세 손의 신의 어머니가 도와줍니다. "세 손"-하나님의 어머니의 아이콘

정교회의 중보자이자 아이콘 숭배자인 다마스커스의 요한의 삶의 길은 쉽지 않았습니다. 삼손과 같은 기적적인 형상의 등장 역사가 알려지게 된 것은 그 덕분이었습니다. 정교회 세계에서 그 중요성은 결코 줄어들 수 없으며, 수세기에 걸쳐 그 힘을 믿는 많은 평신도들의 어려움에 도움이 되었습니다.

717년 이사우리아 황제(비잔틴 황제) 레오(Leo)는 성소를 존경하는 사람들을 가혹하게 박해하기 시작했습니다. 그 치열한 해에 성상은 한꺼번에 불타고 깨졌고, 수비수들은 고문을 당하고 처형당했습니다. 비잔틴 영토 외부, 즉 무슬림 다마스커스에서만 성 요한의 중재로 두려움 없이 숭배되는 거룩한 형상이 있었습니다. 당시 그는 도시 통치자의 고문으로 일했습니다.

등장 이전의 역사

다마스쿠스의 요한은 한동안 자신의 선한 사명을 수행했지만, 어느 시점에서 그는 국가에 대한 반역죄로 기소되었습니다. 그 남자는 지역 칼리프 앞에서 중상을 받았습니다. 황제는 자신의 오른손을 잘라 도시의 중앙 광장에 매달아 위협하라고 명령했습니다. 저녁이 되자 통치자의 분노가 가라앉자 스님은 중재를 구했고, 손이 잘린 채 개인 감방에 가두었습니다. 이 비극적인 순간이 삼손신과 같은 독특한 사당이 세상에 나타나기 위한 전제조건이 될 줄 누가 알았겠습니까? 오늘날 전 세계에서 고통받는 많은 사람들을 돕고 있습니다.

성자는 가장 거룩한 테오토코스 앞에서 길고 눈물을 흘리는 기도에 빠졌습니다. 그는 잘린 손을 관절에 대고 손을 고쳐달라고 부탁했습니다. 성모님께서는 좋은 소식을 가지고 그의 미묘한 잠에 들어 오셨고 그의 손이 치유되었다는 소식을 그에게 알려주셨습니다. 이제부터 그것은 하나님의 이름을 영광스럽게 하기 위해 그를 섬기는 것이었습니다.

기적을 드러냈다

승려가 잠에서 깨어난 후 손을 만져보니 손이 안전하고 건전하다는 것을 알았습니다. 요한은 믿을 수 없을 만큼 감동받았고, 천상의 여인에 대한 깊은 감사의 마음으로 그녀의 자비에 대한 찬양과 감사의 노래를 작곡했습니다. 그것은 “모든 피조물이 당신 안에서 기뻐합니다, 오 은혜로우신 분”이라고 불립니다. 나중에 전례 관행에서 성 바실리 대왕에게 헌정된 전례에 대한 찬사로 사용되기 시작했습니다.

스님은 일어난 기적에 대한 기억을 어떻게든 남기기 위해 불상의 아랫부분에 은으로 만든 손을 올려놓고 치유를 받았다. 이것이 바로 세 손을 가진 신의 어머니 (신의 어머니의 아이콘)라는 이름을 얻은 방법입니다.

하나님은 신비한 방법으로 일하신다.

요한의 치유는 다메섹 전역으로 빠르게 퍼졌습니다. 칼리프는 이 기적을 통해 깨달음을 얻었습니다. 그는 자신의 죄를 깨닫고 성자에게 국정을 다시 수행해달라고 요청했지만 스님은 하나님을 섬기는 데 온 힘을 다하기로 결정했습니다. John은 예루살렘의 Saint Sava Lavra로 은퇴하는 것이 허용되었습니다. 그곳에서 그는 자신의 외로움을 받아들였습니다. Three-Handed 아이콘도 나와 함께 촬영되었습니다 (사진은 기사에서 볼 수 있음).

독특한 창조물의 추가 운명

기적의 형상은 13세기까지 예루살렘에 남아 있었습니다. Saint Sava가 수도원을 방문했을 때 축복받은 세르비아 대주교는 하나님의 어머니의 특별한 뜻에 따라 세 손 아이콘 (그 모습에 대한 이야기가 오늘날까지 살아 남았습니다)을 받았습니다.

오스만 제국의 침략 기간 동안, 그리고 이것은 이미 15세기였습니다. 귀중한 선물이 파괴되지 않도록 경건한 세르비아인들은 그것을 천국의 여왕의 후견인에게 완전히 옮겼습니다. 가장 귀중한 이미지는 당나귀 위에 놓여졌습니다. 누구에게도 알려지지 않은 그 동물은 스스로 신성한 아토스 산에 도달했습니다. 그곳에서 그것은 저명한 세르비아 통치자 스테판(시메온)에 의해 13세기에 설립된 힐란다르 수도원의 문에 멈췄습니다. 승려들은 신이 주신 이 위대한 선물을 받아들였습니다. 하나님의 어머니의 세 손 아이콘은 지역 대성당 교회의 제단에 설치되었습니다. 그 이후로 매년 종교 행렬이 거행되었습니다.

