একটি আদর্শের ধারণা এবং রাশিয়ান ভাষায় একটি বৈকল্পিক ধারণা। সাধারণ প্রকার

সাম্প্রতিক বছরগুলির ভাষাতাত্ত্বিক সাহিত্যে, দুটি ধরণের আদর্শ আলাদা করা হয়েছে: আবশ্যিক এবং নিষ্পত্তিমূলক।

অনুজ্ঞাসূচক(অর্থাৎ কঠোরভাবে বাধ্যতামূলক) হ'ল এমন নিয়ম, যার লঙ্ঘনকে রাশিয়ান ভাষার দুর্বল কমান্ড হিসাবে বিবেচনা করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, অবনমন, সংযোজন বা ব্যাকরণগত লিঙ্গের সাথে সম্পর্কিত নিয়মের লঙ্ঘন)। এই নিয়মগুলি বিকল্পগুলিকে অনুমতি দেয় না (নন-ভেরিয়েবল), সেগুলির অন্য কোনো বাস্তবায়ন ভুল বলে বিবেচিত হয়: ভানিয়ার সাথে দেখা হয়েছিল(না ভ্যানের সাথে), কল করুন(না কল), কোয়ার্টার(না ব্লক), আমার কলাস(না আমার ভুট্টা), শ্যাম্পু দিয়ে আপনার চুল ধুয়ে ফেলুন(না শ্যাম্পু)।

নিষ্ক্রিয়(পরিপূরক, কঠোরভাবে বাধ্যতামূলক নয়) নিয়মগুলি শৈলীগতভাবে ভিন্ন বা নিরপেক্ষ বিকল্পগুলিকে অনুমতি দেয়: অন্যথায় - অন্যথায়, স্ট্যাক - স্ট্যাক, ক্রাউটন - ক্রাউটন(কথোপকথন), চিন্তা-ভাবনা(অপ্রচলিত) swirl - swirl(অনুমোদনযোগ্য), বাদামী-বাদামী, এক টুকরো পনির - এক টুকরো পনির, একটি রেকর্ড বই - একটি রেকর্ড বই, তিনজন ছাত্র গেল - তিনজন ছাত্র গেল৷এই ক্ষেত্রে বিকল্পগুলির মূল্যায়নের একটি শ্রেণীবদ্ধ (নিষিদ্ধ) চরিত্র নেই, সেগুলি আরও "নরম": "তাই বলতে গেলে, ভাল বা খারাপ, আরও উপযুক্ত, শৈলীগতভাবে আরও ন্যায়সঙ্গত" এবং আরও অনেক কিছু। উদাহরণস্বরূপ, অভিনেতাদের মৌখিক বক্তৃতায়, বাক্যাংশ আমি থিয়েটারে কাজ করিব্যাপক হয়ে ওঠে (ক্রিয়াবিশেষণের মত উত্তেজনাপূর্ণ: এই সব খুব উত্তেজনাপূর্ণ)।লিখিতভাবে, বাক্যাংশটি ব্যবহার করা আরও উপযুক্ত আমি থিয়েটারে কাজ করি।নাবিকরা বলেন কম্পাস, রিপোর্ট,যখন সাধারণ সাহিত্যিক আদর্শ কম্পাস, রিপোর্ট।

ভাষার প্রধান স্তর এবং ভাষা সরঞ্জাম ব্যবহারের ক্ষেত্র অনুসারে, নিম্নলিখিতগুলি আলাদা করা হয়েছে আদর্শ প্রকার:

1) অর্থোপিক (উচ্চারণ),সাহিত্যিক বক্তৃতার শব্দ দিক, এর উচ্চারণের সাথে সম্পর্কিত;

2) রূপগত,শব্দের ব্যাকরণগত ফর্ম গঠনের নিয়মের সাথে সম্পর্কিত;

3) সিনট্যাক্টিক,বাক্যাংশ এবং সিনট্যাকটিক নির্মাণের ব্যবহারের নিয়মগুলির সাথে সম্পর্কিত;

4) আভিধানিক,শব্দ ব্যবহার, নির্বাচন এবং সবচেয়ে উপযুক্ত আভিধানিক একক ব্যবহারের নিয়মের সাথে যুক্ত।

"আদর্শ - বৈকল্পিক" অনুপাতের তিনটি ডিগ্রি রয়েছে:

ক) আদর্শ বাধ্যতামূলক, এবং বৈকল্পিক (প্রাথমিকভাবে কথোপকথন) নিষিদ্ধ;

খ) আদর্শটি বাধ্যতামূলক, এবং বিকল্পটি গ্রহণযোগ্য, যদিও অবাঞ্ছিত;

গ) আদর্শ এবং বৈকল্পিক সমান।

পরবর্তী ক্ষেত্রে, পুরানো আদর্শের আরও স্থানচ্যুতি এবং এমনকি একটি নতুনের জন্মও সম্ভব।

ভাষার আদর্শ আছে নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য:

স্থায়িত্ব এবং স্থিতিশীলতাদীর্ঘ সময়ের জন্য ভাষা ব্যবস্থার ভারসাম্য নিশ্চিত করা;

সর্বব্যাপীতা এবং সর্বব্যাপীতাবক্তৃতার উপাদানগুলির "ব্যবস্থাপনা" এর পরিপূরক মুহূর্ত হিসাবে আদর্শিক নিয়ম (নিয়ন্ত্রণ) মেনে চলা;

সাংস্কৃতিক এবং নান্দনিক উপলব্ধি(মূল্যায়ন) ভাষা এবং এর তথ্য; আদর্শে, মানবজাতির বক্তৃতা আচরণে যে সমস্ত সেরা সৃষ্টি করা হয়েছে তা স্থির করা হয়েছে;

গতিশীল চরিত্র(পরিবর্তনশীলতা), সমগ্র ভাষা ব্যবস্থার বিকাশের কারণে, যা সরাসরি বক্তৃতায় উপলব্ধি করা হয়;

ভাষাগত "বহুত্ববাদ" এর সম্ভাবনাঐতিহ্য এবং উদ্ভাবন, স্থিতিশীলতা এবং গতিশীলতা, বিষয়গত (লেখক) এবং উদ্দেশ্য (ভাষা), সাহিত্যিক এবং অ-সাহিত্যিক (দেশীয়, উপভাষা) মিথস্ক্রিয়া ফলে (অনেক বিকল্পের সহাবস্থান যা আদর্শ হিসাবে স্বীকৃত)।

এটি মনে রাখা উচিত যে সাহিত্যের ভাষার ডিসপোজিটিভ নিয়ম দ্বারা অনুমোদিত বিকল্পগুলির সাথে, নিয়মগুলি থেকে অনেক বিচ্যুতি রয়েছে, যেমন বক্তৃতা ত্রুটি ভাষাগত নিয়ম থেকে এই ধরনের বিচ্যুতিগুলি বিভিন্ন কারণে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: নিয়মগুলি সম্পর্কে দুর্বল জ্ঞান ( আমরা পড়তে চাই; বাইশ জন লোক নিয়ে আমরা সিনেমা দেখতে গিয়েছিলাম; আপনার কোট পরুন)মধ্যে অসঙ্গতি এবং দ্বন্দ্ব অভ্যন্তরীণ সিস্টেমভাষা (উদাহরণস্বরূপ, ভুল উচ্চারণের প্রসারের কারণ যেমন ডাকা, ছিঁড়ে,স্পষ্টতই, ফর্মের মূলের উপর সাহিত্যিক চাপ ডাকা, ডাকা, ডাকা; ছিঁড়ে ফেলা, ছিঁড়ে ফেলা, ছিঁড়ে ফেলা।অস্বাভাবিক রূপ প্রভাষকবিদ্যমান, সম্ভবত কারণ ভাষা ব্যবস্থার আদর্শিক রূপ রয়েছে ডাক্তার, ক্যাম্পইত্যাদি); বাহ্যিক কারণের প্রভাব - আঞ্চলিক বা সামাজিক উপভাষা, দ্বিভাষিকতার পরিপ্রেক্ষিতে একটি ভিন্ন ভাষা ব্যবস্থা।

কয়েক বছর আগে, সাহিত্য ভাষার আদর্শ থেকে সমস্ত বিচ্যুতি (বানান এবং বিরাম চিহ্ন ব্যতীত) "শৈলীগত ত্রুটি" হিসাবে বিবেচিত হত, আর কোনও পার্থক্য ছাড়াই। এই অভ্যাস ভুল বলে গণ্য করা হয়েছে. ত্রুটিগুলি যে বক্তৃতা স্তরে তৈরি করা হয়েছে তার উপর নির্ভর করে অবশ্যই পার্থক্য করা উচিত। যদিও বক্তৃতা ত্রুটির কোনো একক সর্বোত্তম শ্রেণীবিভাগ নেই, তবে বেশিরভাগ গবেষকরা ধ্বনিগত, আভিধানিক এবং ব্যাকরণগত স্তরে বক্তৃতা ত্রুটিগুলিকে আলাদা করেন (তাদের আরও পার্থক্য সহ, উদাহরণস্বরূপ, "ব্যঞ্জনবর্ণের উচ্চারণে ভুল", "পরনামগুলির মিশ্রণ", "দূষণ) ", "অবচন সংখ্যার ত্রুটি", ইত্যাদি) 1। প্রকৃতপক্ষে, "শৈলীগত" এমন ত্রুটি হিসাবে বিবেচিত হয় যা শৈলীর ঐক্যের (অভিন্নতা) প্রয়োজনের লঙ্ঘনের সাথে সম্পর্কিত, যেমন। শৈলীগত ত্রুটিগুলি এক ধরণের বক্তৃতা ত্রুটি হিসাবে বিবেচিত হয়: পর্যটকরা তাঁবুতে বাস করত, আগুনে রান্না করত; নাস্ত্য তার মেজাজ হারিয়ে ফেলেছিলেন, এবং অভিনেতা নিজেকে ফাঁসিতে ঝুলিয়েছিলেন; উপন্যাসের শুরুতে, আমরা পাভেলকে একজন সাধারণ কাজের লোক হিসাবে দেখি যে পার্টি করতে পছন্দ করে; ছোট ভাইয়ের দায়িত্ব আমার উপর অর্পণ করা হয়েছিল।

3. বক্তৃতা সংস্কৃতির ধারণা।

বৈকল্পিক (বা দ্বিগুণ) হল একই ভাষার এককের বৈচিত্র্য যার অর্থ একই, কিন্তু আকারে ভিন্ন। কিছু ভেরিয়েন্ট শব্দার্থগতভাবে বা শৈলীগতভাবে আলাদা করা হয় না: অন্যথায়- অন্যথায়; stack - স্ট্যাক; কর্মশালা - কর্মশালা; sazhen - sazhen.যাইহোক, বেশিরভাগ বৈকল্পিক শৈলীগত পার্থক্যের মধ্য দিয়ে যায়: বলা হয়, বলা হয়, হিসাবরক্ষক- হিসাবরক্ষক, নির্ধারণ করা- অবস্থা, তরঙ্গ- waving(প্রথমটির তুলনায় দ্বিতীয় বিকল্পগুলির একটি কথোপকথন বা কথোপকথন রয়েছে)।

কিভাবে এবং কেন বিকল্প উত্থাপিত হয়? কি ঘটনা বৈকল্পিক বিবেচনা করা যেতে পারে, এবং কি না? অভিব্যক্তির বৈকল্পিক মোডের ভাগ্য কী? এই এবং অন্যান্য প্রশ্ন বিজ্ঞানীদের দৃষ্টিভঙ্গি ক্ষেত্রে ক্রমাগত হয়.

