15.3 শব্দের অর্থ। I. Tsybulko দ্বারা সংগ্রহের গ্রন্থে OGE এর কাজ

15.3 আপনি কিভাবে VOCATION শব্দের অর্থ বুঝবেন? প্রণয়ন এবং আপনার সংজ্ঞা মন্তব্য. এই বিষয়ে একটি প্রবন্ধ-যুক্তি লিখুন: "একটি পেশা কী" (ভিপি ভাসিলিভের মতে)

একটি কলিং কি? উশাকভের ব্যাখ্যামূলক অভিধান অনুসারে, এটি "একটি প্রবণতা, কিছু ব্যবসার প্রতি অভ্যন্তরীণ আকর্ষণ, একটি নিয়তি।" যদি একজন ব্যক্তি তার উদ্দেশ্য পূরণ করার জন্য প্রচেষ্টা করেন, অসুবিধা থাকা সত্ত্বেও তিনি যা পছন্দ করেন তা করার জন্য আধ্যাত্মিক প্রয়োজন অনুভব করেন, তবে আমার মতে, এটি তার আহ্বান।

ভিপি ভাসিলিভের উপরোক্ত লেখায়, পাঠক নিজেকে শৈশবের অনন্য জগতে খুঁজে পান, যেখানে তিনি দেখেন ছেলে ও মেয়েরা একটি অগ্রগামী শিবিরে বিশ্রাম নিচ্ছেন। কোলাহলপূর্ণ, দুষ্টু - প্রথম দিন থেকেই তারা নতুন কাউন্সেলরকে স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে কোনও নীরবতা থাকবে না। যাইহোক, গেরাসিম বোরিসোভিচ অবিলম্বে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে প্রবীণদের সম্মান করা উচিত এবং তাদের কথা শোনা উচিত এবং শিবিরের শাসন পালন করা উচিত, যদিও এটি তার পক্ষে সহজ ছিল না। “আমার হৃদয়ে একটি নিশ্চিততা ছিল যে নতুন চাকরিআমি অবশ্যই পছন্দ করি..." (বাক্য 29)।

প্রাতঃরাশের পরে যা কিছু ঘটেছিল, যখন কাউন্সেলর ঘাটে ছেলেদের সাথে "তীরের শুটিং" খেলতে গিয়েছিলেন, মনে হয়েছিল শিশুদের সাথে কাজ করার ইচ্ছাকে নিরুৎসাহিত করার জন্য চিরকালের জন্য।

আমাদের বিশেষজ্ঞরা USE মানদণ্ড অনুযায়ী আপনার প্রবন্ধ পরীক্ষা করতে পারেন

সাইট বিশেষজ্ঞ Kritika24.ru
শীর্ষস্থানীয় স্কুল শিক্ষক এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা মন্ত্রকের সক্রিয় বিশেষজ্ঞ।

শিশুটি, যার জীবনের জন্য সে দায়ী ছিল, একটি পাথরের উপর ছিল এবং যে কোন মুহূর্তে নিচে পড়ে যেতে পারে। এটা কাউন্সেলরের উপর ভারী বোঝা হয়ে যেত। সেই মুহুর্তে, বর্ণনাকারীর মতে, তিনি নিজের নামটিও মনে রাখেননি। সৌভাগ্যক্রমে, সবকিছু ভালভাবে শেষ হয়েছিল এবং গেরাসিম বোরিসোভিচ এটি থেকে একটি বিশাল পাঠ শিখেছিল। কাউন্সেলর শিবিরের প্রধানের তিরস্কার শুনেছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে বাচ্চাদের লালন-পালন করা একটি বিশাল কাজ যা শুরু হয়, প্রথমে নিজেকে দিয়ে! সেই মুহুর্তে, বর্ণনাকারী বুঝতে পেরেছিলেন যে তাকে ডাকা হচ্ছে শিক্ষাগত কার্যকলাপ. "অন্য সময়ে, আমি ক্ষুব্ধ হতে পারি, চলে যেতে পারি, কিন্তু কিছু কারণে আমি থাকতে চেয়েছিলাম - আমি নীরবে সহ্য করেছি" (বাক্য 65)।

এইভাবে, V.P এর পাঠ্য বিশ্লেষণ করার পরে। ভাসিলিভ, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে পেশায় একটি পেশা অর্জনের জন্য, আপনাকে অভ্যন্তরীণভাবে প্রস্তুত হতে হবে, নিজেকে কাটিয়ে উঠতে হবে এবং আপনি যা করেন তা ভালোবাসতে হবে।

আপডেট করা হয়েছে: 2017-12-11

মনোযোগ!
যদি আপনি একটি ত্রুটি বা টাইপো লক্ষ্য করেন, পাঠ্য হাইলাইট এবং টিপুন Ctrl+Enter.
এইভাবে, আপনি প্রকল্প এবং অন্যান্য পাঠকদের অমূল্য সুবিধা প্রদান করবেন।

আপনার মনোযোগের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।

টাস্ক প্রণয়ন:

শব্দের অর্থ কি করে বুঝবেন মানবতা? প্রণয়ন এবং আপনার সংজ্ঞা মন্তব্য. আপনি একটি থিসিস হিসাবে যে সংজ্ঞা দিয়েছেন তা নিয়ে "মানবতা কী" এই বিষয়ে একটি প্রবন্ধ-যুক্তি লিখুন। আপনার থিসিস নিয়ে তর্ক করার জন্য, 2 (দুই)টি উদাহরণ-যুক্তি দিন যা আপনার যুক্তিকে নিশ্চিত করে: একটি উদাহরণ দিন-যুক্তি পঠিত পাঠ্য থেকে, এবং দ্বিতীয়টি আপনার থেকে জীবনের অভিজ্ঞতা.

আপনি ইতিমধ্যে বুঝতে পেরেছেন, একটি যুক্তি অবশ্যই পঠিত পাঠ্য থেকে হতে হবে (সম্পূর্ণ পাঠ্যটি পড়ুন), এবং দ্বিতীয়টি - আপনার জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে। এবং এই ব্যাপকভাবে কাজ সহজতর.

রচনা-যুক্তির গঠন 15.3. রাশিয়ান ভাষায় OGE:

1. থিসিস।
2. যুক্তি 1 + উদাহরণ + মন্তব্য।
3. যুক্তি 2 + উদাহরণ + মন্তব্য।
4. উপসংহার (থিসিস অনুযায়ী)।

রচনার জন্য ক্লিচ 15.3. রাশিয়ান ভাষায় OGE

অংশ (অনুচ্ছেদ)	ক্লিচ (বাক্য এবং বাক্যের সাধারণ স্কিম)
থিসিস	আমার মতে, মানবতা হল... (বা) আমার মতে, মানবতা হল... (বা) আমি মনে করি মানবতা... (বা) আমি মনে করি মানবতা... (বা) মানবতা কি? খুব কমই এটা নিয়ে ভাবে। আমি মনেকরি যে...
যুক্তি ঘ	আসুন আমরা বি. ভ্যাসিলিভের পাঠ্যের দিকে ফিরে যাই, যা বোঝায় ...(বা) পাঠ্যটিতে, বি. ভ্যাসিলিভ সমস্যাটি উত্থাপন করেছেন ... নং বাক্যে ... লেখক বলেছেন যে ... (বা)
যুক্তি 2	আমি জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে উদাহরণ দিয়ে আমার মতামত সমর্থন করতে পারি ...(বা) জীবনে আমরা প্রায়ই দেখি...(বা) আমি একবার একটি ঘটনার সাক্ষী হয়েছিলাম যে... একবারে...
উপসংহার	পূর্বোক্তগুলির উপর ভিত্তি করে, এটি উপসংহারে আসা যেতে পারে যে ... (বা) সুতরাং, এটি উপসংহারে আসা যেতে পারে যে ... (বা) শেষে, আমি বলতে চাই যে ...

এই ক্লিচগুলি শুধুমাত্র আপনাকে চিন্তাভাবনা তৈরি করতে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে, এই নির্দিষ্ট বাক্যাংশগুলি ব্যবহার করার প্রয়োজন নেই। টাস্ক 15.3 এর উপর রচনা। আরও সৃজনশীল দেখাতে পারে, একটি পূর্বশর্ত হল প্রবন্ধের কাঠামোর পালন করা।

টাস্ক ফরম্যাটে নমুনা প্রবন্ধ 15.3

মানবতা একটি নৈতিক গুণ যা মানুষের প্রতি শ্রদ্ধা ও সহানুভূতি, দানশীলতা এবং সহনশীলতা বোঝায়। ভি আধুনিক বিশ্বএবং তাই যথেষ্ট মন্দ, মানুষ একে অপরের প্রতি আরো মনোযোগী এবং সদয় হতে হবে.

বি. ভ্যাসিলিভের পাঠ্য থেকে দুটি মেয়ে এবং একটি ছেলের আচরণকে মানবিক বলা যায় না। বুড়ির অন্ধত্বের সুযোগ নিয়ে তারা চুরি করেছে। সামনের চিঠিগুলি আনা ফেডোটোভনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল। ছেলেদের অমানবিক কাজটি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে তার আত্মা "অন্ধ এবং বধির হয়ে গেছে।"

আমাদের স্কুলের ছাত্ররা গ্রেটের ভেটেরান্সদের সম্ভাব্য সব ধরনের সহায়তা প্রদান করে দেশপ্রেমিক যুদ্ধএবং প্রবীণদের বিধবা। আমি মনে করি এটি কেবল তাদের জন্য নয়, আমাদের জন্যও প্রয়োজনীয়। অন্যদের সাহায্য করে, একজন ব্যক্তি তার দেখায় সেরা গুণাবলীমানবতা তার মধ্যে অন্যতম।

শৈশব থেকেই ভাল অনুভূতি তৈরি করা উচিত, প্রথম এবং গুরুত্বপূর্ণ সত্যের জ্ঞানের সাথে একযোগে আত্মীকরণ করা উচিত। মানবতা ছাড়া একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য অসম্ভব। (125 শব্দ)

কিভাবে টেক্সট আর্গুমেন্ট খুঁজে পেতে?

সবচেয়ে কঠিন অংশটি পাঠ্যের মধ্যে আর্গুমেন্ট খুঁজে পাওয়া। আপনি যদি শৈল্পিক প্রকাশের মাধ্যমগুলিতে খুব বেশি পারদর্শী না হন তবে অবশ্যই পরীক্ষার আগে সেগুলি পুনরাবৃত্তি করা ভাল। টাস্ক 15.3-এ। একটি যুক্তি হিসাবে তাদের ব্যবহার ঐচ্ছিক, কিন্তু দক্ষ ব্যবহার প্রকাশের মাধ্যমঅডিটর দ্বারা মূল্যায়ন করা আবশ্যক। পরীক্ষায়, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, পরীক্ষার কাগজ নিজেই আপনার জন্য অনেক সহায়ক হবে। আর্গুমেন্ট নম্বর 1 আপনি পঠিত পাঠ্য থেকে নেন। পাঠ্যে উত্থাপিত সমস্যা সম্পর্কে চিন্তা করুন, পাঠ্যে কীভাবে সমস্যাটি সমাধান করা হয়। যুক্তি নম্বর 2 আপনাকে আপনার নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা বলবে। এই সমস্যাটি বর্তমান সময়ে প্রাসঙ্গিক কিনা তা নিয়ে ভাবুন? কীভাবে সমস্যাটি আজ নিজেকে প্রকাশ করে? এবং এটি সম্পর্কে লিখুন

সংক্ষিপ্ত অভিধান নৈতিক এবং নৈতিক বিষয়ের ধারণা এবং শর্তাবলী

প্রবন্ধ উদাহরণ সহ

পরার্থপরতা -একটি নৈতিক নীতি যা একজন ব্যক্তিকে তার নিজের অহংবোধের দমন, তার "প্রতিবেশীর প্রতি অনাগ্রহী সেবা", অন্যের স্বার্থের পক্ষে নিজের স্বার্থ বিসর্জন দিতে প্রস্তুত।

