"প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের শ্রেণীবিভাগ। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশ

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞান সিস্টেম

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানআধুনিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সিস্টেমের উপাদানগুলির মধ্যে একটি, যা প্রযুক্তিগত এবং মানব বিজ্ঞানের কমপ্লেক্সগুলিও অন্তর্ভুক্ত করে। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হল পদার্থের গতির নিয়ম সম্পর্কে নির্দেশিত তথ্যের একটি বিবর্তিত ব্যবস্থা।

স্বতন্ত্র প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অধ্যয়নের বস্তু, যার সামগ্রিকতা 20 শতকের শুরুতে। প্রাকৃতিক ইতিহাসের নাম বহন করে, তাদের সূচনাকাল থেকে আজ পর্যন্ত তারা ছিল এবং থাকবে: বস্তু, জীবন, মানুষ, পৃথিবী, মহাবিশ্ব। তদনুসারে, আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান গ্রুপ প্রধান প্রাকৃতিক বিজ্ঞাননিম্নলিখিত উপায়ে:

• পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, শারীরিক রসায়ন;
• জীববিদ্যা, উদ্ভিদবিদ্যা, প্রাণিবিদ্যা;
• অ্যানাটমি, ফিজিওলজি, জেনেটিক্স (বংশগতির মতবাদ);
• ভূতত্ত্ব, খনিজবিদ্যা, জীবাশ্মবিদ্যা, আবহাওয়াবিদ্যা, ভৌত ভূগোল;
• জ্যোতির্বিদ্যা, সৃষ্টিতত্ত্ব, জ্যোতির্পদার্থবিদ্যা, জ্যোতির্রসায়ন।

অবশ্যই, শুধুমাত্র প্রধান প্রাকৃতিক বেশী এখানে তালিকাভুক্ত করা হয়, আসলে আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানশত শত বৈজ্ঞানিক শাখা সহ একটি জটিল এবং শাখাযুক্ত জটিল। পদার্থবিদ্যা একাই বিজ্ঞানের পুরো পরিবারকে একত্রিত করে (মেকানিক্স, থার্মোডাইনামিকস, অপটিক্স, ইলেক্ট্রোডায়নামিক্স ইত্যাদি)। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পরিমাণ বৃদ্ধির সাথে সাথে বিজ্ঞানের কিছু বিভাগ তাদের নিজস্ব ধারণাগত যন্ত্রপাতি, নির্দিষ্ট গবেষণা পদ্ধতির সাহায্যে বৈজ্ঞানিক শাখার মর্যাদা অর্জন করেছে, যা প্রায়শই পদার্থবিদ্যার অন্যান্য বিভাগে জড়িত বিশেষজ্ঞদের জন্য অ্যাক্সেস করা কঠিন করে তোলে।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে (যেমন, প্রকৃতপক্ষে, সাধারণভাবে বিজ্ঞানে) এই ধরনের পার্থক্য সবসময় সংকীর্ণ বিশেষীকরণের একটি স্বাভাবিক এবং অনিবার্য পরিণতি।

একই সময়ে, পাল্টা প্রক্রিয়াগুলিও বিজ্ঞানের বিকাশে স্বাভাবিকভাবেই ঘটে, বিশেষত, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের শাখাগুলি গঠিত এবং গঠিত হয়, যেমন তারা প্রায়শই বলে, বিজ্ঞানের "জংশনে": রাসায়নিক পদার্থবিদ্যা, জৈব রসায়ন, জৈবপদার্থবিদ্যা, জৈব রসায়ন এবং অনেক অন্যান্য. ফলস্বরূপ, স্বতন্ত্র বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা এবং তাদের বিভাগগুলির মধ্যে যে সীমানাগুলি একবার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল তা খুব শর্তসাপেক্ষ, মোবাইল এবং, কেউ বলতে পারে, স্বচ্ছ হয়ে ওঠে।

এই প্রক্রিয়াগুলি, একদিকে, বৈজ্ঞানিক শাখার সংখ্যা আরও বৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায়, কিন্তু, অন্যদিকে, তাদের একত্রিত হওয়া এবং আন্তঃপ্রবেশের দিকে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের একীকরণের অন্যতম প্রমাণ, যা একটি সাধারণ বিষয়কে প্রতিফলিত করে। প্রবণতা আধুনিক বিজ্ঞান.

এখানে, সম্ভবত, এমন একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার দিকে মনোনিবেশ করা উপযুক্ত, যা অবশ্যই গণিত হিসাবে একটি বিশেষ স্থান রয়েছে, যা একটি গবেষণার সরঞ্জাম এবং একটি সর্বজনীন ভাষা শুধুমাত্র প্রাকৃতিক বিজ্ঞানেরই নয়, অনেকেরও। অন্যান্য - যেগুলির মধ্যে পরিমাণগত নিদর্শনগুলি দেখা যায়৷

গবেষণার অন্তর্নিহিত পদ্ধতির উপর নির্ভর করে, আমরা প্রাকৃতিক বিজ্ঞান সম্পর্কে কথা বলতে পারি:

• বর্ণনামূলক (তথ্যগত তথ্য এবং তাদের মধ্যে সম্পর্ক অন্বেষণ);
• নির্ভুল (বিল্ডিং গাণিতিক মডেলপ্রতিষ্ঠিত তথ্য এবং সংযোগ, যেমন নিদর্শন প্রকাশ করতে;
• প্রয়োগ করা (প্রকৃতির বিকাশ এবং রূপান্তরের জন্য বর্ণনামূলক এবং সঠিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের পদ্ধতিগত এবং মডেল ব্যবহার করে)।

