이상적인 라이프 스타일이어야합니다. 인간 생활의 이상

Fallout 4의 가장 큰 DLC인 Far Harbour는 플레이어의 결정에 따라 다른 엔딩으로 끝납니다. 게임 전반에 걸친 사소한 선택을 제외하고, 주요 결정은 마지막 두 가지 임무인 생명이 있어야 하는 방식과 지구를 정화하는 동안 내려집니다.

모든 사이드 퀘스트를 완료해야만 결승전의 추가 기능이 공개됩니다. 파벌 중 하나와 싸운 후에는 상호 작용을 영원히 닫고 그에 따라 독특한 결말을 맺을 것입니다.

디마

결정적인 임무를 수행하는 동안 다음 이벤트에 영향을 줄 수 있습니다.

- 아카디아 파괴 여부

- 먼 항구를 파괴하십시오;

- 핵을 파괴하십시오;

- 에이버리의 삶

- DiMA의 수명

- 텍투스의 삶;

- 카스미의 삶.

인생은 어떠해야 하는가

처음에는 원하는 결말을 망치지 않도록 "Life Should Be"라는 작업을 수행하십시오. 두 번째 퀘스트에서는 걸려 넘어지고 다른 선택을 하는 것이 훨씬 쉽습니다. 이 임무의 세 가지 최종 결정과 몇 가지 결정, 그리고 선택 방법을 살펴보겠습니다.

삶의 방식: Avery에 대해 이야기

이 시나리오를 개발하는 과정에서 마음이 여러 번 바뀌고 다른 경로를 선택할 수 있습니다. 먼저 에이버리와 앨런에게 말을 걸어 테디에게 해골을 조사하라고 명령하세요. 앨런에게 증거물을 제시하면 엔딩이 시작됩니다. Avery의 수명은 귀하가 완료한 추가(관련) 작업의 수와 귀하의 카리스마 기술에 따라 달라집니다.

그 후, Far Harbour 정착자들은 Acadia를 청산할 것이며, 여기에는 귀하가 참여하도록 요청받을 것입니다. 그리고 카스미는 죽는다. 마지막으로 알렌에게 말을 걸면 HP가 낮을 때 공격력이 증가하는 고유 특전을 받습니다. 그것을 끝내기 위해서는 Far Harbour나 Nucleus를 파괴해야 합니다.

삶의 방식: DiMA와 대화하고 자신을 드러내도록 설득하십시오.

Allen에게 증거 제시를 거부하고 단순히 사건 전개를 거부한다면 DiMA와 대화하고 그를 설득하는 또 다른 옵션이 있습니다. 깨끗한 물. 이것은 분명히 높은 카리스마 점수를 요구할 것입니다.

그런 다음 회의 중에 Far Harbour의 주민들은 Acadia로 갈지 또는 퇴각할지 여부를 결정합니다(해당 추가 작업 완료에 따라 다름).

DiMA는 죽고 Kasumi는 Acadia에 의존하게 됩니다. 다시 말하지만, 파괴할 사람을 결정해야 합니다: Far Harbour 또는 Nucleus.

삶의 방식: DiMA와 대화하고 비밀 유지

대화 중에 DiMA는 "개혁" 퀘스트를 시작하는 또 다른 옵션에 대해서도 알려줄 것입니다. 모든 정착민의 생명을 구할 섬의 주민들을 화해시켜야 합니다. 당신은 갑옷을 얻을 것이고 Kasumi는 살아남을 것입니다.

이 퀘스트가 완료되면 '지구 정화' 과제에서 펼쳐질 대립하는 양측의 대립을 해결해야 합니다.

오 지구를 정화

지구 정화: 열쇠를 사용하여 핵을 파괴하십시오

이 결정은 원자의 아이들을 끝낼 것입니다. 키를 소켓에 삽입하면 30초 카운트다운이 시작되고 그 후 Nucleus가 공중으로 날아갑니다.

변형은 손상 저항을 증가시키는 특전을 제공합니다. 결국, 당신에게 상을 줄 알렌을보십시오.

지구 정화: Far Harbor 방어 비활성화

이 시나리오에서 파 하버의 모든 주민들은 죽을 것입니다. 문을 여는 퓨즈 4개를 찾아야 합니다. 퓨즈 박스가 있는 벤치 옆에서 첫 번째 것을 찾을 수 있습니다. 나머지 세 개는 문에서 멀지 않은 선반 위에 있습니다. 마킹 개체를 활성화하려면 상자를 클릭하십시오.

