연방 교육청

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고등 전문 교육

"상트페테르부르크 주

공과대학".

홍보, 역사 및 정치학과

규율: "민족사"

주제에 대한 초록 :

"왕실의 삶을17세기"

학생이 완료

기업가 정신 및 금융 학부

코스 1

그룹 번호 000

루사코바 예카테리나

블라디미로브나

과학 고문

상트 페테르부르크

2005년.

소개 ...........................................................................................................3

1.생명장치의 역사적 특징

17세기 러시아의 차르 …………………………………………………………4

2. 궁전의 일반적인 개념 ...........................................................................................5

2.1. 궁전의 모습 ...........................................................................5

2.2. 조각된 목공예 ...........................................................6

2.3. 객실의 실내 장식에 대한 일반 개요 ...........8

2.4. 룸 페인팅 ...........................................................................10

2.5. 일부 객실의 프라이빗 뷰 ...........................................13

3. 왕실의 접대 ........................................................................... 17

4. XVI-XVII 세기의 크렘린 궁전의 모습과 삶 ...........18

5. 오늘의 일정 ........................................................................................... 20

결론 ........................................................................................................... 25

소개:

우리 나라는 우리가 자랑스러워할 수 있는 위대하고 수백 년의 역사를 가지고 있습니다. 러시아 국가의 역사적 발전의 수년 동안 의심 할 여지없이 영웅적이라고 부를 수 있는 순간이 반복적으로 있어 도덕적 힘의 최대 발휘와 거대한 물질적 자원의 매력이 필요합니다. 그러나 우리는 다양한 역사적 시대를 연구하다 보면 그 먼 시대를 살았던 사람들의 일상을 잊어버리곤 합니다. 즉, 이러한 일상생활은 러시아 국가의 오랜 역사에 걸쳐 변해 온 모든 사회-역사적 구성체의 표현이었다. 우리가 공부하는 시대에 살고 있는 사람들의 가정 생활과 전통을 연구하지 않고 경제 기반과 정치 관계에 대한 연구는 그것에 대한 우리의 이해를 상당히 빈곤하게 만듭니다. 사람들의 일상 생활에 관심을 기울인 최초의 국내 역사가 중 한 사람은 Moskovsky Zabelin 교수였습니다. 과학의 결론은 사람의 가정 생활이 그의 발달의 세균과 기초와 그의 삶, 사회적, 정치적 또는 국가의 모든 종류의 현상이 존재하는 환경이라는 진실을 밝혀줍니다 ... ".

역사적 유물론의 원칙에 기초한 소비에트 역사 문헌은 사회 정치적 구성의 경제적 토대에 대한 사상을 주법으로 하여 사람들의 일상 생활에 충분한 관심을 기울이지 않았습니다. 최근 몇 년 동안이 문제에 대한 공개 연구가 나타났습니다. 초록은 러시아 국가의 탄생과 형성의 초기이자 가장 적게 연구된 기간인 17세기에 왕실의 일상 생활에 대한 연구에 전념합니다.

1. 러시아 차르의 삶의 구조의 역사적 특징 17 V.

17세기 중반에 마침내 전제 군주국이 형성되어 러시아 국가에서 법적으로 공식화되었습니다. 1648-1649년 Zemsky Sobor에서. 재판을 실시하고 형을 집행하는 절차에 관한 왕의 명예와 건강 보호에 관한 법령이 포함된 의회 규약이 채택되었습니다. 국가 명령, 주권자의 재산 및 생명에 반하는 행위에 대해 사형이 선고되었습니다.

국가의 내부 발전에서 인민과 왕의 가정 생활은 국가 존재의 외부 표현입니다. 전체 사회 시스템의 기초는 일상적인 헌장, 명령, 도덕 원칙에 있습니다. 따라서 가장 두드러진 유형의 역사는 일반적 의미에서 소유자, 소유자 또는 주인으로서의 "주권자"입니다. "이 유형은 세 가지 주요 유형, 즉 최고의 사람들의 삶, 평범한 사람들의 삶, 젊은 사람들의 삶으로 간주됩니다." 왕의 고대 가정 생활에서이 유형의 최고의 의미는 공개 된 다음 점차적으로 어린 지부로 이어집니다.

정치 구조에 따르면 17세기 러시아는 전제 군주국이다.

러시아 대군주의 삶은 17세기 말에 가장 완벽하게 표현되었습니다. 그러나 그 크기가 일반 용어와 일반 규정에서 얼마나 넓고 장엄하더라도 러시아 생활의 전형적이고 원시적 인 윤곽에서 전혀 벗어나지 않았습니다. 모스크바 주권은 세습 재산과 같은 왕자로 남아있었습니다. 가부장적 유형은 그의 가정 생활과 가정의 모든 질서에 반영되었습니다. 그것은 단순한 시골이었고 결과적으로 순전히 러시아인의 삶의 방식이었고 모든 관습과 전통을 신성하게 보존하는 삶의 방식 인 농민의 삶과 주요 특징이 전혀 다르지 않았습니다. 주권이라는 이름은 가정 생활, 소유자 소유자 및 가족의 아버지와 관련이 있습니다. "Russkaya Pravda에서도 주권자, 통치자라는 단어가 주인, 재산 소유자, 집주인, 세습 재산이라는 단어와 함께 표시됩니다. 통치자는 그 의미에서 집의 머리, 직속 통치자, 재판관, 소유자 및 그의 가정 관리인의 개념을 결합한 사람이었습니다.

1.1. 궁전의 외부 및 내부 모습입니다.

17세기의 궁전은 다양한 크기의 건물로 도처에 흩어져 있었으며 주로 편의성을 고려했습니다. 17세기 말 궁궐의 모습은 이러했다. “이런 점에서 궁전에는 정면이 없었습니다. 건물들은 나란히 빽빽이 들어차 있었고 천막, 굴뚝, 통 형태의 다양한 지붕과 패턴이 있는 파이프가 능숙하게 접혀 다양성을 더욱 높였습니다. 다른 곳에서는 독수리, 유니콘, 사자가 있는 탑이 풍향계 대신에 서 있었습니다. 이탈리아 바르베리니(1565)에 따르면, 왕궁의 지붕과 돔은 금으로 덮여 있었고, 중앙 황금 파타트의 처마 장식을 따라 “8월 70-69년 여름에. 경건한 그리스도를 사랑하는 명령으로. 모스크바, 누고로드. 카잔의 차르. 그리고 아스트라한의 차르. 프스코프의 군주이자 트베리의 대공. 유그라. 파마. 뱌츠키. 불가리아 사람. 그리고 리보니아 땅의 다른 군주들. Yuriev 및 기타 도시. 그리고 그의 고귀한 자녀들과 함께. Tsarevitch Ivan: 그리고 모든 러시아의 Tsarevich Theodore Ioanovich, 독재자.

"Stone Terem의 지붕은 원래 1637년에 금, 은 및 페인트로 유도된 버로 장식되었습니다." (Arch. Armoury, No. 000에 있는 재무부의 지출 장부). 그 다음에는 금박을 입혔습니다.

특히 띠, 견갑골, 기둥, 기둥 등의 형태로 건물의 틈이나 처마 장식이나 건물 틈을 따라 위치하는 외부 건축 장식과 각종 장신구; 또한 Sandriks, platbands, 대문자의 형태로 창문과 문에 있으며, 나무로 된 나무와 석조 건물의 흰 돌로 조각된 무늬가 있습니다. 나뭇잎, 허브, 꽃 및 다양한 문양 사이에 이러한 장식품을 조각할 때 상징적인 새와 동물이 마지막 자리를 차지하지 않았습니다. (러시아와 관련된 역사적 및 법적 정보 아카이브, ed. N. Kalachov. M., 1854. Det. V. C. 33.)

1.2. 새겨진 목공.

왕족과 보야르 합창단의 장식에서는 조각이 더 복잡해졌지만 그 기법에서 예술의 본질은 그대로였습니다. 그림이나 배지는 항상 거의 스텐실에 따라 암기된 샘플을 번역하는 아이콘 페인팅 스타일에 완전히 의존했습니다. 조각은 치아, 마을, 리벳, 홈 등 아주 단순한 기하학적 형상의 절단에 의해 지배되었습니다. 고대 러시아 조각의 우수하고 가장 특징적인 기념물은 다음과 같습니다. 목조 왕실모스크바 가정 대성당에서. 다른 유사한 기념물과 함께 당시의 건축 유형과 왕실 저택을 장식한 조각 패턴의 특성에 대한 가장 완전하고 정확한 아이디어를 제공합니다. 동일한 자칭 캐릭터로 조각하는 것은 17세기 후반까지 살아남았고, 그 때 Tsar Alexei는 고대를 대체하기 위해 독일인의 발명에 따라 르네상스 스타일의 독일 조각이 우리에게 전해졌습니다. 1660년에는 공학자이자 건축가인 Dekenpin. 그 후 1668년에는 Kolomna 궁전의 저택과 크렘린 궁전에 있는 Tsarevich Alexei Alekseevich의 식당이 같은 스타일로 장식되었습니다. 1670년 모스크바에 있었던 라이텐펠스(Reitenfels)는 일반적으로 콜롬나 궁전에 대해 “조각과 금으로 너무 멋지게 장식되어 상자에서 꺼낸 장난감이라고 생각할 정도로 훌륭했다”고 말합니다. 1681년에 테렘 궁전의 북동쪽 모퉁이에 지어진 차르 표도르 알렉세비치의 새 맨션은 페인트 칠을 하고 금박을 입혔습니다. 이듬해인 1682년 4월, 차르가 죽기 직전에 이 저택에서 “다락방은 돌탑의 양쪽, 생명을 주는 교회의 반대편에 핑크색 페인트로 외부를 칠했습니다. 부활." 창 셔터에는 꽃, 허브, 새, 동물이 그려져 있습니다. 기존 석조 건물의 벽을 같은 캐릭터로 장식했습니다. 1667년에는 대성당 광장 쪽에서 본 궁전의 전면을 이루는 모든 건물, 즉 성모 영보 대축일, 붉은 베란다, 패싯 방이 이렇게 장식되었습니다. 흰 돌에 Fryazh 허브 조각. (Arch. Armoury의 Palace Orders의 경우 17 세기) 레드 골드와 유색 페인트로 덮인 것은 여전히 ​​장신구의 고대 프라이아시 키나 모델로 사용할 수 있습니다. 같은 방식으로 석탑이 칠해져 오늘날까지 그 모습을 대부분 유지하고 있습니다. 테렘으로 이어지는 현관은 황금이라고 불렸습니다. Terem의 외부 장식은 Tsars Alexei Mikhailovich와 그의 아들 Fyodor의 통치 기간 동안 여러 번 갱신되었습니다. 또한 궁궐의 모든 문 안팎, 즉 안뜰에서 판자에 그려진 아이콘이있었습니다. 예를 들어 Kolymazhny Gates에는 부활의 이미지가 있고 다른쪽에는 Smolensk의 가장 신성한 Theotokos가 있습니다.

1.3. 객실의 실내 장식에 대한 일반적인 개요입니다.

합창단 내부의 장식으로 사용되거나 필요한 부분인 모든 것을 복장이라고 했습니다. 의복에는 맨션과 텐트의 두 가지 유형이 있습니다. 저택은 목공이라고도 불렸습니다. 즉, 벽, 천장 및 벽을 깎고 빨간 판자로 덮고 벤치, 세금 등을 만들었습니다. 이 단순한 목수의 복장은 가구 조각으로 방을 청소하면 특별한 아름다움을 받았습니다. 텐트 복장은 천과 기타 천으로 방을 청소하는 것으로 구성되었습니다. 천장에 많은 관심을 기울였습니다. 천장 장식에는 교수형과 운모의 두 가지 유형이 있습니다. 교수형 - 부착물이 많은 나무 조각. 운모 - 조각된 주석 장식이 있는 운모 장식. 천장 장식은 창문 장식과 결합되었습니다. 바닥은 판자로 덮여 있었고 때로는 오크 벽돌로 포장되었습니다.

왕실 저택의 일반적인 가구는 벽 근처, 방 전체 또는 방 주위, 때로는 스토브 근처에 배치 된 벤치였습니다. 그들은 벤치 아래에 일종의 작은 캐비닛인 셔터가 달린 사물함을 만들었습니다. 벤치 아래의 이러한 사물함은 Tsar Peter Alekseevich의 앞방에 1683 년에 배치되었습니다.

스토브는 파란색 타일과 개미 또는 녹색으로 타일을 붙이거나 "모범적이고 가치있는"(상트 페테르부르크 고고학 학회의 메모 (1853, Vol. 6, 섹션 1)에서 러시아의 에나멜 및 가치있는 사업에 대한 역사적 검토) 녹색에서. 17세기에는 폴란드의 녹색 스토브도 언급되었습니다. 스토브는 사각형, 원형, 평면형으로 배치되었으며 타일의 모양은 다양했습니다. 허브, 꽃, 사람, 동물 및 다양한 패턴을 묘사했습니다. 합창단의 깨끗하고 매끄러운 마감에도 불구하고 벽, 천장, 벤치, 바닥은 거의 노출되지 않았습니다. 그들은 형형색색의 천을 두르고 있었다. 때로는 벽과 천장이 녹색 새틴으로 반으로 덮여있었습니다. Tsarina Natalya Kirillovna와 Tsarevich Alexei Petrovich의 방은 1691 년에 그러한 아틀라스로 덮개를 씌웠습니다. 그래서 새틴 방이라고 불렀습니다. Tsar Alexei Mikhailovich 시대에 그의 방 중 일부는 허브, 꽃 및 동물을 조각한 금박 가죽으로 덮개를 씌웠습니다. 이러한 가죽도 덮개를 씌웠습니다. 1666년 테렘스의 세 번째 문, 1673년 십자가 위의 Tsaritsa Natalya Kirillovna 근처의 위 오두막과 은색 스킨이 있는 Tsarevich Peter의 방, 1681년 황금 스킨으로 장식되었습니다. 그 당시 타워와 부활 교회 근처에 지어진 Tsar Fyodor Alekseevich의 새로운 목조 맨션에 있는 방과 캐노피.

중요한 경우, 대사관 리셉션이나 엄숙한 날과 왕실의 휴일에는 전체 저택 복장이 완전히 다른 모습을 받았습니다. 그리고는 평상시에 방을 청소하던 천 대신에 금과 비단, 악사마이트 등으로 벽을 꾸몄고 바닥은 페르시아와 인도 융단으로 꾸몄다. 엄숙한 리셉션과 휴일 외에도 다른 경우에도 부유 한 저택 복장이 사용되었으며 특히 군주의 가족 생활에서 중요했습니다. 1662년의 왕실 책에서는 이 복장을 다음과 같이 설명합니다. 얼룩, 말 위의 금 융단, 두 개의 창문에 수놓은 황금 융단, 흰색 새틴, 세 번째 창문에 황금 Kizilbas 융단.

1.4. 룸 페인팅.

훨씬 더 놀라운 것은 또 다른 종류의 고대 합창단 장식입니다. 즉, 방 그림, 벽 및 천장 그림은 가장 웅장하고 17세기 중반부터 왕실 접견실과 침대 합창단의 다소 평범한 장식으로 사용되었습니다. 17세기에 그것은 이름으로 알려졌습니다. 바이트스키편지. 이 이름은 이미 왕실의 벽과 천막에 어떤 종류의 물건이 묘사되었는지 충분히 설명합니다.

그의 교육의 성격 - 종교, 신학 - 러시아인은 자신의 저택을 장식 한 이미지로 비유와 교회 생활을 의인화하는 것을 좋아했습니다. 그의 교육에 미학적 요소가 없었기 때문에 그는 근대성이 예술을 제공한다는 의미에서 예술을 알지 못했고 따라서 그의 방 벽에 묘사 된 비유와 존재에서 그는 무엇보다도 먼저보고 싶었습니다. 교화, 가르침, 종교적 의미의 영적 유익, 유혹을 불러일으키는 아름다운 형상으로 눈을 즐겁게 하지 않고 항상 조심스럽게 제거합니다. 17 세기 러시아 국가 시스템에서 일어난 진화 과정, 전통적인 세계관의 붕괴, 우리 주변 세계에 대한 눈에 띄게 증가한 관심, "외부 지혜"에 대한 갈망은 러시아 문화의 일반적인 성격에 반영되었습니다. . 변화에 기여하고 서유럽과 국가의 관계를 비정상적으로 확장했습니다. 이미지 주제의 확장, 세속적, 역사적 주제의 비중 증가, 서유럽 판화를 "샘플"로 사용하여 예술가들은 전통에 대한 관심을 덜고 예술에서 새로운 방식을 모색할 수 있었습니다. 그러나 우리는 고대 러시아 회화의 황금기가 훨씬 뒤떨어져 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 더 이상 구 체제의 틀 안에서 다시 정상에 오를 수 없었습니다. 아이콘 화가들은 갈림길에 서게 되었습니다. 17세기의 시작은 이전 시대로부터 물려받은 두 가지 예술적 경향의 지배로 특징지어집니다. 그들 중 하나는 "Godunovskaya"학교라고 불렀습니다.이 방향의 유명한 작품 대부분은 Tsar Boris Godunov와 그의 친척이 위임했기 때문입니다. 전체적으로 "Godunov의" 스타일은 내러티브에 대한 중력, 세부 사항이 포함된 구성의 과부하, 형식의 형태와 물질성, 건축 형식에 대한 매혹으로 구별됩니다.

