Ik 14 מורדוביה הירשם לדייט קצר. "העיקר שהאסיר יחלה, האסיר לא צריך לשבת בשקט

חומר קשור: "כדי לקבל שחרור על תנאי בבית דין מורדובי, חייבים להיות תמריצים לעבודה במכונת תפירה או להשתתפות ב חיים ציבורייםניתוק ומושבה - הופעות במופעי חובבים וכדומה. נדיז'דה טולוקוניקובה לא שואפת לאחד ולא לזה, היא מתנהגת סגורה ומנותקת, כך שאין לה מאיפה לקבל עידוד, "ראיון עם נטליה מנוילנקובה על הסיכויים של נדז'דה טולוקוניקובה לקבל שחרור על תנאי. ()

סמים ודת

למה אתה מאחורי סורג ובריח?

- באמת השתמשתי בסמים ולכן הייתי בסיכון. כולל באזור הסיכון של להיות מוחלף יום אחד ולהיות עוד "תקתק" בדיווח על "גילוי". וכך קרה: התיק נגדי מבוים ומומצא על ידי הרשויות. פרובוקציה של פשע, שהם מכנים "שליטה" או "קניית מבחן", אסורה על פי חוק, אך כך הם נוהגים לא פעם. אלו הם מה שנקרא מקרים של יום אחד, כשהכל נעשה ביום אחד - אדם אחד נאלץ לדרבן אחר לביצוע פשע שלא התכוון לבצע בכוונתו: למשל לקנות סמים - וכן לעצור מיד את ה"פושע" למכירה או החזקה.

זה מאפשר לרשויות לדווח סטטיסטית על המאבק בסמים ובמקביל לא לעשות דבר למען מאבק אמיתי נגדם, ולהעלים עין מאפיקי אספקת הסמים האמיתיים.

הכלא שינה אותך הרבה?

- אתה יודע, עכשיו אני אגיד, כנראה, דבר לא צפוי, אבל באופן אישי, הכלא הועיל לי, במובן זה שהוא שבר את המעגל החברתי, והפסקתי להשתמש בסמים. אני לא אגלה סוד מיוחד אם אגיד שיש הרבה סמים מאחורי סורג ובריח, ומי שצריך ימצא אותם, אבל לא הייתי מכור במיוחד לסמים - השתמשתי בזה רק מדי פעם, אז הכי חשוב המעגל החברתי הקודם נשבר והזמן הופיע לחשוב מחדש על חייך.

כתוצאה מכך, היום, כשחזרתי כעבור ארבע שנים למקומות הולדתי, אין אחרים, ואלה רחוקים. מי יושב ומי שוכב בבית הקברות. במובן הזה, הכלא בהחלט הועיל לי.

איך הצלחת לקבל שחרור על תנאי?

- להנהלת המחנה לא היה אכפת - יש לי הכרת תודה לעבודה סוציאלית: צילמתי באולפן של המושבה סרטים דוקומנטריים על המאבק בסמים, כתבתי מאמרים בעיתוני הכלא על תיקון - בכלל, עסקתי בכמה יצירתיות דומות. פעילויות. התובע, שהיה נגד שחרורי, כי אני מסרב להודות באשמה, חלה ברגע האחרון, והמחליף שלו או התעלם מזה, או שלא היה אכפת לו - באופן כללי, תודה לאל, היה לי מזל.

- האם אתה מאמין באלוהים?

- ובכן, בוא נגיד שאני מאמין, אבל יש לי רעיונות משלי לגבי דת. אני לא יכול לומר שאני נוצרי לחלוטין במובן הקנוני של המילה. יש יותר מדי "אבל"...

- יש כנסייה ב-IK-14, זה אולי הבניין היחיד בשטח המושבה, הנראה בבירור מאחורי הגדר ...

- כן, זה המקדש של אנסטסיה הפותרת. אנחנו מאוד נהנים ללכת למקדש שם. כשהייתי חופשי, לעתים רחוקות מאוד הלכתי לכנסייה. ובמושבה, כן, הלכתי לשם לעתים קרובות, שמחתי להיות שם.

ראשית, יש שם גם סדרן מורשע (טוב, ברור שהרי אדם מאמין או לא מאמין: או שהוא עובד לוויתורים, או שהוא באמת מאמין באלוהים ולכן בבית המקדש) - בחורה נחמדה, היה מעניין לדבר איתה. שנית, הכומר היה טוב - האב יבגני, אבל, זה נכון, עכשיו רקטור המקדש השתנה, עכשיו האב אלכסנדר נמצא שם, אבל אני לא מכיר אותו יותר.

- לעתים קרובות הם סיפרו מקרים כאלה כאשר אסיר היה אומר משהו לכומר בעת הודאה, ואז המשטרה הייתה מגלה על כך. היו לך תקדימים כאלה?

