সমাজে সামাজিক দ্বন্দ্বের কারণ। সামাজিক দ্বন্দ্ব-কারণ ও সমাধানের উপায়

ইতিহাস বলে মানব সভ্যতা বরাবরই শত্রুতার সঙ্গী। কিছু ধরণের সামাজিক দ্বন্দ্ব একটি নির্দিষ্ট মানুষ, শহর, দেশ বা এমনকি মহাদেশকে প্রভাবিত করে। মানুষের মধ্যে মতভেদ ছোট ছিল, কিন্তু প্রতিটি প্রজাতি একটি লোক সমস্যা ছিল। সুতরাং, ইতিমধ্যেই প্রাচীন লোকেরা এমন একটি বিশ্বে বাস করতে চেয়েছিল যেখানে সামাজিক দ্বন্দ্ব, তাদের ধরন এবং কারণগুলির মতো ধারণাগুলি অজানা থাকবে। বিরোধহীন সমাজের স্বপ্ন বাস্তবায়নের জন্য জনগণ সবকিছু করেছে।

শ্রমসাধ্য এবং শ্রমসাধ্য কাজের ফলস্বরূপ, একটি রাষ্ট্র তৈরি হতে শুরু করে, যা নিভে যাওয়ার কথা ছিল। বিভিন্ন ধরনেরসামাজিক দ্বন্দ্ব। এ লক্ষ্যে বিপুল সংখ্যক নিয়ন্ত্রক আইন জারি করা হয়েছে। বছর অতিবাহিত হয়েছে, এবং বিজ্ঞানীরা বিরোধহীন একটি আদর্শ সমাজের মডেল নিয়ে আসতে থাকেন। অবশ্যই, এই সমস্ত আবিষ্কারগুলি শুধুমাত্র একটি তত্ত্ব ছিল, কারণ সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থতার জন্য ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং কখনও কখনও আরও বড় আগ্রাসনের কারণ হয়ে ওঠে।

মতবাদের অংশ হিসাবে সামাজিক সংঘাত

মানুষের মধ্যে মতবিরোধ, সামাজিক সম্পর্কের অংশ হিসাবে, অ্যাডাম স্মিথ দ্বারা হাইলাইট করা হয়েছিল। তার মতে, সামাজিক দ্বন্দ্বের কারণেই জনসংখ্যা সামাজিক শ্রেণীতে বিভক্ত হতে শুরু করেছিল। তবে একটি ইতিবাচক দিকও ছিল। সর্বোপরি, উদ্ভূত দ্বন্দ্বের জন্য ধন্যবাদ, জনসংখ্যা অনেক নতুন জিনিস আবিষ্কার করতে পারে এবং উদ্ভূত পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করার উপায় খুঁজে পেতে পারে।

জার্মান সমাজবিজ্ঞানীরা নিশ্চিত ছিলেন যে দ্বন্দ্বগুলি সমস্ত মানুষ এবং জাতীয়তার বৈশিষ্ট্য। সর্বোপরি, প্রতিটি সমাজে এমন কিছু ব্যক্তি রয়েছে যারা নিজেদের এবং তাদের স্বার্থকে তাদের সামাজিক পরিবেশের উপরে উন্নীত করতে চায়। অতএব, একটি নির্দিষ্ট ইস্যুতে মানুষের আগ্রহের স্তরের বিভাজন যেমন রয়েছে, তেমনি রয়েছে শ্রেণী বৈষম্য।

কিন্তু আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানীরা তাদের রচনায় উল্লেখ করেছেন যে দ্বন্দ্ব ছাড়া সামাজিক জীবন হবে একঘেয়ে, আন্তঃব্যক্তিক মিথস্ক্রিয়া বর্জিত। একই সময়ে, শুধুমাত্র সমাজের সদস্যরা নিজেরাই শত্রুতা জাগিয়ে তুলতে, এটি নিয়ন্ত্রণ করতে এবং একইভাবে তা বের করে দিতে সক্ষম।

দ্বন্দ্ব এবং আধুনিক বিশ্ব

আজ এক দিন নয় মানব জীবনকার্যত স্বার্থের কোন দ্বন্দ্ব নেই। এই ধরনের সংঘর্ষ জীবনের যেকোন ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করতে পারে। ফলস্বরূপ, বিভিন্ন ধরনের এবং সামাজিক সংঘাতের সৃষ্টি হয়।

সুতরাং, সামাজিক সংঘাত হল একটি পরিস্থিতি নিয়ে বিভিন্ন মতের সংঘর্ষের শেষ পর্যায়। সামাজিক দ্বন্দ্ব, যে ধরনের আমরা পরবর্তীতে বিবেচনা করব, তা একটি বড় আকারের সমস্যা হয়ে উঠতে পারে। সুতরাং, স্বার্থ বা অন্যের মতামত ভাগ না করার কারণে, পারিবারিক এমনকি জাতীয় দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। ফলস্বরূপ, কর্মের মাত্রার উপর নির্ভর করে সংঘর্ষের ধরন পরিবর্তিত হতে পারে।

আপনি যদি সামাজিক দ্বন্দ্বের ধারণা এবং প্রকারগুলি বোঝার চেষ্টা করেন, আপনি স্পষ্টভাবে দেখতে পাবেন যে এই শব্দটির অর্থ প্রাথমিকভাবে যা মনে হয় তার চেয়ে অনেক বিস্তৃত। একটি শব্দের অনেক ব্যাখ্যা আছে, কারণ প্রতিটি জাতীয়তা তার নিজস্ব উপায়ে এটি বোঝে। কিন্তু এটি একই অর্থের উপর ভিত্তি করে, যেমন স্বার্থ, মতামত এবং এমনকি মানুষের লক্ষ্যের সংঘর্ষ। একটি ভাল উপলব্ধি জন্য, আমরা যে কোনো ধরনের সামাজিক দ্বন্দ্ব অনুমান করতে পারেন - এটি সমাজে মানব সম্পর্কের অন্য রূপ।

সামাজিক সংঘাতের কার্যাবলী

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, সামাজিক দ্বন্দ্বের ধারণা এবং এর উপাদানগুলি আধুনিক সময়ের অনেক আগে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। তখনই দ্বন্দ্বটি নির্দিষ্ট ফাংশন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যার কারণে সামাজিক সমাজের জন্য এর তাত্পর্য স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

তাই বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন আছে:

1. সংকেত।
2. তথ্যমূলক।
3. পার্থক্য করা।
4. গতিশীল।

প্রথমটির অর্থ অবিলম্বে এর নাম দ্বারা নির্দেশিত হয়। অতএব, এটা বোধগম্য যে সংঘাতের প্রকৃতির কারণে, সমাজ কোন অবস্থায় আছে এবং কী চায় তা নির্ধারণ করা সম্ভব। সমাজবিজ্ঞানীরা নিশ্চিত যে মানুষ যদি একটি দ্বন্দ্ব শুরু করে, তবে নির্দিষ্ট কারণ এবং অমীমাংসিত সমস্যা রয়েছে। অতএব, এটি এক ধরণের সংকেত হিসাবে বিবেচিত হয় যে কাজ করা এবং কিছু করা জরুরি।

তথ্যগত - পূর্ববর্তী ফাংশনের অনুরূপ একটি অর্থ আছে। সংঘাতের কারণগুলি নির্ধারণের পথে সংঘাত সম্পর্কে তথ্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এই ধরনের তথ্য প্রক্রিয়াকরণ করে, সরকার সমাজে সংঘটিত সমস্ত ঘটনার সারমর্ম অধ্যয়ন করে।

তৃতীয় ফাংশনের জন্য ধন্যবাদ, সমাজ একটি নির্দিষ্ট কাঠামো অর্জন করে। এইভাবে, যখন একটি দ্বন্দ্ব দেখা দেয় যা জনস্বার্থকে প্রভাবিত করে, এমনকি যারা আগে হস্তক্ষেপ করতে পছন্দ করে না তারাও এতে অংশ নেয়। জনসংখ্যা নির্দিষ্ট ভাগে বিভক্ত সামাজিক গ্রুপ.

মার্কসবাদের শিক্ষার পূজার সময় চতুর্থ ফাংশনটি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনিই সমস্ত সামাজিক প্রক্রিয়াতে ইঞ্জিনের ভূমিকা পালন করেন।

যে কারণে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি হয়

কারণগুলি বেশ সুস্পষ্ট এবং বোধগম্য, এমনকি যদি আমরা শুধুমাত্র সামাজিক সংঘাতের সংজ্ঞা বিবেচনা করি। সমস্ত কিছু ক্রিয়াকলাপের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিতে অবিকল লুকানো থাকে। প্রকৃতপক্ষে, প্রায়শই কেউ কেউ তাদের ধারণাগুলি অন্যদের ক্ষতির কারণ হলেও সব উপায়ে চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে। এটি ঘটে যখন একটি আইটেম ব্যবহার করার জন্য বিভিন্ন বিকল্প থাকে।

স্কেল, থিম, প্রকৃতি এবং আরও অনেক কিছুর উপর নির্ভর করে সামাজিক দ্বন্দ্বের ধরন পরিবর্তিত হয়। সুতরাং, এমনকি পারিবারিক মতবিরোধও একটি সামাজিক দ্বন্দ্বের চরিত্র রয়েছে। সর্বোপরি, যখন স্বামী-স্ত্রী একটি টিভি শেয়ার করে, বিভিন্ন চ্যানেল দেখার চেষ্টা করে, তখন স্বার্থের সংঘাতের ভিত্তিতে বিরোধ দেখা দেয়। এমন সমস্যা সমাধানের জন্য দুটি টিভি দরকার, তাহলে হয়তো সংঘর্ষ হতো না।

সমাজবিজ্ঞানীদের মতে, সমাজে সংঘাত এড়ানো যায় না, কারণ নিজের দৃষ্টিভঙ্গি প্রমাণ করা একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক ইচ্ছা, যার মানে কিছুই এটি পরিবর্তন করতে পারে না। তারা আরও উপসংহারে পৌঁছেছেন যে সামাজিক দ্বন্দ্ব, যে ধরনের বিপজ্জনক নয়, এমনকি সমাজের জন্য উপকারী হতে পারে। সর্বোপরি, এইভাবে লোকেরা অন্যদের শত্রু হিসাবে না বোঝা, ঘনিষ্ঠ হওয়া এবং একে অপরের স্বার্থকে সম্মান করতে শুরু করে।

সংঘর্ষের উপাদান

যে কোনো দ্বন্দ্বের দুটি বাধ্যতামূলক উপাদান রয়েছে:

• মতবিরোধের কারণকে বলা হয় বস্তু;
• যাদের স্বার্থ বিবাদে সংঘর্ষে লিপ্ত - তারাও বিষয়।

বিবাদে অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যার উপর কোন সীমাবদ্ধতা নেই;

দ্বন্দ্বের কারণ সাহিত্যে একটি ঘটনা হিসাবে উপস্থিত হতে পারে।

যাইহোক, যে দ্বন্দ্ব দেখা দিয়েছে তার সর্বদা একটি খোলা রূপ থাকে না। এমনও হয় যে বিভিন্ন ভাবনার সংঘর্ষ বিরক্তির কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা ঘটছে তারই অংশ। এভাবেই বিভিন্ন ধরনের আর্থ-সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্বের উদ্ভব হয়, যার একটি সুপ্ত রূপ রয়েছে এবং একে "হিমায়িত" দ্বন্দ্ব বলা যেতে পারে।

সামাজিক সংঘাতের ধরন

দ্বন্দ্ব কী, এর কারণ এবং উপাদানগুলি কী তা জেনে আমরা সামাজিক দ্বন্দ্বের প্রধান প্রকারগুলিকে আলাদা করতে পারি। তারা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়:

1. বিকাশের সময়কাল এবং প্রকৃতি:

• অস্থায়ী
• দীর্ঘ
• এলোমেলোভাবে উত্পন্ন;
• বিশেষভাবে সংগঠিত।

2. ক্যাপচার স্কেল:

• বিশ্বব্যাপী - সমগ্র বিশ্বের বিষয়ে;
• স্থানীয় - প্রভাবিত পৃথক অংশশান্তি
• আঞ্চলিক - প্রতিবেশী দেশগুলির মধ্যে;
• গ্রুপ - নির্দিষ্ট দলের মধ্যে;
• ব্যক্তিগত - পারিবারিক দ্বন্দ্বপ্রতিবেশী বা বন্ধুদের সাথে বিবাদ।

3. সংঘাতের লক্ষ্য এবং সমাধানের পদ্ধতি:

• সহিংস রাস্তার লড়াই, অশ্লীল কেলেঙ্কারি;
• নিয়ম অনুযায়ী কুস্তি, সাংস্কৃতিক কথোপকথন.

4. অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা:

• ব্যক্তিগত (মানসিকভাবে অসুস্থ ব্যক্তিদের মধ্যে ঘটে);
• আন্তঃব্যক্তিক (স্বার্থের সংঘর্ষ বিভিন্ন মানুষযেমন ভাই ও বোন)
• আন্তঃগোষ্ঠী (বিভিন্ন সামাজিক সমিতির স্বার্থে দ্বন্দ্ব);

• একই স্তরের মানুষ;
• বিভিন্ন সামাজিক স্তরের মানুষ, অবস্থান;
• যারা এবং অন্যান্য।

অনেকগুলি বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগ এবং বিভাগ রয়েছে যা নির্বিচারে বিবেচিত হয়। এইভাবে, প্রথম 3 ধরনের সামাজিক দ্বন্দ্বকে প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

সামাজিক সংঘাত সৃষ্টিকারী সমস্যার সমাধান

প্রতিকূল দলগুলোর পুনর্মিলন রাষ্ট্রীয় আইনসভার প্রধান কাজ। এটা স্পষ্ট যে সমস্ত দ্বন্দ্ব এড়ানো অসম্ভব, তবে অন্তত সবচেয়ে গুরুতর বিষয়গুলি এড়ানোর চেষ্টা করা প্রয়োজন: বিশ্বব্যাপী, স্থানীয় এবং আঞ্চলিক। দ্বন্দ্বের ধরন বিবেচনা করে, যুদ্ধরত পক্ষের মধ্যে সামাজিক সম্পর্ক বিভিন্ন উপায়ে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে।

দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি সমাধানের উপায়:

1. কেলেঙ্কারী থেকে দূরে যাওয়ার একটি প্রচেষ্টা - অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একজন নিজেকে দ্বন্দ্ব থেকে বিচ্ছিন্ন করতে পারে, এটি একটি "হিমায়িত" অবস্থায় স্থানান্তর করতে পারে।

2. কথোপকথন - উদ্ভূত সমস্যা নিয়ে আলোচনা করা এবং যৌথভাবে এর সমাধান খুঁজে বের করা প্রয়োজন।

3. একটি তৃতীয় পক্ষ জড়িত.