또 다른 방향은 일반적으로 "Stroganov"학교라고합니다. 이 스타일의 아이콘 대부분은 저명한 상인 가족인 Stroganovs의 명령과 관련이 있습니다. Stroganov 학교는 아이콘 미니어처의 예술입니다. 그녀의 특징이 작은 크기의 작품에서 가장 뚜렷하게 나타나는 것은 우연이 아니다. Stroganov 아이콘에서 그 당시에는 들어보지 못한 뻔뻔함과 함께 미학적 원칙은 마치 이미지의 숭배 목적을 모호하게 하는 것처럼 스스로를 주장합니다. 작가를 불안하게 만든 것은 이런저런 구성의 깊은 내면의 내용이나 인물들의 영적 세계의 풍요로움이 아니라, 이 모든 것이 포착될 수 있는 형태의 아름다움이었다.

Stroganov 학교의 그림에서 관찰 된 일종의 사실주의 요소는 17 세기 후반의 최고의 주인 인 왕실 아이콘 화가와 병기고의 화가의 작품에서 개발되었습니다. 그들의 인정된 머리는 Simon Ushakov였습니다.

17세기는 7세기가 넘는 고대 러시아 예술의 역사를 완성합니다. 그때부터 고대 러시아의 아이콘 그림은 지배적 인 예술 시스템으로 존재하지 않게되었습니다.

이때 나라의 모든 저명한 사람들은 초상화에 자신의 이미지를 담기 위해 노력하고 있습니다. 왕실 아이콘 화가 Simon Ushakov, Fyodor Yuryev, Ivan Maksimov는 왕자, 청지기 및 기타 많은 이미지의 초상화를 그렸습니다. 따라서 Simon Ushakov의 감독하에 Alexei Mikhailovich의 합창단은 벽과 잔디로 장식되었습니다.

오늘날 우리는 집과 대성당의 창문에 있는 착색된 스테인드 글라스 창문이 독점적인 서유럽 건물의 전형적인 속성이라고 생각하도록 배웠습니다. 이 생각이 잘못된 것으로 밝혀졌습니다. 16세기 러시아-호드의 "몽골인" 생활 방식에서도 유색, 무늬 및 채색된 창틀이 사용되었습니다.

17세기에는 창의 운모가 그림으로 장식되기 시작했습니다. 그래서 1676년에 화가 Ivan Saltanov는 Tsarevich Peter Alekseevich의 저택에 있는 운모에 "독수리의 원 안에, 풀의 구석에 창을 칠하고 그것을 통해 볼 수 있는 방식으로 쓰라는 명령을 받았습니다. 저택과 뜰에서 저택으로 들어가 보이지 않게 하였더라" . 1692 년에 Tsarevich Alexei Petrovich의 죽음을 저택에서 등록하여 그들을 꿰뚫어 보지 않도록 명령을 받았습니다. 페레슬라블 표트르 대제 궁전에서 남겨진 운모 창에도 다양한 색으로 칠해진 사람, 동물, 새의 이미지를 볼 수 있습니다.

건물의 난방은 벽과 바닥에 놓인 파이프의 도움으로 실행되었습니다. 뜨거운 공기가 파이프를 통해 흘렀습니다. "목제 합창단의 위층은 대부분 낮은 층의 용광로에서 나온 철사 파이프로 가열되었습니다. 이 파이프도 통풍구로 타일 처리되었습니다... 모든 큰 왕실 천장, 패싯, 두 개의 황금 천장, 캔틴 및 제방 또한 지하실의 그 아래에 배열 된 용광로의 와이어 파이프로 가열됩니다.

1.5. 일부 객실의 프라이빗 뷰.

그 방은 그 자체로 서재, 또는 일반적으로 하루의 대부분을 머물게 하는 그런 방이었다. 평소 보고를 받던 군주의 방, 성인이 된 왕자의 방에서도 탁자는 붉은 천으로 덮고, 작문 수업에 필요한 각종 물품들로 치워져 있었다. 시계가 있었고 주권이 사건에 필요한 책이있었습니다. 예를 들어 "법전" , 공책, 기둥 및 두루마리에 다른 종이가 놓여 있습니다. 황제는 그 당시의 전통적인 깃털인 백조의 깃털을 사용했습니다. 그 당시 귀족들은 거위를 거의 쓰지 않았습니다. Tsar Mikhail Fedorovich는 1676년 Tsar Fyodor Alekseevich가 그의 저택으로 가져간 "은으로 된 책"을 가지고 있었습니다. , 그가 왕자였을 때, Boyar 왕자 Ivan Borisovich Cherkassky는 "은색 에나멜의 휘파람"을 가져왔습니다. 그의 방 탁자의 필기구 중에는 "개 안의 독일 시계, 그 아래 잉크 상자와 모래 상자, 칼, 칼집"도 있었습니다. Tsarevich Ivan Mikhailovich의 작은 책은 비정상적으로 풍부하게 장식되었습니다. 그녀는 금으로 장식되었고 보석이 흩뿌려졌습니다. 1683년에 Tsarevna Sofya Alekseevna는 "편지보다 잉크병, 가위, 뼈가 있는 편지를 넣는 상자"로 보내졌습니다.

왕실 절반의 주요 방은 Front Room, The Room (study), Cross, Bedchamber 및 Mylenka였습니다. 이 방이 그 당시 가장 화려한 장식이 있었기 때문에 나는 침실에 눈을 고정하고 싶습니다. 그래서 침실. 침실 장식의 주요 항목은 침대 "침대"였습니다.

침대는 이 단어의 직접적인 의미에 해당합니다. 즉, 피난처 역할을 하고 텐트처럼 보였습니다. 천막은 금과 은으로 수놓아졌다. 베일은 프린지로 장식되었습니다. 커튼 외에도 침대 머리와 발치에는 지하 감옥(커튼의 일종)이 걸었습니다. 지하 감옥은 또한 금과 은 실크로 수를 놓았고 술로 장식되었으며 사람, 동물 및 다양한 기이한 허브와 꽃을 묘사했습니다. 17세기 때 독일식 곱슬 조각의 유행은 계속되었고 침대는 더욱 아름다워졌습니다. 그들은 텐트, gzymzas(처마 장식), sprengels, 사과 및 puklys(일종의 공)를 장식하는 왕관으로 장식되기 시작했습니다. 모든 조각은 평소와 같이 금도금, 은색 및 페인트로 칠해졌습니다.

그러한 침대는 그랜드 크렘린 궁전에서 볼 수 있으며, 그 침대는 후대에 속하지만 일반적으로 아이디어가 반영됩니다.

왕실 침대 가격은 200 루블에서 다양했습니다. 2r까지. 17 세기 모스크바에서 가장 비싸고 부유 한 침대는 2800 루블입니다. Alexei Mikhailovich가 페르시아 샤에게 선물로 보냈습니다. 이 침대는 수정, 금, 상아, 별갑, 비단, 진주, 자개로 장식되었습니다.

침대가 그렇게 풍부하게 배열되어 있다면 침대 자체는 덜 사치스럽게 청소되었습니다. 그리고 특별한 경우(결혼식, 세례식, 출산 등)에는 침대가 있었습니다. 그래서 침대는 바닥에 면 매트리스 (지갑), 머리 (침대 전체 너비의 긴 베개), 두 개의 거위털 베개, 두 개의 작은 거위털 베개, 담요, 침대보, 아래에 깔린 카펫으로 구성되었습니다. 침대. 많은 사람들은 그 시대의 침실에 아이콘이 걸려 있었다고 생각합니다. 이것은 그렇지 않습니다. 십자가의 방은 예배를 위해 제공되었으며 아이콘의 수로 인해 작은 교회처럼 보였습니다. 침실에는 활 십자가 만있었습니다.

3개, 때로는 4개의 방이 나란히, 하나는 다른 연결로 연결되어 소버린을 위한 매우 충분한 방으로 사용되었습니다.
말했듯이 이 객실은 특별히 넓지 않았습니다. 그 넓이는 농민의 오두막이나 농민의 새장과 같았습니다. 즉, 너비와 길이가 3 사젠(1 사젠 = 2.134 m), 즉 9 아르신(1 아르신 = 0.71 m)에 불과했습니다. 이제 농민 오두막이 건설되고 있으며 항상 외부에 3개의 창문이 있었습니다. 그리고 그 내부는 같은 오두막집에 비유되었는데, 그 이유는 보통의 상점들이 항상 벽 근처에 세워져 있었기 때문입니다. 그 당시에는 의자를 사용하지 않았습니다. 황제 자신의 방에는 단 하나의 의자만 있었다.
같은 방식으로 여왕의 저택이 위치하여 왕의 성가대와 별도로 배치되었지만 통로 또는 통로로 연결되었습니다. tsaritsa에서 Anterior 다음에 십자가를 따랐고 방을 따랐습니다. 같은 방을 가진 특별한 저택은 군주의 아이들을 위해 세워졌고 또한 연결되었다.
황제는 보통 새벽 4시에 일어났다. 침낭과 변호사의 도움으로 침대 주인은 군주에게 드레스를주고 그를 청소 (옷을 입었습니다). 씻은 후 주권자는 즉시 고해 신부 또는 십자가의 사제와 십자가 서기가 그를 기다리고 있는 Krestovaya로 갔습니다. 고해 사제 또는 십자가 사제는 주권자를 십자가로 축복했습니다.

아침 십자기도를 마친 주권은 특별히 쉬면 당직 하인을 저택의 여왕에게 보내 건강에 대해 묻습니다. 그녀는 어떻게 쉬었습니까? 그런 다음 그는 직접 나가서 그녀의 대기실이나 식당에서 그녀를 맞이했습니다. 그 후, 그들은 승마 교회 중 한 곳에서 함께 마틴, 때로는 이른 미사를 들었습니다.

가정 생활에서 왕은 절제와 단순함의 모델이었습니다. 외국인에 따르면 가장 간단한 요리인 호밀 빵, 약간의 와인, 오트밀 매시 또는 계피 기름이 든 가벼운 맥주, 때로는 계피 물만 항상 Tsar Alexei Mikhailovich의 테이블에서 제공되었습니다. 금식 외에 월요일, 수요일, 금요일에는 고기를 먹지 않았습니다. 따라서 음식에 대한 그의 태도는 많은 승려의 태도보다 엄격했습니다. 육식일과 생선 날에 주권자의 일반 식탁에서는 약 70가지의 요리가 제공되었지만 거의 모든 요리는 보야르와 군주가 자신의 호의와 명예의 표시로 이러한 서빙을 보낸 다른 사람들이 제공했습니다.

저녁 예배 후에 가끔 장사도 듣게 되었고 두마도 만났습니다. 그러나 일반적으로 저녁 식사 또는 저녁 식사 때까지 저녁 식사 후 항상 주권자는 이미 가족이나 가장 가까운 사람들과 함께 보냈습니다.

궁전에는 노래, 음악, 춤, 밧줄 춤 및 기타 "액션"으로 왕실을 즐겁게 하는 다양한 종류의 오락실이 있었습니다. 이 용병 중에는 merry (buffoons), guselniki, skrypotchik, domrachi, 오르간 연주자, 심벌즈가 있습니다. 바보 광대도 궁전에 살았고 바보 - 조커, 난쟁이 및 난쟁이는 여왕의 집에 살았습니다. 그들은 노래를 부르고 공중제비를 하며 온갖 흥겨움에 탐닉했는데, 이는 저녁 식사 후 저녁까지 계속된 주권 가족에게 작은 즐거움이 아니었습니다. 황제는 여름의 대부분을 시골 궁전에서 보내며 사냥과 농사를 즐겼습니다. 겨울에는 때때로 곰이나 엘크 자신을 타고 토끼를 사냥했습니다.

2. 왕실의 엔터테인먼트.

2.1. 극장

자의식의 성장을 표현한 새로운 장르들 중에서 드라마터지는 각별한 위치를 차지하고 있다. 최초의 연극 공연은 1672년 Tsar Alexei Mikhailovich의 궁정 극장에서 열렸으며, 그곳에서 고대 및 성서 주제에 기반한 연극이 상연되었습니다. 러시아 극작술의 창시자는 S. Polotsky였습니다. 그의 희곡(코미디 "탕자의 비유"와 비극 "네부카드네자르에 관하여")은 심각한 도덕적, 정치적, 철학적 문제를 제기했습니다.

왕은 연극 공연을 좋아했습니다. 판자 극장에서는 발레와 드라마가 왕에게 제공되었으며 그 줄거리는 성경에서 빌렸습니다. 이 성서 드라마에는 거친 농담이 가미되어 있습니다. 그래서 Holofernes에서 하녀는 Judith의 앗수르 총독의 잘린 머리를 보고 다음과 같이 말합니다. 실제로 러시아 최초의 연극 학교였습니다.

1673 년 N. Lim이 상연 한 Orpheus Eurydice에 관한 발레가 Alexei Mikhailovich 법원에서 처음 발표되었으며 러시아 발레 극장의 출현과 러시아 정기 공연의 시작을 알렸습니다.

그리고 방황하는 예술가들은 도시와 마을을 걸었습니다. Petrushka가 참여한 인형극은 매우 인기가있었습니다.

2.2. 음악.

오르간은 서유럽 생활의 전형적인 액세서리라는 고정 관념이있었습니다. 그러나 이 생각은 잘못된 것입니다. 장기는 러시아에도 배포되었습니다. Mikhail Fedorovich 아래에서도 그는 모스크바로 소환되었습니다. 오르간 연주자 Ivan, 궁전에서 오르간 연주를 준비합니다. 아마도 그는 또한 이러한 악기의 마스터였으며 동시에 기성품을 가져 오지 않으면 악기를 만들기 시작했습니다 ... 17 세기에는 오르간과 함께 클라비 코드 또는 심벌즈가 궁전으로 가져 왔습니다. ... 또한, "오르간과 심벌즈"는 궁전 재미의 가장 일반적인 항목으로 이미 언급되어 있습니다... 1617년에는 오락실에 있던 오르간이 언급됩니다. 더 나아가 1626년에 "국가의 기쁨 속에서", 즉 왕의 결혼식 동안 그들은 파셋 궁전에서 심벌즈와 오르간을 연주했습니다...

불행히도, Faceted 및 Amusement Chambers에 서 있던 기관에 대한 설명은 없습니다. 1687년 병기고의 금고에는 이미 낡고 훼손된 "벨치가 있는 4성 오르간이 보관되어 있었는데, 그 오르간에는 50개의 파이프와 220개의 파이프가 얼굴에 있고, 주위에 조각이 없고, 중상모략 고장났어." 결과적으로 오르간 사업은 모스크바 궁전 주인들에게 흔한 일이 되었기 때문에 주권은 이미 호기심으로 페르시아 샤에게 선물로 장기를 보냈습니다. 모스크바 작업의 장기는 1662년 5월에 처음으로 그곳으로 보내졌습니다.

3. XVI-XVII 세기의 크렘린 궁전의 모습과 삶.

16-17세기 크렘린 궁전의 모습과 생활은 후대의 역사가들이 제시한 그림과 잘 일치하지 않습니다. 그들은 살아남은 문서와 모순됩니다.

18세기부터 역사가들은 우리에게 14-17세기의 모스크바 차르의 삶에 대한 다소 야만적인 그림을 그립니다. 오랫동안 사악한 Horde-Mongol 정복자의 무거운 멍에 아래 있었던 거친 나라를 말하십시오. 눈, 곰, 궁중에서도 다소 원시적인 생활 방식. 그러나 수많은 로마노프 숙청 이후에 살아남은 문서를 보면 옛 러시아의 상당히 다른 모습이 드러납니다. 17세기 말 러시아 성화 화가들이 그린 성화라는 것이 밝혀졌다. 10세기 또는 12세기의 기념물로 유럽에서 촬영되었습니다. 아마도 약 500-600 년의 연대기 변화는 러시아 아이콘 화가들이 원시 야생 사람들처럼 아마도 매우 원시적으로 17 세기에 그렸다는 사실에 의해 설명됩니다. "16세기와 17세기의 그러한 이미지는 옅은 돋을새김과 전체 그림 모두에서 매우 자주 원시 예술과 매우 유사하며, 이는 고대의 사람들 사이에서 또는 일반적으로 야만인들 사이에서, 일반적으로 문명 발전의 첫 번째 단계에서 발견됩니다. ." 새로운 연대기의 관점에서 볼 때 여기에는 모순이 없습니다. 17세기 예술과 10-12세기의 예술의 "이상한 유사성"은 많은 후기 작품들이 17-18세기의 역사가들에 의해 잘못 연대측정되었다는 사실에 의해 설명된다. 시간에 "왼쪽 아래로". "먼 과거에"XV-XVII 세기 시대의 유령 반영을 생성했습니다.

