নতুন বই "ঈশ্বরের আইন। ঈশ্বরের আইন, বা অর্থোডক্সির ভিত্তি ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র ইতিহাস

ঈশ্বর আমাদের, লোকেদের, তাঁর প্রতিমূর্তি এবং সাদৃশ্যে সৃষ্টি করেছেন - তিনি আমাদেরকে যুক্তি, স্বাধীন ইচ্ছা এবং একটি অমর আত্মা দিয়েছেন, যাতে ঈশ্বরকে জানা এবং তাঁর মতো হয়ে উঠতে, আমরা আরও ভাল এবং দয়ালু হয়ে উঠতে পারি, উন্নতি করতে পারি এবং ঈশ্বরের সাথে অনন্ত সুখী জীবনের উত্তরাধিকারী হতে পারি।

অতএব, পৃথিবীতে মানুষের অস্তিত্বের একটি গভীর অর্থ, একটি মহান উদ্দেশ্য এবং একটি উচ্চ লক্ষ্য রয়েছে।

ঈশ্বরের সৃষ্টিতে বোধহীন কিছু নেই এবং হতে পারে না। আর যদি কোনো ব্যক্তি ভবিষ্যৎ অনন্ত জীবনের জন্য নয়, আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী না, ঈশ্বরে বিশ্বাস না করে জীবনযাপন করে, তাহলে পৃথিবীতে এমন ব্যক্তির অস্তিত্ব অর্থহীন হয়ে পড়ে। ঈশ্বর ছাড়া বসবাসকারী লোকেদের জন্য, জীবন বোধগম্য এবং এলোমেলো বলে মনে হয় এবং এই ধরনের লোকেরা নিজেরাই প্রায়শই পশুদের চেয়েও খারাপ।

প্রতিটি ব্যক্তিকে, পৃথিবীতে তার উদ্দেশ্য পূরণ করতে এবং চিরন্তন পরিত্রাণ পেতে, প্রথমে সত্য ঈশ্বরকে জানতে হবে এবং তাঁর উপর সঠিকভাবে বিশ্বাস করতে হবে, অর্থাৎ সত্য বিশ্বাস রাখতে হবে এবং দ্বিতীয়ত, এই বিশ্বাস অনুসারে জীবনযাপন করতে হবে, অর্থাৎ ঈশ্বরকে ভালবাসতে হবে এবং মানুষ এবং ভাল কাজ.

প্রেরিত পল বলেছেন যে বিশ্বাস ছাড়া ঈশ্বরকে খুশি করা অসম্ভব" (ইব্রীয় 11:6), এবং প্রেরিত জেমস যোগ করেছেন যে "ভাল কাজ ছাড়া বিশ্বাস মানে প্রেম ছাড়া, এবং এই ধরনের বিশ্বাস অকার্যকর বিশ্বাস, মৃত বিশ্বাস।

তাই আমাদের পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজন সঠিক বিশ্বাস এবং এই বিশ্বাসের জীবন (সৎকাজ)।

কিভাবে সঠিকভাবে ঈশ্বরে বিশ্বাস করতে হয় এবং মানুষের কীভাবে জীবনযাপন করা উচিত সে সম্পর্কে প্রকৃত শিক্ষা অর্থোডক্স খ্রিস্টান বিশ্বাসের মধ্যে রয়েছে, যেহেতু এটি ঐশ্বরিক প্রকাশের উপর ভিত্তি করে।

ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন হল সমস্ত কিছু যা ঈশ্বর নিজেই মানুষের কাছে নিজের সম্পর্কে এবং তাঁর প্রতি সঠিক সত্য বিশ্বাস সম্পর্কে প্রকাশ করেছেন।

ঈশ্বর মানুষের কাছে তাঁর প্রকাশ দুটি উপায়ে যোগাযোগ করেন: প্রাকৃতিক এবং অতিপ্রাকৃত।

প্রাকৃতিক উদ্ঘাটন উপর

একটি প্রাকৃতিক উদ্ঘাটন বা ঘটনা হল ঈশ্বরের এমন একটি উদ্ঘাটন যখন ঈশ্বর নিজেকে স্বাভাবিক প্রাকৃতিক উপায়ে প্রকাশ করেন, প্রত্যেক ব্যক্তির কাছে, বিশ্বের মাধ্যমে আমরা দেখতে পাই (প্রকৃতি) এবং আমাদের বিবেকের মাধ্যমে, যা ছিল ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর। আমাদের, আমাদের বলেছে কী ভাল এবং কী খারাপ, এবং জীবনের মাধ্যমেও - সমস্ত মানবজাতির ইতিহাস। যদি কোন জাতি ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে, তবে তার উপর বিপর্যয় ও দুর্ভাগ্য আসে, এবং যদি সে অনুতপ্ত না হয়, তবে তা ধ্বংস হয়ে যায় এবং পৃথিবী থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়; মনে রাখবেন: বন্যা, সদোম ও গোমোরার ধ্বংস, পৃথিবী জুড়ে ছড়িয়ে থাকা ইহুদি মানুষ ইত্যাদি।

আমাদের চারপাশের সমগ্র বিশ্ব ঈশ্বরের উদ্ঘাটনের একটি মহান বই, সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরের সর্বশক্তিমানতা এবং জ্ঞানের সাক্ষ্য দেয়।

যারা এই বিশ্ব অধ্যয়ন করেন, বিজ্ঞানীরা - সবাই, খুব বিরল ব্যতিক্রম সহ, বিশ্বাসী। "কারণ তদন্ত করার জন্য (অধ্যয়ন) কিছু করার জন্য আপনাকে নিশ্চিত হতে হবে, বিশ্বাস করতে হবে যে যা কিছু তদন্ত করা হচ্ছে তা একটি নির্দিষ্ট পরিকল্পনা অনুসারে অর্থপূর্ণভাবে করা হয়েছে।" "এমনকি সহজ মেশিন, দৈবক্রমে, নিজে থেকে, কোনভাবেই উঠতে পারে না, এমনকি যদি আমরা একটি সঠিকভাবে অবস্থিত পাথরের গোষ্ঠীর সাথে দেখা করি, আমরা ইতিমধ্যে তাদের সঠিক বিন্যাস থেকে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হব যে কোনও ব্যক্তি তাদের এইভাবে স্থাপন করেছে। একটি এলোমেলো দল সর্বদা আকৃতিহীন, অনিয়মিত হও।আর একজন সিসেরো (একজন প্রাচীন বিজ্ঞানী এবং লেখক যিনি R.Chr. এর আগে বেঁচে ছিলেন) বলেছিলেন যে আপনি যতই মিলিয়ন বার অক্ষর দিয়ে পাশা নিক্ষেপ করুন না কেন, সেগুলি থেকে আয়াতের লাইন কখনই বের হবে না। এবং মহাবিশ্ব যে আমাদের চারপাশে সবচেয়ে জটিল মেশিনের চেয়ে অনেক বেশি জটিল এবং সবচেয়ে গভীর অর্থপূর্ণ কবিতার চেয়ে অনেক বেশি অর্থপূর্ণ" (আর্ক। নাথানেলের কথোপকথন থেকে)।

প্রেরিত পল ছিলেন তার সময়ের সবচেয়ে শিক্ষিত মানুষ, এবং তিনি বলেছেন "প্রতিটি ঘরই কেউ না কেউ তৈরি করে, কিন্তু ঈশ্বরই সবকিছু সাজিয়েছেন" (হিব্রু ৪, ৩)

মহান বিজ্ঞানী নিউটন, যিনি মহাজাগতিক বস্তুর গতির নিয়ম আবিষ্কার করেছিলেন, যেন মহাবিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ রহস্য উদঘাটন করেছিলেন, তিনি একজন বিশ্বাসী ছিলেন এবং ধর্মতত্ত্বে নিযুক্ত ছিলেন। তিনি যখনই ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ করতেন, প্রতিবারই শ্রদ্ধাভরে উঠে টুপি খুলে ফেলতেন।

মহান প্যাসকেল, গণিতের প্রতিভা, নতুন পদার্থবিদ্যার অন্যতম স্রষ্টা, তিনি কেবল বিশ্বাসীই ছিলেন না, ইউরোপের অন্যতম সেরা ধর্মীয় চিন্তাবিদও ছিলেন। প্যাসকেল বলেছেন: "সমস্ত দ্বন্দ্ব যা আমাকে সবচেয়ে বেশি ধর্মের অবস্থান থেকে সরিয়ে দিতে চায় এবং এটির দিকে পরিচালিত করে।"

সমস্ত আধুনিক ব্যাকটিরিওলজির মহান প্রতিষ্ঠাতা (যে বিজ্ঞান ব্যাকটেরিয়ার জীবন এবং মানবদেহে তাদের প্রভাব অধ্যয়ন করে), একজন চিন্তাবিদ যিনি জৈব জীবনের রহস্যের মধ্যে অন্যদের চেয়ে গভীরে প্রবেশ করেছিলেন - পাস্তুর বলেছেন: "আমি যত বেশি প্রকৃতি অধ্যয়ন করি, তত বেশি আমি স্রষ্টার কাজের সামনে ভক্তি বিস্ময়ে থমকে যাই"।

বিখ্যাত বিজ্ঞানী লিনিয়াস উদ্ভিদের উপর তার বইটি এই শব্দগুলির সাথে শেষ করেছেন: "সত্যিই একজন ঈশ্বর আছেন, মহান, চিরন্তন, যাঁকে ছাড়া কিছুই থাকতে পারে না।"

জ্যোতির্বিজ্ঞানী (আকাশীয় বস্তু-নক্ষত্রের গতিবিধি অধ্যয়নরত) কেপলার উচ্চারণ করেন: "ওহ, আমাদের প্রভু মহান এবং তাঁর শক্তি মহান, এবং তাঁর প্রজ্ঞার কোন সীমা নেই। এবং আপনি, আমার আত্মা, সারা জীবন আপনার প্রভুর মহিমা গাইবেন। "

এমনকি ডারউইন, যার শিক্ষাটি পরে আধা-বিজ্ঞানীরা ঈশ্বরে বিশ্বাসকে খণ্ডন করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন, তিনি সারাজীবন একজন অত্যন্ত ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন এবং বহু বছর ধরে তাঁর প্যারিশে গির্জার প্রধান ছিলেন। তিনি কখনই ভাবেননি যে তার শিক্ষা ঈশ্বরে বিশ্বাসের বিপরীত হতে পারে। ডারউইন জীবজগতের বিবর্তন ও বিকাশের তার মতবাদ ব্যাখ্যা করার পর তাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল- প্রাণীজগতের বিকাশের শৃঙ্খলের শুরু কোথায়, এর প্রথম যোগসূত্র কোথায়? ডারউইন উত্তর দিয়েছিলেন: "এটি সর্বোচ্চের সিংহাসনে বেঁধে রাখা হয়েছে।"

মহান ভূতাত্ত্বিক (পৃথিবী অধ্যয়ন) লেয়েল লিখেছেন: "প্রতিটি অধ্যয়নের সাথে আমরা ঈশ্বরের সৃজনশীল মনের দূরদর্শিতা, শক্তি এবং প্রজ্ঞার স্পষ্ট প্রমাণ আবিষ্কার করি।"

বিজ্ঞ ইতিহাসবিদ মুলার বলেছেন: "শুধুমাত্র প্রভুর জ্ঞান এবং নিউ টেস্টামেন্টের পুঙ্খানুপুঙ্খ অধ্যয়নের মাধ্যমেই আমি ইতিহাসের অর্থ বুঝতে শুরু করেছিলাম।"

কেউ ঈশ্বরে বিশ্বাস সম্পর্কে বিজ্ঞানীদের সীমাহীন সংখ্যক সাক্ষ্য উদ্ধৃত করতে পারে, কিন্তু আমরা মনে করি যে এটিই এখন যথেষ্ট, তবে আমরা আরও একটি বাগ্মী প্রমাণের দিকে ইঙ্গিত করব। বিজ্ঞানী ডেনার্ট 432 জন প্রাকৃতিক বিজ্ঞানীকে (প্রকৃতির ছাত্র) চিঠির (প্রশ্নমালা) মাধ্যমে ঈশ্বরে বিশ্বাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তাদের মধ্যে 56 জন উত্তর পাঠাননি, 349 জন বিজ্ঞানী ঈশ্বরে বিশ্বাসী বলে প্রমাণিত হয়েছে, এবং মাত্র 18 জন বলেছেন যে তারা হয় অবিশ্বাসী বা বিশ্বাসের প্রতি উদাসীন। বিজ্ঞানীদের এই সমীক্ষার ফলাফল অন্যান্য অনুরূপ গবেষণার ফলাফলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

"কেবল অর্ধ-জ্ঞান মানুষকে ঈশ্বরহীনতার দিকে নিয়ে যায়। কেউ ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে না, যারা এর থেকে উপকৃত হয়, "বলে ইংরেজ বিজ্ঞানী বেকন।

একটি অল্পবয়সী মেয়ে, পবিত্র মহান শহীদ বারবারা, ঈশ্বরের জগতের মাহাত্ম্য এবং সৌন্দর্য দেখে, সত্য ঈশ্বরের জ্ঞানে এসেছিলেন।

এইভাবে ঈশ্বর নিজেকে দৃশ্যমান জগতের মাধ্যমে প্রত্যেক ব্যক্তির কাছে প্রকাশ করেন যার যুক্তি ও ভালো ইচ্ছা আছে।

ঈশ্বরে বিশ্বাস মানুষের আত্মার প্রধান সম্পত্তি। আত্মা ঈশ্বরের দ্বারা মানুষকে দেওয়া হয়েছে: এটি যেমন ছিল, স্বয়ং ঈশ্বরের মানুষের মধ্যে একটি স্ফুলিঙ্গ এবং প্রতিফলন। ঈশ্বরের কাছ থেকে উদ্ভূত, তাঁর মধ্যে একটি আত্মীয় সত্তা থাকার কারণে, আত্মা নিজেই, নিজের ইচ্ছায়, ঈশ্বরের দিকে ফিরে যায়, তাকে অন্বেষণ করে। "আমার আত্মা শক্তিমান, জীবন্ত ঈশ্বরের জন্য কামনা করে" (গীতসংহিতা 41:2-3)। চোখ যেমন আলোর দিকে ফিরে যায় এবং আলো দেখার জন্য ডিজাইন করা হয়, তেমনি মানুষের আত্মা ঈশ্বরের কাছে আকাঙ্ক্ষা করে, তাঁর সাথে যোগাযোগ করতে হয় এবং শুধুমাত্র ঈশ্বরের মধ্যেই শান্তি এবং আনন্দ (সুখ) পাওয়া যায়। একটি ফুল সূর্যের কাছে পৌঁছায় কারণ এটি সূর্য থেকে আলো এবং উষ্ণতা পায়, যা ছাড়া এটি বাঁচতে এবং বেড়ে উঠতে পারে না। একইভাবে, ঈশ্বরের প্রতি মানুষের অবিরাম, অদম্য আকর্ষণ এই সত্য থেকে আসে যে কেবলমাত্র ঈশ্বরের মধ্যেই আমাদের আত্মা সঠিক এবং সুস্থ জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু খুঁজে পেতে পারে।

অতএব, সমস্ত মানুষ সর্বদা ঈশ্বরে বিশ্বাস করত এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করত, যদিও তারা প্রায়শই ভুল করেছিল, ভুলভাবে ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছিল, কিন্তু ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস হারায়নি, অর্থাৎ তাদের সর্বদা একটি ধর্ম ছিল। (ধর্ম হল ঈশ্বরের সাথে মানুষের আধ্যাত্মিক মিলন)।

ঈশ্বরে বিশ্বাসের সর্বজনীনতা সর্বশ্রেষ্ঠ গ্রীক বিজ্ঞানী (দার্শনিক এবং প্রকৃতিবিদ, 384 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেন) অ্যারিস্টটলের সময় থেকে জানা যায়। এবং এখন, যখন বিজ্ঞানীরা আমাদের ভূমিতে বসবাসকারী এবং বসবাসকারী ব্যতিক্রম ছাড়া সমস্ত লোককে জানেন, তখন এটি নিশ্চিত করা হয়েছে যে সমস্ত মানুষের নিজস্ব ধর্মীয় বিশ্বাস, প্রার্থনা, মন্দির এবং বলিদান রয়েছে। "এথনোগ্রাফি (একটি বিজ্ঞান যা জীবন অধ্যয়ন করে - পৃথিবীতে বসবাসকারী সমস্ত মানুষের জীবন) অ-ধর্মীয় লোকদের জানে না," জার্মান ভূগোলবিদ এবং ভ্রমণকারী রাটজেল বলেছেন৷

যদি স্বতন্ত্র বিশ্বাসী নাস্তিক থাকে, তবে তারা বিরল ব্যতিক্রম, আদর্শ থেকে বেদনাদায়ক বিচ্যুতি। আর ঠিক যেমন অন্ধ, বধির, মূক এই সত্যের বিরুদ্ধে কথা বলে না যে মানবতার দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ ও বাকশক্তি রয়েছে; মূর্খদের অস্তিত্ব যেমন অস্বীকার করে না যে মানুষ একটি যুক্তিবাদী সত্তা, তেমনি নাস্তিকদের অস্তিত্ব ধর্মের সার্বজনীনতার সত্যকে (প্রকাশ্য সত্য) অস্বীকার করে না।

যাইহোক, একটি প্রাকৃতিক উদ্ঘাটন যথেষ্ট নয়, যেহেতু পাপ একজন ব্যক্তির মন, ইচ্ছা এবং বিবেককে অন্ধকার করে। এর প্রমাণ হল সকল প্রকার পৌত্তলিক ধর্ম, যেখানে সত্য মিথ্যে মানব মনগড়া মিশে আছে।

তাই প্রভু প্রাকৃতিক প্রকাশকে অতিপ্রাকৃতের সাথে সম্পূরক করেন।

(ফ্রাঙ্কের "ধর্ম ও বিজ্ঞান" বই অনুসারে সংকলিত,
"একজন ঈশ্বর আছে?" খিলান G. Shores এবং অন্যান্য)।

অতিপ্রাকৃত ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন সম্পর্কে.
পবিত্র ঐতিহ্য এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের উপর

ঈশ্বর মানুষের কাছে তাঁর প্রধান উদ্ঘাটন একটি বিশেষ, অস্বাভাবিক উপায়ে বা, যেমন আমরা বলি, একটি অতিপ্রাকৃত উপায়ে যোগাযোগ করেন - এটি তখনই হয় যখন ঈশ্বর নিজের সম্পর্কে সরাসরি বা ফেরেশতাদের মাধ্যমে প্রকাশ করেন। এই ধরনের উদ্ঘাটনকে বলা হয় অতিপ্রাকৃত ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন।

যেহেতু সমস্ত মানুষ নিজেরাই ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উদ্ঘাটন পেতে পারে না, তাদের পাপপূর্ণ অপবিত্রতা এবং আত্মা ও শরীরের দুর্বলতার কারণে, প্রভু বিশেষ, ধার্মিক লোকদের বেছে নেন যারা এই প্রকাশ পেতে পারে।

ঈশ্বরের প্রত্যাদেশের প্রথম সূচনাকারীরা হলেন: আদম, আমার, মূসা এবং অন্যান্য নবী এবং ধার্মিক ব্যক্তিরা। তারা সকলেই ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল এবং ঈশ্বরের প্রত্যাদেশের প্রথম নীতিগুলি প্রচার করেছিল।

পূর্ণতা ও পরিপূর্ণতায়, ঈশ্বরের উদ্ঘাটন পৃথিবীতে আনা হয়েছিল স্বয়ং ঈশ্বরের অবতারিত পুত্র, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, এবং তা তাঁর প্রেরিত ও শিষ্যদের মাধ্যমে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিয়েছেন।

এই ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনটি এখন মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ছে এবং সত্য, পবিত্র অর্থোডক্স চার্চে দুটি উপায়ে সংরক্ষিত হচ্ছে: পবিত্র ঐতিহ্য এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের মাধ্যমে।