তবুও, প্রকৃতি এবং প্রযুক্তি অধ্যয়ন করে এমন সমস্ত বিজ্ঞানের একটি সাধারণ জেনেরিক বৈশিষ্ট্য হল পেশাদার বিজ্ঞানীদের সচেতন কার্যকলাপ যা অধ্যয়নাধীন বস্তুর আচরণ এবং অধ্যয়ন করা ঘটনার প্রকৃতি বর্ণনা, ব্যাখ্যা এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা। মানবিকতাগুলি এই সত্য দ্বারা আলাদা করা হয় যে ঘটনার (ঘটনা) ব্যাখ্যা এবং ভবিষ্যদ্বাণী একটি নিয়ম হিসাবে, ব্যাখ্যার উপর নয়, বাস্তবতা বোঝার উপর ভিত্তি করে।

এটি এমন বিজ্ঞানের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য যেখানে অধ্যয়নের বিষয়গুলি রয়েছে যা পদ্ধতিগত পর্যবেক্ষণ, একাধিক পরীক্ষামূলক যাচাইকরণ এবং পুনরুত্পাদনযোগ্য পরীক্ষার অনুমতি দেয় এবং বিজ্ঞান যেগুলি মূলত অনন্য, অ-পুনরাবৃত্ত পরিস্থিতি অধ্যয়ন করে যা একটি নিয়ম হিসাবে, একটি পরীক্ষার সঠিক পুনরাবৃত্তির অনুমতি দেয় না। , কোনো ধরনের একাধিকবার পরিচালনা করা।

আধুনিক সংস্কৃতি অনেকগুলি স্বাধীন ক্ষেত্র এবং শৃঙ্খলাগুলিতে জ্ঞানের পার্থক্যকে অতিক্রম করতে চায়, প্রাথমিকভাবে প্রাকৃতিক এবং মানব বিজ্ঞানের মধ্যে বিভাজন, যা 19 শতকের শেষের দিকে স্পষ্টভাবে আবির্ভূত হয়েছিল। সর্বোপরি, পৃথিবী তার অসীম বৈচিত্র্যের মধ্যে এক, তাই তুলনামূলকভাবে স্বাধীন এলাকা ইউনিফাইড সিস্টেম মানুষের জ্ঞানজৈবভাবে আন্তঃসংযুক্ত; পার্থক্য এখানে ক্ষণস্থায়ী, ঐক্য পরম।

আজকাল, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞানের একীকরণ স্পষ্টভাবে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে, যা নিজেকে বিভিন্ন আকারে প্রকাশ করে এবং এটির বিকাশের সবচেয়ে উচ্চারিত প্রবণতা হয়ে ওঠে। ক্রমবর্ধমানভাবে, এই প্রবণতা মানবিকের সাথে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মিথস্ক্রিয়াতেও প্রকাশিত হয়। এর প্রমাণ হল পদ্ধতিগত, স্ব-সংগঠন এবং বৈশ্বিক বিবর্তনবাদের নীতিগুলির অগ্রগতি আধুনিক বিজ্ঞানের অগ্রভাগে, সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় একত্রিত হওয়ার সম্ভাবনাকে উন্মুক্ত করে। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানএকটি অবিচ্ছেদ্য এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ সিস্টেমে, বিভিন্ন প্রকৃতির বস্তুর বিবর্তনের সাধারণ আইন দ্বারা একত্রিত।

আমরা প্রাকৃতিক এবং মানব বিজ্ঞানের একটি ক্রমবর্ধমান অভিসার এবং পারস্পরিক একীকরণের সাক্ষী হচ্ছি তা বিশ্বাস করার প্রতিটি কারণ রয়েছে। এটি মানবিক গবেষণায় ব্যাপক ব্যবহার দ্বারা নিশ্চিত করা হয়, শুধু নয় প্রযুক্তিগত উপায়এবং তথ্য প্রযুক্তিপ্রাকৃতিক এবং প্রযুক্তিগত বিজ্ঞানেও ব্যবহৃত হয় সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগবেষণা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশের প্রক্রিয়ায় বিকশিত হয়েছে।

এই কোর্সের বিষয় হল জীবিত এবং জড় পদার্থের অস্তিত্ব এবং গতিবিধির সাথে সম্পর্কিত ধারণাগুলি, যখন সামাজিক ঘটনাগুলির গতিপথ নির্ধারণ করে এমন আইনগুলি মানববিদ্যার বিষয়। যাইহোক, এটি মনে রাখা উচিত যে, প্রাকৃতিক এবং মানব বিজ্ঞান যতই আলাদা হোক না কেন, তাদের একটি সাধারণ ঐক্য রয়েছে, যা বিজ্ঞানের যুক্তি। এই যুক্তির কাছে আত্মসমর্পণই বিজ্ঞানকে মানব ক্রিয়াকলাপের একটি ক্ষেত্র করে তোলে যার লক্ষ্য বাস্তবতা সম্পর্কে বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞান প্রকাশ এবং তাত্ত্বিকভাবে পদ্ধতিগতভাবে করা।

