처음으로 러시아 Finno-Ugric 문화 축제가 크림에서 개최되었습니다. 러시아의 Finno-Ugric 전통 요리

01.10.2020

27.09.2018 09:10

9월 15-16일에 러시아의 Finno-Ugric 문화의 첫 번째 축제가 크림 반도에서 열렸습니다. 이 행사는 모르도비아 문화의 틀 내에서 개최되었으며 모르도비아인 "Shumbrat!"의 국경일에 헌정되었습니다. 축제 프로그램에는 원탁, 콘서트, 예술 및 공예품 전시가 포함되었습니다.

라운드 테이블 "반도의 사회 문화적, 영적 발전에 대한 크림의 Finno-Ugric 사람들의 유산의 영향"모르도비아 공화국, Mari El, Komi, Tatarstan, 튜멘 지역, 모스크바 및 기타 지역. 따뜻하고 친근한 분위기에서 참가자들은 서로를 알아가고 Finno-Ugric 민족의 문화를 보존하고 발전시키는 경험을 교환했으며 에스토니아인, 모르도비아인, Komi, 러시아와 크림 반도의 Mari의 역사와 현대 생활에 대해 이야기했습니다. 축제 분위기에서 러시아의 다른 지역 대표는 축제 주최자에게 기념품, 감사 및 기억에 남는 연설을 제공했습니다.

축제 콘서트에서 Crimeans는 Finno-Ugric 그룹 사람들의 음악, 춤, 노래 예술의 풍부함, 색채 및 아름다움을 생생하게 보았습니다. 행사 참석자: 러시아 인민 예술가 Alexandra Kulikova, Mari El Tatyana Denisova 공화국 명예 예술가, 러시아 모르도비아 공화국 명예 노동자, 인종 간 화합 메달 수상자, 작곡가 Viktor Ovchinnikov, 사무총장 Mordovian (Moksha 및 Erzya) 사람들의 지역 간 공공 조직, 역사 과학 후보 Oleg Dulkin, Mordovia 공화국 "Umarina" 앙상블, Tyumen의 Moksha 민속 앙상블 "Vanftymanya", 공화국의 민속 그룹 및 독주자 Mari El, Komi 공화국, Tatarstan 공화국, Komi-Permyatsky 지구, 러시아의 기타 지역 및 크림 크리에이티브 팀.

축제 기간 동안 Finno-Ugric 언어로 된 문학과 Finno-Ugric 민족의 장식 및 응용 예술 대가의 작품 전시회가 있었습니다. 전시회를 찾은 방문객들은 모르도비안의 소중한 이야기, 코미의 놀라운 자연의 사진 앨범, 에스토니아 예술과 공예의 전통, 마리의 문학을 알게 되었습니다.

이 축제는 크림반도에서 처음으로 열리는데 주최측은 이 축제가 전통이 되기를 바라고 있습니다.

모르도비안 문화의 날의 틀 내에서 행사 주최자는 크림 공화국의 민족 간 관계 및 추방 된 시민을위한 국가위원회, 크림 공화국의 국가 예산 기관 "인민 우정의 집", 행정부 Alushta, Alushta City District "Cultural and Leisure Center "Dom creative "Podmoskovye", 지역 공공 기관 "Finno-Ugric 문화의 크림 센터", 지역 공공 기관 "F. Ushakov의 이름을 딴 모르도비아 사회" , 지역 공공 조직 "Komi 사람들의 크림 사회 "Parma", 공공 조직 "지역 국가-문화 자치 크리미아 공화국 에스토니아인".

제공된 정보

Finno-Ugric 언어는 현대 핀란드어 및 헝가리어와 관련이 있습니다. 그들을 말하는 사람들은 Finno-Ugric 민족 언어 그룹을 구성합니다. 그들의 기원, 정착 지역, 외부 특징, 문화, 종교 및 전통의 공통점과 차이점은 역사, 인류학, 지리학, 언어학 및 기타 여러 과학 분야의 글로벌 연구 주제입니다. 이 리뷰 기사에서는 이 주제를 간략하게 다룹니다.

Finno-Ugric 민족 언어 그룹에 포함된 사람들

연구자들은 언어의 근접 정도에 따라 Finno-Ugric 민족을 5개의 하위 그룹으로 나눕니다.

첫 번째 발트해-핀란드의 기초는 핀란드인과 에스토니아인입니다. 그들은 또한 러시아에 살고 있습니다. Setu - 소수의 에스토니아인 -은 프스코프 지역에 정착했습니다. 러시아의 발트해-핀란드 민족 중 가장 많은 수는 카렐 리안입니다. 일상 생활에서 그들은 세 가지 자생적인 방언을 사용하는 반면 핀란드어는 그들의 문학 언어로 간주됩니다. 또한 동일한 하위 그룹에는 Veps 및 Izhors-언어를 유지하는 작은 민족과 Vod(백 명 미만이 남아 있고 자신의 언어가 손실됨) 및 Livs가 포함됩니다.

두 번째는 Sami(또는 Lappish) 하위 그룹입니다. 그 이름을 준 사람들의 주요 부분은 스칸디나비아에 정착했습니다. 러시아에서는 사미족이 콜라 반도에 산다. 연구원들은 고대에 이 민족들이 더 큰 영토를 차지했지만 나중에는 북쪽으로 밀려났다고 제안합니다. 동시에 그들의 언어는 핀란드 방언 중 하나로 대체되었습니다.

Finno-Ugric 민족인 Volga-Finnish를 구성하는 세 번째 하위 그룹에는 Mari와 Mordovians가 포함됩니다. Mari는 Mari El의 주요 부분이며 Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia 및 기타 여러 러시아 지역에도 살고 있습니다. 그들은 두 가지 문학적 언어를 구별합니다 (그러나 모든 연구자가 동의하는 것은 아닙니다). Mordva - 모르도비아 공화국의 독립 인구. 동시에 Mordvins의 상당 부분이 러시아 전역에 정착했습니다. 이 민족에는 각각 고유한 문어를 가진 두 개의 민족지학적 그룹이 포함됩니다.

네 번째 하위 그룹은 Permian이라고 합니다. 여기에는 Udmurts뿐만 아니라 포함됩니다. 1917년 10월 이전에도 (러시아어이긴 하지만) 문해력 측면에서 Komi는 러시아에서 가장 교육을 많이 받은 민족인 유대인과 러시아 독일인에게 접근하고 있었습니다. Udmurt에 관해서는 Udmurt Republic의 마을에서 대부분의 방언이 보존되었습니다. 도시 거주자는 원칙적으로 토착 언어와 관습을 모두 잊어 버립니다.

다섯 번째, Ugric, 하위 그룹에는 헝가리인, Khanty 및 Mansi가 포함됩니다. Ob의 하류와 북부 Urals는 다뉴브 강에서 헝가리 국가와 수 킬로미터 떨어져 있지만 실제로는 가장 가까운 친척입니다. Khanty와 Mansi는 북부의 작은 민족에 속합니다.

