집에서기도를 올바르게 준비하고 읽는 방법. 하느님께서 우리의 말을 들으시도록 기도하는 방법

기도의 능력은 입증되었고 부인할 수 없습니다. 그러나 기도문을 올바르게 읽는 방법을 아는 것이 중요합니다.

신자를 위한 기도란 무엇인가

기도는 모든 종교의 필수적인 부분입니다. 모든 기도는 사람과 하나님의 소통입니다. 우리 영혼 깊은 곳에서 나오는 특별한 말의 도움으로 우리는 전능자를 찬양하고 하나님께 감사하며 우리 자신과 사랑하는 사람들을 위해 지상 생활에서 도움과 축복을 구합니다.

증명했다 기도문사람의 마음에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 성직자들은 기도가 신자의 삶과 전체 운명을 바꿀 수 있다고 말합니다. 그러나 복잡한 기도 호소를 사용할 필요는 없습니다. 간단한 말로 기도할 수 있습니다. 종종 이 경우, 기도 호소에 더 많은 에너지를 쏟을 수 있으며, 그로부터 더 강력해집니다. 즉, 그것은 분명히 하늘의 세력에 의해 들릴 것임을 의미합니다.

기도 후에 신자의 영혼이 진정되는 것으로 나타났습니다. 그는 다르게 발생한 문제를 인식하기 시작하고 신속하게 해결 방법을 찾습니다. 기도에 투자하는 참 믿음은 위로부터 도우심을 바라는 소망을 줍니다.

간절한 기도는 영적인 공허함을 채우고 영적인 갈증을 해소할 수 있습니다. 기도 더 높은 권한어려운 상황에서 없어서는 안 될 조수가 된다 생활 상황아무도 도울 수 없을 때. 신자는 안도감을 얻을 뿐만 아니라 상황을 변화시키기 위해 노력합니다. 더 나은 쪽. 즉, 기도는 만연한 상황에 저항할 수 있는 내적 힘을 일깨워준다고 말할 수 있습니다.

기도는 무엇입니까

대부분 중요한 기도신자에게는 감사가 고려됩니다. 그들은 전능하신 주님의 위대함과 하나님과 모든 성도의 자비를 찬양합니다. 이러한 유형의 기도는 삶의 축복을 주님께 간구하기 전에 항상 읽어야 합니다. 교회의 모든 신성한 봉사는 주님을 영화롭게 하고 그분의 거룩함을 노래하는 것으로 시작하고 끝납니다. 그러한 기도는 매일 저녁 기도 중에 하나님께 감사를 드릴 때 항상 의무적입니다.

인기 2위는 청원 기도입니다. 영적인 필요나 육체적인 필요에 대한 도움 요청을 표현하는 방법입니다. 청원기도의 인기는 사람의 연약함으로 설명됩니다. 많은 삶의 상황에서 그는 발생한 문제에 대처할 수 없으며 확실히 도움이 필요합니다.



간청하는 기도는 번영하는 삶을 보장할 뿐만 아니라 영혼의 구원에 더 가까이 다가갑니다. 그들은 반드시 알려지거나 알려지지 않은 죄의 용서에 대한 요청과 추악한 행위에 대한 주님의 회개의 수락을 포함합니다. 즉, 그러한기도의 도움으로 사람은 영혼을 정화하고 진실한 믿음으로 채 웁니다.

신실한 신자는 자신의 간구하는 기도가 반드시 주님께서 들으실 것임을 확신해야 합니다. 하나님은 기도 없이도 신자에게 닥친 불행과 그의 필요에 대해 알고 계시다는 것을 이해해야 합니다. 그러나 동시에 주님은 어떤 행동도 취하지 않으시며 신자에게 선택권을 주셨습니다. 참된 그리스도인은 자신의 죄를 회개함으로써 자신의 간구를 바쳐야 합니다. 회개의 말이 포함된 기도와 구체적인 도움을 청하는 기도만이 주님이나 다른 하늘의 힘에 의해 들릴 것입니다.

또한 별도의 참회기도가 있습니다. 그들의 목적은 신자가 그들의 도움으로 영혼을 죄에서 해방시키는 것입니다. 그러한 기도 후에는 항상 영적인 안도가 옵니다. 이는 불의한 행위에 대한 고통스러운 경험에서 해방되기 때문입니다.

회개의기도는 사람의 진실한 회개를 제공합니다. 마음 깊은 곳에서 우러나와야 합니다. 그런 경우 사람들은 종종 눈물을 흘리며 기도합니다. 하느님께 기도하는 그러한 호소는 가장 큰 위험으로부터 영혼을 구원할 수 있습니다. 중대한 죄생활에 지장을 주는 것. 회개의기도, 사람의 영혼을 정화하여 계속 나아갈 수있게하십시오. 삶의 길, 마음의 평화를 찾고 새로운 것을 얻다 정신력새로운 업적을 위해. 사제는 가능한 한 자주 이러한 유형의 기도 호소를 사용할 것을 권장합니다.

에 쓰여진 기도 오래된 교회 슬라브어, 원본에서 읽기가 매우 어렵습니다. 이것이 기계적으로 행해진다면, 그러한 하나님께 호소하는 것은 효과가 없을 것입니다. 하나님께 기도를 드리기 위해서는 기도 본문의 의미를 충분히 이해해야 합니다. 그러므로 교회 언어로 기도문을 읽는 것을 귀찮게 하는 것은 거의 가치가 없습니다. 성전에서 열리는 예배에 참석하기만 하면 그 말씀을 들을 수 있습니다.

의식이 있는 경우에만 기도가 들린다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 원본에서 정경 기도를 사용하기로 결정했다면 먼저 다음으로의 의미론적 번역에 익숙해져야 합니다. 현대 언어또는 이해하기 쉬운 단어로 그 의미를 설명하도록 사제에게 요청하십시오.

집에서 끊임없이기도한다면 이것을 위해 빨간색 코너를 조직하십시오. 거기에 아이콘을 설치하고 넣어야합니다 교회 양초, 기도할 때 불을 켜야 합니다. 책에서 기도문을 읽는 것도 허용되지만 마음으로 읽는 것이 훨씬 더 효과적입니다. 이렇게 하면 가능한 한 집중할 수 있고 기도 호소에 더 강한 에너지를 쏟을 수 있습니다. 이것에 대해 너무 스트레스를 받으면 안됩니다. 기도가 규칙이 된다면 그것을 기억하는 것은 어렵지 않을 것입니다.

정통기도에는 어떤 행동이 수반됩니까?

종종 신자들은 어떤 추가 행동이 기도를 강화하는지 질문합니다. 당신이 교회 봉사에 있다면, 가장 최고의 조언주어질 수 있는 것은 사제와 다른 숭배자들의 행동을 면밀히 모니터링하는 것입니다.

주위의 모든 사람이 무릎을 꿇거나 교차하고 있다면 똑같이 해야 합니다. 반복을 나타내는 것은 항상 교회 규칙에 따라 예배를 수행하는 사제의 모든 행동입니다.

기도를 드릴 때 사용되는 교회 활에는 세 가지 유형이 있습니다.

• 머리의 단순한 활. 그것은 결코 십자가의 표시를 동반하지 않습니다. "엎드려", "예배", "주의 은혜", "하나님의 축복", "모든 사람에게 평화"와 같은기도의 단어에 사용됩니다. 또한 사제가 십자가가 아닌 손이나 초로 축복하면 머리를 숙여야 합니다. 또한 제사장이 신도들 사이에서 향로를 들고 지나갈 때도 그러한 행동이 일어납니다. 거룩한 복음을 읽으면서 머리를 숙이는 것은 필수입니다.
• 벨트 활. 이 과정에서 허리를 구부려야 합니다. 이상적으로는 이러한 활은 손가락이 바닥에 닿을 수 있을 정도로 낮아야 합니다. 그러한 활 전에 십자가의 표시로 자신을 가리는 것이 필수적임을 기억하는 것이 중요합니다. 활은기도에서 "주님, 자비를 베푸소서", "주여, 저를 주소서", "성부와 성자와 성령께 영광", "거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸의 하나님, 자비를 베푸소서"라는 말로 사용됩니다. 우리”, “주님께 영광, 영광을 돌립니다.” 이 행동은 akathists와 canons를 읽는 과정에서 복음 읽기가 시작되기 전과 마지막에 "신앙의 상징"기도가 시작되기 전에 의무적입니다. 사제가 십자가, 아이콘 또는 거룩한 복음으로 축복 할 때 허리에서 활을 만드는 것이 필요합니다. 교회와 집 모두에서 먼저 자신을 십자가에 못 박고 허리에서 활을 수행 한 다음 모든 정교회 기독교인에게 잘 알려져 있고 매우 중요한기도 "우리 아버지"를 읽어야합니다.
• 지구 활. 무릎을 꿇고 이마를 땅에 닿게 하는 것입니다. 그러한 행동이 교회 예배에서 수행되어야 할 때, 성직자들의 주의는 필연적으로 이것에 끌립니다. 집에서 기도함으로써 그러한 행동은 기도 호소의 효과를 높일 수 있습니다. 기도에 권장되지 않음 절하다, 부활절과 삼위일체 사이, 성탄절과 주현절 사이, 12대 교회 축일인 일요일.

정교회에서는 무릎을 꿇고 기도하는 것이 관례가 아님을 알아야 합니다. 이것은 예외적인 경우에만 수행됩니다. 아주 자주 신자들은 전에 이것을 한다 기적의 아이콘또는 특히 존경받는 교회 신사. 일반기도 중에 땅에 엎드린 후에는 반드시 일어나 기도를 이어가야 합니다.

독립적인 기도문을 읽기 시작하기 전에 단순히 머리를 숙인 후에 십자 표시를 해야 합니다. 완료 후에는 자신도 교차해야 합니다.

아침저녁기도 읽는 법

아침과 저녁기도영혼에 대한 믿음을 강화하기 위해 읽으십시오. 이를 위해 따라야 할 아침과 저녁 규칙이 있습니다. 기상 후, 취침 전 아래의 기도문을 사용하여 기도하는 것을 추천합니다.

이 기도는 예수 그리스도께서 친히 사도들에게 전하여 전 세계에 전파하도록 하셨습니다. 성도의 삶을 충만하게 하고 영적인 성전으로 채우는 7가지 축복에 대한 강한 간구를 담고 있습니다. 이 기도 호소에서 우리는 주님에 대한 존경과 사랑, 그리고 우리 자신의 행복한 미래에 대한 믿음을 표현합니다.

이기도는 모든 생활 상황에서 독서에 사용할 수 있지만 아침과 잠자리에 들기 전에 필수입니다. 항상 진심으로 기도를 읽을 필요가 있습니다. 이것이 바로 다른 기도 호소와 구별되는 것입니다.

기도문은 다음과 같다.

가정에서 합의를위한기도

여러 신자가 함께 기도하면 정교회 기도의 위력이 몇 배로 높아진다고 믿어집니다. 이 사실은 에너지 관점에서도 확인된다. 동시에 기도하는 사람들의 에너지가 하나가 되어 기도 호소의 효과를 높입니다. 합의에 의한기도는 집에서 가족과 함께 읽을 수 있습니다. 가까운 사람 중 한 명이 아프고 회복을 위해 공동의 노력이 필요한 경우 가장 인기 있고 효과적인 것으로 간주됩니다.

그러한기도를 위해서는 지시 된 텍스트를 사용해야합니다. 그것으로 당신은 주님뿐만 아니라 다양한 성도들에게로 향할 수 있습니다. 중요한 것은 예식에 참석하는 사람들이 하나의 목표로 뭉쳐야 하고 모든 신자들의 생각이 순수하고 진지해야 한다는 것입니다.

기도 구금

특히 읽기는 "구금"아이콘에 대한기도입니다. 그 텍스트는 아토스의 장로 판소피우스의 기도 모음집에서 볼 수 있으며, 기도하는 동안 원본으로 발음해야 합니다. 그녀는 강력한 무기악령에 대항하기 때문에 사제는 영적 멘토의 축복 없이 집에서이기도를 사용하지 않는 것이 좋습니다. 문제는 그 안에 담긴 소원과 방향이 가깝다는 것입니다. 구약 성서, 그리고 정통 신자들의 전통적인 청원과는 거리가 멀다. 기도는 9일 동안 하루에 아홉 번 읽습니다. 이 경우 하루를 놓칠 수 없습니다. 또한 이 기도는 비밀리에 해야 한다는 요건이 있습니다.

이 기도를 통해 다음을 할 수 있습니다.

• 놓다 안정적인 보호악마의 세력과 인간의 악으로부터;
• 가계 손상과 사악한 눈으로부터 보호하십시오.
• 적의 비열함과 교활함을 포함하여 이기적이고 악의적인 사람들의 행동으로부터 자신을 보호하십시오.

