খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের মূর্তিবিদ্যায় বিরল দৃশ্য। পবিত্র রবিবার: প্রার্থনার অর্থ, আইকন, কী সাহায্য করে

খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আইকনগুলিতে, প্রাচীন ক্যানোনিকাল অর্থোডক্স আইকনোগ্রাফিআমাদেরকে চিত্রিত করে, অদ্ভুতভাবে, পুনরুত্থানের পবিত্রতা নয়, বরং "আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নরকে অবতরণ।" XVI শতাব্দীর শেষ অবধি। রাশিয়ান আইকনোগ্রাফিতে, এটি ছিল খ্রিস্টের পুনরুত্থান চিত্রিত করার জন্য একমাত্র প্রতিমা সংক্রান্ত সমাধান। সূচনাটি বাইজেন্টাইন আইকন-পেইন্টিং ঐতিহ্যে ফিরে আসে। 7 ম শতাব্দী থেকে সংশ্লিষ্ট প্রতিমাবিদ্যা বিকশিত হয়েছে। এটি প্রেরিত পিটারের দ্বিতীয় পত্র (2 Pet.3, 9-13), Psalter এবং কিছু অন্যান্য গির্জার বইয়ের উপর ভিত্তি করে ছিল।

ত্রাণকর্তার পুনরুত্থানের জন্য উত্সর্গীকৃত অন্যান্য পরিচিত আইকনোগ্রাফিক চিত্র রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, "প্রভুর সমাধিতে গন্ধরস বহনকারী মহিলা।" এখানে আমরা ধূপ (সুগন্ধ) দিয়ে অভিষেক করার জন্য সকালে গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সমাধিতে আগমনের দৃশ্য দেখতে পাই, তবে তারা কেবল একটি খোলা খালি সমাধি দেখতে পান, পরিত্রাতার দেহ আর এতে নেই।

সেখানে কেবল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চাদর রয়েছে, এবং তারপরে প্রভুর দেবদূত (বা দুটি ফেরেশতা) উপস্থিত হয়ে তাদের জানিয়েছিলেন যে তারা যাকে খুঁজছেন - যীশু ক্রুশবিদ্ধ, তিনি মৃতদের মধ্যে নেই, তিনি পুনরুত্থিত হয়েছেন! স্ত্রীদের চোখ কফিন এবং কবরের চাদরের দিকে পরিণত হয়, যার দিকে দেবদূত নির্দেশ করে। কখনও কখনও পুনরুত্থিত প্রভু নিজেই পটভূমিতে চিত্রিত হয়।

সম্ভবত সবচেয়ে সাধারণ আইকন-পেইন্টিং টাইপটি আসলে "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" এর চিত্র, যেখানে খ্রিস্টকে একটি খোলা সমাধি (সারকোফ্যাগাস) থেকে আরোহণ করা বা সমাধিস্থ গুহা থেকে বেরিয়ে যাওয়া বা একটি ঘূর্ণিত সমাধির উপর দাঁড়িয়ে, তার পাশে ঘুমন্ত অবস্থায় চিত্রিত করা হয়েছে। বা মহাযাজকের রক্ষীদের ভয়ে দৌড়াচ্ছে। কখনও কখনও ত্রাণকর্তার হাতে একটি লাল ক্রস সহ একটি সাদা ব্যানার থাকে, এর পাশে পুনরুত্থানের সাক্ষী হিসাবে দুটি ফেরেশতা থাকে। এই ঐতিহ্য 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে গৃহীত হয়েছিল। ওয়েস্টার্ন ক্যাথলিক বাস্তবসম্মত পেইন্টিং থেকে, যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে এটি আরও বেশি প্রামাণিক ফর্ম এবং কৌশলে "পোশাক"। সুতরাং, এটি বেশ গোঁড়া, যদিও এর প্রাচীন শিকড় এবং প্রতীক নেই, তবে শুধুমাত্র গসপেলের শব্দগুলিকে আইকনোগ্রাফিকভাবে চিত্রিত করে।

যাইহোক, সবচেয়ে ধর্মতাত্ত্বিকভাবে সঠিক আইকন যা আমরা উপরে উল্লেখ করেছি "আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নরকে অবতরণ"। এটি ধর্মতাত্ত্বিকভাবে আরও সমৃদ্ধ এবং আরও সঠিকভাবে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের উত্সবের অর্থ প্রকাশ করে। রাশিয়ায়, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের অনুরূপ মূর্তি 11 শতক থেকে পরিচিত। এই রচনার কেন্দ্রে, খ্রিস্ট, গৌরবের একটি ভাণ্ডারে, কালো অতল গহ্বরের উপরে নরকের দরজাগুলির ধ্বংসপ্রাপ্ত ডানার উপর দাঁড়িয়ে আছেন। ধ্বংস হওয়া গেটগুলি ছাড়াও, ভাঙা তালা, চাবি, চেইনগুলি কখনও কখনও চিত্রিত করা হয়েছে। এর রাজপুত্রকে নরকে রাখা হয়েছে - শয়তানের চিত্র, দেবদূতদের দ্বারা আবদ্ধ। খ্রীষ্টের উভয় দিকেই ধার্মিকদের নরক থেকে উদ্ধার করা হচ্ছে: হাঁটু গেড়ে আদম এবং ইভ, কবর থেকে হাত দিয়ে খ্রীষ্টের নেতৃত্বে, পিছনে রাজা ডেভিড এবং সলোমন, সেইসাথে জন ব্যাপটিস্ট, নবী ড্যানিয়েল এবং আবেল ...

এই আইকনে খ্রিস্ট একেবারে স্থির বলে মনে হচ্ছে। সে আদম ও ইভের হাত ধরে। তিনি কেবল তাদের কষ্টের জায়গা থেকে বের করে আনার প্রস্তুতি নিচ্ছেন। আরোহণ এখনও শুরু হয়নি. কিন্তু বংশদ্ভুত সবেমাত্র শেষ হয়েছে: খ্রিস্টের জামাকাপড় এখনও ঝলমল করছে (দ্রুত অবতরণের পরে)। সে ইতিমধ্যেই থেমে গেছে, এবং জামাকাপড় এখনও তার পিছনে পড়ছে। আমাদের সামনে খ্রিস্টের চূড়ান্ত বংশধরের বিন্দু, সেখান থেকে পথটি উপরে যাবে, পাতাল থেকে স্বর্গে। খ্রীষ্ট নরকে ভেঙ্গে পড়েছিলেন, এবং নরকের দরজাগুলি তাঁর দ্বারা চূর্ণ হয়েছিল, ভেঙে গিয়েছিল, তাঁর পায়ের নীচে পড়েছিল।

"নরকে অবতরণ" আমাদের দেখায় কিভাবে খ্রীষ্টের বিজয় সম্পন্ন হয়: বলপ্রয়োগের মাধ্যমে নয় এবং জাদুকরী কর্তৃত্ববাদী প্রভাবের দ্বারা নয়, বরং সর্বাধিক আত্ম-ক্লান্তির মাধ্যমে, প্রভুকে স্ব-নিন্দিত করার মাধ্যমে। ওল্ড টেস্টামেন্ট বলে যে কিভাবে ঈশ্বর মানুষকে খুঁজছিলেন। নিউ টেস্টামেন্ট, ইস্টার পর্যন্ত, আমাদের বলে যে ঈশ্বরকে তাঁর পুত্রকে খুঁজে পেতে কতদূর যেতে হয়েছিল।

পুনরুত্থানের আইকনোগ্রাফির সম্পূর্ণ জটিলতাটি দেখানোর প্রয়োজনের সাথে যুক্ত যে খ্রিস্ট কেবল পুনরুত্থিত নন, পুনরুত্থানকারীও। তিনি কেন ঈশ্বর পৃথিবীতে এসে মৃত্যুকে গ্রহণ করেছিলেন সে সম্পর্কে কথা বলেছেন। এই আইকনে, একটি টার্নিং পয়েন্টের মুহূর্ত দেওয়া হয়েছে, দুটি ভিন্নভাবে নির্দেশিত, কিন্তু উদ্দেশ্য, ক্রিয়াকলাপে একত্রিত হওয়ার মুহূর্ত: ঐশ্বরিক বংশধরের চূড়ান্ত বিন্দুটি মানুষের আরোহণের প্রাথমিক সমর্থন হিসাবে পরিণত হয়। "ঈশ্বর মানুষ হয়েছেন যাতে মানুষ ঈশ্বর হয়ে ওঠে" - এটি মানুষের অর্থোডক্স প্যাট্রিস্টিক বোঝার সোনালী সূত্র। এই (আগে বন্ধ) রূপান্তরের সম্ভাবনাগুলি একজন ব্যক্তির জন্য দ্রুত উন্মুক্ত হয় - "এ এক ঘন্টা" "ইস্টার" মানে, ওল্ড টেস্টামেন্ট হিব্রু থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, "ট্রানজিশন", একটি দ্রুত মুক্তি। ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে, নিস্তারপর্বের রুটি ছিল খামিরবিহীন রুটি - খামিরবিহীন রুটি তাড়াহুড়ো করে তৈরি করা ময়দা থেকে যা এমনকি খামিরেরও সময় ছিল না। দাসত্ব থেকে মানবজাতির মুক্তি (ইতিমধ্যে সমস্ত মানবজাতির, এবং শুধু ইহুদিদের নয়) (আর নয়) মিশরীয় ফারাওকিন্তু মৃত্যু নিজেই এবং পাপ)।

পুনরুত্থানের আইকনোগ্রাফির মূল অর্থ হল সোটেরিওলজিকাল, অর্থাৎ মানুষের পরিত্রাণের সাক্ষ্য দেওয়া। "কথাটি সত্য: আমরা যদি তাঁর সাথে মারা যাই, আমরাও তাঁর সাথে বাঁচব" (2 টিম 2:11)। “যেমন খ্রীষ্ট পিতার মহিমা দ্বারা মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন, তেমনি আমাদেরও জীবনের নতুনত্বে চলতে হবে। কারণ যদি আমরা তাঁর মৃত্যুর সাদৃশ্যে তাঁর সাথে একত্রিত হই<в крещении>আমাদেরও অবশ্যই পুনরুত্থানের সাদৃশ্যে একতাবদ্ধ হতে হবে, এটা জেনে যে আমাদের বৃদ্ধ ব্যক্তিকে তাঁর সাথে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল... যে আমরা আর পাপের দাস নই" (রোম 6:4-6)। তাই প্রেরিত পল বলেন.

