খ্রীষ্টের ক্রুশের পথ। যিশু খ্রিস্টের ক্রুশের পথ (ডোলোরোসার মাধ্যমে)

এখন আমাদের অবশ্যই সেই পথে হাঁটতে হবে যে পথে যীশু বিচারের স্থান থেকে কালভারিতে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার জায়গায় গিয়েছিলেন, তথাকথিত ক্রুশের পথ . আমাদের সামনে 600 মিটার লম্বা একটি সরু ঘুরানো রাস্তা, সাদা পাথর দিয়ে পাকা। 16 শতকে, এই রাস্তাটি ভায়া ডলোরোসা - দুঃখের রাস্তা হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। এই পথ ধরে, এমন ঘটনা ঘটে যা দুঃখের মিছিলকে থামিয়ে দেয়।

থেকে পথ শুরু প্রিটোরিয়া, যেখানে যীশুর সময়ে একটি অন্ধকূপ ছিল যেখানে বন্দীদের রোমান প্রকিউরেটর পন্টিয়াস পিলেটের আদালতে রাখা হত। অন্যান্য চোরদের সাথে যিশুকে এখানে বন্দী করা হয়েছিল। আমরা একটি ছোট গুহা মধ্যে একটি সংকীর্ণ উত্তরণ বরাবর গ্রুপ সঙ্গে পাস. এখানে আমরা পায়ের জন্য দুটি ছিদ্র সহ একটি পাথরের বেঞ্চ দেখতে পাই।

ঘরটা গোধূলির আলোয়। এই বিষণ্ণ জায়গাটির একমাত্র সজ্জা হল দুটি দেবদূত দ্বারা বেষ্টিত পরিত্রাতাকে চিত্রিত একটি আইকন। এখানেই পিলাট আদালত পরিচালনা করেছিলেন, যার রায়ে খ্রীষ্টকে ক্রুশে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। এখানে এই অন্ধকূপে ডাকাত বারাব্বা বসেছিল।

দ্বিতীয় স্টেশন বা স্টপটিকে একটি চার্চ হিসাবে বিবেচনা করা হয় ফ্ল্যাগেলেশন. এখানে যীশুকে চাবুক মারা হয়েছিল। এখানে তাকে একটি লাল রঙের কাফন পরানো হয়েছিল, তার উপর কাঁটার মুকুট পরানো হয়েছিল এবং এখানে তিনি ক্রুশ গ্রহণ করেছিলেন। চার্চ অফ দ্য ফ্ল্যাগেলেশনের গম্বুজটি কাঁটার মুকুট দিয়ে সজ্জিত।

ওয়ে অফ দ্য ক্রসের তৃতীয় স্টপ যীশুর প্রথম পতনের সাইট. এই জায়গাটি একটি ছোট ক্যাথলিক চ্যাপেল দ্বারা চিহ্নিত। চ্যাপেলের দরজার উপরের বাস-ত্রাণটি খ্রিস্টকে চিত্রিত করে, তার বোঝার ভারের নীচে ক্লান্ত।

আমরা রাস্তার আরও নিচে যাই, পরবর্তী রাস্তায় ঘুরে 4র্থ স্টপে আসি। এখানে, কিংবদন্তি অনুসারে, এটি ঘটেছে মায়ের সাথে দেখা, যা চারপাশ থেকে পুত্রের জন্য অপেক্ষা করছিল। এই সাইটে একটি চ্যাপেল আছে. দরজার উপরে তার মায়ের সাথে যিশুর সাক্ষাতের চিত্রিত একটি বাস-ত্রাণ রয়েছে। আমরা ভিতরে গেলাম। একটি সুস্পষ্ট জায়গায় আমরা একটি লাল রঙের টিউনিক এবং তার মা মেরিতে পরিত্রাতার একটি যৌগিক মূর্তি দেখতে পাই। দুঃখ এবং আকাঙ্ক্ষা হতভাগ্য মহিলার চোখ এবং অঙ্গভঙ্গিতে খুব প্রকাশ করে। পেডেস্টেলের সামনে মেঝেতে, চিহ্নগুলি দৃশ্যমান, যেখানে মেরি প্রায় দাঁড়িয়েছিল।

সরু রাস্তার পরের মোড়ে, পঞ্চম স্টপ। এই মুহুর্তে, রোমান প্রহরী সৈন্যরা, তাদের বন্দীর ধীর অগ্রগতিতে বিরক্ত, যীশুর পরিবর্তে সাইরেনের সাইমনের কাঠের ক্রুশ বহন করতে বাধ্য করা হয়েছিল. এই স্থানটি একটি ফ্রান্সিসকান চ্যাপেল দ্বারা চিহ্নিত।

প্রাচীরের ডানদিকে আপনি ফুটপাথ সহ একটি পাথর দেখতে পাবেন, যেখানে একটি অবকাশ রয়েছে যা চিত্রিত হয়েছে যীশুর হাতের ছাপ. আমরা এই ছাপ পূজা.

দুঃখের পথের ষষ্ঠ স্টেশন ভেরোনিকার সাথে দেখাযীশু যখন পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সাথে দেখা করতে বেরিয়ে গেলেন এবং রুমাল ডুবিয়ে তাঁর মুখ মুছলেন ঠান্ডা পানি. রুমালে খ্রিস্টের মুখের ছাপ ছিল। সেভিয়ার নট মেড বাই হ্যান্ডস, যিনি পরে অলৌকিক কাজ করেছিলেন এবং এখন তিনি রোমের সেন্ট পিটার ব্যাসিলিকায় রয়েছেন। স্টপটি সেন্ট ভেরোনিকার চ্যাপেল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, এবং দেয়ালে এমবেড করা একটি কলামের একটি টুকরো তার বাড়ি যেখানে ছিল সেটি চিহ্নিত করেছে।

সপ্তম স্টপ হল যীশুর দ্বিতীয় পতন. এটি রাস্তার ছেদ, এবং এটি কলামের অবশেষ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। কাছাকাছি একটি ফ্রান্সিসকান চ্যাপেল আছে।

দুঃখের পথ (ডলোরোসার মাধ্যমে), জেরুজালেম। জেরুজালেমের ওল্ড সিটিতে, একটি রাস্তা রয়েছে যেখানে যীশু খ্রিস্ট তার শেষ পদক্ষেপ নিয়েছিলেন, একটি ভারী ক্রুশবিদ্ধ বহন করেছিলেন। এই পথটির দৈর্ঘ্য মাত্র 250 মিটার। একটি সংকীর্ণ ঘূর্ণায়মান রাস্তা 600 মিটার দীর্ঘ, সাদা পাথর দিয়ে পাকা এবং লক্ষাধিক তীর্থযাত্রীর বুটের তলায় জীর্ণ, পুরো খ্রিস্টান বিশ্বের জন্য পবিত্র ক্রস বা প্যাশন ওয়ে। , যেটা ধরে যিশু খ্রিস্ট গোলগোথায় হেঁটেছিলেন। কয়েক শতাব্দী ধরে রাস্তাটি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা দেখায় যে পশ্চিম পাহাড়ের প্রথম দিকের দুঃখের পথ অনেক বেশি বাস্তবসম্মত বৈশিষ্ট্য ছিল। তা সত্ত্বেও, তীর্থযাত্রীরা ক্রমাগত জেরুজালেমে যান এবং একই পথ দিয়ে যান যেভাবে যীশু একবার কষ্ট পেয়েছিলেন।
ভায়া ডলোরোসাতে, 14টি স্টেশনের মধ্যে 9টি ওয়ে অফ দ্য ক্রস অফ ক্রাইস্ট অবস্থিত, তাদের মধ্যে কয়েকটি গসপেলে উল্লেখ করা হয়েছে। আরও 5টি স্টেশন চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারের অঞ্চলে অবস্থিত।
ছবি 1. ডলোরোসার মাধ্যমে সেন্ট স্টিফেনের গেটের কাছে মুসলিম কোয়ার্টারে বা জেরুজালেমের ওল্ড সিটির সিংহের গেট থেকে মুসলিম ধর্মীয় স্কুল এল ওমারিয়ার গেটের কাছে শুরু হয়।

ছবি 2।

ছবি 3. প্রথম স্টেশন হল সেই জায়গা যেখানে পন্টিয়াস পিলাট যিশুকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন।
একবার এখানে, অ্যান্টনি টাওয়ারের অঞ্চলে, রোমান প্রকিউরেটরের (প্রেটোরিয়াম) বাসভবন ছিল, যেখানে অভিযুক্তদের বিচার অনুষ্ঠিত হয়েছিল। বর্তমানে, অ্যান্টনি টাওয়ারের কিছুই অবশিষ্ট নেই এবং এর জায়গায় সিস্টার্স অফ সিস্টার্সের ক্যাথলিক কনভেন্ট রয়েছে। এর আঙ্গিনায় দুটি চ্যাপেল রয়েছে: নিন্দা এবং মারধর। বিচারের চ্যাপেলটি খ্রিস্টের নিন্দার জায়গার উপরে নির্মিত হয়েছিল। মেঝে টাইলস সেই সময় থেকে সংরক্ষিত হয়েছে।

ছবি 4. ভায়া ডলোরোসার দ্বিতীয় স্টেশন হল চার্চ অফ দ্য ফ্ল্যাগেলেশন। এখানে যীশুকে চাবুক মারা হয়েছিল, এখানে তাকে একটি লাল রঙের কাফন পরানো হয়েছিল, তার উপর কাঁটার মুকুট রাখা হয়েছিল এবং এখানে তিনি ক্রুশ গ্রহণ করেছিলেন। ফ্ল্যাগেলেশনের চ্যাপেলের গম্বুজটি কাঁটার মোজাইক মুকুট দিয়ে সজ্জিত।
ভায়া ডলোরোসা জুড়ে মঠ থেকে, Ecce homo এর খিলান নিক্ষেপ করা হয়। পন্তিয়াস পীলাত নিন্দিত যীশুকে এখানে নিয়ে এসেছিলেন এবং "দেখ সেই লোকটি!"

ছবি 5. ওয়ে অফ দ্য ক্রসের তৃতীয় স্টপ - যীশুর প্রথম পতনের জায়গা।
এই জায়গাটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে পোলিশ সৈন্যদের অর্থ দিয়ে নির্মিত একটি ছোট ক্যাথলিক চ্যাপেল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। চ্যাপেলের দরজার উপরের ত্রাণটি খ্রিস্টকে চিত্রিত করে, তার বোঝার ভারের নীচে নিমজ্জিত।

ছবি 6. যদি আমরা ডলোরোসা হয়ে একটু এগিয়ে যাই, আমরা চতুর্থ স্টপে আসি - মায়ের সাথে একটি সাক্ষাৎ। এই ঘটনাটি, আগেরটির মতো, কোন গসপেলে বর্ণিত নেই, কিন্তু ঐতিহ্য দ্বারা অমর হয়ে আছে। এখান থেকে, ভার্জিন মেরি, মিছিলকে ছাপিয়ে, তার ছেলের কষ্ট দেখেছিলেন। জায়গাটি আর্মেনিয়ান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে ক্যাথলিক চার্চমহান শহীদ আমাদের লেডি। প্রবেশদ্বারের উপরে একটি সভা চিত্রিত একটি বাস-রিলিফ রয়েছে।

ছবি 7. ভায়া ডলোরোসা এবং এল ভেদের কোণে ওয়ে অফ দ্য ক্রসের পঞ্চম স্টপ।
এই মুহুর্তে, রোমান প্রহরী সৈন্যরা, তাদের বন্দীর ধীর অগ্রগতিতে বিরক্ত হয়ে, সাইরেনের সাইমনকে যীশুর পরিবর্তে ক্রুশ বহন করতে বাধ্য করে। এই জায়গাটি একটি ফ্রান্সিসকান চ্যাপেল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে এবং প্রাচীরের ডানদিকে একটি বিষণ্নতা সহ একটি পাথর রয়েছে, যা যীশুর হাত থেকে একটি ট্রেস হিসাবে বিবেচিত হয়, প্রাচীরের সাথে হেলান দিয়ে নিজেকে ক্রুশ থেকে মুক্ত করে।

ছবি 8. দুঃখজনক পথের ষষ্ঠ স্টেশন - ভেরোনিকার সাথে দেখা।
যীশু যখন পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সাথে দেখা করতে গেলেন এবং ঠান্ডা জলে ভিজিয়ে রাখা রুমাল দিয়ে তাঁর মুখ মুছলেন। এই বিষয়ে, গির্জা তাকে সাধুদের মধ্যে স্বীকৃতি দিয়েছে। খ্রিস্টের মুখ, ত্রাণকর্তা, হাতে তৈরি নয়, স্কার্ফের উপর অঙ্কিত ছিল, যিনি পরবর্তীকালে অলৌকিক কাজ করেছিলেন এবং এখন রোমের সেন্ট পিটার ক্যাথেড্রালে রয়েছেন। ষষ্ঠ স্টপটি সেন্ট ভেরোনিকার চ্যাপেল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, এবং দেয়ালে এম্বেড করা একটি কলামের একটি অংশ সেই জায়গাটিকে চিহ্নিত করেছে যেখানে ভেরোনিকার বাড়িটি অবস্থিত ছিল বলে ধারণা করা হচ্ছে।

ছবি 9. সপ্তম স্টপ - যীশুর দ্বিতীয় পতন।
আরও পাশাপাশি, ভায়া ডোলোরোসা সুখান এজ জাইনের ব্যস্ত বাজার রাস্তার সাথে ছেদ করেছে। যেখানে যীশু দ্বিতীয়বার পড়েছিলেন সেটি একটি স্তম্ভের অবশিষ্টাংশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে এবং একটি ফ্রান্সিসকান চ্যাপেল কাছাকাছি অবস্থিত।
ঐতিহ্য নির্ধারণ করে যে শহর ছেড়ে যাওয়ার সময়, যীশু বিচারের দরজার দ্বারপ্রান্তে হোঁচট খেয়েছিলেন। এই গেটগুলির মাধ্যমে, যাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল তাদের শহর থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। তাদের আদালত বলা হয়েছিল কারণ তাদের আগে শেষবারের মতো নিন্দাকারীদের কাছে সাজা পাঠ করা হয়েছিল, তারপরে তিনি আর আপিলের বিষয় ছিলেন না। খননের ফলস্বরূপ, জাজমেন্ট গেটের থ্রেশহোল্ডের স্ল্যাবগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল, যা আপনি আলেকজান্ডার কম্পাউন্ডে এখান থেকে খুব বেশি দূরে দেখতে পাবেন না। এই জায়গাটি রাশিয়ার অন্তর্গত