일찍이 17세기 초, 차르 보리스 고두노프(Tsar Boris Godunov)는 18명의 소년 소년들을 런던, 뤼벡, 프랑스로 보내 외국어를 배우게 했고, 젊은 영국인과 프랑스인은 러시아어를 배우기 위해 모스크바로 갔다.

많은 교외 수도원이 수도 근처의 일련의 요새를 대표한다면 위대한 군주가 거주하는 왕의 성 크렘린은 크고 아름다운 교회로 가득 차 있었기 때문에 큰 수도원처럼 보였습니다. 왕궁 - 순전히 편의를 위해 대칭 없이 흩어져 있는 가장 다양한 크기의 건물 덩어리.

17세기 크렘린에는 많은 천문 이미지가 남아 있습니다. 1662년에 차르 알렉세이가 지은 식당의 천장에는 천문 천체의 움직임, 12개월, 하늘의 신들... 밤의 천체, 떠도는 혜성과 고정된 별들이 천문학적 정밀도로 쓰여져 있습니다. 각각의 천체는 황도로부터 적절한 편차를 갖는 고유한 구체를 가지고 있었고, 12개의 천체 별자리의 거리는 매우 정확하게 측정되어 행성의 경로조차 황금빛 열대와 춘분과 회전의 동일한 색상으로 표시되었습니다. 태양에서 봄과 가을, 겨울과 여름 "... 왕실 식당의 별 운동은 그 당시 특별한 존경을 받았고 여러 번 다른 방을 장식하는 모델로 사용되었습니다. 그래서 1683년에는 Sofya Alekseevna 공주의 아래 방 식당에, 1688년에는 Tatyana Mikhailovna 공주의 나무 앞방과 Marya Alekseevna 공주의 돌방 위 방에 썼습니다. 또한, 1681년 Kolomenskoye와 Alekseevsky에 있는 국가 왕실 합창단의 식당과 Tsarevich Ivan Alekseevich의 새 맨션에 있는 식당도 이러한 천상의 인종 이미지로 장식되었습니다 ...

4 . 일일 일정.

4.1. 일반적인 날

군주의 하루는 궁전의 방이나 휴게실에서 시작되었습니다. 이른 아침에, 군주는 군주가 등장하기 전에 램프와 양초가 켜진 화려하게 장식된 iconostasis와 함께 Krestovaya에 있는 자신을 발견했습니다. 보통 4분의 1시간 정도 지속되는 기도를 마치고 집사가 마지막으로 낭독하는 영적인 말씀을 들은 주권자는 응접실로 갔다. 그러는 사이에 사악한, 두마, 보야르, 가까운 사람들이 "이마로 군주를 치는" 전선에 모여들었다. 보야르를 맞이하고 사업에 대해 이야기한 후, 군주는 신하들과 함께 늦은 미사를 듣기 위해 궁정 교회 중 한 곳으로 9시에 행진했습니다. 점심은 약 2시간 동안 진행되었습니다. 방(사무실)에서 미사 후, 차르는 평상시에도 보고와 청원을 듣고 시사를 하였다. Boyar가 떠난 후 주권자(때로는 특히 가까운 Boyar와 함께)는 식사 또는 저녁 식사를 하러 갔습니다. 의심할 여지 없이 축제 테이블은 평소와 확연히 달랐다. 그러나 금식하는 동안에는 식탁도 임금의 식탁과 비교할 수 없었습니다. 군주가 직위를 지키는 경건과 금욕주의에 놀랄 수밖에 없었습니다. 예를 들어, 금식하는 동안 Tsar Alexei는 목요일, 토요일, 일요일에 일주일에 3번만 먹었고, 다른 날에는 소금, 절인 버섯 또는 오이와 함께 검은 빵 한 조각을 먹고 맥주 반 잔을 마셨습니다. 그는 7주간의 대 사순절 기간 동안 물고기를 단 2번만 먹었습니다. 금식이 없을 때도 월, 수, 금요일에는 고기를 먹지 않았다. 그러나 그러한 금식에도 불구하고 고기와 생선의 날에는 보통의 식탁에 70가지의 다양한 요리가 제공되었습니다. 저녁 식사 후 황제는 보통 잠자리에 들고 저녁까지 3시간 정도 쉬었다. 저녁에 보야르와 다른 관리들이 다시 안뜰에 모여 그들과 함께 차르는 저녁 예배에 갔다. 때로는 저녁 식사 후에 사업이 들리거나 두마가 만났습니다. 그러나 대부분의 경우 저녁 식사 후 저녁 식사까지 왕은 가족과 함께 보냈습니다. 왕은 읽고, bahari (동화와 노래의 텔러)를 듣고 연주했습니다. 체스는 왕이 가장 좋아하는 오락 중 하나였습니다. 이 전통의 힘은 무기고에 특별한 체스 마스터가 있었다는 사실에 의해 입증됩니다.

일반적으로 당시의 오락은 우리가 생각하는 것만큼 열악하지 않았습니다. 법원에는 모든 종류의 오락이 왕실을 즐겁게하는 특별한 오락실이있었습니다. 겨울, 특히 휴일에 차르는 곰 밭, 즉 사냥꾼과 야생 곰의 전투를 보는 것을 좋아했습니다. 이른 봄, 여름, 가을에 왕은 종종 매사냥을 하러 갔다. 일반적으로이 재미는 하루 종일 지속되었으며 특별한 의식이 수반되었습니다. 왕의 날은 보통 세례식 15분 저녁기도로 끝납니다.

4.2. 휴일

군중에 의해 군주는 일반적으로 가까우며 날씨가 허락한다면 걸어서 갔고, 마차를 타고, 겨울에는 썰매를 타고 항상 보야르(boyar)와 기타 서비스 및 궁정 계급을 동반했습니다. 군주의 주말 복장의 화려함과 풍요로움은 그 날의 날씨 상태뿐만 아니라 퇴장 당시의 축하나 휴일의 중요성과 일치했습니다. 여름에는 가벼운 실크 모피 코트와 모피 테두리가있는 황금색 모자, 겨울에는 모피 코트와 여우 모자, 가을에는 일반적으로 악천후에서 - 한 줄로 나갔다. 옷감. 손에는 항상 유니콘이나 인도 흑단 지팡이가있었습니다. 크리스마스, 주현절, 밝은 일요일, 가정 및 기타 행사와 같은 큰 축제와 축하 행사에서 주권자는 다음과 같은 혐의를 받았습니다. 왕실 복장왕실 드레스, 왕실 캠프 카프탄, 왕실 모자 또는 왕관, 왕관, 가슴 십자가 및 가슴에 붕대를 두었습니다. 지팡이 대신에, 왕의 막대기. 이 모든 것이 금, 은, 보석으로 빛났습니다. 당시 군주가 신던 신발도 진주로 풍성하게 장식하고 돌로 장식했습니다. 이 복장의 심각성은 매우 중요하므로 그러한 의식에서 군주는 항상 stolniks에 의해, 때로는 이웃 보야르에 의해 지원되었습니다.

이탈리아 Barberini(1565)가 그러한 출구를 설명하는 방법은 다음과 같습니다. 그는 홀과 다른 궁전의 방들을 지나 안뜰 현관에서 내려와 화려한 은도금 막대에 기대어 조용하고 엄숙하게 말했습니다. 가장 부유한 옷을 입은 800명 이상의 수행원들이 그 뒤를 이었습니다. 그는 서른 세쯤 되어 씩씩하고 키가 큰 네 명의 젊은이들 사이를 걸었으니 이들은 가장 고귀한 보이야르의 아들들이었다. 그들 중 두 사람은 그보다 앞서서 걸었고 다른 두 사람은 그 뒤에서 걸었지만 그에게서 약간의 거리와 일정한 거리를 유지했습니다. 네 사람은 모두 같은 옷을 입고 있었습니다. 머리에는 진주와 은으로 장식된 흰색 벨벳 하이햇을 쓰고 있었고, 사방에 스라소니 털로 장식되어 있었습니다. 그들의 옷은 발까지 오는 은빛 천으로 되어 있었고, 뱀털이 덧대어져 있었습니다. 그의 발에는 말굽이 달린 흰 장화가 신었습니다. 그들은 각각 어깨에 은과 금으로 빛나는 큰 도끼를 메고 있었습니다.

4.3. 크리스마스

크리스마스가 오기 전인 12월 21일 겨울, 모스크바에 살기 시작하고 그 위대함을 봉헌한 최초의 대도시 기적의 일꾼 베드로를 기리기 위해 모스크바에서 큰 휴일이 있었습니다. 휴일은 실제로 Petrov의 후계자의 휴일이었습니다. 19일 조조가 궁궐에 찾아와 대군과 고태자를 명절에 부르고 식사를 하는데, 보통 귀족들은 모두 초대를 받았다. 빛이 나기 4시간 전인 그리스도 탄생 전날 밤에 주권자는 감옥과 영국 마당으로 가서 자신의 손으로 자선을 베풀었습니다. 도중에 군주는 부상당한 군인과 가난한 사람들에게 구호품을 나누어주었습니다. 전체적으로 천 루블 이상이 배포되었습니다. 그리스도의 탄생 자체의 축일에 주권자는 식당이나 황금 방에서 마틴을 들었습니다. 오후 2시, 전례를 위한 복음화가 시작되는 동안 그는 성직자들과 함께 총대주교가 오기를 기대했던 식당으로 향했다. 이를 위해 다이닝룸은 커다란 의상과 천, 카펫으로 꾸몄다. 앞 모서리에는 군주의 자리가 있었고 그 옆에는 족장의 의자가있었습니다. 총대주교는 대주교, 대주교, 주교, 대수도원장 및 대수도원장과 함께 황금 방에 있는 군주에게 그리스도를 영화롭게 하고 군주를 맞이하고 입맞춤하는 십자가와 성수를 가져왔습니다. 군주는 복도에서 이 행렬을 만났습니다. 일반적인기도 후 성가는 주권자에게 수년 동안 노래를 불렀고 총 대주교는 축하한다고 말했습니다. 그런 다음 족장은 그리스도를 영화롭게하기 위해 같은 순서로 왕비와 그녀의 황금 방, 그리고 왕실의 모든 구성원이 여왕과 함께 모이지 않으면 그리스도를 영화롭게했습니다. 총 대주교에게 작별 인사를 한 후 황금이나 식당의 군주는 왕실 복장을 입고 대성당으로 행진했습니다. 전례가 끝난 후 왕실 복장을 일반 이브닝 드레스로 바꾼 후 주권자는 궁전으로 가서 식당이나 황금 방에서 축제 테이블을 준비했습니다. 이것으로 축하 행사를 마쳤습니다.

성탄절에 왕은 소위 교도소 수감자와 죄수를 먹이지 않고 식탁에 앉지 않았습니다. 그래서 1663년 이 휴일에 964명이 큰 감옥 테이블에서 식사를 했습니다.

결론:

"집은 인피 신발을 짜는 것이 아닙니다."

이 민속 지혜는 현대 시스템, 아이디어 또는 개념의 도식적 표현에 맞지 않는 수세기 동안의 전통에 따라 집과 가정, 거주자에 대한 러시아인의 태도를 간결하게 표현합니다. 집을 주권자, 즉 시민 (주권자라는 단어의 원래 의미)과 소유자 및 주인에게 인도합니다. 우리의 역사는 삶의 직접적인 민속 요소, 심지어 이러한 요소가 표현되는 바로 그 형태의 비범한 힘과 활력에 대한 가장 설득력 있는 증거를 제공합니다. 그래서 베드로 1세의 첫 번째 변화 이후 300년 이상 동안 우리는 지속적인 개혁의 영향을 받아 왔으며 이러한 지칠 줄 모르는 구조 조정 동안 많은 이점을 얻었지만 헤아릴 수 없이 더 많은 것이 같은 위치에 남아 있으며 매우 종종 우리의 행동은 XVII 세기의 사람들을 드러냅니다. "민속 생활의 힘은 자연 자체의 힘이며, 그것을 성공적으로 인도하기 위해서는 발전 과정을 한 방향 또는 다른 방향으로 지시하고, 그들이 일반적으로 말하는 것처럼 행복과 선을 위해 성공적으로 봉사하기 위해 , 당신은 먼저 그 속성을 잘 알고 상세하게 알아야 합니다. 그녀의 요구에 귀를 기울이고, 항상 사소하고 다양한 생활 조건에 깊숙이 숨어 있는 그녀의 삶의 직접적인 샘을 찾아…

언뜻 보면 번개같이 빠른 속도로 발전된 통신, 인터넷과 포괄적인 텔레비전을 통한 수많은 미디어, 정치 과정에 대중의 폭넓은 참여가 있는 현대 생활은 17세기 우리 조상의 여유로운 생활과 거의 유사하지 않습니다. . 그러나 그 기초(공공 봉사, 가족 관계의 전통, 집 마련, 습관 또는 일상 생활이라고 하는 것)는 정확히 그 먼 시대에 마련되었습니다. 그리고 이러한 기본 사항에 대한 지식은 현대인의 지평을 크게 확장합니다. 이것이 제가 제 에세이에서 다루려고 한 것입니다.

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1635~1636년 주권자가 자신과 아이들을 위해 주거용 또는 휴게용 저택을 지었습니다. 결석, -왕실 생활에서 그 당시에는 뉴스였습니다. 사실 주택의 경우 목조 맨션이 항상 선호되었으며 오래된 습관은 나중에 변경되지 않았기 때문입니다. 아마도 1626년의 화재로 인해 목조 건물들 사이에서 적어도 하나의 주거지가 더 안전하게 만들어졌을 것입니다. 이 석조 맨션은 바로 위에 있는 Aleviz가 지은 오래된 건물의 벽에 세워졌습니다. 마스터 챔버그리고 한 줄이 더 길게 늘어선 지하실 위에는 성모 탄생 교회가 있습니다. 이전에 Alevizov 건물의이 지하층 위에 언급 된 tsarina의 두 응접실, Back과 Naugolnaya, 즉 Golden Tsaritsyna 사이에는 침대 나무 맨션이 있었고 지금은 그 자리에 세워졌습니다. 세 가지 새로운 tsarina의 응접실 바로 옆에 바닥이 있고 꼭대기에 탑이 있습니다. 탑이 있는 위층은 젊은 왕자 Alexei와 Ivan을 위해 지정되었으며, 이는 오늘날까지 입구 위에 보존되어 있는 비문에도 나와 있습니다. 당시 Terem은 애틱그리고 석탑,그리고 18세기 초 황금 탑,왜 지금도 이 건물 전체가 테렘 궁전이라고 불리는지. 따라서 전체 건물은 목조 주거 합창단의 유형을 유지하고 고대 러시아 토목 건축의 흥미롭고 독특한 기념물 역할을 합니다. 외관과 외부 장식의 일부 세부 사항에서 고대 목조 건물의 특성과 유사한 것이 여전히 많이 있습니다. 이들은 예를 들어 돌 로스트그리고 레시현금 창 장식에서; 그림에 따르면 나무 조각을 연상케합니다. 그러나 이러한 석조 건축물에 영향을 미친 목조 건축물의 특성은 건축물의 내부 구조에서 가장 뚜렷하게 드러난다. 모든 층에 있는 그의 거의 모든 방은 같은 크기이며 각각 3개의 창문이 있습니다. 이 창문은 여전히 ​​이 수의 창문을 유지하고 있는 Great Russian hut와 완전히 유사합니다. 따라서 테렘 궁전은 꼭대기에 다락방 또는 탑이 있는 여러 층으로 연결된 여러 개의 오두막을 나타냅니다. 우리 조상들이 살았던 필요의 힘과 삶의 불변한 조건은 그들의 목표에 종속되어 더 넓고 삶에 더 편안한 계획에 따라 스스로를 배열할 충분한 수단을 제공하는 다소 광대한 구조, 적어도 현대적인 개념에 따르면. 그러나 그 당시의 편리함과 아늑함의 조건을 충분히 충족시켰음은 물론이고, 우리 자신의 관점에서 우리의 옛 생활 방식과 그 안에 있는 모든 형태를 고려하고 정죄하기 시작한다면 그것은 부당하다. 요구 사항과 조항을 공개했습니다. 1637년에 이 새로운 석조 맨션이 마침내 완성되었습니다. 무역상으로 금화가인 일부 신랑 Ivan Osipov는 그 당시 이미 금박, 은 및 다양한 색상으로 맨션 지붕에 우엉을 가리키고 있었습니다. "그리고 같은 맨션에서, 모든 창문(그렇지 않으면 다락방, 즉 타워)을 통해 운모가 끝납니다. 이 대저택이 건설되는 동시에(1635-1636), 그들의 동쪽, 여왕의 황금 작은 방 위에, 손으로 만들지 않은 구세주 아이콘의 이름으로 특별한 가정 교회가 세워졌습니다. Tsarevich Ivan의 이름을 딴 Belograd의 John. 고대에 우리가 보았듯이 그러한 사원은 다음과 같은 표현으로 표시됩니다. 캐노피에 있는 것왕실 생활에서 각 방에 가장 필요한 조건 중 하나를 구성했습니다. 헤이, 승마사원은 공주와 왕자 사이에도 여왕의 절반에 위치했기 때문에 궁전의 이 부분에 새로운 사원을 건축한 이유는 군주의 자녀를 위한 새로운 별도의 방 때문이었습니다. 테렘과 새 교회 사이에 형성된 지역 앞 돌마당,여기에서 계단이 침대 베란다로 내려가서 잠겼습니다. 황금 격자,구세주의 교회가 지정된 이유: 골든바 뒤편.테렘 궁전과 구세주 교회는 모두 러시아인이 지었다는 사실을 언급해야 합니다. 석조 견습생,현재 건축가는 Bazhen Ogurtsov, Antip Konstantinov, Trefil Sharutin, Larya Ushakov입니다. 설명 된 건물과 동시에 같은 견습생이 Kuretny Palace Gates 위에 새로운 석조 문을 지었습니다. 스베틀리차,여왕의 공예가, 금 자수공, 재봉사가 견습생과 함께 일하기로 되어 있던 곳입니다. 그의 통치의 마지막 3년 동안 Michael은 몇 개의 궁전을 더 짓고 Tsareborisovsky 안뜰에 덴마크 왕자 Voldemar를 위해 새로운 저택을 마련했는데, 그를 위해 딸 Irina와 결혼하고 싶어했습니다.

