"ריקוד בוריאט שמאחד לבבות": יוחור העולמי אוסף חברים ברחבי העולם. איך התחיל "יוהור העולמי".

בקשר עם

ריקוד עגול של ריקודי עם בקרב הבוריאטים. מופץ ברחבי בוריאטיה האתנית.

כשאתה רוקד יוחור, אתה מבין שהבדידות לא מאיימת עליך. מי שנמצא בקרבת מקום הוא קרוב משפחה שלך, בן ארץ.

הוא מבוצע בליווי תזמורת או א-קפלה, בלחן ידידותי. קבוצת רקדנים, אוחזת ידיים ומתנדנדת, עם מהלכי שירה במעגל בצעדים איטיים. בפזמון התנועה מואצת, הצעדים מוחלפים בקפיצות.

סבטלנה ציביקדורז'יבה, CC BY-SA 3.0

גודל מוזיקלי - 2/4. באזורים שונים של בוריאטיה ובאזורים שכנים, יש וריאנטים של המנגינה והכוריאוגרפיה. יוהור, המופיע במעגל, רוקד לפי תנועת השמש.

יוהור באחד מחגי בוריאט

היסטוריה ומינוח

במילון הבוריאטי-רוסי המודרני, פירוש יוהור הוא "ריקוד עגול בוריאט". לפי ד.ס. דוגארוב, המילה שאולה משפת האויגורים הקדומים ומגיעה מהטורקית העתיקה. ג'וקרו- "למעלה".

לפי I. A. Manzhigeev, המילה yohorנבע מזיהום של ביטויים yorog-yorog gehe("קפוץ מסביב") ו yord-hord galdehe("לדבר בפתאומיות, בחדות"). כך המונח yohorהוא תוצאה של ערבוב שני ביטויים, או מגיע משורש טורקי-מונגולי עתיק.

ההתייחסויות המוקדמות ביותר לבוריאט יוחור ב ספרות מדעיתמצויים ביצירתו של הנוסע הגרמני מהמאה ה-18 I. G. Gmelin "מסע דרך סיביר", שיצא לאור בגרמניה בשנת 1752, ובספרו של הנוסע והאתנוגרף הרוסי מהמאה ה-19 G. N. Potanin "מסות על צפון-מערב מונגוליה ".

יוהור היום

כרגע המונח yohor(בתעתיק רוסי יוחור) משמש כשם לאומי לריקוד עגול.

בקרב הבוריאטים המערביים, בפרט בקרב הבולגטים האחירית, הוא פופולרי תחת השם נאדן(מואר "משחק") או חתר נאדן("משחק ריקוד").

השירים המלווים את הריקוד נקראים naadanay duunuud- "שירי משחק" (אפשרות - naadan zugaa, איפה zugaa- "שיחה, שיחה, משתה, בידור") או hatar naadanay duunuud- שירי ריקוד.

שיעור וידאו ריקוד יוהור

לפי מסורת עתיקה naadans(במשמעות של "משחק" ו"ריקוד") השלימו את טקסי ההקרבה השאמאניים השבטיים - רובי זנב, ומאוחר יותר, עם התפשטות הבודהיזם, והטקסים שהוכנסו לתרגול שלו שניהם.

יוהור עגול, כדור הארץ עגול, השמש עגולה.

לכן, ריקודים עגולים של הבוריאטים בימי קדם היו חלק בלתי נפרד משחקים טקסייםוהיו קשורים למקומות פולחן שבטיים, תפילות וקורבנות שנערכו כאן, מה שבא לידי ביטוי בשם המסורתי של הריקוד המעגלי - נאדן.

הבוריאטים המזרחיים משתמשים במונחים yohorו nerielge(אחד הריקודים הפולחניים העתיקים ביותר של הח'ורי-בוריאט) הריקודים עצמם מצוינים, והשירים נקראים yohora duunuud, hataray duunuud, neryeeney duunuud.