ছবি 10. একটি খুব সরু রাস্তা ধরে আমরা ডলোরোসার অষ্টম স্টেশনের কাছে যাই - জেরুজালেমের মেয়েদের কাছে যীশু খ্রিস্টের আবেদন।
অনেক লোক যীশুকে অনুসরণ করেছিল এবং তিনি তার শোকরত মহিলাদের দিকে ফিরেছিলেন: "জেরুজালেমের কন্যারা, আমার জন্য কাঁদবেন না, তবে আপনার এবং আপনার সন্তানদের জন্য" কাঁদুন, যার ফলে জেরুজালেমের আসন্ন ধ্বংসের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল। এখানে সেন্ট হারলামপির চ্যাপেল রয়েছে এবং দেয়ালে একটি ল্যাটিন ক্রস এবং শিলালিপি NIKA সহ একটি পাথর রয়েছে, যা অষ্টম স্টপের প্রতীক।

ছবি 11. নবম স্টেশন হল খ্রিস্টের তৃতীয় পতনের জায়গা।
এখানে আপনাকে রুট থেকে কিছুটা বিচ্যুত হতে হবে, কারণ। রাস্তাটি দালান দিয়ে সারিবদ্ধ। ইথিওপিয়ান মঠের প্রবেশপথে একটি কলাম রয়েছে যা নবম স্টপ এবং খ্রিস্টের তৃতীয় পতন নির্দেশ করে, এখান থেকে তিনি গোলগোথা দেখেছিলেন।

ছবি 12. ভায়া ডলোরোসার বাকি পাঁচটি স্টেশন হলি সেপুলচারের চার্চে অবস্থিত।

দশম স্টেশন হল কাপড় সরানো।
মন্দিরের প্রবেশপথে প্রকাশের চ্যাপেল (রিসের বিভাগের সীমা) রয়েছে, যেখানে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার আগে যীশুর পোশাক ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল।

ছবি 13. একাদশ স্টেশন - ক্রুশে পেরেক দিয়ে বাঁধা।
এই স্থান একটি বেদী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়. বেদীর উপরে যীশু ক্রুশে পেরেক বিদ্ধ।

ছবি 14. দ্বাদশ স্টেশন - ক্রুশে মৃত্যু।
ক্রুশটি যেখানে দাঁড়িয়েছিল সেটি বেদীর নীচে একটি সিলভার ডিস্ক দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে। এখানে, গর্ত দিয়ে, আপনি গোলগোথার শীর্ষ স্পর্শ করতে পারেন।

ছবি 15. ত্রয়োদশ স্টেশন - ক্রস থেকে অপসারণ।
যেখানে খ্রিস্টের দেহ রাখা হয়েছিল সেই স্থানটি একটি ল্যাটিন বেদি দ্বারা নির্দেশিত। কাচের নীচে তীর্থযাত্রীদের কাছ থেকে উপহার সহ দুঃখিত ভার্জিনের একটি কাঠের মূর্তি। "Stabat Mater dolorosa" - "শোক মা দাঁড়ালো" শব্দগুলো এখানে লেখা আছে। খ্রিস্টের মৃতদেহ জোসেফ এবং নিকোডেমাস দ্বারা কবর দেওয়ার আগে ধূপ দিয়ে অভিষেক করার জন্য অভিষেকের পাথরের উপর স্থাপন করা হয়েছিল।

ছবি 16. চতুর্দশ স্টপ - কফিনে অবস্থান।
পবিত্র সেপুলচারের উপরে একটি কুভুকলিয়া রয়েছে (আপনি এখানে আরও বিশদ পড়তে পারেন)। এখানে আরিমাথিয়ার জোসেফ যীশুর দেহ ক্রিপ্টে রাখে এবং রোমানরা একটি বিশাল পাথর দিয়ে প্রবেশদ্বারটি আটকে দেয়। এখানেই পুনরুত্থান ঘটেছিল।

ছবি 17।

ক্রুশের পথ - উপাদানপ্রভুর আবেগ, যার মধ্যে রয়েছে ক্রুশ বহন করা, ক্রুশবিদ্ধকরণের সমাপ্তি। ক্যাথলিক ধর্মে, একটি ঐশ্বরিক সেবা যা বিশ্বাসীদের স্মরণে যীশু খ্রীষ্টের কষ্টের প্রধান মুহূর্তগুলিকে পুনরায় তৈরি করে।

গসপেল আখ্যান

চারজন ধর্মপ্রচারকই ক্রুশের পথ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন এবং ম্যাথিউ এবং মার্ক ঠিক একই রকম:

“আমরা সাইমন নামে একজন সিরিনিয়ানের সাথে দেখা করেছি; এটিকে তাঁর ক্রুশ বহন করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।"

জন এই পর্বটি খুব সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন, সাইরেনের সাইমন সম্পর্কে কিছুই বলেননি, কিন্তু যীশু সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি

"তাঁর ক্রুশ বহন করে, তিনি হিব্রু ভাষায় খুলি নামক একটি জায়গায় গিয়েছিলেন" (জন 19:17)।

লুক ক্রুশের পথ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি বলে:

“এবং যখন তারা তাঁকে নিয়ে গেল, তখন তারা কুরিনীর একজন শিমোনকে ধরে, যিনি ক্ষেত থেকে হাঁটছিলেন, এবং যীশুকে নিয়ে যাওয়ার জন্য তাঁর উপর একটি ক্রুশ বিছিয়েছিলেন। এবং অনেক লোক ও মহিলা তাঁর পিছনে পিছনে চলল, তাঁর জন্য কাঁদতে কাঁদতে কাঁদছিল। যীশু তাদের দিকে ফিরে বললেন: জেরুজালেমের কন্যারা! আমার জন্য কেঁদো না, কিন্তু নিজের জন্য এবং আপনার সন্তানদের জন্য কাঁদুন, কারণ সেই দিনগুলি আসছে যখন তারা বলবে: ধন্য তারা বন্ধ্যা, এবং গর্ভের সন্তান যারা জন্ম দেয়নি এবং স্তন যারা দুধ পাননি! তখন তারা পাহাড়কে বলতে শুরু করবে: আমাদের উপর পড়! এবং পাহাড়: আমাদের ঢেকে দাও! কারণ তারা যদি একটি সবুজ গাছের সাথে এটি করে তবে শুকনো গাছের কী হবে? (লুক 23:26-31)।

পূজার বর্ণনা

লিটার্জি 14টি স্টেশন নিয়ে গঠিত, যা খ্রিস্টের আবেগের বিভিন্ন মুহূর্তকে উপস্থাপন করে, সেইসাথে একটি ভূমিকা এবং উপসংহার।

ঐতিহ্যগতভাবে, ক্যাথলিক চার্চের দেয়ালে, চৌদ্দটি পেইন্টিং বা ভাস্কর্য রচনাগুলি ঘেরের চারপাশে স্থাপন করা হয়, যা ওয়ে অফ দ্য ক্রসের চৌদ্দটি স্টেশনের সাথে সম্পর্কিত।

এইভাবে, পূজার সময় পুরো মন্দির বাইপাস.

ক্রস স্টেশন

• অষ্টম:
• XIII:

প্রতিটি অবস্থান নিম্নলিখিত উপাদান নিয়ে গঠিত:

• স্টেশনের নাম ঘোষণা।
• ক্রুশের প্রার্থনা। অনুরূপ বিষয়বস্তুর বিভিন্ন পাঠ্য ক্রুশের প্রার্থনা হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে:

“আমরা আপনার উপাসনা করি, খ্রীষ্ট, এবং আমরা আপনাকে আশীর্বাদ করি। কারণ আপনার পবিত্র ক্রুশের দ্বারা আপনি বিশ্বকে উদ্ধার করেছেন।" “আমরা আপনাকে, খ্রীষ্টকে পূজা করি এবং আমরা আপনাকে আশীর্বাদ করি। কারণ আপনি আপনার পবিত্র ক্রুশ দিয়ে বিশ্বকে মুক্ত করেছেন” “আমরা আপনাকে উপাসনা করি, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, এখানে এবং আপনার সমস্ত চার্চে যা সমগ্র বিশ্বের রয়েছে, এবং আমরা আপনাকে আশীর্বাদ করি, কারণ আপনি আপনার পবিত্র ক্রস দিয়ে বিশ্বকে উদ্ধার করেছেন”, ইত্যাদি।

• ধ্যান পড়া। ধ্যান হল বিনামূল্যের একটি পাঠ্য, যা ঐশ্বরিক সেবার অংশগ্রহণকারীদের প্রভুর আবেগের এক বা অন্য মুহূর্ত সম্পর্কে আরও গভীরভাবে চিন্তা করতে প্ররোচিত করে।
• প্রার্থনা (আমাদের পিতা, হেইল মেরি বা অন্য)।
• পরের স্টেশনে মিছিল।

ঐতিহ্য

সাধারণত ওয়ে অফ দ্য ক্রসের ঈশ্বরীয় সেবা গ্রেট লেন্টের সময় অনুষ্ঠিত হয়, বিশেষ করে শুক্রবারে। গুড ফ্রাইডে ক্রুশের পথ পরিচালনা করা বাধ্যতামূলক - খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং মৃত্যুর দিন।

অনেক ক্যাথলিক দেশে, যেখানে পাহাড় বা দূরবর্তী স্থানে অবস্থিত মঠ বা শ্রদ্ধেয় মন্দির রয়েছে, সেখানে অভয়ারণ্যের দিকে যাওয়ার রাস্তার পাশে ক্রস স্টেশনগুলির ভাস্কর্য বা সচিত্র ছবি স্থাপন করা হয়। ওয়ে অফ দ্য ক্রসের উপাসনা এইভাবে একটি তীর্থযাত্রার সাথে মিলিত হতে পারে।

জেরুজালেমে ঈশ্বরের পুত্রের ক্রুশের পথটি কেবল একটি আকর্ষণ বা পর্যটকদের আকর্ষণ নয়। এটি ব্যক্তিগতভাবে এবং কোনও মধ্যস্থতা ছাড়াই সর্বশ্রেষ্ঠ খ্রিস্টান উপাসনালয়গুলিকে স্পর্শ করার, আপনার নিজের চোখ দিয়ে দেখার সুযোগ যা আপনি গসপেলে শত শত বার পড়েছেন, জেরুজালেমের প্রথম খ্রিস্টানরা যা অভিজ্ঞতা করেছিলেন তা অনুভব করার।

ইতিহাসবিদরা বলছেন যে যীশু খ্রিস্টের প্রকিউরেটর পিলাটের বাসভবন থেকে গোলগোথা পর্যন্ত রাস্তাটি অত্যন্ত প্রতীকক্রুশে মারা যাওয়ার আগে ঈশ্বরের পুত্র যে পথটি গ্রহণ করেছিলেন। দুই হাজার বছর ধরে, জেরুজালেম বেশ কয়েকবার প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং সাংস্কৃতিক স্তরটি চিরকালের জন্য মানুষের চোখ থেকে সেই রাস্তায় লুকিয়েছিল যে রাস্তায় ত্রাণকর্তা পা রেখেছিলেন।

বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে রাস্তাটি সবচেয়ে বিখ্যাত পবিত্র শহরডোলোরোসার মাধ্যমে খ্রিস্টানরা দূর অতীতকে পুনরুত্থিত করার মধ্যযুগীয় তীর্থযাত্রী সন্ন্যাসীদের প্রচেষ্টা ছাড়া আর কিছুই নয়। এবং এই রাস্তার প্রধান কাজ হল বিশ্বাসকে শক্তিশালী করা, মহান বলিদান সম্পর্কে প্রধান খ্রিস্টান মতবাদের চাক্ষুষ মূর্ত প্রতীক, যা মানুষের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

কিন্তু ঐতিহাসিক সত্যের জন্য মানুষ এখানে আসে না। মানুষ এখানে আসে নিজের কথা শুনতে, জীবনের কষ্ট, সমস্যা, কাজ ও কষ্টের কথা কিছুক্ষণের জন্য ভুলে যেতে। কারণ এখানে মানুষের সকল সমস্যা ও কষ্ট ছোট হয়ে যায়, নয় উল্লেখযোগ্য. আপনি যদি তাদের সেই ট্র্যাজেডির সাথে তুলনা করার চেষ্টা করেন, দুই হাজার বছর আগে এখানে ঘটে যাওয়া অলৌকিক ঘটনার সাথে।

যিশু খ্রিস্টের ক্রুশের পথ - প্রশাসক পিলেটের প্রাসাদ থেকে ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং পুনরুত্থানের স্থান - গোলগোথা - দেড় কিলোমিটারেরও কম সময় নেয়। এই পথে, 14টি স্থান চিহ্নিত করা হয়েছে, যা সবচেয়ে দুঃখজনক এবং বিজয়ী ঘটনাগুলির সাথে যুক্ত, উভয়ই গসপেলে বর্ণিত এবং কিংবদন্তি এবং ঐতিহ্যে খ্রিস্টানদের শত শত প্রজন্মের দ্বারা সাবধানে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

আজ সেখানে গির্জা, মঠ, চ্যাপেল, স্মারক চিহ্ন, তীর্থযাত্রীদের পথে খিলান রয়েছে যারা দুঃখ এবং আধ্যাত্মিক বিজয়ের পথে যেতে চায়। সমস্ত পবিত্র স্থান (ওয়ে অফ দ্য ক্রসের স্টপ) এখন বিভিন্ন খ্রিস্টান চার্চ, বিভিন্ন সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। তবে যে কেউ ব্যক্তিগতভাবে স্পর্শ করতে চান তার জন্য সমস্ত মন্দিরে প্রবেশাধিকার উন্মুক্ত সবচেয়ে বড় ঘটনাযা দুই সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে জীবনের সবচেয়ে কঠিন মুহূর্তে প্রতিটি খ্রিস্টানকে আশা দিয়েছে।

এই "স্টপ" লক্ষ্য না করা অসম্ভব, এগুলি বিশেষ চিহ্ন, শিলালিপি এবং পয়েন্টার সহ চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে।

এই নিবন্ধে পড়ুন

শুরু: বিচার এবং রায়

ভার্জিন মেরির গেটস, বা, যেমন জেরুজালেমের আরব কোয়ার্টারে বলা হয়, "সিংহের গেট" কে ক্রুশের পথের সূচনা বলে মনে করা হয়। পাম সানডে এই গেট দিয়ে যিশু শহরে প্রবেশ করেছিলেন। এখানে মহান যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের মহিমার পথ শুরু হয়েছিল।