따라서 차르 미카엘은 재위 32년 동안 고궁을 복원했을 뿐만 아니라 새로운 석조 건물과 목조 건물로 확장했는데, 이는 왕가가 증가하고 일상 생활의 필요가 발달함에 따라 커졌습니다. , 전통의 힘에도 불구하고 조금씩, 조금씩 나아가며, 비록 사소하지만 다가오는 개혁을 존중하며, 기대하고, 앞으로 나아갔다. 그의 아들 Tsar Alexei Mikhailovich는 주요 구조와 관련하여 거의 관련이 없었습니다. 그리고 실제로 그의 통치 기간에는 왕실에서 특별히 중요한 건물을 찾지 못했습니다. 그는 조상이나 아버지가 지은 건물을 자신의 아이디어에 따라 대부분 개조하고 장식했습니다. 처음에 그가 겨우 17세였을 때, 즉 아버지가 세상을 떠난 지 1년 뒤인 1646년에 그는 새로운 건물을 세웠다. 재미있는 저택,그 다음 궁전 목수 Vaska Romanov에 의해 잘렸습니다. 다른 건물 중에서 더 중요한 건물을 언급하겠습니다. 따라서 1660 년에 궁전 방이 아마도 Aptekarsky 명령과 약국이 위치한 Mikhail 아래에서 복원되고 지어졌습니다. 석재 노동자인 견습생 Vavilka Savelyev는 그 안에 창문과 문을 만들고 오래된 금고 아래에 새 금고를 가져왔고 서명자, 즉 제도자 Ivashka Nightingale은 벽 편지를 썼습니다. 이 방은 동정녀 탄생 교회에서 멀지 않은 곳에 있었습니다. 1661년에 군주는 오래된 식당 대신 새 오두막을 짓고 새로운 해외 감각으로 조각, 금, 그림으로 화려하게 장식했다고 합니다. 소설엔지니어이자 대령인 Gustav Dekenpin은 가상의조각, 금박 및 회화 작품은 이미 1662년에 폴란드 전쟁 중에 모스크바로 부름을 받은 외국 거장, 즉 창문, 문 및 천장(플래폰)을 조각한 조각가에 의해 수행되었습니다. Stepan Zinoviev , Ivan Mirovskoy와 그의 학생, Stepan Ivanov 및 화가: Stepan Petrov, Andrey Pavlov, Yuri Ivanov. 같은 해인 1662년 4월 1일 여왕의 이름의 날에 군주는 이 식당에서 대규모 집들이 파티를 거행했습니다. 1667년에 지어진 Tsarevich Alexei Alekseevich의 새로운 식당도 같은 방식으로 장식되었으며, 1668년에는 화가들이 Fyodor Svidersky, Ivan Artemiev, Dorofei Yermolin, Stanislav Kutkeev, Andrey Pavlov; 위에서 언급 한 마스터의 학생들은 그것을 자르고 Ivan Mirovsky는 조각과 그림을 위해 천장을 측정했습니다. 같은 방식으로 나중에 차르가 1674년에 지은 새로운 침대 맨션이 장식되었습니다. 선지자 요나, 모세, 에스더의 비유. 1663년, 견습생 니키타 샤루틴(Nikita Sharutin)은 군주의 꼭대기에 있는 궁전의 석조물을 수리했습니다. 성당손으로 만들지 않은 구세주의 교회와 식사를 다시 만들었습니다. 의심할 여지 없이 그 식사는 전자에 반대하여 퍼졌는데, 그 이유는 방에 살았던 차르 알렉세이 휘하의 구세주의 가정 교회가 대성당이 되었고 이러한 의미에서 구세주의 변형, 수태고지, 수태고지 등의 고대 대성당을 대체했기 때문입니다. 왕실의 스레텐스키. 거의 같은 시기에 임시 건물에서 변경 및 갱신이 이루어졌을 것입니다. 1670년에 이 방들과 구세주 교회 사이에 위치한 전면 상단 마당 또는 플랫폼은 침대 베란다에서 테렘으로 이어지는 계단 입구를 막는 도금한 구리 격자로 장식되었습니다. 오늘날까지 남아 있는 이 아름다운 격자를 구리로 부은 것이 신기하다. 돈,이전에 사람들에게 공개되어 많은 불만, 손실, 문제 및 처형을 초래했습니다.

2권. 추가된 두 번째 버전. M., 유형. Gracheva and Co., Prechistenskie gates 근처, Shilova 마을, 1872. 출판 형식: 25x16.5 cm

볼륨 I. 파트 1-2: 16세기와 17세기 러시아 차르의 가정 생활. XX, 372, 263쪽. 삽화와 함께 8장. 아픈.

2권: 16세기와 17세기 러시아 여왕의 가정 생활. VII, 681, 166쪽. 삽화와 함께 8장. 아픈.

척추에 금색 각인이 있는 p/c 바인딩 사본.

자벨린 I.E. 16세기와 17세기 러시아 사람들의 가정 생활. 2권. 추가된 3번째 판. 모스크바, A.I. 마몬토바, 1895-1901.작가의 초상과 도면, 삽화를 별도의 시트에 담았습니다.T. 1: 16세기와 17세기 러시아 차르의 가정 생활. 1895. XXI, 759쪽, 접을 수 있는 6장. 삽화와 함께. 2권: 16세기와 17세기 러시아 여왕의 가정 생활. 1901. VIII, 788면, VIII 삽화가 있는 표. 시대의 복합 개별 바인딩에. 제본 상태로 보존된 2색 일러스트 출판사 표지. 25.5x17 cm 서적상들은 종종 1915년 시노달 인쇄소의 사후 네 번째 판에서 첫 번째 권의 두 번째 부분을 이 판에 추가합니다.XX, , 900쪽, 1l. 초상화, 삽화 2장 우리의 유명한 역사가의 타의 추종을 불허하는 자본 작업!

러시아 대공작의 전통적인 화려함과 고립, 그리고 나서 왕실은 불만족스러운 채로 남아 있을 운명이었던 동시대인들 사이에서 변함없이 호기심을 불러일으켰습니다. 궁전의 내부 방, 특히 여성 절반의 입구는 거의 모든 사람을 위해 주문되었습니다. , 하인과 친척의 좁은 범위를 제외하고. 그런 상황에서 필연적인 로맨스 전설이나 환상적인 가십에 휘둘리지 않고 다른 이들에게 숨겨진 이 세계를 섬세하게 꿰뚫는 것은 쉬운 일이 아니다. 국가, 경제 및 사회의 일반적인 발전 패턴에 매료된 역사가들은 그러한 주제로 거의 전환하지 않습니다. 그러나 뛰어난 러시아 역사가이자 고고학자 Ivan Yegorovich Zabelin의 작품인 행복한 예외가 있습니다. 모스크바 궁전의 내부 루틴, 일상 생활, 거주민의 관계는 Zabelin에 의해 모든 그림 같은 세부 사항에서 추적되며 다양한 의식 및 의식에 대한 자세한 설명과 함께 의식 의미와 깊은 의미에 대한 설명이 함께 제공됩니다. I. E. Zabelin의 모든 이야기는 진정한 역사적 자료를 기반으로하며 모스크바 크렘린의 무기고 기록 보관소에서 일하면서 알게되었습니다. I. Zabelin의 이해에서 인생은 다양한 사소한 일과 일상적인 현실에서 만들어지는 살아있는 역사의 직물입니다. 역사적 삶을 자세히 상상하고 느낄 수 있는 것입니다. 따라서 우리 조상의 삶이 형성된 전체에서 연구원에게는 사소한 것이 중요합니다. 역사가의 작품은 표현력이 뛰어나고 독창적인 언어가 특징이며 비정상적으로 다채롭고 풍부하며 고풍스럽고 민속적인 감각이 있습니다.

I.E.의 기본 작업 Zabelin "16세기와 17세기 러시아 차르의 가정 생활"은 기초 복원과 왕실 생활의 가장 작은 세부 사항, 왕권에 대한 아이디어의 발전, 왕의 체류 중심지인 모스크바, 크렘린과 왕실 합창단 건설의 역사, 내부 장식(건축적 혁신 및 외부 장식 방법, 내부의 기술적 세부 사항, 벽화, 가구, 사치품, 의류, 애완 동물 등), 관련 의식 왕과 궁정의 의전서 다양한 궁전 건물의), 궁전의 일상 (아침기도로 시작된 군주의 수업, 국가 문제의 해결 및 이것에서 Boyar Duma의 역할, 점심 시간과 오후 엔터테인먼트, 정교회 휴일주기, 그 중심은 주권 재판소). 이 책의 두 번째 책은 러시아 차르가 태어난 순간부터 죽을 때까지의 생애주기에 대해 설명합니다. 아이의 탄생과 관련된 의식; 아동복 및 장난감, 아동용 오락(액티브 및 보드게임, 사냥, 비둘기 풀기 등), 어린 상속자 교육 및 교육 과정(이와 관련하여 1차 입문서 발간, 어퍼 프린팅 하우스의 활동 , 그 당시 교육학의 본질, 교육에 사용되는 책과 그림, 궁전 오락 및 오락, 왕실 테이블. 표트르 대제의 어린 시절에 대한 특별 챕터가 있습니다. I.E. Zabelin은 일상적인 세부 사항의 변화에 ​​주목하면서 개발 과정에서 고려하는 문제를 탐구합니다. 이 책의 부록으로 "관엽식물과 조산사에 대한 메모", "Tsarevich Alexei Alekseevich의 병기고 그림" 등과 같은 법원 생활과 관련된 가장 흥미로운 문서가 출판되었습니다. I.E. Zabelin은 과거의 생생한 그림을 복원하기 위해 많은 노력과 인내를 기울였지만, 그 덕분에 그의 근본적인 작업은 여전히 ​​일상사의 최고의 사례 중 하나입니다.

이반 에고로비치 자벨린(1820-1908) - 이것은 그가 한 일의 규모와 과학의 기대 수명 측면에서 러시아 역사학의 전체 시대입니다. 그는 상원 광장에서 일어난 봉기 5년 전에 태어났고, 일찍 아버지를 여의고 자블린이라는 구빈원으로 보내진 하급 트베리 관리의 아들인 "피의 일요일" 이후 3년 만에 사망했다. 그의 뒤에 있는 고아 학교는 유명한 역사가이자 고고학자가 되었으며 8개의 단행본을 포함하여 200개의 출판물을 저술했습니다. 그는 푸쉬킨 서클 (M.P. Pogodin, P.V. Nashchokin, S.A. Sobolevsky)의 사람들과 의사 소통하고 I.S.와 친구가되었습니다. 투르게네프와 A.N. Ostrovsky, L.N.에게 조언하십시오. 톨스토이. 수년 동안 그는 역사 ​​박물관을 이끌었는데, 그가 죽은 후 그가 수집한 가장 귀중한 고대 필사본, 성상, 지도, 판화 및 책 컬렉션이 이관되었습니다. “16세기와 17세기 러시아인의 가정생활”은 자벨린의 주요 작품 중 하나이다. 이를 위해 그는 Nate Academy의 금메달, 고고학 학회의 큰 은메달, Uvarov 및 Demidov Prize와 같은 권위있는 과학 상을 수상했습니다. Zabelin은 역사의 "일상적인" 면에 대한 그의 관심을 설명하기 위해 과학자는 무엇보다도 "사람들의 내면 생활을 모든 세부 사항에서 알아야 하며, 그러면 크고 눈에 띄지 않는 사건이 비교할 수 없을 정도로 더 많이 평가될 것입니다. 정확하게, 진실에 더 가깝다." 모노그래프는 1840년대와 1850년대에 Moskovskie Vedomosti와 Otechestvennye Zapiski에 정기적으로 출판된 Zabelin의 에세이를 기반으로 했습니다. 함께 수집되고 체계화되고 보완된 이 책은 두 권에 이르렀습니다. 첫 번째 책인 "러시아 차르의 가정 생활"은 1862년에 출판되었고 두 번째 책인 "러시아 여왕의 가정 생활"은 7년 후 1869년. 다음 반세기 동안 이 책은 세 번의 판본을 거쳤습니다.

후자는 "왕실 생활"이라는 주제가 급속히 관련성을 잃어가고 있던 1918년에 이미 나왔습니다. 역사가는 16세기와 17세기 모스크바 궁정의 일상을 연구의 중심으로 선택한 이유에 대해 이렇게 썼습니다. 17세기 말까지 완전히 표현되었습니다. 우리의 가정적, 사회적 고대의 마지막 시대, 강하고 풍요로운 모든 것이 그 자체로 표현되고 더 이상 나아갈 수 없는 이미지와 형태로 끝난 시대였습니다. 저자는 "러시아 인민의 가정 생활"이라는 일반 제목의 책에서 새로운 시대의 문턱에서 왕실 생활을 연구하면서 권력과 사회의 통합에 대한 자신이 가장 좋아하는 아이디어를 다시 한 번 확인했습니다. "국가는 무엇입니까? 그것이 바로 인민이고, 인민이 무엇이며, 이것이 국가다." Mamontovsky "러시아 사람들의 가정 생활"은 Zabelin 작품의 마지막 평생 판입니다. 이전과 비교하여 왕실의 생활 용품, 크렘린 궁전의 평면도 및 역사 박물관에 보관된 원본에서 만든 도면에 대한 새로운 정보가 추가되었습니다.

