7월 24일 전례 지침입니다. 오늘의 전례 지침

첫째 주 목요일. 홍보 에브도키아.

달력에 따른 읽기 순서:

조과. 서비스의 특징 : 첫 번째 삼위 일체 - 끝 : "거룩하다, 거룩하다, 거룩하시다, 우리 하느님, 성도, 당신의 사도와 성 니콜라스의기도를 통해 우리에게 자비를 베푸소서." 카티스마스 6일, 7일, 8일.

삼가는 4, 8, 9송으로 구성되어 있다. 카논의 첫 번째 송가는 화요일과 같은 방식으로 낭송됩니다. 2차 송가는 부르지 않습니다. 3번째 송가는 월요일과 같은 방식으로 낭송됩니다. 4번째 송가는 2개의 3개의 ode가 있기 때문에 월요일에 1번째 ode와 같이 낭송된다. 5, 6, 7, 8, 9번 노래는 월요일과 같은 방식으로 노래합니다.

세 번째 노래에 따르면 - 안장 prmts. 에브도키아, 톤 8. "영광, 지금도" - Theotokos Menaion, 같은 목소리: "처녀와 한 여인을 위하여...".

여섯 번째 노래에 따르면 - kontakion 및 ikos prmts. 에브도키아, 목소리 4. (Triodi 부록의 순교자 Octoechos는 1절에 따라 sedals의 일부로 노래됩니다.)

등잔대, 첫 번째 엔딩: "...기도와 함께, 주님, 당신의 사도와 성 니콜라스, 그리고 저를 구원하소서."

stichera Triodi의 운문 3번(보통 합창 포함). "영광, 그리고 지금"- Theotokos Triodi, 같은 목소리 : "Theotokos, 모든 사람의 대표 ...".

메모. Menaion에 slavnik이 있다면 "Glory"는 Menaion이고 "And now"는 Theotokos이며 "Glory"의 목소리에 따라 가장 작은 것부터입니다.

기타 - 월요일과 동일합니다.

1, 3, 6, 9시간은 월요일과 동일합니다.

첫 번째 시간에 - Kathisma 9th; 세 번째 시간에 - 10 번째 카티스마; 6시에 - 11번째 카티스마; 9시에 - 12번째 카티스마.

6시 - 첫 번째 prokeimenon, 음성 1 : "주님은 영원히 다시 오실 것입니다 ..."; 구절: "말은 그의 마음에 미련한 ...". 두 번째 prokeimenon, 음성 4: "주님, 누가 당신의 집에 사십니까?"; 구절: "흠 없이 ...".

저녁에카티스마 18일.

"주여, 내가 불렀습니다" 6시에 stichera: Triodion, 2-3조, Menaion, 4-3조(3월 2일부터 키레네의 주교인 Hieromartyr Theodot). "영광, 그리고 지금"- Theotokos Menaion의 십자가, 같은 목소리 : "십자가에서 나는 당신을 보았습니다 ...".

Prokeimenon, 목소리 4: “나를 깨닫게 하신 여호와를 내가 송축하리이다”; 구절 : "주님, 저를 구해주세요 ...". 첫 번째 parimia, prokeimenon, 톤 4 후: "주님, 눈동자처럼 저를 구원하소서"; 구절: "오 여호와여 들으소서, 나의 의로움이여."

stichera Triodi의 운문 4번(일반적인 합창 포함). "영광, 그리고 지금"- Triodi 하나님의 어머니의 거룩한 십자가, 같은 목소리 : "십자가에서 나는 당신을 보았습니다 ...".

그레이트 컴플 St.의 캐논과 함께 크레타의 안드레 - 첫째 주 월요일 순서에 따름(2월 26일 참조).

토요일. 쉿. 판크라티아, Ep. 타우로메니아어.

성. 테오도라, ep. 에데사. 신부님. 존 동굴. 신부님. 에데사의 오도시우스. Mch. 마이클 드리머. Mch. 남자. 쉿. 시릴, Ep. 고르틴스키.

서비스 ssmch. Pancratia에는 축제 표시가 없으며 Oktoikh의 안식일 예배와 함께 수행됩니다.

저녁에카티스마가 없습니다.

"주님, 저는 성스러운 순교자의 스티케라를 불렀습니다." 톤 2 - 6(각 스티케라 - 두 번). "영광, 그리고 지금"- 독단론자, 목소리 5: "홍해에서 ...".

출입 불가. 오늘의 프로케이메논.