ইহুদি প্রকিউরেটরের প্রাসাদ, যেখানে জিজ্ঞাসাবাদ হয়েছিল, যেখানে পরিত্রাতা রক্ষীদের তর্জন থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন এবং রায় শুনেছিলেন, বিস্মৃতিতে ডুবে গেছে। এই জায়গায় দাঁড়িয়ে আছে কনভেন্টফ্রান্সিসকান অর্ডার (সিস্টারস অফ সিওন)। এখানে আপনি দেখতে পারেন:

• অন্ধকূপ হল সেই কোষ যেখানে যীশু দ্রুত এবং অধার্মিক তদন্তের সময় ছিলেন;
• নিন্দার চ্যাপেল - সেই জায়গায় দাঁড়িয়ে আছে যেখানে ত্রাণকর্তাকে মৃত্যুদণ্ড পড়া হয়েছিল;
• ফ্ল্যাগেলেশনের চ্যাপেল - যেখানে গোলগোথার ক্রুশের পথ শুরু হয়েছিল সেখানে স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে যীশু সৈন্যদের অত্যাচার সহ্য করেছিলেন, কাঁটার মুকুট এবং তাঁর ক্রস গ্রহণ করেছিলেন;
• মঠ যাদুঘর হল খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীর প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের একটি ছোট কিন্তু মূল্যবান সংগ্রহ (শুধুমাত্র এখানে দেখার জন্য খোলা সকাল ঘন্টা);
• Ecce Homo - যে খিলানে পিলাট ত্রাণকর্তাকে ভিড়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন, যেখানে জনতা চিৎকার করেছিল: "তাকে ক্রুশে দাও!"।

মঠটি ওয়ে অফ দ্য ক্রসের প্রথম দুটি স্টপ অন্তর্ভুক্ত করে।

শোকার্ত পথ

ডোলোরোসা ভায়া রাস্তার নাম "দুঃখজনক পথ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এই পথে, যিশু খ্রিস্টের ক্রুশের পথের আরও সাতটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান চিহ্নিত করা হয়েছে:

• পোলিশ চ্যাপেল - ক্রুশের ওজনের নীচে খ্রিস্টের প্রথম পতনের জায়গায় ইনস্টল করা হয়েছে, চ্যাপেলের প্রবেশদ্বারটি পতনকে চিত্রিত করে একটি বাস-রিলিফ দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে এবং ভবনটি নিজেই পোলিশ সৈন্যদের দ্বারা সংগৃহীত অনুদান দিয়ে নির্মিত হয়েছিল;
• মাদার অফ গড দ্য গ্রেট শহীদের আর্মেনিয়ান চার্চ যীশু এবং তাঁর মায়ের মিলনস্থলে দাঁড়িয়ে আছে, গির্জার ক্রিপ্টে আপনি একটি বাইজেন্টাইন মোজাইক প্যানেল দেখতে পাচ্ছেন যেখানে ঈশ্বরের মা দাঁড়িয়েছিলেন, সেই জায়গাটিকে চিহ্নিত করছে, যা ঈশ্বরের মাতার দুঃখ এবং অপমান নিয়ে চিন্তা করছে। পুত্র;
• সাইমন দ্য সিরিনিয়ানের ফ্রান্সিসকান চ্যাপেল - যে জায়গায় সাইমন যিশুর কাছ থেকে ক্রুশ গ্রহণ করেছিলেন, সেই জায়গাটিতে গত শতাব্দীর শেষের দিকে স্থাপিত হয়েছিল। পুরানো প্রাচীরযার উপর ক্লান্ত পরিত্রাতা হেলান দিয়েছিলেন;
• যীশুর ছোট বোনের গ্রীক ক্যাথলিক চ্যাপেল সেই জায়গায় দাঁড়িয়ে আছে যেখানে ধন্য ভেরোনিকা একটি রুমাল দিয়ে খ্রিস্টের মুখ মুছেছিলেন (ভ্যাটিকানে ঈশ্বরের পুত্রের মুখের ছাপ সহ রুমালটি নিজেই রাখা হয়েছে)। চ্যাপেলটি জনসাধারণের জন্য বন্ধ, তবে এর দেয়ালে একটি কলাম তৈরি করা হয়েছে, যেখানে আশীর্বাদের ঘরটি দাঁড়িয়েছিল তা নির্দেশ করে;
• রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের আলেকজান্ডার কম্পাউন্ড জাজমেন্ট গেটের দ্বারপ্রান্তে অবস্থিত, সেই জায়গা যেখানে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত ব্যক্তিদের আবারও শাস্তি বা ক্ষমা পাঠ করা হয়েছিল। এখানে যীশু দ্বিতীয়বার ক্রুশের ভারে পড়ে যান। ফুটপাথ স্ল্যাব এবং বিচার গেট থ্রেশহোল্ডের ধাপগুলি পরিদর্শনের জন্য উপলব্ধ;
• খারলামপিভ মঠ - সেই জায়গায় দাঁড়িয়ে আছে যেখানে ত্রাণকর্তা তাঁর শোকরত মহিলাদের সম্বোধন করেছিলেন। জায়গাটি গ্রীক ভাষায় একটি শিলালিপি সহ একটি ছোট পাথরের স্ল্যাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে: "যীশু খ্রিস্ট বিজয়ী";
• কপ্টিক চার্চ এবং ইথিওপিয়ান মঠ হল ক্রুশের পথে ত্রাণকর্তার তৃতীয় এবং চূড়ান্ত পতনের স্থান, এখান থেকে যীশু গোলগোথা দেখেছিলেন, তার ক্রুশবিদ্ধ স্থান। পতনের স্থানটি দেয়ালে এম্বেড করা একটি কলাম দ্বারা নির্দেশিত হয়;

পথের বাকি পাঁচটি স্টপ সরাসরি ছাদের নীচে অবস্থিত:

• চ্যাপেল অফ রেভেলেশন - সেই জায়গায় দাঁড়িয়ে আছে যেখানে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আগে খ্রিস্টের পোশাক ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল;
• ক্রুশে পেরেক বসানোর জায়গাটি বেদি দ্বারা নির্দেশিত হয়;
• ক্রুশবিদ্ধকরণের স্থান - যে গর্তটিতে পরিত্রাতার ক্রস ঢোকানো হয়েছিল তা নির্দেশিত হয়েছে, এখানে আপনি নিজেই গোলগোথাকে স্পর্শ করতে পারেন;
• ক্রুশ থেকে জমা করা এবং মশলা দিয়ে অভিষেক করা - একটি পাথরের স্ল্যাব যার উপর ক্রুশে মৃত্যুর পরে খ্রীষ্টের দেহ সমাধির জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল;
• পবিত্র সমাধি হল সমস্ত খ্রিস্টানদের সবচেয়ে পবিত্র এবং শ্রদ্ধেয় স্থান, কুভুকলিয়া চ্যাপেল, যা ঈশ্বরের পুত্রের সমাধিস্থল এবং পুনরুত্থানের উপরে দাঁড়িয়ে আছে।

গলগোথার যীশু খ্রিস্টের ক্রুশের পথটি হলি সেপুলচারের চার্চে শেষ হয়।

জানা ভাল

দেখার জন্য সেরা সময়

আধুনিক জেরুজালেমের চেয়ে বিতর্কিত ও জটিল কোনো শহর নেই। ডলোরোসা হয়ে এখন খুব ব্যস্ত শপিং স্ট্রিট। লায়নস গেট থেকে চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচার পর্যন্ত শত শত দোকান, স্টল, দোকান আপনার সাথে দেখা করবে।

যদি আমরা বিবেচনা করি যে "পাথ" এর প্রথমার্ধটি আরব কোয়ার্টারে অবস্থিত, তবে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে বণিকদের জন্য প্রতিটি তীর্থযাত্রী, পর্যটক বা এমনকি একজন পথচারীও একজন সম্ভাব্য ক্রেতা।

মধ্যপ্রাচ্যের মেজাজ এবং অলস ইউরোপীয় ক্লায়েন্টের সাথে "কাজ" করার ক্ষমতা অনেক দর্শকের জন্য নির্যাতন হয়ে ওঠে। অতএব, যদি আপনার জন্য ক্রুশের পথটি কেবল অন্য আকর্ষণ এবং আনন্দের হাঁটা না হয়, তবে সর্বশ্রেষ্ঠ খ্রিস্টান মন্দিরগুলির একটি স্ট্রিং, সকাল 8 টার মধ্যে সিংহের গেটে চলে আসুন।

এই সময়ের মধ্যে, বণিকদের এখনও তাদের ট্রে এবং খোলা জানালা স্থাপন করার সময় ছিল না, এবং গণ পর্যটক সবেমাত্র জেগে উঠছে। এই সকালের সময় ভায়া ডলোরোসা ভ্রমণ হবে শান্ত, অর্থপূর্ণ এবং নিরব।

একজন গাইড বা আপনার নিজের সাথে?

প্রথম এবং দ্বিতীয় উভয় ক্ষেত্রেই সুবিধা এবং অসুবিধা রয়েছে। আপনি যদি নিজেরাই ভ্রমণ করতে পছন্দ করেন:

• আপনার স্বার্থের ক্ষতির জন্য আপনাকে আপনার গ্রুপের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে হবে না (গাইড সবসময় তাড়াহুড়ো করে);
• আপনি বিশেষভাবে আগ্রহী নন এমন অনেক তথ্য শোনার প্রয়োজন থেকে মুক্তি পাবেন;
• খালি বকবক করার মতো কথোপকথন দিয়ে কেউ আপনাকে বিভ্রান্ত করবে না;
• আপনি ভ্রমণ খরচ বাঁচাতে হবে.

আপনি যদি একজন গাইড ছাড়া জেরুজালেমে আপনার থাকার কল্পনা করতে না পারেন:

• আপনাকে একটি গাইডবুক এবং একটি পর্যটক মানচিত্রের জন্য অর্থ ব্যয় করতে হবে না;
• আপনি অনেক সময় সাশ্রয় করবেন, কারণ সমস্ত রুট গাইড দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছে যতটা সুবিধাজনক এবং সুবিধাজনক;
• আপনি এমন জায়গায় যেতে পারবেন যেখানে সবার অনুমতি নেই;
• আপনি আত্মবিশ্বাসী বোধ করবেন, কোন ভাষার বাধা থাকবে না এবং একদল স্বদেশী আপনার অবস্থানকে আরামদায়ক এবং চিন্তামুক্ত করে তুলবে।

পছন্দ, অবশ্যই, আপনার. এটা সব নির্ভর করে আপনি কিভাবে আপনার অবসর সময় কাটাতে অভ্যস্ত এবং আপনি কতটা মিশুক।

পবিত্র সেপুলচারের চার্চে

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খ্রিস্টান মন্দিরটি একবারে ছয়টি সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। পরিষেবার সময় কঠোরভাবে শুধুমাত্র দিন দ্বারা নয়, ঘন্টা এবং মিনিট দ্বারাও বিতরণ করা হয় তা সত্ত্বেও, সংঘর্ষের পরিস্থিতি: মানুষ তো মানুষ। হায়রে, এখানে কেউ ক্রমাগত কাউকে চিৎকার করছে - অর্থোডক্সে ক্যাথলিক, কপ্টসে অর্থোডক্স, সিরিয়ানদের কপ্টস, আর্মেনীয়দের কাছে সিরিয়ান, আর্মেনিয়ানরা ইথিওপিয়ান ইত্যাদি।

সংঘাতপূর্ণ এলাকা থেকে দূরে সরে যান। উত্তেজিত মন্ত্রীদের চোখ সরিয়ে নিন। আপনার মনোযোগ একটি পক্ষের জন্য সহানুভূতি হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে.

আপনার সতর্কতা এবং সম্পূর্ণ সহনশীলতা সত্ত্বেও, মন্ত্রীদের মধ্যে একজন আপনাকে একটি মন্তব্য করেছেন, ক্ষমাপ্রার্থী, এমনকি যদি আপনি বুঝতে না পারেন যে আপনার দোষ কী ছিল। আপনার নম্রতার প্রশংসা করা হবে, সম্ভবত কঠোর মন্ত্রী নিজেই, আপনার নম্রতায় আচ্ছন্ন হয়ে, মন্দির পরিদর্শনের সময় আপনার সাথে আসবেন এবং যে মন্দিরগুলিতে প্রবেশ সীমিত সেগুলি আপনার সামনে খুলে যাবে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, মনে রাখবেন যে কেউ এই জায়গায় আসে যে কয়েক মিনিটের জন্য প্রভুর সাথে একা থাকতে চায়। বাকি সবই অসার।

যিশু খ্রিস্টকে ক্রুশবিদ্ধ করার নিন্দা করার পর, তাকে সৈন্যদের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল। সৈন্যরা, তাকে ধরে নিয়ে, আবার তাকে অপমান ও উপহাস করে মারধর করে। যখন তারা তাঁকে ঠাট্টা করত, তখন তারা তাঁর কাছ থেকে বেগুনি রঙের পোশাক খুলে ফেলল এবং তাঁর নিজের পোশাক পরে নিল। যাদের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার নিন্দা করা হয়েছিল তাদের ক্রুশ বহন করার কথা ছিল, তাই সৈন্যরা তার ক্রুশটি পরিত্রাতার কাঁধে রেখেছিল এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধ করার জন্য নির্ধারিত স্থানে নিয়ে গিয়েছিল। জায়গাটা ছিল পাহাড় নামে গোলগোথা, বা মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার জায়গা, অর্থাৎ মহৎ। গোলগোথা জেরুজালেমের পশ্চিমে অবস্থিত ছিল, শহরের গেট থেকে দূরে নয়, যাকে বলা হয় বিচার।

অনেক লোক যীশু খ্রীষ্টকে অনুসরণ করেছিল। রাস্তা ছিল পাহাড়ি। প্রহার এবং চাবুক দ্বারা ক্লান্ত, মানসিক যন্ত্রণা দ্বারা ক্লান্ত, যীশু খ্রীষ্ট সবেমাত্র হাঁটতে পারেন, ক্রুশের ভারে কয়েকবার পড়েছিলেন। যখন তারা শহরের দরজায় পৌঁছেছিল, যেখানে রাস্তাটি চড়াই হয়ে গিয়েছিল, যীশু খ্রিস্ট সম্পূর্ণরূপে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। এই সময়ে, সৈন্যরা একজন লোককে কাছে দেখতে পেল যে করুণার সাথে খ্রীষ্টের দিকে তাকিয়েছিল। ইহা ছিল সাইরেনের সাইমন, মাঠ থেকে কাজ শেষে ফিরে. সৈন্যরা তাকে ধরে ফেলে এবং খ্রীষ্টের ক্রুশ বহন করতে বাধ্য করে।

ত্রাণকর্তা দ্বারা ক্রস বহন

যারা খ্রীষ্টকে অনুসরণ করেছিল তাদের মধ্যে অনেক মহিলা ছিল যারা তাঁর জন্য কাঁদছিল এবং কাঁদছিল৷

যীশু খ্রীষ্ট তাদের দিকে ফিরে বললেন: "জেরুজালেমের কন্যারা! আমার জন্য কাঁদো না, কিন্তু নিজের জন্য এবং আপনার সন্তানদের জন্য কাঁদো। কারণ খুব শীঘ্রই এমন দিন আসবে যখন তারা বলবে: সুখী সেই স্ত্রীরা যাদের কোন সন্তান নেই। লোকেরা বলবে পাহাড় আমাদের উপর পড়ে এবং পাহাড়ে: আমাদের ঢেকে দাও।"

তাই প্রভু তাঁর পার্থিব জীবনের শীঘ্রই জেরুজালেম এবং ইহুদি জনগণের উপর যে ভয়ানক বিপর্যয় ঘটবে তা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।

দ্রষ্টব্য: গসপেল দেখুন: Matt., ch. 27 , 27-32; মার্ক থেকে, ch. 15 , 16-21; লুক থেকে, ch. 23 , 26-32; জন থেকে, ch. 19 , 16-17.

যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং মৃত্যু

ক্রুশে ক্রুশবিদ্ধ করার মৃত্যুদন্ড ছিল সবচেয়ে লজ্জাজনক, সবচেয়ে বেদনাদায়ক এবং সবচেয়ে নিষ্ঠুর। সেই দিনগুলিতে, শুধুমাত্র সবচেয়ে কুখ্যাত খলনায়কদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল: ডাকাত, খুনি, বিদ্রোহী এবং অপরাধী দাস। একজন ক্রুশবিদ্ধ মানুষের কষ্ট বর্ণনাতীত। শরীরের সমস্ত অংশে অসহ্য যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণা ছাড়াও, ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তি ভয়ানক তৃষ্ণা এবং নশ্বর আধ্যাত্মিক যন্ত্রণা অনুভব করেছিলেন। মৃত্যু এতটাই ধীর ছিল যে অনেককে কয়েকদিন ধরে ক্রুশে যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল। এমনকি জল্লাদরাও - সাধারণত নিষ্ঠুর মানুষ - ক্রুশবিদ্ধদের কষ্টের দিকে শান্তভাবে তাকাতে পারেনি। তারা একটি পানীয় প্রস্তুত করেছিল যা দিয়ে তারা হয় তাদের অসহ্য তৃষ্ণা নিবারণের চেষ্টা করেছিল, বা বিভিন্ন পদার্থের সংমিশ্রণ দ্বারা, তাদের চেতনাকে সাময়িকভাবে নিস্তেজ করতে এবং তাদের যন্ত্রণা কমানোর জন্য। ইহুদি আইন অনুসারে, একটি গাছ থেকে ঝুলানো ব্যক্তি অভিশপ্ত বলে বিবেচিত হত। ইহুদী নেতারা যীশু খ্রীষ্টকে এমন মৃত্যুর নিন্দা করে চিরকালের জন্য অপমান করতে চেয়েছিলেন।

যখন তারা যীশু খ্রীষ্টকে গোলগোথায় নিয়ে আসে, তখন সৈন্যরা তাকে তিক্ত পদার্থের সাথে মিশ্রিত টক দ্রাক্ষারস পান করতে পরিবেশন করেছিল দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য। কিন্তু প্রভু তা খেয়ে তা পান করতে চাইলেন না। কষ্ট লাঘবের জন্য কোনো প্রতিকার ব্যবহার করতে চাননি। তিনি স্বেচ্ছায় মানুষের পাপের জন্য এই যন্ত্রণা নিজের উপর গ্রহণ করেছিলেন; তাই আমি তাদের সহ্য করতে চেয়েছিলাম।

যখন সবকিছু প্রস্তুত ছিল, সৈন্যরা যীশু খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল। এটা ছিল প্রায় দুপুর, হিব্রু ভাষায়, দিনের 6 টায়। যখন তারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করছিল, তখন তিনি তাঁর যন্ত্রণাদাতাদের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, এই বলে: "বাবা, ওদের ক্ষমা কর, কারণ ওরা জানে না ওরা কি করছে।"

যীশু খ্রীষ্টের পাশে তারা দুইজন ভিলেনকে (ডাকাত) ক্রুশবিদ্ধ করেছিল, একজনকে ডানদিকে এবং অন্যজনকে বাম পাশেতার কাছ থেকে. এইভাবে, ভাববাদী ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হয়েছিল, যিনি বলেছিলেন: "এবং তিনি অন্যায়কারীদের মধ্যে গণনা করেছিলেন" (ইস. 53 , 12).

পিলেটের আদেশে, যীশু খ্রিস্টের মাথার উপর ক্রুশে পেরেক দিয়ে একটি শিলালিপি দেওয়া হয়েছিল, যা তাঁর অপরাধের ইঙ্গিত দেয়। এটিতে হিব্রু, গ্রীক এবং রোমান ভাষায় লেখা ছিল: ইহুদিদের রাজা নাজারেথের যীশু", এবং অনেকে এটি পড়েন। খ্রিস্টের শত্রুরা এই ধরনের একটি শিলালিপি পছন্দ করেনি। অতএব, মহাযাজকরা পিলাতের কাছে এসে বললেন: "লেখবেন না: ইহুদিদের রাজা, কিন্তু লিখুন যে তিনি বলেছেন: আমি রাজা। ইহুদিরা."

কিন্তু পীলাত উত্তর দিলেন: "আমি যা লিখেছি তাই লিখেছি।"

ইতিমধ্যে, যে সৈন্যরা যীশু খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল, তারা তাঁর পোশাক নিয়ে নিজেদের মধ্যে ভাগ করতে শুরু করেছিল। তারা বাইরের পোশাকটি ছিঁড়ে চারটি টুকরো করে দিল, প্রত্যেক যোদ্ধার জন্য এক টুকরো। চিটন (আন্ডারওয়্যার) সেলাই করা হয়নি, তবে সমস্ত উপরে থেকে নীচে বোনা হয়েছিল। অতঃপর তারা একে অপরকে বলল: "আমরা একে ছিঁড়ে ফেলব না, তবে আমরা এটির জন্য লটারি করব, যে এটি পাবে।" এবং লট ঢালাই, সৈন্যরা ফাঁসির জায়গা পাহারা বসানো. তাই, এখানেও, রাজা দায়ূদের প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণী সত্য হয়েছিল: “তারা আমার পোশাক নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিল, এবং আমার পোশাকের জন্য গুলি ছুঁড়ল” (গীতসংহিতা। 21 , 19).

শত্রুরা ক্রুশে যীশু খ্রীষ্টের অপমান বন্ধ করেনি। তারা যাওয়ার সময়, তারা অপবাদ দিয়েছিল এবং মাথা নেড়ে বলেছিল: "আরে! মন্দির ধ্বংস করে তিন দিনের মধ্যে তৈরি করা! নিজেকে বাঁচাও। আপনি যদি ঈশ্বরের পুত্র হন তবে ক্রুশ থেকে নেমে আসুন।"

এছাড়াও, প্রধান যাজক, শাস্ত্রকার, প্রাচীন এবং ফরীশীরা ঠাট্টা করে বলেছিল: "তিনি অন্যদেরকে বাঁচিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি নিজেকে বাঁচাতে পারেন না৷ এখন ঈশ্বর তাকে রক্ষা করুন, যদি তিনি চান, কারণ তিনি বলেছিলেন, আমি ঈশ্বরের পুত্র৷

তাদের উদাহরণ অনুসরণ করে, পৌত্তলিক যোদ্ধারা, যারা ক্রুশে বসে ক্রুশবিদ্ধদের পাহারা দিত, তারা উপহাস করে বলেছিল: "যদি আপনি ইহুদিদের রাজা হন তবে নিজেকে বাঁচান।"

এমনকি ক্রুশবিদ্ধ ডাকাতদের মধ্যে একজন, যিনি পরিত্রাতার বাম দিকে ছিলেন, তাকে অপবাদ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "আপনি যদি খ্রীষ্ট হন তবে নিজেকে এবং আমাদের রক্ষা করুন।"

অন্য ডাকাত, বিপরীতে, তাকে শান্ত করে এবং বলল: "নাকি আপনি ঈশ্বরকে ভয় পান না, যখন আপনি নিজেই একই (অর্থাৎ একই যন্ত্রণা এবং মৃত্যু) নিন্দা করছেন? এবং তিনি কোন অন্যায় করেননি।" এই কথা বলে, তিনি একটি প্রার্থনা দিয়ে যীশু খ্রীষ্টের দিকে ফিরে গেলেন: " আমাকে মনে কর(আমাকে মনে কর) প্রভু, তুমি তোমার রাজ্যে এলে!"

করুণাময় ত্রাণকর্তা এই পাপীর আন্তরিক অনুতাপকে গ্রহণ করেছিলেন, যিনি তাঁর প্রতি এমন আশ্চর্যজনক বিশ্বাস দেখিয়েছিলেন এবং বিচক্ষণ চোরকে উত্তর দিয়েছিলেন: " আমি তোমাকে সত্যি বলছি, আজ তুমি আমার সাথে জান্নাতে থাকবে".

ত্রাণকর্তার ক্রুশে দাঁড়িয়েছিলেন তাঁর মা, প্রেরিত জন, মেরি ম্যাগডালিন এবং আরও কয়েকজন মহিলা যারা তাঁকে শ্রদ্ধা করেছিলেন। দুঃখের কথা বর্ণনা করা যায় না ঈশ্বরের মাকে দেখেছে তার পুত্রের অসহ্য যন্ত্রণা!

যীশু খ্রীষ্ট, তাঁর মা এবং জনকে এখানে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে, যাকে তিনি বিশেষভাবে ভালোবাসতেন, তাঁর মাকে বলেছেন: " জেনো ! দেখ, তোমার ছেলে"তারপর সে জন কে বলে:" এখানে, তোমার মা"সেই সময় থেকে, জন ঈশ্বরের মাকে তার বাড়িতে নিয়ে যান এবং তার জীবনের শেষ অবধি তার যত্ন নেন।

এদিকে, ক্যালভারিতে ত্রাণকর্তার কষ্টের সময়, একটি মহান চিহ্ন ঘটেছে। যে সময় থেকে পরিত্রাতাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, অর্থাৎ ষষ্ঠ ঘন্টা থেকে (এবং দিনের দ্বাদশ ঘন্টা থেকে আমাদের অ্যাকাউন্ট অনুসারে), সূর্য অন্ধকার হয়ে গেল এবং সমস্ত পৃথিবীতে অন্ধকার নেমে এল এবং নবম ঘন্টা পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল (অনুসারে) আমাদের অ্যাকাউন্ট দিনের তৃতীয় ঘন্টা পর্যন্ত), অর্থাৎ পরিত্রাতার মৃত্যু পর্যন্ত।

এই অসাধারণ, সার্বজনীন অন্ধকার পৌত্তলিক ইতিহাসবিদ লেখকদের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে: রোমান জ্যোতির্বিজ্ঞানী Phlegont, Phallus এবং Junius Africanus। বিখ্যাত দার্শনিকএথেন্স থেকে, ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইট, সেই সময় মিশরে হেলিওপলিস শহরে ছিলেন; আকস্মিক অন্ধকার পর্যবেক্ষণ করে তিনি বললেন: "হয় সৃষ্টিকর্তা কষ্ট পাবেন, নয়তো পৃথিবী ধ্বংস হবে।" পরবর্তীকালে, ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং এথেন্সের প্রথম বিশপ ছিলেন।

প্রায় নবম ঘন্টা, যীশু খ্রীষ্ট উচ্চস্বরে বলে উঠলেন: বা বা! লিমা সাওয়াহফানিঅর্থাৎ, "আমার ঈশ্বর, আমার ঈশ্বর! আমাকে ছেড়ে চলে গেলে কেন?" তারা ছিল প্রাথমিক শব্দরাজা ডেভিডের 21 তম গীত থেকে, যেখানে ডেভিড পরিষ্কারভাবে পরিত্রাতার ক্রুশে কষ্টের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। এই শব্দগুলির মাধ্যমে প্রভু শেষবারের মতো লোকদের মনে করিয়ে দিলেন যে তিনিই সত্য খ্রীষ্ট, বিশ্বের ত্রাণকর্তা।

গলগথার উপরে যারা দাঁড়িয়েছিল তাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রভুর এই কথাগুলো শুনে বলল: "দেখুন, তিনি এলিয়কে ডাকছেন।" এবং অন্যরা বলল, "এলিজা তাকে বাঁচাতে আসে কিনা দেখা যাক।"

প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, জেনেছিলেন যে সবকিছু ইতিমধ্যেই ঘটেছে, বলেছিলেন: "আমি তৃষ্ণার্ত।"

তারপরে একজন সৈন্য দৌড়ে গিয়ে একটি স্পঞ্জ নিয়ে ভিনেগার দিয়ে ভিজিয়ে একটি বেতের উপর রাখল এবং ত্রাণকর্তার শুকনো ঠোঁটে নিয়ে এল।

ভিনেগারের স্বাদ গ্রহণ করে, ত্রাণকর্তা বললেন: সম্পন্ন", অর্থাৎ, ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়েছিল, মানব জাতির পরিত্রাণ সম্পন্ন হয়েছিল।

আর দেখ, মন্দিরের ঘোমটা, যা পবিত্র পবিত্র স্থানগুলিকে ঢেকে রেখেছিল, তা উপরের থেকে নীচে পর্যন্ত ছিঁড়ে দুভাগ হয়ে গেল, এবং পৃথিবী কেঁপে উঠল এবং পাথরগুলি বিভক্ত হয়ে গেল; এবং সমাধি খোলা ছিল; এবং অনেক সাধুদের মৃতদেহ যারা ঘুমিয়ে পড়েছিল, তারা উঠেছিল এবং তাঁর পুনরুত্থানের পরে সমাধি থেকে বেরিয়ে এসে জেরুজালেমে গিয়ে অনেককে দেখা দিয়েছিল।

সেঞ্চুরিয়ান যীশু খ্রীষ্টকে ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে স্বীকার করেন

সেঞ্চুরিয়ান, (সৈন্যদের প্রধান) এবং তার সাথে সৈন্যরা, যারা ক্রুশবিদ্ধ ত্রাণকর্তাকে পাহারা দিত, ভূমিকম্প এবং তাদের সামনে যা ঘটেছিল তা দেখে ভয় পেয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: " সত্যিই এই লোকটি ঈশ্বরের পুত্র ছিল৷এবং লোকেরা, যারা ক্রুশবিদ্ধ অবস্থায় ছিল এবং সবকিছু দেখেছিল, তারা ভয়ে ছত্রভঙ্গ হতে শুরু করেছিল, নিজেদের বুকে আঘাত করেছিল।

শুক্রবার সন্ধ্যা এল। সেই সন্ধ্যায় ইস্টার খাওয়ার কথা ছিল। ইহুদিরা শনিবার পর্যন্ত ক্রুশবিদ্ধদের মৃতদেহ ফেলে যেতে চায়নি, কারণ ইস্টার শনিবারকে একটি মহান দিন হিসাবে বিবেচনা করা হত। অতএব, তারা পিলাটের কাছে ক্রুশবিদ্ধদের পা হত্যা করার অনুমতি চেয়েছিল, যাতে তারা তাড়াতাড়ি মারা যায় এবং ক্রুশ থেকে সরানো যায়। পিলেট অনুমোদিত। সৈন্যরা এসে ডাকাতদের পায়ের পাতা ভেঙ্গে দিল। যখন তারা যীশু খ্রীষ্টের কাছে পৌঁছেছিল, তারা দেখেছিল যে তিনি ইতিমধ্যেই মারা গেছেন, এবং তাই তারা তাঁর পা ভাঙ্গেনি। কিন্তু সৈন্যদের একজন, যাতে তার মৃত্যু সম্পর্কে কোন সন্দেহ না থাকে, একটি বর্শা দিয়ে তার পাশ বিদ্ধ, এবং রক্ত ​​এবং জল ক্ষত থেকে প্রবাহিত.

পাঁজরের ছিদ্র

27 , 33-56; মার্ক থেকে, ch. 15 , 22-41; লুক থেকে, ch. 23 , 33-49; জন থেকে, ch. 19 , 18-37.

খ্রীষ্টের পবিত্র ক্রুশ হল সেই পবিত্র বেদী যার উপরে ঈশ্বরের পুত্র, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, বিশ্বের পাপের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন।

ক্রুশ থেকে বংশদ্ভুত এবং পরিত্রাতার সমাধি

একই সন্ধ্যায়, যা কিছু ঘটেছিল তার কিছুক্ষণ পরে, মহাসভার একজন বিখ্যাত সদস্য, একজন ধনী ব্যক্তি, পিলাতের কাছে এলেন। আরিমাথিয়ার জোসেফ(আরিমাথিয়া শহর থেকে)। জোসেফ ছিলেন যীশু খ্রিস্টের গোপন শিষ্য, গোপন - ইহুদিদের ভয়ে। তিনি একজন সদয় এবং ধার্মিক মানুষ ছিলেন, যিনি পরিত্রাতার নিন্দায় পরিষদে অংশ নেননি। তিনি পিলাটের কাছে ক্রুশ থেকে খ্রিস্টের দেহটি সরিয়ে তা কবর দেওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন।

পীলাত অবাক হয়েছিলেন যে যীশু খ্রিস্ট এত তাড়াতাড়ি মারা গেলেন। তিনি সেঞ্চুরিয়ানকে ডেকেছিলেন যিনি ক্রুশবিদ্ধদের পাহারা দিতেন, যীশু খ্রিস্ট মারা যাওয়ার সময় তাঁর কাছ থেকে শিখেছিলেন এবং জোসেফকে দাফনের জন্য খ্রিস্টের দেহ নিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন।

খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তার দেহের সমাধি

জোসেফ, একটি কাফন (কবরের জন্য একটি লিনেন) কিনে গোলগোথায় এসেছিলেন। যীশু খ্রীষ্টের আরেক গোপন শিষ্য এবং মহাসভার সদস্য নিকোদেমাসও এসেছিলেন। তিনি তার সাথে দাফনের জন্য একটি মূল্যবান সুগন্ধি মলম নিয়ে এসেছিলেন - গন্ধরস এবং ঘৃতকুমারীর একটি রচনা।

তারা ক্রুশ থেকে ত্রাণকর্তার দেহটি সরিয়ে নিয়েছিল, তাকে ধূপ দিয়ে অভিষিক্ত করেছিল, তাকে একটি কাফনে আবৃত করেছিল এবং তাকে গোলগোথার কাছে একটি বাগানে একটি নতুন সমাধিতে রেখেছিল। এই কফিনটি ছিল একটি গুহা যা আরিমাথিয়ার জোসেফ তার সমাধির জন্য পাথরে খোদাই করেছিলেন এবং যেখানে এখনও কাউকে রাখা হয়নি। সেখানে তারা খ্রিস্টের মৃতদেহ রেখেছিল, কারণ এই সমাধিটি গোলগোথার কাছে ছিল, এবং ইস্টারের মহান উত্সব আসার পরে খুব কম সময় ছিল। তারপর তারা কফিনের দরজায় একটি বিশাল পাথর গড়িয়ে চলে গেল।

মেরি ম্যাগডালিন, মেরি জোসিয়েভা এবং অন্যান্য মহিলারা সেখানে ছিলেন এবং খ্রিস্টের দেহ কীভাবে শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল তা দেখেছিলেন। বাড়ি ফিরে, তারা মূল্যবান মলম কিনেছিল, যাতে পরে তারা এই মলম দিয়ে খ্রিস্টের দেহে অভিষেক করতে পারে, পরবের প্রথম, মহান দিনটি চলে যাওয়ার সাথে সাথে, যার উপর, আইন অনুসারে, প্রত্যেকের শান্তিতে থাকা উচিত।

কফিনে অবস্থান। (ঈশ্বরের মাতার বিলাপ।)

কিন্তু খ্রীষ্টের শত্রুরা তাদের মহান ভোজ সত্ত্বেও বিশ্রাম নেয়নি। পরের দিন, শনিবার, প্রধান যাজকরা এবং ফরীশীরা (বিশ্রামবার এবং ভোজের শান্তি বিঘ্নিত করে) জড়ো হয়ে পিলাতের কাছে এসে তাকে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন: “মহাশয়, আমরা মনে রেখেছিলাম যে এই প্রতারকটি (যিশু খ্রিস্টকে ডাকার সাহস করেছিল) ), জীবিত থাকা অবস্থায় তিনি বলেছিলেন, "তিন দিন পরে আমি আবার উঠব।" তাই আদেশ করুন যে সমাধিটি তৃতীয় দিন পর্যন্ত পাহারা দিতে হবে, পাছে তাঁর শিষ্যরা রাতে এসে তাঁকে চুরি করে নিয়ে যায় এবং লোকেদের জানায় যে তিনি সেখান থেকে উঠে এসেছেন। মৃত, এবং তারপর শেষ প্রতারণা প্রথম থেকে খারাপ হবে।"

পীলাত তাদের বললেন, "তোমাদের পাহারাদার আছে, যাও এবং তোমরা যা জান সেইভাবে পাহারা দাও।"

তারপরে ফরীশীদের সাথে মহাযাজকরা যীশু খ্রীষ্টের সমাধিতে গিয়েছিলেন এবং গুহাটি সাবধানে পরীক্ষা করে পাথরটিতে তাদের (সাহেড্রিনের) সীলমোহর লাগিয়েছিলেন; এবং প্রভুর সমাধিতে একটি সামরিক প্রহরী স্থাপন করুন।

যখন ত্রাণকর্তার দেহ সমাধিতে পড়েছিল, তখন তিনি তাঁর আত্মার সাথে নরকে নেমেছিলেন সেই লোকদের আত্মার কাছে যারা তাঁর কষ্ট এবং মৃত্যুর আগে মারা গিয়েছিল। এবং ধার্মিক মানুষের সমস্ত আত্মা যারা পরিত্রাতার আগমনের জন্য অপেক্ষা করছিল, তিনি জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়েছেন।

দাফন থেকে ঈশ্বরের মা এবং প্রেরিত পলের প্রত্যাবর্তন

দ্রষ্টব্য: গসপেলে দেখুন: ম্যাট থেকে, ch. 27 , 57-66; মার্ক থেকে, ch. 15 , 42-47; লুক থেকে, ch. 23 , 50-56; জন থেকে, ch. 19 , 38-42.

খ্রিস্টের কষ্ট সেন্ট দ্বারা স্মরণ করা হয়. অর্থডক্স চার্চগত সপ্তাহে ইস্টার. এই সপ্তাহ বলা হয় আবেগপ্রবণ. খ্রিস্টানদের এই পুরো সপ্তাহটি উপবাস এবং প্রার্থনায় কাটানো উচিত।

ফরীশী এবং ইহুদি মহাযাজক
প্রভুর সমাধি সীলমোহর

ভি মহান বুধবারপবিত্র সপ্তাহ স্মরণ করে যিশু খ্রিস্টের বিশ্বাসঘাতকতা জুডাস ইসকারিওটের দ্বারা।

ভি মন্ডি থার্সডেসন্ধ্যায়, ভেসপারস (যা গুড ফ্রাইডে ম্যাটিনস) এর পরে, যিশু খ্রিস্টের কষ্টের সুসমাচারের বারোটি অংশ পাঠ করা হয়।

ভি Vespers এ শুভ শুক্রবার(যা 2 বা 3 pm এ পরিবেশন করা হয়) বেদী থেকে বের করে মন্দিরের মাঝখানে রাখা হয় কাফন, অর্থাৎ, সমাধিতে শুয়ে থাকা পরিত্রাতার পবিত্র মূর্তি; এটি খ্রিস্টের দেহের ক্রুশ থেকে অপসারণ এবং তাঁর সমাধির স্মরণে করা হয়।

ভি মহান শনিবার উপরে matins, ঘণ্টা বাজানোর সাথে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং "পবিত্র ঈশ্বর, পবিত্র শক্তিশালী, পবিত্র অমর, আমাদের প্রতি দয়া করুন" গানটি গাওয়ার সময় - যীশু খ্রিস্টের নরকে অবতরণের স্মরণে মন্দিরের চারপাশে কাফনটি আবৃত করা হয়, যখন তাঁর দেহটি ছিল সমাধিতে, এবং নরক এবং মৃত্যুর উপর তাঁর বিজয়।

পবিত্র সমাধিতে সামরিক রক্ষীরা

প্রতি পবিত্র সপ্তাহএবং নিস্তারপর্বের জন্য আমরা উপবাসের সাথে নিজেদের প্রস্তুত করি৷ এই রোজা চল্লিশ দিন স্থায়ী হয় এবং একে পবিত্র বলা হয় চল্লিশ দিনবা গ্রেট লেন্ট.

উপরন্তু, পবিত্র অর্থোডক্স চার্চ এর জন্য উপবাস প্রতিষ্ঠা করেছিল বুধবারএবং শুক্রবারপ্রতি সপ্তাহে (কিছু, খুব কম, বছরের সপ্তাহগুলি ছাড়া), বুধবার - জুডাসের দ্বারা যীশু খ্রিস্টের বিশ্বাসঘাতকতার স্মরণে এবং শুক্রবার - যীশু খ্রিস্টের কষ্টের স্মরণে।

আমরা আমাদের যীশু খ্রীষ্টের জন্য ক্রুশের উপর কষ্টের শক্তিতে বিশ্বাস প্রকাশ করি ক্রুশের চিহ্নআমাদের নামাজের সময়।

নরকে যীশু খ্রীষ্টের অবতরণ

যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থান

বিশ্রামবারের পরে, রাতে, তাঁর কষ্ট ও মৃত্যুর পর তৃতীয় দিনে, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, তাঁর দেবত্বের শক্তিতে, জীবিত হয়েছিলেন, অর্থাৎ মৃত থেকে পুনরুত্থিত. তার মানবদেহ রূপান্তরিত হয়েছিল। পাথর ভেঙ্গে, মহাসভার সীলমোহর না ভেঙে এবং রক্ষীদের অগোচরে তিনি সমাধি থেকে বেরিয়ে আসেন। সেই মুহূর্ত থেকে, সৈন্যরা, না জেনেই, খালি কফিনটি পাহারা দেয়।

হঠাৎ প্রচণ্ড ভূমিকম্প হল; প্রভুর একজন দেবদূত স্বর্গ থেকে নেমে এসেছেন। তিনি, কাছে এসে প্রভুর সমাধির দরজা থেকে পাথরটি সরিয়ে তাতে বসলেন। তার চেহারা ছিল বিদ্যুতের মতো এবং তার পোশাক ছিল তুষারের মতো সাদা। সমাধিতে পাহারা দেওয়া যোদ্ধারা কাঁপতে কাঁপতে মৃতদের মতো হয়ে ওঠে এবং তারপর ভয়ে জেগে উঠে পালিয়ে যায়।

এই দিনে (সপ্তাহের প্রথম দিন), বিশ্রামবার বিশ্রাম শেষ হওয়ার সাথে সাথে, খুব ভোরে, মেরি ম্যাগডালিন, মেরি জ্যাকোবলেভা, জন, সালোম এবং অন্যান্য মহিলারা প্রস্তুত সুগন্ধি গন্ধরস নিয়ে সমাধিতে যান। যীশু খ্রীষ্ট তাঁর দেহে অভিষেক করবেন, কারণ তাদের দাফনের সময় এটি করার সময় ছিল না। (চার্চ এই মহিলাদের ডাকে myrrh-bearers) তারা তখনও জানত না যে খ্রিস্টের সমাধিতে প্রহরী নিয়োগ করা হয়েছিল এবং গুহার প্রবেশদ্বারটি সিল করা হয়েছিল। অতএব, তারা সেখানে কারও সাথে দেখা করার আশা করেনি, এবং তারা নিজেদের মধ্যে বলেছিল: "কে আমাদের জন্য সমাধির দরজা থেকে পাথরটি সরিয়ে দেবে?" পাথরটি অনেক বড় ছিল।