আমরা জানি যে ভাষা প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে। এটা সুস্পষ্ট. প্রায় 150 বছর আগে লেখা একটি পাঠ্যকে আধুনিক একটি লেখার সাথে তুলনা করা যাক এই সময়ের মধ্যে ভাষার পরিবর্তনগুলি দেখতে:

কিন্তু সন্ধ্যা নামার সাথে সাথেই স্থিতিস্থাপক শিকড়ের উপর কুঠার ছটফট করে, এবং শতাব্দীর পোষা প্রাণীরা প্রাণহীন হয়ে পড়ে! ছোট বাচ্চারা তাদের জামাকাপড় ছিঁড়ে ফেলেছিল, তারপর তাদের দেহ কেটে ফেলা হয়েছিল, এবং তারা ধীরে ধীরে সকাল পর্যন্ত আগুনে পুড়িয়েছিল। (ইউএম লারমনটভ)

জিউস, বজ্রপাত নিক্ষেপ, এবং পিতার চারপাশে সমস্ত অমর, তাদের উজ্জ্বল ভোজ এবং ঘরগুলি আমরা গানগুলিতে দেখতে পাব আমরা অন্ধ। (এন. গনেডিচ)

উপরোক্ত প্রেক্ষাপটে, ঘটনাগুলি উপস্থাপন করা হয়েছে যা কিছু নির্দিষ্ট ভিত্তিতে আধুনিক নিয়ম থেকে বিচ্ছিন্ন: ধ্বনিগত, আভিধানিক, রূপগত, ইত্যাদি। স্থায়ী, অবিচ্ছিন্ন ভাষার পরিবর্তন যা অল্প সময়ের মধ্যে ঘটে তা খুব কমই লক্ষণীয়। প্রকরণের পর্যায় এবং প্রতিযোগী অভিব্যক্তির পদ্ধতির ধীরে ধীরে প্রতিস্থাপন আদর্শে একটি কম অনুধাবনযোগ্য এবং কম বেদনাদায়ক স্থানান্তর প্রদান করে, যা সুপরিচিত প্যারাডক্সে কোন ছোট পরিমাপে অবদান রাখে না: ভাষা নিজে থেকেই পরিবর্তিত হয়।

এল.ভি. Shcherba একবার লিখেছিলেন: "... আদর্শিক ব্যাকরণে, ভাষাটি প্রায়শই একটি পেট্রিফাইড আকারে উপস্থাপিত হয়। এটি নিষ্পাপ ফিলিস্তিন ধারণার সাথে মিলে যায়: ভাষাটি আমাদের আগে পরিবর্তিত হয়েছে এবং ভবিষ্যতে পরিবর্তন হবে, কিন্তু এখন এটি অপরিবর্তিত"। ভাষার কার্যকারিতা ভাষার পরিবর্তন, একটি আদর্শের দ্বারা অন্যটি প্রতিস্থাপন জড়িত। ভি.এ. ইটস্কোভিচ নিম্নরূপ নিয়ম পরিবর্তনের প্রক্রিয়া উপস্থাপন করেন। নতুনটি বিদ্যমান নিয়মের বিপরীতে ভাষাতে প্রবেশ করে। এটি সাধারণত সাহিত্যিক ব্যবহারের বাইরে প্রদর্শিত হয় - সাধারণ বক্তৃতায়, পেশাদার বক্তৃতায়, কথোপকথন দৈনন্দিন বক্তৃতায় ইত্যাদি। তারপর ধীরে ধীরে সাহিত্যের ভাষায় স্থির হয়। পরিকল্পিতভাবে, এটি নিম্নরূপ উপস্থাপন করা যেতে পারে।

প্রথমে, X 1 এর ঘটনাটি আদর্শ, X 2 এর ঘটনাটি CLA এর বাইরে (কথ্যভাষায় ব্যবহৃত হয়, সাধারণ বক্তৃতায়, পেশাদার বক্তৃতায়)। দ্বিতীয় পর্যায়ে, এই দুটি ঘটনার একটি ধীরে ধীরে মিলিত হয়, এবং ইতিমধ্যেই KLA-তে এর মৌখিক বৈচিত্র্যে ব্যবহার করা শুরু হয়েছে। তৃতীয় পর্যায়টি এই সত্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে দুটি ঘটনা একটি সমান পদে ব্যবহৃত হয়, আদর্শের বৈকল্পিক হিসাবে সহাবস্থান করে। তারপরে, চতুর্থ পর্যায়ে, আদর্শের একটি "বদল" হয়: X 2 ভেরিয়েন্টটি ধীরে ধীরে X 1 বৈকল্পিকটিকে প্রতিস্থাপন করে, পরবর্তীটি শুধুমাত্র KLA-এর লিখিত বক্তৃতায় ব্যবহৃত হয়। এবং চূড়ান্ত পর্যায়ে, আমরা নিয়মের পরিবর্তন লক্ষ্য করি: X 2 এর ঘটনাটি KLA-এর একমাত্র রূপ, এবং X 1 ইতিমধ্যেই আদর্শের বাইরে। এই স্কিম অনুসারে, উদাহরণ স্বরূপ, মনোনীত মামলার সমাপ্তিতে একটি পরিবর্তন ছিল বহুবচনশব্দ এ লেকচারার - লেকচারার, ফ্যাক্টর - ফ্যাক্টর, তত্ত্বাবধায়ক - তত্ত্বাবধায়ক, কম্পাস - কম্পাস, কর্পোরাল - কর্পোরালএবং অন্যান্য। 70 এর দশকে। 19 তম শতক আদর্শিক সমাপ্তি সঙ্গে ফর্ম ছিল -এবং আমি),তারপর ধীরে ধীরে তারা শেষের সাথে ফর্ম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল -s(-s)।এটি আকর্ষণীয় যে এই এবং অনুরূপ বিশেষ্যগুলির জন্য আদর্শটি দুবার পরিবর্তিত হয়েছে: মূল সমাপ্তি -s(গুলি)পরিবর্তন -এবং আমি),এবং তারপর আবার এই প্রতিস্থাপিত, তারপর নতুন, আদর্শ. এই চিত্রটি নিয়ম পরিবর্তনের সবচেয়ে সাধারণ প্রক্রিয়া দেখায়। কিন্তু এটা সবসময় হয় না।

বৈচিত্র্যের বিকাশে আরও বেশ কিছু প্রবণতা দেখা যায় (এল কে গ্রৌডিনা, ভিএ ইতস্কোভিচ এবং অন্যান্য গবেষকদের কাজ দেখুন)।

প্রথমটি হ'ল বৈকল্পিকগুলির স্টাইলিস্টিক সীমাবদ্ধতার দিকে একটি প্রবণতা (শৈলীগত রঙ, চিহ্নিতকরণের ক্ষেত্রে পার্থক্য)। যেমন একটি শৈলীগত স্তরবিন্যাস ঘটেছে, উদাহরণস্বরূপ, 70-80 এর দশকে। 19 তম শতক অধিকাংশ অ-স্বরবর্ণ এবং পূর্ণ স্বরবর্ণের বৈচিত্র সহ (ঠান্ডা করা-কুলিং, গিল্ডিং - গিল্ডিং, মাঝামাঝি - মাঝামাঝিএবং ইত্যাদি.). এছাড়াও মধ্যে XIX এর প্রথম দিকে v. তারা (এবং তাদের মত অন্যদের) শৈলীগতভাবে নিরপেক্ষ বলে বিবেচিত হত। পরবর্তীতে, এই জোড়াগুলি তীব্রভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, পৃথক হয়: অ-স্বরবর্ণগুলি কাব্যিক বক্তৃতায় ব্যবহার করা শুরু করে এবং একটি উন্নত কাব্যিক শব্দভান্ডারের বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে। আমরা ব্যাক-লিঙ্গুয়াল ব্যঞ্জনবর্ণের জন্য উচ্চারণের বিকল্পগুলিতে স্টাইলিস্টিক রঙের বৈসাদৃশ্যের বৃদ্ধিও দেখতে পাই। XVIII সালে - XIX শতাব্দীর প্রথম দিকে। ব্যঞ্জনবর্ণের "কঠিন" উচ্চারণকে আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করা হত, প্রায়শই এটি বানানে প্রতিফলিত হত। এ কে.এন. বাটিউশকভ, উদাহরণস্বরূপ, আমরা নিম্নলিখিত ছড়াটি পর্যবেক্ষণ করি:

এই কুঁড়েঘরে, একটি জরাজীর্ণ কুঁড়েঘর জানালার সামনে দাঁড়িয়ে আছে একটি জীর্ণ ও তিন পায়ের টেবিল ছেঁড়া কাপড়ে।

কিন্তু তুমি, ওহ আমার হতভাগা পঙ্গু ও অন্ধ, পথে হাঁটছ, প্রিয়... আমার চওড়া চাদরে ছুড়ে দাও, তলোয়ার দিয়ে নিজেকে সজ্জিত কর এবং গভীর রাতে হঠাৎ ঠক ঠক করে... ("মাই পেনেটস")

কিছুটা পরে, P.A. Vyazemsky ইতিমধ্যে ব্যাক-লিঙ্গুয়াল ব্যঞ্জনবর্ণের জন্য অন্যান্য ফর্ম ব্যবহার করেছে, যা আজ ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়:

উত্তর ফ্যাকাশে, উত্তর সমতল, স্টেপ, স্থানীয় মেঘ - সবকিছু এক প্রতিধ্বনিতে মিশে গেছে যেখানে বিষণ্ণতা শোনা গিয়েছিল ...