사라진 Finno-Ugric 부족

Finno-Ugric 민족에는 부족도 포함되어 있으며, 그 언급은 현재 연대기에서만 보존됩니다. 따라서 Merya 사람들은 우리 시대의 첫 번째 천년기에 Volga와 Oka의 중간에 살았습니다. 나중에 동부 슬라브와 병합되었다는 이론이 있습니다.

무로마도 마찬가지였다. 이것은 한때 오카 분지에 거주했던 Finno-Ugric 민족 언어 그룹의 훨씬 더 오래된 사람들입니다.

북부 Dvina를 따라 살았던 오랫동안 사라진 핀란드 부족을 Chud라고합니다 (가설 중 하나에 따르면 현대 에스토니아 인의 조상이었습니다).

언어와 문화의 공통점

연구원들은 Finno-Ugric 언어를 단일 그룹으로 선언함으로써 이러한 공통점을 해당 언어를 사용하는 사람들을 통합하는 주요 요소로 강조합니다. 그러나 우랄계 민족 그룹은 언어 구조의 유사성에도 불구하고 여전히 서로를 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 따라서 핀란드인은 물론 에스토니아인, Erzya 거주자와 Moksha 거주자, Udmurt와 Komi와 의사 소통할 수 있습니다. 그러나 지리적으로 서로 떨어져 있는 이 그룹의 사람들은 대화를 계속하는 데 도움이 될 공통적인 특징을 언어에서 식별하기 위해 많은 노력을 기울여야 합니다.

Finno-Ugric 민족의 언어 관계는 주로 언어 구조의 유사성에서 추적됩니다. 이것은 사람들의 사고와 세계관 형성에 크게 영향을 미칩니다. 문화의 차이에도 불구하고 이러한 상황은 이러한 민족 그룹 간의 상호 이해의 출현에 기여합니다.

동시에 이러한 언어의 사고 과정에 의해 조건 지어진 독특한 심리학은 세계에 대한 독특한 비전으로 보편적 문화를 풍요롭게 합니다. 따라서 Indo-European과 달리 Finno-Ugric 사람들의 대표자는 자연을 예외적으로 존중하는 경향이 있습니다. Finno-Ugric 문화는 여러면에서 이웃에 평화롭게 적응하려는이 사람들의 욕망에 기여했습니다. 일반적으로 그들은 싸우지 않고 정체성을 유지하면서 이주하는 것을 선호했습니다.

또한 이 그룹의 사람들의 특징은 민족 문화 교류에 대한 개방성입니다. 친족과의 관계를 강화하는 방법을 찾기 위해 주변 사람들과 문화적 접촉을 유지합니다. 기본적으로 Finno-Ugric 사람들은 주요 문화 요소인 언어를 보존했습니다. 이 지역의 민족 전통과의 연관성은 민족의 노래, 춤, 음악, 전통 요리 및 의복에서 찾을 수 있습니다. 또한 고대 의식의 많은 요소(결혼식, 장례식, 기념식)가 오늘날까지 남아 있습니다.

Finno-Ugric 민족의 간략한 역사

Finno-Ugric 민족의 기원과 초기 역사는 여전히 과학적 논의의 주제입니다. 연구원들 사이에서 가장 일반적인 의견은 고대에 공통의 Finno-Ugric 부모 언어를 사용하는 단일 그룹의 사람들이 있었다는 것입니다. 기원전 3000년 말까지 현재 Finno-Ugric 민족의 조상. 이자형. 상대적 통일성을 유지했다. 그들은 우랄과 서부 우랄, 그리고 아마도 그들과 인접한 일부 지역에 정착했습니다.

Finno-Ugric이라고 불리는 그 시대에 그들의 부족은 신화와 언어에 반영된 Indo-Iranians와 접촉했습니다. 기원전 세 번째와 두 번째 천년 사이. 이자형. Ugric 및 Finno-Permian 가지가 서로 분리되었습니다. 서쪽 방향으로 정착 한 후자의 사람들 중에는 독립적 인 언어 하위 그룹 (발트-핀란드어, 볼가-핀란드어, 페름)이 점차 눈에 띄고 고립되었습니다. 극북의 독립 인구가 Finno-Ugric 방언 중 하나로 전환 된 결과 Saami가 형성되었습니다.

Ugric 언어 그룹은 기원전 1 천년 중반에 무너졌습니다. 이자형. 발트해-핀란드의 분리는 우리 시대가 시작될 때 발생했습니다. Perm은 8 세기까지 조금 더 오래 존재했습니다. Finno-Ugric 부족과 발트해,이란, 슬라브, 투르크 및 게르만 민족과의 접촉은 이러한 언어의 개별 개발 과정에서 중요한 역할을했습니다.

정착 지역

오늘날 Finno-Ugric 사람들은 주로 북서 유럽에 살고 있습니다. 지리적으로 그들은 스칸디나비아에서 우랄, 볼가 카마, 중하위 토볼 지역에 이르는 광대 한 영토에 정착합니다. 헝가리인들은 카르파토-다뉴브 지역에서 다른 관련 부족들과 떨어져서 자신들의 국가를 형성한 Finno-Ugric 민족 언어 그룹의 유일한 사람들입니다.

Finno-Ugric 종족의 수

우랄어(사모예드와 함께 Finno-Ugric 포함)를 사용하는 총 인구는 2,300~2,400만 명입니다. 가장 많은 대표자는 헝가리 인입니다. 전 세계적으로 1500만 개 이상이 있습니다. 핀란드인과 에스토니아인(각각 500만 명과 100만 명)이 그 뒤를 이었습니다. 대부분의 다른 Finno-Ugric 종족 그룹은 현대 러시아에 살고 있습니다.

러시아의 Finno-Ugric 종족 그룹

러시아 정착민들은 16-18세기에 Finno-Ugric 민족의 땅으로 대대적으로 돌진했습니다. 대부분이 지역에서의 정착 과정은 평화롭게 진행되었지만 일부 토착민 (예 : Mari)은 러시아 국가에 해당 지역을 병합하는 데 오랫동안 격렬하게 저항했습니다.

러시아인에 의해 도입된 기독교 종교, 글쓰기, 도시 문화는 결국 지역 신앙과 방언을 대체하기 시작했습니다. 사람들은 도시로 이사했고 시베리아와 알타이 땅으로 이사했습니다. 그곳에서 주요 공용어는 러시아어였습니다. 그러나 그는 (특히 그의 북부 방언) 많은 Finno-Ugric 단어를 흡수했습니다. 이것은 자연 현상의 지명 및 이름 분야에서 가장 두드러집니다.

어떤 곳에서는 러시아의 Finno-Ugric 사람들이 터키인과 섞여 이슬람을 받아들였습니다. 그러나 그들 중 상당 부분은 여전히 러시아인들에 의해 동화되었습니다. 따라서 이 사람들은 어디에서도 다수를 구성하지 않습니다. 심지어 그들의 이름을 딴 공화국에서도 마찬가지입니다.