4. কিছু সময়ের জন্য বিবাদ স্থগিত করুন। প্রায়শই এটি করা হয় যখন ঘটনাগুলি শেষ হয়ে যায়। প্রতিপক্ষ তার নির্দোষতার আরও প্রমাণ সংগ্রহ করার জন্য সাময়িকভাবে স্বার্থের কাছে পতিত হয়। সম্ভবত, দ্বন্দ্ব আবার শুরু হবে।

5. আইনি কাঠামো অনুসারে আদালতের মাধ্যমে উদ্ভূত বিরোধের সমাধান।

বিরোধের পক্ষগুলিকে পুনর্মিলন করার জন্য, পক্ষগুলির কারণ, উদ্দেশ্য এবং স্বার্থ খুঁজে বের করা প্রয়োজন। পরিস্থিতির শান্তিপূর্ণ সমাধানে আসার জন্য দলগুলোর পারস্পরিক ইচ্ছাও গুরুত্বপূর্ণ। তারপর আপনি দ্বন্দ্ব অতিক্রম করার উপায় খুঁজতে পারেন.

সংঘর্ষের পর্যায়

অন্য যে কোনো প্রক্রিয়ার মতো, সংঘাতেরও বিকাশের কিছু পর্যায় রয়েছে। প্রথম পর্যায়টি সংঘাতের ঠিক আগের সময় হিসাবে বিবেচিত হয়। এই মুহূর্তে বিষয়গুলির সংঘর্ষ ঘটে। একটি বিষয় বা পরিস্থিতি সম্পর্কে বিভিন্ন মতামতের কারণে বিরোধ দেখা দেয়, তবে এই পর্যায়ে তাত্ক্ষণিক সংঘর্ষের উসকানি রোধ করা সম্ভব।

যদি একটি পক্ষ প্রতিপক্ষের কাছে নতি স্বীকার না করে, তবে দ্বিতীয় পর্যায়টি অনুসরণ করবে, যা একটি বিতর্কের চরিত্র রয়েছে। এখানে, প্রতিটি পক্ষই ক্ষিপ্তভাবে তাদের মামলা প্রমাণ করার চেষ্টা করছে। প্রবল উত্তেজনার কারণে পরিস্থিতি উত্তপ্ত হয় এবং একটি নির্দিষ্ট সময় পর সরাসরি সংঘর্ষের পর্যায়ে চলে যায়।

বিশ্বের ইতিহাসে সামাজিক সংঘাতের উদাহরণ

প্রধান তিন ধরণের সামাজিক দ্বন্দ্ব দীর্ঘস্থায়ী ঘটনাগুলির উদাহরণ দ্বারা প্রদর্শিত হতে পারে যা তখনকার জনসংখ্যার জীবনে তাদের ছাপ রেখেছিল এবং আধুনিক জীবনকে প্রভাবিত করেছিল।

সুতরাং, বিশ্বব্যাপী সামাজিক সংঘাতের সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং সুপরিচিত উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল প্রথম এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। প্রায় সমস্ত বিদ্যমান দেশ এই সংঘাতে অংশ নিয়েছিল, ইতিহাসে এই ঘটনাগুলি স্বার্থের বৃহত্তম সামরিক-রাজনৈতিক সংঘর্ষ ছিল। কারণ যুদ্ধটি তিনটি মহাদেশ ও চারটি মহাসাগরে সংঘটিত হয়েছিল। শুধুমাত্র এই সংঘর্ষে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর পারমাণবিক অস্ত্র ব্যবহার করা হয়েছিল।

এটি বিশ্বব্যাপী সামাজিক সংঘাতের সবচেয়ে শক্তিশালী, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে পরিচিত উদাহরণ। সর্বোপরি, যে লোকেরা আগে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হত তারা একে অপরের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। পৃথিবীর ইতিহাসে এমন ভয়ঙ্কর নজির আর নেই।

আন্তঃআঞ্চলিক এবং গোষ্ঠী দ্বন্দ্ব সম্পর্কে আরও অনেক তথ্য সরাসরি পাওয়া যায়। সুতরাং, রাজাদের ক্ষমতা হস্তান্তরের সময় জনসংখ্যার জীবনযাত্রার অবস্থাও পরিবর্তিত হয়। প্রতি বছর আরও বেশি জনসাধারণের অসন্তোষ বৃদ্ধি পায়, বিক্ষোভ এবং রাজনৈতিক উত্তেজনা দেখা দেয়। অনেক মুহূর্ত জনগণের জন্য উপযুক্ত ছিল না, যা স্পষ্ট না করে যে জনপ্রিয় বিদ্রোহকে শ্বাসরোধ করা অসম্ভব ছিল। জারবাদী রাশিয়ায় কর্তৃপক্ষ যত বেশি জনসংখ্যার স্বার্থকে চূর্ণ করার চেষ্টা করেছিল, ততই দেশের অসন্তুষ্ট বাসিন্দাদের পক্ষ থেকে সংঘাতের পরিস্থিতি আরও তীব্র হয়েছে।

সময়ের সাথে সাথে, আরও বেশি সংখ্যক লোক তাদের স্বার্থ লঙ্ঘনের বিষয়ে নিশ্চিত হয়ে ওঠে, তাই সামাজিক দ্বন্দ্ব গতি লাভ করে এবং অন্যদের মতামত পরিবর্তন করে। যত বেশি মানুষ কর্তৃপক্ষের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে উঠল, গণ-সংঘাত ততই কাছে আসছিল। এই ধরনের কর্মের মাধ্যমেই দেশের নেতৃত্বের রাজনৈতিক স্বার্থের বিরুদ্ধে বেশিরভাগ গৃহযুদ্ধ শুরু হয়েছিল।

ইতিমধ্যেই রাজাদের রাজত্বকালে, রাজনৈতিক কাজের প্রতি অসন্তোষের ভিত্তিতে সামাজিক দ্বন্দ্ব শুরুর পূর্বশর্ত ছিল। এই পরিস্থিতিগুলিই জীবনের বিদ্যমান মানগুলির সাথে অসন্তুষ্টির কারণে সৃষ্ট সমস্যার অস্তিত্ব নিশ্চিত করে। এবং এটি ছিল সামাজিক দ্বন্দ্ব যা রাজনীতি, আইন এবং সরকারী ক্ষমতার বিকাশ এবং উন্নতির জন্য এগিয়ে যাওয়ার কারণ ছিল।

সাতরে যাও

সামাজিক সংঘাত একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ আধুনিক সমাজ. জারবাদী শাসনের অধীনেও যে মতবিরোধ দেখা দেয় তা আমাদের বর্তমান জীবনের একটি প্রয়োজনীয় অংশ, কারণ, সম্ভবত, সেই ঘটনাগুলির জন্য ধন্যবাদ যে আমাদের সুযোগ রয়েছে, হয়তো যথেষ্ট নয়, তবে এখনও বেঁচে থাকা আরও ভাল। আমাদের পূর্বপুরুষদের জন্যই সমাজ দাসত্ব থেকে গণতন্ত্রের দিকে এগিয়ে গিয়েছিল।

আজ, ব্যক্তিগত এবং গোষ্ঠীগত ধরণের সামাজিক দ্বন্দ্বগুলিকে ভিত্তি হিসাবে নেওয়া ভাল, যার উদাহরণ আমাদের জীবনে প্রায়শই দেখা যায়। আমরা পারিবারিক জীবনে দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হই, বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে সাধারণ দৈনন্দিন বিষয়গুলিকে দেখি, আমরা আমাদের মতামত রক্ষা করি এবং এই সমস্ত ঘটনাগুলিকে সাধারণ, সাধারণ জিনিস বলে মনে হয়। এই কারণেই সামাজিক সংঘাত এত বহুমুখী। অতএব, তাকে উদ্বিগ্ন সমস্ত কিছু আরও বেশি করে অধ্যয়ন করা দরকার।

অবশ্যই, সবাই বলে থাকে যে দ্বন্দ্ব খারাপ, আপনি প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারবেন না এবং নিজের নিয়ম অনুযায়ী বাঁচতে পারবেন না। কিন্তু, অন্যদিকে, মতানৈক্যগুলি এতটা খারাপ নয়, বিশেষ করে যদি সেগুলি প্রাথমিক পর্যায়ে সমাধান করা হয়। সর্বোপরি, দ্বন্দ্বের উত্থানের কারণেই সমাজ বিকাশ করে, এগিয়ে যায় এবং পরিবর্তনের চেষ্টা করে। বিদ্যমান আদেশ. এমনকি যদি ফলাফল বস্তুগত এবং নৈতিক ক্ষতির দিকে পরিচালিত করে।

• ইয়ামালভ উরাল বুরানবাইভিচ, মাস্টার
• বাশকির রাজ্য কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়

• মডেল (পদ্ধতি) দ্বন্দ্ব সমাধান
• দ্বন্দ্বে আচরণের শৈলী
• দ্বন্দ্ব
• দ্বন্দ্ব
• দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি

নিবন্ধটি দ্বন্দ্বের কোর্সের বৈশিষ্ট্যগুলি নিয়ে আলোচনা করে। একটি সংঘাতের পরিস্থিতির ফলাফল মূলত সংঘাতের কারণ, কারণ এবং মডেল, এর বিকাশের মাত্রার উপর নির্ভর করে না, তবে সংঘাতের পরিস্থিতির প্রতি অংশগ্রহণকারীদের মনোভাবের উপর নির্ভর করে।

• কার্যকর দ্বন্দ্ব ব্যবস্থাপনার জন্য অ্যালগরিদম

সামাজিক দ্বন্দ্ব মানুষ, সামাজিক গোষ্ঠী, সামাজিক প্রতিষ্ঠানের মধ্যে সম্পর্কের দ্বন্দ্বের বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়, যা বিরোধী প্রবণতাকে শক্তিশালীকরণ, বিভিন্ন স্বার্থের সংঘর্ষ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

পৃথিবী এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রেই দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, যা প্রায়শই আবেগ এবং ব্যক্তিগত শত্রুতার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয় এবং সেগুলি আগ্রাসন, হুমকি, শত্রুতার সাথে যুক্ত। দ্বন্দ্ব এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে একটি পক্ষের সচেতন আচরণ: একটি ব্যক্তি, একটি গোষ্ঠী বা একটি সংস্থা, অন্য পক্ষের স্বার্থের সাথে দ্বন্দ্ব করে। দ্বন্দ্ব ব্যবস্থাপনা একজন নেতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি (গড়ে, তারা তাদের কাজের সময়ের প্রায় 20% ব্যয় করে)। তাদের পরিচালনা করার জন্য, দ্বন্দ্বের প্রকারগুলি, তাদের ঘটনার কারণগুলি, কোর্সের বৈশিষ্ট্যগুলি এবং সেইসাথে তারা যে পরিণতিগুলি নিয়ে যেতে পারে তা জানা প্রয়োজন।

সমাজের জীবনে সামাজিক দ্বন্দ্ব অনিবার্য, যেহেতু সামাজিক বিকাশ বিভিন্ন স্বার্থ, মনোভাব এবং আকাঙ্ক্ষার মুখোমুখি হওয়ার পরিস্থিতিতে সঞ্চালিত হয়। যাইহোক, একটি উন্নত সমাজে, স্বাভাবিক সম্পর্কের কাঠামোর মধ্যে দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ এবং শান্তিপূর্ণ সমাধানের ব্যবস্থা রয়েছে।

সংঘাতে অংশগ্রহণকারী ব্যক্তি এবং সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে সংঘাতের বিষয় বলা হয়। যে ইস্যুটির সমাধান করা প্রয়োজন, বা ভাল, যার কারণে সংঘর্ষ হয়, তাকে দ্বন্দ্বের বিষয় বলে। সংঘাতের কারণ হল উদ্দেশ্যমূলক সামাজিক পরিস্থিতি যা এর ঘটনাকে পূর্বনির্ধারিত করে। সংঘাতের কারণ হল একটি নির্দিষ্ট ঘটনা বা সামাজিক ক্রিয়া যা উন্মুক্ত সংঘর্ষে রূপান্তরিত করে।

একটি সংঘাত এবং শান্তিপূর্ণ সংঘর্ষ, নির্দিষ্ট সুবিধার দখলের জন্য প্রতিযোগিতা এবং প্রতিদ্বন্দ্বীর মধ্যে পার্থক্যটি সংঘাতের তীক্ষ্ণতার মধ্যে রয়েছে, যা প্রকাশ্য আগ্রাসন এবং হিংসাত্মক কর্মের রূপ নিতে পারে।

যেকোনো সামাজিক দ্বন্দ্বের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে তীব্র দ্বন্দ্ব।