Octoechos의 schera의 구절, 음색 5 ("주님, 나는 외쳤습니다"의 stichera에서 순교자 - 2nd : "믿음의 방패로 ...", 3rd - 동일, 4th : "모든 것 세속적인 ..."; 구절과 함께 일상적인 것을 삼가합니다 - 시간 책 참조). "영광, 그리고 지금"- Theotokos Oktoikha, 같은 목소리 : "기뻐하고 중재하십시오 ..."(절의 stichera 참조).

Trisagion에 따르면 - 거룩한 순교자의 troparion (공통), 음색 4 : "그리고 성격의 의사 소통 ...". "영광, 그리고 지금"- Theotokos Sunday, 음성 5: "기뻐하십시오, 주님의 문 ...".

아침에"하느님은 주님이십니다" - 거룩한 순교자(일반)의 troparion, 음색 4: "성격의 전달자 ..."(두 번). "영광, 그리고 지금"- troparion의 목소리에 따른 Theotokos 일요일 : "시대의 고슴도치 ...".

성자의 성전에서 - 오늘의 troparion : "사도, 순교자 ...", 거룩한 순교자의 troparion (일반); 성스러운 순교자의 콘타키온. "영광"- "성도들과 함께 휴식 ...", "그리고 지금"- "자연의 첫 번째 원칙처럼 ...".

메모. 토요일에 성자의 성전에서 성전의 troparion과 kontakion은 노래하지 않습니다. 왜냐하면 모든 성도는 그날의 troparion과 kontakion에 이름이 있기 때문입니다.

Prokeimenon, alleluiarium 및 communicant - 오늘의.

사도와 복음 - 오늘의.

메모. “하나님은 주님이시다”라는 안식일 예배 동안 장례 절차, 알렐루야리움, 성례전을 부르지 않고 장례의 사도와 복음을 낭독하지 않는다(참조: 로자노프 V.전례 헌장 정교회. S. 372).

토요일 전례에서 Octoechos를 노래하는 동안 성인 독서 후에 일반 독서가 이어집니다. 주일에는 일반 독서가 성인 독서보다 선행됩니다. 주간에는 일반 독서가 성자의 독서보다 앞서고, 폴리엘레익(Polyeleic)이고 경계하는 성인도 포함됩니다. 그러나 경계하는 성도와 함께 일반 독서는 일반적으로 전날이나 다음 날로 옮겨집니다.

Typikon은 2, 3, 4 순교자의 시를 "주님, 외쳐라"라고 규정하고 있습니다. 톤 1-7의 안식일 서비스에 있는 이 순교자들은 스티케라의 두 번째 그룹에 있습니다. 8성 안식일 예배에서는 옥토이코스에서 1군 스티케라에 3번의 순교가 주어지며, 4, 5, 6번 스티케라는 내용면에서 순교자가 아니다. 따라서 순교자 8성 옥토에코스의 안식일 예배를 행할 때 운문에서 스티케라를 부르기 위해서는 1군에서 스티케라를 빌려야 한다.

17일 카티스마에서 사제는 “주님, 제가 부르짖었습니다”와 같이 성전에 완전한 향을 바칩니다. 왕실 문닫힌 상태를 유지합니다(Typicon, ch. 12 참조).

“이것이 바로 옥토이크에 표시된 트로파리아와 콘타키아의 순서입니다. 한편, 52ch. 유형., l. 385, 12장에는 그리스도의 성전 콘타키온이나 하나님의 어머니에 대한 언급이 없다. “토요일에는 그리스도와 테오토코스의 성전 콘타키온이 남아 있습니다. 위대한 성인이 오자마자 그리고 지금, 그리스도의 성전 또는 처녀의 성전의 kontakion; 그리고 그리스도와 하나님의 어머니의 성전이 없는 곳에서 우리는 말합니다. 기독교인의 대표". 그러나 여기에서는 토요일에 그리스도 교회의 ​​콘타키온이나 오토코스를 부를 수 없다는 생각이 표현되지 않고, 토요일에 그리스도 교회나 하나님의 어머니의 콘타키온으로 트로파리아와 콘타키온을 가릴 수 없다는 생각이 표현되어 있습니다. 안식일 성가로 그들을 덮을 필요가 있습니다. 자연의 시작처럼...그러나 그리스도의 성전이나 하나님의 어머니의 kontakion은 완전히 제거되지 않습니다. 위대한 성인이 발생하면 매일 troparia와 kontakia가 남아있을 때 구세주 그리스도의 성전에서 하나님의 어머니그들은 그리스도의 성전 또는 하나님의 어머니의 콘타키온으로 덮여 있어야 하며, 성전이 그리스도의 것도 아니고 하나님의 어머니의 것도 아닌 곳이라면 - 기독교인 대표...» ( 로자노프 V.정교회의 전례 규칙. S. 308).