প্রভুর দেবদূত সমাধির দরজা থেকে পাথরটি সরিয়ে দিলেন

মেরি ম্যাগডালিন, বাকি গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের থেকে এগিয়ে, সমাধিতে প্রথম আসা। তখনো ভোর হয়নি, অন্ধকার। মেরি, পাথরটি সমাধি থেকে সরে যাওয়া দেখে অবিলম্বে পিটার এবং যোহনের কাছে ছুটে গিয়ে বললেন: "তারা প্রভুকে সমাধি থেকে তুলে নিয়ে গেছে, এবং আমরা জানি না তারা তাকে কোথায় রেখেছে।" এই কথাগুলো শুনে পিতর ও জন তৎক্ষণাৎ সমাধির কাছে ছুটে গেলেন। মেরি ম্যাগডালিন তাদের অনুসরণ করলেন।

এই সময়ে, বাকি মহিলারা, মেরি ম্যাগডালিনের সাথে হাঁটতে হাঁটতে সমাধির কাছে এসেছিলেন। তারা দেখতে পেল পাথরটি সমাধি থেকে সরে গেছে। এবং যখন তারা থামল, হঠাৎ, তারা একটি দীপ্তিময় দেবদূতকে একটি পাথরের উপর বসে থাকতে দেখল। ফেরেশতা তাদের দিকে ফিরে বললেন: “ভয় পেও না, কারণ আমি জানি তোমরা ক্রুশবিদ্ধ যীশুকে খুঁজছ, তিনি এখানে নেই; তিনি উঠেছেনআপনার সাথে থাকাকালীন আমি যেমন বলেছিলাম। এসো, প্রভুর শুয়ে থাকা জায়গাটা দেখুন। এবং তারপর দ্রুত যান এবং তাঁর শিষ্যদের বলুন যে তিনি মৃত্যু থেকে জীবিত হয়ে উঠেছেন।"

তারা সমাধির (গুহা) ভিতরে গিয়ে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মৃতদেহ দেখতে পাননি। কিন্তু, তারা তাকিয়ে দেখল, যেখানে প্রভুকে শুইয়ে রাখা হয়েছিল তার ডানদিকে সাদা পোশাক পরা একজন স্বর্গদূত বসে আছেন৷ তারা ভীত ছিল।

ফেরেশতা তাদের বলেন: “ভয় পেও না, তোমরা ক্রুশবিদ্ধ নাজারিন যীশুকে খুঁজছ; তিনি উঠেছেন; সে এখানে নেই. এখানে সেই জায়গা যেখানে তাকে শায়িত করা হয়েছিল। কিন্তু যান এবং তাঁর শিষ্যদের এবং পিটারকে বলুন (যিনি তাঁর ত্যাগের কারণে শিষ্যদের সংখ্যা থেকে দূরে ছিলেন) যে তিনি গ্যালিলে আপনার সাথে দেখা করবেন, যেখানে তিনি আপনাকে বলেছিলেন, আপনি তাকে দেখতে পাবেন।"

মহিলারা যখন বিভ্রান্তিতে দাঁড়িয়েছিল, হঠাৎ, আবার, উজ্জ্বল পোশাক পরা দুজন ফেরেশতা তাদের সামনে উপস্থিত হলেন। মহিলারা ভয়ে মাটিতে মুখ নিচু করে।

ফেরেশতারা তাদের বললেন: "কেন তোমরা মৃতদের মধ্যে জীবিতকে খুঁজছ? সে এখানে নেই: তিনি উঠেছেন; মনে রাখবেন তিনি যখন গালীলে ছিলেন তখন তিনি কীভাবে আপনাকে বলেছিলেন, মানবপুত্রকে অবশ্যই পাপী লোকদের হাতে সমর্পণ করতে হবে, ক্রুশবিদ্ধ হতে হবে এবং তৃতীয় দিনে উঠতে হবে।"

তখন মহিলারা প্রভুর কথা মনে পড়ল। আর বাইরে গিয়ে তারা কাঁপতে ও ভয়ে কবর থেকে পালিয়ে গেল। এবং তারপর, ভয়ে এবং মহা আনন্দের সাথে, তারা তাঁর শিষ্যদের বলতে গেল। তারা ভয়ে পথে কাউকে কিছু বলল না।

শিষ্যদের কাছে এসে মহিলারা যা দেখেছেন এবং শুনেছেন তার সবই বললেন। কিন্তু তাদের কথাগুলো শিষ্যদের কাছে খালি মনে হল এবং তারা সেগুলো বিশ্বাস করল না।

পবিত্র সমাধিতে গন্ধরস বহনকারী মহিলা

এদিকে, পিটার এবং জন প্রভুর সমাধিতে ছুটে আসেন। জন পিটারের চেয়ে দ্রুত দৌড়ে এসে প্রথমে সমাধির কাছে এলেন, কিন্তু তিনি সমাধিতে প্রবেশ করলেন না, বরং নিচু হয়ে চাদরগুলো পড়ে থাকতে দেখলেন। পিটার তার পিছনে দৌড়ে, সমাধিতে প্রবেশ করে এবং দেখেন যে কেবল পট্টবস্ত্র পড়ে আছে এবং যীশু খ্রিস্টের মাথার রুমালটি (ব্যান্ডেজ) চাদরের সাথে পড়ে ছিল না, কিন্তু চাদর থেকে আলাদাভাবে অন্য জায়গায় গুটিয়ে গেছে। তারপর জন পিটারের পিছনে এলেন, সবকিছু দেখলেন এবং খ্রীষ্টের পুনরুত্থানে বিশ্বাস করলেন। নিজের মধ্যে যা ঘটেছিল তা দেখে পিটার অবাক হয়েছিলেন। এর পরে, পিটার এবং জন তাদের বাড়িতে ফিরে আসেন।

পিটার এবং যোহন চলে গেলে, মেরি ম্যাগডালিন, যিনি তাদের সাথে ছুটে এসেছিলেন, তিনি সমাধিতে রইলেন। তিনি গুহার প্রবেশদ্বারে দাঁড়িয়ে কাঁদলেন। এবং যখন সে কাঁদছিল, তখন সে নিচু হয়ে গুহায় (কবরের মধ্যে) তাকাল, এবং দেখতে পেল একটি সাদা পোশাক পরা দু'জন স্বর্গদূত বসে আছেন, একজন বসে আছেন, একজন মাথার কাছে এবং অন্যজন পায়ের কাছে, যেখানে উদ্ধারকর্তার মৃতদেহ পড়েছিল। .

ফেরেশতারা তাকে বললেনঃ স্ত্রী! তুমি কাঁদছ কেন?

মেরি ম্যাগডালিন তাদের উত্তর দিয়েছিলেন: "তারা আমার প্রভুকে নিয়ে গেছে, এবং আমি জানি না যে তারা তাকে কোথায় রেখেছে।"

এই কথা বলে, তিনি পিছনে ফিরে তাকালেন এবং দাঁড়িয়ে থাকা যীশু খ্রীষ্টকে দেখলেন, কিন্তু অত্যন্ত দুঃখের কারণে, অশ্রু থেকে এবং তার আত্মবিশ্বাস থেকে যে মৃতরা পুনরুত্থিত হয় না, সে প্রভুকে চিনতে পারেনি।

যীশু খ্রীষ্ট তাকে বলেছেন: "নারী! তুমি কাঁদছ কেন? কাকে খুঁজছ?"

মেরি ম্যাগডালিন, এই ভেবে যে এই বাগানের মালী, তাকে বলে: "প্রভু! আপনি যদি তাকে নিয়ে যান, আমাকে বলুন আপনি তাকে কোথায় রেখেছেন, আমি তাকে নিয়ে যাব।"

তারপর যীশু খ্রীষ্ট তাকে বলেন: মারিয়া!"

মেরি ম্যাগডালিনের কাছে উত্থিত খ্রিস্টের উপস্থিতি

সুপরিচিত কণ্ঠস্বর তার দুঃখ থেকে তার জ্ঞানে আসলো এবং সে দেখতে পেল যে প্রভু যীশু খ্রীষ্ট নিজেই তার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন। তিনি চিৎকার করে বললেন: " শিক্ষক!" - এবং অবর্ণনীয় আনন্দের সাথে তিনি নিজেকে পরিত্রাতার পায়ে নিক্ষেপ করেছিলেন; এবং আনন্দ থেকে তিনি এই মুহূর্তের পুরো মহিমা কল্পনা করেননি।

কিন্তু যীশু খ্রিস্ট, তাঁর পুনরুত্থানের পবিত্র এবং মহান রহস্যের প্রতি ইঙ্গিত করে, তাকে বলেন: "আমাকে স্পর্শ করো না, কারণ আমি এখনও আমার পিতার কাছে যাইনি; কিন্তু আমার ভাইদের (অর্থাৎ, শিষ্যদের) কাছে যান এবং তাদের বলুন: আমি আমার পিতার কাছে, আপনার পিতার কাছে এবং আমার ঈশ্বর ও আপনার ঈশ্বরের কাছে আরোহণ করছি।"

তারপর মেরি ম্যাগডালিন তাঁর শিষ্যদের কাছে এই খবর নিয়ে ত্বরান্বিত হলেন যে তিনি প্রভুকে দেখেছেন এবং তিনি তাকে বলেছেন। এটি ছিল পুনরুত্থানের পর খ্রীষ্টের প্রথম আবির্ভাব।.

মরারবাহকদের কাছে উত্থিত খ্রিস্টের উপস্থিতি

পথে, মেরি ম্যাগডালিন মেরি ইয়াকভলেভাকে ধরলেন, যিনি প্রভুর সমাধি থেকেও ফিরছিলেন। যখন তারা শিষ্যদের বলতে গেল, হঠাৎ যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং তাদের সাথে দেখা করলেন এবং তাদের বললেন: " আনন্দ করা!".

তাঁরা উঠে এসে তাঁর পা ধরেছিলেন এবং তাঁকে উপাসনা করলেন।

তারপর যীশু খ্রীষ্ট তাদের বললেন: "ভয় পেও না, যাও এবং আমার ভাইদেরকে গালিলে যেতে বল, এবং সেখানে তারা আমাকে দেখতে পাবে।"

তাই পুনরুত্থিত খ্রীষ্ট দ্বিতীয়বার আবির্ভূত হলেন।

মেরি ম্যাগডালিন মেরি ইয়াকভলেভার সাথে, এগারোজন শিষ্য এবং অন্য সকলে প্রবেশ করে, কাঁদতে কাঁদতে, মহা আনন্দ ঘোষণা করেছিলেন। কিন্তু যখন তারা তাদের কাছ থেকে শুনল যে যীশু খ্রীষ্ট জীবিত আছেন এবং তারা তাঁকে দেখেছেন, তখন তারা বিশ্বাস করল না।

এর পরে, যীশু খ্রিস্ট আলাদাভাবে পিটারের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং তাঁর পুনরুত্থানের আশ্বাস দিয়েছিলেন। ( তৃতীয় ঘটনা) শুধুমাত্র তখনই অনেকে খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের বাস্তবতা নিয়ে সন্দেহ করা বন্ধ করে দিয়েছিল, যদিও তাদের মধ্যে এখনও অবিশ্বাসী ছিল।

কিন্তু আগে

সমস্ত, সেন্টের প্রাচীনত্ব দ্বারা প্রমাণিত। চার্চ, যীশু খ্রীষ্ট তাঁর আশীর্বাদপূর্ণ মাকে খুশি করেছিলেনতার পুনরুত্থানের একটি দেবদূতের মাধ্যমে তাকে বলা।

পবিত্র গির্জা এটি সম্পর্কে এইভাবে গান করে:

মহিমান্বিত হও, মহিমান্বিত হও খ্রিষ্টান গির্জাকারণ প্রভুর মহিমা তোমার উপর আলোকিত হয়েছে: এখন আনন্দ কর এবং আনন্দ কর! কিন্তু আপনি, ঈশ্বরের শুদ্ধ মা, আপনার দ্বারা জন্মগ্রহণকারীর পুনরুত্থানে আনন্দ করুন।

এদিকে, সৈন্যরা যারা প্রভুর সমাধি পাহারা দিচ্ছিল এবং ভয়ে পালিয়ে গেল তারা জেরুজালেমে এলো। তাদের মধ্যে কেউ কেউ মহাযাজকদের কাছে গিয়েছিলেন এবং যীশু খ্রীষ্টের সমাধিতে যা ঘটেছিল তা তাদের জানানো হয়েছিল। মহাযাজকরা, প্রাচীনদের সাথে একত্রিত হয়ে একটি সম্মেলন করলেন। তাদের দুষ্ট একগুঁয়েমির কারণে, যীশু খ্রিস্টের শত্রুরা তাঁর পুনরুত্থানকে বিশ্বাস করতে চায়নি এবং এই ঘটনাটি মানুষের কাছ থেকে লুকানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এটি করার জন্য, তারা সৈন্যদের ঘুষ দিয়েছে। অনেক টাকা দিয়ে, তারা বলল: "সবাইকে বলুন যে তাঁর শিষ্যরা, রাতে এসে, আপনি যখন ঘুমাচ্ছিলেন, তখন তাকে চুরি করেছিল। এবং যদি এই গুজব শাসকের (পিলাত) কাছে পৌঁছায়, তবে আমরা আপনার জন্য হাততালি দেব। তাকে এবং আপনাকে সমস্যা থেকে রক্ষা করুন।" যোদ্ধারা টাকা নিয়েছিল এবং তাদের শেখানো মতো কাজ করেছিল। এই গুজব ইহুদিদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, যার ফলে তাদের অনেকেই আজও বিশ্বাস করে।

এই গুজবের প্রতারণা ও মিথ্যা সবার কাছে দৃশ্যমান। সৈন্যরা ঘুমিয়ে থাকলে দেখতে পেত না, আর যদি দেখে, তাহলে তারা ঘুমাচ্ছে না, অপহরণকারীদের আটক করত। পাহারাদারকে অবশ্যই পাহারা দিতে হবে। এটা কল্পনা করা অসম্ভব যে প্রহরী, যার মধ্যে বেশ কিছু লোক ছিল, ঘুমিয়ে পড়তে পারে। এবং যদি সমস্ত সৈন্যরা ঘুমিয়ে পড়ে, তবে তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। কেন তাদের শাস্তি দেওয়া হয়নি, তবে একা ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল (এবং এমনকি পুরস্কৃতও)? এবং ভীত শিষ্যরা, যারা ভয়ে নিজেদের ঘরে বন্দী করে রেখেছিল, তারা কি এমন সাহসী কাজের জন্য সশস্ত্র রোমান সৈন্যদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ছাড়াই সিদ্ধান্ত নিতে পারে? এবং তা ছাড়া, কেন তারা এটা করবে যখন তারা নিজেরাই তাদের ত্রাণকর্তার প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছে। এছাড়া, তারা কি কাউকে না জাগিয়ে একটি বিশাল পাথর গড়িয়ে যেতে পারে? এই সব অসম্ভব. বিপরীতে, শিষ্যরা নিজেরাই ভেবেছিলেন যে কেউ উদ্ধারকর্তার দেহটি নিয়ে গেছে, তবে তারা খালি কফিনটি দেখে বুঝতে পেরেছিল যে অপহরণের পরে এটি ঘটেনি। এবং, অবশেষে, কেন ইহুদী নেতারা খ্রীষ্টের দেহ অনুসন্ধান করে শিষ্যদের শাস্তি দিল না? এইভাবে, খ্রিস্টের শত্রুরা মিথ্যা এবং প্রতারণার অশোধিত মিশ্রন দিয়ে ঈশ্বরের কারণকে অস্পষ্ট করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু সত্যের বিরুদ্ধে শক্তিহীন প্রমাণিত হয়েছিল।

28 , 1-15; মার্ক থেকে, ch. 16 , 1-11; লুক থেকে, ch. 24 , 1-12; জন থেকে, ch. 20 , 1-18। সেন্টের ১ম পত্রও দেখুন। অ্যাপ করিন্থীয়দের কাছে পল: ch. 15 , 3-5.

