אנטיכריסט: הראיון האחרון של זינאידה ז'דנובה. קנוניזציה מלמטה: שני חיי המטרונה של מוסקבה חיי זיניידה ז'דנוב וניסים של הקדוש ברוך הוא

מטרונה המבורכת (Matrona Dimitrievna Nikonova) נולדה בשנת 1881 בכפר סבינו, מחוז אפיפנסקי (כיום מחוז קימובסקי), מחוז טולה. כפר זה ממוקם כעשרים קילומטרים משדה קוליבו המפורסם. הוריה - דימיטרי ונטליה, איכרים - היו אנשים אדוקים, עבדו ביושר, חיו גרוע. במשפחה היו ארבעה ילדים: שני אחים - איבן ומיכאיל, ושתי אחיות - מריה ומטרונה. המטרונית הייתה הצעירה ביותר. כשהיא נולדה, הוריה כבר לא היו צעירים.

עם הצורך שבו חיו בני הזוג ניקונוב, הילד הרביעי יכול להפוך, מעל הכל, לפה נוסף. לכן, בגלל העוני, עוד לפני לידת הילד האחרון, החליטה האם להיפטר ממנו. רצח תינוק ברחם במשפחת איכרים פטריארכלית לא בא בחשבון. אבל היו מקלטים רבים שבהם גדלו ילדים לא חוקיים וחסרי ביטחון על חשבון הציבור או על חשבון פילנתרופים.

אמה של מטרונה החליטה לתת את ילדה שטרם נולד לבית היתומים של הנסיך גוליצין בכפר השכן בוכאלקי, אבל היא ראתה חלום נבואי. הבת שטרם נולדה הופיעה לנטליה בחלום בדמות ציפור לבנה עם פנים אנושיות ועיניים עצומות, והתיישבה עליה. יד ימין. כשהיא לוקחת את החלום כסימן, האישה יראת אלוהים ויתרה על הרעיון לתת את הילד לבית יתומים. הבת נולדה עיוורת, אך האם אהבה את "ילדה האומלל".

כתבי הקודש מעידים כי האל יודע-כל בוחר לעצמו לפעמים משרתים עוד לפני שהם נולדים. כך אומר ה' לירמיהו הנביא הקדוש: "לפני שיצרתי אותך בבטן הכרתי אותך, ולפני צאתך מהרחם קדשתי אותך" (יר א, ה). האדון, לאחר שבחר במטרונה לשירות מיוחד, הניח עליה מלכתחילה צלב כבד, אותו נשאה בענווה ובסבלנות כל חייה.

בעת הטבילה נקראה הילדה מטרונה לכבוד הנזיר מטרונה מקונסטנטינופול, סגפן יווני מהמאה ה-5, שזכרה נחגג ב-9 בנובמבר (22).

העובדה שהילדה נבחרה על ידי אלוהים מעידה על כך שבמהלך הטבילה, כשהכומר הוריד את הילד לגופן, ראו הנוכחים עמוד של עשן קל ריחני מעל התינוק. כך סיפר קרוב משפחתו של פאבל איבנוביץ' פרוחורוב המבורך, שנכח בטבילה. הכומר, האב וסילי, אותו כיבדו חברי הקהילה כצדיקים ומבורכים, הופתע להפליא: "הטבלתי הרבה, אבל זו הפעם הראשונה שאני רואה את זה, והתינוק הזה יהיה קדוש". האב וסילי אמר גם לנטליה: "אם בחורה מבקשת משהו, אתה בהחלט תיצור איתי קשר ישירות, לך תגיד ישירות מה אתה צריך".

הוא הוסיף כי מטרונה תתפוס את מקומו ותנבא אפילו את מותו. וכך זה קרה אחר כך. לילה אחד, מטרונושקה אמרה לפתע לאמה שהאב וסילי מת. ההורים המופתעים והמבוהלים רצו לבית הכומר. כשהם הגיעו, התברר שהוא באמת בדיוק מת.

הם גם מדברים על הסימן החיצוני, הגופני של בחירת האל בתינוק - על החזה של הילדה הייתה בליטה בצורת צלב, פלאית צלב חזה. מאוחר יותר, כשהיא כבר הייתה בת שש, אמה החלה איכשהו לנזוף בה: "למה את מורידה את הצלב שלך?" "אמא, יש לי צלב משלי על החזה שלי," ענתה הילדה. "בת יקרה," התעשתה נטליה, "תסלחי לי! ואני נוזפת בכולכם..."

חברה של נטליה אמרה מאוחר יותר שכאשר מטרונה עדיין הייתה תינוקת, אמה התלוננה: "מה עלי לעשות? הילדה לא מניקה ברביעי ושישי, ישנה ימים בימים אלו, אי אפשר להעיר אותה.

המטרונית לא הייתה רק עיוורת, לא היו לה עיניים בכלל. ארובות העיניים היו סגורות בעפעפיים סגורים היטב, כמו אלה של הציפור הלבנה ההיא שאמה ראתה בחלום. אבל ה' נתן לה ראיה רוחנית. עוד מינקות, בלילה, כשהוריה ישנו, היא עשתה את דרכה לפינה הקדושה, הסירה באיזו דרך לא מובנת אייקונים מהמדף, הניחה אותם על השולחן ושיחקה איתם בדממת הלילה.

ילדים הקניטו לעתים קרובות את מטרונושקה, אפילו לעגו לה: הבנות צלפו סרפדים, בידיעה שהיא לא תראה מי בדיוק פגע בה. הם הכניסו אותה לבור והתבוננו בסקרנות איך היא מגששת החוצה משם ונדדה הביתה. לכן היא הפסיקה לשחק עם ילדים מוקדם וכמעט תמיד נשארה בבית.

מגיל שבע או שמונה, למטרונושקה הייתה המתנה לחזות ולרפא חולים.

ביתם של בני הזוג ניקונוב היה ממוקם ליד כנסיית ההנחה אמא של אלוהים. המקדש יפהפה, אחד לשבעה או שמונה כפרים מסביב. הוריה של מטרונה היו מובחנים באדיקות עמוקה ואהבו להשתתף בשירותים אלוהיים יחד. מטרונושקה ממש גדלה בבית המקדש, הלכה לשירותים תחילה עם אמה, אחר כך לבד, בכל עת שאפשר. כשהיא לא ידעה היכן בתה, אמה בדרך כלל מצאה אותה בכנסייה. היא הייתה מקומה הרגילה - משמאל, מאחור דלת קדמית, בכותל המערבי, שם עמדה ללא ניע במהלך השירות. היא הכירה היטב את מזמורי הכנסייה ולעתים קרובות שרה יחד עם המקהלות. ככל הנראה, אפילו בילדותה, מטרונה רכשה את מתנת התפילה הבלתי פוסקת.

כשאמה, שרחמה עליה, אמרה למטרונושקה: "אתה הילד האומלל שלי!" - היא הופתעה: "האם אני לא מרוצה? יש לך וניה ומישה אומללים. היא הבינה שניתנה לה מאלוהים הרבה יותר מאחרים.

המתנה של הגיון רוחני, תובנה, יצירת פלאים וריפוי מטרונה סומנה על ידי אלוהים מגיל צעיר. קרובי משפחה החלו לשים לב שהיא מכירה לא רק חטאים אנושיים, פשעים, אלא גם מחשבות. היא הרגישה את התקרבות הסכנה, חזתה אסונות טבע וחברתיים. באמצעות תפילתה אנשים קיבלו ריפוי ממחלות ונחמה בצער. מבקרים התחילו להגיע וללכת אליה. אנשים הלכו לבקתה של בני ניקונוב, עגלות, עגלות עם חולים מהכפרים והכפרים שבסביבה, מכל המחוז, ממחוזות אחרים ואפילו ממחוזות. הם הביאו חולים מרותקים למיטה, אותם הקימה הילדה על רגליהם. מתוך רצון להודות למטרונה, הם השאירו אוכל ומתנות להוריה. אז הילדה, במקום להפוך לנטל על המשפחה, הפכה למפרנסת העיקרית שלה.

הוריה של מטרונה אהבו ללכת יחד לכנסייה. פעם בחג, אמה של מטרונה מתלבשת ומתקשרת איתה לבעלה. אבל הוא סירב ולא הלך. בבית הוא קרא תפילות, שר, גם מטרונה הייתה בבית. האם, בהיותה במקדש, כל הזמן חשבה על בעלה: "הנה, לא הלכתי." וכולם היו מודאגים. הליטורגיה הסתיימה, נטליה חזרה הביתה, ומטרונה אמרה לה: "את, אמא, לא היית בבית המקדש." "איך זה לא היה? הרגע הגעתי לכאן ואני מתפשט!" והילדה מעירה: "הנה, האב היה בבית המקדש, אבל אתה לא היית שם." עם ראייה רוחנית, היא ראתה שאמה נמצאת בבית המקדש רק בגוף.

סתיו אחד, מטרונושקה ישבה על תל. אמה אומרת לה: "למה את יושבת, קר, לך לצריף". המטרונית עונה: "אני לא יכולה לשבת בבית, הציתו אותי, דוקרים אותי בקלשון". האם מבולבלת: "אין שם אף אחד". ומטרונה מסבירה לה: "את, אמא, לא מבינה, השטן מפתה אותי!"

יום אחד, מטרונה אומרת לאמה: "אמא, תתכונני, אני אעשה חתונה בקרוב." אמרה האמא לכומר, הוא בא ונתן קודש לילדה (תמיד נתן לה טקס בבית לבקשתה). ופתאום, אחרי כמה ימים, עגלות הולכות והולכות לבית בני הזוג ניקונוב, אנשים הולכים עם צרותיהם וצערם, מביאים חולים, ומשום מה כולם שואלים את מטרונושקה. היא קראה עליהם תפילות וריפאה רבים. אמה שואלת: "מטריושנקה, מה זה?" והיא עונה: "אמרתי לך שתהיה חתונה".

קסניה איבנובנה סיפארובה, קרובת משפחה של אחיה של מטרונה הקדושה, סיפרה איך מטרונה אמרה פעם לאמה: "אני אעזוב עכשיו, ומחר תהיה שריפה, אבל אתה לא תבער". ואמנם, בבוקר התחילה שריפה, כמעט כל הכפר נשרף, ואז הרוח העיפה את האש לצד השני של הכפר, וביתה של האם נותר שלם.

בגיל ההתבגרות הייתה לה הזדמנות לנסוע. בתו של בעל קרקע מקומי, הילדה החסודה והחביבה לידיה ינקובה, לקחה איתה את מטרונה לעלייה לרגל: ללברה קייב-פצ'רסק, השילוש-סרגיוס לברה, לסנט פטרבורג, ערים ומקומות קדושים נוספים ברוסיה. אגדה ירדה אלינו על פגישתה של מטרונושקה עם הצדיק הקדוש יוחנן מקרוןשטדט, שבסיום התפילה בקתדרלת אנדרייבסקי של קרונשטאט ביקש מהאנשים להיפרד מול מטרונה בת ה-14 ניגש למלח ואמר בפומבי: "מטרונושקה, בוא, בוא אלי. הנה מגיעה המשמרת שלי - העמוד השמיני של רוסיה". האם לא הסבירה לאיש את משמעות המילים הללו, אבל קרובי משפחתה ניחשו שהאב ג'ון חזה שירות מיוחד למטרונושקה לרוסיה ולעם הרוסי בתקופת הרדיפה של הכנסייה.

