সামাজিক স্তরবিন্যাসের ধারণা চালু হয়। সামাজিক বিজ্ঞানে স্তরবিন্যাস - এটা কি? সংজ্ঞা, প্রকার, মানদণ্ড, স্তরবিন্যাসের উদাহরণ

আমরা যদি সমাজের সামাজিক কাঠামোকে সামাজিক গোষ্ঠীগুলির একটি জটিল হিসাবে দেখি যা একে অপরের থেকে আকর্ষণীয়ভাবে আলাদা, সমাজবিজ্ঞানীরা এই গোষ্ঠীগুলিকে একে অপরের থেকে কীভাবে আলাদা করা যায় সেই প্রশ্নের উত্তর দিতে বাধ্য। স্তরবিন্যাস সামাজিক বিজ্ঞানে এই সমস্যাটি অধ্যয়ন করে। এটি যাচাইকৃত বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সিস্টেম, যা অনুসারে একজন ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীতে নিয়োগ করা হয়। এই সামাজিক ঘটনা সম্পর্কে আমরা আজ কথা বলব।

স্তরবিন্যাস তত্ত্ব

সামাজিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পার্থক্য করতে, সেইসাথে তাদের অধ্যয়ন করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, বিংশ শতাব্দীর 40 এর দশকের গোড়ার দিকে সামাজিক স্তরবিন্যাসের তত্ত্বটি বিকশিত হয়েছিল। টি. পার্সনস, আর. মারটন, কে. ডেভিস, ডব্লিউ. মুর এর সৃষ্টিতে কাজ করেছেন। সমাজবিজ্ঞানীরা আশ্বস্ত করেছেন যে সামাজিক বিজ্ঞানে স্তরবিন্যাস এমন একটি প্রক্রিয়া যা সমাজের জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় কার্যকরী কার্যাবলীর বিস্তার দ্বারা উস্কে দেওয়া হয়েছিল। তাদের মতে, সমাজে সামাজিক স্তরবিন্যাসের কারণে, গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে গঠিত স্তরগুলিকে আলাদা করা সম্ভব।

এটিও ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে সামাজিক স্তরবিন্যাসের পদ্ধতিটি সমাজের সামাজিক কাঠামো অধ্যয়নের জন্য একটি পদ্ধতি এবং পদ্ধতি উভয়ই। এটি নীতির উপর ভিত্তি করে:

• সমস্ত সরকারী ব্যয়ের বাধ্যতামূলক গবেষণা।
• এ আবেদনের প্রয়োজনীয়তা তুলনামূলক বিশ্লেষণএকই মানদণ্ড।
• পর্যাপ্ত সংখ্যক মানদণ্ড প্রয়োগ করা যা সামাজিক স্তরের গভীর বিশ্লেষণের অনুমতি দেবে।

স্তরবিন্যাস সম্পর্কে

"স্তরবিন্যাস" ধারণাটি ভূতত্ত্ব থেকে পিতিরিম সোরোকিন দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। সামাজিক বিজ্ঞানে, স্তরবিন্যাস হল সামাজিক প্রজননের একটি প্রক্রিয়া, যার সময় সমস্ত স্তর, শ্রেণী, বর্ণ এবং গোষ্ঠী অসম, তাই তাদের একটি ক্রমানুসারে স্থাপন করতে বাধ্য করা হয়। অন্য কথায়, সামাজিক স্তরবিন্যাস হল সমাজকে বিভিন্ন গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা যারা একই মানদণ্ড অনুসারে একত্রিত হয়। সামাজিক বিজ্ঞানে স্তরবিন্যাসের প্রধান মানদণ্ড হল আয়ের স্তর, ক্ষমতা এবং জ্ঞানের অ্যাক্সেস, কাজের প্রকৃতি এবং অবসর কার্যক্রম।

এইভাবে, অর্থনৈতিক, পেশাদার এবং রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস আলাদা করা হয়। তবে এটিই সব নয়, সামাজিক বিজ্ঞানে স্তরবিন্যাস একটি উত্স যা আপনাকে সামাজিক কাঠামোর স্থিতিশীল উপাদানগুলি নির্ধারণ করতে দেয়। সময় ঐতিহাসিক উন্নয়নতিন ধরনের স্তরবিন্যাস গঠিত হয়েছিল।

জাতি

এর মধ্যে অন্যতম হল জাতি। আক্ষরিক অর্থে পর্তুগিজ থেকে অনুবাদ, এই শব্দের অর্থ "উৎপত্তি"। অর্থাৎ, বর্ণগুলিকে বদ্ধ গোষ্ঠী হিসাবে বোঝা যায় যা উত্স এবং স্থিতি দ্বারা সংযুক্ত। এই সমিতির সদস্য হওয়ার জন্য, আপনাকে এটিতে জন্মগ্রহণ করতে হবে, তাছাড়া, বিভিন্ন বর্ণের প্রতিনিধিদের বিয়ে করার কোন সম্ভাবনা নেই। সহজ কথায়, বর্ণপ্রথা খুবই সীমিত, যারা শুধু ভাগ্যবান তাদের জন্য এটি একটি জায়গা।

সবচেয়ে বিখ্যাত বর্ণপ্রথাকে ভারতে স্তরবিন্যাসের উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, সমাজ মূলত 4টি বর্ণে বিভক্ত ছিল, যেগুলি থেকে সৃষ্টি হয়েছিল বিভিন্ন অংশমানুষের প্রতিনিধিত্বকারী সংস্থা। সুতরাং, সমাজের "মুখ" ছিল ব্রাহ্মণ (পুরোহিত এবং পণ্ডিত)। "হাত" ছিল ক্ষত্রিয় (নেতা ও সৈন্য)। "ধড়" এর ভূমিকা বৈশ্য (বণিক এবং গ্রামবাসী) দ্বারা অভিনয় করা হয়েছিল এবং "পা"কে শূদ্র (নির্ভরশীল ব্যক্তি) হিসাবে বিবেচনা করা হত।

এস্টেট

সামাজিক বিজ্ঞানে আরেক ধরনের স্তরবিন্যাসকে বলা হয় ‘এস্টেট’। এটি এমন একটি বিশেষ গোষ্ঠী যাদের আচরণের নিয়ম, কর্তব্য এবং অধিকার উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়। বর্ণ ব্যবস্থার বিপরীতে, একটি নির্দিষ্ট সম্পত্তির অংশ হওয়া সহজ, কারণ এটি একজন ব্যক্তির সচেতন পছন্দ, এবং পরিস্থিতির মারাত্মক সংমিশ্রণের ফলাফল নয়। 18-19 শতকের ইউরোপের দেশগুলিতে, নিম্নলিখিত এস্টেট ব্যবস্থা বিদ্যমান ছিল:

• আভিজাত্য - বিশেষ সুবিধাযুক্ত লোকদের দল, তাদের সাধারণত বিভিন্ন উপাধি দেওয়া হত, যেমন ডিউক, ব্যারন, রাজপুত্র ইত্যাদি।
• পাদরি - আপনি যদি পুরোহিতদের বাদ দেন, তবে বাকি সমস্ত যারা গির্জার পরিবেশন করেছিলেন তারা পাদরি হিসাবে বিবেচিত হত। পরিবর্তে, এটি দুটি প্রকারে বিভক্ত ছিল: "কালো" - সমস্ত সন্ন্যাসী ভাই, "সাদা" - অ-সন্ন্যাসী লোকেরা যারা গির্জার মতবাদের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল।
• বণিক - বাণিজ্যে নিযুক্ত লোকদের একটি দল।
• কৃষক - যাদের ভিত্তি আছে শ্রম কার্যকলাপকৃষিকাজ এবং কৃষিশ্রমিক ছিল।
• ফিলিস্তিনিজম - এমন লোকদের দল যারা শহরে বাস করে, কারুশিল্পে নিযুক্ত, বাণিজ্য বা সেবায় নিযুক্ত।

ক্লাস

সামাজিক বিজ্ঞানে স্তরবিন্যাসের সংজ্ঞা "শ্রেণী" ধারণা ছাড়া অসম্ভব। শ্রেণী বলতে এমন একদল লোককে বোঝায় যা সম্পত্তিতে প্রবেশের স্বাধীনতা দ্বারা আলাদা। কার্ল মার্কস প্রথমবারের মতো সামাজিক বিজ্ঞানে এই জাতীয় ধারণা চালু করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে সমাজে একজন ব্যক্তির অবস্থান বস্তুগত পণ্যগুলিতে তার অ্যাক্সেস দ্বারা নির্ধারিত হয়। এভাবেই শ্রেণী বৈষম্য দেখা দেয়। যদি আমরা নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক উদাহরণ দেখি, তাহলে দাস-মালিকানাধীন সম্প্রদায়ের মধ্যে শুধুমাত্র দুটি শ্রেণী সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল: দাস এবং তাদের প্রভু। সামন্ত সমাজের প্রধান স্তর ছিল সামন্ত প্রভু এবং তাদের উপর নির্ভরশীল কৃষক।

যাইহোক, আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক বিজ্ঞানে, শ্রেণি হল ব্যক্তিদের গোষ্ঠী যারা রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংযুক্তির মানদণ্ড অনুসারে একই রকম। অতএব, প্রতিটি আধুনিক সমাজে আমরা পার্থক্য করতে পারি:

• উচ্চ শ্রেণী (অভিজাত বা ধনী ব্যক্তি)।
• মধ্যবিত্ত (তাদের ক্ষেত্রের পেশাদার, কর্মচারী, যোগ্যতা সম্পন্ন কর্মী)।
• নিম্ন শ্রেণী (অদক্ষ শ্রমিক, প্রান্তিক)।
• আন্ডারক্লাস (ব্যবস্থার একেবারে "নীচে" মানুষ)।

স্তর

সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে সামাজিক স্তরবিন্যাসের এককগুলি হল স্তর - একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অনুসারে একত্রিত হওয়া মানুষের দল। "স্তর" ধারণাটি সবচেয়ে সার্বজনীন শব্দ যা একটি মাপকাঠি অনুসারে একত্রিত বৃহৎ শ্রেণীর মানুষ এবং ছোট গোষ্ঠী উভয়কেই চিহ্নিত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।

সামাজিক বিজ্ঞানে স্তরবিন্যাসের উদাহরণ হিসাবে, এগুলি অভিজাত এবং জনসাধারণের প্রতিনিধি হতে পারে। যেমন প্যারেটো বলেছেন, প্রতিটি সমাজে 20% অভিজাত ব্যক্তি রয়েছে - যারা সামাজিক শৃঙ্খলার নেতৃত্ব দেয় এবং নৈরাজ্যের উত্থান রোধ করে। এবং তথাকথিত ভরের 80% - সাধারণ মানুষযাদের পাবলিক কর্তৃপক্ষের অ্যাক্সেস নেই।

স্তরবিন্যাস হল সেই মানদণ্ড যা সমাজে বিরাজমান অসমতার সূচক। গোষ্ঠীতে বিভক্তি দেখায় যে সমাজে লোকেরা কীভাবে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বাস করে। তাদের বিভিন্ন সম্ভাবনা এবং সামাজিক সুবিধার অ্যাক্সেস রয়েছে। কিন্তু সবকিছু সত্ত্বেও, কেবলমাত্র স্তরবিন্যাসের মাধ্যমেই সামাজিক কাঠামোর একটি বিশদ বৈশিষ্ট্য পাওয়া যায়।

