Optina의 Venerable Ambrose : 전기, 기도 및 흥미로운 사실. Dostoevsky와 Tolstoy가 Ambrose Optinsky 장로에게 간 이유

Optina의 장로인 Ambrose의 유서 깊은 유물은 1998년 여름에 Leo, Macarius, Hilarion, Anatoly the Elder, Barsanuphius 및 Anatoly the Younger의 유물과 함께 발견되었습니다.

옵티나의 존경받는 암브로스

1998년 7월 7일, 모스크바와 전 러시아의 알렉시 총대주교의 축복을 받은 Optina Hermitage의 형제들은 수도원 묘지에 묻힌 장로들의 성물을 복구하기 위한 작업을 시작했습니다. Vvedensky 교회의 성 니콜라스 옆 예배당 제단 뒤의 공간이 열렸고 장로들이 묻혀 있던 벽돌 지하실이 발견되었습니다. 유물 발견을 신속하게 완료하기 위해 수도원 묘지에 대한 작업은 거의 중단없이 밤낮으로 수행되었습니다. 작업량이 매우 컸습니다. 동시에 장로들의 유물을 획득할 때 실수를 피하기 위해 최대한의 주의가 필요했습니다.

7월 10일까지 모든 장로들의 유물이 발견되어 특별한 참나무 관에 담겨 하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘을 기리기 위해 복원된 교회에 지어진 신전으로 옮겨질 준비가 되어 있었습니다. 오늘날 이 교회에는 레오, 마카리우스, 요셉, 힐라리온, 장로 아나톨리, 바르사누피우스, 소아나톨리의 유물이 보관되어 있으며, 옵티나 에르미타주 브베덴스키 대성당의 왼쪽 통로에는 암브로스의 유물이 보관되어 있습니다.

옵티나의 장로인 암브로스 신부

의인은 영원히 산다. 그들의 상은 여호와께 있고 그들의 보살핌은 지극히 높으신 이에게 있느니라.

현명한 사람 빨대. 5 장 15 큰술.

열방은 그들의 지혜를 말할 것이며, 교회는 그들의 찬양을 선포할 것입니다.

현명한 사람 시라크의 아들 예수. 제44장 14세기

"신성한 기억의 12년"과 불운한 19세기의 91년은 지난 세기 전체를 ​​통틀어 러시아에게 가장 어려운 해 중 하나입니다. 이 두 해 동안, 세계의 전능하신 통치자께서는 그의 섭리의 불가해한 방식으로 우리 조국을 특별한 생명 시험에 두셨습니다.... 12번째 해는 프랑스 황제 나폴레옹(보나파르트)과의 러시아 애국 전쟁으로 표시되었습니다. )와 그의 무리, 그리고 91년에 러시아는 기근과 콜레라에 시달렸습니다. 이 세월과 불가분의 관계가 있는 것은 러시아 땅의 위대한 애도자, Optina 장로, Ambrose 신부의 운명입니다. 그의 평생은 지속적인 시험과 끊임없는 일을 대표합니다. 이 2년 중 첫 번째 해에 암브로시우스 신부는 하느님의 빛 가운데 태어났고, 두 번째 해에는 주님 안에서 평화롭게 쉬며 영원으로 갔습니다... 우리는 세상의 전능하신 통치자께서 복종하기를 기뻐하셨다는 것을 확신할 수 있습니다. 정말로. 암브로스는 생명의 시련을 겪으며 그분의 택하신 자를 용광로 속의 금처럼 정결하게 하여(스가랴 13장 9장, Art.) 주님의 현장에서 열심 있는 일꾼으로 나타나 그의 위대한 사역을 합당하게 수행하게 하셨습니다( 2 팀 2, 21 장, 예술.).

원주민을 섬기기 위해 바친 암브로스 신부의 길고 사심없는 삶은 그에게 보편적 인 사랑을 얻었습니다. 그의 밝은 모습은 후세들의 감사한 기억 속에 영원하고 신성하게 보존되어야 한다. 그의 삶과 일의 특징은 깊은 교훈을 주며 삶의 어려움과 어려운 시련에 처한 많은 사람들에게 구원의 등불 역할을 할 수 있습니다... 항상 기억에 남는 암브로스 신부 탄생 100주년은 우리에게 도덕적 의무를 지닙니다. 장로의 제자들이 그의 삶을 기억하고 그 교훈을 활용하여 자신과 다른 사람들을 인도하도록...

Alexander Mikhailovich Grenkov 세계의 Ambrose 신부는 1812 년 11 월 23 일 Tambov 지방의 Bolshaya Lipovitsa 마을에서 태어나 성직자 (계급)에서 왔습니다. 그는 교회 목사(시편 낭독자)의 아들이자 탐보프 지역에 있는 이름 있는 마을의 신부의 손자였습니다. Ambrose 신부는 그의 생일에 거룩한 교회에서 축복받은 죽음을 축하하는 신성 대공 Alexander Nevsky를 기리기 위해 세속적 이름을 받았기 때문에 그는 하늘 후원자 인 천사의 모든 도덕적 특성을 그의 삶에 구현하려고 노력했습니다. . 신성 대공 Alexander Nevsky의 고대 전기는 다음과 같이 말합니다. “그는 젊었을 때부터 그리스도를 사랑했고 세상의 허영심에서 돌아섰고 교회 찬송가의 목소리를 즐겼으며 그의 영혼은 성부들의 가르침에 목말랐습니다. 밤새도록 철야하고 하나님을 은밀히 철야하는 것이 그가 가장 좋아하는 오락이었습니다. 그의 성품은 어릴 때부터 온유하고 조용했습니다.” A. M. Grenkov는 젊었을 때에도 이와 같은 특성으로 구별되었습니다.

암브로스 신부의 삶의 첫해는 깊은 종교적이고 기독교 정신을 지닌 아버지, 어머니, 할아버지 및 기타 친척들의 유익한 영향을 받아 자신의 가족에서 지나갔습니다. 그는 탐보프 신학교와 탐보프 신학교에서 학교 교육을 받았습니다. 1830년 7월 18일자 A. M. Grenkov의 학교 과정 수료증에 따르면 "그는 학교에서 독서, 서예, 러시아어 문법, 라틴어 및 그리스어, 긴 교리 문답 및 신성한 역사를 공부했습니다. 우수성, 지리, 산술, 슬라브어 문법, 교회 규칙, 음악적 노래는 매우 훌륭한 능력, 지칠 줄 모르는 근면, 모범적인 행동으로 매우 칭찬할 만합니다.” 그는 1836년에 학생이라는 칭호로 신학교에서 과학 과정을 졸업했습니다.

탐보프에서 공부하는 동안 A. M. Grenkov는 그의 형제 Nikolai 및 Pyotr Mikhailovich Grenkov와 함께 개인 아파트에서 살았습니다(Al. Mikhail의 부모에게는 4명의 아들과 4명의 딸이 있었습니다). 신학교 교육 기간 동안 같은 아파트에서 살았던 Lipetsk Theological School의 Ambrose 신부의 전 학생 (Pantyushinskaya 또는 Priyutskaya Street, 미망인 Feodosia Efimovna Feodorova의 집, 일반적으로 12 명의 학생이 두 개의 방에서 살았습니다) 다른 학생들과 함께 "집주인은 항상 "세 명의 형제, 모든 학생"인 Grenkov 가족을 기억하고 "경건하고 존경하며 겸손하다"고 말했고 그들을 우리에게 모범으로 삼았습니다 (초과 신부 Pavel Mark의 메시지. Preobrazhensky , 1912년 10월 9일자).

A. M. Grenkov는 신학교에서 과정을 마친 후 약 1년 동안 지주 가족의 가정 교사로 봉사했으며, 1838년 3월 6일 교구 행정부는 그의 요청에 따라 그를 교회의 교사 직위에 임명했습니다. 리페츠크 신학교(1학년). 그는 계속해서 이 학교의 1학년, 2학년, 저학년 교사였으며 독서, 글씨체, 하나님의 율법(기도, 신성한 역사, 긴 교리문답), 러시아어와 그리스어, 산술과 교회(음악) 노래를 가르쳤습니다. 그는 1학년에 26명, 2학년에 39명, 하급에 114명의 학생을 두었습니다. 학교 1학년과 2학년에서 그와 함께 공부한 동일한 학생은 "알렉산더 미하일로비치가 수업에 오기 전에 존경받는 선생님을 기대하며 수업 시간에 극도의 침묵이 있었고 그가 수업에 나타 났을 때 학생들은 모두 청각과 시각에 헌신했습니다.... 그가 하나님의 법칙, 산수, 러시아어를 가르쳤을 때 그는 아이들을 향상시키고 밝게 하며 영감을 주는 방법을 알고 있었습니다. 그는 자기 자신에게 엄격했고 우리에게도 엄격했고 까다로웠습니다... 그는 자신에게 어떤 농담도 허용하지 않았고, 우리는 그가 웃거나 웃는 모습을 보지 못했습니다... 우리는 그에게 작별 인사를 하지 않은 것을 후회했습니다. 그들은 항상 기쁨과 존경심으로 그를 기억했습니다.” 불행하게도 Alexander Mikhailovich는 리페츠크에서 단 1년 반 동안(1839년 10월 7일까지) 오랫동안 가르치지 않았습니다. “인간의 운명은 모두 하나님의 손에 달려 있습니다.”암브로스 장로 자신이 한 번 이상 말했고 그의 삶으로 이것을 분명히 증명했습니다. 분명히 신성한 섭리의 길에서 A. M. Grenkov는 세속적 인 삶이나 군 복무를위한 것이 아니라 젊었을 때 자신이 인정했듯이 금욕주의 자의 가혹하고 금욕적인 삶에 대한 생각을 소중히 여겼습니다. 전능하신 세계 통치자의 뜻에 따라 그는 심각한 질병 중에 그에게 주어진 서약으로 세상을 포기했으며 수도원 생활에서 명예롭게 인생의 길을 통과했습니다. 그는 평신도가 아니었지만 세상을 위해 살았으며 하나님께서 특별히 택하신 자들에게 가능한 가장 높은 그리스도인 덕목의 모범을 보였습니다...

1839년 10월 7일 토요일, 신학교에서 수업을 마친 후 A. M. Grenkov는 리페츠크를 떠났고 Troekurov 장로 Hilarion의 지시에 따라 Kaluga 지방의 Optina Pustyn으로 향했습니다 (Kaluga에서 70 versts, Kozelsk에서 3 versts) ), 그곳에서 그는 마카리우스 장로(이바노프)의 지도력 아래 수도원 경력을 시작했습니다. 26세의 젊은 고행승 알렉산더 미하일로비치(Alexander Mikhailovich)는 사막에서 겪은 고난과 수고에 부담을 느끼지 않았습니다. 그는 열정적이고 사랑으로 수도원에서 그에게 할당 된 모든 임무를 수행했습니다. 감방 수행원이자 레오와 마카 리우스 장로의 독자, 보조 요리사 및 빵집과 주방의 수석 요리사. 수도원에서 암브로스 신부의 근무일은 보통 오전 4시나 5시에 시작하여 밤 11시나 12시에 끝났습니다. Optina Pustyn에서 그의 전체 직장 생활은 52년 동안 지속되었습니다.

1842년 11월 29일, 알렉산더 미하일로비치 그렌코프(Alexander Mikhailovich Grenkov)는 온유함, 겸손, 성품의 힘과 거룩한 교회의 유익에 대한 부지런한 관심. 암브로스 장로는 평생 동안 그의 영적 후원자를 깊이 존경하고 본 받았습니다. 그의 미덕에 있어서.

1843년 2월 2일 암브로시우스 신부는 성직자로 서품되었고, 1845년 12월 9일에는 칼루가 에미넨스 니콜라스(소콜로프)에 의해 성직자로 서품되었습니다. 5 년 동안 총장 (1826) - 1831).

1846년 8월에 같은 Eminence Nicholas가 Fr. 암브로스는 마카리우스 장로의 성직자를 돕기 위해...

수도원 사제직을 통한 암브로스 신부의 급격한 상승과 금욕 행위 및 영적 삶의 발전에 대한 그의 향상은 금욕주의자의 육체적 건강과 일치하지 않았습니다. 그는 이때 극심한 피로, 지독한 열과 소화 불량, 신경 이완, 흉통, 기침, 불면증 및 기타 질병으로 인해 잔인하고 참을성있게 고통을 겪었습니다. 그의 심각한 질병에 대한 건강 검진을 마친 후 암브로스 신부는 그의 요청에 따라 1848년 3월 29일에 그는 모든 직무에서 해임되었고 Optina Pustyn 형제의 직원으로부터 추방되었으며 수도원 자선 및 유지를 위해서만 그곳에 남겨졌습니다.

러시아의 경우 다행스럽게도 암브로스 신부의 심각한 질병은 사망으로 이어지지 않았으며 주님께서는 그의 생명을 수년 동안 보존해 주셨습니다.

