পবিত্র রাজকীয় শহীদদের আইকন। আইকন "পবিত্র রাজকীয় শহীদ

বিংশ শতাব্দীতে রাশিয়ার ইতিহাসের সবচেয়ে দুঃখজনক পৃষ্ঠাগুলির মধ্যে একটি ছিল হত্যাকাণ্ড রাজকীয় পরিবারবলশেভিকরা যেমন দাবি করেছিলেন, "বিপ্লবী প্রয়োজনীয়তা" দ্বারা নির্দেশিত। এই অমানবিক যুক্তির শিকার কেবল নিকোলাস দ্বিতীয়ই নয়, যিনি তিনশত বছর বয়সী রোমানভ রাজবংশের শেষ প্রতিনিধি হয়েছিলেন, বরং তাঁর স্ত্রী, সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রা ফিওডোরোভনা, তাদের 17 থেকে 23 বছর বয়সী চার কন্যা এবং উত্তরাধিকারী ছিলেন। সিংহাসন, 14 বছর বয়সী Tsarevich আলেক্সি. এই শেষ সময়ে যারা তাদের প্রতি অনুগত ছিল তাদেরও হত্যা করা হয়েছিল: উভয় পরিবারের সদস্য এবং তাদের অভ্যন্তরীণ বৃত্তের লোকেরা।

আইকনের ইতিহাস

ঈশ্বরের অভিষিক্তকে হত্যা করার পাপ বহু দশক ধরে রাশিয়ার উপর ভারী ছিল, এবং শুধুমাত্র সহস্রাব্দের শুরুতে, 2000 সালে, খুন সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ রাজকীয় শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। নতুন সাধুদের মহিমান্বিত করার জন্য, রোমানভ রাজপরিবারের আইকন উপস্থিত হয়েছিল।

যাইহোক, রোমানভের আইকনটি কেবল নির্দোষভাবে নিহতদের মহিমান্বিত করার জন্যই নয়, বরং ঈশ্বরের অভিষিক্তদের কাছ থেকে ধর্মভ্রষ্টতার পাপের জন্য দোষী এবং শত্রুদের হাতে নিষ্পাপ শিশুদের সাথে তাকে ছেড়ে দেওয়ার জন্য লোকেদের অনুশোচনা করার জন্যও কাজ করে। এই পাপটি এই কারণে আরও বৃদ্ধি পেয়েছে যে পরিবার বা তার কাছের কেউই গ্রেপ্তার এবং আটকের সময় প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেনি, নম্রভাবে খ্রিস্টান নম্রতার সাথে ঈশ্বরের ইচ্ছাকে গ্রহণ করেছিল। এই পাপ, যা এখনও রাশিয়ার উপর ওজন করে, একাধিক প্রজন্মকে অনুতপ্ত হতে হবে।

অতএব, এটা আশ্চর্যজনক নয় যে পবিত্র রাজকীয় শহীদদের আইকন আজ প্রায় প্রতিটি অর্থোডক্স গির্জায় রয়েছে এবং অনেক বিশ্বাসীদের বাড়িতে রয়েছে। এটি রাজকীয় শহীদদের আইকনের অর্থ - আমাদের সকলকে, বিশ্বাসী এবং অবিশ্বাসী উভয়কেই, রাজপরিবারের শাহাদতের কথা মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য, যা রাশিয়ার মাটিতে শান্তির নামে সম্পন্ন হয়েছিল এবং আবারও অলঙ্ঘনীয়তা নিশ্চিত করেছিল। রাশিয়ান রাষ্ট্রে অর্থোডক্সির ভিত্তি।

রাজকীয় শহীদদের আইকনোগ্রাফি

প্রথমত, এটি জোর দেওয়া উচিত যে রোমানভ পরিবারের আইকনোগ্রাফি রাজপরিবারের খাঁটি ফটোগ্রাফের উপর ভিত্তি করে। নিকোলাস II, যেমন আপনি জানেন, নিজে ফটোগ্রাফির শৌখিন ছিলেন এবং তার পরিবারের অনেক ছবি সংরক্ষণাগারে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ স্থান পেয়েছে রাজকীয় পরিবার 1981 সালে পবিত্র শহীদদের মুখের কাছে, এবং রাজকীয় শহীদদের আইকনগুলি অবিলম্বে প্রদর্শিত হতে শুরু করে, ফটোগ্রাফের সাথে একটি প্রতিকৃতির সাদৃশ্য রয়েছে। সুতরাং, জার শহীদ নিকোলাস II এর আইকনটি জারটির মুখ দেখায়, ফটো থেকে আমাদের কাছে সুপরিচিত।

এটা ভুলে যাওয়া অসম্ভব যে, রাজার সাথে, নিষ্পাপ শিশু সহ তার পুরো পরিবার শহীদ হয়েছিল, তাই রাজপরিবারের আইকনটি কম বিস্তৃত ছিল না। এই ধরনের ছবি লেখার জন্য ক্যানন এখনও বিকশিত হয়নি, তাই আইকন চিত্রশিল্পীরা দুটি উপায়ে গিয়েছিলেন। কেউ কেউ রাজপরিবারকে চিত্রিত করেছেন যেমনটি ফটোগ্রাফে চিত্রিত করা হয়েছে।

অন্যরা, তবে, অর্থোডক্স আইকন পেইন্টিংয়ের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং রাজকীয় শহীদদের চিত্রিত করে যেভাবে সাধুদের আঁকার প্রথা রয়েছে: উপযুক্ত পোশাকে এবং মুখের সাথে, যদিও তাদের প্রতিকৃতির সাদৃশ্য রয়েছে, তবে আইকন পেইন্টিং শৈলীতে এখনও কিছুটা স্টাইলাইজড। .

বিদেশে তৈরি করা আইকনে, কেবল রাজকীয় শহীদরাই অমর হয়ে থাকেন না, তবে সেই সমস্ত লোকদেরও যারা মৃত্যুর সময় পর্যন্ত তাদের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন, সেইসাথে অন্যান্য শহীদ যারা খ্রিস্টের শিক্ষার প্রতি তাদের বিশ্বস্ততার জন্য কষ্ট পেয়েছিলেন এবং অর্থডক্স চার্চ.

রাজা এবং রাজপরিবারের আইকনগুলি কীভাবে রক্ষা করে

কেউ নিকোলাস II এর রাজত্বকে বিভিন্ন উপায়ে মূল্যায়ন করতে পারে, তবে তার উচ্চ নৈতিক নীতিগুলি কখনই প্রশ্নবিদ্ধ হয়নি। তিনি একজন চমৎকার পারিবারিক মানুষ ছিলেন, নিজে থাকতেন এবং খ্রিস্টের আদেশের প্রতি ধার্মিকতা এবং বিশ্বস্ততার চেতনায় তার সন্তানদের বড় করেছিলেন, দাতব্য কাজে নিযুক্ত ছিলেন এবং গীর্জা নির্মাণের জন্য উদার দান করেছিলেন। অতএব, নিকোলাস II এর আইকনটি পরিবারে শান্তি রক্ষা এবং সংরক্ষণের জন্য, পারিবারিক সমস্যা থেকে মুক্তির জন্য, শিশুদের এবং প্রিয়জনদের সমস্যা থেকে মুক্তির জন্য প্রার্থনা করা হয়, তবে কেবল নয়। তাকে আমাদের মাতৃভূমির শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করতে বলা হয়েছে, যারা এর অর্থোডক্স ভিত্তিকে দুর্বল করার চেষ্টা করছে; দেশপ্রেমিক অনুভূতি শক্তিশালী করুন।

জার নিকোলাসের আইকনটি ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিল, গন্ধরস বের করে এবং নিরাময়ের অলৌকিক কাজ করে, তাই বিশ্বাসীদের প্রায়শই একটি প্রশ্ন থাকে: জার নিকোলাসের গন্ধ-প্রবাহের আইকন এখন কোথায়? বর্তমানে, এই অলৌকিক আইকনটি মস্কোর সেন্ট নিকোলাসের গির্জায় রয়েছে।

রোমানভের রাজকীয় পরিবারের আইকনকে কী সাহায্য করে

রাজকীয় শহীদদের একজনের নাম বহনকারী প্রতিটি ব্যক্তির জন্য, তিনি (বা তিনি) তাদের পৃষ্ঠপোষক সাধক হয়ে উঠবেন। এই নামগুলি হল: নিকোলাই, আলেকজান্দ্রা, আলেক্সি, ওলগা, তাতিয়ানা, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়া।

এই জাতীয় আইকনের সামনে প্রার্থনা প্রজন্মের মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধা বজায় রাখতে এবং আত্মীয়দের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখতে সাহায্য করে, শিশুদের ধার্মিকতা, অর্থোডক্স নীতির প্রতি বিশ্বস্ততা এবং দেশপ্রেমে শিক্ষা দেয় এবং দ্বিতীয় নিকোলাসের অলৌকিক গন্ধরাজ-স্ট্রিমিং আইকনের সামনে প্রার্থনা নিরাময় খুঁজে পেতে সহায়তা করে।

রোমানভ প্যাশন-বিয়ারার্স আইকনের শ্রদ্ধা 4/17 জুলাই - রাজপরিবারের মৃত্যুর দিন এবং 25 জানুয়ারী / 7 ফেব্রুয়ারি - 1917 সালের বিপ্লবের পরে খ্রিস্টান বিশ্বাসের জন্য ক্ষতিগ্রস্থ নতুন শহীদদের কাউন্সিল উদযাপন।

পবিত্র রাজকীয় আবেগ-ধারক জার নিকোলাস, জারিন আলেকজান্দ্রা, জারভিচ আলেক্সি, রাজকুমারী ওলগা, তাতিয়ানা, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়ার আইকনের সামনে প্রার্থনা

আমরা কি বলব, রাজ্যের পবিত্র প্যাশন-বাহক, জার নিকোলাস, জারিন আলেকজান্ডার, সেসারেভিচ অ্যালেক্সি, সারেভনা ওলগো, তাতিয়ানো, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়া সম্পর্কে! প্রভু খ্রীষ্ট তাঁর রাজ্যে আপনাকে দেবদূতের মহিমা এবং অবিনশ্বর মুকুট প্রদান করেন, কিন্তু আমাদের মন এবং জিহ্বা বুঝতে পারবে না কিভাবে আপনার সম্পত্তি অনুসারে আপনার প্রশংসা করা যায়।
আমরা বিশ্বাস এবং ভালবাসার সাথে আপনাকে অনুরোধ করছি, আমাদের ক্রুশ বহন করার জন্য ধৈর্য, ​​ধন্যবাদ, নম্রতা এবং নম্রতার সাথে সাহায্য করুন, প্রভুতে আশা রাখি এবং ঈশ্বরের হাতে সবকিছু বিশ্বাসঘাতকতা করুন। আমাদের হৃদয়ের পবিত্রতা এবং পবিত্রতা শেখান, হ্যাঁ, প্রেরিতের কথা অনুসারে, আমরা সর্বদা আনন্দ করি, আমরা বিরতি ছাড়াই প্রার্থনা করি, আমরা সবকিছুর জন্য ধন্যবাদ জানাই। খ্রিস্টান প্রেমের উষ্ণতা দিয়ে আমাদের হৃদয়কে উষ্ণ করুন। অসুস্থদের নিরাময় করুন, যুবকদের নির্দেশ দিন, পিতামাতাকে জ্ঞানী করুন, দুঃখিতদের আনন্দ, সান্ত্বনা এবং আশা দিন, ভুলকারীদের বিশ্বাস এবং অনুশোচনায় পরিণত করুন। আমাদের মন্দ আত্মার কৌশল থেকে এবং সমস্ত অপবাদ, দুর্ভাগ্য এবং বিদ্বেষ থেকে রক্ষা করুন।
আমাদের ছেড়ে যাবেন না, আপনার প্রার্থনাকারীদের সুপারিশ। রাশিয়ান শক্তির জন্য সর্ব-করুণাময় মাস্টার এবং সবচেয়ে খাঁটি ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা করুন! প্রভু আপনার মধ্যস্থতার মাধ্যমে আমাদের দেশকে শক্তিশালী করুন, এটি আমাদের এই জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু দান করুন এবং স্বর্গের রাজ্যকে নিশ্চিত করুন, যেখানে আপনার সাথে এবং রাশিয়ান ভূমির সমস্ত সাধুদের সাথে আমরা পিতা এবং পিতাকে মহিমান্বিত করব। পুত্র এবং পবিত্র আত্মা, এখন এবং সর্বদা এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন।

তারা রাশিয়ার ভাগ্যের জন্য, সেইসাথে দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারের মৃত্যুর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।

1991 সালে, রাশিয়ান অভিবাসী আইয়া দিমিত্রিভনা শ্মিত একটি উত্তরাধিকারে প্রবেশ করেছিলেন, এটি ছোট ছিল এবং তিনি এটি একটি ভাল উদ্দেশ্যে দান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। সে অনেকক্ষণ ভেবেছিল এবং ঠিক কীসের জন্য অর্থ ব্যয় করবে তা বুঝতে পারছিল না। এক রাতে তিনি একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যাতে তিনি মহান রাশিয়ান জার, শহীদ দ্বিতীয় নিকোলাসের চিত্র দেখেছিলেন। যখন সে জেগে উঠল, সমস্ত সন্দেহ তার কাছ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেল, সে জানত কোথায় সে অর্থ ব্যয় করবে। তিনি আইকন চিত্রশিল্পী পাভেল টিখোমিরভের দিকে ফিরেছিলেন, যিনি সেই সময়ে ক্যালিফোর্নিয়ায় থাকতেন। তারা দীর্ঘ সময় ধরে ছবিগুলি অধ্যয়ন করেছিল, মনোমাখের টুপিতে এবং তার হাতে একটি রাজদণ্ড এবং একটি কক্ষ নিয়ে রাজার ছবি আঁকেন।

রাজকীয় পরিবারের শহীদদের স্বীকৃতি দেওয়ার কয়েক বছর আগে আইকনটি আঁকা হয়েছিল। সার্বভৌমের ডানদিকে তার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক - নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার এবং বাম দিকে ধার্মিক চাকরি দীর্ঘ-সহিষ্ণু চিত্রিত হয়েছিল।

নিকোলাস II এর চিত্র সহ লিথোগ্রাফগুলির মধ্যে একটি, আইয়া দিমিত্রিভনা রায়জান সেন্ট নিকোলাস অ্যালমহাউসে তার ভাই হেগুমেন জার্মানের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন। সিংহাসন থেকে দ্বিতীয় নিকোলাস ত্যাগের পরে, ঠিক 80 বছর পরে, 15 মার্চ, 1997-এ এই ঘটনাটি ঘটেছিল।
জার নিকোলাস II এর চিত্রটি মন্দির থেকে মন্দিরে ঘুরেছিল, তবে দীর্ঘ সময়ের জন্য কোথাও থাকেনি। আইকন প্রাপ্ত প্রথম মঠ ছিল নভোদেভিচি।