বিশ্বের প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক চিত্র বিভিন্ন জাতীয়তার বিজ্ঞানীদের দ্বারা তৈরি এবং পরিবর্তিত হয়েছে, যাদের মধ্যে বিশ্বাসী নাস্তিক এবং বিভিন্ন ধর্ম ও সম্প্রদায়ের বিশ্বাসী। যাইহোক, তাদের পেশাগত ক্রিয়াকলাপে, তারা সকলেই এই সত্য থেকে এগিয়ে যায় যে পৃথিবীটি বস্তুগত, অর্থাৎ, যারা এটি অধ্যয়ন করুক না কেন, এটি বস্তুনিষ্ঠভাবে বিদ্যমান। দ্রষ্টব্য, যাইহোক, জ্ঞানের প্রক্রিয়া নিজেই বস্তুজগতের অধ্যয়নকৃত বস্তুগুলিকে প্রভাবিত করতে পারে এবং গবেষণার সরঞ্জামগুলির বিকাশের স্তরের উপর নির্ভর করে একজন ব্যক্তি কীভাবে তাদের কল্পনা করে। উপরন্তু, প্রত্যেক বিজ্ঞানী এই সত্য থেকে এগিয়ে যান যে বিশ্ব মৌলিকভাবে উপলব্ধিযোগ্য।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রক্রিয়া হল সত্যের সন্ধান। যাইহোক, বিজ্ঞানে পরম সত্য বোধগম্য নয়, এবং জ্ঞানের পথে প্রতিটি পদক্ষেপের সাথে সাথে এটি আরও গভীরে চলে যায়। এইভাবে, জ্ঞানের প্রতিটি পর্যায়ে, বিজ্ঞানীরা প্রতিষ্ঠা করেন আপেক্ষিক সত্য, অনুধাবন করা যে পরবর্তী পর্যায়ে, আরও সঠিক জ্ঞান, বাস্তবতার জন্য আরও পর্যাপ্ত, অর্জন করা হবে। এবং এটি আরেকটি প্রমাণ যে জ্ঞানের প্রক্রিয়াটি উদ্দেশ্যমূলক এবং অক্ষয়।

আধুনিক বিজ্ঞান, সংস্কৃতির অংশ হয়েও একজাতীয় নয়। এটি প্রাথমিকভাবে মানবিক ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞান শাখায় বিভক্ত, যে অনুসারে তাদের গবেষণার বিষয় সামাজিক চেতনা বা সামাজিক সত্তার ক্ষেত্রে নিহিত। আমাদের শৃঙ্খলায়, আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান দ্বারা বিকশিত প্রধান ধারণাগুলি বিবেচনা করা হবে।

ইপ্রাকৃতিক বিজ্ঞান তাদের অধ্যয়নের বিষয়ের উপর নির্ভর করে সাধারণতার মাত্রায় পরিবর্তিত হয়. তাই, সম্ভবত, গণিত, সম্পর্কের বিজ্ঞান, আজ সর্বশ্রেষ্ঠ সাধারণতা আছে। ধারণাগুলি প্রয়োগ করা যেতে পারে এমন সবকিছু: বেশি, কম, সমান, সমান নয়, গণিতের প্রযোজ্যতার ক্ষেত্রকে বোঝায়। অতএব, গাণিতিক পদ্ধতির ব্যবহার বেশিরভাগ ফলিত বিজ্ঞানের পদ্ধতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে।

পদার্থবিদ্যা, গতির বিজ্ঞানের ব্যাপক সাধারণতা রয়েছে। নড়াচড়া পদার্থের একটি প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য। এটি সামাজিক জীবনের সমস্ত দিককে বিস্তৃত করে এবং জনসচেতনতায় প্রতিফলিত হয়। অতএব, পদার্থবিজ্ঞানের দ্বারা সৃষ্ট উন্নয়নগুলি তাদের প্রয়োগের প্রথাগত সুযোগের বাইরেও কার্যকর হতে পারে।

যেমন ধরুন, পুঁজিবাদী সমাজের অর্থনীতি। মূলধন ও পণ্যের চলাচল এতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রস্তুতকারকের দ্বারা তৈরি পণ্যটি ভোক্তার কাছে চলে যায়, যখন এর আর্থিক সমতুল্য বিপরীত আন্দোলন করে।

পদার্থবিদ্যা গতি এবং উপস্থিতির একটি গুণগত রূপান্তর সহ এই ধরনের সিস্টেম সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন প্রতিক্রিয়াতাদের উপাদানগুলির মধ্যে। এই ধরনের সিস্টেমের একটি সাধারণ উদাহরণ হল, উদাহরণস্বরূপ, একটি ক্যাপাসিটর, একটি আবেশক এবং একটি রোধ (রোধ) সিরিজে সংযুক্ত একটি দোলক সার্কিট। এই ধরনের সিস্টেমগুলি গাণিতিক সমীকরণ দ্বারা ভালভাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেগুলির দুটি ধরণের সমাধান রয়েছে: দোলক, যদি প্রতিক্রিয়ার মাত্রা বেশি হয়, এবং শিথিলকরণ, যদি ফিডব্যাক সার্কিটে পর্যাপ্ত টেনশন চালু করা হয়। এই টেনশন ফিডব্যাক লুপে ছড়িয়ে পড়া শক্তির পরিমাণ দ্বারা নির্ধারিত হয়।

আদিম সঞ্চয়ের পর্যায়ের পুঁজিবাদ, কে. মার্কস তার বিখ্যাত গ্রন্থ "পুঁজি"-এ বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন, একটি উল্লেখযোগ্য স্তরের প্রতিক্রিয়া ছিল, যা অর্থনীতিতে দোদুল্যমান প্রক্রিয়ার দিকে পরিচালিত করা উচিত ছিল। প্রকৃতপক্ষে, এই ধরনের পুঁজিবাদের বৈশিষ্ট্য ছিল অতিরিক্ত উৎপাদনের সংকট। সংকটের সম্ভাবনার কারণে, পুঁজিবাদকে "ক্ষয়প্রাপ্ত" ঘোষণা করা হয়েছিল।