গতিশীলতা

সামাজিক বিজ্ঞানে, সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং গতিশীলতা অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত ধারণা। গতিশীলতা গতিশীল পরিবর্তন বোঝায়। যেমন পিতিরিম সোরোকিন বলেছেন: "সামাজিক গতিশীলতা হল একটি ব্যক্তি বা অন্য বস্তুকে (আদর্শ, মান) একটি ভিন্ন সামাজিক সমতলে নিয়ে যাওয়ার প্রক্রিয়া।"

উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি সমাজে তার অবস্থান পরিবর্তন করতে পারে এবং একই সাথে অন্য শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত হতে শুরু করে। ভালো উদাহরণমানসম্পন্ন সামাজিক গতিশীলতা একটি ছোট গল্প হতে পারে যে কীভাবে একজন দরিদ্র লোক কোটিপতি হয়ে গেল।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের মতো, গতিশীলতারও বৈচিত্র্য রয়েছে। প্রথমত, উল্লম্ব এবং অনুভূমিক গতিশীলতা আলাদা করা হয়।

উল্লম্ব গতিশীলতা

উল্লম্ব গতিশীলতা এমন একটি প্রক্রিয়া যা পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা " ওটার থেকে ভালোকি ছিল "বা" তার চেয়ে খারাপ, কি হলো". উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি কর্মক্ষেত্রে একটি পদোন্নতি, বেতন বৃদ্ধি বা উচ্চ শিক্ষা পেয়েছেন। এগুলি ইতিবাচক পরিবর্তন, যাকে ঊর্ধ্বমুখী গতিশীলতা বলা হয়।

নিম্নগামী গতিশীলতার একটি উদাহরণ হতে পারে বরখাস্ত, একটি পদত্যাগ, বা অন্য কোনো পরিস্থিতি যা পরিস্থিতিকে আরও খারাপের জন্য পরিবর্তন করে।

অনুভূমিক গতিশীলতা

উল্লম্ব গতিশীলতা ছাড়াও, অনুভূমিক গতিশীলতাও রয়েছে। যদি প্রথম ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির তার স্তরের মধ্যে চলাফেরার সুযোগ থাকে, তবে এই ক্ষেত্রে তিনি একচেটিয়াভাবে তার নিজের স্তরের মধ্যে চলে যান।

উদাহরণস্বরূপ, একজন প্রোগ্রামার তার চাকরি পরিবর্তন করে অন্য শহরে চলে গেছে। তিনি এখনও জনসংখ্যার মধ্যবিত্ত শ্রেণীর অন্তর্গত, তিনি কেবল তার আঞ্চলিক অবস্থান পরিবর্তন করেছেন। অথবা যদি একজন ব্যক্তি উপার্জনের উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি ছাড়াই কাজের সুনির্দিষ্ট পরিবর্তন করে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি একজন সচিব হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং একজন সহকারী হিসাবরক্ষক হয়েছিলেন। কাজের স্পেসিফিকেশন আলাদা বলে মনে হচ্ছে, আরও দায়িত্ব রয়েছে এবং বেতন উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়নি। অতএব, আমরা বলতে পারি যে গতিশীলতা অনুভূমিক হিসাবে বিবেচিত হয় যদি একজন ব্যক্তি তার পরিবর্তন করে সামাজিক দলএকই স্তরে অবস্থিত একটিতে।

ইন্টারজেনারেশনাল এবং ইন্ট্রাজেনারেশনাল গতিশীলতা

এই ধারণাটি আমেরিকার দেশগুলিতে, বিশেষ করে রাজ্যগুলিতে বেশি সাধারণ, যেখানে জনসাধারণের মতামত যে পরবর্তী প্রজন্মের পূর্ববর্তী প্রজন্মের চেয়ে আরও ভাল জীবনযাপন করা উচিত। এবং নৈরাজ্যকে নৈরাজ্য হিসাবে বোঝা যায় না, যার কথা ডুরখেইম বলেছিলেন, কিন্তু প্রয়োজন এবং সম্পদের মধ্যে একটি বৈষম্য হিসাবে।

আন্তঃপ্রজন্মগত গতিশীলতা সেই প্রক্রিয়া দ্বারা নির্ধারিত হয় যেখানে একটি শিশু তার পিতামাতার চেয়ে সমাজে একটি ভাল বা খারাপ অবস্থান দখল করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি পিতামাতারা স্বল্প-দক্ষ কর্মী হন এবং তাদের সন্তান একজন বিজ্ঞানী হয়ে ওঠে, এটি ইতিবাচক আন্তঃপ্রজন্মগত গতিশীলতা।

ইন্ট্রাজেনারেশনাল গতিশীলতা পিতামাতার অর্জন নির্বিশেষে, সমগ্র জীবনকাল জুড়ে সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন দ্বারা নির্ধারিত হয়।

গ্রুপ এবং মানুষ

সামাজিক গতিশীলতা এবং স্তরবিন্যাসের ধারণাগুলি অন্বেষণ করে, ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী গতিশীলতার মতো সংজ্ঞাগুলি লক্ষ্য না করা কঠিন।

গোষ্ঠীগত গতিশীলতা বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে - একটি গতিশীল প্রক্রিয়া যেখানে একটি সম্পূর্ণ এস্টেট, বর্ণ বা শ্রেণী সমাজে তার অবস্থান পরিবর্তন করে। উদাহরণস্বরূপ, ইউএসএসআর-এর পতনের পরে, যখন অনেক কারখানা বন্ধ হয়ে যায়, তখন প্রকৌশলীরা দাবিহীন হয়ে পড়ে। প্রকৌশলীদের একটি সম্পূর্ণ শ্রেণি অল্প সময়ের মধ্যে তাদের বিশেষীকরণ পরিবর্তন করতে বাধ্য হয়েছিল। এই ধরনের গতিশীলতা চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যযে সমাজগুলি সম্পূর্ণ পরিবর্তনের অবস্থায় রয়েছে।

স্বতন্ত্র গতিশীলতার সাথে, প্রতিটি ব্যক্তি স্বাধীনভাবে একটি নির্দিষ্ট স্তরের সাথে তার অন্তর্গত পরিবর্তন করে।

উপসংহার

সাধারণভাবে, অধ্যয়নগুলি দেখায় যে সামাজিক গতিশীলতা রাজনৈতিক শাসন, আধুনিকীকরণের পর্যায় এবং সমাজের আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি দ্বারা প্রভাবিত হয়। পাশাপাশি ব্যক্তির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য: তার শিক্ষা, চরিত্র ইত্যাদি।

কিন্তু সামাজিক বিজ্ঞানে স্তরবিন্যাস কি? সহজ কথায়এটা সমাজের ধনী-গরিবের মধ্যে বিভাজন। আর তখনই এই ধনী-গরীবদের সাথে স্তরে ভাগ করা যায় বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য. যে কোনো সমাজে সামাজিক কাঠামোই হল প্রধান মাপকাঠি যা সমাজকে বিকশিত হতে সাহায্য করে। একটি নির্দিষ্ট সমাজে কোন স্তরের প্রাধান্যের কারণে, কোন উন্নয়ন কৌশলটি সবচেয়ে উপযুক্ত তা নির্ধারণ করা সম্ভব।

মানব সমাজ অসম: এর বিভিন্ন গোষ্ঠী, স্তর বা অন্য কথায় - স্তর রয়েছে। মানুষের এই বিভাজনকে বলা হয় সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাস। আসুন সংক্ষিপ্তভাবে এই ধারণাটি অধ্যয়ন করার চেষ্টা করি।

সংজ্ঞা

সংক্ষেপে, সামাজিক স্তরবিন্যাস সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাসের অনুরূপ অর্থ রয়েছে। এই উভয় ধারণাই পার্থক্য বোঝায়, বিভিন্ন গোষ্ঠীতে মানুষের বিভাজন। যেমন ধনী-গরিব।

স্তরবিন্যাস সমাজে স্তর, গোষ্ঠী গঠনের তাৎপর্য বহন করে। পার্থক্য শুধু এই যে স্তরবিন্যাস ধারণা বিজ্ঞানে স্থির, এবং "সামাজিক স্তরবিন্যাস" শব্দটি দৈনন্দিন বক্তৃতায় বেশি ব্যবহৃত হয়।

শব্দটির উৎপত্তি

"স্তরবিন্যাস" শব্দটি মূলত ভূতত্ত্ববিদরা ব্যবহার করেছিলেন। এটা স্তর প্রতিনিধিত্ব করে বিভিন্ন জাত: উর্বর স্তর, কাদামাটি, বালি এবং তাই। তারপরে এই ধারণাটি সমাজতাত্ত্বিক বিজ্ঞানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এইভাবে অনুভূমিক সামাজিক স্তরবিন্যাসের ধারণাটি উপস্থিত হয়েছিল, এবং এখন আমরা মানব সমাজকে প্রতিনিধিত্ব করি, পৃথিবীর কাঠামোর মতো, স্তরগুলির আকারে।

স্তরে বিভাজন নিম্নলিখিত মানদণ্ড অনুসারে ঘটে: আয়, ক্ষমতা, প্রতিপত্তি, শিক্ষার স্তর। অর্থাৎ, সমাজ নিম্নলিখিত ভিত্তিতে গোষ্ঠীতে বিভক্ত: আয়ের স্তর দ্বারা, অন্যান্য লোকদের পরিচালনা করার ক্ষমতা দ্বারা, শিক্ষার স্তর এবং প্রতিপত্তি দ্বারা।

• ক্লাস

বৃহৎ, স্তরের অনেক প্রতিনিধি সহ শ্রেণী বলা হয়, যা স্তরে বিভক্ত। উদাহরণস্বরূপ, ধনীদের শ্রেণী উচ্চ এবং নিম্ন ভাগে বিভক্ত (আয়ের উপর নির্ভর করে - খুব বড় এবং ছোট)।

শীর্ষ 4 নিবন্ধযারা এর সাথে পড়ে

• আয়

আয়ের পরিমাণ হিসাবে বোঝা যায় টাকা, যা একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য গ্রহণ করে। একটি নিয়ম হিসাবে, একজন ব্যক্তির, তার পরিবারের চাহিদা মেটাতে অর্থ ব্যয় করা হয়। আয় বাড়ে এবং অর্থ ব্যয় করার সময় না থাকলে, সঞ্চয় ঘটে, যার ফলস্বরূপ সম্পদ বাড়ে।

• শিক্ষা

এই মাপকাঠিটি পরিমাপ করা হয় একজন ব্যক্তি কত বছর অধ্যয়নে ব্যয় করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন বিজ্ঞানীর জন্য এটি 20 বছর হয়, তবে একজন কর্মীর জন্য এটি মাত্র 9।

• শক্তি

কর্তৃত্বের ক্ষমতা গ্রহণ করে, একজন ব্যক্তি নিজের জন্য তার ইচ্ছা, সিদ্ধান্ত আরোপ করার সুযোগ আবিষ্কার করেন। অধিকন্তু, ক্ষমতা বিভিন্ন সংখ্যক মানুষের কাছে প্রসারিত করা যেতে পারে। আধুনিক রাশিয়ান সমাজের জন্য আদর্শ উদাহরণ দেওয়া যাক। রাষ্ট্রপতির আদেশ রাশিয়ান ফেডারেশনআমাদের দেশের সমস্ত বাসিন্দাদের জন্য বাধ্যতামূলক, এবং পরিচালকের আদেশ প্রাইভেট ফার্ম"কম্পিউটার-ডক্টর" - শুধুমাত্র তার অধীনস্থদের জন্য।