חלף מעט זמן, ובשנה השבע-עשרה איבדה מטרונה את יכולת ההליכה: רגליה הפכו לפתע משותקות. אמא עצמה הצביעה על הסיבה הרוחנית למחלה. היא עברה בבית המקדש לאחר הקודש וידעה שאישה תבוא אליה ותיטול ממנה את יכולת ההליכה. וכך זה קרה. "לא נמנעתי מזה - זה היה רצון האל."

עד סוף ימיה היא "ישבה". והמושב שלה הוא בתים שוניםוהדירות בהן מצאה מחסה - נמשכו עוד חמישים שנה. היא מעולם לא רטנה בגלל מחלתה, אלא נשאה בהכנעה את הצלב הכבד הזה שניתן לה על ידי אלוהים.

כבר בגיל צעיר, מטרונה חזתה מהפכה, איך "הם ישדדו, יהרסו כנסיות ויסיעו את כולם ברצף". באופן פיגורטיבי, היא הראתה איך הם יחלקו את הארץ, יתפסו קצבאות בחמדנות, רק כדי לתפוס לעצמם משהו נוסף, ואז כולם היו עוזבים את הארץ ובורחים לכל הכיוונים. אף אחד לא צריך את האדמה.

מטרונה יעצה לבעל הקרקע מהכפר שלהם סבינו ינקוב לפני המהפכה למכור הכל ולצאת לחו"ל. אילו היה מקשיב לקדוש ברוך הוא, לא היה רואה את גזל אחוזתו ונמנע ממוות מוקדם, בטרם עת, ובתו הייתה נודדת.

בת הכפר של מטרונה, יבגניה איבנובנה קלצ'קובה, אמרה שרגע לפני המהפכה קנתה גברת בית בסבינו, הגיעה למטרונה ואמרה: "אני רוצה לבנות מגדל פעמונים". "מה שתכננת לעשות לא יתגשם", עונה מטרונה. הגברת הופתעה: "איך זה לא יתגשם כשיש לי הכל - גם כסף וגם חומרים?" אז שום דבר לא קרה עם בניית מגדל הפעמונים.

עבור כנסיית ההנחה של אם האלוהים, בהתעקשותה של מטרונה (שכבר זכתה לתהילה באזור ובקשתה נתפסה כברכה), האייקון של אם האלוהים "מחפש את האבודים" היה צָבוּעַ. הנה איך זה קרה.

יום אחד, מטרונה ביקשה מאמה לספר לכומר שבספרייתו, בשורה כזו ואחרת, יש ספר עם דמותו של האייקון "חפש את האבודים". האב הופתע מאוד. הם מצאו אייקון, ומטרונושקה אמרה: "אמא, אני אכתוב אייקון כזה." האם הייתה עצובה - איך לשלם עליה? ואז מטרונה אומרת לאמה: "אמא, אני כל הזמן חולמת על הסמל "חפש את האבודים". אמא של אלוהים לבקש מאיתנו לכנסייה. מטרונושקה ברכה את הנשים לאסוף כסף עבור הסמל בכל הכפרים. בין שאר התורמים, איש אחד נתן רובל בעל כורחו, ואחיו נתן קופיקה אחת לצחוק. כשהביאו את הכסף למטרונושקה, היא עברה עליו, מצאה את הרובל ואת הקופיקה ואמרה לאמה: "אמא, תני להם, הם הורסים לי את כל הכסף".

כשהם אספו את הסכום הדרוש, הם הזמינו אייקון מאמנית מאפיפן. שמו נותר עלום. המטרונית שאלה אותו אם הוא יכול לצייר אייקון כזה. הוא ענה שזה עסקים כרגיל עבורו. המטרונית אמרה לו להתחרט על חטאיו, להתוודות ולהשתתף במסתרי הקודש של ישו. ואז היא שאלה: "האם אתה יודע בוודאות שתצייר את הסמל הזה?" האמן ענה בחיוב והחל לצייר.

עבר הרבה זמן, לבסוף הוא הגיע למטרונה ואמר ששום דבר לא מסתדר לו. והיא עונה לו: "לך חזור בתשובה על חטאיך" (בראיה רוחנית ראתה שעדיין יש חטא שהוא לא הודה). הוא היה המום איך היא ידעה את זה. ואז הוא הלך שוב אל הכומר, חזר בתשובה, לקח שוב את הקודש, ביקש ממטרונה סליחה. היא אמרה לו: "לך, עכשיו תצייר אייקון של מלכת השמים." * האייקון צויר בסביבות 1915. כל חייה מטרונה לא נפרדה ממנה. עכשיו הסמל הזה של אם האלוהים ממוקם במוסקבה, בפוקרובסקי מִנזָר. .

בכסף שנאסף מהכפרים, בברכת מטרונה, הוזמן סמל נוסף של אם האלוהים "מחפש את האבודים" בבוגורדיצק ** הוא ממוקם במנזר הדורמיציון הקדוש של דיוקסית טולה, בעיר נובומוסקובסק. .

כשהיתה מוכנה, היא נישאה בתהלוכה עם כרזות מבוגורדיצק לכנסייה ממש בסבינו. המטרונית הלכה לפגוש את האייקון במרחק ארבעה קילומטרים, היא הובלה על ידי הזרועות. פתאום היא אמרה: "אל תמשיך הלאה, עכשיו זה יהיה בקרוב, הם כבר באים, הם קרובים". עיוורת מלידה, היא דיברה כאילו היא נראית: "תוך חצי שעה יבואו ויביאו את הסמל". ואכן, תוך חצי שעה זה הופיע תַהֲלוּכָה. נערכה תפילה, והתהלוכה יצאה לסבינו. המטרונית או שהחזיקה באייקון, או שהובילה אותה בזרועות שלידה. דמותה זו של אם האלוהים "מחפשת את האבודים" הפכה למקדש המקומי הראשי והתפרסם בזכות ניסים רבים. כשהייתה בצורת, הוציאו אותו לאחו באמצע הכפר וערכו תפילה. אחריו, אנשים לא הספיקו להגיע לבתיהם, כי התחיל לרדת גשם.

במשך כל חייה הייתה המטרונה המבורכת מוקפת באיקונות. בחדר שבו התגוררה לאחר מכן תקופה ארוכה במיוחד, היו עד שלוש פינות אדומות, ובהן - אייקונים מלמעלה למטה, עם מנורות בוערות לפניהם. אישה אחת שעבדה בכנסיית הנחת הגלימה במוסקבה הלכה לעתים קרובות למטרונה ולאחר מכן נזכרה כיצד אמרה לה: "אני מכירה את כל הסמלים בכנסייה שלך, מי מהם עומד איפה".

אנשים גם הופתעו מכך שלמטרונה היה גם הרעיון הרגיל, כמו אנשים רואים, של העולם סביבה. לפנייתה האוהדת של אדם קרוב אליה, זיניידה ולדימירובנה ז'דנובה: "חבל, אמא, שאינך רואה את יופיו של העולם!" - היא ענתה איכשהו: "אלוהים פקח לי פעם את עיני והראה לעולם ואת בריאתו. וראיתי את השמש ואת הכוכבים בשמים ואת כל מה שעל פני האדמה, את יופיה של הארץ: הרים, נהרות, עשב ירוק, פרחים, ציפורים..."

אבל יש עוד עדות מדהימה לראיית הנולד של הקדוש ברוך הוא. Z.V. ז'דנובה נזכרת: "אמא הייתה אנאלפביתית לחלוטין, אבל היא ידעה הכל. בשנת 1946 נאלצתי להגן על פרויקט הגמר שלי "משרד חיל הים" (למדתי אז במכון האדריכלי במוסקבה). הממונה עליי, ללא סיבה כלל, הטריד אותי כל הזמן. במשך חמישה חודשים, הוא מעולם לא התייעץ איתי, והחליט "למלא" את התעודה שלי. שבועיים לפני ההגנה הודיע ​​לי: "מחר תבוא הוועדה ותאשר את כישלון עבודתך!" חזרתי הביתה בדמעות: אבא שלי היה בכלא, לא היה מי שיעזור, אמא שלי הייתה תלויה בי, הייתה רק תקווה אחת - להגן על עצמי ולעבוד.

אמא הקשיבה לי ואמרה: "כלום, כלום, אתה תגן על עצמך! בערב נשתה תה, נדבר!" בקושי יכולתי לחכות לערב, ועכשיו אמי אומרת: "אנחנו נלך איתך לאיטליה, לפירנצה, לרומא, נראה את יצירותיהם של האדונים הגדולים..." והיא התחילה לרשום את הרחובות, בניינים! היא עצרה: "הנה ארמון פיטי, הנה עוד ארמון עם קשתות, תעשה כמו שם - שלוש הקומות התחתונות של הבניין עם בנייה גדולה ושתי קשתות כניסה". נדהמתי מההתנהלות שלה. בבוקר רצתי למכון, שמתי נייר עקיבה על הפרויקט ועשיתי את כל התיקונים עם דיו חום. הוועדה הגיעה בשעה עשר. הם הסתכלו על הפרויקט שלי והם אומרים: "ובכן, הפרויקט יצא, זה נראה נהדר - הגן על עצמך!"

אנשים רבים באו לעזרה למטרונה. ארבעה קילומטרים מסבינו גר אדם שרגליו לא יכלו ללכת. המטרונית אמרה: "תן לו לבוא אליי בבוקר, לזחול. עד השעה שלוש זה יזחול, זה יזחול". הוא זחל את ארבעת הקילומטרים האלה, ומשם הלך על רגליו, נרפא.

פעם אחת, נשים מהכפר אורלובקה הגיעו למטרונה במהלך שבוע הפסחא. מטרונה קיבלה, יושבת ליד החלון. היא נתנה פרוספורה לאחד, מים לשני, ביצה אדומה לשלישית, ואמרה לה לאכול את הביצה הזו כשהיא יוצאת מחוץ לגנים, לגורן. האשה הזאת שמה ביצה בחיקה, והם הלכו. כשיצאו מחוץ לגורן, האישה, כפי שאמרה לה מטרונה, שברה ביצה, והייתה עכבר. כולם נבהלו והחליטו לחזור. הלכנו לחלון, ומטרונה אמרה: "מה, יש עכבר מגעיל?" - "מטרונושקה, איך אתה יכול לאכול את זה?" – “אבל איך מכרת חלב לאנשים, בעיקר ליתומים, לאלמנות, לעניים שאין להם פרה? העכבר היה בחלב, שלפת אותו ונתת חלב לאנשים". האישה אומרת: "מטרונושקה, אבל הם לא ראו את העכבר ולא ידעו, אבל זרקתי אותו משם". - "אבל אלוהים יודע שמכרת חלב מעכבר!"

אנשים רבים הגיעו למטרונה עם מחלותיהם וצערם. לאחר השתדלות לפני אלוהים, היא עזרה לרבים.