자벨린, 이반 에고로비치 (1820, Tver - 1908, 모스크바) - 러시아 고고학자이자 역사가, 모스크바시의 역사 전문가. 역사 및 정치 과학 분야의 제국 과학 아카데미 통신 회원(1884년), 제국 과학 아카데미의 명예 회원(1907년), 창설의 창시자이자 황제 알렉산드르 3세의 이름을 딴 제국 러시아 역사 박물관의 부회장 , 추밀원. 모스크바의 프레오브라젠스키 대학을 졸업한 후 자금 부족으로 학업을 계속할 수 없었고 1837년에 두 번째 범주의 서기로 무기고 챔버에 들어갔다. Stroev와 Snegirev와의 친분은 Zabelin에서 러시아 고대 연구에 대한 관심을 불러 일으켰습니다. 기록 보관소 문서에 따르면, 그는 러시아 황제의 Trinity-Sergius Lavra 순례 여행에 관한 첫 번째 기사를 썼습니다. 이 기사는 1842년 모스크바 Gubernskie Vedomosti 17호의 요약본으로 출판되었습니다. 이 기사는 이미 변경되고 보완되었습니다. 1847년 Society of History and Antiquities에 발표되었고, 동시에 Zabelin은 학회의 경쟁 회원으로 선출되었습니다. Granovsky가 집에서 읽은 역사의 과정은 Zabelin의 역사적 지평을 넓혔습니다. 1848년 그는 Palace Office에서 보조 기록 보관사로 직책을 맡았고 1856년부터는 이곳에서 기록 보관관으로 근무했습니다. 1853-1854년. Zabelin은 Konstantinovsky Land Survey Institute에서 역사 교사로 일하고 있습니다. 1859년 SG Stroganov 백작의 제안에 따라 Zabelin은 제국 고고학 위원회에 주니어 회원으로 합류하여 예카테리노슬라프 지방과 케르치 근처의 타만 반도에서 많은 흥미로운 발견이 있는 스키타이 고분의 발굴을 맡게 되었습니다. 만들어졌다. 발굴 결과는 Zabelin에 의해 Antiquities of Herodotus Scythia(1866 및 1873)와 고고학 위원회의 보고서에 설명되어 있습니다. 1876년 Zabelin은 위원회에서 서비스를 떠났습니다. 1871년 세인트루이스 대학교 블라디미르는 그에게 러시아 역사 박사 학위를 수여했습니다. 1879년에 그는 모스크바 역사 및 고대 유물 학회 회장으로 선출되었으며, 알렉산드르 3세 황제의 이름을 따서 명명된 제국 러시아 역사 박물관의 부회장으로 선출되었습니다. 1884년 과학 아카데미는 해당 회원 수로 Zabelin을 선출했고 1892년에는 명예 회원으로 선출했습니다. 1892년 50주년을 기념하는 엄숙한 행사에서 Zabelin은 러시아 과학계 전체를 환영했습니다. Zabelin의 연구는 주로 Kievan Rus의 시대와 러시아 국가의 형성에 관한 것입니다. 일상 생활사 및 고대 고고학 분야에서 그의 작품은 첫 번째 장소 중 하나를 차지합니다. Zabelin은 러시아 사람들의 삶의 특성에 대한 근본적인 질문에 관심이있었습니다. 그의 작품의 특징은 러시아 인민의 독창적인 창조력에 대한 믿음과 "도덕적으로 강하고 건강한 고아 인민, 생계를 책임지는 인민"인 하류 계급에 대한 사랑입니다. 고대에 대한 깊은 친숙함과 그것에 대한 사랑은 또한 Zabelin의 언어, 표현력이 뛰어나고 독창적이며, 고풍스럽고 민속적인 터치로 반영되었습니다. 그의 모든 이상주의에도 불구하고 Zabelin은 고대 러시아 역사의 부정적인 측면을 숨기지 않습니다. 일족과 Domostroy 가족에서 개인의 역할을 경시하는 등. 그는 러시아 문화의 이데올로기적 토대를 분석하면서 정치와 문화의 역사에서 경제 관계의 중요성에 대해서도 언급했습니다. Zabelin의 첫 번째 주요 작품은 "16-17세기 러시아 차르의 가정 생활"(1862)과 "16-17세기 러시아 차르의 가정 생활"(1869, 2판 - Grachevsky - 1872)입니다. 그들은 1846년 "Moskovskie Vedomosti"와 1851-1858년에 "조국의 노트"에 출판된 같은 종류의 특정 문제에 대한 여러 기사가 선행되었습니다. 왕과 왕비의 삶의 방식에 대한 철저한 연구와 함께 세습 도시로서의 모스크바의 중요성, 군주의 궁전의 역할, 고대 러시아에서 여성의 지위, 영향에 대한 연구도있었습니다. 비잔틴 문화와 부족 공동체에 대해. Zabelin이 발전시킨 국가의 세습 기원 이론도 중요합니다. "러시아 차르의 가정 생활"의 I 장의 계속은 "그의 가계에 있는 위대한 Boyar" 기사입니다("Bulletin of Europe", 1871, No. 1 및 2). 1876년과 1879년에 출판됨 "고대부터 러시아 생활사"의 두 권은 러시아 문화의 역사에 대한 광범위한 작업의 시작을 나타냅니다. Zabelin은 핀란드인, 노르만인, 타타르인 및 독일인에게서 러시아 생활의 모든 기초와 차용을 찾고 싶었습니다. 슬라브의 독창성이라는 이름으로 그는 노르만 이론을 떠납니다. Zabelin은 인종을 개인을 억압하고 파괴하는 원소로 보는 이전의 관점에서 물러납니다. 조상의 의미를 약화시키면서 그는 "집주인이 집을 떠나 다른 집주인의 대열에 합류하여 평범한 형제가 되었다"고 말합니다. "형제적 씨족은 형제적 평등이 삶의 첫 번째이자 자연법인 그런 공동체를 대표했습니다." 또한 Zabelin은 다음을 발표했습니다.

"모스크바 Donskoy 수도원의 역사적 설명"(1865)

"Kuntsovo와 고대 Setunsky 캠프"(M., 1873, 고대 러시아 사회의 자연 감각의 역사에 대한 에세이 포함)

"Preobrazhenskoye 또는 Preobrazhensk"(M., 1883)

"모스크바 시의 역사, 고고학 및 통계 자료"(1884, 파트 I. ed. M. City Duma)

"모스크바시의 역사". (M., 1905).

문제의 시대 사건에 Zabelin이 호소한 첫 번째 이유는 Minin과 Pozharsky에 대한 역사적 설명에서 신뢰할 수 없는 늦은 출처의 데이터를 사용한 Kostomarov와의 논쟁이었습니다. Zabelin은 논쟁의 여지가 있는 에세이에서 이 접근 방식의 부정확성을 설득력 있게 증명한 다음, Time of Troubles의 역사에서 다른 논란의 여지가 있는 문제로 눈을 돌렸습니다. 이어지는 에세이에서 그는 당시에 일어난 사건의 본질에 대한 자신의 관점을 설명했습니다. Avraamy Palitsin의 유명한 "이야기"에 대한 많은 데이터의 경향과 신뢰성을 보여주었습니다. 잊혀진 것에 대해 이야기했지만 자신의 방식으로 문제의 시대의 매우 흥미로운 영웅 인 Irinarch 장로. 곧, 원래 러시아 기록 보관소(1872, Nos. 2-6 및 12)에 실렸던 이 전체 에세이 시리즈는 별도의 책으로 출판되어 인기를 얻었고 1917년까지 여러 판을 거쳤습니다.

자벨린, 이반 에고로비치 1820년 9월 17일 Tver에서 태어났습니다. 그의 아버지 Yegor Stepanovich는 재무부 서기였으며 대학 등록원의 직위를 가지고 있었습니다. 아들 E.S.가 태어난 직후 모스크바 지방 정부에서 직위를 얻은 Zabelin은 가족과 함께 모스크바로 이사했습니다. 인생은 가능한 한 최선을 다해 발전하고 있었지만 갑자기 재난이 발생했습니다. Ivan이 7살이 되자 그의 아버지는 갑자기 사망했습니다. 그 순간부터 자블린의 집에는 "극복할 수 없는 재앙"과 필요가 오랫동안 자리를 잡았다. 어머니는 이상한 일로 방해를 받았고 작은 Ivan은 교회에서 봉사했습니다. 1832년에 그는 Preobrazhensky Orphan School에 입학했지만 Zabelin은 교육을 계속할 수 없었습니다. 1837~1859년 Zabelin은 모스크바 크렘린 궁전 부서 - 병기고 및 모스크바 궁전 사무실의 기록 보관소에서 근무했습니다. 고대 문서에 대한 지식은 초보 과학자에게 역사 과학에 대한 진지한 관심을 불러일으켰습니다. 모스크바 대학에서 공부할 자금이 없었던 그는 독학에 몰두했고 고대 러시아 수도의 역사, 16~17세기의 궁궐 생활, 역사에 관한 저서로 모스크바의 과학계에서 점차 명성을 얻었습니다. 러시아 예술과 공예. 그의 저서 "16세기와 17세기 러시아 차르의 가정 생활", "Kuntsovo와 고대 Setunsky Camp", 아동 도서 "Mother Moscow - Golden Poppies" 등은 진정한 국가적 인정을 받았습니다.1859-1879년. Zabelin은 1879-1888년에 제국 고고학 위원회의 위원이었습니다. 그는 러시아 역사 및 고대 유물 협회 회장이었습니다. 1879년부터 모스크바 시 두마를 대신하여 과학자는 모스크바에 대한 자세한 역사적 설명을 편집하기 시작했으며, 1885년부터 러시아 역사 박물관의 부회장으로 열심히 일했으며, 그와 운명이 끝날 때까지 그를 연결했습니다. 그의 삶. 박물관은 I.E. 모든 사람에게 Zabelin - 그의 사랑과 존재의 의미. 과학자의 엄청난 과학적 권위는 사회에서 박물관의 위상을 유례없는 높이로 끌어 올렸습니다. 모든 학급의 대표자들과 저명한 수집가들이 개별 품목과 전체 컬렉션을 박물관에 가져왔습니다. 1/3세기 이상 동안 박물관을 섬겨온 I.E. Zabelin은 유언장에서 가장 소중한 생각을 다음과 같이 표현했습니다. “나는 내 딸 Maria Ivanovna Zabelina와 Alexander III의 이름을 딴 제국 러시아 역사 박물관만을 상속인으로 존중합니다. 예외 없이 이 역사 박물관의 소유가 될 것입니다... 혹시라도 나타날 상속인 외에는 가루를 남기지 않겠습니다.” 그의 유언에 따라 그는 평생 동안 수집 한 컬렉션과 모든 서비스에 대한 급여를 박물관에 제공했습니다. 즉. Zabelin은 1908년 12월 31일 88세의 나이로 모스크바에서 사망하여 Vagankovsky 묘지에 묻혔습니다.

인생은 살아 있는 역사의 짜임새이며, 이를 통해 우리는 역사적 삶을 자세히 상상하고 느낄 수 있습니다.

Ivan Yegorovich Zabelin (1820-1908) - 뛰어난 러시아 역사가이자 고고학자, 역사 및 유물 학회 회장, 상트 페테르부르크 과학 아카데미 명예 회원. 그의 연구는 주로 가장 오래된 키에바 시대와 러시아 역사의 모스크바 시대에 관한 것입니다. 역사가의 작품은 표현력이 뛰어나고 독창적인 언어가 특징이며 비정상적으로 다채롭고 풍부하며 고풍스러운 민속 감각이 가미되어 있습니다. 그는 러시아 문화의 이데올로기적 토대를 탐구하면서 역사에서 경제 관계의 중요한 역할을 강조합니다. 역사가는 뿌리와 기원을 찾으려고 노력했습니다. 러시아 생활, 이웃 사람들의 문화 차용을 드러냈습니다. 연출의 대표주자로서 가계는? Zabelin은 우리 조상의 삶이 형성된 전체에서 사소한 일에주의를 기울였습니다.

I. E. Zabelin의 기본 작업 16세기와 17세기 러시아 차르의 가정 생활은? 기초의 복원과 왕실 생활의 가장 작은 세부 사항, 왕의 체류의 중심지로서의 왕권과 모스크바에 대한 아이디어의 발전, 크렘린과 왕실 성가대 건설의 역사, 내부 장식(외부 장식의 건축 혁신 및 방법, 내부의 기술적 세부 사항, 벽화, 가구, 사치품, 의복, 애완 동물 등), 왕과 궁중 의례와 관련된 의례(즉, 누가 왕실 환경은 왕궁에 올 권리, 어떻게 해야 하는지, 궁정에서의 가사 서비스와 직위, 의무 왕실 의사, 다양한 궁전 건물의 임명), 궁전에서의 일상(군주의 계급, 아침기도, 국가 문제의 해결 및 이것에서 보야르 두마의 역할, 점심 시간과 오후 엔터테인먼트, 정교회 휴일의 주기로 시작되었으며, 그 중심은 주권의 법원이었습니다.

책의 원본은 2권으로 출판되었지만 Zabelin의 작업의 전체 텍스트는 첫 번째 권에만 있습니다.
추가 자료가 포함된 두 번째 볼륨은 불행히도 제공할 수 없습니다.
? 16, 17세기 러시아 차르의 가정생활? - 자벨린에 대한 보다 일반적인 연구의 첫 번째 부분 16세기와 17세기 러시아인의 가정 생활?.
두 번째 부분 - ?16세기와 17세기 러시아 여왕의 가정 생활? - 조금 후에 사이트에 공개됩니다.

사이트 방문자는 이미 상트페테르부르크 문맹 퇴치 협회에서 편집한 간단한 인기 에세이를 접할 기회를 가졌습니다. Zabelin의 작업을 기반으로:
러시아 차르-주권자들이 옛날에 어떻게 살았는지.

사이트에 있는 Ivan Zabelin의 다른 책들:
고대부터 러시아인의 삶의 역사(2권)
미닌과 포자르스키. 고난의 시대의 직선과 곡선
Kuntsovo와 고대 Setun 캠프

주제 태그:
러시아 역사 사상의 고전

16세기와 17세기 러시아 차르의 가정 생활. 예약 1 Zabelin Ivan Yegorovich

제3장

제3장

주권 법원의 가치와 명예. 궁전에 도착. 무료 입장을 즐기신 분. 낮은 계급의 궁전에 들어가는 것을 금지합니다. 무기 소지 및 질병 소지 금지. 추악한 말로 주권자 법원의 명예를 침해합니다. 다양한 궁정 의식, 엄숙한 리셉션 및 회의, 그리고 군주의 가정 생활과 관련하여 왕실의 중요성; 의미: 패싯, 중간 황금색, Tsarina 황금, 식당, 레퀴엠 룸, 상호, 소버린 룸 또는 상부 황금 및 전면. 날개 의미. 일반 귀족과 서비스 사람들을 위한 광장 또는 모임 장소로 침대 베란다. 17 세기 왕실 관습의 특성으로 주권 법원의 명예를 침해 한 사례.

고대에 대공국 궁전은 의심할 여지 없이 16세기와 17세기에 모스크바 군주의 궁전에 속했다는 의미가 아직 없었습니다. 사람들은 왕자의 거주지를 공개 법정이 주어지는 곳, 일반적인 zemstvo 진실, 분대장, 적과의 전투에서 주요 지도자 인 "러시아 땅의 수호자"가 살았던 곳으로 존경했습니다. 왕자의 궁정은 고대에 아직 큰 의미가 없었습니다. 왜냐하면 처음에는 우리가 말했듯이 대공의 바로 그 중요성이 더 많이 결정되었기 때문입니다. 먹이주기, 폴리우뎀,즉, 토지의 독재자로서 정치적인 힘과 권력보다는 특정 zemstvo 소득에 대한 권리입니다.

마지막 값은 이미 모스크바 왕자에게 받았습니다. 모스크바에서는 단순한 세습 재산의 왕궁이 점차적으로 위대한 군주의 축성되고 접근할 수 없는 거주지가 됩니다. 특히 16세기에는 왕족의 존엄성과 왕족의 존엄성의 높이라는 교리가 실제적으로는 물론 과학적 참고문헌과 문헌적 해석과 설명을 통해서도 널리 퍼져 확립되었다. 이때 주권자를 둘러싼 모든 것이 접근할 수 없는 웅장함과 경건한 봉헌으로 새겨져 있었습니다. 러시아 그녀의 습관을 바꿨다그 당시 사람들이 말했듯이 모스크바 군주의 행동과 중요성에서이 혁명의 영향을 경험했습니다.

소피아 팔레오고스와 그녀 주변의 그리스인들이 살아있는 대표자였던 비잔틴 사상과 관습의 영향으로 모스크바 군주는 전 러시아의 차르라는 칭호를 취함으로써 자신의 왕의 중요성을 완전히 깨달았을 뿐만 아니라 해당 왕실 형식 ... 새로운 법원 배치, 새로운 법원 관습 및 엄숙한 설정 순위,또는 비잔틴 궁정의 관습과 의례와 유사한 의식은 독재자의 높은 지위를 영원히 결정하고 그를 신하로부터 측량할 수 없는 거리로 소외시켰다. 그러나 이 모든 것이 갑자기 찾아온 것이 아니라 삶의 순서와 함께 점진적으로 확립되었습니다. 예를 들어, 1473년 이반 바실리예비치 대공에게 모스크바에 온 콘타리니(Contarini)의 증언을 믿는다면, 즉 소피아 팔라이올로고스(Sophia Palaiologos)가 도착한 지 1년 만에 궁정 의식은 여전히 고대 왕자 관계의. Contarini는 자신의 리셉션에 대해 다음과 같이 썼습니다. “저녁 식사 몇 시간 전에 궁전에 도착했을 때(그는 말합니다), 나는 군주가 Mark와 그의 다른 비서와 함께 있는 특별한 방으로 안내받았습니다. 그는 저를 매우 다정하게 맞이했고 가장 저명한 공화국(베네치아)에게 그가 미래를 위해 지키고자 하는 진실한 우정을 보장하도록 지시했으며 기꺼이 저를 보내주겠다고 덧붙였습니다. 조국과 내가 나 자신을 위해 우편으로 보내는 모든 것에 유리하게 더 많은 일을 할 준비가 되어 있습니다. 대공이 나에게 말을 하면 나는 예의를 다해 뒤로 물러났지만, 그때마다 그는 직접 나에게 다가와 나의 대답과 감사의 표현을 특별히 호의적으로 들어주었다. 그래서 1시간 넘게 얘기했는데...» 1488년, 주도. 책. 차르의 대사인 니콜라이 포펠(Nikolai Poppel)을 맞이한 이반 바실리예비치(Ivan Vasilyevich)는 보야르에서 뒤로 물러난 제방. 1490년 또 다른 대사관인 유리 델라토르(Yuri Delator)도 막시밀리안 황제가 우리 대사에게 준 영접을 고려할 때 특별한 접근이 불가능하다는 판결을 받았습니다. “대공이 일어나 왕비의 건강을 묻고는 손을 내밀어 일어서며 맞은편 벤치에 앉으라고 하였다. 닫다…"였다고 가정해보자 큰 영광,현대 메모에 표시된 대로; 그러나 어쨌든, 우리는 Ivan Vasilyevich 대공 아래서 그러한 의식과 모든 궁정 의식이 나중에 그들이 받은 장엄한 형태로 옷을 입지 않았다는 점에 유의해야 합니다. 일반적으로 왕실의 위엄이라는 웅장하고 장엄한 분위기는 점차적으로 그의 손자 아래서만 마침내 정착했으며, 그 뒤에는 공식적으로도 공의회 인가에 의해 왕실의 위엄이 승인되었습니다.