• প্রতিপত্তি

এই ধারণাটি একজন ব্যক্তির মর্যাদা, তার অবস্থানের প্রতি শ্রদ্ধা বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান সমাজে মর্যাদাপূর্ণ পেশাএকজন ব্যাংকার, একজন আইনজীবী, একজন ডাক্তার বিবেচনা করা হয়, কিন্তু একজন দারোয়ান, একজন ড্রাইভার, একজন প্লাম্বারকে সম্মান করা হয় না।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের উত্থানের ইতিহাস

সামাজিক স্তরবিন্যাসের তত্ত্বটি তার বিকাশে একটি দীর্ঘ পথ এসেছে, যেহেতু এই ঘটনার একটি মোটামুটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে:

• আদিম সমাজে কার্যত কোনো স্তরবিন্যাস ছিল না, যেহেতু অসমতা তখনো উচ্চারিত রূপ অর্জন করেনি;
• সমাজের জটিলতার সাথে জাতপাত, সম্পত্তি এবং তারপর শ্রেণী তৈরি হতে থাকে;
• ইউরোপে, 17-19 শতকে, শ্রেণীগুলি সামন্ত-এস্টেট সমাজকে প্রতিস্থাপন করেছিল। দীর্ঘকাল ধরে একটি শ্রেণী শ্রেণিবিন্যাস ছিল: যাজক, অভিজাত, কৃষক। কিন্তু সমাজ স্থির থাকে না। শিল্প বিকশিত হয়েছে, নতুন পেশা উপস্থিত হয়েছে, যার প্রতিনিধিরা আর প্রাক্তন এস্টেটের সাথে খাপ খায় না। শ্রমিক, উদ্যোক্তারা এই পরিস্থিতিতে সন্তুষ্ট ছিলেন না, যা বিদ্রোহ এবং এমনকি বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করেছিল (উদাহরণস্বরূপ, ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সে)। এই ঘটনাগুলির ফলস্বরূপ, ক্লাস উপস্থিত হয়েছিল।

শিল্পোত্তর এবং সমসাময়িক যুগে, সামাজিক স্তরবিন্যাসের ধারণাটি তার তাৎপর্য হারায়নি, কারণ সমাজের কাঠামো আরও জটিল হয়ে উঠছে।

সমস্যা সমাধানের উপায়

আধুনিক রাশিয়ায় সামাজিক স্তরবিন্যাসের বৈশিষ্ট্য, এই সমস্যার তীব্রতা উত্স সম্পর্কে বিরোধ সৃষ্টি করে এবং এটি সমাধান করার উপায় :

• কেউ বিশ্বাস করেন যে সামাজিক বৈষম্য অনিবার্য, এটি যে কোনও সমাজে বিদ্যমান: বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন রয়েছে যা সর্বাধিক প্রতিভাবান ব্যক্তিরা সম্পাদন করেন। তারা বিরল মূল্যবান সুবিধা প্রদান করা হয়;
• অন্যরা বিশ্বাস করে যে সমাজে স্তরবিন্যাস অন্যায্য, কারণ কিছু লোক অন্যের খরচে নিজেদের জন্য আরও পণ্য উপযুক্ত করে। যার অর্থ এটি ধ্বংস করতে হবে।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের বৈশিষ্ট্য

সামাজিক স্তরবিন্যাসের একটি লক্ষণ এবং বৈশিষ্ট্য হল যে একজন ব্যক্তি তার ভূমিকা পরিবর্তন করতে পারে, ঘুরে বেড়াতে পারে। এই ঘটনাকে সামাজিক গতিশীলতা বলা হয়। তার আছে দুটি জাত :

• অনুভূমিক : একই স্তরে অবস্থানের পরিবর্তন (উদাহরণস্বরূপ, একটি তেল কোম্পানির পরিচালক একটি বড় ব্যাঙ্কের পরিচালক হয়েছিলেন)
• উল্লম্ব : সামাজিক মই উপরে উঠা, উপরে এবং নীচে উভয়ই (উদাহরণস্বরূপ, একজন ইতিহাসের শিক্ষক স্কুলের অধ্যক্ষ হয়েছিলেন - আরোহণ, বা একজন শিক্ষক তার চাকরি হারিয়েছিলেন এবং বেকার হয়েছিলেন - মর্যাদা হ্রাস

আমরা কি শিখেছি?

সামাজিক স্তরবিন্যাসসমাজ হল পৃথক দলে বিভক্ত। এর ক্ষমতা, আয় এবং প্রতিপত্তির মতো বিশেষ মানদণ্ড রয়েছে। সমাজের বিভেদ বহু আগে থেকেই দেখা দিয়েছে এবং বিদ্যমান রয়েছে আধুনিক বিশ্ব. এর একটি বৈশিষ্ট্য হল সামাজিক গতিশীলতা, অর্থাৎ এক স্তর থেকে অন্য স্তরে মানুষের চলাচল।

বিষয় ক্যুইজ

প্রতিবেদন মূল্যায়ন

গড় রেটিং: 4.3। মোট প্রাপ্ত রেটিং: 83.

ভূমিকা

মানব সমাজ তার বিকাশের সমস্ত পর্যায়ে বৈষম্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। মানুষের বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে কাঠামোগত অসমতাকে সমাজবিজ্ঞানীরা স্তরবিন্যাস বলে।

সামাজিক স্তরবিন্যাস হ'ল একটি শ্রেণিবদ্ধ পদমর্যাদায় একটি নির্দিষ্ট সেটের (জনসংখ্যা) শ্রেণীতে পার্থক্য করা। এর ভিত্তি এবং সারমর্ম অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধা, দায়িত্ব এবং কর্তব্য, সামাজিক মূল্যবোধের উপস্থিতি এবং অনুপস্থিতি, একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে ক্ষমতা এবং প্রভাবের অসম বণ্টনের মধ্যে রয়েছে। সামাজিক স্তরবিন্যাসের নির্দিষ্ট রূপ বৈচিত্র্যময় এবং অসংখ্য। যাইহোক, তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যকে তিনটি প্রধান রূপে হ্রাস করা যেতে পারে: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং পেশাদার স্তরবিন্যাস। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা সব ঘনিষ্ঠভাবে intertwined হয়। সামাজিক স্তরবিন্যাস যে কোনো সংগঠিত সমাজের একটি ধ্রুবক বৈশিষ্ট্য।

বাস্তব জীবনে, মানুষের অসমতা একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। অসমতা হল সামাজিক পার্থক্যের একটি সুনির্দিষ্ট রূপ, যেখানে স্বতন্ত্র ব্যক্তি, স্তর, শ্রেণী উল্লম্ব সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের বিভিন্ন স্তরে রয়েছে, তাদের অসম জীবনের সম্ভাবনা এবং চাহিদা পূরণের সুযোগ রয়েছে। অসমতা এমন একটি মাপকাঠি যার দ্বারা আমরা কিছু গোষ্ঠীকে অন্যদের উপরে বা নীচে রাখতে পারি। সামাজিক কাঠামো শ্রমের সামাজিক বিভাজন থেকে উদ্ভূত হয় এবং সামাজিক স্তরবিন্যাস শ্রমের ফলাফলের সামাজিক বন্টন থেকে উদ্ভূত হয়, যেমন সামাজিক সুবিধা.

স্তরবিন্যাস সমাজে মূল্যবোধের প্রভাবশালী সিস্টেমের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এটি বিভিন্ন ধরণের মানব ক্রিয়াকলাপের মূল্যায়নের জন্য একটি আদর্শিক স্কেল গঠন করে, যার ভিত্তিতে লোকেদের সামাজিক প্রতিপত্তির ডিগ্রি অনুসারে স্থান দেওয়া হয়।

সামাজিক স্তরবিন্যাস একটি দ্বৈত ফাংশন সম্পাদন করে: এটি একটি প্রদত্ত সমাজের স্তর চিহ্নিত করার একটি পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে এবং একই সাথে এর সামাজিক প্রতিকৃতি উপস্থাপন করে। সামাজিক স্তরবিন্যাস একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পর্যায়ে একটি নির্দিষ্ট স্থিতিশীলতার দ্বারা আলাদা করা হয়।

1. স্তরবিন্যাস শব্দ

সামাজিক স্তরবিন্যাস সমাজবিজ্ঞানের একটি কেন্দ্রীয় বিষয়। এটি সমাজে সামাজিক বৈষম্য, আয়ের স্তর এবং জীবনধারা দ্বারা সামাজিক স্তরের বিভাজন, বিশেষাধিকারের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতির দ্বারা বর্ণনা করে। আদিম সমাজে, বৈষম্য ছিল নগণ্য, তাই সেখানে স্তরবিন্যাস প্রায় অনুপস্থিত ছিল। জটিল সমাজে, বৈষম্য খুব শক্তিশালী, এটি মানুষকে আয়, শিক্ষার স্তর, ক্ষমতা দ্বারা বিভক্ত করে। জাতি উদ্ভূত হয়, তারপর এস্টেট এবং পরে শ্রেণী। কিছু সমাজে, এক সামাজিক স্তর (স্তর) থেকে অন্য স্তরে রূপান্তর নিষিদ্ধ; এমন সমাজ আছে যেখানে এই ধরনের পরিবর্তন সীমিত, এবং এমন সমাজ আছে যেখানে এটি সম্পূর্ণ অনুমোদিত। সামাজিক আন্দোলনের স্বাধীনতা (চলমান) একটি সমাজ বন্ধ বা উন্মুক্ত কিনা তা নির্ধারণ করে।

"স্তরকরণ" শব্দটি ভূতত্ত্ব থেকে এসেছে, যেখানে এটি পৃথিবীর স্তরগুলির উল্লম্ব বিন্যাসকে বোঝায়। সমাজবিজ্ঞান সমাজের কাঠামোকে পৃথিবীর কাঠামোর সাথে তুলনা করেছে এবং সামাজিক স্তরকেও উল্লম্বভাবে স্থাপন করেছে। ভিত্তি হল আয়ের মই: দরিদ্ররা নীচে, ধনীরা মাঝখানে এবং ধনীরা শীর্ষে।

প্রতিটি স্তরে কেবলমাত্র সেই সমস্ত লোক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যাদের প্রায় একই আয়, ক্ষমতা, শিক্ষা এবং প্রতিপত্তি রয়েছে। স্থিতির মধ্যে দূরত্বের অসমতা স্তরবিন্যাসের প্রধান সম্পত্তি। যে কোনো সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাস চারটি স্কেল অন্তর্ভুক্ত করে - আয়, শিক্ষা, ক্ষমতা, প্রতিপত্তি।

আয় - একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য (মাস, বছর) একজন ব্যক্তি বা পরিবার কর্তৃক প্রাপ্ত অর্থের পরিমাণ। আয় হল মজুরি, পেনশন, ভাতা, ভরণপোষণ, ফি, ​​মুনাফা থেকে কাটার আকারে প্রাপ্ত অর্থের পরিমাণ। আয় রুবেল বা ডলারে পরিমাপ করা হয় যা একজন ব্যক্তি (ব্যক্তি আয়) বা পরিবার (পারিবারিক আয়) একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে পায়, এক মাস বা এক বছর।

আয় প্রায়শই জীবন বজায় রাখার জন্য ব্যয় করা হয়, তবে যদি সেগুলি খুব বেশি হয় তবে সেগুলি জমা হয় এবং সম্পদে পরিণত হয়।