একটি দ্বন্দ্ব ব্যক্তি এবং সামাজিক গোষ্ঠীর গুরুত্বপূর্ণ স্বার্থ এবং আকাঙ্ক্ষার (রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, জাতিগত, সাংস্কৃতিক) মৌলিক অসঙ্গতি। বর্তমান পরিস্থিতির প্রতি অসন্তোষ এবং এটি পরিবর্তন করার প্রস্তুতি সামাজিক উত্তেজনা বৃদ্ধিতে প্রকাশ করা হয়। একটি দ্বন্দ্ব দেখা দেয় যখন একটি পক্ষ খোলাখুলিভাবে অন্যটির ক্ষতির জন্য তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা অনুসরণ করতে শুরু করে, যা একটি আক্রমণাত্মক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে।

দ্বন্দ্ব সর্বদা একটি উন্মুক্ত দ্বন্দ্বের পর্যায়ে যায় না, এটি শান্তিপূর্ণভাবে সমাধান করা যেতে পারে বা ধারণা, স্বার্থ, প্রবণতার অন্তর্নিহিত বিরোধিতা হিসাবে সমাজে টিকে থাকতে পারে।

বিভিন্ন মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে, দ্বন্দ্বের প্রকারগুলি আলাদা করা হয়:

• সময়কাল দ্বারা: স্বল্পমেয়াদী এবং দীর্ঘস্থায়ী দ্বন্দ্ব;
• অংশগ্রহণকারীদের কভারেজ দ্বারা: বিশ্বব্যাপী, আন্তঃজাতিক, জাতীয়, স্থানীয় দ্বন্দ্ব;
• এলাকা দ্বারা জনজীবন: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, শ্রম, সামাজিক-সাংস্কৃতিক, জাতীয়-জাতিগত, পারিবারিক-গার্হস্থ্য, আদর্শিক, আধ্যাত্মিক-নৈতিক, আইনী-আইনি দ্বন্দ্ব;
• দ্বন্দ্বের ক্ষেত্রে: আন্তঃব্যক্তিক, অন্তঃগোষ্ঠী, আন্তঃগোষ্ঠী দ্বন্দ্ব, সেইসাথে বাহ্যিক পরিবেশের সাথে গোষ্ঠীর দ্বন্দ্ব;
• বিকাশের প্রকৃতি দ্বারা: ইচ্ছাকৃত, স্বতঃস্ফূর্ত;
• ব্যবহৃত উপায়ে: সহিংস (সামরিক, সশস্ত্র) এবং অহিংস সংঘাত;
• সামাজিক ফলাফলের উপর: সফল, অসফল, গঠনমূলক, ধ্বংসাত্মক দ্বন্দ্ব।

সামাজিক সংঘাত তার বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে যায়:

1. প্রাক-সংঘাত পরিস্থিতি - বিদ্যমান দ্বন্দ্ব এবং ক্রমবর্ধমান সামাজিক উত্তেজনা সম্পর্কে পক্ষগুলির দ্বারা সচেতনতা;
2. দ্বন্দ্ব নিজেই - আকাঙ্খাগুলি উপলব্ধি করার এবং দ্বন্দ্বের কারণ হওয়া প্রয়োজনগুলিকে সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে উন্মুক্ত ক্রিয়াকলাপ;
3. দ্বন্দ্ব সমাধান - দ্বন্দ্বের সমাপ্তি, দ্বন্দ্বের কারণগুলি নির্মূল করা বা একটি সমঝোতার ভিত্তিতে পক্ষগুলির পুনর্মিলন;
4. সংঘাতের পর্যায়ে - দ্বন্দ্বের চূড়ান্ত নির্মূল, শান্তিপূর্ণ মিথস্ক্রিয়ায় রূপান্তর।

সাধারণত, একটি সামাজিক দ্বন্দ্ব একটি প্রাক-সংঘর্ষের পর্যায় দ্বারা পূর্বে হয়, যে সময়ে বিষয়গুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব জমা হয় এবং ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায়।

সংঘাত শুরু হওয়ার আগে, পক্ষগুলি কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনের অসন্তুষ্টির কারণে উত্তেজনার অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতন হয়, তারা উদ্ভূত দ্বন্দ্ব সমাধানের উপায় খুঁজছে এবং তারা শত্রুকে প্রভাবিত করার উপায় বেছে নেয়।

প্রায়শই, সামাজিক দ্বন্দ্বের সৃষ্টি হয় বস্তুগত সুস্থতার স্তরের পার্থক্য, ক্ষমতার অ্যাক্সেস, সাংস্কৃতিক পণ্য, শিক্ষা, তথ্য, সেইসাথে ধর্মীয়, বিশ্বদৃষ্টি, নৈতিক মনোভাব এবং আচরণের মানগুলির পার্থক্যের কারণে।

প্রাক-সংঘাত পরিস্থিতির তীব্রতা এবং এটি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় শুধুমাত্র দ্বন্দ্বের তাত্পর্য দ্বারা নয়, দ্বন্দ্বে অংশগ্রহণকারীদের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য দ্বারাও নির্ধারিত হয়: মেজাজ, বুদ্ধিমত্তা, স্তরের বৈশিষ্ট্য। সাধারণ সংস্কৃতি, যোগাযোগ দক্ষতা.

দ্বন্দ্ব শুরুর কারণ হল একটি ঘটনা - একটি ঘটনা বা সামাজিক ক্রিয়া যার লক্ষ্য বিরোধী পক্ষের আচরণ পরিবর্তন করা এবং উন্মুক্ত দ্বন্দ্বে রূপান্তরিত করা (মৌখিক বিতর্ক, অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা, আইনে পরিবর্তন ইত্যাদি)।

সংঘাতের বিকাশের পরবর্তী পর্যায় হল এর বৃদ্ধি, অর্থাৎ বৃদ্ধি, স্কেল বৃদ্ধি, অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা, প্রচার।

সামাজিক দ্বন্দ্বের সরাসরি দ্বন্দ্ব পর্যায়ে নির্দিষ্ট কিছু কর্মের একটি সেট দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা অংশগ্রহণকারীরা তাদের স্বার্থ উপলব্ধি করতে এবং শত্রুকে দমন করার জন্য নেয়।

একটি বৃহৎ মাপের দ্বন্দ্বের সমস্ত অংশগ্রহণকারী এতে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করে, যদিও তাদের সকলেই একে অপরের সাথে মুখোমুখি অবস্থানে থাকে না।

সংঘর্ষের সাক্ষীরা তাদের সক্রিয় অংশ না নিয়ে বাইরে থেকে ঘটনাগুলি পর্যবেক্ষণ করেন।

মধ্যস্থতাকারীরা এমন ব্যক্তি যারা একটি বিরোধ প্রতিরোধ, থামাতে বা সমাধান করার চেষ্টা করে, বিরোধপূর্ণ স্বার্থের পুনর্মিলনের উপায়গুলি সন্ধান করে এবং আলোচনার আয়োজনে অংশগ্রহণ করে। উসকানিদাতারা এমন লোকেরা যারা শুরুতে উস্কানি দেয় এবং সামনের অগ্রগতিসংঘর্ষ

সহযোগীরা বিরোধী বিষয়গুলির একটি প্রকাশ্য সংঘর্ষে সরাসরি অংশ নিতে পারে না, তবে তাদের ক্রিয়াকলাপগুলির দ্বারা এটির বিকাশে অবদান রাখে, একটি পক্ষকে সমর্থন করে।

একটি সামাজিক দ্বন্দ্বের সমাধান হ'ল পক্ষগুলির স্বার্থের মূল দ্বন্দ্বকে অতিক্রম করা, দ্বন্দ্বের কারণগুলির স্তরে এটি নির্মূল করা। কোন তৃতীয় পক্ষের সাহায্য ছাড়াই বা কোন তৃতীয় পক্ষের (মধ্যস্থকারী) সিদ্ধান্তের সাথে সংযোগ স্থাপন করে বিবাদের সমাধান বিবাদমান পক্ষগুলি নিজেরাই অর্জন করতে পারে। সুতরাং, দ্বন্দ্ব সমাধানের মডেলটি এটিকে অতিক্রম করার জন্য নির্দিষ্ট পদ্ধতির একটি সেট। এটি একটি এলোমেলোভাবে নির্বাচিত পদ্ধতি থেকে অনেক দূরে, তবে একটি নির্দিষ্ট দ্বন্দ্বের ডায়াগনস্টিকসের সাক্ষ্যের উপর সরাসরি নির্ভর করে।

দ্বন্দ্ব সমাধানে ব্যবহৃত মডেলগুলি সমাজে বিদ্যমান দ্বন্দ্বের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক এবং আইনী মনোভাবের ভিত্তিতে গঠিত হয়, দ্বন্দ্ব সমাধানের এক বা অন্য উপায়কে উত্সাহিত করে বা নিষিদ্ধ করে। যেকোন দ্বন্দ্ব সমাধানের মডেলটি বিভিন্ন পদ্ধতির ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয় - সহিংস (দমন, শক্তি প্রদর্শন, বিভিন্ন ফর্মজবরদস্তি) বা শান্তিপূর্ণ (আলোচনা, চুক্তি, আপস)।

চারটি প্রধান উপায় (মডেল) রয়েছে যার মাধ্যমে বিবাদমান পক্ষগুলি তাদের দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করতে পারে এবং দ্বন্দ্বের অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসতে পারে:

1. ক্ষমতা (একতরফা আধিপত্য)।
2. আপস.
3. অবিচ্ছেদ্য মডেল।
4. দলগুলোর বিচ্ছেদ। এই চারটি পদ্ধতির একটি নির্দিষ্ট সংমিশ্রণও সম্ভব (সিম্বিওটিক মডেল)।

একতরফা আধিপত্য(পাওয়ার মডেল) - একটি পদ্ধতি যা বিবাদমান পক্ষগুলির একটির স্বার্থের সন্তুষ্টির সাথে অন্যের স্বার্থের ব্যয়ে জড়িত। দ্বন্দ্ব সমাধানের বলপ্রয়োগ পদ্ধতি, প্রকৃতপক্ষে, সংঘাতের পক্ষগুলির একটির স্বার্থ ধ্বংস বা সম্পূর্ণ দমনের দিকে পরিচালিত করে। এই ক্ষেত্রে, মানসিক থেকে শারিরীকভাবে জবরদস্তির বিভিন্ন উপায় ব্যবহার করা হয়। প্রায়শই এটি দোষ এবং দায়িত্ব আরও বেশি করার একটি উপায় দুর্বল দিক. এইভাবে, সংঘর্ষের প্রকৃত কারণ প্রতিস্থাপিত হয় এবং একটি শক্তিশালী বিষয়ের প্রভাবশালী ইচ্ছা একতরফাভাবে আরোপ করা হয়।

বিবাদে দলগুলোর বিচ্ছেদ।এই ক্ষেত্রে, মিথস্ক্রিয়া বন্ধ করে, বিবাদমান পক্ষের মধ্যে সম্পর্ক ভেঙে দিয়ে, তাদের একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন করে দ্বন্দ্বের সমাধান করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, স্বামী-স্ত্রীর বিবাহবিচ্ছেদ, প্রতিবেশীদের বিচ্ছেদ, উৎপাদনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে শ্রমিকদের স্থানান্তর)। বিবাদমান পক্ষগুলির বিচ্ছেদ তাদের পশ্চাদপসরণ দ্বারা করা যেতে পারে, যখন তারা উভয়ই "যুদ্ধক্ষেত্র" ত্যাগ করে। এইভাবে, উদাহরণস্বরূপ, বাস যাত্রীদের মধ্যে একটি সংঘর্ষ শেষ হয় যখন তাদের মধ্যে একজন তাদের স্টপে ছেড়ে যায় বা একটি সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টে প্রতিবেশীদের মধ্যে ঝগড়া হয়, যা তাদের স্থানান্তরিত হওয়ার পরে থেমে যায়।

সমঝোতার মডেল- বিরোধপূর্ণ স্বার্থের পুনর্মিলনের একটি উপায়, যা বিবাদমান পক্ষগুলির অবস্থানে পারস্পরিক ছাড়ের মধ্যে রয়েছে। এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে দ্বন্দ্ব নিরসনের জন্য সমঝোতার মডেলটি তাদের স্বার্থে অবিকল দ্বন্দ্বে ছাড়ের উপর ভিত্তি করে। সুতরাং, সমঝোতার ধারণাটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়: সাধারণ অর্থে, এগুলি একে অপরের প্রতি বিভিন্ন ছাড়, এবং যুক্তির দ্বন্দ্বে, এটি তাদের দাবির যে কোনও অংশ থেকে দ্বন্দ্বে পক্ষগুলির পারস্পরিক ত্যাগ, স্বার্থের পারস্পরিক বলিদান, চুক্তিতে পৌঁছানোর জন্য।

সমঝোতার মাধ্যমে বিরোধের শান্তিপূর্ণ সমাধানের প্রধান সুবিধা হ'ল একটি গঠনমূলক কাঠামোতে বিরোধের প্রবর্তন এবং পক্ষগুলির মধ্যে যোগাযোগের একটি প্রক্রিয়া প্রতিষ্ঠা করা, চুক্তির নির্দিষ্ট পয়েন্টগুলি (আপস) খুঁজে পাওয়া। তথাপি, একটি সমঝোতা, সুপরিচিত পশ্চিমা দ্বন্দ্ব লগার কে. ল্যাসওয়েলের মতে, "একটি প্যাচওয়ার্ক কুইল্ট যা বিবাদমান পক্ষগুলি নিজেদের উপর টেনে নেয়।" সমঝোতা, একটি দ্বন্দ্ব সমাধানের একটি মডেল হিসাবে, বলপ্রয়োগ বা অনৈক্যের চেয়ে অবশ্যই পছন্দনীয় এবং বেশি সভ্য, তবে এটি সর্বজনীন নয় এবং এর প্রযোজ্যতার সীমা রয়েছে। মনে করবেন না যে এর ভিত্তিতে আপনি সহজেই কোনও বিরোধের সমাধান করতে পারেন।