এক সপ্তাহ পরে, আইকনটি গোরোখোভ মাঠের চার্চ অফ দ্য অ্যাসেনশন অফ লর্ড-এ স্থানান্তরিত হয়েছিল। বেশ কয়েক মাস ধরে চিত্রটি গন্ধরস প্রবাহিত হয়েছিল এবং এর আগে আকাথিস্টদের পড়া হয়েছিল। অর্থোডক্সির বিজয়ের দিনে (ফেব্রুয়ারি 28, 1999), লিথোগ্রাফটি পাইজিতে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের গির্জার কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। আইকনটি গম্ভীরভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল, কার্পেট বিছানো হয়েছিল, ঘণ্টা বাজল, সমস্ত প্যারিশিয়ানরা সেই সময়ে প্রার্থনা করেছিল। এই দিনে, সার্বভৌমের চিত্রটি খুব গন্ধরাজ-স্ট্রিমিং ছিল।

আইকন থেকে প্রথম নিরাময় ছিল অবসরপ্রাপ্ত কর্নেল আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ ভিতিয়াগোভের সাথে। প্রথমবারের মতো, তিনি রেডিওতে দ্বিতীয় নিকোলাসের আইকন সম্পর্কে শুনেছিলেন এবং তার আত্মীয়দের তাকে এই মন্দিরে, এই আইকনে নিয়ে যেতে বলেছিলেন। আসল বিষয়টি হ'ল আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় খুব কষ্ট পেয়েছিলেন, তার অনেক ক্ষত ছিল এবং কিছু সময়ের পরে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। তিনি 15 বছর ধরে অন্ধ। চার্চ অফ লাইফ-গিভিং ট্রিনিটিতে আইকনটি গৃহীত হলে, এটি আর্চপ্রিস্ট অ্যালেক্সি উমিনস্কির কাছে আনা হয়েছিল, যিনি সেই সময়ে মন্দিরের রেক্টর ছিলেন। সাহায্যের জন্য রেক্টরের দিকে ফিরে, তিনি তাকে অলৌকিক আইকনের দিকে নিয়ে গেলেন, তাকে একটি তোয়ালে দিয়ে ঢেকে দিলেন, যা সমস্ত গন্ধরস দিয়ে পরিপূর্ণ ছিল এবং প্রার্থনা করতে শুরু করেছিল। সকালে ঘুম থেকে উঠে, আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ তার ঘরের চারপাশে তাকাল এবং যা দেখেছিল তা জোরে চিৎকার করে। বাড়ির সমস্ত সদস্য তার কাছে দৌড়ে গেল এবং অলৌকিক ঘটনাটি যথেষ্ট পেতে পারেনি।

নথিভুক্ত রোগ থেকে নিরাময় অনেক. মানুষের গল্প, মুখ থেকে মুখে চলে গেছে, আইকনের নিজের গৌরবকে এগিয়ে নিয়ে গেছে। লোকেরা তাদের সমস্যা সমাধানে সহায়তা পাওয়ার জন্য যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ছবিটির কাছে যেতে চেয়েছিল।
একজন ব্যক্তি বলেছিলেন যে তিনি কীভাবে সার্বভৌমের আইকনের কাছ থেকে অনুগ্রহ পেয়েছিলেন। কোনওভাবে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন, তার উচ্চ তাপমাত্রা ছিল, যা বিপথে যায় নি, ওষুধগুলি সাহায্য করেনি, এমনকি তার বাহুও কেড়ে নেওয়া শুরু হয়েছিল। কাজ করতে না পারলেও সংসার চালাতে হয়। একবার তিনি মন্দিরে এসেছিলেন এবং নিরাময়ের জন্য শহীদ দ্বিতীয় নিকোলাসের কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করেছিলেন এবং তারপরে মন্দিরে চুম্বন করেছিলেন। তিনি অবিলম্বে স্বস্তি বোধ করেন এবং পরের দিন কাজ করতে সক্ষম হন।

ইউক্রেনে ইতিমধ্যেই আরেকটি রেকর্ড করা মামলা রয়েছে। একজন মহিলা দীর্ঘদিন ধরে অ্যাসাইটিস রোগে ভুগছিলেন, সমস্ত তরল তার পেটে জমেছিল। পেট বিশাল ছিল, তাই দরিদ্র মহিলাটি খুব ব্যথা এবং ভারী শ্বাসকষ্টে ভুগছিলেন। মন্দিরে এসে সে অনেকক্ষণ প্রার্থনা করল। তিনি অলৌকিক প্রতিমূর্তি আঁকড়ে থাকার পরে, তার পেট নিচে পড়ে. চিকিত্সকরা হতবাক হয়ে ব্যাখ্যা করতে পারেননি। মহিলাটি প্রার্থনা করেছিলেন এবং ঈশ্বর এবং দ্বিতীয় নিকোলাসকে তার কষ্ট থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ জানান এবং শীঘ্রই তিনি শান্তভাবে এবং শান্তভাবে মারা যান।

সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারের গৌরব ছিল তাদের রাজার কাছ থেকে ধর্মত্যাগের পাপের জন্য এবং শত্রুদের হাতে তাকে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য ঈশ্বরের সামনে রাশিয়ান জনগণের অনুতাপের সূচনা।

এমনকি ক্ষুদ্রতম পাপ, হৃদয়ে অনুমোদিত একটি চিন্তা, একজন ব্যক্তিকে তার সৃষ্টিকর্তা থেকে বিচ্ছিন্ন করে, তার আত্মাকে অন্ধকার করে। একই যে রাশিয়ার উপর অভিকর্ষ বিশেষ, কারণ এটি ঈশ্বরের অভিষিক্তদের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়। পবিত্র শাস্ত্র সরাসরি বলে যে এমনকি যদি ঈশ্বর নিজেই তার অভিষিক্ত ব্যক্তির থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, কেউ তার রক্তপাত করার সাহস করে না, ঠিক যেমন দায়ূদ নবী রাজা শৌলের বিরুদ্ধে হাত তোলেননি, যিনি তাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন।

এই পাপ আরও বেশি করে গোঁড়া মানুষদের দ্বারা স্বীকৃত হচ্ছে। সেন্টের পূজা। রাজকীয় শহীদ। রাজপরিবারের অনেক আইকন আঁকা হয়। কিন্তু, দুর্ভাগ্যক্রমে, সংখ্যাগরিষ্ঠ - অর্থোডক্স চার্চের আইকনোগ্রাফিক ক্যাননগুলির লঙ্ঘনের সাথে। একই সময়ে, তারা বিবেকহীনভাবে প্রতিলিপি করা হয়। সংবাদপত্র "Rus Pravoslavnaya" (নং 2 (20), 1999) একসাথে দুটি বিতর্কিত প্রতিমা পুনরুত্পাদন করেছে। তাদের মধ্যে একটি হল "পঞ্চম সীল অপসারণ" (এটি ও.ভি. গুবারেভার রচনায় বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে), অন্যটি শহীদ রাজার চিত্রের একটি স্কেচ। এই চিত্রটি অত্যন্ত নিম্ন শৈল্পিক স্তরের এবং কেবল কুৎসিত। এছাড়াও, এই অঙ্কনে রাজা-শহীদকে "সেন্ট। জার রিডিমার নিকোলাস। অবশ্যই, আমরা সার্বভৌম শাহাদাতের বলিদান, মুক্তির প্রকৃতি সম্পর্কে কথা বলতে পারি, তবে আইকনে তাকে সরাসরি "মুক্তিদাতা" বলা একটি অবৈধ ধর্মদ্রোহিতা। চার্চে সাধুদের এমন কোন আদেশ নেই। মুক্তিদাতা আমরা শুধুমাত্র আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট কল. এটি অসম্ভাব্য যে এই জাতীয় আইকন বিশ্বাসীদের হৃদয়ে প্রতিক্রিয়া খুঁজে পাবে।

রাজপরিবারের আইকন-পেইন্টিং সংস্করণ তৈরিতে এখন যে ধরনের নৈরাজ্য বিদ্যমান তা আধুনিক আইকন চিত্রের সাধারণ পরিস্থিতির প্রতিফলন মাত্র। অনেক উপায়ে, এটি গত শতাব্দীর একটি উত্তরাধিকার, যখন আইকন পেইন্টিং ধর্মনিরপেক্ষ পশ্চিমা শিল্প দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল এবং ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়গুলিতে এর অধ্যয়ন গির্জার প্রত্নতত্ত্বের সংকীর্ণ কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। এটি শুধুমাত্র এখনই যে কিছু ধর্মতাত্ত্বিক প্রতিষ্ঠান এই সমস্যাটিকে আরও যত্ন সহকারে চিকিত্সা করতে শুরু করেছে, কারণ সেখানে একটি ক্রমবর্ধমান উপলব্ধি রয়েছে যে আইকন চিত্রের প্রকৃত পুনরুজ্জীবন ছাড়া আধ্যাত্মিকতার পুনরুজ্জীবন অকল্পনীয়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে প্রাচীন পবিত্র পিতারা আইকনটিকে ঈশ্বরের জ্ঞানের দিকে প্রথম পদক্ষেপ বলে অভিহিত করেছিলেন এবং অর্থোডক্সির ট্রায়াম্ফ (843) এর সমস্ত-চার্চ ভোজের সাথে আইকনোক্লাজমের উপর আইকন পূজার বিজয় উদযাপন করেছিলেন।

16 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, মস্কোতে একটি কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল, যা সবে শুরু হওয়া প্রাচীন ধার্মিকতার ধ্বংসের প্রক্রিয়া বন্ধ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। তার সংজ্ঞায় ("স্টোগ্লাভ") আইকন পেইন্টিংয়ে বিদ্যমান ক্রম সংরক্ষণ সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি বিধান রয়েছে। প্রথমত, এটি আইকন চিত্রশিল্পীদের আচরণের তত্ত্বাবধানের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে ছিল, যারা তাদের মন্ত্রণালয়কে একটি নৈপুণ্যে পরিণত করতে শুরু করেছিল। “অবহেলায় ঈশ্বরের কাজ অভিশপ্ত। এবং যারা আর অধ্যয়ন ছাড়া আইকন আঁকেন না, নির্বিচারে, এবং চিত্র অনুসারে নয়, এবং সেই আইকনগুলি সাধারণ মানুষ, অজ্ঞ বসতি স্থাপনকারীদের জন্য সস্তায় বিনিময় করা হয়েছিল, তাহলে এই জাতীয় আইকন চিত্রশিল্পীদের নিষিদ্ধ করা উচিত। তারা ভাল মাস্টারদের কাছ থেকে শিখুক, এবং ঈশ্বর যাকে প্রতিমূর্তি এবং সাদৃশ্যে লিখতে দেবেন, এবং তিনি লিখবেন, কিন্তু ঈশ্বর কাকে দেবেন না, এবং এই ধরনের আইকনগুলি চিন্তা করবে না, কিন্তু এই ধরনের একটি চিঠির খাতিরে ঈশ্বরের নাম নিন্দা করা হয় না. স্টোগ্লাভ আইকন পেইন্টিংয়ের আদর্শের উপর আধ্যাত্মিক নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজনীয়তাও উল্লেখ করেছেন: সেরা মাস্টার পেইন্টার, যাতে তারা সমস্ত আইকন পেইন্টারদের দেখে এবং তাদের মধ্যে কোনও পাতলা এবং উচ্ছৃঙ্খল না থাকে; এবং আর্চবিশপ এবং বিশপরা নিজেরাই প্রভুদের দিকে তাকায় এবং তাদের রক্ষা করে এবং অন্যান্য লোকের চেয়ে তাদের বেশি শ্রদ্ধা করে। হ্যাঁ, এবং যে সাধুদের খুব যত্ন আছে, প্রত্যেকের নিজস্ব এলাকায়, যাতে আইকন চিত্রশিল্পী এবং তাদের ছাত্ররা প্রাচীন মডেলগুলি থেকে লেখেন, এবং স্ব-চিন্তা থেকে তারা তাদের নিজস্ব অনুমান দিয়ে দেবতাদের বর্ণনা না করেন।

কোন সন্দেহ নেই যে 1551 সালের কাউন্সিলের অনেক ডিক্রি আমাদের সময়ের জন্য তাদের মূল্য হারায়নি। আমাকে শাসক apxepee-এর অধীনে ডিওসিসে তত্ত্বাবধায়ক বোর্ড প্রতিষ্ঠার পক্ষে কথা বলতে দিন, যাতে গির্জার শিল্পের বিশেষজ্ঞরা অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং, সম্ভবত, চার্চের জন্য কাজ করার অধিকারের জন্য শিল্পী, আইকন চিত্রশিল্পী এবং স্থপতিদের এক প্রকার অনুমতি প্রদান করে। আমার কাছে মনে হয় এই ধরনের পদক্ষেপগুলি এমন পরিস্থিতিতেও পরিবর্তন করতে পারে যেখানে প্রাচীরের পেইন্টিং এবং অভ্যন্তরীণ সজ্জার গুণমান এবং আদর্শিকতা, নতুন গীর্জাগুলিতে আইকনোস্টেস নির্মাণ, পুরানো পুনরুদ্ধার এবং নতুন আইকন লেখা আর্থিক সামর্থ্যের উপর এতটা নির্ভর করে না। প্যারিশের, কিন্তু প্রবীণ এবং রেক্টরদের ব্যক্তিগত স্বাদের উপর।

চার্চ শিল্প একটি দাতব্য এবং অত্যন্ত গুরুতর বিষয়, যা সম্পর্কে পবিত্র ঐতিহ্যে অনেক কিছু বলা হয়েছে। বিশেষত আমাদের রাশিয়ানদের জন্য, এটি সম্পর্কে ভুলে যাওয়া একটি পাপ, কারণ সবাই জানে যে চার্চের সৌন্দর্যের সাথে রাশিয়া বাপ্তিস্ম নিয়েছিল। পবিত্র ঐতিহ্যের প্রতি আবেদন এবং আইকন-পেইন্টিং ইমেজ সম্পর্কে চার্চের শিক্ষার কঠোর আনুগত্য ও.ভি. গুবারেভার কাজের প্রধান সুবিধা। লেখক, একটি শান্ত এবং ভারসাম্যপূর্ণ স্বরে, দেশী এবং বিদেশী প্রতিমাবিদ্যায় সাধারণ ভুলগুলি নির্দেশ করেছেন, তবে শুধুমাত্র সমালোচনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, তবে সেন্ট পিটার্সবার্গের চিত্রণের নিজস্ব সংস্করণ সরবরাহ করেছেন। রাজকীয় শহীদ। আমার মতে, নতুন আইকনোগ্রাফি চমৎকার। কেড়ে নেওয়ার কিছু নেই এবং যোগ করার কিছু নেই। লেখকের মন্তব্য ইঙ্গিত করে যে একটি মহান এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ কাজ করা হয়েছিল, কাজের প্রতি ভালবাসা এবং ঈশ্বরের ভয়ে। চিত্রটি নিঃসন্দেহে সাধুদের শাহাদাত এবং তাদের পার্থিব সেবাকে প্রতিফলিত করে। শুধুমাত্র ভবিষ্যতের আইকনের অঙ্কন ইতিমধ্যে একটি প্রার্থনামূলক অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