1860년 9월 7일 마카리우스 장로가 사망한 후, Fr. Ambrose는 노년기에 그의 후계자가되었습니다. 장로직은 영적 자녀와 영적 아버지, 즉 장로와의 진실한 영적 관계로 구성됩니다. 수도원에서 장로는 공식적인 관리 책임을 맡지 않지만 실제로는 형제들과 수도원 생활 전반을 관리합니다. 모든 신자(승려와 남녀 평신도)는 삶의 어려운 상황, 슬픔, 어려운 상황, 무엇을 해야 할지 모를 때 영감받은 지도자로서 장로에게 의지하고 믿음으로 지시를 구합니다.

장로로서 암브로스 신부는 특별한 경험, 무한한 비전, 온유함, 유치한 온화함으로 구별되었습니다. 그의 영적 지혜에 대한 소문이 커졌고 러시아 전역에서 사람들이 그에게 모여 들었고 세계의 위대하고 고귀한 사람들이 사람들을 따랐습니다... 그는 콘스탄틴 콘스탄티노비치 대공, 성회의 수석 검사, 알렉산더 페트로 비치 톨스토이 백작과 Vladimir Karlovich Sabler, 모스크바 Ioannikiy (Rudnev) 메트로폴리탄 및 교구 Kaluga 주교. Abyssinian 공주, Protasova 백작 부인, 솔로몬 상원 의원, 그리스인, 덴마크 인, Circassians 및 기타 러시아 출신 외국인이 그에게 왔습니다. 유명한 러시아 작가이자 과학자 Lev Nikolaevich Tolstoy, Vladimir Sergeevich Solovyov, Feodor Mikhailovich Dostoevsky가 장로를 방문했습니다. Konstantin Nikolaevich Leontyev, Mikhail Petrovich Pogodin 및 기타 많은 사람들.

그리고 장로에게 온 모든 사람은 그에게서 강하고 지울 수 없는 인상을 받았습니다. 그에게는 거부할 수 없는 뭔가가 있었습니다...

Fr.의 금욕적인 행위와 작품. Ambrose의 건강은 약해졌지만 그의 생애 마지막 순간까지 그는 누구에게도 조언을 거부하지 않았습니다... 매일 수십 통의 편지가 Fr.에게 왔습니다. 적어도 결근 중에도 그의 조언과 지도를 받기를 갈망한 사람들의 암브로시오... 신부님의 서신. 그의 영적 무리와 함께 암브로스는 거대하고 광범위했습니다... Optina Pustyn은 그의 편지 중 일부만 600페이지가 넘는 대형 책 3권으로 출판했습니다... 고통스럽고 열정적이며 복잡한 모든 질문에 대해 장로는 놀랍게도 참된 정통의 빛으로 밝혀진 간단하고 명확하며 건강하고 실용적인 조언입니다. 인간 본성에 대한 깊은 지식, 예리한 관찰, 세속적 경험은 놀라웠습니다.

그 장로는 통찰력과 치유의 은사를 발견한 경우가 드물지 않았습니다. 수많은 사례가 이를 확인합니다. 통찰력의 선물 Fr. 예를 들어 Ambrose는 많은 사람들의 미래 운명에 대한 예측, 그의 죽음의 근접성, 그가 설립 한 Shamordino 여성 커뮤니티의 미래 발전 예측 및 기타 많은 경우에서 자신을 나타 냈습니다.

모든 미덕의 왕관, Fr. 암브로스는 높은 기독교적 사랑입니다. 이웃을 위해 영혼을 내어주는 사랑이며, 이 사랑이 없으면 다른 모든 미덕은 울리는 금관과 울리는 꽹과리와 같습니다(고린도전서..13장 1절). 암브로스 장로는 주님으로부터 받은 모든 은사를 궁핍하고 부담스러운 사람들을 섬기고 불행한 사람들, 특히 과부와 고아들의 힘든 삶을 완화하는 데 바쳤습니다... 그는 개인의 안녕을 포기하고 이타적이고 사랑스럽고 이타적이고 평화로운 모범을 보였습니다. 러시아 국민의 이익을 위한 서비스.

어린 시절과 그 다음 생애에 물질적 궁핍과 빈곤의 극심함을 쓰라린 경험을 통해 경험하고, 주변 사람들의 냉담함과 무관심으로 인한 도덕적 불만으로 인한 깊은 슬픔을 겪은 암브로스 장로는 탁월한 반응으로 구별되었습니다. 모든 인간의 슬픔과 필요에. 장로의 자선에는 경계가 없었고 한계도 없었습니다. 그는 장로에게 온 수많은 기부금을 모두 자선 사업에만 사용했습니다. 인간의 고통을 완화하기 위해 그는 많은 자선 기관 설립에 적극적으로 참여했습니다. 코젤스크 시에서는 한 노인 후원자가 이유가 없는 여성들을 위해 특별한 자선 집을 고용했습니다. 그의 보호 아래 오룔 지방의 크롬스키 지역에 여성 공동체가 설립되었습니다(오렐 시에서 50개 정점, 크롬 시에서 12개 정점). 그는 Akhtyrsky 여성 공동체를 설립하고 제공하는 데 많은 노력을 기울였습니다. Saratov 지방의 Kamyshinsky 지역에 있습니다. 그의 축복과 지시에 따라 Nikolo-Tikhvin 여성 공동체는 Voronezh 지방의 Biryuchensky 지역에 설립되었습니다. Ambrose 장로는 무엇보다도 Kaluga 지방의 Przemysl 지역 Shamordin에있는 Kazan 여성 공동체의 창설과 개선에 일했습니다 (Optina Pustyn에서 12 verst, Przemysl시에서 25 verst). 그곳에서 그는 마지막 날을 보냈고 그곳에서 죽었습니다. 평화롭게... 이 공동체를 위해 장로는 후원자들의 도움으로 수녀를 위한 부지, 병원, 가난한 사람들, 불구자와 시각 장애인을 위한 구호원, 고아 소녀들을 위한 쉼터를 지었습니다. 지역 사회의 모든 건물은 그의 계획과 지시에 따라 수행되었습니다. 수도원 건설, 규칙-모든 것이 Fr.에 의해 확립되었습니다. 암브로스. 이 수도원은 장로가 가장 좋아하는 아이디어였습니다. 그는 예언적으로 그녀의 미래 번영을 예언했습니다... 이 예측은 놀라운 속도와 정확성으로 완벽하게 실현되었습니다.(1912년 8월 12일자 수녀원장 발렌티나 수녀원의 메시지에 따르면 그 안에는 718명의 자매가 있었습니다. 수도원) 최고의 문화, 교육 및 자선 기관 중 하나입니다. 1398 dessiatinas 1200 평방 미터의 토지를 소유 한이 수도원에서는 농업이 성공적으로 수행되었습니다. 또한 수도원에는 페인팅, 엠보싱, 목재 도금, 금속 제품, 금 자수, 카펫 제작, 제본, 신발 제작, 바느질, 사진 및 인쇄 등의 워크샵이 있습니다. 이 모든 작업장은 수도원 유지를 위한 수입을 창출하기 위해 설립되었습니다. 다양한 예술 분야에서 자매들의 성공은 그들에게 가능한 한 가장 큰 위안을 제공합니다. 외부 및 내부 생활의 개선으로 구별되는 수도원은 수도원 수녀들과 주변 인구의 도덕적, 교육적, 경제적 관계에 유익한 영향을 미칩니다. 창립자를 기리기 위해 수도원은 "카잔 암브로시예프스카야 여성 암자"라는 이름을 받았습니다...

Shamorda 공동체와 마찬가지로 Kromskaya, Akhtyrskaya 및 Nikolo-Tikhvinskaya 공동체는 Ambrose 장로가 일하고 개발하고 개선했으며 모두 수도원으로 개종했습니다. 이 수도원들은 모두 재정적으로 부유하고, 상당수의 수녀(총 500명 정도)가 있으며, 주변 인구에게 유익한 영향을 미칩니다. 네 개의 수도원 모두에서 Fr. 암브로시우스에는 약 200명의 소녀들이 공부하는 교구 학교가 있으며, 그 중 두 곳은 가난한 사람들을 위해 무료로 학생 기숙사를 제공합니다. 신부님은 많은 일을 하시고 좋은 일을 많이 하셨습니다. Ambrose는 그의 고향 Tambov 지방 인 Lebedyansky 지역의 Troyekurovsky 및 Sezenovsky 수도원 자매와 Poltava 교구의 Kozelshchansky 수도원 및 Tula 교구의 Belevsky 수도원의 자매들의 교화 및 물질적 지원을 위해 노력했습니다.

Fr.의 자선 및 교육 활동에 대해 간략하게 기억한 후. 암브로스 우리는 그로부터 몇 가지 조언과 지시를 받을 것입니다. 이 지침은 매우 단순하고 단편적이며 때로는 유머러스하지만 항상 매우 교화적이고 교훈적입니다... 질문에: 어떻게 살아야 할까요? -장로는 이렇게 말하곤 했습니다. “우리는 위선 없이 살고 모범적으로 행동해야 합니다. 그러면 우리의 대의는 진실될 것이고, 그렇지 않으면 결과가 나빠질 것입니다.” 인내에 관해 장로는 이렇게 말하곤 했습니다. “모세는 인내했고, 엘리사는 인내했고, 엘리야도 인내했고, 나도 인내할 것입니다.” 장로는 이렇게 가르쳤습니다. “하나님을 위해 사람들을 받아들이면 내 말을 믿으세요. 모두가 당신에게 선을 베풀 것입니다.” - 그는 게으름과 낙담에 대해 이렇게 말했습니다. “지루함은 낙담의 손자이고 게으름은 딸입니다. 그 여자를 몰아내려면 열심히 일하고, 기도하기를 게을리하지 마십시오. 그러면 지루함이 지나고 부지런함이 올 것입니다. 그리고 여기에 인내와 겸손을 더하면 많은 악에서 자신을 구할 수 있을 것입니다.” -장로를 둘러싼 사람들이 그에게 평화를주지 않는다는 말에 그는 대답했습니다. “그러면 그들이 우리를 두고 “성도들과 함께 쉬어라!”라고 노래할 때 우리에게 평화가 찾아올 것입니다.

사심 없는 사랑 신부님. 모든 사람을 향한 암브로시오의 마음과 인류의 선익을 위한 봉사에 대한 진지한 헌신은 자연히 그의 생애 동안 주변에 있었고 사후에도 표현된 사랑과 경건한 존경심을 동반했습니다.

암브로스 장로는 79세의 고되고 풍요로운 생애를 보내던 1891년 10월 10일에 세상을 떠났습니다. 그의 죽음은 진정한 기독교인이었습니다. 그는 그리스도의 거룩한 신비를 받고 영혼의 탈출을 위해 하나님의 어머니의 정경을 읽음으로써 영생으로 인도되었습니다.

암브로시오 장로의 장례식은 칼루가(Kaluga)의 비탈리(Vitaly) 공자를 선두로 28명의 사제들이 집전했습니다. 장례식과 Fr. 암브로스, 아름답고 깊은 교화적인 단어 하나와 세 개의 깊은 느낌의 연설이 전달되었으며, 여기서 설교자-연설가(Vitaly 목사, Hieromonk Gregory 및 Hieromonk Tryfon)는 죽은 장로의 밝은 영적 이미지를 그리고 러시아 국민에 대한 그의 중요성을 나타냈습니다. 습하고 바람이 많이 불고 추운 날씨에도 불구하고 암브로시우스의 무덤에는 그를 숭배하는 8천 명의 군중이 모여 샤모딘에서 옵티나 푸스틴까지 12마일 떨어진 거리에서 눈물을 흘리며 그의 재를 분향했습니다. 돌아가신 장로를 위해 기도하고 계속 효의 눈물을 흘리며 아버지인 은인에 대한 가장 진실하고 순수한 사랑을 표현했습니다. 모든 정교회 러시아인은 위대한 수행자인 장로에 대해 이야기하기 시작했고 그의 죽음에 슬퍼했습니다...

암브로스 신부의 무덤 위에 옵티나 푸스틴은 죽은 장로에 대한 보편적인 사랑과 깊은 존경의 선물이자 표시로 흰색 대리석 묘비가 있는 예배당을 세웠습니다. 기념비에는 암브로스 장로의 성격과 그의 삶의 의미를 특징짓는 매우 교훈적인 슬라브어 비문이 있습니다. , 내가 모든 사람을 구하겠다고”또는 – 러시아어로 번역 – “약한 사람들을이기기 위해 나는 약한 사람들과 같았습니다. 나는 적어도 몇 사람이라도 구원하려고 모든 사람에게 모든 것이 되었습니다”(고전 9장 22절). 예배당 벽에는 그리스도의 부활, 카잔 신의 어머니, 밀라노 주교 성 암브로시오의 거룩한 아이콘이 걸려 있습니다. 성상 앞에는 꺼지지 않는 등불이 빛나고 있다... 많은 추종자들이 열성적으로 찾아온 암브로시우스 장로의 무덤에서 그의 의로운 영혼의 안식을 위해 추모식이 거행되고 있다...