তপস্বী-নৈতিক নীতি যা মানুষকে স্ব-অস্বীকার, পার্থিব দ্রব্য ও আনন্দের ত্যাগ, দমনের নির্দেশ দেয় কামুক আকাঙ্ক্ষাকোনো সামাজিক লক্ষ্য বা নৈতিক আত্ম-সংরক্ষণের জন্য।

নিঃস্বার্থ- স্বার্থের অভাব, সম্পত্তির লোভ, সম্পদ সঞ্চয় করার ইচ্ছা, ভুল অর্জন; অন্যের ক্ষতি, অপরাধ বা ক্ষতির জন্য কিছু ব্যবহার করতে অনিচ্ছুক।

কৃতজ্ঞতা- একজন ব্যক্তির প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব (ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠী, একটি সংস্থা) যিনি তাকে অতীতে একটি উপকার, একটি পরিষেবা প্রদান করেছেন, পারস্পরিক কল্যাণের সাথে এবং যথাযথ ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের সাথে প্রতিক্রিয়া জানানোর জন্য প্রস্তুততার বিশেষ অর্থে প্রকাশ করেছেন।

আভিজাত্য -একটি নৈতিক গুণ যা উচ্চ উদ্দেশ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষের কাজকে চিহ্নিত করে যার দ্বারা তারা নির্দেশিত হয়। এটা অন্তর্ভুক্ত পুরো লাইনআরো ব্যক্তিগত ইতিবাচক গুণাবলী: সাহস, নিঃস্বার্থতা, উচ্চ আদর্শের প্রতি আনুগত্য, উদারতা ইত্যাদি) এটি উচ্চ নৈতিকতা, নিষ্ঠা এবং সততা।

ভদ্রতা-একটি নৈতিক গুণ যা একজন ব্যক্তির আচরণকে চিহ্নিত করে যার জন্য মানুষের প্রতি শ্রদ্ধা আচরণের একটি দৈনন্দিন নিয়ম এবং অন্যদের সাথে যোগাযোগের একটি পরিচিত উপায় হয়ে উঠেছে। ভদ্রতার বিপরীত হল অভদ্রতা, অভদ্রতা, ঔদ্ধত্যের প্রকাশ এবং মানুষের প্রতি বরখাস্ত মনোভাব।

উদারতা -চরিত্রের একটি সম্পত্তি, উদাসীন সম্মতিতে প্রকাশ করা হয়, সংকোচ, বিদ্বেষের অভাব, নিজের স্বার্থ ত্যাগ করার ক্ষমতা, আত্মার উদারতা, আভিজাত্য।

পারস্পরিক সহযোগিতা -একে অপরকে সাহায্য করা, একে অপরকে সমর্থন করা কঠিন পরিস্থিতির. পারস্পরিক সহায়তা "তুমি - আমার কাছে, আমি - তোমার" নীতির উপর ভিত্তি করে। এর মানে হল যে যে ব্যক্তি আপনাকে সাহায্য করেছে সে আপনার প্রতিক্রিয়ার জন্য অপেক্ষা করছে, কিন্তু সবসময় এই কাজগুলি ভালর জন্য করা যায় না।

1. পারস্পরিক সহায়তা কি? এই প্রশ্নের একটি গভীর আধ্যাত্মিক দিক আছে। প্রকৃতপক্ষে, পারস্পরিক সহায়তা ছাড়া, আমি মনে করি, মানবতার অস্তিত্ব থাকবে না। পারস্পরিক সহায়তায়, পরোপকার উপলব্ধি করা হয় যখন অপরিচিত ব্যক্তিরা উদ্ধারে আসে, আপনাকে সমস্যা থেকে মুক্তি দেয়।

2. পারস্পরিক সহায়তা হল, প্রথমত, একজন ব্যক্তিকে সাহায্য করা যার এটি প্রয়োজন। এটির একটি বুমেরাং প্রভাব রয়েছে: অন্য ব্যক্তির কাছে আপনার সাহায্য আপনার কাছে ফিরে আসবে।

পারস্পরিক সহযোগিতা -একটি দলে মানুষের মধ্যে সম্পর্ক যা সাধারণ স্বার্থ এবং লক্ষ্যগুলির পরিস্থিতিতে উদ্ভূত হয়, যখন প্রচেষ্টার একীকরণ এবং কার্যগুলির বিচ্ছেদ প্রতিটি ব্যক্তির পৃথক প্রচেষ্টার জন্য পারস্পরিক সমর্থন বোঝায়।

শক্তি- এটি যে কোনও উপায়ের সাহায্যে মানুষের কার্যকলাপ, আচরণের উপর সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব প্রয়োগ করার ক্ষমতা এবং ক্ষমতা: ইচ্ছা, কর্তৃত্ব, আইন, সহিংসতা (পিতামাতার ক্ষমতা, রাষ্ট্র, অর্থনৈতিক ইত্যাদি)।

আমার মধ্যে "ক্ষমতা" শব্দের সাথে প্রথম যে সম্পর্কগুলি উদ্ভূত হয় তা হল রাজনীতি, সরকার, রাজা, রাষ্ট্র এবং অনুরূপ ধারণা, অর্থাৎ, আমার জন্য ক্ষমতা, সর্বপ্রথম, সমাজে ক্ষমতা। .

মানুষের অভ্যন্তরীণ জগত

এটি তার আধ্যাত্মিক জগত, অনুভূতি, আবেগ, চিন্তাভাবনা, পার্শ্ববর্তী বাস্তবতা সম্পর্কে ধারণা নিয়ে গঠিত। একটি ধনী অভ্যন্তরীণ বিশ্বের সঙ্গে মানুষ আছে, এবং একটি দরিদ্র এক সঙ্গে মানুষ আছে. একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত তার কর্ম দ্বারা বিচার করা যেতে পারে। গুণাবলীর একটি সেট, একজন ব্যক্তির নিজস্ব বাস্তবতা, যা কেবল তাকে অন্যদের থেকে আলাদা করে না, তার নিজের জীবনকেও ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে।

– এটি এক ধরণের মানসিক স্থান যেখানে ব্যক্তির সমগ্র আধ্যাত্মিক জীবন অবস্থিত, এর সমস্ত শক্তি এতে কেন্দ্রীভূত হয়। অভ্যন্তরীণ বিশ্বে, মানব সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের গঠন এবং সংরক্ষণ এবং তারপরে তাদের রূপান্তর ঘটে। এটি এক ধরনের ভার্চুয়াল বাস্তবতা যা মস্তিষ্কের নিউরাল নেটওয়ার্ক এবং একজন ব্যক্তির আশেপাশের তাৎক্ষণিক বাস্তবতার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে কাজ করে।

1. মনোবিজ্ঞানী এবং দার্শনিকরা বিশ্বাস করেন যে অভ্যন্তরীণ জগতের নিম্নলিখিত উপাদান রয়েছে: আবেগ, অনুভূতি, বিশ্বদর্শন এবং বুদ্ধিমত্তা .

2. একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত বা, অন্য কথায়, একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বা আধ্যাত্মিক জগতের একটি জটিল কাঠামো রয়েছে, যা বুদ্ধি, আবেগ, অনুভূতি, বিশ্বদর্শনের মতো মৌলিক উপাদানগুলির সমন্বয়ে গঠিত।

3. একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত এমন একটি জগত যা একজন ব্যক্তি নিজের জন্য একচেটিয়াভাবে তৈরি করে। এটি এমন একটি জগৎ যা চিন্তার মধ্যে কোথাও, একজন ব্যক্তির তথ্য ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে, তবে এটি তার চারপাশের বিশ্বের চেয়ে কম বাস্তব হতে পারে না। প্রথমত, অভ্যন্তরীণ জগৎ হল মন, যা তার বিকাশ, অভিজ্ঞতা, নমনীয়তার উপর নির্ভর করে, অন্যদের এবং পরিবেশের প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব তৈরি করে, তাকে হয় অভ্যন্তরীণ জগতের বাস্তব জগত থেকে লুকিয়ে রাখে, অথবা উন্মুক্ত করে এবং রূপান্তরিত করে। অভ্যন্তরীণ জগতের আইন অনুসারে বাইরের জগত।

যুদ্ধ -রাজনৈতিক সত্ত্বাগুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব - রাজ্য, উপজাতি, রাজনৈতিক গোষ্ঠী এবং আরও অনেক কিছু - তাদের মধ্যে সশস্ত্র সংঘর্ষ, সামরিক (যুদ্ধ) কর্মের আকারে সংঘটিত হয় অস্ত্রধারী বাহিনী. যুদ্ধের অন্যতম লক্ষ্য হল নিজের বেঁচে থাকা বা শত্রুকে ধ্বংস করা। একটি নিয়ম হিসাবে, যুদ্ধে প্রতিপক্ষের উপর নিজের ইচ্ছা চাপানোর একটি উপায় রয়েছে।

ঊনবিংশ শতাব্দীর মহান মানবতাবাদী এলএন টলস্টয় বলেছেন: “যুদ্ধ হল পাগলামি যা মানুষের মনকে সন্দেহ করে। এটি জীবনের সবচেয়ে জঘন্য জিনিস ... একটি ঘটনা যা মানবিক কারণ এবং সমস্ত মানব প্রকৃতির পরিপন্থী।

লালনপালন

ব্যক্তিত্ব গঠনের একটি উদ্দেশ্যমূলক এবং সংগঠিত প্রক্রিয়া।

- উন্নয়নশীল ব্যক্তির উপর সমাজের প্রভাব। শব্দের সংকীর্ণ অর্থে, লালন-পালন হল একটি শিশুর উপর পিতামাতা এবং স্কুলের পরিকল্পিত প্রভাব, অর্থাৎ একজন অপরিণত মানুষের জন্য...

পছন্দ

- প্রস্তাবিত বিকল্পগুলির সেট থেকে এটি একটি সচেতন সিদ্ধান্ত গ্রহণ, এটি একটি বিকল্পের চেয়ে অন্য বিকল্পের পছন্দ। একজন ব্যক্তি ক্রমাগত পছন্দের পরিস্থিতির মুখোমুখি হন, এটি একটি অত্যাবশ্যক প্রয়োজনীয়তা। এটি গ্রহণ করা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ সঠিক সিদ্ধান্তভবিষ্যতের পেশা বেছে নেওয়ার সময়, কারণ একজন ব্যক্তির ভবিষ্যত জীবন এটির উপর নির্ভর করে। কখনও কখনও এই ধরনের একটি পছন্দ করা খুব কঠিন।

– এটি বিকল্পগুলির প্রস্তাবিত সেট থেকে একজন ব্যক্তির দ্বারা একটি সিদ্ধান্ত গ্রহণ, নীতি, সিদ্ধান্ত এবং কর্মের ক্ষেত্রে ব্যক্তির স্ব-সংকল্প। একজনের উপর অন্যের জন্য অগ্রাধিকার এমন একজন ব্যক্তির জন্য একটি অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনীয়তা, যিনি তার জীবনযাপন করার সময়, ক্রমাগত নিজের জন্য "তার সম্পত্তিতে" বেছে নিতে বাধ্য হন, কোনও না কোনও উপায়ে, মন্দ বা ভাল।

1. পছন্দ কি? এই প্রশ্নের খুব সঠিকভাবে উত্তর দিয়েছিলেন বিখ্যাত আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী আব্রাহাম মাসলো, যিনি বলেছিলেন: "জীবন একটি ধ্রুবক পছন্দের প্রক্রিয়া।" প্রকৃতপক্ষে, প্রতিদিন আমরা একটি পছন্দের মুখোমুখি হয়েছি, এবং এটি শুধুমাত্র নিজেদের উপর নির্ভর করে যে আমরা ভাল বা মন্দের পথ অনুসরণ করব কিনা।