부활절 5주째 토요일. 예루살렘에 주님의 십자가가 하늘에 나타난 것을 기념합니다. 신부님. 닐 소르스키.

Mch. 아카키 백부장. 신의 어머니의 Lyubechskaya 및 Zhirovitskaya 아이콘.

성 베드로의 유물을 찾아서 나일 몰약 스트리밍, 아토스.

예루살렘에서 주님의 십자가가 하늘에 나타나심을 기리는 예배는 삼중 예배와 함께 수행됩니다. (하지만). 우리는 또한 St. Paul의 polyeleos 서비스를 수행하는 절차를 제공합니다. Triodi 서비스와 함께 Nil Sorsky (비).

달력에 따른 읽기 순서:

A. 저녁 예배에서카티스마 18일.

"주여, 내가 불렀습니다" 6을 위한 스티케라: 삼위일체 축일(사마리아인), 1조와 2~3조, 그리고 십자가의 스티케라, 4~3조. "영광" - 십자가, 톤 8: “하늘을 선포하라…”, “그리고 지금” – 독단론자, 목소리 4: “당신을 위하여…”.

출입 불가. 오늘의 프로케이메논.

운문에서 triodi stichera(일요일), 4음(일요일 후렴 포함). "영광, 그리고 지금"- Triodion의 향연, 톤 8: "당신이 나타났을 때 ...".

Trisagion에 따르면 - Sunday troparion, 톤 4: "거룩한 부활 설교 ...". "영광, 그리고 지금" - 십자가의 트로피, 목소리 8.

아침에"하나님은 주님이시다" - 일요일 troparion, 음색 4: "밝은 부활에 관한 설교 ..."(두 번). "영광, 그리고 지금" - 십자가의 트로피, 목소리 8.

폴리엘레오. 성자와 선택된 시편의 확대. 승려의 Sedalen, 음색 1: "오늘은 힘들이지 않고 ..."(1절에 따라 참조); 수도사의 안장, 음색 3 : "밝은 승리 ..."(2 절에 따라 참조). "영광"- polyeleos에 따른 목사의 sedal, 톤 4 : "당신은 놀랐습니다 ...", "그리고 지금"- Triodi 축제의 sedal, 같은 목소리 : "하늘이 기뻐하십시오 ..." (2절에 따른 sedals에서 참조) , 또는 Menaion의 Theotokos, 동일한 목소리: "놀랐다, 순수하다 ...". 차수 - 네 번째 성부의 첫 번째 후렴. 수도사의 Prokeimenon, 목소리 4: "그분의 성도들의 죽음은 주님 앞에 영광입니다"; 구절: "내가 갚을 모든 것을 여호와께 무엇으로 갚으리이까?" 복음 - 목사 "그리스도의 부활을 보며 ..."(한 번). 시편 50편에 따르면: "영광" - "목사님의 기도를 통해 ...". 승려의 Stichera, 음색 6: "오늘 즐겁게 ..."(위대한 저녁 예배의 구절에서 슬라브니크 참조).

정경: 트리오디 축일의 4음: "이집트를 치다 ..."(사마리아인의 주간 참조), 6은 irmos(각각 두 번씩), 존귀한 것은 8에 해당합니다.

성경 노래 "주님께 노래 ...".

부활절의 Catabasia: "부활의 날 ...".

세 번째 노래에 따르면 - Triodi 축제의 kontakion과 ikos, 음색 8 (사마리아 사람의 주간 참조); 수도사의 안장, 같은 목소리(두 번). "영광이여, 지금도"는 Triodion, 4음절의 잔치입니다. "하늘이 기뻐할지어다…

여섯 번째 노래에 따르면 스님의 kontakion과 ikos, 음색 8.

9번째 곡에서는 "Most Honest"를 부릅니다.

9번 곡에 따르면 '먹을만하다'는 노래가 나오지 않는다. 목사의 스베틸렌(2회). "영광, 그리고 지금"은 Triodion 축제의 빛입니다. "당신은 사마리아에 왔습니다 ..."(사마리아 사람의 주간 참조).

"모든 호흡 ..."과 찬미 시편.

6에 stichera의 찬양 : Triodion (일요일), 음색 4-3 (찬양 참조), 목사, 음색 8-3. "영광"-목사, 목소리는 동일합니다. "영적 얼굴 .. .", "그리고 지금"- Triodion의 향연, 음색 6: "생명을 주는 힘의 근원 ..."(찬양 참조).