א.פ. ויבורנובה, שאביה הוטבל יחד עם מטרונה, מספרת את הפרטים של אחת מהריפויים הללו. "אמא שלי באה מהכפר אוסטיה, והיה לה אח שם. יום אחד הוא קם - לא זרועותיו ולא רגליו זזות, הן הופכות כמו שוטים. והוא לא האמין ביכולות הריפוי של מטרונה. בתו של אחי נסעה לאמה לכפר סבינו: "אלוהים, בואי נלך בקרוב, רע עם אבא שלי, הוא נעשה כמו טיפש: הוא השפיל את ידיו, עיניו לא מסתכלות, הלשון שלו בקושי זזה". ואז אמי רתמה את הסוס והיא ואביה נסעו לאוסטייה. באנו לאחי, והוא הסתכל על אמו ובקושי אמר "סה-סטרה". היא אספה את אחיה והביאה אותו לכפר שלנו. היא השאירה אותו בבית, והיא בעצמה הלכה למטריושה לשאול אם היא יכולה להביא אותו. היא באה, ומטריושה אומרת לה: "ובכן, אחיך אמר שאני לא יכול לעשות כלום, אבל הוא עצמו הפך לשוט." והיא עוד לא ראתה אותו! ואז היא אמרה: "תביא אותו אליי, אני אעזור." קראתי עליו תפילות, נתתי לו מים, והוא הותקף בשינה. הוא נרדם כמו בול עץ ובבוקר קם בריא למדי. "תודה לאחותך, אמונתה ריפאה אותך," אמרה מטרונה לאחיה.

העזרה שהעניקה מטרונה לחולים, לא רק הייתה קשורה לקונספירציות, עתידות, מה שנקרא ריפוי עממי, תפיסה חוץ-חושית, קסם ופעולות כישוף אחרות, שבמהלכן ה"מרפא" מזוהה עם כוח אפל, אבל היה בעל אופי נוצרי שונה מהותית. לכן המטרונה הצדקנית הייתה כל כך שנואה על ידי מכשפים ואנשי תורת הנסתר שונים, כפי שמעידים אנשים שהכירו אותה מקרוב בתקופת מוסקבה של חייה. קודם כל, מטרונה התפללה עבור אנשים. בהיותה משרתת של אלוהים, בעלת מתנות רוחניות מלמעלה, היא שאלה את ה' עזרה מופלאהחוֹלָנִי. ההיסטוריה של הכנסייה האורתודוקסית מכירה דוגמאות רבות כאשר לא רק אנשי דת או נזירים סגפנים, אלא גם צדיקים שחיו בעולם ריפאו את הנזקקים לעזרה בתפילה.

המטרונית קראה תפילות מעל המים ונתנה למי שהגיע אליה.

אלה ששתו מים ופיזרו אותם נפטרו מאוסונות שונים. תוכנן של תפילות אלו אינו ידוע, אך, כמובן, לא תיתכן שאלה של קידושי מים לפי הסדר שקבעה הכנסייה, שרק לאנשי הדת יש זכות קנונית. אבל זה גם ידוע שלא רק למים קדושים יש תכונות ריפוי מועילות, אלא גם למים של כמה מאגרים, מעיינות, בארות, המסומנים בנוכחות ובחיי תפילה בקרבתם של אנשים קדושים, הופעת איקונות מופלאות.

ב-1925 עברה מטרונה למוסקבה, שם תגור עד סוף ימיה. בעיר המטרופולינית העצומה הזו היו הרבה אנשים אומללים, אבודים, נסוגים וחולי רוח עם מוח מורעל. כשהיא חיה כשלושה עשורים במוסקבה, היא ביצעה את אותו שירות רוחני ותפילה, אשר מנע רבים ממוות והוביל לישועה.

הקדוש ברוך הוא אהב מאוד את מוסקבה, ואמר כי "זו עיר קדושה, לב רוסיה". שני האחים מטרונה, מיכאיל ואיבן, הצטרפו למפלגה, מיכאיל הפך לפעיל כפרי. ברור שהנוכחות בביתם של הקדוש ברוך הוא, שקיבל את העם כל היום, לימד במעשה ובדוגמה לשמר את האמונה האורתודוקסית, הפכה לבלתי נסבלת עבור האחים. הם חששו מפעולות תגמול. מרחמת עליהם, כמו גם על ההורים המבוגרים (אמה של מטרונה נפטרה ב-1945), עברה אמא ​​למוסקבה. החלו נדודים בקרב קרובי משפחה וחברים, בבתים, בדירות, במרתפים. כמעט בכל מקום שמטרונה גרה ללא אישור שהייה, כמה פעמים נמלטה בנס ממעצר. איתה חיה וטיפלה בטירונותיה - חוז'לקי.

זו הייתה תקופה חדשה בחייה הסגפניים. היא הופכת למשוטטת חסרת בית. לפעמים היא נאלצה לחיות עם אנשים שעוינים אותה. עם דיור במוסקבה היה קשה, לא הייתה ברירה.

Z.V. ז'דנובה סיפרה אילו קשיים נאלץ הקדוש ברוך הוא לסבול לפעמים: "הגעתי לסוקולניקי, שם גרה אמי לעתים קרובות בבית דיקט קטן, שניתן לה לזמן מה. זה היה סתיו עמוק. נכנסתי לבית, ובבית היה אדים סמיכים, לחים וטחובים, מחממים תנור ברזל-בטן. ניגשתי לאמא שלי, והיא שכבה על המיטה מול הקיר, היא לא יכלה לפנות אליי, שערה היה קפוא עד הקיר, הוא בקושי נתלש. אמרתי באימה: "אמא, איך זה? שמונה מ"ר, כניסה נפרדת; למה לא ביקשת להצטרף אלינו?" אמא נאנחה בכבדות ואמרה: "אלוהים לא ציווה שלא תתחרט אחר כך".

לפני המלחמה התגוררה מטרונה ברחוב אוליאנובסק עם הכומר ואסילי, בעלה של הטירונית שלה פלאג'יה, בזמן שהיה חופשי. היא התגוררה ברחוב פיאטניצקאיה, בסוקולניקי (בבניין דיקט קיץ), ברחוב וישניאקובסקי (במרתף של אחייניתה), היא גרה גם בשער ניקיצקי, בפטרובסקי-רזומובסקי, ביקרה את אחיינה בסרגייב פוסאד (זגורסק) , בצאריצינו . במשך הזמן הארוך ביותר (מ-1942 עד 1949), היא התגוררה בארבט, ב-Starokonyushenny Lane. כאן, באחוזת עץ ישנה, ​​בחדר בגובה 48 מטר, גר חבר כפר ממטרונה, א.מ. ז'דנובה עם בתה זינאידה. בחדר הזה היו שלוש פינות תפוסות על ידי סמלים, מלמעלה למטה. מנורות עתיקות נתלו מול הסמלים, וילונות יקרים כבדים נתלו על החלונות (לפני המהפכה הבית היה שייך לבעלה של ז'דנובה, שהגיע ממשפחה עשירה ואצילית).

הם אומרים שמטרונה עזבה כמה מקומות בחיפזון, צופה צרות מתקרבות ברוחה, תמיד ערב הגעת המשטרה, שכן היא חיה ללא אישור שהייה. הזמנים היו קשים, ואנשים פחדו לרשום זאת. לפיכך, היא הצילה לא רק את עצמה מהדחקה, אלא גם את הבעלים שחסנו עליה.

פעמים רבות רצו לעצור את מטרונה. רבים משכניה נעצרו ונכלאו (או הוגלו). זינאידה ז'דנובה הורשעה כחברה בקבוצה הכנסייתית-מונרכית.

קסניה איבנובנה סיפארובה אמרה שאחיין של מטרונה, איבן, גר בזגורסק. ופתאום היא מזמנת אותו אליה נפשית. הוא בא אל הבוס שלו ואמר: "אני רוצה לבקש ממך לקחת חופש, אני פשוט לא יכול, אני צריך ללכת לדודה שלי". הוא הגיע בלי לדעת מה העניין. ומטרונה אומרת לו: "קדימה, קדימה, קח אותי לזגורסק, לחמותך." הם בדיוק עזבו כשהמשטרה הגיעה. זה קרה הרבה פעמים: רק רוצים לעצור אותה, אבל היא עוזבת יום קודם.

אנה פיליפובנה ויבורנובה נזכרת במקרה כזה. פעם אחת בא שוטר לקחת מטרונה, והיא אמרה לו: "לך, לך מהר, יש לך חוסר מזל בביתך! והעיוורים לא ילכו ממך לשום מקום, אני יושב על המיטה, אני לא הולך לשום מקום." הוא ציית. הלכתי הביתה, ואשתו נשרפה מגז הנפט. אבל הוא הצליח לקחת אותה לבית החולים. הוא בא לעבודה למחרת, ושואלים אותו: "נו, לקחת את העיוורת?" והוא עונה: "לעולם לא אקח עיוור. אם העיוורת לא הייתה מספרת לי, הייתי מאבד את אשתי, אחרת בכל זאת הצלחתי לקחת אותה לבית החולים.

כשהיא גרה במוסקבה, ביקרה מטרונה בכפר שלה - או שהיו מתקשרים אליה בעסק כלשהו, ​​או שהיא תתגעגע לביתה, לאמה.

כלפי חוץ, חייה זרמו באופן מונוטוני: ביום - קבלת אנשים, בלילה - תפילה. כמו הסגפנים הקדמונים, היא אף פעם לא ממש הלכה לישון, אלא נמנמה, שוכבת על הצד, על האגרוף. אז חלפו השנים.

פעם אחת ב-1939 או 1940 אמרה מטרונה: "עכשיו כולכם מקללים, מתחלקים, אבל המלחמה עומדת להתחיל. כמובן שאנשים רבים ימותו, אבל העם הרוסי שלנו ינצח".

בראשית 1941, בן הדוד ז.ו. ז'דנובה אולגה נוסקובה ביקשה מאמא שלה עצה אם לצאת לחופשה (נתנו לה כרטיס, אבל היא לא רצתה לצאת לחופשה בחורף). אמא אמרה: "אנחנו צריכים לצאת לחופשה עכשיו, אז לא יהיו חגים הרבה מאוד זמן. תהיה מלחמה. הניצחון יהיה שלנו. האויב לא יגע במוסקבה, הוא רק ישרף מעט. אין צורך לעזוב את מוסקבה".

כשהתחילה המלחמה אמא ​​ביקשה מכל מי שבא אליה להביא ענפי ערבה. היא שברה אותם למקלות באורך זהה, קילפה אותם מהקליפה והתפללה. שכניה נזכרו שאצבעותיה היו בפצעים. המטרונית יכולה להיות נוכחת רוחנית במקומות שונים; בגלל מבטה הרוחני, המרחב לא היה קיים. היא אמרה לא פעם שהיא בלתי נראית בחזיתות, עוזרת לחיילים שלנו. היא אמרה לכולם שהגרמנים לא ייכנסו לטולה. הנבואה שלה התגשמה.

באותו היום, Matronushka קיבלה עד ארבעים אנשים. אנשים הגיעו עם הצרות שלהם, הכאב הנפשי והפיזי. היא סירבה לעזור לאף אחד, מלבד אלה שהגיעו מתוך כוונה ערמומית. אחרים ראו באם מרפא עממי שהיה מסוגל להסיר נזק או עין הרע, אך לאחר שתקשרו איתה הם הבינו שהם מול איש אלוהים, ופנו אל הכנסייה, אל הסקרמנטים המצילים שלה. לעזור לאנשים שלה לא היה עניין, היא לא לקחה שום דבר מאף אחד.