খ্রীষ্টের পুনরুত্থান হল আমাদের দেওয়া বিজয়। অথবা আমাদের উপর খ্রীষ্টের বিজয়. সর্বোপরি, আমরা সবকিছু করেছি যাতে জীবন "আমাদের মধ্যে বাস না করে": আমরা খ্রীষ্টকে আমাদের আত্মার শহর থেকে বের করে এনেছি, আমাদের পাপের সাথে ক্রুশে পেরেক দিয়েছি, সমাধিতে পাহারা দিয়েছি এবং অবিশ্বাসের সীলমোহর দিয়ে এটিকে সিল দিয়েছি। এবং প্রেমহীনতা। এবং - আমাদের সত্ত্বেও, কিন্তু আমাদের জন্য - তিনি এখনও পুনরুত্থিত. অতএব, একজন আইকন চিত্রশিল্পী, যার কাজ হল ইস্টারের অভিজ্ঞতা চার্চের কাছে পৌঁছে দেওয়া, তিনি কেবল সমাধি থেকে পরিত্রাতার মিছিল কল্পনা করতে পারেন না। আইকন চিত্রশিল্পীকে খ্রীষ্টের পুনরুত্থানকে মানুষের পরিত্রাণের সাথে সংযুক্ত করতে হবে। অতএব, ইস্টার থিমটি তার অভিব্যক্তিটি নরকে অবতরণের চিত্রটিতে অবিকল খুঁজে পায়। শুক্রবার ক্রুশবিদ্ধ এবং রবিবার পুনরুত্থিত, খ্রীষ্ট শনিবার নরকে অবতরণ করেন (ইফি. 4:8-9; প্রেরিত 2:31) সেখান থেকে লোকেদের বের করে আনতে, বন্দীদের মুক্ত করতে।

ডিসেন্টের আইকনে প্রথম যে জিনিসটি আপনার নজর কাড়ে তা হল... নরকে সাধুরা আছে। হ্যালোর লোকেরা খ্রীষ্টকে ঘিরে রাখে, যিনি পাতাল-জগতে নেমে এসেছেন এবং আশার সাথে তাঁর দিকে তাকান। খ্রীষ্টের আগমনের আগে, তিনি ঈশ্বর এবং মানুষকে নিজের মধ্যে একত্রিত করার আগে, স্বর্গরাজ্যের পথ আমাদের জন্য বন্ধ ছিল। প্রথম মানুষের পতনের পর থেকে, মহাবিশ্বের কাঠামোতে একটি পরিবর্তন ঘটেছিল, যা মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে জীবনদায়ী সংযোগকে ভেঙে দেয়। এমনকি মৃত্যুতেও ধার্মিকরা ঈশ্বরের সাথে একত্রিত হয়নি। যে অবস্থায় মৃতের আত্মা ছিল, হিব্রু ভাষায় "শিওল" শব্দ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - একটি নিরাকার স্থান, একটি গোধূলি এবং নিরাকার জায়গা যেখানে কিছুই দেখা যায় না (জব 10:21-22)। এটা বরং ভারী এবং লক্ষ্যহীন ঘুমের অবস্থা (জব 14:12) কোনো নির্দিষ্ট যন্ত্রণার জায়গার চেয়ে। এই "ছায়ার রাজ্য", এই কাল্পনিক তার ধোঁয়ায় মানুষকে ঈশ্বরের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখে। প্রাচীনতম ওল্ড টেস্টামেন্টের বইগুলি মরণোত্তর পুরস্কারের ধারণা জানে না, তারা জান্নাতের আশা করে না। এই বিষয়ে, নাস্তিকতাবাদী সাহিত্যে একটি বিবৃতি রয়েছে যে ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্টের মধ্যে একটি দুর্গম উপসাগর রয়েছে: আত্মার অমরত্বের প্রতি নতুন নিয়মের অভিযোজন ওল্ড টেস্টামেন্টে নিশ্চিতকরণ খুঁজে পায় না এবং এর বিরোধিতা করে। এইভাবে, একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিন্দুতে, বাইবেলের একতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়। হ্যাঁ, Ecclesiastes আশাহীনভাবে সীমার মধ্যে উঁকি দেয় মানব জীবন. গীতরচক ডেভিড মানব জীবনের ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতি সম্পর্কে কাঁদছেন: "একজন মানুষ ঘাসের মতো, তার দিনগুলি সবুজ ফুলের মতো, তাই প্রস্ফুটিত হয়, যেন আত্মা তার মধ্যে চলে যাবে এবং হবে না" ... এবং জব জিজ্ঞেস করে, স্পষ্টতই উত্তরের আশা করছেন না: “যখন একজন ব্যক্তি মারা যায়, তখন সে কি আবার জীবিত হবে? (জব 14:14)। হ্যাঁ, মৃত্যুর পরে জীবনের অস্তিত্ব ওল্ড টেস্টামেন্টের লোকেদের কাছে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়নি। তারা এটি অনুমান করতে পারত, এটির জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিল, কিন্তু দৃশ্যত তাদের কিছুই বলা হয়নি। সর্বোপরি, মৃত্যুর পরে ঈশ্বরের জীবন তাদের জন্য অপেক্ষা করছে বলে, স্বর্গরাজ্যের অর্থ তাদের সান্ত্বনা দেওয়া এবং আশ্বস্ত করা, তবে প্রতারণার মূল্যে। কারণ খ্রীষ্টের আগে এটি তখনও জগতকে নিজের মধ্যে ধারণ করতে পারেনি, এবং জগতের কেউই এটিকে নিজের মধ্যে ধারণ করতে পারেনি৷ তবে মানুষকে জানাতেও ওল্ড টেস্টামেন্টশিওল সম্বন্ধে সত্য বলতে বোঝানো হয়েছিল তাদের মধ্যে আশাহীন হতাশা বা হিস্টরিকাল এপিকিউরিয়ানিজমের উস্কানি দেওয়া: "আসুন আমরা খাই এবং পান করি, আগামীকাল আমরা মারা যাব!"

এবং এখন সময় এসেছে যখন আশা, আপাতদৃষ্টিতে প্রতারিত, তবুও ন্যায়সঙ্গত ছিল, যখন ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হয়েছিল: "যারা ছায়ার দেশে বাস করে, তাদের উপর মৃত্যুর আলো জ্বলবে" (ইস. 9.2)। জাহান্নাম প্রতারিত হয়েছিল: তিনি তার বৈধ শ্রদ্ধা গ্রহণ করার কথা ভেবেছিলেন - একজন মানুষ, একজন নশ্বর পিতার নশ্বর পুত্র, তিনি নাজারেন ছুতার যীশুর সাথে দেখা করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন, যিনি মানুষকে নতুন রাজ্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং এখন তিনি নিজেই ক্ষমতায় থাকবেন প্রাচীন রাজ্যঅন্ধকার - কিন্তু নরক হঠাৎ আবিষ্কার করে যে কেবল একজন মানুষ নয়, ঈশ্বর সেখানে প্রবেশ করেছেন। জীবন প্রবেশ করেছে মৃত্যুর আবাসে, অন্ধকারের কেন্দ্রে — আলোর পিতা।

যাইহোক, আমরা সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের চেয়ে ভাল ইস্টারের অর্থ এবং ঘটনাপূর্ণ মেজাজ উভয়ই বোঝাতে সক্ষম হব না: “কেউ তার দুঃখের জন্য কাঁদবে না, কারণ সাধারণ রাজ্য আবির্ভূত হয়েছে। কেউ যেন পাপের জন্য শোক না করে, কারণ ক্ষমা সমাধি থেকে বেরিয়ে এসেছে। কেউ যেন মৃত্যুকে ভয় না পায়, কারণ ত্রাণকর্তার মৃত্যু আমাদের মুক্তি দিয়েছে। খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছে এবং জীবন থাকে। খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছে এবং মৃত সমাধিতে একজন নয়!

"খ্রীষ্টের আলো সকলকে আলোকিত করে।" সম্ভবত এটিই বলতে চেয়েছিলেন প্রাচীন আইকন চিত্রকর, পুনরুত্থানের আইকনের উপর স্থাপন করা লোকেদের মধ্যে যারা পরিত্রাতাকে কেবল হ্যালোস দিয়েই নয়, তাদের ছাড়াও মিলিত হয়েছিল। আইকনের অগ্রভাগে আমরা অ্যাডাম এবং ইভকে দেখতে পাই। এরাই প্রথম মানুষ যারা ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ থেকে নিজেদের বঞ্চিত করেছিল, কিন্তু তারা এর পুনরুদ্ধারের জন্য দীর্ঘতম অপেক্ষা করেছিল। অ্যাডামের হাত, যার দ্বারা খ্রীষ্ট তাকে ধরে রেখেছেন, নৈর্ব্যক্তিকভাবে ঝিমিয়ে পড়েছে: মানুষ নিজেই, ঈশ্বরের সাহায্য ছাড়া, ঈশ্বর-বিচ্যুতি এবং মৃত্যুর অতল গহ্বর থেকে পালানোর শক্তি নেই। “আমি গরিব মানুষ! এই মৃতদেহ থেকে কে আমাকে উদ্ধার করবে? (রোম 7:24)। কিন্তু তার অন্য হাত দৃঢ়ভাবে খ্রীষ্টের দিকে প্রসারিত: ঈশ্বর নিজে ব্যক্তি ছাড়া একজন ব্যক্তিকে বাঁচাতে পারেন না। অনুগ্রহ জোর করে না। খ্রীষ্টের অন্য দিকে ইভ। তার হাত বিলিকারীর দিকে প্রসারিত হয়। কিন্তু - একটি উল্লেখযোগ্য বিস্তারিত - তারা পোশাক অধীনে লুকানো হয়। তার হাত একবার পাপ করেছিল। তাদের সাথে তিনি ভাল এবং মন্দ জ্ঞানের গাছ থেকে ফল ছিনিয়ে নিলেন। পতনের দিনে, ইভ উচ্চতম সত্যের সাথে যোগাযোগ পাওয়ার কথা ভেবেছিল, সত্যকে ভালবাসে না, ঈশ্বরকে ভালবাসে না। তিনি ঐন্দ্রজালিক পথ বেছে নিয়েছিলেন: "আস্বাদন করুন এবং হয়ে উঠুন", তাদের "চাষ" এর কঠিন আদেশ দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছেন ... এবং এখন তার সামনে আবার সত্য অবতার - খ্রীষ্ট। আবার তার সাথে যোগাযোগ একজন ব্যক্তিকে বাঁচাতে পারে। কিন্তু এখন ইভ জানে যে আত্মবিশ্বাসের সাথে যোগাযোগ করা যায় না... এখন সে বুঝতে পেরেছে: একজন ব্যক্তির সমগ্র সত্তাকে "যুক্তি" দ্বারা বিদ্ধ করা উচিত - যার কাছে তাকে যোগাযোগ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে... এবং ইভ সাহস করে না অনুমোদন ছাড়া খ্রীষ্ট স্পর্শ. কিন্তু প্রার্থনা, তার জন্য ফিরে তার জন্য অপেক্ষা.

আগে, জান্নাতে, মানুষের পোশাক ছিল ঐশ্বরিক মহিমা। পতনের পরে এটিকে ছিনিয়ে নেওয়ার পরে, এই গৌরবের পূর্ণতাকে একটি অসম্মানজনক প্রযুক্তিগত উপায়ে অর্জন করার চেষ্টা করার পরে, বস্তুগত পোশাকের প্রয়োজনীয়তা আসলে উপস্থিত হয়েছিল। আলো ভাল কাজ থেকে মানুষের নগ্নতা প্রকাশ করতে শুরু করেছিল - এবং এটি থেকে সুরক্ষার প্রয়োজন ছিল, কারণ এই আলোতে, যা এখন তাদের কাছে বাহ্যিক হয়ে উঠেছে এবং বাইরে থেকে, প্রকাশ করে, "তারা জানত যে তারা নগ্ন" (জেনারেল। 3:7)। পোশাক একই জিনিস পরিবেশন করেছে যা শহরগুলি পরে পরিবেশন করবে - স্ব-বিচ্ছিন্নতা, যা, হায়রে, প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে (শহর - "বেড়া থেকে, ঘেরে")। সত্য যে এখন (আইকনে চিত্রিত মুহুর্তে) ইভ সম্পূর্ণরূপে মাথা থেকে পায়ের পাতা পর্যন্ত ঢেকে রয়েছে তাও তার অনুতাপের চিহ্ন, ঈশ্বরের কাছ থেকে তার সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতার একটি বোঝা (পতনের পরে পোশাকগুলি মানুষকে দেওয়া হয়েছিল)। কিন্তু সেই কারণেই ইভকে রক্ষা করা হয়েছিল। সংরক্ষিত - সে অনুতপ্ত জন্য. আইকন পেইন্টার সর্বদা, যখন মানুষ এবং ঈশ্বরের মিলন দেখানোর প্রয়োজন হয় - শাশ্বত এবং অস্থায়ী - কেবলমাত্র মিলনের সত্যই নয়, এতে মানুষের অর্থও প্রকাশ করতে চায়: তার ব্যক্তিগত, পছন্দ করা, বিশ্বাসী মনোভাব। মেটের দিকে এই ক্ষেত্রে, এটি শুধুমাত্র মুখ বা অঙ্গভঙ্গি দ্বারা নয়, পোশাক দ্বারাও নির্দেশিত হয়। এবং যেহেতু এটি অনুতাপের থিম প্রবর্তন করে, তাই প্রার্থনাকারী ব্যক্তির আত্মার আইকনটি একত্রিত হয় মহান শনিবার(যখন নরকে অবতরণ হয়েছিল) এবং ইস্টার সানডে। এটি গ্রেট লেন্টের শেষ দিনগুলির অনুশোচনামূলক অনুভূতি এবং ইস্টারের সমস্ত দ্রবীভূত আনন্দকে একত্রিত করে।