성모님의 무조건적인 의지

어느 날 그런 사건이 일어났습니다. 수도원장이 자신의 영혼을 하느님께 바친 후, 형제들은 새로운 수장을 선출할 수 없었고 만장일치도 없었습니다. 그들의 문제는 하나님의 어머니를 기쁘게하지 않았으며 그녀는 개인적으로 그들의 분쟁을 해결했습니다. 승려들이 아침 예배에 왔을 때, 끊임없이 놀라움을 선사하는 세 손 아이콘이 제단 대신 수도원장의 자리에 있다는 것을 보았습니다.

승려들은 이 “기적”이 누군가의 비밀 행위 때문이라고 생각했습니다. 그들은 이미지를 원래 위치로 되돌렸습니다. 그러나 문은 봉쇄되었지만 상황은 반복되었을 가능성이 큽니다. 곧 여인의 뜻은 수도원의 유명한 은둔자를 통해 드러났습니다. 그는 그녀의 환상에서 하나님의 어머니가 그에게 다음과 같이 말했습니다. 형제들 사이의 불일치를 피하기 위해 그녀 자신이이 기능을 맡아 수도원을 관리하기 시작하고 그녀의 아이콘으로 대 수도 원장의 자리를 차지할 것입니다.

눈에 보이는 기적

그 순간부터 현재까지, 천국의 여왕의 뜻에 따라 힐란다르 수도원은 특별한 대수도원장을 선택하지 않습니다. 여기서 그들은 수도원 업무의 수장인 히에로몽크 대리자와 관계를 맺습니다. 예배 중에 그는 항상 삼손이 모셔져 있는 수도원장의 집 근처에 있습니다. 모든 정교회 기독교인들에게 매우 중요한 의미를 지닌 하나님의 어머니의 아이콘은 수세기 동안 수도원 성벽 안에서 평화와 조화를 유지해 왔습니다.

형제들은 기적적인 형상을 공경함으로써 그들의 천상 어머니 장상이신 하느님의 어머니로부터 개인적으로 축복을 받을 수 있다고 굳게 믿습니다. 그녀의 얼굴은 Hilandar 수도원을 외국 침략으로부터 한 번 이상 보호했습니다. 러시아-터키 전쟁 중 터키인의 증언에 따르면 신비한 아내의 얼굴은 종종 무기와 사람이 접근 할 수없는 수도원 벽 위에 나타났습니다. 이것이 바로 Three-Handed가 매번 그녀의 후원을 상기시킨 방법입니다. 수도원 아이콘의 중요성은 항상 엄청나게 컸습니다.

그녀가 어떻게 도와줄 수 있나요?

Three-Handed One의 아이콘은 세상에 반복적으로 기적을 보여 왔습니다. 이 얼굴이 무슨 도움이 되나요? 우선, 손, 발, 눈의 질병을 치료하는 데 도움이 됩니다. 그에게 바쳐진 기도문을 읽으면 우울함, 무관심, 슬픈 생각이 사라질 것입니다. 하나님의 어머니의 이미지는 공예에 종사하는 사람들을 후원합니다. 집안일에도 힘이 됩니다. 성상을 기념하는 행사는 1년에 두 번(6월 28일/7월 11일, 7월 12/25일) 열립니다.

Three-Handed는 어떻게 보호하나요?

Three-Handed는 집과 모든 주민의 안녕을 위협하는 사람들로부터 당신을 보호합니다. 사람들에게 구원과 은혜를 가져다주는 의미를 지닌 하나님의 어머니의 아이콘도 웰빙을 높이는 데 도움이됩니다. 그들은 개인적인 치유와 사랑하는 사람들의 회복을 요청하며 그녀에게 기도합니다.

1889 년 여름, Timiryazevskaya Street에있는 성삼위 일체 수도원의 창시자로 역사상 기록 된 수도사 Jonah는 키예프에서 만연했고 기적적인 이미지 앞에서기도 예배를 드리기로 결정했습니다. 그날로 역병이 멈췄습니다.

삼손의 고유 목록은 지금도 수도원에 보관되어 있습니다. 이미 20세기 90년대에 요나의 유물이 수도원 영토에 다시 매장되었습니다. 신자들에 따르면, 그들은 전날 산성 공격을 당한 여성을 치료하는 데 도움을 주었다고 합니다.

의미

아이콘을 자세히 보면 중앙에 아기 예수 그리스도가 있는 것을 알 수 있습니다. 그는 하나님의 어머니의 품에 앉아 오른손으로 앞에 있는 모든 사람을 축복하는 것 같습니다. 여인은 그를 구원의 길로 지적합니다. 전통적으로 이것은 Three-Handed 아이콘이 묘사되는 방식입니다. 이는 다음을 의미합니다. 천상의 세계로 향하는 창이 모든 사람에게 열려 있습니다. 우리는 그분과 직접 소통할 수 있으며 우리의 믿음에 따라 상을 받을 것입니다. 여기에서 Hodegetria는 단순한 부적이나 부적이 아니라는 것을 깨닫게 됩니다.

중요한 영적 증거로서 독특한 성소의 출현과 특별한 숭배는 기독교의 가장 어려웠던 역사적 시기와도 밀접하게 연관되어 있습니다. 성상파괴 현상은 사람들이 신사에 대한 왜곡된 이해에 직면했다는 사실에서 시작되었다. 그들은 이미지에서 조각을 떼어 내고 페인트를 긁어 내고 프로토 타입 자체가 아니라 Fr. 파벨 플로렌스키, <신체적 이유>

성상을 숭배하는 것도 필요하지만, 그 사람을 바라보는 사람에게 사랑과 믿음을 주어야 합니다. 거룩한 얼굴에 대한 태도가 적절하다면 아이콘 화가의 축복받은 손으로 그림으로 표현되는 사람의 호의가 그것을 통해 나타날 것입니다. 세 손을 가진 어머니 (하나님의 어머니의 아이콘)와 같은 이미지에 접근해야하는 것은 그러한 내면의 내용으로, 그 의미는 형언 할 수 없을 정도로 큽니다. 그녀의 임무는 모든 사람에게 다음을 전달하는 것입니다. 다마스커스 요한의 손은 성모님의 명령과 인도에 따라 하나님 아버지를 섬기기 위해 자신을 바친 사람들에게 구원이 올 수 있다는 영원한 증거입니다.