- לא, לא היו לנו מקרים כאלה. האב יוג'ין - הוא היה יותר בצד של האסירים מאשר בצד של הממשל. כי המינהל אוסר הרבה דברים. למשל, קודם היה אפשר ללכת למקדש בלי פנייה, אבל עכשיו אם תגיעו לשם בלי פנייה אז יערך לך דו"ח שאתה נמצא בו המקום הלא נכוןאתה. והאב יוג'ין נלחם כל הזמן נגד זה: הם אומרים, איך זה אם אדם רוצה לבוא לכנסייה בהוראת הנשמה, אבל הוא לא נכלל בבקשה... מטבע הדברים, היו לו סכסוכים על בסיס זה ודומיו עם הנהלת המוסד.

אחר כך יש לנו מקהלת כנסייה מבין האסירים, האב יוג'ין תמיד התערב שיינתן למשתתפים הכרת תודה, כדי שהיא תוכל לעזור להם על תנאי. ואם המינהל התנגד, הוא יכול היה להתלונן בפני ההנהלה. בכלל, אבא כזה נלחם. אמיתי. צעיר, בן 35 בסך הכל.

עכשיו הוא הלך למקום לקידום, הוא כבר לא משרת בכלא, נראה...

טולוקוניקובה ואלכין

- בהקשר זה, השאלה על תפילת הפאנק של Pussy Riot ב-XXC - איך זה טופל מאחורי תיל? במיוחד לאור העובדה שהרבה לפני שנדז'דה טולוקוניקובה הגיעה למורדוביה, היו שמועות שהיא תישלח לשם...

"כמובן, שמעת על הפעולה הזו. מישהו הבין שמדובר במעשה פוליטי, ומישהו חשב שמדובר בבנות טיפשות ומשוגעות שאין להן מה לעשות, ולכן הן נכנסו לסיפור כזה. ובכן, יש על זה דעות שונותבהחלט, ממש כמו בטבע.

- במיוחד אסירים דתיים לא דיכאו את טולוקוניקובה בגלל זה?

- לא. רק שומר המקדש אמר שאולי צריך לגרור את טולוקוניקובה לכאן לכנסייה, כדי שהיא תתפלל ותחזור בתשובה (צוחק), כדי שייסלח לה על חטאיה. אבל זו הייתה בדיחה, כמובן. לטולוקוניקובה עצמה לא היה רצון כזה - ללכת למקדש הכלא. בדרך כלל אין לה רצון להשתתף בחיי המושבה - למשל בהופעות חובבים.

- האם יבגניה חסיס לוקחת חלק בהופעות חובבים?

- ובכן, כן, למרות שזה יותר בחלק הספורט. יש לנו כל מיני ימי ספורט, כדורעף וכדומה בקיץ - הנה היא מופיעה שם. ובהופעות חובבים היא הייתה רק פעם אחת, לשנת הדרקון, אני זוכר, היא הייתה דרקון בעל שלושה ראשים, ובכן, שני ראשים נמוכים משתי בנות, והיא הייתה הראש האמצעי הראשי (צוחק). יש לנו נשף תחפושות כזה לכל אחד שנה חדשה, וכולם מסתכלים איזה גזרה הכינה את התחפושת הכי טובה - אז הם היו דרקון.

מה אומרים אסירים אחרים על טולוקוניקובה?

אף אחד לא מדבר עליה יותר, עכשיו כמעט מתעלמים ממנה. בהתחלה הייתה סערה, אחר כך הכל נרגע. אף אחד לא מתעניין בה יותר...

- בחורה אחרת מ"יח"צ" הייתה פחות מזל עם הסובבים אותה. למה, אתה חושב, מריה אלכינה הייתה צריכה לשאול את עצמה, או שהיא נשלחה למה שנקרא זה מקום בטוח(אני מתכוון לשיצו)?

- העובדה שהיא בפק"ט, כך נראה לי, תלויה ברצון המינהל. במושבות של נשים, בהחלט הכל נקבע על ידי הממשל. כלומר, אם כמה אסירים בכלל היו רוצים לעשות לה משהו רע, אז הם לא היו יכולים לעשות כלום - פשוט היו דוחפים אותם מיד לשיצ"ו - וזהו. לכן, אני חושב שהממשל של המושבה הפרמיאנית פשוט רוצה להיפטר מאליוכינה כדי שניתן יהיה להעבירה למקום אחר למוסד אחר, ולכן מסלימה באופן מלאכותי את המצב. הם לא רוצים תשומת לב נוספת לאזור שלהם ובדיקות מתמדות.