왕의 높은 부름을 믿었던 사람들은 그의 위대함의 모든 표징을 경건하게 존경했습니다. 주권의 궁전은 확립 된 개념에 따라 왕실 거주지에 주어진 특별한 영예로 보호되었습니다. 이 명예를 깨고 깨고 주권 법원의 명예그것은 긍정적 인 법에 의해 기소되었습니다. Tsar Alexei Mikhailovich의 법전에는 "주권자의 법원에 관하여"라는 전체 장이 있으므로 주권자의 법원에서 누구의 분노와 학대도 없을 것입니다.

옛날 풍습에 따르면 궁궐뿐 아니라 궁궐까지 차로 가까이 가는 것은 불가능했다. 가장 높은 고위 인사, 보야르, 교활한, 두마 및 가까운 사람들만이 궁전에서 몇 사젠 거리에서 말에서 내릴 권리를 누렸습니다. Kotoshikhin에 따르면 말이나 마차와 썰매를 타고 궁전에 도착했을 때 그들은 말에서 내려 마차에서 내렸습니다. 현관까지, 더욱이 궁궐까지, 그들은 감히 가려고 하지 않았습니다. 하급 계급의 계급 - 소규모 가족, 변호사, 귀족, 세입자, 서기 및 서기의 스톨 니크가 말에서 내렸습니다. 왕궁에서 멀고,일반적으로 Ivanovskaya 종탑과 Chudov Monastery 사이의 광장에서 날씨에도 불구하고 도보로 궁전에갔습니다. 하급 관리들 중 모든 사람이 말을 타고 크렘린에 입장할 수 있는 권리를 누리지 못했습니다. 1654년 왕의 칙령에 따라 크렘린에만 들어갈 수 있었습니다. 고위 고위 서기그런 다음 각 주문에서 3 명 이하입니다. 나머지는 일류임에도 불구하고 이 허가를 받지 못했습니다. 그러나 크렘린에 들어간 사람들조차도 거의 성문에서 멈추고 여기에서 걸어가라는 명령을 받았습니다. 다른 모든 사무원과 일반적으로 하급 계급의 군인 및 군인이 아닌 사람들은 도보로 크렘린에 입장했습니다. 따라서 안뜰로 들어가는 바로 그 입구는 명예,또는 계급,모든 방문자. 가장 관료적인 사람들은 "베란다에 가깝지 않은" 차를 몰고 올라갈 수 있었고, 전혀 관료적이지 않은 다른 사람들은 감히 크렘린에 들어갈 수도 없었습니다.

일반적으로 외국 대사와 고귀한 외국인들은 주권 손님처럼 보야르처럼 현관에서 몇 미터 떨어진 현관에서 30~40보 정도 떨어진 곳에서 내렸고 매우 드물게 넓은 플랫폼이나 사물함에서 내렸습니다. , 계단 앞에 배치됩니다.

이것은 고대의 관습에 속하는 특별한 예절임은 말할 것도 없고, 궁궐뿐만 아니라 백성들 사이에서도, 특히 가장 높은 자리에서 지켜지고 있었습니다. 마찬가지로 하급 관리나 평민이 차를 몰고 보야르의 마당으로 들어가는 것은 무례한 일이며, 차를 몰고 곧장 베란다까지 가는 것은 더욱 무례합니다. Kotoshikhin에 따르면 이러한 방식으로 궁정에 들어온 보야르는 투옥되어 명예, 즉 보야르 계급까지 박탈당했습니다. 보야르의 말을 이끌고 궁정을 통과한 보야르 농노는 무지에서라도 채찍을 맞았다.

외국인들은 이 고대의 거의 전국적인 관습을 보야르, 그리고 일반적으로 더 높은 보야르가 사람들과 관련하여 행동하는 자랑스러운 접근 불가능성으로 설명했습니다. Herberstein은 일반 사람들이 보야르에 접근할 수 있는 곳이 거의 없으며 말을 타고 보야르 마당에 들어갈 수 없다고 직접 말합니다.

그들의 개념에 따르면, 외국인들은 이것을 과도한 자부심과 오만함으로 받아들일 수 있습니다. 하지만 그런 경우는 거의 없었습니다. 아마도 그것은 영예, 집 주인에게 주어지는 특별한 영예였을 것입니다. 또한, 게스트에게 유사한 동등한 영예가 부여되었다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 회의,고대 기념물에서 "명예를 위해, 명예를 위해" 만들어졌다고 직접적으로 말합니다. 그리고 모든 손님이 Boyar의 현관으로 곧장 갈 수 없다면, Boyar 자신은 다른 손님을 만나기 위해 현관에서뿐만 아니라 마당 한가운데, 때로는 문 밖까지 나갔습니다. 집주인과 손님 모두에 대한 그러한 상호 존중은 그들이 그 사람에게 보여주고 싶은 존경의 정도에 비례한다는 것은 말할 나위도 없습니다. 왕실 생활에서는 아래에서 볼 수 있듯이 회의 예절도 매우 확실하게 측정되었으며 그 규정은 어떤 경우에도 위반될 수 없었습니다.

그래서 우리는 왕비에게 주어지는 특별한 영예가 말과 마차를 먼 거리나 가까운 거리에 두고 걸어서 왕궁에 접근할 것을 요구한다는 것을 알았습니다. 더욱이 단순하고 낮은 순위의 러시아인은 멀리서도 왕실을보고 경건하게 모자를 벗고 주권자의 거주지에 "명예를 바쳤다". 모자도 쓰지 않고 궁에 가까이 다가가서 지나갔다. 궁전에 대한 무료 입장권은 하인과 안뜰, 즉 법원 관리 만 사용했습니다. 그러나 그들에게도 각각의 의미에 따라 일정한 한계가 있었다. 궁전의 모든 부서가 주권의 궁정에 온 모든 사람들에게 자유롭게 들어갈 수 있는 것은 아닙니다. Boyars, devious, duma 및 가까운 사람들은 이러한 점에서 큰 이점을 누렸습니다. 맨 위,즉, 주권자의 휴식 또는 거주 저택에서. 여느 때와 같이 이곳에 그들은 매일 모여 앞그리고 안쪽 방에서 왕실의 출구를 기다렸다. '시간을 기다리며' 인근의 보야르까지 들어갔다. 방,또는 왕실. 다른 관리들에게 주권자인 탑은 완전히 접근할 수 없었습니다. Stolniki, 법무관, 귀족, 궁술 대령과 대장, 서기 및 기타 서비스 계급은 일반적으로 그들이 완전한 자유로 언제든지 올 수 있는 궁전의 유일한 장소인 Bed Porch에 모였습니다. 그래서 “겨울철이나 아무 때나” 베란다 옆에 있는 방에 들어갈 수 있었지만, 이 경우에는 각 방에 계급특별실을 임명했다. 1681년의 법령에 따르면, stolniks와 solicitors는 “방벽 근처의 바닥으로 들어가고, Bed Porch에서 왼쪽에 있는 새로운 현관으로 들어가고, 그 정문으로 알려지게 되었습니다. Staraya Zolotaya Polata에 오는 귀족과 거주자; stolnik-generals 및 stolnik-colonels는 Front 근처에 있는 바닥으로 옵니다. 담요를 두른 도시 귀족들에게, 그 앞에는 황금 폴라트 앞에 현관이 있었다. 결과적으로이 모든 계급은 궁전의 다른 부서에서 허용되지 않았습니다. 그들은 특히 왕실 또는 현재의 테렘 궁전으로 가는 계단이 있는 플랫폼에서 침대 베란다를 분리하는 돌 장벽 뒤를 걷는 것이 엄격히 금지되었습니다. 이 계단은 형태는 다르지만 오늘날까지 같은 장소에 보존되어 있습니다. 상부는 금박을 입힌 구리 격자로 잠겨 있었고, 하부는 “돌방벽”으로 궁전의 다른 부분으로부터 보호되었으며, 그 뒤에는 “아무도 갈 수 없다”는 것이 금지되어 있습니다. "명령에 따라 앉는" 판사와 이 장벽에 대해 승인을 받았지만 명령 없이는 감히 정상에 들어갈 수 없었고 계단에서 명령을 기다리는 판사만 예외였습니다. 보고를 가지고 궁으로 오는 집사들과 서기는 베란다나 패싯 방 앞 복도에서 첫 번째 사람들을 기다렸다. 다른 하급 관리들은 베란다에 들어갈 엄두조차 내지 못했다. Kotoshikhin은 "다른 계급은 청지기와 다른 고의적인 사람들이 있는 곳으로 가라는 명령을 받지 않았습니다."라고 말합니다. 일반적으로 하나 또는 다른 방에 들어가 왕권에 1도 접근하는 허가는 청원자들이 이마로 군주를 때리는 특별 상으로 승인되었습니다. 그래서 1660년에 한 세입자는 봉사를 계산하면서 눈썹을 치켜떴습니다. 그리고 그의 왕자(Alexei Alekseevich)의 아들의 장기적인 건강을 위해, 나의 봉사와 인내를 위해, 군주는 나를 전면에서 그의 왕의 영주와 함께 있게 했고, 내 부모(친족)는 전선에 수여되었습니다.

궁전의 내부 부서, 즉 왕비의 침대 저택과 군주의 자녀는 궁정과 군인을 포함한 모든 사람이 완전히 접근 할 수 없었습니다. 여왕. 가장 가까운 소년조차도 특별한 초대 없이는 감히이 부서에 들어갈 수 없었습니다. 상층 교회에서 섬기던 일반 사제와 성직자의 경우 이 교회의 입구는 알려진 시간에만 열렸고 알려진 장소와 전환을 통해 열렸습니다. 이것은 심지어 황후의 방에서 봉사를 수행한 십자가의 사제들에게까지 확장되었습니다. 그들은 "요청받은 대로" 그때에만 궁전에 들어가야 했습니다. 예를 들어, 음식에 대한 보고나 음식 자체를 가지고 자신의 지위에 따라 그곳에 나타나야 했던 궁정 관리와 신하들도 감히 여왕의 반쪽의 방에 들어갈 수 없었습니다. 더 나아가 그들은 현관에 감히 들어가지 못하고 여기에서 기마보야르와 다른 궁녀들에게 보고를 하였다. 같은 방식으로 음식은 복도나 특별히 지정된 방으로 가져와 음식 공급을 위해 보야르에게 전달되었습니다. 그리고 일반적으로 주권자가 누군가를 차리나와 아이들에게 보내 건강이나 "다른 사업"에 대해 묻더라도이 경우에도 Kotoshikhin에 따르면 보낸 사람들은 "보야르를 통해 뿌려졌지만 그들 자신 회 반죽 없이 가지 않았다.” 여왕의 입장에서도 마찬가지였다.

1684년, 아마도 Streltsy 소요 사태가 일어났을 때, 그 당시 모스크바를 걱정시켰고 폭력적인 수색으로 그 이전의 왕실 거주지조차 불명예스럽게 만들었습니다. 법령,정확히 어느 입구와 어떤 계단과 통로가 궁전의 다른 구역에 들어갈 수 있는지에 대한 일정과 함께 12개의 기사를 결론지었습니다. Boyars, 교활하고 사려 깊은 사람들과 방 stolniks는 침대 베란다로 올라가도록 지시를 받았습니다. 궁전 Kolymazhny Gate에서 Grand Palace의 순서에 따라 계단; Trinity Kremlin Gates에서 Kuretny Gates에 온 사람들은 Khlebenny Palace에서 Sushily까지 돌 계단을 올라야했습니다. 그리고 그들은 무기고와 성모 탄생 교회를 지나 정상으로 걸어가라는 명령을 받았고, 스턴 궁전 맞은편에 있는 돌 성탄 계단을 지나갔습니다. 에 스베틀리슈나야계단, - 공주의 저택과 내부 침대 마당, 왕실 주인의 방으로 이어지는 Kuretny Gates에서는 보야르, 사려 깊고 사려 깊고 가까운 사람들, 즉 모든 가장 중요한 사람들에게도 가는 것이 금지되었습니다. 고위 인사: "... 절대 가지 말고 당신 뒤에 아무도 두지 마십시오.

성탄절 교회의 양쪽에 배치 된 장벽, 왕궁의 명령과 무기고의 경우-보야르, 사려 깊은 사려 깊은 이웃 사람들은 따라서 아무도 없습니다. 지역그리고 명령그 장벽에 사람들을 들여보내지 말고, 그 장소에 Streltsy 명령에서 경비병을 배치하고 그것에 대해 경비원에게 단호하게 명령하십시오. - 성모 승천 대성당, Rizpolozhenskaya 계단에서 위대한 순교자 교회를 지나갑니다. 캐서린, 마당에 있는 주권자의 침실로 아무에게도 가지 말고 문을 닫으십시오. 또한 그 성직자 교회 외에 예복 수복 교회에서 지역아무도 들어오지 못하게 하고, 경비병들에게 단단히 명령을 내리십시오. 궁전에서 삼위일체로 가는 통로를 잠그고 국가 행렬과 개인 칙령 없이 아무도 그 문과 통로를 통과하지 못하게 하고 그 자리에 서 있는 보야르 어린이, 스토커, 파수꾼과 큰 증원으로 명령하십시오. Svetlishnaya 계단에서. 대주교, 사제, 십자가 및 성가대 서기 및 성직자들이 교회에 가기 위해 성당과 교회에 가거나 건초를 타거나, 어떤 사람에게 계단이 주어지는지, 예배 중에, 어떻게 요청을 받았는지, 언제 파송하여 갈 때, 스스로가 아니라 스스로 때가 이르지 못하고 걸을 수 없습니다. 안뜰 사람들은 테이블과 저녁 음식, 왕, 왕비, 공주에게로 불려지며 모든 장벽을위한 Svetlishnaya와 돌 계단을 통과하고 음식과 안뜰 사람들이 놀고 있습니다. Svetlishnaya 계단과 장벽은 통과하지 못합니다. 뜰 사람들 중 누가 아침에 윗층으로 올라가서 음식을 보고하며 그 집에 갈 것이며 그들 중에 누구를 청함을 받아 그 곳으로 보내어 국정을 청할 것이며 그 뜰 사람들은 그 장소와 그 시간에 건너 뛰고 다른 계급의 사람들, 즉 안뜰 사람들이 지나가지 않도록 진짜를 요구합니다.

Terem 석실 근처에 있는 Front Upper Sovereign Court로, 그리고 석조 장벽 뒤의 안뜰에서 군주와 공주의 목조 저택으로 향하는 청지기, 변호사, 귀족, 서기, 서기 및 아무 계급도 없습니다. 왕실의 서기와 장인을 제외하고 그 장소에 있는 모든 사람, 그리고 누군가가 묻는다면 그 사람들만 비즈니스와 모든 종류의 합창 헌금을 가지고 가는 경우. 같은 방식으로 궁궐에 필요한 것과 필요한 것을 전달해야 하는 다른 여러 궁궐, 기병 및 부서의 모든 서기 및 서기들은 여기에 들어가는 것이 엄격히 금지되었습니다. Masters' Chambers의 서기는 그들이 요구하는 대로, 요청에 따라 저택에 기부하고 나타날 수 있는 권리를 누렸습니다. 어떤 이웃과 승마 소년, 친척과 소유자, 그리고 그들의 사람들이 무슨 일을 위해 그들에게 올 것입니까? 그들은 장벽이나 Svetlishnaya와 낮은 사물함의 돌 계단에서 기다리고 있습니다. Boyar 아이들에게 그들 자신과 스토커, 그리고 그 사다리에 서 있는 파수꾼에 대해 말하라는 명령을 받았습니다. 그리고 그 계단의 위 락커와 장벽을 위해 그들은 전혀 가지 말아야 하고, 보이야르의 아이들, 스토커, 파수꾼은 그들 중 누구도 통과하지 못하게 해야 합니다. 그리고 그들의 이웃은 그들에게 가서 크리스마스 계단이나 크리스마스 장벽에서 그들을 보아야 하지만 장벽을 위해 당신과 함께 있어서는 안 됩니다. 그리고 Boyars는 나가서 칸막이 근처의 중간 로커에 있는 Svetlishny 계단에서 그들을 봅니다. 그리고 그 계단에서 아래쪽으로 내려가는 공주의 우익 군주들의 저택으로 가는 계단을 따라 갑니다. 보고 즉시 보내십시오. 그들을 그 장소에 보관하고 그 사다리 위에 서라고 명령하지 말고 어디서 온 사람을 보내지 마십시오.

우리는 모든 명령의 서기가 업무를 처리하고 침대 베란다와 패싯 챔버 앞 복도에서 첫 번째 사람들을 기다릴 것이며, 그들은 결코 돌 장벽 뒤와 정상으로 가지 않을 것입니다.