খ্রীষ্টের পুনরুত্থান "পৌরাণিক কাহিনী" বা "তাত্ত্বিক ধর্মতত্ত্ব" নয়। সব পরে, কি মানব প্রকৃতির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ আরো: খ্রিস্টান সাক্ষ্য ইস্টার অলৌকিক ঘটনাবা মানুষের মনের বিস্ময়কর যৌক্তিকতা - আসন্ন ইস্টার দিনগুলিতে অভিজ্ঞতাগতভাবে প্রতিষ্ঠিত করা সহজ। শুধু ইস্টার রাতে মন্দিরে আসুন এবং খোলা গেট থেকে পুরোহিতের বিস্ময়কর শব্দে: "খ্রিস্ট উঠেছেন!" - উত্তরে কি আপনার হৃদয় কেঁপে উঠবে: "সত্যিই তিনি পুনরুত্থিত হয়েছেন!" - নাকি আপনি তাকে নীরব থাকতে আদেশ করবেন? .. ভাল - আপনার হৃদয় বিশ্বাস করুন!

খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রধান মতবাদ হল তৃতীয় দিনে খ্রিস্ট ত্রাণকর্তার পুনরুত্থানের মতবাদ। ক্রুশে মৃত্যু. ইস্টার ছুটির দিনটিকে বার্ষিক লিটারজিকাল চক্রের কেন্দ্রীয় উদযাপন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। গির্জা দ্বারা মহিমান্বিত যে কোনো ইভেন্টের একটি অবিচ্ছিন্ন বৈশিষ্ট্য হল এর মনোরম চিত্র। মুদ্রণ উৎপাদনের সম্ভাবনার জন্য ধন্যবাদ, আইকন " খ্রীষ্টের পুনরুত্থান” আজকে সবচেয়ে সাধারণ এক। যাইহোক, এখন জনপ্রিয় চিত্রটির উপস্থিতি গির্জার ফাদারদের হিমোগ্রাফি এবং গোঁড়ামিবাদী সৃজনশীলতার শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাসের সাথে যুক্ত ছিল। একটি মনোরম প্লট গঠনের জটিলতা শুধুমাত্র অসংখ্য পরিসংখ্যান সহ রচনাটির স্যাচুরেশনের মধ্যেই নয়, তবে এই ঘটনাটিও প্রচারকদের কাছে এই ঘটনার কোনও বর্ণনা নেই। এটি অন্যথায় হতে পারে না: প্রেরিত শিষ্যরা একই সময়ে উপস্থিত ছিলেন না, এবং অলৌকিক ঘটনাটি মানুষের মনের কাছে বোধগম্য নয়। পুনরুত্থানের চিত্রটিকে বর্ণনাতীত হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই এর সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ঘটনাগুলি চিত্রকলায় প্রদর্শিত হয়। জন ক্রিসোস্টমের লিটার্জির ক্রমানুসারে এমন শব্দ রয়েছে: "মাংসের সমাধিতে, ঈশ্বরের মতো আত্মার সাথে নরকে, চোরের সাথে স্বর্গে।" পাঠ্যটি পুনরুত্থানের দিকে পরিচালিত ঘটনাগুলিকে কিছু পরিমাণে বর্ণনা করে। অ্যাপোক্রিফাল লেখাগুলিও তাদের চিহ্ন রেখে গেছে।

প্রথম তিন শতাব্দীর মনোরম চিত্রগুলি রূপক এবং প্রতীকী ছিল। নবজাত গির্জার শিল্প পৌত্তলিকদের দ্বারা নিষ্ঠুর নিপীড়নের দ্বারা চিহ্নিত ছিল। এই পরিস্থিতিতে, মাজারগুলিকে অপবিত্রতা থেকে সাবধানে রক্ষা করতে হয়েছিল। প্রধান ইভেন্ট খ্রিষ্টান গির্জাওল্ড টেস্টামেন্ট ধরনের আকারে চিত্রিত. সবচেয়ে সাধারণ ছিল একটি লেভিয়াথানের গর্ভে নবী জোনাহের চিত্র। ঠিক যেমন ইউনাহ তিমির গর্ভে তিন দিন কাটিয়েছিলেন, এবং তারপরে তাকে পৃথিবীতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, এবং খ্রিস্ট তিন দিন সমাধিতে ছিলেন এবং তারপরে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন। এই ঘটনাটি ইস্টার স্তোত্রে গাওয়া হয়।

আইকনোগ্রাফিক প্রকার

মাংসের পুনরুত্থানের মুহূর্তটি চিত্রিত করা অসম্ভব কারণ মানুষের চেতনা এই প্রক্রিয়াটিকে অনুমানমূলকভাবে কল্পনা করতেও অক্ষম, একে গ্রাফিকভাবে প্রকাশ করা যাক। খ্রিস্টান মূর্তিতত্ত্বে, সীমিত সংখ্যক গল্পের লাইন রয়েছে যা বিশ্বাসীদের জন্য ইভেন্টের মহিমাকে মূর্ত করে। শাস্ত্রীয় অর্থোডক্স উত্সের চিত্রটিকে "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" আইকন বলা হয় না, তবে "নরকে খ্রিস্টের ত্রাণকর্তার অবতরণ" বলা হয়। পাশ্চাত্য ঐতিহ্য লিটারজিকাল ব্যবহারে সাধারণ মানুষের চেতনার কাছে আরও বোধগম্য দুটি চিত্রের সূচনা করেছে যা এখন বিস্তৃত সচিত্র চিত্র: "সমাধিতে পুনরুত্থিত খ্রিস্ট" এবং "মরহ বহনকারী মহিলাদের জন্য পুনরুত্থিত ত্রাণকর্তার উপস্থিতি।" এই প্রধান থিমগুলিতে ভিন্নতা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, আইকন "ছুটির সাথে খ্রিস্টের পুনরুত্থান।"

ইউনিক ফ্যাক্ট

গির্জার প্রতিটি ক্রিয়া অবশ্যই সনদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে এবং গোঁড়াগতভাবে ন্যায়সঙ্গত হতে হবে। আধুনিক ধর্মতত্ত্ববিদরা গির্জার শিক্ষাকে একটি কচ্ছপের সাথে তুলনা করেন যার সুরক্ষার জন্য একটি শক্তিশালী শেল রয়েছে। এই বর্মটি বহু শতাব্দী ধরে বহু ধর্মবিরোধী এবং মিথ্যা শিক্ষার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বিকশিত হয়েছে। শিল্প ক্ষেত্রে কার্যকলাপ কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়. একটি আইকনে, প্রতিটি ব্রাশস্ট্রোক অবশ্যই ন্যায়সঙ্গত হতে হবে। কিন্তু আইকন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" তথ্যের সম্পূর্ণ প্রামাণিক উত্সের উপর ভিত্তি করে নয়। যথা, 5 ম শতাব্দীর উত্সের পাঠ্যগুলিতে, নিকোডেমাসের তথাকথিত সুসমাচার, গির্জার ক্যানোনিকাল চিন্তাধারা দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।

খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের আইকন। অর্থ

মনোরম চিত্রটি দুর্দান্ত এবং বোধগম্য ঘটনার কথা বলে। এটি নিকোডেমাসের গসপেল যা সম্ভবত, একমাত্র প্রাচীন পাণ্ডুলিপির উত্স যা কবরের মুহূর্ত থেকে সমাধি থেকে উঠা পর্যন্ত খ্রিস্টের সাথে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে বলে। এই apocrypha শয়তান এবং পাতালের মধ্যে কথোপকথন এবং পরবর্তী ঘটনাগুলি কিছু বিশদভাবে বর্ণনা করে। নরক, এর পতনের পূর্বাভাস দিয়ে, অশুচি আত্মাদের আদেশ দেয় "পিতল এবং লোহার দণ্ডের দরজাগুলিকে শক্তভাবে তালাবদ্ধ করার জন্য।" কিন্তু স্বর্গীয় রাজা গেটগুলিকে চূর্ণ করে, শয়তানকে বেঁধে দেয় এবং তাকে নরকের শক্তিতে বিশ্বাসঘাতকতা করে, দ্বিতীয় আগমন পর্যন্ত তাকে দাসত্বে রাখার আদেশ দেয়। এর পরে, খ্রীষ্ট সমস্ত ধার্মিককে তাঁর অনুসরণ করার জন্য আহ্বান করেন। শতাব্দীর পর শতাব্দী অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে গোঁড়াবাদীরা অর্থোডক্স শিক্ষায় নন-প্রামাণিক পাঠ্য পরিধান করে। স্রষ্টার সময়ের কোন পরিমাপ নেই, তাঁর জন্য খ্রীষ্টের প্রচারের আগে বেঁচে থাকা প্রতিটি ব্যক্তি, তাঁর সমসাময়িক এবং আমরা আজকে বেঁচে আছি তা মূল্যবান। ত্রাণকর্তা, পাতালের মধ্যে অবতরণ করে, যারা এটি চেয়েছিলেন তাদের সকলকে নরক থেকে বের করে এনেছিলেন। কিন্তু এখন জীবনযাপন তাদের নিজেদের পছন্দ করতে হবে। আইকনটি সৃষ্টিকর্তার সর্বশক্তিমান দেখায়, যিনি পাতালের বন্দীদের মুক্ত করেছিলেন। এবং সময়ের সাথে সাথে, তিনি বিচার করার জন্য উপস্থিত হবেন এবং অবশেষে মন্দের শাস্তির পরিমাপ এবং ধার্মিকদের চিরন্তন পুরস্কার নির্ধারণ করবেন।

সার্বিয়ান ফ্রেস্কো

মিলেশেভের (সার্বিয়া) পুরুষ মঠে XIII শতাব্দীর অ্যাসেনশনের একটি প্রাচীন মন্দির রয়েছে। প্রাচীর চিত্রগুলির মধ্যযুগীয় সংমিশ্রণের চিত্রগুলির মধ্যে একটি হল আইকন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান"। ফ্রেস্কোতে চকচকে পোশাকে একজন দেবদূতকে চিত্রিত করা হয়েছে, যা ইভাঞ্জেলিস্ট ম্যাথিউ দ্বারা এই ঘটনাগুলির বর্ণনার সাথে মিলে যায়। স্বর্গীয় দূত একটি পাথরের উপর বসে আছেন যা গুহার দরজা থেকে সরানো হয়েছে। সমাধির কাছে ত্রাণকর্তার কবরের চাদর রয়েছে। দেবদূতের পাশে এমন মহিলাদের রাখা হয়েছে যারা কফিনে বিশ্বের সাথে জাহাজ নিয়ে এসেছিল। এই সংস্করণটি অর্থোডক্স আইকন চিত্রশিল্পীদের মধ্যে খুব বেশি বিতরণ পায়নি, তবে পশ্চিমা বাস্তববাদী চিত্রকর্ম স্বেচ্ছায় এটি ব্যবহার করে। এটি আকর্ষণীয় যে এই ক্ষেত্রে ইভেন্টটি তার প্রধান অংশগ্রহণকারী - খ্রীষ্ট ছাড়াই চিত্রিত হয়েছে।

