לשאלה ממתי ולמה התחילה הכנסייה הנוצרית האורתודוקסית להיקרא אורתודוקסית? שניתן על ידי המחבר סְקִיצָההתשובה הטובה ביותר היא כדי למשוך עדרים במועצה בשנת 1663, הפטריארך ניקון שינה את שמה של הנצרות האורתודוקסית לאורתודוקסית.
מקור: אמונה באלוהים
מהלו
נבואה
(59511)
קיבלתי את המידע ממקור בעל פה, חסיד של המסורת הרוסית.
תשובה מאת 22 תשובות[גורו]
שלום! הנה מבחר נושאים עם תשובות לשאלתך: ממתי ולמה התחילה הכנסייה הנוצרית האורתודוקסית להיקרא אורתודוקסית?
תשובה מאת יוללה[גורו]
הו, אל תראה, כל העובדות הרגילות הושמדו
תשובה מאת נוירופתולוג[גורו]
הפילוג של הכנסייה הנוצרית בשנת 1054, גם הפילוג הגדול - פילוג כנסייה, שלאחריו חולקה הכנסייה לבסוף לכנסייה הרומית-קתולית במערב ולכנסייה האורתודוקסית במזרח, שמרכזה בקונסטנטינופול.
תשובה מאת מִדרוֹן[גורו]
זוהי הכנסייה שאינה רוצה לתפוס את כל התנ"ך, שכן מצוות האל כתובות בברית הישנה, שאותן הם לא רוצים לקיים.
אל תחשוב שבאתי להשמיד את התורה או את הנביאים: לא באתי להשמיד אלא לקיים. (דברי ישו)
(מתי ה':17)
אורתודוקסיה היא הנצרות העתיקה. אנחנו המאמינים הישנים של אירופה: אנחנו מאמינים כפי שעשו האירופים לפני אלף שנים. אנחנו אירופה של בותיוס, אוגוסטינוס, טרטוליאנוס, אמברוז. אורתודוקסיה היא אותה קריאה של הבשורה, אותה דרך חיים במשיח שהתפתחה בעידן של סוף העת העתיקה. כשהפילוסופיה היוונית הגיעה לשיאה בפלוטנוס, באותה מאה ובאותה עיר פעל אדם שנקרא "אבי התיאולוגיה האורתודוקסית" - אוריגנוס. בסיל הקדוש הגדול וסנט. גרגוריוס התאולוג הצליח לסיים את לימודיו באוניברסיטה האתונאית (עדיין פגאנית) לפני שקיעתה והצליח לייעץ לתלמידיו לקחת את גדולי הסופרים האליליים לדרכם הנוצרית28. המאה הרביעית היא שהיתה מרכזית בתולדות האורתודוקסיה - זהו "תור הזהב של הכתיבה הפטריסטית", וזמן אימוץ האמונה, זמן הולדת הנזירות והיווצרותו הסופית של המבנה של גוף הכנסייה. לפני עידן הפלישה הברברית, הצליחה הנצרות למצוא את צורותיה הבסיסיות, שנשמרו באורתודוקסיה בעיקרה עד היום, עד כדי כך שאפילו על פי התבוננותו של א. הרנק, ההיסטוריון הפרוטסטנטי המפורסם של הכנסייה, האורתודוקסיה לא השתנה מאז: "אני מבקש מכם לדלג על מאות שנים ולעבור לשיקול הכנסייה היוונית כפי שהיא קיימת כיום, אשר נותרה ללא שינוי במהותה במשך יותר מאלף שנים. בין המאה השלישית לתשע-עשרה בהיסטוריה הכנסייתית של המזרח איננו רואים שום הבדל עמוק... ברור שהעמים השייכים לאורתודוקסיה לא חוו מאז שום דבר שיכול להפוך את הכנסייה לבלתי נסבלת עבורם ולאלץ אותם לדרוש רפורמות."29
תשובה מאת אלכס אלכסנדרוב[חדש]
זה בעצם פשוט. בתחילה, כשהנצרות הגיעה עם אש וחרב לרוסיה הקדושה, היא (הנצרות) נקראה: אמונה נוצרית אורתודוקסית. מאמין אמיתי - כי. שהם מאמינים ומקיימים טקסים בצורה נכונה - זה אומר כל פופ. וכך. מכיוון שהסלאבים לא קיבלו את הדת הזו, שמה שונה בכוונה לאורתודוכסית. ואחרי כמה דורות, חלה החלפה של מושגים במוחם של עמנו וכולם פנו לנצרות. (אל תשכח שמתוך 12 מיליון תושבי קייב, לאחר הכנסת הנצרות, נותרו בחיים 4 מיליון.) לגבי קורייב, אני אגיד את זה ישר: מעמדה של גוד, הוא זורק בוץ על כולם והכל .
מקורי נלקח מ lsvsx V https://lsvsx.livejournal.com/491640.html
מדענים נוצרים מודרניים, היסטוריונים ותיאולוגים של הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית טוענים כי רוס' הפכה לאורתודוקסית רק בזכות הטבילה של רוס והפצת הנצרות הביזנטית בקרב האפלים, הפרועים, השקועים בפגאניות של הסלאבים.
ניסוח זה נוח מאוד לעיוות ההיסטוריה ולזלזל בחשיבות התרבות העתיקה ביותר של כל העמים הסלאביים. מה יכלו מיסיונרים נוצרים לדעת על התרבות והאמונה של העמים הסלאביים? איך הם יכלו להבין תרבות זרה להם?
הנה דוגמה לתיאור חיי הסלאבים על ידי אחד המיסיונרים הנוצרים. "סלובנים ורוסינים אורתודוקסים הם אנשים פראיים וחייהם פראיים וחסרי אלוהים. גברים ונערות עירומים מסתגרים יחד בבקתה מחוממת ומענה את גופם, חותכים זה את זה בענפי עצים ללא רחמים עד אפיסת כוחות, ולאחר מכן הם רצים. יוצאים עירומים וקופצים לתוך בור קפוא או סחף שלג. ואחרי שהתקררו, הם רצים חזרה לבקתה כדי לענות את עצמם במוטות." איך עוד יכלו המיסיונרים היוונים-ביזנטים להבין את הטקס האורתודוקסי הפשוט של ביקור בבית מרחץ רוסי? עבורם זה היה באמת משהו פרוע ובלתי מובן.
עצם המילה אורתודוקסי פירושה האדרה עם מילה טובה של עולם השלטון המפואר, כלומר. עולמם של אלי האור ואבותינו. במובן המודרני, ה"אינטליגנציה המדעית" מזהה את האורתודוקסיה עם הנצרות וה-ROC (הכנסייה הנוצרית האורתודוקסית הרוסית). נוצרה דעה שרוסי הוא בהכרח נוצרי אורתודוקסי.
ניסוח זה שגוי מיסודו. רוסית פירושה אורתודוקסי, מושג זה אינו ניתן להכחשה. אבל רוסי הוא לא בהכרח נוצרי, כי לא כל הרוסים הם נוצרים. השם אורתודוכסי עצמו הוקצה על ידי היררכיים נוצריים במאה ה-11 (1054 לספירה) במהלך הפיצול לכנסיות המערביות והמזרחיות. הכנסייה הנוצרית המערבית, שמרכזה ברומא, החלה להיקרא קתולית כלומר. אקומנית, והכנסייה היוונית-ביזנטית המזרחית שמרכזה בקונסטנטינופול (קונסטנטינופול) - אורתודוכסית כלומר. נאמן. וברוס', האורתודוכסים אימצו את שמה של הכנסייה האורתודוקסית, כי... ההוראה הנוצרית הופצה בכוח בקרב העמים הסלאביים האורתודוכסים.
האם עמי אירופה ואסיה באמת נזקקו לנצרות? או שהיה צורך בנפרד...
על פי תורתו של ישוע המשיח, כל מצוותיו ומעשיו מכוונים להדריך יהודים על הדרך האמיתית, כדי שכל אדם מ-12 שבטי ישראל יוכל לקבל את רוח הקודש ולהשיג את מלכות השמים. זה מדווח בכתבים נוצריים: קנוניים וסינודליים (התנ"ך או הברית החדשה המוכרת בנפרד); אפוקריפית (בשורת אנדרו, בשורת יהודה סימון וכו'), ולא קנונית (ספר המורמון וכו').
הנה מה שהם אומרים:
"השנים-עשר הללו שלח ישוע וציווה עליהם לאמר: "אל תלכו בדרכם של הגויים ואל תכנסו לערי השומרונים, אלא לכו במיוחד אל הצאן האבוד של בית ישראל; בדרכו, הטיפו להם שממלכת השמים בפתח." (מתי פרק י', 5-7).
"ואנדריי איונין, תלמידו, שאל: "רבי! לאילו עמים עליי לבשר את הבשורה על מלכות השמים?" וישוע ענה לו: "לך אל אומות המזרח, אל אומות המערב ואל אומות הדרום, שם ילדי המזרח. בית ישראל גר. אל תלך אל עובדי האלילים שבצפון, כי הם חפים מפשע ואינם יודעים את החטאים והחטאים של בית ישראל" (בשורת אנדרו, פרק ה', א'-ג).
רבים עשויים לומר שזה אפוקריפי, אין דבר כזה בתנ"ך, ישוע נשלח כמושיע לכל עמי העולם. אבל ישוע עצמו אמר לתלמידיו אחרת, והתנ"ך אומר זאת כך:
"ענה ואמר: רק אל הצאן האבוד של בית ישראל נשלחתי" (מתי ט"ו, כ"ד).
ועשרים שנה לא חלפו לאחר צליבתו של ישוע הנצרתי, כאשר המוני שליחים חדשים ומתורגמנים לתורות המשיח, מבלי לשים לב למצוותיו של ישוע, מיהרו צפונה אל הגויים והעובדים האלילים, והרסו את התרבות העתיקה. ואמונה עתיקה של עמי הצפון, תוך שהם אומרים שהם מביאים אהבה, שלום וישועה מחטאים לכל העמים. מטרתם נועדה להגדיל את מספר חסידי תורת הדייג הגדול. באותם זמנים קדומים, חסידי ישו נקראו נצרתים והסמל הקדוש שלהם לא היה צלב, כפי שהם מנסים להוכיח היום, אלא דימוי של דג.
מטרתם של מטיפים מאוחרים יותר, במיוחד לאחר שהנצרות הוכרזה כדת המדינה באימפריה הרומית המזרחית (הביזנטית), הייתה שונה לחלוטין. השתמשו בתורת הנצרות (שנוצרה על ידי שאול היהודי, שלימים הכריז על עצמו כשליח פאולוס) כדי לערער את היסודות העתיקים ולוותר על אמונת האבות. הרחבת ההשפעה על מוחם של אנשים, שיעבוד עמים והתעשרותם על חשבון אחרים, למרות שבמקביל אמרו שכל העושר הולך לבניית כנסיית ישו, ליצירת מקדשים, לשירותים אלוהיים. לא צריך להתקיים כמו קודם במערות. כל חוסר שביעות רצון דוכא בכוח והם בנו את הכנסייה שלהם על דמם ועצמותיהם של אנשים שהאמינו באמת ובתמים בתורתו של ישוע המשיח.
"ויהי כי ראיתי בין הגויים את יסודה של כנסייה אחת גדולה. והמלאך אמר לי: תראה את יסוד הכנסייה, שהוא המביש מכל שאר הכנסיות וממית את קדושי הכנסייה. אלוהים, כן, ומענה אותם, ומדכא אותם, ומטיל עליהם עול ברזל, והוא מוריד אותם לעבדים. ויהי שראיתי את הכנסייה הגדולה והמבישה הזו, וראיתי שהשטן. היה היסוד שלו. וראיתי גם זהב וכסף, משי וארגמן, פשתן משובח וכל מיני בגדים יקרים, וראיתי זונות רבות. ויאמר לי המלאך: הנה כל הזהב והכסף הזה, משי. וארגמן, פשתן עדין, בגדים יקרים וזונות הם מושאי התשוקה של הכנסייה הגדולה והמבישה הזו. ולמען שבחם של בני האדם הם משמידים את קדושי אלוהים, ומורידים אותם לעבדים." (ספר מורמון). , נפי א' פרק יג, ד'-ט').