성 키프리아누스에게 바치는 기도문을 읽을 때

Saint Cyprian에게 밝은기도 - 효과적인 방법신자의 모든 문제를 피하십시오. 파손이 의심되는 경우에 사용을 권장합니다. 이 기도로 물을 말하고 마실 수 있습니다.

기도문은 다음과 같다.

“하느님의 거룩한 성자, 키프리아누스 히에로마르티야, 당신은 당신에게 도움을 청하는 모든 사람들의 조력자입니다. 당신의 지상과 하늘의 모든 행위에 대해 죄인들이 당신께 찬양을 드리는 것을 저희에게서 받아주소서. 우리의 연약함, 강건함, 중병, 치유, 쓰라린 슬픔, 위로를 주님께 간구하고 지상의 다른 축복을 구하십시오.

모든 신자들이 존경하는 성 키프리아누스를 주님께 경건한 기도로 들어 올리십시오. 전능하신 분께서 나를 모든 유혹과 넘어짐으로부터 보호하시고, 참된 회개를 가르치시며, 불친절한 사람들의 영향력이 미치는 악마의 영향력에서 저를 구원해 주시기를 바랍니다.

보이는 것과 보이지 않는 모든 적들을 위한 진정한 챔피언이 되어주시고, 저에게 인내를 주시며, 제가 죽을 때 주 하나님 앞에서 저의 중재자가 되어 주십시오. 그리고 나는 당신의 거룩한 이름을 노래하고 우리의 지극히 높으신 하나님께 기도할 것입니다. 아멘".

기도에서 Nicholas Wonderworker에게로 향하는 방법

매우 자주 그들은 Nicholas Wonderworker에게 다양한 요청으로 돌아갑니다. 이 성도는 삶에 검은 줄무늬가 나타날 때 종종 언급됩니다. 성 니콜라스는 주님과 가장 가까운 성인으로 간주되기 때문에 진심으로 믿는 사람의 기도 호소는 분명히 듣고 성취될 것입니다.

특정한 간구를 기도로 표현하는 것도 가능하지만 소원 성취를 위한 보편적인 기도가 있습니다.

다음과 같이 들립니다.

“오 거룩한 원더워커 니콜라스, 내 필멸의 욕망에 있는 하나님의 종(들)을 도와주세요. 내가 소중히 여기는 소원을 이룰 수 있도록 도와주시고, 내 대담한 요청에 화내지 마십시오. 헛된 일들로 나를 혼자 두지 마십시오. 나의 소원은 선을 위한 것이지 남을 해치지 않는 것이니 주의 자비를 이루소서. 그리고 내가 당신의 이해에 따라 뭔가 대담한 것을 생각했다면 공격을 피하십시오. 내가 돌진하고 싶다면 역경을 피하십시오. 내 모든 의로운 소망이 이루어지고 삶이 행복으로 가득 차도록하십시오. 당신의 뜻이 이루어지기를. 아멘".

세례 받은 사람만이 예수의 기도를 읽을 수 있습니다. 이 기도 호소는 인간 영혼에 대한 믿음 형성의 첫 단계로 간주됩니다. 그 의미는 주 하나님의 아들을 통해 자비를 구하는 것입니다. 이 기도는 신자를 위한 진정한 일상의 부적이며 어떤 어려움도 극복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 또한 예수의 기도는 악한 눈과 부패에 대한 효과적인 치료제입니다.

기도가 효과적이려면 다음 권장 사항을 따라야 합니다.

• 단어를 발음할 때 최대한 집중해야 합니다.
• 기도를 기계적으로 외우지 말고 한 단어 한 단어를 완전히 이해하여 외워야 합니다.
• 조용하고 조용한 곳에서 기도해야 합니다.
• 믿음이 매우 강하면 활발한 활동 중에 기도하는 것이 허용됩니다.
• 기도하는 동안 모든 생각은 주님을 믿는 참된 믿음으로 향해야 합니다. 영혼에는 하나님에 대한 사랑과 전능자에 대한 존경이 있어야 합니다.

부적을위한기도-빨간 실

매우 일반적인 부적은 손목에 있는 빨간 실입니다. 이 부적의 역사는 카발라에 뿌리를 두고 있습니다. 손목의 빨간 실이 보호 속성을 얻으려면 먼저 그 위의 특별한기도를 읽어야합니다.

부적의 붉은 실은 돈으로 사야합니다. 그것은 모직이어야하고 꽤 내구성이 있어야합니다. 가까운 친척이나 친척이 그것을 손목에 묶고 수반되는 의식을 수행해야합니다. 원주민 어머니가 실을 묶어 주시면 아주 좋습니다. 그러나 어쨌든 의식을 수행 할 사람이 당신을 진심으로 사랑하는지 확인해야합니다.

묶인 각 매듭에 대해 다음과 같은기도가 있습니다.

“전능하신 주님, 땅과 하늘에 있는 왕국은 복이 있습니다. 당신의 권능과 위엄 앞에 절하고 당신께 영광을 돌립니다. 당신은 많은 선행을 하고, 병자를 고치고, 도움이 필요한 사람들을 지원하고, 당신의 진정한 사랑을 보여주고, 당신만이 보편적인 용서를 받습니다. 나는 당신이 하나님의 종 (사람의 이름)을 구하고 그를 문제로부터 보호하고 눈에 보이는 적과 보이지 않는 원수로부터 그를 보호하기를 요청합니다. 오직 당신만이 이 일을 지상과 천국에서 할 수 있습니다. 아멘".

기도는 하나님께 드리는 "공물"이 아니라 하나님과의 마음 대 마음의 대화입니다. 진실한 믿음은 사람의 삶을 변화시킬 수 있으므로 모든 사람은 하나님을 들을 수 있도록 올바르게 하나님을 부르기를 원합니다. 그러려면 집에서 아이콘 앞에서 기도하는 법을 알아야 합니다. 따라야 할 여러 규칙이 있습니다. 진정한 정경은 가장 가까운 교회에서 확인할 수 있습니다.

집에서 기도하는 기본 규칙

몇 가지 기본 규칙이 있습니다.

• 기도는 마음에서 우러나와야 하며 "차가 필요해"와 같은 이기적인 요청이 반드시 없어야 합니다.
• 성도들을 통해 하나님께로 돌이켜 "우리를 위해 하나님께 기도하라"고 요청할 수 있습니다.
• 아이콘이나 신의 이미지 앞에서 조용히 비밀과 요청을 신뢰하는 것이 좋습니다.
• 어디서부터 시작해야 할지 모르는 사람이 있다면 기도책을 들고 아침이나 저녁기도를 읽는 것이 좋습니다. “우리 아버지”로 시작할 수 있습니다.
• 한 명의 성직자가 기도로 자신의 생각을 돌이키고 주님께 호소하는 자신의 텍스트를 발음하는 것을 금지하지 않을 것입니다. 어떤 상황에서도 더 자주 그리고 어떤 조건에서도 하나님께로 향하는 것이 가능하고 필요합니다.
• 기도하는 동안에는 일상적인 생각과 세속적인 일에 정신을 빼앗길 필요가 없습니다. 특히 하나님에 대한 생각에 마음을 맞추는 것이 중요합니다.
• 사람들의 혼란 속에서 "자신에게"기도를 할 수 있습니다.

사람이 주님과 대화할 때 모든 대회가 취소된다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 그는 이미 자녀들을 꿰뚫어 보고 그들에 대한 모든 것을 알고 있기 때문입니다. 피드백주님으로부터 오는 것은 대개 도울 준비가 된 새로운 사람들의 출현이나 영혼을 치유하는 데 유용한 새로운 시련으로 우리 삶에 나타납니다. 그러므로 순간적인 기적을 기대하지 말고 회개와 역사를 통해서만 인간의 기도가 들립니다.

새로운 하루가 시작될 때, 이 날을 주신 주님께 감사드리며 이 날을 사랑하는 사람들과 영적 평화와 친절, 인내로 보내도록 간구하는 것은 가치 있는 일입니다. 잠자리에 들기 전에 모든 사람이 건강하고 살아 있다는 사실에 대해 지상에서 또 다른 하루를 보낸 것에 대해 하나님께 감사하고 자신과 사랑하는 사람과 인류 전체를 위해 기도해야 합니다.

매일의 짧은 기도

진실한 기도를 위해서는 고대 슬라브어 텍스트를 읽을 수 있는 능력이 필요하지 않으며, 단순한 인간의 생각과 말로 항상 하나님께로 향할 수 있습니다. 하나님은 사람의 마음을 돌보시지 그가 발음하는 본문의 아름다움을 돌보시지 않습니다. 따라서 최대한으로 시작할 수 있습니다. 짧은 기도사람이 집중할 수 있다는 것.

기도는 우리가 기뻐하는 느낌이나 명백한 안도감으로 발음하는 하나님께 대한 감사와 감사의 감정과 항상 관련되는 것은 아니며, 기도가 항상 기쁨으로 읽히거나 하나님의 자비를 구하는 것은 아닙니다. 종종 게으름, 욕망, 삶의 번잡함 때문에 기도할 시간을 내지 못하는 때가 있습니다. 그럴 때 주님을 위해 일하고 주님을 위해 자신의 행위를 희생하려는 믿음과 소망의 힘이 시험을 받습니다. 기도는 시간이 많이 걸리지 않고 강제로 힘을 가해야 합니다. 이 경우 기도는 노력해야 하는 인간의 노동입니다.

정경 기도

기독교 신앙에는 수세기 동안 장로들이 선택하고 기도서와 교회 정경에 보존된 매우 강력한 기도가 많이 있습니다. 일반적으로 그러한 기도는 주님이나 동정녀에게 드리는 것입니다. 절망의 순간에 하는 말은 하나님의 어머니항상 들리고 방치되지 않습니다. 유니버설 및 강한 기도"우리 아버지"입니다.

이 텍스트는 배우기 쉽고 많은 사람들이 어렸을 때부터 "우리 아버지"를 마음으로 알고 있습니다. 하나님의 보호를 받으며 많은 삶의 상황에서 이 단어를 발음할 수 있습니다. 이 호소는 큰 힘이 있습니다.

사제는 어떤 상황에서도 자신에게 반복할 수 있도록 기본적인 정경 기도를 마음으로 아는 것이 좋습니다. 각 단어, 일반적인 의미를 이해하고기도를 읽는 것이 매우 중요합니다. 읽고 있는 내용을 이해하지 않고는 기도를 의무로 읽을 수 없습니다. 아침 기도 규칙모든 일이 시작되기 전에, 그리고 취침 직전 저녁에 발음하는 것이 좋습니다.

가정을 위한 기도서

정교회 기도서는 일반적으로 건강, 휴식, 아침과 저녁 규칙, 영성체 전 등 다른 시간과 다른 경우에 읽는 기본기도 모음입니다. 아침 저녁 규칙, 시간이 없으면 다 읽을 필요가 없습니다. 이 상황에서는 양이 중요하지 않지만 품질이 중요합니다. 기도는 몇 번 하는 것이 낫지만, 마음에서 우러나와 말씀 하나하나를 주의 깊게 살피고 그 말씀대로 살아갑니다.

주님과 대화하는 바른 자세가 매우 중요합니다. 기도는 속으로, 마음에서 우러나와야 합니다. 머리가 집안일에 가득 차면 불가능합니다.

• 아이콘 앞에서 빈 말을 반복하고 그런 기도를 한 후 주님께서 들으시고 구한 모든 것을 보내주실 때까지 기다릴 수는 없습니다.
• 있다 후면자주 기도하는 것은 신자가 말씀에 익숙해지고, 암송하고, 기계로 발음하는 것입니다. 기도 규칙이 습관화되면 사람은 생각과 시도를 멈추고 텍스트를 "자동으로" 발음하고 자신의 일에 대해 생각합니다. 이 경우 항상 자신과 싸워야하며 마음을 제자리로 돌려야합니다.
• 집에서 아이콘 앞에서 올바르게기도하기 전에 이미지가 신자의 노력에 도움이되고 성도와 그가 나타나는 주님의 시각화임을 기억하는 것이 중요합니다.
• 기도에서 가장 중요한 것은 하나님 앞에 나타나서 그에게 회개하고 의식적으로 삶을 그의 손에 맡기고 믿음에 대한 희망을 갖고자 하는 소망입니다. 소망이 있으면 모든 것이 잘 될 것입니다. 다른 iconostases (Nicholas Wonderworker, Matrona 및 기타)가 있습니다.
• 기도하는 법을 배우는 데 더 많은 시간을 할애하여 이 행동에 생각과 영혼을 집중해야 합니다. 올바르게 기도한다는 것은 하나님께 감사하는 마음이 넘치고 기도가 충만하다는 뜻입니다.

어떤 사람들은 생각합니다 - 서서 또는 앉아서 전능자와 이야기합니다. 에 정교회사람들은 봉사할 가치가 있습니다. 따라서 집에서도이 전통을 관찰 할 수 있습니다. 텍스트를 큰 소리로 말하거나 스스로에게 말하는 것은 허용됩니다. 가장 중요한 것은 그 말이 마음과 영혼에서 나온다는 것입니다. 그러면 전능하신 분이 반드시 들으실 것입니다.