প্রধানত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সৃষ্ট সংকটের বিশ্লেষণ অর্থনীতিবিদদের এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে পণ্য-অর্থ আন্দোলনের শৃঙ্খলে বিচ্ছুরণের একটি উপাদান চালু করা উচিত।

আপনি মাল ছড়িয়ে দিতে পারেন. তথাকথিত মহামন্দার সময় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই ধরনের প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। হাডসন উপসাগরে গম ডুবে গিয়েছিল, কমলাগুলি লোকোমোটিভ ফায়ারবক্সে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। বস্তুগত মূল্যবোধের ধ্বংস অবশ্যই পণ্য-অর্থ প্রবাহের ওঠানামার সুযোগকে হ্রাস করে। তবে, সাধারণভাবে, এটি সমাজের জন্য ক্ষতিকর।

অর্থের বিচ্ছুরণ ছিল আরও সফল। এটি পেমেন্ট ঘাটতির ভারসাম্য হিসাবে প্রকাশ করা হয়। সোজা কথায় পুরো সমাজ ঘৃণায় বসবাস শুরু করে। এই বিচ্ছুরণের ফলে আধুনিক পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে অতিরিক্ত উৎপাদনের সংকট দূর হয়ে গেছে।

পণ্য-অর্থের বিচ্ছুরণের প্রক্রিয়ার আওতাভুক্ত না হয়ে আরব তেলের দেশগুলো ময়দানে প্রবেশের পর, পুঁজিবাদী বিশ্ব আবার জ্বরে ভুগছে। যাইহোক, কূটনৈতিক প্রচেষ্টা এবং আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞাগুলি এই দেশগুলির অর্থনীতিতে আনা সম্ভব করেছে। সাধারণ স্কিমপেমেন্ট ঘাটতি। এর পরে, পুঁজিবাদী বিশ্বে আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা ফিরে আসে।

রসায়ন, পদার্থের গঠন এবং তার রূপান্তরের বিজ্ঞান, বিষয়ের সাধারণতার ডিগ্রির দিক থেকে পরবর্তী। এটি পদার্থবিদ্যা এবং গণিত দ্বারা সহায়ক সরঞ্জাম হিসাবে পরিবেশিত হয়। রসায়নের প্রয়োগের একটি সু-সংজ্ঞায়িত এবং খুব বিস্তৃত ক্ষেত্র রয়েছে।

জীববিজ্ঞানের পরিধি আরও সীমিত, তবে অবশ্যই কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। এটাই জীবনের বিজ্ঞান। এর বোঝার জন্য গণিত, পদার্থবিদ্যা, রসায়নের ক্ষেত্রে গভীর জ্ঞান প্রয়োজন। জীববিজ্ঞানের মুখোমুখি সমস্যার সম্পূর্ণ গভীরতা বোঝার জন্য, আপনার অবসর সময়ে চিন্তা করুন কিভাবে জীবিতরা নির্জীব থেকে আলাদা।

রসায়ন এবং জীববিদ্যা উল্লেখযোগ্য যে তারা শ্রেণিবিন্যাসের ধারণাটি বিকাশ ও বিকাশ করেছিল। রসায়ন এবং জীববিদ্যা ছাড়াও, এটি গণিত গণিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং অর্থনীতির শিক্ষার্থীদের জন্য নিঃসন্দেহে আগ্রহের বিষয়।

তালিকাভুক্ত মৌলিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান ছাড়াও, এছাড়াও আছে প্রচুর পরিমাণেফলিত বিজ্ঞান. উদাহরণস্বরূপ, ভূতত্ত্ব এবং ভূগোল হল পৃথিবীর বিজ্ঞান এবং এর গঠন। অ্যানাটমি এবং ফিজিওলজি একজন ব্যক্তির জৈবিক বৈশিষ্ট্য অধ্যয়ন করে। আজ, তথাকথিত সীমান্ত বৈজ্ঞানিক শাখাগুলি খুব জনপ্রিয়। যেমন তারা আগে বলেছিল: "বিজ্ঞানের সংযোগস্থলে উদীয়মান শৃঙ্খলা।" এগুলি হল বায়োফিজিক্স, বায়োকেমিস্ট্রি, ফিজিক্যাল কেমিস্ট্রি, গাণিতিক ফিজিক্স ইত্যাদি৷ আধুনিক বাস্তুশাস্ত্র তাদের মধ্যে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে - সাম্প্রতিক দশকগুলিতে আক্ষরিক অর্থে মানবজাতির দ্বারা সৃষ্ট একটি বৈশ্বিক পরিবেশগত সমস্যা সমাধানের জন্য ডিজাইন করা একটি বিজ্ঞান৷

গত শতাব্দীর শেষের দিকে, পৃথিবী ছিল প্রধানত একটি কৃষি গ্রহ যেখানে তুলনামূলকভাবে অল্প সংখ্যক শহর ও শহর ছিল। নিম্ন স্তরেরশিল্প উত্পাদন. কৃষি ছিল কার্যত বর্জ্যহীন। উদাহরণস্বরূপ, একটি আধুনিক গ্রামে যান (আমি ছুটির গ্রাম বলতে চাই না)। সেখানে আপনি সাধারণত ল্যান্ডফিল পাবেন না। কৃষকদের ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত আইটেমগুলি প্রায় সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণরূপে নিষ্পত্তি করা হয়।