והמושבה ה-14 שלנו, זה סוג של אינדיקציה מבחינת דירוג, בכל דבר. לכן, לא תפחיד במיוחד את המינהל שלנו עם צ'קים. המושבה ה-13 (שם נשמרה זארה מורטזלייבה), היא מעבר לכביש מה-14 - נראה כאילו שלט "הסגר" מעל הכניסה היה ממוסמר עליה. אף אחד לא הולך לשם אף פעם, לא כתבים, לא בדיקות ולא נציבות - אף אחד לא שם, כולם הולכים אלינו ב-14. והממשל שלנו מבין שעדיף לתת לטולוקוניקובה את כל התנאים במשך שנה וחצי אלה, ואז, כשהיא משתחררת, הכל יחזור בהדרגה לקדמותו, מאשר לארגן קיפיש לא בריא ולמשוך יותר מדי תשומת לב, כפי שהם לעשות בפרם.

חומר קשור: "האישה הצ'צ'נית זארה מורטזלייבה, שהואשמה בהכנת פעולת טרור באוחוטני ריאד, נחשבת בעיני פעילי זכויות אדם לאסירה פוליטית, ואמנסטי אינטרנשיונל לחצה לשחרורה. לאחרונה שוחררה זארה מהמושבה המורדובית מס' 13. ויש לה הרבה מה להגיד". ()

- אלכינה, אגב, היא גם למען זכויות האסירים שם, בפרם, התחילה בהתחלה להילחם, כתבה תלונות על כך שצעיפי החורף של האסירים דקים מדי ...

- כן אני קורא. אם הנידונים שם היו חכמים יותר ובעיקר נחושים יותר, אז הם היו תומכים בה טוב יותר כשאליוכינה "תרעיד את המשטר" (כשהזדמנות כזו תופיע!), וכולם היו עומדים למענה, כי צעיפי חורף הם באמת מאוד רזים. ובכן, זה לא קשור רק לצעיפים, אתה מבין...

אם אין מים בברז

- אומרים שבמושבת הנשים בעשור השני של המאה ה-XXI אין מים חמים.

"נו, נחשו מה, לא. סאונה פעם בשבוע - על עצי הסקה, שהם עצמם קצצו. ולעבוד בנשף כל יום. תארו לעצמכם, חורף סינטטי, כל זה, כל המוצרים, ומי עומד על קו גיר?! אבל אין מים חמים, ואסור לשטוף בצריפים, כגון תנאים לא סניטריים כדי שלא יגדלו בגזרות. ובכן, כמובן, נשים שוטפות בכל מקרה, כי רק חלק מהחזירים לא ירחצו, ועל זה, מי ששוטף, כותבים השומרים דו"ח. כי נשים רוצות להיות נשים.

כלומר, שטפתם בגזרה, הבחינו בכם, ראו או ריגלו במעקב וידאו שאתם הולכים עם שיער רטוב – דווחו, שטפו – דיווחו, התייבשו – דיווחו. כלומר, אין שם כלום.

- האם יש איזשהו חדר היגיינה סניטרי למטרות כביסה?

- כן, יש וזה עובד עד תשע בערב, ואתה יכול ללכת לשם רק בליווי עובד, כי אסור לנוע ללא עובד בשטח האזור (למרות שרשתות LAN באזורים כבר מזמן אסור על פי חוק בפדרציה הרוסית, אך לא במורדוביה).

רק תארו לעצמכם, יש כיום כאלף איש במושבה, מחציתם עובדים במפעל התעשייה במשמרת אחת, המחצית השנייה בשנייה (למעט גמלאים ונכים). אתה צריך לעבוד, ללכת כמה פעמים לגיבוש צ'ק, להספיק לנקות ביחידה שלך, לעבוד בעבודה ביתית אם התור הגיע וללכת ל"היגיינה" לפני תשע בערב, אבל איך תלך לשם אם התנועה אסורה? אין להם היגיון בעניין הזה בכלל: אתה חייב לשטוף רק ב"היגיינה", אבל אתה לא יכול ללכת לשם. על פי הכללים יש להתקשר ליחידה התורנית, לבקש מהבקר: התלווה אליי לחדר היגיינה והבקר חייב ללוות אותך לחדר ההיגיינה. אלף איש במושבה, אני אומר זאת שוב, 13 מחלקות.

"אתה לא יכול לשטוף גם את זה?"

- במיוחד, כמובן! אי אפשר לשטוף מאותה סיבה - כדי לא להתרבות מצב לא סניטרי. גם ייבוש אסור, כי זה, לדבריהם, בהחלט יעורר שחפת בניתוק. אבל ליד כל ניתוק יש מייבש כביסה - פשוט מותחים את החבלים, אבל אפילו דברים חצי יבשים לא ניתן להכניס לניתוק. אבל הם ממילא לא יכולים להיות יבשים בחורף, כי הלחות קופאת - חוקי הפיזיקה עדיין לא מצייתים לפקודות הנהלת הכלא. ובסתיו יורד גשם, ויורד גשם במורדוביה כמה ימים ברציפות. איך מייבש חוץ יכול לעזור לך?