ইমাউসের পথে দুই শিষ্যের কাছে পুনরুত্থিত যীশু খ্রিস্টের আবির্ভাব

যেদিন যীশু খ্রিস্ট পুনরুত্থিত হয়েছিলেন এবং মেরি ম্যাগডালিনের কাছে দেখা দিয়েছিলেন, জ্যাকব এবং পিটারের মেরি, খ্রিস্টের দুই শিষ্য (70 জনের মধ্যে), ক্লিওপাস এবং লুক জেরুজালেম থেকে গ্রামের দিকে হাঁটছিলেন। এমমাউস. ইমাউস জেরুজালেম থেকে দশটি দূরে ছিল।

পথে, তারা জেরুজালেমে শেষ দিনে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা সম্পর্কে নিজেদের মধ্যে কথা বলেছিল - ত্রাণকর্তার কষ্ট এবং মৃত্যু সম্পর্কে। যখন তারা যা কিছু ঘটেছিল সে সম্পর্কে কথা বলছিল, যীশু খ্রীষ্ট নিজেই তাদের কাছে এসে তাদের পাশে হাঁটলেন। কিন্তু কিছু একটা তাদের চোখ আটকে আছে, যাতে তারা তাঁকে চিনতে পারেনি।

যীশু খ্রীষ্ট তাদের বললেন: "তোমরা হাঁটতে হাঁটতে কিসের কথা বলছ, আর এত দুঃখ কেন?"

তাদের মধ্যে একজন, ক্লিওপাস, উত্তরে তাঁকে বলেছিলেন: "আপনি কি জেরুজালেমে যারা এসেছেন তাদের একজন, আপনি কি জানেন না যে এই দিনগুলিতে কী ঘটেছিল?"

যীশু খ্রীষ্ট তাদের বললেন: "কি সম্পর্কে?"

তারা তাঁকে উত্তর দিল: “নাসরতীয় যীশুর কী হয়েছিল, যিনি ঈশ্বর এবং সমস্ত লোকের সামনে কাজ ও কথায় একজন শক্তিশালী ভাববাদী ছিলেন; কীভাবে প্রধান যাজকরা এবং আমাদের নেতারা মৃত্যুদণ্ডের জন্য তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন এবং তাঁকে ক্রুশে দিয়েছিলেন। এবং আমরা আশা করেছিলাম যে তিনিই তিনি যিনি ইস্রায়েলকে মুক্ত করতে চলেছেন, এবং আজ তৃতীয় দিন হল যে এটি ঘটেছে, কিন্তু আমাদের কিছু মহিলা আমাদের অবাক করে দিয়েছেন: তারা খুব ভোরে সমাধিতে গিয়েছিলেন এবং তাঁর দেহ খুঁজে পাননি, এবং ফিরে এসে তারা বলেছিলেন যে তারা ফেরেশতাদের দেখেছি যারা বলছে, তিনি জীবিত। তারপর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ সমাধিতে গিয়ে মহিলারা যা বলেছিল সব কিছু দেখতে পেল, কিন্তু তারা তাঁকে দেখতে পেল না।

তারপর যীশু খ্রীষ্ট তাদের বললেন: "ওহে, মূর্খরা, এবং ধীর (সংবেদনশীল নয়) হৃদয়ে ভাববাদীদের ভবিষ্যদ্বাণী করা সমস্ত কিছু বিশ্বাস করার জন্য! খ্রীষ্টের কষ্ট হওয়া এবং তাঁর মহিমায় প্রবেশ করা কি প্রয়োজনীয় ছিল না?" এবং তিনি শুরু করলেন, মূসা থেকে শুরু করে, সমস্ত ধর্মগ্রন্থে তাঁর সম্বন্ধে যা বলা হয়েছে তা সমস্ত নবীদের থেকে তাদের ব্যাখ্যা করতে। শিক্ষার্থীরা বিস্মিত। তাদের কাছে সবকিছু পরিষ্কার হয়ে গেল। তাই আলাপচারিতায় তারা ইমাউসের কাছে গেল। যীশু খ্রিস্ট চেহারা দেখিয়েছেন যে তিনি আরও এগিয়ে যেতে চান। কিন্তু তারা তাঁকে আটকে রেখে বলল, "আমাদের সাথেই থাকুন, কারণ দিন ইতিমধ্যে সন্ধ্যা হয়ে গেছে।" যীশু খ্রীষ্ট তাদের সাথে অবস্থান করলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। এবং যখন তিনি তাদের সঙ্গে খেতে বসেছিলেন, তিনি রুটি নিয়েছিলেন, আশীর্বাদ করেছিলেন, ভেঙেছিলেন এবং তাদের দিয়েছিলেন৷ তখন তাদের চোখ খুলে গেল এবং তারা যীশু খ্রীষ্টকে চিনতে পারল। কিন্তু তিনি তাদের অদৃশ্য হয়ে গেলেন। এটি ছিল পুনরুত্থিত খ্রিস্টের চতুর্থ আবির্ভাব. ক্লিওপাস এবং লুক, মহা আনন্দে একে অপরকে বলতে লাগলেন: "যখন তিনি রাস্তায় আমাদের সাথে কথা বলেছিলেন এবং যখন তিনি আমাদের জন্য শাস্ত্র খুলেছিলেন তখন কি আমাদের হৃদয় আনন্দে জ্বলেনি?" এর পরে, তারা অবিলম্বে টেবিল থেকে উঠে গেল এবং দেরী হওয়া সত্ত্বেও, শিষ্যদের কাছে জেরুজালেমে ফিরে গেল। জেরুজালেমে ফিরে তারা বাড়িতে প্রবেশ করলেন, যেখানে প্রেরিত থমাস ছাড়া সমস্ত প্রেরিত এবং তাদের সাথে থাকা অন্যান্যরা জড়ো হয়েছিল। তারা সকলেই আনন্দের সাথে ক্লিওপাস এবং লুকের সাথে দেখা করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে প্রভু সত্যই উঠে এসেছেন এবং সাইমন পিটারকে দেখা দিয়েছেন। এবং ক্লিওপাস এবং লুক, পালাক্রমে, এমমাউসের পথে তাদের সাথে কী ঘটেছিল, কীভাবে প্রভু নিজেই তাদের সাথে হেঁটেছিলেন এবং কথা বলেছিলেন এবং রুটি ভাঙার সময় কীভাবে তিনি তাদের দ্বারা চিনতে পেরেছিলেন সে সম্পর্কে বলেছিলেন।

তারা যীশু খ্রীষ্টকে চিনতে পেরেছিল। কিন্তু তিনি তাদের অদৃশ্য হয়ে গেলেন

16 , 12-13; লুক থেকে, ch. 24 , 18-35.

প্রেরিত থমাস ব্যতীত সমস্ত প্রেরিত এবং অন্যান্য শিষ্যদের কাছে যীশু খ্রিস্টের আবির্ভাব

প্রেরিতরা যখন খ্রিস্টের শিষ্যদের সাথে কথা বলছিলেন, ক্লিওপাস এবং লুক, যারা ইমাউস থেকে ফিরে এসেছিলেন এবং ইহুদিদের ভয়ে তারা যে ঘরের দরজা বন্ধ করে রেখেছিলেন, হঠাৎ যীশু খ্রিস্ট তাদের মাঝে এসে দাঁড়ালেন। তাদের বললেন: আপনার জন্য শান্তি".

তারা বিভ্রান্ত ও ভীত হয়ে পড়েছিল, ভেবেছিল তারা একটি আত্মাকে দেখছে।

কিন্তু যীশু খ্রীষ্ট তাদের বলেছিলেন: "তোমরা কেন উদ্বিগ্ন হচ্ছ, এবং কেন এই ধরনের চিন্তা আপনার হৃদয়ে প্রবেশ করে? আমার হাত এবং আমার পায়ের দিকে তাকান, আমি নিজেই; আমাকে স্পর্শ (স্পর্শ করুন) এবং বিবেচনা করুন; প্রকৃতপক্ষে, আত্মা নেই মাংস এবং হাড়, যেমন আপনি আমার সাথে দেখতে পান।"

একথা বলে তিনি তাদের তাঁর হাত, পা ও পাশ দেখালেন৷ প্রভুকে দেখে শিষ্যরা আনন্দিত হলেন৷ আনন্দের জন্য তারা তখনও বিশ্বাস করেনি এবং বিস্মিত হয়েছিল।

তাদের বিশ্বাসে দৃঢ় করার জন্য, যীশু খ্রীষ্ট তাদের বললেন, "তোমাদের কি এখানে কোন খাবার আছে?"

শিষ্যরা তাঁকে এক টুকরো সেঁকানো মাছ ও মৌচাক দিলেন।

যীশু খ্রীষ্ট সব নিয়েছিলেন এবং তাদের সামনে খেয়েছিলেন। তারপর তিনি তাদের বললেন: “দেখুন, আমি যখন তোমাদের সাথে ছিলাম তখন আমি তোমাদের সাথে যা বলেছিলাম তা এখন ঘটল যে, মোশির আইনে, ভাববাদী ও গীতসংহিতায় আমার সম্পর্কে যা কিছু লেখা আছে তা অবশ্যই আছে৷ পূরণ হোক।"

অতঃপর প্রভু শাস্ত্র বোঝার জন্য তাদের মন খুলে দিলেন, অর্থাৎ বোঝার ক্ষমতা দিলেন পবিত্র বাইবেল. শিষ্যদের সাথে তাঁর কথোপকথন শেষ করে, যীশু খ্রীষ্ট দ্বিতীয়বার তাদের বললেন: তোমাকে শান্তি! পিতা যেমন আমাকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন, আমিও তোমাদের পাঠাচ্ছি"এই বলে, ত্রাণকর্তা তাদের উপর নিঃশ্বাস ফেললেন এবং তাদের বললেন:" পবিত্র আত্মা গ্রহণ. যাদের গুনাহ মাফ করবেন, তাদের ক্ষমা করা হবে(আপনি উত্তর দিবেন না); কার উপর ছেড়ে(পাপ ক্ষমাহীন) তার উপর থাকবে".

এটি ছিল প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মহিমান্বিত পুনরুত্থানের প্রথম দিনে পঞ্চম আবির্ভাব।

তাঁর সমস্ত শিষ্যদের মহান অবর্ণনীয় আনন্দ নিয়ে আসা। শুধুমাত্র থমাস, বারোজন প্রেরিত, যাকে মিথুন বলা হয়, এই দৃশ্যে ছিলেন না। শিষ্যরা যখন তাকে বলতে শুরু করলেন যে তারা পুনরুত্থিত প্রভুকে দেখেছেন, তখন থমাস তাদের বললেন: “যদি আমি তাঁর হাতের নখের ক্ষত দেখতে না পাই, এবং এই ক্ষতের মধ্যে আমার আঙুল (আঙুল) ঢুকিয়ে দিই, তার পাশে, আমি এটা বিশ্বাস করব না।"

দ্রষ্টব্য: গসপেল দেখুন: মার্ক, ch. 16 , 14; লুক থেকে, ch. 24 , 36-45; জন থেকে, ch. 20 , 19-25.

প্রেরিত থমাস এবং অন্যান্য প্রেরিতদের কাছে যীশু খ্রীষ্টের আবির্ভাব

এক সপ্তাহ পরে, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের পর অষ্টম দিনে, শিষ্যরা আবার বাড়িতে সকলে একত্রিত হয়েছিল এবং থমাস তাদের সাথে ছিলেন। দরজায় তালা লাগানো ছিল, ঠিক প্রথমবারের মতো। যিশু খ্রিস্ট ঘরে প্রবেশ করলেন বন্ধ দরজাশিষ্যদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: তোমার প্রতি শান্তি!"

তারপর, টমাসের দিকে ফিরে, তিনি তাকে বলেন: "এখানে আপনার আঙুল রাখুন এবং আমার হাত দেখুন; আপনার হাত এখানে রাখুন এবং এটি আমার পাশে রাখুন; এবং অবিশ্বাসী হবেন না, কিন্তু বিশ্বাসী।"

তারপর প্রেরিত টমাস চিৎকার করে বললেন: আমার প্রভু এবং আমার ঈশ্বর!"

যীশু খ্রীষ্ট তাকে বলেছিলেন: তুমি আমাকে দেখেছ বলে বিশ্বাস করেছিলে, কিন্তু ধন্য তারা যারা দেখেনি এবং বিশ্বাস করেনি".

20 , 26-29.