암브로스 장로의 축복을 받은 모든 고아, 비참하고 불행한 사람들과 전체 러시아 국민에 대한 진심 어린 순수한 사랑, 깊은 존경과 진심 어린 감사는 그에게 영원을 위한 최고의 불멸의 기념물로 봉사합니다...

완전한 자신감과 공정성을 가지고 유명한 러시아 시인 Alexander Sergeevich Pushkin의시 "기념비"에서 암브로스 신부에 대해 말할 수 있습니다.

“그는 손으로 만든 것이 아니라 자신을 위한 기념비를 세웠습니다.

그분께로 향하는 백성의 길은 무성하지 않을 것입니다!”…

훌륭한 노인 암브로스 신부의 영적 이미지가 항상 러시아 국민의 기억 속에 지워지지 않고 살아서 변함없이 기독교 빛으로 사람들을 끌어들이고 그들의 지상 생활에 유익하게 빛나기를 바랍니다!..

러시아 국민의 신앙과 도덕을 가르쳤던 위대한 금욕주의자이자 잊을 수 없는 스승의 잿더미에 명복을 빕니다! 존경하는 장로이자 인류의 친구인 신부님에 대한 영원한 기억입니다. 암브로스, 그에게 영원한 기억이여!..

에 대한, 위대한 장로이자 하나님의 종이여, 우리 아버지 암브로스를 존경하며 Optina와 모든 Rus의 경건한 교사를 찬양하십시오! 우리는 그리스도 안에서 여러분의 겸손한 삶을 영화롭게 합니다. 이로써 하나님께서 여러분이 이 땅에 있는 동안 여러분의 이름을 높이셨고, 특히 여러분이 영원한 영광의 방으로 떠날 때 하늘의 영예로 관을 씌워 주셨습니다. 이제 당신을 존경하고 당신의 거룩한 이름을 부르는 당신의 합당하지 않은 자녀 인 우리의기도를 받아들이십시오. 당신의 중보를 통해 하나님의 보좌 앞에서 모든 슬픈 상황, 정신적, 육체적 질병, 악한 불행, 부패하고 사악한 유혹에서 우리를 구원하십시오. 위대하신 하나님으로부터 우리 조국에 평화와 평화와 번영이 있기를 바랍니다. 이 거룩한 수도원의 불변의 후원자가 되십시오. 그곳에서 당신은 번영을 누리며 수고했으며 삼위 일체의 모든 것으로 우리의 영광을 받으신 하나님을 기쁘게 해 드렸습니다. 모든 영광은 그분께 속합니다. 성부와 성자와 성령께 지금과 영원무궁토록 영광과 경배를 드리나이다. 아멘.

출판물에 따르면: Optina의 장로인 FATHER AMBROSY. (1812-1912). - Tambov, 전기 인쇄소 P.S. Moskaleva, 1912. 이 책은 St. Ambrose 탄생 100 주년에 출판되었습니다.

2018년 7월 10일

Optina Pustyn의 Vvedensky 교회에는 19세기 러시아 전체의 영적 삶에 큰 영향을 미친 Optina의 장로인 St. Ambrose의 유물이 있는 성지가 있습니다. 우리는 오늘날에도 여전히 그분의 기도하는 도움과 중보에 의지하고 있습니다. 장로의 유물에서 기적이 일어나고 사람들은 때로는 치료할 수 없는 많은 질병에서 치유됩니다.

수도사 암브로스는 주교도, 대수도원수도 아니었고, 대수도원장도 아니었고, 단순한 히에로몽크였습니다. 불치병에 걸린 그는 도식을 받아들이고 히로스키마몽크가 되었습니다. 그는 이 계급에서 죽었습니다.

경력 사다리를 좋아하는 사람들에게는 이것이 이해하기 어려울 수 있습니다. 그러한 위대한 장로가 단지 히에로몽크일 수도 있다는 것이 어떻게 가능합니까?

그는 성도의 겸손에 관해 아주 잘 말했습니다. 그는 한때 Trinity-Sergius Lavra에서 예배를 드렸는데, 그 당시에는 많은 주교와 대주교가 참석했으며 그들에게 다음과 같이 연설하는 것이 관례였습니다.
“존경하는 폐하.” 그리고 나서 Radonezh의 우리 아버지 Sergius의 유물 앞에서 Metropolitan Philaret는 이렇게 말했습니다. "나는 당신 주변의 모든 것을 듣습니다. 당신의 저하, 당신의 존경심, 당신은 혼자입니다, 아버지, 단지 목사님."

Optina의 장로 Ambrose가 그랬습니다. 그는 모든 사람과 그들의 언어로 대화할 수 있었습니다. 칠면조가 죽어가고 있다고 불평하는 문맹 농민 여성을 도우면 그 여성은 그녀를 마당 밖으로 쫓아낼 것입니다.

F.M.의 질문에 답하세요. 도스토옙스키와 L.N. 톨스토이와 그 당시 가장 교육받은 사람들. “나는 모든 사람에게 모든 것이 되어 모든 사람을 구원하고 싶습니다”(고전 9:22). 그의 말은 간단명료했고 때로는 유머러스하기도 했습니다.

“우리는 바퀴가 돌아가면서 한 점만 땅에 닿고 나머지는 위로 올라가는 것처럼 땅에서 살아야 합니다. 누워도 일어나지 못해요.” “간단한 곳에는 백 명의 천사가 있지만, 정교한 곳에는 단 한 사람도 없다.” “완두콩아, 네가 콩보다 낫다고 자랑하지 마라. 젖으면 터질 것이다.” “사람이 왜 나쁜가요? “그는 하나님이 자기 위에 계시다는 사실을 잊어버렸기 때문입니다.”

“자기에게 뭔가가 있다고 생각하는 사람은 잃을 것이다.” “단순하게 사는 것이 가장 좋습니다. 머리를 부러 뜨리지 마십시오. 하나님께 기도하십시오. 주님께서는 모든 것을 마련하실 것이며 더 쉽게 살 수 있습니다. 어떻게, 무엇을 해야할지 생각하면서 자신을 고문하지 마십시오. 그렇게 놔두세요 – 공교롭게도 – 삶이 더 쉬워졌습니다.” "당신은 귀찮게하지 말고, 누구에게도 화를 내지 말고, 누구를 괴롭히지 말고, 모든 사람을 존중해야합니다." “살아가는 것이 아니라 슬퍼하는 것이 아니라 모든 것에 만족하는 것입니다. 여기서는 이해할 수 있는 것이 하나도 없습니다.” “사랑을 갖고 싶다면 처음에는 사랑이 없더라도 사랑의 일을 하십시오.”

그리고 누군가가 그에게 “아버지, 아주 간단하게 말씀하시죠”라고 말하자 장로는 미소를 지었습니다. “예, 저는 20년 동안 이 단순함을 하나님께 구했습니다.”

Monk Ambrose는 수도사 Leo와 Macarius의 제자이자 모든 Optina 장로 중에서 가장 유명하고 저명한 Optina의 세 번째 장로였습니다. 소설 "카라마조프 형제"에서 조시마 장로의 원형이자 러시아 정교회 전체의 영적 멘토가 된 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그의 인생 길은 어땠나요?

운명에 관해 말할 때 우리는 대개 인간 삶의 눈에 보이는 과정을 의미합니다. 그러나 우리는 사람의 외부 생활보다 항상 더 중요하고, 더 풍부하고, 더 깊은 영적 드라마를 잊어서는 안 됩니다. 성 바실리 대왕은 인간을 다음과 같이 정의했습니다. “인간은 보이지 않는 존재입니다.”

이것은 수도사 암브로스와 같은 수준의 영적인 사람들에게 가장 높은 수준에 적용됩니다. 우리는 그들의 외적인 삶의 윤곽을 볼 수 있고 숨겨진 내면의 삶에 대해서만 추측할 수 있습니다. 그 기초는 기도의 위업, 주님 앞에 보이지 않는 입장이었습니다.

“당신 안에 사랑이 없다는 것을 알았지만 그것을 갖고 싶다면 처음에는 사랑이 없더라도 사랑의 행위를 하십시오. 주님께서는 여러분의 소망과 노력을 보시고 여러분의 마음에 사랑을 넣어 주실 것입니다.” 암브로스 옵틴스키.

옵티나의 성 암브로시오의 생애

알려진 전기적 사건에서 그의 어려운 삶의 몇 가지 중요한 이정표를 확인할 수 있습니다. 소년은 탐보프 지방의 Bolshaya Lipovitsa 마을에서 교회와 밀접하게 연결된 경건한 Grenkov 가족으로 태어났습니다. 그의 할아버지는 신부 였고 그의 아버지 Mikhail Fedorovich는 섹스톤이었습니다. 아이가 태어나 기 전에 너무 많은 손님이 신부 할아버지를 만나러 왔고 분만중인 어머니 Marfa Nikolaevna가 목욕탕으로 옮겨져 축복받은 그랜드를 기리기 위해 거룩한 세례로 명명 된 아들을 낳았습니다. 공작 알렉산더 네프스키. 나중에 이미 노인이 된 Alexander Grenkov는 "내가 공공 장소에서 태어난 것처럼 공공 장소에서 살고 있습니다. "라고 농담했습니다.

알렉산더는 가족 중 여덟 자녀 중 여섯 번째였습니다. 그는 활기차고 똑똑하고 활기차게 자랐으며 엄격한 가정에서 때로는 자녀의 장난으로 처벌을 받기도했습니다.

12세에 소년은 탐보프 신학교에 입학하여 148명 중 1등으로 훌륭하게 졸업했습니다. 1830년부터 1836년까지 청년은 탐보프 신학교에서 공부했습니다. 활기차고 쾌활한 성격, 친절함, 재치를 지닌 알렉산더는 동료들로부터 큰 사랑을 받았습니다. 힘이 넘치고 재능이 넘치고 활력이 넘치는 그 앞에는 세상의 기쁨과 물질적 복지로 가득 찬 빛나는 삶의 길이 놓여 있습니다.

그러나 주님의 길은 헤아릴 수 없습니다... Saint Philaret는 다음과 같이 썼습니다. 마음의. 때가 되면 주님께서는 그분이 선택하신 사람들이 어떻게 원하든지 그들이 가고 싶어하는 곳으로 띠를 띠고 인도하십니다.”

1835년, 신학교를 졸업하기 직전에 청년은 위험한 병에 걸렸습니다. 이 질병은 평생 동안 노인을 괴롭힌 최초의 수많은 질병 중 하나였습니다.

Saint Ignatius Brianchaninov는 다음과 같이 썼습니다. “당신이 알고 있듯이 나는 평생을 질병과 슬픔 속에서 보냈습니다. 그러나 이제 슬픔이 없다면 자신을 구할 것이 없습니다. 착취도, 진정한 수도원주의도, 지도자도 없습니다. 슬픔만이 모든 것을 대체합니다.

위업은 허영심과 관련이 있습니다. 허영심은 자신에게서 알아차리기 어렵고, 자신을 정화하는 것은 더더욱 어렵습니다. 슬픔은 허영심과는 거리가 멀기 때문에 우리 공급자가 그의 뜻에 따라 보내는 경건하고 비자발적인 위업을 사람에게 제공합니다...” 이 첫 번째 위험한 질병은 젊은 신학생이 다음과 같은 경우에 서약했다는 사실로 이어졌습니다. 회복 승려가 되다.

그러나 그는 4년 동안 이 서약을 이행하기로 결정할 수 없었고, 그의 말에 따르면 "그는 감히 세상을 즉시 끝내지 못했습니다." 한동안 그는 지주 가족의 가정 교사였으며 그 후 Lipetsk 신학 학교의 교사였습니다. 결정적인 것은 Trinity-Sergius Lavra로의 여행과 유물에서의기도였습니다. 이번 여행에서 청년이 만난 유명한 은둔자 힐라리온은 아버지로서 그에게 이렇게 지시했습니다. Optina로 가십시오. 거기에 필요합니다».

Lavra에서 눈물과 기도를 드린 후, 파티에서의 세상적인 삶과 즐거운 저녁은 Alexander에게 너무 불필요하고 불필요한 것처럼 보였기 때문에 그는 긴급하고 비밀리에 Optina로 떠나기로 결정했습니다. 아마도 그는 세상에서 자신의 눈부신 미래를 예언해 준 친구와 가족들의 설득이 자신의 삶을 하나님께 바치겠다는 자신의 서약을 이행하겠다는 결심을 흔들리게 하고 싶지 않았을 것입니다.

Optina에서 Alexander는 위대한 장로 Leo와 Macarius의 학생이되었습니다. 1840년에 그는 수도복을 입었고, 1842년에는 암브로시오라는 이름으로 수도 서약을 했습니다. 1843 – hierodeacon, 1845 – hieromonk. 이 짧은 선 뒤에는 5년간의 노동, 금욕적인 삶, 그리고 힘든 육체적 노동이 담겨 있습니다.