כאן, לאסיר יש מדים ירוקים, שני סטים, אז רחצתם אחד והולך בחודש השני עד שיפסיקו הגשמים.

ומה עושים האסירים?

- כן, בכל זאת, כולם נשטפים ונשטפים, למרות כל השטויות האלה, הם פשוט עושים את זה בכישרון. תמיד יש אדם ב"ניקסי", שתפקידו לצעוק, אם פתאום מישהו הולך, והוא צועק כדי שיוכלו לשמוע אותו מרחוק (צוחק). וגם אם מישהו לא רוצה לשטוף, "השלטון המקומי" עושה אותו. כי מבלאגנים מסריחים כאלה ויש תנאים לא סניטריים ושחפת, שהמינהל כל כך מודאג מהם. כלומר, אין מגפות במושבה, לא בגלל, אלא למרות פעולות הנהלת המוסד.

אבל אני חייב לומר שהבקרים תקינים. ובכן, נכנסנו, אבל לא הספקת לשים משהו על עצמך. אתה יושב ככה בז'קט ירוק על גוף עירום עם שיער רטוב, או זורמים לך מים בכלל, או שאתה עומד בקצף (חיוכים). יש אנשים נורמליים שמבינים שאי אפשר שלא לכבס, והם לא כותבים דו"ח. אז הגבות מתקמטות והולכות.

ויש גם עובדים שספציפית "מחפשים דו"ח", כלומר, הם הולכים מתחת לחלונות, שומרים כשמישהו הולך לשטוף. יש להם נורמה לדיווחים: אם יש מעט דיווחים, יש לעשות יותר. המשמרת מקבלת משימה כזו בפלייר: אתה חייב להביא כל כך הרבה דוחות, וזה לא משנה איך אתה עושה את זה. מערכת מקלות...

- למעלה דיברנו על צעיפי חורף קרים. נניח שהצדיקו שאי אפשר לכבס, כי זה מעורר מצב לא תברואתי, אמנם ההפך הוא הנכון, אבל למה לא צעיפים?

- כי יש "טופס של המדגם שהוקם לנשים מורשעות". יש לנו שתי פוסטרים תלויים בכל מחלקת, האחת עם מדי קיץ והשנייה עם חורף. צעיף אפור, מעיל ירוק, מכנסיים ירוקים ומגפיים שחורים - ככה זה צריך להיות. הם מסתובבים ומסתכלים, אם שמים צעיף חם הם יכולים לעלות ולהגיד שתוך שתי דקות צריך למסור את הצעיף הזה לעובד האחראי. הם לוקחים ממך את המטפחת הזו ומראים לך פוסטר.

- מדא-אה-אה...

- ובכן, זה נכון, לפעמים בכפור מיוחד מותר לכולם או אנשים עם מחלות לשים צעיף חם מתחת לצעיף המורשה, אבל כדי שהאדם לא יהיה שונה מהפוסטר בכל מקרה! או, נניח, במושבה 14 אתה יכול ללכת במכנסיים, כלומר, יש לך בחירה - חצאית או מכנסיים, ועל ה"דיוס" ב-Yavas השכנה (ב-IK-2, שמיועד לעבריינים חוזרים ו. .. אמהות עם ילדים!) חצאיות. כלומר, אין לך את הזכות ללבוש שם מכנסיים בחורף בכפור של 30 מעלות, עליך ללבוש חצאית בלבד, כי מכנסיים מונפקים אך ורק לתפירה באזור התעשייה. אז במובן מסוים, אנחנו קצת יותר טובים משם.

"העיקר שהאסיר יחלה"

- איזה עוד "בידור" עורכת הנהלת המוסד לאסירים?

- בחורף אנחנו מנקים את השלג, מגרש המסדרים חייב להיות סטרילי, זה כמו מקדש קדוש. כשיורד שלג (וקורה שיורד 20 סנטימטר ביום), משש בבוקר לפני הטעינה, הנידונים מתחילים לטאטא הכל - וערימות גדולות מופיעות. הערמות האלה נישאות בשקיות (אין אלונקה) לשירותים באזור המגורים, זה המקום הכי "בלתי נראה" לכל עמלות ובדיקות, הכל נערם שם, ומסתבר ערימת שלג ענקית.

כמה ימים לאחר מכן אומרים כמובן שגם את הערימה הזו יש להסיר כדי שאזור המגורים יהיה ריק ונקי לחלוטין. וכל זה מועבר לאזור התעשייה - עוד 200 מטר קדימה. כל מורשע לוקח ארנק - גזעים כאלה, אתם יודעים, משווקים, משובצים. אתה יכול לגרור שקית אחת של שלג יחד, אתה יכול לעשות את זה לבד. שלג מועמס לתוך תא המטען באתים, וזהו - הם נשאו אותו. השלג נגרר לשירותים באזור התעשייה, לשם העמלות לא מגיעות כלל.