גלריית תמונות

מידע מועיל

Yohor (bur. Yoohor)

יוהור בפסטיבלים

אחד הפסטיבלים המרכזיים הפך לאחרונה, הוא מתקיים מדי שנה באולן-אודה מאז 2008 בקיץ.

הפסטיבל, המאורגן על ידי תיאטרון הזמר והמחול של מדינת באיקל בחודשים יוני-יולי של כל שנה, אוסף אלפי אזרחים ואורחים של בירת בוריאטיה.

השערות מקור

מדענים מבוריאט הציעו שתי השערות למקורו של יוחור:

אוטוכטוני - קשור לציד החבטים הקדום zegete aba (לפי מ.נ. קנגלוב).

"הבא" - כאלמנט מורשת תרבותיתשבטים הודו-אירופיים והודו-איראניים עתיקים שהיגרו לדרום סיביר ומרכז אסיה בברונזה ובמוקדם תקופת הברזל(לפי ד.ש. דוגארוב).

יוהור ובדידות

מדענים הוכיחו כי בדידות מזיקה לבריאות בדיוק כמו עישון 15 סיגריות ביום. כשאתה רוקד יוחור, אתה מבין שהבדידות לא מאיימת עליך. מי שנמצא בקרבת מקום הוא קרוב משפחה שלך, בן ארץ.

באולן-אודה יתקיים הפלאש מוב ביום הראשון של סגלגן, 19 בפברואר, בכיכר הסובייטית, בעוד שתושבי מחוזות אחרים יוכלו להיפגש ברחובות המרכזיים, בכיכרות הערים והכפרים שלהם. עבור מהגרים מבוריאטיה המתגוררים בערים ומדינות אחרות, התכנסות ויוחור משותף במקומות מפורסמים מתקבלים בברכה - הכיכר האדומה במוסקבה, מגדל אייפל בפריז, סנטרל פארק בניו יורק וכו'. אז, הבוריאטים במוסקבה כבר ערכו את הפלאש מוב שלהם ב-7 בפברואר בכיכר האדומה. הפלאש מוב העולמי יתקיים באזורים רבים בארצנו ומחוצה לה.

בזמן שהבוריאטים של כל המדינות מתכוננים ליוחור העולמי, עורכי ה-ARD נזכרו שבמעגל השמש הקדוש אבותינו התכנסו לא רק בסאגאלגן. כמעט כל החגים הלאומיים הסתיימו ביוהורס. כיום, הריקוד הבוריאטי העיקרי נבדל במאפיינים טריטוריאליים ושבטיים - ישנם יוחור אולכון ואגין, בולגאט ואלאר, טונקינסקי וברגוזין... יוחור נבדלים הן בתוכן הסמנטי והן בקצב-קצב.

ועוד סיפור אחד הזכירו לנו הוותיקים - פעם יוכורי הייתה מקום דייטים לצעירים. ולא פעם זוג, לאחר שמצא זה את זה במעגל גדול, נעלם בחושך. ואז היו חתונות.

עכשיו היוכור עזב את הבמה והפך שוב לריקוד עם אמיתי.

"מזמור ליל יוחור" מתיאטרון הזמר והמחול של באיקל, המורכב מזנים של יוחור מכל בוריאטיה האתנית:

יוהור (בוריית יוהור) הוא ריקוד עם ריקוד-עגול בקרב הבוריאטים, הוא נפוץ ברחבי בוריאטיה האתנית, ואף משתה או חגיגה גדולה אחת לא יכולה בלי ריקוד זה.