아이콘의 또 다른 독특한 점은 무엇입니까?

다마스커스의 수도사 요한이 여인의 형상에 은으로 만든 손을 적용했습니다. 이는 성상파괴 시대에 잘린 손을 치료해준 데 대한 감사의 표시이다. 그 이후로 모든 얼굴 목록에는 손이 붙어서 만들어지는데, 때로는 손이 성모 마리아의 제3의 손으로 묘사되기도 합니다.

활동에 어려움이 있는 경우 여기의 첫 번째 조수는 Three-Handed 아이콘입니다. 이미지가 또 어떤 도움이 되나요? 물론, 하나님의 어머니는 바느질이나 육체 노동에 관련된 모든 사람을 선호합니다. 손과 발에 질병이 있으면 그녀의 얼굴 앞에서 치유를 위해 기도합니다. 아이콘은 가족의 안녕을 보존하고 강화하며 악한 생각을 가진 사람들로부터 보호합니다.

러시아에서는 Three Hands가 17세기에 알려졌고, 1661년에 그 사본이 모스크바의 니콘 총대주교에게 특별한 선물로 전달되었습니다. 오늘날, 사람들의 청원을 돕는 다양한 사본이 전국에 배포됩니다. 모스크바에서는 Taganka의 가정 교회에 하나님의 거룩한 어머니 이미지의 유명한 사본이 있습니다.

정통 기독교인들은 세 손의 아이콘을 경건하게 대하고 그들의 신앙에 따라 가장 순수한 분으로부터 풍성하고 큰 자비를받습니다. 이미지의 존경받는 사본은 Tver의 Trekhsvyatitelsky, Simeonovsky 및 Borisoglebsky, Arkhangelsk 교구의 Shenkursky Trinity 수녀원, 마을에 있는 Tambov 교구의 Zhamensky Sukhotinsky 수녀원 등 많은 교회에서 찾을 수 있습니다. 페름의 사진 교구와 다른 지역.

하나님의 어머니 "세 손"의 기적적인 이미지의 역사는 정교회 수호자의 운명과 거룩한 아이콘 인 다마스커스 성 요한의 숭배와 밀접하게 연결되어 있습니다. 717년에 비잔틴 황제 이사우리아인 레오(Leo the Isaurian)는 아이콘 숭배자들을 맹렬히 박해하기 시작했습니다. 성상은 불타고 부서졌으며, 성상을 옹호하는 사람들은 고문과 죽음을 당했습니다. 비잔틴 땅 밖의 무슬림 다마스커스에서만 도시 통치자의 고문직을 맡은 성 요한의 중재 덕분에 아이콘이 계속해서 공개적으로 숭배되었습니다. 그러나 수도사 존은 곧 황제로부터 반역죄로 고발당했고 지역 칼리프 앞에서 비방을 받았습니다. 그를 위협하기 위해 그의 오른손을 잘라 도시 광장에 걸어 두라는 명령을 받았습니다. 저녁이 되자 통치자의 분노가 가라앉자 승려가 그에게 중재하고 잘린 손을 잡고 감방에 가두었습니다. 성자는 하나님의 어머니의 아이콘 앞에서 오랫동안 눈물을 흘리며기도하며 잘린 손을 관절에 대고 여인에게 그의 손을 고쳐달라고 요청했습니다. 미묘한 꿈 속에서 가장 거룩한 테오토코스(Theotokos)가 그에게 나타나서 그가 이제 하나님의 이름을 영광스럽게 하기 위해 사용할 그의 손이 치유되었다는 기쁜 소식을 전했습니다. 잠에서 깨어난 스님은 그의 손을 만져보고 그것이 안전하고 건전하다는 것을 보았습니다. 천상 성모님의 자비에 대한 깊은 감사의 마음에 감동되어 성 요한은 천주의 어머니께 드리는 감사의 노래 "오 은혜로우신 분, 모든 피조물이 당신 안에서 기뻐합니다"를 작곡했습니다. 성 바실리 대왕의 전례에서 찬송을 부릅니다. 또한, 일어난 기적에 대한 기억을 남기고자 성자는 아이콘 하단에 은으로 만든 손을 붙여 치유를 받았는데, 이 이미지가 '세손'이라는 이름을 갖게 된 이유다.

요한의 치유 소식은 즉시 다메섹 전역에 퍼졌습니다. 기적을 통해 깨달은 칼리프는 자신의 죄를 인정하고 요한에게 다시 국정을 맡길 것을 요청했지만 성자는 이미 하나님을 섬기는 데 모든 힘을 바치기로 결정했습니다. 그는 예루살렘에 있는 성화된 사바(Sava the Sanctified)의 라브라(Lavra)로 물러났고 그곳에서 수도원 생활을 받아들였습니다. 그곳에서 그는 또한 하나님의 어머니의 기적적인 아이콘을 가져갔습니다.