শহরগুলিতে সম্পূর্ণ ভিন্ন চিত্র পরিলক্ষিত হয়। মানবতা এমন পর্যায়ে এসেছে যেখানে এটি তার নিজের জীবনের বর্জ্য, প্রাথমিকভাবে গৃহস্থালীর বর্জ্য এবং আধুনিক রাসায়নিক ও প্রক্রিয়াজাতকরণ শিল্পের বর্জ্য দ্বারা চূর্ণ হতে পারে। তথাকথিত উন্নত দেশগুলির ক্ষতিকারক শিল্পগুলিকে অনুন্নত দেশগুলিতে (রাশিয়া সহ) সরিয়ে দেওয়ার সাধারণ প্রবণতা পরিস্থিতি রক্ষা করে না। সমগ্র মানবজাতির ঐক্যবদ্ধ প্রচেষ্টার মাধ্যমেই এর সমাধান পাওয়া যাবে।

1. প্রাকৃতিক বিজ্ঞান - ধারণা এবং অধ্যয়নের বিষয় 3

2. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জন্মের ইতিহাস 3

3. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশের নিদর্শন এবং বৈশিষ্ট্য 6

4. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের শ্রেণীবিভাগ 7

5. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মৌলিক পদ্ধতি 9

সাহিত্য

Arutsev A.A., Ermolaev B.V., et al. আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণা। - এম।, 1999।

Matyukhin S.I., Frolenkov K.Yu. আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণা। - অরলভ, 1999।

1. প্রাকৃতিক বিজ্ঞান - ধারণা এবং অধ্যয়নের বিষয়

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হল প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বা প্রকৃতি সম্পর্কে বিজ্ঞানের সামগ্রিকতা। উপরে বর্তমান পর্যায়সমস্ত বিজ্ঞানের বিকাশকে ভাগ করা হয় পাবলিকবা মানবিক, এবং প্রাকৃতিক.

সামাজিক বিজ্ঞানের অধ্যয়নের বিষয় হ'ল মানব সমাজ এবং এর বিকাশের আইন, সেইসাথে ঘটনা, এক বা অন্যভাবে মানব ক্রিয়াকলাপের সাথে যুক্ত।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অধ্যয়নের বিষয় হল আমাদের চারপাশের প্রকৃতি, অর্থাৎ বিভিন্ন ধরণের পদার্থ, তাদের চলাচলের ফর্ম এবং আইন, তাদের সংযোগ। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সিস্টেম, সামগ্রিকভাবে তাদের পারস্পরিক সংযোগে গৃহীত, বিশ্ব সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অন্যতম প্রধান ক্ষেত্র - প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ভিত্তি তৈরি করে।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের তাৎক্ষণিক বা তাৎক্ষণিক লক্ষ্য বস্তুনিষ্ঠ সত্যের জ্ঞান , সত্তা অনুসন্ধান প্রকৃতির ঘটনা, প্রকৃতির মৌলিক আইন প্রণয়ন, যা নতুন ঘটনাকে পূর্বাভাস দেওয়া বা তৈরি করা সম্ভব করে তোলে। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের চূড়ান্ত লক্ষ্য শেখা আইনের ব্যবহারিক ব্যবহার , প্রকৃতির শক্তি এবং পদার্থ (জ্ঞানের উৎপাদন-প্রয়োগিত দিক)।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, তাই, এই প্রকৃতির অংশ হিসাবে প্রকৃতি এবং মানুষের দার্শনিক বোঝার প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক ভিত্তি, তাত্ত্বিক ভিত্তিশিল্প এবং কৃষি, প্রযুক্তি এবং ঔষধ.

1. 2. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জন্মের ইতিহাস

আধুনিক বিজ্ঞানের উৎপত্তি প্রাচীন গ্রীকরা। আরও প্রাচীন জ্ঞান আমাদের কাছে এসেছে শুধুমাত্র টুকরো আকারে। তারা অব্যবস্থাপিত, নিষ্পাপ এবং আত্মায় আমাদের কাছে বিজাতীয়। গ্রীকরাই প্রথম প্রমাণ আবিষ্কার করেছিল। না মিশরে, না মেসোপটেমিয়াতে, না চীনে এমন ধারণার অস্তিত্ব ছিল না। হতে পারে কারণ এই সমস্ত সভ্যতার ভিত্তি ছিল অত্যাচার এবং কর্তৃপক্ষের কাছে নিঃশর্ত বশ্যতা। এমন পরিস্থিতিতে, যুক্তিসঙ্গত প্রমাণের ধারণাটিও রাষ্ট্রদ্রোহী বলে মনে হয়।

প্রথমবারের মতো এথেন্সে বিশ্ব ইতিহাসএকটি প্রজাতন্ত্রের উদ্ভব হয়। দাসদের শ্রমে এটি বিকাশ লাভ করেছে তা সত্ত্বেও প্রাচীন গ্রীসএমন পরিস্থিতি তৈরি করা হয়েছিল যার অধীনে মতামতের অবাধ আদান-প্রদান সম্ভব হয়েছিল এবং এর ফলে বিজ্ঞানের অভূতপূর্ব বিকাশ ঘটেছিল।

মধ্যযুগে, বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কাঠামোর মধ্যে মানুষের ভাগ্য বোঝার প্রচেষ্টার সাথে প্রকৃতির যুক্তিযুক্ত জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা সম্পূর্ণরূপে শেষ হয়ে যায়। প্রায় দশ শতাব্দী ধরে, ধর্ম জীবনের সমস্ত প্রশ্নের সম্পূর্ণ উত্তর দিয়েছে যা সমালোচনা বা এমনকি আলোচনার বিষয় ছিল না।