좋은 오후, 우리의 친애하는 방문자!

주님께서 우리의 기도를 들으시려면 어떻게 해야 합니까? 우리가 하나님께 구하는 것이 중요한지 어떻게 알 수 있습니까? 우리의 기도는 어떠해야 합니까? 우리의 기도가 성공하기 위한 조건은 무엇입니까? 우리의 기도가 성공하려면 무엇이 필요합니까? 우리의 기도는 어떠해야 합니까?

대제사장 Alexander Lebedev는 다음 질문에 답합니다.

“우리의 기도가 들으려면 그 내용이 충분히 중요해야 합니다. 결국, 하나님을 일종의 심부름꾼으로 상상하기 어렵습니다. 우리의 모든 변덕을 충족시키며 종종 모순됩니다. 그러므로 우리가 구하는 것은 우리에게 매우 중요하고 필요한 것이어야 합니다.

내가 묻는 것이 중요한지 어떻게 알 수 있습니까? 우리가 삶의 다른 시간에 어떻게 매우 다른 것들을 중요하게 여겼는지 기억한다면 그 질문은 터무니없는 것처럼 보이지 않게 됩니다.

어린 시절, 사람은 자신에게 가장 중요한 것이 이웃처럼 차를 갖는 것이라고 믿습니다. 그러면 수학에서 A를 받는 것이 중요해지고, 그 다음에는 어떤 사람이 당신에게 관심을 갖는 것이 중요해지고, 그 다음에는 직업 문제가 중요해지고, 그 다음에는 가족과 인간 관계의 문제 등이 됩니다.

그렇다면 새 장난감과 가족 중 어느 것이 더 중요한지 어떻게 알 수 있습니까? 기도는 이것, 아니 오히려 기도의 불변성에 도움이 될 것입니다. 어떤 사람이 하나님께 한 번 구하고 두 번 구하고 뒤로 물러난다면, 그것은 그가 구하는 것이 정말로 필요하지 않다는 것을 의미합니다. 그러나 사람이 하루 이틀, 일년, 또 하루를 쉬지 않고 기도한다면 완전히 다른 것이 분명해집니다. 그가 구하는 것은 정말로 필요한 것입니다. 그러므로 기도는 끊임없이 쉼 없이 이루어져야 합니다.

성공적인 기도의 또 다른 조건은 유익입니다. 우리가 구하는 것은 우리에게 유용해야 하며 우리에게 보이는 것이 아니라 실제로 유용해야 합니다. 우리의 욕망은 항상 우리에게 유용한 것으로 향하는 것과는 거리가 멀기 때문에 욕망의 충족은 종종 우리를 위험에 빠뜨릴 수 있습니다. 이전 질문에 대한 답변입니다.

물론, 기도의 성공을 위해서는 믿음이 필요합니다. 믿음이 없는 기도는 기도가 아니라 실험(그리고 갑자기 효과가 있을 것입니다)이거나 모든 것이 희망은 신에게 있는 것이 아니라 발화된 공식의 마법적인 효과에 있다. 그러므로 우리가 하나님께 기도한다면 우리를 도우려는 그분의 능력과 소망을 확신해야 합니다.

기도의 성공을 위한 다음 조건은 양심의 가책입니다. 하나님께 우리 자신을 위해 무엇이든 구하기 전에 우리가 그분을 화나게 하는 죄에 대해 용서를 구하는 것이 좋습니다. 실제로 어떤 사람이 평생 동안 우리에게서 끊임없는 더러운 속임수를 본다면 평생 동안 비난을 받은 사람의 요청에 그가 어떻게 반응할지 짐작할 수 있습니다.

그러므로 먼저 하나님과 화해하는 것이 좋을 것입니다. 하나님께 회개를 불러일으키고, 고백하고, 하나님을 거스르는 모든 것을 삶에서 쓸어 버리고, 축복을 구하십시오.

우리의기도가 성취되지 않는 매우 중요한 경우를 하나 더 언급해야합니다. 그것이 하나님의 뜻과 일치하지 않는 경우입니다. 우리는 복음에서 그러한 "듣지 못한" 기도의 예를 봅니다. 이것은 겟세마네 동산에서 하신 그리스도의 기도입니다.

십자가에 못 박히시기 직전에 그리스도는 십자가에 못 박히심의 접근을 예견하고 이 잔이 그에게서 지나가기를 피땀 흘릴 때까지 아버지께 기도하셨습니다. 그러나 우리가 알다시피 그분은 십자가를 피하지 않으셨습니다. 이것은 성부 하나님의 아들을 위한 특별한 섭리로 설명됩니다. 그리고 그리스도께서는 이 섭리를 아셨으므로 다음과 같은 말로 당신의 요청을 완성하셨습니다. “그러나 내 뜻대로 하지 아니하고 오직 주께대로 하옵나니”(마태복음 26:39). 그러므로 우리는 하나님께 드리는 모든 간구를 완수해야 합니다.”

토론: 4개의 댓글

안녕하세요. 이름에 대해 질문이 있습니다. 내 이름은 다이애나지만 세례 때 그들은 내 이름이 교회 이름에 없기 때문에 다리아라고 불렀습니다. 여기에서 질문이 발생합니다. 기도할 때 하나님의 종의 이름이 무엇입니까? 나는 신에게 말해야 합니까?다이아나 또는 다리아?

회신하다

1. 안녕 다이애나!
   세상의 이름은 다이애나지만 기독교 이름은 다리아입니다. 그러므로 당신이 기도할 때, 성전에 메모를 주문하고, 고해성사를 하고, 영성체를 할 때, 당신은 항상 이름만 불러야 합니다. 정통 이름- 다리아.
   하나님의 축복이 있기를!

   회신하다

   1. 답변 감사합니다 제가 다 잘하고 있다는 뜻인데 아직도 이해가 안가서 하나의 이름으로 기도하지만 다른 이름으로 살고있습니다 그리고 주님께서 그 기도를 들으신다는 보장이 어디있나요? 동시에 하나님의 종 다리아와 다이애나에 대한 설명 또는 설명?

      회신하다

      1. 다이애나, 주님은 어떤 이름으로도 당신의 말을 들으십니다.
         교회에는 주님만이 이름을 아시는 모든 사람들을 위한 특별 기도 청원이 있습니다. 그리고 주님도 그러한 기도를 받으십니다.
         Daria라는 이름으로 교회의 성사를 시작하고 교회 기념식에 등록해야 합니다.
         집에서 마음으로 간단하게 기도할 수 있습니다. 그들의 이름에 대해 생각하지 않습니다.
         주님께서는 간절한 기도로 반드시 들으실 것입니다.
         주여 도와주소서!

         회신하다

하나님이 들으시도록 기도하는 방법은 무엇입니까?- 모든 신자의 자연스러운 욕망. 역설은 하나님은 항상 들으신다는 것입니다! 그러나 종종 우리의 이기적인 욕망을 충족시키는 것을 주저합니다. 그리고 참으로 하나님은 아무 것도 불쌍히 여기지 않으십니다. 사람들은 말합니다: 하나님은 모든 것을 많이 갖고 계십니다. 그리고 그건. 그래서 그것은 모두 우리 자신에 관한 것입니다.

이제 우리는 기도 활동을 적절하게 구축하여 효과적이도록 도와주는 몇 가지 조항을 분석할 것입니다.

여기에 수집 된 아침 및 저녁기도, 주요 대포 - 주님에 대한 참회, 하나님의 어머니에 대한기도, 수호 천사 등이 있습니다. 여기에서 신자는 낮 동안이나 특별한 경우를 위해기도를 찾습니다. 질병의 경우, 자녀를위한, 구직을 할 때, 프로포라와 성수를 가져갈 때, 여행자를위한 축복, 새로운 사업을위한 축복, 사업, 추수 감사절 기도 등 d.

고해성사와 영성체를 준비할 때 성만찬 후속조치에 주의를 기울이는 것은 매우 중요합니다. 이것은 별도의 주제이며 가까운 시일 내에 다룰 것입니다. 여기서 우리는 친교가 주님 자신과의 연합이라고 말합니다. 그러므로 우리가 친교를 더 자주 하면 할수록 주님은 우리에게 더 가까이 오십니다. 우리의 기도는 그분에게 “더 귀”하며 그분은 우리를 “들으시”십니다.

1. 하나님께서 우리 죄인들을 바라보시는 기도의 중요한 속성은 기도하는 동안 마음챙김. 마음이 어딘가에 방황한다면 어떻게 기도할 수 있습니까? 결국 우리는 당국에 올 때 무엇을 말할지, 어떻게 말할지, 설득하려고 노력합니다. 우리의 추가 운명은 족장의 결정에 달려 있습니다. 우리는 엄격하고 경건하게 행동하며 불필요한 말을 허용하지 않으며 구체적으로 말합니다.

그래서 기도하는 것입니다. 하나님께서 우리의 청원을 “원하시도록” 우리가 듣기를 원한다면, 우리는 집중하고 극도로 주의를 기울이고 기도의 말씀을 깊이 파고들어 우리가 “하나님의 귀에 전달하고자 하는 바”를 잘 알아야 합니다. ".

1. 기도의 마음또한 우리가 들을 수 있도록 도와줍니다! 주님은 마음으로 기도를 받으신다는 말을 믿는 자들 사이에서 본 적이 있는데, 이것이 사실입니다. 우리는 기도의 모든 말을 마음(영혼)으로 느끼고 경험해야 합니다.

그러한 기도를 하면 머지 않아 죄책감이 생길 것입니다. 그것은 하나님의 선물로 우리가 들었다는 것을 증거합니다. 부드러움은 우리가 우리 자신의 기도 안에 너무 깊숙이 들어와 외부의 어떤 것도 우리를 방해하지 않고 우리를 산만하게 하지 않을 때입니다. 우리는 자발적으로 주님을 향한 헌신의 눈물을 흘립니다.

이것은 그러한 상태이며 우리가 끝없는 연속을 원할 정도로 달콤합니다. 미래의 사도 베드로는 신성한 교사인 예수 그리스도께서 다볼 산에서 변형되셨을 때 “우리가 여기 있는 것이 좋습니다”라고 말했습니다. 그러므로 우리는 부드러움으로 우리 자신 안에 개인적인 호의를 계발해야 합니다.

1. 기도가 효과적이기 위해, 하나님께서 우리의 간구를 “듣고” 우리의 간구를 성취하기를 원하시도록, 기도에 불변함이 있어야 한다. 그리고 자연스럽습니다. 주님은 우리가 영원히 구원받고, 행복하고, 경건하고, 힘이 넘치고, 끊임없이 선행을 하기를 원하십니다. 그리고 우리 모두는 비유적으로 말해서 하나님의 손에서 받습니다.

즉, 우리가 인생의 어떤 목표를 세우고 성공하기를 원한다면 하나님의 뜻을 따라야 하며, 끊임없이 기도해야 합니다. 불합격. 그러므로 매일, 매시간, 매분 기도하는 사람이 가끔 와서 기도하고 하나님이 왜 내 말을 듣지 않으시는지 불평하는 사람보다 항상 유리합니다.

우리는 당신을 위해기도합니다!

1. 그리고 기도의 효과를 위해 우리는 주님께 감사해야 합니다분명하고 분명하지 않은 그의 끊임없는 축복은 우리가 느끼고 느끼지는 못하기 때문입니다. 하나님은 항상 우리를 축복하십니다. 우리가 눈치채지 못하더라도. 그분은 우리의 유익을 위해 모든 것을 마련하십니다. 그러므로 많은 거룩한 교부들이 하나님께 구하는 것이 구원이 되지 못하고 영혼에 해가 될 수 있으므로 하나님께 구하는 것을 두려워했습니다.

감사하는 마음은 아무것도 필요하지 않습니다. 모든 사람에게 충분합니다. 아무리 힘들어도 하나님은 절대 떠나지 않으실 것입니다. 우리는 이미 가지고 있는 것에 만족해야 합니다. 우리 삶의 모든 영역에서. 그리고 도덕적 의미에서, 물질적으로, 영적으로, 세속적으로 - 모든 것에 대해 우리는 주 우리 하나님께 감사합니다!

그리고 기적이 일어납니다. 우리 모두는 하늘에서 곧장 떨어진다! 주님, 왜 그러십니까? 우리는 당신의 자비를 받을 자격이 없습니다! 그러나 겸손을 위해 우리는 훨씬 더 나아갑니다. 우리는 다시 한 번 주님의 관대하심에 감사하고 경탄하며 아무 것도 구하지 않습니다. 그리고 역설적으로 그것은 풍요의 뿔처럼 우리에게 쏟아집니다! 그래서 하나님은 항상 감사하는 사람의 말을 들으십니다.

