পর্কে একটি প্রশ্ন নিয়ে ফ্লোরের অ্যাবট জোয়াকিমের দিকে ফিরে যান, যিনি ইতিহাসের তার ইস্ক্যাটোলজিকাল ধারণার জন্য পরিচিত। উত্তরটি বিধ্বংসী ছিল: "ওহ, রাজা! ছেলেটি তোমার ধ্বংসকারী এবং সর্বনাশের পুত্র। হায়রে প্রভু! তিনি পৃথিবী ধ্বংস করবেন এবং পরমেশ্বরের সাধুদের অত্যাচার করবেন।”
পোপ অ্যাড্রিয়ান IV 1155 সালে রোমে হোহেনস্টাউফেন পরিবারের পবিত্র রোমান সম্রাট ফ্রেডেরিক আই বারবারোসাকে মুকুট পরিয়েছিলেন। কেউ বা অন্য কেউই এখনও কল্পনা করে না যে শীঘ্রই ইতালীয় বিশ্ব টিয়ারা এবং মুকুটের "প্রশংসক" হয়ে বিভক্ত হবে এবং তাদের মধ্যে একটি রক্তক্ষয়ী লড়াই শুরু হবে।
ফ্রেডরিক II (1220-1250) এর শাসনামলে দুই পক্ষের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়, যা বিভিন্ন মাত্রায় এবং বিভিন্ন ফর্ম 15 শতক পর্যন্ত মধ্য ও উত্তর ইতালির ইতিহাসকে প্রভাবিত করেছিল। আমরা Guelphs এবং Ghibellines সম্পর্কে কথা বলছি। এই সংগ্রামটি ফ্লোরেন্সে শুরু হয়েছিল এবং আনুষ্ঠানিকভাবে বলতে গেলে, সর্বদা একটি সম্পূর্ণরূপে ফ্লোরেনটাইন ঘটনা থেকে গেছে। যাইহোক, কয়েক দশক ধরে, শহর থেকে পরাজিত বিরোধীদের বিতাড়িত করে, ফ্লোরেনটাইনরা প্রায় সমগ্র অ্যাপেনাইন উপদ্বীপ এবং এমনকি প্রতিবেশী দেশগুলি, প্রাথমিকভাবে ফ্রান্স এবং জার্মানিকে তাদের দ্বন্দ্বে সহযোগী করে তোলে।
1216 সালে, ফ্লোরেন্সের কাছে ক্যাম্পি গ্রামে একটি সমৃদ্ধ বিয়েতে একটি মাতাল ঝগড়া শুরু হয়েছিল। খঞ্জরগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, এবং, ক্রনিকলারের বর্ণনা অনুসারে, তরুণ প্যাট্রিশিয়ান বুওন্ডেলমন্টে দে বুওন্ডেলমন্টি একজন নির্দিষ্ট ওডো আরিঘিকে হত্যা করেছিলেন। প্রতিশোধের ভয়ে, জন্মানো যুবক (এবং বুওনডেলমন্টে টাস্কানীর অন্যতম সম্ভ্রান্ত পরিবারের প্রতিনিধি ছিলেন) অ্যামিডেইয়ের বণিক পরিবারের আরিগার এক আত্মীয়কে বিয়ে করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এটা জানা যায়নি: ভুলের ভয়, বা ষড়যন্ত্র, বা অন্যের জন্য সত্যিকারের ভালবাসা কিনা, তবে কিছু কিছু বরকে তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে এবং ডোনাটির সম্ভ্রান্ত পরিবারের একটি মেয়েকে তার স্ত্রী হিসাবে বেছে নিয়েছিল। ইস্টারের সকালে, বুওন্ডেলমন্টে একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে কনের বাড়িতে বিয়ের শপথ নিতে যান। কিন্তু ফ্লোরেন্সের প্রধান সেতু, পন্টে ভেচিওতে, তিনি অপমানিত আরিগি দ্বারা আক্রান্ত হন এবং নিহত হন। “তারপর,” ক্রনিকলার রিপোর্ট করে, “ফ্লোরেন্সের ধ্বংস শুরু হয় এবং নতুন শব্দের আবির্ভাব ঘটে: গুয়েলফদের দল এবং ঘিবেলাইনের দল।” গুয়েলফরা বুওনডেলমন্টের হত্যার প্রতিশোধের দাবি করেছিল এবং যারা এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করতে চেয়েছিল তারা ঘিবেলাইন নামে পরিচিত হয়েছিল। বুওন্ডেলমন্টের দুর্ভাগ্যজনক পরিণতির গল্পে ক্রনিকলারকে বিশ্বাস না করার কোন কারণ নেই। যাইহোক, ইতালিতে দুটি রাজনৈতিক দলের উৎপত্তির তার সংস্করণ, যা শুধুমাত্র এই দেশের নয়, সমগ্র নতুন ইউরোপীয় সভ্যতার ইতিহাসে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল, ন্যায্য সন্দেহ উত্থাপন করে - একটি ইঁদুর একটি পর্বতে জন্ম দিতে পারে না।
Guelphs এবং Ghibellines এর গ্রুপিং সত্যিই 13 শতকে গঠিত হয়েছিল, কিন্তু তাদের উত্স ফ্লোরেনটাইন গোষ্ঠীর দৈনন্দিন "শোডাউন" ছিল না, কিন্তু ইউরোপীয় ইতিহাসের বিশ্বব্যাপী প্রক্রিয়া ছিল।
সেই সময়ে, জার্মান জাতির পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য উত্তরে বাল্টিক সাগর থেকে দক্ষিণে টাস্কানি পর্যন্ত এবং পশ্চিমে বারগান্ডি থেকে পূর্বে বোহেমিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। যেমন বড় স্থানসম্রাটদের জন্য শৃঙ্খলা বজায় রাখা অত্যন্ত কঠিন ছিল, বিশেষ করে উত্তর ইতালিতে, পাহাড় দ্বারা বিচ্ছিন্ন। আল্পসের কারণেই আমরা যে দলগুলির কথা বলছি তাদের নাম ইতালিতে এসেছিল। জার্মান "ওয়েলফ" (ওয়েলফ) ইতালীয়রা "গুয়েলফস" (গুয়েলফি) হিসাবে উচ্চারিত হয়েছিল; পরিবর্তে, "ঘিবেলিনি" (ঘিবেলিনি) একটি বিকৃত জার্মান ওয়াইবলিংজেন। জার্মানিতে, দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী রাজবংশকে বলা হত - ওয়েলফস, যারা স্যাক্সনি এবং বাভারিয়ার মালিক ছিলেন এবং হোহেনস্টাউফেনস, সোয়াবিয়া থেকে আসা অভিবাসী (তাদের পারিবারিক দুর্গগুলির একটির নাম অনুসারে "ওয়েবলিংস" বলা হত)। কিন্তু ইতালিতে এই পদগুলির অর্থ প্রসারিত করা হয়েছে। উত্তর ইতালীয় শহরগুলি নিজেদেরকে একটি পাথর এবং একটি কঠিন জায়গার মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল - তাদের স্বাধীনতা জার্মান সম্রাট এবং পোপ উভয়ের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। পরিবর্তে, রোম হোহেনস্টাউফেনের সাথে ক্রমাগত দ্বন্দ্বের অবস্থায় ছিল, সমস্ত ইতালি দখল করতে চেয়েছিল।
XIII শতাব্দীর মধ্যে, পোপ ইনোসেন্ট III (1198-1216) এর অধীনে, গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ শক্তির মধ্যে একটি চূড়ান্ত বিভাজন হয়েছিল। এর শিকড়গুলি 11 শতকের শেষের দিকে ফিরে যায়, যখন, গ্রেগরি সপ্তম (1073-1085) এর উদ্যোগে, বিনিয়োগের জন্য একটি সংগ্রাম শুরু হয়েছিল - বিশপ নিয়োগের অধিকার। এটি পবিত্র রোমান সম্রাটদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হত, কিন্তু এখন হলি সি বিনিয়োগকে একটি বিশেষাধিকার বানাতে চেয়েছিল, বিশ্বাস করে যে এটি ইউরোপে পোপ প্রভাব বিস্তারের দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হবে। সত্য, ধারাবাহিক যুদ্ধ এবং পারস্পরিক অভিশাপের পরে, সংঘর্ষে অংশগ্রহণকারীরা কেউই সম্পূর্ণ বিজয় অর্জন করতে পারেনি - এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে অধ্যায়গুলির দ্বারা নির্বাচিত প্রিলেটরা পোপের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক বিনিয়োগ এবং সম্রাটের কাছ থেকে ধর্মনিরপেক্ষতা পাবেন। গ্রেগরি সপ্তম - ইনোসেন্ট III-এর একজন অনুসারী এমন ক্ষমতায় পৌঁছেছিলেন যে তিনি ইউরোপীয় রাজ্যগুলির অভ্যন্তরীণ বিষয়ে অবাধে হস্তক্ষেপ করতে পারেন এবং অনেক রাজা নিজেদেরকে হোলি সি-এর ভাসাল হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। ক্যাথলিক চার্চশক্তিশালী করেছে, স্বাধীনতা অর্জন করেছে এবং এর নিষ্পত্তিতে বিশাল বস্তুগত সম্পদ পেয়েছে। এটি একটি বদ্ধ শ্রেণিবিন্যাসে পরিণত হয়েছিল, পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে উদ্যোগীভাবে এর বিশেষাধিকার এবং এর অলঙ্ঘনতা রক্ষা করে। চার্চ সংস্কারকরা বিশ্বাস করতেন যে চার্চের সর্বোচ্চ ক্ষমতার পক্ষে প্রাথমিক মধ্যযুগের বৈশিষ্ট্য ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষের (রেগনাম এবং স্যাসারডোটিয়াম) ঐক্য পুনর্বিবেচনা করার সময় এসেছে। স্পষ্ট এবং বিশ্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব অনিবার্য ছিল.

মিত্র হিসাবে কাকে নিতে হবে তা শহরগুলিকে বেছে নিতে হয়েছিল। যারা পোপকে সমর্থন করেছিল তাদের বলা হত গুয়েলফ (সর্বশেষে, ওয়েলফ রাজবংশ হোহেনস্টাউফেনের সাথে শত্রুতা করেছিল), যথাক্রমে, যারা পোপ সিংহাসনের বিরুদ্ধে ছিল তাদের ঘিবেলাইন বলা হত, হোহেনস্টাউফেন রাজবংশের মিত্র। অতিরঞ্জিত করে, আমরা বলতে পারি যে শহরগুলিতে গেল্ফদের জন্য পোপোলো (মানুষ) এবং ঘিবেলাইনদের জন্য - অভিজাততন্ত্র ছিল। এই শক্তিগুলির পারস্পরিক সম্পর্ক নগর নীতি নির্ধারণ করে।
সুতরাং, ভূরাজনীতির বোর্ডে পরিসংখ্যানগুলি স্থাপন করা হয়েছে - সম্রাট, পোপ, শহরগুলি। আমাদের কাছে মনে হয় তাদের ত্রিবিধ শত্রুতা শুধু মানুষের লোভেরই ফল নয়।
পোপ এবং জার্মান সম্রাটদের মধ্যে সংঘর্ষে শহরগুলির অংশগ্রহণ মৌলিকভাবে নতুন ছিল। ইতালির নাগরিক ক্ষমতার শূন্যতা অনুভব করেছিলেন এবং এটির সুবিধা নিতে ব্যর্থ হননি: একই সাথে ধর্মীয় সংস্কারের সাথে, স্ব-শাসনের জন্য একটি আন্দোলন শুরু হয়েছিল, যা কেবল ইতালিতে নয়, পুরো ইউরোপে ক্ষমতার ভারসাম্যকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করতে হয়েছিল। দুই শতাব্দীর মধ্যে। এটি সুনির্দিষ্টভাবে এপেনাইন উপদ্বীপে শুরু হয়েছিল, যেহেতু এখানে শহুরে সভ্যতার শক্তিশালী প্রাচীন শিকড় এবং নিজস্ব আর্থিক সম্পদের উপর ভিত্তি করে বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ঐতিহ্য ছিল। পুরানো রোমান কেন্দ্রগুলি, যা বর্বরদের হাতে ভুগছিল, সফলভাবে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল, ইতালিতে অন্যান্য পশ্চিমা দেশগুলির তুলনায় অনেক বেশি শহরবাসী ছিল।
নগর সভ্যতা এবং এর বৈশিষ্ট্যঅল্প কথায়, একজন চিন্তাশীল সমসাময়িক, মধ্য দ্বাদশ শতাব্দীর একজন জার্মান ইতিহাসবিদ, ফ্রিজিনজেনের অটোর চেয়ে ভালো কেউ আমাদের কাছে বর্ণনা করতে পারবে না: “ল্যাটিনরা (ইতালির বাসিন্দারা), তিনি লিখেছেন, “আজও প্রজ্ঞা অনুকরণ করে শহর ও সরকার ব্যবস্থায় প্রাচীন রোমানদের। তারা স্বাধীনতার প্রতি এতই অনুরাগী যে তারা ক্ষমতার অপব্যবহার এড়াতে প্রভুদের চেয়ে কনসালদের আনুগত্য করতে পছন্দ করে। এবং যাতে তারা ক্ষমতার অপব্যবহার না করে, তারা প্রায় প্রতি বছর প্রতিস্থাপিত হয়। শহরটি ডায়োসিসের অঞ্চলে বসবাসকারী সকলকে নিজেকে বশ্যতা স্বীকার করতে বাধ্য করে এবং শহরের ক্ষমতার কাছে নতি স্বীকার না করে এমন একজন স্বাক্ষরকারী বা মহৎ ব্যক্তি খুঁজে পাওয়া কঠিন। শহরটি নাইট করতে লজ্জিত নয় এবং সর্বনিম্ন জন্মের যুবক, এমনকি কারিগরদেরও শাসন করার অনুমতি দেয় না। অতএব, ইতালীয় শহরগুলি সম্পদ এবং ক্ষমতায় অন্য সকলকে ছাড়িয়ে গেছে। এটি কেবল তাদের প্রতিষ্ঠানের যুক্তিসঙ্গততা দ্বারা নয়, সার্বভৌমদের দীর্ঘ অনুপস্থিতির দ্বারাও সহজতর হয়, যারা সাধারণত আল্পসের অন্য দিকে থাকে।
ইতালীয় শহরগুলির অর্থনৈতিক শক্তি সাম্রাজ্য এবং পোপদের মধ্যে সংগ্রামে প্রায় নির্ণায়ক হিসাবে পরিণত হয়েছিল। শহরটি প্রথাগত সামন্ত জগতের বিরোধিতা করেনি। বরং নিজেকে এর বাইরে ভাবতেন না। কমিউনের আগেও, রাজনৈতিক স্ব-সরকারের এই নতুন পদ্ধতি, অবশেষে স্ফটিক হয়ে গিয়েছিল, শহুরে অভিজাতরা বুঝতে পেরেছিল যে স্বাধীনতা উপভোগ করতে হবে সম্রাট বা পোপ, উভয়ের দ্বারাই ভাল। এই স্বাধীনতা তাদের দ্বারা সুরক্ষিত হওয়ার কথা ছিল। 12 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, ইতালির নগর সভ্যতার সমস্ত মূল্যবোধ স্বাধীনতার ধারণায় কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। সার্বভৌম, যিনি তাকে দখল করেছিলেন, একজন রক্ষক থেকে দাসত্বকারী এবং অত্যাচারী হয়েছিলেন। ফলে শহরবাসী তার প্রতিপক্ষের পাশে গিয়ে চলমান যুদ্ধ অব্যাহত রাখে।
যখন, 1150-এর দশকে, তরুণ জার্মান সম্রাট ফ্রেডেরিক আই বারবারোসা উত্তর ইতালীয় প্রদেশগুলিকে আনুগত্যে ফিরিয়ে আনার জন্য উপদ্বীপে হাজির হন, তখন তিনি এক ধরণের বিশাল দাবাবোর্ড দেখেছিলেন, যেখানে স্কোয়ারগুলি তাদের অধীনস্থ কমবেশি বড় প্রদেশগুলির সাথে শহরগুলির প্রতিনিধিত্ব করে। - কনটাডো প্রত্যেকে তার নিজস্ব স্বার্থ অনুসরণ করেছিল, যা নিকটতম প্রতিবেশীর বিরোধিতায় পড়েছিল। অতএব, মান্টুয়ার পক্ষে ভেরোনার মিত্র হওয়া কঠিন ছিল, এবং বার্গামোর জন্য, বলুন, ব্রেসিয়ার জন্য, ইত্যাদি। প্রতিটি শহর আরও দূরবর্তী প্রতিবেশীতে একজন মিত্রের সন্ধান করত যার সাথে এর কোন আঞ্চলিক বিরোধ ছিল না। শহরটি তার সমস্ত শক্তি দিয়ে জেলাকে তার আদেশের অধীনস্থ করার চেষ্টা করেছিল, এই প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ, কমিট্যাটিনাঞ্জা নামে, ছোট রাজ্যের উদ্ভব হয়েছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী দুর্বলকে গ্রাস করার চেষ্টা করেছিল।
লোমবার্ডি, ভেনেটো, এমিলিয়া, রোমাগনা, টাস্কানিতে সংঘর্ষের কোন শেষ ছিল না। ইতালীয়রা একে অপরের প্রতি যে নিষ্ঠুরতা দেখিয়েছিল তা আকর্ষণীয়। 1158 সালে, সম্রাট অপ্রতিরোধ্য মিলানকে অবরোধ করেছিলেন এবং "কেউ নয়," ক্রনিকলার লিখেছেন, "ক্রেমোনিজ এবং পাভিয়ার চেয়েও বেশি ক্রোধের সাথে এই অবরোধে অংশগ্রহণ করেনি। অবরোধকারীরাও তাদের প্রতি ছাড়া আর কারো প্রতি শত্রুতা দেখায়নি। মিলান এবং এই শহরগুলির মধ্যে দীর্ঘদিন ধরে প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং বিবাদ ছিল। মিলানে, তাদের হাজার হাজার লোককে হত্যা করা হয়েছিল বা ভারী বন্দিদশায় ভোগা হয়েছিল, তাদের জমি লুণ্ঠন এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। যেহেতু তারা নিজেরাই মিলানের বিরুদ্ধে সঠিকভাবে প্রতিশোধ নিতে পারেনি, যারা তাদের নিজেদের শক্তি এবং মিত্রদের সংখ্যায় উভয়কেই ছাড়িয়ে গিয়েছিল, তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে তাদের উপর করা অপমানের মূল্য দিতে সময় এসেছে। সম্মিলিত জার্মান-ইতালীয় সৈন্যরা তখন গর্বিত মিলানকে ভেঙ্গে ফেলতে সক্ষম হয়, স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক হিসেবে এর দুর্গগুলো ভেঙে ফেলা হয় এবং কেন্দ্রীয় বর্গক্ষেত্রএকটি কম প্রতীকী furrow আঁকা হয়েছে. যাইহোক, গৌরবময় জার্মান নাইটরা সর্বদা ভাগ্যবান ছিল না - শহরের মিলিশিয়ারা, বিশেষত যারা লম্বার্ড লিগের পৃষ্ঠপোষকতায় একত্রিত হয়েছিল, তাদের সমানভাবে বিধ্বংসী পরাজয় ঘটিয়েছিল, যার স্মৃতি শতাব্দী ধরে সংরক্ষিত ছিল।
নিষ্ঠুরতা ইতালীয় মধ্যযুগীয় দলগুলির সংগ্রামের একটি অপরিহার্য উপাদান ছিল। সরকার নিষ্ঠুর ছিল, কিন্তু শহরবাসীরা এর প্রতি ঠিক ততটাই নিষ্ঠুর ছিল: "দোষী" পোদেস্তা, কনসাল, এমনকি প্রিলেটকে মারধর করা হয়েছিল, তাদের জিহ্বা বের করে দেওয়া হয়েছিল, তাদের অন্ধ করা হয়েছিল, তাদের অসম্মানের সাথে রাস্তায় চালানো হয়েছিল। এই ধরনের আক্রমণ অগত্যা শাসন পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায় না, তবে সাময়িক মুক্তির বিভ্রম দেয়। কর্তৃপক্ষ নির্যাতন এবং উদ্দীপিত নিন্দা সঙ্গে প্রতিক্রিয়া. নির্বাসিত বা মৃত্যুদন্ডগুপ্তচরবৃত্তি, ষড়যন্ত্র এবং শত্রুর সাথে সম্পর্কের সন্দেহভাজনদের হুমকি দেয়। এ ধরনের বিষয়ে সাধারণ আইনশাস্ত্র প্রযোজ্য নয়। অপরাধীরা যখন আত্মগোপন করত, তখন কর্তৃপক্ষ ভাড়াটে খুনিদের সেবাকে অবজ্ঞা করেনি। শাস্তির সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি ছিল সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করা, এবং ধনী পরিবারের জন্যও পালাজ্জো ধ্বংস করা। টাওয়ার এবং প্রাসাদের পদ্ধতিগত ধ্বংস শুধুমাত্র ব্যক্তিদের স্মৃতি মুছে ফেলার উদ্দেশ্যে নয়, তাদের পূর্বপুরুষদেরও। নিষেধাজ্ঞার অশুভ ধারণা ফিরে এসেছে (এইভাবে সুল্লার সময়ে রোমে একজন নির্দিষ্ট নাগরিককে নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হয়েছিল - তার হত্যার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং উত্সাহিত করা হয়েছিল, এবং সম্পত্তি কোষাগারে এবং আংশিকভাবে খুনিদের কাছে চলে গিয়েছিল), এবং প্রায়শই তারা এখন দোষী সাব্যস্তদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের কাছে প্রসারিত (পুরুষ লাইনে)। তাই ক্ষমতাসীন দল থেকে উৎপাত জনজীবনপুরো পরিবারের গাছ।
এছাড়াও, সহিংসতার দৈনিক প্রবাহ বিশেষ সংগঠিত গোষ্ঠী থেকেও এসেছে, যেমন বর্ধিত উপজাতীয় "মিলিশিয়া" ("কনসোর্টারি"), গির্জার একটির প্যারিশ "টিম" বা "প্রতিপক্ষ" (চতুর্থাংশ "টিম")। ছিল বিভিন্ন রূপঅবাধ্যতা: কমিউনের আইন অনুসরণ করতে প্রকাশ্য অস্বীকৃতি (আসলে "শহর" এর সমার্থক), রাজনৈতিক কারণে বহিষ্কৃতদের দ্বারা সমগ্র স্থানীয় শহরের উপর সামরিক আক্রমণ, ম্যাজিস্ট্রেট এবং পাদরিদের বিরুদ্ধে "সন্ত্রাসী হামলা", তাদের সম্পত্তি চুরি, গোপন সমাজের সৃষ্টি, নাশকতামূলক আন্দোলন।
আমি অবশ্যই বলব যে এই সংগ্রামে, রাজনৈতিক পছন্দগুলি ক্যালিডোস্কোপের গতিতে পরিবর্তিত হয়েছিল। আপনি কে ছিলেন, গুয়েলফ বা ঘিবেলাইন, প্রায়শই ক্ষণস্থায়ী পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। সমগ্র ত্রয়োদশ শতাব্দীর জন্য, কমই একটি আছে বড় শহর, যেখানেই ক্ষমতা সহিংসভাবে কয়েকবার পরিবর্তন হয়নি. ফ্লোরেন্স সম্পর্কে আমরা কী বলতে পারি, যা অসাধারণ স্বাচ্ছন্দ্যে আইন পরিবর্তন করেছে। সবকিছু অনুশীলন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। যিনি ক্ষমতা দখল করেছেন তিনি সরকার গঠন করেছেন, আইন তৈরি করেছেন এবং তাদের বাস্তবায়ন পর্যবেক্ষণ করেছেন, আদালত ইত্যাদি নিয়ন্ত্রণ করেছেন। বিরোধীরা কারাগারে, নির্বাসনে, আইনের বাইরে, কিন্তু নির্বাসিতরা এবং তাদের গোপন মিত্ররা অপমান ভুলে যায়নি এবং তাদের ব্যয় করেছে। গোপন বা প্রকাশ্য সংগ্রামে ভাগ্য। তাদের জন্য বিরোধীদের সরকারের কোনো আইনি শক্তি ছিল না, কোনো অবস্থাতেই তাদের নিজেদের চেয়ে বেশি নয়।
Guelphs এবং Ghibellines মোটেই সংগঠিত দল ছিল না, তাদের আনুষ্ঠানিক নেতাদের নেতৃত্বের সাপেক্ষে। তারা স্বাধীন দলগুলির একটি নেটওয়ার্ক ছিল যারা একটি উপযুক্ত ব্যানারের অধীনে একটি নির্দিষ্ট বিন্দু পর্যন্ত একে অপরকে সহযোগিতা করেছিল। Guelphs প্রায়ই পোপের বিরুদ্ধে তাদের অস্ত্র ঘুরিয়ে, এবং Ghibellines সাম্রাজ্যিক মুকুট ভানকারীদের স্বার্থ বিবেচনা না করে কাজ. ঘিবেলাইনরা চার্চকে অস্বীকার করেনি, এবং গুয়েলফরা সাম্রাজ্যকে অস্বীকার করেনি, কিন্তু তারা ক্ষমতার প্রতি তাদের আসল দাবিগুলিকে হ্রাস করার চেষ্টা করেছিল। গেল্ফ সরকারগুলি প্রায়শই নিজেদের বহিষ্কারের আওতায় পড়ে। অন্যদিকে, প্রিলেটগুলি প্রায়শই ঘিবেলাইন শিকড় সহ অভিজাত পরিবার থেকে এসেছিল - এমনকি কিছু পোপকেও ঘিবেলাইনের সহানুভূতির জন্য অভিযুক্ত করা যেতে পারে!