প্রাচীনতম ক্যানোনিকাল ছবি

1081 সালে কনস্টান্টিনোপলের উপকণ্ঠে একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল। এর অবস্থান অনুসারে, এটি ক্ষেত্রগুলিতে ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের নাম পেয়েছে। গ্রীক ভাষায় "ক্ষেত্রে" - ?ν τ? Χ?ρ? (en ti choir) তাই পরবর্তীতে নির্মিত মন্দির ও মঠকে এখনও ‘চোরা’ বলা হয়। 16 শতকের শুরুতে, মন্দিরে অভ্যন্তরের একটি নতুন মোজাইক আচ্ছাদন সাজানো হয়েছিল। আজ অবধি যারা বেঁচে আছে তাদের মধ্যে খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের আইকন, নরকে অবতরণ। রচনাটি নরকের ভাঙ্গা দরজার উপর দাঁড়িয়ে পরিত্রাতাকে চিত্রিত করেছে। খ্রিস্ট একটি বাদাম-আকৃতির হ্যালো দ্বারা বেষ্টিত। হাত দিয়ে তিনি আদম ও ইভকে কবর থেকে উঠছেন। মানব জাতির পূর্বপুরুষদের পিছনে রয়েছে ওল্ড টেস্টামেন্টের ধার্মিকরা। এই উপস্থাপনাটি মূর্তিবিদ্যায় সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়।

আইকনে কি আছে?

চিত্রটি গির্জার মতবাদ, সচিত্র আকারে প্রকাশ করা হয়েছে। গির্জার শিক্ষা অনুসারে, ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যু এবং তাঁর মহিমান্বিত পুনরুত্থান পর্যন্ত ধার্মিকদের জন্য স্বর্গ বন্ধ ছিল। আইকনের সংমিশ্রণে খ্রিস্টের যুগের আগে সবচেয়ে বিখ্যাত সাধুদের ছবি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ত্রাণকর্তা নরকের ক্রস-ভাঁজ দরজার উপর দাঁড়িয়ে আছেন। সরঞ্জাম এবং নিষ্কাশিত পেরেক কখনও কখনও তাদের কাছাকাছি চিত্রিত করা হয়. অ্যাডাম এবং ইভ, একটি নিয়ম হিসাবে, খ্রীষ্টের বিপরীত দিকে অবস্থিত। অগ্রমাতার পিছনে রয়েছে হাবিল, মুসা এবং হারুন। অ্যাডামের বামদিকে জন ব্যাপটিস্ট, কিংস ডেভিড এবং সলোমন। আদম এবং ইভের পরিসংখ্যান খ্রিস্টের একপাশে অবস্থিত হতে পারে। রচনার নীচে, পাতালকে অশুচি আত্মাদের নিপীড়নকারী ফেরেশতাদের সাথে চিত্রিত করা যেতে পারে।

খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের আইকন। বর্ণনা

চিত্রটি, যা পশ্চিমী উত্সের, এটি একটি প্রতীকী রচনা নয়, তবে সুসমাচারের ঘটনাগুলির একটি চিত্রিত প্রদর্শন। একটি নিয়ম হিসাবে, একটি খোলা গুহা-কফিন চিত্রিত করা হয়েছে, একটি দেবদূত একটি পাথরের উপর বসে আছে বা একটি সারকোফ্যাগাসের পাশে রয়েছে, রচনাটির নীচের অংশে পরাজিত রোমান সৈন্য রয়েছে এবং অবশ্যই, খ্রিস্ট একটি চিহ্ন সহ উজ্জ্বল পোশাকে রয়েছেন। তার হাতে মৃত্যুর জয়। ব্যানারে লাল ক্রস লাগানো হয়েছে। ক্রুশবিদ্ধকরণের সময় মাংসে চালিত পেরেক থেকে ক্ষতগুলি বাহু এবং পায়ে চিত্রিত করা হয়েছে। যদিও "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" এর আইকনটি 17 শতকে ক্যাথলিক বাস্তববাদী ঐতিহ্য থেকে ধার করা হয়েছিল, তবে অর্থোডক্স ক্যানোনিকাল আকারে পরিহিত, এটি বিশ্বাসীদের কাছে বেশ জনপ্রিয়। এর কোনো ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই।

ছুটির দিন ছুটি

খ্রিস্টের পবিত্র পুনরুত্থানকে গির্জার চার্টার দ্বারা কেবল একটি ছুটির দিন নয়, একটি বিশেষ উদযাপন হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার গৌরব চল্লিশ দিন ধরে চলতে থাকে। তদুপরি, ইস্টার উদযাপনটি একদিন হিসাবে সাত দিন স্থায়ী হয়। সমাধি থেকে ত্রাণকর্তার উত্থানের প্রতি বিশ্বাসীদের এই ধরনের উচ্চ মনোভাব গির্জার শিল্পেও প্রতিফলিত হয়েছিল। সচিত্র ঐতিহ্যের বিকাশের মূল লাইনটি হল আইকন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান, বারোটি উৎসবের সাথে নরকে অবতরণ।" এই চিত্রটির কেন্দ্রে গির্জার জীবনের মূল ঘটনার চিত্র রয়েছে এবং হলমার্কের ঘেরের চারপাশে খ্রিস্ট এবং ভার্জিনের পার্থিব জীবনের সাথে সম্পর্কিত বারোটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছুটির প্লট রয়েছে। এই মাজারগুলির মধ্যে, খুব অনন্য নমুনা রয়েছে। ঘটনাও দেখানো হয়। প্যাশন সপ্তাহ. বাস্তবে, আইকন "দ্বাদশ ভোজের সাথে খ্রীষ্টের পুনরুত্থান" হল সুসমাচারের ঘটনা এবং উপাসনার বার্ষিক চক্রের সারাংশ। ইভেন্ট চিত্রগুলিতে, নরকে অবতরণ অনেক বিবরণ সহ চিত্রিত করা হয়েছে। রচনাটিতে ধার্মিকদের পরিসংখ্যান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার একটি সম্পূর্ণ লাইন খ্রিস্ট পাতাল থেকে বের করে এনেছেন।

লেকটারে আইকন

মন্দিরের মাঝখানে একটি বাঁকযুক্ত বোর্ড সহ একটি পাদদেশ রয়েছে, যাকে লেকটার্ন বলা হয়। এটি একটি সাধু বা একটি ছুটির ছবি যা এই দিনে সেবা উৎসর্গ করা হয় বলে বিশ্বাস করা হয়। খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আইকনটি প্রায়শই লেকটারে পাওয়া যায়: ইস্টার উদযাপনের চল্লিশ দিনের সময় এবং প্রতি সপ্তাহের শেষে। সর্বোপরি, ছুটির দিনটির নামের একটি খ্রিস্টান উত্স রয়েছে, সপ্তাহের শেষ দিনটি মৃত্যুর উপর খ্রিস্টের বিজয়ের গৌরবের জন্য উত্সর্গীকৃত।

পুনরুত্থানের সম্মানে সবচেয়ে অসামান্য মন্দির

1694 সালে নির্মিত নিউ জেরুজালেম মঠের পুনরুত্থান ক্যাথেড্রাল রাশিয়ার সবচেয়ে বড় গির্জাগুলির মধ্যে একটি। এই বিল্ডিং দিয়ে, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন পবিত্র শহরে পুনরুত্থানের চার্চের পুনরুত্পাদন করতে চেয়েছিলেন এবং অর্থোডক্স বিশ্বে রাশিয়ান চার্চের প্রভাবশালী অবস্থানের উপর জোর দিতে চেয়েছিলেন। এর জন্য, জেরুজালেম মন্দিরের অঙ্কন এবং একটি মডেল মস্কোতে বিতরণ করা হয়েছিল। আরেকটি, যদিও কম বড় আকারের, কিন্তু স্মৃতিসৌধের দিক থেকে নিকৃষ্ট নয়, সেন্ট পিটার্সবার্গে ছিটকে পড়া রক্তের উপর চার্চ অফ দ্য সেভিয়ার।

1883 সালে সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের হত্যা প্রচেষ্টার স্মৃতিতে নির্মাণ শুরু হয়েছিল। এই ক্যাথেড্রালের স্বতন্ত্রতা হল অভ্যন্তরীণ সজ্জা মোজাইক দিয়ে তৈরি। মোজাইক সংগ্রহ ইউরোপের বৃহত্তম এক. এটি তার গুণে অনন্য। পরিষ্কার রৌদ্রোজ্জ্বল দিনে, বর্ণময় বহু রঙের টাইলস উদযাপনের একটি অনন্য অনুভূতি এবং জড়িত থাকার অনুভূতি তৈরি করে আধ্যাত্মিক জগত. মন্দিরেই রয়েছে অপূর্ব সৌন্দর্যের প্রতিচ্ছবি। বাইরে, একটি প্রবেশদ্বার পোর্টালের উপরে, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের একটি আইকনও রয়েছে। ফটো, অবশ্যই, সংবেদনগুলির পূর্ণতা প্রকাশ করতে পারে না, তবে এটি সাজসজ্জার জাঁকজমকের একটি সম্পূর্ণ ছবি তৈরি করে।

মন্দির ইতিমধ্যেইরাশিয়ান এবং পরিষেবার জন্য প্রস্তুত,কিন্তু সবাইকে এর থেকে বের হতে হবে। এবং দরজা বন্ধ করা আবশ্যক. এখন আমাদের মনে মন্দির হল ত্রাণকর্তার জীবনদানকারী সমাধি। এবং আমরা নিজেরা তার কাছে যাই, যেমন একবার গন্ধরস বহনকারী নারী।

গম্ভীর ঘণ্টা

__________

পৃথিবীর ভিত্তি সপ্তাহ। ছয় নম্বরটি সৃষ্ট জগতকে নির্দেশ করে এবং সাত নম্বরটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে সৃষ্ট বিশ্ব আশীর্বাদে আচ্ছাদিত। এখানে সাবাথ উদযাপন বোঝার চাবিকাঠি. সপ্তম দিনে, অর্থাৎ শনিবারে, ঈশ্বর যা সৃষ্টি করেছিলেন তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং, শনিবারে প্রতিদিনের বিষয়গুলি থেকে বিশ্রাম নিয়ে একজন ব্যক্তিকে সৃষ্টিকর্তার বিষয়ে চিন্তা করতে হয়েছিল, এই সত্যের জন্য তাঁর প্রশংসা করতে হয়েছিল যে তিনি অলৌকিকভাবে সবকিছু সাজিয়েছেন। শনিবার, একজন ব্যক্তির চুল দেখানোর কথা ছিল না।

___________

পুনরুত্থিত খ্রিস্টে বিশ্বাস ছাড়া, খ্রিস্টধর্ম নেই। এ কারণেই আমাদের ঈমানের বিরোধীরা কিয়ামতের সত্যকে নাড়া দিতে অবিরাম চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে।

প্রথম আপত্তি: খ্রিস্ট ক্রুশে মারা যাননি: তিনি কেবল একটি গভীর অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন, যেখান থেকে তিনি পরে একটি গুহায় জেগে উঠেছিলেন, তাঁর বিছানা থেকে উঠেছিলেন, সমাধির দরজা থেকে একটি বিশাল পাথর সরিয়ে দিয়েছিলেন গুহা ... এটি ...