ইউক্লিডের লেখা, জ্যামিতির লেখক যা এখন সমস্ত স্কুলে অধ্যয়ন করা হয়, ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র 12 শতকে ইউরোপে পরিচিত হয়েছিল। যাইহোক, সেই সময়ে তারা কেবল মজাদার নিয়মগুলির একটি সেট হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল যা মুখস্থ করতে হয়েছিল - তারা মধ্যযুগীয় ইউরোপের চেতনায় এতটাই বিজাতীয় ছিল, বিশ্বাস করতে অভ্যস্ত ছিল এবং সত্যের শিকড় সন্ধান করতে হয়নি। কিন্তু জ্ঞানের পরিমাণ দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে এবং মধ্যযুগীয় চিন্তাধারার সাথে তাদের আর মিলিত হতে পারেনি।

মধ্যযুগের শেষ সাধারণত 1492 সালে আমেরিকা আবিষ্কারের সাথে জড়িত। কেউ কেউ আরও সুনির্দিষ্ট তারিখ নির্দেশ করে: 13 ডিসেম্বর, 1250, যেদিন হোহেনস্টাউফেনের রাজা দ্বিতীয় ফ্রেডেরিক লুসেরার কাছে ফ্লোরেন্তিনো দুর্গে মারা যান। অবশ্যই, এই জাতীয় তারিখগুলিকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত নয়, তবে এই জাতীয় কয়েকটি তারিখ একসাথে নেওয়া 13 তম এবং 14 তম শতাব্দীর শুরুতে মানুষের মনে যে টার্নিং পয়েন্টের সত্যতা নিয়ে একটি সন্দেহাতীত অনুভূতি তৈরি করে। ইতিহাসে, এই সময়কালকে রেনেসাঁ বলা হয়। উন্নয়নের অভ্যন্তরীণ আইন মেনে চলা এবং কোন আপাত কারণ ছাড়াই, ইউরোপ মাত্র দুই শতাব্দীতে প্রাচীন জ্ঞানের মূল বিষয়গুলিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল, যা দশ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ভুলে গিয়েছিল এবং পরে বৈজ্ঞানিক বলা হয়েছিল।

রেনেসাঁর সময়, মানুষের মন অলৌকিক ঘটনা এবং ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনের রেফারেন্স ছাড়াই এর যৌক্তিক কাঠামো বোঝার চেষ্টায় বিশ্বে তাদের অবস্থান উপলব্ধি করার আকাঙ্ক্ষা থেকে সরে যায়। প্রথমে, অভ্যুত্থানটি অভিজাত প্রকৃতির ছিল, কিন্তু মুদ্রণের আবিষ্কার এটিকে সমাজের সমস্ত স্তরে ছড়িয়ে দেয়। টার্নিং পয়েন্টের সারমর্ম হল কর্তৃপক্ষের চাপ থেকে মুক্তি এবং মধ্যযুগীয় বিশ্বাস থেকে আধুনিক সময়ের জ্ঞানে উত্তরণ।

চার্চ প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নতুন প্রবণতাকে প্রতিহত করেছিল, তিনি কঠোরভাবে দার্শনিকদের বিচার করেছিলেন যারা স্বীকার করেছিলেন যে এমন কিছু জিনিস রয়েছে যা দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে সত্য, কিন্তু বিশ্বাসের দৃষ্টিকোণ থেকে মিথ্যা। কিন্তু বিশ্বাসের ভেঙ্গে পড়া বাঁধটি আর মেরামত করা যায়নি, এবং মুক্ত চেতনা তার বিকাশের জন্য নতুন পথ খুঁজতে শুরু করে।

ইতিমধ্যে 13শ শতাব্দীতে, ইংরেজ দার্শনিক রজার বেকন লিখেছেন: "একটি প্রাকৃতিক এবং অপূর্ণ অভিজ্ঞতা রয়েছে যা এর শক্তি সম্পর্কে সচেতন নয় এবং এর পদ্ধতিগুলি সম্পর্কে সচেতন নয়: এটি কারিগরদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়, বিজ্ঞানীরা নয় ... সর্বোপরি অনুমানমূলক জ্ঞান এবং কলা পরীক্ষা তৈরি করার ক্ষমতা, এবং এই বিজ্ঞান হল বিজ্ঞানের রানী...

দার্শনিকদের অবশ্যই জানতে হবে যে তাদের বিজ্ঞান শক্তিহীন, যদি না তারা এতে শক্তিশালী গণিত প্রয়োগ না করে... অভিজ্ঞতা এবং প্রয়োগের দ্বারা উপসংহার যাচাই না করে প্রমাণ থেকে কুতর্ককে আলাদা করা অসম্ভব।"

1440 সালে, কুসার কার্ডিনাল নিকোলাস (1401-1464) বৈজ্ঞানিক অজ্ঞতা বইটি লিখেছিলেন, যেখানে তিনি জোর দিয়েছিলেন যে প্রকৃতি সম্পর্কে সমস্ত জ্ঞান অবশ্যই সংখ্যায় লিখতে হবে এবং এর উপর সমস্ত পরীক্ষা-নিরীক্ষা হাতে আঁশ দিয়ে করা উচিত।