Guelph এবং Ghibelline পার্টি তাদের কর্মচারী এবং কর্পোরেট নিয়ম বজায় রাখার সময় মোবাইল ছিল। নির্বাসনে, তারা ভাড়াটে গ্যাং এবং রাজনৈতিক গোষ্ঠী হিসাবে কাজ করেছিল, যুদ্ধ বা কূটনীতির মাধ্যমে চাপ প্রয়োগ করেছিল। দেশে ফিরে, তারা কেবল কর্তৃপক্ষই নয়, সবচেয়ে প্রভাবশালী সামাজিক শক্তিতে পরিণত হয়েছিল (শাসক দলের ধারণাটি বিদ্যমান ছিল না)। উদাহরণস্বরূপ, যখন 1267 সালে গুয়েলফরা আবার ফ্লোরেন্সের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেন, তাদের ক্যাপ্টেন এবং কনসাল সরকারে প্রবেশ করেন। একই সময়ে, তাদের দলটি একটি বেসরকারী সংস্থা হিসাবে রয়ে গেছে, যা অবশ্য বহিষ্কৃত ঘিবেলাইনের বাজেয়াপ্ত সম্পত্তি আনুষ্ঠানিকভাবে "পুরস্কৃত" হয়েছিল। এই তহবিল দিয়ে, তিনি প্রকৃতপক্ষে, শহরের আর্থিক দাসত্ব শুরু করেছিলেন। 1288 সালের মার্চ মাসে, কমিউন এবং পোপোলো ইতিমধ্যেই তার 13,000 ফ্লোরিনকে ঋণী করেছিল। এটি গেল্ফদের তাদের সহদেশীদের উপর এতটাই চাপ সৃষ্টি করার অনুমতি দেয় যে তারা টাস্কান ঘিবেলাইনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের অনুমোদন দেয় (যা 1289 সালে ক্যাম্পালডিনোতে বিজয়ের দিকে পরিচালিত করে)। সাধারণভাবে, দলগুলি রাজনৈতিক "অর্থোডক্সি" এর প্রধান সেন্সর এবং অভিভাবকের ভূমিকা পালন করেছিল, যথাক্রমে পোপ বা সম্রাটের প্রতি শহরের মানুষের আনুগত্য বিভিন্ন সাফল্যের সাথে নিশ্চিত করে। এটাই পুরো আদর্শ।

পিসান ঘিবেলাইনের নেতা, উগোলিনো ডেলা ঘেরার্ডেস্কা, তার ছেলেদের সাথে, গুয়ালান্ডির দুর্গে বন্দী ছিলেন, যেখানে তিনি অনাহারে মারা যান।
মধ্যযুগীয় ভবিষ্যদ্বাণী পড়া, ফ্লোরেন্সের জোয়াকিমের অনুসারীদের ঐতিহাসিক যুক্তি বা দান্তের লেখা, প্রতিশ্রুতিমূলক সমস্যা ইতালীয় শহর, কেউ এই ধারণা পায় যে সেই সংগ্রামে সঠিক বা ভুল ছিল না। স্কটিশ জ্যোতিষী মাইকেল স্কটের কাছ থেকে, যিনি 1232 সালে বোলোগনায় ফ্রেডেরিক II এর সাথে কথা বলেছিলেন, উভয়ই অস্বস্তিকর গুয়েলফ কমিউন এবং সাম্রাজ্যের প্রতি অনুগত শহরগুলি এটি পেয়েছিল। দান্তে পিসান কাউন্ট উগোলিনো ডেলা ঘেরারডেস্কাকে তার দলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য নরকের ভয়ানক যন্ত্রণার নিন্দা করেছিলেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও, তার কলমের অধীনে, তিনি সম্ভবত সমগ্র কবিতার সবচেয়ে মানবিক চিত্র হয়ে ওঠেন, যাই হোক না কেন, এর প্রথম অংশ। 13শ শতাব্দীর কালানুক্রমিক সাবা মালাস্পিনা গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইন উভয়কেই দানব বলে অভিহিত করেছেন এবং আরেজোর গেরি তার সহকর্মী নাগরিকদের পৌত্তলিক বলে অভিহিত করেছেন কারণ তারা এই দলের নামগুলিকে পূজা করত যেন তারা মূর্তি।
যুক্তিসঙ্গত সূচনার জন্য এই "মূর্তিপূজা" এর পিছনে তাকানো কি মূল্যবান, কোনো বাস্তব রাজনৈতিক বা সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের জন্য? সংঘাতের প্রকৃতি বোঝা কি আদৌ সম্ভব, যার শিকড়গুলি ইতালীয় ভূখণ্ডের অতীতে চলে যায় এবং এর পরিণতিগুলি - আধুনিক সময়ের ইতালিতে, এর রাজনৈতিক বিভক্তি সহ, "নব্য-গুয়েলফস" এবং "নব্য? -ঘিবেলাইনস"? সম্ভবত, কিছু উপায়ে, Guelphs এবং Ghibellines মধ্যে সংগ্রাম ফুটবল tifosi মারামারি অনুরূপ, কখনও কখনও বেশ বিপজ্জনক এবং রক্তাক্ত? কিভাবে একটি আত্মসম্মানিত তরুণ ইতালীয় তার স্থানীয় ক্লাবের জন্য রুট না করতে পারেন? তিনি কি পুরোপুরি খেলার বাইরে থাকতে পারেন? সংগ্রাম, দ্বন্দ্ব, "পার্টি স্পিরিট", যদি আপনি চান, মানুষের প্রকৃতির মধ্যে রয়েছে এবং মধ্যযুগ আমাদের সাথে খুব মিল। শ্রেণী, এস্টেট বা "স্তর" এর সংগ্রামের অভিব্যক্তির জন্য একচেটিয়াভাবে গেল্ফ এবং ঘিবেলাইনের ইতিহাসে তাকানোর চেষ্টা করা, সম্ভবত, এটির মূল্য নয়। তবে একই সাথে, আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইনদের সংগ্রাম মূলত পশ্চিমের আধুনিক গণতান্ত্রিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত।

ওলেগ ভোস্কোবোয়নিকভ

1480 সালে, মিলানিজ স্থপতিরা যারা মস্কো ক্রেমলিন তৈরি করেছিলেন তারা একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক প্রশ্নে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন: দেয়াল এবং টাওয়ারগুলির যুদ্ধগুলি কী আকারে তৈরি করা উচিত - সোজা বা ডোভেটেল? আসল বিষয়টি হ'ল পোপের ইতালীয় সমর্থকদের, যাদেরকে গুয়েলফ বলা হয়, তাদের আয়তক্ষেত্রাকার দাঁতের দুর্গ ছিল এবং পোপের বিরোধীদের - ঘিবেলাইনদের - একটি গিলেখা ছিল। প্রতিফলনে, স্থপতিরা বিবেচনা করেছিলেন যে মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউক অবশ্যই পোপের জন্য নয়। এবং এখন আমাদের ক্রেমলিন ইতালির ঘিবেলাইন দুর্গের দেয়ালে যুদ্ধের আকারের পুনরাবৃত্তি করে। যাইহোক, এই দুই দলের সংগ্রাম শুধুমাত্র ক্রেমলিনের দেয়ালের চেহারাই নয়, পশ্চিমা গণতন্ত্রের বিকাশের পথও নির্ধারণ করে।

1194 সালে, হোহেনস্টাউফেনের পবিত্র রোমান সম্রাট হেনরি VI-এর একটি পুত্র ছিল, ভবিষ্যত ফ্রেডরিক দ্বিতীয়। এর কিছুক্ষণ পরেই, ইতালির যাযাবর আদালত দেশের দক্ষিণে কিছু সময়ের জন্য বন্ধ হয়ে যায় (সিসিলিয়ান রাজ্যটি নর্মান রাজাদের উত্তরাধিকারী হেনরি এবং কনস্ট্যান্স হাউটভিলের বিবাহের কারণে সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলির সাথে একত্রিত হয়েছিল)। এবং সেখানে সার্বভৌম তার উত্তরাধিকারীর ভবিষ্যত সম্পর্কে একটি প্রশ্ন নিয়ে ফ্লোরের অ্যাবট জোয়াকিমের দিকে ফিরে যান, যিনি ইতিহাসের তার ইস্ক্যাটোলজিকাল ধারণার জন্য পরিচিত। উত্তরটি বিধ্বংসী ছিল: "ওহ, রাজা! ছেলেটি তোমার ধ্বংসকারী এবং সর্বনাশের পুত্র। হায়রে প্রভু! তিনি পৃথিবী ধ্বংস করবেন এবং পরমেশ্বরের সাধুদের অত্যাচার করবেন।”

পোপ অ্যাড্রিয়ান IV 1155 সালে রোমে হোহেনস্টাউফেন পরিবারের পবিত্র রোমান সম্রাট ফ্রেডেরিক আই বারবারোসাকে মুকুট পরিয়েছিলেন। কেউ বা অন্য কেউই এখনও কল্পনা করে না যে শীঘ্রই ইতালীয় বিশ্ব টিয়ারা এবং মুকুটের "প্রশংসক" হয়ে বিভক্ত হবে এবং তাদের মধ্যে একটি রক্তক্ষয়ী লড়াই শুরু হবে।

ফ্রেডরিক II (1220-1250) এর শাসনামলে দুটি পক্ষের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়, যা বিভিন্ন উপায়ে এবং বিভিন্ন রূপে 15 শতক পর্যন্ত মধ্য ও উত্তর ইতালির ইতিহাসকে প্রভাবিত করেছিল। আমরা Guelphs এবং Ghibellines সম্পর্কে কথা বলছি। এই সংগ্রামটি ফ্লোরেন্সে শুরু হয়েছিল এবং আনুষ্ঠানিকভাবে বলতে গেলে, সর্বদা একটি সম্পূর্ণরূপে ফ্লোরেনটাইন ঘটনা থেকে গেছে। যাইহোক, কয়েক দশক ধরে, শহর থেকে পরাজিত বিরোধীদের বিতাড়িত করে, ফ্লোরেনটাইনরা প্রায় পুরো অ্যাপেনাইন উপদ্বীপ এবং এমনকি প্রতিবেশী দেশগুলি, প্রাথমিকভাবে ফ্রান্স এবং জার্মানিকে তাদের দ্বন্দ্বে সহযোগী করে তোলে।

1216 সালে, ফ্লোরেন্সের কাছে ক্যাম্পি গ্রামে একটি সমৃদ্ধ বিয়েতে একটি মাতাল ঝগড়া শুরু হয়েছিল। খঞ্জরগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, এবং, ক্রনিকলারের বর্ণনা অনুসারে, তরুণ প্যাট্রিশিয়ান বুওন্ডেলমন্টে দে বুওন্ডেলমন্টি একজন নির্দিষ্ট ওডো আরিঘিকে হত্যা করেছিলেন। প্রতিশোধের ভয়ে, জন্মানো যুবক (এবং বুওনডেলমন্টে টাস্কানীর অন্যতম সম্ভ্রান্ত পরিবারের প্রতিনিধি ছিলেন) অ্যামিডেইয়ের বণিক পরিবারের আরিগার এক আত্মীয়কে বিয়ে করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এটা জানা যায়নি: ভুলের ভয়, বা ষড়যন্ত্র, বা অন্যের জন্য সত্যিকারের ভালবাসা কিনা, তবে কিছু কিছু বরকে তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে এবং ডোনাটির সম্ভ্রান্ত পরিবারের একটি মেয়েকে তার স্ত্রী হিসাবে বেছে নিয়েছিল। ইস্টারের সকালে, বুওন্ডেলমন্টে একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে কনের বাড়িতে বিয়ের শপথ নিতে যান। কিন্তু ফ্লোরেন্সের প্রধান সেতু, পন্টে ভেচিওতে, তিনি অপমানিত আরিগি দ্বারা আক্রান্ত হন এবং নিহত হন। “তারপর,” ক্রনিকলার রিপোর্ট করে, “ফ্লোরেন্সের ধ্বংস শুরু হয় এবং নতুন শব্দের আবির্ভাব ঘটে: গুয়েলফদের দল এবং ঘিবেলাইনের দল।” গুয়েলফরা বুওনডেলমন্টের হত্যার প্রতিশোধের দাবি করেছিল এবং যারা এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করতে চেয়েছিল তারা ঘিবেলাইন নামে পরিচিত হয়েছিল। বুওন্ডেলমন্টের দুর্ভাগ্যজনক পরিণতির গল্পে ক্রনিকলারকে বিশ্বাস না করার কোন কারণ নেই। যাইহোক, ইতালিতে দুটি রাজনৈতিক দলের উৎপত্তির তার সংস্করণ, যা শুধুমাত্র এই দেশের নয়, সমগ্র নতুন ইউরোপীয় সভ্যতার ইতিহাসে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল, ন্যায্য সন্দেহ উত্থাপন করে - একটি ইঁদুর একটি পর্বতে জন্ম দিতে পারে না।