_____________

সর্বশেষ মন্তব্য

সবকিছু যেমন হওয়া উচিত তেমনই আছে। আত্মা আপনার সাইটে বিশ্রাম: কোন শব্দ এবং খালি তথ্য নেই. এটা স্পষ্ট যে আপনার গির্জা parishioners দ্বারা পছন্দ হয়. এটা খুবই ভালো. দৃশ্যত, আপনার রেক্টর আপনার যা প্রয়োজন, যেহেতু এই ধরনের কাজ করা হচ্ছে। সৌভাগ্য এবং ঈশ্বর আপনার মঙ্গল করুন. আমি আপনার আপডেটের জন্য উন্মুখ. ইগর কালুগা

________________________

সবকিছু আপনার উপর নির্ভর করে। ধন্যবাদ এবং শুভকামনা। ভোরোনেজ

________________________

খুব আকর্ষণীয় সাইট! আমার ছোটবেলা থেকে মন্দিরের কথা মনে আছে... এই মন্দিরে আমি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম এবং আমার সন্তানরাও। এবং 09 সালে, ফাদার থিওডোর তার স্বামীর নামকরণ করেছিলেন। আমি তার কাছে অত্যন্ত কৃতজ্ঞ... প্রকাশনাগুলো আকর্ষণীয় এবং তথ্যপূর্ণ। এখন আমি নিয়মিত দর্শক... মাগদান

___________________

রোজা, রবিবার বিকেল, বেথলেহেম যাত্রা। আত্মার জন্য আর কি দরকার? প্রার্থনা. প্রভু, ফাদার ফাদার, আমাদের আত্মা, হৃদয় এবং মনের জন্য আপনার উদ্বেগের জন্য আপনাকে এবং সাইটের কর্মীদের রক্ষা করুন। স্বেতলানা

____________________

হ্যালো! আজ আমি মন্দিরে একটি ঘোষণা দেখেছি যে আমাদের পুনরুত্থান ক্যাথেড্রালের কাছে একটি ওয়েবসাইট রয়েছে। সাইটটি পরিদর্শন করা খুবই আনন্দদায়ক এবং মনোরম, প্রতিদিন এখন আমি আমাদের মন্দিরের সাইটে যাব এবং প্রাণবন্ত সাহিত্য পড়ব। ঈশ্বর মন্দিরের সকল শ্রমিককে রক্ষা করুন! আপনার যত্ন এবং কঠোর পরিশ্রমের জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ! জুলিয়া

______________________

ভাল নকশা, মান নিবন্ধ. আপনার সাইট পছন্দ হয়েছে. শুভকামনা! লিপেটস্ক

পবিত্র পাছার দিন থেকে অ্যাসেনশনের (40 তম দিন) পরব পর্যন্ত, অর্থোডক্স একে অপরকে এই শব্দগুলির সাথে অভিবাদন জানায়: "খ্রিস্ট উঠেছেন!" এবং উত্তর "সত্যিই উত্থিত!"

ইস্টার ঘন্টা

অংশগ্রহণ সম্পর্কে

উজ্জ্বল সপ্তাহ

পুরো উজ্জ্বল সপ্তাহটি গির্জার বছরের সবচেয়ে উজ্জ্বল দিন, যখন ডিভাইন লিটার্জি প্রতিদিন খোলামেলা পরিবেশন করা হয় রাজকীয় দরজা. এবং শুধুমাত্র এই সপ্তাহে (সপ্তাহ) প্রতিটির পর প্রতিটি ঐশ্বরিক লিটার্জিপ্রতিশ্রুতিবদ্ধ মিছিলএকটি আইকন, ব্যানার, আর্টোস সহ।

বুধবার ও শুক্রবার একদিনের উপবাস বাতিল করা হয়।

পবিত্র সপ্তাহের ঐশ্বরিক সেবার বৈশিষ্ট্য:

বেশিরভাগ মানুষ বড়দিনকে প্রধান খ্রিস্টান ছুটির দিন বলে মনে করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এটি ইস্টার। মহান দিনের সারাংশ প্রতীকীভাবে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আইকনে বর্ণিত হয়েছে। খ্রিস্টানদের প্রধান মতবাদ প্রাচীনকাল থেকেই ফ্রেস্কো এবং চিত্রকর্মের আকারে চিত্রিত হয়েছে। অর্থোডক্স আইকন পেইন্টিং, কয়েক শতাব্দীর বিকাশের পরে, বাইজেন্টাইন স্কুল থেকে মূল বিষয়গুলি গ্রহণ করে। মানব ইতিহাসের প্রধান ঘটনার চিত্রগুলির পশ্চিমা সংস্করণও রয়েছে, তবে তারা সবই একটি জিনিস সম্পর্কে বলে।

কেন অর্থোডক্সিতে পুনরুত্থানের কয়েকটি আইকন রয়েছে?

এটি অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে যে উজ্জ্বলতম উত্সবের সময়কালে, আইকনগুলি যা রচনায় বোধগম্য নয় এবং একে অপরের সাথে বাহ্যিকভাবে ভিন্ন, মন্দিরের কেন্দ্রে আনা হয়। এর জন্য পুনরুত্থানের বিষয়বস্তু সম্পর্কে খুব গভীর উপলব্ধি প্রয়োজন। প্রকৃতপক্ষে, অর্থোডক্স আইকনগুলি খুব সারাংশ ক্যাপচার করে এবং প্রকাশ করে।

দেন ছোট বিবরণআইকন "খ্রীষ্টের পুনরুত্থান" কাজ করবে না। যদি শুধুমাত্র কারণ আজ এই ধরনের ইমেজ 2 ঐতিহ্যগত ধরনের আছে.

• জাহান্নামে অবতরণ।
• ছুটির সঙ্গে রবিবার।

উভয় ক্ষেত্রেই, চিত্রের গঠন বেশ জটিল। অস্বাভাবিকভাবে, এটিতে অনেকগুলি অক্ষর রয়েছে। যদিও শুধুমাত্র একজন ঈশ্বর-মানুষকে পুনরুত্থিত করা হয়েছিল, এটি তাদের প্রত্যেককে স্পর্শ করেছিল যারা তখন তাকে চিনত এবং যারা পৃথিবীতে বাস করে। আশ্চর্যের কিছু নেই এমনকি আমাদের কালানুক্রম খ্রীষ্টের জন্ম দিয়ে শুরু হয়। সপ্তাহের শেষ দিনের নাম কি? প্রকৃতপক্ষে, সেই রবিবারের অনুস্মারকগুলি সারা জীবন মানুষের সাথে থাকে।

খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে, মূর্তিবিদ্যা কিছু অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছিল: সর্বোপরি, গসপেলগুলিতে পুনরুত্থানের মুহুর্তের বর্ণনা নেই। কিন্তু প্রাচীন কাল থেকেই প্রতীকী ছবি পাওয়া গেছে - প্রথমে শিল্পীরা জোনাকে একটি বিশাল তিমির পেটে এঁকেছিলেন।

খ্রিস্টের পুনরুত্থানের প্রাচীন আইকনগুলি সুসমাচারের ঘটনাগুলিকে বিভিন্ন উপায়ে চিত্রিত করেছে। উদাহরণস্বরূপ, সমাধির কাছে 2 জন যোদ্ধা দাঁড়িয়ে আছে, যার মধ্যে একজন ঘুমাচ্ছে। হয় একজন দেবদূত নারীদের কাছে হাজির হয়েছেন, অথবা ইতিমধ্যেই পুনরুত্থিত খ্রিস্ট মেরি ম্যাগডালিনের সামনে উপস্থিত হয়েছেন। যাইহোক, এই ধরনের প্লট ইস্টারের ধর্মতাত্ত্বিক অর্থের পূর্ণতা প্রতিফলিত করে না। অতএব, "নরকে অবতরণ" টাইপটি উপস্থিত হয়, যা আজ প্রায়শই "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" এর আইকনগুলিতে পাওয়া যায়। রচনা হাইলাইট:

• খ্রিস্ট প্রথম মানুষের হাত ধরেছেন (তারা এই পর্যন্ত নরকে থাকা প্রত্যেকের প্রতীক) - অ্যাডাম এবং ইভ দুঃখের উপত্যকা ছেড়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন।

• ঈশ্বরের পুত্র, মানুষের সন্ধানে, মহাবিশ্বের সর্বনিম্ন বিন্দুতে নেমে আসেন, যেখান থেকে শুধুমাত্র একটি উপায় সম্ভব - ঊর্ধ্বমুখী, স্বর্গে।

• ত্রাণকর্তার পায়ের নীচে নরকের ভাঙ্গা দরজা।

খ্রিস্টের উপর - সাদা (কখনও কখনও - লাল) রঙের পোশাক, এটি চার্চে প্রভুর রঙ। ইস্টার ব্যতীত - খ্রিস্টের সাথে যুক্ত সমস্ত ছুটিতে সাদা পোশাক পরানো হয়। অ্যাডাম এবং ইভ সবচেয়ে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত অতিথি হিসাবে তাঁর কাছে তাদের হাত প্রসারিত করেন। পাশে সাধারণত ওল্ড টেস্টামেন্ট ধার্মিক চিত্রিত করা হয়. কখনও কখনও পরাজিত দানব নীচে আঁকা হয়. পটভূমিতে পাহাড় দৃশ্যমান, এবং নরকের অতল গহ্বরও কালো হয়ে গেছে।

এই ধরণের প্রথম চিত্রগুলি 10 শতকের থেকে পাওয়া যায়। - উদাহরণস্বরূপ, অ্যাথোসে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে অ্যাপোক্রিফাল "নিকোডেমাসের গসপেল" প্লটের ভিত্তি হয়ে উঠেছে। এর পাঠ্যটি সেন্ট পিটার্সবার্গের অনুবাদে রাশিয়ায় পরিচিত ছিল। ম্যাকারিয়াস। যাইহোক, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বইগুলিতে, সাল্টারে, প্রেরিত পল-এ নরকে অবতরণের অসংখ্য উল্লেখ রয়েছে।

অন্যান্য ইস্টার গল্প

খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আরেকটি আইকন রয়েছে: পরিত্রাতাকে সমাধি থেকে বেরিয়ে আসা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তার পিছনে একটি গুহার একটি খোলা প্রবেশদ্বার (ইহুদিরা সেখানে মৃতদের কবর দেয়)। দুই দেবদূত খ্রিস্টের পায়ের কাছে বসে, সম্মানের সাথে তাদের মাথা নত করে, প্রার্থনামূলক অঙ্গভঙ্গিতে তাদের হাত। কখনও কখনও আতঙ্কে আক্রান্ত রক্ষীদের রচনায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়, গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের একপাশে চিত্রিত করা হয়, যারা রাতের ছায়া দ্বারা আবৃত। খ্রিস্টের ডান হাত আকাশের দিকে নির্দেশ করে, বামদিকে তিনি একটি ব্যানার ধারণ করেন।

যদিও এই প্লটটি তার স্পষ্টতা, বোঝার সহজতার সাথে মোহিত করে, একজন মনোযোগী দর্শক এখানে কিছু দ্বন্দ্ব খুঁজে পাবেন।

• এটা অসম্ভাব্য যে রোমান সৈন্যরা ঘুমাতে পারে - সামরিক সেবা একটি বিশেষাধিকার ছিল, একটি সর্বজনীন কর্তব্য নয়; দায়িত্ব পালনকালে এমন আচরণের শাস্তি মৃত্যুদন্ড দিয়ে।

• ফেরেশতারা কবরের ভিতরে ছিলেন।

• গুহা থেকে বেরিয়ে আসার জন্য, খ্রিস্টকে পাথরটি সরাতে হবে না, যেহেতু তার স্বর্গীয় প্রকৃতি ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল।