1. 항상 정통 기도는 찬양으로 끝난다예를 들어, 우리 아버지의 경우와 같습니다. 아버지와 아들과 성령의 나라와 권세와 영광이 이제와 영원히 그리고 영원히 아버지의 것입니다. 아멘. 다른 기도에서는 송영이 약간 다른 말로 표현되지만 항상 존재합니다.

이것은 우리 삶에서 어떤 일이 일어나더라도, 종종 완전히 무가치한 일이지만, 우리는 모든 것에 대해, 우리 죄인을 위한 전능한 섭리, 우리의 충족되거나 충족되지 않은 간구, 우리의 존재, 살고 개선할 수 있는 기회에 대해 하나님을 찬양한다는 것을 암시합니다. , 우리를 돌보시는 하나님을 위해.

1. 그래서, 하나님의 음성을 듣고 싶다면, 올바르게, 주의 깊게, 진심으로, 끊임없이 기도하십시오. 모든 것에 대해 하나님께 감사하십시오! 그리고 무슨 일이 있어도 그분을 찬양하십시오.

• 그리고 가장 중요한. 기도의 힘은 화합이다. 집에서 적어도 시편 20장 전체를 읽는 것은 한 가지 일입니다. 카티스마는 성전에서 예배할 때 모든 신자가 말하는 "주님 잔치"와 같습니다.

즉, 교회 예배에 자주 참석해야 합니다. 이것이 기도의 위대한 능력입니다. 주님 자신이 신성한 봉사를 인도하시고 동행하는 천사들을 우리에게 보내십니다. 그러므로 우리는 성전에서 듣지 않을 수 없습니다.

질병, 직장 등 여러 가지 이유로 교회를 방문할 수 없는 경우 또는 원하는 사원(수도원)이 멀리 떨어져 있는 경우 부재 중에 예배를 주문하는 것이 관례입니다. ON HEALTH 및 (또는) ON REST Proskomedia, 전례, 기도 서비스, 추도식, 까치, 반기 및 연간 기념식.

이 경우 그리스도의 교회는 모든 자녀를 사랑하는 당신의 존재 없이도 당신을 위해 기도할 것입니다. 게다가, 많은 경건한 기독교인들은 작은 기부금으로 그들의 메모를 광활한 정교회 세계의 여러 사원에 보냅니다.

그걸 써.

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무르만스크와 묀체고르스크의 주교 시몬의 은총으로

트리포노프 페첸가 수도원
"방주"
모스크바
2004

기도란 무엇인가

기독교 교리서, 즉 기독교 신앙 교육에서는 기도에 대해 다음과 같이 말합니다. 기도는 모든 방향으로 가는 교회 몸의 살아있는 조직의 실입니다. 기도 연결은 교회 전체에 퍼져 있습니다.

기도는 교회의 각 회원을 하나님 아버지와 연결하고, 지상의 교회 회원과 그들 사이를 연결하며, 지상의 회원과 하늘의 회원을 연결합니다.
기도의 내용은 찬양 또는 영광입니다. 추수 감사절; 후회; 하느님의 자비와 죄의 용서, 하늘과 땅의 영혼과 몸에 축복을 주시기를 간구합니다. 기도는 자신과 다른 사람을 위한 것입니다. 서로를 위한 기도 표현 상사교회 회원.

영적인 예배는 혼과 몸이 밀접하게 연결되어 있기 때문에 필연적으로 몸의 예배가 수반됩니다. 기도는 다양한 외적 형태로 표현됩니다. 여기에는 무릎 꿇기, 십자가 표시, 손 들기, 다양한 전례 물품 사용, 공개 기독교 예배의 모든 외적 행위가 포함됩니다.
기도에는 놀라운 능력이 있습니다. "기도는 자연의 법칙을 정복할 뿐만 아니라, 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적에 대한 무적의 방패일 뿐만 아니라 죄인을 물리치기 위해 일으켜진 전능하신 하나님 자신의 손을 막아주기도 합니다."라고 성인은 씁니다.

그러나 기억이나 기도서에서 기도문을 읽고 집이나 교회에서 아이콘 앞에 서서 절하는 것은 아직 기도가 아닙니다. “기도문을 읽고, 기도 앞에 서서, 절하는 것은 기도하는 마음으로 서는 것뿐입니다.”라고 성인은 말합니다. “기도는 사실 마음에서 나옵니다. 이것이 없을 때 - 그리고 아무 것도 없습니다. 감정이 없는 기도는 죽은 유산과 같습니다. 성 테오판 은둔자(St. Theophan Recluse)가 기술한 바와 같이 기도 자체는 “하나님에 대한 경건한 감정, 즉 자기 굴욕, 헌신, 감사, 찬양, 용서, 열렬한 타락, 통회, 의지에 대한 복종 등의 감정이 우리 마음에 차례로 출현하는 것입니다. 신 등.”

무엇보다 기도할 때 이런 감정이 마음에 가득 차서 기도를 소리 내어 읽을 때나 속으로, 엎드려 기도할 때 마음이 비어 있지 않고 하나님께 갈망하도록 주의해야 합니다. 우리가 이러한 감정을 가질 때 우리의 기도, 우리의 엎드려 드리는 기도...

기도책에 따라 기도해야 하는 이유

교부들은 신자들이 직접 지은 기도에 대해 매우 신중했습니다.

“당신이 지은 말과 웅변적인 기도를 감히 하나님께 가져오지 마십시오. 그것은 타락한 마음의 작품이며... 하나님의 영적 제단에서 받아들여질 수 없습니다.”라고 그는 썼습니다. 다른 사람의 말로 기도할 때 우리의 모범은 주 예수 그리스도 자신입니다. 십자가에서 고난을 당하는 동안 그의 기도 외침은 시편()의 구절입니다.

가정 기도를 위한 책에는 교회의 거룩한 교부들이 쓴 많은 기도문이 들어 있습니다.
이 기도문은 수세기 전에 이집트의 수도사들과 마카리우스, 로마의 멜로디스트, 성인들, 그리고 다른 위대한 기도서에 의해 쓰여졌습니다. 기도하는 영으로 충만한 그들은 이 영의 감동을 말로 표현하고 우리에게 전했습니다. 그들의 기도에는 큰 기도의 능력이 움직이며, 관심과 열심으로 그것에 집착하는 사람은 반드시 기도하는 느낌을 경험할 것입니다. 독서기도는 시인과 금욕주의자와 같은 창조주와 사람을 연결합니다. 이것은 그들의 불타는 마음과 유사한 영적인 분위기를 찾는 데 도움이 됩니다.

기도 책에 어떤기도가 포함되어 있습니까?

가장 흔히 부르는 가정기도서들은 같은 기도서를 담고 있기 때문에 서로 유사한 점이 많다. 기도 책에는 미래와 아침기도를 위한 기도, 가장 달콤한 예수에 대한 무신론자, 가장 거룩한 테오토코스에 대한 무신론자, 성 니콜라스 원더워커에 대한 무신론자, 우리 주 예수 그리스도에 대한 회개의 정경, 영혼과 상황의 모든 슬픔 속에서 노래하는 가장 거룩한 Theotokos, 수호 천사에 대한 대포, 성찬식 전과 성찬식기도.

akathist라는 단어는 그리스어 akathistos gymnos - "앉지 않는 찬송", 서서 부르는 찬송에서 유래했습니다. akathist는 기적에 대한 묵상입니다. 말하자면 신성한 사람이나 축복받은 사건의 구두 아이콘으로 정적 특성을 설명합니다. Akathist는 12개의 이중 노래로 구성되어 있습니다. 콘타키온(kontakion)은 유명한 사건이나 사람의 독단적 또는 역사적 의미를 설명하는 짧은 정통 찬송가이며, 콘타키온에서는 하나님의 신비 중 하나에 대한 교회의 가르침의 어느 순간이 계시됩니다. 각 콘타키온은 "알렐루야"라는 감탄사로 끝납니다. ikos는 kontakion의 내용을 드러내는 kontakion을 따르며 kontakion에 포함된 테마의 보다 광범위한 개발을 마무리합니다.

Canon은 정통 찬송가의 형식 중 하나입니다. 정경은 하나님께 드리는 감사와 찬양으로 편곡된 9개의 노래로 구성되어 있습니다. 정경의 노래는 irmos(그리스어 동사 "I bind", "I connect"에서 유래)와 여러 troparia(성인의 생활 방식이나 휴일의 승리를 묘사한 노래)로 나뉩니다. 수호 천사에 대한 캐논에는 수호 천사에 대한기도 서비스, 가장 신성한 Theotokos에 대한기도 캐논-내부 정신 및 신체 질병의 혐오, 특히 영혼을 괴롭히는 죄 많은 궤양의 치유를위한기도가 포함되어 있습니다. , 캐논의 노래와 구절의 내용 자체가 보여주듯이.

평신도의 기도 규칙은 어떤 기도로 구성되어야 합니까?

평신도 규칙은 매일 수행되는 아침기도와 저녁기도로 구성됩니다. 이 리듬이 필요한 이유는 그렇지 않으면 영혼이 때때로 깨어나듯 기도의 삶에서 쉽게 빠져 나오기 때문입니다. 크고 어려운 작업에서와 마찬가지로 기도에서도 영감, 기분, 즉흥 연주만으로는 충분하지 않습니다.
세 가지 기본 기도 규칙이 있습니다.

1) 수도승과 영적으로 경험이 풍부한 평신도를 위해 고안된 완전한 기도 규칙은 정교 기도서에 인쇄되어 있습니다.

2) 모든 신자를 위한 짧은 기도 규칙 아침에 : "천국의 왕", Trisagion, "우리 아버지", "하나님의 동정녀 어머니", "잠에서 깨어나다", "나에게 자비를 베푸소서, 하나님", "나는 믿나", "하나님, 정화", "당신에게, 스승님", "성 천사", "거룩한 성모님", 성인의 기도, 산 자와 죽은 자를 위한 기도; 저녁에 : "천국의 왕", Trisagion, "우리 아버지", "주여 자비를 베푸소서", "영원하신 하나님", "선한 왕", "그리스도의 천사", "총독을 선택하십시오"에서 "그것 먹기에 합당하다”; 이러한 기도는 모든 기도서에 포함되어 있습니다.

3) 목사님의 짧은 기도원칙 : "우리 아버지" 3번, "천주의 동정어머니" 3번, "나는 믿나이다" 한 번 - 사람이 극도로 피곤하거나 시간이 매우 제한된 날이나 상황을 위한 것 .

기도 기간, 그 수는 영적 아버지, 사제가 각자의 생활 방식과 영적 경험을 고려하여 결정합니다.

기도 규칙을 완전히 생략하는 것은 불가능합니다. 주의를 기울이지 않고 기도문을 읽어도 영혼에 스며드는 기도의 말씀은 정결케 하는 효과가 있습니다.
성 테오판은 한 가족에게 이렇게 씁니다. 사고의 가족 생활에 충분하지 않은지 여부. 상황이 당신이 완전한 기도 규칙을 만드는 것을 허용하지 않을 때, 그것을 축약하게 만드십시오.

그리고 결코 서두르지 말아야 합니다. 규칙은 기도의 필수적인 부분이 아니라 단지 외적인 측면일 뿐입니다. 그러나 가장 중요한 것은 생각과 마음을 하나님께 드리는 기도, 찬양과 감사와 간구로 드리는 기도이며, 마침내는 주님께 완전히 항복하는 것입니다. 마음에 이런 움직임이 있으면 기도가 있고, 그런 움직임이 없으면 하루 종일 법위에 있어도 기도가 없습니다.

고해성사와 영성체를 준비하는 동안 특별한 기도 규칙이 수행됩니다. 이 날 (금식이라고하며 최소 3 일 동안 지속됨)에는기도 규칙을보다 부지런히 이행하는 것이 일반적입니다. 일반적으로 아침과 저녁기도를 모두 읽지 않는 사람들은 모든 것을 완전히 읽게하고, 정경을 읽지 말고, 그들이 적어도 요즘에는 하나의 정경을 읽게 하십시오. 영성체 전날 저녁 예배에 참석하고 가정에서 미래를위한 일반적인기도, 회개의 캐논, 하느님의 어머니의 캐논 및 수호 천사의 캐논을 읽어야합니다. 친교를 위한 정경도 낭독되며, 원하는 사람은 누구든지 가장 달콤한 예수에 대한 무신론자입니다. 아침에는 아침기도를 낭독하고 성찬식으로 이어지는 모든 내용을 낭독합니다.

금식하는 동안 기도는 특히 깁니다. 의로운 성인이 쓴 것처럼 “열렬한 기도의 지속 시간으로 우리의 차갑고 완고한 마음을 오랜 허영으로 분산시키기 위함입니다. 분주한 삶 속에서 성숙해진 마음이 기도하는 동안 곧 믿음의 따뜻함과 하나님에 대한 사랑으로 물들 수 있다고 생각하는 것은 더욱 이상하기 때문입니다. 아니요, 시간과 노력이 필요합니다. 왕국 하늘의 힘취하고, 힘을 쓰는 자들은 감탄한다(). 사람들이 그렇게 부지런히 하나님의 나라를 떠나면 마음에 하나님의 나라가 임하는 것이 아닙니다. 주 하나님께서 친히 사사 앞에 오래 간 과부가 자기의 간구를 귀찮게 하는 과부를 예로 하심으로 우리가 짧게 기도하지 말라는 뜻을 말씀하셨습니다().