Guelphs এবং Ghibellines এর গ্রুপিং সত্যিই 13 শতকে গঠিত হয়েছিল, কিন্তু তাদের উত্স ফ্লোরেনটাইন গোষ্ঠীর দৈনন্দিন "শোডাউন" ছিল না, কিন্তু ইউরোপীয় ইতিহাসের বিশ্বব্যাপী প্রক্রিয়া ছিল।

প্রাটোতে তথাকথিত সম্রাটের দুর্গ (এক সময় এটি হোহেনস্টাউফেনের দ্বিতীয় ফ্রেডরিকের অন্তর্গত ছিল) স্থানীয় ঘিবেলাইনের সদর দফতর হিসেবে কাজ করত

সেই সময়ে, জার্মান জাতির পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য উত্তরে বাল্টিক সাগর থেকে দক্ষিণে টাস্কানি পর্যন্ত এবং পশ্চিমে বারগান্ডি থেকে পূর্বে বোহেমিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এত বড় জায়গায়, সম্রাটদের জন্য শৃঙ্খলা বজায় রাখা অত্যন্ত কঠিন ছিল, বিশেষ করে উত্তর ইতালিতে, পাহাড় দ্বারা বিচ্ছিন্ন। আল্পসের কারণেই আমরা যে দলগুলির কথা বলছি তাদের নাম ইতালিতে এসেছিল। জার্মান "ওয়েলফ" (ওয়েলফ) ইতালীয়রা "গুয়েলফস" (গুয়েলফি) হিসাবে উচ্চারিত হয়েছিল; পরিবর্তে, "ঘিবেলিনি" (ঘিবেলিনি) একটি বিকৃত জার্মান ওয়াইবলিংজেন। জার্মানিতে, এটি দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী রাজবংশকে দেওয়া হয়েছিল - ওয়েল্ফস, যারা স্যাক্সনি এবং বাভারিয়ার মালিক ছিলেন এবং হোহেনস্টাউফেনস, সোয়াবিয়া থেকে আসা অভিবাসী (তাদের পারিবারিক দুর্গগুলির একটির নাম অনুসারে "ওয়েবলিংস" বলা হত)। কিন্তু ইতালিতে এই পদগুলির অর্থ প্রসারিত করা হয়েছে। উত্তর ইতালীয় শহরগুলি নিজেদেরকে একটি পাথর এবং একটি কঠিন জায়গার মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল, তাদের স্বাধীনতা জার্মান সম্রাট এবং রোমের পোপ উভয়ের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। পরিবর্তে, রোম হোহেনস্টাউফেনের সাথে ক্রমাগত দ্বন্দ্বের অবস্থায় ছিল, সমস্ত ইতালি দখল করতে চেয়েছিল।

13 শতকের মধ্যে, পোপ ইনোসেন্ট III (1198-1216) এর অধীনে, গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের মধ্যে একটি চূড়ান্ত বিভাজন হয়েছিল। এর শিকড়গুলি 11 শতকের শেষের দিকে ফিরে যায়, যখন, গ্রেগরি সপ্তম (1073-1085) এর উদ্যোগে, বিনিয়োগের জন্য একটি সংগ্রাম শুরু হয়েছিল - বিশপ নিয়োগের অধিকার। এটি পবিত্র রোমান সম্রাটদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হত, কিন্তু এখন হলি সি বিনিয়োগকে একটি বিশেষাধিকার বানাতে চেয়েছিল, বিশ্বাস করে যে এটি ইউরোপে পোপ প্রভাব বিস্তারের দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হবে। সত্য, ধারাবাহিক যুদ্ধ এবং পারস্পরিক অভিশাপের পরে, সংঘর্ষে অংশগ্রহণকারীরা কেউই সম্পূর্ণ বিজয় অর্জন করতে পারেনি - এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে অধ্যায়গুলির দ্বারা নির্বাচিত প্রিলেটরা পোপের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক বিনিয়োগ এবং সম্রাটের কাছ থেকে ধর্মনিরপেক্ষতা পাবেন। গ্রেগরি সপ্তম - ইনোসেন্ট III-এর একজন অনুসারী এমন ক্ষমতায় পৌঁছেছিলেন যে তিনি ইউরোপীয় রাজ্যগুলির অভ্যন্তরীণ বিষয়ে অবাধে হস্তক্ষেপ করতে পারেন এবং অনেক রাজা নিজেদেরকে হোলি সি-এর ভাসাল হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। ক্যাথলিক চার্চ শক্তি অর্জন করেছিল, স্বাধীনতা অর্জন করেছিল এবং এর নিষ্পত্তিতে বড় উপাদান সম্পদ পেয়েছিল। এটি একটি বদ্ধ শ্রেণিবিন্যাসে পরিণত হয়েছিল, পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে উদ্যোগীভাবে এর বিশেষাধিকার এবং এর অলঙ্ঘনতা রক্ষা করে। চার্চ সংস্কারকরা বিশ্বাস করতেন যে চার্চের সর্বোচ্চ ক্ষমতার পক্ষে প্রাথমিক মধ্যযুগের বৈশিষ্ট্য ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষের (রেগনাম এবং স্যাসারডোটিয়াম) ঐক্য পুনর্বিবেচনা করার সময় এসেছে। স্পষ্ট এবং বিশ্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব অনিবার্য ছিল.

মিত্র হিসাবে কাকে নিতে হবে তা শহরগুলিকে বেছে নিতে হয়েছিল। যারা পোপকে সমর্থন করেছিল তাদের বলা হত গুয়েলফ (সর্বশেষে, ওয়েলফ রাজবংশ হোহেনস্টাউফেনের সাথে শত্রুতা করেছিল), যথাক্রমে, যারা পোপ সিংহাসনের বিরুদ্ধে ছিল তাদের ঘিবেলাইন বলা হত, হোহেনস্টাউফেন রাজবংশের মিত্র। অতিরঞ্জিত করে, আমরা বলতে পারি যে শহরগুলিতে গেল্ফদের জন্য একটি পোপোলো (মানুষ), এবং ঘিবেলাইনদের জন্য ছিল - অভিজাত। এই শক্তিগুলির পারস্পরিক সম্পর্ক নগর নীতি নির্ধারণ করে।

অটো চতুর্থ, ওয়েল পরিবারের সম্রাট

মুকুট বনাম টিয়ারা

"গুয়েলফ" এবং "গিবেলিন" শব্দগুলি, যদিও তারা "আবিষ্কৃত" হয়েছিল প্রাথমিক পর্যায়েমহান সংঘাত, মধ্যযুগে বিশেষ জনপ্রিয় ছিল না। ইতালীয় শহরগুলির বিবাদমান দলগুলি নিজেদেরকে কেবল "সম্রাটের দল" এবং "পোপের দল" হিসাবে উল্লেখ করতে পছন্দ করে। এটি ব্যবহারিক ছিল: ল্যাটিনাইজড জার্মান পরিভাষা রাজনৈতিক সংযোগের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে পারেনি। এবং 13 শতকের শুরুর কিছু সময়ের জন্য, পরিস্থিতি, সাধারণভাবে, ইতিহাসে যা ঘটেছিল তার বিপরীত ছিল: ওয়েলফগুলিকে রোমের শত্রু হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং হোহেনস্টাউফেন ছিল তার মিত্র। পরিস্থিতি নিম্নরূপ ছিল। 1197 সালে, অটো চতুর্থ (1182-1218) ওয়েলফ জার্মান সম্রাট নির্বাচিত হন। সে যুগে যেমনটা সাধারণত ঘটেছিল, সবাই এই প্রার্থিতাকে সমর্থন করেনি। অটোর বিরোধীরা নিজেদের জন্য হাউস অফ হোহেনস্টাউফেন - সোয়াবিয়ার ফিলিপ (1178-1218) থেকে অন্য একজন রাজাকে বেছে নিয়েছিলেন। দ্বন্দ্ব শুরু হয়, সবাইকে ধ্বংস করে, কিন্তু তৃতীয় শক্তি, পোপ ইনোসেন্ট III (1161-1216) এর পক্ষে উপকারী। প্রথমে, ইনোসেন্ট অটোকে সমর্থন করেছিল। এটি একটি কৌশলগত পদক্ষেপ ছিল। আসল বিষয়টি হ'ল পোপটি অপ্রাপ্তবয়স্ক ফ্রেডরিক হোহেনস্টাউফেন (1194-1250) এর অভিভাবক ছিলেন, ভবিষ্যতের উজ্জ্বল দ্বিতীয় ফ্রেডরিক, যিনি তখন সিসিলির রাজার সিংহাসন দখল করেছিলেন। এই পরিস্থিতিতে, পোপ হোহেনস্টাউফেনকে জার্মান সিংহাসন থেকে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কারণ এই ক্ষেত্রে ইতালির দক্ষিণ সাম্রাজ্যের অংশ হতে পারে। যাইহোক, যদি ভাগ্য হোহেনস্টাউফেনের উপর হাসত, ইনোসেন্ট, ফ্রেডরিকের রিজেন্ট হিসাবে, তাদের নীতিকে প্রভাবিত করতে পারত। যাইহোক, 1210 সালে, অটো নিজেই পোপের সাথে জোট থেকে পশ্চাদপসরণ করেন, সমস্ত ইতালি দখল করার সিদ্ধান্ত নেন। প্রতিক্রিয়ায়, এক বছর পরে, সেন্ট পিটারের ভিকার গির্জা থেকে বিশ্বাসঘাতককে বহিষ্কার করেছিলেন। নুরেমবার্গে জার্মান রাজকুমারদের কাউন্সিল 17 বছর বয়সী ফ্রেডরিককে, এখন তার অধীনে, জার্মান রাজা হিসাবে নির্বাচিত করার জন্য তিনি সবকিছু করেছিলেন। সেই মুহূর্ত থেকে, পোপ ওয়েলফের শত্রু এবং হোহেনস্টাউফেনের মিত্র হয়ে ওঠেন। কিন্তু দ্বিতীয় ফ্রেডরিকও পৃষ্ঠপোষকের আশাকে ন্যায্যতা দেননি! প্রতিশ্রুত জমি না পেয়ে এবং শুরুর জন্য অপেক্ষা না করেই 1216 সালে পোপ মারা যান। ধর্মযুদ্ধযা তিনি গণনা করছিলেন। বিপরীতে, জার্মানির নতুন শাসক প্রকাশ্যে রোমের স্বার্থ উপেক্ষা করে কাজ শুরু করে। এখন Guelphs "বাস্তব" Guelph হয়, এবং Ghibellines Ghibellines হয়. যাইহোক, চূড়ান্ত বিচ্ছেদের প্রক্রিয়াটি আরও 11 বছর (1227 সাল পর্যন্ত) টেনেছিল, অর্থাৎ নতুন পোপ গ্রেগরি IX (1145-1241) পবিত্র ভূমি থেকে অননুমোদিত প্রত্যাবর্তনের জন্য ফ্রেডরিককে চার্চ থেকে বহিষ্কার করা পর্যন্ত (যেখানে তিনি এখনও ছিলেন) অবশেষে বাম)।

পাভেল কোটভ

সুতরাং, ভূরাজনীতির বোর্ডে পরিসংখ্যানগুলি স্থাপন করা হয়েছে - সম্রাট, পোপ, শহরগুলি। আমাদের কাছে মনে হয় তাদের ত্রিবিধ শত্রুতা শুধু মানুষের লোভেরই ফল নয়।

পোপ এবং জার্মান সম্রাটদের মধ্যে সংঘর্ষে শহরগুলির অংশগ্রহণ ছিল মৌলিকভাবে নতুন। ইতালির নাগরিক ক্ষমতার শূন্যতা অনুভব করেছিলেন এবং এটির সুবিধা নিতে ব্যর্থ হননি: একই সাথে ধর্মীয় সংস্কারের সাথে, স্ব-শাসনের জন্য একটি আন্দোলন শুরু হয়েছিল, যা কেবল ইতালিতে নয়, পুরো ইউরোপে ক্ষমতার ভারসাম্যকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করতে হয়েছিল। দুই শতাব্দীর মধ্যে। এটি সুনির্দিষ্টভাবে এপেনাইন উপদ্বীপে শুরু হয়েছিল, যেহেতু এখানে শহুরে সভ্যতার শক্তিশালী প্রাচীন শিকড় এবং নিজস্ব আর্থিক সম্পদের উপর ভিত্তি করে বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ঐতিহ্য ছিল। পুরানো রোমান কেন্দ্রগুলি, যা বর্বরদের হাতে ভুগছিল, সফলভাবে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল, ইতালিতে অন্যান্য পশ্চিমা দেশগুলির তুলনায় অনেক বেশি শহরবাসী ছিল।

একজন চিন্তাশীল সমসাময়িক, মধ্য দ্বাদশ শতাব্দীর একজন জার্মান ইতিহাসবিদ, ফ্রিজিংজেনের অটো: রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনার চেয়ে নগর সভ্যতা এবং এর চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যকে কেউই অল্প শব্দে ভালোভাবে বর্ণনা করতে পারে না। তারা স্বাধীনতার প্রতি এতই অনুরাগী যে তারা ক্ষমতার অপব্যবহার এড়াতে প্রভুদের চেয়ে কনসালদের আনুগত্য করতে পছন্দ করে। এবং যাতে তারা ক্ষমতার অপব্যবহার না করে, তারা প্রায় প্রতি বছর প্রতিস্থাপিত হয়। শহরটি ডায়োসিসের অঞ্চলে বসবাসকারী সকলকে নিজেকে বশ্যতা স্বীকার করতে বাধ্য করে এবং শহরের ক্ষমতার কাছে নতি স্বীকার না করে এমন একজন স্বাক্ষরকারী বা মহৎ ব্যক্তি খুঁজে পাওয়া কঠিন। শহরটি নাইট করতে লজ্জিত নয় এবং সর্বনিম্ন জন্মের যুবক, এমনকি কারিগরদেরও শাসন করার অনুমতি দেয় না। অতএব, ইতালীয় শহরগুলি সম্পদ এবং ক্ষমতায় অন্য সকলকে ছাড়িয়ে গেছে। এটি কেবল তাদের প্রতিষ্ঠানের যুক্তিসঙ্গততা দ্বারা নয়, সার্বভৌমদের দীর্ঘ অনুপস্থিতির দ্বারাও সহজতর হয়, যারা সাধারণত আল্পসের অন্য দিকে থাকে।

ইতালীয় শহরগুলির অর্থনৈতিক শক্তি সাম্রাজ্য এবং পোপদের মধ্যে সংগ্রামে প্রায় নির্ণায়ক হিসাবে পরিণত হয়েছিল। শহরটি প্রথাগত সামন্ত জগতের বিরোধিতা করেনি। বরং নিজেকে এর বাইরে ভাবতেন না। কমিউনের আগেও, রাজনৈতিক স্ব-সরকারের এই নতুন পদ্ধতি, অবশেষে স্ফটিক হয়ে গিয়েছিল, শহুরে অভিজাতরা বুঝতে পেরেছিল যে স্বাধীনতার উপভোগকে সম্রাট বা পোপ দ্বারা স্বীকৃত হতে হবে, বিশেষত উভয়ই। এই স্বাধীনতা তাদের দ্বারা সুরক্ষিত হওয়ার কথা ছিল। 12 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, ইতালির নগর সভ্যতার সমস্ত মূল্যবোধ স্বাধীনতার ধারণায় কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। সার্বভৌম, যিনি তাকে দখল করেছিলেন, একজন রক্ষক থেকে দাসত্বকারী এবং অত্যাচারী হয়েছিলেন। ফলে শহরবাসী তার প্রতিপক্ষের পাশে গিয়ে চলমান যুদ্ধ অব্যাহত রাখে।

দান্তে আলিঘিয়েরি

দান্তে আলিঘিয়েরি: রাজনীতি হিসেবে কবিতা

দান্তের জীবনের প্রথমার্ধ ফ্লোরেন্সে 13শ শতাব্দীর শেষ দশকের অশান্ত ঘটনাগুলির সময় অতিবাহিত হয়েছিল, যখন এখানে দাঁড়িপাল্লা গুয়েলফদের পক্ষে ছিল। মহান কবি সক্রিয়ভাবে তার জন্ম শহরের জনজীবনে অংশগ্রহণ করেছিলেন, প্রথমে একজন উপদেষ্টা হিসাবে এবং 1300 সাল থেকে পূর্বে। এই সময়ের মধ্যে, টাস্কানিতে পোপের ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতা বেশ দৃঢ়ভাবে অনুভূত হতে শুরু করে এবং গুয়েলফ পার্টির মধ্যে একটি বিভক্তি দেখা দেয়। কর্সো ডোনাটির চারপাশে, মৌলবাদীরা ("ব্ল্যাকস") ঐক্যবদ্ধ - পোপ এবং ফরাসি রাজাদের দৃঢ় সমর্থক, এবং ভিয়েরি দেই সের্চির আশেপাশে - "সাদা", মধ্যপন্থীরা, ঘিবেলাইনদের সাথে আপস করতে ঝুঁকে পড়ে।

বনিফেস VIII (1295-1303) এর অধীনে সংঘাতটি চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল। 1302 সালের তার ষাঁড় "উনাম সাংকটাম" অনুসারে, সমস্ত বিশ্বাসীদের অবশ্যই সমস্ত আধ্যাত্মিক এবং অস্থায়ী বিষয়ে পোপকে মানতে হবে। এই পোপ অনড় হোয়াইট গেল্ফদের রাজনৈতিক প্রতিরোধের ভয় পেয়েছিলেন (বিশেষত, তারা তাকে আশ্রয় দেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল) সবচেয়ে খারাপ শত্রু, রোমান পরিবার কলোনা), এবং এর পাশাপাশি, তিনি প্যাপাল রাজ্যের সমস্ত টাস্কানিকে অন্তর্ভুক্ত করার পরিকল্পনা করেছিলেন। "এই দিকে" সেতু নির্মাণের জন্য, বনিফেস অষ্টম ব্যাঙ্কার ভিয়েরিকে পাঠিয়েছিলেন, যিনি ফ্লোরেনটাইনের অর্ধেকেরও বেশি অর্থ নিয়ন্ত্রণ করতেন, কিন্তু দান্তে এবং তার কমরেডরা পন্টিফের পরিকল্পনাটি বের করেছিলেন এবং একজন মধ্যস্থতাকারীকে গ্রহণ করেননি। তদুপরি, হোয়াইট গেল্ফরা "বক্ররেখার আগে খেলা" করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং নিজেদের রক্ষা করার জন্য নিজেরাই রোমে একটি প্রতিনিধি দল পাঠিয়েছে (দ্য ডিভাইন কমেডির লেখকও এতে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন) - সর্বোপরি, রোমের সাথে খোলামেলা সংঘর্ষে যাওয়া ছিল। অনুমেয় নয় ইতিমধ্যে... ফ্লোরেন্সে থাকা প্রাইররা ফরাসি রাজা ফিলিপ দ্য হ্যান্ডসামের ভাই চার্লস অফ ভ্যালোইসকে শহরে আসতে দেয়। একটি শহরে রক্তের রাজপুত্রের উপস্থিতি, সাধারণত ফরাসিদের প্রতি কল্যাণকর, সরকারকে কৌশল থেকে বঞ্চিত করে এবং কালো গেল্ফরা অস্ত্র তুলে নেয় এবং শ্বেতাঙ্গদের বহিষ্কার করে। নিষেধাজ্ঞা অনুসরণ করা হয়, এবং আলিঘেরি তার স্বদেশে ফিরে আসেনি। তাকে অনুপস্থিতিতে দুটি মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং মাত্র পনের বছর পরে অনুপস্থিতিতে ক্ষমা করা হয়েছিল। নির্বাসনে, হোয়াইট গেল্ফরা প্রায়শই ঘিবেলাইনদের সাথে নিজেদের মিত্রতা করত। এই নীতিটি ছিল মধ্যপন্থী গুয়েলফিজমের একটি সফল রূপ, যা গ্রেগরি এক্স (1271-1276) বা নিকোলাস III (1277-1280) এর মতো পোপদের জন্য বেশ উপযুক্ত। কিন্তু বনিফেস VIII এর জন্য, এই পোপটি দান্তেতে শুধুমাত্র ঘৃণার কারণ হয়েছিল। হ্যাঁ, এবং অন্যান্য গেল্ফরা যার স্বার্থ রক্ষা করার কথা ছিল তার ব্যক্তিত্বের জন্য লজ্জিত ছিল।