ঈশ্বরের প্রত্যাদেশ প্রচারের মূল পদ্ধতি হল পবিত্র ঐতিহ্য। বিশ্বের শুরু থেকে মুসা পর্যন্ত, কোন পবিত্র বই ছিল না, এবং ঈশ্বরের বিশ্বাস সম্পর্কে শিক্ষা মৌখিকভাবে, ঐতিহ্য দ্বারা, অর্থাৎ শব্দ এবং উদাহরণ দ্বারা, একে অপরের থেকে এবং পূর্বপুরুষ থেকে বংশধরদের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল।

যীশু খ্রীষ্ট নিজেই তাঁর শিষ্যদের কাছে তাঁর ঐশ্বরিক শিক্ষা এবং নিয়মগুলি তাঁর শব্দ (উপদেশ) এবং তাঁর জীবনের উদাহরণ দিয়ে জানিয়েছিলেন, একটি বই (লেখা) দ্বারা নয়।

একইভাবে, শুরুতে, প্রেরিতরাও বিশ্বাস ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং গির্জা অফ ক্রাইস্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

পবিত্র ঐতিহ্য সর্বদা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের পূর্বে রয়েছে। এটি বেশ বোধগম্য, কারণ সমস্ত লোক বই ব্যবহার করতে পারে না এবং ঐতিহ্যটি ব্যতিক্রম ছাড়াই সবার কাছে উপলব্ধ।

ভবিষ্যৎতে, প্রভুর অনুপ্রেরণায় ঐশ্বরিক প্রকাশকে যথাযথভাবে সংরক্ষণ করার জন্য, কিছু পবিত্র ব্যক্তি বইগুলিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি লিখেছিলেন। ঈশ্বর পবিত্র আত্মা স্বয়ং অদৃশ্যভাবে তাদের সাহায্য করেছিলেন যাতে এই বইগুলিতে লেখা সবকিছুই সঠিক এবং সত্য হয়। এই সমস্ত বই, ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা লিখিত, ঈশ্বরের (নবী, প্রেরিত এবং অন্যান্য) এর জন্য পবিত্র করা লোকেদের দ্বারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বা বাইবেল বলা হয়।

"বাইবেল" শব্দটি গ্রীক এবং এর অর্থ "বই"। এই শিরোনামটি ইঙ্গিত করে যে পবিত্র গ্রন্থগুলি, যেহেতু স্বয়ং ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, অন্যান্য সমস্ত বইয়ের চেয়ে উচ্চতর।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বইগুলি বিভিন্ন লোক দ্বারা এবং বিভিন্ন সময়ে লেখা হয়েছিল, তবে সেগুলিকে দুটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে: ওল্ড টেস্টামেন্টের বই এবং নিউ টেস্টামেন্টের বই।

ওল্ড টেস্টামেন্টের বইগুলি খ্রিস্টের জন্মের আগে লেখা হয়েছিল। নিউ টেস্টামেন্টের বইগুলি খ্রিস্টের জন্মের পরে লেখা হয়েছিল। এই সমস্ত পবিত্র বইগুলিকে বাইবেলের শব্দ "চুক্তি" বলা হয়, কারণ এই শব্দের অর্থ হল টেস্টামেন্ট, যেহেতু এগুলিতে ঈশ্বরের দ্বারা মানুষের জন্য উইল করা ঐশ্বরিক শিক্ষা রয়েছে। "কভেনেন্ট" শব্দের অর্থও মিলন বা চুক্তি (ইউনিয়ন, চুক্তি ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে)।

ওল্ড টেস্টামেন্টের মূল বিষয়বস্তু হল যে ঈশ্বর মানুষকে বিশ্বের ত্রাণকর্তার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং ধীরে ধীরে প্রকাশের মাধ্যমে, পবিত্র আদেশ, ভবিষ্যদ্বাণী, প্রকার, প্রার্থনা এবং যাজকত্বের মাধ্যমে তাকে গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন।

নিউ টেস্টামেন্টের মূল বিষয়বস্তু হল ঈশ্বর সত্যিই মানুষকে প্রতিশ্রুত ত্রাণকর্তা, তাঁর একমাত্র পুত্র, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, যিনি মানুষকে নিউ টেস্টামেন্ট (নতুন মিলন বা চুক্তি) দিয়েছেন।

I. আইন প্রদানকারী বইগুলি, যা ওল্ড টেস্টামেন্টের মূল ভিত্তি তৈরি করে, নিম্নরূপ:

1. জেনেসিস বই।

2. যাত্রা।

3. লেভাইট।

4. সংখ্যার বই।

5. Deuteronomy.

এই পাঁচটি কিতাব রচিত হয়েছিল নবী মুসার মাধ্যমে। তারা বিশ্ব এবং মানুষের সৃষ্টি সম্পর্কে, পাপে পতন সম্পর্কে, বিশ্বের ত্রাণকর্তা ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে, প্রাচীন যুগে মানুষের জীবন সম্পর্কে কথা বলে। এগুলিতে প্রাথমিকভাবে মোশির মাধ্যমে ঈশ্বরের দেওয়া আইনের একটি ব্যাখ্যা রয়েছে। স্বয়ং যীশু খ্রীষ্ট তাদেরকে মোশির আইন বলেছেন (লুক 24:14)।

২. ঐতিহাসিক বই, যা প্রধানত ইহুদি জনগণের ধর্ম ও জীবনের ইতিহাস ধারণ করে, যারা সত্যিকারের ঈশ্বরে বিশ্বাস বজায় রেখেছিল, তা নিম্নরূপ:

6. জোশুয়ার বই।

7. বিচারকদের বই, এবং এটির সাথে, যেন এটির সংযোজন, রুথের বই।

8. রাজাদের প্রথম এবং দ্বিতীয় বইটি একটি বইয়ের দুটি অংশের মতো।

9. রাজাদের তৃতীয় এবং চতুর্থ বই।

10. ক্রনিকলসের প্রথম এবং দ্বিতীয় বই (সংযোজন)।

11. Ezra এর প্রথম এবং দ্বিতীয় বই এবং Nehemiah এর বই।

12. এস্টারের বই।

III. শিক্ষার বই, যা প্রধানত বিশ্বাসের মতবাদ ধারণ করে, নিম্নলিখিতগুলি হল:

13. কাজের বই।

14. সাল্টারে পবিত্র আত্মার অনুপ্রেরণায় লেখা 150টি গীত বা পবিত্র গান রয়েছে। অধিকাংশ গীত কিং ডেভিডের লেখা। Psalter প্রায় প্রতিটি অর্থোডক্স ডিভাইন লিটার্জিতে ব্যবহৃত হয়।

15. সলোমনের দৃষ্টান্ত।

16. Ecclesiastes (অর্থাৎ গির্জার প্রচারক)।

17. গানের গান (অর্থাৎ, সবচেয়ে চমৎকার গান)।

VI. ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বই, যেগুলোতে ভবিষ্যতবাণী বা ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে এবং প্রধানত ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট সম্পর্কে, নিম্নরূপ:

18. ভাববাদী যিশাইয়ের বই।

19. জেরেমিয়া।

20. ইজেকিয়েল।

21. ড্যানিয়েল।

22. বারোজন ভাববাদীর বই, যাকে ছোটদের বলা হয়: হোশেয়া, জোয়েল, আমোস, ওবাদিয়া, যোনা, মিকা, নাহুম, সফনিয়া, হাবাক্কুক, জাকারিয়া এবং মালাখি।

ওল্ড টেস্টামেন্টের সমস্ত তালিকাভুক্ত পবিত্র বইকে ক্যানোনিকাল বলা হয়, যা নিঃসন্দেহে মূল এবং বিষয়বস্তু উভয় ক্ষেত্রেই সত্য। "ক্যাননিকাল" শব্দটি গ্রীক এবং এর অর্থ "অনুকরণীয়, সত্য, সঠিক"।

ক্যানোনিকাল বইগুলি ছাড়াও, ওল্ড টেস্টামেন্টের বইগুলিতে "অ-প্রামাণিক" বইগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এগুলি হল সেই বইগুলি যা ইহুদিরা হারিয়েছে এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের আধুনিক হিব্রু পাঠে পাওয়া যায় না। এগুলি ওল্ড টেস্টামেন্টের বইগুলির গ্রীক অনুবাদ থেকে নেওয়া হয়েছে, যা 70 জন দোভাষী (শিক্ষিত ব্যক্তি) দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, খ্রিস্টের জন্মের তিন শতাব্দী আগে (271 খ্রিস্টপূর্বাব্দে), এবং প্রাচীনকাল থেকেই বাইবেলে রাখা হয়েছে। এই অনুবাদটি অর্থোডক্স চার্চে বিশেষ সম্মান উপভোগ করে। আমাদের বাইবেলের স্লাভিক অনুবাদ এটি থেকে তৈরি করা হয়েছিল।

ওল্ড টেস্টামেন্টের নন-প্রামাণিক বইগুলির মধ্যে রয়েছে:

1. টোবিটের বই।

2. জুডিথের বই।

3. সলোমনের জ্ঞানের বই।

4. সিরাচের পুত্র যীশুর বই।

5. Jeremiah এর চিঠি।

7. ম্যাকাবিসের তিনটি বই।

8. Ezra তৃতীয় বই.

নিউ টেস্টামেন্টের সাতাশটি পবিত্র বই রয়েছে এবং সেগুলি সবই ক্যানোনিকাল। তাদের বিষয়বস্তু অনুসারে, ওল্ড টেস্টামেন্টের মতোই, তাদের ভাগ করা যেতে পারে: আইন-ইতিবাচক, ঐতিহাসিক, শিক্ষামূলক এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক।

I. আইন-পজিটিভ বই, যা প্রধানত নিউ টেস্টামেন্টের ভিত্তি গঠন করে:

1. ম্যাথিউ এর গসপেল।

2. মার্কের গসপেল।

3. লুকের গসপেল।

4. জন এর গসপেল।

"গসপেল" একটি গ্রীক শব্দ, যার অর্থ "গসপেল", অর্থাৎ, ঈশ্বর, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা প্রতিশ্রুত বিশ্বের ত্রাণকর্তার পৃথিবীতে আগমন সম্পর্কে ভাল বা সুসংবাদ, তাঁর পার্থিব জীবন, মৃত্যু সম্পর্কে বলা। ক্রুশ, মৃতদের থেকে পুনরুত্থান এবং স্বর্গে আরোহন, সেইসাথে তাঁর ঐশ্বরিক শিক্ষা এবং অলৌকিক ঘটনাগুলি ব্যাখ্যা করে৷ গসপেলগুলি পবিত্র প্রেরিতরা, যীশু খ্রীষ্টের শিষ্যদের দ্বারা লেখা হয়েছিল।

২. ঐতিহাসিক বই:

5. ধর্মপ্রচারক লুক দ্বারা লিখিত পবিত্র প্রেরিতদের আইনের বই। এটি প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার অবতারণা এবং তাদের মাধ্যমে খ্রিস্টের চার্চের বিস্তার সম্পর্কে বলে।

III. শিক্ষামূলক বই:

6-12। সাতটি সমঝোতামূলক চিঠি (সমস্ত খ্রিস্টানদের কাছে চিঠি): একজন প্রেরিত জেমস, দুই প্রেরিত পিটার, তিনজন প্রেরিত ধর্মপ্রচারক জন এবং একজন প্রেরিত জুড (জেমস)।

13-26। প্রেরিত পলের চৌদ্দটি পত্র: রোমানদের কাছে, করিন্থীয়দের কাছে দুটি, গালাতীয়দের কাছে, ইফিসিয়ানদের কাছে, ফিলিপীয়দের কাছে, কলসীয়দের কাছে, দুটি থিসালোনীয়দের কাছে, দুটি থিসালোনীয়দের কাছে, দুটি টিমোথির কাছে, ইফিসাসের বিশপ, টাইটাসের কাছে, বিশপের কাছে৷ ক্রিট, ফিলেমন এবং ইহুদিদের কাছে।

IV ভাববাদী বই:

27. দ্য অ্যাপোক্যালিপস, বা জন থিওলজিয়নের উদ্ঘাটন, প্রেরিত ধর্মপ্রচারক জন থিওলজিয়ার দ্বারা লেখা হয়েছিল। এই বইটিতে চার্চ অফ ক্রাইস্ট এবং সমগ্র বিশ্বের জীবন এবং ভবিষ্যতের ভাগ্যের একটি রহস্যময় চিত্র রয়েছে।

নিউ টেস্টামেন্টের পবিত্র বইগুলি মূলত গ্রীক ভাষায় রচিত হয়েছিল, যা সেই সময়ে সবচেয়ে সাধারণ ভাষা ছিল। শুধুমাত্র ম্যাথিউ এর গসপেল এবং সেন্টের পত্র। হিব্রুদের কাছে পল প্রথম হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল। কিন্তু ম্যাথিউর গসপেল প্রথম শতাব্দীতে গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যেমন অনুমিত হয়, প্রেরিত ম্যাথিউ নিজেই।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বই, নিউ টেস্টামেন্ট এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট উভয়ই, ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন, পবিত্র আত্মার অনুপ্রেরণায় লেখা, তাকে ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত বলা হয়। প্রেরিত পল বলেছেন: "সমস্ত কিতাব ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং শিক্ষা, তিরস্কার, সংশোধন, ধার্মিকতার নির্দেশের জন্য লাভজনক" (2 টিম. 3:16)।

এই বই, ভবিষ্যদ্বাণী এবং অলৌকিক ঘটনাগুলিতে খ্রিস্টান শিক্ষার উচ্চতা এবং বিশুদ্ধতা পবিত্র বইগুলির ঐশ্বরিক উত্সের সত্যতাকে বিশ্বাস করে। পবিত্র বইগুলির অনুপ্রেরণার একটি বিশেষ চিহ্ন হল একজন ব্যক্তির উপর ঈশ্বরের শব্দের আরও শক্তিশালী প্রভাব। সর্বত্র, যেখানেই প্রেরিতদের প্রচার শোনা গিয়েছিল, তা খ্রিস্টের শিক্ষার প্রতি মানুষের হৃদয় জয় করেছিল। ইহুদি এবং পৌত্তলিক বিশ্বগুলি মানব বিদ্বেষের সমস্ত শক্তি দিয়ে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নিজেদেরকে সশস্ত্র করেছিল, খ্রিস্টানরা হাজার হাজার শহীদ হিসাবে মারা গিয়েছিল এবং ঈশ্বরের ঘোষিত বাণী বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং নিশ্চিত করা হয়েছিল। এমন উদাহরণ ছিল যে লোকেরা বাইবেল গ্রহণ করেছিল, এতে থাকা শিক্ষাকে খণ্ডন করার ইচ্ছা নিয়ে, এবং এর আন্তরিক ভক্ত এবং বিশ্বাসী হয়ে ওঠে। আমরা প্রত্যেকে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি মনোযোগ সহকারে পড়লে, তাঁর পরাক্রমশালী শক্তি অনুভব করতে পারি এবং একই সাথে নিশ্চিত হতে পারি যে এটি স্বয়ং ঈশ্বরের একটি প্রকাশ।

সমস্ত ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন: পবিত্র ধর্মগ্রন্থ (অর্থাৎ বাইবেল) এবং পবিত্র ঐতিহ্যের বই, অর্থাৎ যা এই বইগুলিতে মূলত লেখা ছিল না, কিন্তু মৌখিকভাবে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র তখনই খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে পবিত্র ব্যক্তিদের দ্বারা লিখিত হয়েছিল (IV) , এবং V শতাব্দী) এবং তাই, একটি গভীর প্রাচীনত্ব এবং নির্ভরযোগ্যতা রয়েছে - এই সমস্ত পবিত্র চার্চে সংরক্ষিত। চার্চটি স্বয়ং পরিত্রাতা, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তাকে তাঁর ঐশ্বরিক প্রকাশের অভিভাবক বানিয়েছিলেন। ঈশ্বর পবিত্র আত্মা তাকে অদৃশ্যভাবে রক্ষা করেন।

পবিত্র অর্থোডক্স চার্চ, প্রেরিতদের মৃত্যুর পরে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ঐতিহ্য দ্বারা পরিচালিত হয়। আমরা সেখানে নবী ও প্রেরিতদের বাণী এমনভাবে পড়ি যেন আমরা তাদের সাথে বাস করি এবং নিজেরাই শুনি।

বিশেষ ক্ষেত্রে, মিথ্যা শিক্ষকদের নিন্দা করা, বা বিভিন্ন ভুল বোঝাবুঝির সমাধান করার জন্য, ত্রাণকর্তার আদেশের ভিত্তিতে (ম্যাট. 18, 17) এবং পবিত্র প্রেরিতদের উদাহরণ অনুসরণ করে (51-এ অ্যাপোস্টোলিক কাউন্সিল - অ্যাক্ট 15, 1) -35), কাউন্সিল জড়ো হচ্ছে। তারা বিশ্বব্যাপী, যেখানে রাখাল এবং চার্চের শিক্ষকরা, যদি সম্ভব হয়, সমগ্র মহাবিশ্ব থেকে, এবং স্থানীয়, যখন একটি নির্দিষ্ট এলাকার মেষপালক এবং শিক্ষকরা একত্রিত হয়।

ইকুমেনিকাল কাউন্সিল হল সেন্ট পিটার্সবার্গের পৃথিবীর সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ। খ্রিস্টের চার্চ, পবিত্র আত্মার নির্দেশিকা দ্বারা পরিচালিত, যেমনটি অ্যাপোস্টোলিক কাউন্সিলের সিদ্ধান্তে প্রথমবারের মতো বলা হয়েছিল: "পবিত্র আত্মা এবং আমাদের সাথে সন্তুষ্ট হন" (প্রেরিত 15, 28)।

সাতটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিল ছিল। এই কাউন্সিলগুলিতে, তাদের মধ্যে প্রথম এবং দ্বিতীয়টিতে, আমাদের অর্থোডক্স বিশ্বাস তৈরি হয়েছিল।

Ecumenical কাউন্সিল সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য

খ্রিস্টের সত্যিকার অর্থোডক্স চার্চে সাতটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিল ছিল: 1. নিসিন, 2. কনস্টান্টিনোপল, 3. ইফেসাস, 4. চ্যালসেডন, 5. দ্বিতীয় কনস্টান্টিনোপল। 6. কনস্টান্টিনোপল 3য় এবং 7. নিসেন 2য়।

প্রথম ইকুমেনিক্যাল কাউন্সিল

প্রথম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল 325 সালে পাহাড়ে ডাকা হয়েছিল। Nicaea, সম্রাট কনস্টানটাইন দ্য গ্রেটের অধীনে।

আলেকজান্দ্রীয় ধর্মযাজক আরিয়াসের মিথ্যা শিক্ষার বিরুদ্ধে এই কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল, যিনি ঈশ্বরত্বকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং ঈশ্বর পিতার কাছ থেকে পবিত্র ট্রিনিটির দ্বিতীয় ব্যক্তি, ঈশ্বরের পুত্রের পূর্ব-অনন্ত জন্মকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন; এবং শিখিয়েছেন যে ঈশ্বরের পুত্রই একমাত্র সর্বোচ্চ সৃষ্টি।

কাউন্সিলে 318 জন বিশপ উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে ছিলেন: সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার, নিসিবিসের জেমস বিশপ, ট্রিমিফাসের স্পাইরিডন, সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট, যিনি তখনও ডিকনের পদে ছিলেন এবং অন্যান্যরা।

কাউন্সিল আরিয়াসের ধর্মদ্রোহিতার নিন্দা ও প্রত্যাখ্যান করেছে এবং অনস্বীকার্য সত্য - মতবাদকে অনুমোদন করেছে; ঈশ্বরের পুত্র সত্য ঈশ্বর, সমস্ত যুগের আগে ঈশ্বর পিতার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেন এবং পিতা ঈশ্বরের মতোই চিরন্তন; তিনি জন্মগ্রহণ করেন, সৃষ্ট নন, এবং পিতা ঈশ্বরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের বিশ্বাসের সঠিক শিক্ষাটি সঠিকভাবে জানার জন্য, এটি ধর্মের প্রথম সাত সদস্যে স্পষ্টভাবে এবং সংক্ষিপ্তভাবে বলা হয়েছিল।

