פר קדוש של המצרים. בול אפיס - אל הפוריות ממפיס - פירמידות מצריות לנצח! אפיס בול סמל לפוריות

אפיס

אפיס(Hapis) - פר קדוש במיתולוגיה המצרית העתיקה, שהיה לו מקדש משלו בממפיס. אפיס נחשב חניך, או פעל כאל נפרד נערץ באזור ממפיס.

בכמה אזורים נפרדים, האמינו שבכל בוקר אלת השמיים לבשה צורה של פרה וילדה עגל (Apis). במהלך היום, העגל גדל לשור, ובערב הפך לבעלה של האלה.

בתחילה, אפיס היה נערץ כגלגולו של Ka Ptah, האל של ממפיס. מסיבה זו, הוא נחשב גם לסמל של פרעה. מכיוון שהמילה Ka במצרים העתיקה העבירה גם את המילה "שור", אפיס היה צריך להתקיים בגופו של שור אמיתי, ולאחר מותו לעבור לגופו של שור חדש.

כשהשור הקודם, המסמל את אפיס, מת, הכוהנים הלכו לחפש אחד חדש. עם מציאת אפיס חדש, הוא נלקח לניקופול, שם פיטום במשך 40 יום. הפסטיבל השנתי של אפיס התייחס לחידוש השנתי של המים בנילוס. אפיס לא היה אמור לחיות יותר מ-25 שנה, ולאחר זמן זה הוא הושלך ממקום מסוים אל הנילוס (הוא טבע בבאר).

לפי פלוטרכוס (פילוסוף יווני עתיק, ביוגרף, מוסר), אפיס נולד בקרן החודש; בין הסימנים שלו יש תמונה של חודש חדש, ירח חדש, והמספר 29 עצמו מציין את מספר ימי החודש; עם זריחת הירח הלכו הכוהנים לאפיס. השוורים המתים בפפירוס היווני נקראים Ozormnevis ו-Osorapis, ו-25 שנות חייו של Apis מצביעות על תקופה ירחית בלוח השמש המצרי, תקופה שבה כל 25 שנה נפלו השלבים הידועים של הירח באותם ימים. אפיס היה אמור להיות שחור, למעט כמה כתמים שאפיינו אותו. גילוי שור האפיס החדש נחגג ברחבי הארץ.

בעולם העתיק, הפולחן לשור מתועד בכל מקום. מצרים לא הייתה יוצאת דופן, שם היה שור קדוש אפיס. כאן הוא הפך להיות הנערץ ביותר מבין כל החיות הקדושות.

Apis - אל הפריון בצורת שור

ההבנה של מי Apis הייתה מגוונת לפי זמן ואזור. באזור ממפיס, הוא היה נערץ כאלוהות נפרדת. בתור האל אפיס היה אחראי על הפוריות. ריצה פולחנית של פר בשדות סימלה בקשה לקציר ושגשוג.

באזורים אחרים במצרים, הוא נחשב לחיה המוקדשת ל-Ptah, Ra או Osiris. במקביל, הוא היה נערץ כסמל חי של אחד האלים הנקראים. לדוגמה, הקשר של אפיס עם אוזיריס בא לידי ביטוי במסורת של תיאור שור קדוש רץ עם מומיה על גבו על סרקופגים.

באזורים מסוימים, האמינו כי בכל בוקר, בצורת פרה, היא ילדה עגל זהב Apis (דיסקה סולארית), שעד הערב הפך לבעלה. אמונה זו באה לידי ביטוי במספר רב של פסלים של שור עם דיסקה סולארית בין הקרניים.

הפולחן אליו התעורר בעידן שלפני השושלת. פולחן כזה היה אופייני כמעט לכל התרבויות של הים התיכון.

כיצד נערץ אפיס?

מספר עצום של תמונות של אפיס בציור ובפיסול שרדו עד זמננו, מה שלא ניתן לומר על מספר אחרים. בנוסף, בימי קדם תמיד היה פר ספציפי, המייצג את האל המצרי הזה.

כשחיה מתה, החלו הכוהנים לחפש תחליף. השור החדש היה אמור להיות שחור. הותרו מספר נקודות במקומות מסומנים בבירור. היו 29 סימנים לקביעת החיה הקדושה. למשל כתם לבן בצורת ריבוע על המצח, כתם בצורת חצי סהר בצד ימין, חיפושית מתחת ללשון וכו'.