পাওয়া কঠোর গাম্ভীর্যপূর্ণ রচনা এবং ভাল অনুপাত বড় মন্দির এবং গার্হস্থ্য উভয় ছবি আঁকা সম্ভব করে তোলে। উপরন্তু, এটির ঐতিহ্যগতভাবে বন্ধ নির্মাণ এটি সম্ভব করে তোলে, প্রয়োজন হলে, হ্যাজিওগ্রাফিক হলমার্ক বা মার্জিনে অন্যান্য নতুন শহীদদের ছবি দিয়ে আইকন সম্পূরক করা। রাজপরিবারের আইকন-পেইন্টিং চিত্রের ধারণার প্রতি লেখকের সতর্ক মনোভাব যা ইতিমধ্যে গির্জার লোকেদের মধ্যে বিকশিত হয়েছে তাও আনন্দদায়ক।

আমি চাই এই অঙ্কন অনুসারে আঁকা আইকনগুলি প্রত্যেক অর্থোডক্স খ্রিস্টান দ্বারা গ্রহণ করা হোক।

আমি আশা করি যে ও.ভি. গুবারেভার কাজটি আইকনের স্থান এবং এর ভাষা সম্পর্কে একটি গুরুতর কথোপকথনের সূচনা হবে আধুনিক জীবনরাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ।

হিরোমঙ্ক কনস্ট্যান্টিন (ব্লিনভ)

বর্তমানে, পবিত্র রাজকীয় শহীদদের বেশ কয়েকটি আইকনোগ্রাফি রয়েছে যা ব্যাপকভাবে প্রচারিত। তাদের আসন্ন ক্যানোনাইজেশনের সাথে সংযোগে, নতুনগুলি উপস্থিত হয়। কিন্তু তারা কিভাবে সঠিকভাবে সার্বভৌম এবং তার পরিবারের কীর্তি প্রকাশ করে? কে তাদের বিষয়বস্তু নির্ধারণ করে এবং কি দ্বারা পরিচালিত হয়?

একটি মতামত রয়েছে যে আইকন পেইন্টিংয়ে জড়িত হওয়ার জন্য আপনার কোনও প্রয়োজন নেই বিশেষ জ্ঞান- লেখার কৌশল আয়ত্ত করা এবং একজন ধার্মিক খ্রিস্টান হওয়া যথেষ্ট। আপনি ব্যবহার করলে এটি সত্যিই সীমিত হতে পারে ভাল উদাহরণ. কিন্তু চার্চের পুরো ইতিহাসে দ্বিতীয় নিকোলাসই একমাত্র শহীদ জার। তার পরিবারের নজির ও কীর্তি নেই। অতএব, এই সাধুদের যোগ্য একটি আইকন লেখা বেশ কঠিন, এবং প্রধান কারণবাস্তবে যে আইকনোগ্রাফির লেখকরা হয় চিত্র সম্পর্কে পিতৃবাদী শিক্ষা জানেন না, বা তাদের জন্য সৃজনশীলতা থেকে আলাদাভাবে বিদ্যমান। তাই - ঐতিহাসিক সাদৃশ্য অনুসন্ধানের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি, কম্পোজিশনাল এবং কালার সিস্টেম, তথাকথিত "বিপরীত দৃষ্টিকোণ" ব্যবহার করার জন্য।

অতএব, নির্দিষ্ট আইকন-পেইন্টিং কাজের সরাসরি বিশ্লেষণের আগে, আসুন পবিত্র ঐতিহ্যের দিকে ফিরে যাই।

আইকন-পেইন্টিং ইমেজ সম্পর্কে চার্চের শিক্ষা অনেক পবিত্র পিতার মধ্যে পাওয়া যেতে পারে, তবে, মূলত, এটি সপ্তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের আইনে (787) সেন্ট পিটার্সবার্গের লেখায় উল্লেখ করা হয়েছে। দামেস্কের জন († 7 ম শতাব্দীর শেষ) এবং সেন্ট। থিওডোর দ্য স্টুডিট (†826), যিনি আইকনোক্লাজমের খ্রিস্টোলজিক্যাল ধর্মবিরোধিতা করে তাদের শিক্ষা প্রণয়ন করেছিলেন। কাউন্সিলে, এটি নির্ধারণ করা হয়েছিল যে আইকনগুলির সঠিক উপাসনা হল প্রথমত, খ্রিস্ট এবং পবিত্র ট্রিনিটির সত্য স্বীকারোক্তি এবং সৎ আইকনগুলি শিল্পীদের দ্বারা নয়, পবিত্র পিতাদের দ্বারা তৈরি করা উচিত। আইনগুলিতে, এটি লেখা হয়েছিল যে "আইকন পেইন্টিং মোটেই চিত্রশিল্পীদের দ্বারা আবিষ্কৃত হয়নি, কিন্তু, বিপরীতে, ক্যাথলিক চার্চের একটি অনুমোদিত আইন এবং ঐতিহ্য"; বিষয়বস্তুতে, তারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের সমান: "আখ্যানটি লিখিতভাবে যা প্রকাশ করে, একই চিত্রটি রঙে প্রকাশ করে ...", "চিত্রটি সমস্ত কিছুতে গসপেলের আখ্যান অনুসরণ করে এবং এটি ব্যাখ্যা করে। উভয়ই সুন্দর এবং শ্রদ্ধার যোগ্য, কারণ তারা পারস্পরিকভাবে একে অপরের পরিপূরক" (এক্টস অফ দ্য ইকুমেনিকাল কাউন্সিলস। কাজান, 1873। খণ্ড। VII)। এবং পরবর্তীতে চার্চের শিক্ষায় উদ্ভাবন প্রবর্তনের যেকোন প্রচেষ্টা এড়াতে, ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের এই শেষটি আদেশ দেয়: শাস্তি, কারণ বলা হয়: অভিশপ্ত সে যে তার পিতাকে অতিক্রম করে (Deut. XXVII, 17)।

যদি প্রথম ধর্মতত্ত্ববিদ অরিজেন (†254) পবিত্র ধর্মগ্রন্থে তিনটি শব্দার্থিক স্তর গণনা করেন এবং পরবর্তীরা এতে অন্তত ছয়টি আলাদা করেন, তাহলে আইকনটি একই রকম বহুমুখী এবং গভীর। শুধুমাত্র তার ইমেজ মৌখিক নয়, কিন্তু শৈল্পিক এবং একটি বিশেষ দ্বারা তৈরি করা হয়, সাহিত্যিক, পেইন্টিং ভাষার অনুরূপ নয়।

রেভ থিওডোর স্টুডিট, আইকন পেইন্টিং-এ সমগ্র দেশীয় অভিজ্ঞতাকে সাধারণীকরণ এবং যৌক্তিকভাবে সম্পূর্ণ করে, আইকনগুলির একটি সংজ্ঞা দিয়েছেন এবং অন্য যে কোনও মানব সৃষ্টি থেকে তাদের পার্থক্য নির্দেশ করেছেন। একটি আইকন, তিনি শেখান, একটি শিল্পের কাজ যা স্বয়ং ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শৈল্পিক সৃজনশীলতার আইন অনুসারে তৈরি করা হয়েছে, কারণ "ঈশ্বরকে সবকিছুর স্রষ্টা এবং শিল্পী বলা হয়," তাঁর পরম সৌন্দর্যের আইন অনুসারে তৈরি করা। এটি কেবল একটি ছবি বা প্রতিকৃতি নয়, যার উদ্দেশ্য শুধুমাত্র সৃষ্ট বিশ্বের চিত্র, যা ঐশ্বরিক সৌন্দর্যকে প্রতিফলিত করে। একজন সাধুর মুখে, আইকন পেইন্টার কেবল তাকেই ধারণ করতে চেয়েছেন যার ছবিতে তিনি আছেন, তবুও মাংসের জিনিসটি একপাশে ভেসে যায়। এই জাতীয় উচ্চ লক্ষ্য অর্জনের জন্য, আইকনের স্রষ্টার অবশ্যই আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গির উপহার থাকতে হবে এবং কিছু শৈল্পিক নিয়ম মেনে চলতে হবে, যা সেন্ট। থিওডোর দ্য স্টুডিটও তার লেখায় উদ্ধৃত করেছেন (প্রিস্ট ভি. প্রিওব্রাজেনস্কি। রেভ। থিওডোর দ্য স্টুডিট এবং তার সময়। এম., 1897)।

উদাহরণস্বরূপ, সাধু লিখেছেন, যখন খ্রিস্ট দৃশ্যমান ছিলেন, তাঁর মধ্যে, তাঁর মধ্যে মানব প্রকৃতিযারা তাদের সম্ভাব্যতা অনুসারে তাঁর দিকে তাকিয়েছিল, তারা তাঁর ঐশ্বরিক চিত্রটি চিন্তা করেছিল, যা শুধুমাত্র রূপান্তরের মুহুর্তে সম্পূর্ণ পরিমাপে প্রকাশিত হয়েছিল। এবং এটি অবিকল খ্রিস্টের রূপান্তরিত দেহ যা আমরা তাঁর পবিত্র আইকনগুলিতে দেখতে পাই। "কেউ খ্রীষ্টের মধ্যে দেখতে পারে তাঁর প্রতিমূর্তি (ইকন) তাঁর মধ্যে বাস করছে, এবং প্রতিমূর্তিতে - খ্রীষ্টকে একটি নমুনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে।"

সাধুদের জন্য যারা কিছুতে খ্রিস্টের পরিপূর্ণতা অর্জন করেছে, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি তাদের চারপাশের লোকদের কাছেও দৃশ্যমান হয় এবং মাংসে উজ্জ্বল হয়। ঈশ্বরের দৃশ্যমান মূর্তি থিওডোর স্টুডিট এটিকে "সাদৃশ্যের সীল" বলে। তার ছাপ, তিনি বলেছেন, সর্বত্র একই: জীবন্ত সাধকের মধ্যে, তার চিত্রে এবং স্রষ্টার স্বর্গীয় প্রকৃতিতে, সীলমোহর বহনকারী নিজেই। সুতরাং - প্রোটোটাইপের সাথে আইকনের সংযোগ এবং এর বিস্ময়কর কাজ।

আইকনের স্রষ্টার কাজ হ'ল বৃদ্ধের মধ্যে এই সিলটিকে চিনতে এবং এটি চিত্রিত করা। একই সময়ে, আইকন চিত্রকরের অপ্রয়োজনীয় কিছু প্রবর্তন করা উচিত নয় এবং নতুন কিছু উদ্ভাবন করা উচিত নয়, মনে রাখবেন যে আইকনটি সর্বদা বাস্তবসম্মত এবং ডকুমেন্টারি। (সপ্তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের পবিত্র পিতাদের জন্য, খ্রিস্টের আইকনগুলির অস্তিত্বই তাঁর অবতারের সত্যতা নিশ্চিত করেছিল।)

প্রাচীন আইকনগুলি সর্বদা পবিত্র পিতাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সীমার মধ্যে গির্জার দ্বারা পবিত্র করা ক্যানন অনুসারে কঠোরভাবে আঁকা হত এবং লেখার মুহূর্ত থেকে অলৌকিক হিসাবে বিবেচিত হত, তাদের প্রার্থনার কারণে নয়।

রাশিয়ায়, আইকন চিত্রকরের আধ্যাত্মিক সৃজনশীলতার বোঝার দীর্ঘকাল ধরে সংরক্ষিত ছিল। প্রথম, ক্যানোনিকাল নয়, তবে আঁকা মানুষের পরিশীলিত আইকনগুলি শুধুমাত্র 16 শতকের মাঝামাঝি সময়ে প্রদর্শিত হয়। রূপক, যা পশ্চিমে ব্যাপক, তাদের মধ্যে লক্ষণীয়ভাবে প্রাধান্য পেয়েছে এবং প্রতীকী চিত্রগুলি পবিত্র ধর্মগ্রন্থসমঝোতা শিক্ষা অনুসারে আর বোঝা যায় না এবং একটি সচিত্র ব্যাখ্যা খুঁজে পায় না, তবে সরাসরি চিত্রিত হয়। এগুলি মস্কো কাউন্সিল দ্বারা লিখতে নিষেধ করা হয়েছিল; সেন্ট। ম্যাক্সিম গ্রেক (†1556), প্যাট্রিয়ার্ক নিকন (†1681) তাদের বিধর্মী হিসাবে ধ্বংস করেছিলেন। কিন্তু আমাদের কঠিন জাতীয় ইতিহাস- সমস্যাগুলির সময়, বিচ্ছিন্নতা, পিটার I এর সংস্কার, যা পিতৃতান্ত্রিককে ধ্বংস করেছিল এবং আরও অনেক কিছু - আইকন শ্রদ্ধার বিষয়টিকে রাষ্ট্র এবং চার্চের মূল স্বার্থের বাইরে ঠেলে দিয়েছে।

20 শতকের শুরুটি রাশিয়ান আইকনের আবিষ্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1901 সালে, নিকোলাস II রাশিয়ান আইকন পেইন্টিংয়ের জন্য ট্রাস্টিশিপ কমিটি অনুমোদন করেন। যাইহোক, বিপ্লব এবং গির্জার নিপীড়ন যা তার অনুসরণ করেছিল তা আইকন পেইন্টিং এবং গির্জার শিল্পকে সাধারণভাবে দীর্ঘ সময়ের জন্য ফিরিয়ে দেয়।

চার্চের প্রাচীন শিক্ষার প্রতি বর্তমান অসাবধানতা কখনও কখনও এই ধরণের যুক্তি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়: এটি সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয়, তদুপরি, এটি চার্চের জন্যই বিজাতীয়, শিল্প ইতিহাসবিদদের দ্বারা উদ্ভাবিত এবং বিশ্বাসীদের "সত্য" আইকন পূজা থেকে বিভ্রান্ত করে। প্রমাণ হিসাবে, অনেক অলৌকিক মন্দির, যেখানে কেবল ক্যাননটিই পরিলক্ষিত হয় না, যেমন, ঈশ্বরের মায়ের কোজেলশচানস্কায়া আইকনে, ক্যাথলিক সচিত্র পদ্ধতিতে আঁকা, তবে এমন চিত্রও রয়েছে যা লেখা নিষিদ্ধ (উদাহরণস্বরূপ, ঈশ্বর ঈশ্বরের মায়ের সার্বভৌম আইকনে হোস্ট)। কিন্তু সর্বোপরি, গত তিন শতাব্দীতে এই আইকনগুলিকে ঈশ্বরের দ্বারা মহিমান্বিত করা প্রাচীন ক্যাননগুলির অসম্মানের জন্য ছিল না? এই ধরনের প্রতিফলন লুকানো আইকনোক্লাজম এবং এমনকি প্রোটেস্ট্যান্টিজমের দিকে পরিচালিত করে, যেহেতু ঈশ্বর অলৌকিক কাজ করেন যেখানে লোকেরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করে, বাইরের গীর্জা সহ এবং আইকন ছাড়াই। মানুষের দুর্বলতা এবং অসম্পূর্ণতার প্রতি তার দরদ কখনই পিতৃতান্ত্রিক ঐতিহ্যের বিলুপ্তি বোঝায়নি।