2. পছন্দ কি? উইকিপিডিয়ার মতে, পছন্দ হল ইচ্ছার অনুশীলনের জন্য বিভিন্ন বিকল্পের অস্তিত্ব; পছন্দের উপস্থিতি মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার ন্যায্যতার সাথে যুক্ত। এবং V. Zorin এর ব্যাখ্যামূলক অভিধানে "ইউরেশিয়ান উইজডম" শব্দটি "পছন্দ" শব্দটিকে নিম্নলিখিত সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে: "পছন্দ একটি আধ্যাত্মিক এবং ব্যবহারিক পদ্ধতি যার সময় ব্যক্তির চেতনা বেছে বেছে কিছু মান এবং নিয়ম পছন্দ করে, অন্যকে প্রত্যাখ্যান করে " আপনি উপরের সংজ্ঞাগুলি থেকে দেখতে পাচ্ছেন, পছন্দের জন্য বিভিন্ন বিকল্পের উপস্থিতি প্রয়োজন।

নৈতিক পছন্দ

– এটা সচেতন মানুষের দ্বারা গৃহীতসিদ্ধান্ত হল "কী করতে হবে?" প্রশ্নের উত্তর: পাস করা বা সাহায্য করা, প্রতারণা করা বা সত্য বলা, প্রলোভনের কাছে আত্মসমর্পণ করা বা প্রতিরোধ করা। একটি নৈতিক পছন্দ করা, একজন ব্যক্তি বিবেক, নৈতিকতা এবং জীবন সম্পর্কে তার নিজস্ব ধারণা দ্বারা পরিচালিত হয়। এটি এমন পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির দ্বারা একটি সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা যেখানে তাকে অন্য ব্যক্তির সুবিধার জন্য বা তার মতামত এবং বিশ্বাস অনুসারে কাজ করতে হবে।

1. শীঘ্রই বা পরে, প্রত্যেক ব্যক্তি একটি নৈতিক পছন্দের প্রশ্নের সম্মুখীন হয়, তা একজন পুরুষ বা মহিলা হোক না কেন, এটি কোন ব্যাপার না। একজন ব্যক্তির নৈতিক পছন্দ কি? এটি "ভাল" এবং "মন্দ" এর মধ্যে একটি পছন্দ, কোনটি "ভাল" এবং কোনটি "খারাপ"।

2. নৈতিক পছন্দ হল ভাল এবং মন্দের মধ্যে পছন্দ যা একজন ব্যক্তি যেকোনো পরিবর্তনশীল পরিস্থিতিতে করেন।

প্রকাশ -নৈতিক গুণ, যেখানে আত্ম-নিয়ন্ত্রণের কিছু দিক পাওয়া যায়; অন্তর্ভুক্ত:

* উদীয়মান বাধা এবং অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতিতে (অধ্যবসায়) সত্ত্বেও একজন ব্যক্তির তার অনুভূতির উপর নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার, লক্ষ্য অর্জনের জন্য তার ক্রিয়াকলাপকে অধীনস্থ করার ক্ষমতা;

* অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠার ক্ষমতা, নিজের মধ্যে কাপুরুষোচিত কাজগুলি (অধ্যবসায়) ত্যাগ করার ভীরু ইচ্ছাকে দমন করার ক্ষমতা;

* কষ্ট ও কষ্ট, নিষ্ক্রিয় বা সক্রিয় বিরোধিতা এবং প্রকাশ্য শত্রুদের (দৃঢ়তা) থেকে জবরদস্তি সত্ত্বেও নির্বাচিত আদর্শ ও নীতির প্রতি বিশ্বস্ততা।

বীরত্ব-বিশেষ ফর্ম মানুষের আচরণযা নৈতিক দিক থেকে একটি কীর্তি। নায়ক তার স্কেল এবং অসুবিধাগুলির পরিপ্রেক্ষিতে একটি ব্যতিক্রমী কাজের সমাধান নিজের উপর নিয়ে নেয়, সাধারণভাবে স্বীকৃত আচরণের নিয়ম দ্বারা সাধারণ পরিস্থিতিতে লোকেদের উপর চাপিয়ে দেওয়ার চেয়ে আরও বেশি দায়িত্ব এবং কর্তব্য গ্রহণ করে, এই ক্ষেত্রে বিশেষ বাধা অতিক্রম করে।

অভদ্রতা -নেতিবাচক নৈতিক গুণ যা আচরণের সংস্কৃতির অবহেলাকে চিহ্নিত করে তা ভদ্রতার বিপরীত।

মানবতাবাদ -বিশ্বদৃষ্টির নীতি, যা মানুষের ক্ষমতার সীমাহীনতা এবং তার উন্নতির ক্ষমতা, স্বাধীনতার দাবি এবং ব্যক্তির মর্যাদা রক্ষার দাবি, একজন ব্যক্তির সুখের অধিকার এবং সেই সন্তুষ্টির ধারণার উপর ভিত্তি করে। তার চাহিদা এবং স্বার্থ সমাজের চূড়ান্ত লক্ষ্য হওয়া উচিত।

ভাল -নৈতিক চেতনার সবচেয়ে সাধারণ ধারণা এবং নীতিশাস্ত্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিভাগগুলির মধ্যে একটি। ভাল হল নৈতিক এবং অনৈতিকের মধ্যে পার্থক্য করার সবচেয়ে সাধারণ রূপ, যার একটি ইতিবাচক এবং নেতিবাচক নৈতিক অর্থ রয়েছে, যা নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করে এবং কী তাদের বিরোধিতা করে: ভাল কাজ, গুণাবলী, ন্যায়বিচার ইত্যাদি।

উদারতা -এটি একজন ব্যক্তির একটি আধ্যাত্মিক গুণ, যা অন্য লোকেদের প্রতি মৃদু, যত্নশীল মনোভাবের মধ্যে প্রকাশ করা হয়, ভাল কিছু করার প্রচেষ্টায়, তাদের সাহায্য করার জন্য। দয়া আমাদের জীবনকে উজ্জ্বল এবং সুখী করে তোলে। এটি একজন ব্যক্তিকে, তার চারপাশের বিশ্বের প্রতি তার মনোভাব পরিবর্তন করতে পারে।

দয়া কি? দয়া হল প্রতিক্রিয়াশীলতা, মানুষের প্রতি আন্তরিক মনোভাব, অন্যদের ভাল করার ইচ্ছা।

আত্মবিশ্বাস- অন্য ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ এবং নিজের প্রতি মনোভাব, যা তার ন্যায়পরায়ণতা, আনুগত্য, বিবেক, সততার বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে।

কর্তব্য -একটি প্রয়োজনীয়তা নৈতিক প্রয়োজনীয়তায় প্রকাশ করা হয় যে আকারে তারা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির সামনে উপস্থিত হয়। এটি এই নির্দিষ্ট ব্যক্তির একটি ব্যক্তিগত কাজে নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তার রূপান্তর, যা তার অবস্থান এবং এই মুহূর্তে তিনি যে পরিস্থিতিতে আছেন তার সাথে সম্পর্কিত। একজন ব্যক্তি সমাজের জন্য কিছু নৈতিক বাধ্যবাধকতার বাহক হিসাবে কাজ করে, যা তাদের সম্পর্কে সচেতন এবং তাদের ক্রিয়াকলাপে প্রয়োগ করে।

মর্যাদা -নৈতিক চেতনার ধারণা, নৈতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে প্রতিটি ব্যক্তির মূল্যের ধারণা প্রকাশ করে, সেইসাথে নৈতিকতার বিভাগ, যার অর্থ নিজের প্রতি একজন ব্যক্তির একটি বিশেষ নৈতিক মনোভাব এবং তার দিক থেকে তার প্রতি মনোভাব। সমাজ, যেখানে ব্যক্তির মূল্য স্বীকৃত হয়: ব্যক্তির আত্ম-সচেতনতা এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, এর উপর ভিত্তি করে নিজের উপর মানুষের দাবি।

বন্ধুত্ব

– এটি শুধুমাত্র একটি মানসিক সংযুক্তি নয়, এটি বিশ্বাস এবং আন্তরিকতার উপর ভিত্তি করে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক। একজন সত্যিকারের বন্ধু আপনাকে কোনো অবস্থাতেই প্রতারিত করবে না। তিনি সত্য বলার শক্তি খুঁজে পাবেন, যদিও তা করা তার পক্ষে সহজ না হয়।

1. সক্রেটিসের সময় থেকে, এটি প্রধান গুণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়েছে, যা দুই ব্যক্তির পারস্পরিক স্নেহ এবং আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রকাশ করা হয়েছে। একই সঙ্গে বন্ধুত্বের ওপর ভিত্তি করে পারস্পরিক প্রেমএকে অপরের প্রতি শ্রদ্ধা, খোলামেলাতা এবং পরম বিশ্বাস।

2. বন্ধুত্ব কি? বন্ধুত্ব হল সাধারণ স্বার্থ, পারস্পরিক শ্রদ্ধা, পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং পারস্পরিক সহায়তার উপর ভিত্তি করে মানুষের মধ্যে যোগাযোগের একটি রূপ; ব্যক্তিগত সহানুভূতি, স্নেহ বোঝায় এবং সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ, আন্তরিক দিকগুলিকে প্রভাবিত করে মানব জীবন; অন্যতম শ্রেষ্ঠ নৈতিক অনুভূতিমানব .

জীবনের মূল্যবোধ- এটা মানুষ তাদের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা. এগুলো তাদের বিশ্বাস, নীতি, নির্দেশিকা। এটি একটি কম্পাস যা কেবল একজন ব্যক্তির ভাগ্যই নয়, অন্যদের সাথে তার সম্পর্কও নির্ধারণ করে। জীবন মূল্যবোধ শৈশবে গঠিত হয়, তারা পরবর্তী জীবনের ভিত্তি স্থাপন করে।

1. জীবন মূল্য কি? জীবন মূল্যবোধ হল লক্ষ্য এবং অগ্রাধিকার যা একজন ব্যক্তির জীবন পরিচালনা করে, তার সারাংশ নির্ধারণ করে। কারো কারো জন্য, বস্তুগত সুস্থতা জীবনের গুরুত্বপূর্ণ, অর্থাত্ অর্থ, বা ক্ষমতা, বা পেশা। পরিবার, মাতৃভূমি অন্যের কাছে প্রিয়... প্রত্যেকে নিজের অগ্রাধিকার বেছে নেয়।

2. জীবন মূল্য কি? আমি মনে করি এগুলি হল সেই মানগুলি যা একজন ব্যক্তির জীবনে নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করে, একটি মান, জীবনমানের মানদণ্ড এবং সিদ্ধান্ত এবং কর্মের "সঠিকতা"।

3. আমরা প্রত্যেকেই কিছু করার জন্য চেষ্টা করি, কিছু অর্জন করতে চাই। এতে আমরা জীবন মূল্যবোধ দ্বারা সাহায্য করি যা আমরা মেনে চলি। সর্বোপরি, আমরা কী করি এবং আমরা কে হব তা নির্ভর করে আমাদের মূল মূল্যবোধের উপর।

4. জীবন মূল্য আমাদের অভ্যন্তরীণ কম্পাস, যার দ্বারা আমাদের জীবনের পথে আমাদের প্রতিটি পদক্ষেপের তুলনা করতে হবে। আমি মনে করি যে আমাদের মধ্যে যে কেউ পরিবার, ভালবাসা, বন্ধুত্বকে জীবনের মূল্যবোধের জন্য দায়ী করবে। তারাই একজন ব্যক্তির জন্য সমর্থন হিসাবে কাজ করে।

হিংসা-সাফল্য, জনপ্রিয়তা, নৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব, বা অন্য ব্যক্তির সুবিধাজনক অবস্থানের প্রতি একটি প্রতিকূল অনুভূতি। স্বার্থপরতা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং অসারতার ভিত্তিতে একজন ব্যক্তির মধ্যে হিংসা জন্মে। হিংসার অনুভূতি মানুষের চরিত্র, ব্যক্তিত্ব এবং সম্পর্ককে খারাপ করে।

মন্দ -ভালোর বিপরীত, নৈতিক চেতনার ধারণা, যা অনৈতিক সম্পর্কে ধারণার সবচেয়ে সাধারণ অভিব্যক্তি হিসাবে কাজ করে, নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তার বিপরীতে, নিন্দার যোগ্য। মানুষের নেতিবাচক কর্ম সাধারণত নৈতিক মন্দ হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়.