ইন্টিগ্রাল মডেল (অখণ্ড কৌশল)- তাদের পূর্বে গঠিত অবস্থানের সংশোধন (সংশোধন) সাপেক্ষে, দ্বন্দ্বে তারা যে লক্ষ্যগুলি অর্জন করতে চেয়েছিল সেগুলি সাপেক্ষে সমস্ত দ্বন্দ্বকারীদের স্বার্থ সন্তুষ্ট করার সম্ভাবনা সরবরাহ করে। এটিকে অবিচ্ছেদ্য বলা হয় না কারণ এটি পূর্ববর্তী মডেলগুলির গুণাবলী এবং সুবিধাগুলিকে একত্রিত করে, কিন্তু কারণ এটি বিরোধকারীদের স্বার্থকে একীভূত করতে সক্ষম। এটি ব্যবহার করার সময়, কেউ তাদের স্বার্থ ত্যাগ করে না। প্রতিটি দ্বন্দ্বকারী তার স্বার্থ চরিতার্থ করতে চায়, এবং সেইজন্য একজন বিজয়ীর মত অনুভব করে। এই ধরনের একটি পছন্দসই ফলাফল অর্জন করতে, দ্বন্দ্বকারীদের তাদের অবস্থান পরিত্যাগ করতে হবে, তাদের লক্ষ্যগুলি পুনর্বিবেচনা করতে হবে যা তারা এই দ্বন্দ্বে সেট করেছিল।

একটি নিয়ম হিসাবে, অবিচ্ছেদ্য মডেলটি বিবাদমান পক্ষগুলির মধ্যে আলোচনার ফলস্বরূপ অর্জিত হয়, একটি সম্মত সিদ্ধান্ত গ্রহণের সাথে শেষ হয়। সংঘাতের সত্যিকার অর্থে সমাধানের জন্য, বিবাদমান পক্ষগুলি নিজেদের মধ্যে একমত হওয়া গুরুত্বপূর্ণ, যাতে তারা নিজেরাই সংঘাতের পরিস্থিতি থেকে সবচেয়ে সুবিধাজনক উপায় খুঁজে পায়। বাস্তবে, বিবাদমান পক্ষগুলি সাধারণত সহিংসতা অবলম্বন করার আগে বা বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগে কিছু ধরণের আলোচনায় প্রবেশ করে। বিরোধ নিষ্পত্তির অবিচ্ছেদ্য মডেল- গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কারপাবলিক প্রতিষ্ঠানের ক্ষেত্রে XX শতাব্দী। আধুনিক রাশিয়ান সমাজের অনেক প্যারাডক্সের মধ্যে একটি হল যে দ্বন্দ্ব সমাধানের সবচেয়ে কার্যকর এবং যুক্তিযুক্ত উপায়টি হওয়া উচিত তার চেয়ে অনেক কম ঘন ঘন ব্যবহার করা হয়। রাশিয়ায়, আমাদের বেশিরভাগ সহকর্মীরা জানেন না যে দ্বন্দ্ব সমাধানের জন্য একটি অনুরূপ মডেল রয়েছে এবং যদি তারা তা করে তবে তারা এটি ব্যবহার করতে পছন্দ করে না। এটি একটি জটিল কারণ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যার মধ্যে আমরা রাশিয়ানদের মানসিকতার বিশেষত্ব লক্ষ করি, শিক্ষার বিশেষত্ব সহ জোরপূর্বক সিদ্ধান্তের প্রতি বর্ধিত প্রতিশ্রুতিতে প্রকাশ করা হয় - আমাদের সর্বদা শেখানো হয় যে লক্ষ্য সবার উপরে এবং রাশিয়ানদের ' নীতির আনুগত্য সম্পর্কে ভুল ধারণা। অনেকে নীতির প্রতি আনুগত্যকে একগুঁয়েমির সাথে চিহ্নিত করে, একটি দ্বন্দ্বে তাদের অবস্থান সংশোধন করতে অস্বীকার করে, এই অবস্থানের কারণেই হোক না কেন। একই সময়ে, এটি উপেক্ষা করা হয় যে মানুষ এবং তাদের গোষ্ঠীর স্বার্থগুলি সর্বদা এই স্বার্থগুলি অর্জনের জন্য নিজেদের জন্য যে লক্ষ্যগুলি নির্ধারণ করে তার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। আপনার স্বল্প-মেয়াদী লক্ষ্য নির্ধারণ এবং পরিবর্তন করার ক্ষেত্রে আপনাকে নমনীয় হতে হবে, ক্রমাগত আপনার দীর্ঘমেয়াদী গুরুত্বপূর্ণ স্বার্থ দেখাশোনা করতে হবে। দুর্ভাগ্যবশত, অনেকে বিপরীত করে। তাদের অবস্থান সংশোধন করতে অস্বীকার করে, নতুন শর্তগুলিকে বিবেচনায় না নিয়ে যা তাদের অযৌক্তিক করে তুলেছে, তারা তাদের রক্ষা করে চলেছে, যা মৌলিক স্বার্থ অর্জনকে জটিল করে তোলে।

সংঘাত সমাধানের পদ্ধতিরও সিম্বিওজ রয়েছে - মডেল যা একটি নির্দিষ্ট ক্রম অনুসারে একত্রিত হয় - বল, আপস, বিচ্ছিন্নতা এবং দ্বন্দ্ব সমাধানের অবিচ্ছেদ্য মডেল।

উপসংহারে, এটি লক্ষ করা উচিত যে জীবন আমাদের জন্য যে সমস্ত ধরণের সংঘাতময় পরিস্থিতি তৈরি করে তা অনুমান করা কঠিন। অতএব, দ্বন্দ্ব সমাধানের ক্ষেত্রে, নির্দিষ্ট পরিস্থিতির পাশাপাশি সংঘর্ষে অংশগ্রহণকারীদের স্বতন্ত্র মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে ঘটনাস্থলেই অনেক কিছু সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত।

গ্রন্থপঞ্জি

1. Igebaeva F.A. প্রতিষ্ঠানে আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্ব এবং এর ফলাফল। // দ্বিভাষিকতা এবং বহুভাষাবাদের শর্তে ভাষা এবং সাহিত্য। দ্বিতীয় অল-রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক-ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণ সংগ্রহ। - উফা: RIC BashGU, 2012. S. 249 - 252.
2. Igebaeva F.A. সংগঠনে দ্বন্দ্ব প্রতিরোধে নেতা এবং তার ভূমিকা // নতুন অর্থনীতিতে রাশিয়ায় আধুনিক সমাজের বিকাশ। ভি অল-রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনের উপাদান। - সারাতোভ: পাবলিশিং হাউস "KUBiK", 2012। - পি। 39 - 42।
3. Igebaeva F.A. সামাজিক দ্বন্দ্ব এবং তাদের সমাধানের উপায়। সমাজের আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন: শিক্ষা ব্যবস্থা এবং জ্ঞান অর্থনীতি। নিবন্ধের সংগ্রহ IV আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক-ব্যবহারিক সম্মেলন। পেনজা। 2007. - P.33 - 35।
4. আন্দ্রেভা জি.এম. "সামাজিক মনোবিজ্ঞান", এম।, 2011। - 678
5. বোরোদকিন এফ.এন. "মনোযোগ, সংঘাত!", নোভোসিবিরস্ক, 2012। - 679 পি।
6. Ageev V.S. "আন্তঃগ্রুপ মিথস্ক্রিয়া। সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা", এম।, 2013। - 456 পি।
7. সামাজিক শারীরবিদ্দা. / এড. Semenova V.E., 2015. - 888s।
8. Igebaeva F.A. লোকেদের পরিচালনার শিল্পটি সংগ্রহের সমস্ত শিল্পের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন এবং সর্বোচ্চ: বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং জীবন - 2014 আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের কার্যপ্রণালী। সম্পাদক v.a iljuhina, v.i. zhukovskij, n.p. ketova, a.m. gazaliev, g.s.mal" 2015. pp. 1073 - 1079।
9. Igebaeva F.A. সংগঠনের মধ্যে দ্বন্দ্ব এবং তাদের পরিণতি। সংগ্রহে: Zprávy vědeckė ideje - 2014. Materialy X mezinàrodní vědecká-praktická konference. 2014. - এস. 27 - 29।
10. Igebaeva F.A. কর্মী ব্যবস্থাপনার কিছু নৈতিক ও সাংগঠনিক দিক সংগ্রহে রাশিয়ান অর্থনীতির সমস্যা এবং সম্ভাবনা। VII অল-রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলন মার্চ 26-27, 2008। পেনজা। 2008. - পি. 43 - 45।
11. Igebaeva F.A. সমাজবিজ্ঞান: বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক। – এম.: ইনফ্রা-এম, 2012। – 236 পি। -( উচ্চ শিক্ষা- স্নাতক ডিগ্রী)।
12. Igebaeva F.A. সমাজবিজ্ঞানের উপর কর্মশালা: /F.A. ইগেবায়েভ। - উফা: বাশকির রাজ্য কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়, 2012। - 128 পি।
13. ইন্টারনেট সম্পদ। এখানে উপলব্ধ: http://www.studfiles.ru/preview/2617345/

দ্বন্দ্ব একটি বিবাদ, দুই ব্যক্তি বা সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে এমন কিছুর দখলের জন্য সংঘর্ষ যা উভয় পক্ষের দ্বারা সমানভাবে মূল্যবান।

সংঘর্ষে অংশগ্রহণকারীদের বলা হয়সংঘাতের বিষয় :

– সাক্ষী - এরা এমন লোক যারা পাশে থেকে সংঘর্ষ দেখছে;

– উদ্দীপক - এরা তারা যারা অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের সংঘাতের দিকে ঠেলে দেয়;

– সহযোগীদের - এই ব্যক্তিরা যারা পরামর্শ, প্রযুক্তিগত সহায়তা বা অন্যান্য উপায়ে দ্বন্দ্বের বিকাশে অবদান রাখে;

– মধ্যস্থতাকারী - এই ব্যক্তিরা, যারা তাদের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে, দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ, থামাতে বা সমাধান করার চেষ্টা করছেন।

দ্বন্দ্বের সব পক্ষই একে অপরের সাথে সরাসরি মুখোমুখি হয় না।

সমস্যা বা সুবিধা যা দ্বন্দ্বের জন্ম দেয়, - এটা সংঘর্ষের বিষয় . দ্বন্দ্বের কারণ এবং কারণ তার বিষয় থেকে ভিন্ন।

সংঘর্ষের কারণ - বস্তুনিষ্ঠ পরিস্থিতিতে যে সংঘাতের উত্থান পূর্বনির্ধারিত. সংঘাতের কারণ বিবাদমান পক্ষের চাহিদার সাথে সম্পর্কিত।

দ্বন্দ্বের কারণ - একটি ছোট ঘটনা সংঘর্ষে অবদান রাখে, কিন্তু দ্বন্দ্ব নিজেই বিকাশ নাও হতে পারে. কারণটি দুর্ঘটনাজনিত এবং বিশেষভাবে সৃষ্ট উভয়ই।

দ্বন্দ্বের সঠিক এবং ব্যাপক বোঝার জন্য, এটি এবং দ্বন্দ্বের মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন। দ্বন্দ্ব একটি মৌলিক অসঙ্গতি, কিছু গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, জাতিগত স্বার্থের মতানৈক্য।

দ্বন্দ্ব অগত্যা যে কোনও দ্বন্দ্বের অন্তর্নিহিত এবং সামাজিক উত্তেজনায় নিজেকে প্রকাশ করে - পরিস্থিতির প্রতি অসন্তোষের অনুভূতি এবং এটি পরিবর্তন করার ইচ্ছা। কিন্তু একটি দ্বন্দ্ব প্রকাশ্য সংঘর্ষ, অর্থাৎ একটি দ্বন্দ্বে না পৌঁছেও একটি দ্বন্দ্ব থেকে যেতে পারে। এইভাবে, দ্বন্দ্ব ঘটনাটির লুকানো এবং স্থির মুহূর্তকে প্রকাশ করে এবং দ্বন্দ্ব প্রকাশ্য এবং গতিশীল।

সামাজিক দ্বন্দ্ব - এটি মানুষ, সামাজিক গোষ্ঠী, সামাজিক প্রতিষ্ঠান, সামগ্রিকভাবে সমাজের মধ্যে সম্পর্কের ব্যবস্থায় দ্বন্দ্বের বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়, যা বিরোধী প্রবণতা, সামাজিক সম্প্রদায় এবং ব্যক্তিদের স্বার্থকে শক্তিশালী করার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

সমাজবিজ্ঞানের ইতিহাসে, বিভিন্ন ধারণা রয়েছে যা সামাজিক দ্বন্দ্বের সারমর্ম প্রকাশ করে।

সমাজতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে, সমাজে দ্বন্দ্বের ভূমিকার দৃষ্টিকোণ থেকে দুটি প্রধান দৃষ্টান্ত আলাদা করা হয়। বিজ্ঞানীরা সামাজিক সংঘাতের নিম্নলিখিত ফাংশনগুলিকে সংজ্ঞায়িত করেন।

দ্বন্দ্ব বিভিন্ন কারণে উত্পন্ন হয়: বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ, সর্বজনীন এবং স্বতন্ত্র, উপাদান এবং আদর্শ, উদ্দেশ্য এবং বিষয়গতদ্বন্দ্বের কারণ ইত্যাদি সম্পর্কিত চাহিদাবিবাদমান দলগুলি। সামাজিক দ্বন্দ্বের নিম্নলিখিত কারণগুলি চিহ্নিত করা যেতে পারে:

- সমাজের সামাজিক ভিন্নতা, বিপরীতমুখীতার উপস্থিতি;

- আয়ের স্তর, ক্ষমতা, সংস্কৃতি, সামাজিক প্রতিপত্তি, শিক্ষার অ্যাক্সেস, তথ্যের পার্থক্য;

- ধর্মীয় পার্থক্য;

- মানুষের আচরণ, তার সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য (মেজাজ, বুদ্ধি, সাধারণ সংস্কৃতি, ইত্যাদি)।

সামাজিক সংঘাত তিনটি প্রধান পর্যায়ের মধ্য দিয়ে যায়:

1. প্রাক-সংঘাত - সংঘর্ষ পরিস্থিতি. দলগুলি বিদ্যমান মানসিক উত্তেজনা সম্পর্কে সচেতন, এটি কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করে, দ্বন্দ্বের কারণগুলি বোঝে, তাদের ক্ষমতা মূল্যায়ন করে; শত্রুকে প্রভাবিত করার পদ্ধতির পছন্দ।

2. সরাসরি সংঘর্ষ - শত্রুর প্রতি অবিশ্বাস এবং শ্রদ্ধার অভাব; সম্মতি সম্ভব নয়. একটি ঘটনার উপস্থিতি (বা উপলক্ষ), অর্থাৎ, প্রতিদ্বন্দ্বীদের আচরণ পরিবর্তন করার লক্ষ্যে সামাজিক ক্রিয়াকলাপ। তাদের প্রকাশ্য ও গোপন কর্মকান্ড।

3. দ্বন্দ্ব সমাধান - ঘটনার সমাপ্তি, দ্বন্দ্বের কারণ নির্মূল।

সামাজিক সংঘাতের ধরন

সময়কাল অনুসারে - দীর্ঘ মেয়াদী; স্বল্পমেয়াদী; একবার; প্রলম্বিত; পুনরাবৃত্তিমূলক

খন্ড আকারে - বিশ্বব্যাপী জাতীয় স্থানীয় আঞ্চলিক; দল ব্যক্তিগত

উৎপত্তি অনুসারে- উদ্দেশ্য বিষয়ী; মিথ্যা

ব্যবহৃত উপায় অনুযায়ী- হিংস্র অহিংস

আকারে- অভ্যন্তরীণ; বহিরাগত.