הפר הקדוש החדש נלקח לניקופול, שם פיטמו אותם במשך 40 יום. גילוי האפיס החדש נחגג ברחבי מצרים. לפי "ההיסטוריה" של הרודוטוס, במקדש הראשי של אפיס בממפיס, הוחזק לא רק שור, אלא גם פרה, שילדה אותו. תנועות החיה פורשו על ידי כמרים שחזו את העתיד.

האמינו שהוא לא יכול לחיות יותר מ-25 שנה (תקופת הירח ב), אבל אם לאחר זמן זה השור לא מת, הוא טבע בנילוס. בממפיס נמצאו סרקופגים רבים מאבן עבור מומיות שוורים. חלקם שוקלים 80 טון. חג נפרד הוקדש לאפיס, שחפף עם החידוש השנתי של המים בנילוס.

עם תחילתו של העידן ההלניסטי, התפתח פולחן הסרפיס במצרים העתיקה. הוא שילב את התכונות של האפיס המצרי והאל היווני האנתרופומורפי. פולחן סרפיס נמשך עד המאה ה-4. נ. ה. המקדש האחרון של האלוהות המצרית נהרס על ידי הנוצרים.

4 בדצמבר 2017

פר קדוש במיתולוגיה המצרית העתיקה, שהיה לו מקדש משלו בממפיס. אפיס נחשב מסור ל-Ptah או Osiris, או פעל כאל נפרד הנערץ באזור ממפיס.

בכמה אזורים נפרדים, האמינו שבכל בוקר אלת השמיים אגוז לבשה צורה של פרה וילדה עגל. במהלך היום, העגל גדל לשור, ובערב הפך לבעלה של האלה.

בתחילה, אפיס היה נערץ כגלגולו של Ka Ptah, האל של ממפיס. מסיבה זו, הוא נחשב גם לסמל של פרעה. מכיוון שהמילה Ka במצרים העתיקה העבירה גם את המילה שור, אפיס היה צריך להתקיים בגופו של שור אמיתי, ולאחר מותו, לעבור לגופו של שור חדש.

כשהשור הקודם, המסמל את אפיס, מת, הכוהנים הלכו לחפש אחד חדש. עם מציאת אפיס חדש, הוא נלקח לניקופול, שם פיטום במשך 40 יום. הפסטיבל השנתי של אפיס התייחס לחידוש השנתי של המים בנילוס. אפיס לא היה אמור לחיות יותר מ-25 שנה, ואחרי הזמן הזה הוא נזרק ממקום מסוים אל הנילוס.

לפי פלוטרכוס, אפיס נולד על ידי קרן הירח; בין הסימנים שלו יש תמונה של חודש חדש, ירח חדש, והמספר 29 עצמו מציין את מספר ימי החודש; עם זריחת הירח הלכו הכוהנים לאפיס. השוורים המתים בפפירוס היווני נקראים Ozormnevis ו-Osorapis, ו-25 שנות חייו של Apis מצביעות על תקופה ירחית בלוח השמש המצרי, תקופה שבה כל 25 שנה נפלו השלבים הידועים של הירח באותם ימים. אפיס היה אמור להיות שחור, למעט כמה כתמים שאפיינו אותו. גילוי שור האפיס החדש נחגג ברחבי הארץ.

Apis - אל הפריון, במיתולוגיה של מצרים תואר כשור גדול עם דיסק סולארי. העיר ממפיס הפכה למרכז כת האפיס. המצרים הקדמונים ראו באפיס את נשמתו של האל Ptah, המגן של ממפיס. התגלמותו של אלוהים הייתה פר שחור עם סימנים לבנים מיוחדים על הגוף. המצרים האמינו שהריצה הפולחנית של השור היא שהפרה את האדמות והשדות. אפיס היה קשור לפולחן המתים ונחשב לשור של אוזיריס. אז על הסרקופגים הם תיארו לעתים קרובות שור רץ קדוש שעל גבו הייתה מומיה. בתקופת תלמי, היה מיזוג מוחלט של אוזיריס ואפיס לאלוהות אחת סראפיס.

אפיס, במיתולוגיה המצרית, אל הפריון בדמות שור בעל דיסק סולארי. ממפיס הייתה המרכז של כת האפיס. אפיס נחשב לבה של האל Ptah, הקדוש הפטרון של ממפיס, כמו גם אל השמש רא. שורשיו של פולחן אל הפוריות Apis בעידן שלפני השושלת. אולי זה חוזר לדמותו של הפר הקדוש, פטרון הפוריות, שהערצתו הייתה נפוצה כמעט בכל הים התיכון. המצרים האמינו שהריצה הפולחנית של השור הקדוש מפרה את השדות. אפיס היה קשור לפולחן המתים ונחשב לשור של אוזיריס. על סרקופגים, Apis תואר לעתים קרובות כשהוא רץ עם מומיה על הגב.