그러나 2002년 인구 조사에 따르면 러시아에는 매우 중요한 Finno-Ugric 그룹이 있습니다. 이들은 Mordovians (843 천명), Udmurts (거의 637 천명), Mari (604 천명), Komi-Zyryans (293 천명), Komi-Permyaks (125 천명), Karelians (93 천명)입니다. Khanty, Mansi, Veps와 같은 일부 민족의 수는 3만 명을 초과하지 않습니다. Izhor는 327명, Vod는 73명입니다. 헝가리인, 핀란드인, 에스토니아인, 사미인도 러시아에 살고 있습니다.

러시아의 Finno-Ugric 문화 발전

총 16명의 Finno-Ugric 민족이 러시아에 살고 있습니다. 그들 중 5개는 자체 국가 국가 구성을 가지고 있고 2개는 국가 영토입니다. 다른 사람들은 전국에 흩어져 있습니다.

러시아에서는 주민의 고유한 문화 전통을 보존하는 데 상당한 관심을 기울이고 있으며 Finno-Ugric 민족의 문화, 관습 및 방언을 연구하는 지원을 통해 국가 및 지역 수준에서 프로그램이 개발되고 있습니다. .

따라서 Sami, Khanty, Mansi는 초등 학년에서 가르치고 Komi, Mari, Udmurt 및 Mordovian 언어는 각 민족 그룹의 큰 그룹이 사는 지역의 중등 학교에서 가르칩니다. 문화, 언어에 대한 특별법이 있습니다(Mari El, Komi). 따라서 Karelia 공화국에는 Vepsians와 Karelians가 모국어로 공부할 권리를 보장하는 교육법이 있습니다. 이들 민족의 문화 전통 발전의 우선 순위는 문화법에 의해 결정됩니다.

또한 Mari El 공화국, Udmurtia, Komi, Mordovia, Khanty-Mansi Autonomous Okrug에는 국가 개발에 대한 자체 개념과 프로그램이 있습니다. Finno-Ugric 민족 문화 개발 재단(Mari El 공화국 영토)이 설립되어 운영 중입니다.

Finno-Ugric 민족 : 외모

현재 Finno-Ugric 민족의 조상은 고생대 유럽과 고생대 아시아 부족이 혼합된 결과로 나타났습니다. 따라서이 그룹의 모든 사람들의 모습에는 코카서스와 몽골 로이드 기능이 모두 있습니다. 일부 과학자들은 유럽인과 아시아인 사이의 "중간"인 Urals라는 독립적 인 인종의 존재에 대한 이론을 제시했지만이 버전에는 지지자가 거의 없습니다.

Finno-Ugric 민족은 인류학적으로 이질적입니다. 그러나 Finno-Ugric 사람들의 대표자는 어느 정도 특징적인 "Ural"특징을 가지고 있습니다. 이것은 일반적으로 중간 키, 매우 밝은 머리 색깔, 넓은 얼굴, 드문 드문 수염입니다. 그러나 이러한 기능은 다른 방식으로 나타납니다. 따라서 Erzya Mordvins는 키가 크고 금발 머리와 파란 눈의 소유자입니다. Moksha Mordvins - 반대로 더 짧고 뺨이 넓고 검은 머리카락이 있습니다. Udmurts와 Mari는 종종 눈의 안쪽 모서리에 특별한 주름이 있는 특징적인 "몽고인" 눈을 가지고 있습니다. 그러나 동시에 머리카락은 일반적으로 가볍고 빨간색이며 눈은 파란색 또는 회색으로 유럽인에게는 일반적이지만 몽골 인에게는 그렇지 않습니다. "몽골 폴드"는 Izhors, Vodi, Karelians 및 심지어 에스토니아 인들 사이에서도 발견됩니다. 코미가 달라보인다. 네네츠족과 혼혈이 있는 곳에서는 이 민족의 대표자들이 비스듬하고 흑발이다. 반대로 다른 코미족은 스칸디나비아인과 비슷하지만 얼굴이 더 넓습니다.

러시아의 Finno-Ugric 전통 요리

Finno-Ugric 및 Trans-Urals의 전통 요리의 대부분은 실제로 보존되지 않았거나 크게 왜곡되었습니다. 그러나 민족지학자들은 몇 가지 일반적인 패턴을 추적할 수 있습니다.

Finno-Ugric 사람들의 주요 식품은 물고기였습니다. 튀김, 건조, 조림, 발효, 건조, 생으로 먹기 등 다양한 방법으로 가공했을 뿐만 아니라, 각각의 방식으로 조리하여 맛을 더 잘 전달했습니다.

총기의 출현 이전에는 올가미가 숲에서 사냥하는 주요 방법이었습니다. 그들은 주로 숲의 새(검은 뇌조, capercaillie)와 작은 동물, 주로 토끼를 잡았습니다. 고기와 가금류는 조림, 삶고 굽고 훨씬 덜 자주 튀겼습니다.

야채에서 순무와 무, 매운 허브(숲에서 자라는 물냉이, 소 파스닙, 양 고추 냉이, 양파, 어린 염소풀)를 사용했습니다. 서부 Finno-Ugric 사람들은 실제로 버섯을 섭취하지 않았습니다. 동시에 동양인들에게는 식단의 필수적인 부분을 구성했습니다. 이 사람들에게 알려진 가장 오래된 곡물 유형은 보리와 밀(스펠트)입니다. 그들은 죽, 뜨거운 키셀뿐만 아니라 수제 소시지를 위한 속을 준비했습니다.

Finno-Ugric 민족의 현대 요리 레퍼토리에는 러시아, Bashkir, Tatar, Chuvash 및 기타 요리의 영향을 많이 받았기 때문에 국가적 특징이 거의 없습니다. 그러나 거의 모든 국가에서 오늘날까지 살아남은 한두 가지 전통, 의식 또는 축제 요리를 보존했습니다. 요컨대, Finno-Ugric 요리에 대한 일반적인 아이디어를 얻을 수 있습니다.

Finno-Ugric 민족: 종교

대부분의 Finno-Ugric 민족은 기독교 신앙을 고백합니다. 핀란드인, 에스토니아인, 서부 사미인은 루터교도입니다. 칼빈주의자와 루터교도도 찾을 수 있지만 카톨릭은 헝가리인들 사이에서 우세합니다.

그곳에 사는 Finno-Ugric 민족은 주로 정교회 기독교인입니다. 그러나 일부 지역의 Udmurts와 Mari는 고대 (정령 숭배) 종교와 사모예드 민족과 시베리아 주민 - 샤머니즘을 보존했습니다.

러시아의 지리적지도를 고려할 때 중부 볼가와 카마 유역에서 "va"와 "ga"로 끝나는 강의 이름이 일반적이라는 것을 알 수 있습니다. Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga 등. Finno-Ugric 사람들은 그 장소에 살고 그들의 언어에서 번역됩니다 "와" 그리고 "하아" 평균 "강", "습기", "습한 곳", "물". 그러나 Finno-Ugric 지명{1 )이 사람들이 인구의 상당 부분을 구성하고 공화국과 국가 지구를 형성하는 곳에서만 발견되는 것은 아닙니다. 그들의 분포 지역은 훨씬 더 넓습니다. 러시아 북부의 유럽과 중부 지역의 일부를 포함합니다. 많은 예가 있습니다. 고대 러시아 도시인 코스트로마와 무롬; 모스크바 지역의 Yakhroma, Iksha 강; 아르한겔스크의 베르콜라 마을 등

일부 연구자들은 Finno-Ugric의 기원이 "Moscow"와 "Ryazan"과 같은 친숙한 단어라고 생각합니다. 과학자들은 Finno-Ugric 부족이 한때 이 장소에 살았으며 지금은 고대 이름이 기억에 남아 있다고 믿습니다.