সমাজের বিকাশের গতিপথের উপর প্রভাব- প্রগতিশীল রিগ্রেসিভ.

বিকাশের প্রকৃতি অনুযায়ী ইচ্ছাকৃত; স্বতঃস্ফূর্ত.

জনজীবনের ক্ষেত্রে অর্থনৈতিক (শিল্প); রাজনৈতিক জাতিগত পরিবার এবং পরিবার.

সম্পর্কের ধরন অনুসারে ইন্ট্রা- এবং ইন্টারসিস্টেম (ব্যক্তি-মনস্তাত্ত্বিক) স্তর; আন্তঃ- এবং আন্তঃগ্রুপ (সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক) স্তর; আন্তর্জাতিক এবং আন্তর্জাতিক (সামাজিক) স্তর।

বিশেষজ্ঞরা তুলে ধরেন নিম্নলিখিত উপায়সামাজিক দ্বন্দ্বের সমাধান:

– আপস (lat. আপস) - পক্ষগুলির পারস্পরিক ছাড়ের মাধ্যমে সমস্যার সমাধান;

– আলাপ - আলোচনা - সমস্যা সমাধানের জন্য উভয় পক্ষের শান্তিপূর্ণ কথোপকথন;

– মধ্যস্থতা - অনুপস্থিতিতে সমস্যার সমাধানে তৃতীয় পক্ষের ব্যবহার;

– সালিশ (fr. সালিসি - সালিসি আদালত) - সমস্যা সমাধানে সাহায্যের জন্য বিশেষভাবে ক্ষমতাপ্রাপ্ত কর্তৃপক্ষের কাছে আবেদন;

– বল, ক্ষমতা, আইনের ব্যবহার - শক্তি বা শক্তির একতরফা ব্যবহার যে পক্ষ নিজেকে শক্তিশালী বলে মনে করে.

দ্বন্দ্ব থেকে বেরিয়ে আসার সম্ভাব্য উপায়গুলি নিম্নরূপ:

– পুন: প্রতিষ্ঠা- প্রাক-সংঘাতের অবস্থায় সমাজের প্রত্যাবর্তন: সামাজিক জীবনের প্রাক্তন রূপগুলিতে, সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলি যা বিদ্যমান থাকে, নতুন পরিস্থিতি বিবেচনা করে।

– অ-হস্তক্ষেপ (অপেক্ষা) - আশা যে "সবকিছু নিজেই কাজ করবে।" এটি সংস্কারের বিলম্ব ও বিলম্বের পথ, সময় চিহ্নিতকরণ। একটি উন্মুক্ত সমাজে, যদি সংঘর্ষটি সাধারণ পতনের হুমকি না দেয়, তবে এই পথটি, নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে ফলপ্রসূ হতে পারে।

– হালনাগাদ- পরিত্যাগ করে, পুরাতনকে পরিত্যাগ করে, নতুনকে বিকাশ করে সংঘাত থেকে বেরিয়ে আসার একটি সক্রিয় উপায়।

প্রতিটি সামাজিক সংঘাত কংক্রিট, এটি নির্দিষ্ট সামাজিক পরিস্থিতিতে সঞ্চালিত হয়। অতএব, এটি থেকে বেরিয়ে আসার উপায়টি বর্তমান নির্দিষ্ট পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত।

সামাজিক দ্বন্দ্ব থেকে বেরিয়ে আসার সামগ্রিক কৌশল হওয়া উচিত এই তিনটি পথকে একত্রিত করা। পুনর্নবীকরণ প্রয়োজন, এটি যে কোনও দ্বন্দ্ব সমাধানের মূল চাবিকাঠি, তবে মানুষের চেতনার জড়তার কারণে সবকিছু পুনর্নবীকরণ করা অসম্ভব। কিছু পুরানো মান এবং ফর্মের রোলব্যাক (প্রতিক্রিয়া) একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া কল্পনা করা উচিত।

আধুনিক দ্বন্দ্ববিদ্যা এমন শর্তগুলি তৈরি করেছে যার অধীনে সামাজিক দ্বন্দ্বের সফল সমাধান সম্ভব:

- দ্বন্দ্বের কারণগুলির সময়মত এবং সঠিক নির্ণয়, যেমন বিদ্যমান দ্বন্দ্ব, স্বার্থ, লক্ষ্য সনাক্তকরণ।

- বিপরীত পক্ষের স্বার্থের স্বীকৃতির ভিত্তিতে দ্বন্দ্ব কাটিয়ে উঠতে পারস্পরিক স্বার্থ। এটি উভয় পক্ষের জন্য অর্থপূর্ণ একটি লক্ষ্যের ভিত্তিতে অর্জন করা যেতে পারে।

- দ্বন্দ্ব অতিক্রম করার উপায়গুলির জন্য যৌথ অনুসন্ধান। এখানে উপায় এবং পদ্ধতির একটি সম্পূর্ণ অস্ত্রাগার ব্যবহার করা সম্ভব: পক্ষগুলির মধ্যে সরাসরি সংলাপ, একটি মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে আলোচনা, তৃতীয় পক্ষের অংশগ্রহণের সাথে আলোচনা ইত্যাদি।

আলাপ-আলোচনার সময়, সারগর্ভ বিষয় নিয়ে আলোচনার ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত।

বিবাদমান পক্ষগুলোকে মানসিক ও সামাজিক উত্তেজনা প্রশমনে সচেষ্ট হতে হবে।

দ্বন্দ্বে অংশগ্রহণকারীদের অবশ্যই একে অপরের প্রতি পারস্পরিক শ্রদ্ধা দেখাতে হবে।

সব বিবাদমান পক্ষকে আপস করতে ইচ্ছুক হতে হবে।

সুতরাং, সংঘাত হল সমাজের মানুষের মিথস্ক্রিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক, সামাজিক জীবনের এক ধরণের কোষ। এটি মানসিক ক্রিয়াকলাপের বিষয়গুলির মধ্যে সম্পর্কের একটি রূপ, যার অনুপ্রেরণা বিরোধী মূল্যবোধ এবং নিয়ম, আগ্রহ এবং প্রয়োজনের কারণে।

কাজের নমুনা

B2.নীচে শর্তাবলী একটি তালিকা. তাদের সকলেই, একটি বাদে, "সামাজিক সংঘাত" ধারণার সাথে যুক্ত। আপস; আলাপ - আলোচনা; সালিশ পুনর্বাসন; সাক্ষী

"সামাজিক দ্বন্দ্ব" ধারণার সাথে সম্পর্কিত নয় এমন একটি শব্দ খুঁজুন এবং নির্দেশ করুন।

উত্তর: পুনর্বাসন।

সামাজিক দ্বন্দ্ব- এটি সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য লক্ষ্যগুলি অনুসরণকারী ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব (মান, সম্পদ, ক্ষমতা, ইত্যাদির বন্টন)। এটি ঘটে যখন একটি পক্ষ অন্যদের স্বার্থের ক্ষতির জন্য তার স্বার্থ এবং লক্ষ্যগুলি বাস্তবায়ন করতে চায়।

সামাজিক দ্বন্দ্ব সমাজের উন্নয়নে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় প্রভাব ফেলতে পারে। একদিকে, তারা সামাজিক-রাজনৈতিক পরিবর্তনের উত্স, সামাজিক ব্যবস্থার স্থবিরতা রোধ করে, সামাজিক সম্পর্ক, কাঠামো এবং প্রতিষ্ঠানের পরিবর্তনকে উদ্দীপিত করে। এই অর্থে, দ্বন্দ্ব সমাজের বিভিন্ন গোষ্ঠীর দ্বন্দ্বমূলক স্বার্থের নিয়ন্ত্রণের একটি ফর্ম হিসাবে কাজ করে এবং তাদের সম্পর্কের উত্তেজনা শিথিল করতে অবদান রাখে। অন্যদিকে, সামাজিক দ্বন্দ্ব সমাজকে অস্থিতিশীল করার হুমকি বহন করে এবং বিপর্যয়কর পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে - বিপ্লব, যুদ্ধ, নৈরাজ্য।

সামাজিক দ্বন্দ্ব বিভিন্ন কারণে সৃষ্ট হয়। এগুলো হলো অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈষম্য, অত্যাবশ্যকীয় পণ্যের অভাব (বস্তু, আধ্যাত্মিক, মর্যাদাপূর্ণ ইত্যাদি), ক্ষমতার ক্ষেত্রে অসম অবস্থান, বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর স্বার্থ ও লক্ষ্যের অমিল, মতাদর্শগত ও রাজনৈতিক পার্থক্য, স্বীকারোক্তিমূলক দ্বন্দ্ব, ব্যক্তির অসঙ্গতি। এবং সামাজিক মূল্যবোধ ইত্যাদি

আধুনিক পরিস্থিতিতে, সামাজিক জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্র তার নিজস্ব নির্দিষ্ট দ্বন্দ্ব তৈরি করে। এখানে কেউ রাজনৈতিক, আর্থ-সামাজিক এবং জাতীয়-জাতিগত সংঘাতকে এককভাবে তুলে ধরতে পারে।

• 1. রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব- এগুলো হলো ক্ষমতা, আধিপত্য, প্রভাব, কর্তৃত্বের বণ্টন নিয়ে দ্বন্দ্ব। রাজনৈতিক ও রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা অর্জন, পুনঃবন্টন এবং প্রয়োগের প্রক্রিয়ায় স্বার্থের পার্থক্য, প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং সংগ্রাম থেকে তারা উদ্ভূত হয়। রাজনৈতিক দ্বন্দ্বগুলি রাজনৈতিক ক্ষমতার প্রতিষ্ঠান এবং কাঠামোতে নেতৃস্থানীয় অবস্থান অর্জনের জন্য সচেতনভাবে গঠিত লক্ষ্যগুলির সাথে জড়িত। প্রধান রাজনৈতিক দ্বন্দ্বগুলি হল:
  • - সরকারের শাখাগুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব (বিধান, নির্বাহী, বিচার বিভাগীয়);
  • - সংসদের মধ্যে দ্বন্দ্ব;
  • - রাজনৈতিক দল এবং আন্দোলনের মধ্যে দ্বন্দ্ব; - প্রশাসনিক যন্ত্রপাতির বিভিন্ন অংশের মধ্যে দ্বন্দ্ব, ইত্যাদি।

ভি আধুনিক ইতিহাসরাশিয়ায়, রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের অন্যতম প্রকাশ ছিল নির্বাহী এবং আইন প্রণয়ন শাখার মধ্যে দীর্ঘমেয়াদী সংঘর্ষ, যার ফলে 1993 সালের অক্টোবরের নাটকীয় ঘটনা ঘটে। ফেডারেল অ্যাসেম্বলির নির্বাচন এবং রাশিয়ার নতুন সংবিধান গৃহীত হয়। এই বিরোধের আংশিক সমাধান। যাইহোক, সংঘাতের কারণগুলি সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা হয়নি, এবং এটি রাষ্ট্রপতি এবং ফেডারেল অ্যাসেম্বলির মধ্যে সংঘর্ষের রূপ নিয়ে তার বিকাশের একটি নতুন পর্যায়ে চলে গেছে। এবং শুধুমাত্র এখন নির্বাহী এবং আইনী শাখার মধ্যে একটি গঠনমূলক মিথস্ক্রিয়া হয়েছে।

2. আর্থ-সামাজিক দ্বন্দ্ব- এগুলি জীবন সমর্থনের উপায়, স্তর নিয়ে দ্বন্দ্ব মজুরি, পেশাদার এবং বৌদ্ধিক সম্ভাবনার ব্যবহার, পণ্য এবং পরিষেবার দামের স্তর, উপাদান এবং আধ্যাত্মিক সম্পদের বিতরণে অ্যাক্সেস।