기도를 규칙으로 삼아야 할 때

현대인의 삶의 조건에서 주어진 업무량과 가속평신도가 일정한 시간을 기도로 떼어놓는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 기도 훈련의 엄격한 규칙을 개발하고기도 규칙을 강력하게 준수해야합니다.

아침기도는 사업을 시작하기 전에 읽는 것이 가장 좋습니다. 극단적 인 경우 집에서가는 길에 발음됩니다. 기도 교사는 저녁 식사 전 또는 더 이른 시간에 저녁 기도 규칙을 읽을 것을 권장합니다. 늦은 저녁은 피로로 인해 집중하기 어려운 경우가 많습니다.

기도를 준비하는 방법

아침저녁의 법칙을 이루는 본기도는 마음속 깊이 깨달아 어떤 상황에서도 반복될 수 있도록 마음으로 알아야 한다. 우선, 자유 시간에 규칙의 일부인기도를 읽고 각 단어의 의미를 이해하고 단일 발음을 발음하지 않기 위해 교회 슬라브어에서 자신을위한기도 텍스트를 러시아어로 번역하는 것이 좋습니다 의미 없이 또는 정확한 이해 없이 단어. 교부들은 이렇게 조언합니다. 수도사는 “기도 시간이 아니라 다른 자유 시간에 생각하고 규정된 기도를 느끼도록 문제를 해결하십시오. 이렇게 하면 기도하는 동안 읽고 있는 기도의 내용을 스스로 재생산하는 데 어려움을 겪지 않을 것입니다.

기도하는 사람이 마음속의 원한과 짜증과 괴로움을 몰아내는 것이 매우 중요합니다. 성인은 이렇게 가르칩니다. “기도하기 전에 아무에게도 화를 내지 말고 화를 내지 말고 모든 허물을 버려야 합니다. 그러면 하느님께서 친히 죄를 용서해 주실 것입니다.”

“은혜자에게 다가가서 자비를 베풀어라. 선에 접근하고 자신을 선하게 만드십시오. 의인에게 다가가서 스스로 의롭게 되십시오. 환자 1에게 다가가려면 인내심을 가지십시오. 자선 활동에 접근하고 자선 활동을 하십시오. 그 밖에 모든 것이 되어 마음이 착하고 인자하며 사교적이며 만인에게 자비를 베풀고 또 다른 것이 신께 보이면 이 모든 일을 자기 뜻대로 하여 담대히 기도하라 "라고 성자는 씁니다.

집에서 자신의 기도 규칙을 만드는 방법

기도하는 동안 은퇴하고 램프 또는 촛불을 켜고 아이콘 앞에 서있는 것이 좋습니다. 가족 내 관계의 성격에 따라 기도 규칙을 가족과 함께, 또는 가족 구성원별로 읽기를 권장할 수 있습니다. 무엇보다도 엄숙한 날, 축제 식사 전 및 기타 유사한 경우에 공동 기도가 권장됩니다. 가족 기도- 이것은 일종의 공적 교회(가족은 일종의 가정 교회임)이므로 개인 기도를 대체하지 않고 보완할 뿐입니다.

기도를 시작하기 전에 십자 표시를 하고 반장이든 세속이든 여러 번 절을 하고 하나님과의 내적 대화에 맞춰야 합니다. “감정이 가라앉을 때까지 조용히 서서 경건한 두려움으로 하나님의 면전에서 그분의 의식과 느낌을 바라보고, 하나님께서 여러분을 들으시고 보시는 마음에 살아있는 믿음을 키우십시오.” 큰 소리로 또는 낮은 목소리로 기도하는 것은 많은 사람들이 집중하는 데 도움이 됩니다.

"기도를 시작할 때 아침이나 저녁에 조금 서거나 앉거나 걸어 다니십시오. 및 개체. 그런 다음 당신이 기도할 사람이 누구인지, 그리고 당신이 누구인지에 대해 생각해 보십시오. 이제 그분께 기도하는 마음으로 호소하기 시작해야 합니다. 그리고 당신의 영혼에 하나님 앞에 서게 되는 자기 비하와 경건한 두려움의 상응하는 분위기를 불러일으키십시오. 당신의 마음에. 이것은 작지만 하찮은 것이 아니라 하나님 앞에 경건하게 서기 위한 전체 준비입니다. 이것이 기도의 시작이지만 좋은 시작은 일의 절반입니다.
이렇게 내적으로 자신을 확립 한 다음 아이콘 앞에 서서 여러 번 절을 한 후 "영광, 우리 하느님, 영광", "하늘의 왕, 보혜사, 진리의 영혼"등의 일반적인기도를 시작하십시오. 에. 천천히 읽고, 모든 단어를 탐구하고, 활과 함께 모든 단어의 생각을 마음으로 가져옵니다. 이것이 하나님을 기쁘시게 하고 열매를 맺는 기도를 읽는 요점입니다. 모든 단어를 자세히 살펴보고 그 단어에 대한 생각을 마음으로 가져오십시오. 그렇지 않으면 읽고 있는 내용을 이해하고 이해한 내용을 느끼십시오. 다른 규칙은 필요하지 않습니다. 이 두 가지(이해하고 느끼며)는 적절하게 수행되고, 모든 기도를 완전한 존엄으로 장식하고 모든 유익한 행위를 수행합니다. 당신은 읽습니다 : "모든 더러움에서 우리를 깨끗하게하십시오"-당신의 더러움을 느끼고 순결을 원하며 희망을 가지고 주님께 구하십시오. 당신은 읽습니다 : "우리가 우리의 빚진 자들을 용서한 것처럼 우리의 빚을 용서하십시오"- 그리고 당신의 영혼으로 모든 사람을 용서하고 모든 사람을 용서한 당신의 마음으로 주님께 용서를 구하십시오. 당신은 다음과 같이 읽습니다. "당신의 뜻이 이루어집니다." 그리고 당신의 마음 속으로 당신의 운명을 주님께 완전히 맡기고 주님께서 당신에게 보내기를 기뻐하실 모든 것을 은혜롭게 맞이할 의심의 여지가 없는 준비를 표현하십시오.
기도의 모든 구절에서 이와 같이 행하면 합당한 기도를 하게 될 것입니다.

그의 또 다른 훈계에서 성 테오판은 기도의 규칙을 읽는 것에 대한 조언을 아주 간략하게 체계화했습니다.

"a) 서두르지 말고 노래 소리로 읽는 것처럼 읽으십시오 ... 고대에는 모든 것이 낭독 기도시편에서 발췌... 그러나 어디에서도 "읽다"라는 단어를 볼 수 없지만 모든 곳에서 "노래하다"...

b) 모든 단어를 탐구하고 머릿속에서 읽은 것에 대한 생각을 재현할 뿐만 아니라 그에 상응하는 느낌을 불러일으키십시오 ...

c) 성급한 독서에 대한 충동을 끊으려면 이것 저것 읽지 말고 1/4 시간, 30 분, 1 시간 동안 독서기도에 서서 ... 평소에 얼마나 오래 서 있는지 .. . 그런 다음 걱정하지 마십시오 ... 얼마나 많은기도를 읽었습니까? 그러나 더 이상 서 있기 위해 사냥하지 않으면 읽기를 중단하십시오 ...

d) 그러나 이것을 내려 놓고 시계를 보지 말고 그렇게 서서 끝없이 서십시오. 생각이 앞서지 않을 것입니다 ...

e) 여가 시간에 기도하는 느낌의 움직임을 촉진하기 위해 규칙에 포함된 모든 기도를 다시 읽고 다시 생각하고 규칙에 따라 읽기 시작할 때 마음에 어떤 감정을 불러일으켜야 할지...

f) 중단 없이 기도문을 읽지 말고, 기도 중간에 해야 하거나 끝날 때마다 항상 자신의 기도로 기도를 중단하십시오. 마음에 무언가가 떨어지면 즉시 읽기를 중단하고 절하십시오. 이 마지막 규칙은 기도의 영을 키우는 데 가장 필요하고 가장 필요한 것입니다 ... 다른 느낌이 많이 든다면 그와 함께하고 절하고 독서를 떠날 것입니다 ... 그래서 할당 된 끝까지 시각.

기도에 주의가 산만할 때 해야 할 일

기도하는 것은 매우 어렵습니다. 기도는 기본적으로 영적인 일이므로 즉각적인 영적인 기쁨을 기대해서는 안 됩니다. “기도의 즐거움을 구하지 마십시오. 그것들은 결코 죄인의 특징이 아닙니다. 쾌락을 느끼고자 하는 죄인의 욕망은 이미 자기 기만입니다... 너무 이른 영적 상태와 기도하는 기쁨을 찾지 마십시오.

일반적으로 기도의 말씀에 몇 분 동안 주의를 기울인 다음 생각이 방황하기 시작하고 눈이 기도의 말씀 위로 미끄러지며 우리의 마음과 생각은 멀리 떨어져 있습니다.
어떤 사람이 주님께 기도하면서 다른 생각을 하면 주님은 그런 기도를 들어주지 않으실 것입니다.”라고 스님은 말합니다.

이러한 순간에 교부들은 특히 주의를 기울이라고 조언합니다. 성 테오판 은둔자는 기도를 읽을 때 주의가 산만해지고 종종 기도의 말씀을 기계적으로 읽는다는 사실에 미리 대비해야 한다고 씁니다. “기도 중에 생각이 사라지면 그것을 다시 가져오십시오. 다시 실행 - 다시 돌아갑니다. 그래서 매번. 생각이 도망가는 동안 읽을 때마다 관심과 느낌없이 다시 읽는 것을 잊지 마십시오. 그리고 한 곳에서 생각이 여러 번 되돌아가도 이해와 느낌으로 읽을 때까지 여러 번 읽으십시오. 한 번 이 어려움을 극복하면 - 다른 시간에는 아마도 반복되지 않거나 그러한 힘으로 반복되지 않을 것입니다.

규칙을 낭독하는 동안 기도가 자신의 말로 시작된다면, 성 니고데모가 말했듯이 "이 기회를 덧없이 지나가게 하지 말고 묵상하십시오."
우리는 성 테오판에게서 같은 생각을 발견합니다. 그녀에게 미치는 영향. 이 경우 중단하고 더 이상 읽지 말고 그 자리에 주의와 느낌을 유지하고 영혼에 그것들 또는 그것이 만들어낼 생각을 먹여라. 그리고이 상태에서 자신을 떼어 내기 위해 서두르지 마십시오. 시간이 지속되지 않으면 미완성 규칙을 남겨두고이 상태를 망치지 않는 것이 좋습니다. 수호 천사처럼 하루 종일 당신을 덮을 것입니다! 기도하는 동안 영혼에 이런 유익한 영향이 있다는 것은 기도의 영이 뿌리를 내리기 시작하고 결과적으로 이 상태의 보존이 가장 중요하다는 것을 의미합니다. 신뢰할 수 있는 수단우리 안에 있는 기도하는 영의 양육과 강화를 위해.

기도 규칙을 끝내는 방법

교제의 은사를 주신 하나님께 감사와 부주의에 대한 통회로 기도를 마치는 것이 좋습니다.

“기도를 마치면 즉시 자신의 활동을 계속하지 말고, 적어도 조금이라도 멈추고 당신이 한 일과 당신이해야 할 의무에 대해 생각해보십시오. 기도 후에 그것을 지키십시오.”라고 성 테오판 은둔자는 씁니다. 성 니고데모는 “일상적인 일에 즉시 뛰어들지 말고, 기도 규칙을 완성했다고 하나님과 관련된 모든 일을 마쳤다고 생각하지 마십시오.”라고 가르칩니다.

업무에 착수하려면 먼저 낮에 무엇을 말하고, 행하고, 보고, 하나님의 뜻을 따를 수 있는 축복과 힘을 구해야 하는지를 생각해야 합니다.

하루를 기도로 보내는 법을 배우는 법

아침기도를 마친 우리는 하나님과 관련하여 모든 것이 이루어졌다고 생각하지 말고 저녁이 되어서야 저녁 시간에 다시 기도로 돌아가야 합니다.
아침기도 중에 일어난 좋은 감정은 하루의 분주함 속에 잠길 것입니다. 이 때문에 저녁기도를 서고 싶은 마음이 없습니다.

우리는 서서 기도할 때뿐만 아니라 온종일 영혼이 하나님께로 향하도록 노력해야 합니다.

St. Theophan Recluse가 이것을 배우라고 조언하는 방법은 다음과 같습니다.