একই কাউন্সিলে, বসন্তের প্রথম পূর্ণিমার পরে প্রথম রবিবার ইস্টার উদযাপন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, পুরোহিতদের বিয়ে করার জন্য এটিও নির্ধারিত হয়েছিল এবং আরও অনেক নিয়ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

দ্বিতীয় ইকুমেনিক্যাল কাউন্সিল

দ্বিতীয় ইকুমেনিকাল কাউন্সিল 381 সালে পাহাড়ে ডাকা হয়েছিল। কনস্টান্টিনোপল, সম্রাট থিওডোসিয়াস দ্য গ্রেটের অধীনে।

এই কাউন্সিল কনস্টান্টিনোপল ম্যাসিডোনিয়ার প্রাক্তন আরিয়ান বিশপের মিথ্যা শিক্ষার বিরুদ্ধে আহবান করা হয়েছিল, যিনি পবিত্র ট্রিনিটির তৃতীয় ব্যক্তি, পবিত্র আত্মার দেবত্বকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন; তিনি শিখিয়েছিলেন যে পবিত্র আত্মা ঈশ্বর নন, এবং তাকে একটি সৃষ্টি বা সৃষ্ট শক্তি বলেছেন, এবং একই সাথে দেবদূত হিসাবে ঈশ্বর পিতা এবং ঈশ্বর পুত্রের সেবা করছেন৷

কাউন্সিলে 150 জন বিশপ উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে ছিলেন: গ্রেগরি দ্য থিওলজিয়ান (তিনি কাউন্সিলের চেয়ারম্যান ছিলেন), নাইসার গ্রেগরি, অ্যান্টিওকের মেলেটিওস, আইকনিয়ামের অ্যাম্ফিলোচিয়াস, জেরুজালেমের সিরিল এবং অন্যান্য।

কাউন্সিলে, ম্যাসেডোনিয়ার ধর্মদ্রোহিতা নিন্দা এবং প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। কাউন্সিল ঈশ্বর পিতা এবং ঈশ্বর পুত্রের সাথে ঈশ্বর পবিত্র আত্মার সমতা এবং স্থায়িত্বের মতবাদকে অনুমোদন করেছে৷

কাউন্সিল পাঁচটি প্রবন্ধের সাথে নিসিন ধর্মের পরিপূরকও করেছিল, যা এই মতবাদকে সেট করেছিল: পবিত্র আত্মার উপর, চার্চের উপর, ধর্মানুষ্ঠানের উপর, মৃতদের পুনরুত্থানের উপর এবং ভবিষ্যতের যুগের জীবন সম্পর্কে। এইভাবে, নিসেটসারেগ্রাড ক্রিড তৈরি করা হয়েছিল, যা সর্বদা চার্চের জন্য গাইড হিসাবে কাজ করে।

তৃতীয় ইকুমেনিকাল কাউন্সিল

তৃতীয় ইকুমেনিকাল কাউন্সিল 431 সালে পাহাড়ে ডাকা হয়েছিল। ইফেসাস, সম্রাট থিওডোসিয়াস দ্বিতীয় দ্যা ইয়াংগারের অধীনে।

কনস্টান্টিনোপলের আর্চবিশপ নেস্টোরিয়াসের মিথ্যা শিক্ষার বিরুদ্ধে কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল, যিনি অকপটে শিখিয়েছিলেন যে ধন্য ভার্জিন মেরি একজন সাধারণ মানুষ খ্রিস্টের জন্ম দিয়েছেন, যার সাথে, পরে, ঈশ্বর নৈতিকভাবে একত্রিত হয়েছিলেন, মন্দিরের মতো, তাঁর মধ্যে বাস করেছিলেন। যেমন তিনি পূর্বে মূসা এবং অন্যান্য নবীদের মধ্যে বসবাস করতেন। অতএব, নেস্টোরিয়াস প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে একজন ঈশ্বর-বাহক বলেছেন, ঈশ্বর-মানুষ নয়, এবং পরম পবিত্র কুমারীকে একজন খ্রিস্ট-বাহক বলেছেন, ঈশ্বরের মা নয়।

কাউন্সিলে 200 জন বিশপ উপস্থিত ছিলেন।

কাউন্সিল নেস্টোরিয়াসের ধর্মবিরোধিতাকে নিন্দা ও প্রত্যাখ্যান করেছে এবং যীশু খ্রিস্টের মধ্যে মিলনকে স্বীকৃতি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, অবতারের সময় থেকে, দুটি প্রকৃতির: ঐশ্বরিক এবং মানব; এবং সংকল্পবদ্ধ: যীশু খ্রীষ্টকে নিখুঁত ঈশ্বর এবং নিখুঁত মানুষ হিসাবে স্বীকার করতে এবং থিওটোকোস হিসাবে ধন্য ভার্জিন মেরি।

কাউন্সিল নিসেটসারেগ্রাড ধর্মকেও অনুমোদন করেছে এবং এতে কোনো পরিবর্তন বা সংযোজন করতে কঠোরভাবে নিষেধ করেছে।

চতুর্থ ইকুমেনিকাল কাউন্সিল

চতুর্থ ইকুমেনিকাল কাউন্সিল 451 সালে পাহাড়ে ডাকা হয়েছিল। চ্যালসেডন, সম্রাট মার্সিয়ানের অধীনে।

কাউন্সিলটি কনস্টান্টিনোপলের একটি মঠের আর্কিম্যান্ড্রাইটের মিথ্যা শিক্ষার বিরুদ্ধে আহবান করা হয়েছিল, ইউটিচিয়াস, যিনি প্রভু যীশু খ্রীষ্টে মানব প্রকৃতিকে অস্বীকার করেছিলেন। ধর্মবিরোধীতাকে খণ্ডন করে এবং যিশু খ্রিস্টের ঐশ্বরিক মর্যাদা রক্ষা করে, তিনি নিজেই চরম পর্যায়ে গিয়েছিলেন, এবং শিখিয়েছিলেন যে প্রভু যীশু খ্রিস্টের মধ্যে মানব প্রকৃতি সম্পূর্ণরূপে ঐশ্বরিক দ্বারা শোষিত হয়েছিল, কেন তাঁর মধ্যে শুধুমাত্র একটি ঐশ্বরিক প্রকৃতিকে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত। এই মিথ্যা মতবাদকে বলা হয় মনোফিসাইটিজম, এবং এর অনুসারীদের বলা হয় মনোফিসাইট (এক-প্রকৃতিবাদী)।

কাউন্সিলে 650 জন বিশপ উপস্থিত ছিলেন।

কাউন্সিল ইউটিচের মিথ্যা শিক্ষাকে নিন্দা ও প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং চার্চের সত্য শিক্ষাকে নির্ধারণ করেছিল, যথা, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সত্য ঈশ্বর এবং সত্য মানুষ: দেবত্বে তিনি চিরকাল পিতার জন্ম, মানবতার মধ্যে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ধন্য ভার্জিন এবং সবকিছুতে আমাদের মতো, পাপ ছাড়া। . অবতারে (ভার্জিন মেরি থেকে জন্ম), দেবত্ব এবং মানবতা তাঁর মধ্যে একক ব্যক্তি হিসাবে একত্রিত হয়েছিল, অবিচ্ছেদ্য এবং অপরিবর্তনীয় (ইউটিচিয়াসের বিরুদ্ধে), অবিচ্ছেদ্য এবং অবিচ্ছেদ্য (নেস্টোরিয়াসের বিরুদ্ধে)।

পঞ্চম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল

পঞ্চম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল 553 সালে কনস্টান্টিনোপল শহরে বিখ্যাত সম্রাট জাস্টিনিয়ান আই-এর অধীনে আহ্বান করা হয়েছিল।

নেস্টোরিয়াস এবং ইউটিচেসের অনুসারীদের মধ্যে বিরোধের জন্য কাউন্সিলটি আহ্বান করা হয়েছিল। বিতর্কের মূল বিষয় ছিল সিরিয়ান চার্চের তিনজন শিক্ষকের লেখা, যারা তাদের সময়ে বিখ্যাত ছিল, যেমন মপসুয়েটের থিওডোর, সাইরাসের থিওডোরেট এবং এডেসার উইলো, যেখানে নেস্টোরিয়ান ভুলগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল, এবং চতুর্থ ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে এই তিনটি লেখা সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করা হয়নি।

নেস্টোরিয়ানরা, ইউটিচিয়ানদের (মনোফিসাইট) সাথে বিবাদে এই লেখাগুলিকে উল্লেখ করেছিল এবং ইউটিচিয়ানরা এতে 4র্থ ইকুমেনিকাল কাউন্সিলকে প্রত্যাখ্যান করার এবং অর্থোডক্স ইকুমেনিকাল চার্চকে অপবাদ দেওয়ার একটি অজুহাত খুঁজে পেয়েছিল যে তিনি নেস্টোরিয়ানিজমে বিচ্যুত হয়েছেন বলে অভিযোগ।

কাউন্সিলে 165 জন বিশপ উপস্থিত ছিলেন।

কাউন্সিল তিনটি লেখা এবং মপসুয়েটের থিওডোরকে নিজেকে অনুতাপহীন বলে নিন্দা করেছিল এবং অন্য দুটি সম্পর্কে, নিন্দা শুধুমাত্র তাদের নেস্টোরিয়ান লেখার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, যখন তারা নিজেদেরকে ক্ষমা করা হয়েছিল, কারণ তারা তাদের মিথ্যা মতামত পরিত্যাগ করেছিল এবং চার্চের সাথে শান্তিতে মারা গিয়েছিল।

কাউন্সিল আবার নেস্টোরিয়াস এবং ইউটিচের ধর্মদ্রোহের নিন্দার পুনরাবৃত্তি করেছিল।

ষষ্ঠ ইকুমেনিকাল কাউন্সিল

ষষ্ঠ ইকুমেনিকাল কাউন্সিল 680 সালে কনস্টান্টিনোপল শহরে সম্রাট কনস্টানটাইন পোগোনেটসের অধীনে আহ্বান করা হয়েছিল এবং এতে 170 জন বিশপ ছিলেন।

বিধর্মীদের মিথ্যা শিক্ষার বিরুদ্ধে কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল - মনোথেলাইট, যারা যীশু খ্রিস্টের মধ্যে দুটি স্বভাব, স্বর্গীয় এবং মানবিক, কিন্তু একটি ঐশ্বরিক ইচ্ছাকে স্বীকৃতি দিয়েছে।

5ম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের পরে, মনোথেলাইটদের দ্বারা উত্পাদিত অস্থিরতা অব্যাহত থাকে এবং গ্রীক সাম্রাজ্যকে মহা বিপদের সাথে হুমকি দেয়। সম্রাট হেরাক্লিয়াস, পুনর্মিলন কামনা করে, অর্থোডক্সকে মনোথেলাইটদের কাছে আত্মসমর্পণ করার জন্য রাজি করানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তাঁর শক্তির দ্বারা যীশু খ্রিস্টের মধ্যে দুটি প্রকৃতির একটি ইচ্ছাকে স্বীকৃতি দেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন।

চার্চের প্রকৃত শিক্ষার রক্ষক এবং ব্যাখ্যাকারীরা ছিলেন সোফ্রোনিয়াস, জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক এবং কনস্টান্টিনোপলের সন্ন্যাসী ম্যাক্সিমাস কনফেসার, বিশ্বাসের দৃঢ়তার জন্য যার জিহ্বা কেটে ফেলা হয়েছিল এবং তার হাত কেটে ফেলা হয়েছিল।

ষষ্ঠ ইকুমেনিকাল কাউন্সিল মনোথেলাইটদের ধর্মবিরোধিতাকে নিন্দা ও প্রত্যাখ্যান করেছে, এবং যীশু খ্রিস্টের মধ্যে দুটি স্বভাব - ঐশ্বরিক এবং মানব - এবং এই দুটি প্রকৃতি অনুসারে - দুটি ইচ্ছাকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়েছে, কিন্তু এমনভাবে যাতে খ্রিস্টে মানুষের ইচ্ছা না হয়। বিরোধী, কিন্তু তাঁর ঐশ্বরিক ইচ্ছার বশ্যতা।

এটা লক্ষণীয় যে এই কাউন্সিলে বহিষ্কার ঘোষণা করা হয়েছিল অন্যান্য ধর্মবিরোধীদের মধ্যে, এবং পোপ অনারিয়াস, যিনি এক-ইচ্ছার মতবাদকে অর্থোডক্স হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। কাউন্সিলের সিদ্ধান্তে রোমান প্রতিনিধিরাও স্বাক্ষর করেছিলেন: প্রেসবিটার থিওডোর এবং জর্জ এবং ডেকন জন। এটি স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে চার্চের সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের, পোপের নয়।

11 বছর পর, কাউন্সিল ট্রলি নামক রাজকীয় চেম্বারে সভাগুলি পুনরায় চালু করে, প্রাথমিকভাবে গির্জার ডিনারির সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য। এই বিষয়ে, তিনি, যেমনটি ছিল, পঞ্চম এবং ষষ্ঠ ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের পরিপূরক ছিলেন, এবং তাই তাকে পঞ্চম-ষষ্ঠ বলা হয়।

কাউন্সিল সেই নিয়মগুলিকে অনুমোদন করেছে যেগুলির দ্বারা চার্চকে পরিচালনা করা উচিত, যথা: পবিত্র প্রেরিতদের 85টি নিয়ম, 6টি ইকিউমেনিকাল এবং 7টি স্থানীয় কাউন্সিলের নিয়ম এবং 13 জন চার্চ ফাদারের নিয়ম৷ এই নিয়মগুলি পরবর্তীকালে সপ্তম একুমেনিকাল কাউন্সিল এবং আরও দুটি স্থানীয় কাউন্সিলের নিয়ম দ্বারা পরিপূরক হয় এবং তথাকথিত "নোমোকানন" এবং রাশিয়ান "দ্য পাইলট বুক" তৈরি করে, যা অর্থোডক্সের চার্চ প্রশাসনের ভিত্তি। চার্চ

এই কাউন্সিলে, রোমান চার্চের কিছু উদ্ভাবনের নিন্দা করা হয়েছিল, যা ইউনিভার্সাল চার্চের ডিক্রির চেতনার সাথে একমত ছিল না, যথা: পুরোহিত এবং ডিকনদের ব্রহ্মচর্যের জন্য বাধ্য করা, গ্রেট লেন্টের শনিবারে কঠোর উপবাস এবং এর চিত্র। একটি মেষশাবক (ভেড়ার বাচ্চা) আকারে খ্রিস্ট।

সপ্তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল

সপ্তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল 787 সালে মাউন্টে আহ্বান করা হয়েছিল। Nicaea, সম্রাজ্ঞী ইরিনার অধীনে (সম্রাট লিও খোজারের বিধবা), এবং 367 জন পিতা নিয়ে গঠিত।

কাউন্সিলের 60 বছর আগে উদ্ভূত আইকনোক্লাস্টিক ধর্মদ্রোহের বিরুদ্ধে কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল, গ্রীক সম্রাট লিও দ্য ইসাউরিয়ানের অধীনে, যিনি মোহামেডানদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর করতে চেয়েছিলেন, আইকনগুলির পূজাকে ধ্বংস করা প্রয়োজন বলে মনে করেছিলেন। এই ধর্মদ্রোহিতা তার পুত্র কনস্টানটাইন কোপ্রনিমাস এবং তার নাতি লিও খোজারের অধীনে অব্যাহত ছিল।

কাউন্সিল আইকনোক্লাস্টিক ধর্মদ্রোহিতার নিন্দা ও প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হয়েছিল - সেন্ট পিটার্সবার্গে সরবরাহ এবং বিশ্বাস করতে। মন্দির, প্রভুর পবিত্র এবং জীবন-দানকারী ক্রুশের মূর্তি সহ, এবং পবিত্র আইকনগুলিকে সম্মান ও উপাসনা করার জন্য, মন ও হৃদয়কে প্রভু ঈশ্বর, ঈশ্বরের মা এবং তাদের উপর চিত্রিত সাধুদের প্রতি উন্নীত করে৷

7 তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের পরে, পরবর্তী তিনজন সম্রাটদের দ্বারা পবিত্র আইকনগুলির নিপীড়ন আবার উত্থাপিত হয়েছিল: লিও আর্মেনিয়ান, মাইকেল বালবোই এবং থিওফিলাস এবং প্রায় 25 বছর ধরে চার্চকে উদ্বিগ্ন করেছিল।

সেন্টের পূজা। 842 সালে সম্রাজ্ঞী থিওডোরার অধীনে কনস্টান্টিনোপলের স্থানীয় কাউন্সিলে আইকনগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং অনুমোদিত হয়েছিল।

এই কাউন্সিলে, প্রভু ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, যিনি মূর্তিপুঞ্জ এবং সমস্ত ধর্মবাদীদের উপর চার্চকে বিজয় প্রদান করেছিলেন, অর্থোডক্সির বিজয়ের উত্সব স্থাপিত হয়েছিল, যা গ্রেট লেন্টের প্রথম রবিবার উদযাপিত হওয়ার কথা ছিল এবং যা পালিত হয়। সমগ্র ইকুমেনিকাল অর্থোডক্স চার্চে আজ পর্যন্ত।

দ্রষ্টব্য: রোমান ক্যাথলিক চার্চ, সাতটির পরিবর্তে, 20 টিরও বেশি মহাবিশ্বকে স্বীকৃতি দেয়। কাউন্সিলগুলি, এই সংখ্যার মধ্যে ভুলভাবে অন্তর্ভুক্ত করে যে কাউন্সিলগুলি চার্চগুলির বিভাজনের পরে পশ্চিমী চার্চে ছিল এবং লুথারানরা, প্রেরিতদের উদাহরণ এবং সমগ্র খ্রিস্টান চার্চের স্বীকৃতি সত্ত্বেও, একটি একক ইকুমেনিকাল কাউন্সিলকে স্বীকৃতি দেয় না।

ঈশ্বরের আইনের চতুর্থ আদেশের উপর

4. বিশ্রামবারের দিনটিকে স্মরণ করুন এবং এটিকে পবিত্র রাখুন: ছয় দিন তাদের মধ্যে আপনার সমস্ত কাজ করুন এবং করুন, কিন্তু সপ্তম দিনে, বিশ্রামবার, আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে।

(বিশ্রামের দিনটিকে পবিত্র রাখার জন্য মনে রাখবেন (অর্থাৎ, এটি পবিত্র ব্যয় করুন): কাজ করুন এবং ছয় দিন করুন, তাদের ধারাবাহিকতায়, আপনার সমস্ত কাজ, এবং সপ্তম দিনটি উত্সর্গ করুন - বিশ্রামের দিন (শনিবার) প্রভুকে। তোমার ঈশ্বর।)

হেজহগ- প্রতি; পবিত্র- পবিত্র করা, ঈশ্বরের সেবায় নিবেদিত করা, ঈশ্বরের পবিত্র ও আনন্দদায়ক কাজের জন্য; ছয় দিন করুন- ছয় দিন কাজ, কাজ; এবং তাদের মধ্যে করা- এবং তাদের ধারাবাহিকতায় করুন; আপনার সমস্ত কাজ- সব ধরনের জিনিস.