...এখন, কোথায় সেই ত্রিপল? তাদের চৌকস পালাবার পথ কোথায়? কোথায় তুমি, তীক্ষ্ণ ঘণ্টা, তুমি, গাড়লের কবিতা?

("চিত্রশিল্পী অরলভস্কির স্মৃতিতে")

আজকাল, ব্যাক-লিঙ্গুয়াল ব্যঞ্জনবর্ণের "কঠিন" উচ্চারণ শুধুমাত্র মঞ্চের বক্তৃতায় পরিলক্ষিত হয় (এবং তারপরেও অসঙ্গতভাবে, প্রায়শই পুরানো প্রজন্মের মস্কো আর্ট থিয়েটারের অভিনেতাদের মধ্যে): বানান এবং উচ্চারণের জন্য একটি স্থির প্রবণতা রয়েছে। একত্রিত এইভাবে, XX শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। ব্যাক-লিঙ্গুয়াল ব্যঞ্জনবর্ণের "কঠিন" এবং "নরম" উচ্চারণ সহ ফর্মগুলির অনুপাত 18-19 শতকের প্রথম দিকের তুলনায় ভিন্ন।

ভাষাগত অর্থের এই ধরনের শৈলীগত পার্থক্যের পাশাপাশি, একটি বিপরীত প্রবণতাও রয়েছে - বইয়ের এবং কথোপকথনের রঙের নিরপেক্ষকরণ। উদাহরণস্বরূপ, 19 শতকে জেনেটিভ বহুবচনে ভৌত পরিমাণের পরিমাপের এককগুলির স্বাভাবিক সমাপ্তি ছিল -ov (amps, ভোল্ট, ওয়াট)।তারপরে (অবশ্যই, অর্থনীতির আইনের প্রভাবে) আদর্শের একটি পরিবর্তন হয়েছিল: শূন্য প্রতিফলন সহ ফর্মটি নিরপেক্ষ করা হয়েছিল। (amp, ওয়াট, ভোল্ট)আধুনিক ভাষায়, পরিমাপের বেশিরভাগ প্রযুক্তিগত ইউনিটের জন্য, এটি প্রভাবশালী হয়ে উঠেছে: ওহম, ওয়াট, দুল, অ্যাম্পিয়ার, এর্গ, হার্টজ।এই পর্যায়টি শুরু হয়েছিল, এল কে অনুসারে। গ্রাউডিনা, 80 এর দশকে। 19 তম শতক এবং 20 শতকের প্রথম দশকে শেষ হয়, অর্থাৎ এক প্রজন্মের পদার্থবিদদের অন্য প্রজন্মের পরিবর্তনের সাথে। পরিমাপের একই একক হিসাবে গ্রাম, কিলোগ্রাম,বহুবচনের জেনেটিভ ক্ষেত্রে, শূন্যের প্রতিফলন একটি কথোপকথন শৈলীতে মৌখিক আকারে সাধারণ এবং লিখিতভাবে, কঠোর সম্পাদকীয় সংশোধনের কারণে, ফর্মগুলিতে -ov: গ্রাম, কিলোগ্রাম।এইভাবে, বিকল্পগুলির অনুপাতের "বদল" এর প্রক্রিয়াটি সহজবোধ্য নয়, এটি প্রায়শই অসম এবং অসমভাবে এগিয়ে যায়।

বৈকল্পিক বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী শ্রেণীবদ্ধ করা হয়. ভাষাগত ধরণের ইউনিটগুলির অন্তর্গত, বিকল্পগুলিকে আলাদা করা হয়:

1) উচ্চারণ (bulo [h "] Nov - বুলু [ওয়া] নায়া);

2) বিবর্তনীয় (ট্রাক্টর - ট্রাক্টর, ওয়ার্কশপে - ওয়ার্কশপে, হেক্টর - হেক্টরএবং অধীনে।);

3) উদ্ভূত (কাটিং - কাটা, ঝলকানি - ঝলকানি, স্টাফিং - স্টাফিংইত্যাদি);

4) সিনট্যাক্টিক: ক) অব্যয় নিয়ন্ত্রণ (একটি ট্রামে চড়তে - একটি ট্রাম চালাতে, 10 মিটার উচ্চতা - 10 মিটার উচ্চতা, কারও ঠিকানায় মন্তব্য - কারও মন্তব্য);খ) অযাচিত নিয়ন্ত্রণ (বিমানের জন্য অপেক্ষা করুন- প্লেনের জন্য অপেক্ষা করুন, বই পড়তে পারছি না- বই পড়তে পারিনি, দুটি প্রধান প্রশ্ন- দুটি প্রধান প্রশ্নএবং ইত্যাদি.);

5) আভিধানিক (চলচ্চিত্র- ফিল্ম - ফিল্ম, আন্তর্জাতিক - আন্তর্জাতিক, রপ্তানি - রপ্তানি, আমদানি- আমদানিইত্যাদি)।

এটি লক্ষ করা উচিত যে ধ্বনিগত, ডেরিভেশনাল এবং ব্যাকরণগত রূপগুলি, সংক্ষেপে, শব্দার্থিক দ্বৈত, যখন আভিধানিক রূপগুলি কিছুটা আলাদা থাকে। যেমন এল.কে. গ্রাউডিন, ভাষাগত ধরণের ইউনিটগুলির সাথে সম্পর্কিত অনুসারে রূপগুলির শ্রেণিবিন্যাস খুব কমই সমীচীন; এটি শুধুমাত্র অন্যদের তুলনায় কিছু ধরণের বৈকল্পিকগুলির আপেক্ষিক ফ্রিকোয়েন্সির দৃষ্টিকোণ থেকে আকর্ষণীয়। P.M. Zeitlin জোড়ার সদস্যদের মধ্যে স্টাইলিস্টিক সম্পর্কের ধরন অনুসারে বৈকল্পিকগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করে, একদিকে হাইলাইট করে, জোড়ার বৈকল্পিকগুলির গোষ্ঠী যেখানে সদস্যদের মধ্যে একটি তীব্রভাবে স্টাইলিস্টিকভাবে রঙিন হয়। (ব্লাটো - জলাভূমি, ব্রেশচি - সুরক্ষা, শিরস্ত্রাণ - শিরস্ত্রাণ),এবং অন্য দিকে - জোড়া যেখানে শৈলীগত দিক থেকে বিকল্পগুলি একে অপরের নিকটতম [সংক্ষিপ্ত - সংক্ষিপ্ত, অবিরাম - অবিরামএবং নীচে।)

বৈকল্পিকগুলির এই পদ্ধতিটি বেশিরভাগ গবেষকরা ফলপ্রসূ হিসাবে স্বীকৃত। উদাহরণস্বরূপ, M.V. প্যানভ বিশ্বাস করেন যে শৈলীগত বিরোধিতার ধরনগুলি বৈকল্পিক শ্রেণীবিভাগের ভিত্তি তৈরি করা উচিত। সিনট্যাক্স, লেক্সেম, মরফিম বা ফোনেমগুলি পরিবর্তিত কিনা তা বিবেচ্য নয়। প্রধানগুলি হল শৈলীগত নিদর্শন যা বক্তৃতায় তাদের কার্যকারিতা নিয়ন্ত্রণ করে।

ভাষার বিকাশের প্রক্রিয়ায়, বেশিরভাগ গবেষকদের মতে, বৈকল্পিক সংখ্যা লক্ষণীয়ভাবে এবং ক্রমাগত হ্রাস পেয়েছে। এটি জনসংখ্যার সাধারণ সাক্ষরতার বৃদ্ধি, বক্তৃতা সংস্কৃতির উপর গণমাধ্যমের প্রভাব এবং প্রচারকে শক্তিশালীকরণ, ভাষাবিদদের স্বাভাবিকীকরণের কার্যক্রম, বানান এবং অর্থোপার্জনের ক্ষেত্রে ধ্রুবক একীকরণ, শক্তিশালীকরণের কারণে। ভাষার বই শৈলীর ভূমিকা - বক্তৃতা, ইত্যাদি

নর্মালাইজেশন এবং কোডিফিকেশনের ধারণাগুলি নিয়ম এবং তাদের বৈচিত্র্যের বিষয়গুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। প্রায়শই "স্বাভাবিককরণ" এবং "কোডিফিকেশন" শব্দগুলি পরস্পর পরিবর্তনযোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, সাম্প্রতিক গবেষণায়, এই শর্তাবলী এবং ধারণাগুলিকে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে।

ভি.এ. ইটস্কোভিচ সাধারণীকরণকে একটি আদর্শের সাধারণ বর্ণনা, বা শব্দের কঠোর অর্থে এর কোডিফিকেশন নয়, তবে শুধুমাত্র "ভাষা প্রক্রিয়ায় সক্রিয় হস্তক্ষেপ, উদাহরণস্বরূপ, নির্দিষ্ট শর্তাবলীর প্রবর্তন এবং অন্যদের প্রত্যাখ্যানকে অবাঞ্ছিত হিসাবে বিবেচনা করার প্রস্তাব করেছেন। কিছু কারণ""। যাইহোক, স্বাভাবিকীকরণ এবং কোডিফিকেশনের এই পদ্ধতির সাথে, এই দুটি ঘটনার মধ্যে পার্থক্য কিছুটা হারিয়ে গেছে। আমরা L. I. Skvortsov:-এ এই সমস্যার একটি পরিষ্কার সমাধান খুঁজে পাই : পরবর্তীটি পূর্বের অংশ। অনুশীলনে, "স্বাভাবিককরণ" ... কে সাধারণত "প্রমিতকরণ" বলা হয় (শব্দের বিস্তৃত অর্থে: GOST প্রতিষ্ঠা, পরিভাষা ব্যবস্থাকে সুবিন্যস্ত করা, অফিসিয়াল নামকরণ, ইত্যাদি)" 3।