אמא תמיד קראה את תפילותיה בקול רם. מי שהכיר אותה מקרוב אומרים שהתפילות הללו היו ידועות, קראו בבית המקדש ובבית: "אבינו", "יקום ה'", מזמור התשעים, "ה' אלקי הצבאות וכל בשר" ( מ תפילות שחרית). היא הדגישה שלא היא היא שעזרה, אלא אלוהים באמצעות תפילותיה: "מה, מטרונושקה זה אלוהים, או מה? שאלוהים יעזור!" - היא עונה לקסניה גברילובנה פוטאפובה לבקשה לעזור לה.

תוך כדי ריפוי החולים, אמא דרשה מהם אמונה באלוהים ותיקון חייהם החוטאים. אז היא שואלת מבקר אחד אם היא מאמינה שהאדון מסוגל לרפא אותה. השני, שחלה באפילפסיה, מצווה לא להחמיץ אף טקס יום ראשון, בכל אחד מהם להתוודות ולהשתתף במסתרי הקודש של ישו. היא מברכת את אלה שחיים בנישואים אזרחיים בלי להיכשל להתחתן בכנסייה. כולם חייבים לענוד צלב חזה.

עם מה אנשים באו לאמא? עם הצרות הרגילות: מחלה חשוכת מרפא, אובדן, עזיבה של בעל מהמשפחה, אהבה אומללה, אובדן עבודה, רדיפה מצד הממונים... עם צרכים ושאלות יומיומיות. האם להתחתן? האם עלי לשנות את מקום מגורי או עבודה? היו אנשים חולים לא פחות, אובססיביים למחלות שונות: מישהו חלה פתאום, מישהו ללא סיבה נראית לעין התחיל לנבוח, למישהו היו ידיים ורגליים תפוסות, מישהו רדוף הזיות. בקרב האנשים מכונים אנשים כאלה מכשפים "מפונקים", מרפאים, מכשפים. מדובר באנשים שכפי שאומרים האנשים "נעשו", שהיו נתונים להשפעה דמונית מיוחדת.

יום אחד, ארבעה גברים הביאו אישה זקנה למטרונה. היא נופפה בזרועותיה כמו טחנת רוח. כשאמא שלה נזפה בה, היא נחלשה ונרפאה.

Praskovya Sergeevna Anosova, שביקרה לעתים קרובות את אחיה בבית חולים פסיכיאטרי, נזכרת: "פעם אחת, כשהלכנו אליו, איש ואשתו נסעו איתנו - כדי לשחרר את בתם מבית החולים. שוב נסענו יחד. פתאום הילדה הזו (היא הייתה בת 18) התחילה לנבוח. אני אומר לאמה: "אני מרחם עליך, אנחנו עוברים על פני צאריצינו, בוא נביא את הבת שלנו למטרונושקה..." אביה של הילדה הזאת; הגנרל, בהתחלה, לא רצה לשמוע כלום, אמר שכל זה בדיה. אבל אשתו התעקשה, והלכנו למטרונושקה... וכך התחילו להביא את הילדה למטרונושקה, והיא נעשתה כמו יתד, ידיה היו כמו מקלות, ואז היא התחילה לירוק על מטרונושקה, משכה את עצמה החוצה. המטרונית אומרת: "עזוב אותה, היא לא תעשה כלום עכשיו". הילדה שוחררה. היא נפלה, התחילה להכות ולהסתחרר על הרצפה, היא התחילה להקיא דם. ואז הילדה הזו נרדמה וישנה שלושה ימים. השגיחו עליה. כשהתעוררה וראתה את אמה שאלה: "אמא, איפה אנחנו?" היא עונה לה: "אנחנו, בת, עם אדם נבון..." והיא סיפרה לה כל מה שקרה לה. ומאותו זמן, הילדה נרפאה לגמרי.

Z.V. ז'דנובה מספרת שב-1946 הובאה לדירתם, שבה התגוררה אז מטרונה, אישה שהייתה בתפקיד גבוה. בנה היחיד השתגע, בעלה מת בחזית, היא עצמה, כמובן, הייתה אתאיסטית. היא נסעה עם בנה החולה לאירופה, אבל רופאים מפורסמים לא יכלו לעזור לו. "באתי אליך מתוך ייאוש," היא אמרה, "אין לי לאן ללכת." המטרונית שאלה: "אם ה' ירפא את בנך, האם תאמין באלוהים?" האישה אמרה, "אני לא יודעת איך זה להאמין." אחר כך ביקשה מטרונה מים ובנוכחות האם האומללה החלה לקרוא תפילה בקול רם מעל המים. ואז נתן לה את המים האלה, אמר הקדוש ברוך הוא: "לך עכשיו לקשצ'נקו (בית חולים פסיכיאטרי במוסקבה. - בערך עורך), תסדר עם הסדרנים שיחזיקו אותו בחוזקה כשהם מוציאים אותו. הוא ילחם, ואתה מנסה להתיז את המים האלה לתוך עיניו ותהיה בטוח להיכנס לפה שלו.

זיניידה ולדימירובנה נזכרת: "אחרי זמן מה, אחי ואני היינו עדים כיצד האישה הזו שוב הגיעה למטרונה. היא הודתה לאמה על ברכיה, ואמרה שעכשיו בנה בריא. וזה היה ככה. היא הגיעה לבית החולים ועשתה הכל כפי שאמה הורתה. היה אולם שבו הוציאו את בנה מצד אחד של המכשול, והיא התקרבה מהצד השני. בקבוק המים היה בכיס שלה. הבן נלחם וצעק: "אמא, תשליכי מה שיש לך בכיס, אל תענה אותי!" זה היכה בה: איך הוא ידע? היא התיזה במהירות מים לתוך עיניו, נכנסה לפיו, לפתע הוא נרגע, עיניו התבהרו, והוא אמר: "כמה טוב!" הוא שוחרר זמן קצר לאחר מכן".

לעתים קרובות מניחה מטרונה את ידיה על ראשה ואמרה: "אוי, הו, עכשיו אני אחתוך לך את הכנפיים, אלחם, אלחם ביי!" "מי אתה?" – ישאל, ובאדם יזמזם פתאום. אמא תגיד שוב: "מי אתה?" - ותזמזם עוד יותר, ואז היא תתפלל ותאמר: "טוב, היתוש נלחם, עכשיו זה מספיק!" והאיש יוצא נרפא.

מטרונה עזרה גם למי שלא היו להם חיי משפחה. פעם אחת באה אליה אישה ואמרה שהיא לא נשואה מאהבה ושהיא לא חיה טוב עם בעלה. המטרונית עונה לה: "ומי אשם? אתה אשם. כי ה' הוא ראשנו, וה' בדמות זכר, ועלינו, הנשים, לציית לגבר, עליכם לשמור את הכתר עד סוף ימיכם. זו אשמתך שאתה חי איתו רע... "האישה הזו הקשיבה לקדוש ברוך הוא, וחיי המשפחה שלה השתפרו.

"אמא מטרונה נלחמה כל חייה על כל נשמה שהגיעה אליה", נזכרת זיניידה ז'דנובה, "וניצחה. היא מעולם לא התלוננה, מעולם לא התלוננה על קשיי ההישג שלה. אני לא יכול לסלוח לעצמי שמעולם לא ריחמתי על אמא שלי, למרות שראיתי כמה קשה לה, איך היא רצתה לכל אחד מאיתנו. האור של אותם ימים עדיין מתחמם. מנורות זהרו מול האייקונים בבית, אהבתה של אמא ושקטתה עטפו את הנשמה. הייתה בבית קדושה, שמחה, שלווה, חום מבורך. הייתה מלחמה, וחיינו כמו בגן עדן.

מה היה הזיכרון של מטרונה לאנשים קרובים? עם מיניאטורות, כמו ילדים, ידיים ורגליים קצרות. ישיבה ברגליים משוכלות על מיטה או חזה. שיער חלק ורך. עפעפיים סגורים חזק. פנים מוארות טובות. קול חיבה.

היא ניחמה, הרגיעה חולים, ליטפה את ראשיהם, עשתה את אות הצלב, לפעמים התבדחה, לפעמים נזפה קשות והדריכה. היא לא הייתה קפדנית, הייתה סובלנית לחולשות אנושיות, חמלה, חמה, סימפטית, תמיד שמחה, מעולם לא התלוננה על מחלותיה וסבלותיה. אמא לא הטיפה, לא לימדה. היא נתנה עצות ספציפיות כיצד לפעול במצב נתון, התפללה וברך.

היא הייתה בדרך כלל לקונית, ענתה בקצרה על שאלות שהגיעו. חלק מההנחיות הכלליות שלה נשארו.

אמא לימדה לא לשפוט אחרים. היא אמרה, "למה לשפוט אנשים אחרים? תחשוב על עצמך יותר. כל כבש ייתלה בזנבו. מה אכפת לך מקוקו אחרים? מטרונה לימדה להתמסר לרצון האל. חי עם תפילה. לעתים קרובות לעשות את סימן הצלב על עצמך ועל חפצים מסביב, ובכך להגן על עצמך מפני כוח הרע. היא יעצה לי להשתתף בתעלומות הקדושות של המשיח לעתים קרובות יותר. "הגן על עצמך באמצעות הצלב, התפילה, המים הקדושים, התייחדות תכופות... תן למנורות להידלק מול הסמלים."

היא גם לימדה לאהוב ולסלוח לזקנים ולחלשים. "אם זקנים, חולים, או אלו שאיבדו את דעתם אומרים לכם משהו לא נעים או פוגע, אז אל תקשיבו, אלא פשוט עזרו להם. צריך לעזור לחולים בכל חריצות ויש לסלוח להם, לא משנה מה הם אומרים או עושים.

מטרונושקה לא אפשרה לייחס חשיבות לחלומות: "אל תשים לב אליהם, חלומות באים מהרע - להרגיז אדם, לסבך אותם במחשבות."

מטרונה הזהירה שלא להתרוצץ בין המתוודים בחיפוש אחר "זקנים" או "רואים". בהתרוצצות בין אבות שונים, היא אמרה, אפשר לאבד את הכוח הרוחני ואת הכיוון הנכון של החיים.

הנה דבריה: "העולם טמון ברוע ובקסם, והקסם - פיתוי הנשמות - יהיה ברור, היזהרו". "אם אתה הולך לזקן או לכומר לבקש עצה, התפלל שה' יצליח לתת את זה עצה נכונה". היא לימדה אותי לא להתעניין בכמרים ובחייהם. לאלו שרצו לשלמות נוצרית הומלץ לא להתבלט כלפי חוץ בקרב אנשים (עם בגדים שחורים וכו'). היא לימדה סבלנות בצער. Z.V. היא אמרה לז'דנובה: "לך למקדש ואל תסתכל על אף אחד, תתפלל בעיניים עצומות או תסתכל באיזה תמונה, אייקון." יש גם הוראה דומה הכומר שרפיםסרובסקי ואבות קדושים אחרים. באופן כללי, לא היה שום דבר בהנחיות מטרונה שנוגד את ההוראה הפטריסטית.