টাইবেরিয়াস সাগরে শিষ্যদের কাছে যীশু খ্রিস্টের আবির্ভাব এবং প্রেরিত পদে অস্বীকার করা পিটারের পুনরুদ্ধার

যীশু খ্রিস্টের আদেশ অনুসারে, তাঁর শিষ্যরা গ্যালিলে যান। সেখানে চোখ গেল তাদের নিত্যদিনের ব্যবসা নিয়ে। একবার পিটার, থমাস, নাথানেল (বার্থোলোমিউ), জেবেদির ছেলেরা (জেমস এবং জন) এবং তাঁর অন্য দুই শিষ্য সারা রাত টাইবেরিয়াস সাগরে (গেনেসারেট হ্রদ) মাছ ধরছিলেন এবং কিছুই ধরতে পারেননি। আর যখন সকাল হল, তখন যীশু খ্রীষ্ট তীরে দাঁড়িয়ে ছিলেন৷ কিন্তু শিষ্যরা তাঁকে চিনতে পারলেন না৷

টাইবেরিয়াস (গ্যালিলি) সাগরের দৃশ্য
ক্যাফরনাহম থেকে

যীশু খ্রীষ্ট তাদের বললেন, "বাচ্চারা! তোমাদের কাছে কি খাবার আছে?"

তারা উত্তর দিল "না"।

তারপর যীশু খ্রীষ্ট তাদের বললেন: "নৌকাটির ডানদিকে জালটি ফেলুন এবং আপনি এটি ধরবেন।"

শিষ্যরা নৌকার ডানদিকে জাল ফেলল এবং অনেক মাছের কারণে জল থেকে আর টেনে তুলতে পারল না।

তখন যোহন পিতরকে বললেন, "ইনি প্রভু।"

পিতর, শুনেছিলেন যে তিনি প্রভু, তিনি তার পোশাক পরে নিজেকে বেঁধেছিলেন, কারণ তিনি পোশাক খুলেছিলেন, এবং নিজেকে সমুদ্রে ফেলে দিলেন এবং সাঁতরে তীরে, যীশু খ্রীষ্টের কাছে গেলেন৷ আর অন্য শিষ্যরা নৌকায় করে যাত্রা করলেন, তাদের পিছনে মাছ সহ জাল টেনে নিয়ে গেলেন, কারণ তারা তীরে ছিল না৷ তীরে এসে তারা দেখতে পেল আগুন জ্বলছে এবং তাতে মাছ ও রুটি পড়ে আছে।

যীশু খ্রীষ্ট শিষ্যদের বলেন: "তোমরা যে মাছ ধরেছ তা নিয়ে এসো।"

পিটার গিয়ে একটা জাল পূর্ণ করে বের করলেন বড় মাছযারা একশত তেপান্নজন ছিল; এবং এই ধরনের একটি ভিড় সঙ্গে, নেটওয়ার্ক বিরতি না.

এর পরে, যীশু খ্রিস্ট তাদের বলেন: "এসো, ডিইন করুন।"

এবং শিষ্যদের মধ্যে কেউ তাকে জিজ্ঞাসা করার সাহস করেনি: "আপনি কে?" এটা প্রভু যে জেনে.

যিশু খ্রিস্ট রুটি নিয়েছিলেন এবং তাদের দিয়েছিলেন, মাছও।

নৈশভোজের সময়, যীশু খ্রিস্ট পিটারকে দেখিয়েছিলেন যে তিনি তার অস্বীকার ক্ষমা করেছেন এবং তাকে আবার তাঁর প্রেরিত উপাধিতে উন্নীত করেছেন। তার অস্বীকার করে, পিটার অন্যান্য শিষ্যদের চেয়ে বেশি পাপ করেছিলেন, তাই প্রভু তাকে জিজ্ঞাসা করেন: "সাইমন জোনাস! আপনি কি আমাকে তাদের (অন্যান্য শিষ্যদের) চেয়ে বেশি ভালবাসেন?"

পিতর তাকে উত্তর দিলেন, "হ্যাঁ, প্রভু, আপনি জানেন যে আমি আপনাকে ভালবাসি।"

যীশু খ্রীষ্ট তাকে বলেছেন, "আমার মেষশাবককে খাওয়াও।"

তারপর আবার, দ্বিতীয়বার, যীশু খ্রিস্ট পিটারকে বললেন: "সিমন জোনাস, তুমি কি আমাকে ভালবাস?"

পিতর আবার উত্তর দিলেন, "হ্যাঁ, প্রভু, আপনি জানেন যে আমি আপনাকে ভালবাসি।"

যীশু খ্রীষ্ট তাকে বলেছেন: "আমার ভেড়াকে খাওয়াও।"

এবং অবশেষে, তৃতীয়বার, প্রভু পিটারকে বলেন: "জোনাসের সাইমন! তুমি কি আমাকে ভালোবাসো?"

পিটার দুঃখ পেয়েছিলেন যে প্রভু তাকে তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আপনি কি আমাকে ভালবাসেন?" এবং তাঁকে বললেন: "প্রভু! আপনি সবকিছু জানেন; আপনি জানেন যে আমি আপনাকে ভালবাসি।"

যীশু খ্রীষ্টও তাকে বলেছেন: "আমার ভেড়াকে খাওয়াও।"

এইভাবে প্রভু পিটারকে তিনবার খ্রিস্টের ত্রিগুণ ত্যাগের জন্য সংশোধন করতে এবং তাঁর প্রতি তাঁর ভালবাসার সাক্ষ্য দিতে সাহায্য করেছিলেন। প্রতিটি উত্তরের পরে, যীশু খ্রীষ্ট তার কাছে ফিরে আসেন, অন্যান্য প্রেরিতদের সাথে, প্রেরিত উপাধি (তিনি তার মেষদের মেষপালক করেন)।

এর পরে, যীশু খ্রিস্ট পিটারকে বলেন: "সত্যি, সত্যি, আমি তোমাকে বলছি: তুমি যখন যুবক ছিলে, তখন তুমি নিজেকে কোমর বেঁধে যেখানে চেয়েছিলে সেখানে চলেছিলে; কিন্তু যখন তুমি বৃদ্ধ, তারপর আপনার হাত প্রসারিত করুনএবং অন্য একজন আপনাকে কোমর বেঁধে নিয়ে যাবে এবং যেখানে আপনি চান না সেখানে নিয়ে যাবে।" এই কথাগুলির মাধ্যমে, ত্রাণকর্তা পিটারকে স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে তিনি কী ধরনের মৃত্যুতে ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করবেন - তিনি খ্রিস্টের জন্য শহীদ হবেন (ক্রুশবিদ্ধ)। এই সব, যীশু খ্রীষ্ট তাকে বলেন: "আমাকে অনুসরণ করুন।"

পিটার ঘুরে ঘুরে দেখল জন তার পিছনে হাঁটছে। তাকে ইশারা করে, পিটার জিজ্ঞাসা করলেন: "প্রভু! এবং তিনি কি?"

যীশু খ্রীষ্ট তাকে বলেছিলেন: "আমি যদি চাই যে আমি না আসা পর্যন্ত সে থাকুক, তাহলে তোমার কি হল? তুমি আমাকে অনুসরণ করো।"

তারপর শিষ্যদের মধ্যে একটি গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে জন মারা যাবেন না, যদিও যিশু খ্রিস্ট তা বলেননি।

দ্রষ্টব্য: জন এর গসপেল দেখুন, ch. 21.

প্রেরিত এবং পাঁচ শতাধিক শিষ্যদের কাছে যীশু খ্রিস্টের আবির্ভাব

তারপর, যীশু খ্রীষ্টের আদেশে, এগারোজন প্রেরিত গ্যালিলের একটি পাহাড়ে একত্রিত হন। সেখানে পাঁচ শতাধিক সাহাবী তাদের কাছে আসেন। সেখানে যিশু খ্রিস্ট সবার সামনে হাজির হন। তাঁকে দেখে তারা প্রণাম করল; এবং কিছু সন্দেহ.

যীশু খ্রীষ্টের কাছে এসে বললেন: "স্বর্গে এবং পৃথিবীতে সমস্ত কর্তৃত্ব আমাকে দেওয়া হয়েছে। তাই যান এবং সমস্ত জাতিকে (আমার মতবাদ) শেখান, পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দেওয়া; আমি তোমাকে যা আদেশ দিয়েছি তা তাদের পালন করতে শেখান। এবং দেখ, আমি যুগের শেষ পর্যন্ত সমস্ত দিন তোমার সাথে থাকব। আমীন"।

তারপর, পৃথকভাবে, যিশু খ্রিস্ট আবার আবির্ভূত হন জ্যাকব.

তাই অব্যাহত চল্লিশ দিনতাঁর পুনরুত্থানের পরে, যীশু খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের কাছে তাঁর পুনরুত্থানের অনেক বিশ্বস্ত প্রমাণের সাথে আবির্ভূত হন এবং তাদের সাথে ঈশ্বরের রাজ্য সম্পর্কে কথা বলেছিলেন।

দ্রষ্টব্য: গসপেল দেখুন: ম্যাথু, ch. 28 , 16-20; মার্ক থেকে, ch. 16 , 15-16; Ap এর 1ম পত্রে দেখুন। পল থেকে করিন্থ., সিএইচ. 15 , 6-8; Sts এর আইন দেখুন। প্রেরিতরা ch. 1 , 3.

খ্রীষ্টের উদিত হয়!

দারুণ ঘটনা- আলো খ্রীষ্টের পুনরুত্থান পবিত্র অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সমস্ত ছুটির সেরা হিসাবে পালিত হয়। এটি হল পরব এবং উত্সবের উত্সব। এই ছুটিকে ইস্টারও বলা হয়, যে দিনটি আমাদের মৃত্যু থেকে জীবন এবং পৃথিবী থেকে স্বর্গে উত্তরণ. খ্রিস্টের পুনরুত্থানের উত্সবটি পুরো এক সপ্তাহ (7 দিন) স্থায়ী হয় এবং মন্দিরে পরিষেবাটি বিশেষ, অন্যান্য সমস্ত ছুটির দিন এবং দিনের তুলনায় আরও গম্ভীর। ফিস্টের প্রথম দিনে, মাতিনরা মধ্যরাতে শুরু হয়। ম্যাটিনস শুরু হওয়ার আগে, পাদরিরা, উজ্জ্বল পোশাক পরে, বিশ্বস্তদের সাথে, ঘণ্টা বাজিয়ে, আলোকিত মোমবাতি, একটি ক্রস এবং আইকন সহ, গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের অনুকরণে মন্দিরের চারপাশে যান (মিছিল করেন) যিনি খুব ভোরে ত্রাণকর্তার সমাধির দিকে হাঁটতেন। সময় মিছিলসবাই গায়: তোমার পুনরুত্থান, হে খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা, স্বর্গে ফেরেশতারা গান গায়: এবং পৃথিবীতে আমাদেরকে শুদ্ধ হৃদয়ে গৌরব করার যোগ্য করে তুলুন।. মন্দিরের বন্ধ দরজার সামনে মাতিনের প্রাথমিক কান্না করা হয় এবং ট্রোপারিয়ন বহুবার গাওয়া হয়: খ্রীষ্টের উদিত হয়..., এবং ট্রপ্যারিওনের গানের সাথে তারা মন্দিরে প্রবেশ করে। ঐশ্বরিক সেবা খোলা সঙ্গে সপ্তাহব্যাপী অনুষ্ঠিত হয় রাজকীয় দরজা, একটি চিহ্ন হিসাবে যে এখন, খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের দ্বারা, ঈশ্বরের রাজ্যের দরজা সকলের জন্য উন্মুক্ত। এই মহান ছুটির সমস্ত দিনগুলিতে, আমরা একে অপরকে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ চুম্বনের সাথে এই শব্দগুলি দিয়ে শুভেচ্ছা জানাই: " খ্রীষ্টের উদিত হয়এবং জবাবে: " সত্যিই উত্থিত!" আমরা খ্রিস্টীয়করণ করি এবং আঁকা (লাল) ডিমগুলি বিনিময় করি, যা পরিত্রাতার সমাধি থেকে উন্মোচিত নতুন, আশীর্বাদপূর্ণ জীবনের প্রতীক হিসাবে কাজ করে। সমস্ত ঘণ্টা বাজবে সারা সপ্তাহ। পবিত্র পাশার প্রথম দিন থেকে শুরু করে ভেসপারস অবধি পবিত্র ট্রিনিটির উত্সব প্রণামঅনুমিত করা হবে না.

পাশকাল সপ্তাহের পর মঙ্গলবার, পবিত্র চার্চ, সাধারণ পুনরুত্থানের আশায় মৃতদের সাথে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আনন্দ ভাগ করে, বিশেষত মৃতদের স্মরণে তৈরি করে, তাই এই দিনটিকে "" বলা হয় রাডোনিৎসা". একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটার্জি এবং একটি বিশ্বস্ত স্মারক পরিষেবা সঞ্চালিত হয়৷ এই দিনে একজনের নিকটাত্মীয়দের কবর পরিদর্শন করার প্রথা অনেক আগে থেকেই ছিল৷

এছাড়াও, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের দিনটি প্রতি সপ্তাহে আমাদের স্মরণ করা হয় - রবিবারে.

ইস্টারের ভোজের জন্য ট্রোপারিয়ন।

খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, মৃত্যুর দ্বারা মৃত্যুকে পদদলিত করেছেন এবং যারা সমাধিতে রয়েছেন তাদের জীবন দিয়েছেন।

খ্রিস্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, মৃত্যুর দ্বারা মৃত্যুকে জয় করেছেন এবং সমাধিতে থাকা ব্যক্তিদেরকে জীবন দিয়েছেন, অর্থাৎ মৃতদের।

রবিবার

পুনরুত্থিত, পুনরুজ্জীবিত; সংশোধন- জিতেছে; সমাধিতে বসবাস- কফিনে অবস্থিত, মৃত মানুষ; একটি পেট প্রদান- জীবন দান।

ইস্টারের যোগাযোগ।

ইস্টারের উৎসবের গান।

দেবদূত ধন্য (ঈশ্বরের মা) কে চিৎকার করে বললেন: বিশুদ্ধ কুমারী, আনন্দ কর! এবং আবার আমি বলি: আনন্দ কর! মৃত্যুর পর তৃতীয় দিনে আপনার পুত্র কবর থেকে উঠলেন এবং মৃতদের জীবিত করলেন: লোকেরা, আনন্দ কর!

মহিমান্বিত করুন, খ্রিস্টান চার্চকে মহিমান্বিত করুন, কারণ প্রভুর মহিমা আপনার উপরে আলোকিত হয়েছে: এখন বিজয় এবং আনন্দ করুন! কিন্তু আপনি, ঈশ্বরের শুদ্ধ মা, আপনার দ্বারা জন্মগ্রহণকারীর পুনরুত্থানে আনন্দ করুন।

পৃষ্ঠা 0.02 সেকেন্ডে তৈরি!