আর্থ-সামাজিক দ্বন্দ্বগুলি অসন্তোষের ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়, প্রথমত, অর্থনৈতিক পরিস্থিতির সাথে, যা হয় সাধারণ স্তরের ভোগের (প্রয়োজনের প্রকৃত দ্বন্দ্ব) তুলনায় অবনতি হিসাবে বিবেচিত হয় বা অন্যান্য সামাজিক তুলনায় আরও খারাপ পরিস্থিতি হিসাবে বিবেচিত হয়। গোষ্ঠী (স্বার্থের দ্বন্দ্ব)। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, জীবনযাত্রার কিছু উন্নতির সাথেও দ্বন্দ্ব দেখা দিতে পারে, যদি তা অপর্যাপ্ত বা অপর্যাপ্ত হিসাবে বিবেচিত হয়।

আধুনিক রাশিয়ান সমাজে, অনেক আর্থ-সামাজিক দ্বন্দ্ব "শ্রমিক সমষ্টি - রাষ্ট্রীয় প্রশাসন" এর লাইন ধরে বিকাশ লাভ করে। উচ্চ মজুরি, উচ্চতর জীবনযাত্রার মান, মজুরি বকেয়া দূরীকরণ এবং পেনশন প্রদানের দাবির পাশাপাশি, উদ্যোগের সম্পত্তিতে তাদের অধিকার রক্ষার জন্য সমষ্টির দাবিগুলি প্রায়শই সামনে রাখা হয়। এই ধরনের দাবিগুলি প্রাথমিকভাবে সরকারী কর্তৃপক্ষের কাছে সম্বোধন করা হয়, যা সম্পত্তির পুনর্বন্টনের প্রধান বিষয়।

অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে ব্যাপক দ্বন্দ্বগুলি প্রায়শই এই সত্যের সাথে যুক্ত থাকে যে দেশে এখনও সমাধানের জন্য একটি স্পষ্টভাবে উন্নত আইনি কাঠামোর অভাব রয়েছে। শ্রম বিরোধ. সমঝোতা কমিশন, তাদের সালিশগুলি তাদের কার্যাবলী সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করে না এবং অনেক ক্ষেত্রে প্রশাসনিক সংস্থাগুলি চুক্তিগুলি পূরণ করে না। এই সবই শ্রম দ্বন্দ্ব নিয়ন্ত্রণের জন্য আরও কার্যকর আইনী ব্যবস্থা তৈরির কাজ সেট করে।

3. জাতীয়-জাতিগত সংঘাত- এগুলি হল দ্বন্দ্ব যা জাতিগত এবং জাতীয় গোষ্ঠীগুলির অধিকার এবং স্বার্থের সংগ্রামের সময় উদ্ভূত হয়। প্রায়শই, এই দ্বন্দ্বগুলি স্ট্যাটাস বা আঞ্চলিক দাবির সাথে সম্পর্কিত। আধুনিক রাশিয়ায়, দ্বন্দ্বের প্রভাবশালী কারণ ছিল অঞ্চলগুলির সার্বভৌমত্ব, একটি জনগণ বা একটি জাতিগত গোষ্ঠীর ধারণা। 1993 সালে একটি নতুন সংবিধান গৃহীত হওয়ার আগ পর্যন্ত রাশিয়ান ফেডারেশনপ্রায় সমস্ত অঞ্চল তাদের মর্যাদা বাড়াতে সংগ্রাম করেছিল: স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলগুলি প্রজাতন্ত্র হতে চেয়েছিল, প্রজাতন্ত্রগুলি তাদের সার্বভৌমত্ব এবং স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিল। চরম ক্ষেত্রে, প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল রাশিয়া থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং পূর্ণ রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতা প্রাপ্তির (সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণ হল চেচনিয়ার সংঘাত)।

আমাদের দেশে বরং বিস্তৃত আঞ্চলিক দ্বন্দ্ব যা ঘনিষ্ঠভাবে বসবাসকারী জাতিগত গোষ্ঠীগুলির (ওসেটিয়ান-ইঙ্গুশ, দাগেস্তান-চেচেন দ্বন্দ্ব) মধ্যে উদ্ভূত হয়। এটি লক্ষ করা উচিত যে জাতীয়তাবাদী, বিচ্ছিন্নতাবাদী, ধর্মান্ধ-ধর্মীয় প্রকৃতির বিভিন্ন শক্তি দ্বারা ইচ্ছাকৃতভাবে এই জাতীয় সংঘাতগুলি উস্কে দেওয়া হয়।

সুতরাং, আন্তঃজাতিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে রাজনৈতিক এবং আর্থ-সামাজিক ক্ষেত্রে উদ্ভূত দ্বন্দ্বগুলি সমাজের জন্য সবচেয়ে বড় বিপদের প্রতিনিধিত্ব করে। আজকের রাশিয়ায়, যেটি একটি কঠিন ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছে, সংঘাত একটি দৈনন্দিন বাস্তবতায় পরিণত হয়েছে। বিবাদমান পক্ষগুলির সম্মতি চাওয়া, কীভাবে তাদের পরিচালনা করতে হয় তা শেখা গুরুত্বপূর্ণ।

আধুনিক দ্বন্দ্ববিদ্যা এমন পরিস্থিতি তৈরি করেছে যার অধীনে সামাজিক দ্বন্দ্বের সফল সমাধান সম্ভব। গুরুত্বপূর্ণ শর্তগুলির মধ্যে একটি হল সংঘর্ষের কারণগুলির একটি সময়মত এবং সঠিক নির্ণয়, যেমন বিদ্যমান দ্বন্দ্ব, স্বার্থ, লক্ষ্য সনাক্তকরণ। আরেকটি, কম গুরুত্বপূর্ণ শর্ত নয় যে বিপরীত পক্ষের স্বার্থকে স্বীকৃতি দেওয়ার ভিত্তিতে দ্বন্দ্ব কাটিয়ে উঠতে পারস্পরিক স্বার্থ। এটি উভয় পক্ষের জন্য অর্থপূর্ণ একটি লক্ষ্যের ভিত্তিতে অর্জন করা যেতে পারে। তৃতীয় অপরিহার্য শর্ত হল সংঘর্ষ কাটিয়ে ওঠার জন্য যৌথ অনুসন্ধান। এখানে উপায় এবং পদ্ধতির একটি সম্পূর্ণ অস্ত্রাগার ব্যবহার করা সম্ভব: পক্ষগুলির মধ্যে সরাসরি সংলাপ, একটি মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে আলোচনা, তৃতীয় পক্ষের অংশগ্রহণের সাথে আলোচনা ইত্যাদি।

দ্বন্দ্ববিদ্যা বেশ কয়েকটি সুপারিশও তৈরি করেছে, যা অনুসরণ করে বিরোধ নিষ্পত্তির প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করে: I) আলোচনার সময়, মূল বিষয়গুলির আলোচনাকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত; 2) পক্ষগুলিকে অবশ্যই মানসিক এবং সামাজিক উত্তেজনা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য প্রচেষ্টা করতে হবে; 3) পক্ষগুলিকে অবশ্যই একে অপরের প্রতি পারস্পরিক শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে হবে; 4) সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের আপস করার প্রবণতা দেখাতে হবে।

দ্বন্দ্ব সমাধানের একটি বাহ্যিক চিহ্ন ঘটনার শেষ হতে পারে। ঘটনা নির্মূল একটি প্রয়োজনীয় কিন্তু বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য পর্যাপ্ত শর্ত নয়। প্রায়শই, সক্রিয় দ্বন্দ্ব মিথস্ক্রিয়া বন্ধ করে, লোকেরা একটি উত্তেজনাপূর্ণ অবস্থা অনুভব করতে থাকে, এর কারণ অনুসন্ধান করে। এবং তারপরে নিভে যাওয়া দ্বন্দ্ব আবার জ্বলে ওঠে। সামাজিক সংঘাতের সম্পূর্ণ সমাধান তখনই সম্ভব যখন সংঘাত পরিস্থিতির পরিবর্তন হয়। এই পরিবর্তন নিতে পারে বিভিন্ন রূপ, কিন্তু সবচেয়ে আমূল পরিবর্তন হল সেই যে দ্বন্দ্বের কারণগুলি দূর করে৷ পক্ষগুলির একটির প্রয়োজনীয়তা পরিবর্তন করে একটি সামাজিক দ্বন্দ্ব সমাধান করাও সম্ভব: প্রতিপক্ষ ছাড় দেয় এবং সংঘাতে তার আচরণের লক্ষ্যগুলি পরিবর্তন করে।

চূড়ান্ত, দ্বন্দ্ব-পরবর্তী পর্যায়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এই পর্যায়ে, স্বার্থ এবং লক্ষ্যের স্তরের দ্বন্দ্বগুলি শেষ পর্যন্ত দূর করা উচিত এবং সামাজিক-মানসিক উত্তেজনা দূর করার এবং যে কোনও সংগ্রাম বন্ধ করার ব্যবস্থা নেওয়া উচিত।

আধুনিক রাশিয়ায়, যতটা সম্ভব উন্মুক্ত সামাজিক দ্বন্দ্ব (প্রাথমিকভাবে ছায়া, অন্তর্নিহিত, প্রচ্ছন্ন) সর্বজনীন করা গুরুত্বপূর্ণ। এটি তাদের নিয়ন্ত্রণে রাখা এবং পক্ষগুলির সংঘর্ষের সময় সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলিতে সময়মত প্রতিক্রিয়া জানানো সম্ভব করে তুলবে। আর এখানে গণমাধ্যম, জনমত এবং সুশীল সমাজের অন্যান্য প্রতিষ্ঠান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।

সমাজবিজ্ঞানে, আধুনিকীকরণ মূলত একটি ঐতিহ্যবাহী সমাজ থেকে ক্রমাগত পরিবর্তিত আধুনিক শিল্প সমাজে রূপান্তরকে বোঝায়। বিখ্যাত আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী এন. স্মেলসারের সংজ্ঞা অনুসারে, আধুনিকীকরণ হল শিল্পায়নের প্রক্রিয়া, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অর্জনের বিকাশের সাথে সমাজে সংঘটিত অর্থনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক পরিবর্তনের একটি জটিল সেট।

আধুনিকীকরণ তত্ত্বটি মূলত উন্নয়নশীল দেশগুলির সাথে সম্পর্কিত। তা সত্ত্বেও, এটি মূলত যে কোনও সমাজের সংস্কারের প্রক্রিয়াকে ব্যাখ্যা করে, বিশ্বের উন্নত দেশগুলির লাইনে তার রূপান্তর। আধুনিকীকরণ সমাজের প্রায় সমস্ত দিককে কভার করে - অর্থনীতি, সামাজিক সম্পর্ক, আধ্যাত্মিক জীবন, রাজনৈতিক ক্ষেত্র।

অর্থনীতির ক্ষেত্রে আধুনিকীকরণ ব্যবহার জড়িত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানএবং আধুনিক প্রযুক্তি; পেশাদার বিশেষীকরণ গভীর করা; পণ্য, মূলধন, শ্রমের জন্য বাজার গঠন; উদ্যোক্তা এবং বাজার সম্পর্কের উন্নয়ন; রাজনীতি থেকে অর্থনীতির স্বাধীনতা বৃদ্ধি; পারিবারিক অর্থনীতি থেকে উত্পাদন এবং কর্মক্ষেত্রের বিচ্ছেদ; গ্রামীণ শ্রমের উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি, কৃষি উন্নয়ন ইত্যাদি। অর্থনীতিতে কাঠামোগত পরিবর্তনের সাথে সামাজিক গতিশীলতা বৃদ্ধি, গ্রামীণ এলাকা থেকে ব্যাপক অভিবাসন বড় বড় শহরগুলোতে, ঐতিহ্যগত সামাজিক কাঠামোর রূপান্তর, জনসংখ্যার জীবনযাত্রার উপাদানের মান বৃদ্ধি ইত্যাদি।

সামাজিক-রাজনৈতিক ক্ষেত্রে আধুনিকীকরণের প্রধান প্রকাশগুলি হল আইনের শাসনের রাষ্ট্র গঠন, রাজনৈতিক ব্যবস্থার গণতন্ত্রীকরণ, দলীয় বহুত্ববাদ, জনসংখ্যার সামাজিক কার্যকলাপের বৃদ্ধি এবং রাজনৈতিক জীবনে এর অংশগ্রহণ, সুশীল সমাজের প্রতিষ্ঠান গঠন, বৃদ্ধি নাগরিকদের রাজনৈতিক সংস্কৃতি, গণমাধ্যম এবং যোগাযোগের বিকাশ।

আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে আধুনিকীকরণের মধ্যে ব্যক্তিত্ববাদের মূল্যবোধের প্রসার, বিজ্ঞান ও শিক্ষার অগ্রগতি, চেতনার যৌক্তিককরণ, অর্থনৈতিক কার্যকলাপের নতুন রূপের জন্য নৈতিক পূর্বশর্ত গঠন, ধর্মনিরপেক্ষকরণ এবং আধ্যাত্মিক জীবনের ক্রমবর্ধমান বৈচিত্র্য জড়িত। আধুনিক পশ্চিমা সমাজের সংস্কৃতির একটি জটিল বৈশিষ্ট্য হিসাবে "আধুনিকতা" ধারণার মাধ্যমে এই ক্ষেত্রের পরিবর্তনের সারমর্ম প্রকাশ করা হয়।

"আধুনিকতা" এর সংস্কৃতির অর্থ যুক্তিবাদ এবং বিজ্ঞানের আনুগত্য, বস্তুগত উৎপাদন এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতির বৃদ্ধির দিকে একটি অভিযোজন, নিজের শক্তি এবং জ্ঞানের প্রয়োগের বস্তু হিসাবে প্রকৃতির প্রতি মনোভাব। এটি সুযোগের সমতা এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, ব্যক্তিত্ববাদ, সাফল্য অর্জনের একটি মনোভাব, ধ্রুবক পরিবর্তনের জন্য একজন ব্যক্তির প্রস্তুতি এবং এই জাতীয় পরিবর্তনগুলি শুরু করার ইচ্ছার ধারণাও।