좋은 칭찬입니다. Trisagion에 따르면 - Sunday troparion, 톤 4: "거룩한 부활 설교 ...". "영광"은 수도사의 troparion입니다 (선택 사항), "그리고 지금"은 하나님의 일요일 어머니, 음성 4입니다. "시대부터 ...".

시계에는 일요일 troparion이 있습니다. "영광"은 목사의 트로피입니다. Triodi와 성도의 축제의 kontakions는 번갈아 읽습니다.

전례에서트리오디 축일(사마리아인)의 정경, 노래 9-4(이르모스 포함), 수도승의 축일, 노래 6-4에서 축복을 받았습니다.

입구에서 - 일요일의 troparion, Virgin의 사원의 troparion 또는 성인의 사원, 목사의 troparion; 성자의 교회의 kontakion입니다. "영광"은 승려의 콘타키온이고, "그리고 지금"은 트리오디(사마리아인) 휴일의 콘타키온입니다.

Prokeimenon과 alleluiarium - Triodion 축일(사마리아인 주간 전례에서 참조)과 목사.

사도와 복음 - 오늘의 목사님.

부활절 호스트입니다.

영성체 - 부활절 : "그리스도의 몸을 받으십시오 ...", 그리고 수도사 : "영원한 기억으로 ...".

수요일: 로자노프 V.정교회의 전례 규칙. 722~723쪽.

17일 카티스마에서 사제는 “주님, 제가 부르짖었습니다”와 같이 성전에 완전한 향을 바칩니다. 왕실 문은 닫혀 있다(참조, Typikon, 12장).

로자노프 V.

수요일: 로자노프 V.정교회의 전례 규칙. 726–727, 714, 716쪽.

주님과 하느님의 어머니의 성전에서 십자가의 콘타키온은 "영광"을 노래합니다.

“주님, 저는 울었습니다”에서 여덟 번째 스티케라를 부르는 것은 삼중주를 노래하던 시대의 폴리엘릭 안식일 예배의 특징입니다(참조: Typicon, ch. 50, “On the Saturdays of Pentecost”, 2nd “ 보다").

Triodi 축제(사마리아인의 주간)의 4개의 스티케라 수에 Triodi의 영광을 포함하는 것은 허용됩니다. 60(531); 시르니코프 N.교회 헌장의 열쇠. L. 106v.).

시가 시를 노래한다. 일요일 목소리 Triodion에서 (일요일 후렴: "주께서 통치하신다..."), 폴리엘릭 성인의 기억이 일어난다 하더라도(참조, Typikon, ch. 50, "On the Saturdays of Pentecost", 3rd "see").

향은 폴리엘레오에게 전달되기 때문에 17번째 카티스마에 수행되지 않습니다(참조, Typikon, ch. 15).

오순절 기간의 토요일에 카티스마의 sedals는 Triodion에서만 노래됩니다(참조: Typicon, ch. 50, “On the Saturdays of Pentecost”, 5th “see”).

Theotokos Menaion을 부르는 것보다 Triodion의 잔치에 "And Now"를 노래하는 것이 좋습니다.

V. Rozanov에 따르면, 오순절 2주, 3주, 5주 토요일 저녁에 열리는 9시에 이전 일요일에 부른 Triodion(공휴일 또는 일요일)의 troparia와 kontakia를 읽지 않아야 합니다. 주간 축일의 거행이 이미 안식일 전례에 있었던 방법(참조: 로자노프 V.정교회의 전례 규칙. 파트 III. 섹션 IV. S. 727). 그러나 세 번째 주의 토요일 9시에 Ustav는 Triodi 축제(몰약을 낳은 여인의 주간)의 troparion을 나타냅니다. “오순절 토요일에”).

모스크바 총대주교청에서 매년 발행하는 전례 지침을 사용하는 것이 편리하다는 것은 부인할 수 없는 사실이며 의심의 여지가 없습니다. 신성한 전례의 규칙에 대한 가장 일반적인 지식을 가진 사람들에게 그것은 단순히 필수 불가결한 것이므로 대다수의 섭정과 교사가 규칙을 공부합니다. 헌장을 잘 아는 사람들을 위해 - 전례 지침그냥 좋은 시간 절약.