- למה כל זה?

- העיקר שהאסיר יחלה, האסיר לא צריך לשבת בשקט ( צוחק).

- כלומר, בעצם אף אחד במינהל לא רוצה לשלוח טרקטור או משאית לשלג, אחרת יצטרכו להמציא עיסוק חדש לאסירים?

- כמובן. בחורף אנחנו סוחבים שלג, ובקיץ מורטים את הדשא בידיים, כי כמובן אין מכסחות דשא, אין חרמשים, אבל הדשא צומח, וחייבים להיות לנו מדשאה מסודרת. ובכל מקום שגדל עשב במושבה, יש לקטוף אותו ביד.

פעם, כשחיכינו למנהל לשעבר של שירות הכליאה הפדרלי של רוסיה, ריימר, החלטנו שאנחנו צריכים ליצור דפוסים מורדוביים מהאדמה על הדשא, וכולם היו צריכים לגרור את הדשא ממקום אחד למשנהו: איפה היה דשא, היינו צריכים אדמה, ובמקום שהיה אדמה, היינו צריכים דשא. וכל האזור עשה את זה.

- ואיך יצאו הדפוסים?

- כמובן, דפוסים מורדוביים יפים. אחר כך ביצענו תיקונים בכל המושבה בעשרה ימים, לא רק דפוסים. אבל ריימר מעולם לא הגיע ( צוחק).

- ובסתיו ובאביב, מה מעלים לך?

- ובכן איך! בסתיו ובאביב, משימה מספר אחת היא לגרוף שלוליות. כשיורד גשם, האספלט ברחבת המסדרים צריך להיות נקי ויבש - טוב, לא יבש לגמרי, אלא רק רטוב מעט. לכן לוקחים סקופים לאיסוף אשפה ושולפים מים החוצה. כל האזור. ומאז בעת הנחת האספלט הוא היה מגולגל רק עם מגלגלים ידניים, מטבע הדברים, האספלט גבשושי ולא אחיד. לכן, ההליכים לגריפת שלוליות חוזרים על עצמם כל חצי שעה מחדש.

- ה-POC המורדובי מגיע אליך?

- פורמליות ריקה. אם פעיל זכויות אדם יבוא לראות באמת את התנאים, הוא לא ילך לאן שהממשל לוקח אותו. אני יכול להגיד לך לאן צריך ללכת בדיקות: במושבה שלנו באזור המגורים יש שירות ציבורי, כזה קלאסי של כפר, ועשרה מטרים ממנו יש מאפייה שבה אופים לחמים ולחמניות לא רק באזור, אלא גם למכור אותו מחוץ לאזור. ואתה עומד איפשהו באמצע, ובהתאם לאיזה צד נושבת הרוח: מהצד הזה נשבה - זה הדיף ריח של לחמניות, מהצד הזה הרוח - ברור מה.

איפה ההיגיון בסידור אובייקטים כזה? למה לבנות אסלה ליד מאפייה או מאפייה ליד אסלה?! לכן, אם אתה הולך ל-IK-14 עם צ'ק, אל תלך לאן שהם לוקחים אותך, לך ותבדוק איפה השירותים...

האם יש שירותים בצריפים? או כל הנוחות רק ברחוב ליד המאפייה?

"בכל יחידה יש ​​שירותים, אבל כמעט אף אחד לא הולך לשם במהלך היום. למה? כי אם זו רק עוד עמלה חסרת טעם, אז אסלת ה"ניתוק" צריכה להריח כמו אקונומיקה, ורק אקונומיקה, ואתם יכולים לתאר לעצמכם 100 איש בניתוק?! לכן, הרוב הולך לשירותי הרחוב הזה, ומי שנמצא במשמרת התעשייתית הולך לשירות ה"תעשייתי" שלהם. ובכן, בלילה הם משתמשים באלה שנמצאים בניתוק, כן. בלילה, עמלות, למרבה המזל, לא קורות.

"כדי להימנע משחפת, אנחנו גונבים כפיות"

- איך הטיפול הרפואי במוסד?

"אתה תעמוד בתור, יתנו לך כדור לראש, תשתה מולם ותמשיך הלאה. אם נשלחות מבחוץ כמה תרופות מיוחדות, אז צריך לצרף אישור על התרופה, מסמך מבית המרקחת - בדיקה שהתרופה נקנתה בבית המרקחת, ולא סתם. וכשכל זה נשלח, התרופה עוברת לרופאים מקומיים, ששומרים את התרופה שלך, ואתה לוקח אותה רק מידיהם.

- מה לגבי שחפת?