বাস্তবায়নের প্রকৃতি এবং সময়ের উপর নির্ভর করে, দুটি ধরণের আধুনিকীকরণ আলাদা করা হয়: প্রাথমিক (জৈব) এবং মাধ্যমিক (অজৈব)। প্রাথমিক আধুনিকীকরণ শিল্প বিপ্লবের সময়কালকে বোঝায়, যা 60 এর দশকে গ্রেট ব্রিটেনে শুরু হয়েছিল। XVIII শতাব্দী .. এবং কয়েক দশক পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফ্রান্স, জার্মানি এবং অন্যান্য পশ্চিমা দেশগুলিকে কভার করে। এই আধুনিকীকরণ একটি প্রাকৃতিক উপায়ে ঘটেছে, তার নিজস্ব আর্থ-সামাজিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক পূর্বশর্তের ভিত্তিতে এবং অভ্যন্তরীণ চাহিদা পূরণ করেছে। কমিউনিটি উন্নয়ন. এটি সমাজের পুরো পূর্ববর্তী বিবর্তন এবং ব্যাপক, গভীর পরিবর্তনের জন্য এর ঐতিহাসিক প্রস্তুতি থেকে জৈবভাবে প্রবাহিত হয়েছিল।

মাধ্যমিক আধুনিকীকরণ, মূলত এশিয়া, আফ্রিকা, ল্যাটিন আমেরিকার উন্নয়নশীল দেশগুলির সাথে যুক্ত, সমাজের বিবর্তনের স্বাভাবিক গতিপথের একটি জৈব ফলাফল নয়। এটি মূলত বাইরে থেকে নির্দেশিত হয়: বিশ্ব সম্প্রদায়ে প্রবেশের ইচ্ছা, নতুন ভূ-রাজনৈতিক বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার, অন্যান্য দেশের "চ্যালেঞ্জ" এর প্রতিক্রিয়া জানাতে। এটি এক ধরনের "ক্যাচিং আপ ডেভেলপমেন্ট" পদ্ধতি, যখন কর্তৃপক্ষ দেশের ঐতিহাসিক পশ্চাদপদতা কাটিয়ে ওঠার জন্য সংস্কার করে।

এই ধরনের আধুনিকীকরণ, একটি নিয়ম হিসাবে, বিদেশী বিনিয়োগ আকর্ষণ, উন্নত প্রযুক্তি ধার, বিদেশী সরঞ্জাম ক্রয়, বিদেশী বিশেষজ্ঞদের আমন্ত্রণ, বিদেশে অধ্যয়ন ইত্যাদি দ্বারা সঞ্চালিত হয়। রাজনৈতিক ও সামাজিক ক্ষেত্রে অনুরূপ পরিবর্তন ঘটছে: সরকার ব্যবস্থা নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে, নতুন কাঠামো এবং ক্ষমতার প্রতিষ্ঠান তৈরি করা হচ্ছে, দেশের সংবিধান পশ্চিমা মডেল অনুসারে পুনর্গঠিত হচ্ছে, একটি নতুন আইন প্রণয়ন করা হচ্ছে, এবং রাষ্ট্র ও সমাজের মধ্যে সম্পর্ক সংশোধন করা হচ্ছে। এই ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ আর্থ-সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক ফ্যাক্টর হল তথাকথিত প্রদর্শনের প্রভাব, ধনী, সবচেয়ে উন্নত দেশগুলির শৈলী এবং জীবনধারা অনুকরণ করার ইচ্ছা।

মাধ্যমিক আধুনিকীকরণ, যেমনটি ছিল, কৃত্রিমভাবে "উপর থেকে" চালু করা হয়েছে, এটি সমাজের আর্থ-সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক ব্যবস্থার জন্য অজৈব, এটি তার ঐক্য এবং উন্নয়নের ঐতিহাসিক ধারাবাহিকতা লঙ্ঘন করে। অতএব, সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা প্রায়শই এটির জন্য প্রস্তুত নয় এবং প্রয়োজনীয় সরবরাহ করে না সামাজিক সমর্থন. এই সব কিছু নির্দিষ্ট দেশে আধুনিকীকরণ প্রক্রিয়ার জটিল এবং কখনও কখনও পরস্পরবিরোধী প্রকৃতি নির্ধারণ করে।

যাইহোক, বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে, গৌণ আধুনিকীকরণ সফল হতে পারে, যখন দেশগুলি, এর বাস্তবায়নের ফলে, তাদের নিজস্ব ভিত্তিতে বিকাশ শুরু করে। এটি জাপানে ঘটেছিল, যা ধরতে মাত্র দুই দশক সময় লেগেছিল এবং কিছু পদক্ষেপের মাধ্যমে এমনকি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে ছাড়িয়ে যায়, যেখান থেকে এটি মূলত উন্নত প্রযুক্তি ধার করেছিল।

রাশিয়ার জন্য, আধুনিকীকরণ এখনও প্রত্যাশিত ফলাফল নিয়ে আসেনি। দেশটি একটি বাজার অর্থনীতির একটি কার্যকর ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেনি, কোন সভ্য মুক্ত উদ্যোগ নেই, একটি উচ্চ জীবনযাত্রার মান এবং জনসংখ্যার সামাজিক সুরক্ষা প্রদান করা হয়নি, ছোট ব্যবসার জন্য কোন সমর্থন নেই এবং একটি বৃহৎ মধ্যবিত্ত শ্রেণী নেই। গঠিত, যা সমাজের স্থিতিশীলতা এবং মঙ্গল নির্ধারণ করে। একই সময়ে, রাশিয়ান সমাজের উচ্চ বৈজ্ঞানিক এবং বৌদ্ধিক সম্ভাবনা আমাদের দেশে আধুনিকীকরণ প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের জন্য অনুকূল সম্ভাবনার জন্য একটি নির্দিষ্ট আশা পোষণ করে।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে আধুনিকীকরণ তাত্ত্বিকরা বর্তমানে তাদের ধারণাগত মনোভাবকে অনেক ক্ষেত্রে সংশোধন করছেন। এটি ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠান এবং সংস্কৃতির ভূমিকার উপর একটি নতুন চেহারার কারণে, আধুনিকীকরণের প্রক্রিয়াগুলিতে জৈবভাবে অন্তর্ভুক্ত করার তাদের সক্ষমতার সনাক্তকরণ, অখণ্ডতা নিশ্চিত করা এবং আধ্যাত্মিক ঐক্যসমাজ এইভাবে, ঐতিহ্যগত এবং শিল্প সমাজের মধ্যে বিরোধিতাকে আর একটি অনমনীয় বিরোধিতা হিসাবে দেখা হয় না, তবে প্রথাগত শুরুর গতিশীলতার কারণে একটি গতিশীল অনুপাত হিসাবে দেখা হয়, এর পরিবর্তন এবং আধুনিক অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা।

সামাজিক দ্বন্দ্ব সমাজের বিকাশের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত, ব্যক্তিদের মতামতের অসঙ্গতির ফলাফল। দ্বন্দ্ব আপনাকে সমাজের বিভিন্ন সমস্যা প্রকাশ করতে এবং সমাধান করতে দেয়, বা এটিকে নৈরাজ্যে হ্রাস করতে দেয়।

সমাজের ভিন্নতা, অবস্থান এবং সুস্থতার পার্থক্য অনিবার্যভাবে সামাজিক দ্বন্দ্বের উত্থান এবং বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। আসুন আমরা আরও বিশদে সামাজিক দ্বন্দ্বের মৌলিক ধারণা, সারমর্ম এবং কারণগুলি বিবেচনা করি।

এটা কি

সামাজিক দ্বন্দ্ব সামাজিক দ্বন্দ্বের বিকাশের ফলাফল, যা বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর দ্বন্দ্বে প্রকাশিত হয়।

যে কোনো সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে এই ধরনের দ্বন্দ্ব দেখা দিতে পারে। একে একে বলা যেতে পারে প্রয়োজনীয় শর্তাবলীসমাজের উন্নয়ন। সর্বোপরি, এই প্রক্রিয়াটি দ্বন্দ্ব এবং তাদের কাটিয়ে ওঠা নিয়ে গঠিত।

সামাজিক সংঘাতের মূল উৎস হল সমাজের কাঠামো। এটি যত জটিল, সমাজ ততই খণ্ডিত। নতুন গোষ্ঠী, সামাজিক স্তর রয়েছে যাদের নিজস্ব মান ব্যবস্থা, লক্ষ্য এবং সেগুলি অর্জনের পদ্ধতি রয়েছে। এই সব নতুন দ্বন্দ্ব বাড়ে.

একই সময়ে, সমাজের জটিল কাঠামো এই দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করার জন্য অসংখ্য উপায় প্রস্তাব করে, ঐক্যমত্য খোঁজার প্রক্রিয়া। সমাজের প্রধান কাজ হল সামাজিক দ্বন্দ্বের সম্ভাব্য নেতিবাচক পরিণতিগুলি হ্রাস করা এবং জমে থাকা সমস্যার সমাধান করা।

সামাজিক সংঘাতের জীবনচক্র চারটি পর্যায় অন্তর্ভুক্ত করে:

1. প্রাক-সংঘাত পরিস্থিতি। এর লক্ষণ হল বিষয়গুলির মধ্যে সম্পর্কের উত্তেজনা বৃদ্ধি।
2. দ্বন্দ্ব।
3. দ্বন্দ্ব নিরসনের চেষ্টা।
4. দ্বন্দ্বের সমাপ্তি এবং দ্বন্দ্ব-পরবর্তী পর্যায়।

সারমর্ম এবং তত্ত্ব

সামাজিক দ্বন্দ্বের সমস্যা বহু সহস্রাব্দ আগের। যাইহোক, অ্যাডাম স্মিথের আগে, পুরো সমস্যাটি ছিল যে কারও শাসন করা উচিত, অন্যদের আনুগত্য করা উচিত এবং রাষ্ট্র পরিচালনা করা উচিত।

অ্যাডাম স্মিথ সর্বপ্রথম সামাজিক সমস্যা হিসেবে সংঘাতের প্রকৃতিকে নির্দেশ করেন। তার মতে, সামাজিক দ্বন্দ্ব শ্রেণী ও অর্থনৈতিক সংগ্রামের উপর ভিত্তি করে।

তারপর থেকে, দ্বন্দ্বের সারাংশ ব্যাখ্যা করার জন্য অনেক তত্ত্ব আবির্ভূত হয়েছে:

1. সামাজিক-জৈবিক তত্ত্বের অনুগামীদের মতে, একজন ব্যক্তির দ্বন্দ্ব প্রকৃতি সমস্ত প্রাণীর অন্তর্নিহিত আগ্রাসন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়।
2. সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বের প্রবক্তাঅতিরিক্ত জনসংখ্যা এবং অন্যান্য পরিবেশগত কারণগুলির সাথে সামাজিক দ্বন্দ্বের উত্থানকে যুক্ত করুন। যাইহোক, এই তত্ত্বটি ব্যাখ্যা করে না যে কোন সময়ে সুস্পষ্ট দ্বন্দ্ব ঘটে।
3. ফাংশনালিস্টদের মতে, সামাজিক দ্বন্দ্ব সমাজের সাথে সম্পর্কিত একটি কর্মহীনতা। একটি আদর্শ ব্যবস্থায়, কোন দ্বন্দ্ব থাকা উচিত নয়।

সামাজিক সংঘাতের কারণ

প্রতিটি দ্বন্দ্বের কেন্দ্রে অনেকগুলি সুস্পষ্ট এবং গোপন কারণ রয়েছে। দ্বন্দ্বের প্রধান সামাজিক পূর্বশর্ত হল সামাজিক বৈষম্য (এখানে সবসময় ধনী এবং দরিদ্র, কর্তা এবং অধস্তন থাকে) এবং সাংস্কৃতিক ভিন্নতা (বিভিন্ন মূল্যবোধ, আচরণগত ব্যবস্থা ইত্যাদির সমাজে অস্তিত্ব)।

সামাজিক দ্বন্দ্ব সৃষ্টির অনেক কারণ রয়েছে। প্রধানগুলি বিবেচনা করুন:

1. আদর্শগত কারণ।ধারণা এবং মূল্যবোধের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা রয়েছে যা আধিপত্য এবং অধীনতা নির্ধারণ করে। অংশগ্রহণকারীদের এই সিস্টেমে বিভিন্ন মতামত থাকতে পারে।
2. বিভিন্ন মান অভিযোজন. সংঘাতের প্রতিটি অংশগ্রহণকারী, সে ব্যক্তি হোক বা একটি সামাজিক গোষ্ঠী, তার নিজস্ব মান অভিযোজন রয়েছে। প্রতিটি সেট কঠোরভাবে পৃথক, এবং প্রায়ই অন্য অংশগ্রহণকারীর একই সেটের বিপরীত। চূড়ান্ত লক্ষ্য - তাদের নিজস্ব চাহিদার সন্তুষ্টি - অনেক অংশগ্রহণকারীদের জন্য একই। ফলস্বরূপ, বিরোধী স্বার্থের মিথস্ক্রিয়া হয় (প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব চাহিদা মেটাতে চায়) এবং একটি দ্বন্দ্ব দেখা দেয়।
3. সামাজিক ও অর্থনৈতিক কারণ. সম্পদ এবং ক্ষমতার বণ্টনের সাথে যুক্ত, যদি অংশগ্রহণকারীদের একজন প্রতারিত হয়েছে বলে মনে হয়। এটি সামাজিক দ্বন্দ্বের সবচেয়ে সাধারণ কারণগুলির মধ্যে একটি।
4. অন্যান্য কারণ: কাজের পার্থক্য, উদ্ভাবনের প্রবর্তন, গোষ্ঠী এবং নেতাদের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা।

গঠন

সংঘাত একটি উন্নত কাঠামো সহ একটি বহুমাত্রিক প্রক্রিয়া। প্রতিটি নির্দিষ্ট দ্বন্দ্ব পরিস্থিতির নিজস্ব উদ্দেশ্য এবং বিষয়গত উপাদান রয়েছে।