나는 90년대 말에 이미 섭정으로 일하고 있었고 매년 전례 지침이 아직 출판되지 않았을 때를 기억합니다. V. Rozanov ()의 테이블을 사용하여 헌장을 분석하여 오랫동안 각 서비스를 준비해야했습니다. 그런데 그 당시에는 이 책이 없었고, 그 기준으로 따로 출판된 표가 있었는데, 그런 A3 형식의 작은 책이었다. 예배 중에 사용하기가 매우 불편했습니다. 따라서 각 서비스에 대해 종이에 초안을 작성했습니다. 또한 한 사제가 기증한 1953년 전례 지침서를 받았습니다. 그것들을 보며 지금도 그런 전례 지시가 내려지면 얼마나 좋을까 하는 꿈을 꾸었습니다.

불과 몇 년 만에 내 꿈이 이루어졌습니다. 이제 아무도 전례 지침을 출판하는 것을 꿈꾸지 않습니다. 매년 출판되고 모든 본당은 원칙적으로 본당 (제단과 클리로, 가능하면 사제 및 리젠트 홈). 그러나 여전히, 전체 본당을 위한 전례 지침서를 한 부만 살 여유가 있는 가난한 본당도 있습니다. 그러나 여러분은 본당과 가정에서 전례 지침을 항상 가까이에 두고 싶어합니다.

모든 사제와 많은 합창단 지휘자는 봉사할 계획이 없었는데 갑자기 어떤 종류의 예배에 초대를 받거나 다른 교구에서 누군가를 교체해야 하고 집에서 예배를 준비해야 하는 상황이 있습니다. . 아마도 이러한 목적을 위해 전례 지침이 인터넷에 게시될 것입니다.

귀하의 편의를 위해 사이트 헤더에 전례 지침과 정교회 달력에 대한 링크를 만들었습니다. 그러나 모든 섭정이 개인용 컴퓨터의 고급 사용자가 아니라는 사실을 감안할 때 이 기사에서는 전례 지침을 더 편리하고 빠르게 사용하는 방법을 알려 드리기로 결정했습니다.

마찬가지로 우리는 정교회 달력을 사용합니다. 사이트 헤더에 있는 링크를 클릭하면 해당 페이지로 이동합니다. 오늘의 링크는 여기를 클릭하세요. 페이지 주소는 브라우저 행에 기록됩니다.

현재 2019년 전례 지침아직 총대주교청 웹사이트에 게시되지 않았습니다. 그러나 러시아 정교회 모스크바 총대주교청 출판사 웹 사이트에는 이미 (연말까지) 출판되었습니다. 링크를 따라가면 바로 정교회 달력이 열리고 페이지 하단에 전례 지침에 대한 링크가 있습니다. 여기에서 올바른 날짜를 찾는 것이 조금 더 어렵습니다. 링크는 다음과 같습니다. =10 1월 10일(NS)을 의미합니다. 따라서 예를 들어 5월 13일에 대한 지침을 보려면 링크 주소가 필요합니다. http://calendar.rop.ru/?idd=10로 변경 http://calendar.rop.ru/?idd=133, 5월 13일은 올해의 133번째 날(31 + 28 + 31 + 30 + 13)이기 때문에. ABC of Faith 웹사이트에도 게시되어 있습니다. 자신에게 다운로드 2019년 정통 달력가능하며, 2019년 전례 지침여기와 .

당신이 스마트 폰의 소유자라면, 당신은 " 정통 달력"와 "전례 지침"이 항상 가까이에 있습니다. "" 및 "" 링크를 사용하여 Android 앱용 애플리케이션을 다운로드할 수 있습니다. 저는 개인적으로 성도들의 삶이 담긴 정교회 달력이 가장 마음에 들었습니다. 나는 그것을 다운로드했고 잠시 후에 기도서, 아카티스트 책, 정경, 시편, 성경, 용어집 등 모든 것이 들어 있다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 이 모든 부의 무게는 40.8MB에 불과합니다. 나는 기쁘다! 모두에게 추천합니다. 그것을 모두 읽을 시간을 찾는 것만 남아 있습니다.

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우크라이나 주민들의 경우 우크라이나 정교회에서 발행한 전례 지침을 찾을 수 없었습니다. 누군가가 발견하면 링크를 공유하십시오. 지난 몇 년 동안의 전례 지침이 발견되었습니다.

전례 지침을 사용하더라도 규칙에 대한 이해가 매우 부족한 사람들을 위해 저는 두 가지 옵션을 제공합니다. 하나는 빠르지만 다른 하나는 느리지만 철저합니다.

1. "Regent for the Year" 사이트는 ""를 제공합니다(이는 어떤 책을 찾아봐야 할지 전혀 모르는 경우를 대비하여 가져오고 다운로드하여 제공합니다). 그건 그렇고, 알 수없는 교체를 그 자리에 남겨 두어야하는 섭정이이 옵션을 살펴보아야하며 그러한 경우는 아마도 적어도 한 번은 모든 사람에게 발생합니다.
2. "교육"섹션으로 이동하여 ""을 공부하십시오. 이것은 모든 섭정, 특히 섭정의 과정에서 공부하지 않았고 이 가장 흥미로운 주제를 공부하지 않은 사람들에게 정말 필요합니다.