Turbine 003의 로봇과의 전투가 이어지며 터미널에서 세 번째 옵션을 활성화하여 환기를 꺼야 합니다. 마지막으로 당신의 성공에 대해 최고 참회자에게 다시 보고하십시오. 보너스 특전은 방사능 무기에 대한 공격을 증가시킵니다.

지구 수색: Far Harbor와 Nucleus 제거

보너스로 보상하지 않는 가장 미친 옵션.

개선

DiMA 계획을 완료하는 데 동의한 경우에만 나타납니다. Martin의 은신처를 살펴보고 거기에서 두 개의 홀로테이프를 찾으십시오(테이블과 침대 옆). DiMA로 돌아가서 Nucleus로 이동합니다. 계속하려면 "Atom이 요구하는 것" 보조 임무를 완료해야 합니다.

모든 피조물 중에서 가장 존귀한 것은 사람으로 간주됩니다. 그러나 윤리의 관점에서 그를 부를 수 있는 권리는 얻어야 한다. 사람마다 가지고 있는 독특한 능력개발하고, 개선하고, 배우고, 경험을 미래 세대에 전달합니다.

많은 사람들이 스스로에게 질문합니다. 사람은 어떠해야 하고 누구와 같아야 할까요? 나는 무엇보다도 사람이 자급 자족해야한다고 믿습니다. 자신의 길을 가고, 자신의 원칙과 가치에 따라 생활하고, 독립적으로 적절한 결정을 내리고, 자신과 자신의 행동에 대해 책임을 져야 합니다. 기억하는 것이 중요합니다. 속임수와 위선은 의미를 더하지 않으므로 자신을 유지하는 것이 좋습니다. 물론 "회색 쥐"가되고 군중 속에서 길을 잃고 싶지는 않지만 다른 사람들을 돌아 보면 자신을 잃을 수 있습니다.

사람이 다른 사람의 사본을 얻으려고 노력하지 않고 다른 사람의 습관, 습관, 의견 및 행동을 모방하려고하지 않을 때가있었습니다. 그리고 그런 사람들과 시간을 보내는 것, 아니면 우연히 군중 속에서 만나는 것은 항상 흥미롭고 즐거웠습니다. 사람은 그 이상도 그 이하도 아닌 자기 자신이어야 하고, 삶을 사랑하고 삶의 모든 순간을 감사하며, 자신과 신념에 충실해야 합니다. 내 생각에는 그런 사람을 사람이라고 부를 수 있습니다.

인간의 자질

노골적인 제목의 현대 문학을 많이 찾을 수 있습니다. 사람은 어떤 자질을 가져야합니까? 그러나 이 질문에 대한 답변은 본인만이 할 수 있습니다. 우리 각자는 개인이라는 사실을 감안할 때 자신의 가치 체계뿐만 아니라 개인적인 의견과 사물에 대한 자신의 견해를 가지고 있습니다. 나는 사람이 새로운 높이를 정복하고 목표를 달성하기 위해 노력해야한다고 생각합니다. 동시에 우리는 사회에 살고 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 반대로 사람은 개인이기도하므로 이해하고 존중할 가치가 있습니다. 친절, 정직, 반응성, 개발, 책임 - 이것이 내가 사람에게서보고 싶은 주요 자질입니다.

웹의 확장은 당신의 판단을 위해 사람과 그의 자질에 대한 많은 정보를 제공할 수 있습니다. 교사는 학생과 학생들이 이 주제에 대한 보고서와 에세이를 통해 이 문제에 대한 의견을 표현할 수 있도록 합니다. 어떤 사람이 되어야 하는지에 대한 에세이는 종종 교육 기관의 의제에 올라갑니다.

현대인

우리의 세계는 눈 앞에서 변하고 있어 우리가 정신을 차릴 수 없습니다. 머리부터 발끝까지 날이 빠른 속도로 흘러갑니다. 21세기는 기술과 진보의 시대입니다. 이 시대는 현대인이 갖추어야 할 조건을 우리에게 지시하고 있습니다. 가만히 있을 수는 없습니다. 우리는 주어진 속도로 발전해야 합니다.