우연히 누군가가 무의식적으로 왕실, 특히 안방으로 방황하는 일이 발생하면 그는 붙잡혀 심문을 받았으며 의심스러운 상황에서는 고문을 받기까지 했습니다. 1632년의 어느 날, “7월 10일 저녁, 가장 순수한 테오토코스의 탄생을 위한 저녁 시간에, 세네크에서 수도사 니키타를 위한 예배당에서 작은 아이를 방황했습니다. 그리고 그 작은 것은 붙잡혀 경비를 지키고 있는 양궁 책임자인 Gavril Bokin에게 주권이 내려질 때까지 붙잡아 두었습니다. 그리고 질문에서 그 작은 아이는 자신이 Larionov의 남자, Dmitriev의 아들 Lopukhin이라고 말했습니다. 그의 이름은 Grishka, Fedorov였습니다. 그리고 de Larion은 그를 자신의 숙모에게, Fetinya Lopukhina의 노파에게 예배당과 함께 Alekseevsky 처녀 수도원으로 보냈습니다. 그리고 수도원 de he Grishka에서 노파 Fetinya에게 예배당을 주었습니다. 그리고 수도원에서 돌아와서 알지 못하고 궁으로 방황하다가 크리스마스에 저녁 예배를 드린다는 소식을 듣고 노래하고 들으러 왔습니다. 이 작은 것의 뒤를 이은 내용은 알려져 있지 않습니다.

법원 및 서비스 클래스에 속하지 않고 어떤 사업으로 궁전에 오는 사람들은 일반적으로 계단 근처의 낮은 사물함 또는 플랫폼에 남아있었습니다. 군주의 이름을 묻는 청원을 하러 온 청원자들은 모두 붉은 베란다 앞 광장에 서서 청원을 접수하고 보야르들에게 두마 헌금을 낸 두마 서기들이 나오기를 기다렸다. False Dmitry는 아시다시피 매주 수요일과 토요일에 Red Porch에서 고소인으로부터 청원서를 받았습니다. 왕실에 자유롭게 들어갈 수 있는 사람은 출구에서 주권자에게 청원서를 제출하거나 1670년부터 왕실에 있던 최고 사법 기관인 형벌의 사무원에게 청원서를 제출했다는 것은 말할 나위도 없다. 중간 골든 챔버.

또한 그 당시 관습에 따라 항상 휴대하고 다녔기 때문에 고대 의상의 필수 액세서리인 허리띠와 같은 무기를 들고 궁전에 오는 것도 불가능했습니다. 단검의 의미를 지닌 칼. 이 경우 누구에게도 예외는 없었고, 보야르에게도, 군주의 친족에게도 예외는 없었다. 리셉션 홀에 입장하는 외국 대사들과 그 수행원들도 거의 항상 자신의 의지에 반하는 행위였음에도 불구하고 무기를 벗어야 했습니다. 서구의 개념에 따르면 검을 빼는 것은 불명예로 여겨졌고 대사들은 귀족 신사들처럼 명예를 위해 일어서서 보야르들과 종종 쓸데없는 논쟁을 벌였다. 1661년 스웨덴 대사를 영접하는 동안 대사관 원수는 어떤 요청과 설득에도 불구하고 은색 스태프가 있어도 응접실에 들어갈 수 없었다. 일반적으로 궁정에도 무기를 들고 들어가는 것은 엄격히 금지되어 있었다. 어떤 의도도 없이 단순하게 총, 사브르, 권총 또는 기타 무기를 들고 궁정을 통과하는 일이 발생하면 그러한 사람이 발견되면 즉시 불가피한 고문을 당했습니다. 그리고 심문: 그는 어떤 의도로 갔습니까? 그리고 물론 그는 고문 자체로 죽거나 감옥에서 죽었습니다. 그러한 경우와 행동은 결코 좋게 끝나지 않았기 때문입니다.

또한 질병에 걸리거나 아픈 사람들이 있는 집에서 궁전, 특히 침대 베란다에 오는 것도 매우 엄격하게 금지되었습니다. 1680년 6월 8일 이 경우에 가장 엄격한 왕의 칙령이 뒤따랐으며, 스톨니크, 변호사, 귀족 및 거주자들에게 전달되었는데, 그들은 그들 중 누구라도 또는 그들의 집에 “화재나 열병, 천연두 또는 다른 중병은 "계급과 베란다에 가지 말며, 등산로와 출구에 아무데도 나타나서는 안 된다는 것을 알리기 위함이었다. 그렇지 않으면, 이 명령을 어기는 사람들 - 조사에 따르면 그들의 두려움 없는 대담함과 그의 주권자의 건강을 보호하지 않았기 때문에 다른 사람들에게는 자비와 자비 없이 큰 불명예와 형벌과 파멸을 당할 것입니다. 그 당시에는 전염병이 자주 발생했으며 특히 의심스러운 경우에 조심스럽게 자신을 보호하는 주권 법원이 두려워했습니다. 그래서 한 번 1664년 2월 11일 영국 대사 Charlus Goworth의 Faceted Chamber에서 리셉션에서 세입자,평소와 같이 복도와 레드 베란다를 따라 서서 레드 베란다에 있던 사람이 갑자기 슬픔에 빠졌거나 기절하여 세입자 Gavrilo Timofeev Muromtsev에서 떨어졌습니다. 그리고 그는 세이블이 달린 오비아린 황금 주홍색 모자인 오비야린 그린 terlik를 쓰고 있었습니다. 빨간 태 피터 새시, 손에 피어싱; 평소와 같이 이러한 경우에 재무부에서 발행된 이 복장은 다시 재무부에 들어갔을 때 질병이 감염을 통해 퍼지지 않을 것을 두려워하여 드레스에서 분리되어 재무부에 파수꾼과 함께 남겨졌습니다.

주권 법원의 명예 보호도 모든 것을 추구했습니다. 매력적이지 않은,왕궁에서 하는 음란한 말. 법전은 이렇게 말합니다. 불명예가 군주에게 정부에 대해 꾸짖을 것이니, 그가 이마로 때리는 자가 그를 욕되게 한 ​​것이 곧 밝혀지나니, 왕실의 명예를 위한 조사에 따르면, 주권자의 법정은 2주간의 징역형을 선고받아야 하는데, 그럼에도 불구하고 다른 사람들에게 불명예스러운 일을 계속하는 것이었습니다. 그리고 그가 욕을 하는 사람은 누구든지 그를 욕되게 하는 것입니다. 우리는 아래에서 주권 법원의 명예에 대한이 침해가 정확히 무엇으로 구성되었으며 어떤 범주의 사람들이 불명예에 가장 민감했는지 동시에 소송을 시작하고 그들의 행동에 불만을 제기하는 끊임없는 이유를 제공 할 것입니다.

그러나 끊임없이 경계하는 경비병들이 왕궁을 밤낮으로 경비하며 왕실 근처에서 어떠한 음란한 행위도 막았다. 이 경비병은 궁전 내부에 있는 청지기, 변호사, 소작인, 그리고 하급 궁정의 하인으로 구성되었습니다. 탁상 스토커, 탁상 경비원, 차리나 계급의 소년 소년들은 밤낮으로 계단 문과 계단 문에서 근무했습니다. 현관과 복도. 또한 모든 궁전 문과 다른 궁전 장소, "보고 근처"에는 끊임없는 궁수 경비원이있었습니다. Kotoshikhin에 따르면, 이 경비병에는 500명의 경비병이 있었고, 지휘관 또는 대령이 지휘하는 지휘관과 10명의 대장이 있었습니다. 200명, 때로는 300명의 주요 경비병이 지하실에 있는 패싯 챔버(Faceted Chamber) 아래 레드 베란다에 있었습니다. 다른 부분은 200명으로 Red 또는 Kolymazhny 게이트에 있습니다. 같은 경비원에서 Kuretny Gates에 10명, Kazenny Dvor에 5시간, Money Yard에 5시간 섰습니다. Nikolsky Gates, Taynitsky에서 10시간, Predtechensky에서 또는 Borovitsky에서 10시간, Troitsky에서 10시간, 같은 게이트의 Otvodnaya 타워에서 5시간.

비잔티움에서 차용하거나 이를 모방하여 제정한 궁정 의식, 의식 및 관습이 모스크바 궁정에서 완전히 채택되고 유서 깊은 유산으로서 조상들로부터 내려온 오래된 관습과 명령이 보다 장엄한 왕실 형태를 취했을 때 , 그리고 이 모든 것이 필수적이고 가장 필요한 표현이 되었고 왕실의 지위와 존엄성을 표현하기 위해, 주권의 궁전의 일부 부서가 그 때부터 독점적으로 임명된 축하 및 의식에 상응하는 특별한 중요성을 받은 것은 당연합니다.

큰 주권실에서 거행된 엄숙한 ​​행위와 의례와 관련하여 16세기 말부터 가장 화려하고 화려하게 왕이 등장한 Granovita는 Granovita에 속했습니다. 외국인들을 그토록 놀라게 한 고대의 화려함. 엄숙한 대사 청중과 큰 의식 테이블은 왕국 결혼식, 왕위 계승자로 왕자 발표, 총대주교, 대주교 및 대주교 임명, 결혼, 가정, 세례, 축제 및 대사와 같이 주어졌습니다. 위대한 zemstvo 회의도 그곳에서 열렸고 일반적으로 그 당시의 가장 중요한 모든 축하 행사가 수행되었습니다. 왕비와 왕비의 자녀들을 위한 이 모든 예식을 보기 위해 전망대, 은신처,완전히 다른 형태로 남아 있지만 여전히 보존되어 있습니다. 그것은 가장 높은 곳, 성전실 위, 방의 서쪽 벽 근처에 위치하고 있으며 태곳적부터 군주의 보좌가 서 있었던 곳 바로 맞은편에 있는 전망 창을 통해 내다본다. 옛날에 이 은신처는 다음과 같은 방식으로 제거되었습니다. 벽, 천장, 벤치, 문 및 창문은 모두 반쯤 살이 포동포동하게 찐 다음 붉은색 영국식과 안부르 천으로 덮였습니다. 남쪽에 있는 두 개의 창문 위에는 같은 천 커튼을 고리에 걸었습니다. 바닥은 펠트와 반으로 덮여있었습니다. 문에 있는 기구는 주석으로 처리되었습니다. 왕실과 마주하는 큰 창에는 임무면 종이에 붉은 태피터로 덮인 격자; 화격자는 구리선에 고리가 달린 커튼으로 경련을 일으켰습니다. 은닉처의 전면 모서리에는 Suzdal의 Euthymius의 이미지가 있었습니다. 이 은신처에서 난간을 통해 황후, 어린 왕자, 선후배 공주와 다른 황후의 친척들은 방에서 거행되는 장엄한 의식을 보았습니다. 특히 종종 그들은 대사관 청중 앞에서 이런 식으로 숨겨져 있었습니다.

16세기 말까지 Middle Golden은 Faceted와 같은 의미를 가졌으나 그 이후로는 주로 휴가를 보내는 총대주교, 영적 권위자, 보야르 및 기타 고위 인사, 외국 대사가 모이는 일반 리셉션 홀이 되었습니다. 덜 화려하고 엄숙하게 군주에게 제시됩니다. , 메신저 및 메신저. 또한 Granovitaya에서와 같이 zemstvo 대성당이 열렸고 때로는 생일 및 축제 테이블이 제공되었습니다. 그리스도의 탄생일에 미사 전에 주권자는 그리스도를 찬양하기 위해 온 영적 권위자들, 대성당 성직자 및 가수들과 함께 총대주교를 영접했습니다. 1670년, 중국과 화이트 시티로 보내진 명령의 크렘린 건물 변경을 계기로 보야르와 두마 사람들이 이 방에 임명되어 보복과 논쟁의 여지가 있는 사건을 듣고 해결했습니다. 가장 높은 권위의 의미를 취한 챔버는 이름을 받았습니다. 황금 보복,그녀는 1694년까지 유지했는데, 그 때 새로운 법령에 의해 이 존재가 테렘 궁전의 전면 회의소로 옮겨졌고 Zolotoy에서는 중간 계급의 사람들의 청원이 접수되기 시작했습니다. 두마 회의는 아침뿐만 아니라 저녁에도, 특히 겨울에는 이곳에서 열렸습니다. 각 부서에 사례보고를 위해 특별한 날을 지정했습니다. 월요일에 Razryad와 Posolsky Prikaz의 사례가 지불되었습니다. 화요일에 위대한 재무부와 교구의 명령에 따라; 수요일에 Kazan Palace와 Local Order에서; 그랜드 팰리스와 시베리아의 명령에서 1/4에; 금요일에 블라디미르와 모스크바의 법원 명령에서. 황금 회의소가 순전히 사법적, 행정적 의미를 부여받은 이래로 왕실 출구가 중단되었으며 결과적으로 이전에 있었던 모든 축하 행사와 의식이 중단되었습니다.

작은 황금은 여왕의 주요 응접실이었습니다. 옛 러시아 황후.그 안에서 가족, 원주민, 귀족 여성의 세례식이 주로 거행되었습니다. 마당,즉, 적절한 궁정과 방문자,왕궁에 올 권리와 의무만 있었던 사람. 영적 권위자, 보야르 및 선물을 가지고 온 모든 계급의 선출된 사람들과 함께 총대주교를 영접 안녕하세요주권자, 자녀의 탄생과 세례를 기념하여. 밝은 일요일 저녁 식사 후 주권자는 총대주교, 영적 권위자 및 세속 관리와 함께 이 방에 와서 왕비에게 세례를 베풀었습니다. 여왕은 당시 보야르를 타고 방문했습니다. 그리스도의 탄생일에 여왕은 그리스도를 영화롭게하기 위해 온 성직자들과 기병들과 함께 휴일에 그녀를 축하하고 각각 30 분의 1을 봉헌 한 방문자의 귀족들을 영접했습니다. 다시 굽다또는 멋진 원형 및 키 큰 빵.

식당 또는 방은 그 의미에서 주로 군주를 위해 임명 된 더 작은 정면 홀이었습니다. 공식적인테이블; 그러나 성직자, 보야르 및 기타 사람들, 특히 외국 사절과 메신저의 환영도 있었습니다. 때때로 주권자는 이곳의 보야르, 원형 교차로, 두마 사람들 및 기타 관리들을 선호했습니다. 생일 케이크.크리스마스 이브, 크리스마스와 Theophany 전날에 주권자는 식당에서 교회 예배, 왕실 시간, 저녁 예배 및 철야를 들었습니다. 또한 중요한 국가 문제에 대한 대규모 zemstvo 협의회가 식당에서 열렸습니다. 1634년에는 군인의 급여를 위해 주 전역에서 새로운 기금 모금에 대한 회의가 여기에서 열렸고, 1642년에는 러시아의 보호 하에 Azov를 수락하는 문제에 대한 잘 알려진 회의가 열렸습니다.

레퀴엠(Requiem) 또는 의회, 방에서 왕과 주권자 가족을 기념하는 날에는 고대의 레퀴엠 테이블이 제공되었습니다. 먹이다족장, 영적 권세와 평의원이라고도 하는 큰 수수료,즉, 일반적으로 성직자들, 특히 대성당 성직자들의 모임입니다. 성직자를 위한 이 부정직한 식탁에서 주권자는 관례에 따라 주교 앞(수도권, 나중에는 총대주교 앞에서) 아마도 아주 고대일 것이라는 점을 기억해야 합니다. 서서그리고 그는 자신의 손에서 그를 치료하고 "컵과 음식"을 제공했습니다. 그래서 1479년에 새로 지어진 성모승천성당 봉헌식 날 인도했습니다. 책. Ivan Vasilyevich는 메트로폴리탄과 모든 대성당에동안 테이블 중간 방그리고 테이블에서 치료하는 동안 그는 대도시와 그의 아들 Ivan과 함께 섰습니다. Ivan Terrible의 Sudebnik에서 다음 기사를 찾을 수 있습니다. 책. 어느 날 표시 생명(수행) 훌륭한 추모식, 수도자는 군주의 식탁에 있고 군주는 그 앞에 서 있고,그 날, 죽음과 상업적 형벌로 아무에게도 사형을 집행하지 마십시오.

Reciprocal 또는 Ambassadorial, Chamber에서 일반적으로 호출되는 외국 대사와 보야르 대답.표현 책임지다협상, 왕실 답변 또는 대사관 업무에 대한 결정을 의미합니다. 패싯 챔버와 마찬가지로 응답 챔버에서는 은신처, 비밀 창,주권자가 때때로 대사관 회의를 들었습니다. Tsar Alexei Mikhailovich 휘하의 회신실에서, Boyar 왕자 Yury Alekseevich Dolgoruky가 있는 가운데, 그들의 공격으로 그것을 확보하기로 되어 있는 전체 Muscovite 국가의 선출된 사람들에게 강령이 낭독되었습니다.

침대 합창단 중에서 그들은 왕실 생활에서 매우 중요했습니다. 앞그리고 방 17세기 후반부터 왕의 영구 거주지가 된 테렘 궁전.

Kotoshikhin에 따르면 교활하고 사려 깊고 가까운 사람들을 포함한 모든 보야르들은 매일 아침 일찍 궁전에 나타나야 했고 저녁 식사 후에는 저녁 예배를 드려야 했습니다. 그들은 일반적으로 왕실 입구를 기다리는 정문에 모였습니다. 가장 가까운 보야르만, 시간을 기다리다방이나 군주의 자신의 서재에 들어갈 수 있습니다. 떠날 때, Boyar와 다른 계급은 주권자에게 절했습니다. 훌륭한 관습,즉, 땅으로 이마로 두들겨 패다군주는 여느 때와 같이 타피아나 모자를 쓰고 외출했는데 "보야르 숭배에 반대하여" 결코 벗지 않았습니다. 보야르의 영접이 끝난 후, 군주는 모인 모든 고위 인사들과 함께 대부분의 미사에 나섰습니다. 대기실에서 미사 후, 때로는 방 자체에서, 보야르가 있는 좌석, Tsar's Chamber, 또는 Duma의 회의는 예외 없이 모든 Boyars와 okolniki 및 이름으로 알려진 일부 하위 계급에 의해 구성되었습니다. 사려 깊은 사람들.회의는 17세기 후반의 법령에서 볼 수 있듯이 거의 항상 주권자의 면전에서 열렸습니다. 여기에서 주권자는 재판과 보복을 행하고 법원 사건과 청원을 들었으며 일반적으로 Duma 서기가 그 앞에 낭독했습니다.

테렘의 방, 즉 주권자의 방, 또는 어퍼 골든, 1660년 2월 16일에 다른 황금 방과 달리 지정되기도 했으며, 대성당에 대해총대주교 니콘의 행동. 그날, 군주는 자신의 주권자인 순례자, 대주교, 대주교, 대주교, 대주교, 대수도원장, 대주교 및 그의 주권적인 신클리트 보야르, 교활하고 사려 깊은 사람들에게 상층 석조 맨션, 상 황금 방에 있는 삶을 알렸습니다. 그의 주권과 zemstvo 일을 위해.방은 액사마이트와 황금색 벨벳, 다양한 색상의 무늬가 있는 벨벳으로 장식되었고 카펫으로 덮여 있었습니다. 그리고 당국이 어떻게 황금 방으로 갔는지, 그 당시 주권은 왕실에 앉아 있었고, 보야르, 사악하고 사려 깊은 사람들은 왼쪽 벤치에 앉아있었습니다. 그리고 당국자들은 어떻게 그 방에 갔고 주권자는 왕의 자리에 섰고 당국자들은 그 방에 들어가서 말했습니다. Novgorod의 수도는 휴가를 가졌습니다. 그리고 휴가를 마친 후 그는 차르를 축복했고, 차르는 대주교를 그의 손에 수여했고, 대군주는 그의 이마로 차르를 쳤고, 차르는 그들에게 물어보라고 지시했다. 구원그는 보통 세속적인 사람들에게 건강.그리고 당국은 그것을 위해 주권자를 이겼습니다. 그런 다음 황제는 자리에 앉고 당국자들에게 오른쪽 벤치에 앉고 다른 사람들은 벤치에 앉도록 명령했습니다. 왼쪽에는 말그대로 주권자 싱크릿이 앉아 있었다. 왕은 연설로 회의를 열었습니다. 3월 14일 같은 골든 챔버에 2차 의석이 있었다. 3월 20일에 군주는 족장 주위에 앉았다. 오브라니,하루의 세 번째 시간부터 마지막 ​​열 번째 시간까지 이미 중간 황금 방에서 선거.

1682년 1월 12일 테렘 회의소에서 사임과 근절에 관한 회의가 열렸다. 지역주의.만장일치로 다음과 같이 말했습니다. "지역주의를 몰아내는 증오심, 적대감, 형제애, 사랑은 불에 타 죽고 영원히 기억되지 않도록하십시오!" - 모두 조금그리고 무작위의책, 사건에 대한 모든 요청과 장소에 대한 메모가 불에 탔습니다. 앞 복도(현재의 식당) 화덕에서, 시민 당국의 보야르와 두마 서기, 영적 권위의 모든 대주교와 대주교가 참석한 가운데 이 엄숙한 자리에 끝까지 섰습니다.

같은 멋진 해인 4월 27일, Tsar Fyodor Alekseevich가 사망한 날 Terem의 방에서 10세의 Tsarevich Peter가 그의 형인 Ivan을 제치고 왕국에 선출되었습니다. 회의가 끝난 후, 총대주교 요아킴은 주교, 보야르, 오콜니치, 두마 및 가까운 사람들과 함께 황금 현관으로 나가서 여기에 모인 선출된 대표자들에게 짧은 연설에서 고 군주의 형제인 이반 공과 왕국의 상속자로 남아 있던 베드로는 다음과 같은 질문을 제안했습니다. 그들 중 왕의 홀과 왕좌의 후계자가 누구입니까? 선출 된 후 보야르와 다른 계급은 만장일치로 표트르를 차르로 선출하고 즉시 그의 어머니 인 여왕 나탈리아 키릴 로브 나 (Natalya Kirillovna) 앞에서 그에게 충성을 맹세했습니다.

Terem 챔버의 공식적인 의미는 다음과 같습니다. 또한 1694년 이후 전면재판부는 상원의 의미를 지닌 최고 법원인 Golden Reprisal을 대체했으며, 상원에서는 모든 논란의 여지가 있는 항소 및 청원 사건이 주권자의 이름으로 해결되었습니다. 이 경우와 문장 자체에서 다음과 같은 메모가 작성되었습니다. 그들의 위대한 군주들은 전면 회의소에,사건을 들은 후 보야르들이 선고를 받았다”고 전했다.

그러나 전방에서 군주가 단순히 외국 대사를 영접하는 경우는 매우 드뭅니다. 소수에게만 주어지는 특별하고 위대한 영예였습니다. 1662년 4월 14일에 카이사르의 대사들이 이곳에서 영접을 받았는데, 이들은 보통 청중 후에 외국 대사에게 주어지는 대사 테이블 대신 이 높은 영예를 받았습니다. 동시에 Meyerberg는 다음과 같이 말합니다. 난로도, 천장도." 이 리셉션에 대한 현대적인 메모에는 이 청소가 다음과 같이 설명되어 있습니다. 베란다와 마당, 구세주 교회 앞 - 천막 바닥, 페르시아와 금 벨벳, 금과 킨야크와 풀이 무성한 지도책의 벨벳 커튼. 나무 베란다, 측면과 상단, 동일한 바닥과 커튼 및 안장 덮개. 낮은 베란다의 기둥은 부드러운 벌레 모양의 벨벳으로 만들어졌습니다. 배리어 뒤와 양쪽 베란다 위, 최대 빨간 문 -천 벌레와 녹색. Meyerberg는 이 대기실에서 자신의 리셉션 사진을 보관하기도 했습니다. 같은 영예는 1664년 4월 22일 영국 대사 Charlus Goworth에 의해 수여되었습니다. “그가 도착하기 위하여 윗 주랑의 현관과 사물함과 측면에 구세주에게서 온 뜰과 옆에 있는 나무 현관과 계단과 아래에 있는 침상 베란다에 있는 하부 사물함이 옷을 입었더라 핑크 의상, 아틀라스, 골드 벨벳까지. 그리고 침대 베란다에 있는 장벽을 따라 있는 다리와 계단은 카펫으로 덮여 있었습니다. 그러나 방벽과 베란다에는 바닥이 없었고 벽은 천으로 덮여 있었습니다.

1667년 12월 4일 폴란드 대사 Stanislav Benevsky와 Kipriyan Brestovsky는 휴가를 Perednaya에서 영접했습니다. “그리고 그들은 아침 4시에 도시의 대사로 도착하여 (저녁 7시에) Zolotoy Polat에서 주권자의 법령을 기다렸습니다. A에서 V로 그들은 새벽 2시에 새벽 5시에 전방의 군주에게 왔습니다. 그리고 붉은 베란다를 따라 걸어가던 길, 그리고 레드 베란다에서 침대로 올라가는 문들에서 그들은 반쪽 머리를 만나 정상으로 향하는 나무 계단의 장벽 뒤 베란다 옆으로 걸어갔다. 그리고 아래쪽 나무 로커의 장벽에서 대령과 복무복을 입은 Streltsy의 머리가 그들을 만나서 정면 현관으로 걸어갔습니다. 절반 머리는 로커에 남아있었습니다. 그리고 복도에는 세입자들이 주인공으로부터 12시간 동안 서 있었다. 그리고 대사들이 Stone Porch로 올라가서 현관 복도에서 침낭을 만난 방법과 Dementei Bashmakov는 그들을 대사로 선언했습니다. 그리고 침낭은 그들보다 먼저 앞 방으로 가고 대령과 머리는 통로에 서있었습니다. 그리고 이를 위해 Bed Porch는 Barrier를 따라, Faceted를 따라, Barrier와 Lower Wooden Staircase를 넘어선 로커를 지렁이 같은 천으로 마감하고, 하단 로커와 상부 Porch에서 선반을 죽였습니다. 금과 은과 복숭아로 구부리고 금으로 덮고 그 위를 금 가죽으로 덮고 . Spasskaya 교회의 안뜰에서 붉은 천 커튼(Nakracheyni의 Semenovsky에서)이 죽임을 당했고, 그 천에는 몇 달 동안 흰 천과 우엉이 꿰매어졌습니다. 그리고 나머지는 모두 붉은 옥양목으로 된 린넨 바닥입니다. 마당과 계단과 윗돌 현관과 현관은 융단으로 덮여 있었고, 벤치 위 현관에는 금빛 벨벳 벤치가 있었다. 그리고 돌 베란다에는 난간을 따라 황금 카펫이 있습니다. 그리고 대사들이 어떻게 프론트 홀에 들어갔는지 그리고 그 카페트를 제거하고 빨간 천을 깔아 눈이 내렸는지. 그리고 v에서. 폴란드 대사의 합창단에서 주권자는 아침 7시에 출애굽하여 총대주교와 함께했습니다.

폴란드 대사에 대한 같은 리셉션에 대한 또 다른 메모에서 우리는 새로운 세부 사항을 발견합니다. 창문과 벤치에는 황금색 벤치가 있습니다. 캐노피는 카펫으로 덮여 있습니다. 벤치 (현관)에는 국자가 있습니다. 문의 왼쪽에는 금이 있습니다. 오른쪽에 - 유색; 창문에 (복도에) 놓여있다 금그리고 황금 카펫. 손으로 만든 교회와 성가대 사이에 있는 베란다와 사물함(플랫폼), 돌계단, 마당은 카펫으로 덮여 있었다. 상부 석조 현관, 난간 위에 금색 액사마이트 융단을 깔았다. 그리고 악천후를 위한 깔개를 제거하고 지렁이 천 카펫 대신 깔았습니다. 나무 현관에서 맨션으로가는 마당의 측면, 문에서 석조 사물함까지의 왼쪽에는 옥양목으로 채색 된 린넨 바닥 (프레임)이 설정되었습니다. 문 오른쪽에는 천으로 된 커튼이 있습니다. 개월,교회의 문과 통로와 창문이 가득 찼습니다. 나무로 된 현관과 계단과 사물함, 중간과 아래쪽은 카펫으로 덮인 나무였습니다. 난간과 그립에 상단으로 이동하여 오른쪽과 왼쪽에 놓여 있습니다. 금꿰매어. 왼쪽, 나무 베란다의 중앙 및 상부 로커에는 상부 나무 베란다의 문을 따라 첫 번째 기둥부터 페르시아 바닥이 늘어서 있습니다. 위쪽과 중간 나무 현관의 기둥은 마구간 기사단의 금빛 베일로 덮여 있습니다. 낮은 천막까지의 통(베란다 지붕에 있음)에는 비밀 조직의 황금 가죽이 늘어서 있었습니다. 장벽에 있는 낮은 나무 로커에는 텐트(지붕) 아래에 천장과 기둥이 있고 장벽과 문에는 벽의 침대 베란다에서 문까지, 패싯 입구에 있습니다. 홀, 문 사이 - 모든 것이 재무부 야드의 지렁이 천으로 덮여 있습니다. 그리고 침대 베란다의 문, 패싯 입구 홀의 천막 방과 황금 폴라타의 황후 여왕으로 가는 문은 천으로 닫혀 있었습니다. 왼편 마당에 있는 프론트 센미 앞에는 가마를 깔고 받침을 놓았다. 그리고 그 위에는 두 개의 플라스크, 깔때기, 잔, 도금한 은 국자가 있었습니다. 배달원 옆에는 건장한 열쇠지기가 서 있었고 깨끗한 외투를 입은 마당 사람들이 그 옆에 서 있었습니다.

"그리고 대사들이 어떻게 주권자에게 (이 저택으로) 갔고 그 당시 궁전의 침대 베란다에 서서 양쪽에서 20 명을 주문했습니다. 그리고 그들은 만났습니다 : 로커의 장벽 뒤 - 대령과 모스크바 궁수의 머리, 상부 석조 현관 - 침낭. 두마 점원은 그들에게 침낭을 발표했다. 그리고 현관 앞 복도에서 보야르들이 문 앞에서 만났다. 그리고 대사들이 어떻게 Anterior와 Boyar A. L. Ordin-Nashchokin은 그것을 주권자에게 발표했습니다. 에이. 그 당시 군주는 다이아몬드와 요트 및 기타 값비싼 돌로 만든 페르시아 안락의자에 앉아 있었습니다. 그리고 대사들 황제는 그의 이마를 맞았고 첫 번째 대사는 말했습니다. 그리고 안으로. 군주는 그들에게 허락하고 보야르와 대사들에게 앉으라고 지시했다. 그러면서 그는 가리켰다. 주권 곰 그릇그의 주권 음료와 함께 침낭에. 그리고 전에 컵 Boyar와 gunsmith B. M. Khitrovo가 걸었습니다. 그리고 컵 뒤에 그들은 로마네아가 든 잔과 침낭을 가지고 다녔습니다. 그리고 안으로. 군주가 잔을 들고 일어나 왕의 건강에 대해 말하고 마셨습니다. 그런 다음 그는 대사와 보야르의 잔을 선호하고 왕실의 건강을 위해 술을 마시라고 명령했습니다. 그리고 집행관 (대사에서), stolnik 및 서기가 대사를 Anterior로 호위하고 입구에 앉아있었습니다. 그리고 대사들은 어떻게 방을 떠났고, c의 법령에 따라. 군주, 대사들은 보야르와 청지기, 대령의 호위를 받아 누군가가 만난 같은 장소로 향하고, 집행관은 대사관 법원으로 향했습니다. 그리고 대사들은 어떻게 갔어 주권자는 정상에서 c. 정상에서 군주, 그리고 그 당시 그들은 서 있었다: 프론트 홀에서 참조가 있는 12시간의 거주자, 측면에서 6시간 피어싱되었습니다. 양초가있는 Sytniks : 전면의 석재 사물함에서 2 시간, 같은 사물함의 양쪽에서 2 시간, 상단 나무 베란다에서 2 시간, 중앙에서 2 시간, 사물함 측면의 장벽에서 2 시간, 배리어 도어의 침대 베란다에서 2시간; Bed Porch에서 Faceted Hall과 Palace로 가는 문에서 2시간; 네, 침대 베란다에는 양쪽에 12개의 등불을 설치했습니다. 그리고 Red Porch에서 궁수들은 양초로 섰습니다. 양쪽 문에서 2시간, Golden Polat에 대해 문에서 2시간, 성모 영보 대축일 교회에 대해 B-tsy 2시간, 수태고지 현관에서 2시간.

책에서 6월 23일: "데이 M" 작가 솔로닌 마크 세미노비치

18장 가장 중요한 장 오래되고 탄탄한 SF 문학의 팬이라면 물론 Stanislav Lem의 소설 "Invincible"을 기억할 것입니다. 아직 읽을 시간이 없으신 분들을 위해 간략한 요약을 알려드리겠습니다. 우주선에서 수색 및 구조 팀

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Martin Bormann의 책에서 [Unknown Reichsleiter, 1936-1945] 작가 맥거번 제임스

4장 부총통 참모총장 히틀러의 필요는 미미했습니다. 그는 거의 먹지 않았고, 고기도 먹지 않았고, 담배도 피우지 않았고, 술도 금했습니다. 히틀러는 호화로운 옷차림에 무관심했고, 독일 제국군의 장엄한 복장에 비해 단순한 제복을 입었습니다.

「유대인의 간략한 역사」(A Brief History of the Jewish) 책에서 작가 두브노프 세묜 마르코비치

제7장 제7장 예루살렘의 멸망에서 바르 코크바의 반란까지(70-138) 44. 요한 벤 자카이(Johanan ben Zakai) 유대 국가가 여전히 존재하고 독립을 위해 로마와 싸웠을 때, 백성의 현명한 영적 지도자들은 임박한 죽음을 예견했다 조국의. 그러나 그들은 그렇지 않다.

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Chapter 10 정보의 리더 중 한 사람의 자유시간 - 짧은 챕터 가족들이 모였다! 참으로 드문 일입니다! 8년 만에 처음으로 우리 아이들의 할머니를 포함하여 모두 모였습니다. 지난 1972년 모스크바에서 일어난 일이다.

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