চতুর্থ আজ্ঞা দ্বারা, প্রভু ঈশ্বর ছয় দিনের জন্য কাজ করতে এবং তাদের ব্যবসার দিকে যেতে আদেশ দেন, যাকে বলা হয়; এবং সপ্তম দিন ঈশ্বরের সেবায় উৎসর্গ করুন, পবিত্র এবং আনন্দদায়ক কাজের জন্য।

ঈশ্বরের পবিত্র ও আনন্দদায়ক কাজগুলি হল: নিজের আত্মার পরিত্রাণের যত্ন নেওয়া, ঈশ্বরের মন্দিরে এবং বাড়িতে প্রার্থনা করা, ঈশ্বরের আইন অধ্যয়ন করা, দরকারী জ্ঞান দ্বারা মন ও হৃদয়কে আলোকিত করা, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পাঠ করা এবং অন্যান্য আত্মা। - উপকারী বই, পবিত্র কথাবার্তা, গরীবদের সাহায্য করা, কারাগারে অসুস্থ ও বন্দীদের দেখতে যাওয়া, দুঃখীদের সান্ত্বনা এবং অন্যান্য নেক কাজ।

ওল্ড টেস্টামেন্টে, সপ্তাহের সপ্তম দিন উদযাপিত হয়েছিল - শনিবার (যা হিব্রু ভাষায় "বিশ্রাম") - প্রভু ঈশ্বরের দ্বারা বিশ্ব সৃষ্টির স্মরণে ("সপ্তম দিনে ঈশ্বর সৃষ্টির কাজ থেকে বিশ্রাম নেন) ") নিউ টেস্টামেন্টে, সেন্টের সময় থেকে প্রেরিতরা, সপ্তাহের প্রথম দিন উদযাপন করা শুরু হয়েছিল, রবিবার - খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের স্মরণে।

সপ্তম দিনের নামে, একজনকে অবশ্যই কেবল রবিবার নয়, চার্চ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত অন্যান্য ছুটি এবং উপবাসগুলিকেও বোঝাতে হবে, ঠিক যেমন ওল্ড টেস্টামেন্টে, সাবাথের নামে, অন্যান্য ছুটির দিনগুলিও বোঝা যায় (ইস্টারের উত্সব, পেন্টেকস্ট, ট্যাবারনেকল, ইত্যাদি)।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খ্রিস্টান ছুটি হল "ছুটির উৎসব এবং উদযাপনের বিজয়" - খ্রীষ্টের পবিত্র পুনরুত্থানডাকা পবিত্র ইস্টার, যা 22 মার্চ (4 এপ্রিল, N.S.), থেকে 25 এপ্রিল (8 মে, N.S.) সময়কালে বসন্ত পূর্ণিমার পরে প্রথম রবিবারে উদযাপিত হয়।

তারপর মহান, তথাকথিত আসা দ্বাদশছুটির দিনগুলি ঈশ্বর এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং তাঁর সবচেয়ে বিশুদ্ধ মা ভার্জিন মেরির সম্মান ও মহিমায় প্রতিষ্ঠিত:

3. ঘোষণা, অর্থাৎ, তার কাছ থেকে ঈশ্বরের পুত্রের অবতার সম্পর্কে ধন্য ভার্জিন মেরিকে দেবদূতের ঘোষণা - 25 মার্চ (এপ্রিল 7, N.S.)।

8. জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশ (পাম রবিবার)- এর আগে গত রবিবার ইস্টার.

9. প্রভুর আরোহণপরে চল্লিশতম দিনে ইস্টার.

10. প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার অবতরণ (পেন্টেকোস্ট), বা পবিত্র ট্রিনিটির দিনপঞ্চাশতম দিনে পরে ইস্টার.

অন্যান্য ছুটির মধ্যে, সবচেয়ে সম্মানিত:

চার্চ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পোস্ট:

1. মহান পোস্টবা পবিত্র চল্লিশ দিবসআগে ইস্টার.

চলতে থাকে সাত সপ্তাহ: 6 সপ্তাহের উপবাস এবং সপ্তম পবিত্র সপ্তাহ - খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তার কষ্টের স্মরণে।

2. বড়দিনখ্রিস্টের জন্মের উৎসবের আগে পোস্ট করুন।

এটি 14 নভেম্বর (নভেম্বর 27, N.S.) সেন্টের দিন থেকে শুরু হয়। প্রেরিত ফিলিপ, কেন এটি অন্যথায় বলা হয় - "ফিলিপের উপবাস"। (40 দিন লেন্ট)।

3. অনুমান পোস্টঈশ্বরের মায়ের অনুমান পর্বের আগে।

চলতে থাকে দুই সপ্তাহ, 1 আগস্ট (14 আগস্ট n.s.) থেকে 14 আগস্ট পর্যন্ত (27 আগস্ট এন.এস.) সহ।

4. এপোস্টোলিকবা পেট্রোভ পোস্টসেন্ট উৎসবের আগে। প্রেরিত পিটার এবং পল.

এটি পবিত্র ট্রিনিটি দিবসের এক সপ্তাহ পরে শুরু হয় এবং 29শে জুন (12শে জুলাই) পর্যন্ত স্থায়ী হয়। এর সময়কাল ইস্টার আগে না পরে তার উপর নির্ভর করে। এটির দীর্ঘতম সময়কাল ছয় সপ্তাহ, এবং এটির সবচেয়ে কম সময় হল একদিন সহ এক সপ্তাহ।

একদিনের পোস্ট:

1. মধ্যে বড়দিনের আগের দিন- দিন বড়দিনের আগে.

24 ডিসেম্বর (6 জানুয়ারি, N.S.)। বিশেষ করে কঠোর উপবাস, আবির্ভাবের দিনগুলির মধ্যে (প্রথাটি প্রথম তারার উপস্থিতির আগে খাওয়া নয়)।

2. বড়দিনের আগের দিন- দিন প্রভুর বাপ্তিস্ম আগে.

3. প্রতিদিন সেন্টের মাথার শিরশ্ছেদ। জন ব্যাপটিস্ট.

4. প্রতিদিন পবিত্র ক্রুশের উচ্চতা, যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ করার স্মরণে।

5. বুধবারএবং শুক্রবারপ্রতি সপ্তাহে.

বুধবার - জুডাসের ত্রাণকর্তার ঐতিহ্যের স্মরণে। শুক্রবার - ক্রুশের উপর যন্ত্রণা এবং আমাদের জন্য ত্রাণকর্তার মৃত্যুর স্মরণে।

বুধবার এবং শুক্রবার উপবাস শুধুমাত্র নিম্নলিখিত সপ্তাহগুলিতে ঘটে না: ইস্টার সপ্তাহে, ক্রিসমাসের সময় (খ্রিস্টের জন্মের দিন থেকে এপিফ্যানি পর্যন্ত), ট্রিনিটি সপ্তাহে (পবিত্র ট্রিনিটির উত্সব থেকে পিটারের শুরু পর্যন্ত) দ্রুত), চাঁদাবাজ এবং ফরিসীর সপ্তাহে (গ্রেট লেন্টের আগে) এবং লেন্টের ঠিক আগে পনির বা মাখন সপ্তাহে, যখন শুধুমাত্র দুধ এবং ডিম অনুমোদিত হয়।

উপবাসের সময়, একজনকে বিশেষভাবে দৃঢ়তার সাথে সমস্ত খারাপ অভ্যাস এবং আবেগ ত্যাগ করতে হবে: রাগ, ঘৃণা, শত্রুতা; একটি বিভ্রান্ত, প্রফুল্ল জীবন থেকে, খেলা, চশমা, নাচ থেকে দূরে সরে যাওয়া প্রয়োজন; আত্মার মধ্যে অশুচি চিন্তা ও আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করে এমন বই পড়ার দরকার নেই; আপনার মাংস, দুধ, ডিম খাওয়া উচিত নয়, তবে আপনার নিজেকে চর্বিহীন খাবারে (যেমন, উদ্ভিজ্জ খাবার এবং যখন অনুমতি দেওয়া হয়, মাছ) সীমাবদ্ধ করা উচিত, এই খাবারটি পরিমিতভাবে ব্যবহার করা উচিত। বহু দিনের উপবাসের সময়, একজনকে অবশ্যই পবিত্র রহস্য স্বীকার করতে হবে এবং অংশ নিতে হবে।

যারা অলস এবং সপ্তাহের দিনে কাজ করেন না এবং যারা ছুটির দিনে কাজ করেন তাদের দ্বারা চতুর্থ আদেশটি লঙ্ঘন করা হয়।

এটা তাদের দ্বারা কম লঙ্ঘিত হয় না যারা, যদিও তারা আজকাল জাগতিক পেশা এবং কাজ বন্ধ করে দেয়, তবুও তাদের শুধুমাত্র বিনোদন, খেলাধুলা এবং আনন্দ-উল্লাস ও মাতালতায় লিপ্ত হয়, ঈশ্বরের সেবা করার কথা চিন্তা করে না। বিনোদনে লিপ্ত হওয়া বিশেষভাবে পাপ অধীনএকটি ছুটির দিন যখন আমাদের Vespers এ থাকা উচিত এবং সকালে - লিটার্জিতে। আমাদের জন্য, অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য, ছুটির দিনটি সন্ধ্যায় শুরু হয়, যখন জাগরণ পরিবেশন করা হয় এবং এই সময়টি নাচ বা অন্যান্য বিনোদনে দেওয়ার অর্থ হল ছুটির উপহাস করা।

এই টেক্সট একটি সূচনা অংশ.

ঈশ্বরের আইনের আদেশ (পৃষ্ঠা 11 দেখুন) একজন ইহুদি আইনজীবী যীশু খ্রীষ্টকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "গুরু, সবচেয়ে বড় আদেশ কী?" যীশু খ্রীষ্ট তাকে বলেছিলেন, “তোমার ঈশ্বর প্রভুকে তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত আত্মা এবং তোমার সমস্ত মন দিয়ে ভালবাস। এটাই প্রথম ও শ্রেষ্ঠ আদেশ।

ঈশ্বরের আইনের প্রথম আদেশ সম্পর্কে 1. আমি প্রভু তোমার ঈশ্বর: মেন ছাড়া তোমার জন্য অন্য কোন দেবতা না থাকুক (আমি প্রভু তোমার ঈশ্বর; এবং আমি ছাড়া তোমার অন্য দেবতা থাকা উচিত নয়।) Az - আমি; সেগুলি আপনার কাছে না হোক - আপনার উচিত নয়; bozi - দেবতা; inii - অন্যদের, অন্যদের; কি মেনে- ছাড়া

ঈশ্বরের আইনের দ্বিতীয় আদেশ সম্পর্কে 2. নিজের জন্য একটি মূর্তি এবং কোন উপমা তৈরি করবেন না, স্বর্গে একটি দেবদারু গাছ, নীচে পৃথিবীতে একটি দেবদারু গাছ এবং পৃথিবীর নীচের জলে একটি দেবদারু গাছ: মাথা নত করবেন না তাদের কাছে নীচে, বা তাদের সেবা করবেন না।

ঈশ্বরের আইনের তৃতীয় আদেশে 3. নিরর্থকভাবে প্রভু আপনার ঈশ্বরের নাম গ্রহণ করবেন না (অযথা প্রভু আপনার ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ করবেন না।) গ্রহণ করবেন না - ব্যবহার করবেন না, বলবেন না ; নিরর্থক - নিরর্থক। তৃতীয় আদেশটি নিরর্থক, কারণ ছাড়াই ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ করতে নিষেধ করা হয়েছে

ঈশ্বরের আইনের চতুর্থ আজ্ঞা সম্পর্কে 4. বিশ্রামবারের দিনটিকে মনে রাখবেন, যদি আপনি এটিকে পবিত্র রাখেন: ছয় দিন করুন এবং আপনার সমস্ত কাজগুলি করুন, সপ্তম দিনে, বিশ্রামবারে, আপনার ঈশ্বর প্রভুর উদ্দেশ্যে। বিশ্রামের দিন এটিকে পবিত্র রাখতে (অর্থাৎ এটি পবিত্র ব্যয় করুন): ছয় দিন কাজ করুন এবং করুন, ইন

ঈশ্বরের আইনের পঞ্চম আদেশ সম্পর্কে 5. আপনার পিতা এবং আপনার মাকে সম্মান করুন, এটি ভাল হোক এবং আপনি পৃথিবীতে দীর্ঘস্থায়ী হোন। হ্যাঁ - থেকে; ভালো ভালো; আপনার দীর্ঘায়ু হোক

ঈশ্বরের আইনের ষষ্ঠ আদেশে 6. আপনি হত্যা করবেন না। (হত্যা করবেন না।) ষষ্ঠ আদেশ দ্বারা, প্রভু ঈশ্বর হত্যা নিষিদ্ধ করেছেন, অর্থাৎ, অন্য মানুষের কাছ থেকে এবং নিজের থেকে (আত্মহত্যা), যে কোনও উপায়ে জীবন গ্রহণ করা। জীবন ঈশ্বরের সর্বশ্রেষ্ঠ উপহার; তাই নিজেকে বা অন্য জীবন থেকে বঞ্চিত

ঈশ্বরের আইনের সপ্তম আদেশে 7. ব্যভিচার করবেন না। (ব্যভিচার করো না।) সপ্তম আদেশ দ্বারা, প্রভু ঈশ্বর ব্যভিচার নিষিদ্ধ করেছেন, অর্থাৎ, বৈবাহিক বিশ্বস্ততা এবং সমস্ত অবৈধ এবং অপবিত্র প্রেম লঙ্ঘন। ঈশ্বর একজন স্বামী এবং স্ত্রীকে পারস্পরিক বিশ্বস্ততা এবং ভালবাসা লঙ্ঘন করতে নিষেধ করেছেন।

ঈশ্বরের আইনের অষ্টম আদেশ সম্পর্কে 8. চুরি করবেন না। (চুরি করো না।) অষ্টম আজ্ঞা দ্বারা, প্রভু ঈশ্বর চুরি নিষিদ্ধ করেছেন, অর্থাৎ, অন্যের জন্য যা কিছু আছে তার যে কোনও উপায়ে বরাদ্দ করা। চুরির ধরনগুলি খুব বৈচিত্র্যময়: 1. চুরি, অর্থাৎ অন্যের জিনিস চুরি।2. ডাকাতি, যেমন

ঈশ্বরের আইনের নবম আদেশ সম্পর্কে 9. আপনার সাক্ষ্য মিথ্যে বন্ধুর কথা শুনবেন না। আপনার বন্ধুর বিরুদ্ধে - অন্যের বিরুদ্ধে, আপনার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে; প্রমাণ মিথ্যা

ঈশ্বরের আইনের দশম আদেশে 10. আপনার আন্তরিক স্ত্রীর প্রতি লোভ করবেন না, আপনার প্রতিবেশীর বাড়ি, তার গ্রাম, তার চাকর, বা তার দাসী, বা তার বলদ, গাধা বা তার গবাদি পশুর প্রতি লোভ করবেন না। , না আপনার প্রতিবেশীর সমস্ত স্প্রুস। (আপনার প্রতিবেশীর স্ত্রীর জন্য কামনা করবেন না, বাড়িতে ইচ্ছা করবেন না

ঈশ্বরের আইনের প্রথম আদেশ সম্পর্কে, আমিই প্রভু তোমার ঈশ্বর: তোমার জন্য কোন দেবতা না থাকুক, কেবল আমারই। আমিই প্রভু তোমাদের ঈশ্বর; এবং আমি ছাড়া আপনার অন্য দেবতা থাকা উচিত নয়।প্রথম আদেশ দ্বারা, প্রভু ঈশ্বর একজন ব্যক্তিকে নিজের দিকে নির্দেশ করেন এবং তাকে সম্মান করতে অনুপ্রাণিত করেন - এক সত্য ঈশ্বর।

ঈশ্বরের আইনের দ্বিতীয় আদেশে, আপনি নিজের জন্য একটি মূর্তি বা কোন উপমা তৈরি করবেন না, স্বর্গে একটি দেবদারু গাছ, নীচে পৃথিবীতে একটি দেবদারু গাছ এবং পৃথিবীর নীচে জলে একটি দেবদারু গাছ। : তাদের কাছে মাথা নত করবে না, তাদের সেবা করবে না, উপরে স্বর্গে যা আছে এবং নীচে পৃথিবীতে যা আছে,

ঈশ্বরের আইনের তৃতীয় আদেশ সম্পর্কে আপনার ঈশ্বর প্রভুর নাম নিরর্থকভাবে গ্রহণ করবেন না। আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভুর নাম বৃথা উচ্চারণ করবেন না। তৃতীয় আদেশটি নিরর্থকভাবে ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ করতে নিষেধ করা হয়েছে। যথাযথ শ্রদ্ধা ঈশ্বরের নাম যখন উচ্চারণ করা হয় তখন অকারণে উচ্চারিত হয়

ঈশ্বরের আইনের সপ্তম আদেশ সম্পর্কে ব্যভিচার করবেন না ব্যভিচার করবেন না সপ্তম আদেশ, প্রভু ঈশ্বর ব্যভিচার নিষিদ্ধ করেছেন, অর্থাৎ বৈবাহিক বিশ্বস্ততা লঙ্ঘন এবং যে কোনও অবৈধ, অপবিত্র ব্যভিচার৷ ঈশ্বর স্বামী ও স্ত্রীকে পারস্পরিক বিশ্বস্ততা লঙ্ঘন করতে নিষেধ করেছেন এবং

ঈশ্বরের আইনের নবম আদেশ সম্পর্কে আপনার বন্ধুর মিথ্যা সাক্ষ্য শুনবেন না অন্য মিথ্যা সাক্ষ্য স্বীকার করবেন না

বিশ্বাস মানুষকে, পৃথিবী থেকে সৃষ্টি করে, ঈশ্বরের কথোপকথন করে।
সেন্ট জন ক্রিসোস্টম

ধর্মের চতুর্থ অংশ ক্রুশের উপর কষ্ট এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যুর কথা বলে।

পন্তিয়াস পিলাতের অধীনে আমাদের জন্য ক্রুশবিদ্ধ, এবং কষ্ট সহ্য, এবং সমাধিস্থ করা হয়.

ক্রুশের কীর্তি হল পরিত্রাতার পার্থিব জীবনের প্রধান লক্ষ্য এবং সেইজন্য ক্রস হল খ্রিস্টধর্মের প্রধান প্রতীক। ক্রস হল শোকের কেন্দ্রবিন্দু। এবং ক্রুশ একজন খ্রিস্টানদের জন্য সুরক্ষা এবং আনন্দের উত্স, কারণ ক্রুশে কষ্ট সহ্য করার পরে, খ্রিস্ট মৃত্যুর হুল ম্লান করেছিলেন এবং আমাদের জন্য স্বর্গের রাজ্যের দরজা খুলে দিয়েছিলেন।

খ্রিস্ট বারবার বলেছেন যে এই মুহূর্তের জন্য তিনি পৃথিবীতে এসেছিলেন। খ্রীষ্টের প্রচার বা তার অলৌকিক কাজগুলি ঈশ্বরের সাথে আমাদের মিলনের জন্য যথেষ্ট ছিল না। এটা যথেষ্ট ছিল না যে সৃষ্টিকর্তা একজন মানুষ হয়েছিলেন। আমাদের শুধুমাত্র অবতার নয়, নিহতও একজন ঈশ্বর প্রয়োজন।

ঈশ্বরই জীবন। খ্রিস্টানদের এবং যে কোনও উন্নত ধর্মীয় দার্শনিক চিন্তাধারার অভিজ্ঞতা অনুসারে, যা কিছু আছে, যা কিছু আছে, যা কিছু আছে, বিদ্যমান এবং বেঁচে আছে তা ঈশ্বরে অংশগ্রহণ, তাঁর সাথে তার সম্পর্কের গুণে। অতএব, পাপের অভিজ্ঞতায় থাকা ব্যক্তি যখন এই সংযোগ ছিন্ন করে, তখন সে নিজেকে মৃত্যু এবং দুর্নীতির নিন্দা করে। মানুষকে মৃত্যুর অভিশাপ থেকে বাঁচানোর জন্য, অমরত্ব লাভের জন্য, একমাত্র যিনি অমর, সেই সংযোগটি যে অদৃশ্য সিঁড়ির মতো স্বর্গ এবং পৃথিবীকে সংযুক্ত করে তার সাথে সংযোগ পুনরুদ্ধার করা প্রয়োজন ছিল।

লোকেরা নিজেরাই তাদের যোগ্যতা, গুণাবলী থেকে এমন একটি সিঁড়ি তৈরি করতে পারেনি, যার সাথে তারা বাবেলের টাওয়ারের ধাপের মতো স্বর্গে উঠবে। এবং তারপর, যেহেতু পৃথিবী নিজেই স্বর্গে উঠতে পারে না, তাই স্বর্গ পৃথিবীর দিকে ঝুঁকে পড়ে। ঈশ্বর মানুষ হয়. শব্দ হয়ে যায় মাংসপিণ্ড। ঈশ্বর পৃথিবীতে আসেন মৃত্যুর ক্ষমতাকে ধ্বংস করতে যার জন্য মানুষ নিজেকে নিন্দা করেছে।

একই সময়ে, যদিও এটি বিরোধিতাপূর্ণ বলে মনে হতে পারে, খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের গভীর চিন্তাধারা অনুসারে, মন্দ এবং মৃত্যুর অস্তিত্ব নেই। মন্দ এবং মৃত্যু সবসময় শুধুই ভালোর অভাব, করুণা, মৃত্যু হল শূন্যতা, অস্তিত্বহীনতা, নরক এমন একটি জায়গা যেখানে ঈশ্বর নেই।

শূন্যতা দূর করা যায় শুধুমাত্র কিছু দিয়ে পূরণ করলেই, মৃত্যুকে পরাজিত করা যায় শুধুমাত্র ভেতর থেকে জীবন দিয়ে পূরণ করে। অতএব, ভগবান মানুষের মৃত্যুর অভিজ্ঞতাকে নিজের মধ্যে গ্রহণ করেন যাতে তার অনন্তকালের সাথে এটিকে ভিতর থেকে চূর্ণ করা যায়।

ক্রুশে মৃত্যু হল ত্রাণকর্তার পার্থিব জীবনের মুকুট এবং চূড়ান্ত, এর লক্ষ্য এবং আকাঙ্ক্ষা। ক্রুশের আলো প্রভুর জীবনের অনেক ঘটনাকে আলোকিত করে, যা সুসমাচারের গল্পের গভীর অভ্যন্তরীণ প্যাটার্নকে প্রকাশ করে।

আমরা জানি, প্রভু প্রথম অলৌকিক কাজটি করেছিলেন গালীলের কানাতে বিয়ের ভোজে। তিনি অবিলম্বে তা করেন না, তাঁর পরম বিশুদ্ধ মায়ের অনুরোধে আত্মসমর্পণ করেন। শিষ্যরা বা তাঁর মা কেউই জানতেন না যে আনন্দের প্রথম অলৌকিক ঘটনাটি ঘনিষ্ঠভাবে এবং রহস্যময়ভাবে আরেকটি অলৌকিক ঘটনার সাথে জড়িত, আরেকটি ঘন্টার সাথে - মৃত্যুর সময়, তারা জানত না যে, জলকে ওয়াইনে পরিণত করার পরে, যীশু একদিন তাঁর মদকে পরিণত করবেন। রক্ত সঞ্চয়, পাপের জন্য ঝরানো, শান্তি..