우리 각자는 현대인이 어떠해야 하는지 알고 싶어합니다. 컴퓨터를 가지고 있고 휴대전화현대라고 할 수 있습니다. 내가 알기로는 현대인은 타인과의 공감능력을 잃지 않은 사람으로 볼 수 있다. 그는 우정을 소중히 여기고, 목표를 달성하고, 더 많은 것을 배우기 위해 노력하고, 영적으로 발전하는 방법을 알고 있습니다. 현대인은 교양 있고 재치 있어야 합니다. 그러한 사람은 생각, 생활 방식 및 마음 상태의 의인화 된 것 같습니다. 가만히 있지 않고 발전하려고 하고 시대에 발맞추고 그 기준에 맞추는 사람이 바로 현대인입니다.

인간 문화

그리고 교양있는 사람은 무엇을해야합니까? 고유 한 특징 교양 있는 사람감사와 감사하는 능력, 문명, 교육, 호의, 미각의 세련미, 존경이 있습니다. 물론 30분 동안 욕을 한 번도 하지 않은 사람을 교양 있는 사람이라고 부를 수 있습니다. 그러나 문명화 된 의사 소통 규범과 개인의 문화를 혼동해서는 안됩니다.

나는 지적인 사람과 의사 소통하는 것이 항상 흥미롭다는 것을 알았습니다. 사람이 그렇게 지능적이어야 합니까? 결정하기가 매우 어렵습니다. 지능이 성격의 몇 가지 자질과 그 징후보다 성격 특성을 더 많이 참조한다는 사실부터 시작합시다. 본질적으로 지식인은 이론가입니다. 어떤 일에 몰두하여 큰 성공을 거둔다 해도 그런 사람의 원동력으로 생각됩니다.

지적인 사람의 일은 종종 보편성을 목표로하며 그의 목표는 새롭고 유용하며 사람들이 받아 들일 수있는 것을 발견하는 것입니다. 그러므로 우리는 지적인 사람들이 보편적 인간 이익의 준수를 목표로 설정한다고 안전하게 말할 수 있습니다. 그렇기 때문에 의사, 교사, 배우, 작가 및 예술가는 지적인 직업으로 분류됩니다. 이 사람들은 인류의 이익을 위해 일합니다. 내가 보기에 지식인은 겸손하고 친절하며 예의바른 사람입니다. 지적인 것과 혼동하지 마십시오. 글을 잘 읽는 사람. 이들은 완전히 다른 개념입니다.

요약하면, 우리는 젊은이가 있어야 할 것에 대한 아이디어를 자신있게 말할 수 있습니다. 현대 세계, 각자에게. 나는 한 가지 관점이 있고 당신은 다른 관점이 있습니다. 시대에 뒤처지지 않으려는 욕망은 개인을 유지하면서 모든 사람에게 공통적입니다. 어떤 상황에서도 자신을 유지하고 존엄성, 문화로 행동하고 다른 사람들을 존중하는 것으로 충분합니다. 이들에 이어 간단한 규칙, 사람은 안전하게 성격이라고 부를 수 있습니다.

사람이 있는 한, 무엇을 구성하는지에 대한 많은 논쟁이 계속됩니다. 인간의 삶그것은 무엇이어야합니다. 철학자, 심리학자, 문화학자, 그리고 단순히 무관심하지 않은 사람들에 따르면, 삶은 단순히 음식을 먹고, 제시간에 잠자리에 들고, Marya Ivanovna의 뼈를 회계 또는 전환으로 씻는 것 이상입니다. 새로운 수준가장 중독성이 강한 컴퓨터 게임에서도.

일상 생활을 뛰어 넘을 수 있으며 삶을 활기차고 활기차고 흥미로운 사건으로 가득 차게 만들 수 있습니다. 당신이 무엇을 위해 사는지 이해하고 상상한다면 특정 가치를 고수하십시오. 인생에서 정확히 무엇에 집중해야 하는지, 모두가 스스로 결정합니다. 삶의 이상 다른 사람들다를 수 있습니다. 동시에 모든 사람이 참여해야 하는 보편적인 인간 가치(진리, 선함, 아름다움, 이웃 사랑)가 있습니다.

역사를 통틀어 사람들은 이상이 무엇이며 이상적인 사람은 어떠해야 하는지에 대해 서로 다른 생각을 발전시켜 왔습니다.

문화 속의 인간의 이상

인간의 본질에 대한 생각은 다른 역사적 시대의 문화에서 동일하지 않습니다.