এই ত্রুটিগুলি সত্ত্বেও, ইমেজ বিশ্বাসীদের মধ্যে প্রচলন আছে. সাধারণভাবে, ইস্টার শুভেচ্ছা শোনার সময় একজন ব্যক্তি যে আনন্দের অনুভূতি অনুভব করে তা বেশ পর্যাপ্তভাবে প্রতিফলিত করে।

মেরি ম্যাগডালিনের সাথে পুনরুত্থিত খ্রিস্টের সাক্ষাতের প্লটটি সুসমাচারের বর্ণনার সাথে পুরোপুরি সম্পর্কযুক্ত। এখানে প্রধান বিষয় হল নিজেকে স্পর্শ করার জন্য খ্রিস্টের নিষেধাজ্ঞা, যেমনটি তার বিচ্ছিন্ন ভঙ্গি এবং একটি সতর্ক ভঙ্গিতে তার হাত উত্থাপিত দ্বারা নির্দেশিত। ধর্মীয় চিত্রকলায়ও এই দৃশ্য প্রতিফলিত হয়েছে।

ছুটির সাথে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আইকনটি প্রাচ্যের ঐতিহ্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। কেন্দ্রে, হয় পশ্চিমা শৈলীতে একটি সরলীকৃত রচনা (স্বর্গদূত দ্বারা পরিবেষ্টিত পরিত্রাতা) বা একটি জটিল প্লট চিত্রিত করা হয়েছে, যা নরকে অবতরণ, আরোহন সম্পর্কে বলে। কখনও কখনও এটি অ্যাপোক্যালিপসের একটি প্লট, যা এটি যেমন ছিল, সম্পূর্ণ হয় বিশ্ব ইতিহাস. স্ট্যাম্প (ছোট আইকন) কেন্দ্রীয় রচনার চারপাশে অবস্থিত।

প্রতিটি হলমার্কের বিষয়বস্তু একটি স্বাধীন আইকন, সংখ্যা পরিবর্তিত হয়, প্রায়শই তাদের মধ্যে 12টি থাকে - প্রধান গির্জার ছুটির সংখ্যা অনুসারে। কিন্তু হলমার্কের ছবিগুলি অগত্যা দ্বাদশ উৎসবের সাথে মিলে না। জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতা, থমাসের আশ্বাস, লাস্ট সাপার, শিষ্যদের কাছে খ্রিস্টের উপস্থিতি ইত্যাদি থাকতে পারে। আপনি আপনার ব্যক্তিগত পছন্দের উপর ভিত্তি করে একটি অনুরূপ আইকন চয়ন করতে পারেন।

ছুটির অর্থ পুরো খ্রিস্টান জীবনের অর্থ

প্রতিটি আইকন একটি নির্দিষ্ট ছুটির সারাংশ প্রতিফলিত করে, বা একটি সাধুর কীর্তি স্মরণ করে। খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আইকনের অর্থ হল শুধুমাত্র এই সত্যটি দেখানো নয় যে খ্রিস্ট মৃত্যুকে জয় করেছিলেন। প্রত্যেক সত্য বিশ্বাসীর জন্য, তিনি সন্দেহের ঊর্ধ্বে। না, ছবিটি মোটেও সন্দেহপ্রবণ ব্যক্তিদের বোঝানোর চেষ্টা করে না। এখানে ইতিমধ্যে ঘটনা ঘটেছে। ছুতারের পুনরুত্থিত পুত্রকে কেবল মূল পাপের মুক্তিদাতা হিসাবেই নয়, যিনি নিজে পুনরুত্থিত হয়েছেন সেই হিসাবেও উপস্থাপন করা হয়েছে।

এটা কি বলা দরকার যে ইস্টার শুধুমাত্র খ্রিস্টধর্মেরই নয়, প্রতিটি নির্দিষ্ট মানুষের ভাগ্যের কেন্দ্রীয় অনুষ্ঠান? একজন মানুষ কি শান্তিতে থাকতে পারে জেনে যে তার সেরা বন্ধু তার জন্য মারা গেছে? কিন্তু এখানে আমরা শুধু একজন মানুষের কথা বলছি না - ঈশ্বরের কথা, যিনি দেবার জন্য স্বর্গ থেকে নেমে এসেছেন অনন্ত জীবনব্যতিক্রম ছাড়া সবাই।

কেন কেয়ামতের মুহূর্তটি চিত্রিত করা হয়নি? পবিত্র পিতারা এই ধর্মানুষ্ঠানটিকে এত মহান বিবেচনা করেছিলেন যে চিত্রটি কেবল এটিকে ছোট করতে পারে। আইকনোগ্রাফি শুধুমাত্র উত্থিত খ্রীষ্টকে দেখানোর জন্যই নয়, এই ইভেন্টটিকে মানব জাতির পরিত্রাণের সাথে সংযুক্ত করার জন্যও অনুমিত হয়েছিল, যা এই ধরনের শিল্পের প্রধান কাজ।

স্বর্গের পথ বন্ধ থাকায় সাধুরা নরকে ছিলেন। পাপ ঈশ্বর এবং তার সৃষ্টির মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করেছে, এবং এর জন্য খ্রিস্ট এসেছিলেন - স্বর্গীয় পিতা এবং তার অপব্যয়ী সন্তানদের হারানো সাদৃশ্য পুনরুদ্ধার করতে।

খ্রিস্টের পুনরুত্থানের নামে বিখ্যাত গীর্জা

বাড়িতে প্রার্থনা আধ্যাত্মিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, তবে একজন ব্যক্তির তাদের সাথে জীবন্ত যোগাযোগের প্রয়োজন যাদের নিজের মতো একই আশা রয়েছে। মন্দির পরিদর্শন সাধারণ গির্জার প্রার্থনায় অংশ নেওয়ার, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক মূল্যের মাজারগুলিতে যোগদানের সুযোগ দেয়।

সোকোলনিকিতে ক্রাইস্টের পুনরুত্থান চার্চটি তার বিরল আইকনের সংগ্রহের জন্য বিখ্যাত যেগুলি নিপীড়নের সময় অন্যান্য সম্প্রদায় থেকে এখানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত হল Iverskaya - Athos ছবির একটি অলৌকিক অনুলিপি। সমৃদ্ধ বেতন কৃতজ্ঞ প্যারিশিয়ানদের অনুদানের উপর তৈরি করা হয়েছিল যারা তাদের প্রার্থনার উত্তর পেয়েছিলেন। আইকনে অবস্থিত ছোট সিন্দুকটিতে হলি সেপুলচারের কভারলেটের একটি অংশ রয়েছে।

গির্জাটি 19 শতকের শুরুতে নির্মিত হয়েছিল। সঙ্গে ছিল খাড়া আকর্ষণীয় ইতিহাস. একজন বণিক মন্দিরে তহবিল দান করতে চেয়েছিলেন। একটি স্বপ্নে, তিনি প্রেরিত পল এবং পিটারকে দেখেছিলেন, যিনি তাকে বলেছিলেন যে টাকা কোথায় নিতে হবে। পরের দিন, লোকটি পুনরুত্থান চার্চের রেক্টরের কাছে হাজির হয়েছিল। শ্রমিকদের বেতন দেওয়ার জন্য তার শুধু তহবিল দরকার ছিল।

• বাইজেন্টাইন শৈলীতে তৈরি ওক আইকন কেসগুলি বিশেষ সৌন্দর্যের।

• মন্দিরের বেদীর অভিযোজন অস্বাভাবিক - এটি দক্ষিণে, পবিত্র সেপুলচারের দিকে পরিচালিত হয়।

• মন্দির নির্মাণের সময়, অর্থের ক্রমাগত অভাব ছিল। একবার মঠ একজন বয়স্ক পথিককে আশ্রয় দিয়েছিলেন, যিনি পরের দিন সকালে সেলে উল্লেখযোগ্য পরিমাণ রেখেছিলেন। তারপর থেকে, সেন্ট। নিকোলাস সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় মন্দিরের সাধুদের একজন।

সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বের প্রধান উপাসনালয় হল পবিত্র সেপুলচারের চার্চ। পবিত্র সপ্তাহের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা যেখানে সংঘটিত হয়েছিল সেই জায়গাগুলির উপরে এটি স্থাপন করা হয়েছিল। এটি ছিল ইতিহাসের প্রথম খ্রিস্টান মন্দির, যা সম্রাট কনস্টানটাইন তৈরি করেছিলেন। তিনি নতুন বিশ্বাস গ্রহণ করার আগে, খ্রিস্টের অনুসারীরা সর্বত্র নিপীড়ন, নির্যাতন এবং মৃত্যুর শিকার হয়েছিল। এটি আজও কিছু দেশে ঘটছে।

কেয়ামতের আইকনে কীভাবে প্রার্থনা করবেন

খ্রীষ্টের পরিচর্যার কেন্দ্রীয় ঘটনাটি বিশ্বাসীদের পক্ষ থেকে বিশেষ প্রার্থনাপূর্ণ শ্রদ্ধার যোগ্য। যারাই কখনও সেবায় রয়েছেন তারা রবিবারের স্তোত্রটি মনে রেখেছেন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান দেখা ..." বাড়িতে এটি গাওয়া খুব উপযুক্ত হবে।

আইকন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" একজন ব্যক্তির জীবনের মূল লক্ষ্য মনে রাখতে সাহায্য করে - তাকে অবশ্যই সবকিছুতে খ্রিস্টের মতো হতে হবে। তাঁর কাছে আপনার হৃদয় উন্মুক্ত করুন, সেই পরিবর্তনগুলি গ্রহণ করুন যা আত্মার রূপান্তরিত হওয়ার জন্য অনিবার্য। এবং এর পরে, জীবন বদলে যাবে। সম্পদের স্তর নির্বিশেষে এটি আনন্দদায়ক হতে পারে। এটি করার জন্য, আপনাকে আপনার হৃদয়কে ভালবাসায় পূর্ণ করতে হবে। এটি করার একমাত্র উপায় রয়েছে - প্রার্থনার মাধ্যমে। প্রথমত, এটি ধ্রুবক হতে হবে।

প্রতিটি খ্রিস্টানের প্রধান প্রার্থনা হল "আমাদের পিতা", ধর্ম, পবিত্র আত্মার কাছে প্রার্থনা। একজনকে নিয়মিত সাল্টার উল্লেখ করা উচিত, যেখানে রাজা ডেভিড সমস্ত অনুষ্ঠানের জন্য গান সংগ্রহ করেছিলেন। তাদের সকলকে খ্রীষ্টের চিত্রের আগে পড়া যেতে পারে, কারণ তাঁর মাধ্যমে পুরো পবিত্র ত্রিত্ব আমাদের কাছে প্রকাশিত হয়। লর্ড ইন পবিত্র ধর্মগ্রন্থএকজন ব্যক্তির যে কোনো অনুরোধ পূরণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যা যীশুর নামে শোনাবে।

আপনি এই প্রতিশ্রুতির অপব্যবহার করার চেষ্টা করবেন না, সমস্ত পার্থিব পণ্য পাওয়ার চেষ্টা করবেন। প্রভু মূর্খ নন, তিনি জীবনের আইন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যাতে লোকেরা সেগুলিকে অন্যের জন্য ব্যবহার করে ভালোর জন্য, ক্ষতির জন্য নয়। আপনি আধ্যাত্মিক উপহার চাইতে পারেন, কাজে সাহায্য, মধ্যে কঠিন পরিস্থিতিপ্রিয়জনদের স্বাস্থ্য, শিশুদের লালন-পালন সম্পর্কে।

খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের আইকনের আগে প্রার্থনা

রবিবারের স্তোত্র: খ্রীষ্টের পুনরুত্থান দেখে, আসুন আমরা পবিত্র প্রভু যীশুর উপাসনা করি, একমাত্র পাপহীন। আমরা আপনার ক্রুশের উপাসনা করি, হে খ্রীষ্ট, এবং আমরা আপনার পবিত্র পুনরুত্থানের গান এবং মহিমা করি: আপনি আমাদের ঈশ্বর, যদি না আমরা আপনাকে অন্যথায় জানি, আমরা আপনার নাম ডাকি। আসুন, সমস্ত বিশ্বস্ত, আসুন আমরা খ্রীষ্টের পবিত্র পুনরুত্থানের কাছে নত হই: দেখ, ক্রুশের দ্বারা সমগ্র বিশ্বের আনন্দ এসেছে। সর্বদা প্রভুকে আশীর্বাদ করি, আসুন আমরা তাঁর পুনরুত্থানের গান গাই: ক্রুশবিদ্ধ সহ্য করে, মৃত্যুর দ্বারা মৃত্যুকে ধ্বংস করুন।

পবিত্র ইস্টারের জন্য প্রার্থনা:

ওহ, খ্রীষ্টের সবচেয়ে পবিত্র এবং সর্বশ্রেষ্ঠ আলো, আপনার পুনরুত্থানে সূর্যের চেয়েও বিশ্বজুড়ে উজ্জ্বল! পবিত্র পাশার এই উজ্জ্বল এবং মহিমান্বিত এবং সংরক্ষণের অলসতায়, স্বর্গের সমস্ত দেবদূত আনন্দিত হয়, এবং প্রতিটি প্রাণী পৃথিবীতে আনন্দিত এবং আনন্দিত হয় এবং প্রতিটি নিঃশ্বাস তার স্রষ্টাকে মহিমান্বিত করে। আজ, জান্নাতের দরজা খোলা হয়েছে, এবং মৃত আমি আপনার বংশধর দ্বারা জাহান্নামে মুক্তি পেয়েছি। এখন সব আলোয় ভরে গেছে, স্বর্গ পৃথিবী আর পাতাল। আপনার আলো আমাদের অন্ধকারাচ্ছন্ন আত্মা এবং হৃদয়েও আসুক এবং এটি সেখানে আমাদের বিদ্যমান পাপের রাতকে আলোকিত করুক এবং আমরা আপনার পুনরুত্থানের উজ্জ্বল দিনে সত্য এবং পবিত্রতার আলোয় আলোকিত হব, আপনার সম্পর্কে একটি নতুন প্রাণীর মতো। এবং এইভাবে, আপনার দ্বারা আলোকিত, আমরা আপনার সাথে সাক্ষাতে আলোকিত হয়ে বের হব, যিনি বরের মতো সমাধি থেকে আপনার কাছে এগিয়ে আসেন। এবং আপনি যেমন এই সবচেয়ে উজ্জ্বল দিনে বিশ্ব থেকে আপনার সমাধিতে সকালে আপনার পবিত্র কুমারীদের আবির্ভাবের সাথে আনন্দিত হয়েছেন, তাই এখন আমাদের গভীর আবেগের রাতকে আলোকিত করুন এবং আমাদের উপর বৈরাগ্য ও পবিত্রতার সকালে আলোকিত করুন, তাই যে আমরা তোমাকে বরের সূর্যের চেয়েও লাল চোখের হৃদয় দিয়ে দেখতে পারি এবং আমরা এখনও তোমার আকাঙ্ক্ষিত কণ্ঠস্বর শুনতে পারি: আনন্দ কর! এবং পৃথিবীতে থাকাকালীন পবিত্র পাশের ঐশ্বরিক আনন্দের স্বাদ গ্রহণ করার পরে, আমরা যেন আপনার রাজ্যের অ-সন্ধ্যার দিনে স্বর্গে আপনার চিরন্তন এবং মহান পাশার অংশীদার হতে পারি, যেখানে উদযাপনের অবর্ণনীয় আনন্দ এবং অকথ্য কণ্ঠস্বর থাকবে এবং অকথ্য। যারা তোমার মুখ দেখে তাদের মাধুর্য অবর্ণনীয় দয়া। আপনি সত্য আলো, আলোকিত এবং আলোকিত প্রত্যেককে, খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর, এবং মহিমা চিরকাল এবং চিরকাল আপনার জন্য উপযুক্ত। আমীন।

খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রধান মতবাদ হ'ল ক্রুশে মৃত্যুর পর তৃতীয় দিনে খ্রিস্ট ত্রাণকর্তার পুনরুত্থানের মতবাদ। ইস্টার ছুটির দিনটিকে বার্ষিক লিটারজিকাল চক্রের কেন্দ্রীয় উদযাপন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। গির্জা দ্বারা মহিমান্বিত যে কোনো ইভেন্টের একটি অবিচ্ছিন্ন বৈশিষ্ট্য হল এর মনোরম চিত্র। মুদ্রণ উৎপাদনের সম্ভাবনার জন্য ধন্যবাদ, আইকন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" আজ সবচেয়ে সাধারণ এক।

যাইহোক, এখন জনপ্রিয় চিত্রটির উপস্থিতি গির্জার ফাদারদের হিমোগ্রাফি এবং গোঁড়ামিবাদী সৃজনশীলতার শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাসের সাথে যুক্ত ছিল। একটি মনোরম প্লট গঠনের জটিলতা শুধুমাত্র অসংখ্য পরিসংখ্যান সহ রচনাটির স্যাচুরেশনের মধ্যেই নয়, তবে এই ঘটনাটিও প্রচারকদের কাছে এই ঘটনার কোনও বর্ণনা নেই।

এটি অন্যথায় হতে পারে না: প্রেরিত শিষ্যরা একই সময়ে উপস্থিত ছিলেন না, এবং অলৌকিক ঘটনাটি মানুষের মনের কাছে বোধগম্য নয়। পুনরুত্থানের চিত্রটিকে বর্ণনাতীত হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই এর সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ঘটনাগুলি চিত্রকলায় প্রদর্শিত হয়।

জন ক্রিসোস্টমের লিটার্জির ক্রমানুসারে এমন শব্দ রয়েছে: "মাংসের সমাধিতে, ঈশ্বরের মতো আত্মার সাথে নরকে, চোরের সাথে স্বর্গে।" পাঠ্যটি পুনরুত্থানের দিকে পরিচালিত ঘটনাগুলিকে কিছু পরিমাণে বর্ণনা করে। অ্যাপোক্রিফাল লেখাগুলিও তাদের চিহ্ন রেখে গেছে।

প্রথম ছবি প্রথম তিন শতাব্দীর মনোরম ছবি ছিল রূপক ও প্রতীকী। নবজাত গির্জার শিল্প পৌত্তলিকদের দ্বারা নিষ্ঠুর নিপীড়নের দ্বারা চিহ্নিত ছিল। এই পরিস্থিতিতে, মাজারগুলিকে অপবিত্রতা থেকে সাবধানে রক্ষা করতে হয়েছিল। খ্রিস্টান গির্জার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটি ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রকারের আকারে চিত্রিত হয়েছিল

. সবচেয়ে সাধারণ ছিল একটি লেভিয়াথানের গর্ভে নবী জোনাহের চিত্র। ঠিক যেমন ইউনাহ তিমির গর্ভে তিন দিন কাটিয়েছিলেন, এবং তারপরে তাকে পৃথিবীতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, এবং খ্রিস্ট তিন দিন সমাধিতে ছিলেন এবং তারপরে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন। এই ঘটনাটি ইস্টার স্তোত্রে গাওয়া হয়।

আইকনোগ্রাফিক প্রকার।

মাংসের পুনরুত্থানের মুহূর্তটি চিত্রিত করা অসম্ভব কারণ মানুষের চেতনা এই প্রক্রিয়াটিকে অনুমানমূলকভাবে কল্পনা করতেও অক্ষম, একে গ্রাফিকভাবে প্রকাশ করা যাক। খ্রিস্টান মূর্তিতত্ত্বে, সীমিত সংখ্যক গল্পের লাইন রয়েছে যা বিশ্বাসীদের জন্য ইভেন্টের মহিমাকে মূর্ত করে।

শাস্ত্রীয় অর্থোডক্স উত্সের চিত্রটিকে "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" আইকন বলা হয় না, তবে "নরকে খ্রিস্টের ত্রাণকর্তার অবতরণ" বলা হয়। পাশ্চাত্য ঐতিহ্য সাধারণ মানুষের চেতনার জন্য আরও বোধগম্য দুটি চিত্রের ব্যবহারে প্রবর্তন করেছে: "দ্য রিজেন ক্রাইস্ট এট দ্য সেপুলচার" এবং "দ্য এপিরেন্স অফ দ্য রিজেন সেভিয়ার টু দ্য মাইর-বেয়ারিং উইমেন"। এই প্রধান থিমগুলিতে ভিন্নতা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, আইকন "ছুটির সাথে খ্রিস্টের পুনরুত্থান।" একটি অনন্য সত্য গির্জার প্রতিটি কর্ম অবশ্যই চার্টারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং গোঁড়ামিতে ন্যায়সঙ্গত হতে হবে

. আধুনিক ধর্মতত্ত্ববিদরা গির্জার শিক্ষাকে একটি কচ্ছপের সাথে তুলনা করেন যার সুরক্ষার জন্য একটি শক্তিশালী শেল রয়েছে। এই বর্মটি বহু শতাব্দী ধরে বহু ধর্মবিরোধী এবং মিথ্যা শিক্ষার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বিকশিত হয়েছে। শিল্প ক্ষেত্রে কার্যকলাপ কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়. একটি আইকনে, প্রতিটি ব্রাশস্ট্রোক অবশ্যই ন্যায়সঙ্গত হতে হবে।

কিন্তু আইকন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" তথ্যের সম্পূর্ণ প্রামাণিক উত্সের উপর ভিত্তি করে নয়। যথা, 5 ম শতাব্দীর উত্সের পাঠ্যগুলিতে, নিকোডেমাসের তথাকথিত সুসমাচার, গির্জার ক্যানোনিকাল চিন্তাধারা দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের আইকন। তাত্পর্য সুরম্য চিত্রটি দুর্দান্ত এবং বোধগম্য ঘটনার কথা বলে।

এটি নিকোডেমাসের গসপেল যা সম্ভবত, একমাত্র প্রাচীন পাণ্ডুলিপির উত্স যা কবরের মুহূর্ত থেকে সমাধি থেকে উঠা পর্যন্ত খ্রিস্টের সাথে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে বলে। এই apocrypha শয়তান এবং পাতালের মধ্যে কথোপকথন এবং পরবর্তী ঘটনাগুলি কিছু বিশদভাবে বর্ণনা করে। নরক, এর পতনের পূর্বাভাস দিয়ে, অশুচি আত্মাদেরকে "পিতলের দরজা এবং লোহার তালাগুলিকে শক্তভাবে তালাবদ্ধ করার" আদেশ দেয়। কিন্তু স্বর্গীয় রাজা গেটগুলিকে চূর্ণ করে, শয়তানকে বেঁধে দেয় এবং তাকে নরকের শক্তিতে বিশ্বাসঘাতকতা করে, দ্বিতীয় আগমন পর্যন্ত তাকে দাসত্বে রাখার আদেশ দেয়।