거룩한 이미지는 성 사바(Saint Sava)가 수도원에 도착한 13세기까지 예루살렘에 계속 있었습니다. 하나님의 어머니의 특별한 뜻에 따라 미래의 세르비아 대주교는 축복으로 기적의 아이콘을 받았습니다. 15세기 오스만 제국의 침공 당시, 경건한 세르비아인들은 귀중한 선물을 파괴로부터 보호하기 위해 그것을 하늘 여왕의 ​​후견인에게 맡겼습니다. 아이콘은 당나귀에 놓였으며 누구도 이끌지 않은 동물 자체가 신성한 아토스 산에 와서 세르비아 통치자 Stefan (Simeon)이 13 세기에 설립 한 Hilandar 수도원의 문에 멈췄습니다. 힐란다르 승려들은 그 이미지를 위에서 내려온 큰 선물로 받아들여 대성당 교회의 제단에 두었고, 그 이후로 아이콘이 나타난 장소에서는 매년 십자가 행렬이 거행되었습니다.

한번은 대 수도 원장이 죽은 후 새로운 사람을 선출하기 시작한 형제들이 합의에 이르지 못했습니다. 형제들의 고난은 하나님의 어머니를 기쁘게하지 않았으며 그녀 자신도 그들의 논쟁에 참여했습니다. 아침 예배를 위해 모인 승려들은 제단이 아닌 수도원장의 자리에 기적적인 형상이 서 있는 것을 발견했습니다. 승려들은 이것을 누군가의 은밀한 행동으로 여겼고 아이콘을 제자리로 되돌렸지만 다음 날 문이 봉인된 상태에서도 이런 일이 다시 일어났습니다. 곧 하나님의 어머니의 뜻은 유명한 수도원 은둔자를 통해 드러났는데, 그는 환상에서 하나님의 어머니가 그에게 자신의 뜻을 말했다고 말했습니다. 형제들의 불일치를 없애기 위해 그녀 자신이 대수도원장의 자리를 차지할 것이라고 말했습니다. 아이콘이며 수도원을 직접 관리하게 됩니다.

그때부터 현재까지, 천국의 여왕의 뜻에 따라 힐란다르 수도원에서는 형제들로부터 특별한 대수도원장을 선출하지 않고, 수도원 업무를 담당하는 히에로몽크 대리자만 선출합니다. 예배 중에 그는 삼손 하나님의 어머니의 기적적인 아이콘이 놓여있는 대 수도 원장의 자리에 서 있습니다. 아이콘을 숭배함으로써 형제들은 하늘의 수녀님 이신 하나님의 어머니로부터 축복을 받고 있다고 신성하게 믿습니다.

기적적인 이미지는 Hilandar 수도원을 외국인의 침략으로부터 한 번 이상 보호했습니다. 터키인의 증언에 따르면 러시아-터키 전쟁 시대에 사람과 무기가 접근 할 수없는 신비한 아내가 수도원 벽 위에 자주 나타났습니다.

더 큰 지도에서 보기

아토스 산의 힐란다르 수도원에 관한 비디오.

도상학

도상학적 관점에서 볼 때, 신의 어머니 "세 손"의 이미지는 아이가 오른쪽에 앉아 있는 호데게트리아 유형에 속합니다. 아이콘의 아래쪽 부분, 하나님의 어머니의 오른손 아래에는 아이콘의 은색 틀의 일부를 형성하는 인간의 손이 그려져 있습니다. 하나님의 어머니의 이미지는 움직임이 거의 없습니다. 그녀의 머리는 아들을 향해 약간 돌고 있으며 왼손으로 그녀는 유아 예수 그리스도를 구원의 길로 가리 킵니다. 아기의 머리는 성모 마리아의 머리에서 제거되었지만, 그분의 시선은 변함없이 어머니를 향하고 있습니다. 아이콘 뒷면에는 Wonderworker St. Nicholas가 그려져 있습니다.

오른쪽 목사 Porfiry의 "Journey to Athos"에서는 신의 어머니와 아이의 이미지에 대한 "슬라브 세르비아 모습"이 특히 주목됩니다. N.P.가 처음으로 표현한 의견 중 하나가 있습니다. Hilandar Monastery에 보관되어 있는 "세 손" 아이콘인 Kondakov는 아주 오래된 것이 아닙니다. Kondakov는 그의 편지와 유아 예수의 왼손에 있는 작은 구와 같은 사소하지만 설득력 있는 세부 사항으로 판단하여 이미지의 연대를 14세기로 추정합니다. 과학자에 따르면 "아이콘의 늦은 기원 또는 나중에 서신으로.” 그의 의견을 입증하기 위해 Kondakov는 1685 년에 편집 한 Nikanor 수도원의 고해 신부이자 장로가 Hilandar의 신의 어머니에 관한 기록을 인용합니다. 이 증언에 따르면, "세 손을 가진 여인"의 아이콘은 "그 자체의 물결과 기적을 통해 신이 보호하는 도시 스코피아에서 나왔는데, 때로는 불가리아를 통치하던 곳이기도 합니다."<…>" 이 항목을 바탕으로 Kondakov는 "Khilandars가 Skopia에서 화합물을 받았던 1377년 이후" 이미지가 만들어졌을 수 있다고 제안합니다.