고대 세계

처음으로 사람들은 태곳적부터 사람에 대해 생각하기 시작했습니다. 따라서 고대 그리스 철학자들은 자기 지식과 완전함이 본질 인 kalokogaty의 개념을 고려했습니다. 아리스토텔레스는 완벽한 사람이 도덕적 기준, 악행을 용납하지 않고 아름다운 것을 위해 아름다운 것을 추구한다.

중세

중세 시대에는 인간의 이상을 신을 섬기는 맥락에서 고려하였다. 완벽은 규율, 온유, 순종, 금욕을 통해 달성된다고 믿었습니다. 이러한 교육의 이상은 교회의 목사들에 의해 설교되었습니다. 그러나 이때에도 자연 과학, 교육은 점차 세속적 인 성격을 얻었고 그에 따라 사람과 그의 능력에 대한 생각도 바뀌 었습니다. 사람은 자연의 비밀을 마스터하고 경험을 통해 새로운 지식을 얻을 수 있다고 믿었습니다.

이 시대 사람의 또 다른 이상은 고귀하고 용감한 기사였습니다. 기사단이 뭉쳐서 명예 규약을 만들고 토너먼트를 조직했습니다. 각 기사는 자신의 "아름다운 여인"(실제 또는 가상)을 가졌으며 목록의 승리와 성취 된 위업이 헌정되었습니다.

르네상스

인간의 전능에 대한 아이디어는 르네상스(르네상스)에 개발되었습니다. 최전선에는 자신의 본성과 능력의 관점에서 본 사람이 있습니다. 그러나 사람들은 여전히 ​​모든 것이 그들에게 달려있는 것은 아니라는 것을 깨달았고 이것이 자유와 필요성에 대한 아이디어의 출현에 기여했습니다. 고대에도 비슷한 견해가 있었지만 지금은 적극적으로 재고하고 실천하고 있습니다.

이 기간 동안 사람과 하나님의 관계는 다르게 설명됩니다. 신이 인간을 창조했다고 여전히 믿어 지지만, 인간은 태어날 때부터 활동, 즉 세상과 자신을 변화시키려는 욕망을 부여 받았기 때문에 그는 자신의 삶의 주인이 될 수 있고 또 그래야 합니다. 동시에 사람들 사이의 차이점에 대한 초기 아이디어가 형성됩니다.

새로운 시간

계몽시대에 독일의 고전철학은 인간의 이상에 대한 사상 형성에 기여하였다. 그래서 임마누엘 칸트는 인생에서 가장 중요한 것은 마음을 사용할 수 있는 것이라고 썼습니다. 당시의 이상형은 논리의 법칙에 따라 배열되고 변화할 수 있는 합리적인 사람이었다. 세계이유에 따라. 이 시대의 사람들은 여전히 ​​신을 믿지만 일부 사람들의 마음에는 자유로운 사고가 나타납니다.

자본주의의 발전과 함께 일하는 사람이 이상화되고 노동 규율, 근면, 전문성 및 비교적 건전한 경쟁이 진정한 가치가됩니다.

소비에트 사람의 이상은 영웅입니다. 그 해에 공산주의 건설이라는 유토피아적 사상이 활발히 추진되었고, 이 건설에 대해 "항상 준비"되어 있어야 했습니다. 자신의 욕망, 필요로 하거나 심지어 목숨을 잃는 경우도 있습니다. 현실에 대한 유사한 관점은 공동의 목표를 달성하기 위해 자신을 희생할 수 있었던 개척자 영웅, 생산 리더 및 기타 개인의 예에서 입증되었습니다.

그러나 이상적인 사람에 대한 그러한 생각은 오히려 공식적이었습니다. 실제로 양심은 "가지는 것"보다 "있는 것"이 ​​훨씬 더 중요할 때 이상적이었습니다. 사람들은 서로 도우며 마지막 빵 한 조각을 나누며 친척과 친구뿐만 아니라 공감했습니다. 그러나 공포와 억압, 자유에 대한 제약을 받는 삶도 일종의 영웅적 행위였다.