{1 } Toponym (그리스어 "topos"- "장소"및 "onyma"- "이름") - 지명.

피노우그리는 누구인가

핀란드인 ~라고 불리는 러시아 이웃 핀란드에 거주하는 사람들(핀란드어로 " 수오미 "), ㅏ 좌창 라고 불리는 고대 러시아 연대기에서 헝가리인. 그러나 러시아에는 헝가리인이 없고 핀란드인도 거의 없습니다. 핀란드어 또는 헝가리어와 관련된 언어를 사용하는 사람들 . 이러한 민족을 피노-우그릭 . 과학자들은 언어의 근접 정도에 따라 다음과 같이 나눕니다. Finno-Ugric 민족을 5개의 하위 그룹으로 나눕니다. . 처음에는 발트해-핀란드어 , 포함됩니다 Finns, Izhors, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians 및 Livs. 이 하위 그룹의 가장 큰 두 민족은 다음과 같습니다. 핀란드인과 에스토니아인- 대부분 우리 나라 밖에서 산다. 러시아에서 핀란드인 에서 찾을 수 있습니다 카렐리야, 레닌그라드 지역 및 상트페테르부르크;에스토니아인 - V 시베리아, 볼가 지역 및 레닌그라드 지역. 소수의 에스토니아인 - U를 설정 - 에 살고 Pskov 지역의 Pechorsky 지구. 종교에 따라 많은 핀란드인과 에스토니아인 - 개신교 (대개, 루터교), U를 설정 - 전통적인 . 소시민 벡시안 소그룹 생활 카렐리야, 레닌그라드 지역 및 볼로그다 북서쪽, ㅏ 보드 (100명도 채 남지 않았습니다!) - 인 레닌그라드. 그리고 Veps와 Vod - 전통적인 . 정통이 공언되고 이조리안 . 러시아(레닌그라드 지역)에 449개가 있고 에스토니아에도 거의 같은 수입니다. 베프시안과 이조르그들의 언어를 유지하고 (방언도 있습니다) 일상적인 의사 소통에 사용합니다. Votic 언어가 사라졌습니다.

가장 큰 발트해-핀란드어러시아 사람들 카렐리언 . 그들은 살고있다 카렐리야 공화국, Tver, Leningrad, Murmansk 및 Arkhangelsk 지역뿐만 아니라. 일상 생활에서 Karelians는 세 가지 방언을 사용합니다. 실제로 Karelian, Ludikovskiy 및 Livvikovskiy그들의 문학 언어는 핀란드어입니다. 신문, 잡지를 발행하고 있으며, 페트로자보츠크 대학의 문헌학부에서 핀란드어문학과를 운영하고 있습니다. 카렐 리안도 러시아어를 알고 있습니다.

두 번째 하위 그룹은 사미 , 또는 랩스 . 대부분은 에 정착 북부 스칸디나비아하지만 러시아에서는 사미- 주민 콜라 반도. 대부분의 전문가에 따르면 이 사람들의 조상은 한때 훨씬 더 큰 영토를 차지했지만 시간이 지남에 따라 북쪽으로 밀려났습니다. 그런 다음 그들은 언어를 잃고 핀란드 방언 중 하나를 배웠습니다. 사미족은 순록 목동(최근의 유목민), 어부, 사냥꾼입니다. 러시아에서 그들은 공언한다 정설 .

세 번째에서 볼가-핀란드어 , 하위 그룹에는 다음이 포함됩니다. 마리와 모르도비안 . 모르드바- 원주민 모르도비아 공화국, 그러나 이 사람들의 상당 부분이 러시아 전역에 살고 있습니다. - Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk 지역, Tatarstan 공화국, Bashkortostan, Chuvashia등. XVI 세기에 즉위하기 전에도. 모르도비아 땅이 러시아에, 모르도비아 사람들은 그들만의 귀족을 얻었다 - "inyazory", "otsyazory", 즉 "지구의 주인". 이냐조리그들은 가장 먼저 세례를 받고 빠르게 러시아화되었으며, 나중에 그들의 후손은 골든 호드와 카잔 칸국보다 약간 적은 러시아 귀족의 한 요소를 구성했습니다. 모르드바는 다음과 같이 나뉩니다. 에르지아와 목샤 ; 각 민족지학 그룹에는 서면 문학 언어가 있습니다. 에르지아와 목샤 . 종교에 따라 모르도바인 전통적인 ; 그들은 항상 볼가 지역에서 가장 기독교화된 사람들로 여겨져 왔습니다.

마리 주로 거주하다 마리 엘 공화국, 뿐만 아니라 Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk 및 Perm 지역. 이 사람들은 초원 동부와 산 마리의 두 가지 문학 언어를 가지고 있다고 일반적으로 인정됩니다. 그러나 모든 문헌학자가 이 의견을 공유하는 것은 아닙니다.

19세기의 더 많은 민족지학자. 마리의 민족적 자의식이 비정상적으로 높은 수준에 주목했다. 그들은 러시아에 합류하여 침례를 받는 것을 완강히 거부했으며, 1917년까지 당국은 그들이 도시에 거주하고 공예품과 무역에 종사하는 것을 금지했습니다.

네 번째로 페름기 , 하위 그룹에는 적절한 코미 , Komi-Permyaks 및 Udmurts .코미(과거에 그들은 Zyryans라고 불 렸습니다) Komi Republic의 토착 인구를 구성하지만 또한 살고 있습니다. 스베르들롭스크, 무르만스크, 옴스크 지역, 네네츠, 야마로-네네츠 및 한티-만시 자치 오크루그. 그들의 주요 직업은 농업과 사냥입니다. 그러나 대부분의 다른 Finno-Ugric 종족과 달리 그들 중에는 오랫동안 많은 상인과 기업가가 있었습니다. 1917년 10월 이전에도. 문맹 퇴치 (러시아어) 측면에서 Komi는 러시아에서 가장 교육받은 사람들 인 러시아 독일인과 유대인에게 접근했습니다. 오늘날 코미의 16.7%는 농업에 종사하지만 44.5%는 공업에, 15%는 교육, 과학, 문화에 종사하고 있습니다. Komi의 일부인 Izhemtsy는 순록 사육을 마스터했으며 유럽 북부에서 가장 큰 순록 사육자가 되었습니다. 코미 전통적인 (오래된 신자의 일부).

언어가 Zyryans에 매우 가깝습니다. 코미-페르먀크 . 이 사람들의 절반 이상이 살고 있습니다. Komi-Perm Autonomous Okrug 및 나머지 - Perm 지역. 페름기인들은 대부분 소작농과 사냥꾼이지만, 그들의 역사를 통틀어 그들은 우랄 공장의 공장 농노였으며 카마와 볼가의 바지선을 운반하는 사람이었습니다. 종교별 Komi-Permyaks 전통적인 .