아이콘이 있는 목록

Rus'에서는 "세 손"의 Hilandar 아이콘이 고대부터 존경받아 왔습니다. 1661년 6월 28일 니콘 총대주교의 요청에 따라 "세 손을 가진 여인"의 이미지 사본이 아토스에서 모스크바로 전달되었으며, 이는 회의를 기념하여 아이콘의 두 번째 축하 행사를 마련하는 데 사용되었습니다. 모스크바 땅에서. 이 아이콘은 니콘 총대주교가 새 예루살렘이라고 불리는 이스트라에 설립한 부활 수도원에 배치되었으며, 그곳에서 아이콘 목록이 러시아 전역에 퍼지기 시작했습니다. 그들 중 많은 사람들이 기적으로 영광을 얻었으므로 사람들 사이에서 특히 존경을 받았습니다.

Hilandar 신사의 기적 목록이 많기 때문에 여기서는 이에 대한 긴 설명을 제공할 수 없습니다.

하나님의 어머니 "세 손"의 아이콘에 관한 비디오

사진 및 이미지(나타나는 순서대로): 공개 도메인; 공개 도메인 ; 공개 도메인 ; 공개 도메인 ; 공개 도메인 ;

하나님의 어머니의 "세 손"아이콘은 적과 모든 악으로부터 집에 사는 사람들을위한 부적입니다. 그들은 사랑하는 사람들의 건강과 치유를 청원하며 신사에 향합니다. 신자들은 기도하면서 가장 심각한 질병이라도 눈, 손, 발의 치료를 요청합니다. 아이콘은 또한 정서적 고통을 완화하고 우울하고 슬픈 생각을 몰아냅니다.

하나님의 어머니의 "세 손" 아이콘과 신사 앞에서 행해지는 기도는 웰빙을 향상시키는 데 도움이 됩니다.
신사는 수작업(공예)을 하는 사람들을 후원합니다.
하나님의 어머니의 기적적인 아이콘이 정교회 세계에 널리 퍼져 있지만 "세 손"신의 어머니의 성지는 가장 유명한 것 중 하나로 간주됩니다.

이사우리아 황제 레오 3세는 성상 파괴에 적극적으로 반대했던 다마스커스의 요한을 비방했습니다. 그들은 불행한 기독교 옹호자의 손을 잘라 청원서를 쓸 수 없도록 했습니다. 요한은 상실로 큰 고통을 겪었지만 하나님의 어머니의 성상 앞에서 믿고 기도했습니다. 그는 자신의 손이 나으면 요한이 성모님의 영광을 높이기 위해 모든 일을 할 것이라고 약속했습니다.
그에게 일어난 모든 일에 지친 가난한 사람은 쉬기로 결심하고 잠에 빠졌습니다. 그리고 기적이 일어났습니다. 하나님의 어머니의 형상이 그에게 나타났고, 지극히 거룩하신 분이 요한의 손이 자라서 다시 일할 수 있다는 것을 알리는 말씀이 쏟아졌습니다. 기적적인 치유에 감사하며 그는 아이콘에 오른손의 은색 이미지를 걸었습니다. 따라서 아이콘의 이름은 "Three-Handed"입니다.

처음 공개된 이미지의 사본이 두 개 이상 러시아 땅에 남아 있습니다. 니콘 총대주교는 1661년에 아토스 힐렌다르 수도원에서 가져온 이 목록 중 하나를 선물로 받았습니다. 1663년에 기부금이 부활새예루살렘교회로 이관되었습니다.
역사에 따르면 1716년에 또 다른 목록이 이 목록에서 삭제되었으며 오늘날에도 Gonchary(모스크바)에 위치한 축복받은 성모 마리아의 가정 성지에 남아 있습니다. 모든 사람이 아이콘에 기도할 수 있도록 다른 목록이 제거되었습니다. 사원 서쪽 바깥쪽에 있는 타일 아이콘 케이스에서 찾을 수 있습니다.

축하 하나님의 어머니 "세 손"의 아이콘정교회에서는 1년에 두 번(7월 11일과 7월 25일) 새로운 스타일에 따라 공연됩니다.

"세 손" 아이콘의 유래에 관한 전설
가장 거룩한 테오토코스의 수많은 기적적인 아이콘 중에서 "세 손을 가진 어머니"의 이미지는 비정형적인 도상학으로 인해 특별한 위치를 차지합니다. 이 아이콘의 유래를 설명하는 다양한 전설이 있지만 가장 유명한 전설은 다마스커스의 성 요한의 이름과 관련이 있습니다. 이 유명한 기독교 시인, 철학자, 신학자는 시리아에서 태어나 오랫동안 칼리프 궁정과 가까웠지만 기독교 신앙을 숨기지 않았습니다. 다마스커스의 통치자는 교육을 받고 현명한 귀족을 높이 평가하여 그가 신민의 신앙과 다른 종교를 고백하는 것을 막지 않았습니다. 성자의 삶은 아이콘의 열렬한 수호자 인 다마스커스의 요한에 대해 듣고 비잔틴 우상 파괴 황제 이사 우리아 인 레오가 그를 파괴하기로 결정했음을 알려줍니다. 후자의 아이콘 숭배에 대한 작업이 비잔티움에서 많은 지지자를 찾았 기 때문입니다. 황제는 칼리프 앞에서 요한을 대신하여 위조된 편지를 작성하여 요한을 비방했는데, 거기에는 시리아 통치자의 신민이 다마스쿠스 정복에 도움을 주겠다고 제안했습니다. 이 비방하는 말을 믿은 칼리프는 다메섹의 요한에게 몹시 화가 나서 그의 오른손을 자르라고 명령했습니다. 피를 흘린 승려는 가장 거룩한 테오토코스의 아이콘 앞에서 기도하기 시작했고 기적이 일어났습니다. 잘린 손이 다시 자라서 치유되었습니다. 천국 여왕의 기적적인 치유와 도움에 대한 기억을 보존하기 위해 다메섹의 요한은 기적의 형상에 은으로 주조된 손의 형상을 붙였습니다. 그러한 상징은 기독교 교회에서 흔히 볼 수 있으며 "봉헌 선물", 즉 "봉헌, 희생 선물"이라고 불립니다. 이 작은 상징물은 귀금속으로 만들어졌으며 기적에 대한 감사와 기억의 표시로 성인의 성상을 장식하는 데 사용되었습니다. 나중에 그들은 하나님의 어머니의 이미지 사본에 세 번째 손을 쓰기 시작했습니다.