- השחפת הולכת, טוב, עכשיו, אולי פחות, אבל בקיץ היא הלכה הרבה. אנשים נלקחו משם באמבולנס. הטמפרטורה של אדם נשמרת, אבל בהתחלה כולם לא דואגים, ואז באם ... והתמוטטות הריאות. פעם בחצי שנה מגיע רכב, עושים פלואורוגרפיה אבל אין בזה שום היגיון. אחת הבנות, שסבלה מקריסת ריאה, עשתה פלואורוגרפיה, אך היא לא חשפה דבר. וממש חודש אחר כך היה לה חום, ולקחו אותה לטובנאר.

- חולי שחפת משובצים ליחידה אחת?

- לא, לאן הם יגיעו, הם נמצאים בכל היחידות.

- מדוע ההנהלה לא אוספת אותם ביחידה אחת?

- כי זה "נרפא" שחפת. כי המקום היחיד בעולם בו מרפאים שחפת הוא LIU-3 Mordovia (מוסד לתיקון רפואי. אד. ), שדרכו עוברים כל אסירי השחפת לפני כניסתם למושבה מורדוביית רגילה. אומרים כך: "שחפת נרפאה".

ויותר מזה, אם פעם הייתה לך את הכפית שלך, הספל שלך, הצלחת שלך ביחידה ושטפת הכל בעצמך, עכשיו הכל אסור. אתה הולך לחדר האוכל המשותף, נותנים לך מגש ומזון בבעלות המדינה מונח על צלחות בבעלות המדינה, לפתן מוזג לספלים בבעלות המדינה, ונותנים כפיות בבעלות המדינה. אבל! אתה זוכר שאין מים חמים במושבה, אז הכלים של "הבעלים" נשטפים רק מים קרים. נראה שיש להם סוג של נוזל חיטוי, אבל בכל זאת. לכן, טבעי שגונבים כפיות - כי, תסלחו לי, "צינור"! HIV זה בסדר, הוא לא מועבר, אלא "שפופרת" ...

- היו לך חיות מחמד שם?

כן, חתולים, הם בעצמם מגיעים אלינו לכלא מרצון ( צוחק). אחר כך הם נתפסים מעת לעת ונאספים בשקיות כדי להוציא אותם מהשטח. ציד חתולים מתקיים גם על פי עקרון ה"מקל": כך שעד הערב כל עובד אחראי אשר אמון על שלושה חתולים שנתפסו ולא חתול פחות. כאן מתחילה החלוציות האמיתית. הבנות מתרוצצות עם חתולים בחיקן ומסתירות אותם מהפשיטה. עובדים נכנסים ומחפשים חתולים, לאן הם הולכים בדרך כלל, אבל אין חתולים. הם נמצאים בחלק אחד, ואתה והחתול הזה נמצאים באחר, או שאתה יכול להחביא אותו בקופסה אם לא הספקת להוציא אותו. ואתה שופך עליו מים כדי שילקק את עצמו - בזמן שהוא מלקק הוא שותק, ואתה יושב ככה מחייך בעיניים תמימות ומתפלל לעצמך: "רק תשתוק, ממזר, רק תשתוק!..."

חומר מוכן:אלכסיי ברנובסקי, אלכסנדר גאסוב

מיכאיל ואסילביץ' היקר!

האם ניתן להשפיע על המצב במושבת הנשים-14. לאחר השינוי בהנהגת שירות הכליאה הפדרלי, הפכו חיי הנשים והנערות המושפלות, הרעבות והנדכאות ממילא לגיהנום.

לפני כן, המצב ב-IK-14 היה פחות או יותר הולם. כשהגעתי לדייט עם אחותי, הייתי בהלם! יצא לי אדם ממש רעב (לא למטרות דיאטה), עם ידיים ורגליים נפוחות. זה כמה אתה צריך להרעיב אדם כדי שהוא ידחוף לעצמו מחבת 4 ליטר דייסת כוסמת וחצי כיכר נקניק מבושל! מה שמבשלים בחדר האוכל זה "זה", אדם נורמלי, בהגדרה, לא יכול לאכול. תערובת של מזון מורכב עם סלק, אבל זה מריח כמו דגים - מתכון אוכל בריאמקולאגין (התחלה), אני ממליץ לכולם לנסות. יתרה מכך, גם עבור "זה" המינהל נותן 5 דקות יחד עם השירותים, ואז כולם נשלחים לעבודה. למי לא היה זמן, לעונש הזה. לְהִשְׁתוֹלֵל? אבל זה לא הגיוני לשקר, ההשקפה עצמה מדברת בעד עצמה.