যাইহোক, নতুন মতামত গ্রহণ ধীর ছিল. উদাহরণস্বরূপ, আরবি সংখ্যাগুলি 10 শতকে ইতিমধ্যেই সাধারণ ব্যবহারে এসেছে, কিন্তু এমনকি 16 শতকেও, গণনাগুলি কাগজে নয়, বিশেষ টোকেনের সাহায্যে সর্বত্র পরিচালিত হয়েছিল, এমনকি করণিক হিসাবের তুলনায় কম নিখুঁত।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রকৃত ইতিহাস গ্যালিলিও এবং নিউটন দিয়ে শুরু করার প্রথা রয়েছে। একই ঐতিহ্য অনুসারে, গ্যালিলিও গ্যালিলি (1564-1642) কে পরীক্ষামূলক পদার্থবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা এবং আইজ্যাক নিউটন (1643-1727) কে তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অবশ্যই, তাদের সময়ে (ঐতিহাসিক রেফারেন্স দেখুন) পদার্থবিজ্ঞানের একক বিজ্ঞানকে দুটি ভাগে ভাগ করা হয়নি, এমনকি পদার্থবিদ্যাও ছিল না - এটিকে বলা হত প্রাকৃতিক দর্শন। কিন্তু এই ধরনের বিভাজনের একটি গভীর অর্থ রয়েছে: এটি বৈশিষ্ট্যগুলি বুঝতে সাহায্য করে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিএবং, সারমর্মে, অভিজ্ঞতা এবং গণিতে বিজ্ঞানের বিভাজনের সমতুল্য, যা রজার বেকন দ্বারা প্রণয়ন করা হয়েছিল।

বিজ্ঞান হল মানুষের ক্রিয়াকলাপের একটি ক্ষেত্র, যার লক্ষ্য বাস্তবতা সম্পর্কে জ্ঞানের তাত্ত্বিক পদ্ধতিগতকরণ, যা একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রকৃতির।

বিজ্ঞান ও বৈজ্ঞানিক জ্ঞান

যে কোনও বিজ্ঞানের ভিত্তি হল তথ্য সংগ্রহ, তাদের প্রক্রিয়াকরণ, পদ্ধতিগতকরণ, পাশাপাশি জটিল বিশ্লেষন, যা আপনাকে একটি কার্যকারণ সম্পর্ক তৈরি করতে দেয়।

অনুমান এবং তত্ত্ব, যা সত্য বা পরীক্ষা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়, সমাজের আইন বা প্রকৃতির নিয়মের আকারে প্রণয়ন করা হয়।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞান হল সমাজ, প্রকৃতি, চিন্তার নিয়ম সম্পর্কে জ্ঞানের একটি ব্যবস্থা। এটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞান যা বিশ্বের বিকাশের নিয়মগুলিকে প্রতিফলিত করে এবং এর বৈজ্ঞানিক চিত্র গঠন করে।

মানুষের ক্রিয়াকলাপ এবং পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা বোঝার ফলে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান উদ্ভূত হয়। বৈজ্ঞানিক জ্ঞান আছে বিভিন্ন ধরনেরনির্ভরযোগ্যতা

বিজ্ঞান ব্যবস্থা

এর বিষয়বস্তুতে, বিজ্ঞান সমজাতীয় নয়; এটি বিজ্ঞানের অনেকগুলি পৃথক ব্যবস্থা গঠন করে। প্রাচীন যুগে, সমস্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞান দর্শন দ্বারা একত্রিত হয়েছিল - অর্থাৎ, একটি একক বৈজ্ঞানিক ব্যবস্থা ছিল।

সময়ের সাথে সাথে, গণিত, চিকিৎসাবিদ্যা এবং জ্যোতিষশাস্ত্র দর্শন থেকে আলাদা হয়ে যায়। রেনেসাঁর সময়, বিজ্ঞানের পৃথক ব্যবস্থা হয়ে ওঠে রসায়নএবং পদার্থবিদ্যা.

19 শতকের শেষে, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান এবং জীববিদ্যা স্বাধীন বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের মর্যাদা অর্জন করে। প্রচলিতভাবে, সমস্ত বিজ্ঞান, তাদের অধ্যয়নের বিষয় অনুসারে, ভাগ করা যেতে পারে তিনবড় সিস্টেম:

সামাজিক বিজ্ঞান (সমাজবিদ্যা, ইতিহাস, ধর্মীয় অধ্যয়ন, সামাজিক অধ্যয়ন);

প্রকৌশল বিজ্ঞান (কৃষিবিদ্যা, বলবিদ্যা, নির্মাণ এবং স্থাপত্য);

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান (জীববিজ্ঞান, রসায়ন, পদার্থবিদ্যা)

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হল বিজ্ঞানের একটি ব্যবস্থা যা মানুষের জীবনে বাহ্যিক প্রাকৃতিক ঘটনার প্রভাব অধ্যয়ন করে। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ভিত্তি হল প্রকৃতির নিয়মের সাথে মানুষ তার ক্রিয়াকলাপের সময় যে আইনগুলি অনুমান করেছে তার সাথে পারস্পরিক সম্পর্ক।

সমস্ত প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ভিত্তি হল প্রাকৃতিক বিজ্ঞান - একটি বিজ্ঞান যা সরাসরি অধ্যয়ন করে প্রাকৃতিক দৃশ্য. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান আইজ্যাক নিউটন, ব্লেইস প্যাসকেল এবং মিখাইল লোমোনোসভের মতো মহান বিজ্ঞানীরা করেছিলেন।

সামাজিক বিজ্ঞান

সামাজিক বিজ্ঞান হল বিজ্ঞানের একটি ব্যবস্থা, যার অধ্যয়নের প্রধান বিষয় হল সমাজের কার্যকারিতা নিয়ন্ত্রণকারী আইনগুলির অধ্যয়ন, সেইসাথে এর প্রধান উপাদানগুলি। প্রাচীনকাল থেকেই মানবতা সমাজের সমস্যা নিয়ে আগ্রহী।