ריקודי מעגל קיימים בקרב עמים רבים בעולם. ריקודי מעגל מקודש הם פרקטיקות עתיקות שצצו באופן ספונטני. הם יכולים להיות קשורים אליהם זמנים שוניםואירועי השנה - לזריעה ולקטיף - מדיטטיביים ומלאי טעם, המבוצעים כדי לאיית את היסודות, את רוחות השמש והגשם, למשוך אושר ולשמור על השלווה. ריקוד המעגל שימש כשפת תקשורת מיוחדת עם הטבע, האלים, האנשים ועם הטבע שלו. במשך מאות שנים הוא הביע מצבי רוח ורגשות, צבר את הניסיון והשאיפות של האנשים. התרבות המקורית והמסורות הלאומיות הוסיפו את הקסם הייחודי שלהן למוזיקה ולריקודים של כל אזור.

אבל עם כל מגוון הדמויות, העמים מדינות שונותמאחד את מבנה מעגל הריקודים. אנשים משלבים ידיים, והריקוד משפר את האנרגיה, מכוון אותה לערוץ הידע האינטואיטיבי. מעגל הוא מעבר למימד אחר. הריקוד סופג אותנו לגמרי ונותן לנו תחושת מעוף בלתי מוסברת במילים. אנו עפים בזמן, ובסמוך על המעגל, שואבים את החוכמה הבלתי נראית של העבר הרחוק, מבינים את ההווה ומדמיינים את העתיד. נעים במקצבים של מדינות שונות, אנו מועברים בקלות מיבשת ליבשת, בידיעה שהיקום רגיש לכל אחת מהרגשות שלנו, ושגורל כדור הארץ כולו תלוי בנו. כך, למשל, בקרב הצרפתים, הריקוד המעגלי נקרא גבוט או פארנדולה, בקרב הסרבים, הקרואטים והמונטנגרים - קולו, בקרב העם הגאורגי זה פרחולי, בקרב העם הרומני - צ'ורה או סירבה. עבור אנשי בוריאט, זה יוחור.

במילון הבוריאטי-רוסי המודרני, משמעות המילה "יוחור" היא "ריקוד עגול בוריאט". המילה "יוכור", לפי פולקלוריסטים, נוצרה מהביטוי "erogodekhe" (קפיצה) ו"erd-hord geldehe" (מדבר בפתאומיות, בחדות), או מהשורש הטורקי-מונגולי העתיק יותר "yagaruuhayanaadan" (לרקוד) . לעמים רבים של סיביר והמזרח הרחוק יש ריקודים דומים. זהו גם ריקוד ה-evenk וגם ריקוד יאקוט "osuokhay". הוא מבוצע בליווי תזמורת או א-קפלה, בלחן ידידותי. קבוצת רקדנים, אוחזת ידיים ומתנדנדת, עם מהלכי שירה במעגל בצעדים איטיים. בפזמון התנועה מואצת, הצעדים מוחלפים בקפיצות.

אי אפשר לדבר באופן חד משמעי על משמעותן של תנועות, כותב ויקיפדיה. אפשר רק להניח שהתנועות הקורטות יכולות להתייחס לפולחן (פולחן) הסוס בקרב הבוריאטים. ותנועות ידיים יכולות להתייחס לפולחן הציפור. בימי קדם, "יוחור" רקדו רק במעגל משמאל לימין, אז אם מאחורי כיוון השמש. היה אסור בהחלט לרקוד להיפך, מכיוון שהייתה אמונה שאנשים נעים נגד השמש. רוחות רעות. וכיום, הבוריאטים, המכבדים את מסורות אבותיהם, רוקדים "אהור", יוצרים מעגל.