বিশ্বাসঘাতকতা -সাধারণ কারণের প্রতি আনুগত্য লঙ্ঘন, সংহতি, কমরেডশিপ, ভালবাসার বন্ধন।

আন্তরিকতা-নৈতিক গুণ যা ব্যক্তিত্ব এবং তার কর্মের বৈশিষ্ট্য; এই সত্যে প্রকাশ করা হয় যে একজন ব্যক্তি যা বিশ্বাস করেন এবং যা বলেন তা সঠিক, সেই বিবেচনার জন্য কাজ করে যেখানে সে নিজেকে স্বীকার করতে প্রস্তুত ইত্যাদি। আন্তরিকতা ভন্ডামি এবং প্রতারণার বিপরীত।

শিল্প. বাস্তব শিল্প

- এটি শৈল্পিক চিত্রগুলিতে বাস্তবতার একটি সৃজনশীল প্রতিফলন। বাস্তব শিল্প একটি শক্তিশালী শক্তির মতো যা একজন ব্যক্তির মধ্যে শক্তিশালী অনুভূতি জাগ্রত করতে পারে, আবেগ জাগিয়ে তুলতে পারে, জীবনের গুরুতর সমস্যাগুলি সম্পর্কে চিন্তা করতে পারে। বাস্তব শিল্পের কাজগুলি জাতীয় সম্পত্তি, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ যা অন্য প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা উচিত।

1. আপনি কি কখনো ভেবে দেখেছেন কোন ধরনের শিল্পকে বাস্তব বলা হয়? আমার মতে, এটি এমন শিল্প যা একজন ব্যক্তিকে আরও ভাল করে তোলে, তার আত্মাকে জাগ্রত করে, তাকে জীবনের অর্থ সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করে।

2. বাস্তব শিল্প জীবনের জ্ঞানের একটি রূপ, এটি বাস্তবতার একটি রূপক উপলব্ধি।

3. "শিল্প হল মহান যুদ্ধএকাকীত্বের বিরুদ্ধে। এবং শিল্পের চিরন্তন শক্তি এই সত্যের মধ্যেই নিহিত যে এটি সমস্ত নিঃসঙ্গদের কাছে পৌঁছে যায়, "বিখ্যাত পরিচালক পাভেল লুঙ্গিন বলেছিলেন। আকর্ষণীয় দৃষ্টিকোণ, তাই না? আমি একমত যে এটাই প্রকৃত শিল্পের সারমর্ম।

4. "বাস্তব শিল্প কি?" প্রশ্নের উত্তর। আমি ইউরি বোন্ডারেভের কথায় খুঁজে পাই, যিনি বলেছিলেন: "শিল্পটি একজন ব্যক্তির মধ্যে মানুষকে সংরক্ষণ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।" শুধুমাত্র এই ধরনের শিল্পকে বাস্তব বলা যেতে পারে।

5. শিল্প কি? শিল্প হল শৈল্পিক চিত্রগুলিতে বাস্তবতার সৃজনশীল প্রতিফলন। শিল্পকর্মের সাথে একজন ব্যক্তির যোগাযোগ তার আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধিতে অবদান রাখে। বাস্তব শিল্প একটি শক্তিশালী শক্তির মতো যা একজন ব্যক্তির মধ্যে শক্তিশালী অনুভূতি জাগ্রত করতে পারে, আবেগ জাগিয়ে তুলতে পারে, জীবনের গুরুতর সমস্যাগুলি সম্পর্কে চিন্তা করতে পারে।

6. শিল্প হল শৈল্পিক চিত্রগুলিতে বাস্তবতার একটি সৃজনশীল প্রতিফলন। বাস্তব শিল্প কেবল একজন ব্যক্তির মধ্যে শক্তিশালী অনুভূতি এবং আবেগ জাগ্রত করতে সক্ষম নয়, কিছু সময়ের জন্য ধূসর দৈনন্দিন জীবন থেকে বিভ্রান্ত করতে পারে, আনন্দ দেয়, তবে জীবনকে অর্থ দিয়ে পূর্ণ করে, নিজের চাবিকাঠি খুঁজে পায়।

বই। মূল্যবান বই- এগুলি এমন বই যা একজন ব্যক্তির কল্পনা এবং কল্পনাকে বিকাশ করে, তাকে নতুন ছাপ দেয়, তাকে অন্য জগতে স্থানান্তর করে এবং নৈতিকতার ভিত্তি স্থাপন করে। প্রতিটি শিশুর এই ধরনের বই থাকা উচিত, কারণ শৈশবে উপলব্ধির তীক্ষ্ণতা খুব বেশি এবং প্রথম দিকের ছাপ পরে পুরো জীবনকে প্রভাবিত করতে পারে।

কোন বইকে মূল্যবান বলা যায়? আমি মনে করি একমাত্র সেই ব্যক্তি যা একজন ব্যক্তির মধ্যে সেরা আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করে, হৃদয়কে নরম করে, ভাবতে শেখায়, শিক্ষিত করে। একটি মূল্যবান বই চিন্তা, অনুভূতির একটি ইঞ্জিন, জ্ঞানের উত্স, একটি বন্ধু এবং উপদেষ্টা। মূল্যবান বইগুলি এমন একটি বই অন্তর্ভুক্ত করে যা একজন ব্যক্তির স্মৃতি হিসাবে, পারিবারিক উত্তরাধিকার হিসাবে প্রিয়।

সৌন্দর্য- এমন কিছু যা নান্দনিক এবং নৈতিক আনন্দ দেয়।

নৈতিক দ্বন্দ্ব নৈতিক পছন্দ। ভি সংঘর্ষ পরিস্থিতিনৈতিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য তাদের একটির পক্ষে নৈতিক মূল্যবোধের সংঘর্ষ এবং দ্বন্দ্বের সমাধানের মাধ্যমে একটি পছন্দ করতে হবে।

সংস্কৃতি

ঐতিহ্য, রীতিনীতি, সামাজিক নিয়ম, নিয়মের একটি সেট যা এখন যারা বসবাস করে তাদের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং যারা আগামীকাল বেঁচে থাকবে তাদের কাছে চলে যায়।

- মূল্যবোধের একটি সিস্টেম, জীবন ধারণা, আচরণের ধরণ, নিয়ম, মানব ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতি এবং কৌশলগুলির একটি সেট, বিষয়বস্তু, বস্তুগত বাহক এবং পরবর্তী প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা হয়।

কিছু জটিল সমগ্র যা আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত পণ্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যা উত্পাদিত হয়, সামাজিকভাবে আত্তীকরণ করা হয় এবং সমাজের সদস্যদের দ্বারা ভাগ করা হয় এবং অন্যান্য ব্যক্তি বা পরবর্তী প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা যেতে পারে।

সংস্কৃতিবান মানুষ

1. কোন ধরনের ব্যক্তিকে সংস্কৃতিবান বলা যায়? আমি মনে করি এটি একজন সভ্য, বুদ্ধিমান ব্যক্তি।

2. একজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তি যিনি একটি সভ্য সমাজের আচরণের মৌলিক নিয়মগুলি পালন করেন, কিন্তু নিজেকে এবং সমাজকে শুধুমাত্র সেই অনুপাতে সম্পর্কযুক্ত করেন যা তাকে ব্যক্তিত্ব এবং ব্যক্তিত্ব থাকতে দেয়।

3. একজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তিকে এমন একজন ব্যক্তি বলা যেতে পারে যিনি জানেন এবং সর্বদা আচরণের মৌলিক নিয়মগুলি পালন করতে প্রস্তুত থাকেন, যখন তিনি তাদের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে অভ্যন্তরীণভাবে নিশ্চিত হন। একজন সত্যিকারের শিক্ষিত ব্যক্তি কেবলমাত্র সরকারী অভ্যর্থনাতেই সঠিকভাবে আচরণ করেন না, তার পরিমার্জিত আচার-ব্যবহার দেখান না, তবে দৈনন্দিন জীবনের সবচেয়ে নগণ্য কাজগুলিতে তার ভাল প্রজনন দেখান।

ভণ্ডামি -একটি নেতিবাচক নৈতিক গুণ, যার মধ্যে রয়েছে যে নৈতিক অর্থ, উচ্চ উদ্দেশ্য এবং জনহিতকর লক্ষ্যগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে অনৈতিক কাজের জন্য দায়ী করা হয়। কপটতা হল সততা, প্রত্যক্ষতা, আন্তরিকতার বিপরীত - এমন গুণাবলী যার মধ্যে একজন ব্যক্তির সচেতন এবং তার কর্মের প্রকৃত অর্থের মুক্ত অভিব্যক্তি প্রকাশিত হয়।

ব্যক্তিত্ব-নৈতিক কার্যকলাপের বিষয়। একজন ব্যক্তি তখন একজন নৈতিক ব্যক্তি হয়ে ওঠে যখন সে স্বেচ্ছায় তার ক্রিয়াকলাপকে সমাজের নৈতিক প্রয়োজনীয়তার অধীন করে, তাদের বিষয়বস্তু এবং তাত্পর্য উপলব্ধি করে, নৈতিক লক্ষ্য নির্ধারণ করতে এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সমাধানের বিকাশ করতে সক্ষম হয়, স্বাধীনভাবে তার নিজের ক্রিয়াকলাপ এবং অন্যের ক্রিয়াকলাপ মূল্যায়ন করে। , নিজেকে শিক্ষিত.

ভালবাসা -এটি সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ অনুভূতি যা একজন ব্যক্তি অন্যের জন্য অনুভব করতে পারে। এটি এক ধরণের আকর্ষণ, ইচ্ছা, আপনার ভালবাসার বস্তুর কাছাকাছি হওয়ার ইচ্ছা। ভালোবাসা আপনাকে ভিন্নভাবে উপলব্ধি করতে সাহায্য করে বিশ্ব, আপনি যাকে ভালোবাসেন তার প্রশংসা করুন এবং প্রশংসা করুন এবং এমনকি কৃতিত্বও সঞ্চালন করুন। ভালোবাসার বিপরীত হল ঘৃণা।

1. ভালবাসা কি? প্রেম হল একজন ব্যক্তির অন্তর্নিহিত অনুভূতি, অন্য ব্যক্তি বা বস্তুর প্রতি গভীর অনুরাগ, গভীর সহানুভূতির অনুভূতি।

2. "ভালোবাসা" শব্দের একটি আশ্চর্যজনকভাবে সঠিক সংজ্ঞা লেখক জর্জ স্যান্ড দিয়েছিলেন, যিনি বলেছিলেন: "প্রেম হল সুখ যা একে অপরকে দেওয়া হয়।" এই বক্তব্যের সাথে একমত হওয়া যায় না। ভালবাসা এমন একটি অনুভূতি যা একজন ব্যক্তিকে খুশি করে এবং তাকে তার প্রিয় বা প্রিয়জনের জন্য পাগলামি করতে বাধ্য করে।

মাতৃ প্রেম - এটি সবচেয়ে সুন্দর এবং শক্তিশালী অনুভূতি, এটি একটি বিশাল শক্তি যা অলৌকিক কাজ করতে পারে, জীবনে পুনরুজ্জীবিত করতে পারে, বিপজ্জনক রোগ থেকে বাঁচাতে পারে। মাতৃ প্রেম বহুমুখী, এটি আপনার নিজের সন্তানের জন্য উদাসীন স্ব-দান, যত্ন, উদ্বেগের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে।

1. মাতৃ প্রেম কি? এটি বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর এবং শক্তিশালী অনুভূতি। মা কখনও বিশ্বাসঘাতকতা করবেন না, সর্বদা সমর্থন করবেন, আপনার আনন্দ এবং দুঃখ আপনার সাথে ভাগ করবেন।

2. মাতৃ প্রেম একটি ধারণা যা শব্দে বর্ণনা করা প্রায় অসম্ভব। মাতৃ প্রেম একজন মহিলাকে আনন্দিত করে, তার সন্তানের দিকে তাকিয়ে, সমস্ত ধরণের তুচ্ছ বিষয় নিয়ে উদ্বিগ্ন হয় যেন গুরুতর কিছু ঘটেছে এবং একটি কঠিন মুহুর্ত একজন মা তার সন্তানের জন্য কিছু করতে প্রস্তুত।