L.K এর মতে গ্রাউডিনা, "স্বাভাবিককরণ" শব্দটি নিম্নলিখিত দিকগুলির কভারেজ জড়িত সমস্যাগুলির একটি সেটকে বোঝায়: "1) সাহিত্যের ভাষার আদর্শ সংজ্ঞায়িত এবং প্রতিষ্ঠার সমস্যা অধ্যয়ন; 2) আদর্শিক উদ্দেশ্যে ভাষাগত অনুশীলনের অধ্যয়ন তত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত; 3) একটি সিস্টেমে আনয়ন, তত্ত্ব এবং অনুশীলনের মধ্যে অমিলের ক্ষেত্রে ব্যবহারের নিয়মগুলিকে আরও উন্নতি এবং প্রবাহিত করা, যখন এটি সাহিত্যের ভাষার নিয়মগুলিকে শক্তিশালী করার জন্য প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে"। শব্দটি "কোডিফিকেশন" এল.কে. গ্রাউডিনা এটিকে "স্বাভাবিককরণ" শব্দটির চেয়ে সংকীর্ণ এবং আরও বিশেষায়িত বলে মনে করেন এবং আদর্শিক কাজে নিয়ম নিবন্ধনের ক্ষেত্রে এটি ব্যবহার করেন।

বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য নতুন পাঠ্যপুস্তক "রাশিয়ান বক্তৃতার সংস্কৃতি" (এলকে গ্রাউডিনা এবং এন শিরিয়ায়েভ দ্বারা সম্পাদিত) নিম্নলিখিতগুলি বলে: "সাহিত্যিক ভাষার কোডকৃত নিয়মগুলি এমন নিয়ম যা সাহিত্য ভাষার সমস্ত স্থানীয় ভাষাভাষীদের অবশ্যই অনুসরণ করতে হবে৷ যেকোন ব্যাকরণ রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার আধুনিক, এর যেকোন অভিধানই এর কোডিফিকেশন ছাড়া আর কিছুই নয়।

সবচেয়ে অনুকূল হল গঠনের প্রক্রিয়া, আদর্শের অনুমোদন, এর বর্ণনা, ভাষাবিদদের ক্রম হিসাবে স্বাভাবিককরণের সংজ্ঞা। সাধারণীকরণ হল ভাষাগত বৈকল্পিক থেকে সাধারণ, সর্বাধিক ব্যবহৃত এককের ঐতিহাসিকভাবে দীর্ঘ নির্বাচন। স্বাভাবিককরণের ক্রিয়াকলাপ একটি সাহিত্যিক আদর্শের কোডিফিকেশনে এর অভিব্যক্তি খুঁজে পায় - এটির সরকারী স্বীকৃতি এবং আনুষ্ঠানিক ভাষাগত প্রকাশনাগুলিতে (অভিধান, রেফারেন্স বই, ব্যাকরণ) নিয়ম (প্রেসক্রিপশন) আকারে বর্ণনা। ফলস্বরূপ, কোডিফিকেশন হল নিয়মগুলির একটি উন্নত সেট যা সিস্টেমে স্বাভাবিক রূপগুলি নিয়ে আসে, তাদের "বৈধ" করে।

এইভাবে, এই বা সেই ঘটনাটি, CDL-এ একটি আদর্শ হওয়ার আগে, স্বাভাবিকীকরণের একটি প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যায় এবং একটি অনুকূল ফলাফলের ক্ষেত্রে (বিস্তৃত বিতরণ, জনসাধারণের অনুমোদন, ইত্যাদি) ক্ষেত্রে, এটি স্থির করা হয়, নিয়মে সংহিত করা হয়, সুপারিশমূলক নোট সহ অভিধানে রেকর্ড করা হয়েছে।

KLA আদর্শের গঠন একটি বহুমাত্রিক ঘটনা, প্রায়ই পরস্পরবিরোধী। কে.এস. গর্বাচেভিচ এই বিষয়ে মন্তব্য করেছেন: "... রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষার নিয়মের উদ্দেশ্যমূলক, গতিশীল এবং পরস্পরবিরোধী প্রকৃতি আধুনিক বক্তৃতার বিতর্কিত তথ্যগুলি মূল্যায়ন করার জন্য একটি সচেতন এবং সতর্ক দৃষ্টিভঙ্গির প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে ... দুর্ভাগ্যক্রমে, সমস্ত জনপ্রিয় বিজ্ঞান নয়। সংস্কৃতি বক্তৃতার উপর বই এবং গণ পাঠ্যপুস্তকগুলি সাহিত্যিক আদর্শের জটিল সমস্যাগুলির একটি বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিক এবং যথেষ্ট সূক্ষ্ম সমাধান প্রকাশ করে।

বিষয়গত-অপেশাদার মূল্যায়ন এবং ক্ষেত্রে উভয়েরই তথ্য রয়েছে পক্ষপাতদুষ্ট মনোভাবনিওপ্লাজম এবং এমনকি ভাষার ক্ষেত্রে প্রশাসনের প্রকাশ। প্রকৃতপক্ষে, ভাষা হল সামাজিক জীবনের সেই সমস্ত ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যার সম্পর্কে অনেকেই তাদের নিজস্ব ভিন্নমত পোষণ করা সম্ভব বলে মনে করেন। তদুপরি, ভাষাতে সঠিক এবং ভুল সম্পর্কে এই ব্যক্তিগত মতামতগুলি প্রায়শই সবচেয়ে অপ্রয়োজনীয় এবং স্বভাবগত আকারে প্রকাশ করা হয়। যাইহোক, স্বাধীনতা এবং সুনির্দিষ্ট রায় সর্বদা তাদের সত্যকে বোঝায় না।

স্বাভাবিককরণের ঘটনাটি তথাকথিত অ্যান্টি-নর্মালাইজেশনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত - বৈজ্ঞানিক স্বাভাবিককরণ এবং ভাষার কোডিফিকেশন অস্বীকার করা। বিশ্বাসী বিরোধী-স্বাভাবিকদের মতামতের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে ভাষার বিকাশে স্বতঃস্ফূর্ততার পূজা। লেখক এ. ইউগভ, উদাহরণস্বরূপ, থিসিসটি সামনে রেখেছিলেন যে "রাশিয়ান ভাষা নিজেই নিয়ম করে", এর নিয়মের প্রয়োজন নেই, আদর্শ অভিধান. "রাশিয়ান শব্দের উপর চিন্তাভাবনা" বইতে তিনি লিখেছেন: "মানসিক লেক্সিকোগ্রাফি একটি অবশেষ।" এবং আরও: "আমি নিম্নলিখিত ঐতিহাসিক পরিস্থিতিটিকে অনস্বীকার্য বিবেচনা করি: রাশিয়ান ভাষার তথাকথিত সাহিত্যের নিয়ম, এবং এখন বলবৎ (বা বরং, খলনায়ক), তারা "উপর থেকে" সাম্রাজ্যবাদী রাশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এগুলি হল শ্রেণির নিয়ম .

এটা মনে রাখা উচিত যে বিরোধী-স্বাভাবিককরণ রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার নিয়মের প্রতিষ্ঠিত অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল সিস্টেম, কার্যকরী শৈলীর সিস্টেমকে দুর্বল করতে পারে।

রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার মানদণ্ডের বিকাশের সাথে, তাদের গঠনটি কেবল স্বাভাবিককরণ-বিরোধী নয়, অন্য একটি (আরো সুপরিচিত) ঘটনার সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত - পিউরিজম (ল্যাটিন পুরুস থেকে - বিশুদ্ধ), যেমন। ভাষার কোন উদ্ভাবন এবং পরিবর্তন বা তাদের সরাসরি নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাখ্যান। ভাষার প্রতি বিশুদ্ধতাবাদী মনোভাবের কেন্দ্রবিন্দুতে আদর্শের দৃষ্টিভঙ্গি অপরিবর্তনীয় কিছু। বিস্তৃত অর্থে, বিশুদ্ধতা হল একটি অপ্রয়োজনীয় কঠোর, কোনো ধার, উদ্ভাবন, সাধারণভাবে, ভাষার বিকৃতি, মোটা হওয়া এবং ক্ষতির সমস্ত বিষয়গতভাবে বোঝার ক্ষেত্রে আপসহীন মনোভাব। বিশুদ্ধতাবাদীরা ভাষার ঐতিহাসিক বিকাশ, স্বাভাবিককরণের নীতি বুঝতে চায় না: তারা অতীত, দীর্ঘ প্রতিষ্ঠিত ও পরীক্ষিত ভাষাকে আদর্শ করে।

যাওয়া. বিনোকুর জোর দিয়েছিলেন যে শুদ্ধিবাদ কেবল চায় নাতি-নাতনিরা সেইভাবে কথা বলুক যেমনটি পুরানো এবং সেরা বছরদাদা বলতেন। ভিপি. গ্রিগোরিয়েভ তার "ভাষা সংস্কৃতি এবং ভাষা নীতি" প্রবন্ধে পরামর্শ দিয়েছেন যে বিশুদ্ধতাবাদীরা কেবল তখনই ভাষায় নতুনের সাথে লড়াই করে যদি এই নতুনের কোনও প্রতিদ্বন্দ্বী না থাকে, যা পুরানো, ইতিমধ্যে বিদ্যমান এবং তাদের প্রাচীন রুচি ও অভ্যাসগুলি পূরণ করে, বা যদি এটি সমান হয়, একীভূত করে। ভাষা ব্যবস্থার সাথে মিল রেখে তাদের ইউটোপিয়ান ধারণা ভাষার আদর্শ। "লাইভিং লাইফ" বইয়ে কে.আই. চুকভস্কি অনেক উদাহরণ দিয়েছেন যখন বিশিষ্ট রাশিয়ান লেখক, বিজ্ঞানী এবং জনসাধারণের ব্যক্তিবর্গ কিছু শব্দ এবং অভিব্যক্তির বক্তৃতায় উপস্থিতির প্রতি নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন, যা তখন সাধারণ, আদর্শ হয়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, প্রিন্স Vyazemsky শব্দ মধ্যমতাএবং প্রতিভাশালীমনে হয় নিম্ন-শ্রেণীর, রাস্তার। XIX শতাব্দীর প্রথম তৃতীয় অনেক নিওলজিজম। "অ-রাশিয়ান" হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং এই ভিত্তিতে তাদের প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল: "রাশিয়ান ভাষায় "অনুপ্রাণিত" কোনও ক্রিয়া নেই," "রাশিয়া তাকে অনুপ্রাণিত করেনি" এই বাক্যাংশে আপত্তি জানিয়ে "উত্তর মৌমাছি" বলেছিল ... ফিলোলজিস্ট এজি গর্নফেল্ডের মেঝে রয়েছে পোস্টকার্ড,যেটি 19-20 শতকের শুরুতে উদ্ভূত হয়েছিল, "ওডেসা উপভাষার একটি সাধারণ এবং বিদ্বেষমূলক সৃষ্টি" বলে মনে হয়েছিল। নতুনের এই বিশুদ্ধতাবাদী প্রত্যাখ্যানের উদাহরণ অসংখ্য।