이미지 "세 손"의 추가 역사
다마스커스의 수도사 요한은 예루살렘에서 멀지 않은 곳에 위치한 성 사바 수도원에 선물로 기적의 이미지를 가져 왔으며 아이콘은 13 세기까지 그곳에 남아 있었던 것으로 알려져 있습니다. 그 후, 신의 어머니 "세 손"의 이미지가 세르비아의 사바 대주교에게 전달되었지만 이 아이콘은 세르비아에 오래 머물지 않았습니다. 무슬림이 만든 위대한 신전. 이 아이콘은 당나귀 위에 놓여졌고 그가 직접 힐란다르 아토스 수도원으로 가져왔다는 전설이 있습니다. 그 이후로 기적적인 이미지는 아토스 산에 있었으며 성산의 가장 유명하고 존경받는 유물 중 하나였습니다. 수도원의 Vvedensky 교회에 위치한 아이콘은 수도원에 대한 천국의 여왕의 특별한 후원을 보여주는 또 다른 기적을 보여주었습니다. 형제들이 새로운 대 수도 원장을 선출하기 위해 모였을 때 아이콘은 기적적으로 제단에서 대 수도 원장의 자리로 이동했습니다. 그 이후로 힐란다르 수도원은 대수도원장 임명을 중단했고, 승려들은 '세 손' 아이콘으로부터 예배에 대한 축복을 받습니다.
17세기 중반, 그가 설립한 새 예루살렘 수도원에 이 이미지를 갖고 싶어했던 니콘 총대주교의 요청으로 "세 손" 아이콘의 사본이 러시아로 가져왔습니다. 처음에는 독특하고 이상한 아이콘이 신자들 사이에 혼란을 야기한 것으로 알려져 있으므로 아이콘에 명판을 부착하여 이 도상학을 해석했습니다. Tsar Alexei Mikhailovich의 아내를 위해 또 다른 목록이 작성되어 모스크바로 가져 왔습니다. 하나님의 어머니 "세 손"의 아이콘 사본에서 많은 치유가 수행되었으며 곧이 하나님의 어머니의 아이콘은 러시아 땅에서 큰 사랑과 존경을 누리기 시작했습니다.

하나님의 어머니 "세 손"의 아이콘에 대한 설명과 상징
도상학에 따르면 '세 손을 가진 여인'의 이미지는 '호데게트리아' 또는 '가이드' 유형에 속합니다. 아이콘의 특징은이 이미지에서 하나님의 어머니가 신성한 유아를 양손으로 잡고기도하는 사람들에게 세 번째 손을 뻗는 것입니다. 이 이미지의 깊은 상징주의는 아이콘에 헌정된 트로파리온에서 드러납니다. 이는 하늘의 여왕이 두 손으로 구세주를 세상에 데려오고 신자들과 그녀에게 의지하는 사람들에게 세 번째 손을 뻗어 그들에게 준다고 말합니다. 보호와 도움.
이 아이콘 이미지의 변형도 있습니다. 세르비아와 마케도니아에는 "세 손" 이미지를 적용한 고대 그림이 보존되어 있습니다. 그들 위에는 하나님의 어머니가 전체 높이로 그려져 있고, 오른손에는 신성한 아들을 안고 있고, 다른 두 손은 기도하는 마음으로 그분께 뻗쳐 있습니다. 불가리아 트로이 수도원에는 또 다른 고대 이미지가 보존되어 있으며 그 위에는 하나님의 어머니의 손을 덮고 있는 은색 펜던트 세 개가 있습니다.

어떤 경우에 그들은 “세 손” 아이콘 앞에서 기도합니까?
손, 발 및 기타 질병이있는 경우 "세 손"아이콘 앞에서 하나님의 어머니 께기도하는 마음으로 향하는 경건한 전통이 있습니다. 그러나 하나님의 어머니의 형상이 있기 전에 도움과 중보를 요청할 수 있다는 것을 기억해야합니다. 가장 중요한 것은기도가 진실한 믿음과 순수한 마음으로 행해진다는 것입니다. 도움을 받은 후에는 가장 거룩하신 성모님께 감사하는 것을 잊지 말아야 하며, 우리의 요청이 이루어지지 않으면 불평하지 말고 우리의 죄성과 어리석음을 깨달아야 합니다. 아마도 지금 이 순간 슬픔과 질병에 대한 인내가 큰 유익을 가져다 줄 것입니다. 우리 영혼의 구원.