אמא אמרה שלאיפור, כלומר שימוש בקוסמטיקה דקורטיבית, זה חטא גדול: אדם מקלקל ומעוות את דמות הטבע האנושי, משלים את מה שהאדון לא נתן, יוצר יופי מזויף, זה מוביל לשחיתות.

על הבנות שהאמינו באלוהים, אמרה מטרונה: "אלוהים יסלח לכם, בנות, אם אתם מסורים לאלוהים. מי שגזרה על עצמה לא להתחתן, עליה להחזיק עד הסוף. ה' יתן כתר על כך".

מטרונושקה אמרה: "האויב מתקרב - אתה בהחלט חייב להתפלל. מוות פתאומי קורה אם אתה חי ללא תפילה. השער יושב על כתפנו השמאלית, ומימין - מלאך, ולכל אחד ספר משלו: חטאינו כתובים באחד, מעשים טובים בשני. להטביל לעתים קרובות יותר! הצלב הוא אותו מנעול כמו על הדלת. היא הורתה לא לשכוח להטביל אוכל. "בכוחו של הצלב המכובד ומעניק חיים, הציל את עצמך והגן על עצמך!"

על מכשפים אמרה אמא: "למי שנכנס מרצונו לברית עם כוח הרשע, עוסק בכישוף, אין מוצא. אתה לא יכול לפנות לסבתות, הן לבדן ישרדו, והן יפגעו בנפש".

מתושקה סיפרה לעתים קרובות לקרוביה שהיא נלחמת עם מכשפים, עם כוח מרושע, נלחמת איתם באופן בלתי נראה. פעם אחת בא אליה זקן נאה, עם זקן, רגוע, נפל על ברכיו מולה בבכי ואמר: "בני יחידי גוסס". ואמא רכנה אליו ותשאל בשקט; "ואיך עשית לו את זה? למוות או לא? הוא ענה: "למוות". ואמא אומרת: "לך לך לך ממני, אין צורך שתבוא אלי". לאחר שעזב, היא אמרה: "מכשפים מכירים את אלוהים! אילו רק תתפלל כפי שהם מתפללים כשהם מבקשים סליחה מאלוהים על הרוע שלהם!"

אמא כיבדה את הכומר המנוח ולנטין אמפיטאטרוב. היא אמרה שהוא גדול לפני ה' ושעל קברו הוא עוזר למי שסובל, היא שלחה כמה מאורחיה לחול מקברו.

ההתנתקות ההמונית של אנשים מהכנסייה, תיאומאכיזם לוחמני, צמיחת הניכור והזדון בין אנשים, דחיית האמונה המסורתית על ידי מיליונים וחיים החוטאים ללא תשובה הובילו רבים להשלכות רוחניות חמורות. מטרונה הבינה והרגישה זאת היטב.

במהלך ימי ההפגנות ביקשה מתושקה מכולם לא לצאת החוצה, לסגור חלונות, פתחי אוורור, דלתות - המוני שדים תופסים את כל החלל, כל האוויר ומכסים את כל האנשים. (אולי המטרונה המבורכת, שהרבתה לדבר באלגוריה, רצתה להיזכר בצורך לשמור על "חלונות הנפש" סגורים מפני רוחות הזדון - כפי שמכנים האבות הקדושים רגשות אנושיים).

Z.V. ז'דנובה שאלה את אמא: "איך אלוהים הרשה לסגור ולהרוס כל כך הרבה מקדשים?" (היא התכוונה לשנים שאחרי המהפכה.) ואמא ענתה: "זה רצון האל, מספר הכנסיות הצטמצם כי יהיו מעט מאמינים ולא יהיה מי שישרת". "למה אף אחד לא נלחם?" היא: "האנשים בהיפנוזה, לא שלהם, כוח נורא נכנס לפעולה... הכוח הזה קיים באוויר, חודר לכל מקום. בעבר, ביצות ויערות עבותים היו בית הגידול של הכוח הזה, מכיוון שאנשים הלכו למקדשים, ענדו צלב, והבתים היו מוגנים על ידי תמונות, מנורות והקדשה. שדים חלפו על פני בתים כאלה, וכעת אנשים מאוכלסים על ידי שדים בשל חוסר אמונתם ודחייה מאלוהים.

מתוך רצון להרים את המסך מעל חייה הרוחניים, כמה מבקרים סקרנים ניסו להציץ מה מטרונה עושה בלילה. ילדה אחת ראתה שהיא מתפללת ומשתחווה כל הלילה...

בעודה חיה עם בני הזוג ז'דנוב ברחוב סטארוקוניושני, הלכה מטרונושקה לווידוי ותקשרה עם הכומר דימיטרי מהכנסייה בקרסניה פרסניה. תפילה בלתי פוסקת עזרה למטרונה המבורכת לשאת את הצלב לשרת אנשים, שהיה הישג אמיתי וקדושת קדושים, הביטוי הגבוה ביותר של אהבה. נזפה בדיבוק, התפללה למען כולם, שיתפה צער אנושיים, אמא הייתה כל כך עייפה עד שבסופו של יום היא אפילו לא יכלה לדבר עם קרובי משפחתה ורק נאנקה חרישית, שוכבת על אגרופה. החיים הפנימיים, הרוחניים של הקדוש ברוך הוא, נותרו בכל זאת בגדר תעלומה גם עבור אנשים הקרובים אליה, ויישארו בגדר תעלומה עבור אחרים.

בלי לדעת את החיים הרוחניים של אמא, עם זאת, אנשים לא פקפקו בקדושתה, שהיא סגפנית אמיתית. ההישג של מטרונה היה מורכב בסבלנות רבה, בא מטוהר הלב ואהבה נלהבת לאלוהים. מדובר בסבלנות כזו, שתציל את הנוצרים בעת האחרונה, שהאבות הקדושים של הכנסייה ניבאו. כמו סגפנית אמיתית, הקדושה לימדה לא במילים, אלא בכל חייה. עיוורת בגוף, היא לימדה וממשיכה ללמד ראייה רוחנית אמיתית. בהעדר הזדמנות ללכת, היא לימדה ומלמדת ללכת בדרך הקשה של הישועה.

בזיכרונותיה כותבת זינאידה ולדימירובנה ז'דנובה: "מי הייתה מטרונושקה? אמא הייתה מלאך לוחם מגולם, כמו חרב לוהטת, הייתה בידיה להילחם בכוח הרע. היא נרפאה בתפילה, במים... היא הייתה קטנה, כמו ילדה, כל הזמן נשכבה על הצד, על האגרוף. אז ישנתי, אף פעם לא ממש הלכתי לישון. כשהיא קיבלה אנשים היא התיישבה ברגליים משוכלות, שתי ידיים מושטות ישירות מעל ראשו של מי שהגיע לאוויר, הניחה את אצבעותיה על ראשו של הכורע מולה, הצטלבה, אמרה הראשית. דבר שנשמתו צריכה, התפלל.

היא חיה בלי הפינה, הרכוש, האספקה ​​שלה. מי שמזמין, היא גרה איתו. היא חיה על מנחות שהיא עצמה לא יכלה להיפטר מהן. היא צייתה לפלגייה המרושעת, שהורה על הכל וחילקה את כל מה שהובא לאמה לקרוביה. ללא ידיעתה, אמא לא יכלה לשתות ולא לאכול:

נראה שאמא ידעה את כל האירועים מראש. כל יום בחייה הוא זרם של צער וצער של אנשים שבאים. עוזרים לחולים, מנחמים ומרפאים אותם. היו הרבה ריפויים באמצעות תפילותיה. יקח את ראש הבכי בשתי ידיו, ירחם, יחמם בקדושתו, והאדם יוצא מכונף. והיא, מותשת, רק נאנחת ומתפללת כל הלילה. היה לה חור במצח מאצבעותיה, מהסימן התכוף של הצלב. היא הוטבלה לאט, בחריצות, האצבעות שלה חיפשו חור..."

בזמן המלחמה היו הרבה מקרים שהיא ענתה למי שהגיע לשאלותיהם - בין אם היא בחיים או לא. מישהו יגיד - חי, חכה. מישהו - לשיר ולהנציח.

ניתן לשער שגם למטרונה הגיעו מי שביקשו עצות והכוונה רוחנית. רבים מהכוהנים והנזירים במוסקבה מהשילוש-סרגיוס לאברה ידעו על אמא. בשל גורלו הבלתי נודע של אלוהים, לא היה צופה ותלמיד קשוב ליד האם, המסוגל להרים את המסך מעל עבודתה הרוחנית ולכתוב עליה כחיזוק לדורות הבאים.

לעתים קרובות הלכו אליה בני ארץ ממקומות הולדתה, ואז מכל הכפרים בסביבה כתבו לה פתקים, והיא ענתה להם. הם הגיעו אליה ממאתיים ושלוש מאות קילומטרים, והיא ידעה את שמו של האדם. היו גם מוסקובים וגם מבקרים מערים אחרות ששמעו על האם הנבונה. אנשים מכל הגילאים: צעירים, מבוגרים ובני גיל העמידה. חלק היא קיבלה וחלק לא. עם חלקם דיברה במשלים, עם אחרים בשפה פשוטה.

זיניידה התלוננה פעם לאמה: "אמא, עצבים..." והיא: "איזה עצבים, אין עצבים במלחמה ובכלא... אתה צריך לשלוט בעצמך, לסבול".

אמא הנחתה שיש צורך בטיפול. הגוף הוא בית, שניתן על ידי אלוהים, צריך לתקן אותו. אלוהים ברא את העולם, עשבי מרפא, ואי אפשר להזניח זאת.

אמא הזדהה עם אהוביה: "כמה שאני מצטערת בשבילך, תחיו עד הסוף. החיים יהפכו גרועים יותר ויותר. כָּבֵד. יגיע הזמן שישימו מולך צלב ולחם, ויגידו – בחר! "אנחנו נבחר בצלב," הם ענו, "אבל איך אז יהיה אפשר לחיות?" - "ונתפלל, ניקח כמה זמלטים, נגלגל כדורים, נתפלל לאלוהים, נאכל ונהיה שבעים!"

בפעם אחרת, היא אמרה, מעודדת במצב קשה, שאין צורך לפחד מכלום, כמה שזה היה מפחיד: "הם נושאים ילד במזחלת, ואין אכפתיות! ה' ישמור על הכל!"

מטרונושקה חזר ואמר לעתים קרובות: "אם עם מאבד את האמונה באלוהים, אז אסונות פוקדים אותו, ואם הם לא חוזרים בתשובה, הם מתים ונעלמים מעל פני האדמה. כמה עמים נעלמו, אבל רוסיה הייתה קיימת ותמשיך להתקיים. להתפלל, לשאול, לחזור בתשובה! ה' לא יעזוב אותך וישמר את ארצנו!"

מטרונושקה מצאה את המקלט הארצי האחרון שלה בתחנת Skhodnya ליד מוסקבה (23 Kurgannaya Street), שם היא התיישבה עם קרוב משפחה רחוק, ועזבה את חדרה ב-Starokonyushenny Lane. וגם כאן באו מבקרים בנחל ונשאו את צערם. רק לפני מותה, אמא, כבר די חלשה, הגבילה את צריכתה. אבל אנשים עדיין הלכו, ולחלקם היא לא יכלה לסרב לעזור. אומרים שזמן מותה גילה לה ה' שלושה ימים מראש, והיא עשתה את כל הפקודות הנדרשות. אמא ביקשה להיקבר בכנסיית תצהיר הגלימה ברחוב דונסקאיה. (באותה תקופה שירת שם הכומר ניקולאי גולובצוב, אהוב על חברי הקהילה. הוא הכיר והעריץ את המטרונה המבורכת.) היא הורתה להביא זרים ופרחי פלסטיק להלוויה.