যাইহোক, ভাষার কোনো উদ্ভাবন এবং পরিবর্তন প্রত্যাখ্যান করা সত্ত্বেও, শুদ্ধতা একই সাথে একটি নিয়ন্ত্রকের ভূমিকা পালন করে যা ভাষাকে ধারের অপব্যবহার, উদ্ভাবনের প্রতি অত্যধিক আবেগ থেকে রক্ষা করে এবং স্থিতিশীলতা, ঐতিহ্যগত নিয়মাবলী এবং নিশ্চিত করতে অবদান রাখে। ভাষার ঐতিহাসিক ধারাবাহিকতা।

যুক্তিবাদী আদর্শিক পরিবর্তনের (সমাধান) পছন্দ শুধুমাত্র একজন ভাষাবিদ বা একজন সাধারণ স্থানীয় বক্তার অন্তর্দৃষ্টি এবং তার সাধারণ জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে করা যায় না। আধুনিক অর্থতাত্ত্বিক গবেষণা এখন বিশেষ করে পদ্ধতিগতভাবে উন্নত পূর্বাভাসের প্রয়োজন।

"পূর্বাভাস" শব্দটি তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি বৈজ্ঞানিক ব্যবহারে প্রবেশ করেছে। ভাষাগত পূর্বাভাসের 4টি পদ্ধতি রয়েছে:

1) ঐতিহাসিক সাদৃশ্য পদ্ধতি(উদাহরণস্বরূপ, আমাদের সময়ে ধারের বিশাল প্রবাহকে প্রায়ই নিয়ন্ত্রক দৃষ্টিকোণ থেকে পিটার I-এর সময়ে অনুরূপ প্রক্রিয়ার সাথে তুলনা করা হয়। );

2) বিশেষজ্ঞ পূর্বাভাস পদ্ধতি,পেশাদার এবং বিশেষজ্ঞ ভাষাবিদদের দ্বারা চলমান পরিবর্তনের মূল্যায়নের সাথে যুক্ত (উদাহরণস্বরূপ, পরিভাষাগত মানগুলির বিশেষজ্ঞ মূল্যায়ন এবং শিল্প ও বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে পরিভাষার একীকরণ সম্পর্কিত ভাষাবিদদের ব্যাপক কার্যক্রম);

3) ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পদ্ধতিপাঠ্যে সিস্টেম ইউনিটের আচরণ (পাঠ্য প্রজন্মের আইনের অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে);

4) পূর্বাভাস পদ্ধতিসময় সিরিজের মডেলিংয়ের উপর ভিত্তি করে ভাষা ইউনিট ব্যবহারের জন্য নিয়ম।

পূর্বাভাসের সিস্টেম পদ্ধতি বিশেষত ব্যাকরণগত পরিবর্তনের ঘটনাতে স্পষ্টভাবে প্রয়োগ করা হয়। তদুপরি, সিস্টেমের পূর্বাভাস মডেলে, ভাষার রূপের ব্যবহারে "ভুল" এবং "সঠিক" এর সংমিশ্রণের মতো দিকগুলি, এই ব্যবহারকে প্রভাবিত করে উদ্দেশ্যমূলক এবং বিষয়গত কারণগুলি, পৃথক ব্যাকরণগত বিভাগগুলির আপেক্ষিক স্বায়ত্তশাসন এবং বিভাগগুলির মিথস্ক্রিয়া করার উপায়গুলি। ব্যাকরণগত সাবসিস্টেম এবং সাধারণভাবে সিস্টেমের সাথে। এই ক্ষেত্রে, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় কারণ গুরুত্বপূর্ণ। পূর্বাভাস তাদের বলা হয় বহির্মুখীসূচক (বাহ্যিক কারণ দ্বারা সৃষ্ট) এবং অন্তঃসত্ত্বাসূচক (অভ্যন্তরীণ কারণ দ্বারা সৃষ্ট)।

4. "ভাষণের সংস্কৃতি" ধারণা।

"ভাষণের সংস্কৃতি" শব্দটি অস্পষ্ট। প্রথমে, এটি একটি বিস্তৃত অর্থে বোঝা যায়, এবং তারপরে এটি "ভাষা সংস্কৃতি" এর একটি প্রতিশব্দ রয়েছে (এই ক্ষেত্রে, অনুকরণীয় লিখিত পাঠ্য এবং সামগ্রিকভাবে ভাষা ব্যবস্থার সম্ভাব্য বৈশিষ্ট্যগুলি নিহিত)। দ্বিতীয়ত, একটি সংকীর্ণ অর্থে, বক্তৃতা সংস্কৃতি দৈনন্দিন, মৌখিক এবং লিখিত, যোগাযোগের পরিস্থিতিতে ভাষাগত বৈশিষ্ট্য এবং সম্ভাবনার একটি নির্দিষ্ট উপলব্ধি। তৃতীয়ত, বক্তৃতা সংস্কৃতিকে একটি স্বাধীন ভাষাবিজ্ঞান বলা হয়।

এল.আই. Skvortsov নিম্নলিখিত সংজ্ঞা দিয়েছেন: "বক্তৃতা সংস্কৃতি হল মৌখিক এবং লিখিত সাহিত্যিক ভাষার মানদণ্ড (উচ্চারণের নিয়ম, চাপ, ব্যাকরণ, শব্দের ব্যবহার ইত্যাদি) এবং সেইসাথে অভিব্যক্তিপূর্ণ ভাষা ব্যবহার করার ক্ষমতা। বক্তৃতার লক্ষ্য এবং বিষয়বস্তু অনুসারে বিভিন্ন যোগাযোগের পরিস্থিতিতে"। ভাষাগত সাহিত্যে, একটি সাহিত্যিক ভাষা আয়ত্ত করার দুটি স্তর সম্পর্কে কথা বলা ঐতিহ্যগতভাবে প্রচলিত: 1) বক্তৃতা সঠিকতা এবং 2) বক্তৃতা দক্ষতা।

সাহিত্যিক ভাষা

(বিকল্প, নিয়মের প্রকার)

পরিকল্পনা

1. ভাষার আদর্শের ধারণা (সাহিত্যিক আদর্শ)।

2. আদর্শ বিকল্প।

3. সাধারণ প্রকার।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গুণবক্তৃতা সংস্কৃতি হল এর শুদ্ধতা, অন্য কথায়, ভাষার নিয়মের সাথে এর সম্মতি।

এই ধারণার অন্তর্ভুক্ত কি? এর একটি সংজ্ঞা প্রস্তাব করা যাক.

ভাষার আদর্শ (সাহিত্যিক আদর্শ) হল ভাষার অর্থ ব্যবহারের নিয়ম, তার বিকাশের একটি নির্দিষ্ট সময়কালে সাহিত্যের ভাষার উপাদানগুলির অভিন্ন, অনুকরণীয়, সাধারণভাবে স্বীকৃত ব্যবহার।

ভাষাতাত্ত্বিক আদর্শ একটি জটিল এবং বরং পরস্পরবিরোধী ঘটনা: এটি দ্বান্দ্বিকভাবে অনেকগুলি বিপরীতকে একত্রিত করে বৈশিষ্ট্যআমরা তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তালিকা এবং প্রয়োজনীয় ভাষ্য দিতে.

1. আত্মীয় স্থায়িত্বএবং স্থিতিশীলতাভাষার নিয়ম আছে প্রয়োজনীয় শর্তাবলীদীর্ঘ সময়ের জন্য ভাষা ব্যবস্থার ভারসাম্য নিশ্চিত করা। একই সময়ে, আদর্শটি একটি ঐতিহাসিক ঘটনা, যা ভাষার সামাজিক প্রকৃতি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, যা ক্রমাগত স্রষ্টা এবং নেটিভ স্পিকার - সমাজ নিজেই বিকাশ করছে।

আদর্শের ঐতিহাসিক প্রকৃতি এর কারণে গতিশীলতা, পরিবর্তন।গত শতাব্দীতে এবং এমনকি 10-15 বছর আগে যা আদর্শ ছিল, আজ তা থেকে বিচ্যুতি হতে পারে। আপনি যদি 100 বছর পুরানো অভিধান এবং সাহিত্যের উত্সগুলিতে ফিরে যান তবে আপনি দেখতে পাবেন কীভাবে চাপের নিয়ম, উচ্চারণ, শব্দের ব্যাকরণগত রূপ, তাদের (শব্দ) অর্থ এবং ব্যবহারের পরিবর্তন হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, 19 শতকে তারা বলেছিল: ক্যাবিনেট(পরিবর্তে আলমারি), zhyra(পরিবর্তে তাপ), কঠোর(পরিবর্তে কঠোর), শান্ত(পরিবর্তে শান্ত), আলেকজান্দ্রিনস্কিথিয়েটার (এর পরিবর্তে আলেকজান্দ্রিনস্কি), এটা ফিরিয়ে দিয়েছে(পরিবর্তে ফিরে আসছে); বল এ, আবহাওয়া, ট্রেন, এই সুন্দর প্যালেটো(টি) (কোট); নিশ্চয়ই(পরিবর্তে অগত্যা), প্রয়োজন(পরিবর্তে প্রয়োজনীয়) ইত্যাদি