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이 섹션의 자료는 모스크바 총대주교청 러시아 정교회 공식 웹사이트에서 업데이트되었습니다.

2019년 3월 15일 전례 지침

첫째 주 금요일. 쉿. 테오도타, ep. 키린어.

"Reigning"이라고 불리는 신의 어머니의 아이콘. 성. 아르세니아, Ep. 트베르스코이.

미리 성화된 선물의 전례.

메모. "Reigning"이라고 불리는 하느님의 어머니의 아이콘을 기리는 폴리엘레오 서비스는 3월 3일 토요일, 마르코프 2장으로 일정이 변경될 수 있습니다.

캘린더 노트:

"Reigning"이라고 불리는 하나님의 어머니의 아이콘을 기리는 폴리엘레오 예배는 3월 3일 토요일로 일정이 변경될 수 있습니다.
Ambo 뒤에있는기도에 따르면 - 위대한 순교자의기도 캐논. 오도르 티론과 콜리바의 축복.

달력에 따른 읽기 순서:

제6시에: 이사야 3:1-14.

영원히: 창세기 2:20 -3:20. 잠언 3:19~34 . 책에서 동정녀의 Parimii: 1. Gen. 2. 에젝. 삼 . 잠언 21장

아침에첫 번째 삼위일체에 대한 후렴: "거룩하다 거룩하다 거룩하시다 우리 하나님이시여 주의 십자가의 능력으로 우리를 구원하소서 주여." 카티스마스 13일, 14일, 15일.

삼가(三歌)는 5, 8, 9송으로 구성되어 있다.

예배의 종류에 따라 노래하는 순서 하나의 작은 성자: 카논 제1송을 화요일과 동일하게 낭송합니다. 2차 송가는 부르지 않습니다. 3,4곡은 월요일과 동일하게 낭송합니다. 5번 칸토는 월요일에 1번처럼 읊조린다.

세 번째 노래에 따르면 - Saddle schmch. 테오도타, ep. 사이렌, 목소리 4. "영광, 그리고 지금"- Menaion의 Theotokos의 십자가, 목소리는 동일합니다.

여섯 번째 노래처음부터, "나의 환난 중에 부르짖으라..." 그리고 "헛되고 거짓된 것을 지키는 자들..."까지의 구절을 포함합니다. 이 구절 이후 - Menaion 캐논의 첫 번째 troparion. 추가: "찬양의 목소리로...", 그리고 메나이온 캐논의 두 번째 트로파리온. "영광"은 메나이온 카논의 세 번째 트로파리온이고, "지금"은 메나이온의 테오토코스입니다. katavasia - Menaion의 캐논의 irmos.

여섯 번째 노래에 따르면 - kontakion schmch. 테오도타, ep. 사이렌, 목소리 3. (Triodi 부록의 순교자 Octoechos는 1절에 따라 sedals의 일부로 노래됩니다.)

일곱 번째 노래처음부터, "우리 조상의 하나님 여호와여, 복되시나이다..." 그리고 "무저갱을 보고 복이 있나니..."까지의 구절이 포함됩니다. 이 구절이 끝나면 Menaion의 canon의 irmos가 노래됩니다. 더 나아가: "당신은 왕좌에 앉으신 축복을 받으십시오… "당신은 궁창에서 복이 있나니...", 그리고 메나이온 캐논의 두 번째 트로파리온. "영광"은 메나이온 카논의 세 번째 트로파리온이고, "지금"은 메나이온의 테오토코스입니다. 7번 송가는 이르모스로 덮이지 않지만, 8번 송가는 즉시 낭송된다.

메모. 이 경우 6번째와 7번째 성경 노래로 가득 찬 검증은 첫째 주의 토요일 아침에 사순절판이 아니라 Irmology "We Sing to the Lord” 또는 “We sing to the Lord”는 성경 6번과 7번 노래가 완전히 연주되지 않았기 때문에 모든 성경 노래가 사순절 첫째 주에 완전히 연주되는 것은 아닙니다. 따라서 Typicon은 금요일에 6번째와 7번째 송가를 완전히 노래할 것을 제안합니다(Typicon, ch. 49, 첫째 주의 금요일 저녁, 2번째 "보라"; ch. 48, 2월 24일, 9번째 Markov 장; ch. 48, 3월). 24, 3, 4 "보라"). 대 사순절 2주, 3주, 4주 토요일 전례에서 성경의 6, 7번째 노래는 마틴의 한 줄에서 전곡(사순절 판)으로 바쳐야 합니다. 5주, 6주 금요일은 대사순절 첫째주와 동일하게 하는 것이 좋습니다.