3. মাতৃ প্রেম পৃথিবীতে জীবনের উত্স, আলো, উষ্ণতা, কোমলতা এবং স্নেহ বিকিরণ করে। একজন মা তার সন্তানের জন্য অনেক কিছুর জন্য প্রস্তুত, এমনকি আত্মত্যাগের জন্যও।

কাপুরুষতা -একটি নেতিবাচক নৈতিক গুণ যা ব্যক্তির ইচ্ছার দুর্বলতাকে চিহ্নিত করে; ব্যক্তিগত স্বার্থের ভয়ে, প্রতিকূল পরিণতির ভয়ে, অসুবিধার ভয়ে বা নিজের শক্তির প্রতি আস্থার অভাবের কারণে তিনি যে নৈতিক নীতিগুলিতে বিশ্বাস করেন তা রক্ষা ও বাস্তবায়নে অক্ষমতা প্রকাশ করেন।

স্বপ্ন- একটি বিশেষ ধরণের কল্পনা, একটি লালিত আকাঙ্ক্ষা, যার পরিপূর্ণতা প্রায়শই সুখের প্রতিশ্রুতি দেয়।

1. S.I. Ozhegov-এর অভিধানে, নিম্নলিখিত সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে: একটি স্বপ্ন হল "আকাঙ্ক্ষার একটি বস্তু, আকাঙ্ক্ষা, কল্পনা দ্বারা সৃষ্ট কিছু, মানসিকভাবে প্রতিনিধিত্ব করা।" আমি মনে করি একটি স্বপ্ন একটি লক্ষ্যের দিকে প্রথম পদক্ষেপ! কোন স্বপ্ন থাকবে না, কোন লক্ষ্য থাকবে না এবং আপনার সুখের পথে কোন অগ্রগতি হবে না। শুধুমাত্র স্বপ্নই একজন ব্যক্তিকে অসম্ভব করে তুলতে পারে, তারা আমাদের আত্মায় আশা এবং আত্মবিশ্বাসের শিখা জাগিয়ে তোলে।

2. একটি স্বপ্ন হল নির্দিষ্ট কিছুর জন্য আকাঙ্ক্ষার একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি, যার জন্য একজন ব্যক্তি অভিনয় শুরু করতে প্রস্তুত। একটি স্বপ্ন হল আমাদের চিন্তা-আকাঙ্ক্ষা যা আমাদের কাছে দুর্গম এবং অসম্ভব বলে মনে হয়, এটিই শক্তি, এটিই জীবনের অর্থ, এটি জীবনের প্রতি আগ্রহ। একটি স্বপ্ন একজন ব্যক্তির সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস: এটি তার জীবনকে অর্থ দিয়ে পূর্ণ করে।

করুণা- যারা প্রয়োজন তাদের সাহায্য করার জন্য সহানুভূতিশীল ইচ্ছা.

নৈতিক -সামাজিক চেতনার একটি রূপ, নিয়ম, নিয়ম এবং নীতির আকারে কাজ করে যা মানুষকে তাদের আচরণে গাইড করে। নৈতিকতা ব্যতিক্রম ছাড়াই জনজীবনের সকল ক্ষেত্রে মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে।

সাহস -একটি নৈতিক গুণ যা একজন ব্যক্তির আচরণ এবং নৈতিক চরিত্রকে চিহ্নিত করে। সাহসের মধ্যে সাহস, দৃঢ়তা, সহনশীলতা, আত্মনিয়ন্ত্রণ, নিঃস্বার্থতা, আত্মসম্মান, শান্ত সাহস, বিপদে মনের উপস্থিতি, বিপদ, সাহস, নির্ভীকতার মতো গুণাবলী রয়েছে।

দক্ষতা -কর্ম যা একজন ব্যক্তি দীর্ঘ অনুশীলনের সময় এত বেশি শিখেছেন যে তিনি সেগুলি কমবেশি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সম্পাদন করতে শুরু করেছিলেন। নৈতিক কার্যকলাপে, দক্ষতার মাধ্যমে, প্রয়োজনীয় পদ্ধতি, উপায়, কর্মের উপায় নির্বাচন নিয়ন্ত্রিত করা যেতে পারে।

ঘৃণা-মানুষের মধ্যে পারস্পরিক শত্রুতার সম্পর্কের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ একটি নৈতিক অনুভূতি। এটিতে বেশ কয়েকটি আন্তঃসম্পর্কিত মুহূর্ত অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ: ঘৃণা এবং অন্যের প্রতি মন্দের আকাঙ্ক্ষা, ঘৃণ্য ব্যক্তিকে সাহায্য করতে অস্বীকার করা, তার সমস্ত আকাঙ্ক্ষার বিরোধিতা।

আত্ম-সন্দেহ- এটি নিজের প্রতি, নিজের শক্তি, ক্ষমতা এবং ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাসের অভাব। অনিরাপদ লোকেদের আত্মসম্মান কম থাকে, তারা হীনমন্যতায় ভোগে। এই বৈশিষ্ট্যটি জীবনে খুব বিরক্তিকর। এটা যুদ্ধ এবং পরাস্ত করা প্রয়োজন.

1. আত্ম-সন্দেহ কি? আমি মনে করি, এটি প্রথমত, একজন ব্যক্তির অন্যদের মতামতের উপর নির্ভরশীলতা এবং তাদের শারীরিক ও মানসিক শক্তি সম্পর্কে সন্দেহ। উপরন্তু, স্বাধীন সিদ্ধান্ত নিতে এই অক্ষমতা এবং স্ব-সম্মান কম, এবং ফলস্বরূপ, অনিশ্চয়তা অনেক সমস্যার কারণ।

2. অনিশ্চয়তা হল একজনের শক্তি, ক্ষমতা, ক্ষমতা, ব্যর্থতার ভয় সম্পর্কে সন্দেহের কারণে একটি স্বাধীন সিদ্ধান্ত নেওয়ার ভয়।

3. অনিশ্চয়তা হল ভয়, কম আত্মসম্মানের সাথে যুক্ত অভ্যন্তরীণ ভয়। ভয় যা একজন ব্যক্তিকে আবদ্ধ করে, তাকে ক্রমবর্ধমান এবং আরও বিকাশ থেকে বাধা দেয়, যে কোনও সমস্যা সমাধান করার সময়, পদক্ষেপ নেওয়ার সময় তাকে দ্বিধা করতে বাধ্য করে - এই সমস্তই আত্ম-সন্দেহের সংজ্ঞা।

নৈতিক- মানদণ্ডের একটি সেট যা মানুষের আচরণ নির্ধারণ করে।

একটি দায়িত্ব - সমাজের দ্বারা আরোপিত নৈতিক প্রয়োজনীয়তা পূরণের ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির এই জাতীয় সম্পত্তি; তাদের নিজস্ব নৈতিক উন্নতি এবং উন্নতি উভয় ক্ষেত্রেই ব্যক্তি এবং সামাজিক গোষ্ঠীর অংশগ্রহণের মাত্রা প্রকাশ করা জনসংযোগ. যদি বাস্তবিকভাবে নৈতিক প্রয়োজনীয়তাগুলি পালন করা মানুষের কর্তব্য হয়, তবে এই কাজটি কতটা সম্পাদিত হয় বা এটি পূরণ না করার জন্য একজন ব্যক্তি কতটা দোষী, সেই প্রশ্নটি ব্যক্তিগত দায়িত্বের বিষয়।

বিচ্যুত আচরণ (বিচ্যুত) - একটি বিশেষ ধরনের নৈতিক মন্দ, আচরণের নিয়ম এবং নিদর্শন থেকে নেতিবাচক বিচ্যুতিতে প্রকাশিত।

আচরণ -মানুষের ক্রিয়াকলাপের একটি সেট যার নৈতিক তাত্পর্য রয়েছে, স্থির বা পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে অপেক্ষাকৃত দীর্ঘ সময়ের মধ্যে তার দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

ইউটিলিটি- বস্তু এবং ঘটনা, সেইসাথে মানুষের কর্মের সামাজিক তাত্পর্য প্রকাশের একটি রূপ; কারো স্বার্থ পূরণ বা লক্ষ্য অর্জনে তারা যে ইতিবাচক ভূমিকা পালন করে।

অখণ্ডতা - একটি ইতিবাচক নৈতিক গুণ যা একজন ব্যক্তি এবং তার কর্মকে চিহ্নিত করে; মানে বিশ্বাসে একটি নির্দিষ্ট ধারণার প্রতি বিশ্বস্ততা এবং আচরণে এই ধারণাটির ধারাবাহিক বাস্তবায়ন।

প্রকৃতি -মহাবিশ্বের বস্তুগত জগত, সারমর্মে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অধ্যয়নের প্রধান বস্তু। দৈনন্দিন জীবনে, "প্রকৃতি" শব্দটি প্রায়শই প্রাকৃতিক বাসস্থানের অর্থে ব্যবহৃত হয় (সবকিছু যা মানুষের দ্বারা সৃষ্ট নয়)।

1. প্রকৃতি কি? রাশিয়ান লেখক এম এম প্রিশভিনের কথায় আমরা এই প্রশ্নের উত্তর পাব। তার মতে, প্রকৃতি হল "আগুন, জল, বাতাস, পাথর, গাছপালা, প্রাণী ...", অর্থাৎ, একজন ব্যক্তিকে ঘিরে থাকা সমস্ত কিছু এবং অবশ্যই ব্যক্তি নিজেই।

2. আপনি কি কখনো ভেবে দেখেছেন: প্রকৃতি কি? এটা আমার কাছে মনে হয় যে উত্তরটি সুস্পষ্ট: এটি সেই বিশ্ব যা আমাদের চারপাশে এবং যার আমরা একটি অংশ। এটি একটি "জীবন্ত সত্তা", যেমনটি আমেরিকান লেখক ফেনিমোর কুপার বলেছিলেন, "বুঝতে হবে"

3. প্রকৃতি আমাদের চারপাশে যা কিছু করে: মহাকাশের সবচেয়ে দূরবর্তী তারা থেকে আমাদের পায়ের নীচে বালির ক্ষুদ্রতম দানা পর্যন্ত, প্রকৃতি কেবল একটি আশ্চর্যজনক স্ব-সংরক্ষণের প্রবৃত্তিই নয়, একটি অভ্যন্তরীণ অন্তর্দৃষ্টিও যা আপনাকে বুঝতে দেয় কোথায় শত্রু আর কোথায় বন্ধু। এবং যদি তার সামনে কোনও বন্ধু থাকে, বন্যপ্রাণী, সে প্রেম, আনন্দ ভাগ করে নিতে প্রস্তুত ...