עד לימי חייה האחרונים הודתה וקיבלה התייחדות מהכוהנים שבאו אליה. בענווה שלה, היא, כמו אנשים חוטאים רגילים, פחדה מהמוות ולא הסתירה את פחדה מאהוביה. לפני מותה, כומר, האב דימיטרי, בא להתוודות, היא הייתה מודאגת מאוד אם קיפלה את ידיה בצורה נכונה. בטיושקה שואלת: "האם גם אתה באמת מפחד מהמוות?" - "אני מפחד".

ב-2 במאי 1952 היא נחה. ב-3 במאי, בטריניטי-סרגיוס לברה, הוגשה לטקס אזכרה פתק על מנוחתה של מטרונה המבורכת שזה עתה נפטרה. בין רבים אחרים, היא משכה את תשומת ליבו של הירומונק משרת. "מי הגיש את הפתק? הוא שאל בהתרגשות, "מה, היא מתה?" (הרבה תושבי הלברה הכירו והעריכו היטב את מטרונה). הזקנה ובתה, שהגיעו ממוסקבה, אישרו שהאם מתה יום קודם לכן, והערב יונח הארון עם הגופה בכנסיית מוסקבה של הנחת הגלימה על דונסקוי. אז נודע לנזירי הלברה על מותה של מטרונה והצליחו לבוא לקבורתה. לאחר ההלוויה, שבוצעה על ידי האב ניקולאי גולובצוב, עלו כל הנוכחים ונישקו את ידיה.

ב-4 במאי, ביום ראשון של הנשים נושאות המור, עם התקהלות גדולה של אנשים, התקיימה קבורת המטרונה הקדושה. לבקשתה, היא נקברה בבית הקברות של דנילובסקי כדי "לשמוע את השירות" (אחת הכנסיות הבודדות המתפקדות במוסקבה שכנה שם). טקס האשכבה וקבורתה של הקדוש ברוך הוא היה תחילת האדרתה בעם כעובדת ה'.

הקדוש ברוך הוא ניבא: "אחרי מותי מעט אנשים יעלו לקבר שלי, רק הקרובים אלי, וכאשר ימותו, הקבר שלי יהיה ריק, אלא שמדי פעם יבוא מישהו... אבל אחרי שנים רבות ילמדו אנשים. עלי ולכו בהמוניהם לעזרה בצערם ובבקשות להתפלל עבורם לה' ה', ואעזור לכולם ואשמע לכולם.

עוד לפני מותה אמרה: "כולם, כולם, בואו אליי וספרו לי, כאילו חי, על צערכם, אני אראה אתכם, ואשמע ואעזור לכם". וכן אמרה אמא ​​שכל המפקיד את עצמו ואת חייו בהשתדלותיה לה' ינצל. "כל מי שפונה אלי לעזרה, אני אפגוש במותם, כולם".

יותר משלושים שנה לאחר מות אמי, הפך קברה בבית הקברות של דנילובסקי לאחד המקומות הקדושים של מוסקבה האורתודוקסית, לשם הגיעו אנשים מכל רחבי רוסיה ומחוצה לה עם צרותיהם ומחלותיהם.

מטרונה מבורכת הייתה אדם אורתודוקסיבמובן העמוק והמסורתי של המילה. חמלה לאנשים, באה ממלאות לב אוהב, תפילה, אות הצלב, נאמנות לחוקים הקדושים של הכנסייה האורתודוקסית - זה היה מוקד חייה הרוחניים האינטנסיביים. אופי ההישג שלה נטוע במסורות בנות מאות שנים של אדיקות עממית. לכן, העזרה שאנשים מקבלים על ידי פנייה בתפילה לאישה הצדקנית מביאה פירות רוחניים: אנשים מאושרים ב אמונה אורתודוקסית, להפוך לכנסייה חיצונית ופנימית, הצטרף לחיי התפילה היומיומיים.

מטרונה ידועה לעשרות אלפי אורתודוקסים. Matronushka - כך קראו לה בחיבה על ידי רבים. היא, בדיוק כמו במהלך חייה הארציים, עוזרת לאנשים. כך מרגישים כל אלו המבקשים ממנה באמונה ובאהבה השתדלות והשתדלות לפני ה', אשר לזקנה המבורכת יש לו תעוזה רבה.

ליתיה בקבר המטרונה הקדושה שירתה פטריארך קדושתואלכסי השני. לפני העלאת השרידים. 4 במרץ 1998 מפגש שרידי המטרונה הקדושה במנזר ההשתדלות אחיות המנזר בחגים מרכזיים ופטרוניים מאכילים ומחלקים מזון ללא תשלום. סרטן עם השרידים הקדושים של מטרונה הקדושה מנוחת במנזר ההשתדלות

אתה מחזיק ספר בידיים שלך חייה וניסים של מטרונה זקן הקדוש ברוך הוא", חוברה על ידי זיניידה ולדימירובנה ז'דנובה, שבמשפחתה התגוררה הזקנה המבורכת מטרונה זמן רב. ספר זה הוא עדות חיה על חייו הסגפניים של קדוש מוסקבה נערץ במיוחד, ששרידיו נחים מאז 1998 במנזר התעורר לתחייה באמצע שנות התשעים של המאה הקודמת לכבוד ההשתדלות אלוהים ישמור.

ילידת מחוז טולה, מלידה משוללת יכולת הראייה, ניחנה בחזון רוחני פורה, מתנת ראיית הראייה. בשנים הקשות של הדיכוי התיאומכי עבור הכנסייה, הפכה מטרונושקה לאומית...

קרא לגמרי

אתה אוחז בידיך את הספר "חייה וניסים של מטרונה הזקנה המבורכת", שליקטה של ​​זיניידה ולדימירובנה ז'דנובה, שבמשפחתה חיה הזקנה המבורכת מטרונה זמן רב. ספר זה הוא עדות חיה לחייו הסגפניים של הקדוש מוסקבה הנערץ במיוחד, ששרידיו נחים מאז 1998 במנזר לכבוד השתדלות התיאוטוקוס הקדוש ביותר, שהתחדש באמצע שנות התשעים של המאה הקודמת.
המנזר הזה, שהפך שוב למקום של מעשים נזיריים, מקום של תפילה, יקר במיוחד ללב המאמין כי ב-2 במאי 1999, עם התקהלות גדולה של אנשים, טקס הקנוניזציה של הזקנה המבורכת מטרונה, סגפן של אדיקות של המאה ה-20, התרחש בין כתליו. הגברת המבורכת של ישו מאירה באור מיוחד בקרב שלל הקדושים הרוסים הגדולים העומדים לפני כסא האל.
ילידת מחוז טולה, מלידה משוללת יכולת הראייה, ניחנה בחזון רוחני פורה, מתנת ראיית הראייה. בשנים הקשות של הדיכוי התיאומאכי עבור הכנסייה, מטרונושקה הפכה למנחמת אוניברסלית, אנשים הלכו אליה, חיפשו פתרונות לבעיות חיוניות, נחמה בצער, למדו מהענווה, סבלנותה ואהבתה הנוצרית הפעילה.
ב-1925 עברה למוסקבה, שם התגוררה עד סוף ימיה. בעיר המטרופולינית העצומה הזו היו הרבה אנשים אומללים, אבודים, נסוגים וחולי רוח. בהיותו כאן כשלושה עשורים, ערך הקדוש ברוך הוא את אותו שירות רוחני ותפילה, אשר מנע רבים ממוות והביא לישועה. היא אהבה מאוד את מוסקבה, היא אמרה ש"זו עיר קדושה, הלב של רוסיה". והיום זרם האנשים הזורם למנזר ההשתדלות אינו מתייבש, כשהאמונה מביאה את שאיפותיהם ותפילותיהם אל שרידי הזקנה המבורכת.
אני מקווה שהזיכרונות המהימנים הללו של הזקנה המבורכת מטרונה יעזרו לך בזמננו הקשה להתמלא ברוח האמונה והאדיקות, כדי ללכת בדרך הישועה הרוחנית בכבוד נוצרי. חייה של מטרונה הזקנה המבורכת, מלאי סבל ומחסור, הופכים אותה מבחינה רוחנית לקשורה לקדושים החדשים והמודים של רוסיה, שהיא הייתה בת זמנם. הבה ניתן תקווה ותקווה איתנים בהשתדלות מלכת השמים, להגנתה המפוארת המוקדש המנזר הזה.
האור הבלתי ניתן לכיבוי של המנורה בכנסיית ההשתדלות מול ההיכל שרידים כניםיהי רצון שהמטרונה הקדושה הצדיקה המבורכת ממוסקבה תדליק בליבנו את אש האמונה האמיתית של ישו.