כיום, יוחור משמש כשם לאומי לריקוד עגול. בקרב הבוריאטים המערביים, בפרט בקרב האחירית-בולגאטים, הוא פופולרי תחת השם נאאדאן (בתרגום לעברית "משחק") או חטארנאדאן ("משחק ריקוד"). השירים המלווים את הריקוד נקראים naadanaiduunuud - "שירי משחק" (אפשרות - naadanzugaa, כאשר zugaa - "שיחה, שיחה, משתה, בידור") או hatarnaadanaiduunuud - "שירי ריקוד". על פי המסורת העתיקה, נאדנים (במשמעות "משחק" ו"ריקוד") השלימו את טקסי ההקרבה השמאנים השבטיים - tailgans, ומאוחר יותר, עם התפשטות הבודהיזם, והכניסו לתרגול שלו, טקסי אובו. לכן, ריקודי בוריאטים בימי קדם היו חלק בלתי נפרד ממשחקי פולחן והיו קשורים למקומות פולחן, תפילות וקורבנות שבטיים שנערכו כאן, מה שבא לידי ביטוי בשמו המסורתי של ריקוד המעגל - נאדן. בקרב הבוריאטים המזרחיים, המונחים yohor ו-neryelge (אחד הריקודים הפולחניים העתיקים ביותר של ההורי-בוריאטים) מציינים את הריקודים עצמם, והשירים נקראים yokhoroyduunuud, hataraiduunuud, neryeeneeiduunuud.

איך רוקדים יוהור

יוהור למד ב שנים שונותמדענים, חוקרים, מתרגלים, כוריאוגרפים. בימי קדם ערכו הבוריאטים ריקודים מעגליים סביב כל חפץ או חפץ טבעי: מדורה, עמוד-סרג', עץ, וגם מסביב להר. כל החפצים הללו סימלו את עץ העולם המיתולוגי, כלומר. מופע ריקוד היה משמעות דתית.אהור הועלה במהלך חגיגת סגלגן, בחתונה, בטקס החניכה לשמאנים, לרגל הגעתם של אורח צעיר ואורח.

על פי רוב בוצע אהור באביב ובקיץ, ככלל, בטבע, באוויר הפתוח.האש, שסביבה נוצר עיגול, הוצתה לאחר השקיעה. אם מספר המשתתפים היה גדול, אז הם יצרו מעגל כפול. כאן אתה יכול לא רק לרקוד, אלא להיפגש עם חברים. הבחורים שמרו על הכלות שלהם, והבנות הסתכלו על בעליהן לעתיד, שניסו לרצות אותן, בהתנהגותן, ביציבה שלהן.

Ekhor תמיד מבדיל זמרים מוכשרים ממעגל המבצעים. לכל אולוס היה שירה מובילה משלו, אמן בניצוח אקורה. ככלל, אלה היו אנשים מוכשרים מוזיקלית, ניחנים קול טוב, יכולת אמנותית. הם הפכו למנהיגים הראשיים, נתנו את קצב השירה ואת מילות השיר. לפעמים נערכו טורנירים. זמרים מנוסים יכלו להמציא מילים חדשות לשיר ישן, ולהוסיף את מה שהיה חדש. שורות השירים המוצלחות ביותר, שעברו לזמרים אחרים, איבדו בהדרגה את בעליהם, הפכו פופולריות.

הזמר היה מוערך מאוד, שהיה מסוגל לחבר פסוקים על נושא היום, לאלתר, זמן רב יותר מאחרים במהלך הריקוד.

הריקוד מחולק לשלוש תקופות. הראשון הוא כאשר הרקדנים, לאחר שיצרו מעגל, אוחזים זה בזה בידיים, מורידים למטה, ובזמן הזה הם נעים לאט מסביב לשמש, עושים מעגל ושרים שירים ארוכים בעלי תכנים שונים.

התקופה השנייה היא כאשר הרקדנים מתקרבים זה לזה, מרימים למחצה את זרועותיהם ומנופפים אותם מעט למעלה ולמטה זה לזה, נוטים מעט קדימה. בשלב זה, השיר הופך פחות מתמשך ומושר חזק יותר.

התקופה השלישית היא כאשר הרקדנים מתקרבים מאוד זה לזה, ידיהם מוחזקים במרפקים כמעט בזווית ישרה ויחד, כמו אדם אחד, הם קופצים למעלה. בזמן הזה, השיר הופך די פתאומי. אז הם רוקדים זמן מה, ממשיכים להסתובב סביב השמש. כשהרקדנים מתעייפים, הם מפסיקים לקפוץ ושוב מתחילים לנוע לאט בשמש.