우드무르트{ 2 } 주로 집중 우드무르트 공화국인구의 약 1/3을 차지하는 곳입니다. 우드무르트의 작은 그룹이 살고 있습니다. Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk 지역의 Tatarstan, Bashkortostan, Mari El 공화국. 전통적인 직업은 농업입니다. 도시에서 그들은 가장 자주 그들의 모국어와 관습을 잊습니다. 아마도 이것이 대부분 농촌 지역 거주자인 Udmurt의 70%만이 Udmurt 언어를 모국어로 여기는 이유일 것입니다. 우드무르트 전통적인 , 그러나 그들 중 많은 사람들(세례를 받은 것을 포함하여)은 전통적인 믿음을 고수합니다. 그들은 이교도 신, 신, 영을 숭배합니다.

다섯 번째로 우그릭 , 하위 그룹에는 다음이 포함됩니다. 헝가리, 한티, 만시 . "좌창 "러시아 연대기에서 그들은 헝가리인, ㅏ " 유그라 " - 산부인과, 즉. 한티와 만시. 그렇지만 북부 우랄과 Ob의 하류, Khanty와 Mansi가 사는 곳은 다뉴브 강에서 수천 킬로미터 떨어져 있으며 헝가리 인이 국가를 만든 은행에서 가장 가까운 친척입니다. 한티와 만시 북쪽의 작은 민족에 속합니다. 만시 주로 거주 안티만시 자치구, ㅏ 한티 - V Khanty-Mansiysk 및 Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs, Tomsk 지역. 만시족은 주로 사냥꾼, 그 다음은 어부, 순록 목동입니다. 반대로 Khanty는 처음에는 어부였으며 그 다음에는 사냥꾼과 순록 목동이었습니다. 둘 다 고백한다 정설그러나 그들은 고대의 믿음을 잊지 않았습니다. Ob Ugrians의 전통 문화는 해당 지역의 산업 발전으로 크게 손상되었습니다. 많은 사냥터가 사라지고 강이 오염되었습니다.

오래된 러시아 연대기는 Finno-Ugric 부족의 이름을 보존했지만 지금은 사라졌습니다. 츄드, 메리야, 무로마 . 메리야 첫 번째 천년기 A.D. 이자형. 볼가와 오카의 중간에 살았고 I 및 II 천년의 전환기에 동부 슬라브와 병합되었습니다. 현대의 마리가 이 부족의 후손이라는 가정이 있다. 기원전 1천년의 무롬. 이자형. 오카 분지와 XII 세기에 살았습니다. N. 이자형. 동부 슬라브와 혼합. 츄듀 현대 연구자들은 고대에 오네가(Onega)와 북부 드비나(Dvina) 강둑을 따라 살았던 핀란드 부족을 고려합니다. 그들이 에스토니아인의 조상일 가능성이 있습니다.

{ 2 ) XVIII 세기의 러시아 역사가. V. N. Tatishchev는 Udmurts (이전에는 votyaks라고 불렀음)가 "좋은 나무 아래에서기도하지만 잎이나 과일이없는 소나무와 가문비 나무 아래에서 수행하지 않지만 아스펜은 저주받은 나무로 존경받습니다 ... "라고 썼습니다.

FINNO-UGRIA인이 살았던 곳과 그들이 사는 곳

대부분의 연구자들은 조상의 집이 피노-우그릭 ~였다 유럽과 아시아의 경계, 볼가와 카마 사이, 우랄 지역. 기원전 IV-III 천년기에 거기에있었습니다. 이자형. 언어가 관련되고 기원이 가까운 부족 공동체가 발생했습니다. 서기 1천년경 이자형. 고대 Finno-Ugric 사람들은 발트해와 북부 스칸디나비아까지 정착했습니다. 그들은 숲으로 뒤덮인 광대한 영토를 차지했습니다. 오늘날 유럽 러시아의 거의 전체 북부 지역에서 남쪽의 카마까지였습니다.

발굴 결과 고대 Finno-Ugric 민족이 우랄 인종: 외관상 코카서스계와 몽골계의 특징이 혼합되어 있습니다(넓은 광대뼈, 종종 눈의 몽골 부분). 서쪽으로 이동하면서 그들은 백인들과 섞였습니다. 결과적으로 고대 Finno-Ugric 민족의 후손 일부 민족에서 몽골 로이드 표지판이 매끄럽게 사라지기 시작했습니다. 이제 "우랄"기능은 어느 정도 특징적입니다. 러시아의 핀란드인: 중간 키, 넓은 얼굴, 뭉툭한 코, 매우 금발 머리, 드문드문 수염. 그러나 다른 민족에서는 이러한 기능이 다른 방식으로 나타납니다. 예를 들어, 모르드바-에르지아키가 크고, 금발이며, 파란 눈을 가지고 있고, 모르드바-목샤키가 더 짧고 얼굴이 더 넓으며 머리카락이 더 어둡습니다. ~에 마리와 우드무르츠종종 소위 몽고 주름이있는 눈이 있습니다 - epicanthus, 매우 넓은 광대뼈, 얇은 수염. 그러나 동시에 (우랄 인종!) 공정하고 붉은 머리, 파란색과 회색 눈. 몽고주름은 때때로 에스토니아인, Vodi, Izhorians, Karelians 사이에서 발견됩니다. 코미다른 것들이 있습니다. Nenets와 혼합 결혼이있는 곳에서는 검은 머리와 기울어 진 사람들이 있습니다. 다른 사람들은 약간 더 넓은 얼굴을 가진 스칸디나비아 사람과 비슷합니다.

Finno-Ugrians 약혼 농업 (재로 흙을 비옥하게 하기 위해 그들은 숲의 일부를 불태웠다), 사냥과 낚시 . 그들의 정착지는 멀리 떨어져 있었다. 아마도 이러한 이유로 그들은 어느 곳에서도 국가를 만들지 않았고 이웃 조직되고 지속적으로 확장되는 세력의 일부를 시작했습니다. Finno-Ugrians에 대한 첫 번째 언급 중 하나에는 Khazar Khaganate의 국어인 히브리어로 작성된 Khazar 문서가 있습니다. 아아, 모음이 거의 없기 때문에 "tsrms"는 "Cheremis-Mari"와 "mkshkh"- "Moksha"를 의미한다고 추측해야 합니다. 나중에 Finno-Ugric 사람들도 Bulgars에게 경의를 표했으며 러시아 국가의 Kazan Khanate의 일부였습니다.

러시아인과 피노우그리인

XVI-XVIII 세기. 러시아 정착민들은 Finno-Ugric 사람들의 땅으로 돌진했습니다. 대부분의 경우 정착촌은 평화로웠지만 때로는 토착민들이 자신의 지역이 러시아 국가로 들어오는 것을 거부했습니다. 가장 맹렬한 저항은 마리가 제공했다.