כל זה, כמנגנון מוכח, שימש להנצרות מדינות אירופה ורוס לא היה יוצא מן הכלל. איך כל זה קרה אצל רוס? אחרי הכל, לרוס הייתה תרבות עשירה משלה, דת משלה בשתי צורות: אינגליזם ווידיזם. צורה מיוחדת של מדינה - הרפובליקה הדמוקרטית Veche. כל אדם היה חופשי ולא ידע מה זה עבדות, בגידה, שקרים וצביעות. הסלאבים כיבדו את אמונותיהם של עמים אחרים, שכן הם קיימו את מצוות סווארוג: "אל תכפה את האמונה הקדושה על אנשים ותזכור שבחירת האמונה היא עניין אישי לכל אדם חופשי".
כפי שאנו יודעים מהקורס בהיסטוריה של בית הספר, רוס הוטבל על ידי נסיך קייב ולדימיר בשנת 988 לספירה. הוא החליט לבדו עבור כולם איזו דת היא הטובה והנכונה ביותר, ואיזו דת צריך להצהיר על ידי כל העם הרוסי. למה זה קרה? מה גרם לנסיך ולדימיר סביאטוסלביץ' לנטוש את האמונה הוודית של אבותיו ולקבל אמונה אחרת - הנצרות?
"6496 (988) ולדימיר, בנו של סביאטוסלב, מלך לבדו בקייב, והוא לא שמר את החוקים והמצוות של אלוהינו ואבותינו, והוא הובס על ידי תאוות הנשים, ואינו יודע שובע בזנות ובנערות מושחתות. והיו לו נשים שמספרן עד 1000 והפרו את מצוות סווארוז' "על בעל לפלוש לאישה אחת, אחרת לא תדע ישועה." נצא נגד אלוהי השמים. "מאז ואילך כאבו עיניו של הנסיך ולדימיר, ו ערפל כיסה את עיניו, בכל פעם שהביט בנערות ובנשים, והוא התאבל מאוד, ולא ידע מה לעשות. ובאו אליו שגרירי יוון והציעו להיטבל כדי להימנע מעונשו של סווארוג. ואחרי שנשמעו האזהרות של היוונים, ולדימיר ויתר על האמונה הקדושה של אבותיו של אביו וקיבל את הטבילה הפגאנית, הנוצרית, ונפטר מעונשו של אלוהים, שכן סווארוג אינו מעניש על כך שהוא מודה על אמונה אחרת. ולאחר שקיבל את ראייתו, הוא הפר את היכלי הקודש של האמונה האורתודוקסית, קוממיר ותמונות האלים והאבות הקדמונים נשרפו, וקמיר הורה להשליך את פרון לנהר. והנסיך ולדימיר הכופר הורה להטביל את אנשי קייב בכוח, וציווה על מי שלא רצו להיטבל להורג במוות אכזרי (כרוניקה של קהילת רוסים המערביים של הכנסייה הרוסית האינגליסטית הישנה).
אבל חורבן האמונה הקדושה לא הסתיים בקייב בלבד. החוליות הנסיכותיות, יחד עם מטיפים נוצרים, צעדו בארצות רוסיה באש ובחרב, והרסו את התרבות הרוסית העתיקה, מקדשים רוסים עתיקים, מקדשים, מקדשים וביצורים, והרגו אנשי דת רוסים: קאפנוב, מאגי, וודונים וקוסמים. במהלך 12 שנים של התנצרות כפויה, הושמדו תשעה מיליון סלאבים שסירבו לוותר על אמונת אבותיהם, וזאת למרות שסך האוכלוסייה לפני הטבילה של רוס היה 12 מיליון. בן אנוש. לאחר שנת 1000 לספירה ההרס של הסלאבים המאמינים הישנים לא נפסק. זה מאושר על ידי הטקסטים העתיקים של דברי הימים הרוסיים, שנשמרו על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
"6579 (1071) ...שני חכמים מרדו ליד ירוסלב...והם באו לבוזרו, והיו עמם 300 איש. באותה שעה קרה שגבאי המסיבות יאן, בנו של וישטין, הגיע מסביאטוסלב. ... יאן ציווה להכות אותם ולשלוף את זקנם.כאשר הוכו וזקניהם נתלשו ברסיס, יאן שאל אותם: "מה אומרים לכם האלים?"... הם ענו: "אז האלים אומרים לנו: לא נחיה מכם." ויאן אמר להם: "ואז הם אמרו לכם את האמת"... והם תפסו אותם, הרגו אותם ותלו אותם על עץ אלון" (כרוניקה לורנטיאן. PSRL, כרך 1, v. 1, L., 1962).
"6735 (1227) הקוסמים, המכשפים, השותפים, הופיעו בנובוגורוד, והם ביצעו הרבה כישופים, ותחבולות, וסימנים... הנובגורודיים תפסו אותם והביאו את האמג'ים לחצר בעלי הנסיך ירוסלב, וקשרו את כל החכמים, והשליכו אותם לאש, ואז נשרפו כולם" (כרוניקה ניקונוב כרך 10, סנט פטרבורג, 1862).
לא רק הרוסים המוצהרים באמונה הוודית הושמדו, אלא גם אלה שפירשו את ההוראה הנוצרית בדרכם שלהם. די להיזכר בפילוג של ניקון בכנסייה הנוצרית הרוסית, כמה חפים מפשע ומאמינים ותיקים נשרפו בחיים, בלי שאישה, זקן או ילד צפו. יישום מוצלח מאוד של מצוות ישוע המשיח: לא תרצח ולא תאהב את רעך כמוך. ההרס הבלתי אנושי הזה של התרבות הרוחנית הרוסית ושל תרבותם של עמים אחרים לא נמשך מאה, לא שלוש מאות שנים, הוא נמשך עד היום. יש להשמיד כל מה שסותר את דוקטרינות הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. מאז ימיו של פיטר, עיקרון זה יושם בסיביר. די להיזכר במהומות טארה של קיץ 7230 (1722), שדוכאו באמצעות נשק; מאמינים-יינגלינג-אורתודוכסים ותיקים ומאמינים אורתודוכסים-זקנים רבים (סכיזמטיים) נשרפו בחיים, רבים נידונו למוות כואב יותר על ידי השיפוד. כל הפעולה הזו בוצעה בברכת ההיררכיים של הכנסייה הנוצרית. אני לחלוטין לא רוצה להאשים בני קהילה רגילים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית המאמינים בכנות במושיע ישוע המשיח בזוועות. אבל ההיררכיים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מנסים להחדיר לבני הקהילה שלהם חוסר סובלנות כלפי גויים ועובדי אלילים.
המאה ה-20 לא הביאה שינויים ביחסיה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לאמונות אחרות, שהנוצרים עדיין מכנים עובדי אלילים. בקיץ 7418 (1910) נוסד באומסק הקאפישצ'ה (המקדש) של סימן פרון, כדי לא להרגיז את הנוצרים הוא נקרא מקדש זמנסקי או כנסיית השלט. בקיץ 7421 (1913) נחנך המקדש על ידי פטר דיים (ראש מועצת הזקנים והכנסייה, הכהן הגדול) של הכנסייה הרוסית העתיקה מירוסלב, ופתח את הדלתות לאינגלינגים האורתודוקסים או כפי שכינו עצמם מאמינים ותיקים. ב-20 באוקטובר 1913 הגיע הסמל "סימן מלכת השמים" מנובגורוד לאומסק. והבישוף אנדרוניק מאומסק ופבלודר מציע להקים מקדש באומסק לכבוד סמל "אות מלכת השמים", עבורו החלו לאסוף תרומות מבני קהילה, אך ב-1 באוגוסט 1914, מלחמת העולם הראשונה. התחילו, והכסף שנאסף לבניית המקדש הלך לצרכים צבאיים (ארגון בתי חולים צבאיים). ובכל זאת, הבישוף אנדרוניק מצא מוצא מהמצב; בסוף 1916, בהוראתו, גורשו המאמינים-ינגלינגים הזקנים ממקדש סימן פרון, בית המקדש שופץ ואייקון "הסימן". של מלכת השמים" הוכנס לבית המקדש והם החלו לקיים את השירותים שלהם במקדש של מישהו אחר. כך נתנו נציגי דיוקסית אומסק פקודות לפני המהפכה.
לאחר עליית הבולשביקים לשלטון באומסק נסגר מקדש זנמנסקי והוקם בו בית מלאכה לצמיגים עם מכבשים כבדים. בשנת 1935 נחפר מרתף מתחת לכנסייה ולאחר זמן מה פרצו קירות בניית הכנסייה עקב פעולת המכבשים. כעת משמשים שטחי המקדש כאולם הכינוס של מרכז ההכשרה אומסקפסאזהירטרנס, והקודש, בו התקיימו טקסי ההקדש של המאמינים הישנים וקודש הקודשים (מזבח) הנוצרים, משמש ככיתה עבור פירוק מנועים. למי שלא יודע, מקדש השלט של פרון ממוקם בכתובת: Omsk, st. כויבישבע 119-א. פניות חוזרות ונשנות של נציגי הכנסייה הרוסית האינגליסטית הישנה למינהל האזורי בנוגע להחזרת המקדש לא הניבו דבר, שכן הארכיבישוף תאודוסיוס ממחוז אומסק-טארה החל לתבוע את המקדש הזה. וכדי להימנע מעימותים דתיים, הם החליטו לא לתת את בית המקדש לאיש לעת עתה. אך בהכרת קשריו של הארכיבישוף תאודוסיוס עם נציגי הממשל האזורי, ניתן לנחש מראש לטובת מי ייפתר הנושא.
ישנה דוגמה נוספת לכך שהכנסייה הרוסית האורתודוקסית מתערבת בענייני דתות אחרות. כל תושבי אומסק ותושבי האזור יודעים על קיומו של אשרם של חסידיו של באבאג'י בכפר אוקונבו, מחוז מורומצבו. חסידיו של באבאג'י, כמו בני הקהילה של הכנסייה האינגליסטית הרוסית העתיקה, רואים באדמת אומסק את הארץ הקדושה, ששמה הוא בלובודיה. בארץ הקודש הזו, חסידיו של באבאג'י מבצעים את הטקסים שלהם, מביאים פרחים ומתנות לעמוד הפולחן המבוסס עם סימן OM, שכן מכאן הגיעו אבותינו להודו והביאו את תורת הוודה לאינדיאנים ולדרווידיאנים.
עבור הודים, סינים, מונגולים, הארץ בצפון היא הארץ הקדושה. לכולם, אבל לא לארכיבישוף תאודוסיוס. ב-1993 הוא הגיע לאוקונבו והורה להשליך את עמוד הפולחן לנהר (בדיוק כפי שעשה הנסיך ולדימיר מקייב עם קוממיר של פרון), ובמקומו הותקן צלב נוצרי. לא ברור באיזו זכות הוא עשה זאת, מכיוון שאין כנסייה נוצרית אחת באוקוניב ומעולם לא הייתה, כנראה שמעשיו של נסיך קייב ולדימיר קרובים יותר ברוחו מאשר כינון יחסי שלום בין דתות דתיות. שנתיים לאחר מכן, ב-1995, תחגוג דיוקסית אומסק מאה שנה להיווסדה. מאה שנים זה לא אלף. לאחר שהגיעו לאדמות בלובודיה כאורחים לא קרואים, נוצרים מתנהגים כמו אדונים, ומצהירים שהם כאן כבר אלף שנים ורק להם יש את הזכות להתקיים וללמד אנשים רוחניות ותרבות. השלטונות החליטו לא להתערב במעשיו של תאודוסיוס, אבל הם היו צריכים להתערב, מכיוון שהארכיבישוף תאודוסיוס מפר לא רק את חוק ה-RSFSR "על חופש הדת" N_267-1 מ-25 באוקטובר 1990, אלא גם את חוקת הפדרציה הרוסית.