গেথসেমানে বাগানে, খ্রিস্ট তাঁর গ্রেপ্তার এবং মৃত্যুদণ্ডের আগে শেষ ঘন্টা কাটিয়েছিলেন, পিতার কাছে প্রার্থনায় কাটিয়েছিলেন। ধর্মপ্রচারক লুক বলেছেন যে খ্রিস্ট যখন প্রার্থনা করেছিলেন, তখন রক্ত, ঘামের ফোঁটার মতো, তাঁর মুখ দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল। "আমার আত্মা মৃত্যুতে শোকাহত... যদি সম্ভব হয়, এই পেয়ালা আমার কাছ থেকে চলে যাক।" এই শব্দগুলির মধ্যে কোন দ্বিধা নেই, কিন্তু মৃত্যুর ভয়াবহতা, যা ঈশ্বর-মানুষের দেবী প্রকৃতির থেকে গভীরভাবে বিজাতীয়।

শুধুমাত্র খ্রীষ্টই জানতেন যে সত্যিকারের মৃত্যু কি, তিনি একাই যন্ত্রণার পুরো পরিমাপ পরিমাপ করেছিলেন, কারণ তিনি, জীবনের উৎস হয়ে আমাদের সকলের জন্য মৃত্যুকে গ্রহণ করেছিলেন।

খ্রীষ্ট অবাধে মৃত্যুকে বেছে নেন, তার মানুষের ইচ্ছাকে ঐশ্বরিকের অধীন করে: "আমি যেমন চাই না, কিন্তু তোমার মতো" - শেষ লাইনটি অতিক্রম করার জন্য যা মানুষ এবং ঈশ্বরকে আলাদা করতে পারে।

গেথসেমানে বাগানে, খ্রিস্ট রক্ষীদের দ্বারা বন্দী হন। তিনি প্রেরিত পিতরের এই কথার মাধ্যমে তাকে রক্ষা করার প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ করে দেন: “তোমার তলোয়ার তার জায়গায় ফিরিয়ে দাও, কারণ যারা তলোয়ার নেয় তারা তরবারির আঘাতে ধ্বংস হবে; অথবা আপনি কি মনে করেন যে আমি এখন আমার পিতাকে ছোট করতে পারি না, এবং তিনি আমাকে ফেরেশতাদের বারোটি সৈন্যদলের বেশি উপস্থাপন করবেন।

একটি দ্রুত বিচার একটি দ্রুত গণহত্যা দ্বারা অনুসরণ করা হয়. মানুষকে সৃষ্টি করার সময় প্রভু যা আগে থেকেই দেখেছিলেন: তার পতন এবং ক্রুশবিদ্ধ করা। তিনি জানতেন যে জুডিয়াতে রোমান প্রক্যুরেটর পন্টিয়াস পিলাটের রাজত্বের সময় এমন একটি মুহূর্ত আসবে, যখন তিনি আমাদের জন্য ক্রুশে মারা যাবেন, সত্যিকারের ভালবাসা শেখানোর জন্য, যা, প্রিয়জনের জন্য, মৃত্যু পর্যন্ত নিজের সম্পর্কে ভুলে যায়।

একদিকে, তারা তাদের পূর্বসূরিদের সৃজনশীল অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করেছিল, অন্যদিকে, তারা গত অর্ধ শতাব্দীতে আমাদের সমাজে ঘটে যাওয়া গভীর পরিবর্তনগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে আধুনিক জীবনের চ্যালেঞ্জগুলির প্রতিক্রিয়া জানাতে চেয়েছিল।

মানুষের জীবন ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠিত আইন অনুযায়ী গড়ে তুলতে হবে। তাদের দ্বারা বাঁচতে, তাদের অবশ্যই অধ্যয়ন এবং পরিচিত হতে হবে। নতুন বই "ঈশ্বরের আইন" এর পাঠককে ঈশ্বরের খ্রিস্টান গসপেল এবং পরিত্রাণের সাথে, চার্চের পবিত্র ইতিহাস এবং আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার সাথে পরিচিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে৷

সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, আমাদের দেশে "ঈশ্বরের আইন" শিরোনামে বেশ কয়েকটি প্রকাশনা প্রকাশিত হয়েছে। যাইহোক, একটি নতুন বইয়ের প্রয়োজনীয়তা অনেক দিন ধরে আছে। অর্ধ শতাব্দীরও বেশি আগে প্রকাশিত ফাদার সেরাফিম স্লোবডস্কির সুপরিচিত রচনা এবং প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়া এবং বিদেশে প্রকাশিত অন্যান্য প্রকাশনার বিপরীতে, স্রেটেনস্কি মঠের প্রকাশনা সংস্থা দ্বারা প্রকাশিত বইটি আধুনিক লেখক-পুরোহিতদের দ্বারা লেখা হয়েছিল। এবং বর্তমান গার্হস্থ্য পাঠক সম্বোধন করা হয়.

"ঈশ্বরের আইন" বাক্যাংশটি প্রায়শই আমাদের মনের মধ্যে যুক্ত থাকে, প্রথমত, রবিবারের স্কুলে বা জিমনেসিয়ামে পাঠের সাথে, কিন্তু এই বইটি শুধুমাত্র শিশুদের জন্য নয়। এর লেখক কিশোর এবং পরিণত পাঠক উভয়ের সাথে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পান। যদি বাচ্চাদের জন্য একটি উপস্থাপনায় বাইবেল সাধারণত প্লটের একটি সেট হিসাবে উপস্থাপিত হয়, তবে নতুন বইটিতে, লেখকরা, বাইবেলের ঘটনাগুলি উপস্থাপন করার পাশাপাশি, তাদের পাঠককে পবিত্র ইতিহাসের সাধারণ অর্থের সাথে পরিচিত করে: উভয় ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং গসপেল। এই ধরনের একটি প্রদর্শনী ভবিষ্যতের জন্য একটি ভাল নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করতে পারে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের আরও গভীরভাবে অধ্যয়ন করতে পারে। বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল "নির্বাচিত ব্যক্তিদের জীবনে ধর্ম" অধ্যায়। ওল্ড টেস্টামেন্টের ছুটি, আচার এবং ঐতিহ্য, যা আমরা অনেকেই শুনেছি, এই অধ্যায়ে তাদের আধ্যাত্মিক, প্রতীকী এবং প্রতিনিধিত্বমূলক ব্যাখ্যা খুঁজে পাই।

চার্চের ইতিহাসের জন্য উত্সর্গীকৃত বিভাগে (আর্কপ্রিস্ট সেরাফিম স্লোবোডস্কির সুপরিচিত কাজ এবং অন্যান্য কম সুপরিচিত প্রকাশনায় অনুরূপ একটি বিভাগ অনুপস্থিত ছিল), সেখানে সাধুদের জীবনী রয়েছে যারা প্রেরিত থেকে বিভিন্ন যুগে পরিশ্রম করেছিলেন। আমাদের সময়ের বয়স। এই পদ্ধতিটি আমাদের চার্চের ইতিহাসে আধ্যাত্মিক ধারাবাহিকতা দেখায়।

বইটির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য নিবেদিত। ঈশ্বরের মতবাদ, তিন ব্যক্তির মধ্যে একজন, ঈশ্বরের অবতার, এবং খ্রিস্টের চার্চের ধর্মের ভিত্তিতে এবং শতাব্দী প্রাচীন খ্রিস্টান ঐতিহ্য অনুসারে ব্যাখ্যা করা হয়। "খ্রিস্টান বিশ্বাস" বিভাগে, লেখক ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং মানব জীবনের অর্থ সম্পর্কে একটি অর্থপূর্ণ কথোপকথন অফার করেছেন। নতুন বইয়ের একটি পৃথক অংশ আধুনিক খ্রিস্টানের আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য উত্সর্গীকৃত, যা আমাদের সময়ে অত্যন্ত কার্যকর হতে পারে - অর্থের সাধারণ ক্ষতি এবং নৈতিক ধারণাগুলির প্রতিস্থাপনের সময়।

আমরা আশা করি যে মঠের সন্ন্যাস জীবনের পুনরুজ্জীবনের বিংশতম বার্ষিকীতে স্রেটেনস্কি মঠের পাবলিশিং হাউস দ্বারা প্রস্তুত করা নতুন বই দ্য ল অফ গড, ইচ্ছুক সকলের জন্য আধ্যাত্মিক জ্ঞানের উভয় কারণই পরিবেশন করবে। খ্রিস্টান বিশ্বাস এবং চার্চ সম্পর্কে জানতে, এবং তাদেরকে ঐশ্বরিক আইন অনুসারে কীভাবে তাদের জীবন গড়তে হয় তা শিখতে সাহায্য করবে।

বই ছড়িয়ে উদাহরণ

ভূমিকা মানুষ এবং তার বিশ্বাস

অংশ 1. ঈশ্বরের মৌলিক ধারণা এবং আধ্যাত্মিক জীবন

• ঈশ্বর আমাদের স্বর্গীয় পিতা
• ঈশ্বর ছাড়া, দোরগোড়া না
• আমরা কিভাবে ঈশ্বর সম্পর্কে জানি
• ঈশ্বরের বৈশিষ্ট্য
• কোথায় এবং কিভাবে ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করতে হবে। ক্রুশের চিহ্ন
• মন্দির হল ঈশ্বরের ঘর
• ঈশ্বরের মা সম্পর্কে
• মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি
• পরিবার একটি ছোট গির্জা
• অর্থোডক্স - ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করার অধিকার

পর্ব 2. প্রার্থনা হল আত্মার নিঃশ্বাস

• নামাজের নিয়ম
• শিশুদের প্রার্থনা
• প্রথম নামাজ এবং তাদের ব্যাখ্যা
  • ঈশ্বরের প্রার্থনা
  • পবিত্র আত্মার কাছে প্রার্থনা
  • সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের কাছে প্রার্থনা ("ভার্জিন মাদার অফ ঈশ্বর")
  • থিওটোকোসের প্রশংসার গান ("এটি খাওয়ার যোগ্য")
  • আরখানগেলস্ক গান
  • অভিভাবক দেবদূতের কাছে প্রার্থনা
  • জীবিত জন্য প্রার্থনা
  • মৃতদের জন্য প্রার্থনা
  • অধ্যয়নের আগে প্রার্থনা
  • খাওয়ার পর দোয়া
  • যীশু প্রার্থনা

পার্ট 3. পবিত্র এবং ধর্মীয় ইতিহাস

• ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন
• পবিত্র বাইবেল
  • পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অনুপ্রেরণা
  • কে বাইবেল লিখেছেন
  • শাস্ত্রের ক্যানন
• বাইবেলের পাণ্ডুলিপি

ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র ইতিহাস

• বিশ্ব সৃষ্টি
  • সৃষ্টির প্রথম দিন
  • সৃষ্টির দ্বিতীয় দিন
  • সৃষ্টির তৃতীয় দিন
  • সৃষ্টির চতুর্থ দিন
  • সৃষ্টির পঞ্চম দিন
  • সৃষ্টির ষষ্ঠ দিন
  • সপ্তম দিন
• সৃষ্টি ও বিজ্ঞান
• পার্থিব স্বর্গ এবং পতন
• মশীহের প্রথম প্রতিশ্রুতি
• পতিত বংশধরদের জান্নাত থেকে বহিষ্কার করা হয়
• আদম সন্তান
• বিশ্ব বন্যা
• চুক্তি নবায়ন. ঐশ্বরিক আশীর্বাদ
• বাবেল
• মূর্তিপূজার উত্থান
• কলিং পিট্রিয়ার্ক আব্রাহাম
• প্যাট্রিয়ার্ক আইজ্যাক
• প্যাট্রিয়ার্ক জ্যাকব (ইসরায়েল)
• প্যাট্রিয়ার্ক জোসেফ
• ধার্মিক কাজ: ধার্মিকদের কষ্টের রহস্য
• হযরত মুসা আ
• মিশর থেকে যাত্রা। প্রথম ইস্টার
• আল্লাহ মানুষকে আইন দিয়েছেন
• Tabernacle - ক্যাম্পিং মন্দির
• ওল্ড টেস্টামেন্ট যাজকত্ব
• চল্লিশ বছর প্রান্তরে বিচরণ
• মোয়াবিট সমভূমিতে
• জনগণের আদমশুমারি
• হযরত মুসার মৃত্যু
• যিহোশূয় লোকদের প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে গেলেন
• প্রভু বিচারক পাঠান
• হযরত সামুয়েল আ
• রাজা শৌল - ইস্রায়েলের প্রথম রাজা
• ডেভিড রাজা নির্বাচিত হন
• নির্যাতিত অভিষিক্ত
• দায়ূদ সমস্ত ইস্রায়েলের রাজা
• মহামারী - রাজার শেষ দুঃখ
• 90তম গীত
• "দেখুন, আমি সমস্ত পৃথিবীর পথে যাত্রা করছি"
• রাজা ডেভিডের গীতসংহিতা
• সলোমনের রাজত্ব
• জেরুজালেম মন্দির
• Ecclesiastes বই
• দুটি রাজ্য
• "এবং যিহূদা প্রভুর দৃষ্টিতে মন্দ কাজ করেছিল"
• ইসরায়েলের নতুন রাজধানী
• আহাব বালের ধর্ম প্রবর্তন করেন
• "এবং ইলিয়াস নবী আগুনের মত উঠলেন..."
• পাপাচারের শাস্তি খরা
• ধার্মিক বিধবা
• বিশ্বাসের পরীক্ষা
• ঈশ্বরের নবী ইলীশা
• হযরত ইউনুস আ
• ইস্রায়েল রাজ্যের সমাপ্তি
• জুডাহ রাজ্য
• রাজা যিহোশাফট
• রাজা হিজেকিয়া
• "ওল্ড টেস্টামেন্টের ধর্মপ্রচারক" - নবী ইশাইয়া
• রাজা মানসেহ: দুষ্টতা এবং অনুতাপ
• ধার্মিক রাজা জোসিয়াহ
• শেষ ইহুদি রাজারা
• নবী যিরমিয়
• ব্যাবিলনীয় বন্দীদশা
• নবী ইজেকিয়েল আ
• হযরত দানিয়েল আ
• বন্দিত্বের অবসান
• জেরুজালেমের দ্বিতীয় মন্দির
• নেহেমিয়া: জেরুজালেমের দেয়াল পুনর্নির্মাণ
• মালাখি - শেষ নবী
• নির্বাচিত মানুষের জীবনে ধর্ম
• দুই টেস্টামেন্টের মধ্যে: মশীহের জন্য অপেক্ষা করা
• পৌত্তলিক বিশ্ব পরিত্রাতার জন্য অপেক্ষা করছে

গসপেল গল্প

• একজন দেবদূত জন ব্যাপটিস্টের জন্ম ঘোষণা করেন
• প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল খ্রিস্টের জন্মের ঘোষণা দেন
• ঈশ্বরের মা দ্রুত এলিজাবেথের কাছে যান
• একজন দেবদূত জোসেফকে খ্রিস্টের জন্মের কথা জানান
• জন দ্য ব্যাপটিস্টের জন্ম
• জন্ম। রাখালদের আরাধনা
• খ্রীষ্টের সুন্নত। প্রভুর সভা
• মাগির পূজা এবং মিশরে ফ্লাইট
• জেরুজালেমের মন্দিরে শিশু যীশু
• জন ব্যাপটিস্টের উপদেশ
• প্রভু যীশু খ্রীষ্টের বাপ্তিস্ম
• চল্লিশ দিনের উপবাস এবং প্রভুর প্রলোভন
• খ্রীষ্টের প্রথম শিষ্যরা। কানায় অলৌকিক ঘটনা
• ব্যবসায়ীদের বহিষ্কার। নিকোডেমাসের সাথে কথোপকথন
• একজন শমরিটান মহিলার সাথে কথোপকথন
• জন ব্যাপটিস্টের ক্যাপচার
• পর্বতে উপদেশ
  • গসপেল Beatitudes
  • পুরানো আইন এবং প্রেমের আইন
  • দান, সালাত ও রোজা কিভাবে করতে হয়
  • সম্পদ এবং পার্থিব যত্ন সম্পর্কে
  • প্রতিবেশীদের সাথে সম্পর্ক
  • খ্রীষ্টের কথা শ্রবণ এবং পূর্ণ করার উপর
• খ্রীষ্টের অলৌকিক ঘটনা
  • ভোগদখল নিরাময়
  • অলৌকিক ঘটনা এবং বিশ্বাস
  • অলৌকিক কাজ ঈশ্বরের করুণা
  • অলৌকিক ঘটনা এবং বিশ্রামবার
• জন ব্যাপটিস্ট হত্যা
• বারো প্রেরিতদের পত্র
• দৃষ্টান্তে স্বর্গের রাজ্য সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়া
  • বোনার দৃষ্টান্ত
  • Tares এর দৃষ্টান্ত
  • সরিষা বীজ এবং খামির দৃষ্টান্ত
  • ক্ষেত্রের মধ্যে লুকানো ধন এবং মহান মূল্যের মুক্তার দৃষ্টান্ত
• পাঁচটি রুটি খাওয়ানোর অলৌকিক ঘটনা
• খ্রীষ্ট তাঁর শিষ্যদের জন্য জলের উপর হাঁটেন
• খ্রীষ্ট জীবনের রুটি সম্পর্কে কথা বলেন
• প্রেরিত পিটার যীশু খ্রীষ্টকে স্বীকার করেন
• রূপান্তর
• একটি ভূতগ্রস্ত শিশুকে সুস্থ করা
• প্রভু গ্যালিল ছেড়ে জুডিয়ায় যান
• গুড সামারিটানের দৃষ্টান্ত
• দশজন কুষ্ঠরোগী নিরাময়
• উপমা এবং প্রার্থনা উপর শিক্ষা
  • ঈশ্বরের প্রার্থনা
  • প্রার্থনায় অধ্যবসায়
  • প্রকাশক এবং ফরীশীর দৃষ্টান্ত
• পাবলিক জ্যাকিয়াস
• অনুতাপ সম্পর্কে দৃষ্টান্ত এবং শিক্ষা
  • মৃতদের বাঁচাতে
  • অপব্যয়ী পুত্র সম্পর্কে
  • অনুর্বর ডুমুর গাছের দৃষ্টান্ত
• এক ধনী যুবকের সাথে কথোপকথন
• প্রভু শিশুদের মঙ্গল করুন
• ধনী ব্যক্তি এবং লাজারাসের দৃষ্টান্ত
• লাজারাসের পুনরুত্থান
• বেথানি অভিষেক
• জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশ
• প্রভু ইহুদিদের দোষী সাব্যস্ত করেন
• ইহুদিরা প্রভুকে প্রলুব্ধকর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে
  • সিজারের প্রতি শ্রদ্ধার প্রশ্ন
  • মৃতদের পুনরুত্থান সম্পর্কে প্রশ্ন
  • মোশির আইনের সর্বশ্রেষ্ঠ আদেশের উপর
• জলপাই পাহাড়ে প্রভুর বক্তৃতা
  • বিশ্বের শেষ এবং খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের লক্ষণ
  • জেগে ওঠা কল দশ কুমারীর দৃষ্টান্ত
  • প্রতিভার দৃষ্টান্ত
  • শেষ বিচারের দৃষ্টান্ত
• জুডাস প্রভুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার সিদ্ধান্ত নেয়
• শেষ নৈশভোজ
• পিটার এর অস্বীকার ভবিষ্যদ্বাণী
• গেথসেমানে প্রার্থনা। হেফাজতে পালনকর্তা গ্রহণ
• যীশু খ্রীষ্টের উপর বিচার
  • আনার জিজ্ঞাসাবাদ
  • মহাযাজক কায়াফাসের বিচার
  • পিটারের অস্বীকার
  • জুডাসের মৃত্যু
  • পিলেট এবং হেরোদের বিচার
• ক্রুশবিদ্ধকরণ প্রভুর মৃত্যু ও সমাধি
• দাফন। সমাধিতে পাহারা দেওয়া
• সমাধিতে গন্ধরস বহনকারী মহিলা। ফেরেশতাদের আবির্ভাব
• উত্থিত প্রভুর আবির্ভাব
  • মেরি ম্যাগডালিনের উপস্থিতি
  • গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের আবির্ভাব
  • এমমাউসের পথে দুই শিষ্যের আবির্ভাব
  • একই দিনে সন্ধ্যায় প্রেরিতদের আবির্ভাব
  • থমাসের সাথে অষ্টম দিনে প্রেরিতদের উপস্থিতি
  • টাইবেরিয়ান হ্রদে আবির্ভাব। দারুণ ক্যাচ। পিটারকে অ্যাপোস্টোলিক মর্যাদায় পুনরুদ্ধার করা
  • গ্যালিলের একটি পাহাড়ে আবির্ভাব এবং বিশ্বব্যাপী ধর্মোপদেশে যাওয়ার জন্য প্রেরিতদের আদেশ
• প্রভুর আরোহণ

চার্চ ইতিহাস

• খ্রিস্টের চার্চের জন্ম
• প্রেরিত যুগে খ্রিস্টের চার্চ
  • ইহুদি নেতাদের দ্বারা প্রেরিতদের নিপীড়ন
  • সম্পত্তি সামাজিকীকরণ এবং সাত ডিকন নির্বাচনের উপর
  • প্রথম শহীদ স্টিফেনের মৃত্যু। জেরুজালেম চার্চের নিপীড়নের শুরু
  • শৌলের ধর্মান্তর
  • সেঞ্চুরিয়ান কর্নেলিয়াসের বাপ্তিস্ম। প্রথম পরজাতীয়দের চার্চে আসছে
  • পল এবং বার্নাবাসের মিশনারি জার্নি
  • অ্যাপোস্টোলিক কাউন্সিল
  • পলের অ্যাপোস্টোলিক লেখা
  • জেমস, ঈশ্বরের ভাই, এবং তার শাহাদাত
  • নিরোর নিপীড়ন। প্রেরিত পিটার এবং পলের শাহাদাত
• খ্রিস্টের চার্চের বিস্তার
  • রোমান সাম্রাজ্যে খ্রিস্টের চার্চের বিস্তার
  • জর্জিয়ার আলোকিতকরণ। সমান-থেকে-প্রেরিত নিনা
  • স্লাভিক জনগণের আলোকিতকরণ। সাধু সিরিল এবং মেথোডিয়াস
  • রাশিয়ার বাপ্তিস্ম
  • আলাস্কার হারম্যান এবং আমেরিকার অর্থোডক্সি
  • জাপানি অর্থোডক্স চার্চের জন্ম। জাপানের প্রেরিত নিকোলাসের সমান
  • ইকিউমেনিকাল অর্থোডক্স চার্চ আজ
• শহীদ এবং খ্রীষ্টের স্বীকারোক্তি
  • রোমান সাম্রাজ্যে চার্চের নিপীড়ন
  • শহীদদের চার্চ
  • রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি
• সাধু - ঈশ্বরের রহস্যের অধ্যক্ষ
  • সেন্ট নিকোলাস, লিসিয়ার মাইরার আর্চবিশপ
  • তিন সাধু: বেসিল দ্য গ্রেট, গ্রেগরি দ্য থিওলজিয়ন এবং জন ক্রাইসোস্টম
  • মস্কোর সাধু: পিটার, অ্যালেক্সি, জোনা, ম্যাকারিয়াস, ফিলিপ, জব, হারমোজেনেস, ফিলারেট এবং টিখন
• সন্ন্যাস। শ্রদ্ধেয় এবং তপস্বী
  • প্রাচীন সন্ন্যাসবাদের ইতিহাস
  • রাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদ
  • XX শতাব্দীতে রাশিয়ায় সাধু এবং তপস্বী
• সংসারে পরিত্রাণ। পবিত্র ধার্মিক
  • ন্যায়পরায়ণ জুলিয়ানা লাজারেভস্কায়া
  • Verkhoturye এর ন্যায়পরায়ণ সিমিওন
  • পিটার্সবার্গের ধন্য জেনিয়া
  • ন্যায়পরায়ণ যোদ্ধা ফিওদর উশাকভ
  • মস্কোর ধন্য Matrona

পার্ট 4. খ্রিস্টান বিশ্বাস

• ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং মানব জীবনের অর্থ
• বিশ্বাসের প্রতীক
  • ধর্মের প্রথম সদস্য
  • ধর্মের দ্বিতীয় সদস্য
  • ধর্মের তৃতীয় ধারা
  • ধর্মের চতুর্থ ধারা
  • ধর্মের পঞ্চম ধারা
  • ধর্মের ষষ্ঠ প্রবন্ধ
  • ধর্মের সপ্তম ধারা
  • ধর্মের অষ্টম ধারা
  • ধর্মের নবম নিবন্ধ
  • ধর্মের দশম ধারা
  • ধর্মের একাদশ ধারা
  • ধর্মের দ্বাদশ নিবন্ধ
• সংক্ষেপে চার্চ কাউন্সিল সম্পর্কে
  • আমি Ecumenical কাউন্সিল
  • II ইকুমেনিকাল কাউন্সিল
  • III Ecumenical কাউন্সিল
  • IV ইকুমেনিকাল কাউন্সিল
  • ভি ইকুমেনিকাল কাউন্সিল
  • VI ইকুমেনিকাল কাউন্সিল
  • VII ইকুমেনিকাল কাউন্সিল
• বিশ্বাসঘাতকতা এবং ভিন্নতা
• সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুসের চিন্তাধারা
• বিশ্বাস এবং বিজ্ঞান

পার্ট 5. আধ্যাত্মিক জীবন

• পাপ এবং এর বিরুদ্ধে লড়াই
• কেন ভাল কাজ করা কঠিন?
• আবেগ কি
• রোজা এবং তাদের আধ্যাত্মিক অর্থ
  • বহু দিনের পোস্ট
  • একদিনের পোস্ট
• ঈশ্বরের আদেশ
  • প্রথম আদেশ
  • দ্বিতীয় আদেশ
  • তৃতীয় আদেশ
  • চতুর্থ আদেশ
  • পঞ্চম আদেশ
  • ষষ্ঠ আদেশ
  • সপ্তম আদেশ
  • অষ্টম আদেশ
  • নবম আদেশ
  • দশম আদেশ
• গসপেল Beatitudes
  • প্রথম আদেশ
  • দ্বিতীয় আদেশ
  • তৃতীয় আদেশ
  • চতুর্থ আদেশ
  • পঞ্চম আদেশ
  • ষষ্ঠ আদেশ
  • সপ্তম আদেশ
  • অষ্টম আদেশ
  • নবম আদেশ

পর্ব 6. মন্দির এবং পূজা সম্পর্কে

• কেন আমরা মন্দিরে প্রার্থনা করি?
• মন্দির এবং এর গঠন
• মন্দিরের ভিতরের অংশ
• ঘন্টা বাজছে
• পুরোহিতের ডিগ্রী
• সন্ন্যাস এবং মঠ
• দৈনিক বৃত্তের ঐশ্বরিক সেবা
• সারারাত জাগরণ
• ঐশ্বরিক লিটার্জি
  • লিটার্জির উত্স
  • লিটার্জি কি
  • লিটার্জির ক্রম এবং প্রতীকী অর্থ
  • প্রসকোমিডিয়া
  • প্রসকোমিডিয়াতে স্মরণার্থের অর্থ
  • ক্যাটেচুমেনের লিটার্জি
  • বিশ্বস্তদের লিটার্জি
• চার্চের সেভেন সেক্র্যামেন্টস
  • বাপ্তিস্ম এর sacrament
  • ক্রিসমেশনের রহস্য
  • স্বীকারোক্তি, বা অনুতাপ এর sacrament
    • প্রথম স্বীকারোক্তির জন্য আপনার সন্তানকে কীভাবে প্রস্তুত করবেন
  • কমিউনিয়ন এর sacrament
  • স্যাক্র্যামেন্ট অফ ইউনশন (unction)
  • বিবাহের ধর্মানুষ্ঠান
  • যাজকত্বের ধর্মানুষ্ঠান
• প্রার্থনা সেবা
• বাসস্থানের পবিত্রতা
• আত্মার পরকাল এবং মৃতদের স্মরণ
  • মৃতদের জন্য কিভাবে প্রার্থনা করতে হয়
  • মৃতদের জন্য বিশেষ স্মরণের দিন

পার্ট 7. চার্চ ছুটির দিন

• অর্থোডক্স খ্রিস্টানের জীবনে ছুটির দিন
• খ্রিস্টের ইস্টার এবং চলমান লিটারজিকাল সার্কেল
  • মহান পোস্ট
  • জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশ
  • পবিত্র সপ্তাহ
  • ইস্টার এবং পবিত্র সপ্তাহ
  • প্রভুর আরোহণ
  • পেন্টেকস্ট। পবিত্র ট্রিনিটির দিন
• মাসের ছুটি (অস্থায়ী)
  • ধন্য ভার্জিন মেরির জন্ম
  • পবিত্র ক্রুশের উচ্চতা
  • ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশ
  • জন্ম
  • এপিফেনি
  • প্রভুর সভা
  • ধন্য ভার্জিন মেরি ঘোষণা
  • রূপান্তর
  • ধন্য ভার্জিন মেরি অনুমান
• সেন্টস ডেস। পবিত্রতার আদেশ
• আইকন - অদৃশ্য পর্বত জগতের একটি চিত্র

পার্ট 8. আধ্যাত্মিক জগত

• দেবদূতের বিশ্ব
• আধ্যাত্মিকতা সত্য এবং অন্ধকার
  • জাদুবিদ্যার বিরুদ্ধে অর্থোডক্স প্রার্থনা
• অর্থোডক্স অলৌকিক ঘটনা
  • পবিত্র আগুনের অবতরণ
  • তাবর পর্বতে মেঘ
  • এপিফ্যানি জলের অলৌকিক ঘটনা
• মাইর-স্ট্রিমিং আইকন এবং পবিত্র অবশেষ
• তুরিন অবগুণ্ঠন

ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র ইতিহাস 1
ওল্ড টেস্টামেন্ট মানুষের সাথে ঈশ্বরের প্রাচীন মিলনকে বোঝায়। এর মধ্যে রয়েছে যে ঈশ্বর মানুষকে একজন ত্রাণকর্তার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং তাদের তাকে গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন।

অধ্যায় 1
পৃথিবী ও মানুষের সৃষ্টি

জগত ও মানুষের সৃষ্টি আদিতে, ঈশ্বর স্বর্গ ও পৃথিবী শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন। বি (আকাশের নীচে, এখানে আমরা অদৃশ্য জগত, আধ্যাত্মিক জগৎ - ফেরেশতা, পৃথিবীর নীচে - এমন পদার্থ যা থেকে পুরো দৃশ্যমান জগতটি পরবর্তীতে তৈরি করা হয়েছিল।)

প্রথমে পৃথিবী সাজানো ছিল না; জল এবং অন্ধকার তাকে ঢেকে ফেলল, এবং ঈশ্বরের আত্মা তার উপরে আবর্তিত হল। অতঃপর ভগবান ছয় দিনে পৃথিবীতে যন্ত্র দিলেন।

প্রথম দিনেই ঈশ্বরের নির্দেশে আলো দেখা দিল। আর ঈশ্বর আলোকে ডেকেছেন, আর অন্ধকারকে রাত বলেছেন। দ্বিতীয় দিনে, ঈশ্বর আকাশমন্ডল সৃষ্টি করেন, বা দৃশ্যমান পৃথিবী থেকে জলকে আলাদা করেননি, এবং পৃথিবীকে উদ্ভিদ উৎপাদনের আদেশ দেন। চতুর্থটিতে - ঈশ্বর স্বর্গীয় সংস্থাগুলি তৈরি করেছেন: সূর্য, চন্দ্র এবং তারা। পঞ্চম - মাছ এবং পাখি। ষষ্ঠে - প্রাণী এবং অবশেষে, মানুষ।

তাকে সৃষ্টি করার আগে, ঈশ্বর বলেছিলেন: আসুন আমরা মানুষকে আমাদের প্রতিমূর্তি এবং সাদৃশ্যে তৈরি করি। এবং তিনি পৃথিবী থেকে মানুষের দেহ সৃষ্টি করেছেন এবং তার মুখে জীবনের শ্বাস ফুঁকেছেন, অর্থাৎ একটি যুক্তিসঙ্গত, মুক্ত এবং অমর আত্মা। এই আত্মা দিয়েই ভগবান মানুষকে অযৌক্তিক প্রাণী থেকে আলাদা করে নিজের মতো করে তুলেছেন।

ঈশ্বর প্রথম মানুষ আদমকে ডেকেছিলেন এবং স্বর্গে (একটি সুন্দর বাগান) বসতি স্থাপন করেছিলেন, যেখানে প্রতিটি গাছ ছিল যা দেখতে মনোরম এবং খাবারের জন্য ভাল ছিল; এর মাঝে দুটি অসাধারণ গাছ ছিল: জীবনের গাছ 2
জীবন বৃক্ষের ফলগুলি একজন ব্যক্তিকে অসুস্থতা এবং মৃত্যু থেকে রক্ষা করার ক্ষমতা রাখে।

এবং ভাল মন্দ জ্ঞানের গাছ. ঈশ্বর মানুষকে বলেছেন: প্রতিটি গাছ থেকে আপনি খাবেন, তবে ভাল এবং মন্দ গাছের ফল খাবেন না: যদি আপনি এটি থেকে খান তবে আপনি মারা যাবেন। এর পরে, ঈশ্বর আদমকে একটি সুন্দর ঘুম এনেছিলেন, ঘুমের সময় তিনি তার থেকে একটি পাঁজর বের করেছিলেন এবং তার মতো একটি স্ত্রী তৈরি করেছিলেন - হাওয়া (জীবন)।

সপ্তম দিনে, ঈশ্বর তাঁর কাজ থেকে বিশ্রাম নেন, অর্থাৎ তিনি কিছুই করেননি, এবং আদেশ দেন যে এই দিনটি পবিত্র, প্রার্থনা এবং ভাল কাজে ব্যয় করা হবে।

জগৎ সৃষ্টি করে ঈশ্বর তার যত্ন ছাড়া এটিকে ছেড়ে দেন না। তিনি এটি রাখেন এবং এটি পরিচালনা করেন, আমাদের মাঠে বৃষ্টি এবং শিশির পাঠান। আমরা আমাদের প্রার্থনায় ঈশ্বরকে ডাকি, ভালো কাজের জন্য তাঁর কাছে সাহায্য চাই, তাঁর করুণার জন্য ধন্যবাদ জানাই এবং তাঁর পরিপূর্ণতার জন্য মহিমান্বিত করি।

ফেরেশতারা মানুষের আগে ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং তাদের প্রকৃতির দ্বারা আমাদের উপরে দাঁড়ায়।

তারা স্বর্গে বাস করে এবং ঈশ্বরের সেবা করে। ফেরেশতাদের মানুষের প্রতি সবচেয়ে উপকারী মনোভাব রয়েছে; অভিভাবক দেবদূত বিশেষভাবে আমাদের কাছাকাছি। অভিভাবক দেবদূতের কাছে প্রার্থনা এই শব্দ দিয়ে শুরু হয়: "খ্রিস্টের দেবদূত, আমার পবিত্র অভিভাবক ..."