প্রথমে দান্তে ছিলেন নির্বাসিতদের মুখপত্র। যাইহোক, তিনি শীঘ্রই তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেছিলেন: কবি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে শুধুমাত্র জার্মান রাজার দৃঢ় হাত ইতালিকে গৃহযুদ্ধ থেকে বাঁচাতে পারে। এখন তিনি লুক্সেমবার্গ রাজবংশের হেনরি সপ্তম (1275-1313) এর উপর তার আশা পোষণ করেন। 1310 সালে, রাজা শহরগুলিতে লাগাম টেনে ধরতে এবং বিরোধীদের উপর চাপ দেওয়ার জন্য ইতালিতে যান। তিনি কিছুতে সফল হয়েছেন: তিনি সাম্রাজ্যের মুকুট পেয়েছিলেন। কিন্তু এর পরে, হেনরিচ তার পূর্বসূরিদের মতোই আচরণ করেছিলেন, দাবা খেলায় অন্তহীন হয়ে পড়েছিলেন। শহরগুলিও জানত না কীভাবে আচরণ করতে হবে, তাদের নেতারা ছুটে চলেছেন। 1313 সালে, সম্রাট টাস্কানিতে হঠাৎ মারা যান। সেই মুহূর্ত থেকে, দান্তে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে "তার নিজের নিন্দুক" হওয়া ভাল (ইতালীয় ভাষায়, আরও স্পষ্টভাবে: "তার নিজের দল হওয়া")। তিনি একই সময়ে ধূর্ত এবং সম্পূর্ণ আন্তরিক উভয়ই ছিলেন। স্বর্গের গোলাপে সাম্রাজ্য এবং প্রেমের অ্যাপোথিওসিস দিয়ে ডিভাইন কমেডি শেষ হয়: রাজতন্ত্র ছাড়া মহাবিশ্ব তার জন্য কল্পনাতীত ছিল যা মানুষের বিশ্বকে ভালবাসার সাথে একত্রিত করে। কিন্তু শেষ বৈধ, দান্তের দৃষ্টিকোণ থেকে, সম্রাট দ্বিতীয় ফ্রেডেরিক (1194-1250) তার দরবারীদের সাথে ধর্মবাদীদের মধ্যে নরকে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত হন: কোষাধ্যক্ষ পিটার ভিনিস্কি, আত্মহত্যার জন্য যন্ত্রণাদায়ক এবং জ্যোতিষী মাইকেল স্কট যাদুবিদ্যার জন্য শাস্তিপ্রাপ্ত। এটি আরও আশ্চর্যজনক কারণ, এই সম্রাট তার দৃষ্টিভঙ্গির বিস্তৃতি সহ ফ্লোরেনটাইন কবির কাছ থেকে গভীর সহানুভূতি জাগিয়েছিলেন। কিন্তু দান্তে এমনই ছিলেন: যখন তিনি অনুভব করেছিলেন যে তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত, তখন তিনি তার ব্যক্তিগত অনুভূতিকে অতিক্রম করেছিলেন। একইভাবে, তিনি কার্ডিনাল গিয়াকোমো কোলোনার অত্যাচারে সত্যিই ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন, যিনি জনপ্রিয় গুজব অনুসারে, বন্দী পোপ বনিফেস অষ্টমকে চড় মেরেছিলেন। তিনি ব্যক্তিগতভাবে বনিফেসকে ঘৃণা করতেন, কিন্তু একজন সত্যিকারের ক্যাথলিক হিসেবে তিনি পোপকে সম্মান করতেন এবং ভাবতেও পারেননি যে তিনি তাকে স্পর্শ করতে পারেন, পোপের বিরুদ্ধে শারীরিক সহিংসতা করতে পারেন। একইভাবে, দান্তে সম্রাট ফ্রেডেরিককে সম্মান করতেন, কিন্তু সাহায্য করতে পারেননি, কিন্তু তাকে নরকে পাঠাতে পারেননি যাকে গুজব বিধর্মী বিবৃতি (আত্মার অমরত্বে অবিশ্বাস এবং বিশ্বের অনন্তকালের মতবাদ) বলে। দান্তের প্যারাডক্স মধ্যযুগের একটি প্যারাডক্স।

যখন, 1150-এর দশকে, তরুণ জার্মান সম্রাট ফ্রেডেরিক আই বারবারোসা উত্তর ইতালীয় প্রদেশগুলিকে আনুগত্যে ফিরিয়ে আনার জন্য উপদ্বীপে হাজির হন, তখন তিনি এক ধরণের বিশাল দাবাবোর্ড দেখেছিলেন, যেখানে স্কোয়ারগুলি তাদের অধীনস্থ কমবেশি বড় প্রদেশগুলির সাথে শহরগুলির প্রতিনিধিত্ব করে। - কনটাডো প্রত্যেকে তার নিজস্ব স্বার্থ অনুসরণ করেছিল, যা নিকটতম প্রতিবেশীর বিরোধিতায় পড়েছিল। অতএব, মান্টুয়ার পক্ষে ভেরোনার মিত্র হওয়া কঠিন ছিল, এবং বার্গামোর, বলুন, ব্রেসিয়া, ইত্যাদি। প্রতিটি শহর আরও দূরবর্তী প্রতিবেশীতে একটি মিত্র খুঁজছিল, যার সাথে এর কোন আঞ্চলিক বিরোধ ছিল না। শহরটি তার সমস্ত শক্তি দিয়ে জেলাকে তার আদেশের অধীনস্থ করার চেষ্টা করেছিল, এই প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ, কমিট্যাটিনাঞ্জা নামে, ছোট রাজ্যের উদ্ভব হয়েছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী দুর্বলকে গ্রাস করার চেষ্টা করেছিল।

লোমবার্ডি, ভেনেটো, এমিলিয়া, রোমাগনা, টাস্কানিতে সংঘর্ষের কোন শেষ ছিল না। ইতালীয়রা একে অপরের প্রতি যে নিষ্ঠুরতা দেখিয়েছিল তা আকর্ষণীয়। 1158 সালে, সম্রাট অপ্রতিরোধ্য মিলানকে অবরোধ করেছিলেন এবং "কেউ নয়," ক্রনিকলার লিখেছেন, "ক্রেমোনিজ এবং পাভিয়ার চেয়েও বেশি ক্রোধের সাথে এই অবরোধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। অবরোধকারীরাও তাদের প্রতি ছাড়া আর কারো প্রতি শত্রুতা দেখায়নি। মিলান এবং এই শহরগুলির মধ্যে দীর্ঘদিন ধরে প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং বিবাদ ছিল। মিলানে, তাদের হাজার হাজার লোককে হত্যা করা হয়েছিল বা ভারী বন্দিদশায় ভোগা হয়েছিল, তাদের জমি লুণ্ঠন এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। যেহেতু তারা নিজেরাই মিলানের বিরুদ্ধে সঠিকভাবে প্রতিশোধ নিতে পারেনি, যারা তাদের নিজেদের শক্তি এবং মিত্রদের সংখ্যায় উভয়কেই ছাড়িয়ে গিয়েছিল, তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে তাদের উপর করা অপমানের মূল্য দিতে সময় এসেছে। সম্মিলিত জার্মান-ইতালীয় সৈন্যরা তখন গর্বিত মিলানকে ভেঙ্গে ফেলতে সক্ষম হয়, স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক হিসাবে এর দুর্গগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং কেন্দ্রীয় স্কোয়ার বরাবর একটি কম প্রতীকী ফুরো আঁকা হয়েছিল। যাইহোক, গৌরবময় জার্মান নাইটরা সর্বদা ভাগ্যবান ছিল না - শহরের মিলিশিয়ারা, বিশেষত যারা লম্বার্ড লিগের পৃষ্ঠপোষকতায় একত্রিত হয়েছিল, তাদের সমানভাবে বিধ্বংসী পরাজয় ঘটিয়েছিল, যার স্মৃতি শতাব্দী ধরে সংরক্ষিত ছিল।

নিষ্ঠুরতা ইতালীয় মধ্যযুগীয় দলগুলির সংগ্রামের একটি অপরিহার্য উপাদান ছিল। সরকার নিষ্ঠুর ছিল, কিন্তু শহরবাসীরা এর প্রতি ঠিক ততটাই নিষ্ঠুর ছিল: "দোষী" পোদেস্তা, কনসাল, এমনকি প্রিলেটকে মারধর করা হয়েছিল, তাদের জিহ্বা বের করে দেওয়া হয়েছিল, তাদের অন্ধ করা হয়েছিল, তাদের অসম্মানের সাথে রাস্তায় চালানো হয়েছিল। এই ধরনের আক্রমণ অগত্যা শাসন পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায় না, তবে সাময়িক মুক্তির বিভ্রম দেয়। কর্তৃপক্ষ নির্যাতন এবং উদ্দীপিত নিন্দা সঙ্গে প্রতিক্রিয়া. গুপ্তচরবৃত্তি, ষড়যন্ত্র এবং শত্রুর সাথে সম্পর্কের সন্দেহভাজনদের নির্বাসন বা মৃত্যুর হুমকি দেয়। এ ধরনের বিষয়ে সাধারণ আইনশাস্ত্র প্রযোজ্য নয়। অপরাধীরা যখন আত্মগোপন করত, তখন কর্তৃপক্ষ ভাড়াটে খুনিদের সেবাকে অবজ্ঞা করেনি। শাস্তির সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি ছিল সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করা, এবং ধনী পরিবারের জন্যও পালাজ্জো ধ্বংস করা। টাওয়ার এবং প্রাসাদের পদ্ধতিগত ধ্বংস শুধুমাত্র ব্যক্তিদের স্মৃতি মুছে ফেলার উদ্দেশ্যে নয়, তাদের পূর্বপুরুষদেরও। নিষেধাজ্ঞার অশুভ ধারণা ফিরে এসেছে (এটি সুল্লার সময়ে রোমের একটি নির্দিষ্ট নাগরিককে নিষিদ্ধ করার জন্য দেওয়া নাম ছিল - তার হত্যার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং উত্সাহিত করা হয়েছিল, এবং সম্পত্তি কোষাগারে এবং আংশিকভাবে খুনিদের কাছে চলে গিয়েছিল), এবং প্রায়শই তারা এখন দোষী সাব্যস্তদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের কাছে প্রসারিত করে (পুরুষ লাইনে)। তাই ক্ষমতাসীন দল জনজীবন থেকে পুরো পারিবারিক গাছ উপড়ে ফেলেছে।

এটি গর্বিত শব্দ "লম্বার্ডি"

উত্তর ইতালীয় শহরগুলির বাসিন্দারা পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিল যে জার্মান সম্রাটদের সাথে একা লড়াই করা সম্ভব হবে না। অতএব, 1167 সালে, মিলানের নেতৃত্বে ষোলটি কমিউন তথাকথিত লোমবার্ড লীগ তৈরি করেছিল। নতুন ইউনিয়নে প্রতিনিধিত্বের জন্য, প্রতিটি অংশগ্রহণকারী তার ডেপুটি, তথাকথিত "রেক্টর" অর্পণ করেন। রেক্টরদের যোগ্যতার মধ্যে রাজনৈতিক কৌশল, যুদ্ধ ঘোষণা এবং শান্তি সমাপ্ত করার বিষয়, সেইসাথে সাধারণ কমিশনারিয়েট (সেনা সরবরাহ) অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই সুপ্রতিষ্ঠিত ফেডারেশন 1176 সালের 27 মে ফ্রেডরিক আই-এর নাইটদের বিরুদ্ধে লেগনানোর যুদ্ধে (মিলান থেকে 30 কিলোমিটার দূরে) তার শক্তি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখিয়েছিল। সম্রাট সম্মুখ আক্রমণের উপর নির্ভর করে তৎকালীন স্বীকৃত নিয়ম অনুযায়ী কঠোরভাবে কাজ করেছিলেন। তার ভারী অশ্বারোহী বাহিনী। এবং Lombards কল্পনা দেখিয়েছেন. তারা ভারী মিলানিজ অশ্বারোহী বাহিনীকে এগিয়ে দিয়েছিল, যা, একটি পশ্চাদপসরণ অনুকরণ করে, জার্মানদের লোমবার্ড ফুট মিলিশিয়ার বর্শা এবং হুকের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। ফ্রেডরিকের সৈন্যরা মিশে যায় এবং অবিলম্বে ব্রেসিয়ার অশ্বারোহী সৈন্যদের কাছ থেকে আঘাত পায়, যারা সংরক্ষিত ছিল, ডান দিকে। ফ্রেডরিক তার ঢাল এবং ব্যানার রেখে পালিয়ে যান। 1183 সালে, তাকে পিস অফ কনস্ট্যান্সে স্বাক্ষর করতে বাধ্য করা হয়েছিল, যার অনুসারে যা কেড়ে নেওয়া হয়েছিল তা শহরগুলিতে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, সেখানে বিশেষ সুযোগ ছিল এবং ব্যবস্থাপনার আরও বিস্তৃত স্বায়ত্তশাসন প্রদান করা হয়েছিল। যাইহোক, যখন 1237 সালে বারবারোসা ফ্রেডেরিক II এর নাতি তার দাদার দ্বারা অসফলভাবে শুরু করা কাজটি সম্পূর্ণ করতে লোম্বার্ডিতে আসেন, তখন সামরিক সুখ ইতালীয়দের কাছ থেকে দূরে সরে যায়। 27 নভেম্বর, 1237-এ, অলিও নদীর তীরে কর্তেনুভো শহরের কাছে, জার্মান অশ্বারোহীরা অপ্রত্যাশিতভাবে মিলানিজদের আক্রমণ করেছিল। ঘা চূর্ণ-বিচূর্ণ ছিল, শহরবাসী পরাজিত এবং উল্টে গেল। সত্য, লোমবার্ড পদাতিক ঝাঁপিয়ে পড়েনি - সর্বাত্মক প্রতিরক্ষা গ্রহণ করার পরে, তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত বর্ম পরিহিত নাইটদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, ঢালের প্রাচীর দিয়ে তাদের থেকে নিজেদের রক্ষা করেছিল এবং হাতে-হাতে নিষ্ঠুর যুদ্ধের প্রতিরোধ করেছিল। . যাইহোক, ফ্রেডরিকের সেনাবাহিনীতে থাকা আরবদের তীর থেকে গেল্ফরা ব্যাপক ক্ষতির সম্মুখীন হয়। সন্ধ্যার পর শেষ পর্যন্ত আত্মসমর্পণ করেন ডিফেন্ডাররা। এই যুদ্ধে পরাজিত কয়েক হাজার মানুষ নিহত ও বন্দী হয়। কিন্তু পরাজয় সত্ত্বেও লীগের অস্তিত্ব ও সংগ্রাম অব্যাহত ছিল। তদুপরি, তার প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, ফ্রেডরিক লোমবার্ডিকে সম্পূর্ণভাবে পরাধীন করতে সফল হননি। এই উদ্যমী সার্বভৌম মৃত্যুর পরে এটি ভেঙে পড়ে।

পাভেল কোটভ

এছাড়াও, সহিংসতার দৈনিক প্রবাহ বিশেষ সংগঠিত গোষ্ঠী থেকেও এসেছে, যেমন বর্ধিত উপজাতীয় "মিলিশিয়া" ("কনসোর্টারি"), গির্জার একটির প্যারিশ "টিম" বা "প্রতিপক্ষ" (চতুর্থাংশ "টিম")। অবাধ্যতার বিভিন্ন রূপ ছিল: কমিউনের আইন অনুসরণ করতে প্রকাশ্য অস্বীকৃতি (আসলে "শহর" এর সমার্থক), রাজনৈতিক কারণে বহিষ্কৃতদের দ্বারা সমগ্র শহরটিতে সামরিক আক্রমণ, ম্যাজিস্ট্রেট এবং পাদরিদের বিরুদ্ধে "সন্ত্রাসী হামলা", চুরি। তাদের সম্পত্তি, গোপন সোসাইটি তৈরি, নাশকতামূলক আন্দোলন।

আমি অবশ্যই বলব যে এই সংগ্রামে, রাজনৈতিক পছন্দগুলি ক্যালিডোস্কোপের গতিতে পরিবর্তিত হয়েছিল। আপনি কে ছিলেন, গুয়েলফ বা ঘিবেলাইন, প্রায়শই ক্ষণস্থায়ী পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। সমগ্র ত্রয়োদশ শতাব্দীতে, খুব কমই একটি বড় শহর আছে যেখানে ক্ষমতা কয়েকবার সহিংসভাবে পরিবর্তিত হয়নি। ফ্লোরেন্স সম্পর্কে আমরা কী বলতে পারি, যা অসাধারণ স্বাচ্ছন্দ্যে আইন পরিবর্তন করেছে। সবকিছু অনুশীলন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। যিনি ক্ষমতা দখল করেছেন তিনি সরকার গঠন করেছেন, আইন তৈরি করেছেন এবং তাদের বাস্তবায়ন পর্যবেক্ষণ করেছেন, আদালত ইত্যাদি নিয়ন্ত্রণ করেছেন। বিরোধীরা কারাগারে, নির্বাসনে, আইনের বাইরে, কিন্তু নির্বাসিতরা এবং তাদের গোপন মিত্ররা অপমান ভুলে যায়নি এবং তাদের ব্যয় করেছে। গোপন বা প্রকাশ্য সংগ্রামে ভাগ্য। তাদের জন্য বিরোধীদের সরকারের কোনো আইনি শক্তি ছিল না, কোনো অবস্থাতেই তাদের নিজেদের চেয়ে বেশি নয়।

Guelphs এবং Ghibellines মোটেই সংগঠিত দল ছিল না, তাদের আনুষ্ঠানিক নেতাদের নেতৃত্বের সাপেক্ষে। তারা স্বাধীন দলগুলির একটি নেটওয়ার্ক ছিল যারা একটি উপযুক্ত ব্যানারের অধীনে একটি নির্দিষ্ট বিন্দু পর্যন্ত একে অপরকে সহযোগিতা করেছিল। Guelphs প্রায়ই পোপের বিরুদ্ধে তাদের অস্ত্র ঘুরিয়ে, এবং Ghibellines সাম্রাজ্যিক মুকুট ভানকারীদের স্বার্থ বিবেচনা না করে কাজ. ঘিবেলাইনরা চার্চকে অস্বীকার করেনি, এবং গুয়েলফরা সাম্রাজ্যকে অস্বীকার করেনি, কিন্তু তারা ক্ষমতার প্রতি তাদের আসল দাবিগুলিকে হ্রাস করার চেষ্টা করেছিল। গেল্ফ সরকারগুলি প্রায়শই নিজেদের বহিষ্কারের আওতায় পড়ে। অন্যদিকে, প্রিলেটগুলি প্রায়শই ঘিবেলাইন শিকড় সহ অভিজাত পরিবার থেকে এসেছিল - এমনকি কিছু পোপকেও ঘিবেলাইনের সহানুভূতির জন্য অভিযুক্ত করা যেতে পারে!