“첫째, 낮에 마음으로 더 자주 하나님께 부르짖어야 합니다. 짧은 단어로, 영혼의 필요성과 시사로 판단합니다. 예를 들어, "주님 축복합니다!"라고 말하면서 무언가를 시작합니다. 일을 마치면 “주님 영광이여!”라고 말하십시오. 혀로 뿐만 아니라 마음으로 느끼십시오. "주님, 구원하소서, 저는 죽어가고 있습니다!"라고 말하십시오. 혼란스러운 생각의 어둠을 찾아 외쳐라: "내 영혼을 감옥에서 꺼내라!" 잘못된 행동이오고 죄가 그들을 끌어들입니다. "주님, 길에서 나를 인도하십시오"또는 "내 발을 혼란에 빠지게하지 마십시오"라고기도하십시오. 죄는 억압하고 절망에 이르게 하고 세리의 목소리로 부르짖습니다. "하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서." 뭐 어쨌든간에. 아니면 자주 이렇게 말하십시오. “주님, 자비를 베푸소서. 하느님의 어머니, 저에게 자비를 베푸소서. 나의 성스러운 수호신, 신의 천사여, 나를 지켜주소서.” 아니면 다른 말로 외쳐라. 이러한 호소를 가능한 한 자주 하고 가능한 모든 방법으로 노력하여 마치 심장에서 짜낸 것처럼 마음에서 우러나도록 하십시오. 그렇게 할 때 우리는 마음에서 우러나와 지혜롭게 하나님께 자주 올라가고, 하나님께 자주 간구하고, 자주 기도하게 되며, 이러한 증가는 하나님과 지혜롭게 대화하는 습관을 갖게 할 것입니다.

그러나 영혼이 이처럼 부르짖기 시작하려면 먼저 모든 것을 크고 작은 모든 행위를 하나님의 영광으로 돌리도록 강제해야 합니다. 그리고 이것은 영혼이 낮에 더 자주 하나님께로 향하도록 가르치는 두 번째 방법입니다. 우리가 이 사도의 계명을 지키는 것을 우리의 법으로 삼아 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하면 우리가 반드시 모든 일에 하나님을 기억하고, 어떤 경우에도 잘못을 저지르지 않고, 어떤 경우에도 하나님의 마음을 섭섭하게 하지 않도록, 뿐만 아니라 두려운 마음으로 기억하십시오. 그렇게 하면 두려움을 가지고 하나님께로 향하고 기도하는 마음으로 도움과 훈계를 구하게 될 것입니다. 우리가 거의 끊임없이 무언가를 하는 것처럼 우리는 기도로 거의 끊임없이 하나님께로 향할 것이며, 결과적으로 우리는 거의 지속적으로 영혼의 기도의 과학을 통해 승영의 하나님께 나아가게 될 것입니다.

그러나 혼이 이것을 이루려면 곧 모든 일을 하나님의 영광을 위하여 하여야 마땅히 이를 위하여 이른 아침부터 곧 아침부터 사람이 나가기 전 그의 일과 저녁까지 그의 일에. 이 분위기는 하나님의 생각에 의해 만들어집니다. 그리고 이것이 영혼을 훈련하여 자주 하나님께로 향하도록 훈련하는 세 번째 방법입니다. 신에 대한 생각은 신성한 속성과 행동에 대한 경건한 성찰이며, 그것들에 대한 지식과 우리에 대한 그들의 태도가 우리를 의무화하는 것, 즉 창조와 섭리에 대한 신의 선하심, 정의, 지혜, 전능, 편재, 전지에 대한 이러한 성찰입니다. , 주 예수 그리스도 안에 있는 구원의 조직, 하나님의 선하심과 말씀, 거룩한 성례전, 천국에 대하여.
이 주제들 중 어떤 것에 대해 숙고하기 시작하지 않는다면, 이 성찰은 분명히 하나님에 대한 경건한 감정으로 영혼을 채울 것입니다. 예를 들어 하나님의 선하심에 대해 묵상하기 시작하십시오. 당신은 육체적으로나 영적으로나 하나님의 은혜로 둘러싸여 있음을 알게 될 것입니다. 그리고 당신이 돌이 아닌 한 굴욕적인 감정을 쏟아 부어 하나님 앞에 넘어지지 않도록하십시오. 감사의. 하나님의 편재에 대해 명상하기 시작하십시오. 당신은 하나님 앞에 어디에나 있고 하나님이 당신 앞에 계시다는 것을 이해하게 될 것이며, 경건한 두려움으로 가득 차지 않을 수 없습니다. 하나님의 전지하심에 대해 묵상하기 시작하십시오 - 당신은 당신 안에 아무것도 하나님의 눈에 숨겨져 있지 않다는 것을 알게 될 것이며, 어떻게 든 모든 사람을 기분 상하게하지 않도록 마음과 생각의 움직임에 엄격하게주의를 기울이기로 확실히 결심하게 될 것입니다. - 하나님을 뵙습니다. 하나님의 진리에 대해 추리하기 시작하면 단 한 가지 악행도 형벌을 받지 않고 하나님 앞에서 통회와 회개하는 마음으로 모든 죄를 정결케 하는 일에 착수하게 될 것입니다. 그러므로 당신이 어떤 하나님의 속성과 행위에 대해 논하기 시작하더라도 그러한 반성은 영혼을 하나님에 대한 경건한 감정과 성품으로 채울 것입니다. 그것은 인간의 전 존재를 직접 하나님께로 향하게 하고, 따라서 영혼이 하나님께 올라가도록 적응시키는 가장 직접적인 수단이다.

이것을위한 가장 적절하고 편리한 시간은 영혼이 아직 많은 인상과 사업상의 문제로 부담을 느끼지 않는 아침입니다. 아침기도. 기도를 마치면 앉아서 기도로 성화된 생각을 하고 오늘은 하나님의 속성과 행위에 대해 묵상하고 내일은 하나님의 속성과 행위에 대해 묵상하고 그에 따라 영혼의 안배를 하십시오. 성자는 “가라, 거룩한 묵상이여, 우리가 하나님의 위대하신 일을 묵상하는 데 몰두하자”고 말했고, 그는 생각이나 창조와 섭리, 또는 주님 구주의 기적을 겪었습니다. , 또는 그분의 고난이나 그 밖의 어떤 것이 그로 인해 그의 마음을 감동시켰고 그의 영혼을 기도로 쏟아내기 시작했습니다. 그래서 누구나 할 수 있습니다. 일이 거의 없고 욕망과 결단력만 있으면 됩니다. 그리고 많은 과일.

그러므로 여기에 기도의 규칙에 더하여 영혼이 기도하는 마음으로 하나님께 올라가도록 가르치는 세 가지 방법이 있습니다. 짧은 호출.

아침에 하나님을 잘 묵상하면 하나님을 생각하는 마음이 깊어집니다. 하나님을 생각하면 영혼이 내적, 외적 모든 행동을 조심스럽게 수행하여 하나님의 영광으로 돌릴 수 있습니다. 그리고 둘 다 영혼이 하나님께 기도하는 마음으로 자주 갈 수 있는 위치에 놓이게 할 것입니다.
이 세 가지는 하나님을 바라보는 것, 하나님의 영광을 위한 모든 것을 창조하는 것, 그리고 자주 간구하는 것이 지혜롭고 마음에서 우러나온 기도의 가장 효과적인 도구입니다. 그들 각각은 영혼을 하나님께로 고양시킵니다. 그것을 실행하기 시작하는 사람은 곧 마음으로 하나님께 올라가는 습관을 믿게 될 것입니다. 이 작업은 산을 오르는 것과 같습니다. 높은 산에 오를수록 호흡이 더 자유롭고 쉬워집니다. 그래서 여기에서도 보여지는 연습을 더 많이 마스터할수록 영혼은 더 높이 올라가고, 영혼은 더 높이 올라갈수록 더 자유롭게 기도할 것입니다. 우리의 영혼은 본질적으로 신성한 하늘 세계의 거주자입니다. 거기에서 그녀는 생각과 마음 모두에서 기원하지 않았어야 했습니다. 그러나 세속적인 생각과 열정의 부담은 그녀의 골짜기를 끌어당기고 부담을 줍니다. 보여지는 방법은 땅에서 조금씩 떼어내다가 완전히 찢어지는 것입니다. 그들이 완전히 찢어지면 영혼은 자신의 지역으로 들어가 산에 달콤하게 거할 것입니다. 여기에서 마음으로 정신적으로, 그 후에는 그 존재 자체로 하나님의 얼굴 앞에 얼굴을 맞을 수 있습니다. 천사와 성도의. 주님은 당신의 은혜로 여러분 모두에게 무엇을 보증하실 수 있습니까? 아멘".

강제로 기도하는 방법

때로는 기도가 전혀 생각나지 않습니다. 이 경우 St. Theophan은 다음과 같이 조언합니다.
“가정예배라면 조금만 미루어도 되고... 그 이후에도 안되면... 억지로라도 기도법을 억지로 이행하고, 긴장하며, 무엇인지 이해하라. 마치 아이가 구부리기를 원하지 않을 때 아이의 앞머리를 잡고 구부리는 것처럼... 그렇지 않으면 이런 일이 일어날 수 있습니다... 이제 꺼림칙함이 있습니다 - 내일이 있습니다 마지못해 기도가 완전히 끝났습니다. 이것을 조심하십시오 ... 그리고 자발적으로 기도하십시오. 자기 강박의 노동이 모든 것을 이긴다.”

성공적인 기도를 위해 필요한 것

“기도가 잘되기를 사모하고 구하여 다른 모든 것을 이것에 맞추십시오. 그리하여 한 손으로 다른 사람이 세우는 것을 무너뜨리지 마십시오.

1. 너희의 몸은 먹을 ​​때에든지 자든지 안식할 때든지 근신하고 무엇이든지 하고자 하는 대로 하지 말라 사도가 명한 대로 육신의 일을 욕심에 바꾸지 말라(). 육체를 쉬게 하지 말라.

2. 외부 관계를 가장 불가피한 것으로 줄이십시오. 이것은 스스로에게 기도하는 법을 가르칠 때입니다. 그 후, 당신 안에서 행동하는 기도는 손상 없이 추가할 수 있는 것을 나타낼 것입니다. 특히 감정을 관찰하고 그 중에서도 눈, 청각, 혀를 묶습니다. 이것을 지키지 않고서는 기도의 문제에서 한 발짝도 나아가지 못할 것입니다. 촛불이 바람과 비에 타지 않는 것처럼 기도는 외부의 감동으로 불을 붙일 수 없습니다.

3. 기도 후 여가 시간은 모두 독서와 묵상을 위해 사용하십시오. 읽기를 위해서는 주로 기도와 일반적으로 내면의 영적 삶을 다루는 책을 선택하십시오. 오직 하나님과 신성한 것들, 우리 구원의 성육신 경륜, 특히 그 안에서 주님 구주의 고난과 죽음에 대해 묵상하십시오. 이렇게 하면 신성한 빛의 바다에 잠길 것입니다. 여기에 당신이 할 수 있는 한 빨리 교회에 가는 것을 추가하십시오. 성전에 있는 한 사람은 기도 구름으로 당신을 덮을 것입니다. 예배 내내 진정으로 기도하는 마음으로 서 있으면 무엇을 얻을 수 있습니까!

4. 일반적으로 그리스도인의 삶에 성공하지 않고는 기도에 성공할 수 없음을 아십시오. 회개로 깨끗해지지 않은 영혼에게는 단 하나의 죄도 짓지 않아야 합니다. 그리고 기도하는 동안에 양심을 어지럽히는 일을 하면 속히 회개하여 자신을 깨끗하게 하여 담대히 주님을 바라볼 수 있도록 하십시오. 항상 겸손한 통회를 마음에 간직하십시오. 선행을 하거나 좋은 성품, 특히 겸손, 순종, 자신의 의지 포기를 나타낼 수 있는 다가오는 기회를 놓치지 마십시오. 그러나 구원에 대한 열성은 꺼지지 않고 타오르고, 작은 것부터 큰 것까지 모든 일에 온 영혼을 채우고 하나님을 경외함과 흔들리지 않는 소망으로 이끄는 원동력이 되어야 함은 말할 나위도 없습니다.

5. 그러한 분위기에 있으면 기도하는 일에 자신을 귀찮게 하십시오. 준비된 기도로, 또는 자신의 기도로, 또는 주님께 드리는 짧은 기도로, 또는 예수 기도로, 그러나 도움이 될 수 있는 어떤 것도 놓치지 마십시오. 이 일, 그리고 당신은 당신이 찾고있는 것을 받게 될 것입니다. 이집트의 성 마카리우스가 한 말을 상기시켜 드리겠습니다. 자신의 노력으로 이루어지고 이루어진 기도가 하나님을 기쁘시게 하는 것이지만, 진정한 기도는 마음에 거하여 거침이 없는 것임을 알기 때문입니다. 그것은 하나님의 선물, 하나님의 은혜의 역사입니다. 그러므로 모든 것을 기도할 때 기도에 대해서도 기도하는 것을 잊지 마십시오.”(rev.).