2. একদিকে, আদর্শ বৈশিষ্ট্যযুক্ত ব্যাপকতাএবং বাধ্যতামূলক প্রকৃতিনির্দিষ্ট নিয়মের সাথে সম্মতি, যা ছাড়া বক্তৃতার উপাদানগুলি "পরিচালনা" করা অসম্ভব। অন্যদিকে, একজন সম্পর্কেও কথা বলতে পারেন "ভাষাগত বহুত্ববাদ"একাধিক বিকল্পের যুগপত অস্তিত্ব (ডবল) যা আদর্শ হিসাবে স্বীকৃত। এটি ঐতিহ্য এবং উদ্ভাবনের মিথস্ক্রিয়া, স্থিতিশীলতা এবং পরিবর্তনশীলতা, বিষয়গত (বক্তৃতা লেখক) এবং উদ্দেশ্য (ভাষা) এর ফলাফল।

3. মৌলিক ভাষার নিয়মের উৎসপ্রাথমিকভাবে একটি কাজ শাস্ত্রীয় সাহিত্য, উচ্চ শিক্ষিত নেটিভ স্পিকারদের দ্বারা অনুকরণীয় বক্তৃতা, সাধারণ, ব্যাপক আধুনিক ব্যবহার, এবং পণ্ডিত গবেষণা। তবে গুরুত্ব স্বীকার করে ড সাহিত্য ঐতিহ্যএবং উৎস কর্তৃপক্ষ, এছাড়াও মনে রাখা উচিত লেখকের ব্যক্তিত্বনিয়ম লঙ্ঘন করতে সক্ষম, যা অবশ্যই যোগাযোগের নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে ন্যায়সঙ্গত।

উপসংহারে, আমরা জোর দিই যে সাহিত্যের আদর্শটি উদ্দেশ্যমূলক: এটি বিজ্ঞানীদের দ্বারা উদ্ভাবিত নয়, তবে ভাষাতে ঘটে যাওয়া নিয়মিত প্রক্রিয়া এবং ঘটনাগুলিকে প্রতিফলিত করে। ভাষার নিয়মগুলি মৌখিক এবং লিখিত উভয় বক্তৃতার জন্য বাধ্যতামূলক। এটি অবশ্যই বোঝা উচিত যে আদর্শটি ভাষাগত অর্থকে "ভাল" এবং "খারাপ" এ বিভক্ত করে না। এটি একটি নির্দিষ্ট যোগাযোগের পরিস্থিতিতে তাদের ব্যবহারের উপযুক্ততা নির্দেশ করে।

সাধারণভাবে, সাহিত্যের আদর্শ এই সমাজের প্রতিনিধিদের বক্তৃতা আচরণে তৈরি করা সমস্ত সেরাকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি প্রয়োজনীয় কারণ এটি সাহিত্যিক ভাষার অখণ্ডতা এবং বোধগম্যতা রক্ষা করতে সাহায্য করে, এটিকে স্থানীয় ভাষা, দ্বান্দ্বিকতা এবং শব্দভাষা থেকে রক্ষা করে।

2. ভাষাগত নিয়ম পরিবর্তন তাদের চেহারা দ্বারা পূর্বে হয় বিকল্প(ডাবল) যা আসলে ইতিমধ্যেই বক্তৃতায় বিদ্যমান এবং নেটিভ স্পিকারদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। আদর্শের রূপগুলি বিশেষ অভিধানে প্রতিফলিত হয়, যেমন অর্থোপিক অভিধান, রাশিয়ান ভাষার অসুবিধার অভিধান, শব্দ সংমিশ্রণের অভিধান ইত্যাদি।

বিদ্যমান স্বাভাবিকতার 3 ডিগ্রি:

– 1ম ডিগ্রীর আদর্শ- কঠোর, অনমনীয়, বিকল্পগুলিকে অনুমতি দেয় না (উদাহরণস্বরূপ, রাখা, কিন্তু না শোয়া t, কলকিন্তু না কল মোজা,কিন্তু না মোজা);

– ২য় ডিগ্রীর আদর্শ- কম কঠোর, সমান বিকল্পের অনুমতি দেয়, ইউনিয়ন "এবং" দ্বারা একটি অভিধান এন্ট্রিতে মিলিত হয় (উদাহরণস্বরূপ, অধিকারএবং , ডান খড়খড়ি(cfএবং pl.), অনৈতিকএবং অনৈতিক);

– 3য় ডিগ্রীর আদর্শ- সর্বাধিক মোবাইল, যেখানে একটি বিকল্প প্রধান (পছন্দের), এবং দ্বিতীয়টি, যদিও গ্রহণযোগ্য, কম পছন্দসই। এই ধরনের ক্ষেত্রে, দ্বিতীয় বিকল্পটি একটি নোটের আগে থাকে "অতিরিক্ত"(অনুমতিযোগ্য), কখনও কখনও শৈলীগত চিহ্ন বা শুধুমাত্র একটি শৈলীগত চিহ্নের সংমিশ্রণে: "কথোপকথন"(কথোপকথন), "কাব্যিক।"(কাব্যিক), "প্রফেসর।"(পেশাদার) ইত্যাদি যেমন: ব্যাংক sprat(অতিরিক্ত sprats),এক কাপ চা(অতিরিক্ত সম্প্রসারণ চা), কম্পাস(প্রফেসর কম্পাস).

১ম ডিগ্রির আদর্শ বলা হয় অপরিহার্য আদর্শ, ২য় এবং ৩য় ডিগ্রির নিয়ম- নিষ্পত্তিমূলক নিয়ম।

বর্তমানে, ঐতিহাসিক ও রাজনৈতিক তাৎপর্য, অর্থনৈতিক সংস্কার, সামাজিক ক্ষেত্রের পরিবর্তন, বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তির ঘটনাগুলির পটভূমিতে ভাষার নিয়ম পরিবর্তনের প্রক্রিয়া বিশেষভাবে সক্রিয় এবং লক্ষণীয় হয়ে উঠেছে। এটি মনে রাখা উচিত যে ভাষার আদর্শ কোনও মতবাদ নয়: যোগাযোগের শর্ত, লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির উপর নির্ভর করে, একটি নির্দিষ্ট শৈলীর বৈশিষ্ট্যের উপর, আদর্শ থেকে বিচ্যুতি সম্ভব। যাইহোক, এই বিচ্যুতিগুলি সাহিত্যের ভাষায় বিদ্যমান নিয়মগুলির বৈচিত্রগুলিকে প্রতিফলিত করা উচিত।

3. ভাষার প্রধান স্তর এবং ভাষা সরঞ্জাম ব্যবহারের ক্ষেত্র অনুসারে, নিম্নলিখিতগুলি আলাদা করা হয়েছে নিয়মের প্রকার.

1. অর্থোপিক নিয়ম(gr. সঠিক বক্তৃতা ) - চাপ এবং উচ্চারণের নিয়ম। বানান ত্রুটি স্পিকারের বক্তব্যের উপলব্ধিতে হস্তক্ষেপ করে। সামাজিক ভূমিকাসঠিক উচ্চারণ খুব বড়, যেহেতু অর্থোপিক নিয়মের জ্ঞান যোগাযোগের প্রক্রিয়াটিকে ব্যাপকভাবে সহজ করে তোলে।

বক্তৃতায় ভুল না করার জন্য, আপনাকে বিশেষ অভিধান ব্যবহার করতে হবে, যেমন রাশিয়ান স্ট্রেসের অভিধান, অর্থোপিক অভিধান, মৌখিক বক্তৃতা অসুবিধার অভিধান ইত্যাদি।

সাহিত্যের আদর্শের বাইরের বিকল্পগুলি নিষিদ্ধ চিহ্নগুলির সাথে রয়েছে: " নদী নেই।"(প্রস্তাবিত নয়), "ঠিক না।"(ঠিকভাবে না), "অভদ্র।"(রুক্ষ), "তুষ।"(শপথ শব্দ), ইত্যাদি

2. আভিধানিক নিয়ম,বা শব্দ ব্যবহারের নিয়মগুলি হল: ক) আধুনিক ভাষায় শব্দের যে অর্থ রয়েছে তা ব্যবহার করা; খ) এর আভিধানিক এবং ব্যাকরণগত সামঞ্জস্যের জ্ঞান; গ) সমার্থক সিরিজ থেকে একটি শব্দের সঠিক পছন্দ; ঘ) একটি নির্দিষ্ট বক্তৃতা পরিস্থিতিতে এর ব্যবহারের উপযুক্ততা।

3. রূপতাত্ত্বিক নিয়মশব্দের ব্যাকরণগত ফর্ম গঠন এবং ব্যবহার নিয়ন্ত্রণ করুন। উল্লেখ্য যে রূপতাত্ত্বিক নিয়মগুলির মধ্যে প্রাথমিকভাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: কিছু বিশেষ্যের ব্যাকরণগত লিঙ্গ নির্ধারণের নিয়ম, বিশেষ্যের বহুবচন গঠনের নিয়ম, বিশেষ্য, বিশেষণ, সংখ্যা এবং সর্বনামের কেস ফর্ম গঠন এবং ব্যবহারের জন্য নিয়ম; বিশেষণ এবং ক্রিয়াবিশেষণের তুলনামূলক এবং সর্বোত্তম ডিগ্রী গঠনের জন্য নিয়ম; ক্রিয়া ফর্ম গঠন এবং ব্যবহারের জন্য নিয়ম, ইত্যাদি

4. সিনট্যাকটিক নিয়মবাক্যাংশ নির্মাণ এবং ব্যবহারের নিয়মের সাথে সম্পর্কিত এবং বিভিন্ন মডেলপরামর্শ একটি শব্দগুচ্ছ নির্মাণ করার সময়, ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে মনে রাখা প্রয়োজন সবার আগে; একটি বাক্য গঠন করার সময়, শব্দ ক্রমের ভূমিকা বিবেচনা করা উচিত, ব্যবহারের নিয়মগুলি অনুসরণ করা উচিত কণা বাঁক, একটি জটিল বাক্য গঠনের আইন, ইত্যাদি।

রূপতাত্ত্বিক এবং সিনট্যাক্টিক নিয়মগুলি প্রায়শই সাধারণ নামে একত্রিত হয় - ব্যাকরণ নিয়ম.