시간이 지남에 따라 러시아인이 가져온 세례, 글쓰기, 도시 문화가 현지 언어와 신념을 대체하기 시작했습니다. 많은 사람들이 러시아인처럼 느끼기 시작했고 실제로 러시아인이 되었습니다. 때로는 이것을 위해 침례를 받는 것으로 충분했습니다. 한 모르도비아 마을의 농민들은 진정으로 그들의 조상인 이교도만이 모르도비아인이며 그들의 정통 후손은 모르도비아인에 속하지 않는다고 진심으로 믿는 "우리의 조상, 전 모르도비아인"이라는 탄원서에 썼습니다.

사람들은 도시로 이사하고 멀리-시베리아, 알타이로, 하나의 언어가 모든 사람에게 공통적 인 러시아어-로 이동했습니다. 침례 후의 이름은 일반 러시아인과 다르지 않았습니다. 또는 거의 아무것도 : 모든 사람이 Shukshin, Vedenyapin, Piyashev와 같은 성에 슬라브어가 없다는 것을 알아차리지는 못하지만 Shuksha 부족의 이름, 전쟁 여신 Veden Ala의 이름, 기독교 이전의 이름 Piyash로 돌아갑니다. 따라서 Finno-Ugric 민족의 상당 부분은 러시아인에 동화되었으며 일부는 이슬람을 채택한 터키인과 혼합되었습니다. 그것이 Finno-Ugric 사람들이 자신의 이름을 부여한 공화국에서도 - 어디에서도 대다수를 구성하지 않는 이유입니다.

그러나 러시아인 덩어리에 용해 된 Finno-Ugric 사람들은 매우 금발 머리, 파란 눈, "she-shek"코, 넓고 높은 얼굴과 같은 인류 학적 유형을 유지했습니다. 19세기 작가들이 사용했던 종류 "Penza 농민"이라고 불리는, 이제 전형적인 러시아인으로 인식됩니다.

"tundra", "sprat", "salaka" 등 많은 Finno-Ugric 단어가 러시아어에 입력되었습니다. 만두보다 더 러시아어와 모두가 좋아하는 요리가 있습니까? 한편, 이 단어는 Komi 언어에서 차용되어 "빵 눈"을 의미합니다: "pel"- "귀" 및 "nyan"- "빵". 특히 자연 현상이나 경관 요소의 이름을 중심으로 북부 사투리에서 차용이 많이 있습니다. 그들은 지역 연설과 지역 문학에 독특한 아름다움을 부여합니다. 예를 들어 Arkhangelsk 지역에서 울창한 숲이라고 불리는 "taibola"라는 단어와 타이가 옆의 해변을 따라 달리는 Mezen River 유역의 단어를 생각해보십시오. 그것은 Karelian "taibale"- "지협"에서 가져옵니다. 수세기 동안 근처에 사는 사람들은 항상 서로의 언어와 문화를 풍요롭게 해왔습니다.

총대주교 Nikon과 Archpriest Avvakum은 기원에 따라 Finno-Ugric이었습니다. 둘 다 Mordvin이지만 화해할 수 없는 적이었습니다. Udmurt - 생리 학자 V. M. Bekhterev, Komi - 사회 학자 Pitirim Sorokin, Mordvin - 조각가 S. Nefyodov-Erzya, 그의 가명으로 사람들의 이름을 취했습니다. Mari - 작곡가 A. Ya. Eshpay.

고대의류 V O D I J O R C E V

Vodi와 Izhorians의 전통적인 여성 의상의 주요 부분 - 셔츠 . 고대 셔츠는 넓고 긴 소매로 매우 길게 꿰매어졌습니다. 따뜻한 계절에 셔츠는 여성의 유일한 옷이었습니다. 60년대의 에쇼. 19 세기 결혼식이 끝나면 시아버지가 모피 코트나 카프탄을 줄 때까지 한 셔츠를 입고 걸어야 했습니다.

Votic 여성들은 고대 형태의 꿰매지 않은 허리 의복을 오랫동안 보존했습니다. 쿠르스국세트 셔츠 위에 착용. Hursgukset은 다음과 같습니다. 러시아 포뇨바. 그것은 구리 동전, 조개, 프린지, 종으로 풍부하게 장식되었습니다. 나중에 그가 운전자의 삶에 들어갔을 때 선드레스 , 신부는 sundress 아래 결혼식을 위해 hursgukset를 입었습니다.

특이한 헐렁한 옷 - 연간 - 중앙 부분에 착용 잉거만란드(현대 레닌그라드 지역의 일부). 겨드랑이까지 닿는 넓은 천이었다. 끈은 상단에 꿰매어 왼쪽 어깨에 던졌습니다. Annua는 왼쪽에서 갈라져 두 번째 천을 그 아래에 입었습니다. 쿠르슈투트 . 허리를 감싸고 스트랩으로 착용했습니다. 러시아 사라판은 점차적으로 Vodi와 Izhori 사이에서 고대 들보를 대체했습니다. 벨트 옷 가죽 벨트, 코드, 꼰 벨트 및 좁은 수건.

고대에는 물의 여인들이 면도 한 머리.

전통 의상 KHANTOV I M A N S I

Khanty와 Mansi 옷은 다음에서 꿰매어졌습니다. 가죽, 모피, 물고기 가죽, 천, 쐐기풀 및 린넨 캔버스. 아동복 제조에는 가장 고풍스러운 소재도 사용되었습니다. 새 가죽.

남자들 겨울에 입다 노 모피 코트사슴과 토끼 털, 다람쥐와 여우 발, 여름에는 거친 천으로 만든 짧은 드레싱 가운; 칼라, 소매 및 오른쪽 절반은 모피로 꺼져 있습니다..겨울 신발모피였으며 모피 스타킹과 함께 입었습니다. 여름그들은 rovduga(사슴이나 엘크 가죽으로 만든 스웨이드)로, 밑창은 엘크 가죽으로 만들었습니다.

남성용 셔츠 그들은 쐐기풀 캔버스로 바느질했고 바지는 rovduga, 물고기 가죽, 캔버스 및 면직물로 만들었습니다. 셔츠 위에는 반드시 착용해야 합니다. 짠 벨트 , 어느 매달린 구슬 가방(그들은 나무 칼집과 강철로 된 칼을 들었다).

여성 겨울에 입다 모피 코트사슴 가죽; 안감도 모피였습니다. 사슴이 거의 없는 곳에서는 안감이 토끼와 다람쥐 가죽으로 만들어졌으며 때로는 오리나 백조의 털로 만들어졌습니다. 여름입고 천 또는 면 가운 ,줄무늬 구슬, 유색 직물 및 백랍 장식으로 장식되어 있습니다.. 이 명판은 부드러운 돌이나 소나무 껍질로 만든 특별한 주형으로 여성들이 직접 주조했습니다. 벨트는 이미 남성적이고 더 우아했습니다.

여자들은 겨울과 여름에 머리를 가렸다 넓은 테두리와 프린지가 있는 숄 . 전통에 따르면 남성, 특히 남편의 나이 많은 친척이 있는 곳에서 스카프의 끝 부분으로 여겨져야 했습니다. 얼굴을 가리다. 한티와 구슬 머리띠 .