노래 8과 9는 월요일과 같은 방식으로 노래됩니다.

등잔대, 첫 번째 엔딩: "...주님, 당신 십자가의 능력으로, 그리고 저를 구원하소서."

stichera Triodi의 운문 8번(보통 코러스 포함). "영광, 그리고 지금"- Theotokos의 거룩한 십자가, 목소리는 동일합니다. "보시다시피, 당신은 십자가에 못 박혔습니다 ...". 기타 - 월요일과 동일합니다.

1, 3, 6, 9시간은 월요일과 동일합니다.

세인트루이스 전역에서 금요일 1시와 9시에 40일의 카티스마를 외우지 않을 것입니다. 3시에 - Kathisma 19일; 6시에 - Kathisma 20일.

6시에 - 첫 번째 prokeimenon, 음색 7 : "주님, 당신을 사랑합니다 ..."; 구절: "나의 하나님, 나의 도우미." 두 번째 prokeimenon, 음색 6: "주님, 나의 도움이시며 나의 구속주이시여"; 구절: "하늘이 하나님의 영광을 선포하리로다...".

상세 주문 화보 2월 26일 참조(화보 끝 2월 28일 참조).

2월 28일 수요일 주님의 교회 화보에서 콘타키아 순서를 확인하세요. 동정녀와 성자의 사원에서 - 2월 26일 월요일 참조.

예배 순서에 대한 자세한 설명 저녁 예배 2월 28일 참조.

메모. 3월 3일 토요일에 "통치"라고 불리는 하느님의 어머니의 이콘을 기리기 위한 폴리엘레오 예배(Typikon, 2월 24일, 9번째 Markov 장; Menaion, 3월 9일, 2번째 Markov 장 참조, Typicon, 3월 9일 참조) , 마르코프 1장, 2월 24일, 마르코프 8장, 성전 31장 및 32장).

첫째주 토요일(3월 3일)이면 군입대를 합니다. Triodion의 Theodore Tiron(옵션 하지만):

저녁에와 함께 미리 축성된 선물의 전례- 카티스마 18일.

"주님, 내가 불렀습니다"스티케라 10시 : Triodion은 그날의 자성 소리, 톤 5 : "신자들아, 오십시오 ..."(두 번), 순교자 Octoechos, 톤 8-4 (저녁 5시 참조) : "주님의 순교자 ..."(두 번), "당신의 순교자, 주님 ..."및 "미덕 ...") 및 vmch. Theodora Tiron (Triodi에서), 음색 2 - 4. "영광" - 순교자. 목소리 6: "적이 그 배를 사용했습니다...", "그리고 지금" – 독단주의자, 목소리 8: "천국의 왕...".

향로가 있는 입구. "조용한 빛". parimia Triodi 읽기 (첫 번째 parimia의 prokeimenon, 5음: “슬픔의 날에 여호와께서 당신의 말을 들으실 것입니다.”; 구절: “야곱의 하나님의 이름이 당신을 보호하실 것입니다.”) 두 번째 parimia의 Prokeimenon, 6음 : “여호와여 주의 능력으로 들림 받으시옵소서…” 구절: “주여 주의 능력으로…”). “내 기도가 시정되기를 빕니다…

기도의 의례

메모.

사제는 읽는다 콜리브에 대한 기도

메모.

첫 주 토요일(3월 3일)이면 순교자의 제사. Triodion의 Theodora Tiron은 "Reigning"(옵션 비):

저녁에와 함께 미리 축성된 선물의 전례- 카티스마 18일.

"주님, 제가 불렀습니다"스티케라 10 : Triodi는 그날의 자성 소리입니다. 톤 5 : "신자들아, 오십시오 ..."(2 회), Theotokos (아이콘) - 4의 stichera, 순교자. Theodora Tiron (Triodi에서), 음색 2 - 4. "영광" - 순교자. 목소리 6: "적이 그 배를 사용했습니다...", "그리고 지금" – 독단주의자, 목소리 8: "천국의 왕...".