অধ্যায় 2
প্রথম মানুষের পতন, ত্রাণকর্তার প্রতিশ্রুতি এবং পাপের শাস্তি। কেইন এবং আবেল

প্রথম লোকের পতন, ত্রাণকর্তার প্রতিশ্রুতি এবং পাপের শাস্তি।জান্নাতে বসবাস, প্রথম মানুষ ছিল পরমানন্দ. কিন্তু এটা বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। উচ্চতম ফেরেশতাদের মধ্যে একজন, অন্য কিছুর সাথে, ঈশ্বর, তার সৃষ্টিকর্তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং তাঁর কথা শোনেননি, একজন মন্দ দেবদূত - শয়তান হয়েছিলেন। ঈশ্বর বিদ্রোহী ফেরেশতাদের আনন্দ থেকে বঞ্চিত করেছিলেন এবং তাদের নিজের থেকে সরিয়ে দিয়েছিলেন। তারপর শয়তান প্রথম মানুষকে হিংসা করতে শুরু করে এবং তাদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নেয়।

একবার ইভ নিষিদ্ধ গাছের কাছে ছিল। শয়তান সাপের মধ্যে প্রবেশ করল, এবং সাপটি ইভকে বলল: এটা কি সত্য যে ঈশ্বর তোমাকে জান্নাতের সমস্ত গাছের ফল খেতে নিষেধ করেছেন? ইভ উত্তর দিয়েছিলেন: না, ঈশ্বর আমাদেরকে জান্নাতের সমস্ত গাছের ফল খেতে আদেশ করেছেন এবং আমাদেরকে কেবল সেই গাছের ফল খেতে নিষেধ করেছেন, যা জান্নাতের মাঝখানে রয়েছে, যাতে মারা না যায়। সর্প বললঃ না, তুমি মরবে না, কিন্তু ভগবান জানেন যে তুমি এগুলো খেয়ে ফেললে তুমি নিজেই দেবতার মত হবে এবং ভালো মন্দ জানবে। ইভ সাপের বক্তৃতা পছন্দ করেছিল; সে ফলগুলোর দিকে তাকালো, ফলগুলো ভালো লাগলো। তিনি ফলটি নিয়েছিলেন, খেয়েছিলেন এবং তারপরে তার স্বামীকে একই কাজ করতে রাজি করেছিলেন। এভাবে উভয়েই পাপ করেছে।

যখন তারা পাপ করেছিল, তখন আদম এবং ইভ অবিলম্বে দেখেছিলেন যে তারা নগ্ন। তারা লজ্জিত ও ভীত ছিল। তারা পাতা থেকে কাপড় তৈরি করে তাদের নগ্নতা ঢেকে দিল। সন্ধ্যায়, যখন তারা শুনল যে ঈশ্বর জান্নাতে হাঁটছেন, তারা গাছের মধ্যে লুকিয়ে রইল। প্রভু আদমকে বললেনঃ আদম, তুমি কোথায়? আদম উত্তর দিল: আমি এখানে, প্রভু, কিন্তু আমি নগ্ন তাই আমি লুকিয়েছিলাম। প্রভু জিজ্ঞাসা করলেন: কে বলেছে যে তুমি নগ্ন? তুমি কি হারাম গাছের ফল খাওনি? তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চাওয়ার পরিবর্তে, প্রথম লোকেরা নিজেদের অপরাধ থেকে মুক্তি দিতে শুরু করেছিল। আদম বলেছিলেন যে তার স্ত্রী তাকে প্ররোচিত করেছিল এবং ইভ বলেছিল যে সে সাপ দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিল।

তারপর প্রভু পাপের অপরাধীদের নিন্দা করলেন। তিনি প্রলুব্ধকারী - শয়তানকে অভিশাপ দিয়ে বলেছিলেন যে তার এবং লোকেদের মধ্যে একটি লড়াই হবে যেখানে লোকেরা বিজয়ী থাকবে, যথা: স্ত্রীর কাছ থেকে একজন বংশধর আসবে। 3
বংশধর হলেন যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র।

যিনি শয়তানের শক্তি এবং শক্তিকে চূর্ণ করবেন এবং মানুষের হারানো আনন্দ পুনরুদ্ধার করবেন। তারপর প্রভু মানুষের জন্য শাস্তি নির্ধারণ করলেন। তিনি আদমকে বলেছিলেন যে তিনি মারা না যাওয়া পর্যন্ত তার ভ্রুয়ের ঘাম দিয়ে তার রুটি উপার্জন করবেন এবং ইভকে বলেছিলেন যে তিনি তার অসুস্থতায় সন্তানের জন্ম দেবেন। অতঃপর মানুষকে জান্নাত থেকে বহিষ্কার করা হয়; অসুস্থতা, বিভিন্ন দুর্ভাগ্য এবং মৃত্যু তাদের উপর পতিত হয়। প্রথম মানুষ থেকে, পাপ, তার পরিণতি সহ, তাদের সমস্ত সন্তানদের কাছে চলে গেছে।

প্রভু আমাদের মন্দ চিন্তা ও আকাঙ্ক্ষা নিষেধ করেন, কারণ মন্দ পাপ কাজ তাদের থেকে আসে। আমাদের অবশ্যই মন্দ চিন্তা থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করতে হবে এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা লঙ্ঘন করতে ভয় পেতে হবে। প্রতিটি খারাপ কাজের খারাপ পরিণতি জড়িত - আমরা পূর্বপুরুষদের মধ্যে এর একটি উদাহরণ দেখেছি।

কেইন এবং অ্যাবেল।স্বর্গ থেকে বিতাড়িত হওয়ার পর, আদম এবং ইভের কাছে সন্তানের জন্ম হতে শুরু করে: কেইন এবং হাবিল প্রথম জন্মগ্রহণ করেছিলেন। কয়িন একটি কঠোর স্বভাব ছিল, একটি মন্দ হৃদয় ছিল; হাবিল নম্র এবং ধার্মিক ছিল। তিনি তার বাবা-মাকে খুশি করেছিলেন, তবে বেশি দিন নয়। একদিন ভাইয়েরা যজ্ঞ করলেন 4
কোরবানি একটি উপহার।

ঈশ্বর: কেইন - পৃথিবীর ফল থেকে, হাবিল - পশুদের থেকে। ঈশ্বর দেখলেন যে অ্যাবেল বিশ্বাস এবং অধ্যবসায়ের সাথে বলিদান করেছিলেন, কিন্তু কায়নের কাছে সেগুলি ছিল না, এবং তাই তিনি আবেলের বলি গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু কেইনের নয়। তারপর কেইন, হিংসা এবং বিরক্তির কারণে, তার ভাই অ্যাবেলকে হত্যা করেছিল এবং তার বিবেকের দ্বারা যন্ত্রণা পেয়ে তার পিতামাতার কাছ থেকে অন্য দেশে পালিয়ে গিয়েছিল। আবেলের পরিবর্তে, ঈশ্বর তাদের একটি তৃতীয় পুত্র দিয়েছেন - শেঠ। 5
সেথের পরে, অ্যাডাম এবং ইভের আরও সন্তান ছিল - পুত্র এবং কন্যা।

মানুষের জীবন ঈশ্বরের দান; তাই মানুষের কোন অধিকার নেই নিজেকে বঞ্চিত করার বা অন্যকে বঞ্চিত করার। নিজের জীবন থেকে বঞ্চিত করাকে হত্যা বলা হয়, এটা মহাপাপ।

অধ্যায় 3
বিশ্ব বন্যা

আদমের সন্তানদের থেকে, মানব জাতি শীঘ্রই বহুগুণে বৃদ্ধি পেয়েছিল। শেঠের কাছ থেকে ভালো ও ধার্মিক মানুষ এসেছে 6
তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল: হনোক, যাকে তার পবিত্র জীবনের জন্য জীবন্ত স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল; মেথুসেলাহ, যিনি পৃথিবীতে সকলের চেয়ে বেশি বাস করেছিলেন - নয়শ ঊনষট্টি বছর; এবং নোহ, যাকে প্রভু বন্যা থেকে রক্ষা করেছিলেন।

এবং কেইন থেকে - মন্দ এবং দুষ্ট। শেঠের বংশধররা প্রথমে কেইন বংশের থেকে আলাদা থাকতেন, ঈশ্বর এবং ভবিষ্যতের ত্রাণকর্তার প্রতি বিশ্বাস রেখেছিলেন; কিন্তু পরে তারা তাদের মেয়েদেরকে তাদের স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করতে শুরু করে, তাদের খারাপ রীতিনীতি গ্রহণ করে, কলুষিত হয় এবং সত্য ঈশ্বরকে ভুলে যায়; শুধুমাত্র একজন ধার্মিক নূহ তার পরিবারের সাথে তাকে স্মরণ করেছিলেন। ঈশ্বর নূহের কাছে উপস্থিত হয়ে বললেন: লোকেদের কাছে প্রচার করুন যাতে তারা অনুতপ্ত হয় এবং সংশোধন করে, যার জন্য আমি তাদের একশত বিশ বছর সময় দিই। নূহ এই বিষয়ে লোকদের সাথে কথা বলেছিলেন, কিন্তু তারা তার কথা শুনতে চায়নি। তারপর ঈশ্বর একটি বন্যা দ্বারা পাপীদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে. তিনি নোহকে একটি জাহাজ (একটি বড় বর্গাকার পাত্র) তৈরি করতে বলেছিলেন যা তার পরিবার এবং প্রাণীদের ধরে রাখতে পারে। জাহাজ প্রস্তুত হলে, নূহ, ঈশ্বরের আদেশে, তার স্ত্রী, তিন পুত্র এবং তাদের স্ত্রীদের সাথে এতে প্রবেশ করেন এবং তার সাথে পশু এবং পাখি নিয়ে যান যেগুলি জলে থাকতে পারে না, পরিষ্কার - সাত জোড়া এবং অপরিষ্কার - এক জোড়া।

এরপর চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাত বৃষ্টি হয়। নদী এবং সমুদ্রের তীরে জল উপচে পড়ে, সর্বোচ্চ পাহাড়ের উপরে উঠে এবং সমস্ত প্রাণী ও মানুষকে ডুবিয়ে দেয়। কিন্তু নূহ এবং তার সাথে যারা জাহাজে ছিলেন তারা নিরাপদে পানির উপরিভাগে ভেসে উঠলেন।

বন্যা সারা বছর ধরে চলে। সপ্তম মাসে, জল কমতে শুরু করে এবং সিন্দুকটি আরারাত পর্বতে (আর্মেনিয়ায়) থামে। দশম মাসের প্রথম দিনে পাহাড়ের চূড়া দেখা দিল। বছরের শেষ নাগাদ পাড়ে পানি ঢুকে জমি শুকিয়ে যায়। তারপর নূহ, ঈশ্বরের আদেশে, জাহাজ ছেড়ে চলে গেলেন এবং তার পরিত্রাণের জন্য সমস্ত শুচি পশু এবং পাখি থেকে ঈশ্বরের কাছে একটি বলি নিবেদন করলেন। প্রভু সদয়ভাবে এই বলিদান গ্রহণ করেছিলেন, নোহ এবং তার পুত্রদের আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তাকে একটি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে ভবিষ্যতে এমন বন্যা হবে না; তার প্রতিশ্রুতির চিহ্ন হিসাবে, তিনি আকাশে একটি রংধনু স্থাপন করেছিলেন 7
বন্যার আগে প্রভু পৃথিবীতে বৃষ্টি পাঠাননি, তাই রংধনু ছিল না।

প্রভু ধার্মিক ব্যক্তিদের পুরস্কৃত করেন যারা ধার্মিক জীবনযাপন করেন এবং পাপীদের শাস্তি দেন যারা তাদের অনুতাপ এবং সংশোধনের বিষয়ে চিন্তা করেন না। অতএব, বাচ্চারা, সদয়, ধার্মিক হওয়ার চেষ্টা কর, পাপ কাজ এড়িয়ে চল। আপনি যখন পাপে পড়েন, তখন স্বীকার করতে তাড়াতাড়ি করুন এবং প্রভু ঈশ্বরকে আপনার পাপ ক্ষমা করার জন্য জিজ্ঞাসা করুন এবং তাদের জন্য শাস্তি না দিন।

অধ্যায় 4
নূহের সন্তান। প্যান্ডেমোনিয়াম। মূর্তিপূজার উত্থান

নোহ শিশু।নোহের তিনটি পুত্র ছিল: শেম, হাম, যাফেথ। জাহাজ ছাড়ার পর নূহ একটি আঙ্গুর ক্ষেত রোপণ করেন এবং তা চাষ করতে শুরু করেন। একদিন, দ্রাক্ষারস পান করার পর, নোহ মাতাল হয়ে পড়েন এবং নগ্ন হয়ে পড়েন। এ সময় হ্যাম তার পাশ দিয়ে যায়। সে ছিল খারাপ মানুষ, বাবার প্রতি অসম্মানজনক। পিতার নগ্নতা দেখে তিনি তাকে নিয়ে হাসতে লাগলেন, তারপর তিনি গিয়ে তার ভাইদেরকে বিষয়টি জানালেন। কিন্তু হ্যামের ভাইরা এতটা অভদ্র এবং অসম্মানজনক ছিল না। তাদের বাবার দিকে হাসির পরিবর্তে, তারা কাপড় নিল এবং সাবধানে তার নগ্নতা ঢেকে দিল।

যখন নোহ জেগে উঠলেন এবং জানতে পারলেন যে হ্যাম তাকে নিয়ে হাসছে, তখন তিনি তাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন এবং তার সমস্ত সন্তানকে তার ভাইদের সেবা এবং দাসত্বের নিন্দা করেছিলেন। তিনি শেম এবং জাফেথকে আশীর্বাদ করেছিলেন এই বলে যে, শেমের বংশধরদের মধ্যে সত্যিকারের বিশ্বাস সংরক্ষিত হবে এবং জাফেথের বংশধররা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়বে এবং শেমের বংশধরদের কাছ থেকে সত্য বিশ্বাস গ্রহণ করবে।

আপনার পিতা এবং আপনার মাতাকে সম্মান করুন যাতে আপনি তাদের আশীর্বাদ পেতে পারেন, কারণ পিতামাতার আশীর্বাদ শিশুদের ঘর প্রতিষ্ঠা করে। পিতামাতার প্রতি অসম্মান করা একটি ভয়ানক পাপ এবং খারাপ পরিণতি বহন করে। এর একটি উদাহরণ হাম এবং তার বংশধররা।

প্যানডেমোনিয়ামবন্যার পর মানুষ খুব দ্রুত বৃদ্ধি পেতে থাকে। প্রথমে তারা একসাথে বাস করত, এক দেশে, আরারাত পর্বত থেকে দূরে নয়, যাকে বলা হত ক্যালদীয় দেশ; তাদের একটি ভাষা এবং একটি উপভাষা ছিল। তারপর, যখন তাদের এক জায়গায় থাকার জন্য ভিড় হয়ে গেল, তখন তারা বসতি স্থাপন করতে শুরু করল। কিন্তু প্রথমে তারা নিজেদের জন্য গৌরব অর্জনের জন্য একটি শহর এবং তাতে স্বর্গের মতো উঁচু একটি টাওয়ার তৈরি করতে রাজি হয়েছিল। তারা ইট তৈরি করে নির্মাণ শুরু করে। কিন্তু এই উদ্যোগ ঈশ্বর সন্তুষ্ট ছিল না. তিনি নির্মাতাদের ভাষা মিশ্রিত করেছিলেন যাতে তারা একে অপরকে বুঝতে না পারে। তারা শহর নির্মাণ বন্ধ করে এবং বিভিন্ন দিকে জমি জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। এভাবেই বিভিন্ন ভাষায় কথা বলা মানুষদের উদ্ভব হয়েছে। অসমাপ্ত শহরটিকে ব্যাবিলন বলা হত, যার অর্থ "মিশ্রণ"।

মূর্তিপূজা চেহারা

মানুষ যখন বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়ে, তখন তারা অদৃশ্য, সত্য ঈশ্বর, জগতের সৃষ্টিকর্তাকে ভুলে গিয়েছিল। অনেক উপজাতি তাদের নিজস্ব দেবতা আবিষ্কার করেছিল। সত্য ঈশ্বরের পরিবর্তে, তারা সূর্য, চন্দ্র, তারা এবং বিভিন্ন প্রাণীর উপাসনা করতে শুরু করে; তারা নিজেদের মূর্তি এবং সমস্ত ধরণের প্রাণী তৈরি করতে শুরু করে, তাদের পূজা করতে এবং বলি দিতে শুরু করে। এই লোকদের বলা হয় মূর্তিপূজারী, এবং তাদের বিশ্বাসকে বলা হয় মূর্তিপূজা।

প্রভু নিরর্থক এবং গর্বিত মানুষের কাজ সহ্য করেন না। একজনের আত্মায় সর্বদা ঈশ্বরের ভয় থাকতে হবে, ঈশ্বরকে চিন্তা করার জন্য চেষ্টা করতে হবে। অলসতা এবং অসতর্কতা পরিহার করা উচিত: এই সব বদমায়েশি ঈশ্বরের বিস্মৃতির দিকে নিয়ে যায়।

অনুচ্ছেদ 5
আব্রাহামের ডাক। তিন ভবঘুরে আকারে আব্রাহামের কাছে পবিত্র ত্রিত্বের আবির্ভাব। ইসহাকের বলিদান

আব্রাহামের আহ্বান।যখন প্রায় সমস্ত মানুষ মূর্তিপূজক হয়ে ওঠে, তখন ঈশ্বর পৃথিবীতে সত্যিকারের বিশ্বাস রক্ষা করার জন্য শেমের উপজাতি থেকে আব্রাহাম নামে একজন ধার্মিক ব্যক্তিকে, তেরাহের পুত্রকে বেছে নিয়েছিলেন। আব্রাহাম ক্যালদীয়দের দেশে বাস করতেন, ধনী ছিলেন, অনেক দাস এবং পশুসম্পদ ছিল, কিন্তু তিনি নিঃসন্তান ছিলেন এবং এটি নিয়ে শোকাহত ছিলেন। একদিন ঈশ্বর তাকে দেখা দিয়ে বললেন: তোমার পিতার বাড়ি ছেড়ে আমি তোমাকে যে দেশে দেখাব সেখানে যাও; আমি তোমাকে একটি মহান জাতি করব এবং তোমাকে আশীর্বাদ করব এবং তোমার নাম মহান করব। ইব্রাহিমের বয়স তখন পঁচাত্তর বছর। ঈশ্বরের আনুগত্য করে, তিনি তার স্ত্রী সারা, তার ভাগ্নে লোট, তার সমস্ত সম্পত্তি এবং তার সমস্ত দাসদের সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং প্রভু তাকে যে দেশে দেখিয়েছিলেন সেখানে গিয়েছিলেন। এই ভূমিকে কেনান বলা হত এবং খুব উর্বর ছিল। এটিতে প্রবেশ করার পর, আব্রাহাম একটি বেদী তৈরি করেছিলেন এবং ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জ্ঞাপনের একটি বলি নিবেদন করেছিলেন।

পবিত্র ত্রিত্বের আবির্ভাব আব্রাহামের কাছে তিন পথিকের রূপে।কনান দেশে, আব্রাহাম হেব্রনের কাছে বসতি স্থাপন করেছিলেন। একদিন, তার তাঁবুতে বসে তিনি তিনজন অপরিচিত লোককে দেখতে পেলেন দূরে নয়। আব্রাহাম অপরিচিতদের গ্রহণ করতে পছন্দ করতেন। তিনি অবিলম্বে তাদের সাথে দেখা করতে গেলেন, মাটিতে প্রণাম করলেন এবং একটি গাছের নীচে বিশ্রাম নিতে এবং খাবার দিয়ে নিজেকে সতেজ করতে বললেন। অচেনারা রাজি হয়ে গেল। সেই সময়ের প্রথা অনুসারে, আব্রাহাম তাদের পা ধুয়েছিলেন, রুটি, দুধ এবং সেরা রোস্ট বাছুর পরিবেশন করেছিলেন। অপরিচিত লোকেরা যখন খাচ্ছিল, তাদের একজন বলল: এক বছরে আমি আবার তোমাদের সাথে থাকব; সারা তোমার স্ত্রীর একটি ছেলে হবে। সারা, তাঁবুর দরজার পিছনে দাঁড়িয়ে এই কথাগুলো শুনতে পেল। মনে মনে অবাক হয়ে বললোঃ বৃদ্ধ বয়সে কি এমন সান্ত্বনা পাওয়া উচিত? কিন্তু আগন্তুক বললঃ আল্লাহর জন্য কি কঠিন কিছু আছে?