머리카락자르는 것이 관례가 아니기 전에. 남자들은 머리카락을 곧게 갈라서 두 개의 꼬리로 모아서 색깔있는 끈으로 묶었습니다. .여성들은 두 개의 머리띠를 땋고 색 레이스와 구리 펜던트로 장식했습니다. . 브레이드의 바닥에는 작업을 방해하지 않도록 두꺼운 구리 사슬로 연결되었습니다. 반지, 종, 구슬 및 기타 장식품이 사슬에 매달려있었습니다. 한티 여성은 평소와 같이 많이 입었습니다. 구리와 은 반지. 러시아 상인들이 수입한 구슬로 만든 장신구도 널리 보급되었습니다.

마리아의 옷차림 방법

과거에는 마리의 옷이 독점적으로 집에서 만들어졌습니다. 높은(겨울과 가을에 입었다) 집의 천과 양가죽으로 꿰매어 셔츠와 여름 카프탄- 흰색 린넨 소재.

여성 입고 셔츠, 카프탄, 바지, 머리 장식 및 인피 신발 . 셔츠는 실크, 양모, 면사로 수 놓았다. 그들은 구슬, 술 및 금속 사슬로 장식 된 양모와 실크로 짠 벨트로 착용했습니다. 유형 중 하나 결혼한 Marieks의 머리 장식 , 모자와 유사하게, 수줍음 . 얇은 캔버스로 꿰매어 자작 나무 껍질 프레임에 올려 놓았습니다. 전통적인 Mariek 의상의 필수 부분이 고려되었습니다. 구슬, 동전, 백랍 플라크로 만든 보석.

남성복 로 구성 캔버스 자수 셔츠, 바지, 캔버스 카프탄 및 인피 신발 . 셔츠는 여성보다 짧았고 양모와 가죽으로 만든 좁은 벨트로 착용했습니다. 에 머리 입다 펠트 모자 및 SHEARLING 캡 .

핀란드어-우그리아어 관계란 무엇인가

Finno-Ugric 사람들은 생활 방식, 종교, 역사적 운명, 심지어 외모 면에서 서로 다릅니다. 언어의 관계에 따라 하나의 그룹으로 결합됩니다. 그러나 언어적 친화력은 다릅니다. 예를 들어, 슬라브 사람들은 쉽게 동의할 수 있으며 각자 자신의 방언으로 자신을 설명합니다. 그러나 Finno-Ugric 민족은 언어 그룹의 형제와 쉽게 의사 소통할 수 없습니다.

고대에는 현대 Finno-Ugric 사람들의 조상이 말했습니다. 한 언어로. 그런 다음 그 언어를 사용하는 사람들이 움직이기 시작했고 다른 부족과 섞여 있었고 한때 단일 언어가 여러 개의 독립적인 언어로 분리되었습니다. Finno-Ugric 언어는 너무 오래 전에 분화되어 약 1000 개의 공통 단어가 거의 없습니다. 예를 들어, 핀란드어의 "집"은 "koti", 에스토니아어 - "kodu", 모르도비아어 - "kudu", Mari - "kudo"입니다. "오일"이라는 단어처럼 보입니다: 핀란드어 "voi", 에스토니아어 "vdi", Udmurt 및 Komi "vy", 헝가리어 "vaj". 그러나 언어의 소리-음성학-은 다른 사람의 말을 듣고 그가 말하는 것을 이해하지 못하는 Finno-Ugric이 너무 가깝게 남아 있습니다. 이것은 관련 언어입니다.

FINNO-UGRIC 이름

Finno-Ugric 사람들은 오랫동안 (적어도 공식적으로) 자백했습니다. 정설 , 그래서 그들의 이름과 성은 원칙적으로 러시아인과 다르지 않습니다. 그러나 마을에서는 현지 언어의 소리에 따라 변화합니다. 그래서, 아쿨리나된다 오쿨, Nikolai - Nikul 또는 Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yivan. ~에 코미 , 예를 들어, 종종 애칭이 이름 앞에 놓입니다. Mikhail Anatolyevich는 Tol Mish, 즉 Anatoly의 아들 Mishka처럼 들리고 Rosa Stepanovna는 Stepan Rosa - Stepan의 딸 Rosa로 바뀝니다.물론 문서에서 모든 사람은 평범한 러시아 이름을 가지고 있습니다. 작가, 예술가 및 예술가만이 전통적인 마을 형태를 선택합니다: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

~에 코미 자주 발견 성 Durkin, Rochev, Kanev; Udmurt 중에서 - Korepanov와 Vladykin; ~에 모르도비아인 - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. 모르도비아인들 사이에서 특히 흔한 것은 작은 접미사를 가진 성입니다. Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

일부 마리 , 특히 세례 받지 않은 치마리 Bashkiria에서 그들은 한 번에 수락했습니다. 터키어 이름. 따라서 chi-mari는 종종 Tatar와 유사한 성을 가지고 있습니다. Anduganov, Baitemirov, Yashpatrov, 그러나 그들의 이름과 애칭은 러시아어입니다. ~에 카렐리안 러시아어와 핀란드어 모두 성이 있지만 항상 러시아어로 끝납니다. 페르투예프, 람피예프. 일반적으로 카렐리야에서는 성을 통해 구별할 수 있습니다. Karelian, Finn 및 Petersburg Finn. 그래서, 페르투예프 - 카렐리안, 페르투 - 상트페테르부르크 핀, ㅏ 퍼트구넨 - 핀 사람. 그러나 그들 각각의 이름과 후원은 스테판 이바노비치.

FINNO-UGRIA 사람들이 믿는 것

러시아에서는 많은 Finno-Ugric 사람들이 정설 . XII 세기에. Vepsians는 XIII 세기에 건넜습니다. - XIV 세기 말 카렐 리안. - 코미. 동시에 성경을 코미어로 번역하기 위해 페름기 쓰기 - 유일한 원래 Finno-Ugric 알파벳. XVIII-XIX 세기 동안. Mordvins, Udmurts 및 Mariyi는 세례를 받았습니다. 그러나 마리는 기독교를 완전히 받아들이지 않았습니다. 새로운 신앙으로의 개종을 피하기 위해 그들 중 일부(그들은 스스로를 "chi-mari"- "true Mari"라고 부름)가 Bashkiria의 영토로 갔고 남아 있고 세례를 받은 사람들은 종종 고대 신들을 계속 숭배했습니다. 의 사이에 Mari, Udmurts, Saami 및 기타 일부 민족이 분포되었으며 현재에도 보존되고 있습니다. 이중 신앙 . 사람들은 고대 신들을 존경하지만 "러시아 신"과 그의 성도들, 특히 니콜라스 플레전트(Nicholas Pleasant)를 인정합니다. Mari El 공화국의 수도인 Yoshkar-Ola에서 국가는 신성한 숲을 보호했습니다. 규소토", 그리고 지금 이곳에서 이교도 기도가 이루어지고 있습니다. 이 민족들 사이에서 최고의 신과 신화적 영웅의 이름은 비슷하며 아마도 하늘과 공기에 대한 고대 핀란드 이름으로 돌아갈 것입니다 -" 일마 ": 일마리넨 - 핀란드인 일마이린 - 카렐리언,인마르 - 우드무트족 중에서, 용 -코미.