트로파리온, 톤 4:
오늘, 전 세계적으로 큰 기쁨이 우리를 위해 일어났습니다./ 거룩한 아토스 산에/ 당신의 금욕적인 아이콘인 테오토코스 여사에게/ 당신의 세 개의 숫자와 불가분의 가장 순수한 손의 이미지와 함께/ 성 삼위일체의 영광을 위해/ 부름을 받았습니다. 충실한 자들과 당신께 기도하는 이들이 이것을 알게 하소서/ 당신은 둘로서 아들과 주님을 붙들고 / 셋째는 당신을 존경하는 이들에게 그들을 피난처와 보호로 보여 주시고 / 모든 불행과 환난에서 구원하시게 하소서. / 믿음으로 당신에게로 흘러가는 모든 사람이 모든 악으로부터 풍성한 해방을 받고 / 적으로부터의 보호를 받도록 / 이를 위해 우리도 아토스와 함께 외칩니다. 기뻐하십시오, 오 은혜가 가득합니다. 주님이 당신과 함께 계십니다.

콘타키온, 톤 8:
오늘은 당신의 승리의 즐거운 날입니다, 오 지극히 순결하신 천주의 어머니여/ 모두가 기쁨과 즐거움으로 신실하게 가득하시니/ 마치 당신이 크게 노래할 자격이 있는 것처럼/ 당신의 존귀한 형상의 놀라운 모습과/ 당신에게서 태어난 아기를, 하나님의 진리,/ 그 두 손이 포옹하셨고/ 그리고 세 번째 손은 우리에게서 불행과 고난을 없애주시고 // 모든 악과 상황에서 우리를 구해 주십니다.

확대:
우리는 가장 티없으신 동정녀이신 당신을 찬양하며, 당신의 거룩한 형상의 기적, 즉 우리 하나님의 삼위일체 안에서 신성의 영광을 위해 당신의 가장 순수한 세 손의 출현을 기리나이다.

기도:
오, 다마스쿠스의 성 요한에게 마치 참된 믿음을 보여준 것처럼 큰 기적을 보여주신 지극히 거룩하신 성모님과 성모님, 의심할 여지 없는 희망이여! 죄인들이여, 당신의 기적적인 아이콘 앞에서 열렬히 기도하고 도움을 구하는 우리의 말을 들으십시오. 우리 죄 때문에 많은 사람들의 기도를 거부하지 말고 자비와 관대함의 어머니로서 우리를 질병과 슬픔과 슬픔에서 구하십시오. , 우리가 저지른 죄를 용서하고, 당신의 거룩한 아이콘을 존경하는 모든 사람에게 기쁨과 기쁨으로 우리를 채우십시오. 당신은 모든 세대에서 영원히 선택되고 축복 받았기 때문에 사랑으로 당신의 이름을 즐겁게 노래하고 영광을 돌리기를 바랍니다. 아멘.

고대부터 러시아 사람들은 그들의 영혼 속에서 하나님의 어머니를 부르는 유일한 참된 말씀을 발견했습니다. 일상 생활에서 그들은 그녀를 불렀고 이제는 부드러움과 사랑으로 가득 찬 자신의 어머니와 똑같이 그녀를 부릅니다. !” 사람들은 전통적인 우화 적 의미가 아니라 가장 높은 존재 론적 현실에서 하나님의 어머니가 교회의 어머니, 피-그리스도의 피에 의한-모든 신자의 어머니라는 것을 영적으로 보았습니다.

대제사장 레프 레베데프

하나님의 어머니의 "세 손"아이콘의 영광을위한 토대를 마련한 사건은 8 세기, 성상 파괴 시대로 거슬러 올라갑니다. 이단자 황제 레오 이사우리아의 전사들은 정통 기독교인의 집을 샅샅이 뒤져 아이콘을 찾아 불태웠고, 아이콘 숭배자들을 고문과 죽음에 넘겼습니다.

비잔틴 땅 밖의 무슬림 다마스커스에서만 정교회는 아이콘을 숭배하는 데 제약을 받지 않았습니다. 그 이유는 지역 칼리프의 첫 번째 목사가 열성적인 기독교인이자 신학자이자 찬송가인 다마스커스의 요한(그를 기념하는 날은 교회에서 12월 4일)이었기 때문입니다. 요한은 비잔티움에 있는 많은 지인들에게 편지를 전달했으며, 그곳에서 성경과 교부 전통을 바탕으로 아이콘 숭배의 정확성을 입증했습니다. 다마스커스의 요한이 쓴 영감받은 편지는 비밀리에 복사되어 이 사람 저 사람의 손으로 전달되었으며, 이는 정교회 진리를 확신시키고 성상파괴적 이단을 비난하는 데 크게 기여했습니다.

분노한 황제는 무적의 정교회의 수호자를 교회에서 빼앗기 위해 다마스커스의 요한을 배신자로 표적으로 삼기로 결정했습니다. 그는 숙련된 서기관들에게 요한의 필체를 주의 깊게 연구하고 마치 그의 손으로 황제에게 반역을 제안하는 위조 편지를 쓰도록 명령했습니다. 편지에는 다마스커스 시가 사라센 사람들에 의해 부주의하게 보호되었으며 비잔틴 군대가 쉽게 그것을 점령할 수 있다고 보고되었으며 이를 위해 첫 번째 장관의 가능한 모든 지원이 약속되었습니다.

황제는 칼리프에게 그러한 가짜 편지를 보냈고, 요한의 제안에도 불구하고 칼리프와의 평화와 우정을 원한다고 위선적으로 설명하고 반역자 장관의 처형을 권고했습니다.