আজ, যখন অর্থোডক্স বিশ্বাস আবার রাশিয়ার মাটিতে পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে এবং হাজার হাজার নতুন আইকন আঁকা হচ্ছে, ভুলে যাওয়া পিতৃতান্ত্রিক শিক্ষার পুনরুদ্ধার একটি জরুরি কাজ হয়ে দাঁড়িয়েছে। পবিত্র ঐতিহ্য অধ্যয়ন করার পরে, প্রাচীন বইগুলির নির্দেশনায়, কেউ (পবিত্র পিতাদের মতো) তৈরি করতে পারে না, তবে নতুন ক্যানোনিকাল চিত্রগুলি রচনা করতে পারে; ইতিমধ্যে বিদ্যমান আইকন-পেইন্টিংগুলিকে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা, তাদের প্রতীকী এবং রহস্যময়ভাবে বোঝা।

সেন্টের কিছু সাধারণ আইকনোগ্রাফি বিবেচনা করুন। রাজকীয় শহীদ। রাশিয়ান ডায়াস্পোরায় আঁকা প্রথম চিত্রগুলির মধ্যে একটি, সাধু জার এবং জারিনকে জারেভিচ আলেক্সির উভয় পাশে দাঁড়িয়ে এবং তার মাথার উপর একটি ক্রস ধারণ করে দেখানো হয়েছে। তাদের কন্যারা তাদের হাতে মোমবাতি ধরে মার্জিনে লেখা রয়েছে (চিত্র: আলফেরিয়েভ ই.ই., সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয় একজন শক্তিশালী ইচ্ছার মানুষ হিসেবে। জর্ডানভিল, 1983)। এটি এবং রাজকীয় শহীদদের কিছু অন্যান্য আইকন ঐতিহাসিক উপমাগুলির মধ্যে একটি রচনামূলক সমাধানের অনুসন্ধানকে প্রতিফলিত করে।

সবচেয়ে বিখ্যাত আইকনোগ্রাফি, যার উপরে পবিত্র রাজা এবং রানী উপস্থিত রয়েছে, তা হল ক্রুশের উত্কর্ষের উত্সবের চিত্র: সেন্ট। সম্রাট কনস্টানটাইন এবং সেন্ট। সম্রাজ্ঞী এলেনা তার মাথায় লাইফ-গিভিং ক্রস ধরে প্যাট্রিয়ার্কের উভয় পাশে দাঁড়িয়ে আছেন। প্রাচীন চিত্রগুলিতে, প্যাট্রিয়ার্ক এক ধরণের মন্দির তৈরি করে, যার গম্বুজের উপরে প্রেরিতদের সমান সার্বভৌমরা একটি ক্রস খাড়া করে। এটি চার্চের পৃথিবীতে বিল্ডিংয়ের একটি প্রতীকী চিত্র: ক্রুশে ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের দেহ, যার সাথে আমরা যাজকত্ব দ্বারা একত্রিত হয়েছি, যা পেন্টেকস্টের দিনে এর জন্য বিশেষ অনুগ্রহ পেয়েছিল। তাসারেভিচ আলেক্সির চিত্র দ্বারা প্যাট্রিয়ার্কের চিত্রের প্রতিস্থাপনের সাথে রচনাটির আক্ষরিক পুনরাবৃত্তি প্রতীকী রূপকতার চিত্রটিকে বঞ্চিত করে। শুরুর সাথে শুধুমাত্র নির্দিষ্ট কিছু যোগ আছে ক্রুশের পথরাশিয়া এবং একজন খাঁটি যুবকের আত্মত্যাগ।

এটি থেকে শুরু করে, পরবর্তী প্রায় সমস্ত আইকনোগ্রাফিতে, সিংহাসনের উত্তরাধিকারীর চিত্রটি রচনার কেন্দ্রে পরিণত হয়। আইকনোগ্রাফির কেন্দ্রে খলনায়কভাবে খুন হওয়া নিষ্পাপ শিশু, জারেভিচ আলেক্সির চিত্রটি স্থাপন করা মানবীয়ভাবে বোধগম্য, তবে রহস্যজনকভাবে ভুল। ইমেজের কেন্দ্রে রাজা হওয়া উচিত, খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তিতে রাজ্যে অভিষিক্ত।

করুণার বোনদের পোশাকে সম্রাজ্ঞী এবং গ্র্যান্ড ডাচেসের চিত্রটিও খুব পার্থিব বলে মনে করা হয় এবং উত্তরাধিকারীর সাথে সার্বভৌম - সামরিক ইউনিফর্মে। এখানে, বিশ্বে তাদের বিনয়, নিঃস্বার্থ সেবার উপর জোর দেওয়ার এবং এর দ্বারা তাদের পবিত্রতা নিশ্চিত করার ইচ্ছা স্পষ্ট। কিন্তু তবুও, সার্বভৌম এবং তার পরিবারকে হত্যা করা হয়েছিল কারণ তাদের সামরিক পদ ছিল এবং তারা হাসপাতালে কাজ করেছিল, কিন্তু তারা শাসক বাড়ির অন্তর্ভুক্ত ছিল বলে। এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে চার্চে (এবং তাই আইকনগুলিতে), বাইবেলের ঐতিহ্য অনুসারে, পোশাক রয়েছে প্রতীকী অর্থ. সাধুরা হলেন ঈশ্বরের মনোনীত ব্যক্তি যারা বিবাহের পোশাক পরে তাঁর পুত্রের বিবাহের ভোজে এসেছিলেন (Mt. XXII, 2-14)। স্বর্ণ, মুক্তা, মূল্যবান পাথর তাদের উপর চিত্রিত সমস্ত স্বর্গীয় জেরুজালেমের প্রতীকী চিহ্ন, যেমনটি গসপেলে বর্ণিত হয়েছে।

কিছু আইকনে একই আইকনোগ্রাফিক ত্রুটিটি নিকোলাস II-এর হাতে একটি খোলা স্ক্রোল বলে মনে হচ্ছে এতে জবের বইয়ের শব্দগুলি খোদাই করা আছে। যে কোনও আইকন, তাতে যেই ছাপ দেওয়া হোক না কেন, সর্বদা নিজের দিকে ফিরে যায়। পবিত্র ট্রিনিটি, যার অর্থ হল স্ক্রোলগুলিতে উদ্ধৃত পাঠ্যটি কেবলমাত্র ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলতে হবে। স্ক্রোলটি নিজেই, একটি নিয়ম হিসাবে, যিনি এটি লিখেছেন তার হাতে রয়েছে: নবী, ধর্মপ্রচারক, সাধু বা শ্রদ্ধেয়। সাধুর পার্থিব পথের কথা মনে করিয়ে দেয় এমন সবকিছু মার্জিনে বা স্ট্যাম্পে দেওয়া হয়। তবে মূল বিষয়টি হ'ল আইকনগ্রাফিতে এমন কিছু বিবরণ প্রবর্তন করা মোটেও প্রয়োজনীয় নয় যা পরোক্ষভাবে রাজকীয় শহীদদের পবিত্রতা নিশ্চিত করে, যেহেতু আইকনটি প্রমাণ করে না, তবে যারা এটির উপর দাঁড়িয়ে তাদের পবিত্রতা দেখায়।

তবে এখনও, নামযুক্ত বিদেশী মূর্তিগুলিতে ব্যবহৃত রূপকটি পবিত্র করা হয়েছে, যদিও ঐতিহ্য দ্বারা নয়, তবে সময়ের দ্বারা, যা অনেক নতুন আঁকা আইকন সম্পর্কে বলা যায় না। বিশেষভাবে উল্লেখ্য মস্কো স্রেটেনস্কি মঠের আইকনোস্ট্যাসিস থেকে আইকন "পঞ্চম সীল অপসারণ", যা সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য এবং ক্যানন বা ঐতিহ্যের সাথে খাপ খায় না।

রাজকীয় শহীদদের এখানে কালো গুহায় সর্বশক্তিমান খ্রীষ্টের সিংহাসনের নীচে চিত্রিত করা হয়েছে; নিকোলাস দ্বিতীয় ব্যতীত, যিনি একা লাল পোশাকে আছেন, তারা সাদা পোশাক পরে আছেন। নীচে, মার্জিনে, সেন্টের এপোক্যালিপটিক দর্শনের পাঠ্য রয়েছে। প্রেরিত জন ধর্মতত্ত্ববিদ। মৌখিক ছবিগুলি সঠিক বোঝা এবং ব্যাখ্যা ছাড়াই আইকনে স্থানান্তরিত হয়। প্যাট্রিস্টিক থেকে দূরে এই ধরনের একটি ব্যাখ্যা উদ্ঘাটনের সমস্ত গভীর রহস্যময় অর্থ বন্ধ করে দেয়। তাই সাহিত্যের নাম, যখন আইকনগুলি সাধারণত এটিতে চিত্রিত সাধুদের নামে বা ইভেন্টের সাথে যুক্ত ছুটির দিন অনুসারে নামকরণ করা হয়। পবিত্র ইতিহাস. জন্য “চিত্রে আর্কিটাইপ দেখা যাচ্ছে, এবং একটির মধ্যে একটি সারাংশের পার্থক্য রয়েছে। অতএব, ক্রুশের মূর্তিটিকে ক্রুশ বলা হয় এবং খ্রীষ্টের আইকনকে খ্রীষ্ট বলা হয়, তার নিজের নয়, কিন্তু একটি রূপক অর্থে।

প্রস্তাবিত আইকনোগ্রাফি "দ্যা ফিফথ সীল রিমুভড" সাধুদের একটি চিত্র নয়, কারণ তারা স্বীকৃত হলেও তাদের নামও দেওয়া হয়নি, বা ছুটির আইকনও নয়, কারণ এই ঘটনাটি অতীতের জীবনে বা জীবনে সরাসরি বিদ্যমান নেই। ভবিষ্যতের শতাব্দী। এটি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা ভবিষ্যতের ঐতিহাসিক ঘটনার রহস্যময় চিত্র বহন করে।

উপরে VII ইকুমেনিক্যালকাউন্সিলকে পবিত্র পিতাদের দ্বারা স্পষ্টভাবে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে কোনও চিত্রের বাধ্যতামূলক ঐতিহাসিক ভিত্তি মেনে চলার জন্য: "আইকন পেইন্টিং দেখে, আমরা তাদের ঈশ্বর-সন্তুষ্ট (খ্রিস্ট, ঈশ্বরের মা এবং সাধুদের) জীবনের কথা মনে করি।" পবিত্র পিতাদের মুখে "স্মরণ" শব্দটি প্রতিদিনের অর্থহীন, এটির একটি একচেটিয়াভাবে লিটারজিকাল অর্থ রয়েছে, কারণ ইউক্যারিস্টের ধর্মানুষ্ঠান নিজেই খ্রিস্টের স্মরণে প্রতিষ্ঠিত: "আমার স্মরণে এটি করুন" (লুক XXII , 19)। কিন্তু কিভাবে একজন অনন্তকালের সাথে দর্শনের সাথে একত্রিত হতে পারে? আপনি কিভাবে তার কাছে প্রার্থনা করতে পারেন? এই প্রশ্নটি বিশ্বাসীদের জন্য একটি বাধা ছিল, যখন 16 শতকের মাঝামাঝি থেকে একটি জটিল প্রতীকী এবং রূপক প্লট সহ আইকনগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে, যার জন্য চিত্রের লিখিত ব্যাখ্যা প্রয়োজন ছিল (উদাহরণস্বরূপ, 1547 সালের বিখ্যাত "চার-অংশ" আইকন মস্কো ক্রেমলিনের রাষ্ট্রীয় যাদুঘর)। এই আইকনগুলিকে সমসাময়িক জার্মান রহস্যবাদীদের (বশ) আঁকা ছবি হিসাবে পাঠোদ্ধার করতে হয়েছিল, যে কারণে সেগুলিকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

কিন্তু তবুও, আইকন চিত্রকর যদি একটি সর্বপ্রকার দৃষ্টিভঙ্গি ক্যাপচার করতে চেয়েছিলেন, তবে কেন তিনি এতে রাজকীয় শহীদদের চিত্রিত করেছিলেন, তাদের নামহীন সাধুতে পরিণত করেছিলেন? এবং যদি তিনি দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারের কৃতিত্বকে পবিত্র করতে চান তবে কেন তিনি অ্যাপোক্যালিপসের দিকে ফিরে গেলেন? চার্চের ইতিহাস শহীদদের এমন চিত্র জানে না। যিনি বিশ্বাসের পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছেন তার আদর্শ চিত্রটি একটি পোশাকে এবং তার হাতে একটি ক্রুশ রয়েছে৷ কিছু মহান শহীদ, বিশেষ অলৌকিকতার দ্বারা মহিমান্বিত, তাদের নিজস্ব অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সুতরাং, মহান শহীদ জর্জ - বর্মে এবং প্রায়শই একটি সাদা ঘোড়ায় বিজয়ীর আকারে, একটি বর্শা দিয়ে একটি সাপকে আঘাত করে; মহান শহীদ প্যানটেলিমন - তার হাতে তেল; মহান শহীদ ভারভারা - রাজকীয় পোশাকে। কিন্তু এই ধরনের বিশদগুলি সাধুদের মন্ত্রকের বিশেষত্ব প্রকাশ করার জন্য আইকনে লেখা হয়, অর্থাৎ, তারা কীভাবে সাধু নিজের মধ্যে ঈশ্বরকে প্রকাশ করেছিলেন, কীভাবে তিনি খ্রিস্টের মতো হয়েছিলেন তা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে সহায়তা করে।