유명한 영적 작가 E. Poselyanin이 사랑하는 아내를 잃었고 친구들이 그에게 세상을 떠나 수도원에 가라고 조언했을 때 그는 이렇게 대답했습니다. “세상을 떠나면 기쁘지만 수도원에서는 나를 일하러 보낼 것입니다. 마구간에.” 그들이 그에게 어떤 종류의 순종을 줄지는 알려지지 않았지만 그는 수도원이 그를 영적 작가에서 영적 일꾼으로 바꾸기 위해 그의 정신을 겸손하게 만들려고 노력할 것이라고 정확하게 느꼈습니다.

알렉산더는 수도원 재판을 받을 준비가 되어 있었습니다. 젊은 스님은 빵집에서 일하고, 빵을 굽고, 홉(효모)을 만들고, 요리를 도와야 했습니다. 뛰어난 능력과 5개 국어에 대한 지식을 갖춘 그에게 단순한 보조요리사가 되기는 쉽지 않았을 것이다. 이러한 순종은 그에게 겸손과 인내, 그리고 자신의 뜻을 끊는 능력을 길러주었습니다.

청년의 미래 장로의 은사를 눈에 띄게 식별 한 수도사 레오와 마카리우스는 그의 영적 성장을 돌 보았습니다. 한동안 그는 레오 장로의 셀 수행자이자 독자였으며, 일을 위해 정기적으로 마카리우스 장로를 찾아 영적 생활에 관해 질문을 할 수 있었습니다. 수도사 레오는 특히 젊은 초보자를 사랑하며 그를 다정하게 사샤라고 불렀습니다. 하지만 교육적인 이유로 사람들 앞에서 그의 겸손을 경험했습니다. 분노로 그에게 천둥을 치는 척했습니다. 하지만 그는 다른 사람들에게 자신에 대해 “그는 위대한 사람이 될 것입니다”라고 말했습니다. 레오 장로가 죽은 후, 그 청년은 마카리우스 장로의 감방 수행원이 되었습니다.

히에로 수도사 서품을 위해 칼루가로 여행하던 중 단식에 지친 암브로스 신부는 심한 감기에 걸려 중병에 걸렸습니다. 그 이후로 그는 결코 회복할 수 없었고 건강이 너무 나빠서 1846년 병으로 인해 주 밖으로 쫓겨났습니다. 평생 동안 거의 움직이지 못하고 땀을 흘리며 하루에도 몇 번씩 옷을 갈아입고, 추위와 찬 바람을 견디지 못하고, 세 끼가 겨우 먹을 정도의 유동식만 먹었다. - 살짜리 아이.

여러 번 그는 죽을 뻔했지만 그때마다 기적적으로 하나님의 은혜의 도움으로 다시 살아났습니다. 1846년 9월부터 1848년 여름까지 암브로시우스 신부의 건강 상태는 너무나 위협적이어서 그는 이전 이름을 유지한 채 감방에 갇혀 지냈습니다. 그러나 많은 사람들에게 예기치 않게 환자가 회복되기 시작했습니다. 1869년에 그의 건강은 다시 악화되어 회복의 희망을 잃기 시작했습니다. 칼루가 신의 어머니의 기적적인 아이콘이 가져 왔습니다. 기도 예배와 셀 철야 기도, 그리고 기름부음 후에 장로의 건강은 치료에 반응했습니다.

교부들은 질병의 일곱 가지 영적 원인을 나열합니다. 그들은 질병의 원인 중 하나에 대해 다음과 같이 말합니다. “성도들은 의롭게 된 후 몇 가지 결점 때문에 유혹을 견뎌냈거나 인내심이 많았 기 때문에 더 큰 영광을 받기 위해 유혹을 견뎌냈습니다. 그리고 하나님께서는 그들의 과도한 인내가 그대로 남아 있기를 원치 않으셔서 그들에게 유혹과 질병을 허락하셨습니다.”

수도원에 장로직과 묵상기도의 전통을 소개한 수도사 레오와 마카리우스는 오해와 중상, 박해에 직면해야 했습니다. 수도사 Ambrose는 그러한 외부 슬픔이 없었지만 아마도 Optina 장로 중 누구도 그렇게 무거운 질병의 십자가를 겪지 않았을 것입니다. 그 위에 “하나님의 능력은 약한 데서 온전하여진다”는 말씀이 이루어졌습니다. 이 기간 동안 수도사 암브로스의 영적 성장에 특히 중요한 것은 마카리우스 장로와의 의사소통이었습니다. 그의 병에도 불구하고 암브로스 신부는 장로에게 완전한 순종을 유지했으며 심지어 가장 작은 일에 대해서도 그에게 보고했습니다.

마카리우스 장로의 축복을 받아 그는 교부 서적 번역에 참여했으며, 특히 시나이 수도원장인 성 요한의 "사다리" 인쇄를 준비했습니다. 장로님의 지도력 덕분에 암브로스 신부는 특별한 걸림돌 없이 예술의 예술을 배울 수 있었습니다- 정신적 기도.

마카리우스 장로의 생애 동안에도 그의 축복을 받아 일부 형제들이 암브로스 신부에게 와서 생각을 열었습니다. 승려들 외에도 마카리우스 신부는 암브로스 신부를 세상의 영적 자녀들에게 더 가까이 데려왔습니다. 따라서 장로는 점차 자신을 합당한 후계자로 준비했습니다. 1860년 마카리우스 장로가 자리를 떠났을 때 상황은 점차 발전하여 암브로시우스 신부가 그의 자리를 대신하게 되었습니다.

장로는 자신의 감방에 많은 사람들을 맞이했고 누구도 거절하지 않았으며 사람들은 전국에서 그에게 모여 들었습니다. 그는 새벽 4시나 5시에 일어나 셀 수행원에게 전화를 걸어 아침 규칙을 읽었습니다. 그러자 장로는 혼자 기도했습니다. 9시에 리셉션이 시작되었습니다. 먼저 수도원을 대상으로 한 다음 평신도를 대상으로했습니다. 2시쯤에 그들은 그에게 빈약한 음식을 가져왔고 그 후 그는 한 시간 반 동안 혼자 남겨졌습니다. 그런 다음 저녁 기도문을 읽었고 저녁이 될 때까지 리셉션이 재개되었습니다.

11시쯤 긴 저녁 의식이 거행되었고, 자정이 되기 전에 장로는 마침내 홀로 남겨졌습니다. 그래서 암브로스 장로는 30년이 넘는 세월 동안 날마다 자신의 위업을 달성했습니다. 암브로시우스 신부 이전에는 장로 중 누구도 여성에게 감방 문을 열어주지 않았습니다.

그는 많은 여성들을 받아들였고 그들의 영적 아버지였을 뿐만 아니라 옵티나 푸스틴에서 멀지 않은 곳에 수녀원을 세웠습니다. 카잔 샤모르딘스카야 암자, 당시의 다른 수녀원과는 달리 가난하고 아픈 여성을 더 많이 받아들였습니다. 19세기 90년대에는 수녀 수가 500명에 이르렀습니다.

장로는 정신적기도, 통찰력, 기적의 은사를 가지고 있었으며 치유 사례가 많이 알려져 있습니다. 수많은 간증은 그의 은혜로운 은사에 대해 말해줍니다. 수도원에서 7마일 떨어진 보로네시 출신의 한 여성이 길을 잃었습니다. 이때 캐삭과 스쿠파를 입은 노인이 그녀에게 다가와 막대기로 그녀에게 길 방향을 가리켰다. 그녀는 표시된 방향으로 가서 즉시 수도원을 보았고 장로의 집에 왔습니다.

그녀의 이야기를 듣는 사람들은 모두 이 노인이 수도원 산림 관리인이거나 감방 수행원 중 한 사람이라고 생각했습니다. 갑자기 셀 수행원이 현관으로 나와 큰 소리로 물었습니다. "Voronezh의 Avdotya는 어디에 있습니까?" - "내 달링! 하지만 나는 보로네시 출신의 Avdotya입니다!” -화자를 외쳤다. 약 15분 후, 그녀는 눈물을 흘리며 집을 떠났고, 숲에서 그녀에게 길을 안내한 노인이 다름 아닌 암브로스 신부라는 질문에 흐느끼며 대답했습니다.

장인이 말한 장로의 예지력 사례 중 하나는 다음과 같습니다. “돈을 위해 Optina에 갔어야 했어요. 우리는 그곳에서 성화상을 만들었고, 이 일을 위해 총장으로부터 꽤 많은 돈을 받아야 했습니다.

떠나기 전에 나는 돌아오는 길에 대한 축복을 받기 위해 암브로스 장로님을 찾아갔습니다. 나는 집에 가기 위해 서두르고 있었습니다. 나는 다음 날 10,000개에 달하는 대량 주문을 받을 것으로 예상했고, 고객은 다음 날 K에 있는 내 집에 올 것이 확실했습니다.

오늘도 평소처럼 장로의 백성이 죽었습니다. 그는 내가 기다리고 있다는 사실을 알고 저녁에 차를 마시러 오라고 감방 수행원을 통해 말하라고 명령했습니다.

저녁이되자 나는 장로에게 갔다. 우리 천사이신 아버지께서는 날이 거의 어두워질 때쯤 나를 꽤 오랫동안 안고 계셨습니다. 그리고 그분은 나에게 이렇게 말씀하셨습니다. “자, 하나님과 함께 가십시오. 여기서 밤을 보내고 내일 미사에 가도록 축복하고, 미사 후에는 나를 만나 차를 마시러 오십시오.” 이것은 어떻습니까? - 제 생각에는. 나는 감히 그에게 반박할 수 없었습니다. 장로는 나를 3일 동안 구금했습니다. 밤새도록 기도할 시간이 없었습니다. “여기 당신의 장로님이 계십니다! 여기 당신을 위한 선견자가 있습니다...! 이제 당신의 수입이 휘파람을 불고 있습니다.” 넷째 날 나는 장로에게 왔고 그는 나에게 이렇게 말했습니다. “자, 이제 법정에 가실 시간입니다!” 하나님과 함께 가십시오! 신의 축복이 있기를! 때가 되면 하나님께 감사하는 것을 잊지 마세요!”

그러자 모든 슬픔이 나에게서 사라졌습니다. 옵티나 에르미타주를 떠났는데 마음이 너무 가볍고 즐거웠어요... 신부님은 왜 나에게 "그렇다면 하나님께 감사하는 것을 잊지 마세요!"라고 말씀하셨나요? 집에 도착했는데 어떻게 생각하세요? 나는 문 앞에 있고 내 고객은 내 뒤에 있습니다. 우리가 늦었다는 것은 우리가 3일 동안 오기로 한 합의에 반대했다는 뜻입니다. 글쎄, 내 생각엔, 오 나의 은혜로운 노인이여!

그 이후로 많은 시간이 지났습니다. 나의 선배 스승님은 죽음을 앞두고 병에 걸리셨습니다. 나는 환자에게 왔고 그는 나를 바라보며 울기 시작했습니다. “스승님, 내 죄를 용서해주세요! 나는 당신을 죽이고 싶었습니다. Optina에서 3일 늦게 도착했다는 사실을 기억하세요. 결국, 내 동의에 따라 우리 셋은 다리 아래 길에서 3일 연속으로 당신을 감시했습니다. 그들은 당신이 Optina에서 상징성을 위해 가져온 돈을 질투했습니다. 그날 밤 당신은 살아 있지 않았을 것입니다. 그러나 주님은 누군가의 기도 때문에 회개하지 않고 당신을 죽음에서 데려가셨습니다... 저주받은 저를 용서해주세요!” “내가 용서한 것처럼 하느님께서도 당신을 용서하실 것입니다.” 그러자 내 환자는 천명음을 내며 끝나기 시작했습니다. 천국이 그의 영혼에. 죄도 컸지만 회개도 컸습니다!”

치유의 경우 셀 수 없이 많았습니다. 장로는 가능한 모든 방법으로 이러한 치유를 은폐했습니다. 때때로 그는 농담처럼 손으로 머리를 치면 병이 사라집니다. 어느 날 기도문을 읽던 한 독자가 심한 치통을 겪었습니다. 갑자기 장로가 그를 때렸습니다. 그 자리에 있던 사람들은 독자가 읽다가 실수를 한 게 틀림없다고 생각하며 웃었습니다. 실제로 그의 치통이 멈췄습니다.

장로를 아는 일부 여성들은 그에게 이렇게 말했습니다. “아브로심 신부님! 때리면 머리가 아파요.” 장로를 방문한 후 병자들은 회복되었고, 가난한 사람들의 삶도 좋아졌습니다. Pavel Florensky는 Optina Pustyn을 "상처받은 영혼을 위한 영적 요양소"라고 불렀습니다.

암브로스 옵틴스키. 장로의 영적 힘

어느 날 암브로스 장로가 막대기에 기대어 몸을 굽힌 채 어딘가에서 수도원으로 가는 길을 걷고 있었습니다. 갑자기 그는 그림을 상상했습니다. 짐을 실은 수레가 서 있고, 근처에 죽은 말이 누워 있고, 농부가 그 위에서 울고 있었습니다.