להתחבא

ZINAIDA VLADIMIROVNA ZHDANOVA, המחברת היחידה של הספר על אמא מטרונה, נתנה את הראיון האחרון בחייה ב-11.06.2007. היא בירכה אותי במילים: האנטיכריסט הופיע לי היום בחלום ואמר שאני כאן בגלל הספרים שלי על אמא". אמרתי לה מיד "נכון, בגלל הזיוף של כל המהדורות של הספרים על אמא מטרונית. אני האנטיכריסט". Z.V. ZHDANOVA הניפה את ידיה - " כן אתה.." - הבנתי שהשיחה לא תצליח ואמרתי ש"צחקתי". לשאלתי "מי הוא האנטיכריסט?" Z.V. Zhdanova " ובכן, זה אדם כזה, אדם רגיל ..." (לא הוספתי שום דבר אחר). ביקשתי מזינאידה ולדימירובנה להשאיר רק ספר אחד על אמא מטרונית - המהדורה הראשונה של מנזר סנט גולוטווינסקי 1997, לגביו ז.וו. .2006 הכי נכון לגביו - "זה . מטרונית" היא הסכימה לנכונות הצעתי, אבל אמרה שזה לא יעשה שום דבר מטעמי תלות בניהול מנזר פוקרובסקי (מוסקבה, רח' טאגנסקאיה, 58, נסיעה מתחנת המטרו טאגלטאריאן, רומן לאבלמנובסקאיה זסטבה) ונוספו " יש לי אח סרגיי... ואני לא יכול ". לשאלתי "ממה אתה מפחד?", - " אני מפחד ללכת לשם שוב (Z.V. Zhdanova נעצר ב-1949 וישב שנים רבות בכלא) בתקופתי, זקני המאה נמשכו לחקירה! ". כפי שהראו האירועים שלאחר מכן, לאחר בית החולים בו התקיימה פגישתנו, זיניידה ולדימירובנה נכלאה במנזר ההשתדלות ולא יכולתי יותר להיפגש איתה לא משנה איך ניסיתי - היא אפילו לא הייתה בשירותים בכנסיית מנזר ההשתדלות, שם היא הייתה סגורה. משרתי המנזר החלו להתפשט עליה כאילו היא "משוגעת" - זה נמסר לי על ידי הנזיר חריטון (אבסטגנייב), מנהל הקורסים האורתודוכסים של השילוש-סרגיוס לברה, ב-11 ביולי 2007. נאלצתי לפנות למשטרה ולפרקליטות עם הצהרה על מאסר ופתיחת תיק פלילי. מנזר איג. במהלך הראיון היא ביקשה ממני שלוש פעמים לקרוא את האמת על היטלר שפורסם על ידי בספרי לוחות הזמנים של הרכבות (זמין באתר http://zamorin.ru/index42-2.htm) - בפעם השלישית האחרונה בפרידה ובכל פעם שהיא אמרה " הכל נכון במהלך הקריאה הראשונה, "האמת על היטלר Z.V. ZHDANOVA" הכירה: עדת זינאידה ז'דנובה - ראתה את פגישתה של אמא מטרונה עם היטלר במוסקבה בסתיו 1941: " הורדתי את הווילון... הסתכלתי ולא הצלחתי להבין - כי היטלר צריך להיות שם!... בבוקר אמא החזירה אותי:למה הסתכלת? כן, הלילה הזה היטלר דיבר איתו. לאחר הפגישה הזו, היטלר ייצא מהמלחמה, יסכים לאורתודוקסיה, והם יתחתנו עם אווה... הם גרו בארגנטינה והיו פריזונים של מקדש השמ"ח. ZINAIDS. חינכו 12 יתומים, רובם רוסים (Z.V. Zhdanova הדגיש זאת). הם באים מארגנטינה, חיפשו אותי, אבל לא יכולתי (בפעמיים שדיברתי על זה והוספתי בפעם השנייה)... חולה.Z.V. Zhdanova סירבה לבקשתי לקרוא לספרה על אמא מטרונה "הבשורה הרוסית" - היא חשבה כל הלילה וסיפרה לי על כך למחרת ב-12.06.2007. 06/11/2007 Z.V. Zhdanova העבירה את דבריה של אמא מטרונה על היטלר, מילים אלה - מילה במילה, כמו שיעור שנלמד זמן רב, היא חזרה עליי חמש פעמים: היטלר הוא העקרב של אלוהים להפוך את רוסיה לאורתודוקסיה Z.V. Zhdanova הסבירה כיצד היא מבינה את המילים הללו: " אנשים חיו - מרוצים מהכל - שותים, אוכלים, קקלי ונשכחים מאלוהים. זו הסיבה שאלוהים שלח את היטלר להפוך את האנשים לאורתודוקסיה. "האמת על היטלר הובאה על ידי כהוכחה המשפט הבסיסי של אלוהים בחיים האלה יש דרך אחת - אלוהית. עבור אלה שבחרו בנתיב החיים והזניחו את המוות, אלוהים מינה אמונה אחת - אורתודוקסיה. ATAS - טלגרף אמריקאי של סוכנויות ברית המועצות שלח ידיעה זו בעולם הרחב - ATAS

אתה אוחז בידיך את הספר "חיים וניסים של מטרונה קשישה הקדושה", שחיברה על ידי זיניידה ולדימירובנה ז'דנובה, שבמשפחתה התגוררה מטרונה הזקן הקדוש ברוך הוא. ספר זה הוא עדות חיה לחייו הסגפניים של הקדוש מוסקבה הנערץ במיוחד, ששרידיו נחים מאז 1998 במנזר לכבוד השתדלות התיאוטוקוס הקדוש ביותר, שהתחדש באמצע שנות התשעים של המאה הקודמת. המנזר הזה, שהפך שוב למקום של מעשים נזיריים, מקום של תפילה, יקר במיוחד ללב המאמין כי ב-2 במאי 1999, עם התקהלות גדולה של אנשים, טקס הקנוניזציה של הזקנה המבורכת מטרונה, סגפן של אדיקות של המאה ה-20, התרחש בין כתליו. הגברת המבורכת של ישו מאירה באור מיוחד בקרב שלל הקדושים הרוסים הגדולים העומדים לפני כסא האל. ילידת מחוז טולה, מלידה משוללת יכולת הראייה, ניחנה בחזון רוחני פורה, מתנת ראיית הראייה. בשנים הקשות של הדיכוי התיאומאכי עבור הכנסייה, מטרונושקה הפכה למנחמת אוניברסלית, אנשים הלכו אליה, חיפשו פתרונות לבעיות חיוניות, נחמה בצער, למדו מהענווה, סבלנותה ואהבתה הנוצרית הפעילה. ב-1925 עברה למוסקבה, שם התגוררה עד סוף ימיה. בעיר המטרופולינית העצומה הזו היו הרבה אנשים אומללים, אבודים, נסוגים וחולי רוח. בהיותו כאן כשלושה עשורים, ביצע הקדוש ברוך הוא את אותו שירות רוחני ותפילה, אשר מנע רבים ממוות והביא לישועה. היא אהבה מאוד את מוסקבה, היא אמרה שזו עיר קדושה, הלב של רוסיה. והיום זרם האנשים הזורם למנזר ההשתדלות אינו מתייבש, כשהאמונה מביאה את שאיפותיהם ותפילותיהם אל שרידי הזקנה המבורכת. אני מקווה שהזיכרונות המהימנים הללו של הזקנה המבורכת מטרונה יעזרו לך בזמננו הקשה להתמלא ברוח האמונה והאדיקות, כדי ללכת בדרך הישועה הרוחנית בכבוד נוצרי. חייה של מטרונה הזקנה המבורכת, מלאי סבל ומחסור, הופכים אותה מבחינה רוחנית לקשורה לקדושים החדשים והמודים של רוסיה, שהיא הייתה בת זמנם. הבה ניתן תקווה ותקווה איתנים בהשתדלות מלכת השמים, להגנתה המפוארת המוקדש המנזר הזה. האור הבלתי ניתן לכיבוי של המנורה בכנסיית ההשתדלות מול ההיכל עם השרידים הכנים של מטרונה הצדיקה הקדושה המבורכת ממוסקבה מצית בליבנו את אש האמונה האמיתית של ישו.

הוצאה: "Siberian Blagozvonnitsa" (2008)

ביוגרפיה

נולדו ב-1917 במשפחת ז'דנוב: ולדימיר (היה ממשפחת אצילים; סיים את לימודיו במכון לתקשורת; הודחק ב-1941) ו-Evdokia Mikhailovna (שם נעורים - Noskova; בן כפר עמית מטרונה המבורכת, המוכר איתה אישית, כמו פוקטיסטה - סבתא זינאידה ולדימירובנה). אחיה של זינאידה לחם במלחמה הפטריוטית הגדולה.

כעת אנו יודעים הרבה על חייה של המטרונה של מוסקבה מהספר "סיפור חייה של הזקנה המבורכת, אמא מטרונה", ש-Z. V. Zhdanova פרסם במנזר השילוש הקדוש החדש Golutvin. הספר משלב את סיפוריה של ז' ו' ז'דנובה עצמה ואנשים שקיבלו את עזרתה הרוחנית של הזקנה המבורכת והיו עדי ראייה לעזרתה לזולת.

מטרונה המבורכת ניבאה את גורלה החריג של אמה של זיניידה ולדימירובנה, והזמינה אותה לנסוע למוסקבה לעבודה. אודוקיה מיכאילובנה קיבלה שם עבודה במשפחה אצילה כטבחית שחורה. לבנה של המארחת ("חתיך, הייתה כלה, הנסיכה שוכובה קסניה ולדימירובנה" - בתו של המדען-הממציא שוכוב ולדימיר גריגורייביץ') היה חלום עם הוראות להתחתן עם אבדוקיה, ואז פגש אדם זקן שנראה כמו סנט. שרפים מסרוב, שגם אמר לו להתחתן עם אבדוקיה. לאחר זמן מה, ולדימיר ו-evdokia התחתנו, הוריו לא הכירו את הכלה, אז ולדימיר יישב אותה, יחד עם בתה שנולדה ב-1917, בזגורסק. ואז התברר שהנישואים עם פשוטי העם הצילו אותו בעל כורחו מהוצאה להורג.

בשנות הארבעים זיניידה ולדימירובנה ואמה סיכסו את מטרונה המבורכת בארבט, ברחוב Starokonyushenny 30. ישנה דעה שהזקנה התגוררה בכתובת זו בבירה במשך הזמן הארוך ביותר (כמה מקורות באינטרנט נותנים את התאריך מ-1942 עד 1947, אחרים אומרים כ-8 שנים), בשאר הזמן היא נאלצה לברוח. המעצרים הקרובים, עוברים ממקום למקום.

ב"הסיפור..." אומר ז'דנובה שלפעמים הגיעו 40 איש למטרונה של מוסקבה, מה שהם ראו ומה שלמדו, ברך את מיטרופני "ומאטושקה חי איתנו לאורך כל המלחמה. ב-1948 נעצר מיטרופי הקדוש ברוך הוא, נידון ל-25 שנים ונשלח למורדוביה. הוא גם היה רואה גדול ועבד אלוהים. אמא שלו אהבה אותו מאוד".

ז'דנובה בתחילת המלחמה קיבלה עבודה כמזכירה של ראש המשרד. היא סיימה את לימודיה במכון האדריכלי במוסקבה, לאחר שהגנה בשנת 1946 על פרויקט הדיפלומה "משרד חיל הים". מטרונה המבורכת עם חזון נבואי עזרה לזינאידה ולדימירובנה להיכנס מצב קשהעם פרויקט הגמר שלה, "מראה" לה את פאלאצו פיטי וארמונות איטלקיים אחרים.

בשנת 1950, Z. V. Zhdanova נעצר תחת אמנות. 58 לחוק הפלילי של ה-RSFSR על השתייכות ל"קבוצה כנסייתית-מונרכיסטית". במהלך החקירה נעשה בה שימוש בהיפנוזה. היא הצילה את עצמה בקריאה נפשית של תהילים 90. היא הוגלה לקולימה.

ZV Zhdanova פגשה את בעלה לעתיד (השני) בצפון. היא שוקמה ב-1955, ולאחר מכן נשארה במגדאן כדי לעזור לבעלה. ב-1959 חזרו שניהם למוסקבה והתחתנו.

הבכורה עצמה ברכה אותה לכתוב ספר. ב"סיפור..." מתוארים בהרחבה המקרים של ריפוי אנשים על ידי המטרונה המבורכת ועזרתה הרוחנית; נקראים עדים אמיתיים לנסים הללו; מוזכר פגישתה של מטרונה עם ג'ון מקרוןשטדט (שכינה את מטרונה "העמוד השמיני של רוסיה") ועם אי.וי. סטלין (בתחילת הימים הגדולים). מלחמה פטריוטית, ראה מפגש המטרונה המבורכת של מוסקבה ואי.וי סטלין).

ז' ו' ז'דנובה מכנה את המטרונה המבורכת סגפנית של החיים האורתודוקסיים במדינה ומלאך לוחם בהתגלמותו.