אנשים מכל דת, ללא קשר לשיוך דתי, צריכים לחיות ולהתקיים בשלווה באומסק ובאזור.
כל אחד חייב להודות באמונה או בדת הקרובה אליו יותר ברוח, כדי לא להסמיק בפני האלים, האבות והצאצאים.
"יועץ" הוא מדריך לספרים טובים.
פרסם מחדש את כל הטקסט
העתק את כל הטקסט במסגרת והזן אותו לשדה עורך ה-HTML ב-LiveJournal שלך על ידי הזנתו דרך כפתור "רשומה חדשה". ואל תשכחו להזין את השם בכותרת וללחוץ על כפתור "שלח ל...".
Html">מדוע נכסו לעצמם האורתודוכסים ברוס את שמה של הכנסייה האורתודוקסית? מדוע נכסו האורתודוכסים ברוס לשמה של הכנסייה האורתודוקסית? https://lsvsx.livejournal.com/491640.html
=======================================
מדוע אנו נקראים נוצרים אורתודוקסים?
עלון של המועדון האורתודוקסי "Sretenie" בקורסים הקטכיים של האקדמיה והסמינר התיאולוגי של קייב
(הנחה קייב-פצ'רסק לאברה)
לפני כמעט אלפיים שנה, אדוננו ישוע המשיח הגיע לארץ והציל את האנושות מהחטא, הקללה והמוות שהיו תלויים בה מאז שחטאו האנשים הראשונים. לאחר ששלח לארץ לאחר עליית הקודש את רוח הקודש, "היוצא מהאב" (יוחנן 15:26), האדון ייסד את הכנסייה כגופו המיסטי, והסקרמנטים הכנסייתיים הפכו לדרך לתקשורת מלאת חסד עם אלוהים. . לכן, אדם צריך ללכת לכנסייה כדי לתקשר עם אלוהים באמצעות הסקרמנטים.
על פי ההיסטוריה שלה, הכנסייה, על מנת לשמר את אחדות האמונה, מוגבלת וקבעה חוקים וחוקים לקיומה. לכן, מי שהפרו חוקים אלו נקראים סכיזמטיים, ותורתם שהם הטיפו נקראים כפירה. באופן כללי, סכיזמטיים הם אלה אשר, מכל סיבה שהיא, נפרדים מהכנסייה ומארגנים את המפגש הפרטי שלהם.
לגבי פילוגים, נקדימון, בישוף דלמטיה, מתורגמן מקובל של קנונים (כללים) של הכנסייה, אומר את הדברים הבאים:
"... באופן כללי, הכנסייה תמיד הסתכלה על פילוגים כאחד החטאים הגדולים ביותר נגד הכנסייה. אז, למשל, Optat Milevitsky (המאה הרביעית) ראה את הפילוג כרע הגדול ביותר, גדול יותר מרצח של אדם ועבודת אלילים". במקום אחר, Bp. נקדימון, בפרשנותו לקאנון השישי של המועצה האקומנית השנייה, אומר: "בעבודותיהם של האבות והמורים הקדושים של הכנסייה, סכיזמטיים נקראים לעתים קרובות כופרים. למעשה, אנו מוצאים פילוגים רבים שכאשר הם מתעוררים, עדיין נצמדים לאורתודוקסיה, אך לאחר מכן סוטים ממנה בהדרגה ויוצרים לעצמם כפירה כזו או אחרת", שכן אם השכיזמטי מפר כלל כנסייה כלשהו, אזי הוא מפר אוטומטית את השני. , ושלישית וכו', ובסופו של דבר האמונה האורתודוקסית בדרך כלל מעוותת, וזה מביא לחורבן.
לאורך ההיסטוריה ידעה הכנסייה מספר אינסופי של פילוגים. לכן, כללים רבים מתייחסים לנושא זה. רבים מהאבות הקדושים ומורי הכנסייה כתבו על פילוגים. בכנסייה, הפילוג תמיד היה תופעה שלילית ונתפס כחטא נגד הכנסייה, ולכן נגד אלוהים. חטא זה הוא חטא נורא ומוות. כך אומר יוחנן כריסוסטום הקדוש בפרשנותו למכתבו של השליח פאולוס לאפסים: "... שום דבר לא פוגע באלוהים יותר מאשר הפילוג בכנסייה..." - וקצת יותר נמוך: "אמר איש קדוש אחד. שחטא כזה (פילוג) אינו יכול לכפר אפילו על דם מעונה" (כרך יא, עמ' 102), כלומר. אם סכיזמטי סובל למען ישו ומקבל את מות הקדושים, אז לאחר המוות הוא עדיין יתמודד עם גיהנה לוהטת. למה? כי הסכיזמטיות, יחד עם האפיקורסים, נמצאים מחוץ לגבולות הכנסייה האוניברסלית.
בכל מאות השנים, הכנסייה מעולם לא שתקה כאשר מקדשי אמונתה נרמסו בשמה. אותם אנשים שיצרו פילוג או הכניסו משהו חדש וכפירה להוראת הכנסייה היו תמיד מנודים מהכנסייה. במועצת הכנסייה של סכיזמטיים וכופרים כאלה, על פי השליח: "כופר, לאחר האזהרה הראשונה והשנייה, פנה , מתוך ידיעה שכאלו מושחתים וחוטאים, בהיותם נידונים בעצמם" (טיטוס ג':10-11) הושחתו - נידוי מהכנסייה. אם אדם כזה לא יתחרט על חטאו ולא יסכים לדעת הכנסייה האורתודוקסית האקומנית כולה, אז לאחר המוות הוא יעמוד בפני מוות נצחי.
יש כמה פיצולים באוקראינה עכשיו. אחת מהן קוראת לעצמה הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית - הפטריארכיה של קייב. בראש הפילוג הזה עומד מיכאיל דניסנקו, לשעבר מטרופולין פילארט, שקורא לעצמו פטריארך. בגלל זה, הוא עשה פילוג ולאחר שכנועים רבים לא חזר בתשובה; בפברואר 1997, במועצת הבישופים, הוא הורדם, הודח מהכנסייה ומהקהילה עם העולם האורתודוקסי כולו.
באוקטובר 1997 ביקרו באוקראינה שלושה פטריארכים אורתודוכסים: אקומני, רוסי וגיאורגי. הפטריארך האקומני ברתולומיאו הצהיר רשמית כי באוקראינה הוא מכיר כאמיתית רק בכנסייה אורתודוקסית אוקראינית אחת, שבראשה עומד מטרופולין האושר שלו מקייב וכל אוקראינה ולדימיר (סבודאן).
כל האבות של העולם האורתודוקסי מכירים בהרדמה של ה"פילרט" הסכיזמטי. טקסי הקודש שלו (טבילה, שירותים אלוהיים וכו') הם חילול השם ואינם מוכרים כמבורכים בשום כנסייה אורתודוקסית מקומית. וזה אומר שההיררכיה של "הפטריארכיה של קייב" (בישופים, כוהנים, דיאקונים) אינם מוכרים כמבורכים ואינם מי שהם אומרים שהם. בכך שהם קוראים לעצמם כוהנים, הם מטעים את העם. השירותים שהם עורכים אינם תקפים באף כנסייה אורתודוקסית מקומית.
לכן, כאשר מטביל את ילדו בכנסייה סכיזמטית השייכת ל"פטריארכית קייב", אדם חייב להבין שילדו יישאר בלתי הוטבל כלל. אדם אורתודוקסי שרוצה להציל את נשמתו חייב להיות בגופו של ישו - ב. הכנסייה שלו.
בשטחה של אוקראינה, הכנסייה הקנונית היחידה (כלומר, שלא הפרה את כללי הכנסייה (קנונים) ונמצאת באחדות קנונית עם כל הכנסיות האורתודוקסיות המקומיות) היא הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית, בראשות המטרופולין המבורך ולדימיר (סבודאן). כל הכנסיות האחרות אינן קנוניות, ולכן הן חסרות חסד.
הקנון השליחים העשירי קובע את הדברים הבאים: "מי שמתפלל עם מישהו שנודה מהקהילה בכנסייה, אפילו בבית, שיניח אותו." כפי שאנו רואים, שלטון הכנסייה אוסר על תקשורת מתפללת עם כופרים, כמו גם עם סכיזמטיים, כלומר. אתה אפילו לא יכול להתפלל איתם (זה חל על פרוטסטנטים).
הגדרת האחדות של הכנסייה, אדוננו ישוע המשיח נתן דמות של גפן. בבשורת יוחנן אנו קוראים את הדברים הבאים: "אני הגפן האמיתי, ואבי הוא הכרם. כל ענף בי שאינו מניב פרי הוא כורת; וכל העושה פרי הוא מטהר, כדי שיוליד פירות נוספים... הישארו בי ואני בכם. כשם שענף אינו יכול לשאת פרי מעצמו אלא אם כן בגפן, כך גם אתם לא יכולים, אלא אם כן. להישאר בי. אני הגפן, ואתם הענפים; מי ששוכן בי, ואני בו, נושא פירות רבים; כי בלעדיי אינך יכול לעשות דבר, מי שאינו שוכן בי מושלך כענף וקמל; וענפים כאלה נאספים ונזרקים לאש והם נשרפו" (יוחנן ט"ו:16). המילים האלה באמת אומרות שאם אדם נמצא מחוץ לגבולות הכנסייה האורתודוקסית האמיתית (גפן), אז הוא לא באדון, אלא אנשים כאלה (ענפים יבשים), כלומר. סכיזמטיות יושלכו לאש.
הדבר הגרוע ביותר הוא שגרייס נסוגה מהשכיזמטיות. התוצאה של זה היא השנאה השטנית שבה הם לוקחים כנסיות מהנוצרים האורתודוקסים האמיתיים. היא לא מאפשרת להם להבין את האמת. על ידי ביצוע אלימות, הפצת שקרים ברורים על הכנסייה, הם חושבים שהם עושים את עבודתו של אלוהים, אבל למעשה הם נלחמים לא רק נגד "הכנסייה הרוסית כטור חמישי", אלא נגד אלוהים עצמו. ברור שבאלימות זו אין שום ענווה נוצרית שעליה דיבר האדון: "היו ענווים כיונים" (מתי י':16).
אדם חושב, הקורא שורות אלה, חייב להסיק את המסקנות הנכונות, שכן גורלו העתידי בנצח תלוי בכך. כשאתה בא לכנסייה ופונה לאלוהים, הדבר הראשון שאתה צריך להביא לבורא שלך הוא דמעות של תשובה. בלי לטהר את נשמתך באמצעות חזרה בתשובה וחיים אדוקים, בלי להבין את ההוראה הנכונה על הכנסייה, אינך יכול להכניס לכנסייה את מושג הנצרות שלך.
אי אפשר לחלק את אלוהים, כנסייתו, קדושיו לפי קווים לאומיים. אז השליח פאולוס מזהיר: "אין עוד יהודי וגם לא גוי; אין לא עבד ולא בן חורין; אין זכר או נקבה; כי כולכם אחד במשיח ישוע" (גל' ג':28).
מי שבאמת רוצה להציל את נשמתו צריך לתהות אם הוא בתוך הכנסייה האורתודוקסית האמיתית? האם הוא אינו חבר בכנסייה סכיזמטית שאין בה חסד מלא ואינה באחדות עם העולם האורתודוקסי כולו?
אם יתברר שאדם נמצא בפיצול, אזי יש צורך למצוא כנסייה שבה מכהן כומר של הכנסייה הקנונית, ולחזור בתשובה על כך שהאדם, ביודע או לא יודע, היה בפילוג ובכך נפגע. תורתו של הכנסייה.