다른 민족의 문화 속의 남자

사람의 이상에 대한 아이디어는 특정 사람들의 생활 조건에 달려 있으며 동화, 전설, 전통, 서사시, 노래와 같은 민속 작품에 반영됩니다. 따라서 러시아 소녀는 확실히 아름다움입니다. 체르케스 인 (그리고 그들뿐만 아니라)에게 가장 중요한 것은 그의 명예와 존엄입니다. 코카서스 사람들은 환대로 유명하고 축치족은 사냥 능력으로 유명합니다. 그러나 차이점이 무엇이든 간에 모든 민족은 한 가지에 동의합니다. 인간의 이상은 국가 영웅, 건강, 강인함, 지능, 근면 및 반응성을 소유합니다.

예술에서 인간의 이상

인간의 이상에 대한 역사적으로 확립된 사상은 예술 작품에 반영됩니다.

유물

완벽한 사람에 대한 이 시대의 아이디어는 신, 영웅 및 승자의 동상에 구현되어 있습니다. 올림픽 게임. 사실 고대 그리스의 신들은 이상적인 사람들이었고, 사람들은 신에 비유되었습니다. Myron "Discobolus"의 동상은 널리 알려져 있습니다. 조각품의 원형은 Hellas의 진정한 시민으로서 강하고 건강하며 자신감이 넘치는 실제 사람입니다.

인간의 무한한 가능성은 소포클레스, 호메로스, 그리고 다른 시인들에 의해 노래되었습니다. 아름다운 영웅, 캐리어의 이미지 도덕적 이상, 고대 그리스 극장에서도 상영되었습니다.

중세 미술

위에서 말했듯이 중세시대 사람들의 생활은 큰 영향교회에서 제공합니다. 따라서 고대 전통과 달리 사람은 신의 뜻에 따라 풀잎, 모래 알갱이, 우주의 작은 입자로 이해되었습니다. 비슷한 견해가 예술 작품에도 반영됩니다. 일어나는 것은 사람 자신이 아니라 그를 신과 관련되게 만드는 영적 힘입니다. 중세 예술에서 인간의 이상에 대한 생생한 예는 병든 욥의 도상 이미지입니다 성경적 인물하나님의 뜻을 묵묵히 받아들이는 자.

얼마 후, 사람에 대한 아이디어는 더 낙관적이었습니다. 점차 사람들의 마음속에는 노동자, 창조자, 창조자의 이미지가 형성되기 시작합니다. 노동은 더 이상 죄에 대한 형벌이 아니라 사람의 주요 의무로 인식됩니다. 이러한 견해는 지상에서의 삶을 묘사한 순교자 그리스도의 이미지에 반영되어 있습니다. 그 당시 화가들의 캔버스에 있는 예수 그리스도는 굴욕을 당하고 고통을 겪었지만 본질적으로 신성한 사람을 의인화했습니다.

르네상스 예술의 남자

르네상스 시대에 예술가들은 더 이상 신성에 관심이 없었지만 인간의 지상적 본질에 관심이 있었습니다. 예술은 점차 세속화되고 초상화와 다른 장르의 미술 작품을 만드는 방법은 과학적으로 입증됩니다. 이것은 주인의 캔버스에있는 사람이 자연스러워진다는 사실로 이어집니다. 보는 사람은 그림의 주인공의 성격과 분위기를 결정할 수 있습니다. 그 대표적인 예가 레오나르도 다빈치의 세계적으로 유명한 모나리자입니다.

인본주의 아이디어의 발전에도 불구하고 르네상스의 주인은 계속해서 종교적 주제를 사용했지만 그리스도, 사도 및 성모 마리아의 이미지는 실제 사람들과 더 비슷했습니다. 아마도 이것은 잘 알려진 음모를 통해 사람에게 그의 본질을 보여주기 위해 수행 된 것입니다. 그래서 시스티나 마돈나의 형태로 구현된 라파엘 아름다운 여인아들을 사랑하고 걱정해주는 사람.

새로운 시대의 남자

사실주의 예술은 계몽 시대에도 계속 발전했습니다. 봉건 체제를 자본주의 체제로 대체하고 산업의 발전은 소위 새로운 유형의 사람들의 출현에 기여합니다. 사람은 자신의 문제에 몰두하고 동시에 교육을 받고 삶의 문제를 해결하기 위해 자신의 마음을 사용하려고 노력합니다. 사진과 그림에 이렇게 나와있어요 문학 작품. 예를 들어 J.B.의 캔버스가 있습니다. Chardin, W. Hogarth, A. Watteau, Diderot, Rousseau의 논문, J.S. Turgenev, L.N. Tolstoy, F.M. 도스토예프스키 등