4. প্রকৃতি হ'ল একজন ব্যক্তির প্রাকৃতিক আবাসস্থল, তার চারপাশের বিশ্ব তার সমস্ত প্রকাশের বিভিন্নতায়।

পেশাগত সম্মান- সমাজে তাদের পেশার কর্তৃত্বের যত্ন নেওয়া।

অনুশোচনা -নিজের অপরাধের স্বীকৃতি এবং একজনের অতীত কর্মের নিন্দা; এটি নিজেকে প্রকাশ করে অন্যের কাছে প্রকাশ্যে স্বীকারোক্তিতে অন্যের অপরাধ এবং শাস্তি পেতে প্রস্তুত, অথবা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কাজ এবং চিন্তার জন্য অনুশোচনার বিশেষ অনুভূতিতে। অনুতাপ বিবেকের প্রকাশ বা লজ্জার অনুভূতি হতে পারে, তবে উভয় ক্ষেত্রেই এটি একজন ব্যক্তির তার কর্মের স্ব-মূল্যায়নের ভূমিকা পালন করে, যা তার পরবর্তী ক্রিয়াকলাপের নির্দেশনা দেয়।

স্বাধীনতা

একটি সাধারণ ব্যক্তিত্বের সম্পত্তি যা উদ্যোগ, সমালোচনা, পর্যাপ্ত আত্মসম্মান এবং একজনের ক্রিয়াকলাপ এবং আচরণের জন্য ব্যক্তিগত দায়িত্ববোধে প্রদর্শিত হয়

- এটি এমন একজন ব্যক্তির সম্পত্তি যিনি জানেন কীভাবে একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করতে হয় এবং এটি অর্জন করতে হয়, তার উপর উদ্ভূত সমস্যাগুলি সমাধান করতে হয় জীবনের পথ. স্বাধীনতা হ'ল পছন্দের স্বাধীনতা এবং এই স্বাধীনতার জন্য নিজেকে অর্থ প্রদান করার ক্ষমতা, আপনার ক্রিয়াকলাপের দায়িত্ব নেওয়া, একটি নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধানের আপনার নিজের পছন্দের জন্য।

স্বাধীনতা কাকে বলে? এসআই ওজেগোভের রাশিয়ান ভাষার ব্যাখ্যামূলক অভিধানে আমরা এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পেয়েছি: “স্বাধীনতা হল স্বাধীনতা, বাহ্যিক প্রভাব থেকে মুক্তি, জবরদস্তি, বাইরের সমর্থন থেকে, সাহায্য। স্বাধীনতা - স্বাধীনভাবে কাজ করার ক্ষমতা, বিচার করা, উদ্যোগ নেওয়া, সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা। কেউ এই ব্যাখ্যার সাথে একমত হতে পারে না। প্রকৃতপক্ষে, স্বাধীনতা হল একজন ব্যক্তির সিদ্ধান্ত নেওয়ার এবং এর জন্য দায়ী হওয়ার ক্ষমতা।

পরিবার

1. যদি আমরা একটি সামাজিক বিজ্ঞানের পাঠ্যপুস্তকের দিকে ফিরে যাই তবে আমরা পড়ব যে একটি পরিবার হল সঙ্গতি বা বিবাহের উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি দল। যাইহোক, এটা আমার মনে হয় যে এই সংজ্ঞা সম্পূর্ণরূপে প্রশ্নের উত্তর দেয় না: একটি পরিবার কি? আমার মতে, একটি পরিবার একটি বিশেষ জগত যা নিকটতম লোকদের একত্রিত করে, যেখানে প্রত্যেকে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে, কারণ এটি প্রেম, কোমলতা এবং যত্নে পরিপূর্ণ। এটা না হলে সংসার ভেঙ্গে যায় বা অসুখী হয়।

2. একটি পরিবার একটি জীবন্ত প্রাণী: যদি এটি একজনের জন্য খারাপ হয় তবে তা সবার জন্য খারাপ, যদি কেউ সুখী হয় তবে সে এই সুখের সাথে সমস্ত আত্মীয়কে "সংক্রমিত" করে। পারিবারিক সম্পর্কগুলি উচ্চ মাত্রার বিশ্বাসকে বোঝায়, এবং যদি বিশ্বাস হারিয়ে যায়, তবে পারিবারিক বন্ধনগুলি ছিঁড়ে যায়, শুধুমাত্র এটি, ভালবাসার সাথে, পরিবারকে একত্রে ধরে রাখে, এটিকে শক্তিশালী এবং শক্তিশালী করে তোলে।

মনের শক্তি-একটি প্রধান গুণ যা একজন ব্যক্তিকে শারীরিকভাবে নয়, নৈতিকভাবে শক্তিশালী করে তোলে। আত্মার শক্তি আত্মবিশ্বাস, সংকল্প, অধ্যবসায়, অধ্যবসায়, অনমনীয়তা, সর্বোত্তম বিশ্বাস দ্বারা গঠিত। আত্মার শক্তি একজন ব্যক্তিকে একটি কঠিন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার পথ খুঁজে পেতে, আশাবাদের সাথে ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে এবং জীবনের কষ্টগুলিকে অতিক্রম করতে সাহায্য করে।

1. দৃঢ়তা কি? মনের শক্তি এমন একটি গুণ যা একজন ব্যক্তিকে অবিচল এবং অনমনীয় করে তোলে। এই শক্তিটি ইচ্ছা এবং অধ্যবসায় দ্বারা গঠিত। সাহসী মানুষকে বলা হয় লোহার তৈরি, বাঁকা বা ভাঙতে নয়।

2. Fortitude (দৃঢ়তা) - উচ্চ আধ্যাত্মিক, মানসিক সহনশীলতা। এটির জন্য ধন্যবাদ, লক্ষ্যগুলি অর্জন করা হয় এবং শিখরগুলি জয় করা হয়। এটি আমাদের সমস্ত অভ্যন্তরীণ শক্তি, যা ছাড়া আমরা জীবনে কিছুই অর্জন করতে পারি না।

3. আত্মার শক্তি একজন ব্যক্তির মূল। হুবহু মানষিক শক্তিতাকে জীবনের লক্ষ্য অর্জন করতে এবং বাধাগুলি অতিক্রম করতে দেয়, আমাদের একটি বাস্তব কাজ করতে সক্ষম করে তোলে।

জীবনের মানে -একটি ধারণা যা জীবন এবং মানুষের কার্যকলাপের প্রয়োজনীয়তার নামে দেখায়।

বিবেক-একজন ব্যক্তির আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার ক্ষমতা, নিজের জন্য নৈতিক বাধ্যবাধকতা প্রণয়ন করা, নিজের কাছ থেকে তাদের পরিপূর্ণতা দাবি করা এবং সম্পাদিত ক্রিয়াগুলির একটি স্ব-মূল্যায়ন করার ক্ষমতা।

বিবেক কি? বিবেক হল একটি অভ্যন্তরীণ মূল্যায়ন, একজনের কর্মের নৈতিকতার একটি অভ্যন্তরীণ সচেতনতা, একজনের আচরণের জন্য নৈতিক দায়িত্ববোধ।

লজ্জা-ব্যক্তির নৈতিক আত্ম-সচেতনতার প্রকাশগুলির মধ্যে একটি; একটি নৈতিক অর্থ যেখানে একজন ব্যক্তি তার কর্ম, উদ্দেশ্য এবং নৈতিক গুণাবলীর নিন্দা প্রকাশ করে।

সুখ -এটাই মানুষের আত্মার অবস্থা, এটাই জীবনের সর্বোচ্চ তৃপ্তি। প্রতিটি ব্যক্তি এই শব্দের মধ্যে তার নিজস্ব উপলব্ধি রাখে। একটি শিশুর জন্য, সুখ তার মাথার উপরে একটি শান্তিপূর্ণ আকাশ, বিনোদন, মজা, গেমস, প্রেমময় পিতামাতা। এবং এটি ভীতিজনক যখন একটি শিশুর সুখী পৃথিবী ভেঙে পড়ে।

1. সুখ কি? "সুখ হল একজন ব্যক্তির অবস্থা যা একজন ব্যক্তির অবস্থার সাথে সর্বাধিক অভ্যন্তরীণ সন্তুষ্টি, জীবনের পূর্ণতা এবং অর্থপূর্ণতা, মানুষের উদ্দেশ্য পূরণের সাথে মিলে যায়," আমরা উইকিপিডিয়ায় পড়ি। আমি যোগ করব যে সুখ মানুষের আত্মার মধ্যে সাদৃশ্য।

2. আপনি কি কখনও সুখ কি এই প্রশ্ন সম্পর্কে চিন্তা করেছেন? আমার কাছে মনে হয় সুখ এমনই মনের অবস্থা যখন সবকিছু দেখা যায় গোলাপী রংযখন জীবনের প্রতিটি পৃথিবী আনন্দ নিয়ে আসে। সুখ অবশ্যই বাস্তব হতে হবে... একটি উষ্ণ বাড়ি... ভালবাসা পারস্পরিক... বন্ধুত্ব নির্ভরযোগ্য...

3. সুখ ... এই শব্দের মধ্যে কতটা অস্পষ্ট এবং জাদুকরী অন্তর্নিহিত, এই অনুভূতির অর্থে কতটা বোধগম্য মিথ্যা। আমি মনে করি একজন মানুষ তখন খুশি হয় যখন সে নিজেকে, তার কাজ, তার ভালোবাসা অন্য একজনকে দেয়...

4. "সুখ" শব্দটিতে বেশ কয়েকটি ধারণা রয়েছে: প্রেম, পারিবারিক চুলকানি, আত্ম-উপলব্ধির সম্ভাবনা, আর্থিক সাফল্য, কর্মজীবন... প্রত্যেকে তার জন্য সুখ কী তা নির্ধারণ করে। আমার জন্য, এটি অবশ্যই পারিবারিক। শুধু আমার পরিবারের পাশেই আমি খুশি।

5. সুখ হল একজনের পিতার বাড়ির প্রতি ভালবাসা, এটি স্বপ্ন দেখার ক্ষমতা, পরিকল্পনা করা, সবচেয়ে অবাস্তব স্বপ্নগুলি তৈরি করা এবং সেগুলি সত্যি হওয়ার বিশ্বাসে বেঁচে থাকা। সুখ বসন্তের সূর্যের উষ্ণতার অনুভূতি, এটি ভবিষ্যতের আত্মবিশ্বাস, এটি প্রিয়জনদের যত্ন, প্রিয় মানুষ ...

5. সুখ হল এমন একটি অবস্থা যা একজন ব্যক্তি এখানে এবং এখন অনুভব করেন, মনের অবস্থা যখন একজন ব্যক্তি আনন্দ, আনন্দ এবং অন্যান্য ইতিবাচক অনুভূতিতে অভিভূত হয়। উপরন্তু, সুখের অবস্থা বোঝায় যে এমন কোন নেতিবাচক অনুভূতি এবং আবেগ নেই যা দুঃখ এবং বেদনার জন্ম দেয়।

6. সুখের সূত্রটিকে নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে: "সুখ হল একজন ব্যক্তির জীবনে আনন্দের শক্তিশালী উত্সের একটি সেট এবং দুঃখের উত্সের অনুপস্থিতি", যখন আনন্দের উত্সগুলিকে অংকের মধ্যে রাখা হয়, এবং সেগুলির মধ্যে আরও বেশি , ভাল, এবং হরকরাই দুঃখের উৎস।

7. সুখ হল সেই আনন্দ যা মানুষের হৃদয়ে বাস করে এবং এটি যত বেশি এবং শক্তিশালী হয়, সুখের অবস্থা তত শক্তিশালী হয়।

8. সুখ হল সেই অবস্থা যা আপনি অনুভব করেন যখন আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি যাদের ভালবাসেন তাদের দ্বারা আপনি ভালবাসেন।

পারিবারিক সুখ

পারিবারিক সুখ... এই অবস্থাটিকে শুধুমাত্র ভালোবাসা, সম্প্রীতি, পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং একে অপরের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং অর্থবহ কিছু করার ইচ্ছার মতো শব্দে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।

সম্মান -নৈতিকতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনীয়তাগুলির মধ্যে একটি, মানুষের প্রতি এমন একটি মনোভাব বোঝায়, যেখানে ব্যক্তির মর্যাদা ব্যবহারিকভাবে স্বীকৃত হয়।

আনুষ্ঠানিকতা -আদেশ এবং নিয়মগুলির সম্পূর্ণরূপে বাহ্যিক পালন, কর্তব্যের আনুষ্ঠানিক পরিপূর্ণতা, যখন একজন ব্যক্তি চিন্তা করেন না সামাজিক তাৎপর্যতার কর্মের, তার নৈতিক কার্যকলাপের প্রকৃত অর্থ উপলব্ধি করে না বা সমাজ এবং মানুষের প্রয়োজনের দৃষ্টিকোণ থেকে এটিকে অনুপ্রাণিত করতে সক্ষম হয় না।

মূল্যবোধ("জীবন মূল্যবোধ" দেখুন)

নিন্দাবাদ -একটি নৈতিক গুণ যা সমাজের সংস্কৃতির প্রতি, তার আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের প্রতি অবজ্ঞাপূর্ণ মনোভাবকে চিহ্নিত করে। নিন্দাবাদ বলতে এমন শব্দ এবং কাজকে বোঝায় যেখানে মানবজাতির সংস্কৃতির ঐতিহাসিক অর্জনগুলিকে অপমান করা, উপহাস করা নৈতিক নীতি, মানুষের প্রিয় আদর্শকে উপহাস করা, মানুষের মর্যাদা পদদলিত করা।