এর পরে, খ্রীষ্ট সমস্ত ধার্মিককে তাঁর অনুসরণ করার জন্য আহ্বান করেন। শতাব্দীর পর শতাব্দী অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে গোঁড়াবাদীরা অর্থোডক্স শিক্ষায় নন-প্রামাণিক পাঠ্য পরিধান করে। স্রষ্টার সময়ের কোন পরিমাপ নেই, তাঁর জন্য খ্রীষ্টের প্রচারের আগে বেঁচে থাকা প্রতিটি ব্যক্তি, তাঁর সমসাময়িক এবং আমরা আজকে বেঁচে আছি তা মূল্যবান। ত্রাণকর্তা, পাতালের মধ্যে অবতরণ করে, যারা এটি চেয়েছিলেন তাদের সকলকে নরক থেকে বের করে এনেছিলেন। কিন্তু এখন জীবনযাপন তাদের নিজেদের পছন্দ করতে হবে। আইকনটি সৃষ্টিকর্তার সর্বশক্তিমান দেখায়, যিনি পাতালের বন্দীদের মুক্ত করেছিলেন। এবং সময়ের সাথে সাথে, তিনি বিচার করার জন্য উপস্থিত হবেন এবং অবশেষে মন্দের শাস্তির পরিমাপ এবং ধার্মিকদের চিরন্তন পুরস্কার নির্ধারণ করবেন।

সার্বিয়ান ফ্রেস্কো।

মিলেশেভের (সার্বিয়া) পুরুষ মঠে XIII শতাব্দীর অ্যাসেনশনের একটি প্রাচীন মন্দির রয়েছে। প্রাচীর চিত্রগুলির মধ্যযুগীয় সংমিশ্রণের চিত্রগুলির মধ্যে একটি হল আইকন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান"। ফ্রেস্কোতে চকচকে পোশাকে একজন দেবদূতকে চিত্রিত করা হয়েছে, যা ইভাঞ্জেলিস্ট ম্যাথিউ দ্বারা এই ঘটনাগুলির বর্ণনার সাথে মিলে যায়। স্বর্গীয় দূত একটি পাথরের উপর বসে আছেন যা গুহার দরজা থেকে সরানো হয়েছে। সমাধির কাছে ত্রাণকর্তার কবরের চাদর রয়েছে। দেবদূতের পাশে এমন মহিলাদের রাখা হয়েছে যারা কফিনে বিশ্বের সাথে জাহাজ নিয়ে এসেছিল। এই সংস্করণটি অর্থোডক্স আইকন চিত্রশিল্পীদের মধ্যে খুব বেশি বিতরণ পায়নি, তবে পশ্চিমা বাস্তববাদী চিত্রকর্ম স্বেচ্ছায় এটি ব্যবহার করে। এটি আকর্ষণীয় যে এই ক্ষেত্রে ইভেন্টটি তার প্রধান অংশগ্রহণকারী - খ্রীষ্ট ছাড়াই চিত্রিত হয়েছে।

প্রাচীনতম ক্যানোনিকাল ছবি

1081 সালে কনস্টান্টিনোপলের উপকণ্ঠে একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল। এর অবস্থান অনুসারে, এটি ক্ষেত্রগুলিতে ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের নাম পেয়েছে। গ্রীক "ক্ষেত্রে" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ti chora)। তাই, মন্দির এবং পরে নির্মিত মঠকে এখনও "চোরা" বলা হয়। 16 শতকের শুরুতে, মন্দিরে অভ্যন্তরের একটি নতুন মোজাইক আচ্ছাদন সাজানো হয়েছিল। আজ অবধি যারা বেঁচে আছে তাদের মধ্যে আইকন হল "খ্রিস্টের পুনরুত্থান, নরকে অবতরণ"। রচনাটি নরকের ভাঙ্গা দরজার উপর দাঁড়িয়ে পরিত্রাতাকে চিত্রিত করেছে। খ্রিস্ট একটি বাদাম-আকৃতির হ্যালো দ্বারা বেষ্টিত। হাত দিয়ে তিনি আদম ও ইভকে কবর থেকে উঠছেন। মানব জাতির পূর্বপুরুষদের পিছনে রয়েছে ওল্ড টেস্টামেন্টের ধার্মিকরা। এই উপস্থাপনাটি মূর্তিবিদ্যায় সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়।

আইকনে কি আছে?

চিত্রটি গির্জার মতবাদ, সচিত্র আকারে প্রকাশ করা হয়েছে। গির্জার শিক্ষা অনুসারে, ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যু এবং তাঁর মহিমান্বিত পুনরুত্থান পর্যন্ত ধার্মিকদের জন্য স্বর্গ বন্ধ ছিল। আইকনের সংমিশ্রণে খ্রিস্টের যুগের আগে সবচেয়ে বিখ্যাত সাধুদের ছবি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ত্রাণকর্তা নরকের ক্রস-ভাঁজ দরজার উপর দাঁড়িয়ে আছেন। সরঞ্জাম এবং নিষ্কাশিত পেরেক কখনও কখনও তাদের কাছাকাছি চিত্রিত করা হয়. অ্যাডাম এবং ইভ, একটি নিয়ম হিসাবে, খ্রীষ্টের বিপরীত দিকে অবস্থিত। অগ্রমাতার পিছনে রয়েছে হাবিল, মুসা এবং হারুন। অ্যাডামের বামদিকে জন ব্যাপটিস্ট, কিংস ডেভিড এবং সলোমন। আদম এবং ইভের পরিসংখ্যান খ্রিস্টের একপাশে অবস্থিত হতে পারে। রচনার নীচে, পাতালকে অশুচি আত্মাদের নিপীড়নকারী ফেরেশতাদের সাথে চিত্রিত করা যেতে পারে।

খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের আইকন।

বর্ণনা চিত্রটি, যা পশ্চিমী উত্সের, এটি একটি প্রতীকী রচনা নয়, তবে সুসমাচারের ঘটনাগুলির একটি সচিত্র প্রদর্শন। একটি নিয়ম হিসাবে, একটি খোলা গুহা-কফিন চিত্রিত করা হয়েছে, একটি দেবদূত একটি পাথরের উপর বসে আছে বা একটি সারকোফ্যাগাসের পাশে রয়েছে, রচনাটির নীচের অংশে পরাজিত রোমান সৈন্য রয়েছে এবং অবশ্যই,

চকচকে পোশাকে খ্রিস্ট তার হাতে মৃত্যুর উপর বিজয়ের চিহ্ন নিয়ে। ব্যানারে লাল ক্রস লাগানো হয়েছে। ক্রুশবিদ্ধকরণের সময় মাংসে চালিত পেরেক থেকে ক্ষতগুলি বাহু এবং পায়ে চিত্রিত করা হয়েছে। যদিও খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আইকনটি 17 শতকে ক্যাথলিক বাস্তববাদী ঐতিহ্য থেকে ধার করা হয়েছিল, তবে, অর্থোডক্স ক্যানোনিকাল ফর্মগুলিতে পরিহিত, বিশ্বাসীদের কাছে বেশ জনপ্রিয়। এর কোনো ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই।

ছুটির দিন ছুটি।

খ্রিস্টের পবিত্র পুনরুত্থানকে গির্জার চার্টার দ্বারা কেবল একটি ছুটির দিন নয়, একটি বিশেষ উদযাপন হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার গৌরব চল্লিশ দিন ধরে চলতে থাকে। তদুপরি, ইস্টার উদযাপনটি একদিন হিসাবে সাত দিন স্থায়ী হয়। সমাধি থেকে ত্রাণকর্তার উত্থানের প্রতি বিশ্বাসীদের এই ধরনের উচ্চ মনোভাব গির্জার শিল্পেও প্রতিফলিত হয়েছিল।

সচিত্র ঐতিহ্যের বিকাশের একটি মূল লাইন হল আইকন "খ্রিস্টের পুনরুত্থান, বারো পর্বের সাথে নরকে অবতরণ"। এই চিত্রটির কেন্দ্রে গির্জার জীবনের মূল ঘটনার চিত্র রয়েছে এবং হলমার্কের ঘেরের চারপাশে খ্রিস্ট এবং ভার্জিনের পার্থিব জীবনের সাথে সম্পর্কিত বারোটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছুটির প্লট রয়েছে।

এই মাজারগুলির মধ্যে, খুব অনন্য নমুনা রয়েছে। প্যাশন সপ্তাহের ঘটনাগুলিও চিত্রিত করা হয়েছে। অনুশীলনে, আইকন "দ্বাদশ পর্বের সাথে খ্রীষ্টের পুনরুত্থান" হল সুসমাচারের ঘটনা এবং উপাসনার বার্ষিক চক্রের সারাংশ। ইভেন্ট চিত্রগুলিতে, নরকে অবতরণ অনেক বিবরণ সহ চিত্রিত করা হয়েছে।

রচনাটিতে ধার্মিকদের পরিসংখ্যান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার একটি সম্পূর্ণ লাইন খ্রিস্ট পাতাল থেকে বের করে এনেছেন। লেকটার্নের আইকন মন্দিরের মাঝখানে একটি বাঁকযুক্ত বোর্ড সহ একটি পাদদেশ রয়েছে, যাকে লেকটার্ন বলা হয়। এটি একটি সাধু বা একটি ছুটির ছবি যা এই দিনে সেবা উৎসর্গ করা হয় বলে বিশ্বাস করা হয়। খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আইকনটি প্রায়শই লেকটারে থাকে: ইস্টার উদযাপনের চল্লিশ দিনের সময় এবং প্রতি সপ্তাহের শেষে। সর্বোপরি, ছুটির দিনটির নামের একটি খ্রিস্টান উত্স রয়েছে, সপ্তাহের শেষ দিনটি মৃত্যুর উপর খ্রিস্টের বিজয়ের গৌরবের জন্য উত্সর্গীকৃত।

পুনরুত্থানের সম্মানে সবচেয়ে অসামান্য মন্দির।

1694 সালে নির্মিত নিউ জেরুজালেম মঠের পুনরুত্থান ক্যাথেড্রাল রাশিয়ার সবচেয়ে বড় গির্জাগুলির মধ্যে একটি। এই বিল্ডিং দিয়ে, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন পবিত্র শহরে পুনরুত্থানের চার্চের পুনরুত্পাদন করতে চেয়েছিলেন এবং অর্থোডক্স বিশ্বে রাশিয়ান চার্চের প্রভাবশালী অবস্থানের উপর জোর দিতে চেয়েছিলেন। এর জন্য, জেরুজালেম মন্দিরের অঙ্কন এবং একটি মডেল মস্কোতে বিতরণ করা হয়েছিল। আরেকটি, যদিও কম বড় আকারের, কিন্তু স্মৃতিসৌধের দিক থেকে নিকৃষ্ট নয়, সেন্ট পিটার্সবার্গে ছিটকে পড়া রক্তের উপর চার্চ অফ দ্য সেভিয়ার।

1883 সালে সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের হত্যা প্রচেষ্টার স্মৃতিতে নির্মাণ শুরু হয়েছিল। এই ক্যাথেড্রালের স্বতন্ত্রতা হল অভ্যন্তরীণ সজ্জা মোজাইক দিয়ে তৈরি। মোজাইক সংগ্রহ ইউরোপের বৃহত্তম এক. এটি তার গুণে অনন্য। পরিষ্কার রৌদ্রোজ্জ্বল দিনে, বর্ণময় বহু রঙের টাইলস আধ্যাত্মিক জগতে উদযাপন এবং জড়িত থাকার একটি অনন্য অনুভূতি তৈরি করে।

মন্দিরেই রয়েছে অপূর্ব সৌন্দর্যের প্রতিচ্ছবি। বাইরে, একটি প্রবেশদ্বার পোর্টালের উপরে, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের একটি আইকনও রয়েছে। ফটো, অবশ্যই, সংবেদনগুলির পূর্ণতা প্রকাশ করতে পারে না, তবে এটি সাজসজ্জার জাঁকজমকের একটি সম্পূর্ণ ছবি তৈরি করে।