사회주의 리얼리즘에서 사람의 이미지

입력 소비에트 시대노동자 쇼크 노동자, 선진 집단 농부, 고귀한 젖 짜는 여자, 돌보는 가족의 어머니는 사진, 선전 포스터 및 TV 화면에서 사람들을 보았습니다. 당국의 대표자들은 소련을 사람이 사람을 착취하지 않는 국가로 규정하고 가능한 한 빨리 더 밝은 미래를 건설하려는 열망에 따라 인민이 전적으로 자발적으로 영웅심을 보여줍니다. 따라서 사회주의 리얼리즘의 예술에서는 노동자가 이상이 되었다. 또한 소비에트 사람은 번영하는 가족, 좋은 TRP 지표, 우수한 전투 및 정치 훈련을 가져야합니다.

위의 모든 것은 P. Smurkovich "On Skis", V. Kutilin "First Field", T. Yablonskaya "Bread", V. Mayakovsky, A. Tvardovsky, K. Simonov의 시, M의 산문에 반영됩니다. . Gorky, M. Sholokhov, A. Fadeev, V. Lebedev-Kumach의 노래 등

종교에서 인간의 이상

문화, 예술, 인간의 이상은 세계의 모든 종교에서 대표됩니다. 종교적 가르침의 공통점은 이웃에 대한 사랑, 악에 대한 선의 승리, 거짓에 대한 진리, 어두움에 대한 빛입니다. 이 가치는 사람이 공언해야합니다. 그러나 각 종교에는 이상에 대한 고유한 아이디어가 있습니다. 이에 대해 더 자세히 살펴보겠습니다.

기독교

이 종교에서 이상적인 사람은 예수 그리스도의 형상에 해당합니다. 그리스도인의 덕목은 친절, 온유, 겸손입니다. 기독교 신앙을 고백하는 사람은 하나님을 위해 노력하고 따라서 자신의 뜻을 성취하고 영혼의 평화를 유지하고 친척 및 친구와 호의적인 관계를 구축하려고 노력하며 누구에게도 해를 끼치 지 않습니다.

이슬람교

무슬림의 사상에 따르면 이상적인 사람은 자신에게서 죄악된 생각을 몰아내고 선행을 하고 지식을 추구하며 친절하고 겸손하며 인내하고 깨끗해야 합니다. 또한 참된 신자는 담배를 피우거나 술을 마시지 않으며 도박을 하지 않습니다.

불교

여기에서 원래 부처님은 평범한 사람, 그러나 깨달음(열반)을 성취할 수 있었다. 불교 신도들은 영적인 수행을 하고 선행을 하면 이 상태에 더 가까워질 수 있다고 믿습니다. 이슬람과 기독교에서 인간의 이상은 도달할 수 없습니다.

힌두교

이 교리의 추종자들은 이상적인 존재가 업, 즉 사람이 속한 사건, 탄생 및 죽음의 순환에서 해방되어야만 달성될 수 있다고 믿습니다. 일단 자유로워지면 영혼은 신들 중 한 명과 재결합하거나 그 자체로 남습니다. 요가는 해방을 더 빨리 달성하는 데 도움이 됩니다. 선택받은 자만이 진정한 자유를 누릴 수 있습니다. 이생보다 다음 생에 더 성공적으로 태어나기 위해 업(기도, 선행)을 정화하는 것은 단순한 필사자에게 남아 있습니다.

현대인의 이상형

이상을 정의 현대인불가능해 보입니다. 우리 시대는 가치, 도덕적 규범, 허가 및 금지 면에서 상당히 복잡하고 모순적입니다.

오늘날 도덕적 가치와 고상한 이상에 따라 삶을 건설하는 것은 도덕적으로 "유행하지 않습니다". 실용주의, 소비에 대한 갈증, 노력하지 않고 즐기려는 욕구가 전면에 나타납니다.

현대 사회는 사람에게 많은 요구를 합니다. 요즘은 유행에 뒤쳐지지 않고, 명품직업을 하고, 사업에 성공하면 됩니다. 경력의 높이에 도달하려고하지 않는 사람은 오해를 일으 킵니다.

동시에 지구에 사는 모든 사람들을 독실한 실용주의자라고 부르는 것은 여전히 ​​불가능합니다. 상당한 수의 사람들이 읽습니다. 소설, 사원을 방문하고, 자선 활동을 하고, 다운시프팅을 합니다. 현대인의 이상은 아직 형성되지 않은 것 같지만 머지않은 장래에 그렇게 될 것이라고 믿고 싶다.