জেনোয়ার কাছে মোনেগ্লিয়ায় ভিলাফ্রাঙ্কার দুর্গ গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইন এবং পিছনের মধ্যে বহুবার হাত পরিবর্তন করেছে।

স্বাধীনতার মূল্য

Guelphs এবং Ghibellines মধ্যে সংঘর্ষে আধুনিক রাজনৈতিক ঐতিহ্যের উত্স অনুসন্ধান করা সম্ভব এবং প্রয়োজনীয়। পশ্চিম ইউরোপ- বুর্জোয়াদের উৎপত্তি, অর্থাৎ প্রকৃতপক্ষে, আক্ষরিক অনুবাদে, শহুরে গণতন্ত্র। তদুপরি, যেমনটি আমরা দেখেছি, না তাদের কাঠামোর দিক থেকে, না সংগ্রামের পদ্ধতি ও লক্ষ্যের দিক থেকে, এর অংশগ্রহণকারীরা মোটেও "গণতান্ত্রিক" ছিল না। দলগুলোর সদস্যরা শুধু স্বৈরাচারীই নয়, নিষ্ঠুর আচরণ করেছে। তারা আপোষহীনভাবে সেই ক্ষমতার জন্য চেষ্টা করেছিল যা "সর্বজনীন" মহান-ক্ষমতার সার্বভৌমদের হাত থেকে দূরে ছিল, যাদের অবস্থান সামন্ত সমাজের শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্য দ্বারা সুরক্ষিতভাবে স্থির বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু ইউরোপের অর্থনৈতিক, আইনগত ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি যদি সত্যিই পরিবর্তিত না হত এবং নতুন শক্তির উদ্ভব ও শক্তিশালী হতে না দিত, তাহলে হয়তো গণতন্ত্র, সামগ্রিকভাবে মধ্যযুগীয় চেতনার কাছে বিজাতীয় নয়, শুধুই স্বপ্ন বা স্বপ্নই থেকে যেত। গ্রীস এবং রোমের দীর্ঘদিনের অতীতের স্মৃতি। প্রকৃতপক্ষে, রক্তাক্ত বিবাহ, মৃত্যুদণ্ড এবং বিশ্বাসঘাতকতা ছাড়াও, প্রথম সংসদ, প্রথম ধর্মনিরপেক্ষ স্কুল এবং অবশেষে প্রথম বিশ্ববিদ্যালয়গুলি গঠিত হয়েছিল। শব্দের একটি নতুন সংস্কৃতিও ছিল - একটি আধুনিক বাগ্মীতা, যার সাহায্যে রাজনীতিবিদদের এখন তাদের সহ নাগরিকদের বোঝাতে হয়েছিল যে তারা সঠিক। একই দান্তে গেল্ফ এবং ঘিবেলাইনদের সংগ্রাম ছাড়া, তাকে লালনপালনকারী শহুরে সংস্কৃতি ছাড়া অকল্পনীয়। তিনি তার শিক্ষক ছাড়াও অকল্পনীয় - ব্রুনেত্তো লাতিনি, যিনি ক্রনিকারের মতে, ফ্লোরেনটাইনদের রাজনীতির আইন অনুসারে জীবনযাপন করতে শেখান প্রথম ছিলেন। এবং দান্তে, তার সমসাময়িক এবং বংশধরদের ছাড়া, রেনেসাঁ অসম্ভব - একটি যুগ যা ইউরোপীয় জনগণকে তাদের নিজস্ব পছন্দ অনুসারে প্রতিটি বিকাশের সুযোগ দেখিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, রেনেসাঁ ইতালিতে, "গুয়েলফস" এবং "গিবেলাইনস" শব্দগুলি তাদের পূর্বের অর্থ হারিয়েছে, রাজনৈতিক আবেগ নতুন মানুষ এবং নতুন সমস্যাগুলির উপর ফুটে উঠেছে। তবে আগের মতোই, দেশের বাসিন্দারা মনে রেখেছিলেন যে তখনই, শক্তিশালী হোহেনস্টাউফেন সম্রাটদের বিরোধিতায়, যেটি তাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল তার জন্ম হয়েছিল: স্বাধীনতা। মনে রাখা, এমনকি সবসময় এটা উপলব্ধি না - reflexively.

Guelph এবং Ghibelline পার্টি তাদের কর্মচারী এবং কর্পোরেট নিয়ম বজায় রাখার সময় মোবাইল ছিল। নির্বাসনে, তারা ভাড়াটে গ্যাং এবং রাজনৈতিক গোষ্ঠী হিসাবে কাজ করেছিল, যুদ্ধ বা কূটনীতির মাধ্যমে চাপ প্রয়োগ করেছিল। দেশে ফিরে, তারা কেবল কর্তৃপক্ষই নয়, সবচেয়ে প্রভাবশালী সামাজিক শক্তিতে পরিণত হয়েছিল (শাসক দলের ধারণাটি বিদ্যমান ছিল না)। উদাহরণস্বরূপ, যখন 1267 সালে গুয়েলফরা আবার ফ্লোরেন্সের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেন, তাদের ক্যাপ্টেন এবং কনসাল সরকারে প্রবেশ করেন। একই সময়ে, তাদের দলটি একটি বেসরকারী সংস্থা হিসাবে রয়ে গেছে, যা অবশ্য বহিষ্কৃত ঘিবেলাইনের বাজেয়াপ্ত সম্পত্তি আনুষ্ঠানিকভাবে "পুরস্কৃত" হয়েছিল। এই তহবিল দিয়ে, তিনি প্রকৃতপক্ষে, শহরের আর্থিক দাসত্ব শুরু করেছিলেন। 1288 সালের মার্চ মাসে, কমিউন এবং পোপোলো ইতিমধ্যেই তার 13,000 ফ্লোরিনকে ঋণী করেছিল। এটি গেল্ফদের তাদের সহদেশীদের উপর এতটাই চাপ সৃষ্টি করার অনুমতি দেয় যে তারা টাস্কান ঘিবেলাইনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের অনুমোদন দেয় (যা 1289 সালে ক্যাম্পালডিনোতে বিজয়ের দিকে পরিচালিত করে)। সাধারণভাবে, দলগুলি রাজনৈতিক "অর্থোডক্সি" এর প্রধান সেন্সর এবং অভিভাবকের ভূমিকা পালন করেছিল, যথাক্রমে পোপ বা সম্রাটের প্রতি শহরের মানুষের আনুগত্য বিভিন্ন সাফল্যের সাথে নিশ্চিত করে। এটাই পুরো আদর্শ।

পিসান ঘিবেলাইনের নেতা, উগোলিনো ডেলা ঘেরার্ডেস্কা, তার ছেলেদের সাথে, গুয়ালান্ডির দুর্গে বন্দী ছিলেন, যেখানে তিনি অনাহারে মারা যান।

মধ্যযুগীয় ভবিষ্যদ্বাণী, ফ্লোরেন্সের জোয়াকিমের অনুসারীদের ঐতিহাসিক যুক্তি, বা দান্তের লেখা, ইতালীয় শহরগুলির জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সমস্যাগুলি পড়লে, কেউ এই ধারণা পায় যে সেই সংগ্রামে সঠিক বা ভুল ছিল না। স্কটিশ জ্যোতিষী মাইকেল স্কটের কাছ থেকে, যিনি 1232 সালে বোলোগনায় ফ্রেডেরিক II এর সাথে কথা বলেছিলেন, উভয়ই অস্বস্তিকর গুয়েলফ কমিউন এবং সাম্রাজ্যের প্রতি অনুগত শহরগুলি এটি পেয়েছিল। দান্তে পিসান কাউন্ট উগোলিনো ডেলা ঘেরারডেস্কাকে তার দলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য নরকের ভয়ানক যন্ত্রণার নিন্দা করেছিলেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও, তার কলমের অধীনে, তিনি সম্ভবত সমগ্র কবিতার সবচেয়ে মানবিক চিত্র হয়ে ওঠেন, যাই হোক না কেন, এর প্রথম অংশ। 13শ শতাব্দীর কালানুক্রমিক সাবা মালাস্পিনা গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইন উভয়কেই দানব বলে অভিহিত করেছেন এবং আরেজোর গেরি তার সহকর্মী নাগরিকদের পৌত্তলিক বলে অভিহিত করেছেন কারণ তারা এই দলের নামগুলিকে পূজা করত যেন তারা মূর্তি।

যুক্তিসঙ্গত সূচনার জন্য এই "মূর্তিপূজা" এর পিছনে তাকানো কি মূল্যবান, কোনো বাস্তব রাজনৈতিক বা সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের জন্য? সংঘাতের প্রকৃতি বোঝা কি আদৌ সম্ভব, যার শিকড়গুলি ইতালীয় ভূখণ্ডের অতীতে চলে গেছে এবং এর পরিণতিগুলি - আধুনিক সময়ের ইতালিতে, এর রাজনৈতিক বিভক্তি সহ, "নব্য-গিবেলাইনস" এবং "নব্য? -ঘিবেলাইনস"? সম্ভবত, কিছু উপায়ে, Guelphs এবং Ghibellines মধ্যে সংগ্রাম ফুটবল tifosi মারামারি অনুরূপ, কখনও কখনও বেশ বিপজ্জনক এবং রক্তাক্ত? কিভাবে একটি আত্মসম্মানিত তরুণ ইতালীয় তার স্থানীয় ক্লাবের জন্য রুট না করতে পারেন? তিনি কি পুরোপুরি খেলার বাইরে থাকতে পারেন? সংগ্রাম, দ্বন্দ্ব, "পার্টি স্পিরিট", যদি আপনি চান, মানুষের প্রকৃতির মধ্যে রয়েছে এবং মধ্যযুগ আমাদের সাথে খুব মিল। শ্রেণী, এস্টেট বা "স্তর" এর সংগ্রামের অভিব্যক্তির জন্য একচেটিয়াভাবে গেল্ফ এবং ঘিবেলাইনের ইতিহাসে তাকানোর চেষ্টা করা, সম্ভবত, এটির মূল্য নয়। তবে একই সাথে, আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইনদের সংগ্রাম মূলত পশ্চিমের আধুনিক গণতান্ত্রিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত।

পোপ এবং সম্রাট - দুটি অপরিবর্তনীয় শত্রুর মধ্যে চালচলন কোনো পক্ষকে চূড়ান্ত সামরিক ও রাজনৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করতে দেয়নি। অন্যথায়, বিরোধীদের একজন সীমাহীন ক্ষমতার মালিক হয়ে উঠলে, ইউরোপীয় গণতন্ত্র কেবল ইতিহাসের বইতে থেকে যাবে। এবং তাই - এটি এক ধরণের অনন্য শক্তি সমতা পরিণত করেছে, যা অনেক ক্ষেত্রে ভবিষ্যতে পশ্চিমা সভ্যতায় একটি তীক্ষ্ণ অগ্রগতি নিশ্চিত করেছে - একটি প্রতিযোগিতামূলক ভিত্তিতে।

1480 সালে, মিলানিজ স্থপতিরা যারা মস্কো ক্রেমলিন তৈরি করেছিলেন তারা একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক প্রশ্নে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন: দেয়াল এবং টাওয়ারগুলির যুদ্ধগুলি কী আকারে তৈরি করা উচিত - সোজা বা ডোভেটেল? আসল বিষয়টি হ'ল পোপের ইতালীয় সমর্থকদের, যাদেরকে গুয়েলফ বলা হয়, তাদের আয়তক্ষেত্রাকার দাঁতের দুর্গ ছিল এবং পোপের বিরোধীদের - ঘিবেলাইনদের - একটি গিলেখা ছিল। প্রতিফলনে, স্থপতিরা বিবেচনা করেছিলেন যে মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউক অবশ্যই পোপের জন্য নয়। এবং এখন আমাদের ক্রেমলিন ইতালির ঘিবেলাইন দুর্গের দেয়ালে যুদ্ধের আকারের পুনরাবৃত্তি করে। যাইহোক, এই দুই দলের সংগ্রাম শুধুমাত্র ক্রেমলিনের দেয়ালের চেহারাই নয়, পশ্চিমা গণতন্ত্রের বিকাশের পথও নির্ধারণ করে। 1194 সালে, হোহেনস্টাউফেনের পবিত্র রোমান সম্রাট হেনরি VI-এর একটি পুত্র ছিল, ভবিষ্যত ফ্রেডরিক দ্বিতীয়। এর কিছুক্ষণ পরেই, ইতালির যাযাবর আদালত দেশের দক্ষিণে কিছু সময়ের জন্য বন্ধ হয়ে যায় (সিসিলিয়ান রাজ্যটি নর্মান রাজাদের উত্তরাধিকারী হেনরি এবং কনস্ট্যান্স হাউটভিলের বিবাহের কারণে সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলির সাথে একত্রিত হয়েছিল)। এবং সেখানে সার্বভৌম তার উত্তরাধিকারীর ভবিষ্যত সম্পর্কে একটি প্রশ্ন নিয়ে ফ্লোরের অ্যাবট জোয়াকিমের দিকে ফিরে যান, যিনি ইতিহাসের তার ইস্ক্যাটোলজিকাল ধারণার জন্য পরিচিত। উত্তরটি বিধ্বংসী ছিল: "ওহ, রাজা! ছেলেটি তোমার ধ্বংসকারী এবং সর্বনাশের পুত্র। হায়রে প্রভু! তিনি পৃথিবী ধ্বংস করবেন এবং পরমেশ্বরের সাধুদের অত্যাচার করবেন।”

পোপ অ্যাড্রিয়ান IV 1155 সালে রোমে হোহেনস্টাউফেন পরিবারের পবিত্র রোমান সম্রাট ফ্রেডেরিক আই বারবারোসাকে মুকুট পরিয়েছিলেন। কেউ বা অন্য কেউই এখনও কল্পনা করে না যে শীঘ্রই ইতালীয় বিশ্ব টিয়ারা এবং মুকুটের "প্রশংসক" হয়ে বিভক্ত হবে এবং তাদের মধ্যে একটি রক্তক্ষয়ী লড়াই শুরু হবে।
ফ্রেডরিক II (1220-1250) এর শাসনামলে দুটি পক্ষের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়, যা বিভিন্ন উপায়ে এবং বিভিন্ন রূপে 15 শতক পর্যন্ত মধ্য ও উত্তর ইতালির ইতিহাসকে প্রভাবিত করেছিল। আমরা Guelphs এবং Ghibellines সম্পর্কে কথা বলছি। এই সংগ্রামটি ফ্লোরেন্সে শুরু হয়েছিল এবং আনুষ্ঠানিকভাবে বলতে গেলে, সর্বদা একটি সম্পূর্ণরূপে ফ্লোরেনটাইন ঘটনা থেকে গেছে। যাইহোক, কয়েক দশক ধরে, শহর থেকে পরাজিত বিরোধীদের বিতাড়িত করে, ফ্লোরেনটাইনরা প্রায় পুরো অ্যাপেনাইন উপদ্বীপ এবং এমনকি প্রতিবেশী দেশগুলি, প্রাথমিকভাবে ফ্রান্স এবং জার্মানিকে তাদের দ্বন্দ্বে সহযোগী করে তোলে।
1216 সালে, ফ্লোরেন্সের কাছে ক্যাম্পি গ্রামে একটি সমৃদ্ধ বিয়েতে একটি মাতাল ঝগড়া শুরু হয়েছিল। খঞ্জরগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, এবং, ক্রনিকলারের বর্ণনা অনুসারে, তরুণ প্যাট্রিশিয়ান বুওন্ডেলমন্টে দে বুওন্ডেলমন্টি একজন নির্দিষ্ট ওডো আরিঘিকে হত্যা করেছিলেন। প্রতিশোধের ভয়ে, জন্মানো যুবক (এবং বুওনডেলমন্টে টাস্কানীর অন্যতম সম্ভ্রান্ত পরিবারের প্রতিনিধি ছিলেন) অ্যামিডেইয়ের বণিক পরিবারের আরিগার এক আত্মীয়কে বিয়ে করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এটা জানা যায়নি: ভুলের ভয়, বা ষড়যন্ত্র, বা অন্যের জন্য সত্যিকারের ভালবাসা কিনা, তবে কিছু কিছু বরকে তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে এবং ডোনাটির সম্ভ্রান্ত পরিবারের একটি মেয়েকে তার স্ত্রী হিসাবে বেছে নিয়েছিল। ইস্টারের সকালে, বুওন্ডেলমন্টে একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে কনের বাড়িতে বিয়ের শপথ নিতে যান। কিন্তু ফ্লোরেন্সের প্রধান সেতু, পন্টে ভেচিওতে, তিনি অপমানিত আরিগি দ্বারা আক্রান্ত হন এবং নিহত হন। “তারপর,” ক্রনিকলার রিপোর্ট করে, “ফ্লোরেন্সের ধ্বংস শুরু হয় এবং নতুন শব্দের আবির্ভাব ঘটে: গুয়েলফদের দল এবং ঘিবেলাইনের দল।” গুয়েলফরা বুওনডেলমন্টের হত্যার প্রতিশোধের দাবি করেছিল এবং যারা এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করতে চেয়েছিল তারা ঘিবেলাইন নামে পরিচিত হয়েছিল। বুওন্ডেলমন্টের দুর্ভাগ্যজনক পরিণতির গল্পে ক্রনিকলারকে বিশ্বাস না করার কোন কারণ নেই। যাইহোক, ইতালিতে দুটি রাজনৈতিক দলের উৎপত্তির তার সংস্করণ, যা শুধুমাত্র এই দেশের নয়, সমগ্র নতুন ইউরোপীয় সভ্যতার ইতিহাসে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল, ন্যায্য সন্দেহ উত্থাপন করে - একটি ইঁদুর একটি পর্বতে জন্ম দিতে পারে না।
Guelphs এবং Ghibellines এর গ্রুপিং সত্যিই 13 শতকে গঠিত হয়েছিল, কিন্তু তাদের উত্স ফ্লোরেনটাইন গোষ্ঠীর দৈনন্দিন "শোডাউন" ছিল না, কিন্তু ইউরোপীয় ইতিহাসের বিশ্বব্যাপী প্রক্রিয়া ছিল।