לאחרונה הורעלו מחצית מהמושבה, כעת, באמתלה זו, גונבות חבילות - הם רוצים להאשים את קרוביהם. הכל מכוסה. כשנשאל קולאגין (מתחילים) מה קורה עם החבילות שבהן המוצרים מתאדים, הוא ענה בתמציתיות שזה לא יכול להיות, כל העובדים שלו ישרים כבדולח ואין צורך לשאול עוד שאלות טיפשיות. אֵיך! מסתבר שכל קרובי המשפחה הם טיפשים. לוקחים בגדים חמים מהמותר - כדי שאחרים לא יקנאו. מְחוֹשָׁב. קולאגין מאמין שבוטים העשויים מצמיגים שמונפקים לחורף הם חמים מאוד ואין צורך בגרביים, וזה נורמלי לעבוד 20 שעות ביממה ללא ימי חופש. האחות מספרת שלקו עקום אחד כל הסדנה נוסעת לרחבת המסדרים, מטבע הדברים בזמנם הפנוי, שזה אפילו לא מספיק לשינה, הם צועדים עם שירים הלוך ושוב במשך 4 שעות, אתה לא יכול ללכת האסלה, אם אתה רוצה את זה, תהיה סבלני, אתה לא רוצה את זה במכנסיים שלך. נשים מרעב ועייפות כרונית מתעלפות בערימות, והמועדונים שלהן, כמו בקר, מורמים לאזור התעשייה - התוכנית מומשה יתר על המידה.

אני לא מדבר על רפואה, זה לא שם. אתה יכול ליישם אם הטמפרטורה יורדת מהסקאלה של 39, במקרה הטוב הם יתנו לך טבלית אספירין. עד גיל 39, עדיף לא ליצור קשר עם הסימולטור. קר יותר בצריפים מאשר בחוץ. גם בחדרי הישיבות נורא קר, כששאלתי עובד למה לא מתחממים קיבלתי תשובה: נו, אז מה, אין עדיין כפור חזק. אני מתאר לעצמי שיהיה קר. אם מגיעה איזושהי ועדה או פקחים, כל האנשים ה"לא אמינים" מתחבאים באזור התעשייה כדי ששום דבר לא ידלוף החוצה, וחלק הארי שלהם מוצף ומפחיד מהמינהל כך שהם חוששים לפתוח את הפה. מסתבר שהכל בסדר?: - כן, זה הולך טוב, רק שזה נכנס לא טוב, - הומוריסט אחד אמר ...

הרוב, מ-18 עד 35, לא לטווח ארוך. עדיין יש להם הכל לפניהם: ליצור משפחות, להביא ילדים לעולם, לעבוד ולחיות כרגיל. הם חזרו בתשובה מזמן בליבם ובמילים על מה שהם עשו, ואני יודע שיש כאלה שלא עשו כלום, אלא לקחו על עצמם את האשמה של אחרים, חלקם פשוט הוקמו. אתה יודע היטב איך ה"צדק" שלנו עובד, מקרים חורקים.

האם המדינה מטילה את המשימה של נשים בריאות וצעירות, גם אם הן מעדו, לעשות נכים, להאכיל אותן בפלונים כמו חזירים, להרעיב אותן בקור, ללעוג להן, למנוע מהן מנוחה מינימלית, להדביק בשחפת ? האם המדינה מציבה משימות כאלה למר קולאגין? או, בהבנתו של מר קולאגין, לתקן את זה זה להנכה? תן לו לענות...........

כשיצאתי, ניגשה בחורה וביקשה טרמפ לריאזאן. היא פשוט השתחררה. עבדתי בקנטינה ב-IK-14. היא אמרה לי שכל מה שמביאים למטבח, כל המוצרים פג תוקף, ירקות פשוט רקובים, כדי לבחור משהו צריך לעבוד קשה. מאיזו מזבלה מביאים את כל הטוב הזה, אף אחד לא יודע (טוב, מישהו יודע). רגיל רק מים ומלח............האם אתה חושב שבוכנוולד נהרס בשנת 45? לא, בוכנוולד חי! זהו IK-14 לנשים במורדוביה! . . .

מיכאיל ואסילביץ' היקר, יש לי בקשה אליך, אם ניתן יהיה לפרסם מכתב זה באתר האינטרנט של הגולאג-נט מורדוביה. אני לא יכול לעשות את זה בכל מקרה. קרובי משפחה רבים יכתבו לך ול-Vl Osechkin. למיטב הבנתי אין טעם לכתוב לואל לוקין, הוא יכול רק לנגב היטב את המשקפיים שלו במטפחת, לא יותר מזה. גם דורושנקו, התובע המורדובי לפיקוח, כולם שדכנים, אחים, במקרה הרע שכנים, אלוהים, סוג של חמולת מאפיה כבולה במוות מתחת לגג המדינה. אני לא יודע ש-PMC של מורדוביה נמצא שם עכשיו? מה אתה ממליץ?