מבין כל החיות הקדושות, אפיס היה הנערץ ביותר. הכת שלו משכה שוב ושוב את תשומת לבם של סופרים עתיקים. לפי הרודוטוס, השור הקדוש אפיס צריך להיות בצבע שחור עם סימנים לבנים מיוחדים על המצח, צללית של צוואר בגב, בעל שתי גדילים על הזנב וסימן בצורת חיפושית חרפושית מתחת ללשון. לידתו של פר עם סימנים כאלה הייתה התגלמות חיה של אלוהים והייתה חג עבור המצרים הקדמונים. כוהני אפיס שמרו במקדש האל Ptah בממפיס, לבושים, ניזונים ונערצים כאל. תנועות השור פורשו על ידי כמרים שחזו את העתיד. מותו של הפר הקדוש נחשב לצער גדול לכולם. הם התייחסו אליו כמו עם אדם: הוציאו את החלק הפנימי והכניסו אותם לחופות, הגופה נחנטה ונטמנה בסרקופג אבן ענק. סרקופגים גרניט של שוורים קדושים שוקלים עד שמונים טון. כל הסרקופגים של Apis, מלבד אחד, נבזזו בעת העתיקה. בנוסף, הוקמו לשורים פסלים עם דיסקה סולארית בין הקרניים.

תחת התלמיים, היה מיזוג מוחלט של אפיס ואוסיריס באל אחד סרפיס. כדי לשמור על השוורים הקדושים בממפיס, לא הרחק ממקדש Ptah, נבנה אפיון מיוחד. גם הפרה שילדה את אפיס זכתה לכבוד והוחזקה בבניין מיוחד. במקרה של מות שור, שקעה המדינה כולה באבל, וקבורתה ובחירת יורש נחשבו לעניין ממלכתי חשוב. אפיס נחנט ונקבר על פי טקס מיוחד בקריפטה מיוחדת של הסרפניום ליד ממפיס.

האל אפיס - הפר הקדוש של המצרים

- פר קדוש מצרי. אל הפוריות של ממפיס. לפולחן הזה יש שורשים עמוקים מאוד הקשורים לגידול בעלי חיים, שהחל להתאמן בסביבות 7000 לפני הספירה. בכל אזור מזרח הים התיכון.

במצרים העתיקה, מרכז הפולחן של האל אפיס היה העיר ממפיס - אחד ממרכזי הדת, האדמיניסטרציה והתרבות החשובים ביותר של מצרים העתיקה. במשך מאות שנים עיר זו הייתה בירת המדינה המצרית העתיקה.

לכן, פולחן החיה, הנערץ בעיר זו, התפשט הרבה מעבר לגבולותיה. לאפיס הכי מתאים המונח פר קדוש של המצרים.

במיתולוגיה המצרית העתיקה, השור הקדוש, הנערץ כהתגלמותו הארצית של האל פטה.

אפיס, במיתולוגיה המצרית העתיקה, השור הקדוש. הכת שלו חוזרת לעידן שלפני השושלת. אולי זה חוזר לדמותו של הפר הקדוש, פטרון הפוריות, שהערצתו הייתה נפוצה כמעט בכל הים התיכון. הערצה רשמית של אפיס, על פי מאנטו. הוצג תחת השושלת השנייה בממפיס). התואר של האלים והפרעונים כלל את הביטוי "שור חזק". אבל לפני עידן הממלכה החדשה, מעט מאוד ידוע על כת אפיס. הטריטוריה הקדושה של אפיס הייתה ממוקמת ליד המקדש של Ptah בממפיס. כמרים מקומיים בחרו בשור חי בתור Apis, בהנחה שהאל Ptah (Ptah) חי בגופו של פר זה. אבל לאחר המוות, אפיס הפך לאוזיריס-אפיס, המסמל לידה מחדש לחיים חדשים לאחר המוות. זה גם מעיד על העקירה ההדרגתית של כת Ptah על ידי כת אוזיריס. Apis זוהה עם ka) Osiris.