তখনই প্রথমবারের মতো প্রশ্ন উঠতে শুরু করে যে ব্যক্তির ভূমিকা কী জনজীবনরাষ্ট্র কেমন হওয়া উচিত, একটি কল্যাণমূলক সমাজ গঠনের জন্য কী প্রয়োজন।

আধুনিক সামাজিক বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতারা হলেন রুশো, লক এবং হবস। তারাই প্রথম সমাজের বিকাশের দার্শনিক ভিত্তি তৈরি করেছিলেন।

গবেষণা পদ্ধতি

আধুনিক বিজ্ঞানে, দুটি প্রধান গবেষণা পদ্ধতি রয়েছে: তাত্ত্বিক এবং অভিজ্ঞতামূলক। গবেষণার অভিজ্ঞতামূলক পদ্ধতি হল তথ্য সংগ্রহ করা, একটি ঘটনা পর্যবেক্ষণ করা এবং ঘটনা এবং ঘটনার মধ্যে একটি যৌক্তিক সংযোগের সন্ধান করা।

প্রকৃতি এবং প্রাকৃতিক গঠনের বৈশিষ্ট্য অধ্যয়নরত বিজ্ঞান। প্রাকৃতিক, প্রযুক্তিগত, মৌলিক, ইত্যাদি শব্দের ব্যবহার। মানুষের কার্যকলাপের ক্ষেত্রগুলি বরং শর্তসাপেক্ষ, যেহেতু তাদের প্রত্যেকের একটি মৌলিক উপাদান রয়েছে (আমাদের জ্ঞান এবং অজ্ঞতার সীমানায় সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করা), একটি প্রয়োগ করা উপাদান (অভ্যাসে অর্জিত জ্ঞান প্রয়োগের সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করা), একটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান উপাদান। (আমাদের ইচ্ছা থেকে স্বাধীনভাবে উদ্ভূত বা বিদ্যমান সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করা)। এই পদগুলি হল, তাই বলতে গেলে, ডায়াট্রপিক, অর্থাৎ শুধুমাত্র মূল বর্ণনা করুন - সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যবা একটি বস্তুর অংশ।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান

18 শতক থেকে নাগরিকত্বের অধিকার অর্জিত হয়েছে। প্রকৃতির অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত বিজ্ঞানের সামগ্রিকতার নাম। প্রকৃতির প্রথম গবেষকরা (প্রাকৃতিক দার্শনিক) প্রত্যেকে তার নিজস্ব উপায়ে, সমস্ত প্রকৃতিকে তার মানসিক কার্যকলাপের বৃত্তে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রগতিশীল বিকাশ এবং গবেষণায় তাদের গভীরতার ফলে প্রকৃতির একীভূত বিজ্ঞানকে তার পৃথক শাখায় বিভক্ত করা হয়েছে, যা এখনও শেষ হয়নি - গবেষণার বিষয়ের উপর নির্ভর করে বা শ্রম বিভাজনের নীতি অনুসারে। . প্রাকৃতিক বিজ্ঞান একদিকে তাদের কর্তৃত্বকে ঋণী, বৈজ্ঞানিক নির্ভুলতা এবং সামঞ্জস্যের জন্য, এবং অন্যদিকে, প্রকৃতিকে জয় করার উপায় হিসাবে তাদের ব্যবহারিক তাত্পর্যের জন্য। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রধান ক্ষেত্রগুলি - পদার্থ, জীবন, মানুষ, পৃথিবী, মহাবিশ্ব - আমাদের সেগুলিকে নিম্নরূপ গোষ্ঠীবদ্ধ করার অনুমতি দেয়: 1) পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, শারীরিক রসায়ন; 2) জীববিদ্যা, উদ্ভিদবিদ্যা, প্রাণিবিদ্যা; 3) অ্যানাটমি, ফিজিওলজি, উৎপত্তি এবং বিকাশের মতবাদ, বংশগতির মতবাদ; 4) ভূতত্ত্ব, খনিজবিদ্যা, জীবাশ্মবিদ্যা, আবহাওয়াবিদ্যা, ভূগোল (ভৌতিক); 5) জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জ্যোতির্পদার্থবিদ্যা এবং জ্যোতির্রসায়ন। গণিত, অনেক প্রাকৃতিক দার্শনিকের মতে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অন্তর্গত নয়, তবে এটি তাদের চিন্তাভাবনার জন্য একটি সিদ্ধান্তমূলক হাতিয়ার। উপরন্তু, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মধ্যে, পদ্ধতির উপর নির্ভর করে, নিম্নলিখিত পার্থক্য রয়েছে: বর্ণনামূলক বিজ্ঞানগুলি বাস্তব তথ্য এবং তাদের সম্পর্কের অধ্যয়নে সন্তুষ্ট, যা তারা নিয়ম ও আইনে সাধারণীকরণ করে; সঠিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান গাণিতিক আকারে তথ্য এবং সম্পর্ক পরিধান করে; যাইহোক, এই পার্থক্য অসামঞ্জস্যপূর্ণ করা হয়. প্রকৃতির বিশুদ্ধ বিজ্ঞান সীমিত বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফলিত বিজ্ঞান (ঔষধ, কৃষি এবং বনবিদ্যা, এবং প্রযুক্তি সাধারণভাবে) প্রকৃতিকে আয়ত্ত করতে এবং রূপান্তর করতে ব্যবহার করে। প্রকৃতির বিজ্ঞানের পাশে রয়েছে আত্মার বিজ্ঞান, এবং দর্শন তাদের উভয়কে একক বিজ্ঞানে একত্রিত করে, তারা বিশেষ বিজ্ঞান হিসাবে কাজ করে; cf পৃথিবীর শারীরিক ছবি।