সম্পদ - সঞ্চিত আয়, অর্থাৎ নগদ পরিমাণ বা মূর্ত অর্থ। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, এগুলিকে অস্থাবর (গাড়ি, ইয়ট, সিকিউরিটিজ, ইত্যাদি) এবং স্থাবর (বাড়ি, শিল্পকর্ম, কোষাগার) সম্পত্তি বলা হয়। সাধারণত সম্পদ উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়। উত্তরাধিকার কর্মরত এবং অ-কর্মজীবী ​​উভয়ই পেতে পারে এবং শুধুমাত্র কর্মরত লোকেরাই আয় পেতে পারে। তাদের পাশাপাশি পেনশনভোগী ও বেকারদের আয় আছে, কিন্তু দরিদ্রদের নেই। ধনীরা কাজ করতে পারে বা নাও পারে। উভয় ক্ষেত্রেই, তারা মালিক কারণ তাদের সম্পদ আছে। উচ্চবিত্তের প্রধান সম্পদ আয় নয়, পুঞ্জীভূত সম্পত্তি। বেতন ভাগ ছোট। মধ্যবিত্ত ও নিম্নবিত্তের জন্য, আয়ই জীবিকা নির্বাহের প্রধান উৎস, যেহেতু প্রথমটিতে সম্পদ থাকলে তা নগণ্য এবং দ্বিতীয়টির কাছে তা একেবারেই নেই। সম্পদ আপনাকে কাজ না করতে দেয় এবং এর অনুপস্থিতি আপনাকে মজুরির জন্য কাজ করতে বাধ্য করে।

সম্পদ এবং আয় অসমভাবে বিতরণ করা হয় এবং অর্থনৈতিক বৈষম্যকে নির্দেশ করে। সমাজবিজ্ঞানীরা এটিকে একটি সূচক হিসাবে ব্যাখ্যা করেন যে জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর অসম জীবনের সম্ভাবনা রয়েছে। তারা বিভিন্ন পরিমাণে ক্রয় এবং বিভিন্ন গুণমানখাদ্য, পোশাক, বাসস্থান, ইত্যাদি যাদের বেশি টাকা আছে তারা ভালো খায়, আরও আরামদায়ক বাড়িতে বাস করে, পাবলিক ট্রান্সপোর্টের চেয়ে প্রাইভেট কার পছন্দ করে, ব্যয়বহুল ছুটি কাটাতে পারে ইত্যাদি। কিন্তু সুস্পষ্ট অর্থনৈতিক সুবিধার পাশাপাশি ধনী ব্যক্তিদের লুকানো সুযোগ-সুবিধা রয়েছে। দরিদ্রদের জীবন সংক্ষিপ্ত হয় (যদিও তারা ওষুধের সমস্ত সুবিধা ভোগ করে), কম শিক্ষিত শিশু (এমনকি তারা একই পাবলিক স্কুলে যায়) ইত্যাদি।

শিক্ষা একটি সরকারী বা বেসরকারী স্কুল বা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নের বছরের সংখ্যা দ্বারা পরিমাপ করা হয়। চল বলি প্রাথমিক বিদ্যালয়মানে 4 বছর, অসম্পূর্ণ মাধ্যমিক - 9 বছর, সম্পূর্ণ মাধ্যমিক - 11, কলেজ - 4 বছর, বিশ্ববিদ্যালয় - 5 বছর, স্নাতক স্কুল - 3 বছর, ডক্টরাল পড়াশোনা - 3 বছর। এইভাবে, একজন অধ্যাপকের 20 বছরেরও বেশি আনুষ্ঠানিক শিক্ষার পিছনে রয়েছে এবং একজন প্লাম্বারের আটটিও নাও থাকতে পারে।

ক্ষমতা পরিমাপ করা হয় আপনার সিদ্ধান্তের দ্বারা প্রভাবিত লোকের সংখ্যা দ্বারা (ক্ষমতা হল আপনার ইচ্ছা বা সিদ্ধান্তগুলি অন্য লোকেদের উপর চাপিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা, তাদের ইচ্ছা নির্বিশেষে)।

ক্ষমতার সারমর্ম হল অন্যের ইচ্ছার বিরুদ্ধে নিজের ইচ্ছা আরোপ করার ক্ষমতা। একটি জটিল সমাজে ক্ষমতা প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করে; আইন এবং ঐতিহ্য দ্বারা সুরক্ষিত, বিশেষ সুবিধা এবং সামাজিক সুবিধাগুলির ব্যাপক অ্যাক্সেস দ্বারা বেষ্টিত, আপনাকে সমাজের জন্য অত্যাবশ্যকীয় সিদ্ধান্ত নিতে দেয়, আইনগুলি সহ যেগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, উচ্চ শ্রেণীর জন্য উপকারী। সমস্ত সমাজে, যারা কোনো না কোনো ধরনের ক্ষমতার অধিকারী- রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক বা ধর্মীয়- তারা একটি প্রাতিষ্ঠানিক অভিজাত শ্রেণী তৈরি করে। এটি রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ এবং বিদেশী নীতির প্রতিনিধিত্ব করে, এটিকে এমন একটি দিক নির্দেশ করে যা নিজের জন্য উপকারী, যা থেকে অন্যান্য শ্রেণী বঞ্চিত হয়।

স্তরীকরণের তিনটি স্কেল - আয়, শিক্ষা এবং শক্তি - পরিমাপের বেশ উদ্দেশ্যমূলক একক রয়েছে: ডলার। বছর, মানুষ. প্রতিপত্তি এই সীমার বাইরে, কারণ এটি একটি বিষয়গত সূচক।

প্রতিপত্তি হল সেই সম্মান যা একটি নির্দিষ্ট পেশা, অবস্থান, পেশা জনমতের মধ্যে ভোগ করে। একজন আইনজীবীর পেশা একজন ইস্পাত শ্রমিক বা প্লাম্বার পেশার চেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ। একটি বাণিজ্যিক ব্যাংকের সভাপতির পদটি একজন ক্যাশিয়ারের চেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ। একটি প্রদত্ত সমাজে বিদ্যমান সমস্ত পেশা, পেশা এবং অবস্থানগুলি পেশাদার প্রতিপত্তির সিঁড়িতে উপরে থেকে নীচে স্থাপন করা যেতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, পেশাদার প্রতিপত্তি আমাদের দ্বারা স্বজ্ঞাতভাবে নির্ধারিত হয়, প্রায়।

2. সামাজিক স্তরবিন্যাস ব্যবস্থা

সামাজিক স্তরবিন্যাস যে রূপই গ্রহণ করুক না কেন, এর অস্তিত্ব সর্বজনীন। সামাজিক স্তরবিন্যাসের চারটি প্রধান ব্যবস্থা পরিচিত: দাসপ্রথা, বর্ণ, গোষ্ঠী এবং শ্রেণী।

দাসত্ব হল মানুষের দাসত্বের একটি অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং আইনি রূপ, অধিকারের সম্পূর্ণ অভাব এবং চরম মাত্রার অসমতার সীমানা। দাসত্বের একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য হল কিছু লোককে অন্যের দ্বারা দখল করা।

সাধারণত দাসত্বের তিনটি কারণ নির্দেশ করুন। প্রথমত, একটি ঋণের বাধ্যবাধকতা, যখন একজন ব্যক্তি যে তার ঋণ পরিশোধ করতে অক্ষম ছিল সে তার পাওনাদারের দাসত্বে পড়েছিল। দ্বিতীয়ত, আইন লঙ্ঘন, যখন একজন খুনি বা ডাকাতের মৃত্যুদণ্ড দাসত্ব দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, অর্থাৎ দুঃখ বা ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ হিসাবে অপরাধীকে ক্ষতিগ্রস্ত পরিবারের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। তৃতীয়ত, যুদ্ধ, অভিযান, বিজয়, যখন একদল লোক অন্য দলকে জয় করে এবং বিজয়ীরা কিছু বন্দীকে দাস হিসেবে ব্যবহার করে।

দাসত্বের শর্ত। বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে দাসত্ব এবং দাসত্বের শর্তগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। কিছু দেশে, দাসত্ব একজন ব্যক্তির একটি অস্থায়ী শর্ত ছিল: বরাদ্দকৃত সময়ের জন্য তার প্রভুর জন্য কাজ করার পরে, দাস স্বাধীন হয়েছিল এবং তার স্বদেশে ফিরে যাওয়ার অধিকার ছিল।

দাসত্বের সাধারণ বৈশিষ্ট্য। যদিও ক্রীতদাস রাখার প্রথা বিভিন্ন রকম ছিল বিভিন্ন অঞ্চলএবং বিভিন্ন যুগে, কিন্তু দাসত্ব একটি অপরিশোধিত ঋণ, শাস্তি, সামরিক বন্দিত্ব বা জাতিগত কুসংস্কারের ফলাফল কিনা তা নির্বিশেষে; এটি স্থায়ী বা অস্থায়ী ছিল কিনা; বংশগত হোক বা না হোক, ক্রীতদাস তখনও অন্য ব্যক্তির সম্পত্তি ছিল এবং আইন ব্যবস্থা একটি দাসের মর্যাদা সুরক্ষিত করেছিল। দাসত্ব মানুষের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হিসাবে কাজ করে, স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে কোন ব্যক্তি স্বাধীন (এবং আইনগতভাবে কিছু বিশেষ সুবিধা পায়) এবং কোনটি দাস (সুবিধা ছাড়াই)।

দাসপ্রথা ঐতিহাসিকভাবে বিকশিত হয়েছে। এর দুটি রূপ রয়েছে:

পিতৃতান্ত্রিক দাসত্ব - দাসের পরিবারের কনিষ্ঠতম সদস্যের সমস্ত অধিকার ছিল: তিনি মালিকদের সাথে একই বাড়িতে থাকতেন, জনজীবনে অংশগ্রহণ করতেন, স্বাধীনকে বিয়ে করতেন; তাকে হত্যা করা হারাম ছিল;

ধ্রুপদী দাসত্ব - দাস বাস করত পৃথক রুম, কোন কিছুতে অংশগ্রহণ করেনি, বিয়েতে প্রবেশ করেনি এবং একটি পরিবার ছিল না, তাকে মালিকের সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

দাসত্ব ইতিহাসে সামাজিক সম্পর্কের একমাত্র রূপ যখন একজন ব্যক্তি অন্যের সম্পত্তি হিসাবে কাজ করে এবং যখন নিম্ন স্তরের সমস্ত অধিকার এবং স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত হয়।

জাতি - একটি সামাজিক গোষ্ঠী (স্তর) বলা হয়, সদস্যপদ যেখানে একজন ব্যক্তি তার জন্মের জন্য সম্পূর্ণভাবে ঋণী।

অর্জিত মর্যাদা এই ব্যবস্থায় ব্যক্তির স্থান পরিবর্তন করতে সক্ষম নয়। একটি নিম্ন-মর্যাদা গোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণকারী লোকেরা সর্বদা এই মর্যাদা পাবে, তারা ব্যক্তিগতভাবে জীবনে যা অর্জন করতে পারে তা বিবেচনা করে না।

এই ধরনের স্তরবিন্যাস দ্বারা চিহ্নিত সমাজগুলি বর্ণের মধ্যে সীমানা পরিষ্কারভাবে সংরক্ষণের জন্য চেষ্টা করে, তাই এখানে এন্ডোগ্যামি অনুশীলন করা হয় - নিজের গোষ্ঠীর মধ্যে বিবাহ - এবং আন্তঃগোষ্ঠী বিবাহের উপর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। আন্তঃবর্ণের সংস্পর্শ রোধ করার জন্য, এই ধরনের সমাজগুলি আচার-অনুষ্ঠানের বিশুদ্ধতা সংক্রান্ত জটিল নিয়ম তৈরি করে, যার অনুসারে এটি বিবেচনা করা হয় যে নিম্ন বর্ণের সদস্যদের সাথে যোগাযোগ উচ্চ বর্ণকে অপবিত্র করে।