퀘스트 "인생은 어떠해야 하는가" - Fallout 4 Far Harbour 게임에 대한 또 다른 스토리 퀘스트 추가 기능. "Life Should Be"퀘스트의 결과는 Acadia의 파괴 또는 유일한 평화로운 결말이 될 수 있습니다. DLC 파항구. 이 퀘스트는 대지의 정화 퀘스트의 대안입니다.

편의를 위해 사용 요약 :

"What life should be"(DLC Far Harbour) 퀘스트 통과

옵션 #1: "파 하버의 모든 사람에게 알리십시오(아카디아 파괴)"

이 시나리오에서 Avery를 협박할 수 있습니다. Avery는 침묵에 대해 1300캡을 지불하거나 모든 주민들에게 알릴 것입니다. 이렇게 하려면 캐릭터 Allen Lee에게 모든 것을 말해야 합니다. 그는 처음에는 당신을 믿지 않을 것이며 이 괴물 같은 설정에 대한 증거를 제공할 것을 요구할 것입니다. 그러려면 테디 라이트에게 가서 에이버리의 유해에 대한 DNA 검사를 해야 합니다. 긍정적 인 결과를 얻은 후 주인공은 Allen으로 이동하여 증거를 제공하거나 옵션 2 또는 3으로 이동하여 DiMA로 이동하는 두 가지 경로를 갖게됩니다.

Allen Lee에게 모든 것에 대해 말하면 그는 Avery 선장을 "깨끗한 물"로 데려 올 총회를 열 것입니다.이 모든 것은 Far Harbour의 모든 주민들이 주요 Acadia를 부수러 갈 것이라는 사실로 끝납니다. 캐릭터 는 이것 에 참여 하거나 떨어져 있을 수 있습니다 . Acadia가 파괴된 후 이 퀘스트가 완료되고 이 DLC의 마지막 퀘스트인 Family Business 퀘스트가 시작됩니다.

파하버 주민들이 주인공을 더 잘 대하고 제안하기 쉽도록 '입회식' 퀘스트를 진행해야 합니다.

옵션 #2: "DiMA에 모두 알리십시오(Acadia의 파괴 또는 평화로운 결말)"

Far Harbor에 가는 대신 DiMA에 직접 가서 그의 기억과 후광 테이프를 제공하고 이 끔찍한 행동에 대해 그를 비난할 수 있습니다. 그가 자신을 변호하기 위해 무엇을 말하든지 주민들 앞에서 자신이 유죄라고 주장하고 개인적으로 그들에게 가서 모든 사실을 말해야 합니다. DiMA의 모든 설득은 어려운 수준에서 이루어져야 하지만 결국 당신은 그에게 이 단계의 필요성을 설득할 것입니다.

DiMA는 Far Harbour에 와서 그의 죄를 회개할 것이고, 주민들은 분노하여 DiMA를 실행하고 Acadia를 파괴할 것입니다. 당신은 그들이 이것을 하지 못하도록 막을 수 있고 DiMA의 생명을 구하거나 성난 군중을 지원하도록 설득할 수도 있습니다. 어쨌든 이 퀘스트는 완료되고 패밀리 비즈니스 퀘스트가 시작됩니다.

옵션 #3: "DiMA에게 모두 알리기(평화로운 결말)"

흥미로운 것은 마지막 옵션, 선택할 때 단 한 사람만 죽고, 그것은 아톰의 아이들의 지도자가 될 것입니다. Avery 대위의 죽음에 대한 Dima와의 대화에서 그가 한 모든 것이 옳았고 같은 방식으로 Children of the Atom의 리더십을 바꾸는 것이 좋을 것이라고 말함으로써 신디사이저를 진정시킬 수 있습니다. DiMA가 동의하면 이 퀘스트가 완료되고

새로 추가된낙진 4라고 하는파하버 , "지구 청소"와 "인생은 어떻게해야"과제를 완료하는 과정에서 당신의 행동과 결정에 따라 여러 엔딩이 있습니다. 몇 가지 사소한 차이점은 완료한 보조 작업의 수와 설득 기술에 따라 다릅니다. 파벌 중 하나에 대한 강한 모욕으로 인해 몇 가지 옵션을 얻을 수 없습니다.