החשיבות של לימוד אנשים כמו Z.V. Zhdanova, חברה מודרניתרואה צרכנות מועטה (חברה כזו זקוקה רק לרעיונות שנותנים רווח חומרי כאן ועכשיו), בעוד שבתוך הביוגרפיות של אנשים גדולים, תפקידם של עוזרים לאנשים כאלה, למעשה, היסטוריונים, לתקן היסטוריה מעט ידועה אך חשובה של האנושות, אין להכחיש. מטרונה המבורכת היא אחד הקדושים המפורסמים והנערצים ביותר ברוסיה המודרנית. כפי שבמהלך חייה היא הצילה אנשים רבים, כך באים כעת אלפי אנשים להשתחוות לשרידיה, לאיקון במנזר ההשתדלות, וכן לקבר בבית העלמין של דנילובסקי, העומדים בתור בהיכל עד השעה 8. . העלייה לרגל אל הקדושים (ואל שרידיהם) היא תופעה רוחנית, תרבותית, חברתית, היסטורית המאפשרת ללמוד ולנתח את המנטליות של עמים. ניתן לתאר את היחס לביוגרפים, למקורבים ולעוזרים של הקדושים במילותיו של עד ראייה לירידה אש קדושה: אנשים רואים ניסים גדולים שמצילים את כל העולם, אבל משום מה לאנשים לא אכפת.

סִפְרוּת

• Zhdanova Z. V. אגדת חייה של הזקנה המבורכת, האם מטרונה. מ', 1993.
• Belov I. הקדוש ברוך הוא מטרונה של מוסקבה. הספר השלם ביותר. מ', 2012.
• Degtyareva M. מבורכת מוסקבה הקדושה מטרונה. "הכוח שלי נעשה מושלם בחולשה" // האורתודוקסיה והעולם. 2 במאי 2015.
• חייה וניסים של מטרונה זקן הקדוש ברוך הוא. סיפורים עכשוויים. M., תוכנית שמע שהוצאה על ידי הוצאת הספרים של מנזר ה-Intercession Stauropegial.
• חייה של הזקנה המבורכת הקדושה מטרונה ממוסקבה והפלאים שלה במאות ה-XX-XXI. מ', 2009.
• מסמכים סופיים. הגדרה של מועצת הבישופים המקודשים של הרוסים הכנסייה האורתודוקסיתלפי דו"ח הוועדה הסינודלית לקנוניזציה של הקדושים // מועצת הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
• הפטריארך קיריל על מטרונה המבורכת. מגזין אורתודוקסי "פומה". 03/06/2014.
• הכנסייה הרוסית האורתודוקסית הכריזה על ה-8 במרץ על יום המטרונה המבורכת של מוסקבה // AiF-Moscow. 16/07/2013.
• מטרונה המבורכת של מוסקבה באתר Pravoslavie.Ru.
• סרט "עובד פלא", 2015.

12 3 4 5 6 7 …23

Zhdanova 3.V.

אגדה על חייה של הזקנה המבורכת, אמא מטרונה

מנזר נובו-גולוטבין השילוש הקדוש, 1993

במקום הקדמה

"זכור את מנהיגיך אשר הטיפו לך את דבר ה'"

מטרונה המבורכת, Nikonova Matrona Dmitrievna, (יום המלאך - 9/22 בנובמבר) נולדה בשנת 1881 בכפר Sebeno, אזור טולה. רובע אפיפנסקי, כיום רובע קימובסקי. כפר זה נמצא כעשרים קילומטרים משדה קוליקובו.

מטרונה נולדה למשפחת איכרים. הוריה, דמיטרי ונטליה, היו אנשים רגילים, חרוצים, הם עבדו בשדה, חיו גרוע, הם חיממו את התנור בצורה שחורה, עם קש, לא היה עצי הסקה, הם ישנו בתנור בחורף. במשפחה היו ארבעה ילדים: שני אחים, איבן ומיכאיל, ושתי אחיות, מריה ומטרונה. המטרונית הייתה הצעירה ביותר.

כשהיא נושאת מטרונה ברחם, ראתה האם חלום נבואי. הילדה נולדה עיוורת, עם עפעפיים סגורים, בעיניים עצומות, נדמה שארובות העיניים שלה התייבשו, והיא חיה כל חייה.

סימנים חריגים ליוו את הטבילה של הילד. הבחירה המיוחדת של מטרונה באה לידי ביטוי כבר מינקות. פעם קרה שאמא הייתה מחתלת את בתה ומשכיבה אותה לישון, מתעוררת בלילה - הילד היה יושב בפינת האייקונים על הספסל ומשחק, מדבר עם האייקונים בדרכו שלו. איך היא הגיעה לשם, איש לא הבין.

היא הפסיקה לשחק עם ילדים מוקדם כי בני גילה פגעו בה, וכמעט תמיד הייתה בבית.

כבר בילדותה הייתה לה כישרון של חשיבה וידע רוחני, יכולת לחזות אירועים שונים, וכבר אז אנשים החלו לבוא אליה לבקש עצות, תחילה משלהם, מקומיים, ואחר כך מארצות אחרות.

מטרונה התפללה כל הזמן, אהבה לעמוד בשירותים בבית המקדש. ה' לא נתן לה את ההזדמנות לראות את העולם בעיניים גופניות, אלא גמל לה פי מאה, והעניק לנבחרה ראייה רוחנית, שבה היא חדרה את סודות העולם הגלוי והבלתי נראה. המטרונה הקדושה קיבלה מה' את המתנות מלאות החסד של ראיית רוח, עשיית נסים וריפוי.

בשנת 1925 עזבה מטרונה את סבנו למוסקבה, שם התגוררה עד מותה. אנשים הגיעו אליה כל הזמן, לפעמים עד ארבעים אנשים ביום. מעת לעת עברה מדירה לדירה, צופה צרות מתקרבות ברוחה, תמיד ערב הגעת המשטרה, כי. חיו ללא אישור שהייה, הזמנים היו קשים, כולם פחדו.

היא מתה מוות טבעי, שהתגלה לה תוך שלושה ימים, ב-2 במאי 1952. היא נקברה במוסקבה בבית הקברות דנילובסקי, שם בוערת מאז מנורה בלתי ניתנת לכיבוי. אך גם לאחר מותה, המטרונה המבורכת עדיין עוזרת לאנשים המבקשים את עזרתה והשתדלותה בתפילות.

מטרונה המבורכת, התפללו לאלוהים עבורנו!

ברוסיה, בתקופה בעייתית של רדיפות, הרס אורח החיים האורתודוקסי של המדינה, העם הרוסי ללא כמרים וכנסיות נראה כמו עדר נטוש. ברחמיו הקים ה' סגפנים ועם אלוהים כדי לעזור לאנשים. סגפנית כזו הייתה האישה הזקנה מטרונה. כל האנשים חסרי המנוחה זרמו אליה בצערם ובייסוריהם... וכולם מצאו נחמה וריפוי ממחלות רבות, נפשיות וגופניות.

עם ה' לא נכשל, בעזרת ה'... תפילות למען הצדיקים והקדושים שהסתלקו, המתפללים שם עבורנו החוטאים, אנו חייבים בזמננו. ניסים של תחיית הרוח הרוסית.

פרטי חייה של המטרונה המבורכת נאספו טיפין טיפין, למרבה הצער, הרבה דברים מופלאים נעלמו... בשנים האחרונות, יש מעט עדים למנורת האלוהים - מטרונה.

ביולוגיה של המטרונה הקדושה

(MATRONA NIKONOVA DMITRIEVNA) 1881-1952

סיפורה של סיפארובה קסניה איבנובנה, בת דודתה של אשתו של אחיו של המטרונה המבורכת

אני, ילידת קסניה איבנובנה סיפארובה, נולדתי: אזור טולה. מחוז Epifanovskiy, כפר Sebeno. ההורים שלי: סיפארוב איבן וסיליביץ' ופרוקורובה טטיאנה פבלובנה. סבי מצד אמי, פרוחורוב פאבל איבנוביץ', שירת כמנהל כנסייה בכנסיית עליית הבתולה מריה בכפר סבנו. הוא נכח באופן אישי בהטבלה של ניקונובה מטרונה דמיטרייבנה. ניקונובה מטרונה דמיטרייבנה נולדה להורים בגיל העמידה. היו לה שני אחים: איבן ומיכאיל והאחות מריה.

מאחר שסבי עבד כמנהל כנסייה, הוא נכח בהטבלה של מטריושנקה. הנה סיפורו: "יומיים לפני ההטבלה, נכנס לבית שער הכנסייה כומר עייף ועובר אורח, האב וסילי, מהכפר בוריאטינו, 5 ק"מ מהכפר סבנו. זה היה ערב חג כלשהו. הכומר הזה הטביל את התינוק מטריושנקה. כשבמהלך הטבילה הכומר טבל אותה בגופן, עמוד או אדים או עשן ריחני קל יצא מהפופן עד התקרה, אני לא זוכר בדיוק. סבא אמר שהכומר היה מופתע להפליא, הוא אמר: "הטבלתי הרבה תינוקות, אני רואה את זה בפעם הראשונה, והתינוק הזה יהיה קדוש."

מטריושנקה הייתה עיוורת מלידה, ועל חזה על גופה הקטן היה צלב קמור, כביכול, עם צליבתו של ישוע המשיח.

כל מה שאני יודע זה מההורים שלי. כאשר מטריושנקה גדלה, היא ישנה עם הוריה בחורף בתנור כדי שלא יהיה קר. קרה שהוריה היו מתעוררים, והיא לא הייתה איתם, הם היו מתחילים להתקשר אליה, והיא הייתה עונה: "כן, הנה אני". מסתבר שהיא יושבת בפינה הקדמית בלילה ומשחקת עם האייקונים. איך היא יכלה להשיג אותם, להוריד אותם, להניח אותם על השולחן ולרדת בעצמה? היא מרגיעה את הוריה: "תישנו, אני אבוא בקרוב". אלו היו המעשים המדהימים הראשונים שלה. כשהחלה לגדול, היא ביקשה פעם מאמה: "אמא, תני לי נוצת עוף, רק גדולה". היא קיבלה נוצות, היא בחרה את הנוצה הגדולה ביותר, קילפה אותה ואמרה לאמה: "אמא, את רואה את הנוצה הזאת?" אמא אומרת, למה להסתכל עליו, כי אתה, מטריושנקה, פשטת את עורו, ומטריושנקה אומרת: "ככה ייעור אבינו הצאר." האם נבהלה ואמרה למטריושנקה שאי אפשר לומר את זה, ומטריושנקה ענתה לה: "אל תפחדי, אמא, הוא כבר הפך את העור".

יום אחד היא התעוררה ואמרה לאמה: "אמא, תתכונני, תיכף אעשה חתונה". האם הלכה אל הכומר, אמרה לו, הכומר בא אליהם, התייחד עם מטריונושקה בבית, תמיד התקשרו אותה בבית לבקשתה. ופתאום, אחרי כמה ימים, עגלות הולכות והולכות לביתם, אנשים הולכים, מביאים חולים, עם כל הצרות והצער, ומשום מה כולם שואלים מדי יום מטריושה ו-5 או 6 עגלות, ואפילו יותר. מטריושנקה קראה עליהם תפילות וריפאה הרבה. אמה אומרת לה: "מטריושנקה, מה זה?" מטריושנקה ענתה: "אמרתי לך שתהיה חתונה." הם באו אליה מרחוק, אף אחד לא אמר להם מילה, אף אחד לא הודיע ​​להם ואף אחד לא אמר כלום לאף אחד, הם נסעו...