מבוסס על חומרים מפרסומים אורתודוקסיים
ישו הוא ראש הכנסייה האורתודוקסית:
קונסטנטינופול
אלכסנדריה
גרוזינית
פולני
אֲמֶרִיקָאִי
בולגרית
רומנית
קַפרִיסִין
הלזי
אלבני
צ'כוסלובקית
סרבית
מועצות אקומניות:
988 - הטבילה של רוס
842 – הקמת חג ניצחון האורתודוקסיה
787 – VIIניסנה
680 – VIקונסטנטינופול
553 – Vקונסטנטינופול
451 – IVכלקדוני
431 – IIIאפסית
381 – IIקונסטנטינופול
325 – אניניסנה
51 – מועצת השליחים
מתנגדים, כופרים, עדות:
1992 - הפטריארכיה של קייב
1921 - פילוג של ליפקובסקי (UAOC)
1925 - חבר העמים הנוצרי
1922 – שיפוצניקים
1901 - חג השבועות
1895 - נצרת
1895 – מנונים
1880 – עדי יהוה
1879 - מדע נוצרי
1870 - קתולים ותיקים
1865 - צבא ההצלה
1831 - אדוונטיסטים
1830 - מורמונים
1827 - תלמידי ישו
1817 - סטונדיסטים
1800 - אחים במשיח
1780 - אדוונטיסטים של היום השביעי
1739 - הכנסייה המתודיסטית האפיסקופלית
1647 - קוויקרים
1600 – אנשי קהילתיות
1596 - הכנסייה היוונית-קתולית
1560 - פרסביטריאנים
1534 - אנגליקנים
1524 - לותרנים
1517 – תחילת הרפורמה
1054 - הכנסייה הקתולית
לאחרונה הופיעו כתות טוטליטריות פסאודו-דתיות מסוכנות:
"קתדרלת רוסיה הקדושה החדשה" (מרכז תיאוטוקוס)
"האחווה הלבנה"
"כנסיית הברית האחרונה" (קבוצה של ישו ויסריון הכוזב)
כנסייה נוצרית מקומית בקייב
אגודת רוח הקודש לאיחוד הנצרות העולמית (כנסיית מונא)
"כנסייה אפוסטולית חדשה"
"כנסיית המשיח"
כנסיית הסיינטולוגיה (דיאנטיקה)
"כנסיית קדושי אחרון הימים" (מורמונים)
"הכת של פורפירי איבנוב"
"אום שינריקיו"
שטניסטים
"עידן חדש" (ניו אייג', עידן חדש)
כיוונים שונים של תורתו של "העידן החדש", "עידן הדלי", בית הספר של אולגה אסאוליאק.
כי איש אינו יכול להניח שום יסוד אחר מאשר זה שהונח, שהוא ישוע המשיח (לקור' ג':11)
אני הגפן האמיתי, ואבי הוא הכרם. כל ענף בי שאינו מניב פרי הוא כורת; וְכָל עוֹשֵׂה פְּרִי, מְטַהֵר אוֹתוֹ, לְמַעַן יִשָּׂא פְּרוֹת מְאֹד (יוחנן ט"ו, א).
אבל גם אם אנחנו, או מלאך מהשמיים, בשרנו לכם בשורה שונה ממה שהטפנו לכם, תן לו להיות חרא. כפי שאמרנו קודם, כפי שאני אומר שוב עכשיו: כל המבשר לכם בשורה בניגוד למה שקיבלתם, ארור הוא. (גל' א, ח – ט).
ישוע המשיח, בנו של אלוהים, יצר את הכנסייה האוניברסלית האחת. בכנסייה האחת הזו התקיימו שבע מועצות אקומניות, שבהן ההיררכיים (וביניהם היו הרבה סגפנים, צדיקים ותיאולוגים גדולים) ברצון רוח הקודש יצרו סמל אחד, בלתי ניתן להריסה של אמונה (ביטוי קצר של מהות הנצרות).
כך אושרה האמונה הנכונה שנתן לנו האדון עצמו.
כנסיית המשיח, שנוצרה על ידי תלמידיו המיידיים - השליחים הקדושים, הייתה מאוחדת על פני האדמה במשך אלף שנים. אבל במאה האחת עשרה, חלקו המערבי נפל מהכנסייה האחת של ישו, שינה את האמונה והכריז על עצמו כקתולי.
ואז מופיע מושג האורתודוקסיה - האדרת אלוהים הנכונה, כפי שהיה בכנסייה המקורית, שנוצרה על ידי ישו והשליחים.
לפיכך, אנו נקראים נוצרים אורתודוקסים מכיוון שאנו מאמינים באדוננו ישוע המשיח כפי שנקבע באמונה, ואנו שייכים לכנסייה הקדושה והשליחת האחת שהוקמה על ידי המושיע עצמו עלי אדמות.
כל הנוצרים האחרים שמצהירים על אמונה במשיח בצורה שונה מהכנסייה האורתודוקסית אינם שייכים אליה. מכאן ברור שאנו מחויבים, ראשית, להכיר את תורת ה', את אמונתנו ו"להיות נכונים תמיד לתת תשובה לכל המבקש מאתנו לתת דין וחשבון על אמונתנו בענווה וביראה" (א'). פט"ג, ט"ו), ושנית, לקיים את המצוות הקדושות ובכך "ללכת ראוי לקריאה אשר נקראת אליה" (אפ' ד, א).
והתואר הנוצרי שלנו הוא באמת גדול ושמימי, כי "נקנו במחיר" - על ידי דמו של ישוע המשיח וצריך להיות המקדש של רוח הקודש, ילדיו של האב השמימי. בגלל זה St. השליחים מכנים את הנוצרים "גזע נבחר, כהונה מלכותית, אומה קדושה" (1 פטרוס ב':9).
לרוע המזל, רבים אינם יודעים ואינם מודעים לגובה וגדולתה של ייעודם הנוצרי, אינם יודעים את חובותיהם, אינם ממלאים אותם וחיים כעובדי אלילים ברשע, חלקם עושים זאת מתוך החושך הרוחני שלהם, אחרים מתוך עצלות. , ועוד אחרים מתוך יהירות.
אבל הכנסייה הקדושה מתפללת עבור כולנו דרך פיו של St. אפ. פאולוס: "לכו ראויים לקריאה אליה נקראתם", אחרת לא תהיו ילדי אלוהים, אלא ילדי השטן, הממלאים את תאוותיו (ראה יוחנן ח':44).
רשימה של משרתים פעילים של רוחות רעות
בחבר העמים
"אדונאי", מרכז תרגולים רוחניים;
"האקדמיה לקסם מעשי לבנים ותחזיות"
"האקדמיה למדעי אנרגיה סוסטיטיביים וטכנולוגיות לא מסורתיות" (V. Vis ואחרים);
"אלן מק";
"אנאל", סלון קסמים;
"האגודה לפאראפסיכולוגיה יישומית" (סוצ'בנוב, מרטינוב, קריבצ'ונוק, וניה איבנוב, סרגיי לזרב);
"Belovedye", מרכז S.Yu. קליוצ'ניקובה;
"בלויאר", בית ספר;
"בלאגובסט" (מרכזה של אנה גמאיון, "בעלת ראיית רוח, מאסטר של קסם לבן ושחור");
"וודיום" מאת אירינה צ'רפונובה;
"נצח", קרן חינוכית "רייקי";
"התחייה", מרכז (המרפא אלכסנדרה, רזביאזקין סרגיי, נטליה הראיית-הרוחנית, קורוטינה לריסה איבנובנה, מרפאת הראייה-אגלאיה, סבתא אבדוקיה, המרפאה דיאנה);
"המפלגה האוניברסלית לפיתוח נוספרה (תבונה)";
"גמאיון", בית הספר של סרגיי גברילוב;
"פורום גשטאלט" (נובודרז'קין בוריס);
"אבחון של קארמה" מאת לזרב;
"המכללה הרוחנית" מאת עיישה;
"קתרין", בית ספר לריפוי;
"אנרגיות נשיות" (טאישה אבלר, פלורינדה דונר, קרול טיגס, צופית כחולה);
"ג'רמיין", מרכז הקסם הגבוה (חכם ז'רמיין, מגיד עתידות אלה מארי);
"מים חיים", מרכז אלנה אורלובה (לוינסון יו.מ. - טיפול במחלות גבריות, Saltykova L.V. - טיפול במחלות נשיות, ולדימיר רוזנטל - מומחה להיפטר מהשכרות, Ryzhkova E. - ראיית-הרוח ומגדת עתידות, ליאחוביצקי מ. - כירופרקט, עליזה - מגדת עתידות, אנה - אסטרולוגית, יאקוטובסקי ג');
"אימאגו-ג'ני" (אבדייב ולרי);
"המכון לוולולוגיה ותודעה קוסמית" (באקדמיה הבינלאומית לאינפורמטיזציה);
"מכון הרוח" מאת ו' מורשוב;
"מכון קארמה";
"קדוסאוס", מרכז ה"רייקי";
"קשר", מרכז ("הקסם הלבן הגבוה ביותר של הצלחה");
"בית הספר לביו-אנרגיה וידע רוחני בקרים "אספר";
מעיין חיים;
"למה", אקדמיה;
"ליק", סלון של קסם גבוה (אוליאנה בעלת ראיית הראייה);
"אבן ירח", מרכז הקסם הלבן (המרפאה גלינה מיכאילובנה קריאגינה);
מרכז "אור ירח" לידע וריפוי;
"סדנת הקסמים של דזי";
"מרכז רפואי איורוודה";
"האקדמיה הבינלאומית לאינפורמטיזציה" (לפחות כמה מהחטיבות המבניות הגדולות שלה);
"האגודה הבינלאומית של קוסמים" (מאסטר אירינה סווטוך - מכשפה והיפנולוג);
"המרכז הבינלאומי לתודעה קוסמית";
"בית הספר לפאראפסיכולוגיה במוסקבה";
"קסם עוצמתי", סלון;
"מורשת", אקדמיה;
"דבקון", סלון קסמים;
"מסדר המכשפים" (גנאדי וורון - ראש, יורי טרסוב, אנטולי יאקובנקו);
"המצוד אחר הכוח", בית הספר של אלינה סלובודובה;
"בית ספר אורתודוכסי לריפוי רוחני "מריה" (נסמלובה אלכסנדרה, עלייה קורנת, מרפא שרפים);
"פרויס", מרכז לריפוי נסתר (תחת הנהגתו של ליאוניד סמנוביץ' פרוקופייב, אשר מסיבה לא ברורה קיבל על עצמו את התואר "הבישוף רפאל, חבר קבוע בסינוד הקדוש" של הכנסייה האורתודוקסית האמיתית הרוסית);
"רדסטיה";
"האוניברסיטה הרוסית לכישוף, קסם וריפוי";
"אחוות הקסם הרוסית";
"בית הספר הרוסי לרייקי" מאת ולדימיר סבנקוב (מרכז ריפוי אנרגטי רוסי);
"סלון הקסם הגבוה "קטריוס"" (מומחה מוביל - ולרי);
"סלון קוסמואנרגטיקה" (מאסטר לקוסמואנרגטיקה ראוף, אמיל בגירוב, לורה);
"מכון סנט פטרבורג לעזרה, רחמים וריפוי" (Lukyanov V.L., Bugrova S.A.);
"סאטורי" מאת אלא קורטסברט;
סלון הקסמים "כוחה של השמש";
"סינטון", מועדון;
"קונסטלציה", מרכז בינלאומי לקסם מעשי והיפנוזה;
"איחוד הקסמים והפאראפסיכולוגיה";
"איגוד המרפאים";
"הסוד יתבהר", מרכז (לילה-ח'נים, אנדריי מטבוסיאן, נטליה ברסטובה, נטליה חמרינה, ראיית-הרוח, אירינה, סופיה פיניקס בעלת ראיית-הרוח);
"פסיכולוגיה טרנספרסונלית", קרן;
"מכון טרנספרסונלי, מרכז עולם פתוח";
"טריגון", מרכז (רומן מגרדזה - פאראפסיכולוגית ואסטרולוגית, טטיאנה ולאסובה - מגיד עתידות, לריסה ז'וקובה - ראיית רוח וכף יד, אנדריי פניוגין - פסיכותרפיסטית, טטיאנה ארמילובה - פראפסיכולוגית וקוסמת);
"סָגוֹל";
"מקדש השמש";
"שומרי הלהבה הסגולה";
"ממלכת הטבע", מרכז סביבתי;
"מרפא", מרכז א' פוגח;
"מרכז לכרמופסיכולוגיה";
"מרכז לתפיסה חוץ-חושית יישומית" (בוריס סון - מכשף מזרחי);
"מרכז לפסיכוסופיה";
"שמבאלה", בית ספר לאסטרולוגיה מאת מיכאיל אפונין;
"בית ספר דיבורגה";
"אקולוגיה של התודעה";
"אנרסנס";
"אוניברס" מאת ז'אן גבר (איוונה גברילנקובה);
אקדמיית זולוטוב;
אקדמיית פדורנקו;
אלטאיר, "קוסם וראיית רוח";
סלון קסמים אנג'ליקה אפי;
ארגו, המכשפה;
אסגרד תמרה;
באבא אוליה ("אדון אוקראינה, פולין וגרמניה");
Babarazakov Ungar ("המרפא העממי המפורסם ביותר ברוסיה ובאוזבקיסטן");
Blavo Ruschel ("מרפא וראיית רוח");
בורמן מרינה ("קוסם נפשי");
Vasilyeva Valentina Grigorieva ("חבר במרשם הבינלאומי לרפואה משלימה, מרפא בקטגוריה בינלאומית"); השמאן העליון של סיביר אוור;
מרכז ורסינינה פאבל;
ויס ולדימיר ("מאסטר בינלאומי של קסם לבן ומעשי, סוגסטולוג פסיכו-אנרגיה מהקטגוריה הגבוהה ביותר");
וישבסקיה גלינה ("מגלה עתידות תורשתי, ראיית רוח, מרפא"); כל הארגונים העוסקים במערכת הנסתר של רייקי;
Gerasimova A.V. ("פאראפסיכולוג");
גברת ג'יזלה;
גברת ליובה ("חושית ומרפא תורשתי");
גברת ליליה;
גרבובוי גריגורי;
גרוף סטניסלב;
דוויטאשווילי דז'ונה;
מרכז דן אלה;
מרכז דולינסקי דמיטרי;
זכרצ'נקו ניקולאי ("היפנולוג בקטגוריה בינלאומית");
זיניידה, "מרפא";
אילין אלכסנדר ("כוכב עליון");
המכון לרפואה מתקדמת "אורלן" (מנהלת - Nadezhda Tõnisson);
איסופובה אירינה איבנובנה;
קסנדרה סרפים ("וודואיסט וקוסם");
קשפירובסקי אנטולי;
קוזמה, השמאן העליון של סיביר;
קורסי טארוט סכמטיים "TaroSchematicum";
לאדה, כוהנת ("קסם פולחני שחור");
לזרב סרגיי ניקולאביץ';
לאנה ("מרפא", שם אמיתי - אלינה אנטולייבנה);
לנקובס ויאצ'סלב ותמרה ("מדומים");
ליאונובה ליובה ("ראיית רוח");
מאירבק ("מרפא");
פרג גרפינה;
מלאכוב גנאדי;
אלינה לויס, קוסמת;
מריה סטפניה;
מרתה, המכשפה;
סדנת יצירה "ANY";
אמא מלניה;
מגרה ולדימיר;
מרכז ההדרכה הבינלאומי ולרי ויטליביץ' ציגנקוב;
המרכז הבינלאומי מריה ולנה;
בית הספר להיפנוזה במוסקבה (גריגורי גונצ'רוב - נשיא);
נדיה, רואה;
נורבקוב מ.ס. (מערכת בריאות);
OVFO "SUPER" (אללה קוזקובה);
מרכז בריאות ושיקום "מירוסלבה" (מירוסלבה);
מרכז הבריאות "מריה";
אולגה, "מרפא";
פלצ'יקובה ולנטינה;
פנטלימון, השמאן העליון של הצפון;
חסידי פטריק ברנהרד;
פוטימקין ויאצ'סלב פדורוביץ';
פרוטסובסקאיה ליובוב אנטונובנה;
ראדה, רואה;
רזין אלכסנדר ("חבר באגודה השוויצרית פרפסיכולוגית, מרפא");
סלון מדעי הנסתר (קארל מיכאיל, מטפל ביו-אנרגיה, "אמן הקסם הלבן");
סרג'ינקו יורי ("קוסם");
סולנצבה ארינה ("מבשר העתיד");
סורוקינה ויולטה ("הקוסם מקרים");
סטודיו של מרינה סוגרובובה (מרינה סוגרובובה, פליאסונובה מריה, גונצ'רובה נטליה);
Taana Al Lan ("מרפא נסתר", בעולם - טטיאנה טרנייבה);
Thaisa Scythian, קוסמת;
Trubetskoy סרגיי Evgenievich (מכנה את עצמו "רוח הקודש - ישו");
פדורובה אלנה ארטורובנה ("פאראפסיכולוגית מהקטגוריה הגבוהה ביותר");
קרן פארפסיכולוגיה על שם. ל.ל. Vasilyeva;
מקדש שאול;
המרכז לראיית רוח "רוסית ונגה" ראיסה רייק;
מרכז "Semargl";
מרכז הרוזן צ'רקוזי;
מרכז זואב;
מרכז מריה דה אלפנה;
מרכז מריה לעת' לפאראפסיכולוגיה;
מרכז באקדמיה "עולם נוצץ";
המרכז לפסיכואנרגיה "אלהים";
בית ספר פרטי לפאראפסיכולוגיה "נודד כוכבים" (בראשם לאן-פא, הכהן הגדול של מנזר לאמה-יור);
צ'ומק אלן ולדימירוביץ';
בית ספר אולג אנדרייב;
בית ספר אולגה אסאוליאק;
בית ספר לריפוי רוסי – מרכז "ולדימיר" מאת ולדימיר סמארין;
למרבה הצער, הרשימה אינה ממצה.
אנשים חסרי ניסיון הם קורבנות של האנאלפביתיות הרוחנית, הסקרנות והגאווה שלהם; הם הופכים ל"מרפאים", לא מודעים לאיזה כוח נורא הם משרתים.
הידע הרשום אינו מאלוהים!
הנצרות הגיעה לקייבאן רוס עם השם אורתודוכסי על שם פילוג בעולם הנוצרי:
* הכנסייה המערבית, הנוצרית שמרכזה ברומא, החלה להיקרא קתולית כלומר. אֶקוּמֵנִי,
* כנסייה מזרחית, יוונית-ביזנטית שמרכזה בקונסטנטינופול (קונסטנטינופול) - אורתודוקסית כלומר. נאמן.
מיד לאחר הפיצול, הם הכריזו על חרדה זה לזה ושלחו כל הזמן קללות. כאשר הוותיקן הפנה את מסע הצלב הרביעי שלו לארץ ישראל - פאלני סטן (היו 10 מסעות צלב, אבל לבסוף ירושלים - RUSALIM לא הצליח לכבוש מחדש את הוותיקן מידי המוסלמים) לקונסטנטינופול, המשרד המרכזי של הכנסייה המזרחית האורתודוקסית היגר לקייב ולריאזאן. קונסטנטינופול נהרסה ונבזזה כליל. רק לאחר הגעתה של הכנסייה המזרחית לרוס' החל טיהור התרבות הסלאבית והאורתודוקסיה הוודית של רוסיה העתיקה. מאותו רגע, הסלאבים החלו לשכוח מי הם, מאיפה הם באו, ואיך נראים התרבות והחיים של אבותיהם.
המילה אורתודוקסיה עצמה פירושה:
האדרה (מילה עתיקה זו הודחה משימוש בדיבור על ידי מספרי סיפורים כוזבים) עם המילה הטובה של עולם השלטון המפואר, כלומר. עולמם של אלי האור ואבותינו.
נוצרה דעה שרוסי הוא בהכרח נוצרי אורתודוקסי. ניסוח זה שגוי מיסודו. רוסית פירושה אורתודוקסי, מושג זה אינו ניתן להכחשה. אבל רוסי הוא לא בהכרח נוצרי, כי לא כל הרוסים הם נוצרים. רבים מעולם לא קיבלו את פילוסופיית העבדים, ורק בגלל החשש להישרף על המוקד, הם ביקרו במקדשים.
המאמינים לא יכלו להשלים עם העובדה שהנצרות הייתה נוכחת ברוס', במיוחד במוסקוביה, רק באופן רשמי. הכוהנים החליטו לקלוט את האורתודוקסיה הוודית כדי לשים לה קץ אחת ולתמיד. ואת עצם השם אורתודוכסי ניכסו היררכי הכנסייה הנוצרית בציניות, בחוצפה, ללא כל הסכמת הרוסים. כך הופיעה האורתודוקסיה הנוצרית ברוס' (במקום וודית). האורתודוקסיה הוודית של האמונה הקדומה נשרפה על אש הנצרות האכזרית, יחד עם הטקסטים העתיקים והמנהיגים הרוחניים של האורתודוקסיה הוודית - האמגנים. בתרבות הוודית לא היה כוח ריכוזי דומה לזה שבדתות, השואף לגזלה ולהעשרה. אורתודוקסיה וודית לא הייתה דת, אלא אמונה. היא לא בנתה מקדשים יקרים, כי היא האמינה שאין בכך תועלת. הסלאבים שמרו את האלים שלהם בליבם. פסלים הוצבו רק בצומת דרכים ובפאתי התנחלויות. הם מעולם לא הלכו לכפר על חטאיהם, כי מעולם לא חטאו. האתנוסים הרוסים הם אנשים שלווים וחרוצים שהשיגו הכל רק באמצעות עבודתם שלהם. כתוצאה מכך, לא הייתה להם סיבה לכפר על חטאיהם, להצדיק את מעשיהם בפני האלים.
היוונים העריכו מאוד את התרבות המוסרית של הרוסים. הנה עדותם של היסטוריונים ביזנטיים מהמאה השביעית:
החיילים שלנו תפסו שלושה זרים שהיו להם ציטארות (נבלים) במקום נשק. כשהקיסר שאל מי הם, ענו הזרים: "אנחנו מנגנים בנבל ואוהבים מוזיקה, אנחנו מנהלים חיים שלווים ורגועים." הקיסר התפעל מהנטייה השקטה של האנשים האלה, קומתם וכוחם הרבים, וקיבל אותם באוכל תוך הקפדה על נימוסיהם. נדהם מתרבות ההתנהגות הגבוהה, הוא אפשר לו לחזור למולדתו.
הכרונוגרף הערבי אל מרווזי כתב:
"כשהרוסים פנו לנצרות, הדת קהה את חרבותיהם וסגרה בפניהם את דלתות הידע, והם נקלעו לעוני ולקיום אומלל".
מדענים, היסטוריונים ותיאולוגים מודרניים ממשיכים לנסות לכפות על העולם שרוס, הם אומרים, הפך לאורתודוקסי, עם הטבילה והפצה של הנצרות הביזנטית בקרב האפלים, הפראיים, השקועים בבורות, סוג של סלאבים. ניסוח זה מאוד נוח לשימוש כדי לעוות את ההיסטוריה ולזלזל במשמעות של התרבות העתיקה ביותר, פולקלור צבעוני ועשירה בכל מיני מסורות, של כל עמי האורתודוקסיה הוודית. ממנו שאלה הנצרות, ענייה במסורותיה ובטקסיה, הרבה דברים, ולאחר מכן ייחסה אותם לעצמה ללא כל בושה. רק לפני מאתיים שנה, ביצי פסחא, חולצות רקומות ונבלים היו אסורים בהחלט על ידי הכהונה. מנהיגים נוצרים היו כל כך טיפשים שהם אמרו שלנשים אין נשמה. מה יכלו מיסיונרים נוצרים לדעת על התרבות והאמונה של העמים הסלאביים? כנשאי הנצרות, הם יכלו להבין את התרבות של העמים הצפוניים עם
* מנטליות אחרת, נטולת המושגים של גרימת כסף ואלימות;
* עם השקפת עולם אחרת, הסלאבים חיו בהרמוניה עם הסביבה במצב נפשי יצירתי, בונה?!