מבין כל החיות הקדושות, אפיס היה הנערץ ביותר. הכת שלו משכה שוב ושוב את תשומת לבם של סופרים יווניים ורומיים. לפי הרודוטוס. אפיס היה שחור עם כתם לבן על מצחו, צללית של נשר על גבו, שתי ציצים על זנבו וסימן של חיפושית חרפושית מתחת ללשונו. לידתו של שור עם סימנים כאלה הייתה חגיגה. אפיס הוחזק במקדש Ptah בממפיס, לבוש כמו אל. לכל שור היה אמור להיות "הרמון" של פרות, שגם הן נחשבו קדושות. תנועות השור פורשו על ידי כמרים שחזו את העתיד. מותו של הפר הקדוש נחשב לצער גדול לכולם. הם נהגו בו כמו עם אדם: הוציאו את הפנימיות והכניסו אותם לחופה. הגופה נחנטה ונקברה בסרקופג אבן ענק. סרקופגים מגרניט של שוורים קדושים שוקלים 80 טון, כולם פרט לאחד נשדדו בעת העתיקה. בנוסף, הוקמו לשורים פסלים עם דיסקה סולארית בין הקרניים. הכוהנים רשמו את תאריכי הלידה והפטירה של האפיס. הסיפור של קמביסס השני הוא פופולרי מאוד. שהרג את אפיס ונענש במוות, אבל הוא לא אושר על ידי חפירות של הנקרופוליס של שוורים קדושים. היוונים כינו את הנקרופוליס של Apis Serapeum, ומכאן שמה של האלוהות הסינקרטית של התקופה ההלניסטית - Serapis. פולחן אפיס, כמו זה של סרפיס, התפשט ברחבי הים התיכון בתקופה ההלניסטית.

חפירות הסרפיאום בוצעו על ידי הארכיאולוג או. מרייט. הוא גילה שהתחילו קבורות נפרדות תחת בנו של רעמסס השני. חמי, שהיה הכומר של אפיס. לפני כן נערכו קבורה בסאקרה.

בנוסף לאפיס, היו כתות נוספות של שוורים קדושים - מנוויס ובוצ'יס. אבל Apis היה ללא ספק הכת הפופולרית ביותר. זה המשיך לעידן ההלניסטי ומאוחר יותר, עד שנת 400 לספירה. ה.

מקורות: world-of-legends.su, vsemifu.com, godsbay.ru, piramidavorever.ru, dic.academic.ru

לה על איש הזאב

זאוס - אדון האולימפוס

עלמת הירח

הנביא משה

ירח דבש על איים אקזוטיים

טיול תיירותי רגיל או טיול ירח דבש - מה ההבדל? כמובן שזהו המשך רומנטי של החג. ...

מדינות מזרח אירופה

בהיסטוריוגרפיה המערבית, להיפך, מושג המזרח התיכון רחב הרבה יותר מהמושג המזרח התיכון. ואם תחת המזרח התיכון על...

סורימי לרזון

לעתים קרובות למדי בימים אלה, סורימי שימש לירידה במשקל. בעזרתו, אתה יכול לקבל דמות חיננית ודקה. כן ו...

תרבות ימי הביניים

ימי הביניים הם התקופה בהיסטוריה של אירופה מנפילת האימפריה הרומית ועד לרנסנס. המאפיינים העיקריים של תרבות ימי הביניים: - התפקיד הדומיננטי של הדת ...

Apis Apis

(Apis, Άπις). הפר הקדוש שסגדו לו המצרים הקדמונים. הוא הוחזק בממפיס, שם היה לו מקדש עם חצר ענקית, ושם הוקצו לו כמרים רבים. יום הולדתו נחגג מדי שנה בחגיגיות רבה ברחבי מצרים. גופתו של אפיס, על פי המצרים, הכילה את רוחו של האל אוזיריס. סימני אפיס: פרווה שחורה, כתם לבן במצח, כתם חצי עגול בצד ימין, צמיחה שחורה בצורת חיפושית מתחת ללשון. כל מצרים התאבלו על מותו של אפיס.

(מקור: "מילון קצר למיתולוגיה ועתיקות." M. Korsh. St. Petersburg, Edition A. S. Suvorin, 1894.)