יוהור היום

כיום הריקוד הזה פופולרי בקרב בני הבוריאט לא פחות מאשר בימי קדם, אם כי אין לו עוד משמעות דתית. זה עדיין נרקד בחגים גדולים, חתונות, חגים וימי נישואין, רבים אפילו קוראים ליוחור מותג של בוריאטיה. יש אפילו אירוע מיוחד ברפובליקה - "ליל יוחור", שעבר השנה לגמר התחרות של פרויקטים תיירותיים של תיירות אירועים בסיביר ובמזרח הרחוק - RussianEventAwards. מהשנה הראשונה של "ליל יוחור" הפך מיד למשמעותי ואהוב על רבים, השתתפו בו כמה אלפי אנשים - תושבי ואורחי הרפובליקה. השנה הגיעו אליו במיוחד אורחי מוסקבה - חבר השופטים של המופע הפדרלי "כולם רוקדים" אלה סיגלובה ויגור דרוז'ינין. הם השתתפו בכיתות אמן מסורתיות של הד וערכו סשן חתימות.

יש עוד אירוע מתוקשר שמזוהה עם יוהור, אבל כבר ברמה של פלאש מוב. כל שנה, ביום הראשון של סגלגן, בכל מקום הגלובוסילידי בוריאטיה וכל האנשים המעורבים במידה מסוימת בתרבות הבוריאטית מתאספים במעגל אחד, משלבים ידיים ורוקדים אהור. כך, כל העם הבוריאט מתאחד באמצעות הריקוד. בשנת 2016 הועלו 38 סרטונים בערוץ ההוצאה ביוטיוב, ובליל החג התקבלו סרטונים מכמה איימאגים של מונגוליה. בשנת 2016, ehor רקדו על ידי אנשים מבוריאטיה המתגוררים בבריטניה, גרמניה, ארה"ב וקנדה. לראשונה נשלחו הסרטונים מקזחסטן ואוסטרליה. מבין הערים הרוסיות, פטרופבלובסק-קמצ'צקי הייתה הראשונה שהצטרפה לאהור העולמי. מוסקבה, אירקוטסק, נובוסיבירסק והטריטוריה הטרנס-בייקל לוקחת חלק בקביעות בפלאש מוב. תהיה יוקרה מפוארת גם השנה.

ב-16 בפברואר, ביום הראשון של החג הלאומי סאגאלגן, בשעה 18.00 בכיכר התיאטרון של בירת בוריאטיה, על פי המסורת, מתחיל פלאש מוב רחב היקף "יוהור עולמי", שאורגן על ידי הוצאת "בוריאעד אונן" יחד עם עמותת כל בוריאט לפיתוח התרבות (WARK). השנה הוא יתקיים בפעם השביעית.

מאיפה באה יוחור?

תרבות היוהורה קמה בתקופת מערכת השבטים בקשר לחגיגות לרגל ציד מוצלח. לריקוד פולחני עתיק זה יש משמעות קדושה מיוחדת הקשורה לפולחן השמש, פולחן השמש, שכן תנועת הרקדנים במעגל משמאל לימין חופפת לכיוון השמש. תזה זו מבוססת על ניתוח עבודותיהם של מדענים-חוקרים המוקדשים לחקר הריקוד הבוריאטי יוהור.

אתנוגרף מפורסם מאטווי חנגלובציין כי יוכור הריקוד הלאומי מקורו בציד חבטות ובתרגילים צבאיים. ג'ינגיס חאן, בהכנת חייליו, השתמש רבות בשני המרכיבים הללו, שבהם רכשו החיילים את כישורי החיבור והתיאום של פעולות משותפות. במהלך ציד הזגטה-אבה יצרו אנשים גם מעגל רחב, שבתוכו נפלו חיות בר, והמעגל הזה הצטמצם עם עלייה בקצב התנועות. השיא הגיע ברגע שבו הלוחמים, לאחר שהקיפו את האויב, והציידים, לאחר שציפו את המשחק, החלו להשמיד אותם בנשק קר.