칼리프는 분노에 빠졌고 목사의 수년간의 헌신적 인 봉사를 잊고 반역적인 대사를 쓴 것으로 알려진 그의 오른손을 자르라고 명령했습니다. 잘린 손은 시장 광장에 눈에 띄게 걸려 있었다.

요한은 심한 고통을 겪었고, 과분한 모욕으로 인해 더욱 고통을 받았습니다. 저녁이되자 그는 칼리프에게 잘린 오른손을 묻어달라고 요청했습니다. 그의 목사의 이전 열정을 기억하는 칼리프는 동의했습니다.

다메섹의 요한은 집 안에 갇혀서 잘린 손을 상처 부위에 대고 깊이 기도했습니다. 성자는 하나님의 어머니에게 정통을 옹호하기 위해 쓴 오른손을 고쳐달라고 요청했고, 이 손을 사용하여 여인의 영광을 위한 창조물을 창조하겠다고 맹세했습니다.

그 순간 그는 잠들었습니다. 꿈의 환상에서 하나님의 어머니가 그에게 나타나서 이렇게 말씀하셨습니다. “너는 나았으니 이 손으로 부지런히 일하라.”

잠에서 깨어난 다메섹의 요한은 “모든 피조물이 당신 안에서 기뻐합니다… 기적의 소식은 빠르게 도시 전체에 퍼졌습니다. 부끄러운 칼리프는 다메섹의 요한에게 용서를 구하고 국정에 복귀할 것을 촉구했지만, 이제부터 요한은 오직 하나님만을 섬기는 데 온 힘을 쏟았습니다. 그는 성화된 성 사바(Saint Sava the Sanctified)라는 이름의 수도원으로 은퇴하여 수도원 서약을 했습니다. 여기서 스님은 하나님의 어머니의 아이콘을 가져와 그에게 치유를 보냈습니다. 기적을 기념하여 그는 아이콘 하단에 은색으로 주조된 오른손 이미지를 부착했습니다.

그 이후로 그러한 오른손은 "세 손"이라고 불리는 기적적인 이미지의 모든 목록에 묘사되었습니다.

이 이미지는 13세기에 다른 사람에게 전달될 때까지 성 사바(Saint Sava)라는 이름으로 수도원에 남아 있었습니다. 하가리아인들이 세르비아를 침공하는 동안, 정교회는 이 아이콘을 보존하기를 원하여 그것을 당나귀에 싣고 호위 없이 놓아주었습니다. 귀중한 짐을 가지고 그는 신성한 아토스 산에 도착하여 문 앞에 멈췄습니다. 지역 승려들은 이 성상을 큰 선물로 받아들이고 매년 당나귀가 멈춘 곳에서 십자가 행렬을 시작했습니다.

옛날 옛적에 늙은 수도원장이 힐렌다르 수도원에서 죽었습니다. 새로운 사람의 선출은 형제들 사이에 분쟁과 분열을 일으켰습니다. 그리고 한 은둔자에게 나타난 하나님의 어머니는 지금부터 그녀 자신이 수도원의 대 수도 원장이 될 것이라고 발표했습니다. 이에 대한 표시로 지금까지 수도원 대성당의 제단에 서 있던 "세 손"이 기적적으로 공중을 통해 사원 중앙, 대 수도 원장의 집으로 옮겨졌습니다. 그때부터 오늘날까지 Hilendar는 이 수도원의 수녀원장인 "세 손"의 이미지가 보관되어 있는 대수도원장의 장소에서 예배를 드리는 동안 서있는 대리 신부에 의해 통치됩니다. 승려들은 마치 수도원장처럼 아이콘을 숭배하면서 그녀로부터 축복을 받습니다.

그리스-터키 전쟁 중에 아토스는 이방인의 세력 밖에 남아 있었습니다. 터키인들은 신비한 여인이 힐렌다르 수도원의 성벽을 지키고 인간의 손이 닿지 않는 곳을 자주 보았다고 인정했습니다.

"세 손을 가진 자"는 처음으로 공개된 이미지의 사본이 많고 기적로도 유명한 러시아에서 오랫동안 존경받아 왔습니다. 1661년에 힐렌다르 수도사들은 그러한 목록 중 하나를 새 예루살렘 수도원에 선물로 보냈습니다. 1716년에 그에게서 또 다른 목록이 취해졌는데, 그 목록은 이후 모스크바의 곤차리(불가리아 복합 건물)에 있는 성모승천교회에 남아 있습니다. 이 신사의 중보기도는 신앙이 심하게 박해되는 시기에도 이 사원이 결코 폐쇄되지 않았으며 모든 종을 유지했다는 사실과 관련이 있습니다. 요즘에는 교회에 있는 이 이미지 앞에서 매주 금요일에 아카시스트의 글을 읽습니다. Gonchary에 있는 가정 교회의 서쪽 벽에 있는 타일 아이콘 케이스에는 또 다른 목록이 있으며, 여기에서는 "세 손"의 하나님의 어머니의 얼굴 앞에서 지칠 줄 모르는 기도를 들을 수 있습니다.

처음으로 공개된 아토스 이미지 또는 다른 "세 손을 가진 자" 목록의 기적 목록은 Goliki의 모스크바 중보 교회, Rzhavets의 Tula Vladimir 교회, Bryansk 근처의 Beloberezh Hermitage에 있습니다. Voronezh Alekseevsky Akatovo Monastery, Se-liger의 Nile Hermitage 및 기타 장소.