הנה דוגמה לתיאור חיי הסלאבים כפי שהוצגו על ידי אחד המיסיונרים הנוצרים:
"הסלובנים והרוסינים האורתודוקסים הם אנשים פראיים וחייהם פראיים וחסרי אלוהים. גברים ונערות עירומים מסתגרים יחד בבקתה מחוממת לוהטת ומענים את גופם, חותכים זה את זה בענפי עצים ללא רחם עד כדי תשישות, ואז הם רצים החוצה עירומים וקופצים לתוך בור קפוא או סחף שלג. ולאחר שהתקררו, הם שוב רצים לבקתה כדי לענות את עצמם במוטות."
איך עוד יכלו המיסיונרים היוונים-ביזנטים להבין, טקס אורתודוקסי פשוט - ביקור בבית מרחץ רוסי. בדמיונם הצר, זה באמת היה משהו פרוע ובלתי מובן. מי בעצם יכול להיחשב פראים: אלה שביקרו בקביעות במרחצאות, או כאלה שמעולם לא התרחצו בחייהם?!
משרתיו החכמים בערמומי של המשיח מסתמכים תמיד על זיוף. אז במקרה זה, זה נראה כמו השימוש הקדום ביותר בכתב במילה "אורתודוקסיה", שבשטחה של רוס' מתועד ב"דרשה על החוק והחסד" (1037-1050) מאת המטרופולין הילריון:
הבה נשבח בקולות הראויים לשבח של הארץ הרומית פטרוס ופאולוס, שהאמינו בישוע המשיח, בן האלוהים; אסיה ואפסוס, ופאטם של יוחנן התאולוג, הודו של תומס, מצרים של מארק. כל המדינות והערים והאנשים מכבדים ומפארים כל אחד ממוריהם, שלימדו אותי את האמונה האורתודוקסית...
בציטוט - אני מאמין יותר אורתודוכסי - המילה אורתודוקסית פשוט לא יכלה להתקיים. כי רק בשנת 1054 נחלקה הנצרות לקתולים ונוצרים אורתודוקסים (לא אורתודוקסים).
בתחילה, הוראתו של ישוע נקראה הוראת הדייג. מאוחר יותר, לעתים נעשה שימוש בסמל הדג. בדיוק כפי שהגאלים השתמשו בסמל של תרנגול אדום, והיהודים - עז.
ובשפה הרשמית של הכנסייה הנוצרית בשטחה של רוס, המונח "אורתודוקסי" החל לשמש רק בסוף המאה ה -14 - תחילת המאה ה -15. המונחים "אורתודוקסי" ו"אורתודוקסיה" נכנסו לשימוש באופן הפעיל ביותר רק במאה ה-16. כך קל למספרי סיפורים לשקר ולהכניס מידע כוזב להיסטוריה.
ככל שעלו יותר מדי שאלות בנוגע למילה אורתודוקסיה, אז כל אחד, אם ירצה, יכול לפרום באופן עצמאי את סבך הסתירות הזה על ידי בחינת הכרונולוגיה של המילה הזו.
המיתולוגיה המקראית, ככזו, טרם התרחשה עד המאה ה-11. זה היה בגרסאות מקוטעות עם הרבה סתירות משמעותיות. ועד סוף המאה ה-15 (ואולי עד סוף המאה ה-16), המיתולוגיה המקראית במובן המודרני נעדרה לחלוטין. לא רק במזרח, אלא גם במערב. אפילו במאה ה-13 (שלא לדבר על ה-11), האפיפיור אמר שאנשים כבר למדו יותר מדי. אם ילמדו גם את כל מה שמסופר בטקסטים שונים ובספרים שונים, אז זה יהיה מקור לסכנה גדולה, שהרי יתחילו לשאול שאלות שלא יהיו לאנשי הדת תשובות עליהן. והתנ"ך יתחיל להיקרא מיתולוגיה. ולבסוף, בשנת 1231, גרגוריוס התשיעי, עם השור שלו, אסר על הדיוטות לקרוא את התנ"ך. יתרה מכך, האיסור הוסר רשמית רק על ידי "מועצת הוותיקן השנייה", שנפתחה ביוזמת האפיפיור יוחנן ה-23 ב-1962. מסמכים היסטוריים מדווחים שהיו ניסיונות חוזרים ונשנים לאפשר גישה לקריאה של המיתולוגיה המקראית לקהל רחב יותר, אך בכל פעם צצו איסורים חדשים. כל זה מעיד על כך שהכנסייה פחדה מחשיפת טקסטים מקראיים שהועתקו מהאווסטה הארית. היסטוריונים כתבו: "הכנסייה אוסרת על הפצת ספרי כתבי קודש בקרב הדיוטות ורואה בתרגום הספרים הללו מלטינית בלתי מובנת לשפות פופולריות פשע חמור." מפעם לפעם הוצאו עוד ועוד גזירות איסור. לפיכך, במועצת בז'יר בשנת 1246, אנו מוצאים: "באשר לספרים אלוהיים, אסור להדיוטות לקבל אותם אפילו בלטינית; לגבי ספרים אלוהיים בשפת העם, אין להתיר אותם כלל לא בקרב הכמורה ולא בקרב אנשי הדת. הֶדיוֹטוּת." הצו של קרל הרביעי בסוף המאה ה-14 קובע: "לפי התקנות הקנוניות, אין זה ראוי שהדיוטות משני המינים יקראו דבר מהכתובים, אפילו בשפת העם". ברוס, אף שלא בצורה כה פתוחה כמו בארצות קתוליות, נשמעו קריאות: "אסרו על פשוטי העם לקרוא בתנ"ך." אבל ככל הנראה, כל האיסורים היו בגלל שהמיתולוגיה המקראית, ככזו, עדיין לא התקיימה. זה היה בגרסאות מקוטעות עם הרבה סתירות משמעותיות. ועד סוף המאה ה-15 (ואולי עד סוף המאה ה-16), המיתולוגיה המקראית במובן המודרני נעדרה לחלוטין. לא רק במזרח, אלא גם במערב.
היסטוריון הכנסייה המפורסם A.V. קרטשב כתב:
"התנ"ך הראשון בכתב יד לכל המזרח (אפילו לפני הופעת הדפוס) היה התנ"ך משנת 1490, שנוצר על ידי הארכיבישוף גנאדי מנובגורוד... התעניינות כה מוקדמת בשליטה בטקסט המקראי המלא הופיעה ברוס' ב- המאה ה-15", עמ' 600.
אם ממש בסוף המאה ה-15, התעוררות העניין בתנ"ך המלא נחשבת על ידי מומחים כמוקדמת מאוד (!), אז מה אנחנו יכולים לומר על המאות ה-14 או ה-13? באותה תקופה, כפי שאנו רואים, אף אחד במזרח לא התעניין אפילו במיתולוגיה המקראית. אבל במערב לא קראו את זה כי זה היה "אסור". נשאלת השאלה: מי קרא אותו באותן מאות שנים? כן, זה פשוט לא היה קיים. אבל מספרי השקרים נדדו כל כך רחוק בזיוף שלהם שהם התחילו לתארך את התנ"ך, פשוט תתפלאו, למאה ה-1.
הפילוג בנצרות, שלאחריו חולקה הכנסייה לבסוף לקתולית ואורתודוקסית, התרחש ב-1054. הפילוג שנגרם על ידי הפילוג לא התגבר עד היום, למרות העובדה שבשנת 1965 הוסרו החרדות והקללות ההדדיות זו על זו על ידי האפיפיור פאולוס השישי. הפעם הראשונה בה הוסרו חרדות וקללות הייתה לפני מסע הצלב הראשון (קמפיין העניים ב-1096). בדיוק כפי שהוותיקן לבדו, ללא התמיכה הכספית של ביזנטיון, לא היה יכול להתגבר על המוסלמים. הם נאלצו להתאחד, מול אויב אחד משותף. חילוקי דעות התעוררו בנושאים בעלי אופי דוגמטי וקנוני, כמו גם ליטורגי ודיסציפלינרי, והחלו הרבה לפני 1054, אולם ב-1054 שלח האפיפיור ליאו התשיעי שליחים לקונסטנטינופול. הסיבה המיידית הייתה סגירת הכנסיות הלטיניות בקונסטנטינופול בשנת 1053. יתר על כן, הפטריארך מיכאל סרולריה הורה לעוזר שלו לזרוק את המתנות הקדושות, שהוכנו על פי המנהג הקתולי מהמצות, מהסוכות, ולרמוס אותן ברגליהם, בגלוי, בנוכחות קהל רב. כל זה מדגים את התרבות הנמוכה בעליל ואת המנטליות הפרימיטיבית של פקידים נוצרים. ואנחנו מופתעים ממסעי הצלב העקובים מדם נגד האוכלוסייה האזרחית של המדינות הבלטיות, ומהמדורות של האינקוויזיציה הבוערת ברחבי אירופה, והמדינה מענה בקתות לסוררים...
הנצרות נרדפה ורבים מתומכיה פשוט נהרגו ללא עונש. המאה הרביעית הייתה נקודת מפנה בהיסטוריה של הנצרות. במאה הרביעית, השלטון נתפס על ידי הקהילה הערבית-שמית הגדולה ביותר באותה תקופה, בראשות השמי הפלוויני פלביוס ולריוס אורליוס קונסטנטינוס. תחתיו הפכה הנצרות לדת מותרת, הודות לצו של מילאנו ב-313. תחת קונסטנטינוס התקיימה המועצה האקומנית הראשונה בניקאה, שבה נוסחה האמונה (הצהרה קצרה על הדוגמות המשמשות בליטורגיה) - תורת השילוש הקונסטנציאלי. כך הופיע בנצרות שילוש מתוקן, מהוודית. אורתודוקסיה של רוס: אב-בן-רוח הקודש. מושג השילוש (טריגלב) קיים מאז ומעולם, ובהינדוסטאן במשך כמה אלפי שנים. זהו הסמל הראשון שהושאל על ידי הכוהנים מהתרבות הוודית העתיקה. מאז אותה תקופה, הופיעו כתות ומגמות רבות בנצרות. זה היה כאילו מישהו זרק אותם מתיק. המאבק האגרסיבי ביותר התנהל עם כת בשם אריאניזם. האריאניזם הופיע במאה ה-4 לאחר יוצרו - כומר אלכסנדרוני בשם אריוס. הוא טען שמשיח נברא על ידי אלוהים, ולכן, ראשית, הייתה תחילת קיומו; שנית, הוא אינו שווה לו: באריאניזם, ישו אינו תואם את אלוהים, כפי שטענו מתנגדיו של אריוס, הבישופים האלכסנדרוניים אלכסנדר ולאחר מכן אתנסיוס, אלא הוא רק חיוני עמו. מה שהאריאנים טענו היה הדבר הבא: אלוהים האב, לאחר בריאת העולם, הפך לגורם להולדת הבן ולפי רצונו, גילם את מהותו לאחר, שנברא יש מאין, לחדש ואחר. אלוהים; והיה זמן שהבן לא היה קיים. כלומר, הוא הכניס יחסים היררכיים לתוך השילוש. באותה מאה התרחשה היווצרות הנזירות. בתקופת שלטונו של יוליאן (361-363), אורגנה שוב רדיפת הנוצרים. על כך קיבל את הכינוי "ערק". במאה ה-5 התרחש הפילוג הגדול הראשון בכנסייה. המועצה האקומנית הרביעית של כלקדון לא התקבלה על ידי כמה כנסיות. הם קיבלו את השם - פרה-כלקדוני. במהלך האלף הראשון התקיימו בכנסייה מספר מועצות אקומניות, שבהן התגבשה בצורה ברורה יותר ההוראה הדוגמטית והקנונית של הכנסייה הנוצרית.