향로가 있는 입구. "조용한 빛". parimia Triodi 읽기 (첫 번째 parimia의 prokeimenon, 5음: “슬픔의 날에 여호와께서 당신의 말을 들으실 것입니다.”; 구절: “야곱의 하나님의 이름이 당신을 보호하실 것입니다.”) 두 번째 parimia의 Prokeimenon, 6음 : "오 주님, 당신의 힘으로 들림을 받으십시오 ..."; 구절 : "주님, 당신의 힘으로 ...") 및 Theotokos (아이콘)의 세 가지 parimias 읽기 (일반적인 느낌표 : "지혜"및 " 들어 보자"). “내 기도가 시정되기를 빕니다…

암보 뒤에서 기도한 후, 사제와 부제는 콜리브가 담긴 접시가 놓여 있는 솔라 위에 준비된 식탁으로 이동하여 다음을 수행합니다. 기도의 의례위대한 순교자 시어도어 타이론. 독자 - 시편 142편: "주님, 내 기도를 들으소서...". "하나님은 주님이시다" - 순교자의 troparion. theodora, 목소리 2: "교정의 위대한 믿음 ...". "Glory"는 동일한 troparion이고 "And now"는 Theotokos이며 목소리는 동일합니다. "의미 이상의 모든 것 ...". 독자 - 시편 50편. 시편 중에는 향을 피우고 있습니다. 관례에 따라 집사는 콜리브와 성직자들과 함께 탁자 주위를 검문합니다.

메모. 헌장은 향에 관해 다음과 같은 지침을 제공합니다. “... 시편 50편. 그리고 사제는 계급에 따라 콜리보, 수도원장, 얼굴을 분향한다”(Tipikon, ch. 49,“저녁의 발 뒤꿈치에).

시편 50편에 따르면 순교자의 성가가 노래됩니다. Theodora, 톤 8, on 4(irmos 없음). 가수들은 "거룩한 위대한 순교자 테오도르, 우리를 위해 신에게 기도해 주십시오"라는 노래를 캐논의 처음 두 트로파리아에, 그 다음에는 "영광", "그리고 지금"을 노래합니다. 사제는 관례에 따라 정경의 트로파리아를 낭독한다.

여섯 번째 노래에 따르면 - "주님, 자비를 베푸소서"(3 번), "영광, 그리고 지금"- 순교자의 kontakion. 테오도라, 톤 8.

9 번째 노래에 따르면 "Worthy"대신 9 번째 노래의 irmos : "You, Unskillful Mother ...".

독자: Trisagion. "우리 아버지 ..."에 따르면 - 느낌표 : "왕국은 ..."및 순교자의 troparion입니다. theodora, 목소리 2: "교정의 위대한 믿음 ...". "영광" - 위대한 순교자의 콘타키온. 톤 8 : "나는 그리스도를 믿습니다 ...", "그리고 지금"- Theotokos, 같은 목소리 : "중보기도처럼 ...". 집사: 주님께 기도합시다. 가수: "주님, 자비를 베푸소서."

사제는 읽는다 콜리브에 대한 기도 (cf.: 미사 전례서, 축복 koliva의 친):

여호와여 주의 말씀으로 모든 것을 이루시고 땅에 명하여 우리의 즐거움과 양식을 위하여 여러 가지 열매를 맺으사 바벨론에 있는 세 청년과 다니엘의 씨까지 감미로운 빛을 발하시나이다 전능하신 왕이신 자신이 이 씨앗을 다양한 과일로 축복하시고 그 열매를 먹는 자들을 거룩하게 하시옵소서. 경건한 믿음으로 죽은 사람들. 천주의 지극히 순결하신 성모님과 영원한 동정 마리아의 기도로, 이것을 꾸미고 기억하는 모든 이들에게 간구의 구원과 영원한 누림의 축복을 주소서. 거룩한 위대한 순교자 테오도어 티론, 그의 성도들, 그리고 모든 이들의 기억. 당신이 모든 것을 축복하고 거룩하게 하심과 같이 우리 하나님이시여 시작이 없으신 아버지께 당신의 독생자와 지성소와 선하심과 생명 주시는 영과 함께 이제와 영원히 그리고 영원히 영광을 당신께 보냅니다. 그리고 이제까지.

가수: 아멘. "주의 이름이..."(세 번). ["영광, 이제."] 시편 33편: "내가 여호와를 송축하리로다...". 평소대로 출발합니다.

메모. “그리고 우리는 성도를 위하여 식탁에 들어가 포도주와 기름을 먹습니다. 나는 우리의 존경하는 아버지 Savva의 Lavra와 존경하는 존경하는 Euphemia the Great에 왔지만 우리는 오늘의 정직을 위해 지금 이것을 하지 않습니다; 49, "금요일 저녁에").