প্রাটোতে তথাকথিত সম্রাটের দুর্গ (এক সময় এটি হোহেনস্টাউফেনের দ্বিতীয় ফ্রেডরিকের অন্তর্গত ছিল) স্থানীয় ঘিবেলাইনের সদর দফতর হিসেবে কাজ করত
সেই সময়ে, জার্মান জাতির পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য উত্তরে বাল্টিক সাগর থেকে দক্ষিণে টাস্কানি পর্যন্ত এবং পশ্চিমে বারগান্ডি থেকে পূর্বে বোহেমিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এত বড় জায়গায়, সম্রাটদের জন্য শৃঙ্খলা বজায় রাখা অত্যন্ত কঠিন ছিল, বিশেষ করে উত্তর ইতালিতে, পাহাড় দ্বারা বিচ্ছিন্ন। আল্পসের কারণেই আমরা যে দলগুলির কথা বলছি তাদের নাম ইতালিতে এসেছিল। জার্মান "ওয়েলফ" (ওয়েলফ) ইতালীয়রা "গুয়েলফস" (গুয়েলফি) হিসাবে উচ্চারিত হয়েছিল; পরিবর্তে, "ঘিবেলিনি" (ঘিবেলিনি) একটি বিকৃত জার্মান ওয়াইবলিংজেন। জার্মানিতে, এটি দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী রাজবংশকে দেওয়া হয়েছিল - ওয়েল্ফস, যারা স্যাক্সনি এবং বাভারিয়ার মালিক ছিলেন এবং হোহেনস্টাউফেনস, সোয়াবিয়া থেকে আসা অভিবাসী (তাদের পারিবারিক দুর্গগুলির একটির নাম অনুসারে "ওয়েবলিংস" বলা হত)। কিন্তু ইতালিতে এই পদগুলির অর্থ প্রসারিত করা হয়েছে। উত্তর ইতালীয় শহরগুলি নিজেদেরকে একটি পাথর এবং একটি কঠিন জায়গার মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল, তাদের স্বাধীনতা জার্মান সম্রাট এবং রোমের পোপ উভয়ের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। পরিবর্তে, রোম হোহেনস্টাউফেনের সাথে ক্রমাগত দ্বন্দ্বের অবস্থায় ছিল, সমস্ত ইতালি দখল করতে চেয়েছিল।
13 শতকের মধ্যে, পোপ ইনোসেন্ট III (1198-1216) এর অধীনে, গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের মধ্যে একটি চূড়ান্ত বিভাজন হয়েছিল। এর শিকড়গুলি 11 শতকের শেষের দিকে ফিরে যায়, যখন, গ্রেগরি সপ্তম (1073-1085) এর উদ্যোগে, বিনিয়োগের জন্য একটি সংগ্রাম শুরু হয়েছিল - বিশপ নিয়োগের অধিকার। এটি পবিত্র রোমান সম্রাটদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হত, কিন্তু এখন হলি সি বিনিয়োগকে একটি বিশেষাধিকার বানাতে চেয়েছিল, বিশ্বাস করে যে এটি ইউরোপে পোপ প্রভাব বিস্তারের দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হবে। সত্য, ধারাবাহিক যুদ্ধ এবং পারস্পরিক অভিশাপের পরে, সংঘর্ষে অংশগ্রহণকারীরা কেউই সম্পূর্ণ বিজয় অর্জন করতে পারেনি - এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে অধ্যায়গুলির দ্বারা নির্বাচিত প্রিলেটরা পোপের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক বিনিয়োগ এবং সম্রাটের কাছ থেকে ধর্মনিরপেক্ষতা পাবেন। গ্রেগরি সপ্তম - ইনোসেন্ট III-এর একজন অনুসারী এমন ক্ষমতায় পৌঁছেছিলেন যে তিনি ইউরোপীয় রাজ্যগুলির অভ্যন্তরীণ বিষয়ে অবাধে হস্তক্ষেপ করতে পারেন এবং অনেক রাজা নিজেদেরকে হোলি সি-এর ভাসাল হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। ক্যাথলিক চার্চ শক্তি অর্জন করেছিল, স্বাধীনতা অর্জন করেছিল এবং এর নিষ্পত্তিতে বড় উপাদান সম্পদ পেয়েছিল। এটি একটি বদ্ধ শ্রেণিবিন্যাসে পরিণত হয়েছিল, পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে উদ্যোগীভাবে এর বিশেষাধিকার এবং এর অলঙ্ঘনতা রক্ষা করে। চার্চ সংস্কারকরা বিশ্বাস করতেন যে চার্চের সর্বোচ্চ ক্ষমতার পক্ষে প্রাথমিক মধ্যযুগের বৈশিষ্ট্য ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষের (রেগনাম এবং স্যাসারডোটিয়াম) ঐক্য পুনর্বিবেচনা করার সময় এসেছে। স্পষ্ট এবং বিশ্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব অনিবার্য ছিল.
মিত্র হিসাবে কাকে নিতে হবে তা শহরগুলিকে বেছে নিতে হয়েছিল। যারা পোপকে সমর্থন করেছিল তাদের বলা হত গুয়েলফ (সর্বশেষে, ওয়েলফ রাজবংশ হোহেনস্টাউফেনের সাথে শত্রুতা করেছিল), যথাক্রমে, যারা পোপ সিংহাসনের বিরুদ্ধে ছিল তাদের ঘিবেলাইন বলা হত, হোহেনস্টাউফেন রাজবংশের মিত্র। অতিরঞ্জিত করে, আমরা বলতে পারি যে শহরগুলিতে গেল্ফদের জন্য একটি পোপোলো (মানুষ), এবং ঘিবেলাইনদের জন্য ছিল - অভিজাত। এই শক্তিগুলির পারস্পরিক সম্পর্ক নগর নীতি নির্ধারণ করে।

অটো চতুর্থ, ওয়েল পরিবারের সম্রাট
টিয়ারার বিরুদ্ধে মুকুট শব্দ "গুয়েলফ" এবং "ঘিবেলাইন", যদিও তারা "আবিষ্কৃত" হয়েছিল মহান সংঘাতের একেবারে প্রাথমিক পর্যায়ে, মধ্যযুগে বিশেষ জনপ্রিয় ছিল না। ইতালীয় শহরগুলির বিবাদমান দলগুলি নিজেদেরকে কেবল "সম্রাটের দল" এবং "পোপের দল" হিসাবে উল্লেখ করতে পছন্দ করে। এটি ব্যবহারিক ছিল: ল্যাটিনাইজড জার্মান পরিভাষা রাজনৈতিক সংযোগের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে পারেনি। এবং 13 শতকের শুরুর কিছু সময়ের জন্য, পরিস্থিতি, সাধারণভাবে, ইতিহাসে যা ঘটেছিল তার বিপরীত ছিল: ওয়েলফগুলিকে রোমের শত্রু হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং হোহেনস্টাউফেন ছিল তার মিত্র। পরিস্থিতি নিম্নরূপ ছিল। 1197 সালে, অটো চতুর্থ (1182-1218) ওয়েলফ জার্মান সম্রাট নির্বাচিত হন। সে যুগে যেমনটা সাধারণত ঘটেছিল, সবাই এই প্রার্থিতাকে সমর্থন করেনি। অটোর বিরোধীরা নিজেদের জন্য হাউস অফ হোহেনস্টাউফেন - সোয়াবিয়ার ফিলিপ (1178-1218) থেকে অন্য একজন রাজাকে বেছে নিয়েছিলেন। দ্বন্দ্ব শুরু হয়, সবাইকে ধ্বংস করে, কিন্তু তৃতীয় শক্তি, পোপ ইনোসেন্ট III (1161-1216) এর পক্ষে উপকারী। প্রথমে, ইনোসেন্ট অটোকে সমর্থন করেছিল। এটি একটি কৌশলগত পদক্ষেপ ছিল। আসল বিষয়টি হ'ল পোপটি অপ্রাপ্তবয়স্ক ফ্রেডরিক হোহেনস্টাউফেন (1194-1250) এর অভিভাবক ছিলেন, ভবিষ্যতের উজ্জ্বল দ্বিতীয় ফ্রেডরিক, যিনি তখন সিসিলির রাজার সিংহাসন দখল করেছিলেন। এই পরিস্থিতিতে, পোপ হোহেনস্টাউফেনকে জার্মান সিংহাসন থেকে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কারণ এই ক্ষেত্রে ইতালির দক্ষিণ সাম্রাজ্যের অংশ হতে পারে। যাইহোক, যদি ভাগ্য হোহেনস্টাউফেনের উপর হাসত, ইনোসেন্ট, ফ্রেডরিকের রিজেন্ট হিসাবে, তাদের নীতিকে প্রভাবিত করতে পারত। যাইহোক, 1210 সালে, অটো নিজেই পোপের সাথে জোট থেকে পশ্চাদপসরণ করেন, সমস্ত ইতালি দখল করার সিদ্ধান্ত নেন। প্রতিক্রিয়ায়, এক বছর পরে, সেন্ট পিটারের ভিকার গির্জা থেকে বিশ্বাসঘাতককে বহিষ্কার করেছিলেন। নুরেমবার্গে জার্মান রাজকুমারদের কাউন্সিল 17 বছর বয়সী ফ্রেডরিককে, এখন তার অধীনে, জার্মান রাজা হিসাবে নির্বাচিত করার জন্য তিনি সবকিছু করেছিলেন। সেই মুহূর্ত থেকে, পোপ ওয়েলফের শত্রু এবং হোহেনস্টাউফেনের মিত্র হয়ে ওঠেন। কিন্তু দ্বিতীয় ফ্রেডরিকও পৃষ্ঠপোষকের আশাকে ন্যায্যতা দেননি! পোপ 1216 সালে মারা যান, প্রতিশ্রুত জমিগুলি পাননি এবং তিনি যে ক্রুসেডের জন্য আশা করেছিলেন তার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন। বিপরীতে, জার্মানির নতুন শাসক প্রকাশ্যে রোমের স্বার্থ উপেক্ষা করে কাজ শুরু করে। এখন Guelphs "বাস্তব" Guelph হয়, এবং Ghibellines Ghibellines হয়. যাইহোক, চূড়ান্ত বিচ্ছেদের প্রক্রিয়াটি আরও 11 বছর (1227 সাল পর্যন্ত) টেনেছিল, অর্থাৎ নতুন পোপ গ্রেগরি IX (1145-1241) পবিত্র ভূমি থেকে অননুমোদিত প্রত্যাবর্তনের জন্য ফ্রেডরিককে চার্চ থেকে বহিষ্কার করা পর্যন্ত (যেখানে তিনি এখনও ছিলেন) অবশেষে বাম)। পাভেল কোটভ
সুতরাং, ভূরাজনীতির বোর্ডে পরিসংখ্যানগুলি স্থাপন করা হয়েছে - সম্রাট, পোপ, শহরগুলি। আমাদের কাছে মনে হয় তাদের ত্রিবিধ শত্রুতা শুধু মানুষের লোভেরই ফল নয়।
পোপ এবং জার্মান সম্রাটদের মধ্যে সংঘর্ষে শহরগুলির অংশগ্রহণ ছিল মৌলিকভাবে নতুন। ইতালির নাগরিক ক্ষমতার শূন্যতা অনুভব করেছিলেন এবং এটির সুবিধা নিতে ব্যর্থ হননি: একই সাথে ধর্মীয় সংস্কারের সাথে, স্ব-শাসনের জন্য একটি আন্দোলন শুরু হয়েছিল, যা কেবল ইতালিতে নয়, পুরো ইউরোপে ক্ষমতার ভারসাম্যকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করতে হয়েছিল। দুই শতাব্দীর মধ্যে। এটি সুনির্দিষ্টভাবে এপেনাইন উপদ্বীপে শুরু হয়েছিল, যেহেতু এখানে শহুরে সভ্যতার শক্তিশালী প্রাচীন শিকড় এবং নিজস্ব আর্থিক সম্পদের উপর ভিত্তি করে বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ঐতিহ্য ছিল। পুরানো রোমান কেন্দ্রগুলি, যা বর্বরদের হাতে ভুগছিল, সফলভাবে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল, ইতালিতে অন্যান্য পশ্চিমা দেশগুলির তুলনায় অনেক বেশি শহরবাসী ছিল।
একজন চিন্তাশীল সমসাময়িক, মধ্য দ্বাদশ শতাব্দীর একজন জার্মান ইতিহাসবিদ, ফ্রিজিংজেনের অটো: রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনার চেয়ে নগর সভ্যতা এবং এর চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যকে কেউই অল্প শব্দে ভালোভাবে বর্ণনা করতে পারে না। তারা স্বাধীনতার প্রতি এতই অনুরাগী যে তারা ক্ষমতার অপব্যবহার এড়াতে প্রভুদের চেয়ে কনসালদের আনুগত্য করতে পছন্দ করে। এবং যাতে তারা ক্ষমতার অপব্যবহার না করে, তারা প্রায় প্রতি বছর প্রতিস্থাপিত হয়। শহরটি ডায়োসিসের অঞ্চলে বসবাসকারী সকলকে নিজেকে বশ্যতা স্বীকার করতে বাধ্য করে এবং শহরের ক্ষমতার কাছে নতি স্বীকার না করে এমন একজন স্বাক্ষরকারী বা মহৎ ব্যক্তি খুঁজে পাওয়া কঠিন। শহরটি নাইট করতে লজ্জিত নয় এবং সর্বনিম্ন জন্মের যুবক, এমনকি কারিগরদেরও শাসন করার অনুমতি দেয় না। অতএব, ইতালীয় শহরগুলি সম্পদ এবং ক্ষমতায় অন্য সকলকে ছাড়িয়ে গেছে। এটি কেবল তাদের প্রতিষ্ঠানের যুক্তিসঙ্গততা দ্বারা নয়, সার্বভৌমদের দীর্ঘ অনুপস্থিতির দ্বারাও সহজতর হয়, যারা সাধারণত আল্পসের অন্য দিকে থাকে।
ইতালীয় শহরগুলির অর্থনৈতিক শক্তি সাম্রাজ্য এবং পোপদের মধ্যে সংগ্রামে প্রায় নির্ণায়ক হিসাবে পরিণত হয়েছিল। শহরটি প্রথাগত সামন্ত জগতের বিরোধিতা করেনি। বরং নিজেকে এর বাইরে ভাবতেন না। কমিউনের আগেও, রাজনৈতিক স্ব-সরকারের এই নতুন পদ্ধতি, অবশেষে স্ফটিক হয়ে গিয়েছিল, শহুরে অভিজাতরা বুঝতে পেরেছিল যে স্বাধীনতার উপভোগকে সম্রাট বা পোপ দ্বারা স্বীকৃত হতে হবে, বিশেষত উভয়ই। এই স্বাধীনতা তাদের দ্বারা সুরক্ষিত হওয়ার কথা ছিল। 12 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, ইতালির নগর সভ্যতার সমস্ত মূল্যবোধ স্বাধীনতার ধারণায় কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। সার্বভৌম, যিনি তাকে দখল করেছিলেন, একজন রক্ষক থেকে দাসত্বকারী এবং অত্যাচারী হয়েছিলেন। ফলে শহরবাসী তার প্রতিপক্ষের পাশে গিয়ে চলমান যুদ্ধ অব্যাহত রাখে।