মানবতা-মানবতাবাদ, মানবতা, অন্যদের প্রতি মানবিক মনোভাব। একটি সাধারণ অর্থে - নৈতিক এবং সামাজিক মনোভাবের একটি ব্যবস্থা, যা মানুষের প্রতি সহানুভূতি দেখানোর, সহায়তা প্রদানের জন্য, দুঃখকষ্টের কারণ নয়। যেহেতু মানুষ একটি সামাজিক জীব, তাই সমাজে মানবতা একটি প্রয়োজনীয় আচরণ।

আত্মার কলঙ্ক- হৃদয়হীনতা, নির্মমতা, শুষ্কতা, শীতলতা, সংবেদনশীলতা, প্রতিক্রিয়াহীনতা।

সম্মান -নৈতিক চেতনার ধারণা এবং নৈতিকতার বিভাগ, ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত এবং অনেক ক্ষেত্রে মর্যাদার বিভাগের অনুরূপ। সম্মানের ধারণাটি একজন ব্যক্তির নিজের প্রতি মনোভাব এবং সমাজ থেকে তার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে।

পঠন হল মুদ্রিত বা হাতে লেখা পাঠ্যের মাধ্যমে মানুষের ভাষাগত যোগাযোগের একটি নির্দিষ্ট রূপ, যা মধ্যস্থতার যোগাযোগের অন্যতম প্রধান রূপ।

1. পড়া হল ব্যবসা এবং আনন্দের নিখুঁত সমন্বয়। একদিকে, এটি একটি শখ, প্রক্রিয়া থেকে একটি অনস্বীকার্য আনন্দ, অন্যদিকে, এর বিশুদ্ধতম আকারে জ্ঞান।

2. পড়ার প্রক্রিয়াটি শব্দভান্ডার এবং সাক্ষরতারও বৃদ্ধি, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতের বিকাশ।

3. পড়া একটি চিত্তাকর্ষক, দরকারী এবং গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ: একটি দীর্ঘ দিন পরে কল্পনা এবং কল্পনার জগতে ডুব দেওয়া ভাল; এটি একটি বড় আর্মচেয়ারে একটি বই নিয়ে বসে থাকা উষ্ণ এবং আরামদায়ক, একটি কম্বলে মোড়ানো, যখন বৃষ্টি হচ্ছে এবং বাইরে ঠান্ডা ... বিশাল তালমুড এবং বিশাল আয়তন থেকে প্রচুর আকর্ষণীয় এবং নতুন জিনিস সংগ্রহ করা যেতে পারে; যেখানে জ্ঞান লুকিয়ে থাকে ধুলোময় পাতার মাঝে...

4. পড়া হল নিজেকে, নিজের চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, বুদ্ধি পরিচালনা করার শিল্প, এটি একটি সৃজনশীল প্রক্রিয়া (লেখকের সাথে কথোপকথন), এটি একটি সেরা বিনোদন যা আপনাকে আরও ভাল হতে দেয়।

উদারতা- অন্যদের প্রতি আগ্রহহীন সহায়তা প্রদান, কৃপণতার অভাব।

স্বার্থপরতা -জীবনের নৈতিক নীতি এবং নৈতিক গুণ যা একজন ব্যক্তিকে সমাজ এবং অন্যান্য মানুষের প্রতি তার মনোভাবের দৃষ্টিকোণ থেকে চিহ্নিত করে; মানে সমাজ এবং আশেপাশের মানুষের স্বার্থের চেয়ে নিজের স্বার্থের আচার-আচরণ বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার দেওয়া এবং এটি ব্যক্তিস্বাতন্ত্রের সবচেয়ে খোলামেলা প্রকাশ।

নৈতিকতা- দার্শনিক বিজ্ঞান, যার অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল নৈতিকতা: উত্স, গঠন, কার্যকারিতা, সেইসাথে নৈতিকতার বিকাশের সমস্যাগুলি: একজন ব্যক্তির কীভাবে আচরণ করা উচিত সে সম্পর্কে প্রশ্ন (আদর্শ নীতিশাস্ত্র) এবং প্রকৃতপক্ষে উত্স সম্পর্কে তাত্ত্বিক প্রশ্ন এবং নৈতিকতার সারমর্ম (তাত্ত্বিক নীতিশাস্ত্র)।

শিষ্টাচার-মানুষের প্রতি মনোভাবের বাহ্যিক প্রকাশের সাথে সম্পর্কিত আচরণের নিয়মের একটি সেট।

15.3 ফ্রেন্ডশিপ শব্দের অর্থ আপনি কিভাবে বুঝবেন?

প্রণয়ন এবং আপনার সংজ্ঞা মন্তব্য. থিসিস হিসাবে আপনি যে সংজ্ঞা দিয়েছেন তা নিয়ে "বন্ধুত্ব কী" বিষয়ে একটি প্রবন্ধ-যুক্তি লিখুন। আপনার থিসিস নিয়ে তর্ক করার জন্য, 2টি উদাহরণ-যুক্তি দিন যা আপনার যুক্তিকে নিশ্চিত করে: একটি উদাহরণ দিন- আপনার পড়া পাঠ্য থেকে এবং দ্বিতীয়টি আপনার জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে।

রচনাটি কমপক্ষে 70 শব্দের হতে হবে।

যদি প্রবন্ধটি একটি প্যারাফ্রেজ বা কোনো মন্তব্য ছাড়াই উৎস পাঠের সম্পূর্ণ পুনর্লিখন হয়, তাহলে এই ধরনের কাজ শূন্য পয়েন্ট দ্বারা মূল্যায়ন করা হয়।

আপনার প্রবন্ধটি ঝরঝরে, সুস্পষ্ট হস্তাক্ষরে লিখুন।

আপনার যা মনোযোগ দেওয়া দরকার:

• বিশ্লেষণের জন্য প্রদত্ত পাঠের ভিত্তিতে কিছু ধারণা ("প্রেম", "বন্ধুত্ব" ইত্যাদি) সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন। শুধুমাত্র টেক্সট উপর ভিত্তি করে! যদি কনসেপ্ট দেন সাধারণ সংজ্ঞা, তাহলে প্রয়োজনীয় যুক্তি দেওয়া আপনার পক্ষে খুব কঠিন হবে;
• মন্তব্য ভুলবেন না! এটি প্রথম যুক্তিতে আপনার দেওয়া সংজ্ঞা থেকে মসৃণভাবে অনুবাদ করা উচিত এবং বর্ণনা করা ঘটনাটির একটি ছোট বিবরণ থাকা উচিত;
• প্রবন্ধটিকে 4টি অনুচ্ছেদে ভাগ করা ভাল:
  1 - ভূমিকা, থিসিস;
  2 - প্রথম যুক্তি;
  3 - দ্বিতীয় যুক্তি;
  4 - আউটপুট;
• সর্বদা দুটি যুক্তি;
• তাদের একটি পাঠ্য থেকে দেওয়া হয়, এবং অন্যটি জীবন থেকে। কিভাবে পাঠ্য থেকে একটি উদাহরণ দিতে? বাক্য বা বাক্যের একটি গোষ্ঠী খুঁজুন যা নিশ্চিত করে যে আমাদের কাছে বর্ণিত ঘটনাটির উদাহরণ রয়েছে (সত্যিকারের প্রেম, বন্ধুত্ব, মহৎ জীবন মূল্যবোধ ইত্যাদি), এবং তাদের সংখ্যা নির্দেশ করে। আমি কিভাবে আমার নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে একটি উদাহরণ দিতে পারি? আমরা একটি গল্প স্মরণ করি বা উদ্ভাবন করি যা প্রমাণ করে যে বর্ণিত ঘটনাটি সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত এবং মন্তব্য করা হয়েছে। উভয় যুক্তি একটি কারণে দেওয়া হয়, কিন্তু প্রথম অনুচ্ছেদ প্রমাণ করার জন্য. কিন্তু, ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত হিসাবে, প্রথম অনুচ্ছেদ, ঘুরে, পাঠ্যের ভিত্তিতে লেখা হয়;
• প্রবন্ধটির প্রস্তাবিত দৈর্ঘ্য 70 থেকে 95 শব্দ। যত বেশি শব্দ, ভুল করার সম্ভাবনা তত বেশি।

রচনা কাঠামো 15.3

স্কুলের ছেলেমেয়েরা একটি ছোট ঘরে প্রবেশ করল যেখানে তাদের অসুস্থ বন্ধু শুয়ে ছিল। তিনি ইতিমধ্যে সুস্থ হয়ে উঠেছেন, তবে ডাক্তার তাকে আরও দুই দিন বিছানায় থাকতে বলেছেন।

- বসো! রুমের মালিক বললেন। এখানে তিনি হাসলেন। অতিথিরাও হেসে উঠলেন।

বসার কিছু ছিল না। ঘরের পুরো আসবাবপত্রে একটি বিছানা, একটি চেয়ার, একটি রাতের টেবিল এবং একটি ড্রয়ার ছিল।

তবুও, তারা বসল: দু'জন একটি চেয়ারে বসল, দু'জন রোগীর পায়ের কাছে, দু'জন জানালার পাশে বসল।

মাত্র একজন অতিথি চাকরি পেতে ব্যর্থ হয়েছেন। তিনি বাকিদের চেয়ে কম চটপটে ছিলেন এবং জায়গাগুলির লড়াইয়ে তিনি পরাজিত হয়েছিলেন।

তবে কোনো বিষয়েই তিনি অসন্তোষ প্রকাশ করেননি। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, তিনি এই ঘরে ছিলেন তা তাকে খুশি করেছিল। তিনি চোখ না সরিয়ে ঘরের মালিকের দিকে তাকালেন, তার চোখ দুটি ভালোবাসায় ভরা।

"পুশকিন," গোলমাল কমলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি নতুন কবিতা রচনা করেছ?"

"হ্যাঁ, ভিলেঙ্কা," ঘরের মালিক উত্তর দিল।

- আচ্ছা, এটা পড়ুন! এটা পড়ুন! আনাড়ি অতিথি বলে উঠলেন। এখন তার অস্বস্তি দূর হয়েছে। তিনি একদল স্কুলছাত্র থেকে অন্য দলের কাছে দৌড়ে গিয়েছিলেন, হাত নেড়েছিলেন, যেন তিনি তাদের দুজনকেই আলিঙ্গন করতে চান এবং তৃতীয়টি। আনন্দে আলিঙ্গন যে তার বন্ধু নতুন কবিতা রচনা করেছে।

"এগিয়ে যাও, ভিলেঙ্কা," কেউ বলল। - আচ্ছা, পড়ুন, পুশকিন!

পুশকিন আর শুয়ে ছিল না, বিছানায় বসে ছিল।

অস্তগামী সূর্যের রশ্মি তির্যকভাবে পড়েছিল যে দেওয়ালে সে বসেছিল, এবং এই রশ্মিগুলিতে তার মুখ সোনালি মনে হয়েছিল।

তার হাতে একটা খাতা। তিনি এটির মধ্য দিয়ে বেরিয়ে গেলেন এবং তিনি যা খুঁজছিলেন তা খুঁজে পেয়ে শিরোনামটি জোরে জোরে পড়ুন। প্রথম শব্দ থেকেই, স্কুলছাত্রীরা বুঝতে পেরেছিল যে এখন তারা এমন আয়াত শুনতে পাবে যা তাদের সম্পর্কে কথা বলবে। এবং তাই এটি পরিণত. পুশকিন তার কমরেডদের সম্পর্কে কবিতা পড়েছিলেন।

তারা ঠিক সেখানেই রুমে ছিল, এবং তার থেকে চোখ না সরিয়ে শুনেছিল।

এই সমস্ত ছেলেরাও কবিতা রচনা করেছিল, কিন্তু, পুশকিনের কবিতা শুনে তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা যা রচনা করেছিল এবং তাদের আশ্চর্যজনক সহকর্মীরা যা রচনা করেছিল তার মধ্যে কী বিশাল পার্থক্য ছিল। তফাৎটা ছিল টিনের সৈনিক এবং উড়ন্ত মালের সাথে লালন-পালনের ঘোড়ায় থাকা জীবন্ত যোদ্ধার মতই।

এই সময় তারা বিশেষ করে পুশকিন যা পড়েছে তা পছন্দ করেছে। প্রকৃতপক্ষে, এই আয়াতগুলিতে তিনি তাদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ কথোপকথন করেছিলেন, তাদের প্রত্যেককে নাম ধরে ডাকতেন! মাঝে মাঝে হাসির রোল পড়ে গেল। স্কুলছাত্রীরা এই প্রফুল্ল গানের এই বা সেই শ্লোকে তাদের মজার বৈশিষ্ট্যগুলিকে স্বীকৃতি দিয়েছে:

আমাকে তোমার হাত দাও, ডেলভিগ! তুমি কি ঘুমাচ্ছ?
জেগে ওঠো, ঘুমন্ত অলস!