기도로 하나님께 부르짖는 법을 배우는 법

크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한은 다음과 같이 씁니다.

“기도에서 당신이 우선적으로 돌봐야 할 가장 중요한 것은 주님에 대한 살아 있고 투시적인 믿음입니다. 그분이 당신보다 먼저 그리고 당신 자신 안에 살아 계신다고 상상하고, 원한다면, 성령 안에서 그리스도 예수를 구하십시오. 정신, 그리고 당신이 되십시오. 주저 없이 구하라 그리하면 십자가의 표적이 큰 능력을 행함과 같이 네 하나님이 모든 것이 되사 순식간에 크고 놀라운 일을 행하시리라. 자신만 구하지 말고 모든 신자 곧 교회의 온 몸을 위하여 영적이고 물질적인 축복을 구하여 다른 신자들과 갈라놓지 말고 오직 한 큰 몸의 지체로 그들과 영적으로 연합하여 그리스도의 교회, 모든 사람을 사랑하는 그리스도 안에서 하나님 아버지께서 큰 평강과 담대함으로 채워주실 것입니다.
자신을 위해 하나님의 선한 일을 기도하고 싶다면 기도하기 전에 의심과 불신앙에 대한 확실한 믿음을 갖고 미리 준비하십시오. 기도하는 중에 마음이 믿음이 피곤하여 굳게 서지 아니하면 하나님을 욕되게 하고 하나님이 은사를 주시지 아니하므로 하나님께 구하는 것을 주저히 받을 줄로 생각하지 말라 비웃는 사람에게! 믿음으로 기도하고 구하는 것은 무엇이든 ()을 받으므로 믿지 않고 의심하고 구하면 받지 않습니다. 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 그 무화과나무에게 된 일을 할 뿐 아니라 이 산더러 일어나 바다에 던지우라 하여도 그대로 되리라 그러므로 주저하고 믿지 않으면 하지 않을 것입니다. (다) 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니라 그런 사람은 주님께 아무것도 받을 생각을 하지 마십시오. 두 가지 생각을 가진 사람은 모든 일에 굳건하지 않다고 사도 야고보()는 말합니다.

하나님이 구하는 것을 들어주실 수 있는지 의심하는 마음은 의심으로 인해 벌을 받습니다. 의심의 그림자라도 전능하신 하나님을 화나게 하지 마십시오. 특히 하나님의 전능하심을 여러 번 경험한 여러분은 더욱 그렇습니다. 의심은 하나님을 모독하는 것이요, 마음의 담대한 거짓말이요, 진리의 영을 거스르는 마음에 거하는 거짓말의 영입니다. 그를 독사처럼 두려워하거나 두려워하지 말고 내가 말하는 것을 무시하고 그에게 조금도주의를 기울이지 마십시오. 당신이 청원할 때 하나님은 당신에게 내부적으로 제안한 질문에 긍정적인 대답을 기대하신다는 것을 기억하십시오. 그렇습니다, 당신은 당신의 마음 깊은 곳에서 대답해야 합니다: 주님, 저는 믿습니다! (비교하다:). 그러면 당신의 믿음대로 될 것입니다. 다음 추론이 당신의 의심이나 불신에 도움이 되기를 바랍니다. 나는 하나님께 묻습니다.

1) 존재하는 것, 상상의 것, 환상의 것이 아니라 환상적인 선이 아니라, 하나님으로부터 존재하는 모든 것이 존재를 받았으니, 모든 것이 그를 통하여 시작되었고, 그가 없이는 아무 것도 ()되기 시작했기 때문이며, 따라서, 그분 없이는 아무 일도 일어나지 않으며 무슨 일이 일어나고 모든 것이 그분에게서 존재를 받았거나 그분의 뜻이나 허락에 따라 그분이 피조물에게 부여한 그의 능력과 능력의 중재를 통해 발생하고 이루어집니다. , 여호와는 주권적인 주권자이시다. 또한 그는 존재하지 않는 것을 존재하는 것처럼 부르십니다(); 이것은 내가 그렇지 않은 것을 구했다면 그분은 그것들을 창조하심으로써 나에게 주실 수 있었다는 것을 의미합니다.

2) 나는 가능한 것을 구하지만 하나님께는 우리의 불가능도 가능하다. 내 관념으로는 불가능한 일이라도 하나님은 하실 수 있기 때문에 이쪽에서도 장애가 없다는 뜻이다. 우리의 불행은 우리의 근시안적인 이성이 우리의 믿음, 즉 판단, 결론, 유추의 그물로 진실을 잡는 이 거미를 방해한다는 것입니다. 믿음은 갑자기 포용하고, 보고, 우회적으로 이성이 진리에 도달합니다. 믿음은 영과 영, 그리고 이성과 영적인 감각을 소통하는 수단이며, 단순히 물질적인 것입니다. 하나는 영이요, 하나는 육입니다.”

나는, 당신이 말할 것입니다, 여러 번 요청하고받지 못했습니다. 의심할 여지 없이, 이것은 당신이 불신으로든, 교만하게든, 또는 당신에게 유용하지 않은 것으로 나쁘게 요청했기 때문입니다. 자주, 유용하게 구하면 오래 참음으로 하지 아니하고… 먼저 모든 사람에게 유용한 믿음과 오래 참음으로 진정으로 간구하고 또 간절히 구하고, 무엇이든지 태만하거나 경솔하게 구하는 것으로 양심이 정죄하지 않게 하십시오. 그러면 하나님이 원하시는 대로 받게 됩니다. 결국 그분은 여러분에게 유익한 것이 무엇인지를 여러분보다 더 잘 알고 계시므로 아마도 그 결과 요청의 성취를 더디게 미루시고 지혜롭게 여러분으로 하여금 그분께 부지런히 힘쓰게 하여 하나님의 선물이 무엇인지 알게 하실 것입니다. 의미하고 두려움으로 주어진 것을 지키십시오. 결국 애써 얻은 것은 다 지키려고 애쓰나니 이는 받은 바를 잃어버리고 애써 허물지 아니하며 주의 은혜를 버리고 영생에 합당치 않게 하려 함이라 .. .

당신의 기도에서 하나님께 무엇을 구해야 하는가

성 이그나티우스 브리안카니노프(St. Ignatius Brianchaninov)는 “우리는 기도에서 육신적인 장황함과 화려함을 금합니다. 지상의 축복과 유익을 구하는 청원은 금지되며, 이교도와 이교도와 같은 육신적인 사람들의 기도만이 채워지는 청원입니다.”라고 말합니다.

그리스도인은 기도할 때 하나님께 무엇을 구해야 합니까?

성인은 “세속적인 축복이 있더라도 삼가라는 명령을 받았을 때 하나님께서 거부하라고 명하신 것을 하나님께 구하면 얼마나 비참하고 불행한지 알 것”이라고 씁니다. - 하나님은 다음과 같은 경우에 우리의 말을 들으실 것입니다.

첫째, 우리는 우리가 구하는 것을 받기에 합당합니다.
둘째, 우리가 하나님의 계명에 따라 기도한다면;
셋째, 쉬지 않고 기도하면
넷째, 세상적인 것을 구하지 않는다면
다섯째, 우리가 유용한 것을 구한다면;
여섯째, 우리가 마땅히 해야 할 일을 하고 본성상 필멸의 존재가 되면 하나님과의 교통을 통해 불멸의 생명으로 올라갑니다.

“기도할 때에 오직 진리와 나라 곧 덕과 지식만 구하라 그리하면 다 너희에게 더하시리라()...
기도하다
첫째, 정욕으로부터의 정화에 관하여;
둘째, 무지로부터의 구원, 셋째, 모든 유혹과 버림받음으로부터의 구원에 대하여”(rev.).

“기도의 대상은 현세적이고 물질적인 것이 아니라 영적이고 영원한 것이어야 합니다. 주요 및 초기기도는 죄 용서를위한 청원으로 구성되어야합니다 ... 당신의 비겁함으로 하나님을 화나게하지 않도록 청원에 무모하지 마십시오. 만왕의 왕에게 하찮은 것을 요구하십시오 - 그를 모욕합니다 ... 무엇을 요구하십시오 당신은 자신이 필요하고 유용하다고 생각하지만, 청원의 실패를 신의 뜻에 맡기고 성취합니다...”라고 성 이그나티우스 브리안카니노프는 씁니다.

(주님께서 무엇인가) 구하고자 하는 경우, 주는 분께 의지하기 전에 청원이 순수한지 여부를 고려하고 청원을 촉발하는 이유를 주의 깊게 고려하십시오. 우리가 구하는 동기가 해를 끼친다면 (주님) ... 그는 우리의 간구의 근원을 차단할 수 있습니다 ... 당신이 하나님께 당신 자신의 것을 구한다면, 당신이 확실히 그에게서 받기를 구하지 마십시오 그러나 그것을 그와 그의 뜻에 맡깁니다. 예를 들어, 나쁜 생각은 종종 당신을 압제하고 그것에 대해 슬퍼하며 하나님께 당신을 전쟁에서 해방시켜 달라고 간청하고 싶습니다. 그러나 종종 그것은 당신에게 유리하게 작용합니다. 이런 일이 너희에게 자주 일어나나니 교만한 자가 되지 말고 오직 지혜로운 자가 되라... 또 무슨 근심이나 괴로움이 너희에게 당한 일이 있거든 반드시 그것을 없애달라고 구하지 말라 이것이 나의 형제여, 종종 유용합니다. 내가 너희에게 말하노니 이스라엘 백성처럼 기도 중에 구원을 소홀히 하는 일이 자주 일어난다. 또한 무엇을 구하면 반드시 받으려고 구하지 말라. 내가 말하는데, 당신은 남자로서 종종 쓸모없는 것을 스스로에게 유용하다고 생각합니다. 그러나 당신의 뜻을 버리고 하나님의 뜻대로 행하기로 결심한다면 당신은 안전할 것입니다. 그분은 모든 것이 이루어지기 전에 미리 내다보셔서 겸손하게 우리를 돌보시나 우리가 구하는 것이 우리에게 유익한지 우리는 알지 못합니다. 많은 사람들이 원하는 것을 성취한 후 회개하고 종종 큰 어려움에 빠졌습니다. 하나님의 뜻인지 살피지 아니하고 오히려 선한 줄로 생각하여 진리처럼 보이는 어떤 구실 아래 마귀에게 속아 극도의 위험에 빠지게 된 것입니다. 그러한 많은 행위에는 회개가 수반됩니다. 왜냐하면 우리는 그 행위에서 우리 자신의 욕망을 따랐기 때문입니다. 사도의 말에 귀를 기울이십시오. 우리는 무엇을 위해 기도해야 할지 모릅니다(). 나를 위해 모든 것이 허용되지만 모든 것이 유용한 것은 아닙니다. 모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 덕을 세우는 것은 아닙니다(). 그러므로 우리 각자에게 유익하고 유익한 것은 하나님께서 친히 아시므로 그에게 맡기십시오. 내가 이 말을 하는 것은 당신의 간구를 하나님께 돌리는 것을 막지 않기 위함이 아닙니다. 오히려 작은 것부터 큰 것까지 모든 것을 하나님께 구하시기를 간청합니다. 내가 너희에게 이르노니 기도할 때에 마음에 있는 것을 그 앞에 열고 그에게 말하되 내 뜻대로 하지 아니하고 아버지의 뜻대로 되기를 원하나이다(). 그것이 유용하다면, 당신도 알고 있듯이 그렇게하십시오. 기록되었으되 네 길을 여호와께 맡기고 그를 신뢰하라 그리하면 이루시리라 하였느니라 우리 주 예수 그리스도를 바라보십시오. 그분은 기도하시며 이렇게 말씀하십니다. 내 아버지! 할 수만 있으면 이 잔을 내게서 지나가게 하시고 그러나 내가 원하는대로가 아니라 당신으로 (). 그러므로 하나님께 무엇을 구한다면 굳게 서서 그 앞에 마음을 열고 이렇게 말하십시오. 그리고 그것이 당신의 뜻이 아니라면, 그런 일이 일어나지 않도록 하십시오, 나의 하느님! 내 욕망에 나를 팔지 마십시오. 당신은 나의 어리석음을 알고 있습니다 ... 그러나 당신이 알고 있듯이 당신의 겸손에 따라 나를 구원하십시오! 슬픔과 생각 때문에 기도한다면 다음과 같이 말하십시오. 주님! 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 진노로 나를 벌하지 마옵소서. 주님, 저를 불쌍히 여기소서. 선지자의 말을 보십시오: 여호와여, 내가 주께 부르짖습니다. 나의 요새입니다! 나에게 침묵하지 마십시오. 그러면 당신의 침묵 속에서 내가 무덤으로 내려가는 자들처럼 되지 않을 것입니다(); 오직 주의 이름에 영광을 돌리소서, 회개치 아니하시고 내 죄를 기억하지 마시고 내 말을 들으소서. 그리고 가능하다면 슬픔이 나를 지나가게 하여 주십시오. 내 뜻이 아니라 당신의 뜻이 이루어지이다. 내 영혼을 강하게 하시고 구원해 주십시오. 그러면 내가 견딜 수 있을 것입니다. 미래에. 그리고 당신의 슬픔을 주님께 맡기십시오. 그러면 그분께서 당신에게 좋은 일을 하실 것입니다. 그분은 선하신 분으로서 우리의 구원에 필요한 것을 원하신다는 것을 알기 때문입니다. 그러므로 이 선한 목자는 자기 목숨을 ...