নিকোলাস II এর কীর্তি বিশেষ। তিনি শুধু একজন শহীদ নন - তিনি হলেন ঈশ্বরের অভিষিক্ত খুন, এবং আমরা আইকন পেইন্টিংয়ে ঐতিহাসিক সাদৃশ্য খুঁজে পাব না। আমরা অন্যান্য শ্রদ্ধেয় খুন রাজাদের জানি। এই কনস্টানটাইন একাদশ, যিনি তুর্কিদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল দখলের সময় মারা গিয়েছিলেন, যখন বাইজেন্টিয়ামের নাগরিকরা আত্মরক্ষা করতে অস্বীকার করেছিল এবং রাজা, তার প্রতি অনুগত লোকদের একটি ছোট দল নিয়ে, মারা যাওয়ার জন্য রাজধানী রক্ষায় গিয়েছিলেন। তার রাষ্ট্র। এটি ছিল পিতৃভূমির জন্য রাজার সচেতন মৃত্যু। 19 শতকের রাশিয়ান ইতিহাস থেকে আরও দুটি: পল I এবং দ্বিতীয় আলেকজান্ডার। কিন্তু তাদের সকলেই সাধু হিসাবে প্রচলিত ছিলেন না।

দ্বিতীয় নিকোলাসকে কেবল একজন শহীদ হিসাবে চিত্রিত করা অসম্ভব যে তার বিশ্বাসের জন্য কষ্ট পেয়েছিল। এমনকি একজন যাজককে ঈশ্বরের শব্দের জন্য হত্যা করা হয়েছিল তাকে ইতিমধ্যেই পবিত্র শহীদ হিসাবে চার্চ দ্বারা স্মরণ করা হয়েছে, এবং দ্বিতীয় নিকোলাস রাজা ছিলেন, তিনি বিশ্বের সাথে রাজ্যে অভিষিক্ত হয়েছিলেন এবং একটি বিশেষ পবিত্র সেবা গ্রহণ করেছিলেন। "জার, প্রকৃতিগতভাবে, সমগ্র ব্যক্তির মতো, কিন্তু ক্ষমতার দ্বারা, তিনি সর্বোচ্চ ঈশ্বরের মতো" (সেন্ট জোসেফ ভোলোটস্কি († 1515)। "আলোকক")। থেসালোনিকার সেন্ট সিমিওন (15 শতকের প্রথমার্ধ) লিখেছিলেন: "জগতের সাথে অঙ্কিত হয়ে, সকলের বিদ্যমান রাজার সীলমোহর এবং অভিষেক, রাজা শক্তি পরিহিত, পৃথিবীতে তাঁর প্রতিমূর্তি স্থাপন করেন এবং অনুগ্রহ লাভ করেন সুগন্ধি বিশ্বের দ্বারা প্রদত্ত আত্মার. রাজা পবিত্র এক থেকে পবিত্র করা হয় এবং খ্রীষ্টের দ্বারা পবিত্র রাজার মধ্যে পবিত্র করা হয়। তারপর রাজা, সকলের সর্বোচ্চ শাসক হিসাবে, মাথায় একটি মুকুট রাখেন, এবং মুকুটধারী তার মাথা নত করেন, সকলের প্রভু - ঈশ্বরের আনুগত্যের ঋণ পরিশোধ করেন। মন্দির পেরিয়ে, এখানে জীবনের ইঙ্গিত করে, তিনি প্রবেশ করেন রাজকীয় দরজাঅভয়ারণ্য, যেখানে তিনি পুরোহিতদের কাছে দাঁড়িয়ে তাঁর জন্য প্রার্থনা করছেন: তিনি যেন খ্রিস্টের কাছ থেকে রাজ্য পান। শীঘ্রই পরে, তিনি যে অঙ্গীকার গ্রহণ করেন তাতে তিনি নিজেই খ্রিস্টের রাজ্যের যোগ্য।<...>অভয়ারণ্যে প্রবেশ করার পর, যেন স্বর্গে, জার আমাদের ঈশ্বর যীশু খ্রীষ্টের স্বর্গীয় রাজ্যে অংশ নেয় এবং পবিত্র যোগাযোগের সাথে জার হিসাবে পবিত্র হয়" (সেন্ট সিমিওন, থেসালোনিকির বিশপ। পবিত্র আচার এবং পবিত্রতা সম্পর্কে কথোপকথন চার্চের // থিসালোনিকির আর্চবিশপ ব্লেসড সিমেনের কাজ। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1856। সিরিজ "চার্চের পবিত্র পিতা ও শিক্ষকদের ধর্মগ্রন্থ, অর্থোডক্স ডিভাইন লিটার্জির ব্যাখ্যার সাথে সম্পর্কিত")।

রাজা হল সর্বশক্তিমান খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি, এবং পার্থিব রাজ্য হল স্বর্গরাজ্যের প্রতিমূর্তি। তার রাজ্যের রাজার দ্বারা গ্রহণের আচারকে রাজ্যের মুকুট বলা হয়, অর্থাৎ, সেন্ট পিটার্সবার্গের এপোক্যালিপটিক দর্শনের প্রতিচ্ছবিতে রাজা রাজ্যের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। জন, যেখানে স্বর্গীয় জেরুজালেম মেষশাবকের নববধূ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে: "এবং সাতজন ফেরেশতার মধ্যে একজন আমার কাছে এসেছিলেন<...>এবং আমাকে বললেন, এসো, আমি তোমাকে একটি স্ত্রী দেখাব, মেষশাবকের বধূ৷ এবং মহান এবং আত্মায় আমাকে উত্তোলন উঁচু পর্বতএবং আমাকে মহান শহর দেখালেন, পবিত্র জেরুজালেম, যা ঈশ্বরের কাছ থেকে স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে৷<...>সংরক্ষিত জাতিগুলি তার (মেষশাবকের) আলোতে হাঁটবে এবং পৃথিবীর রাজারা তাদের গৌরব এবং সম্মান এতে নিয়ে আসবে।<...>আর কিছুই অভিশপ্ত হবে না; কিন্তু ঈশ্বর এবং মেষশাবকের সিংহাসন এতে থাকবে” (Rev. XXI, 9-10; XXI, 24; XXII, 3)। এটি এই স্বর্গীয় বিবাহের ছবিতে, যার সম্পর্কে সেন্ট। পল বলেছেন: "এই রহস্য মহান" (Eph. V, 32), একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে বিবাহ। খ্রীষ্ট যদি এই পার্থিব মিলন সম্পর্কে বলেন: "এবং দুজনে এক দেহে পরিণত হবে" (মাউন্ট. XIX, 5), তাহলে রাজা এবং রাজ্যের ঐক্য কতটা অপরিমেয়। রাজা সমগ্র রাজ্য এবং এর জনগণকে ব্যক্ত করেন, যেমন খ্রিস্ট, যিনি সমগ্র স্বর্গরাজ্য। অতএব, আইকনগুলিতে, দ্বিতীয় নিকোলাসের কীর্তি তার পার্থিব সেবার মাধ্যমে বোঝা উচিত।

রায়টি জানা যায় যে নিকোলাস দ্বিতীয় সিংহাসন ত্যাগ করেছিলেন এবং তাই গত বছরতার জীবন ছিল একজন রাজা নয়, একজন সাধারণ মানুষ। কিন্তু ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, তার ত্যাগ ছিল আনুষ্ঠানিক: কাগজপত্রে স্বাক্ষর করা ধর্মানুষ্ঠানের শক্তিকে নষ্ট করে না। (উদাহরণস্বরূপ, বিবাহিত পত্নীরা 3AGS-এ বিয়ে করতে পারে না, একজন মুকুটধারী রাজা কি এটি করতে পারে?)

নিকোলাস II প্রায়ই সমস্যা সৃষ্টিকারীদের উপর ক্র্যাক ডাউন না করার জন্য নিন্দিত হয়। কিন্তু খ্রীষ্টের শক্তি কি অত্যাচার? যদি রাজার ক্ষমতা তার প্রতিচ্ছবি হয়, তবে তা শুধুমাত্র সার্বভৌমদের প্রতি প্রজাদের ভালবাসা এবং আনুগত্যের উপর ভিত্তি করে হতে পারে। রাজা নিজে, স্বর্গীয় পিতার মতো, সর্বদা তার প্রজাদের পাপের মুক্তিদাতা। সার্বভৌম, তার ত্যাগের মাধ্যমে, শুধুমাত্র রাষ্ট্রীয় ক্যাথেড্রালের পতনের ঘটনাটি রেকর্ড করেছিলেন। তারপরে তিনি তার ডায়েরিতে যে কথাগুলি লিখেছিলেন: "চারিদিকে বিশ্বাসঘাতকতা, কাপুরুষতা এবং প্রতারণা," এর প্রমাণ। তিনি বিবাহে দেওয়া প্রতিজ্ঞা প্রত্যাহার করেননি; ক্রুশের চুম্বন এবং প্রতিজ্ঞা লোকেদের দ্বারা লঙ্ঘন করা হয়েছিল।

"যার এবং স্বৈরশাসক হিসাবে মিখাইল ফিওডোরোভিচ রোমানভকে রাশিয়ান সিংহাসনে নির্বাচিত করার বিষয়ে ডিপ্লোমা অনুমোদিত", যা অবশ্যই, দ্বিতীয় নিকোলাস ভালভাবে জানতেন, এটি বলা হয়েছে যে "সম্পূর্ণ পবিত্র ক্যাথিড্রাল, এবং সার্বভৌম বোয়ার্স এবং সমগ্র রাজকীয় সিঙ্কলাইট, এবং খ্রিস্ট-প্রেমী সেনাবাহিনী, এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টান রয়েছে", "এতে লেখা প্রজন্ম এবং প্রজন্মের জন্য এবং চিরকালের জন্য অবিস্মরণীয় হতে পারে", রোমানভ পরিবারের আনুগত্যের জন্য ক্রুশ চুম্বন করেছিলেন। "এবং যে কেউ এই সমঝোতামূলক কোড শুনতে চায় না, ঈশ্বর এটি চান, এবং ভিন্নভাবে কথা বলতে শুরু করবেন", তাকে চার্চ থেকে "বিচ্ছিন্ন" এবং "ঈশ্বরের আইন ধ্বংসকারী" হিসাবে বহিষ্কার করা হবে, এবং " একটি শপথ করা" নিকোলাস দ্বিতীয় সর্বদা তার রাজকীয় সেবা সম্পর্কে সচেতন ছিলেন এবং তার জীবনের শেষ পর্যন্ত এটি প্রত্যাখ্যান করেননি। বরঞ্চ তিনি রাজা ও শহীদের মতো মৃত্যুবরণ করেন। সার্বভৌম নম্রভাবে জাতীয় ধর্মত্যাগের পাপকে গ্রহণ করেছিলেন এবং রাজাদের রাজা, খ্রীষ্ট হিসাবে রক্ত ​​দিয়ে তা উদ্ধার করেছিলেন। খ্রিস্ট মানবতাকে পিতৃপুরুষের পতনের জন্য চাপিয়ে দেওয়া শপথ থেকে উদ্ধার করেছিলেন, রাজা তাঁর আত্মত্যাগের মাধ্যমে খ্রিস্টের মতো হয়েছিলেন, জনগণ এবং ভবিষ্যত প্রজন্মকে অভিশাপ থেকে মুক্ত করেছিলেন।

নিকোলাস II এর আরেকটি পার্থিব মন্ত্রণালয় আইকনে প্রতিফলিত হওয়া উচিত: তিনি পারিবারিক ক্যাথেড্রালের প্রধান ছিলেন, যা তার সাথে তার শাহাদাত ভাগ করে নিয়েছিল। ঠিক যেমন ঈশ্বর তাঁর একমাত্র পুত্রকে মৃত্যুর জন্য পাঠিয়েছিলেন, তাই সার্বভৌম ঈশ্বরের ইচ্ছা এড়ানোর উপায়গুলি সন্ধান করেননি, তিনি তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, তাঁর সন্তানদের শিক্ষিত করতে এবং তাঁর স্ত্রীকে ঈশ্বরের প্রতি একই আনুগত্যকে শক্তিশালী করতে সক্ষম হন। তার ছোট পারিবারিক ক্যাথেড্রালে, তিনি খ্রিস্টান আদর্শকে মূর্ত করেছিলেন, যা তিনি রাশিয়া জুড়ে অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা করেছিলেন।

যা বলা হয়েছে তা বিবেচনা করে, একটি আইকনোগ্রাফি প্রকল্প বিকাশ করা সম্ভব যা কিছুটা হলেও চিত্রটিতে চার্চের শিক্ষা অনুসারে নিকোলাস II এর কীর্তিকে প্রতিফলিত করবে।

সার্বভৌমকে একটি সোনালি পটভূমিতে চিত্রিত করা উচিত, যা স্বর্গীয় জেরুজালেমের আলোকে চিহ্নিত করে, তার হাতে একটি ক্রুশ, রাজকীয় পোশাক এবং একটি চাদরে, যা রাজার পবিত্র পোশাক, যা তাকে ক্রিসমেশানের পরে রাখা হয়েছিল। চার্চের প্রতি তার বাধ্যবাধকতার একটি চিহ্ন হিসাবে। তার মাথায় একটি সাম্রাজ্যিক মুকুট থাকা উচিত নয়, যা সম্রাটের ক্ষমতা এবং সম্পত্তির প্রতীকী চিত্র, তবে আরও ঐতিহাসিক এবং রহস্যময়ভাবে সত্য মনোমাখের টুপি। সমস্ত জামাকাপড় এবং পোশাক সোনার সাহায্যে আবৃত হওয়া উচিত (ঐশ্বরিক মহিমার রশ্মি) এবং মুক্তো এবং মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত করা উচিত। তার স্থান, সর্বজনীন মাথা হিসাবে, আইকনের কেন্দ্রে এবং অন্যদের উপরে। রাজকীয় মন্ত্রণালয়ের বিশেষত্ব বিবেচনা করে, এটি সম্ভব হবে ডান হাতপৈতৃক আশীর্বাদে এটি ভাঁজ করুন। সার্বভৌমের উভয় পাশে তার পরিবারের সদস্যরা, রাজকীয় পোশাকে, শহীদের পোশাকে এবং ক্রুশ সহ। রানী, যেমন রাজ্যে দ্বিতীয় নিকোলাসের সাথে বিবাহিত, তার মাথায় একটি মুকুট থাকা উচিত। রাজকন্যাদের মাথা স্কার্ফ দিয়ে আবৃত থাকে, যার নীচে থেকে চুল দেখা যায়। তাদের উপরে, মহান শহীদ বারবারার মতো ডায়ডেম পরা উপযুক্ত, যিনি রাজপরিবারেরও ছিলেন। রাজপুত্রকে বেশিরভাগ আইকন হিসাবে চিত্রিত করা যেতে পারে: রাজকীয় পোশাক এবং একটি শহীদের মুকুটে, শুধুমাত্র একটি পুরানো মডেলের (থেসালোনিকার মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের মতো)।