농민 생활에서 간호 말을 잃는 것은 정말 재앙입니다! 쓰러진 말에게 다가가자 장로는 천천히 그 주위를 걷기 시작했습니다. 그런 다음 그는 나뭇가지를 가져다가 말을 채찍질하며 소리쳤습니다. “일어나세요, 게으른 자여!” -그리고 말은 순종적으로 일어섰습니다.

암브로스 장로는 치유의 목적이나 재난으로부터의 구원을 위해 원더워커 성 니콜라스처럼 멀리 있는 많은 사람들에게 나타났습니다. 하나님 앞에서 장로의 기도하는 중보가 얼마나 강력한지 눈에 보이는 이미지를 통해 극소수의 사람들에게만 드러났습니다.

암브로스 신부의 영적인 딸인 한 수녀의 기도에 대한 회고록은 다음과 같습니다. 이때 나는 그의 발이 바닥에서 분리되는 것을 상상했다. 나는 그의 빛나는 머리와 얼굴을 보았다. 감방에는 천장이 없어 쪼개지고 장로의 머리가 위로 올라가는 것 같았던 기억이 납니다. 이것은 나에게 분명했습니다. 잠시 후, 신부님은 내가 본 것에 놀라서 내 위로 몸을 굽히더니 나를 건너며 다음과 같이 말했습니다. “이것이 회개로 이어질 수 있다는 것을 기억하십시오. 가다."

암브로스 장로에게는 신중함과 통찰력이 놀랍고 순전히 모성적인 마음의 부드러움과 결합되어 가장 무거운 슬픔을 완화하고 가장 슬픈 영혼을 위로할 수 있었습니다.

사랑과 지혜 - 사람들을 노인에게 끌어들이는 것은 이러한 특성이었습니다. 장로의 말은 하나님과의 친밀함을 바탕으로 능력을 갖고 주어졌으며, 그로 인해 그에게 전지전능함이 주어졌습니다. 이것은 예언적인 사역이었습니다.

암브로스 장로는 샤모르디노에서 죽음의 시간을 맞이할 운명이었습니다. 1890년 6월 2일, 평소와 같이 그는 여름 동안 그곳에 갔다. 여름이 끝날 무렵, 장로는 옵티나로 돌아가려고 세 번이나 시도했지만 건강이 좋지 않아 실패했습니다. 1년 후, 질병은 더욱 심해졌습니다. 그는 기름부음을 받았고 여러 번 성찬을 받았습니다.

옵티나 푸스틴. 장로들의 묘지

10월 10일 (23일새로운 예술에 따르면.) 1891 년 장로는 세 번 한숨을 쉬며 어려움을 겪으며 죽었습니다.

부슬부슬 내리는 가을비 속에서 노인의 시신이 담긴 관은 옵티나 푸스틴에게 옮겨졌고, 관을 둘러싼 양초는 하나도 꺼지지 않았습니다.

장례식에는 약 8천명이 모였습니다. 10월 15일, 장로의 시신은 브베덴스키 대성당의 남동쪽, 그의 스승인 마카리우스 장로 옆에 안장되었습니다.

1890년 10월 15일 오늘, 암브로시우스 장로는 하나님의 어머니 “”의 기적적인 성상을 기리기 위해 명절을 정하고 그 전에 자신도 여러 번 열렬한 기도를 드렸습니다.

몇 년이 지났습니다. 그러나 장로의 무덤으로 가는 길은 무성하지 않았습니다. 지금은 심각한 격변의 시기입니다. Optina Pustyn은 폐쇄되고 망가졌습니다. 장로의 무덤에 있던 예배당이 완전히 파괴되었습니다.

그러나 하나님의 위대한 성자의 기억을 파괴하는 것은 불가능했습니다. 사람들은 예배당의 위치를 ​​무작위로 지정하고 멘토에게 계속해서 모여들었습니다.

1987년 11월, 옵티나 푸스틴은 교회로 돌아왔습니다. 그리고 1988 년 6 월 러시아 정교회 지방 협의회에 의해 Optina 장로 중 첫 번째 장로 인 암브로스 수도사가 시성되었습니다.

수도원 부흥 기념일에 하나님의 은혜로 기적이 일어났습니다. Vvedensky 대성당에서 예배를 드린 후 밤에 하나님의 어머니의 카잔 아이콘, 성 암브로스의 유물과 아이콘이 몰약을 스트리밍했습니다. . 장로의 유물에서 다른 기적이 행해졌는데, 이를 통해 그는 우리 주 예수 그리스도 앞에서 중보를 통해 우리 죄인을 버리지 않는다는 것을 증명했습니다. 그분께 영광이 영원히 있기를 빕니다. 아멘.

암브로스 목사님과 옵티나 장로님들, 우리를 위해 하나님께 기도해 주십시오.

"암브로스 신부님이 돌아오셨습니다"
예카테리나, 모스크바

올여름 암브로스 신부님이 저를 도와주셨지만 어리 석음과 자존심 때문에 저는 이 도움을 받아들이지 않았습니다. 인정해야 함) 그리고 나는 아직도 그것을 회개합니다.

당시 저는 직장을 막 잃었고, 이미 수습 기간을 마친 후 문자 그대로 급여 인상 이야기가 나오기 바로 전날에 그들은 매우 추악하고 부정직 한 방식으로 저를 해고했습니다. 다행스럽게도 나는 고해신부로부터 어떤 곳으로 가서 일자리를 얻을 수 있는 축복을 받았지만 계속 미루었습니다. 나는 스스로가 “지적으로 준비가 되어 있지 않다”고 생각했습니다.

그리고 7 월 교회 공휴일이 속속 시작되었습니다. 그리고 Optina의 Ambrose 장로를 기념하는 날입니다. 나는 예배에 참석하고 있었는데, 내가 아직 성취할 준비가 되지 않은 축복을 받았으니 그에게 내 일을 도와달라고 요청했습니다.

그리고 갑자기 저녁에 나는 내 이메일에서 내 상사의 편지를 보았고 그 사람의 전화를 놓쳤고 그는 완전히 정신을 잃었습니다. 그는 나를 찾고있었습니다. 그는 보통 나에게 전화하거나 편지를 보내지 않지만 그에게 의지하는 것은 바로 나입니다. 그의 친구가 일했던 회사에는 웹 사이트의 저널리스트 겸 편집자가 긴급하게 필요하다는 것이 밝혀졌습니다. 나는 공석에 대해 회의적으로 연구했습니다. 그들이 돈을 거의 제공하지 않았지만 너무 많은 것을 요구하는 것 같았습니다. 또한, 잠재적 직원이 직면한 다양한 업무와 요구 사항에도 불구하고 수습 기간은 2개월입니다. 게다가 제가 몰랐던 사실도 있었어요.

나는 코를 찡그리며 이것이 일종의 '사기'라고 말했다. 나중에 깨달았지만, 어떻게 끝나든 최소한 2개월의 수습 기간을 이겨내기 위해 이 직업을 얻어야 했습니다. 과학 감독관은 웃었다. “글쎄요, 아시다시피요. 유일한 질문은 당신이 대처할 수 없을까 봐 두려워한다는 것입니다.” 그리고 수습기간이 지나면 다시 직장에서 쫓겨날까봐 정말 두려웠어요. 또 비슷한 괴롭힘을 당하면 견딜 수 없을까 두려웠습니다.

그리고 내가 거절했던 것처럼(그리고 이미 늦었다), 나는 갑자기 아침에 예배에 참석하여 암브로스 신부의 성상 앞에서 기도하고, 성물함에 입맞추고 예배 중에 그것을 달라고 요청하고, 다음과 같이 이야기했다는 것을 갑자기 기억했습니다. 내 문제. 그리고 뭐? 다음 날, 암브로시우스 신부의 아이콘이 우리 교회 어딘가에서 사라졌습니다! 어쩌면 복원을 위해 옮겨졌을 수도 있고, 일시적으로 다른 사찰로 옮겨졌을 수도 있습니다...

이 몇 달 동안 (그리고 그 이후로 나는 아주 오랫동안 일자리를 찾을 수 없었습니다. 4 개월 동안 버티면서 축복도 놓쳤습니다) 아무리 요청하고,기도하고, 수도원을 방문해도 상관 없습니다. 나는 많은 휴일 서비스를 옹호했지만 아무 일도 일어나지 않았습니다! 그리고 지난 몇 달 동안 나는 그 일을 포기하지 않았다면 몇 달 동안 나를 버틸 수 있었을 것이고 그렇게 많은 돈을 잃지 않았을 것이며 빚을지거나 다른 어려운 상황에 빠지지 않았을 것이라는 것을 이해했습니다. .

이 몇 달 동안 우리 교회에 왔을 때 나는 항상 암브로스 신부의 유물 조각으로 성물 함을 숭배하고 (우리는 Optina 장로들을 포함한 다양한 성도들의 작은 유물이 많이 들어있는 큰 성물함을 가지고 있습니다) 그에게 용서를 구했고 그의 아이콘이 있던 모퉁이를 그리움으로 바라 보았습니다. 물론 몇 달 전에 나는 가까운 장래에 나에게 무슨 일이 일어날지, 내가 어떻게 행동할지 알았습니다. 그는 나를 도와줬고, 만약 그것이 하나의 시험 수업이 된다면 나는 그 시험 수업을 받아들여야 했습니다!

그 결과 최근에야 일자리를 찾았습니다. 아니면 오히려 주님께서 전혀 예상치 못하게 나에게 보내신 것입니다. 게다가 금요일에 고용주와 일하기로 합의했고 다음 일요일에 평소와 같이 일요일 예배에 왔는데 갑자기 예배가 끝날 무렵에 제단 소년이 아이콘을 들고있는 것을 보았습니다. 성 암브로시오의 조각품을 지금까지 비어 있던 나무 스탠드에 올려 놓았습니다. 스탠드(정확하게 부르는 것이 무엇인지 모르겠습니다).

알겠습니다. 암브로스 신부님이 돌아오셨습니다! 나는 용서를 구하기 위해 최대한 빨리 그에게 달려갔습니다. 그의 아이콘이 없었던 이 몇 달 동안 나는 죄책감과 경험을 통해 어떻게든 신부님과 특히 가까워졌다고 말해야 합니다... 그는 나와 매우 가까운 성인이 되었고, 내가 기다리고 있던 이 아이콘은 너무 오랫동안 나에게 매우 사랑스러워졌습니다. 그리고 나는 그의 구급차-구급차-구급차에 대해 의심의 여지가 없습니다! 암브로시오 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오!

“인생의 길을 찾았고 배우자, 진정한 친구를 찾았어요”
알렉세이 그리쉬킨

암브로스 신부님과 다른 모든 분들의 기도하는 도움으로 저는 제 삶의 길과 충실한 친구인 남편을 찾았습니다.

그게 무슨 문제인 것 같나요? 단지 인생의 그 기간은 '공허함' 외에는 다른 것으로 불릴 수 없다는 것입니다. 옛 노래처럼: “살면서 죽음을 생각할 때 공허함보다 외로움이 더 소중하다”... 비교적 어린 나이에. 동료들은 모두 즐거운 삶을 살았고, 만나고, 헤어지고, 마시고, "귀찮게" 걸었습니다.

무엇이 교회를 시작하게 되었는지는 모르겠지만 지금은 기억하기 어렵습니다. 그리고 전쟁에서와 마찬가지로 지하 세계의 모든 권력은 군사 경험을 통해 테스트되고 조상의 첫 번째 몰락 이후 개선 된 모든 수단을 사용하여 자신을 구하기 시작한 약한 사람을 상대로 무기를 듭니다.

내 인생의 어느 시점에서 구원을위한 수도원의 길을 선택하라는 확신이 나에게 생기기 시작했습니다. 한 수도원에서 몇 달을 보낸 후 나는 그곳에서 더 빨리 죽을 것이라는 것을 깨달았습니다. 거의 예외를 제외하고는 현대 수도원주의의 상태가 모든 사람에게 알려져 있습니다. 나는 세계로 돌아가야 했다. 그러나 그것은 막다른 골목이었다는 것이 밝혀졌습니다.

우연히 (그랬습니까?) 인생이 담긴 책을 펴고 Troyekurovsky 은둔자 Hilarion이 그에게 한 말을 접했습니다. "Optina로 가십시오. 거기에 당신이 필요합니다." 어떻게 살아야 하는지 이해하기 위해 내가 어디로 가야 하는지가 갑자기 분명해졌습니다. Optina에서 나는 바로 그 예외, 즉 구원을 향해 나아가고 다른 사람들이 가도록 불타오르는 아주 작은 무리를 보았습니다.

처음에는 염증이 생겼지만 수도원주의가 모든 사람을 위한 것은 아닙니다. 다시 의심합니다. 엘리 신부는 그들을 허락하고 그들이 수도원에서 1년 동안 살도록 축복했습니다. 1년만 아무 생각 없이 살아보세요. 그냥... 내 인생에서 가장 힘든 한 해였어요. 혼자 남겨지면 무섭습니다. 누가 이길지 모릅니다. 매일 나는 성 암브로시우스와 다른 장로들의 성지에 가서 구하고 애원하고 울었습니다. 사실 어렵습니다.