FINNO-UGRI의 문화 유산

글쓰기 러시아의 많은 Finno-Ugric 언어는 기반으로 만들어졌습니다. 소리의 특성을 전달하는 문자와 위첨자를 추가한 키릴 문자.카렐리 , 그의 문학 언어가 핀란드어이며 라틴 문자로 작성됩니다.

러시아 Finno-Ugric 민족의 문학 아주 어리지만 구전 민속 예술은 오랜 역사를 가지고 있습니다. 핀란드의 시인이자 민속학자 엘리아스 론로 t (1802-1884)는 서사시의 이야기를 수집했습니다 " 칼레발라 "러시아 제국의 Olonets 지방의 Karelians 중. 최종 판에서이 책은 1849 년에 출판되었습니다. "Kalevala"는 "Kaleva의 국가"를 의미하는 룬 노래에서 핀란드 영웅 Väinämöinen의 공적에 대해 알려줍니다. , Ilmarinen과 Lemminkäinen, Pohjola(어둠의 북부 국가)의 여주인인 Loukhi에 대한 그들의 투쟁에 대해 장엄한 시적 형태로 서사시는 핀란드인, Karelians, Veps의 조상들의 삶, 믿음, 관습에 대해 알려줍니다. , Vodi, Izhorians. 이 정보는 비정상적으로 풍부하며 북부 농부와 사냥꾼의 영적 세계를 보여줍니다. "Kalevala"는 인류의 가장 위대한 서사시와 함께 서 있습니다.서사시와 다른 Finno-Ugric 사람들이 있습니다. "칼레비포에그"( "Kalev의 아들") -에서 에스토니아인 , "깃털 보가티르"- 에 코미-페르미야코프 , 보존 서사시 모르도비안과 만시 .

Horatio[guru]의 답변
평의회가 당신에게서 빼앗은 모든 것을 당신에게 주겠습니다. 당신은 좋은 사람, 근면, 깔끔하지만 흑인을 쿵쾅거리지만 절대 술을 많이 마시지 않습니다. 당신은 또한 흥미로운 전설과 기부를 가지고 있습니다.
호레이쇼
세이지
(14849)
백인이있는 곳마다 적대적인 분위기가 지배하고 ... 그들은 더러운 방식으로 행동합니다. 그리고 지역에 관해서는 모스크바는 오랫동안 자기 개발의 기회를 남기지 않고 주스를 빨아 먹고 있습니다. 그리고 믿지 않는 사람은 핀란드가 무엇이며 이전 영토가 무엇인지 봅시다. 모두 쇠퇴하고 있습니다. 흐름은 쾌활한 사람들이며이 땅을 장식합니다.

에서 답변 주바첵 발렌타인[구루]
Karelia, Mordvins, Finns 및 귀하가 나열한 모든 민족은 Finno-Ugric 언어 계열에 속합니다. 그들이 휴일을 마련했다는 사실은 훌륭합니다.

에서 답변 매그너스 코드[뉴비]
나는 타타르 인입니다. 헝가리 인과 Sabantuy가 집에서 어떻게 준비하고 Sabantuy를 위해 러시아에 왔는지 기억합니다.

에서 답변 나탈리아 네스테로바[구루]
글쎄, 우리는 Tver Karelians입니다

에서 답변 바람[구루]
추콘이 있습니다. 여기에 혼자 있었다

에서 답변 게임[구루]
비아티치! 코스트로미히! 볼자닌! 🙂

에서 답변 카티아 페트로바[구루]
주식회사

에서 답변 알렉스 브론[구루]
온넥시 올쿤!
축하합니다!

에서 답변 Ѓ샤스틱[구루]
그리고 이들은 어떤 종류의 Finno-Ugric 사람들입니까? 핀란드 사람들이 그곳에서 가장 중요하며 나머지는 어떻습니까? 그리고 Finno-Ugric 민족과 같은 다른 민족이 주요 민족을 임명해서는 안되는 이유는 무엇입니까? 예를 들어 Slavs는 Slavs가 아니라 Khokhl-Slavs라고 부릅니다. 어떤 염소가 다른 Ugrians 이름 Finno-Ugrians에 대한 모욕을 생각해 냈습니까?

에서 답변 막심 호무티니코프[구루]
멋진. 나는 Fino-Ugric 사람들과 아무 관련이 없지만 한 가지만 말할 수 있습니다. 아내와 내가 거기에 없다는 것이 유감입니다.
일반적으로 민족 축제는 가장 밝고 최고입니다. 약 10 년 전 Rozhdestvensky Boulevard 근처에서 민속 록 축제가 열렸습니다 ... 호주의 Tatars, 남미의 집시 ... 일반적으로 놀라운 그룹이있었습니다 ...
예, 당신은 환상적입니다.

에서 답변 공작 페즈듀크[주인]
그런 것이 존재하기라도 합니까? 아니면 언론이 그렇게 말합니까?

에서 답변 크리스티나 웃기지 않아?[뉴비]
나는 폴란드 혈통이다

에서 답변 동료 에야프얄라요쿨[구루]
필요없어 ㅋ ... ㅋ ... 멍에의 300년 후 ... 우리는 모두 Tatars이고 긁는 것은 필요하지 않습니다 ... 다른 모든 것은 넌센스

에서 답변 카스마나FD[구루]
예, 예를 들어 Kondakopsyeno, Bolchivo, Avtovo, Pargolovo, Levashovo Vaskelovo 및 Volosovo와 같은 100년 동안 Finno-Ugric-Ugrian 사람들의 전체 Leningrad 지역이 있습니다.

에서 답변 희망.[구루]
나는 Saami의 일부를 가지고 있습니다. 나는 아르한겔스크 출신이다.

에서 답변 토미 마카로니[뉴비]
Blyakha, 당신은 모두 RUSICH이지만 국가, 민족, 진화 및 이와 유사한 공식 유대인 배설물에 대한 동화를 믿는 어리석은 고임이되었습니다.

에서 답변 엘리자베스 알렉산드라 메리[구루]
나는 유투브에서 코미의 자연과 먼 마을에 대한 영화를 보았다. 도로도 전기도 없는 마을이 있는 줄은 몰랐는데 사람이 살고 있다. 강을 통해서만 갈 수 있습니다. 그들은 어떻게 거기에 살고 있습니까? 이해불가.. 아직 컬쳐쇼크 상태임

에서 답변 벨레스에서[구루]
노예! 신들의 아이들!

에서 답변 니키타 그로모프[구루]
들어봐, 딸기는 어때? 그리고 Passage에 따르면 초크는 어떻습니까? 2007년에 동료들과 함께 있었습니다. 일반적으로 모든 코미는 인간에게 천국입니다. 특히 시디, 치비, 트로이츠코-페체르스크 주변. 나 자신은 산등성이 너머 Ob 건너편에 살고 있습니다.