אותו דבר קורה במהלך ההופעה של יוחור, למעשה, ריקוד צבאי. הרקדנים הולכים במעגל, בהתחלה חלק, ואז הקצב והתנועות מואצים.

יחד עם זאת, יוחור יכול להיות גם קדוש. למשל, בטיבט יש ריקוד מעגל עם שירה, זהה ליוחור שלנו. הוא האמין כי במהלך ביצוע הריקוד, המשתתפים בו יכולים להבין את מצבו של בודהה.

מערכת היחסים של יוהור עם הריקודים של עמי העולם

בקרב הבולגרים, בעלי שורשים טורקיים וסלאביים כאחד, הריקודים המעגליים נקראים צ'ורה, אצל המקדונים - אורו, סרבים וקרואטים - יש אותם גם קולו, מולדבים, רומנים... אצל הטורקים זה חלאי, חורון וחורה. הם אומרים שהצ'ורה הבולגרית דומה מאוד ליוחור שלנו. אבל הבולגרים הצליחו להפוך את הורה למותג תיירותי ולהרוויח מזה כסף טוב. כנראה, פעם לריקודים מעגליים הייתה באמת משמעות פולחנית, אבל עכשיו הם איבדו כל משמעות דתית בכל מקום, והפכו לחלק בלתי נפרד מהתרבויות של עמים שונים.

אגב, חוקר שירי בוריאטים עתיקים תמרה טנגנובהטוען שהשירים המסורתיים של הבוריאטים, מצד אחד, הם ארכאיים, ומצד שני, נושאים עקבות של מגעים עם עמים אחרים. לדוגמה, יוהור הריקוד העגול והשירים הנלווים אליו יכולים להיות בעלי שורשים משותפים: בקרב הסלאבים - "הורו", בקרב האנקים - "יוהוריה", בקרב הבוריאטים - "יוהור", בקרב הדולגנים - "היירו". אין זה מקרי שחורס הוא שמו של אל השמש בין הסלאבים הקדומים, המילים הסלאביות והיווניות המציינות "מעגל", "היקף": "הורו", "הרוס". אגב, בואו נזכור את שמו של אחד מהשבטים המרכזיים בבוריאט - הורי!

במבט ראשון אלכסנדרה מחצ'קבה, מחבר הרעיון של "היוהור הגלובלי", ריקוד במהלך השמש שולב במקור באדם כחלק מהיקום. החיים הם תנועה, תנועה שקמה לאחר המפץ הגדול. כל הגלקסיות, כוכבי הלכת וחלקיקי היסוד נעים במסלולים - במעגל. כל עוד העולם הזה קיים, כל עוד מתקיים מחזור המים בטבע, אנשים ירקדו במעגל, שכן מהלך המעגלים הוא סימן לנצח, צורת קיומנו היא מחזור הסמסרה.

איך התחיל "יוהור העולמי"?

ה"יוהור העולמי" הראשון התקיים ב-22 בפברואר 2012 בכיכר הסובייטים. המנהיגים היו ולדימיר גונזינובו ארדני דימצ'יקוב. אז השתתפו ערים רבות בפלאש מוב, כולל אלה מחו"ל. על שנה הבאההגיאוגרפיה של משתתפי הפלאש מוב התרחבה משמעותית. האירוע הזה קיבל אופי גלובלי באמת. אז, בני ארצנו (ולא רק) שחיים באנגליה, ארה"ב, צרפת, יפן, מונגוליה וערים רבות ברוסיה החלו להשתתף בה באופן נרחב. מאז 2013 מתקיים הפלאש מוב בכיכר התיאטרון בבירת בוריאטיה.