주님께서는 장로들의 기도를 통해 나에게 어떤 길을 선택해야 하는지 가르쳐 주셨습니다. 한 소녀가 Optina에 왔고, 나는 지금 그를 내 아내이자 아름다운 두 딸의 어머니라고 부릅니다.

결론적으로, 주님은 우리가 생각하는 것보다 더 가까이 계시며, 우리의 목사이자 하나님을 품으신 아버지 암브로시우스와 옵티나 장로와 모든 성도들의 기도로 항상 사람과 상황을 통해 우리를 삶으로 인도하신다고 말하고 싶습니다. 당연히 그리스도를 따르는 사람들을 위한 것입니다.

“배송은 3일 만에 왔습니다”
발렌티나 K., 세로프

3년 동안 나를 괴롭힌 그 사람을 없애고 싶은 마음이 간절했던 나는 한때 그의 영적 자녀들과의 서신에서 발견한 옵티나의 성 암브로시오의 기도문을 읽은 후에야 이 일을 할 수 있었습니다. 구원은 3일 후에 이루어졌습니다. 우리는 요즘 내내 원을 그리며 걸었고 충돌조차 한 적이 없었습니다. 오직 위대한 장로님의 기도만이 나를 죽음에서 구해 주었습니다.

그의 기도를 통해 3년 후 나는 감사의 눈물을 흘리며 성물 앞에 섰습니다. 그리고 이제 합창단에 올라가서 그의 축복을 구합니다. 나는 승려의 도움 없이는 몇 년 동안 prosphora와 식당에서 일하게 된 것을 영광으로 생각합니다.

Optina의 Saint Ambrose의기도를 통해 주님 께서 우리 모두를 구원하시기를 바랍니다!

“친구의 난로가 완전히 찢어졌습니다”
나탈리아 V.

나는 몇 시간 전에 이 작은 기적에 대해 배웠습니다. 도움을 준 사람이 암브로스 신부뿐인지는 모르겠습니다. 오히려 모든 사람에게서 도움이 나왔습니다.

그저께 난로가 완전히 부서진 집으로 이사를 계획하고 있는 친구를 방문했습니다. 내 친구가 경제적으로 매우 힘든 시간을 보내고 있습니다. 우리는 별 기대 없이 도움을 요청하는 공지를 곳곳에 게시했습니다. 그녀를 떠나 나는 그 지역의 교회에 들어갔고 그곳에서 Optina 장로들의 유물 조각이 담긴 작은 아이콘을 보았습니다. 정확히 어떤 내용인지는 읽지 않았습니다. 나는 장로들에게 그녀를 도와달라고 요청했습니다.

이제 나는 전화를 걸어 바로 다음날, 즉 어제 한 여성이 그녀에게 전화를 걸어 도움을 청했다는 것을 알게되었습니다. 그녀는 "스토브를 측정하세요. 필요한 모든 것을 사드릴게요."라고 말했습니다. 불쌍한 사람은 아직도 그런 행복을 믿을 수 없습니다.

하나님께서는 불쌍한 여인에게 모든 일이 잘 되도록 허락해 주십니다. 우리와 Optina의 모든 장로들을 위해 주님 께 기도해주십시오!

"담배를 많이 피웠어요"
예카테리나 N.

교회가 시작될 때 나는 Optina에있었습니다. 수도원에 오기 전에 나는 니코틴 중독이 심했습니다.

나는 수도원에서 성찬식을 받았고 하루 종일 담배를 피우지 않았습니다. 그 당시에는 아주 오랜 시간이었습니다. 나는 성 암브로시우스에게 담배를 끊을 수 있도록 도와달라고 기도했습니다. 몇 주 후에 나는 완전히 그만 두었습니다. 나는 지금 2년 동안 담배를 피우지 않았습니다. 저는 성자의 기도가 도움이 되었다고 믿습니다.

“남편이 오랫동안 담배를 피웠어요”
엘레나 S.

나는이 이야기를 가지고 있습니다. 남편은 수년 동안 담배를 피웠습니다. 불행히도 이것은 그의 가족의 전통입니다. 나는 할 수 없다고 생각했기 때문에 그만 두지 않을 것입니다. 내가 그에게 이 주제에 관해 이야기하려고 했을 때, 그는 짜증을 냈습니다. 그런 다음 나는 십대 아들에게 그의 아버지가 그의 파괴적인 열정에서 구원받을 수 있도록 성 암브로시우스에게 기도해달라고 부탁했습니다.

얼마 후 남편은 피부암에 걸렸고 수술 후 담배를 끊기로 결정했습니다. 그는 오직 성자의 기도를 통해서만 담배에 대한 열정을 없앴습니다. 모든 것에 대해 하나님께 감사드립니다!

Ambrose (Grenkov Alexander Mikhailovich, 1812 년 11 월 23 일, 마을 B. Lipovitsa, Tambov 지역, Tambov 지방-10.10.1891, Shamordino 마을, Peremyshl 지역, Kaluga 지방), Venerable. (10 월 10 일, 10 월 11 일 기념-6 월 27 일 Optina Elders 대성당 및 Tambov Saints 대성당에서) Optina. 속. sexton M.F. Grenkov의 가족. 8명의 자녀가 포함된 이 가족은 지역 주교인 할아버지의 집에서 살았습니다. 마을의 삼위일체 교회에서 봉사하던 테오도르. B. Lipovitsa. 아이들은 엄격하게 정통파로 자랐습니다. 정신, 집에서 알렉산더는 교회 정교회를 읽는 법을 배웠습니다. ABC 책, 시간의 책, 시편을 교회에서 읽고 합창단에서 노래했습니다. 1824년 A. Grenkov는 1830년 7월 준정부 지원을 위해 Tambov DU에 합류했습니다.

최고의 졸업생 중 한 명으로 그는 Tambov DS로 보내졌습니다. 신학교에서 공부하는 동안 그는 중병에 걸렸고 하나님 께 수도원 서원을 서약했지만, 회복 후 그는 활기차고 사교적 인 성격을 가지고 있었기 때문에 서원을 서두르지 않았습니다. 1836년 7월에 DS를 성공적으로 마친 그는 부유한 지주의 가정 복음 교사가 되었고, 1838년 3월 7일부터 그리스어 교사가 되었습니다. Lipetsk DU의 언어로 그는 세심한 교사로서 자신에 대한 기억을 남겼습니다.

이행되지 않은 서약에 대한 생각은 A. Grenkov를 떠나지 않았으며 1839 년 여름 Trinity-Sergius Lavra로 순례하는 길에 그는 친구 P. S. Pokrovsky (이후 Optina Hierarch Plato)와 함께 유명한 Troekurov를 방문했습니다. Alexander를 지적한 Hilarion을 은둔하십시오. "Optina로 가십시오. 거기에서 당신이 필요합니다." 10월 8일 1839 A. Grenkov는 Optina Pust에 입학했습니다. 성. 처음에 그를 호텔에 살며 그리스어 작품의 번역을 다시 쓰도록 축복한 레프(나골킨). 월. Agapia Landa "죄인의 구원". 1월에 1840년 4월 2일 알렉산더는 수도원에 살기 위해 갔다. 1840년에는 형제들의 대열에 합류했습니다. 감방 수행원과 독자는 성 베드로에게 순종했습니다. Lev는 빵집에서 일했습니다. 11월 1840년에 그는 보조 요리사로 수도원으로 옮겨져 1년 동안 일했습니다. 하루의 대부분은 일이었고, 수련자는 신성한 예배에 참석할 기회가 거의 없었으며, 그 후 그는 끊임없는 내면 기도에 익숙해졌습니다.

성. 레오가 죽기 전에 리더십을 초심자 세인트 루이스에게 넘겼습니다. Macarius (Ivanov)는 다음과 같이 말했습니다. “여기 한 남자가 우리 장로들과 고통스럽게 모여 있습니다. 나는 지금 이미 매우 약해졌습니다. 그래서 내가 바닥에서 바닥까지 당신에게 넘겨 줄 것입니다. 당신이 아는대로 소유하십시오.” 1841년 가을부터 1월 2일까지. 1846년 알렉산더는 세인트루이스 교회의 감방 수행원이었습니다. 마카리아. 1841년 여름에 그는 1842년 11월 29일에 성 베드로를 기리는 이름을 가진 맨틀로 ryassophore에 들어갔습니다. 밀라노의 암브로스; 2월 4일 1843년 12월 9일 고위 집사로 서품됨. 1845년 - 히에로몽크가 되었습니다. 안수를 위해 칼루가를 여행하는 동안 A.는 심한 감기에 걸려 병에 걸렸고 때로는 너무 약해서 신성한 전례 중에 순례자들에게 친교를 베풀 때 성도를 안을 수 없었습니다. 성배를 들고 제단으로 돌아와 휴식을 취했습니다. 1848년 3월 A.는 건강상의 이유로 주를 떠났고 아마도 동시에 A라는 이름을 유지하면서 개인적으로 스키마에 보험을 들었습니다.

A.의 외부 활동의 길을 막은 심각하고 장기간의 질병은 그를 더 높은 봉사, 즉 장로로 부르신 하나님의 뜻의 분명한 표현이었습니다. 성 베드로의 생애 동안에도 Macarius는 그의 축복을 받아 일부 형제들이 생각의 계시를 위해 A.에 왔습니다. 성 베드로의 죽음 이후 마카리아 9월 7일 1860 A.는 종탑 오른쪽에있는 수도원 울타리 근처의 집으로 이사했으며 여성을 수용하기 위해 확장 ( "오두막")이 세워졌습니다. 여기서 그는 30년 동안 사심 없이 이웃을 섬기며 영적 삶에서 점차 Optina를 비워냈습니다. 세인트의 장소 마카리아. 아침 4시에 셀 수행원은 A. 셀 규칙-아침기도, 선택된 시편 12 편 및 첫 번째 시간을 읽었습니다. 잠시 휴식을 취한 후 장로는 시계를 듣고 서서 날짜에 따라 구세주 또는 하나님의 어머니에 대한 아카시스트와 함께 정경을 들었습니다. 저녁기도 규칙은 Small Compline, 수호 천사에 대한 정경 및 저녁기도로 구성되었습니다. 나머지 시간에는 A.가 영적 위로, 일상 문제 해결, 사죄가 필요한 방문객을 맞이했습니다.

A. 특별하고 드문 정도로 그리스도의 은사를 소유했습니다. 사랑으로 인해 그는 인간의 약점과 무가치 함을 겸손하고 현명한 치료자로 만들었습니다. A. 사랑은 최고의 미덕이며 구원에 필요한 획득이라고 생각했습니다. A. 영적인 아이들에게 인내심, 약점에 대한 방종, 선한 일을 강요하는 것에 대해 가장 자주 조언했습니다. 사랑으로 깨달은 마음의 경험, 마음에 잠긴 마음의 지혜, 특정 사람 및 상황과 관련하여 이 지혜와 경험을 사용하는 능력은 수천 명의 사람들을 A.-귀족과 농민, 부자와 가난한 자, 교육을 받고 문맹인 사람은 문제와 약점을 안고 그에게 왔습니다. A. 그의 모든 영적 자녀들의 필요를 따뜻하게 마음에 새겼습니다. 상류층 대표, 유명 인사, 작가 Vel. 책 Konstantin Konstantinovich, A.P. Tolstoy 총회 수석 검사, F.M. Dostoevsky, Vl. S. Solovyov, K. N. Leontiev, L. N. Tolstoy, M. P. Pogodin, N. N. Strakhov, P. D. Yurkevich 등 A.는 60~80년대 교육 계층, 국민 및 교회 사이의 연결 고리가 되었습니다. XIX 세기, 러시아어로. 사회는 반교회적 정서가 매우 강했습니다.

A. 그는 그의 모든 특별한 재능을 겸손의 은사로 덮었고, 이를 그의 영적 자녀들에게 물려주고자 했습니다. 장로는 결코 자신에게서 직접 가르친 적이 없으며 성령을 언급했습니다. 성경은 "사람들이 말한다"라는 말 뒤에 자신의 지식을 숨겼습니다. A. 유명한 기적의 샘과 신사에 병자를 보냄으로써 치유의 은사를 숨겼습니다. 종종 장로는 자신의 가르침을 잠언에 가까운 운율이 있고 쉽게 기억할 수 있는 말의 형태로 표현했습니다. 세상은 있지만 남쪽은 아니지만 조용히 살아요.”,“살아보세요-귀찮게 여기지 말고, 누구도 판단하지 말고, 누구도 괴롭히지 말고, 모든 사람을 존중하십시오.”