“기도로 네 자신을 노엽게 하지 말고 오직 하나님께 합당한 것을 구하라. 그리고 합당한 자를 구할 때에 받을 때까지 물러서지 말고... 기도할 때에 네 뜻이 이루어지기를 구하지 말고 오직 모든 것을 집을 지으신 하나님께 드리기를 구하는 것이 유익하니라”라고 기록되어 있습니다. 성자.

“너희 행위가 하나님을 기쁘시게 하지 아니하거든 큰 선물을 구하지 말라 이는 하나님을 시험하는 자에 빠지지 아니하려 함이라. 당신의 기도는 당신의 삶과 일치해야 합니다. 각 사람의 소원은 그의 활동에 의해 나타납니다. 그의 근면이 지시하는 바에 따라 그는 또한 기도에 힘써야 합니다. 큰 일을 원하는 자는 작은 일을 행하지 말라. 그의 섭리를 따라 우리가 구하지 않고서는 그가 친히 우리에게 무엇을 주시는지 하나님께 구하지 마십시오. 그것은 그의 자신과 사랑하는 사람들에게 뿐만 아니라 그를 아는 지식이 낯선 사람들에게도 주시는 것입니다”(계시록).

우리의 기도가 응답되지 않는 이유

기도가 그렇게 강력하다면 왜 모든 사람이 구하는 바를 얻지 못합니까? 이에 대하여 거룩한 사도 야고보는 다음과 같이 대답합니다. 받고자 하는 사람은 잘 구해야 합니다. 구하는 자가 항상 받는 것이 아니니 이는 기도의 탓이 아니요 기도를 잘하는 사람의 탓은 아니니라. 배를 잘 관리할 줄 모르는 사람이 목적지에 가는 것이 아니라 계속해서 돌에 부딪히는 것과 같이 배의 잘못이 아니라 관리가 부실한 것처럼 기도하는 사람이 기도하는 자가 구하는 것을 받지 아니하는 것이니 이는 기도를 잘 하지 아니하는 자에게 있는 것이요
자기가 구하는 것을 받지 않는 사람은 그 자체가 악하고 선을 행하기 위해 악에서 떠나기를 원하지 않거나, 하나님께 악을 구하거나, 마지막으로 선을 구하지만 그들은 잘하지 않습니다, 그들이해야합니다.. 기도는 강하지만 아무 것도 아닌 것이 아니라 잘 기도하는 자의 기도입니다.

기도란 정확히 무엇입니까? 이것에 대해 이야기하려면 하루 이상이 필요하므로 최소한 무언가를 간단히 기억할 것입니다.

여호와께 순종하는 자의 기도는 들으시고 하나님을 기쁘시게 하는 자라. 주님께서 친히 말씀하신 대로 주님의 말씀에 순종하는 사람은 누구나 나에게 “주님! 주여!”라고 하면 천국에 들어가지만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻()을 행하는 자, 주의 법()을 행하며 그의 뜻을 행하는 자, 주께서 그 소원을 이루시며 그의 기도를 들으시리라 그에게 순종하는 사람들. 바리새인의 기도가 아닌 겸손한 기도가 높이 올라 셋째 하늘, 지극히 높으신 분의 보좌에, 겸손한 자의 기도가 구름을 뚫고 지나갈 것입니다. 예를 들어, 겸손한 세리의 기도는 이러했습니다. 하느님! 나에게 자비를 베푸소서! (), 그리고 예루살렘 왕 므낫세. 그녀가 여섯 날개 세라핌 위에 앉아 지극히 높으신 분에게로 날아가는 기도의 날개는 모든 미덕, 특히 겸손, 금식 및 자선입니다. 하늘에서 내려온 대천사 라파엘이 이에 대해 토비아스에게 말했습니다. 선행은 금식과 자선과 정의가 있는 기도입니다... 금을 모으는 것보다 자선을 하는 것이 낫습니다(). 어떤 미덕과 마찬가지로 특히기도에서 근면과 근면이 필요합니다. 의인의 강화 된기도는 많은 것을 할 수 있습니다 (). “우리 구주께서 이렇게 말씀하신 것은 헛되지 않았습니다. 구하십시오, 그러면 주실 것입니다. 찾으면 찾을 것이다. 문을 두드리면 열릴 것입니다.”라고 Rostov의 St. Demetrius(103, 361-362)는 말합니다.

“주님은 선물을 아끼지 않으십니다. 때로 잠시 거절하면 받는 자들에게 그 선물이 더욱 귀하게 되고 받는 자로 더욱 간절히 기도하게 하려 하심이라...입으로 모든 것을 구할 수 있으나 하나님은 쓸 만한 것만 이루시느니라 . .. 주님은 지혜로운 분배자이십니다. 그는 구하는 사람의 유익에 관심을 갖고, 구하는 것이 해롭거나 최소한 그에게 쓸모가 없다고 생각하면 그 요청을 이행하지 않고 상상의 선행을 거부합니다. 그는 모든 기도를 들으시며, 기도가 이루어지지 않는 사람은 기도가 이루어진 사람과 동일한 구원의 선물을 주님께로부터 받습니다. 하나님은 가능한 모든 방법으로 그분이 자비로우신 분임을 보여주십니다. 사랑하고 우리에게 자비를 보여줍니다. 그러므로 그분은 우리에게 죽음과 멸망을 가져올 잘못된 기도에 단 한 번도 응답하지 않으십니다. 그러나 이 경우에도 요청을 거부한다고 해서 매우 유용한 선물이 없는 것은 아닙니다. 그분이 우리에게서 해로운 것을 제거하시는 것과 똑같은 방법으로 그분은 우리에게 그분의 은혜의 문을 열어 주십니다. 주는 이에게는 구하는 자의 어리석음이 설 자리가 없으나 단순함을 가지고 이성에 반하여 자기에게 해로운 것을 구하는 어리석은 자에게 하나님은 지혜롭게 주십니다. 그분은 당신의 명령을 이행하지 않는 자들에게 선물을 거절하십니다. 다른 모든 행동은 주시는 분의 전지하심에 대한 어리석음이 될 것입니다. 그러므로 이행되지 않은 청원은 의심할 여지 없이 해롭고 청원을 들은 청원이 유익한 것임을 확인하십시오. 주는 자는 의롭고 선하시며 너희 간구를 버리지 아니하시나니 그의 선하심에는 악의가 없고 그의 진실하심에는 시기가 없으시니라 만일 그가 그것을 성취하는 것을 더디한다면 그것은 그가 그 약속을 회개하기 때문이 아니라 오히려 그 약속을 회개하기 때문입니다. 그는 당신의 인내심을 보고 싶어합니다.”(목사).

다른 사람을 위해 기도하는 방법

다른 사람을 위한 기도는 기도의 필수적인 부분입니다. 하나님 앞에 서는 것은 이웃과 사람을 멀어지게 하는 것이 아니라 더욱 친밀한 유대로 결속시키는 것입니다.

거룩한 의인인 크론슈타트의 요한은 “산 자와 죽은 자를 위해 기도하고 그들의 이름을 불러야 합니다.”라고 기록되어 있습니다. 여러분은 착유기가 아이들을 입고 따뜻하게 하는 것처럼() 기억합니다. - 그들이 그리스도의 몸의 우리의 지체이자 uds(구성원. - Ed.)임을 기억하십시오(참조 .:). - 마음의 참여와 사랑이 없이 혀로만 이름을 분별하는 것은 하나님 앞에 선하지 아니하니라. 우리는 하느님께서 마음을 보신다는 것을 생각해야 합니다. 우리가 기도하는 사람들도 그리스도인 사랑의 의무로 형제 동정과 사랑을 요구한다는 것입니다. 무감각한 이름 목록과 진심 어린 기억 사이에는 큰 차이가 있습니다. 마치 하늘이 땅과 분리된 것처럼 하나가 다른 하나와 분리되어 있다는 것입니다. 그러나 주님 자신, 그분의 가장 순수한 어머니, 거룩한 천사들과 하느님의 거룩한 사람들의 이름은 대부분 항상 순수한 마음과 믿음과 불타는 사랑으로 불러야 합니다. 일반적으로 기도의 말은 마치 책에서 손가락으로 종이를 돌리거나 동전을 세는 것처럼 혀로만 분류할 필요가 없습니다. 남의 옷이나 남의 손이 아닌, 참된 마음의 소리가 샘솟는 생수의 열쇠처럼 나오도록 해야 합니다.

범죄자와 적을 위해기도하는 방법

우리는 우리에게 가깝고 소중한 사람들을 위한 기도에만 국한되어서는 안 됩니다. 우리에게 슬픔을 안겨준 사람들을 위해 기도하는 것은 영혼에 평화를 가져다주고 이 사람들에게 영향을 미치며 우리의 기도를 희생적으로 만듭니다.

의로운 크론슈타트(Kronstadt)의 요한은 “이웃의 결점과 정욕을 볼 때 그를 위해 기도하십시오. 모든 사람을 위해, 심지어 당신의 원수를 위해 기도하십시오. 교만하고 완고한 형제가 당신이나 다른 사람들과 교만하게 말하는 것을 보거든 하나님께서 은혜의 불로 그의 마음을 밝혀주시고 그의 마음을 따뜻하게 해 주시도록 그를 위해 기도하여 이르십시오. 마귀의 교만과 온유와 겸손, 그리고 사탄의 교만과 흑암의 짐을 마음에서 몰아내십시오(쫓아내십시오.-Ed.)! 악한 자를 보거든 기도하라 주여 주의 종에게 선을 베푸소서 이는 주의 은혜로 말미암음이니이다

당신이 돈을 사랑하고 탐욕스럽다면 이렇게 말하십시오. 우리의 보물은 썩지 않고 부는 무궁무진합니다! 당신의 형상과 모양대로 창조된 당신의 이 종에게 부의 아첨과 세상의 모든 것, 즉 허영과 그늘과 잠을 알게 하십시오. 모든 사람의 날은 풀과 같고 거미와 같으며 당신만이 유일한 부, 우리의 평화와 기쁨입니다!

부러워하는 자를 볼 때, 기도하십시오: 주님, 이 종의 마음과 마음을 밝혀 당신의 위대하고 셀 수 없고 무궁무진한 선물을 알게 하시고, 당신의 무수한 선물로부터도 환영을 받으며 당신의 열정의 맹목 속에서 당신을 잊으십시오. 그리고 당신의 풍부한 선물과 당신의 삶의 빈곤은 당신의 축복이 풍부합니다. 이러한 이유로 그는 당신의 종들의 좋은 점을 매력적으로 바라보고 있습니다. 당신의 뜻에 따라. 전능하신 주님, 당신 종의 마음의 눈에서 마귀의 베일을 벗기고 마음에서 우러나온 통회와 회개와 감사의 눈물을 그에게 허락하사 원수가 자기 뜻대로 산 채로 붙잡혀 그를 인하여 기뻐하지 않게 하소서 , 그리고 그를 당신의 손에서 떼어내지 못할 것입니다.

술 취한 것을 보거든 마음으로 이르기를 주여 태의 아첨과 육신의 쾌락에 미혹된 주의 종을 긍휼히 여기사 그에게 절제와 금식의 달콤함과 영의 열매가 흐르는 것을 알게 하소서 그로부터.

당신이 브래쉬에 대한 열정을 갖고 그의 행복을 거기에 두는 사람을 보면 이렇게 말하십시오. 주님, 우리의 가장 사랑스러운 브라스노님, 결코 멸망하지 않고 영원한 뱃속에 남아 계시는 분이십니다! 모든 육체를 창조하고 당신의 영과 동떨어진 당신의 이 종을 탐식의 더러움에서 깨끗하게 하시고, 당신의 살과 피와 당신의 거룩하고 살아계신 생명이신 당신의 생명을 주는 영적 솔의 달콤함을 그에게 알게 하소서. 활성 단어.

어떤 식으로든 죄를 지은 모든 사람을 위해 기도하고 감히 누구의 죄에 대해 경멸하지도 않고 그에게 복수하지도 마십시오. 이는 죄인의 상처를 증가시킬 뿐입니다. 절제의 경계 내에서 악을 멈추거나 유지하는 것을 의미합니다.