আইকনগুলিতে দ্বিতীয় পরিকল্পনাটি সাধারণত প্রতীকী হয়। যদিও, একটি নিয়ম হিসাবে, এটি ছুটির আইকনগুলিতে উপস্থিত রয়েছে, আইকনোগ্রাফির জটিলতা, যেখানে চিত্রিত কৃতিত্ব, রাজকীয় মর্যাদা এবং পারিবারিক বন্ধনগুলির ঐক্য প্রতিফলিত করা প্রয়োজন, সহায়ক প্রতীকী লক্ষণগুলির প্রয়োজন। অতএব, মন্দিরের ছবিতে দ্বিতীয় নিকোলাসের চিত্রটি খোদাই করা অর্থপূর্ণ - তাই প্রায়শই আইকনগুলি খ্রিস্টকে চিত্রিত করে ("থমাসের আশ্বাস"), ঈশ্বরের মা ("ঘোষণা") এবং যে কোনও রাজা, এমনকি একজন খলনায়ক ( উদাহরণস্বরূপ, চোরা মঠের ফ্রেস্কোতে হেরোড "নিরপরাধদের গণহত্যা") কারণ প্রতিটি রাজা তার রাজ্যের প্রতিচ্ছবি। মন্দিরটি সার্বভৌমের শারীরিক মন্দিরের একটি প্রতিচ্ছবি, যা রহস্যময়ভাবে সমস্ত প্রজাদের ক্যাথেড্রালকে শোষণ করে, যার জন্য তিনি ভোগেন এবং এখন স্বর্গে প্রার্থনা করেন। আইকনগুলিতে, কেন্দ্রীয় চিত্রের সাথে সাধুদের বিশেষ সংযোগের উপর জোর দেওয়ার জন্য, স্থাপত্য সম্প্রসারণগুলি তাদের পিছনে স্থাপন করা হয়, ছন্দময় এবং গঠনগতভাবে এটির সাথে যুক্ত। মনে হচ্ছে এটি এখানেও উপযুক্ত: মন্দিরের প্রতীকটি তখন একটি নতুন অর্থ অর্জন করে - একটি পারিবারিক ক্যাথেড্রাল।

আইকনটিকে অন্য একটি ধর্মীয় অর্থ দেওয়ার জন্য, মন্দিরের উভয় পাশে একজন উপাসনাকারী প্রধান দেবদূত মাইকেল এবং গ্যাব্রিয়েলকে তাদের হাত দিয়ে শ্রদ্ধার চিহ্ন হিসাবে ঢেকে চিত্রিত করতে পারেন। এর স্থাপত্য, যেন আসন্ন রাজা, রাণী এবং তাদের সন্তানদের পরিসংখ্যান অব্যাহত রেখে, প্রস্তুত সিংহাসনের চিত্র হয়ে ওঠে, ভবিষ্যতের যুগের চার্চ, শহীদদের রক্তে ক্রমবর্ধমান এবং শক্তিশালী হয়।

প্রায়শই আইকনগুলিতে, দ্বিতীয় পরিকল্পনার আর্কিটেকচারটি স্বীকৃত দেখায় (উদাহরণস্বরূপ, "সুরক্ষা"-এ সেন্ট সোফিয়া)। নতুন আইকনোগ্রাফিতে বিদ্যমান আইকনগুলির মধ্যে একটির মতো খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রাল নয়, সারস্কয় সেলোর ফিওডোরভস্কি সার্বভৌম ক্যাথেড্রালকে চিত্রিত করা উচিত। এই ক্যাথেড্রালটি সার্বভৌম তার নিজের খরচে তৈরি করেছিলেন, এটি তার পরিবারের জন্য একটি প্রার্থনা মন্দির ছিল এবং স্থাপত্য নকশায় পবিত্র রাশিয়া এবং ক্যাথেড্রাল রাজ্যের সম্পর্কে নিকোলাস II এর ধারণাগুলিকে মূর্ত করা হয়েছিল, যা তিনি পুনরুজ্জীবিত করতে চেয়েছিলেন। উপরন্তু, যেহেতু ক্যাথলিসিটির ধারণাটি স্থাপন করা হয়েছে এবং এমনকি ইচ্ছাকৃতভাবে এই মন্দিরের খুব স্থাপত্য চিত্রটিতে জোর দেওয়া হয়েছে, তাই এটি আইকনের শৈল্পিক এবং প্রতীকী কাঠামোর সাথে খুব স্বাভাবিকভাবেই ফিট করে।

ছবিটির জন্য সবচেয়ে আকর্ষণীয় হল মন্দিরের দক্ষিণ সম্মুখভাগ। অনেক স্থাপত্যের বিবরণ এবং পাশে দুটি সম্প্রসারণ খোলা: বেল টাওয়ার এবং রাজকীয় প্রবেশদ্বারের বারান্দা সার্বভৌমের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বে উপস্থিত সকলের ঐক্যের উপর জোর দিতে সাহায্য করে। তিনি মন্দিরের গম্বুজের অক্ষ বরাবর দাঁড়িয়ে আছেন, সবার প্রধান হিসাবে, একটি মঞ্চে, সিংহাসনের প্রতীক: রাজকীয় এবং বলিদান উভয়ই। অফিসারের প্রবেশদ্বারের পাশে একটি ছোট কপোলা, যা জারেভিচ আলেক্সির চিত্রের উপরে প্রদর্শিত হয়, তাকে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হিসাবে আলাদা করে একটি চিহ্ন হয়ে ওঠে।

আইকনটি ফিওডোরভস্কি ক্যাথিড্রালের চিত্র না হওয়ার জন্য, এটিকে দুটি দৃষ্টিকোণ থেকে একটি নির্দিষ্ট ডিগ্রির প্রচলিততার সাথে উপস্থাপন করা প্রয়োজন, যাতে আইকনের প্রান্তে এটির স্থাপত্যটি দেখা যায়, যেমনটি। ছিল, কেন্দ্রের দিকে পরিণত। আয়তনের ক্ষেত্রে, এটি সমগ্র রচনার এক তৃতীয়াংশের বেশি দখল করা উচিত নয়। এবং রঙে - এটি স্বচ্ছ, প্রায় সাদা গেরুর ছাঁটাই এবং সোনার গম্বুজ এবং ছাদের সাথে ভরা। 0

রাশিয়ার শেষ সম্রাটের মাহাত্ম্য, যিনি বহু শতাব্দী ধরে সার্বভৌম অর্থোডক্সির উদাহরণ দেখিয়েছিলেন, বিজয়ী যুদ্ধ, গৌরবময় কাজ এবং একটি সমৃদ্ধ ঐতিহ্যের মধ্যে থাকে না। এটি খ্রিস্ট এবং রাশিয়ার সেবায় মূর্ত হয়েছে কেবল সেই যুগ এবং সময়ের নয়, পরবর্তী শতাব্দীর রাষ্ট্রের জন্য, যার জন্য তিনি একটি কঠিন মৃত্যুকে গ্রহণ করেছিলেন। মহান সার্বভৌমের সাথে একসাথে, শহীদের মুকুটটি তার আত্মীয় এবং সমমনা ব্যক্তিরা, তার পরিবার ভাগ করেছিল - পবিত্র রাজকীয় আবেগ-বাহক।

রাশিয়ান জার সজ্জা

ইতিহাসে রোমানভ রাজবংশের শেষ রাশিয়ান সম্রাট ক্ষমতায় অর্থোডক্সির একটি উদাহরণ এবং মডেল ছিলেন। তার ধার্মিক জীবন এবং জনগণের সেবার সাথে, সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয় একজন সত্যিকারের বিশ্বাসী খ্রিস্টানের ধারণার সাথে পুরোপুরি মিল রেখেছিলেন এবং অর্থোডক্স ব্যক্তিশুধু কথায় নয়, কাজেও খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস প্রকাশ করা। তদুপরি, প্রভুর প্রতি বিশ্বাস শাসকের বিজ্ঞাপন নীতি এবং প্রচারের এক ধরণের ইঙ্গিত ছিল না, তবে মহান সার্বভৌমের বিশ্বদর্শনের গভীর ভিত্তি ছিল। খ্রিস্টান নীতিগুলি সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের নীতির ভিত্তি তৈরি করেছিল। জার সাথে একত্রে, অর্থোডক্স নীতিগুলি সম্পূর্ণরূপে তার পরিবারের সকল সদস্য দ্বারা ভাগ করা হয়েছিল। 2000 সালে, রাজকীয় পরিবার পবিত্র রয়্যাল প্যাশন-বিয়ারার্স হিসাবে স্বীকৃতি পায়।

মহান শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধা

রাজপরিবারের সদস্যদের সহিংস মৃত্যুর পর থেকে সহজ মানুষইউরালে, তারা কেবল মৃতদের ভুলতে পারেনি। ইয়েকাটেরিনবার্গে, লোকেরা সেই জায়গায় আসতে শুরু করেছিল যেখানে বাড়িটি দাঁড়িয়েছিল, যার বেসমেন্টে হত্যা করা হয়েছিল, এই অঞ্চলে জিনিসগুলিকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করেছিল এবং এই জায়গাটিকে কঠিন, বিশেষ বলে মনে করেছিল। শহীদদের শ্রদ্ধার ইতিহাসে একটি স্মরণীয় তারিখ ছিল 16 জুলাই, 1989 তারিখটি। এই দিনে, প্রথমবারের মতো, রাজকীয় আবেগ-বাহকদের স্মরণে প্রার্থনা করা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, সেই সময়ে, ইয়েকাটেরিনবার্গ শহরের এখনও নাস্তিক কর্তৃপক্ষ এই তাত্ক্ষণিক প্রার্থনা পরিষেবাটিকে কর্তৃপক্ষের কাছে একটি চ্যালেঞ্জ হিসাবে মনে করেছিল। সেদিন অনেক প্রার্থনায় অংশগ্রহণকারীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। উপরে আগামী বছরসেদিন আরও বেশি মানুষ পবিত্র শহীদদের জন্য প্রার্থনা করতে জড়ো হয়েছিল। শীঘ্রই, ধ্বংস হওয়া বাড়ির সাইটে এটি স্থাপন করা হয়েছিল যার কাছে বিশ্বাসীরা প্রার্থনা করতে শুরু করে এবং রাজকীয় আবেগ-ধারকদের কাছে আকাথিস্ট পড়তে শুরু করে। এক বছর পরে, রাজকীয় স্থানে একটি ধর্মীয় শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, একটি ঐশ্বরিক সেবা সম্পাদিত হয়েছিল এবং সেই মুহুর্ত থেকে, অর্থোডক্সের প্রার্থনার আবেদন সেই স্থানে পৌঁছেছিল যেখানে মুকুটধারী শহীদরা শহীদ হয়েছিল।

বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য অলৌকিক লক্ষণ

প্রথম প্রমাণ যে মহান সার্বভৌম এবং তার পরিবার পাপীদের প্রতি সমর্পণ করে চলেছেন তা ঘটেছিল 1990 সালের অক্টোবরে মুকুটধারী পরিবারের সদস্যদের ভয়ঙ্কর মৃত্যুদণ্ডের স্থানে একটি পূজা ক্রস স্থাপনের সময়। বর্ষার আবহাওয়ায় এর নির্মাণের সময়, মেঘ হঠাৎ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং আকাশ থেকে একটি উজ্জ্বল আলো পড়ল। অলৌকিক চিহ্নটি প্রায় এক ঘন্টার এক চতুর্থাংশ স্থায়ী হয়েছিল, তারপর অদৃশ্য হয়ে গেল। সেই মুহুর্তে, যারা প্রার্থনা করছে তারা সবাই ঈশ্বরের উপস্থিতি অনুভব করেছিল। রয়্যাল প্যাশন-বেয়াররা যে স্থানটিতে শহীদের সমাপ্তি গ্রহণ করেছিল তা নিঃসন্দেহে পবিত্রতার চিহ্ন দ্বারা চিহ্নিত ছিল।

মৃতদের মৃতদেহগুলি যেখানে ধ্বংস করা হয়েছিল এবং সম্ভবত তাদের কিছু কণা অবশিষ্ট ছিল সেগুলিও কম বিশেষ নয়। এবং যে এই স্থানগুলি পবিত্র, সেখানে প্রচুর চিহ্ন এবং চিহ্ন ছিল, যেমনটি প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে, স্বর্গ থেকে প্রমাণ। লোকেরা জ্বলন্ত ক্রস এবং আগুনের স্তম্ভ উভয়ই দেখেছে, কেউ রাজপরিবারের সদস্যদের ছবি দেখেছে ... এবং অনেকের জন্য, এটি তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে উঠেছে। অনেক অর্থোডক্স রাজকীয় আবেগ-ধারকদের দ্বারা খ্রিস্টের দিকে পরিচালিত হয়েছিল। রাজপরিবার ধ্বংসের পর, অর্থোডক্স রাশিয়ার জার নিকোলাস II-তে পিতা থাকা অব্যাহত ছিল।

রাশিয়ান জমির জন্য সিংহাসনে প্রার্থনার বই

শেষ রাশিয়ান জার এবং তার পরিবারের সদস্যরা রাশিয়ান ভূমির মঙ্গলের জন্য স্বর্গে আন্তরিক আবেদনকারী হয়েছিলেন, লোকেরা সমাজে আধ্যাত্মিকতার পুনরুজ্জীবনের সাথে বুঝতে শুরু করেছিল। নাস্তিকতা এবং নাস্তিকতার সময় রাজপরিবারের চারপাশে অনেক নেতিবাচক মিথ তৈরি হয়েছিল, কিন্তু ধীরে ধীরে সমাজ রোমানভ পরিবারের প্রতি তার মনোভাব সংশোধন করে। অর্থোডক্সির পুনরুজ্জীবনের সাথে, লোকেরা একজন বিশ্বাসীর দৃষ্টিকোণ থেকে খ্রিস্টান রাজার অনেক কর্ম ও নীতিকে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হয়েছিল, যার প্রকৃত মূল্য হল প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা এবং যত্ন, সেইসাথে নম্রতা এবং নিজের প্রত্যাখ্যান। প্রতিবেশীর কল্যাণে নিজের স্বার্থ।

"তাদের চোখ আকাশ প্রতিফলিত করে ..."

তিনি সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে তার ছাত্রাবস্থায় তিনি রাজবংশের সাথে তার বেশিরভাগ সমসাময়িকদের মতোই আচরণ করেছিলেন। একদিন, রাস্তায় হাঁটতে হাঁটতে, তিনি জানালায় প্রদর্শিত রোমানভ পরিবারের একটি গ্রুপ প্রতিকৃতির দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। বিস্মিত ছাত্রটি হঠাৎ বুঝতে পারল যে এই মানুষগুলোর চোখ আকাশকে প্রতিফলিত করে। বাস্তবে, একজন ব্যক্তির চোখ সে যা দেখে তা প্রতিফলিত করে, তবে ক্রমাগত আকাশের দিকে তাকানোর ক্ষমতা সম্পন্ন লোকেরা খুব বিরল। সম্ভবত সেই কারণেই লোকেরা কেবল রাজকীয় আবেগ-বাহকদের স্মরণের দিনেই নয়, আরও বেশি করে প্রার্থনার অনুরোধ নিয়ে যেতে শুরু করেছিল।

একটি অর্থোডক্স পরিবারের একটি সত্য উদাহরণ

রাজকীয় শহীদরা চিরকাল অর্থোডক্স পরিবারের একটি মডেল হিসাবে খ্রিস্টান বংশধরদের স্মৃতিতে রয়ে গেছে, যেখানে ডোমোস্ট্রয় রাজত্ব করেছিলেন, তবে একই সাথে সমস্ত সদস্য এক ছিলেন। আধুনিক পরিবারের সমস্যা হল যে বাবা-মায়ের ক্রমাগত তাদের সন্তানদের সাথে সম্পূর্ণ যোগাযোগের জন্য, একে অপরের কোম্পানিতে সময় কাটানোর জন্য পর্যাপ্ত সময় থাকে না। রোমানভ পরিবার সাধারণ মূল্যবোধের চারপাশে ঐক্যের উদাহরণ দেখিয়েছিল। বাচ্চাদের অর্থোডক্স লালন-পালন সম্পর্কে, সারিতসা আলেকজান্দ্রা বলেছিলেন যে পিতামাতারা নিজেরাই তাদের সন্তানদের দেখতে চান এমন হওয়া উচিত। এটি কথায় নয়, কিন্তু কাজে হওয়া উচিত, যেহেতু শিশুদের জন্য কর্তৃত্বপূর্ণ লোকেরা তাদের জীবনের উদাহরণ দিয়ে তাদের নির্দেশ দিতে পারে। এই স্বতঃসিদ্ধটি বহু শতাব্দী ধরে প্রত্যেকের কাছে পরিচিত, তবে এটি কেবল জানাই যথেষ্ট নয়, শিশুদের উপর শিক্ষাগত প্রভাবের একটি সিস্টেমের ভিত্তিতে এই জ্ঞানটি স্থাপন করতে সক্ষম হওয়া প্রয়োজন। এবং এই জাতীয় পরিবারের উদাহরণ, যা রাজকীয় প্যাশন-বাহকরা তাদের বংশধরদের কাছে রেখে গেছে, খুব প্রাণবন্ত।

পবিত্র রাশিয়ার আদর্শের বাহক

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের সর্বোচ্চ অভিজাত শ্রেণীর বেশিরভাগ প্রতিনিধিকে কেবল নামেই খ্রিস্টান বলা হত, অর্থোডক্সিকে তাদের নিজস্ব বিশ্বদৃষ্টির ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ না করে। জার নিকোলাস দ্বিতীয় পৃথিবীতে তার মিশনকে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে দেখেছিলেন। রয়্যাল প্যাশন-ধারীরা প্রাপ্ত হন অর্থোডক্স বিশ্বাসগুরুতরভাবে, কারণ উচ্চ সমাজে তারা বিদেশী এবং বোধগম্য বলে বিবেচিত হত। তাদের শেষ ঘন্টা পর্যন্ত, মুকুটধারী পরিবারের সদস্যরা প্রভু এবং সাধুদের কাছে প্রার্থনা করতে থাকে, এইভাবে তাদের জেলরদের নম্রতা এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার ন্যায়বিচারে গভীর বিশ্বাসের উদাহরণ দেখায়। স্বর্গীয় মধ্যস্থতাকারীদের পৃষ্ঠপোষকতার আশাও নিশ্চিত করা হয়েছে যে মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের তিন দিন আগে রাজপরিবারের জন্য সম্পাদিত ঐশ্বরিক সেবার সময়, "সন্তদের সাথে, শান্তিতে বিশ্রাম নিন ..." প্রার্থনাটি গাওয়ার সময়, সমস্ত রাজকীয় শহীদরা একই সাথে নতজানু। অতএব, রোমানভ পরিবারের সদস্যদের হত্যাকে রাজনৈতিক হিসাবে কল্পনা করা যায় না - এই কাজটিকে ধর্মবিশ্বাস হিসাবে গণ্য করা হয়। এখন অবধি, শাসনের মহাপাপ রাশিয়ার উপর রয়েছে।

"রাজা আমাদের ক্ষমা করেছেন এবং স্বর্গে প্রার্থনা করেছেন যে প্রভু আমাদের ক্ষমা করুন..."

আজ, মহান শহীদদের পরিবারের শক্তিশালীকরণ, তাদের উত্তরাধিকারীদের স্বাস্থ্য এবং খ্রিস্টান আদর্শ অনুসারে তাদের মনোবলের যথাযথ গঠনের জন্য প্রার্থনার অনুরোধের সাথে ক্রমবর্ধমানভাবে সম্বোধন করা হচ্ছে। আধ্যাত্মিক এবং রাশিয়ার জন্য গুরুত্বঅনেক গীর্জা প্যাশন-ধারকদের জন্য উত্সর্গীকৃত হতে শুরু করে যে সত্য আছে. পবিত্র রয়্যাল প্যাশন-বিয়ারার্সের চার্চও মস্কোতেই তৈরি হচ্ছে। এই গির্জাটি 2011 সাল থেকে তার ইতিহাসের নেতৃত্ব দিচ্ছে - তখনই এটি তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। ক্যাথেড্রাল গির্জার এটিই প্রথম গির্জা যা ক্যানোনাইজড রোমানভ পরিবারকে উৎসর্গ করা হয়েছে। মস্কোতে এই ধরনের একটি মন্দির থাকা আবশ্যক, অর্থোডক্সরা দীর্ঘকাল বলেছে, এবং তাই এই মঠের প্রতি শ্রদ্ধা প্যারিশিয়ানদের পক্ষ থেকে বিশেষ। আধুনিক রাশিয়ার সমস্যাগুলির জন্য বিশেষ প্রার্থনা সমর্থন এবং সমাধানের জন্য সহায়তা প্রয়োজন, তাই অর্থোডক্সরা রাশিয়ান রাষ্ট্রের পুনরুজ্জীবন এবং সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনার সাথে রয়্যাল প্যাশন-বিয়ারার্সের চার্চের কাছে পৌঁছেছিল।

"খ্রীষ্টের বিশ্বাসের আলো..."

রাজকীয় পরিবারের নিপীড়নের সময়, তিনি বিশ্বকে প্রভুর চারপাশে সমাবেশ করার এবং সত্য বিশ্বাসের উদাহরণ দেখিয়েছিলেন। সেই মন্দির, যা পবিত্র আবেগ-ধারকদের নাম বহন করে, একই আহ্বান রয়েছে: খ্রিস্ট ত্রাণকর্তার চারপাশে সত্যিকারের বিশ্বাসী খ্রিস্টানদের একত্রিত করা। এই মন্দিরের প্যারিশিয়ানদের জন্য একটি বিশেষ দিন হল রয়্যাল প্যাশন-বিয়ারার্সের স্মরণ দিবস, যা ঐতিহ্যগতভাবে গির্জা 17 জুলাই পালিত হয়। এই দিনে মস্কো চার্চে বিশেষ পরিষেবাগুলি অনুষ্ঠিত হয়, যা পবিত্র পরিবারের আদর্শ সদস্যদের দুঃখজনক মৃত্যুর স্থান থেকে আনা মাটির সাথে একটি ক্যাপসুলের উপর ভিত্তি করে তৈরি। অতএব, এটা বিশ্বাস করা হয় যে পবিত্র অবশেষ এই স্থানে লোকেদের সাথে প্রার্থনার সময় এবং প্রভু এবং পবিত্র মুকুটধারী মহান শহীদদের কাছে আবেদন করার সময় থাকে।

একজন শহীদ রাজার মুখের সাথে

20 শতকের 90 এর দশকের শেষের দিকে, রয়্যাল প্যাশন-বিয়ারার্সের দিনে, একজন রোগী মস্কোর একজন ডাক্তারকে উপহার হিসাবে ক্যানোনাইজড জার মুখের একটি আইকন উপস্থাপন করেছিলেন। বিশ্বাসী ডাক্তার ক্রমাগত কোন এই ইমেজ প্রার্থনা জীবনের পরিস্থিতি, কিছুক্ষণ পরে আমি আইকনে উপস্থিত ছোট রক্তের রঙের দাগ লক্ষ্য করলাম। চিকিত্সক আইকনটিকে গির্জায় নিয়ে গেলেন, যেখানে প্রার্থনার সময় উপস্থিত সকলে হঠাৎ জার-শহীদ মুখ থেকে একটি দুর্দান্ত সুগন্ধ অনুভব করেছিলেন। পরের তিন সপ্তাহের মধ্যে, সুগন্ধি থামেনি, বিশেষ করে গির্জা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে যখন আকাথিস্ট থেকে রয়্যাল প্যাশন-বিয়ার্স পড়া হয়। আইকনটি অনেক গির্জা এবং মঠ পরিদর্শন করেছিল, তবে সর্বত্র উপাসকরা চিত্র থেকে উদ্ভূত একটি অস্বাভাবিক সুবাস লক্ষ্য করেছিলেন। আইকন থেকে প্রথম সরকারী নিরাময় ছিল 1999 সালে অন্ধত্ব থেকে নিরাময়। তারপর থেকে, অলৌকিক চিত্রটি অনেক ডায়োসিসে পরিদর্শন করেছে এবং প্রতিটিতে নিরাময়ের অলৌকিক ঘটনাগুলি রেকর্ড করা হয়েছে। তারপর থেকে এটি একটি বিখ্যাত মন্দিরে পরিণত হয়েছে, যেখানে প্রতি বছর হাজার হাজার রোগী নিরাময় করে। রাশিয়ার মহান সার্বভৌম, তার শাহাদাতের পরেও, সাহায্যের জন্য তার দিকে ফিরে আসা লোকদের সমস্যার সমাধান করে চলেছেন।

"আপনার বিশ্বাস অনুসারে, এটি আপনার কাছে হোক ..."

আদর্শ সার্বভৌম শুধুমাত্র তার সাথে রাশিয়ান ব্যক্তির প্রতিই নয় অলৌকিক সাহায্য, কিন্তু কোনো অর্থোডক্সের প্রার্থনার মাধ্যমে, বিশ্বাসের অলৌকিক ঘটনাগুলি রেকর্ড করা হয়েছে। ডেনমার্কের একজন বাসিন্দা, 16 বছরেরও বেশি সময় ধরে মদ্যপান এবং মাদকাসক্তিতে ভুগছেন, আন্তরিকভাবে পাপ থেকে মুক্তি পেতে চেয়েছিলেন। অর্থোডক্স বন্ধুদের পরামর্শে, তিনি রাশিয়ার বিখ্যাত স্থানগুলিতে বেড়াতে গিয়েছিলেন, তিনি সারস্কয় সেলোতেও গিয়েছিলেন। সেই মুহুর্তে, যখন একটি ছোট গির্জায় রয়্যাল প্যাশন-বিয়ারারদের জন্য একটি সেবা ছিল যেখানে মুকুটধারী পরিবারের সদস্যরা একবার প্রার্থনা করেছিল, ডেন মানসিকভাবে একটি ধ্বংসাত্মক আবেগ থেকে নিরাময়ের জন্য অনুরোধের সাথে সার্বভৌমের কাছে ফিরে গিয়েছিল। সেই মুহুর্তে, তিনি হঠাৎ অনুভব করলেন যে অভ্যাসটি তাকে ছেড়ে গেছে। অলৌকিক নিরাময়ের চার বছর পরে, ডেন শেষ মুকুট রোমানভের সম্মানে নিকোলাই নাম দিয়ে অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিল।

আদর্শ শহীদদের মধ্যস্থতা

মহান সার্বভৌম শুধুমাত্র পাপীদের প্রতি সম্মতি জানাতে এবং তাদের সাহায্য করার জন্য প্রস্তুত নন, তবে বাকী প্রামাণিক শহীদরাও বিশ্বাসীদের সাহায্যে আসেন। একজন সত্যিকারের বিশ্বাসী মেয়েকে সাহায্য করার একটি কেস, যিনি বিশেষ করে রাজপরিবারকে শ্রদ্ধা করেন, রেকর্ড করা হয়েছিল। রোমানভ শিশুদের অলৌকিক মধ্যস্থতার মাধ্যমে, মেয়েটিকে গুন্ডাদের হাত থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল যারা তার ক্ষতি করার চেষ্টা করেছিল। এই ঘটনাটি অনেককে নিশ্চিত করেছে যে রয়্যাল প্যাশন-ধারকদের কাছে প্রার্থনা সেবা নির্দোষভাবে নিহত পরিবারের সদস্যদের অবিচ্ছিন্ন সুরক্ষা নিশ্চিত করে।

তবে প্রধানত এই নামটি সেইসব সাধুদের বোঝায় যারা খ্রিস্টান বিশ্বাসের জন্য শহীদ এবং মহান শহীদদের বিপরীতে, এমনকি তাদের আত্মীয় এবং সহ-ধর্মবাদীদের থেকেও - তাদের বিদ্বেষ, লোভ, প্রতারণা, ষড়যন্ত্রের কারণে শহীদ হননি। তদনুসারে, এই ক্ষেত্রে, তাদের কৃতিত্বের বিশেষ প্রকৃতির উপর জোর দেওয়া হয়েছে - বিদ্বেষ, যা যীশু খ্রীষ্টের আদেশগুলির মধ্যে একটি। সুতরাং, বিশেষত, পবিত্র শহীদ বরিস এবং গ্লেবকে প্রায়শই সাধু বলা হয় দিমিত্রি উগ্লিচস্কি, রেভারেন্ড দুলা , যিনি 5ম শতাব্দীতে বসবাস করতেন। 2000 সালে, শেষ রাশিয়ান সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবার, যারা 1918 সালে ইউরাল কাউন্সিলের সিদ্ধান্তে গুলিবিদ্ধ হয়েছিল, তাদের শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল।

সংক্ষেপে, আবেগ বহনের কীর্তিকে ঈশ্বরের আদেশের পরিপূর্ণতার জন্য কষ্ট হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে ( যীশু খ্রীষ্টের আদেশএবং ঈশ্বরের আইনের আদেশ), শাহাদাতের বিপরীতে - যা নিপীড়নের সময় যীশু খ্রীষ্টে (ঈশ্বরে বিশ্বাস) বিশ্বাসের সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য এবং যখন নির্যাতকরা তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করতে বাধ্য করার চেষ্টা করে (উইকিপিডিয়া থেকে)।

তদনুসারে, এই ক্ষেত্রে, তাদের কৃতিত্বের বিশেষ প্রকৃতির উপর জোর দেওয়া হয় - ভাল-স্বভাব এবং শত্রুদের প্রতি অপ্রতিরোধ্য।

1928 সালে তারা ক্যাটাকম্ব চার্চের সাধু হিসাবে সম্মানিত হয়েছিল।
1981 সালে তারা বিদেশে রাশিয়ান চার্চ দ্বারা মহিমান্বিত হয়েছিল।
20শে আগস্ট, 2000-এ, তারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা প্রকাশিত এবং অপ্রকাশিত রাশিয়ার পবিত্র নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

রোমানভের আইকনোগ্রাফি খুব আকর্ষণীয় এই কারণে যে তাদের চিত্রগুলি লেখার জন্য একটি একক ক্যানন এখনও তৈরি হয়নি। অতএব, প্রতিটি আইকন পেইন্টার তৈরি করেন যেভাবে তিনি উপযুক্ত দেখেন। প্রথমটি পশ্চিমা আইকন চিত্রশিল্পী ছিলেন এবং এটি বিদেশে রয়েছে যে আপনি প্রায়শই রোমানভের আইকনগুলি খুঁজে পেতে পারেন। এখন, রাশিয়ায়, প্রায় প্রতিটি গির্জার নিজস্ব আইকন রয়েছে যা রোমানভ শহীদদের জন্য উত্সর্গীকৃত।

বহু বছর রাজপরিবারের সদস্যদের এবং তাদের ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের পবিত্রতায় চলে গেছে - রাশিয়ার প্রতি তাদের সেবা ভাল কাজ এবং করুণার সাথে প্রকাশ করা হয়েছিল। সুতরাং যুদ্ধের সময়, রোমানভ এবং সম্রাজ্ঞীর কন্যাদের প্রায়শই হাসপাতাল এবং ইনফার্মারি, আশ্রয়কেন্দ্র এবং ভিক্ষাগৃহে দেখা যেত। গ্র্যান্ড ডাচেসএলিজাভেটা ফেডোরোভনা দরিদ্র ও দুস্থদের সাহায্য করার পক্ষে পার্থিব জীবন পরিত্যাগ করেছিলেন। তাদের তাৎক্ষণিক পরিবেশ তাই অনুসরণ করেছিল।

ST. রাজকীয় আবেগ বহনকারী মাদার অফ গড রেগুলেটরি serafim-library.narod.ru এর আইকন সহ

নোভো-টিখভিনস্কির বোনদের দ্বারা তৈরি পবিত্র রাজকীয় আবেগ-ধারকদের আইকন কনভেন্টএপিফানি পিতৃতান্ত্রিক ক্যাথেড্রালের মস্কো ক্যাথেড্রাল দ্বারা কমিশন করা হয়েছে।

আইকন চিত্রশিল্পীদের দুটি প্রবণতা সুস্পষ্ট: প্রথমটি হল 16-17 শতকের প্রাচীন রাশিয়ান পোশাকে রাজপরিবারের পোশাক পরা এবং তারপরে নিকোলাসের গোঁফ এবং বোর্ডে থাকা লোকের সংখ্যা দ্বারা আইকনগুলি চিহ্নিত করা হয়। তারা আর কোনো সাধুদের অন্যান্য চিত্র থেকে আলাদা নয়।

দ্বিতীয় প্রবণতা হল বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের পোশাকে এবং কখনও কখনও সামরিক ইউনিফর্ম এবং নার্সদের অ্যাপ্রোনগুলিতে তাদের ছেড়ে দেওয়া। কিন্তু আইকন পেইন্টাররা, দৃশ্যত, ফলে শৈলীগত অসঙ্গতি দ্বারা বিভ্রান্ত হয় - হ্যালোস টিউনিকের সাথে ভালভাবে মানায় না, তাই প্রথম বিকল্পটি প্রায়শই আসে।

রাজকীয় শহীদদের পরিবারের প্রতিকৃতি সহ আইকন

আইকন "পবিত্র রাজকীয় শহীদ"

পবিত্র রাজকীয় শহীদদের আইকন

পবিত্র রাজকীয় শহীদ। তারা সবাই সাদা পোশাক পরেছে - সাদা রঙএটি এই সত্যের একটি প্রতীক যে তারা স্বর্গের রাজ্যে রয়েছে, অপ্রস্তুত আলোর একটি উপাধি। তাদের উপরে স্বর্গে ঈশ্বরের মায়ের সার্বভৌম আইকন। ঈশ্বরের সার্বভৌম মা হলেন সঠিক রাশিয়ান বংশোদ্ভূত ঈশ্বরের মাতার আনুষ্ঠানিকভাবে "অলৌকিক কাজ" আইকনগুলির মধ্যে একটি; মস্কোর মেট্রোপলিটন টিখোনের রিপোর্ট অনুসারে, 2 শে মার্চ, 1917 সালে কলমনার অ্যাসেনশন চার্চের বেসমেন্টে পাওয়া গিয়েছিল। আইকনে ভার্জিনের কাছে নতজানু হয়ে খ্রিস্টের একটি চিত্র রয়েছে, ভার্জিনের হাতে রাজকীয় রাজদণ্ড, একটি রাজদণ্ড এবং একটি কক্ষ রয়েছে। বেশ কয়েকটি অর্থোডক্সের মতে, সার্বভৌম আইকনের উপস্থিতির প্রতীকী অর্থ হ'ল রাশিয়ার সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের মৃত্যু শাস্তি হিসাবে জনগণের কাছে পাঠানো হয়েছিল, তবে ঈশ্বরের মা নিজেই রাজকীয় ক্ষমতার প্রতীক রাখেন, যা অনুতাপ এবং রাশিয়া এবং রাশিয়ান রাষ্ট্রের পুনরুজ্জীবনের আশা দেয়।

জার-শহীদ নিকোলাস II এর আইকনোগ্রাফিক ছবি

রাশিয়ায় রক্তক্ষয়ী বিপ্লবের আশিতম বার্ষিকীতে 1997 সালে আমেরিকায় জার নিকোলাস II এর ছবিটি আঁকা হয়েছিল। এটি একটি দাতব্য সংস্থার জন্য অর্থোডক্স আইকন চিত্রশিল্পী পাভেল টিখোমিরভ লিখেছিলেন। আইকন থেকে রঙিন লিথোগ্রাফ তৈরি করা হয়েছিল, এবং তাদের বিক্রি থেকে প্রাপ্ত অর্থ রাশিয়ার প্রয়োজনে সাহায্য করার জন্য পাঠানো হয়েছিল ... এই আইকনটি অনেক গির্জায় গন্ধরস প্রবাহিত হয়েছিল

আইকন "জীবনে সেন্ট শহীদ নিকোলাস"

পবিত্র রাজকীয় শহীদদের কাছে প্রার্থনা:

আপনি ধন্য, আমাদের পিতা প্রভু ঈশ্বর, এবং আপনার নাম চিরকালের জন্য প্রশংসিত এবং মহিমান্বিত, যেন আপনি প্রত্যেকের বিষয়ে ধার্মিক ছিলেন, এমনকি যদি আপনি আমাদের প্রতি তা করেন, এবং আপনার সমস্ত কাজ সত্য এবং আপনার পথ সঠিক, এবং আপনার বিচার সত্য, এবং আপনি আমাদের জন্য যা কিছু নিয়ে এসেছেন তার জন্য আপনি সত্যিকারের ভাগ্য তৈরি করেছেন, যেন আমরা পাপ করেছি এবং অনাচার আপনার কাছ থেকে চলে গিয়েছি, এবং সব কিছুতেই পাপ করেছি, এবং আপনার আদেশ পালন করেনি, পালনের নীচে, সহ-স্রষ্টার নীচে, যেন আপনি আমাদের আদেশ দিয়েছিলেন যে এটি আমাদের জন্য মঙ্গলজনক হবে এবং আমাদেরকে অনাচারী শত্রুদের হাতে তুলে দিয়েছিলেন, মন্দ - ধর্মত্যাগী, সমস্ত পৃথিবীর চেয়ে একজন অধার্মিক এবং ধূর্ত মানুষ।
এবং এখন আপনার বান্দা এবং যারা আপনাকে সম্মান করে তাদের দ্বারা আমাদের মুখ খোলা, মুখ বন্ধ করা এবং তিরস্কার করার কোন উপায় নেই। আপনার নামের শেষ পর্যন্ত আমাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবেন না এবং আপনার চুক্তিকে বিনষ্ট করবেন না, এবং আপনার রহমত আমাদের থেকে ছেড়ে দেবেন না, যেমন, গুরু, আমরা পৃথিবীর সমস্ত ভাষা ও নম্রতার এসমার চেয়ে বেশি নম্র হব। আজ আমাদের জন্য পাপ এবং সহ্য করতে হবে এই সময়ে প্রধান, নবী ও নেতা। এবং এখন আমরা আমাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে অনুসরণ করি এবং আপনাকে ভয় করি এবং আপনার মুখের সন্ধান করি, আমাদের অসম্মানিত করবেন না, তবে আপনার নম্রতা অনুসারে এবং আপনার করুণার সংখ্যা অনুসারে আমাদের সাথে করুন এবং আপনার পরম পবিত্র মায়ের জন্য প্রার্থনা করুন এবং আপনার সমস্ত সাধুগণ, আপনার অলৌকিক কাজ অনুসারে আমাদের উদ্ধার করুন এবং হে প্রভু, আপনার নামের গৌরব করুন, এবং যারা আপনার দুষ্ট দাস তাদের লজ্জিত হোক, এবং তারা সমস্ত শক্তির জন্য লজ্জিত হোক এবং তাদের শক্তি চূর্ণ করুক, এবং সবাই বুঝতে পারে যে আপনি আমাদের ঈশ্বর, সমগ্র বিশ্বের এক এবং মহিমান্বিত। আমীন।

পবিত্র রাজকীয় আবেগ-ধারক জার নিকোলাস, জারিনা আলেকজান্দ্রা, জারেভিচ অ্যালেক্সি, রাজকুমারী ওলগা, তাতিয়ানা, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়ার কাছে প্রার্থনা

আমরা কি বলব, রাজ্যের পবিত্র প্যাশন-বাহক, জার নিকোলাস, জারিন আলেকজান্ডার, সেসারেভিচ অ্যালেক্সি, সারেভনা ওলগো, তাতিয়ানো, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়া সম্পর্কে! প্রভু খ্রীষ্ট তাঁর রাজ্যে আপনাকে দেবদূতের মহিমা এবং অবিনশ্বর মুকুট প্রদান করেন, কিন্তু আমাদের মন এবং জিহ্বা বুঝতে পারবে না কিভাবে আপনার সম্পত্তি অনুসারে আপনার প্রশংসা করা যায়।
আমরা বিশ্বাস এবং ভালবাসার সাথে আপনাকে অনুরোধ করছি, আমাদের ক্রুশ বহন করার জন্য ধৈর্য, ​​ধন্যবাদ, নম্রতা এবং নম্রতার সাথে সাহায্য করুন, প্রভুতে আশা রাখি এবং ঈশ্বরের হাতে সবকিছু বিশ্বাসঘাতকতা করুন। আমাদের হৃদয়ের পবিত্রতা এবং পবিত্রতা শেখান, হ্যাঁ, প্রেরিতের কথা অনুসারে, আমরা সর্বদা আনন্দ করি, আমরা বিরতি ছাড়াই প্রার্থনা করি, আমরা সবকিছুর জন্য ধন্যবাদ জানাই। খ্রিস্টান প্রেমের উষ্ণতা দিয়ে আমাদের হৃদয়কে উষ্ণ করুন। অসুস্থদের নিরাময় করুন, যুবকদের নির্দেশ দিন, পিতামাতাকে জ্ঞানী করুন, দুঃখিতদের আনন্দ, সান্ত্বনা এবং আশা দিন, ভুলকারীদের বিশ্বাস এবং অনুশোচনায় পরিণত করুন। আমাদের মন্দ আত্মার কৌশল থেকে এবং সমস্ত অপবাদ, দুর্ভাগ্য এবং বিদ্বেষ থেকে রক্ষা করুন।
আমাদের ছেড়ে যাবেন না, আপনার প্রার্থনাকারীদের সুপারিশ। রাশিয়ান শক্তির জন্য সর্ব-করুণাময় মাস্টার এবং সবচেয়ে খাঁটি ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা করুন! প্রভু আপনার মধ্যস্থতার মাধ্যমে আমাদের দেশকে শক্তিশালী করুন, এটি আমাদের এই জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু দান করুন এবং স্বর্গের রাজ্যকে নিশ্চিত করুন, যেখানে আপনার সাথে এবং রাশিয়ান ভূমির সমস্ত সাধুদের সাথে আমরা পিতা এবং পিতাকে মহিমান্বিত করব। পুত্র এবং পবিত্র আত্মা, এখন এবং সর্বদা এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন।

রাজকীয় আবেগ-ধারকদের কাছে প্রার্থনা
ওহ, পবিত্র আবেগ-বাহক জার শহীদ নিকোলাস! প্রভু তাঁর অভিষিক্ত একজনকে, করুণার সাথে হেজহগ এবং আপনার লোকেদের দ্বারা বিচার করার অধিকার এবং অর্থোডক্স চার্চের অভিভাবককে বেছে নিয়েছেন। এই জন্য, ঈশ্বরের ভয়ে, আপনি রাজকীয় সেবা এবং আত্মার যত্ন নিলেন। প্রভু, আপনাকে পরীক্ষা করছেন, চাকরির দীর্ঘ-সহিষ্ণুতার মতো, তিরস্কার, তিক্ত দুঃখ, বিশ্বাসঘাতকতা, বিশ্বাসঘাতকতা, আপনার প্রতিবেশীদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং পার্থিব রাজ্যের আধ্যাত্মিক যন্ত্রণাকে পরিত্যাগ করার অনুমতি দেন। এই সমস্ত রাশিয়ার ভালোর জন্য, তার বিশ্বস্ত পুত্রের মতো, সহ্য করে, এবং, খ্রিস্টের একজন সত্যিকারের সেবকের মতো, শাহাদাত গ্রহণ করে, আপনি স্বর্গের রাজ্যে পৌঁছেছেন, যেখানে আপনি সমস্ত জারের সিংহাসনে সর্বোচ্চ মহিমা উপভোগ করেন। , একসাথে আপনার পবিত্র স্ত্রী, সারিনা আলেকজান্দ্রা এবং রাজকীয় সন্তান আলেক্সি, ওলগা, তাতিয়ানা, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়া। এখন, রাজা খ্রীষ্টের মহত্ত্বের সাহস নিয়ে, প্রার্থনা করুন যে প্রভু আমাদের লোকেদের ধর্মত্যাগের পাপ ক্ষমা করুন এবং পাপের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতিটি পুণ্যে নির্দেশ দিন, আমরা যেন নম্রতা, নম্রতা এবং ভালবাসা অর্জন করতে পারি এবং নিশ্চিত হতে পারি। স্বর্গের রাজ্য, যেখানে আপনি এবং সমস্ত সাধুদের সাথে একসাথে, নতুন শহীদ এবং রাশিয়ান স্বীকারোক্তিরা আমাদের পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মাকে এখন এবং চিরকাল এবং চিরকাল এবং চিরকালের জন্য মহিমান্বিত করতে দিন। আমীন।

সাইট থেকে ব্যবহৃত উপকরণ -