উদ্দেশ্যগুলি দিয়ে শুরু করে সেগুলিকে আরও বিশদে বিবেচনা করা যেতে পারে:

1. দ্বন্দ্বের বিষয়. প্রতিটি সামাজিক দ্বন্দ্ব, প্রথমত, নির্দিষ্ট লোকেদের মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়ায় পৌঁছাতে অক্ষমতা। এটি আন্তঃরাজ্য দ্বন্দ্বের পাশাপাশি পারিবারিক দ্বন্দ্বের জন্যও সত্য। প্রতিটি ক্ষেত্রে, প্রধান অভিনেতারা ব্যক্তি বা আইনী সত্তা হিসাবে পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে অভিনয় করে।
2. জিনিস. এটি সেই দ্বন্দ্ব যা একটি নির্দিষ্ট দ্বন্দ্বের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে, যার কারণে অংশগ্রহণকারীদের স্বার্থের সংঘর্ষ রয়েছে।
3. একটি বস্তু. এটি একটি নির্দিষ্ট মান যা সমস্ত বিষয় গ্রহণ করার জন্য প্রচেষ্টা করে। ফর্মটি যে কোনও হতে পারে: উপাদান (অর্থ বা অন্যান্য সংস্থান), আধ্যাত্মিক (যে কোনও ধারণা), সামাজিক (শক্তি)। প্রতিটি ক্ষেত্রে, বিরোধের বিষয়গুলিকে একক করা সহজ নয়। এটি সর্বদা তার বিশুদ্ধ আকারে পাওয়া যায় না, এটি প্রায়শই কমপক্ষে দুটি ফর্মের মিশ্রণ।
4. মাইক্রো এনভায়রনমেন্ট এবং ম্যাক্রো এনভায়রনমেন্ট. এগুলি এমন শর্ত যার অধীনে দলগুলিকে কাজ করতে হবে। মাইক্রোএনভায়রনমেন্ট হল অংশগ্রহণকারীদের তাৎক্ষণিক পরিবেশ। ম্যাক্রোএনভায়রনমেন্ট কিছু সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত।

প্রতিটি পৃথক দ্বন্দ্বে বিষয়গত উপাদানও রয়েছে। এটি প্রতিটি পক্ষের আচরণের কৌশল এবং কৌশল, একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির উপলব্ধি ইত্যাদি।

প্রকার এবং শ্রেণীবিভাগ

বিভিন্ন সমাজতাত্ত্বিক বিদ্যালয় তাদের দ্বন্দ্বের নিজস্ব শ্রেণীবিভাগ উপস্থাপন করে। সবচেয়ে সাধারণ টাইপোলজি হল:

1. ঘটনার কারণে. কারণগুলি উদ্দেশ্যমূলক এবং বিষয়গত উভয়ই হতে পারে।
2. সামাজিক পার্থক্যের অদ্ভুততা অনুযায়ী. এই ধরনের দ্বন্দ্ব কর্মের সময় এবং মতানৈক্যের প্রকৃতি, প্রকাশের ক্ষেত্র ইত্যাদিতে ভিন্ন হয়।
3. অন্যদের উপর দ্বন্দ্বের প্রভাব. দ্বন্দ্বের ফর্মগুলি সময়কাল (স্বল্প-মেয়াদী, মধ্য-মেয়াদী, দীর্ঘমেয়াদী), তীব্রতা, স্কেলে ভিন্ন।
4. নির্দিষ্ট অংশগ্রহণকারীদের বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী. সংঘর্ষ হতে পারে যৌথ, আন্তঃজাতিগত ইত্যাদি।
5. উন্মুক্ততার উপর ভিত্তি করেগোপন ও প্রকাশ্য সামাজিক দ্বন্দ্ব আছে। লুকানো দ্বন্দ্ব প্রতিপক্ষের সাথে বাহ্যিক আগ্রাসনকে প্ররোচিত করে না এবং প্রভাবের পরোক্ষ পদ্ধতি ব্যবহার করে অনুষ্ঠিত হয়। প্রকাশ্য দ্বন্দ্বে, স্পষ্ট সংঘর্ষ হয় - ঝগড়া, বিবাদ।
6. অনুভূমিক এবং উল্লম্ব মধ্যে দ্বন্দ্ব সবচেয়ে সুপরিচিত বিভাজন. প্রতিপক্ষের অবস্থানের ভিত্তিতে এই বিভাজন ঘটে। উল্লম্ব দ্বন্দ্ব বস এবং অধস্তনদের মধ্যে ঘটে, অনুভূমিক - একই স্তরের লোকেদের মধ্যে। প্রথমত, এগুলো শ্রমিক বিরোধ।
7. অংশগ্রহণকারীদের রচনার উপর ভিত্তি করে, আন্তঃব্যক্তিক ধরনের দ্বন্দ্ব, গোষ্ঠী, সাংগঠনিক, রাজনৈতিক, ইত্যাদি ভাগ করুন। আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্বে, দ্বন্দ্ব এমন লোকেদের মধ্যে সঞ্চালিত হয় যারা কোনো সামাজিক সম্প্রদায়ের অন্তর্গত নয়। গোষ্ঠীতে - পৃথক সামাজিক দলের মধ্যে। রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব সমাজের মধ্যে (দেশীয় রাজনৈতিক) এবং আন্তর্জাতিক স্তরে (বিদেশী রাজনৈতিক) উভয় ক্ষেত্রেই দেখা দিতে পারে।

এটা বিবেচনা করা উচিত যে দ্বন্দ্ব শ্রেণীবদ্ধ করার যে কোনো প্রচেষ্টা বরং শর্তসাপেক্ষ। অনুশীলনে, কেউ দেখা করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, বৈশিষ্ট্যগুলির একটি অনন্য সেটের সাথে একটি উল্লম্ব বন্ধ আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্ব।

ভূমিকা এবং কার্যাবলী

জনজীবনে, সামাজিক সংঘাত দ্বিগুণ ভূমিকা পালন করে। একদিকে, দ্বন্দ্বের জন্য ধন্যবাদ, সমাজের বিকাশ ঘটে, নির্দিষ্ট চুক্তি এবং চুক্তিতে পৌঁছে যায়। অন্যদিকে, সমাজের জন্য একটি প্রকাশ্য সংঘাতের পরিণতি অপ্রত্যাশিত।

সংঘাতের অনেক ব্যক্তিগত কাজ আছে। অভিযোজিত ফাংশনের মাধ্যমে, ব্যক্তিরা নতুন পরিস্থিতিতে মানিয়ে নেয়। উদ্ভাবনী বৈশিষ্ট্যের জন্য ধন্যবাদ, অংশগ্রহণকারীদের একে অপরের ভালো-মন্দ সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি পেয়েছে।

সাধারণভাবে, সামাজিক দ্বন্দ্বের কার্যগুলিকে দুটি বড় দলে ভাগ করা যায়:

1. গঠনমূলক. তারা ইতিবাচক ফাংশন অন্তর্ভুক্ত: উত্তেজনা প্রশমিত করা, সামাজিক পরিবর্তনগুলি বহন করা ইত্যাদি।
2. ধ্বংসাত্মক. এর মধ্যে রয়েছে নেতিবাচক প্রকৃতির কাজগুলি: একটি নির্দিষ্ট সামাজিক পরিবেশে গড়ে ওঠা সম্পর্কের অস্থিতিশীলতা, একটি সামাজিক সম্প্রদায়ের ধ্বংস।

পরিণতি

সংঘর্ষের পরিণতি দুটি বিপরীত দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা যেতে পারে:

1. ফাংশনালিস্ট।
2. সমাজতাত্ত্বিক।

ফাংশনালিস্টরা সংঘাতকে একটি নেতিবাচক ঘটনা হিসেবে দেখেন যা সমাজকে অস্থিতিশীল করে। তারা নিম্নলিখিত সম্ভাব্য পরিণতিগুলি হাইলাইট করে:

1. সমাজের অস্থিতিশীলতা। অপ্রত্যাশিত ফলাফল সহ বিশৃঙ্খল প্রক্রিয়ার উত্থান। কন্ট্রোল মেকানিজম কাজ করা বন্ধ করে দেয়।
2. সংঘাতে অংশগ্রহণকারীদের অন্যান্য সমস্যা থেকে বিভ্রান্ত করা, নির্দিষ্ট স্বার্থের দিকে মনোনিবেশ করা এবং শত্রুকে পরাজিত করা।
3. প্রতিপক্ষের সাথে আরও সহযোগিতার সম্ভাবনা।
4. সমাজ থেকে দ্বন্দ্বে অংশগ্রহণকারীদের অপসারণ, অসন্তোষ ইত্যাদি।

সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির অনুগামীরা, উদাহরণস্বরূপ, ডহরেনডর্ফ, বিশ্বাস করেন যে, নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে, ইতিবাচক ফলাফল অর্জন করা যেতে পারে। ইতিবাচক ফলাফল অন্তর্ভুক্ত:

1. একটি সর্বোত্তম উপায়ে একটি সমস্যা সমাধান করা যা সমস্ত স্টেকহোল্ডার গ্রহণ করতে পারে। এটি মানুষকে একত্রিত করবে এবং তাদের পারস্পরিক বোঝাপড়াকে শক্তিশালী করবে। প্রতিটি অংশগ্রহণকারী যদি মনে করেন যে তিনি সমস্যা সমাধানে জড়িত, তাহলে তিনি এই সমাধান বাস্তবায়নে অংশগ্রহণ করবেন।
2. বিদ্যমান সংস্কার এবং নতুন প্রক্রিয়া এবং প্রতিষ্ঠানের সৃষ্টি। নতুন সামাজিক গোষ্ঠী গঠিত হয়, স্বার্থের একটি নির্দিষ্ট ভারসাম্য পরিলক্ষিত হয়। এটি আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা প্রদান করে।
3. অংশগ্রহণকারীদের জন্য অতিরিক্ত প্রণোদনা। মানুষের মধ্যে পরিচালিত দ্বন্দ্ব নতুন ধারণা এবং সমাধানের বিকাশের দিকে পরিচালিত করে। দ্বন্দ্বে অংশগ্রহণ না করে, একজন ব্যক্তি বিকাশ করা বন্ধ করে দেয়।

সমাধান পাথ

সামাজিক দ্বন্দ্ব সমাধানের উপায়গুলি বিশ্লেষণ করার জন্য, আপনাকে বুঝতে হবে যে সংঘর্ষে অংশগ্রহণকারীরা কীভাবে আচরণ করে। সামাজিক দ্বন্দ্ব সমাধানের কৌশল তাদের বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে।

• ফাঁকি- অংশগ্রহণকারীর বিরোধের কোন ইচ্ছা নেই, সক্রিয়ভাবে তাদের নিজস্ব লক্ষ্য অর্জনের জন্য কাজ করে। এই ধরনের একজন অংশগ্রহণকারী নিজেই দ্বন্দ্ব থেকে প্রত্যাহার করতে পারে।
• ফিক্সচার. অংশগ্রহণকারীরা সহযোগিতা করতে প্রস্তুত, অর্ধেক পথের সাথে দেখা করতে এবং একই সাথে তাদের নিজস্ব স্বার্থে কাজ করে।
• মুকাবিলা. অন্যান্য পক্ষের স্বার্থ বিবেচনায় নেওয়া হয় না, প্রতিটি অংশগ্রহণকারী শুধুমাত্র তার নিজস্ব লক্ষ্য অর্জন করতে এবং অন্যদের উপর তার মতামত চাপানোর চেষ্টা করে।
• সহযোগিতা. প্রতিটি অংশগ্রহণকারী তাদের স্বার্থ বাস্তবায়নে কাজ করে। যাইহোক, তিনি অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের সাথে একটি দলে দ্বন্দ্বের সমাধান খুঁজতে কাজ করতে প্রস্তুত।
• আপস. এই শৈলী ছাড় উপর ভিত্তি করে. প্রতিটি অংশগ্রহণকারী তাদের লক্ষ্যগুলির আংশিক কৃতিত্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ এবং অন্যদের থেকে কিছু উপায়ে নিকৃষ্ট। এই শৈলী বাকি থেকে পছন্দনীয়, কারণ. সমস্ত আগ্রহী পক্ষের ইচ্ছাকে আংশিকভাবে সন্তুষ্ট করার অনুমতি দেয়।

দ্বন্দ্বের ফলাফল একটি সম্পূর্ণ বা আংশিক সমাধান হতে পারে। প্রথম বিকল্পটির অর্থ হল দ্বন্দ্বের কারণগুলির সম্পূর্ণ নির্মূল। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, সমস্যার শুধুমাত্র কিছু অংশ সমাধান করা হয়, বাকিগুলি পরে প্রদর্শিত হতে পারে।

ইতিহাস থেকে সমাজে উদাহরণ

সামাজিক সংঘাতের একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ হল 1968 সালে ফ্রান্সে ছাত্র ধর্মঘট। কারণগুলি হল ষাটের দশকের ছাত্রদের মূল্যবোধ এবং পুরানো ফরাসি জেনারেল ডি গলের মধ্যে অমিল।

আরেকটি কারণ হল "Fouche সংস্কার", যা শিক্ষা ব্যবস্থার ত্রুটিগুলি দূর না করে বিশেষজ্ঞদের ত্বরান্বিত প্রশিক্ষণের অন্তর্ভুক্ত। ছাত্ররা শ্রমিক, কর্মচারী ও প্রকৌশলীদের ব্যাপক ধর্মঘট করে।

শেষ পর্যন্ত, রাষ্ট্রপতি আরেকটি বিপ্লবের জনগণের ভয়কে ব্যবহার করে সংঘাতের আংশিক সমাধান অর্জন করেন। কিন্তু এক বছর পর তিনি পদত্যাগ করেন।

ভিডিও: সামাজিক দ্বন্দ্ব এবং এটি সমাধানের উপায়