ISAAC এর বলিদান।এই ঘটনার এক বছর পেরিয়ে গেছে। ইব্রাহিমের বয়স একশ বছর এবং তাঁর স্ত্রী সারার বয়স ছিল নব্বই বছর যখন তাদের পুত্র আইজ্যাক জন্মগ্রহণ করেন। আব্রাহাম তার পুত্রকে তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে ভালবাসতেন; প্রভু তা দেখেছেন। ইসহাক যখন বড় হলেন, ঈশ্বর, ইব্রাহিমের বিশ্বাস পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন, তাকে বললেন: তোমার একমাত্র পুত্রকে নিয়ে যাকে তুমি ভালবাস, মোরিয়ার দেশে যাও এবং তাকে আমি তোমাকে দেখাব এমন একটি পাহাড়ে বলি দাও। 8
ইসহাকের বলিদান ছিল যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যু ও পুনরুত্থানের এক প্রকার।

আব্রাহাম মান্য করলেন। পরের দিন, খুব ভোরে, তিনি আগুনের কাঠ তৈরি করলেন, একটি গাধার জিন বেঁধে, দুই চাকর ও তার ছেলে, ইসহাককে নিয়ে রওনা হলেন। যাত্রার তৃতীয় দিনে দূর থেকে তাঁকে কোরবানির জন্য একটি স্থান নির্দেশ করা হলো। পাহাড়ের নীচে তার দাসদের রেখে, আব্রাহাম আইজ্যাককে জ্বালানী কাঠ দিয়েছিলেন, তিনি নিজেই আগুন এবং একটি ছুরি নিয়েছিলেন এবং তারা পাহাড়ে উঠেছিল। প্রিয় ইসহাক ইব্রাহীমকে জিজ্ঞেস করলেন: আমার বাবা, এখানে আমাদের আগুন এবং কাঠ আছে, পোড়ানোর জন্য মেষশাবক কোথায়? আব্রাহাম উত্তর দিলেন: প্রভু নিজের জন্য একটি মেষশাবক প্রদান করবেন। আব্রাহাম পাহাড়ের উপর একটি বেদী তৈরি করেছিলেন, কাঠ বিছিয়েছিলেন, তার ছেলে আইজাককে বেঁধেছিলেন এবং তাকে বেদীতে শুইয়েছিলেন। ইসহাককে ছুরিকাঘাত করার জন্য সে আগেই ছুরি তুলেছিল। হঠাৎ প্রভুর একজন ফেরেশতা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে বললেন: ইব্রাহিম, ইব্রাহিম! আপনার সন্তানের বিরুদ্ধে আপনার হাত বাড়াবেন না! এখন আমি জানি তুমি ঈশ্বরকে ভয় কর, কারণ তুমি তোমার একমাত্র পুত্রকে রেহাই দাওনি। চারপাশে তাকিয়ে অব্রাহাম দেখতে পেলেন একটি মেষ তার শিং দ্বারা একটি ঝোপের মধ্যে আটকে আছে এবং এটিকে বলি হিসাবে উৎসর্গ করলেন।

একজনের অবশ্যই ঈশ্বরের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস এবং নিখুঁত আনুগত্য থাকতে হবে: এটি ছাড়া একজন ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করতে পারে না, সুখী হতে পারে এবং ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতির যোগ্য হতে পারে না। বিচারে কাপুরুষ হওয়ার দরকার নেই। প্রভু যা কিছু করেন, তিনি আমাদের মঙ্গলের জন্য করেন।

অধ্যায় 6
রহস্যময় সিঁড়ির জ্যাকবের দৃষ্টি

ইসহাকের দুটি পুত্র ছিল: এষৌ এবং জ্যাকব। এষৌ মাঠে থাকতে এবং শিকার করতে পছন্দ করতেন। জ্যাকব নম্র ছিলেন, তার পিতামাতার বাধ্য ছিলেন এবং তার বাড়ির কাছেই থাকতেন। একবার জ্যাকব আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে মেসোপটেমিয়ায় গিয়েছিলেন। মাঠের মাঝখানে তাকে ধরে ফেলে রাত। ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে, তিনি তার মাথার নীচে একটি পাথর রাখলেন, শুয়ে পড়লেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন। এবং এখন তিনি স্বপ্নে দেখেন: একটি সিঁড়ি রয়েছে 9
জ্যাকবের স্বপ্নে দেখা সিঁড়িটি ঈশ্বরের মাকে প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যার মাধ্যমে ঈশ্বরের পুত্র পৃথিবীতে নেমেছিলেন।

পৃথিবীতে, এবং এর শীর্ষ আকাশ স্পর্শ করে। ঈশ্বরের ফেরেশতারা আরোহণ করে এবং এটি বরাবর নেমে আসে, এবং সিঁড়ির শীর্ষে প্রভু স্বয়ং দাঁড়িয়ে থাকেন এবং তাকে বলেন: আমি আব্রাহামের ঈশ্বর এবং ইসহাকের ঈশ্বর; আমি তোমাকে ও তোমার বংশধরদের এই দেশ দেব, এবং তোমার বংশধর পৃথিবীর বালির মত অসংখ্য হবে; তাঁর দ্বারা (ত্রাণকর্তার মাধ্যমে) পৃথিবীর সমস্ত জাতি আশীর্বাদ পাবে৷ ঘুম থেকে উঠে জ্যাকব বললেন: এই জায়গাটা ভয়ানক; এটি ঈশ্বরের ঘর, এটি স্বর্গের দরজা। জ্যাকব যে পাথরটিতে ঘুমিয়েছিলেন সেই পাথরটি রেখেছিলেন এবং ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলি হিসাবে তেল দিয়ে ঢেলেছিলেন। তিনি এই জায়গাটিকে বেথেল বলেছেন, যার অর্থ "ঈশ্বরের ঘর"।

অধ্যায় 7
জোসেফ

জ্যাকব ইসরাইলকে ডাকলেন 10
ইসরাইল মানে ঈশ্বর-যোদ্ধা।

তিনি কেনান দেশে বাস করতেন, ধনী, ধার্মিক এবং ঈশ্বরের কাছে খুশি ছিলেন। তার বারোটি পুত্র ছিল 11
যাকোবের ছেলেরা: রূবেন, শিমিয়োন, লেবি, যিহূদা, ইসাক, জেবুলুন, দান, নেফেলিম, গাদ, আশের, যোসেফ এবং বিন্যামিন।

এর মধ্যে, তিনি জোসেফকে তার নম্রতা এবং আন্তরিকতার জন্য সবচেয়ে বেশি ভালোবাসতেন। ভাইদের জন্য এটি অপ্রীতিকর ছিল যে তাদের বাবা তাদের চেয়ে জোসেফকে বেশি ভালোবাসতেন: তারা তাদের ভাইকে এর জন্য ঘৃণা করতেন এবং তার স্বপ্নের জন্য আরও বেশি। বিভিন্ন সময়ে, জোসেফ দুটি স্বপ্ন দেখেছিলেন, যা তিনি তার বাবা এবং ভাইদের বলেছিলেন। প্রথম স্বপ্ন: যেন সে এবং তার ভাইয়েরা মাঠে শিলা বুনছে; যোষেফের শেফ উঠে দাঁড়াল, এবং ভাইদের শেফগুলি তার শেফটিকে ঘিরে ধরে তাকে প্রণাম করল। দ্বিতীয় স্বপ্ন: যেন সূর্য, চাঁদ এবং এগারোটি তারা তাকে প্রণাম করেছে। এইসব স্বপ্ন শুনে পিতা ইউসুফকে বললেনঃ তুমি কি সত্যিই মনে কর যে আমরা সবাই তোমাকে প্রণাম করব?

জোসেফের ভাইয়েরা তাদের বাবার পাল দেখাশোনা করত এবং প্রায়ই বাড়ি থেকে অনেক দূরে ঘুরে বেড়াত। একবার জ্যাকব, দীর্ঘক্ষণ তাদের কথা না শুনে, জোসেফকে পাঠালেন তার ভাইরা সুস্থ আছে কিনা এবং গবাদি পশু অক্ষত আছে কিনা। জোসেফ তার সুন্দর পোশাক পরে রওনা হল। ভাইয়েরা তাকে দূর থেকে দেখে বলল: এখানে আমাদের স্বপ্নদ্রষ্টা আসছে; তাকে হত্যা করা যাক! কিন্তু বড় ভাই, রুবেন, পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তাকে কূপে ফেলে দেওয়া ভাল, যেখানে সে নিজেই মারা যেতে পারে। ইউসুফকে কূপে নামানো হলো। এ সময় ইসমাঈল বণিকরা মালামাল নিয়ে পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। ভাইয়েরা জোসেফকে কূপ থেকে টেনে বের করে এনে তাকে বণিকদের কাছে দাসত্বে বিক্রি করে দেয় এবং তারা তার বাবাকে জানায় যে একটি শিকারী জন্তু তাকে টুকরো টুকরো করে ফেলেছে।

বণিকরা জোসেফকে মিশরে নিয়ে যায় এবং পোটিফর নামক এক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির কাছে বিক্রি করে দেয়। পৌত্তলিকদের মধ্যে মিশরে বসবাস করে, জোসেফ দৃঢ়ভাবে সত্য ঈশ্বরে বিশ্বাস রেখেছিলেন এবং তাঁর সামনে পাপ করতে ভয় পেতেন। তিনি সততার সাথে তার নতুন প্রভুর সেবা করেছিলেন। পটিফার এই জন্য তাকে ভালবাসতেন এবং তাকে তার বাড়ির কর্মচারী বানিয়েছিলেন। কিন্তু পোটীফরের স্ত্রী ভালো মহিলা ছিলেন না। তিনি তার স্বামীর সামনে জোসেফকে অপবাদ দিয়েছিলেন এবং তাকে কারাগারে রাখা হয়েছিল। যাইহোক, ঈশ্বর, যিনি দুর্ভাগ্যের মধ্যেও গুণী ব্যক্তিদের ছেড়ে যান না, তিনি জোসেফকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করার বুদ্ধি প্রকাশ করেছিলেন এবং এর মাধ্যমে তাকে মহিমান্বিত করেছিলেন।

এক রাতে মিশরীয় রাজা ফারাও 12
মিশরীয় রাজাদের বলা হত ফারাও।

দুটো স্বপ্ন দেখলাম। প্রথম স্বপ্ন: যেন তিনি নদীর ধারে দাঁড়িয়ে আছেন এবং তা থেকে সাতটি মোটা গরু বের হয়েছে এবং তাদের পরে সাতটি রোগা গাভী বের হয়েছে। চর্মসার গরুগুলো মোটা গরু খেয়েছে, কিন্তু তারা নিজেরাই ওজন বাড়ায়নি। তারপর তিনি আর একটি স্বপ্ন দেখলেন: একটি বৃন্তে সাতটি পূর্ণ কান গজাল এবং তাদের পরে সাতটি শুকনো কান গজাল৷ সম্পূর্ণ শুকনো খাওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারপরও তাদের ওজন বাড়েনি। সকালে, ফেরাউন সমস্ত জ্ঞানী ব্যক্তি এবং দোভাষীকে ডেকেছিল, কিন্তু কেউ তাকে এই স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতে পারেনি। একজন দরবারী ফেরাউনকে বললেন: আমাদের কারাগারে একজন যুবক ইহুদি আছে যে স্বপ্নের ভালো ব্যাখ্যা করে। ফেরাউন ইউসুফকে আনার নির্দেশ দিলেন। ইউসুফ ফেরাউনের স্বপ্নের কথা শুনে বললেন, হুজুর, উভয় স্বপ্নের অর্থ একই; সাতটি মোটা গরু এবং সাতটি পূর্ণ কান সাতটি উর্বর বছর এবং সাতটি রোগা গরু এবং সাতটি শুকনো কান সাত বছরের দুর্ভিক্ষকে নির্দেশ করে; তাই আপনি, সার্বভৌম, আপনার জন্য একজন জ্ঞানী এবং যুক্তিসঙ্গত স্বামী চয়ন করুন, যিনি উর্বর বছরে দুর্ভিক্ষের জন্য রুটি প্রস্তুত করতে পারেন। ফেরাউন স্বপ্নের ব্যাখ্যা এবং ইউসুফের সঠিক উপদেশ পছন্দ করেছিল। তিনি যোষেফকে বললেন: ঈশ্বর যদি এই সব তোমার কাছে প্রকাশ করে থাকেন, তবে তোমার চেয়ে জ্ঞানী আর কেউ নেই, - এবং তিনি ইউসুফকে সমস্ত মিশর দেশের প্রধান বানিয়েছিলেন এবং তাকে রুটি তৈরি করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

জোসেফের ভবিষ্যদ্বাণী সত্যি হলো। প্রথমে সাতটি উর্বর বছর, তারপর সাতটি দুর্ভিক্ষের বছর। উর্বর বছরগুলিতে জোসেফ দুর্ভিক্ষের বছরগুলির জন্য এত বেশি রুটি তৈরি করেছিলেন যে তা বিদেশে বিক্রি করা যেতে পারে। সমস্ত প্রতিবেশী দেশ থেকে লোকেরা রুটি কিনতে আসতে শুরু করেছিল, কারণ তখন সারা পৃথিবীতে দুর্ভিক্ষ ছিল। মিশরে রুটি বিক্রি হচ্ছে শুনে ইয়াকুব তার ছেলেমেয়েদের পাঠিয়ে দিলেন। ভাইয়েরা জোসেফকে চিনতে পারেনি এবং তাকে মাটিতে প্রণাম করেছিল। জোসেফ অনিচ্ছাকৃতভাবে তার শৈশবের স্বপ্নগুলি মনে রেখেছিল, কিন্তু তার ভাইদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করার আগে সে সেগুলি অনুভব করেছিল। তিনি তাদের গুপ্তচর হিসাবে কঠোরভাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং এমনকি তাদের একজন সিমিওনকে আটক করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যখন ভাইয়েরা দ্বিতীয়বার এসেছিলেন এবং জোসেফ জানতে পেরেছিলেন যে তারা উন্নতি করেছে এবং আরও ভাল হয়েছে, তখন তিনি তাদের কাছে নিজেকে উন্মুক্ত করলেন। তিনি তাঁর দাসদের পাঠিয়ে দিয়ে বললেন, আমি তোমার ভাই ইউসুফ, যাকে তুমি মিসরে বিক্রি করে দিয়েছ। দুঃখ করবেন না এবং অতীতের জন্য অনুশোচনা করবেন না; ঈশ্বর আমাকে এখানে পাঠিয়েছেন; তোমার বাবার কাছে যাও এবং তাকে আমার সাথে থাকতে বলো।

জ্যাকব যখন শুনলেন যে তাঁর প্রিয় পুত্র যোষেফ বেঁচে আছেন তখন আনন্দিত হলেন। ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা এবং তাঁর কাছ থেকে একটি আদেশ পাওয়ার পর, তিনি অবিলম্বে তার পুরো পরিবার নিয়ে মিশরে চলে যান, যার মধ্যে পঁচাত্তর জন ছিল।

জোসেফ পাকা বৃদ্ধ বয়সে মারা যান 13
জোসেফ, যিনি তার ভাইদের কাছ থেকে কষ্ট পেয়েছিলেন, তারপর বিখ্যাত হয়েছিলেন এবং তাদের জীবন বাঁচিয়েছিলেন, তিনি ছিলেন একজন খ্রীষ্টের ত্রাণকর্তা, যিনি লোকেদের কাছ থেকে কষ্ট পেয়েছিলেন, তাদের মহিমান্বিত করেছিলেন এবং তাদের রক্ষা করেছিলেন।

পবিত্র চার্চ পবিত্র সপ্তাহের সোমবার তাকে স্মরণ করে।

একে অপরকে ভালবাসুন, বাচ্চারা, ঘৃণা, মিথ্যা এবং প্রতারণা এড়িয়ে চলুন, যেমন ঈশ্বরের আদেশের বিপরীত পাপ। জোসেফের মতো, নম্র, অকপট এবং সৎ হওয়ার চেষ্টা করুন। এই গুণাবলী ঈশ্বর এবং মানুষ খুশি হয়. আপনার প্রতিবেশীদের অপমান এবং দুঃখ ক্ষমা করুন। প্রতিকূল পরিস্থিতিতে, ধৈর্যশীল এবং দৃঢ় থাকুন। প্রভু ধার্মিক লোকদের দুর্ভাগ্যের মধ্যে ছেড়ে দেন না।

অধ্যায় 8
হযরত মুসার জন্ম। ইহুদিদের মুক্তির জন্য মুসার আহ্বান

হযরত মূসা আঃ এর জন্ম।জ্যাকবের মৃত্যুর পর তার বংশধররা প্রায় দুইশত বছর মিশরে বসবাস করে। এই সময়ে, তারা এত বেশি বৃদ্ধি করেছিল যে তারা একটি সম্পূর্ণ জাতি গঠন করেছিল, যাকে ইহুদি বা ইসরায়েলি বলা হত। মিশরের রাজারা এই ভয়ে যে এই জনতা মিশরীয়দের চেয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠবে না এবং তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে না, তাদের বিভিন্ন কঠোর পরিশ্রম করে ক্লান্ত করতে শুরু করে; এবং তাদের একজন সব নবজাতক ইহুদি ছেলেদের হত্যা বা নদীতে ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দেয়।

এই সময়ে, একজন ধার্মিক ইহুদির কাছে একটি অস্বাভাবিক সুদর্শন পুত্রের জন্ম হয়েছিল। প্রথমে, তার মা তাকে তিন মাস বাড়িতে লুকিয়ে রেখেছিলেন, এবং যখন লুকানো অসম্ভব হয়ে পড়েছিল, তখন তিনি একটি আলকাতরা ঝুড়ি নিয়েছিলেন, শিশুটিকে তাতে রেখেছিলেন এবং নদীর তীরে একটি নলটিতে রেখেছিলেন, যেখানে ফেরাউনের কন্যা স্নান করতে গিয়েছিল। . তিনি একটি ঝুড়িতে একটি শিশুকে দেখেছিলেন, তার প্রতি করুণা করেছিলেন, তাকে তার কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন, তাকে একটি পুত্র হিসাবে বড় করেছিলেন এবং তার নাম রাখেন মূসা, যার অর্থ "জল থেকে নেওয়া"।

মূসা মিশরে চল্লিশ বছর বসবাস করেছিলেন, তাকে মিশরের সমস্ত জ্ঞান শেখানো হয়েছিল এবং ফেরাউনের দরবারে একটি উচ্চ অবস্থান নিতে পারত, কিন্তু জাগতিক গৌরব তাকে আকর্ষণ করেনি।

তিনি জানতেন যে তিনি একজন ইহুদি এবং তার একটি ভাই হারুন এবং একটি বোন মরিয়মনি ছিল এবং প্রায়ই তাদের সাথে দেখা করতেন। একবার, তার আত্মীয়দের সাথে থাকার সময়, তিনি দেখলেন যে একজন মিশরীয় একজন ইহুদীকে প্রহার করছে, ইহুদীর পক্ষে দাঁড়িয়ে মিশরীয়কে হত্যা করেছে। এ জন্য ফেরাউন মুসাকে হত্যা করতে চেয়েছিল। মূসা মিশর থেকে মিদিয়ান দেশে পালিয়ে যান, সেখানে পুরোহিত জেথ্রোর সাথে বসতি স্থাপন করেন এবং তার মেয়ে সিপ্পোরাকে বিয়ে করেন।

ইহুদিদের মুক্তির জন্য মূসার আহ্বান।মিদিয়ানে বসবাস করার সময়, মুসা তার শ্বশুরের ভেড়ার দেখাশোনা করতেন এবং ক্রমাগত হতভাগ্য ইহুদিদের কথা চিন্তা করতেন। একদিন তিনি পালকে মরুভূমিতে, ঈশ্বরের হোরেব পর্বতে নিয়ে গেলেন এবং কাঁটাঝোপের একটি ঝোপ দেখতে পেলেন যা পুড়ে যায় এবং জ্বলে না। মূসা এই অলৌকিক ঘটনাটি দেখতে কাছাকাছি এসেছিলেন। হঠাৎ ঝোপ থেকে একটা রব শোনা গেল: আমি তোমার পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর, ইব্রাহিম, ইসহাক ও জ্যাকবের ঈশ্বর; আমি মিশরে আমার জনগণের দুঃখ-কষ্ট দেখি এবং তাদের দুঃখ-কষ্ট জানি। মিসরের রাজা ফেরাউনের কাছে যাও এবং আমার লোকদের বের করে আন। মূসা বললেন, হে প্রভু, আপনি যে আমাকে পাঠিয়েছেন তারা আমাকে বিশ্বাস করবে না। প্রভু তাকে বিভিন্ন চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ করার ক্ষমতা দিয়েছিলেন 14
অলৌকিক ঘটনা: ঈশ্বর মুসাকে তার লাঠি মাটিতে নিক্ষেপ করতে বলেছিলেন, এবং লাঠিটি একটি সর্পে পরিণত হয়েছিল; অতঃপর তিনি সাপটিকে লেজ ধরে নেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং সাপটি ছড়ি হয়ে গেল। এছাড়াও: ঈশ্বর মুসাকে তার বুকে হাত রাখতে বলেছিলেন, এবং এটি কুষ্ঠরোগে আবৃত হয়ে গেল; তারপর ঈশ্বর আবার তার বুকে হাত রাখার নির্দেশ দিলেন, এবং সে সুস্থ হল।

মূসা মিশরে গিয়ে ফেরাউনকে ঈশ্বরের ইচ্ছার কথা জানান। কিন্তু ফেরাউন মূসার কথা শোনেননি এবং ইহুদিদের যেতে দিতে রাজি হননি। তারপর ঈশ্বর মিশরকে দশটি বিভিন্ন মহামারী দিয়ে আঘাত করলেন। 15
এই মৃত্যুদন্ড নিম্নরূপ: 1) রক্তে জল রূপান্তর; 2) toads (ব্যাঙ); 3) midges; 4) কুকুর মাছি; 5) গবাদি পশুর ক্ষতি; 6) মানুষের মধ্যে purulent scabs; 7) ভারী শিলাবৃষ্টি; 8) পঙ্গপাল যা সবুজকে ধ্বংস করেছে; 9) তিন দিন অন্ধকার; 10) মিশরের প্রথমজাতকে জবাই করা।

যার শেষটি ছিল মানুষ থেকে শুরু করে গবাদি পশু পর্যন্ত মিশরের প্রথমজাত সকলের ধ্বংস।