একটি গোষ্ঠী হল একটি গোষ্ঠী বা একটি আত্মীয় গোষ্ঠী যা অর্থনৈতিক এবং সামাজিক বন্ধন দ্বারা সংযুক্ত।

গোত্র ব্যবস্থা কৃষিভিত্তিক সমাজের আদর্শ। এই ধরনের একটি সিস্টেমে, প্রতিটি ব্যক্তি একটি বিশাল সঙ্গে সংযুক্ত করা হয় সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমআত্মীয়-গোষ্ঠী। গোষ্ঠীটি একটি খুব বর্ধিত পরিবারের মতো কিছু এবং একই বৈশিষ্ট্য রয়েছে: যদি বংশের উচ্চ মর্যাদা থাকে, তবে এই বংশের অন্তর্গত ব্যক্তিরও একই মর্যাদা রয়েছে; গোত্রের সমস্ত তহবিল, তা অল্প হোক বা ধনী হোক, গোত্রের প্রতিটি সদস্যের সমান; বংশের প্রতি আনুগত্য তার প্রতিটি সদস্যের আজীবন বাধ্যবাধকতা।

গোষ্ঠীগুলিও বর্ণের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়: একটি বংশের অন্তর্গত জন্ম দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং আজীবন থাকে। যাইহোক, বর্ণের বিপরীতে, বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে বিবাহ বেশ অনুমোদিত; এমনকি এগুলি গোষ্ঠীর মধ্যে জোট তৈরি এবং শক্তিশালী করতে ব্যবহার করা যেতে পারে, যেহেতু বিবাহের বাধ্যবাধকতাগুলি স্বামী / স্ত্রীর আত্মীয়দের উপর চাপিয়ে দেয় দুটি গোষ্ঠীর সদস্যদের একত্রিত করতে পারে। শিল্পায়ন এবং নগরায়নের প্রক্রিয়াগুলি গোষ্ঠীগুলিকে আরও তরল গোষ্ঠীতে পরিণত করে, অবশেষে গোষ্ঠীগুলিকে সামাজিক শ্রেণীগুলির সাথে প্রতিস্থাপন করে।

গোষ্ঠীগুলি বিশেষত বিপদের সময়ে সমাবেশ করে, যেমনটি নিম্নলিখিত উদাহরণ দেখায়।

একটি শ্রেণী হল মানুষের একটি বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠী যারা উৎপাদনের উপায়ের মালিক নয়, শ্রমের সামাজিক বিভাজনের ব্যবস্থায় একটি নির্দিষ্ট স্থান দখল করে এবং আয় উপার্জনের একটি নির্দিষ্ট উপায় দ্বারা চিহ্নিত।

দাসপ্রথা, জাতি ও গোষ্ঠীর উপর ভিত্তি করে স্তরবিন্যাসের ব্যবস্থা বন্ধ। মানুষকে বিচ্ছিন্ন করার সীমানা এতটাই স্পষ্ট এবং অনমনীয় যে তারা বিভিন্ন গোষ্ঠীর সদস্যদের মধ্যে বিবাহ ব্যতীত লোকেদের এক দল থেকে অন্য দলে যাওয়ার জন্য কোনও জায়গা ছেড়ে দেয় না। শ্রেণী ব্যবস্থা অনেক বেশি উন্মুক্ত কারণ এটি মূলত অর্থ বা বস্তুগত সম্পদের উপর ভিত্তি করে। শ্রেণীও জন্মের সময় নির্ধারিত হয় - একজন ব্যক্তি তার বাবা-মায়ের মর্যাদা পায়, তবে একজন ব্যক্তির সামাজিক শ্রেণী তার জীবনে কী অর্জন করতে পরিচালিত (বা ব্যর্থ হয়েছে) তার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে। উপরন্তু, এমন কোন আইন নেই যা জন্মের উপর নির্ভর করে একজন ব্যক্তির পেশা বা পেশা নির্ধারণ করে বা অন্যান্য সামাজিক শ্রেণীর সদস্যদের সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ করে।

ফলস্বরূপ, এই সামাজিক স্তরবিন্যাস ব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল এর সীমানার আপেক্ষিক নমনীয়তা। শ্রেণী ব্যবস্থা সামাজিক গতিশীলতার জন্য জায়গা ছেড়ে দেয়, যেমন সামাজিক মই উপরে বা নিচে সরানো. একজনের সামাজিক অবস্থান বা শ্রেণীকে এগিয়ে নেওয়ার সম্ভাবনা থাকা হল একটি প্রধান চালিকা শক্তি যা মানুষকে ভালভাবে অধ্যয়ন করতে এবং কঠোর পরিশ্রম করতে অনুপ্রাণিত করে। অবশ্যই, বৈবাহিক অবস্থা, একজন ব্যক্তির জন্ম থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, অত্যন্ত প্রতিকূল পরিস্থিতিও নির্ধারণ করতে পারে যা তাকে জীবনে খুব বেশি ওঠার সুযোগ ছাড়বে না এবং সন্তানকে এমন সুযোগ-সুবিধা প্রদান করবে যে এটি তার পক্ষে কার্যত অসম্ভব হবে " নিচে স্লাইড" ক্লাস সিঁড়ি.

যাই হোক না কেন শ্রেণী টাইপোলজি বিজ্ঞানী এবং চিন্তাবিদদের দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল। প্রাচীন দার্শনিক প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল প্রথম তাদের মডেল প্রস্তাব করেছিলেন।

আজ সমাজবিজ্ঞান ক্লাসের বিভিন্ন টাইপোলজি অফার করে।

লয়েড ওয়ার্নার তার ক্লাসের ধারণাটি তৈরি করার পর অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় পার হয়ে গেছে। আজ এটি আরও একটি স্তর দিয়ে পূরণ করা হয়েছে এবং চূড়ান্ত আকারে এটি একটি সাত-পয়েন্ট স্কেল প্রতিনিধিত্ব করে।

উচ্চ-উচ্চ শ্রেণীতে "রক্ত দ্বারা অভিজাত" অন্তর্ভুক্ত যারা 200 বছর আগে আমেরিকায় চলে গিয়েছিলেন এবং বহু প্রজন্ম ধরে অবিকৃত সম্পদ সংগ্রহ করেছিলেন। তারা একটি বিশেষ জীবনধারা, উচ্চ সমাজের শিষ্টাচার, অনবদ্য স্বাদ এবং আচরণ দ্বারা আলাদা করা হয়।

নিম্ন-উচ্চ শ্রেণী মূলত "নতুন ধনী"দের নিয়ে গঠিত, যারা এখনও শক্তিশালী উপজাতীয় গোষ্ঠী তৈরি করার সময় পায়নি, যারা শিল্প, ব্যবসা এবং রাজনীতিতে সর্বোচ্চ পদ দখল করেছে। সাধারণ প্রতিনিধিরা হলেন একজন পেশাদার বাস্কেটবল খেলোয়াড় বা পপ তারকা যারা মিলিয়ন মিলিয়ন পান, কিন্তু এমন একটি পরিবারে যাদের "রক্ত দ্বারা অভিজাত" নেই।

উচ্চ-মধ্যবিত্ত শ্রেণী পেটি বুর্জোয়া এবং উচ্চ বেতনভোগী পেশাদার, যেমন বড় আইনজীবী, বিখ্যাত ডাক্তার, অভিনেতা বা টিভি ভাষ্যকারদের নিয়ে গঠিত। জীবনধারা উচ্চ সমাজের কাছে আসছে, কিন্তু তারা এখনও বিশ্বের সবচেয়ে ব্যয়বহুল রিসর্টে একটি ফ্যাশনেবল ভিলা বা শিল্প বিরলতার একটি বিরল সংগ্রহ বহন করতে পারে না।

মধ্যবিত্ত - মধ্যবিত্ত একটি উন্নত শিল্প সমাজের সবচেয়ে বড় স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে। এতে সমস্ত ভাল বেতনভোগী কর্মচারী, মাঝারি বেতনের পেশাদার, এক কথায়, শিক্ষক, শিক্ষক, মধ্যম ব্যবস্থাপক সহ বুদ্ধিজীবী পেশার লোকেরা অন্তর্ভুক্ত। এটি তথ্য সমাজ এবং পরিষেবা খাতের মেরুদণ্ড।

নিম্ন-মধ্যবিত্ত নিম্ন কর্মচারী এবং দক্ষ শ্রমিকদের দ্বারা গঠিত, যারা তাদের কাজের প্রকৃতি এবং বিষয়বস্তু দ্বারা শারীরিক নয়, বরং মানসিক শ্রমের প্রতি অভিকর্ষন করে। একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল জীবনের একটি শালীন উপায়।

উচ্চ-নিম্ন শ্রেণির মধ্যে রয়েছে মাঝারি ও নিম্ন-দক্ষ শ্রমিক যারা স্থানীয় কারখানায় ব্যাপক উৎপাদনে নিয়োজিত, আপেক্ষিক সমৃদ্ধিতে বসবাস করে, কিন্তু আচরণে উচ্চ ও মধ্যবিত্তের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন। স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য: স্বল্প শিক্ষা (সাধারণত সম্পূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ মাধ্যমিক, মাধ্যমিক বিশেষায়িত), নিষ্ক্রিয় অবসর (টিভি দেখা, তাস বা ডমিনো খেলা), আদিম বিনোদন, প্রায়শই অ্যালকোহলের অত্যধিক ব্যবহার এবং অ-সাহিত্যিক শব্দভাণ্ডার।

নিম্ন - নিম্ন শ্রেণী হল বেসমেন্ট, অ্যাটিকস, বস্তি এবং অন্যান্য জায়গার বাসিন্দা যা জীবনের জন্য খুব উপযুক্ত নয়। তাদের কোন প্রাথমিক শিক্ষা নেই, প্রায়শই তারা অদ্ভুত চাকরি বা ভিক্ষাবৃত্তির দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়, তারা ক্রমাগত আশাহীন দারিদ্র্য এবং ক্রমাগত অপমানের কারণে একটি হীনমন্যতা অনুভব করে। তাদের সাধারণত "সামাজিক নীচে" বা নিম্নশ্রেণী বলা হয়। প্রায়শই, তাদের মধ্যে বেশ কয়েকটি দীর্ঘস্থায়ী মদ্যপ, প্রাক্তন বন্দী, গৃহহীন মানুষ ইত্যাদি থেকে নিয়োগ করা হয়।

"উচ্চ-উচ্চ শ্রেণী" শব্দের অর্থ হল উচ্চ শ্রেণীর উপরের স্তর। সমস্ত দুই-অংশের শব্দে, প্রথম শব্দটি স্তর বা স্তরকে নির্দেশ করে এবং দ্বিতীয়টি প্রদত্ত স্তরটি যে শ্রেণির অন্তর্গত তা বোঝায়। "উচ্চ-নিম্ন শ্রেণী" কখনও কখনও এটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়, এবং কখনও কখনও এটি শ্রমিক শ্রেণী বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

সমাজবিজ্ঞানে, একজন ব্যক্তিকে এক বা অন্য স্তরের জন্য দায়ী করার মানদণ্ড শুধুমাত্র আয় নয়, ক্ষমতার পরিমাণ, শিক্ষার স্তর এবং পেশার প্রতিপত্তি, যা একটি নির্দিষ্ট জীবনধারা এবং আচরণের ধরন অনুমান করে। আপনি অনেক পেতে পারেন, কিন্তু সব টাকা খরচ বা এটি দূরে পান. শুধুমাত্র অর্থের আগমন গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে তাদের ব্যয় এবং এটি ইতিমধ্যেই জীবনের একটি উপায়।