מושבת הנשים של המשטר הכללי, ממוקמת בכפר פרטסה, מחוז 3ubovo-Polyana, 40 ק"מ מזובובה-פוליאנה.

431150, מחוז זובובו-פוליאנסקי, התנחלות Partsa, st. לסניה, 7

במושבה יש חדר המתנה למבקרים. אין חנויות כפר ליד המושבה, אי אפשר לקנות אוכל, לאורך הכביש בפנייה למושבה יש כמה מכוניות מהן מוכרים בעיקר בגדים לתושבי המקום. במושבה 7 חדרי מנוחה לביקורים ארוכים. בדייטים ארוכים הם מתחילים לפני ארוחת הצהריים.

אם החלטתם להגיע לביקור קצר טווח או ארוך טווח אצל אסיר ב-IK-14, תוכלו להזמין מונית ל-IK-14 בפרטסה באתר שלנו. הנהג שלנו יפגוש אתכם מהרכבת עם ההגעה לתחנת זובובה-פוליאנה או פוטמה וייקח אתכם אל מושבת העונשין. הנהג יכול להביא לכם גם את האוכל והחפצים הדרושים לרכבת, כדי לא לסחוב עמכם תיקים כבדים מרחוק. ניתן לבצע הזמנה מראש בחנות המקוונת שלנו הזמנת העברה והזמנת המוצרים הדרושים מהקטלוג להעברה למושבה, או לבקשתכם, הנהג ייקח אתכם לחנות הקמעונאית שלנו בתחנת זובובה פוליאנה, שם תוכלו לרכוש את המוצרים והסחורה הדרושים בעצמך. שימו לב כי בהזמנת סחורה ניתן להזמין גם מוצרים שאינם כלולים בקטלוג ואסורים בהעברות ל-PS (בשר טרי, כופתאות, בשר עוף וכו') להביא עמכם לדייט ארוך, עבור זה פשוט ליצור קשר עם מנהל החנות המקוונת ולבצע הזמנה עבור מוצרים אלה בטלפון. שימו לב שבהזמנה מראש יש לנו 20% הנחה. לכל השאלות, אנא צור קשר עם מספרי הטלפון ליצירת קשר של החנות המקוונת הזמנת העברה

IK-14, הכפר פרטסה, מורדוביה - זו כעת הכתובת של Nadezhda Tolokonnikova. היא קיבלה מושבה בפוטמה מאז ימי הגולאג. גם עורכת הדין של יוקוס סבטלנה בחמינה נכלאה במושבה זו. באותה מושבה מוכלת כעת. המחנה והאזור הם המקומות היחידים במציאות הרוסית שבהם המציאות והחיים קפאו לחלוטין וללא הגזמה בתחילת שנות ה-60. פינת מחנה נאדין - 3 היקפים של תיל דוקרנים ודוכנים ירוקים עם מקלעים:

באמצעות

סבטלנה בחמינה:
"כשאתה רואה נציג של הממשל, אתה צריך לעמוד במהירות בתשומת לב, להגיד שלום בנימוס. אם הנידונים נמצאים בקבוצה, צריך לצוות: "נשים, תשומת לב!" - במקהלה "שלום". טוב אם אתה שומע בתגובה, דרך השפה שלך: שלום. אחרת, איזו ילדה בת 20 עם נזלת על רצועות הכתף מתאמצת, עם חצי מהחינוך שלך לצעוק: "אתה חצוף - צעיף כמו קשור אליך?" ואתה צריך לענות: "אוי, סליחה, מרי איבנובנה, זה לא יקרה שוב." והנה עוד דבר מהאהוב עלי: איכשהו הגיע נער סגן מהמחלקה, שעם קצת דמיון יכול להיות הבן המוקדם שלי ( pah-pah ), ואנחנו, עם עמית אינטליגנטי שגדול ממני בעשר שנים, שותלים ורדים כדי שהעיניים שלהם יהיו מרוצות. אז, הוא אומר לה: "טוב, איך אתן אוהבות להתעסק פה עם פרחים ?" סצנה שקטה".

IK-14:

FKU IK-14 UFSIN ברפובליקה של מורדוביה, (שם ישן ZhKh-385/14)
431150, הרפובליקה של מורדוביה, מחוז זובובו-פוליאנסקי, כפר פרטסה, מושבת העונשין FKU IK-14 של משטר כללי לנשים דואר אלקטרוני:
סוג פעילות:
- ייצור בגדים (ללא תפירה לפי סדרי האוכלוסייה),
- נפתחה חנות קונדיטוריה שמוצריה נמכרים לחנויות למוסדות עונשין מורשעים ברפובליקה וכן לחנויות קמעונאיות לתושבי ההתנחלויות ולעובדי ההנהלה .

רשימת הדברים והמוצרים שנמסרו לנבדז'דה טולוקוניקובה: