ההיסטוריה של הקמת אוניברסיטאות ברוסיה. האוניברסיטה הראשונה ברוסיה

ההשכלה הגבוהה שונה מהחינוך הבית ספרי בעיקר באופיו הבסיסי - מתודולוגיית הוראה שונה, תכנית שונה להערכת הידע של התלמיד - וכמובן, חיים אחרים לגמרי של התלמידים עצמם, שכבר מזמן הפסיקו להיות ילדים, אבל הם אי אפשר לקרוא לזה מבוגרים לגמרי. האם כך היו הדברים לפני מאה או שנתיים, ואיך נראו האוניברסיטאות הראשונות? מהיכן מקורם ומה היה נהוג ללמוד אז?

האוניברסיטה הראשונה - קונסטנטינופול

באופן מסורתי, ההיסטוריה של האוניברסיטאות נספרת בדרך כלל מהמאה ה-12 - ונחשבת בהקשר של המסורת המערב אירופית. עם זאת, המוסד החינוכי הראשון שיכול להתאים באופן מלא לרמת האוניברסיטאות הופיע באמצע המאה ה-9 - זהו בית הספר של קונסטנטינופול, או מגנברה, שנמשך עד 1453.

אוניברסיטה זו נוסדה על בסיס בית ספר מוקדם עוד יותר ולימדה פילוסופיה, רטוריקה, רפואה ומשפטים. בזמן סגירתו, רוב האוניברסיטאות כבר היו קיימות במערב אירופה, שפועלות עד היום.

האוניברסיטאות הראשונות במערב אירופה

במערב אירופה, מוסדות ההשכלה הגבוהה כלל לא היו כפי שהם כיום, בזמן הקמתם - מה שאגב, לא ניתן לקבוע במדויק, שכן לאוניברסיטאות היה בתחילה קשר רחוק מאוד לחינוך (אדרבה, הן היו קומונות שנוצרו על בסיס לשוני או אחר) - הרבה יותר הקבוצות וההתנחלויות החברתיות הללו היו כמו אחוות דת, גילדות מלאכה וסוחרים. תהליך אבולוציוני זה התרחש באופן טבעי סביב קתדרלות בודדות ובתי ספר נזיריים בסוף המאה ה-11 ותחילת המאה ה-12.

עקרונות להקמת האוניברסיטאות הראשונות

כך, למשל, קמה אוניברסיטת פריז בשנת 1200 (היא צמחה מבית ספר תיאולוגי, שאליו הצטרפו מאוחר יותר בתי ספר לרפואה ולמשפטים), נאפולי בשנת 1224, אוקספורד בשנת 1206, קיימברידג' בשנת 1231, ליסבון בשנת 1290. . הלידה הרשמית של האוניברסיטה אושרה על ידי פריבילגיות - מסמכים מיוחדים שנחתמו על ידי אפיפיורים או אצילים דרג גבוה. מסמכים אלה הגדירו אוטונומיה של האוניברסיטה - בית משפט משלה, שלטון מקומי, הזכות להעניק תארים אקדמיים.

סטודנטים שוחררו מ שירות צבאיועוד כמה צורות חובה. האוניברסיטאות החלו להופיע מהר מאוד - אם במאה ה-13 היו רק 19 מהן ברחבי אירופה, אז מאה שנה לאחר מכן נוספו להן עוד 25. זה היה די פשוט לפתוח אוניברסיטה: לפעמים קהילת העיר פשוט ציינה את המינימום מספר הסטודנטים, שבנוכחותם הסכימו לשלם עבור פרופסור שכיר, ולאחר מכן את הסטודנטים הבאים. על ספסלי הסורבון, בזמנים שונים, אפשר היה לראות גברים בגילאים שונים ובמעמדות שונים לגמרי ממדינות שונות, לפעמים חדר ההרצאות היה אסם רגיל, והקהל התיישב בחופשיות על קש במקום על ספסלים.

כנסייה ואוניברסיטאות

במהלך ימי הביניים ניסתה הכנסייה לשמור על השכלה אוניברסיטאית בחסותה, התיאולוגיה נשארה הנושא המרכזי במשך זמן רב מאוד, והמורים היו בעיקר נציגי מסדרים נזיריים - בכל זאת, המצב שלט מאוד דמוקרטי, ולכן החינוך היה חילוני יותר .

אוניברסיטאות יכלו לעבור - אם התעוררו מגיפות של מחלה מסוכנת בסביבה, פרצה רעב או מלחמה, כל האוניברסיטה פשוט עברה לעיר שכנה או אפילו למדינה.

וגאנטס וגאודימוס

סדר ההרשמה לאוניברסיטאות היה די שרירותי, סטודנטים שכרו ארונות בסמוך, התחננו, שוטטו - עד המאה ה-14 קמה קטגוריה מיוחדת של סטודנטים הנודדים ללא הרף ממקום למקום (ומאוניברסיטה לאוניברסיטה), שכונו נוודים, מינסטרלים. , או גולארדים. רבים מהם הפכו לשודדים אמיתיים ואיבדו את אופיים המוסרי, אבל מתוכם צמחו הרבה חסידי חינוך ומדע.

מאחר שההוראה באוניברסיטאות הראשונות התנהלה בלטינית במשך זמן רב, סטודנטים נודדים שלטו בשפה זו ויכלו לתקשר זה עם זה בצורה רגועה למדי. הוואגנטים הולידו תרבות שלמה של שירה ושירים - בפרט, ההמנון המפורסם "גאודימוס" שייך לאיזה עט אנונימי של אחד מהם, אותו שרים סטודנטים מכל האוניברסיטאות בכל מדינות העולם במשך מאות שנים. מזמור זה חוגג את הנעורים ואת ניצחון החירות: "הבה נשמח אז בעודנו צעירים! לאחר נעורים נעים, לאחר זקנה כואבת, תקח אותנו הארץ” – ואחר כך שבעה פסוקים ברוח זו בערך. הפזמון הועבר בעל פה במשך כמה מאות שנים, ולכן יש לו כמה גרסאות.

הופעת פקולטות או מכללות

בתחילה התאחדו גם הסטודנטים וגם המורים בקהילות לאומיות - עמים או מכללות, שבמחצית השנייה של המאה ה-13 הפכו לפקולטות או מכללות. נציגי הפקולטות - דיקנים - בחרו בראש הרשמי - הרקטור, לעתים קרובות התפקיד הזה נתן סמכויות שנתיות. מאוחר יותר הסתיימה הדמוקרטיה בהדרגה והפקידים העיקריים החלו להתמנות על ידי הרשויות המקומיות.

פקולטות העניקו תארים אקדמיים - לפעמים בוגרים, כמו אבירים, קראו בקול רם לתארים כמו "ספירת החוק". תוכן החינוך נקבע על ידי שבעת המדעים החופשיים. כך למשל, בפקולטה לאמנויות נקראו כתביו של אריסטו בנושאי לוגיקה, פיזיקה, אתיקה ומטאפיזיקה – כמה יצירות תורגמו תוך כדי תנועה מערבית ויוונית ונדונו במרץ תוך כדי.

התמחות באוניברסיטה

בהדרגה גברה גם ההתמחות של מוסדות השכלה גבוהים - למשל, אוניברסיטת פריז הפיקה ברצון מביני תיאולוגיה ופילוסופיה, אוניברסיטת אוקספורד הייתה מפורסמת בהוראת המשפט הקנוני, בעוד אורלינס - המשפט האזרחי. באוניברסיטת מונפלייה הייתה הוראה חזקה מאוד של רפואה, באוניברסיטאות ספרד היו בתי ספר רציניים מאוד למתמטיקה ולמדעי הטבע, ובאוניברסיטאות של איטליה למדו המשפט הרומי בפירוט ובעומק.

האוניברסיטה הראשונה ברוסיה

באימפריה הרוסית הופיעה האוניברסיטה הראשונה 600 שנה לאחר פתיחת בולוניה - ב-1755. מסיבה מוזרה כלשהי, למרות שהאוניברסיטאות קרובות מאוד - בפראג, לבוב, קרקוב - פרחו, לא עלה בדעתו של איש מהמלכים לדאוג להשכלה גבוהה. זה התאפשר רק עבור האוטודידקט מיכאיל לומונוסוב, שהגיע ברגל, בנעלי בסט, מאלוהים יודע מאיפה, ושכנע את הקיסרית אליזבטה פטרובנה בהתלהבותו וביוזמתו הקונקרטית ובתוכניתו.

הצו של האדם השולט נחתם ב-25 בינואר, ביום טטיאנה הקדושה, שהפכה לפטרונית של כל התלמידים הרוסים. תוכנן להקים שלוש פקולטות, עשר מחלקות ושתי גימנסיות. תקופת הלימודים הייתה אז שלוש שנים בלבד, והאוניברסיטה עצמה הייתה בסמכות השיפוט של הסנאט. כעת אוניברסיטת מוסקבה נושאת את שמו של מייסדה - לומונוסוב, כיום היא מוסד חינוכי שהוא אחת ממאה האוניברסיטאות החזקות בעולם.

רוסיה הצטרפה לתהליך בולוניה, שבשנה האחרונה של המילניום האחרון סימן את תחילתה של האוניברסליזציה של החינוך, בפרט, תוך חלוקתו לתכניות מאסטר ותואר ראשון. עם זאת, היא לא הצטרפה לתהליך בולוניה האחר, שהחל לא פחות מ-900 שנה קודם לכן! שכן האוניברסיטה האירופית הראשונה נוסדה דווקא בבולוניה במאה ה-11, ומאותו רגע החלה יצירתה של אירופה חדשה, שמאז נפילת רומא (יותר מחמש מאות שנה!) במה שנקרא. עידן של חושך - ודמדומים.

האימפריה הרומית, שהייתה מורכבת (כמו רוסיה כיום) מעמים רבים, התבססה על ידי החוק הרומי. זה, לאחר אימוץ הנצרות, הוחלף תחילה בקדימות של החוק האלוהי, ולאחר מכן בוטל לחלוטין ("הזכות האלוהית של המלכים" ו"כל הכוח הוא מאלוהים" - עקרונות קיומה של החברה שאין להם מה לעשות. לעשות עם חוק מקודד, מועיל רק לחזקים, ובתרגום לרוסית מודרנית, משמעותו הפקרות.) אין זה מקרי שיוסטיניאנוס (שאיחד לזמן קצר את האימפריות המערביות והמזרחיות במאה ה-6) יצר קוד משפטי: ללא חוק משפטי בסיס, שלטון לא על ידי עבדים, אלא על ידי אזרחים הוא בלתי אפשרי. זה נכון במיוחד עבור אימפריה, כלומר, מדינה רב לאומית ורב תרבותית. עם זאת, אז במשך מאות שנים אירופה צללה אל האפלה של "ניהיליזם משפטי" ו"חיים על פי המושגים" של בעלי הכוח - עקרונות שהרוסים מכירים ממקור ראשון עד היום.

האופי המהפכני של רעיון האוניברסיטה כלל בתחילה בהצבת החוק האלוהי והאנושי - חוק ומוסר - זה לצד זה, רק זה לצד זה: חוצפה ומהפכה בהשכלה ובהשקפת עולם, שלא נשמעה כמותה לאחר ניצחון הנצרות על הפגאניות. בהתאם לכך, בתחילה באוניברסיטאות, החל מבולוניה, ולאחר מכן בפריז, פראג ועוד רבות אחרות, היו רק שתי פקולטות: תיאולוגית ומשפטית. העובדה שאז החלו להיכלל בחינוך דיסציפלינות אחרות שאינן דתיות (רפואה, מתמטיקה וכו') כבר לא הייתה מהפכנית, אלא המשך טבעי למה שהתחיל. עוד אירופה נולדה!

כבר בפנים 1150 10 אלף תלמידיםמכל רחבי אירופה חיו בבולוניה ולמדו משפטים. החל מהמאה ה-12 עבדו בוגרי אוניברסיטאות במשרדים ובמשרדי ממשלה, והפכו לשופטים, עורכי דין, יועצים, מנסחים של חוקים המבוססים על עקרונות משותפים לכל מדינות אירופה, עוד מהמשפט הרומי. באוניברסיטת פריז לבדה במאות ה-14-15 יכלו ללמוד בו-זמנית עד 25 אלף סטודנטים - יותר מאשר במאה ה-19 ועד אמצע המאה ה-20 באוניברסיטאות מוסקבה וסנט פטרסבורג ביחד! עם הכנסת התודעה המשפטית לתודעת ההמונים קמה אירופה מאוחדת. לפיכך, התנאים המוקדמים הונחו תחילה לרנסנס, אחר כך לנאורות ולבסוף, למהפכה התעשייתית.

אבל מה עם רוסיה? האוניברסיטה הראשונה באימפריה הרוסית הוקמה ב-1755, כלומר 600 שנה אחרי בולוניה.וזאת למרות העובדה שמאז המאה ה-14 האוניברסיטאות היו קרובות מאוד: בפראג, לבוב, קרקוב ... מדוע איוון השלישי, במקביל לבניית הקרמלין, הזמין לא רק אדריכלים איטלקים אלא גם פרופסורים איטלקיים, לא. להקים לפחות אוניברסיטה קטנה? מדוע לא וסילי איבנוביץ' (שתחתיו הוכרזה מוסקבה כרומא השלישית), לא איוון האיום, לא מיכאיל, לא אלכסיי מיכאילוביץ' ולא שליטים אחרים עשו זאת? מדוע פחדו גם הקיסרים וגם המזכירים הכלליים מחינוך מקצועות? האם לא בגלל שלא רק פסיקה, אלא כל החיים נבנו על פי מושגים, ולא על פי חוק, שכל ומדע? והוא ממשיך להיבנות (למרות שיגור תחנות הכוח הגרעיניות והלוויין) עד היום!

מה אתה חושב, כמה עורכי דין למדו בפקולטה למשפטים שנפתחה תחת קתרין הגדולה? אחד! והוא לא מצא תועלת לעצמו. במדינה שבמשך 150 שנה (החל מהקוד של אלכסיי מיכאילוביץ' עד אמצע המאה ה-19) חיה לא על פי חוקים, אלא על פי גזירות, זה לא מפתיע.

בואו נשווה. בוסטון נוסדה ב-17 בספטמבר 1630. שש שנים מאוחר יותר, לאחר שבקושי נלחמו בהתקפות האינדיאנים, ייסדו המתיישבים את מכללת הרווארד, שהפכה בהדרגה לאחת האוניברסיטאות הטובות בעולם. אוניברסיטת מוסקבה נפתחה 600 שנה לאחר הקמת העיר ו-300 שנה לאחר שחרורה המוחלט של רוסיה מכל תלות באף אחד! הבנת הסיבה לעובדה זו יכולה להסביר הרבה על מה שקורה היום. במהלך מאות השנים הללו, האימפריה התרחבה מהים הבלטי לאוקיינוס ​​השקט, אבל הרעיון שיהיה נחמד לחנך את האוכלוסייה לא עלה על דעת אף אחת מהמעצמות שנמצאות ברוסיה. רעיון החינוך ההמוני נדחה כעוין וזר אפילו במאה ה-19. מה הפלא שכיום חלקם של המוצרים התחרותיים בשוק העולמי, המיוצרים באמריקה "המטומטמת" (כפי שמכנים זאת המודיעים הפוליטיים הרוסים), גדול יותר מפי 100 מאלה המיוצרים בפדרציה הרוסית. אפילו פינלנד הקטנה, "המחסה של פין האומלל", מייצרת פי שלושה יותר סחורות לשוק העולמי מאשר הפדרציה הרוסית. כל עוד החדשות העיקריות המועברות לאוכלוסיית המולדת על ידי הטלוויזיה והעיתונות יהיו "התככים של האירו-אמריקאים" והתמרונים של נושאות טילים, כל עוד העוינות כלפי אמריקה ואירופה חזקה יותר מהרצון להפוך חלק מהציוויליזציה המודרנית, לא תהיה מודרניזציה, זה כמו פעמיים פעמיים.

היחס לחינוך האוכלוסייה בקרב שליטי מוסקוביה נותר חשדן בכל הדורות מאיוון קליטה ועד לנפילת השלטון הבולשביקי. להלן ההצהרות האופייניות של שרי הצאר לא על שום דבר, אלא על חינוך ציבורי: "ללמד את כל העם או מספר לא פרופורציונלי של אנשים לקרוא ולכתוב יזיק יותר מתועלת" (אדמירל א.ס שישקוב, שר החינוך הציבורי של ניקולס הראשון); "סוף סוף, אני רוצה שהספרות הרוסית תפסיק" (S.S. Uvarov, ראש האקדמיה למדעים ולאחר מכן שר החינוך). לא שונה מדי מהשרים הצארים של התקופה הסובייטית. היסטוריה כמדע שנלמד על ידי סטודנטים בוטלה ברוסיה הסובייטית, המחלקות להיסטוריה נפתחו מחדש רק עם מלחמת העולם השנייה. לימודי מדעי הרוח צומצמו לתוכנית של ה-CPSU והכלכלה הפוליטית של הסוציאליזם. בשנות ה-40 וה-50 של המאה ה-20 הפגינו חושניות נוראה במאבק בגנטיקה - ורק הודות לאומץ חסר התקדים של מדענים בולטים, הפיזיקה והפסיכולוגיה לא הובסו באופן דומה. לימודי היסטוריה עולמית, ההיסטוריה של האמנות והמוזיקה התרכזה אך ורק במחלקות המתאימות ובשום מקרה היא לא הייתה מסיבית - כמו, אכן, ב רוסיה הצארית: בתי ספר אמיתיים (שבהם למדו אנשים "פשוטים" אוריינות ומקצוע) לא סיפקו חינוך הומניטרי. ההתמדה המדהימה של המסורת ששרדה את המעבר ממונרכיה לבולשביזם!

לפיכך, לניהיליזם המשפטי של ימינו ברוסיה יש את השורשים העמוקים ביותר. מה שהיה הליבה של תחיית הציוויליזציה האירופית עוד לפני ייסוד מוסקבה, נותר דחוי ברוסיה עד היום. צריך להבין בבירור שהפקרות - זה החיים על פי מושגים, זה גם "ידידות מעל החוק" כעקרון האינטראקציה בין אנשים בחברה - ברוסיה קשורה ישירות לצרות יסוד אחרות: פגיעותם של החלשים לחזקים ולשחיתות, שהפכו לחלק ממדינות התפקוד ה"נורמליות". וזה קרה - אבוי! - לא אתמול (זכור את קרמזין המפורסם: אם מילה אחת מגדירה מה הם עושים ברוסיה, אז המילה הזו היא גניבה).כל עוד לא תשרור התודעה המשפטית בפדרציה, אי אפשר יהיה לא רק להעביר את המדינה למסלול טכנולוגי של פיתוח, אלא אפילו ליצור לפחות חברה אחת תחרותית בשוק העולמי.

יחד עם זאת, אין לחשוב שהעם הרוסי נרתע מהמסורת האירופית. באמת לא היו אוניברסיטאות לא בקייב רוס ולא במוסקובי. אבל בנובגורוד, פסקוב וטבר, עוד לפני עלייתה של מוסקבה, היה חוקי ההנזה בתוקף בקרב ערי רוסיה. סוחרים רוסים סחרו עם הגרמנים, הפולנים והסקנדינבים בצורה כל כך מתורבתת, שאפילו היה ביטוח למקרה של נזק. מערכת המשפט האירופית לא זכתה להפצה ברוסיה, כי לא נובגורוד, לא פסקוב ולא טבר יצאו מנצחים במאבק הרוסי הפנימי. ידוע מה איבן ה-3 עשה עם נובגורוד, ולאחר מכן (באופן לא-אנושי אפילו יותר) איבן ה-4. טבר הודח לכפוף מן השורה למרכז העיר, ופסקוב (שבאמצעותו הגיע נשק מאירופה) ניצל "חיים" - אך בחסות לא של החוק, אלא של ביצוע צוואת הריבון. אחריהם אירועים התודעה המשפטית הפסיקה לשלוט ברוסיה עד היום.

מוסקבה הפכה מדינה קטנה ומפוצלת לאימפריה הפרושה על פני שתי יבשות, תוך הפצת עקרונות מנוגדים לאלו האירופיים על פני שטח אדיר. באיזו מידה הפקרות משפטית קשורה להתרחבות האימפריה הרוסית במשך יותר מחמש מאות שנה במהירות ממוצעת לוקסמבורג לחודש - הולנד לשנה

ליאולאז 12 באוקטובר 2010 | 21:19

רוסיה היא המדינה היחידה בעולם שבה התקיימה עבדות רשמית (מערכת הבעלים של העבדים) במשך ארבע מאות שנה (עד המחצית השנייה של המאה ה-19), למרבה הצער, היא חיה, חיה ותחייה לפי הכללים.
בשנת 1887 פרסם שר החינוך הציבורי איבן דליאנוב - איש חכם ומכובד - כל חזהו בפקודות - חוזר, לפיו נקבע "להקשות על ילדי עגלונים, מלחינים, טבחים, חנוונים קטנים. להיכנס לגימנסיה ולפרוגימנסיה...", ש"אין בכלל צריך להוציא אותם מהסביבה שאליה הם שייכים.

עד 1917, זה כבר לא היה נכון.
החינוך לשכבות החברתיות הנמוכות בתחילת המאה ה-20 ברוסיה היה נגיש פי 2-3 מאשר באנגליה ו/או צרפת.

הייתי רוצה לפחות כמה עובדות, לא מילים ריקות!
אחרת, אנחנו אוהבים להכריז על כמה הישגים של רוסיה בתחילת המאה ה-20, לרוב מיתיים, אבל הם לא יכולים לבסס את הצהרותיהם בשום דבר מלבד הרצון שלהם שזה יהיה כך, כמובן.

כאן ראוי לזכור על הלחם.
"לא נסיים את זה, אבל נוציא את זה!" זה לא אמרו הבולשביקים, נכון?
וייצאנו הרבה, שאנחנו גאים בו. מעת לעת-מתמיד אנו שוכחים.

ראה הערות קודמות שלי בבלוג הזה
יש גם קישור למחקר של א' ספריקין "הפוטנציאל החינוכי של האימפריה הרוסית". בו מוכח סטטיסטית שעד 1917 היה לרוסיה הפוטנציאל החינוכי הטוב ביותר באירופה, אשר (הפוטנציאל החינוכי) מת במהפכה ובתקופת סטאלין.
ניתן היה לשמור על 10-30% מהמומחים שהבטיחו את התיעוש הסטליניסטי ואת המהפכה התרבותית.

אי אפשר שלא להסכים.
פוטנציאל גדול... זה רק 10 אוניברסיטאות בכל רוסיה, אבל הפוטנציאל גדול. כמה אנאלפביתים. זה לא פוטנציאל? ללמד, ללמד, ללמד, כפי שהוריש המנהיג הגדול.

זהו טריק תעמולה סטאליניסטי ידוע
"אכן, היו 12 אוניברסיטאות באימפריה הרוסית, בעוד
בגרמניה, למשל, היו 22 מהם, ובבריטניה - 15. אבל, במקביל, רוסית
האוניברסיטאות הרוסיות היו בממוצע גדולות מהאוניברסיטאות האירופיות, וחלקן גבוהות יותר
מוסדות חינוך ברוסיה (לדוגמה, מכון לזרב לשפות מזרחיות,
אלכסנדר ודמידוב ליציום, בית הספר הגבוה למשפטים, רוחני
אקדמיות וקורסים גבוהים יותר לנשים) שלא נשאו שמות של "אוניברסיטאות",
עם זאת, הם נתנו השכלה המקבילה לאוניברסיטה באחרים
מדינות. לכן, נתונים רק על מספר האוניברסיטאות הוא בבירור לא מספיק, אשר
כדי להתאים לרמה השכלה גבוהה."
א. ספריקין "פוטנציאל חינוכי של RI"

בקרב הילדים חסרי הבית של שנות ה-20, האוריינות הייתה 70%.

היו 10 אוניברסיטאות ברוסיה
האחרון נפתח ב-1909 - סרטוב. זה חלק מפקולטה אחת לרפואה. בְּהֶחלֵט. אם תרצה, אתה יכול לספור באוניברסיטאות רוסית, ורשה ודרפט.

לא שמתי לב לזה קודם!
האוריינות של הבית היא פשוט נוגעת ללב.
הם נלמדו לפני המהפכה?
סליחה, אבל יש פתגם שאומר: "שקר, שקר, אבל אל תשקר!". ובכן, אתה עצמך חושב על מה אתה נושא משהו.
כמובן, אף אחד לא טוען שרוסיה היא מקום הולדתם של הפילים (מאיפה הממותות, נכון?). אבל לגבי האוריינות הכמעט אוניברסלית של ילדים חסרי בית, מאיפה זה בא? מאיזה הנגאובר?

המיתוסים הסטליניסטים הכוזבים שלך מתפוררים
החינוך הראשוני היה בחינם על פי חוק מתחילת שלטונו של ניקולס, ומשנת 1908 הוא הפך לחובה. מאז השנה נפתחו כ-10,000 בתי ספר בשנה. ב-1913 עלה מספרם על 130,000. ב-1918 תוכנן להנהיג חינוך על-יסודי חינם.

הנה טבלה מהמהדורה הראשונה של ה-TSB (1929-30), "אחוז המתגייסים יודעי קרוא וכתוב בקרב המתגייסים של האימפריה הרוסית לשעבר":
1913 -27%

בשנת 1916, כבר 80% מהמתגייסים היו יודעים קרוא וכתוב. שאלון שהפיקו הסובייטים ב-1920 מצא ש-86% מהצעירים מגיל 12 עד 16 ידעו לכתוב ולקרוא, והם למדו זאת לפני המהפכה, ולא בזמן מלחמת האזרחים.) [Nazarov M. Russia on ערב המהפכה ופברואר 1917. בן זמננו" נ2. 2004].

ובשנת 1927, בקונגרס ה-15 של ה-CPSU (ב), Krupskaya התלונן על כך שאוריינותם של המתגייסים בשנה העשרים ושבע נחותה משמעותית מאוריינות הגיוס של 1917. ואשתו של לנין אמרה שחבל שבעוד עשר שנים כוח סובייטיהאוריינות במדינה ירדה משמעותית.
באופן כללי, רק לאחר מלחמת העולם השנייה, הצליחו הבולשביקים להתגבר על אנאלפביתיות המונית, ממנה התגרשו בעצמם לאחר אוקטובר 1917!

הנה הערת שוליים כללית שבה תמצא הכל_ http://www.belrussia.ru/page-id-1087.html

ואל תצעק! נגמר הזמן לשקרים קומוניסטיים!

כן, אני עצמי לא אוהב שקרים קומוניסטיים, תאמין לי!
אבל גם ההפך לא מעורר בי התלהבות. כמובן, המדינה התפתחה, במובן מסוים היא הייתה במגמת עלייה. זרים השקיעו הרבה וכו'. אבל ...., במדינות משגשגות, מהפכות לא קורות. זה הכל.
וכל השאר איכשהו לא מעניין. במיוחד, זה על רקע מחלה כללית עמוקה. שתי מהפכות ב-12 שנים אומרות משהו.

אבל ...., במדינות משגשגות, מהפכות לא קורות.
מדוע מהפכות קורות היא תעלומה גדולה. אני חושב על זה בעצמי.
אבל בהחלט לא ממזל רע.

בוא ניקח את העיר שלי פיטר.
מהפכת פברואר של 1917 עם חנויות מלאות, מסעדות פועלים, תיאטראות, חופש תנועה, היעדר מערכת כרטיסים, נוכחות של גופי כוח ייצוגיים נבחרים. ופתאום מהפכה.
אותה עיר 1941-1942. קניבליזם המוני, אבל בלי מהפכות או אפילו ניסיונות מרד. רק בשקט, בהושבת חתולים, כלבים וילדים של שכנים, 1 מיליון אנשים מתו.וזהו. בלי הפגנות!

א' סולז'ניצין ב"גלגל האדום" כותב שמהפכות אינן מתרחשות כאשר הוא רע, אלא כאשר המורדים רואים הזדמנות (אמיתית או מדומיינת) באמצעות פעולה נחרצת לשנות את מצבם לטובה. הנה צפון קוריאה. הם רעבים, אבל הם רוקדים ומתוודים על אהבתם בפני מנהיגיהם, והצרפתים מוחים ברחובות. כי הקוריאנים לא רואים אפשרות של מחאה, והצרפתים סומכים על התוצאה.

ל-Gumilyov יש הסבר נוסף - תשוקה אתנית, שיש לה מחזוריות משלה. ואכן, אם מסתכלים על אותם צרפתים, הרי שהאלימים והפעילים ביותר הם הערבים. הם אלה ששורפים מכוניות, שכן זו עדיין קבוצה אתנית נלהבת.

כמובן, כל המהפכנים, ברגע ההפלה, היסטריה על תלאות העם. אבל זו בעיקר היסטריה כדי להצדיק את תפיסת השלטון!

על תפקיד המדע בפיתוח רוסיה
מתגוררים בסנט פטרסבורג, עם הזדמנות להתבונן בשרידי התרבות החומרית של האימפריה הרוסית, אתה מגיע למסקנה שהתפתחות המדינה נעצרה ב-1917. כל מה שיש לנו טוב (מוזיאונים, תיאטראות, מפעלים, תחנות רכבת, פארקים) נוצר תחת הצאר. לאחרונה דיבר מדבדב בצורה דומה, אם כי בנושא אחר.

אני מתוסכל מהיעדר ניתוחים מדעיים. יש הרבה תעמולה ועיתונות סותרים, אבל אין מספיק מחקר מדעי, הן על ההיסטוריה של ר"י והן על ברית המועצות. העבודות המתפתחות על ההיסטוריה של רוסיה שלפני המהפכה הופכות קלישאות תעמולה סובייטיות רבות על "חלשי הרצון" וה"עקובים מדם". היכרות עם המקורות הראשוניים אינה מדברת על "כוחות אפלים", אלא על העבודה הקשה הענקית של רפורמת רוסיה, שבוצעה באופן אישי על ידי הקיסר. אבל הצגת העובדות אינה מספיקה. הייתי רוצה לחקור את R.I. עידן ניקולאי השני בעזרת שיטות כלכליות, סוציולוגיות, מתמטיות מודרניות. כולל הבנה מדוע הרפורמות לא הובנו לעם, והצאר הרפורמי, יחד עם משפחתו, נהרג, קצוץ לחתיכות וכו'...

כל האמור לעיל חל על ברית המועצות ועל הפדרציה הרוסית. אני מאוד מתעניין בחישובים הכלכליים הנכונים לתיעוש, הקולקטיביזציה, המהפכה התרבותית של סטלין. כמה אתה יכול ללחוץ על הנושאים האלה? ידוע שכלכלן שוודי אחד הגן על עצמו בנושא "היעילות הכלכלית של מערכת הגולאג". אבל יש מעט יצירות כאלה, ולכן אנשים רבים נמשכים לשם (לגולאג) בטעות.

כל תוכנית פעולה מתחילה במחקר ואחריה. זוהי המשימה החשובה ביותר של המדע. הלקוח למחקרים כאלה צריכה להיות המדינה. תוצאות מחקר שנעשו מכספי ציבור צריכות להיות זמינות באופן חופשי באינטרנט. זה מה שעוסק בתמיכה בחוקרי מדעי הרוח.

זה לא נעשה ברוסיה כי לממשלה אין תוכנית פעולה. זה מפחיד!

http://window.edu.ru/window_catalog/files/r46980/mion-ino-center03.pdf
עד סוף המאה ה- XIX. אוניברסיטאות רוסיות היו מרכזים מדעיים מרכזיים, רוב הפרופסורים
עסק בהצלחה בעבודה מדעית, כמעט כל האקדמאים הרצו באוניברסיטאות. אבל באופן כללי
מספר האוניברסיטאות ומספר הסטודנטים בהן, רוסיה פיגרה אחרי מדינות אירופה הגדולות. V
1900 ברוסיה היו 10 אוניברסיטאות עם 16.5 אלף סטודנטים, בעוד שבגרמניה היו 20 ו-32 אלף סטודנטים,
בצרפת - 15 ו-26.5 אלף, באיטליה 17 ו-22.7 אלף, באוסטריה-הונגריה - 11 ו-23 אלף וכו'.

א.י. אברוס
כַּתָבָה
רוּסִי
אוניברסיטאות

יש לך 1900, ולספריקין יש 1916
יש לך רק אוניברסיטאות ואין לך בתי ספר, אקדמיות. החינוך תחת ניקולס 2 התקדם מהר מאוד ובמהלך 16 השנים הבאות קרה הרבה. כנסו להערת השוליים (יש פריסה מלאה לכל האוניברסיטאות), ואז בוא אליי, ועוד יותר טוב לספריקין עם התנגדויות.

andw68 12 באוקטובר 2010 | 21:21

אני לא מסכים שעקרונות מנוגדים לאלו האירופיים התפשטו על פני "טריטוריה אדירה". בסוף המאה התשע עשרה - תחילת המאה העשרים, רוסיה חוותה עלייה אינטלקטואלית עזה (SILVER AGE) לא רק בפילוסופיה ובשירה...
הפקרות המשפטית של האימפריה הרוסית אינה מתאמת בשום אופן עם השמות:
ארקדי וניאמינוביץ' רומנוב, מיטיוקוב, קאליניק אנדרייביץ', קפוסטין, מיכאיל ניקולאביץ', קרמלב, ניקולאי אלכסנדרוביץ', שפילבסקי, סרגיי מיכאילוביץ', ברנדטס, אדוארד ניקולאביץ', שצ'גלוב, ולדימיר ג'ורג'יביץ', אזרביץ', דמיטרי איבונוביץ', ארקויד סרייביץ', וורלידרביץ', דימיטרי איבונוביץ', וורלינדריביץ' , וורושילוב, ניקולאי ניקולאביץ', גלדקוב, ניקולאי אלכסנדרוביץ', גורדון, ולדימיר מיכאילוביץ', גורליאנד, איליה יעקובלביץ', דיטיאטין, איבן איבנוביץ', דוברנוי, ניקולאי לבוביץ', זגורובסקי, אלכסנדר איבנוביץ', קפוסטין, מיכאיל ניקולאביץ', אלכסנדר קרסביץ', ניקולאי קרסביץ', פור, אלכסנדר לאונוביץ'. , מיטיוקוב, קאליניק אנדרייביץ', ניקונוב, סרגיי פבלוביץ', פוליאנסקי, ניקולאי ניקולאביץ', רוז'דסטביץ', אלכסיי אנדרייביץ', סרגייבסקי, ניקולאי דמיטרייביץ', טל, לב סמיונוביץ', טלברג, דמיטרי גרמנוביץ', טרובצקוי, יבגני ניקולאביץ', צ'מיטרייב, אושינסקי, יבגני ניקולאביץ', צ'מיטרי, דמיטרייביץ'. אלכסנדר פבלוביץ', צ'רדין, בוריס ואסילביץ', שפילבסקי, סרגיי מיכאילוביץ', שצ'גלוב, ולדימיר ג'ורג'יביץ', יבלוצ'ק או, טיכון מיכאילוביץ' ...

יורי מגרשק
יורה היקרה, לשם השוואה נכונה יש צורך בנקודת התייחסות כלשהי. אם ניקח את שנת הקמת המדינה כנקודה כזו (וזה, תודו, די נכונה), אז המדינה הרוסית נוסדה ב-500 השנים הללו. מאוחר יותר. והקמת האוניברסיטה הראשונה לאותן 500 שנה מאוחר יותר נראה הגיוני.
תודה מיוחדת על היריקה בברית המועצות. לשווא ביצעו "תוכנית חינוכית" ויצרו ויצרו מדע מודרני. אז לא יהיו כאלה "נשיאים של ועדות אינטלקטואליות" כמו כמה, נכון?

העולם התפתח בדרך של ניסוי וטעייה, ורק עשינו אותם ובכך הודענו להם איך לא לעשות את זה.
כשהעבודה הזו רק התחילה, מחבר האתר, כמדען, הניח שיש לחקור בדחיפות את הסיבות להרס שפקד אותנו בסוף המאה ה-20. ושהוא בהחלט מתבצע בארצנו מחקר כלשהו בתחום הזה, כי שבר עצום של עולם מתנתק, שהיה ברית המועצות, לא יכול היה להישאר "חסר בית". אבל הכל התברר כשגוי. והיום אין או כמעט אין עבודות רציניות בכיוון הזה בארץ. מחבר האתר (lis.kras.ru) מנסה בכוונה להימנע מכל מיני קונפליקטים בעלי אופי פוליטי, כדי לא להביא כאוס הטבוע בפוליטיקה בחיפוש אחר דפוסי התפתחות חברתית. אירועים בודדים, על כל חשיבותם לרגע הנוכחי, עשויים שלא להפוך לתופעה טבעית אם אין להם בסיס מהותי.

בוסטון נוסדה ב-17 בספטמבר 1630. שש שנים מאוחר יותר, לאחר שבקושי נלחמו בהתקפות האינדיאנים, ייסדו המתיישבים את מכללת הרווארד.
אוניברסיטאות בתחילת אירופה והרווארד בבוסטון הן כולן אוניברסיטאות פרטיות, לא ציבוריות. אגב, הרווארד נוסדה כאוניברסיטה דתית גרידא - בהתחלה היה מעט מדע (אם בכלל). תחייתה של אירופה הצפופה לא התחילה באוניברסיטאות, אלא בביזת ביזנטיון על ידי הצלבנים. אין ספור אוצרות ביזנטיון, שיוצאו לאיטליה (יוצאו למספר חודשים), ושימשו בסיס חומרי לפיתוח אומנויות ודברים אחרים. ובכן, המדעים (כמערכת של ידע) בכל זאת נולדו באנגליה (ניוטון) והולנד, ולא באיטליה ובגרמניה. ההארה של האירופים לא הצילה אותם ממלחמות אינסופיות, כולל דתיות ומלחמות העולם ה-1 וה-2. והאיחוד של אירופה התחיל איכשהו ממש לאחרונה, שככל הנראה אין לו שום קשר להארה. אז לחבר מגרשק יש פרשנות מאוד מוזרה להיסטוריה.
אבל אני, בדיוק כמו מר מגרשק, מעריץ נלהב של יצירת אוניברסיטאות ברוסיה, אבל פרטיות, שכן רק באוניברסיטה פרטית (ולכן בתשלום) פרופסור יכול להיות חופשי מלחץ המדינה. האם נותני החסות שלנו בשלים להקמת אוניברסיטאות פרטיות? עד כה, הם מתאימים רק לחברות offshore.

"היחס לחינוך האוכלוסייה בקרב שליטי מוסקוביה נותר חשדן בכל הדורות מאיוון קליטה ועד לנפילת השלטון הבולשביקי".

"יציאת היהודים מרוסיה שינתה לחלוטין את רוסיה עצמה, ולכן את העולם. היא הפכה את ישראל למעצמת-על אינטלקטואלית וטכנולוגית שלא הייתה קודם לכן".

יורי בוריסוביץ' מגרשק סיים את לימודיו באוניברסיטת לנינגרד (המחלקה לפיזיקה תיאורטית) והשלים לימודים לתואר שני אצל החבר המקביל מיכאיל וולקנשטיין. הוא היה סגן יו"ר מועצת המדענים הצעירים והמוסדות להשכלה גבוהה של לנינגרד, הוביל שולחנות עגולים "אופקי המדע" באולם ההרצאות המרכזי, הוביל את המדור לביופיזיקה בסניף לנינגרד של אגודת "הידע".
מחבר שירים ושירים, כולל אוריינטציה חוליגנית ואנטי-סובייטית, עבורם הזמן הסובייטיהיה בעל מעמד של מתנגד.
מאז 1988 הוא חי בארה"ב, בעל תואר דוקטור.

זוויט 12 באוקטובר 2010 | 23:48

Esli otvlechsya ot obichnikh dlya Ekha krikov Antesimitov, Pochvennikov i Dem Shizi to avtor napisal negramotnii paskvil"
Varvari pitalis "podderzhivat" Rimskie instituti, no k koncu 7 veka Evropa obnishala i odichala okonchatel "no, V vidu nekhvatki grammotnikh lyudei, ne bilo vozmozhnosti gotovit" juristov, da i primitivnie formi ekonomiki i politicheskoi st. zameneno Kutyumnim, ili ponyatiyami esli khotite, te tradicionnim Germanskim Pravom, gde sredi vsego prochego בילה osnovnaya ideya Feodalizma, o vzaimoobuslovlennosti otnoshenii svobodnogo voina i korolya, אני nevozmozhnosti korolevskoi vlasti bez soglasiya etikh samikh svobodnikh voinov vvesti pravila kotorie ne schitalis "tradicionnimi, A potomu legitimnimi, otsyuda i nazvani Kutyumnoe, te tradicionnoe pravo. Odna iz tradicii tekh zhe Anglosaksov - sud prisyazhnikh, ne sushestvuyushaya v Rimskom Prave. Gumileva bila blagostnim Slavo-Turkskim Pravoslavno-Musul "manskim simbiozom protivostoyashim Germano-Katolicheskomu Zapadu. ekipazhi, vzamen na privelegii, te pravo torgovat "svobodno i bezposhlinno. Goroda Severnoi Italii, v pervuyu ochered" Venecia Genoa, Pisa, Siena, zabirayut v svoi ruki Sredizemnomorskuyu torgovlyu i nachinayut bogatet", puskaya den" gitorgezhovleera v . Nalichie investicionnogo kapitala postepenno privodit k razvitiyu remesel, i k 13 veku vo Florencii, מילאנו, Venecii poyavlyayutsya nachatki promishlennogo kapitalizma. Tem vremenem Volga i Dnepr bivshie v 8,9 i 10 vekakh glavnimi torgovimi arteriyami mezhdu Evropoi i Vostokom teryayut svoyu rol "V doline Dnepra nachinaetsya ekonomicheskii spad, Rus" stanovitsya okrainoi "nie chavutsi bliyachi" nachyvatsi נאצ'ואטסי נאצ'וטסי נאצ'ואטסי נאצ'וטסי נאצ'ואטסי, sosedyami povorachivayas "spinoi k drug drugu, a Kiev, Chernigov Polozk, i Smolensk utrachivayut svoyu ekonomicheskuyu rol", chto v nemaloi stepeni sposobstvuet feodalizacii i drobleniyu Rusi.Pritok struktur deneg, privodit k uslozhneestgraya, natural k uslozhneestgrava, ekonomi, uslozhneestgrava. nikh povinnostei denezhnimi trebuet sozdaniya nalogovoi sistemi i kaznacheistva, dlya etogo nuzhni lyudi grammotnie. S drugoi storoni Katolicheskaya cerkov" pozicioniruet sebya kak sila nad naciyami i korolyami, v to zhe vremya koroli soprotivlyayutsya etomu, obe storoni ishut argumenti v Kanonicheskom i Rimskom prave, eto opyat" zhe trebuet nalichlyiya grammoti. Rinok truda privodit k sozdaniyu Universitetov, potomu chto poyavlyayutsya vozmozhnosti trudoustroistva i kar "ernogo rosta v Cerkvi i Kancelyarii. Pervie Universiteti, potomu i voznikli v Severnoi Italii, chto eto bila naiboee bogyuraya i," chara bogyuraya i, "chaya bogyuraya i. Osnovoi Universitetov bili Sobornie cerkvi, pri kotorikh sushestvovali kollegii kanonikov(College), na kotorikh vozlagalis" obyazannosti prepodavat" azi detyam, i naibolee sposobnikh gotovit" dlya kar"eri svyashenika latine, zvoleeee latini i Justiniana, i Cicero, i ves" dostupnii korpus Rimskogo Prava. Poskol "ku Rossiya ne bila chast" יו Rimskogo naslediya, to i Rimskoe pravo dlya nee bilo eksportnim tovarom, poyavivshemsya v XVIII century, kogda nachalsya eksperiment po Vesternizacii sverkhu pod nazvaniem Rossiskaya Imperiya.

אני מאמין שהטעות הגורלית של רוסיה הייתה ההתעלות המופלגת של האורתודוקסיה והכנסת צמיתות. התודעה האורתודוקסית החליפה את זו המשפטית. שליטי רוסיה של היום מנסים להשתמש באותו "אופיום עבור העם". במאה ה-21 התודעה המדעית שוררת בעולם הרגיל (כי האוניברסיטאות מילאו את תפקידן), ועדיין אנו משוכנעים שאלוהים ברא את כדור הארץ בשבוע, כדור הארץ מונח על שלושה לווייתנים וכו'.

מיר 13 באוקטובר 2010 | 00:44

לא הנשיא, אלא סגן הנשיא של הוועדה הבינלאומית לשיתוף פעולה אינטלקטואלי!

מה משך את המתנגד לשעבר לסנט פטרסבורג? עם זאת, מגרשק עצמו ענה על שאלה זו בעיתון "זבטרה":
"אם מדברים בצורה אובייקטיבית ופרגמטית, לרוסיה יש רק תקווה אחת: לעולם הרוסי בכל העולם". (כלומר מקווה בשבילו)

מדוע נפתחה האוניברסיטה הרוסית הראשונה יותר מ-500 שנה מאוחר יותר מאוניברסיטאות אירופה?
הפיגור ההיסטורי קשור, במידה רבה יותר, עם מיקום גיאוגרפיותנאים טבעיים: היווצרותו של הראשון
הנסיכות שייכת למאה ה-10 עם הופעת נסיכי הוורנג'ים, ממוצא סקנדינבי: רוריק, טרבור, אולג, אולגה, איגור, אוסקולד ועוד רבים אחרים.
באירופה, מדינות הערים הראשונות נוצרו ביוון במאה 111V-V1 לפני הספירה!
"איליאדה" ו"אודיסיאה" הופיעו במאה ה-1X-V111 לפני הספירה.
והמדינות בצפון אפריקה (מצרים העתיקה), במרכז אמריקה באסיה קמו במהלך האלף ה-3 לפני הספירה. יחד עם כתיבה ודתות!
הנסיך ולדימיר התנצר בשנת 988
לספירה, שהגיע מביזנטיון.
העובדה שמדינה כמו רוסיה עברה למערכת בולוניה היא מוזרה מאוד, מכיוון שאין מומחים במדינה הזו כעת להכשיר מאסטרים. זה פשוט בלתי אפשרי על פי הדרישות של מערכת בולוניה. מורה לשופט חייב להיות בעל מספר לימודי פוסט-דוקטורט תחרותיים עצמאיים חובה וזכה במלגות (לא נמוך מ-AvH או Curi). בנוסף, עבודת מאסטר (MsD) היא עבודה מדעית עם 3 פרסומים (בכתבי עת שנבדקו עמיתים עם מקדם השפעה גבוה). ככה זה נעשה ב דרום קוריאה, יפן. איכות כזו של הכשרה, אוניברסיטאות רוסיות לא יוכלו לספק. ואז, ברגע שבוגר אוניברסיטה יופיע עם תואר שני של 6 שנים ללא פרסומים מדעיים, כישוריו יהיו ערערים, או, במקרה הטוב, יגרמו לתמיהה. ועדיין, אוניברסיטאות שאינן נכללות בדירוג 200 המובילות של האוניברסיטאות אינן יכולות כעת לטעון דבר, במיוחד ברוסיה. ברוסיה, כמובן, המצב עם רמת ההשכלה הוא קטסטרופלי. אף אוניברסיטה לא יכולה להכשיר מומחה במערכת בולוניה. מייקל, דרום קוריאה

מערכת החינוך נהרסה ב-20 השנים האלה!
יותר מ-32% מבוגרי האוניברסיטאות
אל תקראו ספרים בכלל!
הם חיים כמו אמבות. הם מקבלים מזון, מחסה, מתרבים ומתים, משאירים מאחור את מינם!
המצב העגום של 70 ערי המדע שלנו, מתוכן יותר מ-10,000 רופאים, מועמדים, מהנדסים יצאו לחו"ל!
עכשיו אנחנו מכינים את סקולקובו, אבל זה יהיה פרויקט חלסטקוב-מנילוב, אם לא נעשה מהר
רפורמה של השיטה הפיאודלית-קפיטליסטית כולה עם ה"דמוקרטיה הריבונית" שלה!
בוא ניתן דוגמה: נניח שפיתחנו מקלט מיקרו לווייני HD אוניברסלי חדש בעל ביצועים גבוהים!
איפה לייצר? מי יתכנן את הציוד, מי יתכנן את הקו, המפעל,
איפה לבנות, לאן להביא תקשורת, מי
יקצה קרקעות, הן עם כוח אדם, הן עם מימון, תיאום עם תריסר פקידים, משרדים ותעשיות שונות!
יש צורך לפתור את הבעיות של אספקת חומרי גלם, רכיבים, פיתוח תיעוד טכני, ייצור, אצווה פיילוט,
מבחנים ועוד רבים אחרים.
איפה ללא תקלות זה יימתח לשנים רבות!
עד אז יופיעו תריסר פיתוחים חדשים ואפילו טובים יותר, שבדרך כלל קיימים
הפקות (ארה"ב, יפן, גרמניה, סין ועוד רבות אחרות) עם מודרניזציה קלה יושקו לייצור המוני!

הוליניק 13 באוקטובר 2010 | 05:18

אירופה, Eurocent, Eurorepair, Eurostandard.
כן, אני מסכים, אירופה היא מותג, בלי מתיקות זה לא הולך לשום מקום. אין לי השכלה גבוהה, ואני אפילו לא רואה את ההבדל, למרות שהיו לכך סיבות. לדוגמה, רוב חבריי מדעני המחשב שאני מכיר הם גם אוטודידקטיים, יש מנהלי עבודה ומנהלים אוטודידקטיים, אין רופאים, אין אסטרונאוטים, אין מורים (למרות שיש מורים עם U גדול ללא הכשרה שמלמדים את מחשבה להגיון ולא אותיות בספרים).
לכן, אם זה הכל שלנו לשתול באירופה, זה יתגלגל מאיתנו לתוכו תקופת אבן, ונאהב לחיות ולשרוד ללא התרברבות וכפייה. העובדה שפיטר, בערמומיות, קשר את האנשים לשתול תפוחי אדמה, אמורה לפכח ראשים זרים טיפשים, לא ניתן להבין את רוסיה עם המוח. ובכן, תשאל רוסי באיזה צבע של גרביים הוא שם את מלין על האסלה. בעיטה, ככל שהאדם חכם יותר, כך נראה לו שהוא יודע מעט, וזה לא אמר רוסי)) ...
....
המחבר שכח מפרט כזה של ניהיליזם משפטי לא אירופי כמו החקירה, שהתקינה אדם אירופאי, לימדה אותו לחשוב באותה מידה ולשמור על החוק, אחרת - הם יישרפו בשטח...
...
ולא רק בספרד
....
גם באנגליה, האנשים הושקעו הרבה כדי ליישר את האוכלוסייה

עוד יריקה תעמולה
נוגע במיוחד לעצבותם של גנטיקאים - מדברים, שגם בשנות הארבעים לא זכו לשום דבר השווה לתוצאותיו של ליסנקו, אפילו תיאורטית, וכעת, כשהם מצדיקים את עצמם בכך שהם לא זכו לשבחים בשנות הארבעים, אלא נזפו.

ובכן, שירים על הקיברנטיקה של הילדה המושחתת מיועדים בדרך כלל לבני דורנו האנאלפביתים. מומחים מודעים היטב לאופן שבו התפתחה טכנולוגיית המחשב בברית המועצות, תוך עמידה בקצב של המתחרים. ובכן, לפחות תזכרו את BESM-6, שהוא עדיף על הדגם הישן יותר של סדרת EC-1060. זו בערך אותה רמת רכילות כמו על הגירוש הבלתי נמנע של קוסמופוליטיים לסיביר וגאולה מאושרת. תפסיק לתלות פסטה על האוזניים.

ועוד. לעזאזל עם מערכת בולוניה הזו? האם נושרים מאירופה ייחשבו מומחים בעלי השכלה גבוהה? בסדר. למה אנחנו צריכים להכשיר מומחים לצד השני? גם מוזר. ומי שרוצה - וכך לעזוב או ללמוד שם. זה רק מוציא קיטור לתוך המשרוקית והורס את המערכת שעדיין עובדת.

נכון לעכשיו, עדר של עורכי דין, כלכלנים, מנהלים גידלו, מוכנים לנווט ולנהל באומץ את כל מה שבעולם. נו? איפה התוצאות? לא... כי צריך גם הסמכה, ולא קרום יפה שנקנה בתכנית תשלומים על גאונותו של בוגר-תואר ראשון באוניברסיטת סופר-דופר זזופינסקי.

דמיטרי_ל 13 באוקטובר 2010 | 11:43

ובכן, זה אוסף עצום של נימוקים מופשטים. מגרשק מאמין שלא היה חינוך לאמנויות ליברליות בבתי ספר אמיתיים (ואני אוסיף, מסחרי)? אני ארגיז אותו - זה היה. ו"ספרות" נלמדה לריאליסטים, והיסטוריה. ו...מבחינות רבות אפילו טוב יותר מאשר בגימנסיות ממלכתיות. ולו רק בגלל שספרי הלימוד היו פחות מעורפלים. רק לטינית ויוונית עתיקה לא נלמדו. אגב, היו גם גימנסיות פרטיות. עד לרמת הגימנסיה קארל מאי.
אבל עם ההשכלה הגבוהה - היה מקום להיות במצב הרבה יותר גרוע. האקדמאי קרילוב ציין פיגור חד אחרי גרמניה וצרפת מבחינת רמת הדרישות למדעים המדויקים והנפח הכשרה הנדסיתותרגולים. עם זאת, כבר היו דרכים ברורות לשפר דברים. הזינוק של שנות ה-20 וה-30 לא הגיע משום מקום. לרבפקוביים היה את מי ללמד. אבל עם מדע המשפט זה היה שונה - החוקים הפכו רלוונטיים עבור אוכלוסיית רוסיה רק ​​לאחר הרפורמות של אלכסנדר השני. עורכי דין במובן המודרני לא נדרשו קודם לכן, ולאחר מכן החלו ללמד אותם במספרים מספקים. אז המבנה העל התפתח די בהתאם לבסיס.
יש לנו את אותו הדבר עכשיו: אנחנו צריכים הרבה עורכי דין ורואי חשבון, כי כלכלת שוק יכולה לחיות ביעילות רק על פי חוק כתוב. ולחינוך ההנדסי ברוסיה של היום יש בעיות ישנות: הפרדה מהפרקטיקה והחולשה של מתחם המו"פ + הייצור. איך לחסל אותם ידוע. יש ניסיון, אבל הם לא רוצים להפיץ אותו.
אבל העתיד עדיין יהיה. ולא כמו הדבר האמיתי.

במוסקבה, ב-26 באפריל (7 במאי), 1755, נפתחה האוניברסיטה הראשונה בארצנו, ליתר דיוק, באותו יום נפתח חלק מהאוניברסיטה - גימנסיה, אך שלושה חודשים לאחר מכן החלו הלימודים באוניברסיטה עצמה. פתיחת האוניברסיטה הייתה חגיגית. העיתון היחיד ברוסיה באותה תקופה אמר כי כ-4,000 אורחים ביקרו באותו יום בבניין האוניברסיטה בכיכר האדומה, מוזיקה בלעה כל היום, הארות בערו, "היו מספר בלתי נספור של אנשים, במשך כל היום, אפילו עד ארבע בבוקר.

הצורך באוניברסיטה

ההתפתחות הכלכלית והחברתית-פוליטית של האימפריה הרוסית באמצע המאה ה-18 דרשה מספר לא מבוטל של משכילים. האוניברסיטה האקדמית פטרבורג, מוסדות חינוך צבאיים ובתי ספר מקצועיים לא יכלו לספק את צורכי המדינה למומחים ביתיים. בין האנשים הנאורים ביותר ברוסיה, הרעיון של הצורך ביצירת אוניברסיטה ממלכתית קלאסית הבשיל, שם לא רק אצילים, אלא גם רזנוצ'ינטסי יכלו ללמוד.
בשנת 1741 עלתה הקיסרית אליזבטה פטרובנה על כס המלכות הרוסי. זה תרם להתפתחות המדע והתרבות המקומית, קירב אנשים משכילים אל עצמו. המדיניות הרשמית שלה בתחום החינוך הייתה להמשיך בעבודה שהחלה על ידי אביה, הקיסר פיטר הראשון. הוא חלם על אוניברסיטה שתהפוך למרכז של מדע ותרבות.

איבן איבנוביץ' שובאלוב

תפקיד חשוב ביישום המדיניות החינוכית של רוסיה שיחק על ידי החביבה על הקיסרית, הג'אנקר הקאמרי I.I. שובאלוב. בשנות ה-50 הייתה לשובלוב השפעה ניכרת על הפנים וה מדיניות חוץרוסיה, תרמה לפיתוח המדע והאמנות הרוסיים, סיפקה חסות למדענים, סופרים ואמנים. בין היתר, הוא תמך ברבות מהתחייבויותיו של M. V. Lomonosov. בחסותו נוסדה אוניברסיטת מוסקבה בשנת 1755 (שובאלוב הפך לאוצר הראשון שלה), ובשנת 1757 הוקמה האקדמיה לאמנויות (שובאלוב היה נשיאה עד 1763). אציל צעיר, מקסים ופטריוטי השפיע באופן משמעותי על התפתחות המדע והתרבות הביתית, התנשא על מדענים, סופרים, משוררים ואמנים רוסים. הודות למדינות חבר העמים ושיתוף הפעולה של הרוזן שובלוב והאקדמיה לומונוסוב, נולד הרעיון להקים אוניברסיטת מוסקבה. לרוזן שובאלוב לא היה ספק שאם יינתן לרוסיה חינוך, היא "תתחרה בחינוך" בשוויון עם כל עמי אירופה המפותחים. המחשבות והשאיפות הללו קירבו אותו ל-M.V. Lomonosov, אותו העריך הרוזן שובאלוב כמדען רוסי מצטיין.

הרעיון של הקמת אוניברסיטה התגלם בפרויקט של I.I. שובלוב, נכתב במשותף עם מ.וו. לומונוסוב, שהקיסרית אישרה ב-24 בינואר 1755 בצו אישי "על הקמת אוניברסיטת מוסקבה ושתי גימנסיות". אבל נפוצה יותר היא הקביעה שאוניברסיטת מוסקבה נוצרה הודות לטיפולו של המדען הרוסי הגדול מיכאיל וסיליביץ' לומונוסוב, ששמו היא נושאת.

מיכאיל ואסילביץ' לומונוסוב

אוניברסיטת מוסקבה לא הייתה האוניברסיטה הראשונה ברוסיה, אבל היא הייתה האוניברסיטה הראשונה שקיבלה את כל הצעירים ללא יוצא מן הכלל, ללא קשר לאיזה כיתה הם שייכים. מאדם צעיר שנכנס לאוניברסיטה, נדרש דבר אחד: שיהיה מוכשר וירצה ללמוד.

מעולם לא הייתה אוניברסיטה כזו ברוסיה. נכון, בשנת 1725 נפתחה בסנט פטרבורג האקדמיה למדעים עם אוניברסיטה. למרות העובדה שהמדענים המתקדמים ביותר של רוסיה לימדו שם: M.V. Lomonosov, S.P. Krasheninnikov, G.V. ריצ'מן, הם מעולם לא הצליחו להפוך את האוניברסיטה האקדמית בסנט פטרבורג למרכז חינוך כלל רוסי. אקדמאים זרים ביקשו לשמור על מעמדם הבלעדי ברוסיה, ולכן הועדפו תלמידים ומורים זרים במקום "לגלות" כישרונות מקומיים ברוסיה.

בחורף 1753 עזב מיכאיל ואסילביץ' לומונוסוב את סנט פטרבורג למוסקבה, שם שכן באותה תקופה חצרה של הקיסרית אליזבת פטרובנה, והחל לעבוד קשה להקמת אוניברסיטה כאן. הוא פיתח טיוטה, שהתווה את ההוראות העיקריות של המבנה והפעילות של האוניברסיטה הלאומית הראשונה, והציג אותה בפני I.I. שובאלוב. לפיכך, הרוזן I.I. שובאלוב הפך לאדם השני שאוניברסיטת מוסקבה חייבת את גילויה.

ב-12 בינואר (25), 1755, ביום טטיאנה, חתמה הקיסרית על צו על הקמת אוניברסיטת מוסקבה, אוצריה היו I.I. שובלוב, ל' בלומנטרוסט (רופא חיים), ומנהל - א.מ. ארגמקוב.

הפרופסורים הראשונים היו בעיקר זרים, רק שניים מהם היו רוסים: נ.נ. פופובסקי בספרות ובפילוסופיה וא.א. ברשוב במתמטיקה וספרות, וכן מורה לשפות רוסית ולטינית F.Ya. ירמסקי - הם היו סטודנטים של האוניברסיטה האקדמית סנט פטרבורג.

למרות שלומונוסוב לא השתתף בפתיחת האוניברסיטה ולא לימד בה, הוא לקח חלק פעיל בפיתוח אוניברסיטת מוסקבה: הוא דאג לכך שהרצאות באוניברסיטה הרוסית הראשונה יינתנו על ידי פרופסורים רוסים וברוסית. מאמציו הוכתרו בהצלחה רק 3 שנים לאחר מותו. על פי הצו של קתרין השנייה, "למען הפצה טובה יותר של המדעים ברוסיה, החלו הרצאות בכל שלוש הפקולטות על ידי רוסים טבעיים בשפה הרוסית".

בית המרקחת נבחר כבניין של אוניברסיטת מוסקבה, הממוקם ליד הכיכר האדומה בשערי קוריאטנייה (כיום תחיית המתים). הוא נבנה בסוף המאה ה-17. ודמה בעיצובו למגדל סוחרב המפורסם. ב-8 באוגוסט 1754 חתמה הקיסרית אליזבת על הצו על העברת בית הרוקח לאוניברסיטת מוסקבה, שנפתחה.

ארגון התהליך החינוכי

בתחילה, שלוש פקולטות הוקמו באוניברסיטת מוסקבה עם צוות של 10 פרופסורים. בפקולטה לפילוסופיה היו אמורים להיות ארבעה פרופסורים: פילוסופיה, פיזיקה, רהיטות והיסטוריה. בפקולטה למשפטים עבדו שלושה פרופסורים: תורת המשפט הכללית והרוסית, וכן פוליטיקה. תוכנן שבפקולטה לרפואה יהיו שלושה פרופסורים: כימיה, היסטוריה טבעית ואנטומיה (היו פה משרות פנויות לכמה שנים).

שיעורים קבועים בפקולטות התקיימו חמישה ימים בשבוע. הסטודנטים נדרשו להשתתף בכל ההרצאות הפומביות, ומי שרצה יכול היה להאזין גם לקורסים נוספים. בנוסף, כל הסטודנטים השתתפו בוויכוחים חודשיים, שהובילו פרופסורים במשרה מלאה באוניברסיטה. שבוע לפני הדיון הבא פורסמו נושאיו ושמות הדוברים מקרב התלמידים. בסוף כל סמסטר אורגנו באוניברסיטה דיונים פתוחים בהשתתפות פרופסורים, כל הסטודנטים ומעריצי המדע מקרב תושבי מוסקבה. הכנה לוויכוחים סייעה לסטודנטים בלימודיהם. היווצרותה של אוניברסיטת מוסקבה הייתה קשה. מספר התלמידים גדל לאט - בשנת 1758 היו רק 100 מהם.

רק 30 תלמידים קיבלו מהאוצר משכורת של 40 רובל. שנה, והשאר חיו בכוחות עצמם. בפרוטוקול ועידת האוניברסיטה מיום 2 ביולי 1759 מופיע הערך הבא: "אחת הסיבות שמנעו את הצלחת השיעורים הייתה המחסור בספרי לימוד, שסטודנטים בבעלות המדינה לא יכלו לרכוש עקב עוני".

בסוף 1757, הרוזן I.I. שובלוב הורה להוציא כסף על נעליים ושמלות כדי להלביש את התלמידים בצורה נאותה. במקביל, נצטווה להנפיק מזומנים בבעלות המדינה "בנוסף לשכר המזון, חצי חודש כל אחד". ההוראה למנהל האוניברסיטה (§22) אסרה על סטודנטים להיכנס לכיתות במעילי פרווה, קפטנים אפורים ונעלי באסט, שנחשבו לבגדי עניים. במהלך חייו של לומונוסוב, אוניברסיטת מוסקבה עדיין לא הייתה אימפריאלית: המוסד החינוכי היה כפוף ישירות לסנאט השולט, והפרופסורה שלו לא הייתה כפופה לאף בית משפט, מלבד האוניברסיטה. פעילות האוניברסיטה הוסדרה על ידי "הפרויקט המאושר ביותר על הקמת אוניברסיטת מוסקבה". רק תחת אלכסנדר הראשון, בשנת 1804, אומצה אמנה חדשה של הוד מלכותו הקיסרית מוסקבה, לפיה הרקטור נבחר מדי שנה על ידי אספת הפרופסורים ואושר באופן אישי על ידי הקיסר. מאז ועד 1917, נקראה האוניברסיטה האוניברסיטה הקיסרית של מוסקבה.

תג של בוגר האוניברסיטה הקיסרית של מוסקבה

חיזוק המשמעת בקרב התלמידים, עידוד חריצותם בלימודיהם, זכתה בחרבות קטנות, שהעניקו אצילות אישית. עבור יתרונות מיוחדים, התלמידים הטובים ביותר קיבלו דרגות צבאיות מוקדמות לפני המועד. לימודים באוניברסיטת מוסקבה הושוו לשירות צבאי. בסיום הקורס המלא של האוניברסיטה, קיבל הסטודנט את דרגת הקצין הראשי ( דירוג צבאיקצין מילואים זוטר).

מהאביב בערב, סטודנטים וגימנסיות של האוניברסיטה היו מעורבים באימונים צבאיים. סטודנטים ותלמידי גימנסיה הקימו גדוד משעשע של האוניברסיטה, סקירתו נערכה מדי סתיו על ידי המפקד הצבאי של מוסקבה או אחד מראשי הגדודים המוצבים בעיר.

בתחילה לא חויבו מהסטודנטים בשכר לימוד, אך תקציבי המדינה כיסו רק חלקית את צרכי האוניברסיטה, כך שבעתיד החלו סטודנטים עניים לקבל פטור מאגרות. הנהלת האוניברסיטה נאלצה למצוא מקורות הכנסה נוספים, בלי לכלול אפילו שיעורים פעילות מסחרית. סיוע חומרי ענק ניתן על ידי פטרונים (דמידוב, סטרוגנוב, א.ר. דשקובה וכו'). הם רכשו ותרמו לאוניברסיטה מכשירים מדעיים, אוספים, ספרים, הקימו מלגות לסטודנטים. אל תשכח את האוניברסיטה והבוגרים שלך. בתקופה קשה עבור האוניברסיטה, הם גייסו כספים במנוי. על פי המסורת המבוססת, הפרופסורים הורישו את אוספיהם האישיים לספריית האוניברסיטה. ביניהם האוספים העשירים ביותר של I.M. Snegireva, P.Ya. פטרובה, T.N. גרנובסקי, ש.מ. סולוביובה, F.I. Buslaeva, N.K. גודז'יה, I.G. פטרובסקי ואחרים.

אוניברסיטת מוסקבה מילאה תפקיד בולט בהפצה והפופולריות של ידע מדעי. הציבור יכול היה להשתתף בהרצאות של פרופסורים באוניברסיטה ובוויכוחים של סטודנטים.

באפריל 1756 נפתחו בית דפוס וחנות ספרים באוניברסיטת מוסקבה ברחוב Mokhovaya. זה סימן את תחילתה של הוצאת ספרים מקומית. במקביל החלה האוניברסיטה לפרסם פעמיים בשבוע את העיתון הלא-ממשלתי הראשון במדינה, Moskovskie Vedomosti, ומינואר 1760, את המגזין הספרותי הראשון במוסקבה, Useful Entertainment. במשך עשר שנים, משנת 1779 עד 1789, עמד בראש בית הדפוס תלמיד הגימנסיה של האוניברסיטה, המחנך הרוסי המצטיין נ.י. נוביקוב.

במשך למעלה מ-100 שנים הייתה ספריית האוניברסיטה הספרייה הציבורית היחידה במוסקבה.

במאה ה-19 הוקמו באוניברסיטה האגודות המדעיות הראשונות: בוחני טבע, היסטוריה ועתיקות רוסית ואוהבי ספרות רוסית.

השילוב של משימות החינוך, המדע והתרבות בפעילותה של אוניברסיטת מוסקבה הפך אותה, כלשונו של א.י. הרזן, ל"מרכז החינוך הרוסי", אחד ממרכזי התרבות העולמית.

יום טטיאנה

יש גרסה ש-I.I. שובאלוב העניק לאליזבתה פטרובנה את הצו על האוניברסיטה דווקא ב-25 בינואר, על מנת לרצות את אמו, שיום הולדתה היה ביום ההולדת. מאז, חגיגת יום טטיאנה, קודם כל, כיום ייסוד האוניברסיטה, הפכה למסורתית ואהובה על כל מי שהתמזל מזלו ללמוד במקדש המדע הזה.

הקדוש המעונה טטיאנה. סמל

הקדוש המעונה טטיאנה

המרטירה הקדושה טטיאנה נולדה למשפחה רומית אצילה - אביה נבחר לקונסול שלוש פעמים. הוא היה נוצרי סודי וגידל בת המסורה לאלוהים ולכנסייה. לאחר שהגיעה לבגרות, טטיאנה לא נישאה ונתנה את כל כוחה לכנסייה. היא הפכה לדאקונית באחת הכנסיות הרומיות ושירתה את אלוהים, טיפלה בחולים בצום ובתפילה ועזרה לנזקקים. צדקתה של טטיאנה הייתה אמורה להיות מוכתרת בכתר של קדושים קדושים.

כאשר אלכסנדר סוורוס בן השש עשרה (222 - 235) החל לשלוט ברומא, כל הכוח התרכז בידיהם של האויב הגרוע ביותרורודף נוצרים אולפיאן. דם נוצרי זרם כמו נהר. גם הדאקונה טטיאן נתפסה. כשהובאה למקדש אפולו כדי לאלץ אותה להקריב לאליל, הקדוש התפלל, ולפתע התרחשה רעידת אדמה, האליל פוצץ לרסיסים, וחלק מהמקדש קרס וריסק את הכוהנים ואת עובדי האלילים הרבים. אחר כך התחילו להכות את הבתולה הקדושה, עקרו את עיניה, אבל היא עמדה בכל באומץ, והתפללה עבור מעניה שה' יפקח בפניהם את עיניהם הרוחניות. במשך שלושה ימים היא התייסרה, אבל היא לא ויתרה על המשיח. כל עינויי המענים מוצו, היא נידונה למוות, והסובל האמיץ נערף בחרב. יחד איתה, כנוצרי, הוצא להורג גם אביה של טטיאנה הקדושה, שגילה לה את אמיתות אמונת המשיח.

מראשית הקמתו החג לא נחגג בצורה מפוארת וכלל תפילה בכנסיית האוניברסיטה וחגיגות קטנות. עם זאת, בשנות ה-60 של המאה ה-19 הפך ה-25 בינואר לחופשת סטודנטים לא רשמית, שנחלקה לחלקים רשמיים ולא רשמיים. החגיגות הרשמיות כללו: ארוחת צהריים בחדר האוכל, תפילה בכנסיית האוניברסיטה במוחויה, פניית הרקטור לסטודנטים וחלוקת פרסים וכן טיולים בשטחי האוניברסיטה: אולמות וספריות.

לאחר מכן, החלה תוכנית לא רשמית. התלמידים נהנו והסתובבו במרכז מוסקבה בקבוצות, שרו שירים. המשטרה התייחסה בהבנה לתלמידים הרועשים, ובבוקר רשמה המשטרה את הכתובת בגיר על גבם של התלמידים שהרחיקו לכת ולקחו אותם הביתה. בחג זה נמחקו כל ההבדלים: מורים טיילו עם תלמידים, העשירים נהנו עם העניים. סטודנטים אמידים התלבשו בצורה פשוטה ונהנו עם שאר התלמידים ברחוב. גם בוגרי האוניברסיטה חגגו את החג הזה בהנאה רבה. כך הפך יום הקמת האוניברסיטה לחג מועדף על כל הסטודנטים בארץ.

החג היה כל כך עליז שכל מי שיכול היה להצטרף ולטייל ביום הזה, ובוגר אוניברסיטה א.פ. צ'כוב אמר פעם על חגיגת יום טטיאנה: "כולם שתו באותו יום, חוץ מנהר מוסקבה, וזה נבע מהעובדה שהוא היה קפוא... פסנתרים ופסנתרי כנף פצחו, התזמורות לא עצרו. זה היה כל כך כיף שתלמיד אחד, מתוך עודף רגשות, התרחץ במיכל שבו שוחים סטרלטים.

לאחר חגיגת המאה בשנת 1855, נוצרה מסורת לארגן מפגש שנתי של בוגרי אוניברסיטת מוסקבה ביום של טטיאנה כחגיגה קבועה.

לאחר המהפכה, הבולשביקים ראו את החג אלים מדי. ב-1918 נסגרה כנסיית האוניברסיטה, והוקם בה חדר קריאה. החג "יום טטיאנה" הוחלף ב-1923 ב"יום הסטודנטים הפרולטרים", ונאסרה חגיגת יום טטיאנה. ב-1992, לאחר כניסתו של ויקטור אנטונוביץ' סדובניצ'י לתפקידו כרקטור, חודשה המסורת של חגיגת יום טטיאנה באוניברסיטת מוסקבה.

בימי הביניים, כל התאגדות של אנשים על בסיס מקצועי נקראה אוניברסיטה. עם הזמן שם התאגיד - אוניברסיטאות - הופך לייעודה של האוניברסיטה כמוסד חינוכי. כידוע, האוניברסיטאות הראשונות צצו באירופה במאות ה-12-13. שלושה מהם - בבולוניה, בפריז ובאוקספורד - קבעו את המבנה המוסדי של ההשכלה הגבוהה של ימינו.

האוניברסיטאות האירופיות הוותיקות ביותר נחשבות בולונז (איטליה), שקמה בין 1190 ל-1200, ו פריזאי , שנת הקמתה היא 1200. אוניברסיטאות אלו, למרות שהן נוצרו כמעט בו זמנית, היו שונות במבנה הפנימי שלהן והתגלמו שני סוגים עיקריים של אוניברסיטאות.

ראשון (בולוניה) האוניברסיטה קמה כמרכז העיקרי במערב אירופה ללימוד המשפט הרומי. הוא צמח מבית הספר החילוני בעיר והיה ארגון תלמידים ששכר ושילם מורים בכוחות עצמו.

המצב ב פריז התפתח קצת אחרת. בניגוד לבולוניה, מרכז המשיכה כאן לא היה תלמידים, אלא מורים. נוכחותם של כמה בתי ספר גדולים בכנסייה משכה תלמידים פוטנציאליים עם מגוון נושאים. בניגוד לאוניברסיטת בולוניה, כאן האגודה הוקמה לא על ידי תלמידי בית ספר, אלא על ידי מורים. שניהם היו מאסטרים של שבעת האמנויות החופשיות וסטודנטים. ב-1215 הסתיים המאבק לאוטונומיה נגד הבישוף באוניברסיטת פריז. המאסטרים של פריז קיבלו את תמיכת האפיפיור.

במאה ה-13 הופיעו אוניברסיטאות רבות בערים אחרות במערב אירופה: בנאפולי (1224), בטולוז (1229) ועוד. במאה ה-14 הופיעו אוניברסיטאות באימפריה הרומית הקדושה: פראג (1349), וינה (1365). ), היידלברג (1385) ואחרים.מסורות רוחניות של תרבות ימי הביניים השתקפו ושוחזרו בצורה מרוכזת בחיי האוניברסיטאות. ביניהם, קודם כל, יחס מיוחד לידע. ב-1500 כבר היו 80 אוניברסיטאות באירופה.

4. מתי הופיעו אוניברסיטאות ברוסיה ובבלרוס.

V רוּסִיָה, בגבולות הטריטוריה המודרנית שלה, האקדמיות ובתי הספר הגבוהים הראשונים היו: האקדמיה הסלאבית-יוונית-הלטינית (1687),בית הספר למדעי המתמטיקה והניווט (1701) במוסקבה; פטרבורג היא האקדמיה הימית (1715),האוניברסיטה האקדמית תחת האקדמיה למדעים (1725), חיל הצוערים הימי (1750). תפקיד חשוב בפיתוח ההשכלה הגבוהה ברוסיה שיחק על ידי האקדמיה למדעים , נוצר בסנט פטרסבורג בהנחייתו של פיטר הראשון. פגישתו הראשונה נערכה ממש בסוף 1825 לאחר מותו של פיטר הראשון.

על יוזמה ופרויקט של M.V. לומונוסוב בשנת 1755 נוסדה אוניברסיטת מוסקבה , שאפשרה להשלים את המודל התלת-שלבי של מערכת חינוך מאוחדת - "גימנסיה - אוניברסיטה - אקדמיה". באותה שנת 1755 אומצה אמנת האוניברסיטה הראשונה, שקבעה את מעמדה של האוניברסיטה והסדירה את חייה הפנימיים.

עם הזמן, הדרישה של M.V. לומונוסוב על אי-ההתערבות של רשויות הכנסייה בחיי האוניברסיטה. העברת דיסציפלינות מדעיות כמו פסיכולוגיה והיגיון לידי רשויות כנסייתיות שללה מהנושאים הללו את החופש ההכרחי שהוא הערב להתפתחות המדעית.

מקום מיוחד בהיסטוריה של ההשכלה הגבוהה הרוסי הוא חינוך נשי . במחצית השנייה של המאה ה- XIX. "בתי הספר לנשים מכל המעמדות" הראשונים נפתחים כחולייה חשובה במערכת החינוך העל-יסודי. עם זאת, בשנת 1863 נמנעה הגישה של בוגרות גימנסיות לנשים להשכלה גבוהה. עם הזמן החלו להיווצר קורסים גבוהים יותר לנשים, שבהם יכלו ללמוד גם בנות ממוצא לא אציל. ביניהם, המפורסמים ביותר היו מה שנקרא "קורסי הנשים הגבוהים בסטוז'ב" בסנט פטרסבורג, מאז 1878. בשנת 1886 נסגרו כל הקורסים הגבוהים לנשים על ידי השלטונות וקמו לתחייה רק ​​בסוף ה-19 - תחילת החודש. המאה ה -20.

מילא תפקיד חשוב בהכשרת המורים המכון הפדגוגי הראשי בפטרבורג. הוא הוקם בשנת 1816 והתקיים עד 1859. המכון הפדגוגי הכין לא רק מורים ומדריכים לבתי ספר מסוגים שונים, אלא גם מורים עתידיים באוניברסיטאות. בין התלמידים המפורסמים ביותר היו נ.א. דוברוליובוב, נ.ס. Budaev, D.I. מנדלייב.