많은 방문객과 끊임없는 질병에도 불구하고 A.는 성 베드로의 생애 동안에도 Makaria는 Optina Pust의 도서 출판 활동에 참여했습니다. 세인트 때. 마카리우스는 60~80년대에 교부 ​​금욕 문학만을 출판했습니다. XIX 세기 A.의 지도력과 Rev.의 적극적인 참여로. 클레멘트 (Zederholm), 대주교. 레오니다스(카벨리나), 존경받는 인물 Anatoly (Zertsalova), Fr. Agapit (Belovidov)와 다른 사람들은 Optina Hermitage 자체의 교회 역사 작품을 준비하고 출판했습니다. "Optina Hermitage 장로 Hieroschemamonk Macarius의 삶과 행위에 대한 전설"(Archimandrite Leonid (Kavelin) 편집. M., 1861, 18812); "Kozel Optina Hermitage 수도원에 대한 역사적 설명"(Hierom. Leonid. M., 18622 편집); "축복받은 기억의 Optina 장로 Hieroschemamonk Macarius의 편지 수집"(1862-1863. 4 권); "Maloyaroslovets Nikolaevsky Monastery의 전 대 수도 원장이었던 Abbot Anthony의 다양한 사람들에게 보내는 편지"(M., 1869); "Maloyaroslovetsky Nikolaevsky 수도원의 대 수도 원장, Abbot Anthony의 전기"(Hieronymus Clement. M., 1870 편집); "응용 프로그램과 함께 Kozelskaya Optina Hermitage에 대한 역사적 설명"(Hierarch Leonid. M., 18763 편집); "Optina 장로 Hieromonk Leonid의 전기 (레오의 스키마에서)"(Hierom. Clement. M., 1876; Od., 1890 편집); "Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage 총장의 전기, Archimandrite Moses 편집"(Archimandrite Yuvenaly 편집. M., 1882). 또한, 브로슈어 20권을 출판하고, 이전에 출판했던 작품들을 다시 출판했습니다. 이 책은 교구장 주교, 몽레이(Mont-Rei) 교회, 아카데미, 신학교에 보내졌고 순례자들에게 배포되었습니다.

A.라는 이름은 1884년 Shamorda 아내의 설립과 관련이 있습니다. 다른 월요일과 달리 가난하고 병든 여성을 받아들인 몬랴. 장로의 축복으로 1890년 예술가. D. M. Bolotov (나중에 Daniel Hierarch)는 수도원을 위해 하나님의 어머니 "빵을 퍼뜨리는 자"의 아이콘을 만들었습니다. A. 그의 인생의 마지막 1년 반을 Shamorda 수도원에서 보냈습니다. 1890년 6월 2일 평소와 같이 여름 동안 그곳으로 가서 세 번이나 옵티나로 돌아가려고 했으나 건강이 나빠 떠나지 못하고 샤모딘에서 사망했다. 10월 15일 1891년에 A.의 성물이 Optina Pust로 옮겨졌습니다. 그리고 남동쪽에 묻혔다. Vvedensky 대성당 옆, 성 베드로 대성당 옆 마카리. 사망 후 여러 번 A.는 성 베드로에게기도 예배를 드리라는 명령과 함께 꿈에서 병자에게 나타났습니다. 밀라노의 암브로시오는 때때로 그에게 수도원 근처의 우물에서 물을 마시라고 명령했습니다. A씨의 무덤에서 진혼곡을 바친 뒤 신체 질환과 귀신들림을 치유받은 사례도 알려져 있다.

1988 년 6 월 6 일 러시아 정교회 지방 협의회에서 A.가 시성되었고 그를 위해 전 러시아인의 숭배가 확립되었습니다. 10월 16일 1988년, Optina 발굴 중 비어 있음. Optina 장로 중 한 사람의 정직한 유해가 발견되어 A. 이상의 유해로 잘못 오해되었습니다. 성 베드로의 유해로 확인됨 조셉 (리토프킨). A.의 유물은 1998년 7월 10일에 6명의 옵티나 승려의 유물과 함께 오늘날까지 발견되었습니다. 한동안 그들은 수도원 Vvedensky 대성당의 Ambrose라는 이름으로 예배당에서 휴식을 취합니다. 옵티나는 비어있습니다. A.의 감방에있는 신의 어머니 "빵을 퍼뜨리는 사람"의 아이콘과 수도사 소유의 물건 (skufia, 지팡이 지팡이, 상 십자가, 코레 트)이 보관됩니다. A.의 영광을 위해 troparion(Abbot Andronik(Trubachev)의 프로젝트)과 kontakion(Archimandrite Innocent(Prosvirnin)의 프로젝트)이 작성된 다음 akathist가 있는 서비스(Archpriest Vadim Smirnov의 프로젝트, 나중에 Abbot의 프로젝트)가 작성되었습니다. 니콘).

에세이:속담... 주로 Shamorda 커뮤니티 // DC의 자매들이 기록했습니다. 1892. 1부. pp. 176-195, 383-385, 527-530; 2부. 151-154페이지; 3부. pp. 370-371; 앉았다. 편지와 기사. M., 1894. 1부; 1897. 2부; 가장 좋아하는 편지에서 가족에게 보내는 구절. 엠., 1897; 감동적인 지침. 엠., 1898; 수집 편지... 세상 사람들에게 보내는 편지. Serg. P., 1908. 1부. M., 1991; 수집 편지... 수도원들에게 보내는 편지. Serg. P., 1908. 문제. 1; 1909. 문제. 2; 같은. 코젤스크, 1995r; 도움과 기타 일상적인 문제를 위한 기도: 성 베드로의 조언 옵티나의 암브로스. 엠., 1995; 성 베드로의 기도 규칙 Optina의 Ambrose는 슬픔과 유혹의 시기에 읽혀졌습니다. 엠., 1996; 수집 편지... [승려와 평신도에게]: 1997년 모스크바 오후 3시; 세 가지 알려지지 않은 구성. 상트페테르부르크, 1997; 앰브로스 장로의 가르침: 선택. 명언, 추출됨 다양한 소스에서 / Comp. 스키마아킴. 존(마슬로프). 엠., 1998.

문학: Agapit (Belovidov), 대주교. 사망한 Optina 장로 Hieroschim의 Bose 전기. 암브로스. M., 1900. Serg. P., 1992r; E[rast] V[ytropsky], 수도사. Optina 장로 Hieroschim의 삶에 대한 짧은 이야기. 암브로스 신부: adj. 좋아하는 것. 그의 가르침. Serg. P., 19083; Chetverikov S., prot. 축복받은 기억의 Optina 장로 Hieroschim의 삶에 대한 설명입니다. Optina Pustyn의 역사와 그 장로직과 관련된 Ambrose. 샤모르디노, 1912; Gayun A. Hieroschim을 목양함. 암브로시아: 캔드. 디스. /MDA. 자고르스크, 1987; 아카시스트 성 Optina 장로이자 원더워커인 Ambrose. 엠., 1991; Andronik (Trubachev), 대 수도 원장. Optina의 Venerable Ambrose : 삶과 창조. 엠., 1993; John (Maslov), 대주교. Optina의 존경받는 Ambrose와 그의 서신 유산. 엠., 1993; 유서 깊은 Optina Elders / Ed. Vvedenskaya Optina Pustyn. M., 1998. S. 202-223.

월. 예카테리나 (필리포바)

성 베드로에게 헌정된 도상학 암브로스 옵틴스키

A.의 살아남은 그림 같은 초상화 중 상당수는 Rev. 다닐(볼로토프). 가장 초기의 서명 중 하나는 장로가 사망한 지 1년 후, 사망일에 만들어진 1892년(TsAK MDA)의 초상화입니다. A.는 수도원 가운과 두건을 입고 가슴과 상 십자가가 있는 모습으로 묘사됩니다. 손에는 지팡이와 지팡이 묵주를 들고 크림 전쟁을 기억합니다. 여러 개의 Hierarch가 쓴 장로가 흰색 캐삭, 검은 가운 및 skufya를 입고 손에 묵주를 들고 베개 위에 누워있는 초상화를 작가가 반복합니다. 예를 들어 다니엘. 1892 (성 다니엘 수도원 교회 역사 박물관); 1899 (린넨 공장에서 나옴, 현재 개인 소장품 있음) - A. O. K. Goncharova와 함께; 1902 (TsAK MDA); Optina의 초상화 2개가 비어 있습니다. (작가의 서명 없음, Pyukhtitsky Assumption Monastery). 분명히 Hierarch의 작업입니다. 다니엘의 노인의 가슴에서 가슴까지의 이미지도 있습니다. XIX - 초기 XX세기 (Optina는 비어 있습니다. MF - Sergius 대주교(Golubtsov) 컬렉션에서 가져옴). 그 외에도 여러 가지가 있습니다. 알려지지 않은 예술가가 만든 초상화(국립 야금 박물관 2개, 성 다니엘 수도원 교회 역사 박물관, Optina 비어 있음); 사기꾼의 초상화에서. XIX 세기 (TsAK MDA) 승려가 손에 막대기와 묵주를 들고 안뜰에 앉아있는 모습이 묘사되어 있습니다 (들것에 새겨진 비문으로 판단하면 M.A. Lesenkova의 것임).

새로 영광을받은 성도들의 대열에서 A.의 이미지는 1989 년 모스크바 예술 과학 아카데미 중보 교회 제단에 배치되었습니다. 시성 후에 장로가 수도원 가운, 인형 또는 머리를 가리지 않은 채 축복하는 모습을 묘사하는 아이콘이 나타났습니다. 종종 왼손에 펼쳐진 두루마리를 들고 있습니다(예: “우리는 가장 필요합니다. 모든 사람은 하나님 앞에서 진지한 겸손을 가져야합니다] 곰 그리고 사람들 앞에서”-1990 년 L. Shekhovtsova의 아이콘 또는 막대 지팡이가있는 epitrachelion 및 skufya (A. Dydykin의 1993 년 아이콘). A.의 Hagiographical 도상학이 개발되었습니다 (예를 들어 Optina Pust의 Vvedensky 대성당에있는 성소 위에 수도사 Artemy (Nikolaev)가 1997 년 아이콘), 신사에 수 놓은 표지가 만들어졌습니다 (1990, 공주 워크숍 불가리아 여성 수도원의 상징), 배너 및 자수 아이콘(20세기 후반 90년대, Optina 작업장은 비어 있음).

문학: Pavlovich N. A., Tolmachev A. L. 예술가 Bolotov // Prometheus의 전기. M., 1983. [호] 13; 러시아의 영적 유명인. 235-239쪽. 고양이. 214, 215; Soloviev V. 린넨 공장 그림 // 러시아 갤러리. 2001. No. 1. P. 85-89.

많은 사람들이 Optina의 St. Ambrose의 유물을 가지고 Optina Pustyn의 성지로 모여 듭니다. 이 성자에 대한 대중적인 숭배는 오래 전, 그의 생애 동안 시작되었습니다. Ambrose는 중요한 직함을 갖고 있지 않았으며 대 수도 원장도 대수도원도 아니었습니다. 이 성자는 단순한 hieroschemamonk의 계급에 안주했습니다. 그러나 그는 러시아 전역뿐만 아니라 해외에도 소문이 퍼질 정도로 거룩함을 얻었습니다.

인생여행의 시작

Optina의 수도사 Ambrose (전기는 아래에 설명되어 있음)는 새로운 스타일에 따라 1812년 12월 5일에 태어났습니다. 세계의 이름은 Alexander Mikhailovich Grenkov였습니다. Ambrose Optinsky의 삶은 탐보프 지방의 Bolshaya Lipovitsa 마을에서 시작되었습니다.사샤의 할아버지는 마을의 신부였고, 그의 아버지는 교회의 머슴으로 일했습니다. 그 소년은 여섯 ​​번째 아이였으며 그 후에 두 명의 아이가 더 태어났습니다. Grenkov 가족에는 8명의 자녀가 있었습니다: 남자아이 4명과 여자아이 4명.

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알렉산더의 탄생을 축하하기 위해 많은 손님들이 집에 왔습니다. 이에 대해 스님은 나중에 종종 농담을 했습니다. “나는 공공 장소에서 태어나 평생을 공공 장소에서 보냈습니다.” Sasha는 똑똑하고 쾌활하며 안절부절 못하며 종종 장난을 치며 자랐습니다. 나는 성무일도와 시편을 읽고 쓰는 법을 배웠습니다. 일요일과 교회 공휴일에 소년은 합창단에서 아버지와 함께 노래하고 책을 읽었습니다.

아버지는 일찍 돌아가셨고, 어머니는 여덟 자녀를 홀로 남겨두고 떠났습니다. 가족은 신부인 할아버지와 함께 이사해야 했습니다. 그 소년은 열두 살이 되었을 때 종교 학교에 보내졌습니다.

Sasha는 공부를 잘했고 졸업 후 신학교에 입학하여 우등으로 졸업했습니다. 그 후 그는 신학 학원에 입학하지 않았고, 마치 자신의 진로를 반성하는 듯 서두르지 않고 신권을 받아들였다.

Ambrose Optinsky는 쾌활한 성격과 탁월한 유머 감각으로 전 세계적으로 두각을 나타냈으며 모든 회사의 영혼이었습니다. 그는 종종 농담을 해서 친구들을 웃게 만들었습니다.

신학교를 졸업 한 후 Alexander Grenkov는 한동안 Lipetsk Theological School에서 가르쳤고 지주의 자녀들에게 개인 교습을 제공했습니다.