파하버에서그러한 최종 이벤트에 영향을 미칠 수 있는 기회가 있습니다.:

• Far Harbour, Nucleus 및 Acadia가 파괴됩니까?
• 데스티니 디마 , Avery, Kasumi 및 Tectus.

두 번째 작업의 작업이 옵션을 닫을 수 있기 때문에 극도로 조심하고 "The Way Life Should Be"작업을 먼저 수행해야합니다.

이 퀘스트에는 세 가지 주요 엔딩과 도달할 수 있는 다른 경로가 있습니다.

인생은 어떠해야 하는가

에이버리에 대해 알려주세요

• 관점을 바꾸면 길을 따라 여러 지점이 있을 것입니다. Allen과 Avery에게 말을 걸고 Teddy가 두개골을 조사하게 하십시오. 알렌에게 증거를 제시하면 엔딩이 온다. Avery의 운명은 설득력과 추가 작업의 수에 달려 있습니다. Far Harbour의 주민들은 Acadia를 파괴할 것이고, 당신은 이것에 참여할 수 있을 것입니다. 카스미는 죽임을 당할 것이다. 그런 다음 Allen과 대화하여 낮은 HP 피해 특전을 얻으십시오. 이야기를 끝내려면 Nucleus 또는 Far Harbor를 파괴하십시오.

DiMA와 채팅 그리고 자신을 공개하도록 강요하십시오.

• 경로를 무시하거나 Allen에게 증거를 제공하지 않고디마 그의 행동에 대해 이야기하고 그를 공개하도록 강요합니다. 이를 위해 당신이 필요합니다 높은 비율신념. 파하버 코트의 사이드 미션 수에 따라 아카디아로 갈지 여부가 결정된다.디마 죽일 것이다. Kasumi의 운명은 Acadia에 달려 있습니다. 이야기를 끝내려면 Nucleus 또는 Far Harbor를 파괴하십시오.

DiMA와 채팅 그리고 비밀을 지켜라

• 섬의 긴장을 풀기 위해디마 다른 길을 제시할 것입니다 - 종교개혁 과제. 또한 갑옷으로 보상을 받습니다. 카스미는 살아있을 것입니다. 이 작업을 완료한 후 "지구 청소" 작업에서 전쟁 중인 파벌의 문제를 해결할 것입니다. 여기에는 네 가지 옵션이 있습니다.

지구 정화

열쇠를 사용하여 핵을 파괴하십시오

• 이것은 원자의 아이들을 파괴할 것입니다. 키 사용 후 30초 이내에 Nucleus를 탈출해야 합니다. 피해 저항을 증가시키는 특전을 받게 됩니다. 알렌과 대화하여 보상을 받으세요.

파하버 보호 끄기

• 이 옵션은 파 하버의 주민들을 쓸어버릴 것입니다. 문을 열려면 4개의 퓨즈를 찾아야 합니다. 세 개는 문 근처 선반에 있습니다. 벤치의 퓨즈 박스 옆에 하나. Turbine 003에서 로봇을 종료한 다음 터미널에서 세 번째 옵션을 선택하여 터빈을 비활성화합니다. 방사능 무기 피해와 보상을 증가시키는 특전을 받으려면 고고대사에게 행동을 보고하십시오.

핵과 파 하버 파괴

• 이 옵션을 선택하면 아무것도 받지 않습니다.

개선

• 이 옵션은 다음과 동의한 후에만 사용할 수 있습니다.디마 그리고 그의 계획에 동의합니다. 마틴의 은신처로 이동하면 홀로 테이프가 있습니다. 하나는 침대 옆, 다른 하나는 테이블 위에 있습니다. 돌아오다디마 Nucleus에 따라갈 준비가 되었음을 보고하십시오. 계속하려면 "Atom에 필요한 것" 추가 작업을 완료해야 합니다. Tectus에게 테이프에 대해 말하고 재생한 다음 터널에서 만나십시오. 그를 죽이거나 탈출하도록 설득할 수 있습니다. 돌아오다디마 이야기를 끝내기 위해. HP가 낮을 때 데미지를 증가시키는 퍽을 받게 됩니다. 모든 파벌은 평화롭게 살 것입니다.

결국 파하버 최종 퀘스트 "Close to Home"을 완료하고 본토에 있는 Mr. Nakano와 대화할 수 있습니다.