5. বানান নিয়ম (বানান নিয়ম)এবং বিরাম চিহ্নের নিয়মএকটি শব্দ, বাক্য বা পাঠ্যের ভিজ্যুয়াল চিত্রের বিকৃতির অনুমতি দেবেন না। সঠিকভাবে লিখতে, আপনাকে বানানের সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মগুলি (কোনও শব্দ বা তার ব্যাকরণগত রূপ লেখা) এবং বিরাম চিহ্ন (বিরাম চিহ্ন) জানতে হবে।

আত্মনিয়ন্ত্রণের জন্য প্রশ্ন:

1. ভাষার আদর্শ কী এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী?

2. আদর্শের অসঙ্গতি কি?

3. আদর্শের ডিগ্রী পার্থক্য কি?

4. ভাষার প্রধান স্তর এবং ভাষার অর্থ ব্যবহারের ক্ষেত্র অনুসারে কী ধরণের নিয়মগুলিকে আলাদা করা যায়?

আসুন উপরে নির্দেশিত নিয়মগুলির প্রকারের বিশদ বিবেচনার দিকে ফিরে যাই।

লেকচার 4 (চলবে)

B. অরফোপিক স্ট্যান্ডার্ডস

পরিকল্পনা

1. চাপ নির্ধারণের নিয়ম (অ্যাকসেন্টোলজিকাল নিয়ম)।

2. স্বরবর্ণের উচ্চারণ।

3. ব্যঞ্জনবর্ণ ধ্বনির উচ্চারণ।

4. বিদেশী শব্দের উচ্চারণের বৈশিষ্ট্য।

1. বক্তৃতা অর্থোপিক সঠিকতা- এটি সাহিত্যিক উচ্চারণ এবং চাপের নিয়ম পালন। চাপের সঠিক স্থান নির্ধারণ এবং সঠিক, অনুকরণীয় উচ্চারণ একজন ব্যক্তির সাধারণ সাংস্কৃতিক স্তরের গুরুত্বপূর্ণ সূচক। একটি মৌখিক উপস্থাপনা সফল হওয়ার জন্য, এটি অবশ্যই অভিব্যক্তিপূর্ণ হতে হবে এবং যোগ্য, স্পষ্ট এবং স্পষ্ট উচ্চারণ, সঠিক স্বর এবং চাপ দ্বারা অভিব্যক্তি অর্জন করা হয়। ক্রমানুসারে বিশ্লেষণ করা যাক রাশিয়ান অর্থোপির প্রধান দিক, যথা: স্ট্রেস নিয়ম, স্ট্রেসড এবং আনস্ট্রেসড স্বরবর্ণের উচ্চারণের নিয়ম, শক্ত এবং নরম, কণ্ঠস্বরযুক্ত এবং বধির ব্যঞ্জনবর্ণ, পৃথক ব্যাকরণগত ফর্ম এবং বিদেশী উত্সের শব্দগুলির উচ্চারণের নিয়ম।

রাশিয়ান ভাষায় স্ট্রেসের ভিন্নতা এবং গতিশীলতার কারণে, তথাকথিত ডাবল স্ট্রেস সহ শব্দ রয়েছে বা উচ্চারণ বিকল্প।তাদের মধ্যে কিছু আছে সমান. এই ক্ষেত্রে: মরিচাএবং মরিচা, মাংসের বলএবং মাংসবল, খাস্তাএবং sparkling, loopএবং loop', ফ্যাকাশেএবং , তরঙ্গ ফ্যাকাশে হয়এবং তরঙ্গযাইহোক, প্রায়শই চাপ বৈকল্পিক হিসাবে চিহ্নিত করা হয় অসম, অর্থাৎ তাদের মধ্যে একটি প্রধান (পছন্দের), এবং অন্যটি গ্রহণযোগ্য (অতিরিক্ত)। এই ক্ষেত্রে: কুটির পনির[যোগ করুন। কুটির পনির],তৃপ্তি[যোগ করুন। ta dosy], অন্যথায়[যোগ করুন। অন্যথায়], ঘটমান বিষয়[যোগ করুন। ঘটমান বিষয়],সংক্ষেপে[যোগ করুন। সংক্ষেপে].

যদি অভিধানে চিহ্ন ছাড়া দুটি অসম উচ্চারণগত বৈকল্পিক থাকে, তাহলে প্রধান বৈকল্পিকটি প্রথম স্থানে রাখা হয়, তারপরে একটি গ্রহণযোগ্য, কম আকাঙ্খিত বৈকল্পিক।

তথাকথিত মধ্যে পার্থক্য করার সমস্যাও রয়েছে শব্দার্থিক বৈকল্পিক- শব্দের জোড়া যেখানে চাপের বৈচিত্র্য শব্দের অর্থকে আলাদা করার উদ্দেশ্যে করা হয়: ময়দাএবং ময়দা, তীক্ষ্ণতাএবং তীক্ষ্ণতা, কাপুরুষতাএবং ঝাঁকান, দুর্গএবং দুর্গ, নিমজ্জিতএবং নিমজ্জিতইত্যাদি এই জোড়া শব্দ বলা হয় হোমোগ্রাফ.

কখনও কখনও চাপের বৈচিত্র্য শব্দের সমাপ্তি কিছুটা পরিবর্তন করে যা শব্দার্থগত রূপ। এই ক্ষেত্রে: পরিষ্কার পুরস্কার(কান্না) - নিয়োগ(বয়স), উন্নত(ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে) - উন্নত(শিশু), ভাষাগত(সসেজ সম্পর্কে) – ভাষাগত(ত্রুটি সম্পর্কে)।

অসম বিকল্পগুলির মধ্যে, একজনকে আলাদা করা উচিত শৈলীগত বিকল্প।এই জোড়া শব্দ যা, চাপের জায়গার উপর নির্ভর করে, বিভিন্ন ব্যবহার করা হয় কার্যকরী শৈলীসাহিত্যিক ভাষা বা যোগাযোগের সংকীর্ণ ক্ষেত্র বা পেশাদারিত্বের অন্তর্গত। এই ক্ষেত্রে, শৈলীগত বৈকল্পিকগুলি সংশ্লিষ্ট লেবেলগুলির সাথে অভিধানে অনুষঙ্গী হয়: "বিশেষজ্ঞ।"(বিশেষ ব্যবহার) "কাব্যিক।"(কাব্যিক বক্তৃতা) "প্রযুক্তি."(প্রযুক্তিগত শব্দ) "প্রফেসর।"(পেশাদারিত্ব), ইত্যাদি, এর বিপরীতে "সাধারন ব্যবহার"(সাধারণ বৈকল্পিক)। তুলনা করা: আন্ডারকাইট(সাধারণত ব্যবহৃত) - কামড়(বিশেষজ্ঞ।), রেশম(সাধারণত ব্যবহৃত) - রেশম(কবি।), পারমাণবিক(সাধারণত ব্যবহৃত) - পারমাণবিক(প্রফেসর), কম্পাস(সাধারণ) - কম্পাস(নাবিকদের জন্য) স্ট্রোক(সাধারণত ব্যবহৃত) - পরামর্শ(মধু।)

এবং উচ্চারণ নিয়ম। আভিধানিক এবং শব্দগুচ্ছগত নিয়ম

পরিকল্পনা

1. একটি ভাষার আদর্শের ধারণা, এর বৈশিষ্ট্য।

2. আদর্শের বৈকল্পিক।

3. ভাষা ইউনিটের আদর্শের ডিগ্রি।

4. আদর্শের প্রকার।

5. মৌখিক বক্তৃতার নিয়ম।

5.1। অর্থোপিক নিয়ম।

5.2। উচ্চারণ নিয়ম।

6. মৌখিক এবং লিখিত বক্তৃতার নিয়ম।

6.1। আভিধানিক নিয়ম।

6.2। শব্দগত মানদণ্ড।

বক্তৃতা সংস্কৃতি, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে, একটি বহুমাত্রিক ধারণা। এটি "বক্তৃতা আদর্শ" এর মানব মনে বিদ্যমান ধারণার উপর ভিত্তি করে, একটি মডেল যার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, সাক্ষর বক্তৃতা তৈরি করা উচিত।

আদর্শ হল বক্তৃতা সংস্কৃতির প্রভাবশালী ধারণা। আধুনিক রাশিয়ান ভাষার বড় ব্যাখ্যামূলক অভিধানে ডি.এন. উশাকোভা শব্দের অর্থ আদর্শনিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করা হয়: "বৈধ প্রতিষ্ঠা, সাধারণ বাধ্যতামূলক আদেশ, রাষ্ট্র।" এইভাবে, আদর্শটি প্রতিফলিত করে, প্রথমত, প্রথা, ঐতিহ্য, যোগাযোগকে স্ট্রীমলাইন করে এবং এটি বিভিন্ন সম্ভাব্য বিকল্পগুলির মধ্যে একটি সামাজিক-ঐতিহাসিক নির্বাচনের ফলাফল।

ভাষার নিয়ম- এগুলি সাহিত্যিক ভাষার বিকাশের একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে ভাষাগত উপায়গুলির ব্যবহারের নিয়ম (উচ্চারণের নিয়ম, শব্দ ব্যবহার, রূপগত ফর্মগুলির ব্যবহার) বিভিন্ন অংশবক্তৃতা, সিনট্যাকটিক নির্মাণ, ইত্যাদি)। এটি একটি ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত ইউনিফর্ম, অনুকরণীয়, ভাষার উপাদানগুলির সাধারণভাবে গৃহীত ব্যবহার, ব্যাকরণ এবং আদর্শ অভিধানে লিপিবদ্ধ।

ভাষার নিয়মগুলি বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

1) আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা;

2) সাধারণ ব্যবহার;

3) সাধারণ বাধ্যবাধকতা;

4) ভাষা ব্যবস্থার ব্যবহার, ঐতিহ্য এবং ক্ষমতার সাথে সম্মতি।

নিয়মগুলি নিয়মিত প্রক্রিয়া এবং ভাষাতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলিকে প্রতিফলিত করে এবং ভাষা অনুশীলন দ্বারা সমর্থিত হয়।