그는 신학교 마지막 해에 중병에 걸렸습니다. 그리고 그는 자신의 치유를 위해 눈물을 흘리며 하나님께 기도했고, 회복되면 승려가 되겠다고 약속했습니다. 청년은 회복되었고 주님과의 약속을 잊지 않았지만 아직 승려로서 머리를 자르기로 결정하지 않았고 이 결정을 연기했습니다. 아마도 그는 삶에 대한 사랑, 이동성, 쾌활한 성격을 가지고 훌륭한 스님이 될 수 있을지 의심했을 것입니다.

그렇게 시간이 흐르고 청년은 일하고 여가 시간에는 즐거운 시간을 보내고 시끄러운 회사에서 시간을 보냈습니다. 그러나 그는 마치 누군가가 자신이 약속한 것을 이행하라고 재촉하는 것처럼 점점 더 자주 양심의 가책을 느꼈습니다. 그러던 어느 날 숲속을 산책하던 중 Optina의 Ambrose는 시냇물 속에서 다음과 같은 음성을 들었습니다. “하나님을 찬양합니다! 신을 구해주세요! 그런 다음 그는 하나님의 어머니 께 자신을 깨우치고 강화 해달라고 열렬히기도하기 시작했습니다.

수도원주의

그 당시 눈에 띄는 노인 Hilarion은 탐 보프 지방에 살았습니다. 알렉산더는 어느 수도원에 들어가야 하는지 지시를 받기 위해 그에게 갔다. 고행자는 "Optina Pustyn으로 가십시오. 거기에 당신이 필요합니다. "라고 대답했습니다. 그러나 그 후에도 청년은 즉시 수도원으로 달려 가지 않고 계속 일했습니다.

여름 방학 동안 동료와 저는 Trinity-Sergius Lavra를 순례했습니다. 그곳에서 알렉산더는 하느님의 도움을 간절히 기도했습니다. 수도원에서 돌아온 후에도 그는 계속해서 세상에 살았으며 여전히 수도원주의를 받아들이는지 의심했습니다.

그러나 어느 날, 또 다른 우호적인 파티가 끝난 후, 알렉산더는 특히 하느님께 대한 자신의 무제한적인 서약에 대해 후회를 느꼈습니다. 미래의 수행자는 밤새도록 회개하고 눈물을 흘리며기도했으며 아침에 그는 영원히 집을 떠났습니다. 사랑하는 사람들이 자신의 계획을 방해할까 봐 두려워서 그는 누구에게도 아무 말도 하지 않았습니다.

Pustyn에 도착한 Alexander는 본격적으로 장로직을 찾았습니다. 장로직은 고대부터 Rus에서 발전해 왔습니다. 일반적으로 장로들은 금욕주의와 끊임없는기도를 통해 특정한 영적 경험을 얻은 승려였습니다. 이 사람들은 통찰력과 치유의 은사를 가지고 있었기 때문에 전국 각지에서 사람들이 조언과 영적인 인도를 받기 위해 그들에게 모여들었습니다.

첫 번째 Optina 장로는 이 수도원에서 장로 직분의 기초를 놓은 수도사 Leo(1768-1841)였습니다. 그 다음 그의 추종자들은 Macarius, Moses, Anthony, Hilarion이었습니다. 푸스틴에 도착한 젊은 알렉산더 그렌코프(Alexander Grenkov)는 장로직의 기둥인 수도사 레오(Leo)와 마카리우스(Macarius)가 아직 살아 있는 것을 발견했습니다. 수도원에 도착한 날은 1839년 12월 8일이었습니다.

Pustyn에 도착하자마자 Alexander는 수도원 생활에 대한 축복을 받기 위해 즉시 레오 장로를 찾았습니다. 스님은 그 청년에게 처음으로 수도원 호텔에 살면서 영적인 책을 번역하도록 축복했습니다.

한 달 후 장로는 알렉산더가 캐삭을 입지 않고 수도원 자체에 살도록 허용했습니다. 그렌코프가 가르쳤던 학교 당국과 문제를 해결하고 그를 수도원 직원으로 등록하라는 주교의 법령을 기다려야 했습니다.

불과 6개월 후에 알렉산더는 사제복을 입고 사막에서 수련자로 살 수 있게 되었습니다. 처음에 그는 빵집에서 일했고 레오 장로의 세포 수행자로 일했습니다. 그런 다음 젊은 초보자는 Skete로 옮겨져 Macarius 장로를 자주 만났습니다.

그곳에서 알렉산더도 요리사로 일했고 여가 시간에는 레오 장로에게갔습니다. 장로는 그를 매우 사랑했고 다정하게 그를 “사샤”라고 불렀습니다. 곧 자신의 죽음이 다가오는 것을 느낀 레오는 마카리우스에게 이렇게 말했습니다. "나는 이 초보자를 당신에게 넘겨드립니다."

레오가 죽은 후 알렉산더는 마카리우스의 감방 수행원이 되었습니다. 1841 년에 초보자는 캐삭으로 자르고 1 년 후 Ambrose라는 이름의 맨틀로 절단되었습니다 (밀라노의 St. Ambrose를 기리기 위해). 1843년에 그는 Hierodeacon이 되었고, 2년 후에는 Hieromonk가 되었습니다.

그때부터 Ambrose Optinsky는 건강이 악화되는 것을 느꼈고 심한 감기에 걸렸으며 내부 장기에 심각한 합병증을 겪었습니다. 그의 영적인 가르침에서 그는 질병이 영혼에 큰 유익을 가져온다고 자주 말했습니다. 환자에게는 금욕적인 노력이 필요하지 않고 인내와 기도만이 필요합니다.

수도원 생활 내내 성자는 사임하여 끊임없는 질병을 견뎌냈습니다. 위염이 악화되고 구토가 시작되고 신경통이 나타나고 신장이 아프다. 그의 질병에도 불구하고 Ambrose는 Macarius의 축복을 받아 영적인 책을 번역했으며 가장 중요한 것은 젊은 승려에게 끊임없는 정신적기도를 가르쳤습니다.

중요한!"스마트" 기도라고도 불리는 예수 기도는 수도사와 경건한 평신도가 수행합니다. 그것은 마음으로 “하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나를 불쌍히 여기소서”라고 말하는 것입니다. 일반적으로 묵주기도를 바침으로써 도움이 됩니다. 이렇게 하면 기도문을 몇 번이나 읽었는지 알 수 있습니다.

장로직

1860년에 마카리우스 장로가 자리를 떠났고 암브로스가 지휘봉을 이어받았습니다. 그 무렵 그는 이미 성결을 이루고 마카리우스의 축복으로 12년 동안 사람들을 맞이하고 있었습니다. 그리하여 성 힐라리온의 말이 실현되었고, 마카리우스가 죽은 후 옵티나의 암브로시오가 장로가 되었습니다.

사진 속 성자는 침대에 누워있는 모습이 자주 등장한다. (이 자세에서는 병으로 일어날 힘이 없어 방문객을 맞이했다.) 하지만 그 시절 사진 속 얼굴은 늘 밝고 즐겁다.

빛나고 친절한 눈과 열린 미소가 보입니다. 1862년에 스님은 마침내 침대에 누웠고 더 이상 예배에 참석할 수 없었기 때문에 자신의 감방에서 영성체를 했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그는 방문객의 흐름을 받고 편지에 답하는 것을 멈추지 않았습니다.

유익한!그는 누구이며 어떻게 사람들을 돕나요?

성자는 예리한 마음과 뛰어난 유머 감각을 가지고 있었고 종종 농담을했으며시를 쓰는 방법도 알고있었습니다. Optina의 Ambrose 장로의 거의 모든 가르침은 시적이고 반 농담 형식이었습니다.

모두가 그의 말을 알고 있습니다.

1. “평화롭게 살 수는 있지만 남쪽에서는 살 수 없지만 조용히 살 수 있습니다.”
2. “산다는 것은 귀찮게 하는 것도, 누구도 판단하는 것도, 괴롭히는 것도 아닌 모든 사람에 대한 존경심을 의미합니다.”
3. 장로는 종종 이렇게 말했습니다. “수도원에 살기 위해서는 수레가 아니라 전체 호송대에 대한 인내심이 필요합니다.”
4. “승려들은 치료를 받을 수 없지만 가끔 치료를 받을 뿐입니다.”
5. “완두콩아, 네가 콩보다 낫다고 자랑하지 마라. 젖으면 터질 것이다.”
6. “교회에서는 말하면 안 돼요. 이를 위해 슬픔이 보내집니다.”

친절하고 현명한 노인에 대한 소문은 곧 Rus 전역에 퍼졌습니다. 다양한 계층의 사람들이 Optina Pustyn으로 여행했습니다. 그는 부자와 가난한 사람을 구별하지 않았으며 모든 사람을 사랑으로 동등하게 받아 들였습니다. Leo Tolstoy와 Dostoevsky와 같은 유명한 작가들이 장로에게 왔습니다.

그의 통찰력은 놀라웠습니다. 암브로스를 위선자라고 부르고 그의 거룩함을 믿지 않는 믿지 않는 젊은 여성을 그에게 데려온 경우가있었습니다. 모든 사람들이 장로가 나오기를 기다리고 있을 때, 베라(믿지 않는 젊은 아가씨의 이름)는 초조하게 방 주위를 이리저리 돌아다녔습니다.

그리고 소녀가 모퉁이 문 뒤에 자신을 발견했을 때 갑자기 문이 열렸고 노인이 나와서 문 뒤를 바라보며 말했습니다. 아, 이쪽은 베라예요. 위선자를 보러 왔어요!” 너무나 갑작스럽고 놀라운 일이었기 때문에 소녀는 즉시 자신의 불신을 잊어버리고 무릎을 꿇었습니다.

샤모르디노 수도원

그의 생애 말년에 장로는 Shamordino (Optina Pustyn에서 12 정점에 위치)에 수녀원을 마련하기 시작했습니다. 그는 죽을 때까지 이 수도원을 영적으로 돌보았습니다. Shamordin 수녀 중 한 명은 Leo Tolstoy의 여동생 Maria Nikolaevna Tolstaya인 것으로 알려져 있습니다.

수녀들은 스님을 사랑했고 종종 그의 건강을 위해 기도했습니다. 때때로 스님은 그들에게 화를 내기까지 했습니다. “그들이 또 그것을 달라고 애원했어요!”

장로는 1891년 10월 22일 샤모르디노 수도원에서 주님 안에서 안식했습니다. 죽기 전에 그는 위대한 도식을 받아들였습니다. 성자의 이미지는 Dostoevsky의 작품 "The Brothers Karamazov"의 기초를 형성했습니다. 사실 소설에서와 마찬가지로 처음에는 그의 유물에서 부패 냄새가 풍겼다. 암브로스는 그의 생애 동안 이것을 예측했습니다. 그런데 나중에 악취가 사라지고 좋은 향기가 퍼졌습니다.

유용한 비디오: Optina Ambrose의 삶과 지침

성자의 숭배

옵티나의 성 암브로시오는 1988년 정교회에 의해 시성되었으며, 현충일은 새로운 양식에 따라 10월 23일과 7월 10일입니다. 현충일에는 많은 사람들이 Optina Ambrose의 유물이 안치되어 있는 Optina Pustyn의 Vvedensky 대성당으로 모여듭니다. 많은 사람들이 질병으로 인해 치유되는 Optina의 Ambrose 아이콘도 있습니다. 아이콘은 장로가 묻혔을 때의 도식을 묘사합니다.

많은 사람들이 Optina의 Saint Abrosius가 무엇을 돕는지에 관심이 있습니까?

장로는 다양한 경우에 다음과 같이 기도합니다.

• 다양한 신체적, 정신적 질병(악마 소유 포함)
• 가족 불화, 다툼, 이혼의 경우;
• 동반자(인생의 동반자)를 찾고자 하는 욕구에서;
• 공식적인 문제에 처해 있습니다.
• 공부할 수 없는 아이들에 대해;
• 잃어버린 아이들을 훈계하는 것에 대해.

그리고 성자는 다른 여러 방법으로 기도로 자신에게 의지하는 사람들을 돕습니다.

Optina의 Ambrose 여성 수도원은 Zhiroovichi의 ​​신의 어머니의 기적적인 아이콘이 발견 된 벨로루시에 위치해 있습니다. 2005년에 수도원의 지위를 받았고, Optina의 Ambrose를 기리기 위해 이름을 짓기로 결정되었습니다. 따라서 성자의 숭배는 러시아를 넘어 벨로루시까지 퍼졌습니다.

흥미로운!암자는 현재 건설 중이지만 일부 교회는 이미 운영 중입니다.

유용한 비디오: Optina의 Ambrose를 구원하는 방법을 보여줍니다.

결론

Optina의 Saint Ambrose는 러시아 장로직에 귀중한 공헌을했습니다. 그는 많은 사람들에게 사랑받는 성인이 되었습니다. 그들은 여러 가지 어려움과 필요가 있을 때 그에게 기도하고 스님은 항상 도와줍니다. 그는 죽은 후에도 계속해서 사람들을 사랑하며 자신에게 주어진 요청에 진심으로 응답합니다.