APIS

(hp), במיתולוגיה המצרית, אל הפריון בדמות שור. הערצתו של א' התעוררה בימי קדם, מרכז הכת שלו היה ממפיס. א' האמין תוֹאַר רִאשׁוֹן(נשמה) של האל ממפיס ציפור,כמו גם אל השמש רא.גלגולו של א' היה שור שחור עם סימנים לבנים מיוחדים. הם האמינו שהריצה הפולחנית של א' מפרה את השדות. א' היה קשור לפולחן המתים (תרם להגדלת הקורבנות למתים) והיה מקורב לאוזיריס (הוא נחשב לשור של אוזיריס). בתקופה המאוחרת, סרקופגים תיארו לעתים קרובות רץ את א' עם מומיה על הגב. תחת תלמי, א' ואוזיריס התמזגו לחלוטין לאלוהות אחת סראפיז,נערץ הן בסביבה המצרית והן בסביבה היוונית-רומית. לפעמים א' זוהה עם אטום(בשם Apis-Atum). חי שור-א. נשמר בחדר מיוחד. בעידן שושלת ה-26 (Sais) (7-6 מאות לפני הספירה) לתחזוקת שוורים-A. בממפיס, לא הרחק ממקדש Ptah, נבנה אפיון מיוחד. גם הפרה שילדה את א' זכתה לכבוד והחזיקה במבנה מיוחד. מותו של שור-א. נחשב לאסון גדול. המנוח א' נחנט ונקבר על פי טקס מיוחד בקריפטה מיוחדת בסרפיאום ליד ממפיס. (הארכיאולוג הצרפתי F. O. Mariette גילה 64 מומיות של א' במהלך חפירות הסרפיאום.) על פסלוני הברונזה של א', שהגיעו אלינו בכמויות גדולות, לרוב מוצבת דיסק סולארי בין הקרניים. מידע על פולחן א' ניתן על ידי המחברים העתיקים הרודוטוס (II 153; III 27-28), Strabo (XVIII 807), Elian (XI 10), Diodorus (I 85).
ר. ר.

(מקור: "מיתוסים של עמי העולם".)

אפיס

(מקור: "מיתוסים של יוון העתיקה. עיון במילון." EdwART, 2009.)

אפיס

במיתולוגיה המצרית, אל הפריון בדמות שור. הערצתו של אפיס התעוררה בימי קדם, מרכז הכת שלו היה ממפיס. אפיס נחשבה ל"בא" (נשמה) של האל ממפיס פטה, כמו גם לאל השמש רא. הגלגול של אפיס היה שור שחור עם סימנים לבנים מיוחדים. הם האמינו שזה טקס. האל אפיס מפרה את השדות; הוא היה קשור לפולחן המתים (תרם להגדלת הקורבנות שהובאו למתים) והיה מקורב לאוזיריס (הוא נחשב לשור של אוזיריס). תחת התלמיים, אפיס ואוסיריס התמזגו לחלוטין לאלוהות אחת סראפיס, הנערצת הן בסביבה המצרית והן בסביבה היוונית-רומית. לעיתים זוהה Apis עם Atum (בשם Apis-Atum). שור חי, אפיס, הוחזק בחדר מיוחד. בעידן שושלת ה-26 (Sais) (מאות 7-6 לפני הספירה), נבנה אפיאון מיוחד בממפיס, לא הרחק ממקדש Ptah, כדי לשמור על שוורי אפיס. גם הפרה שילדה את אפיס זכתה לכבוד והוחזקה בבניין מיוחד. מותו של שור האפיס נחשב לאסון גדול. השור המת אפיס נחנט ונקבר על פי טקס מיוחד בקריפטה מיוחדת ליד ממפיס. על פסלוני הברונזה של אפיס, שירדו אלינו בכמויות גדולות, מוצבת לרוב דיסקה סולארית בין הקרניים.

© V. D. Gladky

(מקור: עזר למילון המצרי העתיק.)

APIS

במיתולוגיה המצרית, אל הפריון. הוא הוצג כפר עם דיסקה סולארית על קרניו. אפיס נחשבה לנשמתו של האל Ptah ושל אל השמש רא. המצרים בחרו מדי שנה בשור שחור עם סימנים לבנים, מתוך אמונה שהוא הפך להתגלמותו החיה של האל רא, אשר במהלך ריצה פולחנית בשדות, מפרה את האדמה ועושה קציר שופע. אפיס היה קשור לפולחן המתים ונחשב לשור של אוזיריס.

(מקור: מילון הרוחות והאלים של מיתולוגיות נורדיות, מצריות, יווניות, איריות, יפניות, מאיה ואצטקיות.)

בְּרוֹנזָה.
המאה ה-7 לִפנֵי הַסְפִירָה ה.
לנינגרד.
הרמיטאז'.