**************************************** ************
אֲמִינוּת- "האמונה הנכונה" של הנוצרים על פי הטקס הישן לפני רפורמת הניקון. בתקופת ניקון ב-1666 החלו רדיפות נגד אחיהם שלהם במשיח שלא קיבלו את החידושים. הראשון שסירב לקבל את החידושים היה הכומר אוקום. כולם יודעים על החידוש של שלוש אצבעות, במקום השתיים שבהן הוטבלו (שתי אצבעות אומצו מהמאמינים הישנים). אבל זה לא היה העיקר. הטריק החשוב ביותר הוא השמדת האליטה הישנה והכנסתה של חדשה, בתוספת החלפת המושגים של "אורתודוקסיה" ב"אורתודוקסיה". הרי גם במניון הרביעי (ספרי שירות נוצריים שהיו קיימים לפני הופעת התנ"ך, שהופיעו בסוף המאה ה-18, תחילת המאה ה-19 כספר, ולפני כן היו המנאיון הרביעי) יש ביטוי: " מתוך זה אתה ארץ רווס, והאמונה הנוצרית האורתודוקסית." , כלומר. לא האמונה האורתודוקסית, אלא האמונה האורתודוקסית. אבקום אמר, "אל נהיה כמו עובדי האלילים שמכבדים את האלים הקדמונים", כלומר. כאן "פגאני" נשמע כמו נציג של אמונה אחרת. ועל כך הם החלו להיהרס פיזית וחלקם ברחו לפומורי, לים הלבן, וחלקם למאמינים הישנים בבלובודיה הסיבירית. והמאמינים הזקנים התחילו לתת מחסה למאמינים הזקנים, לא בגלל שהאמונה הייתה אחת, אלא בגלל שהם התאחדו בדם.
אוֹרתוֹדוֹקסִיָה - שלטו בשבח, כלומר. האדרת עולם השלטון - עולמם של האלים שרכשו את גוף האור. האדרה נכונה של הקב"ה (רמחי), ולא אל השבט היהודי של צבאות-יהוה-יהוה, שאכפת לו רק מהיהודים. מונח זה נוכס על ידי נוצרים הטוענים שהנצרות האורתודוקסית היא בת יותר מאלף שנים ומתייחסים ל"דרשה על החוק והחסד של המטרופוליטן הילריון", שם התרגום מעוות. דברי הימים של המאות X-XIV. מעיד באופן משכנע שהנצרות הגיעה לרוס מיוון תחת השם "אמונה נוצרית", "אמונה חדשה", "אמונה אמיתית", "אמונה יוונית", ולרוב - "אמונה נוצרית אורתודוקסית" ". המילה "אורתודוקסיה" מופיעה לראשונה ב"איגרת המטרופוליט פוטיוס מפסקוב" בין השנים 1410-1417, כלומר 422 שנים לאחר הכנסת הנצרות. והביטוי "נצרות אורתודוקסית" אפילו מאוחר יותר - בכרוניקה הראשונה של פסקוב בשנת 1450, 462 שנים לאחר הטבילה של רוסיה-אוקראינה. שְׁאֵלָה. מדוע הנוצרים עצמם לא השתמשו במילה "אורתודוקסיה" במשך חצי אלף שנה? זה פשוט. הנוצרים הפכו לאורתודוקסים במאה ה-17 תחת הרפורמה של הפטריארך ניקון, שהורה לבצע שינויים בכרוניקות. כשהכנסייה התפצלה בשנת 1054, החלה הכנסייה להיקרא "רומית קתולית, אקומנית שמרכזה ברומא, והמזרחית "יוונית, אורתודוקסית (אורתודוקסית) שמרכזה בקונסטנטינופול (קונסטנטינופול). מיוונית "אורתודוקסיה" פירושה "אמונה נכונה". "אורתוס" פירושו "נכון", "ישיר", "דוקסוס" פירושו "מחשבה", "אמונה", "אמונה". זו הסיבה שבעולם המערבי נוצרים בני הטקס המזרחי נקראים "אורתודוכסים". היוונית-אורתודוקסיה במאה ה-16, לאחר כיבוש אדמות הרותן בידי פולין, נקלעה למאבק קשה עם הקתוליות הרומית. לכן, בחיפוש אחר תמיכה לעצמה, הכנסייה הגיעה לפתרון ההצלה היחיד - לאמץ חלקית את המנהגים הרוחניים הוודיים של הרוסים. קודם כל, הם הפכו את "האמונה הנוצרית האורתודוקסית" ל"אורתודוקסיה קדושה", ובכך ייחסו לעצמם את כל מעללי האורתודוקסיה הקדם-נוצרית. למרות שלמי שמפאר את הכלל אין שום קשר לנצרות. רפורמה זו בכנסייה תחת ניקון נועדה גם להרוס את האמונה הכפולה (אורתודוקסיה ואורתודוקסיה). מאוחר יותר הם הפסיקו להילחם במנהגים וודיים-אורתודוכסים וקיבלו כשלהם: פולחן האבות, חג המולד הירוק, קופאלה חג המולד, השתדלות, קליטה, קוליאדה, סטרחה (חסות נרות) ואחרים. וזה מה שהכנסייה הקתולית מציינת, ששכנתם המזרחית רכשה כתות פגאניות. רפורמה זו בכנסייה בפיקודו של הפטריארך ניקון גרמה לפיצול לאלו שתמכו ברפורמת הכנסייה של ניקון (ניקונים) ולאלה שלא תמכו - סכיזמטיים. הסכיזמטיים האשימו את ניקון בכפירה התלת-לשונית ובהתרפקות על הפגאניות, כלומר. אמונה אורתודוקסית ישנה. ב-17 באפריל 1905, על פי צו של הצאר, החלו לכנות את הסכיזמטיות מאמינים ותיקים. הם קוראים לעצמם נוצרים צדיקים. הפיצול החליש את המדינה וכדי להימנע ממלחמת דת בקנה מידה גדול, בוטלו כמה הוראות של הרפורמה של ניקון והחל להשתמש שוב במונח "אורתודוקסיה". למשל, בתקנות הרוחניות של פטרוס הראשון משנת 1721 נאמר: "וכריבון נוצרי, הוא השומר של האורתודוקסיה וכל סוג של דיקן בכנסיית הקדושים...". אין מילה על אורתודוקסיה, וגם לא בתקנות הרוחניות של 1776 ו-1856. הנוצרים עצמם אומרים שהכנסייה שלהם נקראת אורתודוקסית כי... זה מהלל את אלוהים בצדק. הנזיר הביזנטי בליסאריוס בשנת 532 (456 שנים לפני הטבילה של רוס), המתאר את בית המרחץ הרוסי, מכנה את הסלאבים סלאבים ורוסינים אורתודוקסים.
**************************************** *********
"אי אפשר לספור את צער העבר, אבל צער ההווה גרוע יותר. במקום חדש תרגיש אותם. יַחַד. מה עוד אלוהים שלח לך? מקום בעולמו של אלוהים. אל תחשבו את הריבים כעברו. הקף את המקום בעולם האלוהים שאלוהים שלח אותך בשורות קרובות. הגן עליו יום ולילה; לא מקום - צוואה. תגמל אותו על כוחו. הילדים שלה עדיין בחיים, יודעים של מי הם בעולם הזה של אלוהים.
נחיה שוב. יהיה שירות לאלוהים. הכל יהיה בעבר, אנחנו נשכח מי אנחנו. איפה אתה תהיה, יהיו ילדים, יהיו שדות, חיים נפלאים - נשכח מי אנחנו. יש ילדים – יש קשרים – בואו נשכח מי אנחנו. מה לספור, אדוני! Rysiyuniya מכשף את העיניים. אין מנוס מזה, אין תרופה. לא פעם נשמע: אתם, של מי תהיו, טרטרים, איזה כבוד הוא לכם, קסדות בתלתלים; מדברים עליך. עדיין לא, אנחנו נהיה לה בעולם הזה של אלוהים."
כיתוב משני צידי דיסק הפייסטוס
לפי אחד מלוחות השנה האחרונים של אבותינו, עכשיו זה 7524 קיץ מס.מ.ז.ה. (לפני כן, מורשת הכוכבים של האבות הקדמונים מסתכמת ב-1.5 מיליארד שנים מהגעתם למידגארד של המתיישבים הראשונים של הגזע הגדול של המשפחה השמימית) ..
לפי עברית תשנ"ז.. הרגישו בהבדל!
**************************************** **********
מדוע הנצרות נקראת אורתודוקסית?
אלכסיי קונגורוב
ט. המכפלה עונים לך: "הכנסייה שלנו היא אורתודוקסית, והכנסייה האורתודוקסית היא אורתודוקסית." בכל העולם הכנסייה שלנו נקראת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של הטקס היווני. הדבר היחיד שהם אומרים לנו הוא שזו כנסייה רוסית אורתודוקסית. מה שאנו למדים מכאן משפתיהם של הפטריארך ואנשי הדת הוא שבישראל חיים אורתודוכסים - יהודים אורתודוקסים, ובמדינות מוסלמיות יש מוסלמים אורתודוקסים, אורתודוקסים. (אורתודוקסיה - הקפדה על מסורת - היא דרך אמונה!)
אורתודוקסיה, אורתודוקסיה ויהדות הן דתות עצמאיות!
הָהֵן. אז מוסלמים אדוקים הם מוסלמים אורתודוקסים, וכך מחליפים מושגים. למעשה, משהו קצת שונה קרה.
נשקלת השקפה חלופית על ההיסטוריה של הדתות.
הדתות העיקריות הן:
– כריסטופריזם;
– Pavoslavie;
הכנסייה האורתודוקסית המודרנית עצמה, ולפני כן הכנסייה היוונית-קתולית-אורתודוקסית, קיבלה למעשה את השם אורתודוכסי רק מאמצע המאה הקודמת. כלומר, במשך אלפי שנים לפני כן, הובנה האורתודוקסיה בצורה שונה לחלוטין. במילים אחרות, הנצרות והאורתודוקסיה אינן זהות זו לזו.
אז מי לקח חלק בשבע המועצות של הכנסייה היהודית-נוצרית, האבות האורתודוכסים או האורתודוקסים? למעשה, החלפת מושג אחד באחר התרחשה במהלך הרפורמות של ניקון.
ידוע באופן אמין שהסלאבים עצמם היו אורתודוקסים אלפי שנים רבות לפני שהוסבו לאמונה היהודית-נוצרית. והסלאבים נקראו "אורתודוכסים" כי הם האדירו את הכלל. אחרי הכל, האבות הקדמונים האמינו באמת ובתמים שהעולם כולו מחולק לשלוש רמות נפרדות, כלומר הרמה הגבוהה ביותר שנקראת כלל או כלל, הרמה האמצעית - המציאות, והרמה הנמוכה ביותר או העולם הנמוכה ביותר שנקראת Nav או...
מדוע נקראת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית אורתודוקסית, והכנסייה הרוסית בחו"ל - אורתודוקסית? ראסן מומחה (345), נסגר לפני 3 שנים
נוסף לפני 3 שנים
לא בסדר. לאורתודוקסיה ולנצרות אין שום דבר במשותף. אורתודוקסיה היא האמונה האמיתית של אבותינו, הרוסים-סלאבים. הם שיבחו את Rule, עולם האלים. והנצרות נכפתה בכוח בדם אבותינו, והדת הזו נקראה נצרות אורתודוקסית של הכנסייה הקתולית הביזנטית. במהלך 12 שנות הטבילה של קייבאן רוס, מתוך 12 מיליון רוסים, נטבחו 9 מיליון, מאחר שאבותינו היו נאמנים לכלל, לאמונתם, ושום כוח לא יכול לאלץ אותם לנטוש את אמונתם, אמונת אבותיהם. . הם השאירו בחיים את הזקנים והילדים הקטנים, מהם גידלו אחר כך נוצרים. בשנת 1654 החל רקטור הכנסייה, ניקון, ברפורמה בכנסייה - הוא שינה את הטקסים, החליף את הטבילה בשתי אצבעות בטבילה בשלוש אצבעות, ובמהלך הטקסים החלו לצאת נגד...