আধুনিক শিল্পোত্তর সমাজে শ্রমিক শ্রেণী দুটি স্তর অন্তর্ভুক্ত করে: নিম্ন-মধ্য এবং উচ্চ-নিম্ন। সমস্ত জ্ঞান কর্মী, তারা যত কমই পান না কেন, কখনই নিম্ন শ্রেণীতে ভর্তি হন না।

মধ্যবিত্ত সর্বদা শ্রমিক শ্রেণী থেকে আলাদা। কিন্তু শ্রমিক শ্রেণীকে নিম্ন শ্রেণী থেকে আলাদা করা হয়, যার মধ্যে থাকতে পারে বেকার, বেকার, গৃহহীন, দরিদ্র ইত্যাদি। একটি নিয়ম হিসাবে, উচ্চ দক্ষ কর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয় শ্রমিক শ্রেণীর মধ্যে নয়, মধ্যম স্তরে, তবে এর সর্বনিম্ন স্তরে, যা মূলত নিম্ন-দক্ষ মানসিক কর্মী - কর্মচারীদের দ্বারা পূর্ণ হয়।

আরেকটি বৈকল্পিক সম্ভব: শ্রমিকরা মধ্যবিত্তের অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে সাধারণ শ্রমিক শ্রেণির মধ্যে দুটি স্তর গঠন করে। মধ্যবিত্তের পরবর্তী স্তরে বিশেষজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, কারণ "বিশেষজ্ঞ" ধারণাটি অন্তত একটি কলেজ শিক্ষাকে বোঝায়। মধ্যবিত্তের উপরের স্তরটি মূলত "পেশাজীবী" দ্বারা ভরা হয়।

3. স্তরবিন্যাস প্রোফাইল

এবং প্রোফাইল স্তরবিন্যাস।

স্তরবিন্যাসের চারটি স্কেলের জন্য ধন্যবাদ, একজন সমাজবিজ্ঞানী এমন বিশ্লেষণাত্মক মডেল এবং সরঞ্জাম তৈরি করতে সক্ষম হন যা শুধুমাত্র একটি স্বতন্ত্র অবস্থার প্রতিকৃতিই নয়, একটি সমষ্টিগত, অর্থাৎ সামগ্রিকভাবে সমাজের গতিশীলতা এবং কাঠামো ব্যাখ্যা করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। . এর জন্য, দুটি ধারণা প্রস্তাব করা হয়েছে যা চেহারাতে একই রকম। কিন্তু তারা তাদের অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তুতে ভিন্ন, যেমন স্তরবিন্যাস প্রোফাইল এবং স্তরবিন্যাস প্রোফাইল।

স্তরবিন্যাসের প্রোফাইলের জন্য ধন্যবাদ, স্থিতির অসঙ্গতির সমস্যাটিকে আরও গভীরভাবে বিবেচনা করা সম্ভব। স্ট্যাটাস অসঙ্গতি হল একজন ব্যক্তির স্ট্যাটাস সেটের একটি দ্বন্দ্ব, বা একজন ব্যক্তির একটি স্ট্যাটাস সেটের স্ট্যাটাস বৈশিষ্ট্যের একটি দ্বন্দ্ব। এখন আমাদের অধিকার আছে স্তরবিন্যাসের শ্রেণীকে এই ঘটনার ব্যাখ্যার সাথে সংযোগ করার এবং স্তরবিন্যাসের বৈশিষ্ট্যে স্থিতির অসঙ্গতি প্রকাশ করার। যদি কিছু ধারণা একটি নির্দিষ্ট স্থিতি দেখায়, উদাহরণস্বরূপ, একজন অধ্যাপক এবং একজন পুলিশ, তাদের (মধ্যম) শ্রেণীর সীমানার বাইরে যান, তাহলে স্থিতির অসঙ্গতিকে স্তরবিন্যাস অসঙ্গতি হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

স্তরবিন্যাস অসঙ্গতি সামাজিক অস্বস্তির অনুভূতি সৃষ্টি করে, যা হতাশা, হতাশা - সমাজে নিজের স্থান নিয়ে অসন্তোষে পরিণত হতে পারে।

একটি সমাজে স্থিতি এবং স্তরবিন্যাস অসামঞ্জস্যের কম ঘটনা, এটি আরও স্থিতিশীল।

সুতরাং, স্তরবিন্যাস প্রোফাইল হল স্তরবিন্যাসের চারটি স্কেলে স্বতন্ত্র অবস্থার অবস্থানের একটি গ্রাফিক অভিব্যক্তি।

স্তরবিন্যাস প্রোফাইল থেকে আরেকটি ধারণা আলাদা করা প্রয়োজন - স্তরবিন্যাস প্রোফাইল। অন্যথায়, একে অর্থনৈতিক বৈষম্যের প্রোফাইল বলা হয়।

স্তরবিন্যাস প্রোফাইল দেশের জনসংখ্যার উচ্চ, মধ্যবিত্ত এবং নিম্নবিত্তের শেয়ারের শতাংশের একটি চিত্রগত অভিব্যক্তি।

উপসংহার

স্তরবিন্যাসের বিবর্তনীয় তত্ত্ব অনুসারে, সংস্কৃতি যত জটিল হয়ে ওঠে এবং বিকশিত হয়, এমন একটি পরিস্থিতি দেখা দেয় যেখানে কোনও ব্যক্তি সামাজিক ক্রিয়াকলাপের সমস্ত দিক আয়ত্ত করতে পারে না, সেখানে শ্রমের বিভাজন এবং কার্যকলাপের বিশেষীকরণ রয়েছে। কিছু ক্রিয়াকলাপ আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, যার জন্য দীর্ঘমেয়াদী প্রস্তুতি এবং উপযুক্ত পারিশ্রমিকের প্রয়োজন হয়, যখন অন্যগুলি কম গুরুত্বপূর্ণ এবং তাই আরও ব্যাপক, সহজেই প্রতিস্থাপনযোগ্য।

শ্রেণীবিভাগের মার্কসীয় ধারণা এবং শ্রেণীহীন সমাজ নির্মাণের বিপরীতে স্তরবিন্যাসের ধারণাগুলি সামাজিক সাম্যকে অনুমান করে না, বিপরীতে, তারা অসমতাকে সমাজের একটি প্রাকৃতিক অবস্থা হিসাবে বিবেচনা করে, তাই স্তরগুলি কেবল ভিন্ন নয়। তাদের মানদণ্ড, কিন্তু এছাড়াও কিছু স্তর অন্যদের অধীনতা একটি অনমনীয় সিস্টেমে স্থাপন করা হয়, উচ্চতর অবস্থান এবং নিম্নতর অধীনস্থ অবস্থান বিশেষাধিকারপ্রাপ্ত. ডোজ আকারে, এমনকি কিছু সামাজিক দ্বন্দ্বের ধারণাও অনুমোদিত, যা উল্লম্ব ধরণের সামাজিক গতিশীলতার সম্ভাবনা দ্বারা নিরপেক্ষ হয়, যেমন। এটা অনুমান করা হয় যে স্বতন্ত্র প্রতিভাবান ব্যক্তিরা নিম্ন স্তর থেকে উচ্চ স্তরে যেতে পারে, পাশাপাশি এর বিপরীতে, যখন নিষ্ক্রিয় ব্যক্তিরা যারা তাদের পিতামাতার সামাজিক অবস্থানের কারণে সমাজের উচ্চ স্তরে স্থান দখল করে তারা দেউলিয়া হয়ে যেতে পারে এবং শেষ হতে পারে। সামাজিক কাঠামোর সর্বনিম্ন স্তরে।

এইভাবে, সামাজিক স্তর, স্তরবিন্যাস এবং সামাজিক গতিশীলতার ধারণাগুলি, সমাজের শ্রেণী এবং শ্রেণী কাঠামোর ধারণাগুলির পরিপূরক, সমাজের কাঠামোর সাধারণ ধারণাকে একত্রিত করে এবং নির্দিষ্ট অর্থনৈতিক ও সামাজিক মধ্যে সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির বিশদ বিশ্লেষণে সহায়তা করে। - রাজনৈতিক গঠন।

এই কারণেই স্তরবিন্যাসের অধ্যয়ন সামাজিক নৃবিজ্ঞানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র। অক্সফোর্ড ডিকশনারী অফ সোসিওলজি অনুসারে, এই ধরনের গবেষণার তিনটি প্রধান উদ্দেশ্য আলাদা করা যেতে পারে: “প্রথম উদ্দেশ্য হল সমাজের স্তরে শ্রেণী বা স্থিতি ব্যবস্থা কতটা আধিপত্য বিস্তার করে, সামাজিক ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতিগুলি প্রতিষ্ঠা করা। দ্বিতীয় কাজটি হল শ্রেণী এবং স্থিতি কাঠামো এবং কারণগুলি বিশ্লেষণ করতে যা শ্রেণী এবং স্থিতি গঠনের প্রক্রিয়া নির্ধারণ করে। অবশেষে, সামাজিক স্তরবিন্যাস শর্ত, সুযোগ এবং আয়ের অসমতা এবং সেইসাথে গোষ্ঠীগুলি শ্রেণী বা স্থিতির সীমানা বজায় রাখার উপায়গুলি নথিভুক্ত করে। অন্য কথায়, এটি সামাজিক বন্ধের (ক্লোজার) প্রশ্ন উত্থাপন করে এবং কৌশলগুলি অধ্যয়ন করে যার মাধ্যমে কিছু গোষ্ঠী তাদের বিশেষাধিকার বজায় রাখে যখন অন্যরা তাদের অ্যাক্সেস পেতে চায়।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

Avdokushin E.F. আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক সম্পর্ক: পাঠ্যপুস্তক - এম.: অর্থনীতিবিদ, 2004 - 366 পি।

বুলাতোভা এ.এস. বিশ্ব অর্থনীতি: পাঠ্যপুস্তক - এম.: অর্থনীতিবিদ, 2004 - 366 পি।

লোমাকিন ভি.কে. বিশ্ব অর্থনীতি: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক। - ২য় সংস্করণ, সংশোধিত। এবং অতিরিক্ত – এম.: ইউনিটি-ডানা, 2001। – 735 পি।

Moiseev S.R. আন্তর্জাতিক মুদ্রা ও ঋণ সম্পর্ক: টিউটোরিয়াল. - এম।: পাবলিশিং হাউস "ব্যবসা এবং পরিষেবা", 2003। - 576 পি।

রাদজাবোভা জেড.কে. বিশ্ব অর্থনীতি: পাঠ্যপুস্তক। ২য় সংস্করণ, সংশোধিত। এবং অতিরিক্ত - এম.: INFRA-M, 2002। - 320s।

1. সামাজিক স্তরবিন্যাস (12)

   বিমূর্ত >> সমাজবিজ্ঞান

   সমাজবিজ্ঞানে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় ধারণা“সামাজিক স্তরবিন্যাস" একটি সমস্যা বিবেচনা করার সময় সামাজিকবৈষম্য থেকে আসা ন্যায়সঙ্গত ... নীতি, তারপর তারা হয় সামাজিকস্তর AT সামাজিক স্তরবিন্যাসপজিশন উত্তরাধিকারী হয়. ...

2. সামাজিক স্তরবিন্যাস (11)

   বিমূর্ত >> সমাজবিজ্ঞান

   সমাজবিজ্ঞানের লোকেরা ব্যাপকভাবে ব্যবহার করে ধারণা « সামাজিক স্তরবিন্যাস". সামাজিক স্তরবিন্যাস- (ল্যাট. স্ট্র্যাটাম থেকে - ... তিনটি মৌলিক ধারণাসমাজবিজ্ঞান - সামাজিককাঠামো, সামাজিকরচনা এবং সামাজিক স্তরবিন্যাস. ঘরোয়াভাবে...

3. সামাজিক স্তরবিন্যাসএকটি হাতিয়ার মত সামাজিকবিশ্লেষণ

   কোর্সওয়ার্ক >> সমাজবিজ্ঞান

   মধ্যে ধারণা « সামাজিক স্তরবিন্যাস"এবং " সামাজিকগঠন", তাই V. Ilyin এর মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকেন ধারণা « সামাজিক স্তরবিন্যাস"এবং " সামাজিকঅসমতা"। সামাজিক

সামাজিক ব্যবস্থার একটি অংশ রয়েছে যা সবচেয়ে স্থিতিশীল উপাদানগুলির একটি সেট হিসাবে কাজ করে এবং তাদের সংযোগগুলি যা সিস্টেমের কার্যকারিতা এবং প্রজনন নিশ্চিত করে। এটি শ্রেণী, স্তরে সমাজের বস্তুনিষ্ঠ বিভাজন প্রকাশ করে, একে অপরের সাথে মানুষের বিভিন্ন অবস্থানের দিকে নির্দেশ করে। সামাজিক কাঠামো সামাজিক ব্যবস্থার কাঠামো গঠন করে এবং একটি সামাজিক জীব হিসাবে সমাজের স্থিতিশীলতা এবং এর গুণগত বৈশিষ্ট্যগুলি মূলত নির্ধারণ করে।

স্তরবিন্যাস ধারণা (ল্যাট থেকে। স্তর- স্তর, স্তর) সমাজের স্তরবিন্যাস, এর সদস্যদের সামাজিক অবস্থানের পার্থক্য বোঝায়। সামাজিক স্তরবিন্যাসসামাজিক বৈষম্যের একটি ব্যবস্থা, যা শ্রেণিবদ্ধভাবে সাজানো সামাজিক স্তর (স্তর) নিয়ে গঠিত।একটি নির্দিষ্ট স্তরের অন্তর্গত সমস্ত লোক প্রায় একই অবস্থান দখল করে এবং তাদের সাধারণ অবস্থা বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

বিভিন্ন সমাজবিজ্ঞানী সামাজিক অসমতার কারণ ব্যাখ্যা করেন এবং এর ফলে সামাজিক স্তরবিন্যাস বিভিন্ন উপায়ে করেন। হ্যাঁ, অনুযায়ী সমাজবিজ্ঞানের মার্ক্সবাদী স্কুল, বৈষম্য সম্পত্তি সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে, প্রকৃতি, মাত্রা এবং উত্পাদন উপায় মালিকানা ফর্ম. ফাংশনালিস্টদের (কে. ডেভিস, ডব্লিউ. মুর) মতে, সামাজিক স্তর অনুসারে ব্যক্তিদের বণ্টন তাদের পেশাগত কার্যক্রম এবং অবদানের গুরুত্বের উপর নির্ভর করেযা তারা তাদের শ্রম দ্বারা সমাজের লক্ষ্য অর্জনে অবদান রাখে। সমর্থকরা বিনিময় তত্ত্ব(J. Homans) বিশ্বাস করেন যে সমাজে বৈষম্যের কারণে উদ্ভূত হয় মানুষের ক্রিয়াকলাপের ফলাফলের অসম বিনিময়।

অনেক ক্লাসিক সমাজবিজ্ঞানী স্তরবিন্যাসের সমস্যাটিকে আরও বিস্তৃতভাবে বিবেচনা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, এম. ওয়েবার, অর্থনৈতিক ছাড়াও (সম্পত্তি এবং আয়ের স্তরের প্রতি মনোভাব), যেমন মানদণ্ড ছাড়াও প্রস্তাবিত সামাজিক প্রতিপত্তি(উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত এবং অর্জিত মর্যাদা) এবং নির্দিষ্ট রাজনৈতিক চেনাশোনার অন্তর্গত, তাই - ক্ষমতা, কর্তৃত্ব এবং প্রভাব।

অন্যতম সৃষ্টিকর্তা P. Sorokin তিন ধরনের স্তরবিন্যাস কাঠামো চিহ্নিত করেছেন:

• অর্থনৈতিক(আয় এবং সম্পদের মানদণ্ড অনুযায়ী);
• রাজনৈতিক(প্রভাব এবং ক্ষমতার মানদণ্ড অনুযায়ী);
• পেশাদার(দক্ষতা, পেশাগত দক্ষতার মানদণ্ড অনুযায়ী, সফল মৃত্যুদন্ডসামাজিক ভূমিকা)।

প্রতিষ্ঠাতা কাঠামোগত কার্যকারিতাটি. পার্সন তিনটি গোষ্ঠীর পার্থক্যকারী বৈশিষ্ট্যের প্রস্তাব করেছেন:

• মানুষের গুণগত বৈশিষ্ট্য যা তারা জন্ম থেকেই ধারণ করে (জাতিগত, পারিবারিক বন্ধন, লিঙ্গ এবং বয়সের বৈশিষ্ট্য, ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং ক্ষমতা);
• ভূমিকা বৈশিষ্ট্য সমাজে একজন ব্যক্তির দ্বারা সম্পাদিত ভূমিকার একটি সেট দ্বারা নির্ধারিত (শিক্ষা, অবস্থান, বিভিন্ন ধরনেরপেশাদার এবং শ্রম কার্যকলাপ);
• বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের অধিকারের কারণে বৈশিষ্ট্য (সম্পদ, সম্পত্তি, সুযোগ-সুবিধা, অন্যান্য লোকেদের প্রভাবিত ও পরিচালনা করার ক্ষমতা ইত্যাদি)।

আধুনিক সমাজবিজ্ঞানে, নিম্নলিখিত প্রধানটিকে আলাদা করার প্রথা রয়েছে সামাজিক স্তরবিন্যাস মানদণ্ড:

• আয় -একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য নগদ প্রাপ্তির পরিমাণ (মাস, বছর);
• ধন -সঞ্চিত আয়, যেমন নগদ বা মূর্ত অর্থের পরিমাণ (দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, তারা স্থাবর বা অস্থাবর সম্পত্তির আকারে কাজ করে);
• শক্তি -নিজের ইচ্ছাকে অনুশীলন করার ক্ষমতা এবং সুযোগ, এর সাহায্যে অন্য লোকেদের ক্রিয়াকলাপের উপর একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব প্রয়োগ করার বিভিন্ন উপায়ে(কর্তৃত্ব, অধিকার, সহিংসতা, ইত্যাদি)। ক্ষমতা পরিমাপ করা হয় এটি প্রসারিত মানুষের সংখ্যা দ্বারা;
• শিক্ষা -শেখার প্রক্রিয়ায় অর্জিত জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতার একটি সেট। শিক্ষার স্তর শিক্ষার বছরের সংখ্যা দ্বারা পরিমাপ করা হয়;
• প্রতিপত্তি- আকর্ষণীয়তা, একটি নির্দিষ্ট পেশার তাৎপর্য, অবস্থান, একটি নির্দিষ্ট ধরণের পেশার সর্বজনীন মূল্যায়ন।

বৈচিত্র্য থাকা সত্ত্বেও বিভিন্ন মডেলবর্তমানে সমাজবিজ্ঞানে বিদ্যমান সামাজিক স্তরবিন্যাস, বেশিরভাগ বিজ্ঞানীরা তিনটি প্রধান শ্রেণীকে আলাদা করেছেন: উচ্চ, মধ্য এবং নিম্ন।একই সময়ে, শিল্পোন্নত সমাজে উচ্চ শ্রেণীর অংশ প্রায় 5-7%; মধ্যম - 60-80% এবং নিম্ন - 13-35%।

অনেক ক্ষেত্রে, সমাজবিজ্ঞানীরা প্রতিটি শ্রেণীর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট বিভাজন তৈরি করে। সুতরাং, আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী ড ডব্লিউ.এল. ওয়ার্নার(1898-1970) তার বিখ্যাত ইয়াঙ্কি সিটি অধ্যয়নে ছয়টি ক্লাস চিহ্নিত করেছেন:

• টপ-টপ ক্লাস(ক্ষমতা, সম্পদ এবং প্রতিপত্তির উল্লেখযোগ্য সম্পদ সহ প্রভাবশালী এবং ধনী রাজবংশের প্রতিনিধি);
• নিম্ন-উচ্চ শ্রেণী("নতুন ধনী" - ব্যাঙ্কার, রাজনীতিবিদ যাদের কোন মহৎ উৎস নেই এবং শক্তিশালী ভূমিকা পালনকারী গোষ্ঠী তৈরি করার সময় নেই);
• উচ্চ মধ্যবিত্ত(সফল ব্যবসায়ী, আইনজীবী, উদ্যোক্তা, বিজ্ঞানী, ব্যবস্থাপক, ডাক্তার, প্রকৌশলী, সাংবাদিক, সাংস্কৃতিক এবং শিল্প ব্যক্তিত্ব);
• নিম্ন-মধ্যবিত্ত(কর্মচারী - প্রকৌশলী, কেরানি, সচিব, কর্মচারী এবং অন্যান্য বিভাগ, যাকে সাধারণত "হোয়াইট কলার" বলা হয়);
• উচ্চ-নিম্ন শ্রেণীর(শ্রমিকরা প্রধানত শারীরিক শ্রমে নিযুক্ত);
• নিম্ন-নিম্ন শ্রেণীর(দরিদ্র, বেকার, গৃহহীন, বিদেশী কর্মী, ঘোষিত উপাদান)।

সামাজিক স্তরবিন্যাস অন্যান্য স্কিম আছে. কিন্তু সেগুলি সবই নিম্নোক্তভাবে ফুটে ওঠে: অ-মৌলিক শ্রেণীগুলি মূল শ্রেণিগুলির মধ্যে একটি - ধনী, ধনী এবং দরিদ্রের মধ্যে থাকা স্তর এবং স্তরগুলি যোগ করে তৈরি হয়।

সুতরাং, সামাজিক স্তরবিন্যাস মানুষের মধ্যে প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বৈষম্যের উপর ভিত্তি করে, যা তাদের মধ্যে প্রকাশিত হয় সামাজিক জীবনএবং অনুক্রমিক। এটি টেকসইভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয় এবং বিভিন্ন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় সামাজিক প্রতিষ্ঠান, ক্রমাগত পুনরুত্পাদন এবং পরিবর্তিত হয়, যা যেকোন সমাজের কার্যকারিতা এবং বিকাশের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত।

সামাজিক স্তরবিন্যাস সমাজবিজ্ঞানের একটি কেন্দ্রীয় বিষয়। এটি গরিব, ধনী এবং ধনীদের মধ্যে সামাজিক স্তরবিন্যাস ব্যাখ্যা করে।

সমাজবিজ্ঞানের বিষয়ের দিকে তাকালেই পাওয়া যাবে ঘনিষ্ঠ সংযোগসমাজবিজ্ঞানের তিনটি মৌলিক ধারণা - সামাজিক কাঠামো, সামাজিক গঠন এবং সামাজিক স্তরবিন্যাস। গঠনটি স্ট্যাটাসের একটি সেটের মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে এবং এটিকে মধুচক্রের খালি কোষের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। এটি একটি অনুভূমিক সমতলে অবস্থিত, তবে এটি শ্রমের সামাজিক বিভাজনের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। একটি আদিম সমাজে কয়েকটি মর্যাদা এবং শ্রমের বিভাজনের নিম্ন স্তর রয়েছে, একটি আধুনিক সমাজে শ্রম বিভাগের অনেকগুলি মর্যাদা এবং উচ্চ স্তরের সংগঠন রয়েছে।