מילים נרדפות:

ראה מה זה "Apis" במילונים אחרים:

- (מצרית עתיקה). אחת האלוהויות המפורסמות ביותר של מצרים: פר שחור עם כתם לבן מרובע על מצחו; היה לו מקדש מיוחד משלו בממפיס; לפי חלק, האפיס היה סמל של אוזיריס, לפי אחרים, סמל של כדור הארץ, השמש, הירח. מילון … … מילון מילים זרות של השפה הרוסית

אפיס- אפיס. בְּרוֹנזָה. המאה השביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה. הרמיטאז'. APIS, במיתולוגיה המצרית, אל הפריון במסווה של שור. … מילון אנציקלופדי מאויר

Pta, מילון Serapis של מילים נרדפות ברוסית. apis n., מספר מילים נרדפות: 5 אלוהים (375) שור (50) ... מילון מילים נרדפות

הם לא ביצעו תפקידים מוגדרים בקפדנות ולעתים רחוקות התערבו בסכסוכים של אנשים. שמותיהם של כמה אלים לא היו קבועים והיו תלויים בשעה ביום ובפעולות שבוצעו ברגע מסוים.

פולחן אפיס

המצרי נקרא אפיס. הייתה לו צורה של שור. לעתים קרובות צוירה דיסק סולארי בין הקרניים. מרכז הכת היה בממפיס. אפיס נחשבה לנפשו של רא ולנשמתו של Ptah, האל של ממפיס. על פי אמונתם של המצרים, במהלך הריצה הפולחנית של השור, הופרו השדות. מצרי קשור לפולחן המתים. תמונות של אל זה מחזיק מומיה על גבו נמצאו לעתים קרובות על סרקופגים.

האנשה חיה של Apis

בממפיס, שור שחור עם סימנים לבנים על המצח ושתי גדילים על הזנב נחשב להאנשה של אפיס. לשור הזה הייתה אמורה להיות צללית של נשר על גבו וצללית של חרפושית מתחת ללשון. כששור כזה נולד, הייתה זו שמחה גדולה לתושבי מצרים. הוקצה לו חדר מיוחד. הוא היה לבוש והאכיל. השור הזה קיבל כבוד כמו אל. הם כיבדו לא רק את השור הזה, אלא גם את הפרה שילדה אותו. כמו כן סיפק לה חדר מיוחד. הכוהנים פירשו את כל תנועות השור ועל בסיסן בנו תחזיות לעתיד. כשהשור מת היה זה צער גדול, אבל הוכרז בכל הארץ. גופתו נחנטה והונחה בסרקופג. סרקופג זה השתמר בקריפטה מיוחדת - הסראפיאום. הסרקופגים של שוורי האפיס נשדדו בעת העתיקה כמו קברי הפרעונים. כמו כן, לכבוד השוורים הוקמו פסלים המחזיקים את דיסקית השמש בין הקרניים. לאחר מותו של השור החלו הכוהנים לחפש אפיס חדש. כשנמצא החלו חגיגות ברחבי הארץ. Apis לא צריך לחיות יותר מ 25 שנים. אם הוא חי עד גיל זה, אז היה צריך לזרוק אותו לנילוס - לטבוע בבאר. מדי שנה, במהלך חידוש המים בנילוס, נחגג פסטיבל אפיס.

שור אוזיריס

הם אמרו שהשמים) כל בוקר הפכו לפרה והולידו פר אפיס. עד הערב הפך השור הזה למבוגר, והאלה הפכה אותו לבעלה. אפיס ומנביס הוקדשו לאוזיריס, נחשבו לשוורים שלו. לפי אמונתם של תושבי מצרים, אפיס הוא שור הירח, ומנביס הוא שור השמש. בתקופת שלטונם של תלמי, אפיס ואוסיריס התמזגו לאל יחיד סרפיס.

מינג - מפיק יבול

פוריות נוספת של מינג נחשבה ליצרנית של יבולים. הוא הוצג כאדם מזוקן בכתר בעל שתי נוצות ארוכות ועם פאלוס עומד, ענק לא פרופורציונלי. בידו הימנית המורמת, מינג החזיק שוט - סמל לכוח על כוח העבדים. בתחילה הוא נחשב לאל הבורא, לאל גידול הבקר ולמגן היבולים. מאוחר יותר, הוא הפך לאל הדרכים, אדון המדבר ומגן המטיילים. מינג הפוריות גם העניק לגברים כוח מיני. הפסטיבל המרכזי של מינג היה פסטיבל המדרגות. ביום זה, פרעה חתך באופן אישי את האלומה הראשונה, שאלוהי הפריון לקח לידיו. מצרים ידועה באלים רבים שהיו קשורים לעתים קרובות לפרעונים.