যাকে ভিলেঙ্কা বলা হত তার সব থেকে বেশি প্রশংসা করত। তিনি কবিতাকে তার জীবনের বৃত্তি বলে মনে করেছিলেন এবং একই সাথে কবিতার একটি লাইন লেখার চেয়ে তার পক্ষে কঠিন কিছু ছিল না। তিনি পাঠের সময় এবং রাতে উভয়ই কবিতা রচনা করেছিলেন, তবে তিনি যতই চেষ্টা করেন না কেন, তার লাইনগুলি এমন পরিণত হয়েছিল যে সেগুলি উচ্চারণ করা এমনকি কঠিন ছিল। কিন্তু সে জেদ করে তার ঘরে একটা মোমবাতি জ্বালিয়ে দিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একদিন তার কলমের নিচ থেকে একটি শ্লোক উড়ে যাবে, ঠিক যেমন আলোকিত, ঠিক তেমনি মনোরম এবং পুশকিনের আয়াতের মতো হৃদয়ে পৌঁছাবে।

পুশকিন ভিলেঙ্কাকে ভালোবাসতেন কবিতার প্রতি নিষ্ঠার জন্য, তার পরিশ্রমের জন্য, যে কোনো মূল্যে তার লক্ষ্য অর্জনের অদম্য ইচ্ছার জন্য।

এটা স্পষ্ট ছিল যে কমরেডদের জন্য নিবেদিত একটি কবিতা ভিলেঙ্কার উল্লেখ ছাড়া চলবে না। সবাই অপেক্ষা করছিল: দুর্ভাগ্য কবি সম্পর্কে পুশকিন ঠিক কী বলবেন? স্কুলছাত্রদের মধ্যে সবসময় একজন থাকে যাকে নিয়ে উপহাস করা হয়। যদিও তারা ভালোবাসে, তবুও তারা হাসে। পুশকিন যে স্কুলে পড়াশোনা করেছিল, তারা ভিলেঙ্কাকে নিয়ে হেসেছিল।

ভিলেঙ্কা, নিজেকে উপভোগ করে, কবির সুন্দর বক্তৃতা শুনলেন। পুশকিন যে তার কথা উল্লেখ করতে পারে, তিনি অন্তত ভেবেছিলেন। তিনি সাধারণত নিজের সম্পর্কে ভুলে গিয়েছিলেন, পুরোপুরি কাব্যিক আনন্দের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তিনি কবির কণ্ঠস্বর এবং তার অঙ্গভঙ্গি থেকে অনুভব করেছিলেন যে পড়া শেষ হয়ে আসছে, এবং এতে তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন: তিনি পুশকিনকে চিরকাল পড়তে চেয়েছিলেন!

এবং হঠাৎ সে দেখল যে পুশকিন তার দিকে তাকিয়ে আছে। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এখন এমন লাইন থাকবে যা তাকে সরাসরি উল্লেখ করবে। তিনি সব কান ছিল. কিন্তু অন্য শ্রোতারা তাকে শুনতে বাধা দেন। তারা এমন জোরে অট্টহাসিতে ফেটে পড়ল যে সে তার কানের কাছে হাতও তুলল।

উইলহেম, আপনার কবিতা পড়ুন
আমার তাড়াতাড়ি ঘুমিয়ে পড়ার জন্য!

সবাই ভিলেঙ্কাকে বিরক্ত করতে ছুটে গেল। পুশকিন যা পড়েছিল তা তারা তাকে পুনরাবৃত্তি করেছিল।

- আপনি কি ধরনের কবিতা রচনা করেন! কেউ চিৎকার করে উঠল। - এত বিরক্তিকর যে আপনি তাদের থেকে ঘুমিয়ে পড়তে পারেন!

- এর সাথে গান গাই! কোরাস ! অন্য কেউ চিৎকার করে গেয়ে উঠল:

উইলহেম, আপনার কবিতা পড়ুন
আমার তাড়াতাড়ি ঘুমিয়ে পড়ার জন্য!

ভিলেঙ্কা, যেন কুয়াশার মধ্য দিয়ে, তার চারপাশে স্কুলছাত্রীদের নীল ইউনিফর্ম, তাদের লাল কলার দেখেছিল। এবং, যেন দূর থেকে, তাদের প্রফুল্ল কণ্ঠ কোরাসে গেয়েছে:

উইলহেম, আপনার কবিতা পড়ুন
আমার তাড়াতাড়ি ঘুমিয়ে পড়ার জন্য!

কিন্তু তারপরে নীল ইউনিফর্মের মধ্যে একটি সাদা শার্ট হাজির। পুশকিন বিছানা থেকে লাফ দিয়ে তার বন্ধুর কাছে দৌড়ে গেল।

আপনি আমাকে ক্ষমা করতে আমাকে কি করতে হবে? সে চমকে উঠলো. - আচ্ছা বল! তুমি চুপ কেন? আহা, আমি নিজেকে কেমন তুচ্ছ করি! অপেক্ষা করো আমি করবো?

পুশকিনের চোখ জ্বলে উঠল। ছোট হাত দিয়ে সে তার প্রশস্ত বুকের উপর শার্টটি চূর্ণবিচূর্ণ করে দিল। এটা স্পষ্ট যে তিনি যে কোনও কিছুর জন্য প্রস্তুত ছিলেন।

- অপেক্ষা করো আমি করবো? আচ্ছা, কথা বল!

"আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব যদি তুমি...

- যদি তুমি হও…

- আচ্ছা বল!

এই অসাধারন কবিতাটা আবার পড়লে! আহ, পুশকিন, পুশকিন...

আর ভিলেঙ্কা তার বন্ধুকে জড়িয়ে ধরল।

- ওহ, পুশকিন! তিনি পুনরাবৃত্তি. "আমি জানি তুমি একজন ভালো বন্ধু! এবং আপনি যদি আমাকে কঠোরভাবে বিচার করেন, কারণ আপনি জানেন যে কবির দায়িত্ব কতটা উচ্চ। আপনি নিজের জন্য কঠোর বিচারক, কিন্তু আমি আপনার কি? আচ্ছা, পড়ুন, আবার পড়ুন! আপনি চিরকাল শুনতে পারেন, পুশকিন!

1 অনুচ্ছেদ

এখানে আপনাকে প্রদত্ত ধারণাটি সংজ্ঞায়িত করতে হবে। এই সংজ্ঞাটি যতটা সম্ভব সংকীর্ণ এবং সংক্ষিপ্ত হওয়া বাঞ্ছনীয়। এটি পাঠ্যেও থাকতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনাকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে প্রেম কী, আপনি উত্তর দেন যে এটি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে উচ্চতর অনুভূতি, এবং পাঠ্যটি মাতৃভূমির প্রতি একজন সৈনিকের ভালবাসার কথা বলে, তাহলে ভবিষ্যতে আপনার খুব কঠিন সময় হবে। প্রদত্ত ঘটনা বা আপনার সংজ্ঞা মন্তব্য করতে ভুলবেন না. আপনি মন্তব্য না করলে, আপনার থেকে 1 পয়েন্ট কাটা হবে!

আমি বিশ্বাস করি যে বন্ধুত্ব মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী এবং দয়ালু সম্পর্ক। সত্যিকারের বন্ধুরা সর্বদা সমর্থনের একটি শব্দ খুঁজে পাবে, তারা সর্বদা ক্ষমা করতে সক্ষম হবে এবং কখনও বন্ধুর সদিচ্ছা নিয়ে সন্দেহ করবে না। আমি আমার কথার সমর্থনে উদাহরণ দেব।

2 অনুচ্ছেদ

এটাই প্রথম যুক্তি। আমরা পাঠ্যটিতে এমন একটি বাক্য (বা বাক্যের একটি গ্রুপ) খুঁজছি যা প্রমাণ করবে যে আপনার সংজ্ঞা সঠিক। যদি এটি কঠিন হয়, এমন একটি বাক্য খুঁজে বের করার চেষ্টা করুন যা এই জাতীয় প্রশ্নের উত্তর দেবে: আপনি কেন এমন একটি সংজ্ঞা দিয়েছেন? কোন বাক্যটি সর্বোত্তম সমর্থন করে? এটা কি বলে? এটা ঠিক কিভাবে আপনার সংজ্ঞা এবং ভাষ্য নিশ্চিত/বর্ণনা/প্রমাণ করে? দেখা যাচ্ছে:

রাশিয়ান লেখক ও নাট্যকার ওলেশ ইউরি কার্লোভিচের পাঠ্য 23-52 বাক্যে বলে যে ভিলেঙ্কা কীভাবে একজন কবি বন্ধুর অপমানজনক লাইনের প্রতিক্রিয়া করেছিলেন। উইলহেলম পুশকিনকে দোষারোপ করেননি, কারণ তিনি বোঝেন "কবির দায়িত্ব কতটা উচ্চ" এবং তার বন্ধু তাকে কোনোভাবেই বিরক্ত করতে চায়নি।

3 অনুচ্ছেদ

দ্বিতীয় যুক্তি জীবন থেকে একটি উদাহরণ. তাকে অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে আপনি অনুচ্ছেদ 1 এ যা লিখেছেন তা সত্য। অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন যে প্রবন্ধ 15.3 OGE 2018 মূল্যায়নের মানদণ্ড অনুসারে, আপনার পড়া পাঠ্য থেকে দ্বিতীয় যুক্তিও দেওয়া যেতে পারে!

আমি আমার নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে নিম্নলিখিত উদাহরণ দিতে চাই। দুই মাস আগে, আমি আমার না বলেই খেলাধুলার ক্লাসের জন্য সাইন আপ করেছি ভাল বন্ধু. তিনি শীঘ্রই অন্যান্য লোকেদের মাধ্যমে এটি শিখেছিলেন। যদিও আমাদের কাছে আগে কোনো গোপনীয়তা ছিল না, তবুও সে আমার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়নি। তার আচরণ দ্বারা, আমার বন্ধু সেরা খেতাব নিশ্চিত.

4 অনুচ্ছেদ

উপসংহার। আমরা প্রমাণ করেছি যে আমরা ধারণাটির সংজ্ঞা সঠিকভাবে দিয়েছি। অতএব, আমাদের আবার সংক্ষিপ্তভাবে এবং সংক্ষিপ্তভাবে বন্ধুত্ব কী তা লিখতে হবে এবং যুক্তির প্রক্রিয়ায় আমরা যে সমস্ত কিছুতে এসেছি তার সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিতে হবে।

উপসংহারে, আমরা উপসংহারে আসতে পারি: বন্ধুত্ব একটি অরুচিহীন এবং অবিনশ্বর সম্পর্ক। ক্ষমা করার ক্ষমতা বন্ধুত্বে কেবল প্রয়োজনীয়, কারণ বন্ধুরা মানুষ এবং লোকেরা নিখুঁত নয়।

মনে রাখবেন যে "এটির সাথে একমত হওয়া কঠিন" বাক্যাংশটি যেকোনো OGE প্রবন্ধ শেষ করার জন্য খুব ভাল।