কিন্তু যতই মর্যাদা থাকুক না কেন, সামাজিক কাঠামোতে তারা একে অপরের সাথে সমান এবং কার্যকরীভাবে সম্পর্কিত। কিন্তু এখন আমরা মানুষ দিয়ে শূন্য কোষ পূর্ণ করেছি, প্রতিটি স্ট্যাটাস একটি বড় সামাজিক গোষ্ঠীতে পরিণত হয়েছে। স্ট্যাটাসের সামগ্রিকতা আমাদের একটি নতুন ধারণা দিয়েছে - জনসংখ্যার সামাজিক গঠন। এবং এখানে গ্রুপগুলি একে অপরের সমান, তারা অনুভূমিকভাবে অবস্থিত। প্রকৃতপক্ষে, সামাজিক গঠনের দিক থেকে, সমস্ত পুরুষ, মহিলা,

ইঞ্জিনিয়ার এবং অন্যরা সমান।

যাইহোক, আমরা জানি যে বাস্তব জীবনমানুষের অসমতা একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। অসমতা এমন একটি মাপকাঠি যার দ্বারা আমরা কিছু গোষ্ঠীকে অন্যদের উপরে বা নীচে রাখতে পারি। সামাজিক গঠন সামাজিক স্তরবিন্যাসে পরিণত হয় - একটি উল্লম্ব ক্রমে অবস্থিত সামাজিক স্তরের একটি সেট, বিশেষ করে, দরিদ্র, ধনী, ধনী।

সামাজিক কাঠামো শ্রমের সামাজিক বিভাজন থেকে উদ্ভূত হয়, এবং সামাজিক স্তরবিন্যাস শ্রমের ফলাফলের সামাজিক বন্টন থেকে উদ্ভূত হয়, অর্থাৎ, সামাজিক সুবিধা।

এটা সবসময় অসম। তাই ক্ষমতা, সম্পদ, শিক্ষা ও প্রতিপত্তির অসম প্রবেশাধিকারের মাপকাঠি অনুসারে সামাজিক স্তরের ব্যবস্থা রয়েছে।

একটি সামাজিক স্থান কল্পনা করুন যেখানে উল্লম্ব এবং অনুভূমিক দূরত্ব সমান নয়। পি. সোরোকিন, যিনি বিশ্বের প্রথম ব্যক্তি যিনি ঘটনার একটি সম্পূর্ণ তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা দিয়েছেন এবং যিনি মানব ইতিহাস জুড়ে বিস্তৃত একটি বিশাল অভিজ্ঞতামূলক উপাদানের সাহায্যে তার তত্ত্বকে নিশ্চিত করেছেন, তিনি এইভাবে বা এরকম কিছু ভেবেছিলেন।

স্থানের পয়েন্টগুলি হল সামাজিক অবস্থান। টার্নার এবং মিলারের মধ্যে দূরত্ব এক, এটি অনুভূমিক, এবং কর্মী এবং মাস্টারের মধ্যে দূরত্ব ভিন্ন, এটি উল্লম্ব। কর্তা মনিব, কর্মী অধস্তন। তাদের বিভিন্ন সামাজিক পদমর্যাদা রয়েছে। যদিও মামলাটি এমনভাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে যে মাস্টার এবং কর্মী একে অপরের থেকে সমান দূরত্বে অবস্থিত হবে। এটি ঘটবে যদি আমরা তাদের উভয়কেই বস এবং অধস্তন হিসাবে বিবেচনা না করে, তবে কেবলমাত্র বিভিন্ন শ্রম কার্য সম্পাদনকারী শ্রমিক হিসাবে বিবেচনা করি। কিন্তু তারপরে আমরা উল্লম্ব থেকে অনুভূমিক সমতলে চলে যাব।

স্থিতির মধ্যে দূরত্বের অসমতা স্তরবিন্যাসের প্রধান সম্পত্তি। তার চারটি পরিমাপকারী শাসক বা সমন্বয় অক্ষ রয়েছে। এগুলি সমস্ত উল্লম্বভাবে এবং একে অপরের পাশে অবস্থিত:

শিক্ষা,

প্রতিপত্তি।

আয় টেনে বা ডলারে পরিমাপ করা হয় যা একজন ব্যক্তি (ব্যক্তি আয়) বা পরিবার (পারিবারিক আয়) একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে পায়, এক মাস বা এক বছরে।

একটি স্তরের সদস্যতা বিষয়গত এবং উদ্দেশ্য সূচক দ্বারা পরিমাপ করা হয়:

বিষয়গত সূচক - এই গোষ্ঠীর অন্তর্গত একটি অনুভূতি, এটির সাথে সনাক্তকরণ;

উদ্দেশ্য সূচক - আয়, ক্ষমতা - শিক্ষা, প্রতিপত্তি।

হ্যাঁ, একটি বড় ভাগ্য উচ্চ শিক্ষা, মহান শক্তি এবং উচ্চ পেশাদার প্রতিপত্তি - প্রয়োজনীয় শর্তাবলীযাতে আপনি সমাজের সর্বোচ্চ স্তরের জন্য দায়ী হতে পারেন।

স্তরবিন্যাস চারটি স্কেলে বস্তুনিষ্ঠভাবে অনুরূপ সূচক রয়েছে এমন ব্যক্তিদের একটি সামাজিক স্তর।

স্তরবিন্যাসের ধারণা (স্তর - স্তর, ফ্যাসিও - আমি করি) ভূতত্ত্ব থেকে সমাজবিজ্ঞানে এসেছে, যেখানে এটি বিভিন্ন শিলার স্তরগুলির উল্লম্ব বিন্যাসকে নির্দেশ করে। যদি আমরা একটি নির্দিষ্ট দূরত্বে পৃথিবীর ভূত্বকের একটি কাটা তৈরি করি তবে দেখা যাবে যে চেরনোজেমের স্তরের নীচে মাটির স্তর, তারপর বালি ইত্যাদি রয়েছে। প্রতিটি স্তরে একজাতীয় উপাদান রয়েছে। স্তরটিও তাই - এটি একই আয়, শিক্ষা, ক্ষমতা এবং প্রতিপত্তির লোকদের অন্তর্ভুক্ত করে। এমন কোনো স্তর নেই যেখানে উচ্চ শিক্ষিত ব্যক্তিরা ক্ষমতার পদে এবং ক্ষমতাহীন দরিদ্র ব্যক্তিদের অসম্মানজনক চাকরিতে অন্তর্ভুক্ত করে। ধনীরা ধনীদের সাথে একই স্তরে এবং গড়দের সাথে গড়।

সমাজবিজ্ঞানে, চারটি প্রধান ধরণের স্তরবিন্যাস জানা যায় - দাসত্ব, বর্ণ, সম্পত্তি এবং শ্রেণী। প্রথম তিনটি বদ্ধ সমাজকে চিহ্নিত করে, এবং শেষ প্রকার - উন্মুক্ত।

একটি বদ্ধ সমাজ এমন একটি সমাজ যেখানে নিম্ন স্তর থেকে উচ্চ স্তরে সামাজিক আন্দোলন হয় সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ বা উল্লেখযোগ্যভাবে সীমিত। একটি উন্মুক্ত সমাজ এমন একটি সমাজ যেখানে এক স্তর থেকে অন্য স্তরে চলাচল সরকারীভাবে কোনও ভাবেই সীমাবদ্ধ নয়।

দাসত্ব হল মানুষের দাসত্বের একটি অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং আইনি রূপ, অধিকারের সম্পূর্ণ অভাব এবং চরম মাত্রার অসমতার সীমানা।

দাসপ্রথা ঐতিহাসিকভাবে বিকশিত হয়েছে। এর দুটি রূপ রয়েছে।

পিতৃতান্ত্রিক দাসত্বের (আদিম রূপ) অধীনে, দাসের পরিবারের একটি ছোট সদস্যের সমস্ত অধিকার ছিল: তিনি মালিকদের সাথে একই বাড়িতে থাকতেন, অংশগ্রহণ করেছিলেন জনজীবন, বিনামূল্যে সঙ্গে বিবাহ প্রবেশ, মালিকের সম্পত্তি উত্তরাধিকারী. তাকে হত্যা করা হারাম ছিল।

শাস্ত্রীয় দাসত্বের অধীনে (পরিপক্ক রূপ), ক্রীতদাসকে শেষ পর্যন্ত দাস করা হয়েছিল: তিনি একটি পৃথক ঘরে থাকতেন, কিছুতে অংশ নেননি, কিছুর উত্তরাধিকারী হননি, বিয়ে করেননি এবং তার কোন পরিবার ছিল না। তাকে হত্যার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তিনি মালিকানাধীন ছিলেন না - সম্পত্তি, তবে তিনি নিজেই মালিকের সম্পত্তি হিসাবে বিবেচিত হন ("কথা বলার সরঞ্জাম")।

পরিণত পর্যায়ে দাসত্ব দাসত্বে পরিণত হয়। লোকেরা যখন দাসপ্রথাকে ঐতিহাসিক ধরনের স্তরবিন্যাসের কথা বলে, তখন তারা এর সর্বোচ্চ পর্যায়কে বোঝায়। ইতিহাসে দাসত্বই একমাত্র রূপ সামাজিক সম্পর্কযখন একজন ব্যক্তি অন্যের সম্পত্তি হিসাবে কাজ করে এবং যখন নিম্ন স্তরের সমস্ত অধিকার এবং স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত হয়। জাত ও এস্টেটের মধ্যে এমন কিছু নেই, শ্রেণির উল্লেখ নেই।

জাতিভেদ প্রথা দাস প্রথার মত পুরাতন নয় এবং কম প্রচলিত। যদি প্রায় সমস্ত দেশ দাসত্বের মধ্য দিয়ে যায়, অবশ্যই, বিভিন্ন মাত্রায়, তবে বর্ণগুলি কেবল ভারতে এবং আংশিকভাবে আফ্রিকাতে পাওয়া যেত। ভারত একটি বর্ণ সমাজের একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ। এটি নতুন যুগের প্রথম শতাব্দীতে দাসত্বের ধ্বংসাবশেষে উদ্ভূত হয়েছিল।

একটি বর্ণ হল একটি সামাজিক গোষ্ঠী (স্তর), সদস্যপদ যেখানে একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র তার জন্মের জন্য ঋণী।

তিনি তার জীবদ্দশায় তার বর্ণ থেকে অন্য জাতিতে যেতে পারেন না। এটি করার জন্য, তাকে নতুন করে জন্ম নিতে হবে। বর্ণের অবস্থান হিন্দু ধর্ম দ্বারা স্থির করা হয়েছে (এখন এটা স্পষ্ট যে কেন বর্ণ ব্যাপক নয়)। এর নিয়ম অনুসারে, মানুষ একাধিক জীবন যাপন করে। পূর্ববর্তী জীবনে তার আচরণ কি ছিল তার উপর নির্ভর করে প্রতিটি ব্যক্তি উপযুক্ত বর্ণের মধ্যে পড়ে। খারাপ হলে পরের জন্মে সে যেন নিম্ন বর্ণে পড়ে, আর উল্টোটা।

এস্টেটগুলি ক্লাসের পূর্ববর্তী এবং 4র্থ থেকে 14শ শতাব্দীর মধ্যে ইউরোপে বিদ্যমান সামন্ত সমাজের বৈশিষ্ট্য।