দান্তে আলিঘিয়েরি: রাজনীতি হিসাবে কবিতা দান্তের জীবনের প্রথমার্ধ ফ্লোরেন্সে 13শ শতাব্দীর শেষ দশকের অশান্ত ঘটনাগুলির সময় অতিবাহিত হয়েছিল, যখন এখানে দাঁড়িপাল্লা গুয়েলফদের পক্ষে ছিল। মহান কবি সক্রিয়ভাবে তার জন্ম শহরের জনজীবনে অংশগ্রহণ করেছিলেন, প্রথমে একজন উপদেষ্টা হিসাবে এবং 1300 সাল থেকে পূর্বে। এই সময়ের মধ্যে, টাস্কানিতে পোপের ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতা বেশ দৃঢ়ভাবে অনুভূত হতে শুরু করে এবং গুয়েলফ পার্টির মধ্যে একটি বিভক্তি দেখা দেয়। কর্সো ডোনাটির চারপাশে, মৌলবাদীরা ("ব্ল্যাকস") ঐক্যবদ্ধ - পোপ এবং ফরাসি রাজাদের দৃঢ় সমর্থক, এবং ভিয়েরি দেই সের্চির আশেপাশে - "সাদা", মধ্যপন্থীরা, ঘিবেলাইনদের সাথে আপস করতে ঝুঁকে পড়ে। বনিফেস VIII (1295-1303) এর অধীনে সংঘাতটি চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল। 1302 সালের তার ষাঁড় "উনাম সাংকটাম" অনুসারে, সমস্ত বিশ্বাসীদের অবশ্যই সমস্ত আধ্যাত্মিক এবং অস্থায়ী বিষয়ে পোপকে মানতে হবে। এই পোপ অনড় হোয়াইট গেল্ফদের রাজনৈতিক প্রতিরোধের ভয় পেয়েছিলেন (বিশেষত, তারা তার সবচেয়ে খারাপ শত্রু, কোলোনার রোমান পরিবারকে আশ্রয় দেওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল) এবং পাশাপাশি, তিনি সমস্ত টাস্কানিকে পোপ রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করার পরিকল্পনা করেছিলেন। "এই দিকে" সেতু নির্মাণের জন্য, বনিফেস অষ্টম ব্যাঙ্কার ভিয়েরিকে পাঠিয়েছিলেন, যিনি ফ্লোরেনটাইনের অর্ধেকেরও বেশি অর্থ নিয়ন্ত্রণ করতেন, কিন্তু দান্তে এবং তার কমরেডরা পন্টিফের পরিকল্পনাটি বের করেছিলেন এবং একজন মধ্যস্থতাকারীকে গ্রহণ করেননি। তদুপরি, হোয়াইট গেল্ফরা "বক্ররেখার আগে খেলা" করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং নিজেদের রক্ষা করার জন্য নিজেরাই রোমে একটি প্রতিনিধি দল পাঠিয়েছে (দ্য ডিভাইন কমেডির লেখকও এতে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন) - সর্বোপরি, রোমের সাথে খোলামেলা সংঘর্ষে যাওয়া ছিল। অনুমেয় নয় ইতিমধ্যে... ফ্লোরেন্সে থাকা প্রাইররা ফরাসি রাজা ফিলিপ দ্য হ্যান্ডসামের ভাই চার্লস অফ ভ্যালোইসকে শহরে আসতে দেয়। একটি শহরে রক্তের রাজপুত্রের উপস্থিতি, সাধারণত ফরাসিদের প্রতি কল্যাণকর, সরকারকে কৌশল থেকে বঞ্চিত করে এবং কালো গেল্ফরা অস্ত্র তুলে নেয় এবং শ্বেতাঙ্গদের বহিষ্কার করে। নিষেধাজ্ঞা অনুসরণ করা হয়, এবং আলিঘেরি তার স্বদেশে ফিরে আসেনি। তাকে অনুপস্থিতিতে দুটি মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং মাত্র পনের বছর পরে অনুপস্থিতিতে ক্ষমা করা হয়েছিল। নির্বাসনে, হোয়াইট গেল্ফরা প্রায়শই ঘিবেলাইনদের সাথে নিজেদের মিত্রতা করত। এই নীতিটি ছিল মধ্যপন্থী গুয়েলফিজমের একটি সফল রূপ, যা গ্রেগরি এক্স (1271-1276) বা নিকোলাস III (1277-1280) এর মতো পোপদের জন্য বেশ উপযুক্ত। কিন্তু বনিফেস VIII এর জন্য, এই পোপটি দান্তেতে শুধুমাত্র ঘৃণার কারণ হয়েছিল। হ্যাঁ, এবং অন্যান্য গেল্ফরা যার স্বার্থ রক্ষা করার কথা ছিল তার ব্যক্তিত্বের জন্য লজ্জিত ছিল। প্রথমে দান্তে ছিলেন নির্বাসিতদের মুখপত্র। যাইহোক, তিনি শীঘ্রই তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেছিলেন: কবি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে শুধুমাত্র জার্মান রাজার দৃঢ় হাত ইতালিকে গৃহযুদ্ধ থেকে বাঁচাতে পারে। এখন তিনি লুক্সেমবার্গ রাজবংশের হেনরি সপ্তম (1275-1313) এর উপর তার আশা পোষণ করেন। 1310 সালে, রাজা শহরগুলিতে লাগাম টেনে ধরতে এবং বিরোধীদের উপর চাপ দেওয়ার জন্য ইতালিতে যান। তিনি কিছুতে সফল হয়েছেন: তিনি সাম্রাজ্যের মুকুট পেয়েছিলেন। কিন্তু এর পরে, হেনরিচ তার পূর্বসূরিদের মতোই আচরণ করেছিলেন, দাবা খেলায় অন্তহীন হয়ে পড়েছিলেন। শহরগুলিও জানত না কীভাবে আচরণ করতে হবে, তাদের নেতারা ছুটে চলেছেন। 1313 সালে, সম্রাট টাস্কানিতে হঠাৎ মারা যান। সেই মুহূর্ত থেকে, দান্তে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে "তার নিজের নিন্দুক" হওয়া ভাল (ইতালীয় ভাষায়, আরও স্পষ্টভাবে: "তার নিজের দল হওয়া")। তিনি একই সময়ে ধূর্ত এবং সম্পূর্ণ আন্তরিক উভয়ই ছিলেন। স্বর্গের গোলাপে সাম্রাজ্য এবং প্রেমের অ্যাপোথিওসিস দিয়ে ডিভাইন কমেডি শেষ হয়: রাজতন্ত্র ছাড়া মহাবিশ্ব তার জন্য কল্পনাতীত ছিল যা মানুষের বিশ্বকে ভালবাসার সাথে একত্রিত করে। কিন্তু শেষ বৈধ, দান্তের দৃষ্টিকোণ থেকে, সম্রাট দ্বিতীয় ফ্রেডেরিক (1194-1250) তার দরবারীদের সাথে ধর্মবাদীদের মধ্যে নরকে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত হন: কোষাধ্যক্ষ পিটার ভিনিস্কি, আত্মহত্যার জন্য যন্ত্রণাদায়ক এবং জ্যোতিষী মাইকেল স্কট যাদুবিদ্যার জন্য শাস্তিপ্রাপ্ত। এটি আরও আশ্চর্যজনক কারণ, এই সম্রাট তার দৃষ্টিভঙ্গির বিস্তৃতি সহ ফ্লোরেনটাইন কবির কাছ থেকে গভীর সহানুভূতি জাগিয়েছিলেন। কিন্তু দান্তে এমনই ছিলেন: যখন তিনি অনুভব করেছিলেন যে তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত, তখন তিনি তার ব্যক্তিগত অনুভূতিকে অতিক্রম করেছিলেন। একইভাবে, তিনি কার্ডিনাল গিয়াকোমো কোলোনার অত্যাচারে সত্যিই ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন, যিনি জনপ্রিয় গুজব অনুসারে, বন্দী পোপ বনিফেস অষ্টমকে চড় মেরেছিলেন। তিনি ব্যক্তিগতভাবে বনিফেসকে ঘৃণা করতেন, কিন্তু একজন সত্যিকারের ক্যাথলিক হিসেবে তিনি পোপকে সম্মান করতেন এবং ভাবতেও পারেননি যে তিনি তাকে স্পর্শ করতে পারেন, পোপের বিরুদ্ধে শারীরিক সহিংসতা করতে পারেন। একইভাবে, দান্তে সম্রাট ফ্রেডেরিককে সম্মান করতেন, কিন্তু সাহায্য করতে পারেননি, কিন্তু তাকে নরকে পাঠাতে পারেননি যাকে গুজব বিধর্মী বিবৃতি (আত্মার অমরত্বে অবিশ্বাস এবং বিশ্বের অনন্তকালের মতবাদ) বলে। দান্তের প্যারাডক্স মধ্যযুগের একটি প্যারাডক্স।
যখন, 1150-এর দশকে, তরুণ জার্মান সম্রাট ফ্রেডেরিক আই বারবারোসা উত্তর ইতালীয় প্রদেশগুলিকে আনুগত্যে ফিরিয়ে আনার জন্য উপদ্বীপে হাজির হন, তখন তিনি এক ধরণের বিশাল দাবাবোর্ড দেখেছিলেন, যেখানে স্কোয়ারগুলি তাদের অধীনস্থ কমবেশি বড় প্রদেশগুলির সাথে শহরগুলির প্রতিনিধিত্ব করে। - কনটাডো প্রত্যেকে তার নিজস্ব স্বার্থ অনুসরণ করেছিল, যা নিকটতম প্রতিবেশীর বিরোধিতায় পড়েছিল। অতএব, মান্টুয়ার পক্ষে ভেরোনার মিত্র হওয়া কঠিন ছিল, এবং বার্গামোর জন্য, বলুন, ব্রেসিয়ার জন্য, ইত্যাদি। প্রতিটি শহর আরও দূরবর্তী প্রতিবেশীতে একজন মিত্রের সন্ধান করত যার সাথে এর কোন আঞ্চলিক বিরোধ ছিল না। শহরটি তার সমস্ত শক্তি দিয়ে জেলাকে তার আদেশের অধীনস্থ করার চেষ্টা করেছিল, এই প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ, কমিট্যাটিনাঞ্জা নামে, ছোট রাজ্যের উদ্ভব হয়েছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী দুর্বলকে গ্রাস করার চেষ্টা করেছিল।
লোমবার্ডি, ভেনেটো, এমিলিয়া, রোমাগনা, টাস্কানিতে সংঘর্ষের কোন শেষ ছিল না। ইতালীয়রা একে অপরের প্রতি যে নিষ্ঠুরতা দেখিয়েছিল তা আকর্ষণীয়। 1158 সালে, সম্রাট অপ্রতিরোধ্য মিলানকে অবরোধ করেছিলেন এবং "কেউ নয়," ক্রনিকলার লিখেছেন, "ক্রেমোনিজ এবং পাভিয়ার চেয়েও বেশি ক্রোধের সাথে এই অবরোধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। অবরোধকারীরাও তাদের প্রতি ছাড়া আর কারো প্রতি শত্রুতা দেখায়নি। মিলান এবং এই শহরগুলির মধ্যে দীর্ঘদিন ধরে প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং বিবাদ ছিল। মিলানে, তাদের হাজার হাজার লোককে হত্যা করা হয়েছিল বা ভারী বন্দিদশায় ভোগা হয়েছিল, তাদের জমি লুণ্ঠন এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। যেহেতু তারা নিজেরাই মিলানের বিরুদ্ধে সঠিকভাবে প্রতিশোধ নিতে পারেনি, যারা তাদের নিজেদের শক্তি এবং মিত্রদের সংখ্যায় উভয়কেই ছাড়িয়ে গিয়েছিল, তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে তাদের উপর করা অপমানের মূল্য দিতে সময় এসেছে। সম্মিলিত জার্মান-ইতালীয় সৈন্যরা তখন গর্বিত মিলানকে ভেঙ্গে ফেলতে সক্ষম হয়, স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক হিসাবে এর দুর্গগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং কেন্দ্রীয় স্কোয়ার বরাবর একটি কম প্রতীকী ফুরো আঁকা হয়েছিল। যাইহোক, গৌরবময় জার্মান নাইটরা সর্বদা ভাগ্যবান ছিল না - শহরের মিলিশিয়ারা, বিশেষত যারা লম্বার্ড লিগের পৃষ্ঠপোষকতায় একত্রিত হয়েছিল, তাদের সমানভাবে বিধ্বংসী পরাজয় ঘটিয়েছিল, যার স্মৃতি শতাব্দী ধরে সংরক্ষিত ছিল।
নিষ্ঠুরতা ইতালীয় মধ্যযুগীয় দলগুলির সংগ্রামের একটি অপরিহার্য উপাদান ছিল। সরকার নিষ্ঠুর ছিল, কিন্তু শহরবাসীরা এর প্রতি ঠিক ততটাই নিষ্ঠুর ছিল: "দোষী" পোদেস্তা, কনসাল, এমনকি প্রিলেটকে মারধর করা হয়েছিল, তাদের জিহ্বা বের করে দেওয়া হয়েছিল, তাদের অন্ধ করা হয়েছিল, তাদের অসম্মানের সাথে রাস্তায় চালানো হয়েছিল। এই ধরনের আক্রমণ অগত্যা শাসন পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায় না, তবে সাময়িক মুক্তির বিভ্রম দেয়। কর্তৃপক্ষ নির্যাতন এবং উদ্দীপিত নিন্দা সঙ্গে প্রতিক্রিয়া. গুপ্তচরবৃত্তি, ষড়যন্ত্র এবং শত্রুর সাথে সম্পর্কের সন্দেহভাজনদের নির্বাসন বা মৃত্যুর হুমকি দেয়। এ ধরনের বিষয়ে সাধারণ আইনশাস্ত্র প্রযোজ্য নয়। অপরাধীরা যখন আত্মগোপন করত, তখন কর্তৃপক্ষ ভাড়াটে খুনিদের সেবাকে অবজ্ঞা করেনি। শাস্তির সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি ছিল সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করা, এবং ধনী পরিবারের জন্যও পালাজ্জো ধ্বংস করা। টাওয়ার এবং প্রাসাদের পদ্ধতিগত ধ্বংস শুধুমাত্র ব্যক্তিদের স্মৃতি মুছে ফেলার উদ্দেশ্যে নয়, তাদের পূর্বপুরুষদেরও। নিষেধাজ্ঞার অশুভ ধারণা ফিরে এসেছে (এটি সুল্লার সময়ে রোমের একটি নির্দিষ্ট নাগরিককে নিষিদ্ধ করার জন্য দেওয়া নাম ছিল - তার হত্যার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং উত্সাহিত করা হয়েছিল, এবং সম্পত্তি কোষাগারে এবং আংশিকভাবে খুনিদের কাছে চলে গিয়েছিল), এবং প্রায়শই তারা এখন দোষী সাব্যস্তদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের কাছে প্রসারিত করে (পুরুষ লাইনে)। তাই ক্ষমতাসীন দল জনজীবন থেকে পুরো পারিবারিক গাছ উপড়ে ফেলেছে।

এই গর্বিত শব্দ "লম্বার্ডি" উত্তর ইতালীয় শহরগুলির বাসিন্দারা পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিল যে একা জার্মান সম্রাটদের সাথে লড়াই করা সম্ভব হবে না। অতএব, 1167 সালে, মিলানের নেতৃত্বে ষোলটি কমিউন তথাকথিত লোমবার্ড লীগ তৈরি করেছিল। নতুন ইউনিয়নে প্রতিনিধিত্বের জন্য, প্রতিটি অংশগ্রহণকারী তার ডেপুটি, তথাকথিত "রেক্টর" অর্পণ করেন। রেক্টরদের যোগ্যতার মধ্যে রাজনৈতিক কৌশল, যুদ্ধ ঘোষণা এবং শান্তি সমাপ্ত করার বিষয়, সেইসাথে সাধারণ কমিশনারিয়েট (সেনা সরবরাহ) অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই সুপ্রতিষ্ঠিত ফেডারেশন 1176 সালের 27 মে ফ্রেডরিক আই-এর নাইটদের বিরুদ্ধে লেগনানোর যুদ্ধে (মিলান থেকে 30 কিলোমিটার দূরে) তার শক্তি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখিয়েছিল। সম্রাট সম্মুখ আক্রমণের উপর নির্ভর করে তৎকালীন স্বীকৃত নিয়ম অনুযায়ী কঠোরভাবে কাজ করেছিলেন। তার ভারী অশ্বারোহী বাহিনী। এবং Lombards কল্পনা দেখিয়েছেন. তারা ভারী মিলানিজ অশ্বারোহী বাহিনীকে এগিয়ে দিয়েছিল, যা, একটি পশ্চাদপসরণ অনুকরণ করে, জার্মানদের লোমবার্ড ফুট মিলিশিয়ার বর্শা এবং হুকের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। ফ্রেডরিকের সৈন্যরা মিশে যায় এবং অবিলম্বে ব্রেসিয়ার অশ্বারোহী সৈন্যদের কাছ থেকে আঘাত পায়, যারা সংরক্ষিত ছিল, ডান দিকে। ফ্রেডরিক তার ঢাল এবং ব্যানার রেখে পালিয়ে যান। 1183 সালে, তাকে পিস অফ কনস্ট্যান্সে স্বাক্ষর করতে বাধ্য করা হয়েছিল, যার অনুসারে যা কেড়ে নেওয়া হয়েছিল তা শহরগুলিতে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, সেখানে বিশেষ সুযোগ ছিল এবং ব্যবস্থাপনার আরও বিস্তৃত স্বায়ত্তশাসন প্রদান করা হয়েছিল। যাইহোক, যখন 1237 সালে বারবারোসা ফ্রেডেরিক II এর নাতি তার দাদার দ্বারা অসফলভাবে শুরু করা কাজটি সম্পূর্ণ করতে লোম্বার্ডিতে আসেন, তখন সামরিক সুখ ইতালীয়দের কাছ থেকে দূরে সরে যায়। 27 নভেম্বর, 1237-এ, অলিও নদীর তীরে কর্তেনুভো শহরের কাছে, জার্মান অশ্বারোহীরা অপ্রত্যাশিতভাবে মিলানিজদের আক্রমণ করেছিল। ঘা চূর্ণ-বিচূর্ণ ছিল, শহরবাসী পরাজিত এবং উল্টে গেল। সত্য, লোমবার্ড পদাতিক ঝাঁপিয়ে পড়েনি - সর্বাত্মক প্রতিরক্ষা গ্রহণ করার পরে, তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত বর্ম পরিহিত নাইটদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, ঢালের প্রাচীর দিয়ে তাদের থেকে নিজেদের রক্ষা করেছিল এবং হাতে-হাতে নিষ্ঠুর যুদ্ধের প্রতিরোধ করেছিল। . যাইহোক, ফ্রেডরিকের সেনাবাহিনীতে থাকা আরবদের তীর থেকে গেল্ফরা ব্যাপক ক্ষতির সম্মুখীন হয়। সন্ধ্যার পর শেষ পর্যন্ত আত্মসমর্পণ করেন ডিফেন্ডাররা। এই যুদ্ধে পরাজিত কয়েক হাজার মানুষ নিহত ও বন্দী হয়। কিন্তু পরাজয় সত্ত্বেও লীগের অস্তিত্ব ও সংগ্রাম অব্যাহত ছিল। তদুপরি, তার প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, ফ্রেডরিক লোমবার্ডিকে সম্পূর্ণভাবে পরাধীন করতে সফল হননি। এই উদ্যমী সার্বভৌম মৃত্যুর পরে এটি ভেঙে পড়ে। পাভেল কোটভ
এছাড়াও, সহিংসতার দৈনিক প্রবাহ বিশেষ সংগঠিত গোষ্ঠী থেকেও এসেছে, যেমন বর্ধিত উপজাতীয় "মিলিশিয়া" ("কনসোর্টারি"), গির্জার একটির প্যারিশ "টিম" বা "প্রতিপক্ষ" (চতুর্থাংশ "টিম")। অবাধ্যতার বিভিন্ন রূপ ছিল: কমিউনের আইন অনুসরণ করতে প্রকাশ্য অস্বীকৃতি (আসলে "শহর" এর সমার্থক), রাজনৈতিক কারণে বহিষ্কৃতদের দ্বারা সমগ্র শহরটিতে সামরিক আক্রমণ, ম্যাজিস্ট্রেট এবং পাদরিদের বিরুদ্ধে "সন্ত্রাসী হামলা", চুরি। তাদের সম্পত্তি, গোপন সোসাইটি তৈরি, নাশকতামূলক আন্দোলন।
আমি অবশ্যই বলব যে এই সংগ্রামে, রাজনৈতিক পছন্দগুলি ক্যালিডোস্কোপের গতিতে পরিবর্তিত হয়েছিল। আপনি কে ছিলেন, গুয়েলফ বা ঘিবেলাইন, প্রায়শই ক্ষণস্থায়ী পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। সমগ্র ত্রয়োদশ শতাব্দীতে, খুব কমই একটি বড় শহর আছে যেখানে ক্ষমতা কয়েকবার সহিংসভাবে পরিবর্তিত হয়নি। ফ্লোরেন্স সম্পর্কে আমরা কী বলতে পারি, যা অসাধারণ স্বাচ্ছন্দ্যে আইন পরিবর্তন করেছে। সবকিছু অনুশীলন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। যিনি ক্ষমতা দখল করেছেন তিনি সরকার গঠন করেছেন, আইন তৈরি করেছেন এবং তাদের বাস্তবায়ন পর্যবেক্ষণ করেছেন, আদালত ইত্যাদি নিয়ন্ত্রণ করেছেন। বিরোধীরা কারাগারে, নির্বাসনে, আইনের বাইরে, কিন্তু নির্বাসিতরা এবং তাদের গোপন মিত্ররা অপমান ভুলে যায়নি এবং তাদের ব্যয় করেছে। গোপন বা প্রকাশ্য সংগ্রামে ভাগ্য। তাদের জন্য বিরোধীদের সরকারের কোনো আইনি শক্তি ছিল না, কোনো অবস্থাতেই তাদের নিজেদের চেয়ে বেশি নয়।
Guelphs এবং Ghibellines মোটেই সংগঠিত দল ছিল না, তাদের আনুষ্ঠানিক নেতাদের নেতৃত্বের সাপেক্ষে। তারা স্বাধীন দলগুলির একটি নেটওয়ার্ক ছিল যারা একটি উপযুক্ত ব্যানারের অধীনে একটি নির্দিষ্ট বিন্দু পর্যন্ত একে অপরকে সহযোগিতা করেছিল। Guelphs প্রায়ই পোপের বিরুদ্ধে তাদের অস্ত্র ঘুরিয়ে, এবং Ghibellines সাম্রাজ্যিক মুকুট ভানকারীদের স্বার্থ বিবেচনা না করে কাজ. ঘিবেলাইনরা চার্চকে অস্বীকার করেনি, এবং গুয়েলফরা সাম্রাজ্যকে অস্বীকার করেনি, কিন্তু তারা ক্ষমতার প্রতি তাদের আসল দাবিগুলিকে হ্রাস করার চেষ্টা করেছিল। গেল্ফ সরকারগুলি প্রায়শই নিজেদের বহিষ্কারের আওতায় পড়ে। অন্যদিকে, প্রিলেটগুলি প্রায়শই ঘিবেলাইন শিকড় সহ অভিজাত পরিবার থেকে এসেছিল - এমনকি কিছু পোপকেও ঘিবেলাইনের সহানুভূতির জন্য অভিযুক্ত করা যেতে পারে!