תהיה משפחה אחת

הרעיון של "יוהור גלובלי" חובה היה אהוב על ידי רבים. מדי שנה, כחלק מחגיגת Sagaalgan באוקה, בנוסף לאירועי ספורט ותרבות, נתמך יוהור העולמי. ביום הראשון של סגלגן מתקיים טקס "האן טבילגה", מופע תיאטרוני וקונצרט חגיגי ב-RKDC ובדיוק בשש בערב ברחוב, ואם קר מאוד אז ב-RKDC. חדר כושר, כל הנוכחים, מחזיקים ידיים, רוקדים יוחור.

"האחות אנה גרה בניו יורק. גם שם הם פוגשים את סגלגן. בשעה 18:00 שעת Ulan-Ude ביום הראשון של Sagalgan, מחזיקים ידיים, פונים לכיוון Ulan-Ude, סוגרים מעגל ורוקדים יוחור. הם יודעים שברגע הזה, בכל מקום בעולם, רוקדים גם אנשים מבוריאטיה וכל האנשים שלא אדישים לזה, באשר הם - ברחוב, בדירה, בכיכר. היא אומרת שזה מאפשר לך להרגיש אחדות עם האנשים שלך", אומר אלכסנדר מחצ'קייב.

הרעיון של "יוהור העולמי" יוצר אווירה של אחדות ושמחה אוניברסלית המאחדת אנשים. "יוהור עולמי" אפשר לחגוג כיום השמלות הלאומיות, אנשים מנסים להגיע לחג בבוריאט בגדים לאומיים, לא רק ללבוש טרליקים מעל הלבשה עליונה, אלא לתפור דג'לים חורפיים ליום זה, שמקשטים את החג, ויוצרים טעם מיוחד לאירוע הזה. הרבה לפני ההתחלה הרשמית, הנאספים מתחילים להסיע את היוכור בעצמם, מתוך אמונה שכולנו מתאחדים למשפחה אחת גדולה, עם אחד.

דרכים לבצע את הריקוד

כיום, הריקוד הבוריאטי העיקרי נבדל במאפיינים טריטוריאליים ושבטיים - יש את היוכור אולחון ואגין, בולגאט ואלאר, טונקינסקי וברגוזין, קיחטה, שנכן... יוחור נבדלים הן בתוכן הסמנטי והן בטמפו. יש הרבה יוהורים, אבל זה לא משנה, העיקר הוא לשלב ידיים ולהסתובב במעגל השמש.

בעיקרון, הריקוד מחולק לשלוש תקופות: הראשונה, כאשר הרקדנים, לאחר שיצרו מעגל, אוחזים זה בזה בידיים, מורידים למטה, ובזמן הזה הם נעים לאט בשמש, עושים מעגל ושרים שירים ארוכים של תכנים שונים; התקופה השנייה, כאשר הרקדנים מתקרבים זה לזה, הרימו את זרועותיהם והניפו אותם מעט למעלה ולמטה, נשענים מעט קדימה. בשלב זה, השיר הופך פחות מתמשך ומושר חזק יותר. התקופה השלישית, כאשר הרקדנים מתקרבים מאוד זה לזה, ידיהם מוחזקים במרפקים כמעט בזווית ישרה ויחד, כמו אדם אחד, הם קופצים למעלה. בזמן הזה, השיר הופך די פתאומי. אז הם רוקדים זמן מה, ממשיכים להסתובב סביב השמש. אתה יכול לרקוד בצורה זו לזמן קצר, כי אדם יתעייף מיד מתוך הרגל. זהו ריקוד קשה שדורש מיומנות. כשהרקדנים מתעייפים, הם מפסיקים לקפוץ, שוב מתחילים לנוע לאט בשמש ושרים שירים בעלי תוכן שונה.

אנו מזמינים את תושבי בוריאטיה, בני ארצנו המתגוררים בערים ומדינות שונות, להצטרף ל"יוהור העולמי" ב-16 בפברואר!

צילום א.אוגורודניק