האוניברסיטה האמיתית הראשונה ב בלארוסהפכתי האקדמיה הישועית של וילנה 1570 . בנוסף לאקדמיה, עד אמצע המאה ה-18, לפחות 16 בלבד בתי ספר ישועיים בעל פרופיל הומניטרי, מתוכם 9 גבוהים יותר בפולצק, פינסק, נסוויז', גרודנה, אמסטיסלב, נובוגרודוק, אורשה, ויטבסק, ברסטיה, ו-7 משניים מלאים במינסק, מוגילב, סלונים, סלוצק, ז'ודינו, בוברויסק, מרח.

גם בבלארוס היו אורתודוקסים רבים (כמו, למשל, בית הספר האחים הגבוה בוילנה), מוסדות חינוך פרוטסטנטיים אוניאטיים, כמו גם בתי ספר של מסדרים קתולים אחרים - יחסי ציבור, דומיניקנים, ברנאדין.

בשנת 1812 הפך ההשכלה הגבוהה לאקדמיה בעלת זכויות של אוניברסיטה. קולגיום ישועי בפולוצק (נוסדה ב-1580). האקדמיה של פולוצק התקיימה עד 1820 ונסגרה על ידי ממשלת הצאר כ"לא אמינה". בעקבותיה חוסלה אוניברסיטת וילנה (ב-1832). במקום מחוזות חינוך סגורים, החלו להיווצר "בתי ספר עממיים" רוסיים ומוסדות רוסיפיקציה אחרים בעלי רמת השכלה נמוכה למדי.

בתחילת המאה ה-20 לא היו מוסדות להשכלה גבוהה בשטחה של בלארוס של ימינו. רק בשנת 1918 נוצרו ויטבסק ומוגילב מכונים פדגוגיים ומכון ויטבסק לאדריכלות (התקיים עד 1923). ב-1919 שוחזר המכון החקלאי גורי-גורצקי (נוסד על בסיס בית הספר החקלאי); בשנת 1920 - המכון הפוליטכני הבלארוסי ; סתיו 1921 נפתח אוניברסיטת בלארוסית , בשנת 1924 - המכון הווטרינרי של ויטבסק ; בשנת 1930 - מכון רפואי .

חינוך והקמת אוניברסיטת מוסקבה

אוניברסיטת מוסקבה נחשבת בצדק לאוניברסיטה הרוסית הוותיקה ביותר. הוא נוסד בשנת 1755. הקמת האוניברסיטה במוסקבה התאפשרה הודות לפעילותו של המדען והאנציקלופד המצטיין, האקדמאי הרוסי הראשון מיכאיל וסילייביץ' לומונוסוב (1711–1765).

כפי ש. פושקין כתב בצדק על טיטאן המדע הרוסי והעולמי של המאה ה-18: "בשילוב כוחו יוצא הדופן של הרצון עם החוזק יוצא הדופן של הרעיון, לומונוסוב אימץ את כל ענפי החינוך. הצמא למדע היה התשוקה החזקה ביותר של הנשמה הזו, המלאה בתשוקות. היסטוריון, רטוריקאי, מכונאי, כימאי, מינרלוג, אמן ומשורר, הוא חווה הכל וחדר הכל... "בפעילותו של מ.וו. לומונוסוב שיקף את כל הכוח, היופי והחיוניות של המדע הרוסי, שהגיע לחזית הידע המדעי העולמי, את ההצלחות של המדינה, אשר, לאחר השינויים של פיטר הראשון, הצליחה לצמצם באופן משמעותי את העומס מהמעצמות המובילות של המדינה. העולם ולהיות אחד מהם. M.V. לומונוסוב ייחס חשיבות רבה ליצירת מערכת להשכלה גבוהה ברוסיה. עוד בשנת 1724, באקדמיה למדעים של סנט פטרבורג, שנוסדה על ידי פיטר הראשון, הוקמו אוניברסיטה ואולם התעמלות להכשרת אנשי מדע ברוסיה. אבל הגימנסיה האקדמית והאוניברסיטה לא הצליחו להתמודד עם המשימה הזו. לכן, M.V. לומונוסוב העלה שוב ושוב את שאלת פתיחת האוניברסיטה במוסקבה. הצעותיו, שנוסחו במכתב ל-I.I. שובאלוב, היווה את הבסיס לפרויקט של אוניברסיטת מוסקבה. I.I. שובאלוב, החביב על הקיסרית אליזבת פטרובנה, התנשא על התפתחות המדע והתרבות הרוסי, עזר ל-M.V. לומונוסוב.

לאחר עיון במסמך שהוצג על ידי I.I. עם הפרויקט של שובאלוב למוסד חינוכי חדש, אליזבטה פטרובנה חתמה ב-12 בינואר (25 לפי הסגנון החדש) בינואר 1755 (ביום טטיאנה הקדושה לפי לוח הכנסייה האורתודוקסית) על צו על ייסוד אוניברסיטת מוסקבה. טקס הפתיחה החגיגי של השיעורים באוניברסיטה התקיים ביום חגיגת יום השנה להכתרתה של אליזבת פטרובנה ב-26 באפריל (7 במאי), 1755. מאז, ימים אלו נחגגים באוניברסיטה באופן מסורתי בחגיגות סטודנטים, הכנס המדעי השנתי "קריאות לומונוסוב" וימי היצירתיות המדעית של הסטודנטים מתוכננים לחפף איתם.

בהתאם לתכנית של M.V. לומונוסוב באוניברסיטת מוסקבה, נוצרו 3 פקולטות: פילוסופיות, משפטיות ורפואיות. כל הסטודנטים החלו את לימודיהם בפקולטה לפילוסופיה, שם קיבלו הכשרה יסודית במדעי הטבע והרוח. ניתן להמשיך בחינוך, בהתמחות במשפטים, ברפואה או באותה סגל פילוסופי. בניגוד לאוניברסיטאות באירופה, באוניברסיטת מוסקבה לא הייתה פקולטה תיאולוגית, מה שמוסבר בנוכחות ברוסיה של מערכת חינוך מיוחדת להכשרת שרי הכנסייה האורתודוקסית. פרופסורים נתנו הרצאות לא רק בשפת המדע המוכרת אז - לטינית, אלא גם ברוסית.

אוניברסיטת מוסקבה התבלטה בהרכב הדמוקרטי של סטודנטים ופרופסורים. זה קבע במידה רבה את ההפצה הנרחבת בקרב תלמידים ומורים של רעיונות מדעיים וחברתיים מתקדמים. כבר בהקדמה של הצו על הקמת אוניברסיטה במוסקבה, צוין כי היא נוצרה "לחינוך כללי של רזנוכינציה". אנשים מכיתות שונות יכלו להיכנס לאוניברסיטה, למעט צמיתים. M.V. לומונוסוב הצביע על הדוגמה של אוניברסיטאות מערב אירופה, שבהן בוטל עקרון האחוזות: "באוניברסיטה, הסטודנט הזה מכובד יותר, שלמד יותר; ובנו של מי הוא, אין צורך בזה. במהלך המחצית השנייה של המאה ה-18, מתוך 26 פרופסורים רוסים שלימדו, רק שלושה היו בני האצולה. רזנוצ'ינטסי היווה את רוב התלמידים במאה ה-18. הסטודנטים המסוגלים ביותר נשלחו לאוניברסיטאות זרות כדי להמשיך את השכלתם, לחזק את הקשרים והקשרים עם המדע העולמי.

הקצבאות המדינה כיסו רק באופן חלקי את צרכי האוניברסיטה, במיוחד שמלכתחילה לא חויבו מהסטודנטים שכר לימוד, ובהמשך החלו לפטור מכך סטודנטים עניים. הנהלת האוניברסיטה נאלצה למצוא מקורות הכנסה נוספים, בלי לכלול אפילו פעילות מסחרית. סיוע חומרי ענק ניתן על ידי פטרונים (דמידוב, סטרוגנוב, א.ר. דשקובה וכו'). הם רכשו ותרמו לאוניברסיטה מכשירים מדעיים, אוספים, ספרים, הקימו מלגות לסטודנטים. גם הבוגרים לא שכחו מהעלמא שלהם. לא פעם, בזמנים קשים לאוניברסיטה, הם גייסו כספים במנוי. על פי המסורת המבוססת, הפרופסורים הורישו את אוספיהם האישיים לספריית האוניברסיטה. ביניהם האוספים העשירים ביותר של I.M. Snegireva, P.Ya. פטרובה, T.N. גרנובסקי, ש.מ. סולוביובה, F.I. Buslaeva, N.K. גודז'יה, I.G. פטרובסקי ואחרים.

אוניברסיטת מוסקבה מילאה תפקיד יוצא דופן בהפצה והפופולריות של ידע מדעי. הציבור יכול היה להשתתף בהרצאות של פרופסורים באוניברסיטה ובוויכוחים של סטודנטים. באפריל 1756 נפתחו בית דפוס וחנות ספרים באוניברסיטת מוסקבה ברחוב Mokhovaya. זה סימן את תחילתה של הוצאת ספרים מקומית. במקביל החלה האוניברסיטה לפרסם פעמיים בשבוע את העיתון הלא-ממשלתי הראשון במדינה, Moskovskie Vedomosti, ומינואר 1760, את המגזין הספרותי הראשון במוסקבה, Useful Entertainment. במשך עשר שנים, משנת 1779 עד 1789, עמד בראש בית הדפוס תלמיד הגימנסיה של האוניברסיטה, המחנך הרוסי המצטיין נ.י. נוביקוב.

שנה לאחר הקמת האוניברסיטה, התקבלו ראשוני הקוראים לספריית האוניברסיטה. במשך למעלה מ-100 שנים היא שימשה כספרייה ציבורית יחידה במוסקבה.

הפעילות החינוכית של אוניברסיטת מוסקבה תרמה ליצירתה על בסיסה או בהשתתפות הפרופסורים שלה של מרכזי תרבות לאומיים גדולים כמו הגימנסיה של קאזאן (מאז 1804 - אוניברסיטת קאזאן), האקדמיה לאמנויות בסנט פטרסבורג (עד 1764 - תחת תחום השיפוט של אוניברסיטת מוסקבה), תיאטרון מאלי ואחרים

במאה ה-19 הוקמו באוניברסיטה האגודות המדעיות הראשונות: בוחני טבע, היסטוריה ועתיקות רוסית ואוהבי ספרות רוסית.

במאה ה-18 למדו ועבדו בין כותלי אוניברסיטת מוסקבה דמויות יוצאות דופן מהמדע והתרבות הרוסי: הפילוסופים נ.נ. פופובסקי, ד.ס. אניצ'קוב; מתמטיקאים ומכונאים V.K. ארשנייבסקי, מ.י. פנקביץ'; החובש ש.ג. זיבלין; בוטנאי P.D. Veniaminov; הפיזיקאי P.I. סטרכוב; מדעני קרקע M.I. Afonin, N.E. צ'רפונוב; ההיסטוריון והגיאוגרף ח.א. צ'בוטרב; ההיסטוריון נ.נ. בנטיש-קמנסקי; פילולוגים ומתרגמים א.א. ברשוב, ש' חלפין, א.י. קוסטרוב; המשפטנים S.E. דסניצקי, י.א. טרטיאקוב; מוציאים לאור וסופרים D.I. פונביזין, מ.מ. חרסקוב, נ.י. נוביקוב; אדריכלים V.I. בז'נוב ואי.אי. סטארוב.

השילוב של משימות החינוך, המדע והתרבות בפעילותה של אוניברסיטת מוסקבה הפך אותה, כלשונו של א.י. הרזן, ל"מרכז החינוך הרוסי", אחד ממרכזי התרבות העולמית.