জেনোয়ার কাছে মোনেগ্লিয়ায় ভিলাফ্রাঙ্কার দুর্গ গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইন এবং পিছনের মধ্যে বহুবার হাত পরিবর্তন করেছে।
স্বাধীনতার মূল্য। Guelphs এবং Ghibellines মধ্যে সংঘর্ষে, কেউ পশ্চিম ইউরোপের আধুনিক রাজনৈতিক ঐতিহ্যের উত্স অনুসন্ধান করতে পারে এবং তা করা উচিত - বুর্জোয়াদের উত্স, যা প্রকৃতপক্ষে, আক্ষরিক অনুবাদে, শহুরে গণতন্ত্র। যদিও আমরা দেখেছি যে, তাদের কাঠামোর দিক থেকে বা সংগ্রামের পদ্ধতি ও লক্ষ্যের দিক থেকেও, এর অংশগ্রহণকারীরা মোটেও "গণতান্ত্রিক" ছিল না। দলগুলোর সদস্যরা শুধু স্বৈরাচারীই নয়, নিষ্ঠুর আচরণ করেছে। তারা আপোষহীনভাবে সেই ক্ষমতার জন্য চেষ্টা করেছিল যা "সর্বজনীন" মহান-ক্ষমতার সার্বভৌমদের হাত থেকে দূরে ছিল, যাদের অবস্থান সামন্ত সমাজের শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্য দ্বারা সুরক্ষিতভাবে স্থির বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু ইউরোপের অর্থনৈতিক, আইনগত ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি যদি সত্যিই পরিবর্তিত না হত এবং নতুন শক্তির উদ্ভব ও শক্তিশালী হতে না দিত, তাহলে হয়তো গণতন্ত্র, সামগ্রিকভাবে মধ্যযুগীয় চেতনার কাছে বিজাতীয় নয়, শুধুই স্বপ্ন বা স্বপ্নই থেকে যেত। গ্রীস এবং রোমের দীর্ঘদিনের অতীতের স্মৃতি। প্রকৃতপক্ষে, রক্তাক্ত বিবাহ, মৃত্যুদণ্ড এবং বিশ্বাসঘাতকতা ছাড়াও, প্রথম সংসদ, প্রথম ধর্মনিরপেক্ষ স্কুল এবং অবশেষে প্রথম বিশ্ববিদ্যালয়গুলি গঠিত হয়েছিল। শব্দের একটি নতুন সংস্কৃতিও ছিল - একটি আধুনিক বাগ্মীতা, যার সাহায্যে রাজনীতিবিদদের এখন তাদের সহ নাগরিকদের বোঝাতে হয়েছিল যে তারা সঠিক। একই দান্তে গেল্ফ এবং ঘিবেলাইনদের সংগ্রাম ছাড়া, তাকে লালনপালনকারী শহুরে সংস্কৃতি ছাড়া অকল্পনীয়। তিনি তার শিক্ষক ছাড়াও অকল্পনীয় - ব্রুনেত্তো লাতিনি, যিনি ক্রনিকারের মতে, ফ্লোরেনটাইনদের রাজনীতির আইন অনুসারে জীবনযাপন করতে শেখান প্রথম ছিলেন। এবং দান্তে, তার সমসাময়িক এবং বংশধরদের ছাড়া, রেনেসাঁ অসম্ভব - একটি যুগ যা ইউরোপীয় জনগণকে তাদের নিজস্ব পছন্দ অনুসারে প্রতিটি বিকাশের সুযোগ দেখিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, রেনেসাঁ ইতালিতে, "গুয়েলফস" এবং "গিবেলাইনস" শব্দগুলি তাদের পূর্বের অর্থ হারিয়েছে, রাজনৈতিক আবেগ নতুন মানুষ এবং নতুন সমস্যাগুলির উপর ফুটে উঠেছে। তবে আগের মতোই, দেশের বাসিন্দারা মনে রেখেছিলেন যে তখনই, শক্তিশালী হোহেনস্টাউফেন সম্রাটদের বিরোধিতায়, যেটি তাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল তার জন্ম হয়েছিল: স্বাধীনতা। মনে রাখা, এমনকি সবসময় এটা উপলব্ধি না - reflexively.
Guelph এবং Ghibelline পার্টি তাদের কর্মচারী এবং কর্পোরেট নিয়ম বজায় রাখার সময় মোবাইল ছিল। নির্বাসনে, তারা ভাড়াটে গ্যাং এবং রাজনৈতিক গোষ্ঠী হিসাবে কাজ করেছিল, যুদ্ধ বা কূটনীতির মাধ্যমে চাপ প্রয়োগ করেছিল। দেশে ফিরে, তারা কেবল কর্তৃপক্ষই নয়, সবচেয়ে প্রভাবশালী সামাজিক শক্তিতে পরিণত হয়েছিল (শাসক দলের ধারণাটি বিদ্যমান ছিল না)। উদাহরণস্বরূপ, যখন 1267 সালে গুয়েলফরা আবার ফ্লোরেন্সের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেন, তাদের ক্যাপ্টেন এবং কনসাল সরকারে প্রবেশ করেন। একই সময়ে, তাদের দলটি একটি বেসরকারী সংস্থা হিসাবে রয়ে গেছে, যা অবশ্য বহিষ্কৃত ঘিবেলাইনের বাজেয়াপ্ত সম্পত্তি আনুষ্ঠানিকভাবে "পুরস্কৃত" হয়েছিল। এই তহবিল দিয়ে, তিনি প্রকৃতপক্ষে, শহরের আর্থিক দাসত্ব শুরু করেছিলেন। 1288 সালের মার্চ মাসে, কমিউন এবং পোপোলো ইতিমধ্যেই তার 13,000 ফ্লোরিনকে ঋণী করেছিল। এটি গেল্ফদের তাদের সহদেশীদের উপর এতটাই চাপ সৃষ্টি করার অনুমতি দেয় যে তারা টাস্কান ঘিবেলাইনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের অনুমোদন দেয় (যা 1289 সালে ক্যাম্পালডিনোতে বিজয়ের দিকে পরিচালিত করে)। সাধারণভাবে, দলগুলি রাজনৈতিক "অর্থোডক্সি" এর প্রধান সেন্সর এবং অভিভাবকের ভূমিকা পালন করেছিল, যথাক্রমে পোপ বা সম্রাটের প্রতি শহরের মানুষের আনুগত্য বিভিন্ন সাফল্যের সাথে নিশ্চিত করে। এটাই পুরো আদর্শ।

পিসান ঘিবেলাইনের নেতা, উগোলিনো ডেলা ঘেরার্ডেস্কা, তার ছেলেদের সাথে, গুয়ালান্ডির দুর্গে বন্দী ছিলেন, যেখানে তিনি অনাহারে মারা যান।
মধ্যযুগীয় ভবিষ্যদ্বাণী, ফ্লোরেন্সের জোয়াকিমের অনুসারীদের ঐতিহাসিক যুক্তি, বা দান্তের লেখা, ইতালীয় শহরগুলির জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সমস্যাগুলি পড়লে, কেউ এই ধারণা পায় যে সেই সংগ্রামে সঠিক বা ভুল ছিল না। স্কটিশ জ্যোতিষী মাইকেল স্কটের কাছ থেকে, যিনি 1232 সালে বোলোগনায় ফ্রেডেরিক II এর সাথে কথা বলেছিলেন, উভয়ই অস্বস্তিকর গুয়েলফ কমিউন এবং সাম্রাজ্যের প্রতি অনুগত শহরগুলি এটি পেয়েছিল। দান্তে পিসান কাউন্ট উগোলিনো ডেলা ঘেরারডেস্কাকে তার দলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য নরকের ভয়ানক যন্ত্রণার নিন্দা করেছিলেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও, তার কলমের অধীনে, তিনি সম্ভবত সমগ্র কবিতার সবচেয়ে মানবিক চিত্র হয়ে ওঠেন, যাই হোক না কেন, এর প্রথম অংশ। 13শ শতাব্দীর কালানুক্রমিক সাবা মালাস্পিনা গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইন উভয়কেই দানব বলে অভিহিত করেছেন এবং আরেজোর গেরি তার সহকর্মী নাগরিকদের পৌত্তলিক বলে অভিহিত করেছেন কারণ তারা এই দলের নামগুলিকে পূজা করত যেন তারা মূর্তি।
যুক্তিসঙ্গত সূচনার জন্য এই "মূর্তিপূজা" এর পিছনে তাকানো কি মূল্যবান, কোনো বাস্তব রাজনৈতিক বা সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের জন্য? সংঘাতের প্রকৃতি বোঝা কি আদৌ সম্ভব, যার শিকড়গুলি ইতালীয় ভূখণ্ডের অতীতে চলে গেছে এবং এর পরিণতিগুলি - আধুনিক সময়ের ইতালিতে, এর রাজনৈতিক বিভক্তি সহ, "নব্য-গিবেলাইনস" এবং "নব্য? -ঘিবেলাইনস"? সম্ভবত, কিছু উপায়ে, Guelphs এবং Ghibellines মধ্যে সংগ্রাম ফুটবল tifosi মারামারি অনুরূপ, কখনও কখনও বেশ বিপজ্জনক এবং রক্তাক্ত? কিভাবে একটি আত্মসম্মানিত তরুণ ইতালীয় তার স্থানীয় ক্লাবের জন্য রুট না করতে পারেন? তিনি কি পুরোপুরি খেলার বাইরে থাকতে পারেন? সংগ্রাম, দ্বন্দ্ব, "পার্টি স্পিরিট", যদি আপনি চান, মানুষের প্রকৃতির মধ্যে রয়েছে এবং মধ্যযুগ আমাদের সাথে খুব মিল। শ্রেণী, এস্টেট বা "স্তর" এর সংগ্রামের অভিব্যক্তির জন্য একচেটিয়াভাবে গেল্ফ এবং ঘিবেলাইনের ইতিহাসে তাকানোর চেষ্টা করা, সম্ভবত, এটির মূল্য নয়। তবে একই সাথে, আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইনদের সংগ্রাম মূলত পশ্চিমের আধুনিক গণতান্ত্রিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত।
পোপ এবং সম্রাট - দুটি অপরিবর্তনীয় শত্রুর মধ্যে চালচলন কোনো পক্ষকে চূড়ান্ত সামরিক ও রাজনৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করতে দেয়নি। অন্যথায়, বিরোধীদের একজন সীমাহীন ক্ষমতার মালিক হয়ে উঠলে, ইউরোপীয় গণতন্ত্র কেবল ইতিহাসের বইতে থেকে যাবে। এবং তাই - এটি এক ধরণের অনন্য শক্তি সমতা পরিণত করেছে, যা অনেক ক্ষেত্রে ভবিষ্যতে পশ্চিমা সভ্যতায় একটি তীক্ষ্ণ অগ্রগতি নিশ্চিত করেছে - একটি প্রতিযোগিতামূলক ভিত্তিতে।

গেল্ফ এবং ঘিবেলাইনস

12-15 শতকে ইতালিতে রাজনৈতিক প্রবণতা যা "পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য" এর সম্রাটদের অ্যাপেনাইন উপদ্বীপে তাদের আধিপত্য জাহির করার প্রচেষ্টার সাথে সম্পর্কিত। দ্য গুয়েলফস (ইতালীয় গুয়েলফি), যার নাম ওয়েলফস (ওয়েলফ), বাভারিয়া এবং স্যাক্সনির ডিউকস, জার্মান স্টাউফেন রাজবংশের প্রতিদ্বন্দ্বী, সাম্রাজ্যের বিরোধীদের (প্রধানত বাণিজ্য ও নৈপুণ্যের স্তর থেকে) একত্রিত করেছিল, যার ব্যানার ছিল ধর্মযাজক. ঘিবেলিনি (ইতালীয় ঘিবেলিনি), দৃশ্যত ওয়েইবলিংগেনের নামে নামকরণ করা হয়েছে, স্টাউফেনের পারিবারিক দুর্গ, সম্রাটের সমর্থকদের (প্রধানত অভিজাতদের) একত্রিত করেছিল। সংগ্রামের সময়, এই নির্দেশাবলীর প্রোগ্রামগুলি একটি জটিল এবং শর্তসাপেক্ষ চরিত্র অর্জন করেছিল; তাদের সামাজিক গঠনও পরিবর্তিত হয়েছে, স্বতন্ত্র সামাজিক স্তরের অভিযোজন মূলত নির্দিষ্ট পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে: উদাহরণস্বরূপ, বোলোগনা, মিলান, ফ্লোরেন্সে, বাণিজ্য ও নৈপুণ্যের স্তরগুলি গেল্ফ, আভিজাত্য - ঘিবেলাইন এবং পিসা-র প্রোগ্রামকে মেনে চলে। , সিয়েনা এবং বাণিজ্যের অন্যান্য শহর এবং কারিগর স্তর ঘিবেলাইন ক্যাম্পের অংশ ছিল। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে তাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতাকারী শহরগুলির একই স্তরগুলি গেল্ফদের পথ অনুসরণ করেছিল। যাইহোক, সাধারণভাবে, গেল্ফ এবং ঘিবেলাইনদের মধ্যে শত্রুতা বাণিজ্য ও নৈপুণ্যের বৃত্ত এবং সামন্ত আভিজাত্যের মধ্যে গভীর দ্বন্দ্বকে প্রতিফলিত করে। এই সামাজিক বৈরিতা সাম্রাজ্য, পোপতন্ত্র এবং বিদেশী রাষ্ট্র থেকে স্বাধীনতার জন্য শহরগুলির সংগ্রামের সাথে জড়িত ছিল। 14 শতক থেকে ফ্লোরেন্স এবং কিছু টাস্কান শহরে, গেল্ফরা কালো এবং শ্বেতাঙ্গে বিভক্ত ছিল: কালোরা মহৎ উপাদানগুলিকে একত্রিত করেছিল, শ্বেতাঙ্গরা ধনী নাগরিকদের "দল" হয়ে ওঠে। ফ্লোরেন্সে হোয়াইট গেল্ফদের প্রকৃত ক্ষমতা ছিল, তাদের নিজস্ব প্রাসাদ ছিল, যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে। 15 শতকে সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক ভূমিকা এবং পোপতন্ত্রের দুর্বলতা গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইনদের মধ্যে সংগ্রামের ক্ষয়ক্ষতি ঘটায়।

লিট.:বাটকিন এল.এম., ইতালিতে গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইনদের সংগ্রামের সারাংশ, সংগ্রহে: ইতালির শ্রমজীবী ​​জনগণের ইতিহাস থেকে, এম., 1959; গুকোভস্কি এম.এ., ইতালীয় রেনেসাঁ, ভলিউম 1, এল., 1947; রুটেনবার্গ V.I., ইতালির শহরে জনপ্রিয় আন্দোলন। XIV - শুরু। XV শতাব্দী।, এম। - এল।, 1958, পি। 145-66।

ভি.আই. রুটেনবার্গ।

গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া। - এম.: সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া. 1969-1978 .

অন্যান্য অভিধানে "গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইনস" কী তা দেখুন:

12-15 শতকে ইতালিতে রাজনৈতিক প্রবণতা যা পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য এবং পোপতন্ত্রের মধ্যে ইতালিতে আধিপত্য বিস্তারের সংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত। গুয়েলফরা, যারা পোপদের সমর্থন করেছিল, তারা মূলত পোপোলানদের স্বার্থ প্রকাশ করেছিল এবং ঘিবেলাইনদের, সমর্থক ... ...

12-15 শতকে ইতালিতে রাজনৈতিক প্রবণতা যা "পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য" এবং পোপতন্ত্রের মধ্যে ইতালিতে আধিপত্য বিস্তারের সংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত। গুয়েলফরা, যারা পোপদের সমর্থন করেছিল, তারা মূলত পোপোলানদের স্বার্থ প্রকাশ করেছিল এবং ঘিবেলাইনদের, সমর্থক ... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান

Guelphs এবং Ghibellines ক্রেমা Legnano Cortenuova Brescia Faenza Viterbo Parma Fossalta Cignoli Montebruno Cassano Montaperti Benevento... ... উইকিপিডিয়ার যুদ্ধ

Guelphs ছিল 12 এবং 16 শতকে ইতালিতে একটি রাজনৈতিক আন্দোলন, যার প্রতিনিধিরা ইতালিতে পবিত্র রোমান সম্রাটের ক্ষমতাকে সীমিত করার এবং পোপের প্রভাবকে শক্তিশালী করার কথা বলেছিল। ঘিবেলাইনদের সাথে বিবাদ। ঘিবেলাইনস, যার সাথে শত্রুতা ছিল ... ... ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া

গেল্ফ এবং ঘিবেলাইনস- ইতালিতে বৈরী রাজনৈতিক দল; XII শুরুর শেষে উদিত. 13 শতক "গুয়েলফস" নামটি এসেছে বাভারিয়ান এবং স্যাক্সন, ডিউক অফ ওয়েলফ থেকে, হোহেনস্টাউফেন রাজবংশের প্রতিকূল। গুয়েলফরা পোপতন্ত্রের সমর্থক, সাম্রাজ্যের বিরোধী, প্রধানত ... ... পদ, নাম এবং উপাধিতে মধ্যযুগীয় বিশ্ব

- ...উইকিপিডিয়া

শিল্প দেখুন। গেল্ফ এবং ঘিবেলাইন... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

গুয়েলফা- [ইটাল। গুয়েলফি], মধ্যযুগের রাজনৈতিক প্রবণতা। ইতালি, সম্রাট সেন্ট পিটার্সবার্গের বিরোধী পোপদের সমর্থকরা। রোমান সাম্রাজ্য. 12 শতকে আবির্ভাব শব্দটি "জি।" জার্মানিতে ডিউকের মধ্যে ক্ষমতার লড়াইয়ের সাথে যুক্ত ... ... অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া

Guelphs এবং Ghibellines দেখুন। * * * GIBELLINS GIBELLINS (Gibellini), ইতালির রাজনৈতিক দলের নাম, যেটি পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সম্রাটদের পাশে দাঁড়িয়েছিল এবং গুয়েলফদের প্রতিকূল পোপ দলের (গুয়েলফ এবং ঘিবেলিন দেখুন)। দলটি গঠন করা হয়েছিল... বিশ্বকোষীয় অভিধান

রাজনৈতিক 12-15 শতকের ইতালিতে পার্টি। এটি পবিত্র রোমের সম্রাটদের প্রচেষ্টার সাথে সম্পর্কিত ছিল। এপেনাইন উপদ্বীপে তার আধিপত্য জাহির করতে সাম্রাজ্য। পার্টি জি (ইতালীয় গুয়েলফি), যার নাম ওয়েলফস, বাভারিয়া এবং স্যাক্সনির ডিউকস থেকে এসেছে, ... ... সোভিয়েত ঐতিহাসিক বিশ্বকোষ

বই

• নিউ ক্রনিকল, বা ফ্লোরেন্সের ইতিহাস, জিওভানি ভিলানি। ট্রোজান এবং রোমান, সম্রাট এবং পোপ, গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইন, শহীদ এবং খলনায়ক জিওভান্নি ভিলানির দুর্দান্ত ইতিহাসে পাঠকের সামনে উপস্থিত হয়। এই সমসাময়িক দান্তে তার কাজের অন্তর্ভুক্ত, ...