הכומר שרפים סלובודסקוי
חוק אלוהים
מדוע אנו נקראים נוצרים אורתודוקסים?
אנו נקראים נוצרים אורתודוקסים כי אנו מאמינים באדוננו ישוע המשיח; אנו מאמינים כפי שנקבע ב"אמונה", ואנו שייכים לכנסייה האחת, הקדושה, הקתולית והשליחת שנוסדה על ידי המושיע עצמו עלי אדמות, אשר בהדרכת רוח הקודש, שומרת תמיד בצורה נכונה ומפוארת את תורתו של ישוע המשיח, כלומר, אנו שייכים לכנסייה האורתודוקסית של ישו.
כל הנוצרים האחרים שמצהירים על אמונה במשיח באופן שונה מהכנסייה האורתודוקסית הקדושה אינם שייכים אליה. אלה כוללים: קתולים (הכנסייה הרומית-קתולית), פרוטסטנטים (לותרנים), בפטיסטים וכתות אחרות.
שאלות: איך קוראים לנו ולמה? איך קוראים לנוצרים אחרים שאינם שייכים לכנסייה האורתודוקסית הקדושה?
אורתודוקסיה היא לא נצרות. כיצד הופיעו מיתוסים היסטוריים [סרטון]
יום רביעי, 18 בספטמבר 2013
הכנסייה היוונית-קתולית האורתודוקסית (הנאמנה הנאמן) (כיום הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית) החלה להיקרא סלאבית אורתודוקסית רק ב-8 בספטמבר 1943 (אושרה בצו סטלין ב-1945). מה אם כן נקרא אורתודוקסיה במשך כמה אלפי שנים?
"בתקופתנו, בשפה הרוסית המודרנית בכינוי רשמי, מדעי ודתי, המונח "אורתודוקסיה" מוחל על כל מה שקשור למסורת האתנו-תרבותית והוא קשור בהכרח לכנסייה הרוסית-אורתודוקסית ולדת הנוצרית היהודית-נוצרית.
לשאלה פשוטה: "מהי אורתודוקסיה", כל אדם מודרני יענה ללא היסוס שהאורתודוקסיה היא האמונה הנוצרית שקייבאן רוס אימצה בתקופת שלטונו של הנסיך ולדימיר השמש האדומה מהאימפריה הביזנטית בשנת 988 לספירה. וכי האורתודוקסיה, כלומר. האמונה הנוצרית קיימת על אדמת רוסיה כבר יותר מאלף...
מדוע אנו נקראים נוצרים אורתודוקסים?
מדוע אנו נקראים נוצרים אורתודוקסים?
עלון של המועדון האורתודוקסי "Sretenie" בקורסים הקטכיים של האקדמיה והסמינר התיאולוגי של קייב
(הנחה קייב-פצ'רסק לאברה)
לפני כמעט אלפיים שנה, אדוננו ישוע המשיח הגיע לארץ והציל את האנושות מהחטא, הקללה והמוות שהיו תלויים בה מאז שחטאו האנשים הראשונים. לאחר ששלח לארץ לאחר עליית הקודש את רוח הקודש, "היוצא מהאב" (יוחנן 15:26), האדון ייסד את הכנסייה כגופו המיסטי, והסקרמנטים הכנסייתיים הפכו לדרך לתקשורת מלאת חסד עם אלוהים. . לכן, אדם צריך ללכת לכנסייה כדי לתקשר עם אלוהים באמצעות הסקרמנטים.
על פי ההיסטוריה שלה, הכנסייה, על מנת לשמר את אחדות האמונה, מוגבלת וקבעה חוקים וחוקים לקיומה. לכן, מי שהפרו חוקים אלו נקראים סכיזמטיים, ותורתם שהם הטיפו נקראים כפירה. באופן כללי, סכיזמטיות...
בהתחלה אביא הסבר קטן למי שמאמין שאורתודוקסיה היא נצרות. אני מפחד להרגיז אותך, אבל זה בכלל לא נכון.
לאורתודוקסיה ולנצרות אין שום דבר במשותף זה עם זה. אורתודוקסיה היא האמונה העתיקה של אבותינו הסלאבים. הם שיבחו את Rule, עולם האלים. אבל הנצרות נכפתה בכוח והדת הזו נקראה נצרות אורתודוקסית של הכנסייה הקתולית הביזנטית. יש אגדות נוראות שבמהלך שנות הטבילה של קייבאן רוס נהרגו מיליוני רוסים, שכן אבותינו היו נאמנים לכלל, לאמונתם, ושום כוח לא יכול לאלץ אותם לנטוש את אמונת אבותיהם.
בשנת 1654 החל רקטור הכנסייה, ניקון, ברפורמה בכנסייה. הוא שינה את הטקסים, החליף טבילה בשתי אצבעות בטבילה בשלוש אצבעות, במהלך הטקסים החלו ללכת נגד כיוון השעון ושם הכנסייה שונה מאורתודוכסית לאורתודוקסית (האמונה האמיתית של הסלאבים) על מנת לפתות את אבותינו. שם. השם הזה לא החזיק מעמד זמן רב ובטל כ...
ידוע שהנצרות היא אחת הדתות הגדולות בעולם. מיליוני אנשים בכל רחבי העולם הם חסידי הנצרות, מה שהוביל להטרוגניות של מגמה דתית זו. היא התפצלה למספר תנועות עצמאיות, שהעיקריות שבהן הן קתוליות, אורתודוקסיה ופרוטסטנטיות.
סיבות פוליטיות, סוציו-אקונומיות שונות, מהלך האירועים ההיסטוריים, כמו התמוטטות האימפריה הרומית לחלקים המערביים והמזרחיים במאה ה-4, קבעו את הופעתם של שני זרמים של הנצרות: הקתוליות והאורתודוקסיה.
בחלק המערבי היה תהליך של פיצול נוסף של האימפריה - יצירת מדינות פיאודליות עצמאיות. בתנאים של פיצול פוליטי, אפשר היה לחזק את כוחה של הכנסייה. היא כבר שואפת להתעלות מעל הכוח החילוני ויוצרת ארגון דתי בינלאומי שבראשו עומד ראש יחיד - האפיפיור.
בחלק המזרחי הייתה הכנסייה בסמכות הקיסר והייתה חלק ממנגנון המדינה שלו...
שְׁאֵלָה:
בבקשה תגיד לי, מנהל איבנוב - האם "מנהל" הוא שם או תפקיד? ומר איבנוב - "מר" זה תואר או שם? אז איך אומרים שאלוהים ואדון הוא השם? לאלוהים יש שם, ואתה מצטט את הטטרגרמטון יהוה, המופיע יותר מ-7000 פעמים בתנ"ך. בכל העולם הקריאה שלו מועברת בתור יהוה או יהוה, אז למה שלא תסיים את זה בתשובתך ותצטט את שמות ג':15? בואו נכניס בכנות את הטטרגרמטון הזה לכל המקומות בתנ"ך שבהם הוא מופיע בטקסטים המקוריים. אני לא מצפה לתשובתך, אבל אני שמח שעדיין יש אנשים שקוראים את התנ"ך וחושבים. הֱיה שלום.
הכומר אפנסי גומרוב, תושב מנזר סרטנסקי, עונה:
שאלת שמות האל נפתרה בפטריסטיקה עתיקה ומאוחרת, כמו גם במדע המקרא. גם נציגי התיאולוגיה הפטריסטית וגם חוקרים מתחום מדעי המקרא תמימי דעים שהכתב הקדוש מגלה לנו כמה שמות אלוהיים. הם רק חולקים על זה...
למאמרים
מהי נצרות אמיתית?
האם לנצרות יש את הזכות להיקרא אורתודוקסית: התשובה ברורה - לא. הנצרות אינה הדת של הסלאבים, והיא מעולם לא הייתה אורתודוקסית. הנצרות היא דת של שקר ועבדות.
הדת הרוסית הרשמית היא הנצרות. דת שאין בה מילה על הסלאבים. רק יהודים. בעוד שהיהודים עצמם דבקים בדת אחרת. פָּרָדוֹקס? כדי לראות מדוע זה קרה, עלינו להבין כיצד הוטבל רוס. אבל, רק בלי פרשנויות יהודיות.
לפני הנצרות, הייתה אמונה ישנה ברוס - האורתודוקסיה. אבותינו היו אורתודוקסים, כי הממשלה זכתה לשבחים.
על פי כתבי קודש ישנם:
המציאות היא העולם המוחשי,
Nav - עולם הרוחות והאבות,
שלטון - עולם האלים.
בשנת 988 לספירה. הנצרות הובאה מביזנטיון לרוסיה.
שליט קייב, קגן ולדימיר, הטביל את רוס על פי החוק היווני. המטרה היא להחליף את האמונה הישנה באחד קרוב יותר לוולדימיר...
הכומר פיוטר מנגילב, סגן הרקטור של הסמינר התיאולוגי יקטרינבורג לעבודה אקדמית, עונה על שאלות הצופים. שידור מיקטרינבורג.
– היום נדבר על מדוע הכנסייה שלנו נקראת אורתודוקסית, כיצד כנסיות אוטוצפליות, אוטונומיות ומנהלות עצמיות שונות זו מזו.
אבא, למה זו הכנסייה האורתודוקסית שלנו? האם אנשים שמצהירים על דת אחרת יכולים גם לומר שהם משבחים את אלוהים בצורה נכונה? מהי אורתודוקסיה?
- המילה "אורתודוקסיה" פירושה באמת "לפאר את אלוהים בצורה נכונה." להלל את אלוהים בצורה נכונה זה מאוד חשוב. חשוב גם ללמוד נכון האדרה זו ולבנות נכון את חייך בהתאם להוראה זו. כמובן, מי שמצהיר על דתות אחרות מאמינים שהם אלו שמשבחים את אלוהים נכון. אף על פי כן, הכנסייה האורתודוקסית לוקחת את השם הזה לעצמה כדי להדגיש שהיא מאמינה נכון, חיה בהתאם לאמונה זו, כלומר היא מלמדת חיים נכונים ונכונים...
המילה "אורתודוקסיה" אינה בתנ"ך. זאת עובדה.
זה לא נמצא גם בשפות אחרות, לא סלאביות.
אבל ויקי, כמו הכוהנים, מתעקשים שאורתודוקסיה =...
אורתודוקסיה אמיתית ואויבותיה בעולם המודרני
אנשים רבים בזמננו שוכחים שהכנסייה אינה מוסד ארצי, אנושי, אלא מוסד אלוהי, שתכליתו הגבוהה ביותר היא הצלת נפשות לחיי נצח, שאין בה מקום לשום "פוליטיקה" או " דיפלומטיה" ואינו רשאי לכופף את נפשו, לרמוס את מצפונו, בשם כל מטרה ארצית טהורה, גם אם היא מכוסה בסיסמאות כוזבות במרמה של "שלום לכל העולם"; "טובת הכלל" ואפילו ה"אהבה הנוצרית" וה"ענווה" הדמיונית שעכשיו כל כך באופנה...
הדעה הרווחת, ה"נוכחית" של ימינו היא שהאורתודוקסיה היא רק אחד מיני רבים של הנצרות, יחד עם אחרים שיש להם כל זכות קיום והם אפילו, במידה זו או אחרת, שוות ערך.
אבל לחשוב כך הוא או נאיביות קיצונית המבוססת על בורות, או עיוות זדוני בעליל של האמת.
אם נפנה להיסטוריה הנוצרית...
כמה זה אלף תווים?
בריטניה הגדולה בתקופה הוויקטוריאנית המאוחרת
הטלת השפה הבשקירית אינה חוקית!
תקשורת ארצית: נקבעו סדרי עדיפויות, תינתן תמיכת המדינה בפרויקטים חברתיים בעלי משמעות חברתית
למה אתה חולם על בית עץ - פרשנות החלום מספרי חלומות