আদর্শের উত্স হল শিক্ষিত লোকদের বক্তৃতা, লেখকদের কাজ, সেইসাথে সর্বাধিক কর্তৃত্বপূর্ণ গণমাধ্যম।

সাধারণ ফাংশন:

1) প্রদত্ত ভাষার বক্তাদের দ্বারা একে অপরের সঠিক বোঝাপড়া নিশ্চিত করে;

2) সাহিত্যের ভাষায় উপভাষা, কথোপকথন, আঞ্চলিক, অপবাদ উপাদানগুলির অনুপ্রবেশকে বাধা দেয়;

3) ভাষার স্বাদ শিক্ষিত করে।

ভাষার নিয়ম একটি ঐতিহাসিক ঘটনা। তারা সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়, ভাষা সরঞ্জাম ব্যবহারের পরিবর্তনগুলি প্রতিফলিত করে। নিয়ম পরিবর্তনের উত্সগুলি হল:

কথোপকথন বক্তৃতা (cf., উদাহরণস্বরূপ, কথোপকথনের রূপগুলি যেমন কল- লিটের সাথে। কল কুটির পনির- লিটের সাথে। কুটির পনির; [ডি]কানআলো সহ। কান);

আঞ্চলিক ভাষা (উদাহরণস্বরূপ, কিছু অভিধানে তারা বৈধ কথোপকথন চাপ বিকল্প হিসাবে স্থির করা হয়েছে চুক্তি, ঘটনা,সম্প্রতি পর্যন্ত, আঞ্চলিক, অ-আদর্শ বিকল্প);

উপভাষা (উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষায় এমন অনেকগুলি শব্দ রয়েছে যা মূলে উপভাষাগত: মাকড়সা, তুষারঝড়, তাইগা, জীবন);

পেশাগত জার্গন (cf. স্ট্রেস বিকল্পগুলি সক্রিয়ভাবে আধুনিক দৈনন্দিন বক্তৃতায় অনুপ্রবেশ করে হুপিং কাশি, সিরিঞ্জ,স্বাস্থ্যকর্মীদের বক্তৃতায় গৃহীত)।

নিয়মগুলির পরিবর্তনটি তাদের রূপগুলির উপস্থিতির আগে ঘটে যা ভাষার বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে বিদ্যমান এবং স্থানীয় ভাষাভাষীদের দ্বারা সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়। ভাষার বিকল্প- এগুলি উচ্চারণের দুই বা ততোধিক উপায়, চাপ, ব্যাকরণগত ফর্ম গঠন ইত্যাদি। ভাষার বিকাশের মাধ্যমে বৈকল্পিকগুলির উত্থান ব্যাখ্যা করা হয়েছে: কিছু ভাষাগত ঘটনা অপ্রচলিত হয়ে যায়, ব্যবহারের বাইরে চলে যায়, অন্যরা উপস্থিত হয়।

যাইহোক, বিকল্প হতে পারে সমান - আদর্শিক, সাহিত্যিক বক্তৃতায় গ্রহণযোগ্য ( বেকারিএবং বুলো [shn] ম; বার্জএবং বার্জ মর্ডভিনএবং মর্ডভিন ov ).

প্রায়শই, বিকল্পগুলির মধ্যে শুধুমাত্র একটি আদর্শ হিসাবে স্বীকৃত হয়, অন্যগুলিকে অগ্রহণযোগ্য, ভুল, সাহিত্যিক আদর্শ লঙ্ঘন হিসাবে মূল্যায়ন করা হয় ( ড্রাইভারএবং ভুল। chauffeurA; ক্যাথলগএবং ভুল। ক্যাটালগ).

অসমবিকল্প একটি নিয়ম হিসাবে, আদর্শের রূপগুলি এক বা অন্য উপায়ে বিশেষায়িত হয়। খুব প্রায়ই বিকল্প হয় শৈলীগতবিশেষীকরণ: নিরপেক্ষ - উচ্চ; সাহিত্যিক - কথোপকথন ( শৈলীগত বিকল্প ) বুধ শৈলীগতভাবে নিরপেক্ষ উচ্চারণ শব্দে হ্রাস করা স্বরধ্বনি s[a] না, n[a] মেঝে, m[a] turfএবং শব্দের উচ্চারণ [o] একই শব্দে, একটি উচ্চ, বিশেষভাবে বইয়ের শৈলীর বৈশিষ্ট্য: s[o] না, p[o] মেঝে, m[o] টার্ফ;নিরপেক্ষ (নরম) শব্দের উচ্চারণ [g], [k], [x] মত শব্দে ঝাঁকান [g’i] ওয়াগ, ঢেউ [x’i] ওয়াট, লাফিয়ে [k’i] ওয়াটএবং বুকিশ, পুরানো মস্কো নোমার বৈশিষ্ট্য, এই শব্দগুলির দৃঢ় উচ্চারণ: কাঁপুনি [জি] ওয়াল্ট, ঢেউ [হাই] ওয়াল্ট, লাফ [কি] ওয়াল্ট।বুধ এছাড়াও আলো. চুক্তি, লকস্মিথ এবং এবং উদ্ঘাটন চুক্তি, লকস্মিথ আমি.

প্রায়শই বিকল্পের ক্ষেত্রে বিশেষায়িত হয় তাদের আধুনিকতার মাত্রা(কালানুক্রমিক বিকল্প ). যেমন: আধুনিক ক্রিমিএবং পুরানো। বরই [shn] ম.

উপরন্তু, বিকল্পগুলির অর্থের মধ্যে পার্থক্য থাকতে পারে ( শব্দার্থিক বৈকল্পিক ): চলে(সরানো, সরানো) এবং ড্রাইভ(গতিতে সেট করা, প্ররোচিত করা, কাজ করার জন্য বল করা)।

আদর্শ এবং বৈকল্পিকের মধ্যে অনুপাত অনুসারে, ভাষার এককগুলির আদর্শের তিনটি ডিগ্রি আলাদা করা হয়।

নর্ম I ডিগ্রি।একটি কঠোর, অনমনীয় আদর্শ যা বিকল্পগুলিকে অনুমতি দেয় না। এই ধরনের ক্ষেত্রে, অভিধানের বৈকল্পিকগুলি নিষিদ্ধ চিহ্নগুলির সাথে থাকে: পছন্দ s – ঠিক না পছন্দ ক; শি [এন'ই] এল -ঠিক না শি [নে] এল; আবেদন -ঠিক না আবেদন আদর করা -নদী না। নষ্টসাহিত্যিক আদর্শের বাইরের ভাষাগত তথ্যের সাথে সম্পর্কিত, বৈকল্পিক সম্পর্কে নয়, বক্তৃতা ত্রুটিগুলি সম্পর্কে কথা বলা আরও সঠিক।

নর্ম II ডিগ্রী।আদর্শটি নিরপেক্ষ, সমান বিকল্পের অনুমতি দেয়। এই ক্ষেত্রে: একটি লুপএবং একটি লুপ; সুইমিং পুলএবং ba[sse]in; স্ট্যাকএবং স্ট্যাকঅভিধানে, অনুরূপ বিকল্পগুলি ইউনিয়ন দ্বারা সংযুক্ত করা হয় এবং.

নর্ম III ডিগ্রী।একটি মোবাইল আদর্শ যা কথোপকথন, অপ্রচলিত ফর্মগুলি ব্যবহার করার অনুমতি দেয়। এই ধরনের ক্ষেত্রে আদর্শের বৈকল্পিক চিহ্নগুলির সাথে থাকে যোগ করুন(অনুমোদনযোগ্য), যোগ করুন অপ্রচলিত(অনুমতিযোগ্য অবচয়)। এই ক্ষেত্রে: আগস্ট -যোগ করুন আগস্ট; budo[h]ikএবং অতিরিক্ত মুখ budo[shn]ik.

আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষায় আদর্শের বৈচিত্রগুলি খুব ব্যাপকভাবে উপস্থাপিত হয়। সঠিক বিকল্পটি চয়ন করার জন্য, আপনাকে বিশেষ অভিধানগুলি উল্লেখ করতে হবে: অর্থোপিক, স্ট্রেস অভিধান, অসুবিধা অভিধান, ব্যাখ্যামূলক অভিধান ইত্যাদি।

মৌখিক এবং লিখিত উভয় বক্তৃতার জন্য ভাষার নিয়ম বাধ্যতামূলক। আদর্শের টাইপোলজি ভাষা ব্যবস্থার সমস্ত স্তরকে কভার করে: উচ্চারণ, চাপ, শব্দ গঠন, রূপবিদ্যা, বাক্য গঠন, বানান এবং বিরাম চিহ্নগুলি নিয়মের অধীন।

ভাষা ব্যবস্থার প্রধান স্তর এবং ভাষার অর্থ ব্যবহারের ক্ষেত্র অনুসারে, তারা পার্থক্য করে নিম্নলিখিত ধরনেরনিয়ম

সাধারণ প্রকার

মৌখিক বক্তৃতার নিয়ম	লিখিত বক্তব্যের নিয়ম	মৌখিক এবং লিখিত বক্তৃতার নিয়ম
- উচ্চারণ সংক্রান্ত(স্ট্রেস সেটিং এর নিয়ম); - অর্থোপিক(উচ্চারণের নিয়ম)	- বানান(সঠিক বানান); - বিরাম চিহ্ন(বিরাম চিহ্নের নিয়ম)	- আভিধানিক(শব্দ ব্যবহারের নিয়মাবলী); - শব্দগুচ্ছ(বাক্যসংক্রান্ত একক ব্যবহারের জন্য নিয়ম); - ব্যুৎপত্তিগত(শব্দ গঠনের নিয়ম); - রূপগত(শব্দ ফর্ম গঠনের জন্য মানদণ্ড বিভিন্ন অংশবক্তৃতা); - সিনট্যাক্টিক(সিনট্যাকটিক নির্মাণ নির্মাণের নিয়ম)

মৌখিক বক্তৃতা কথ্য বক্তৃতা। এটি অভিব্যক্তির ধ্বনিগত উপায়গুলির একটি সিস্টেম ব্যবহার করে, যার মধ্যে রয়েছে: বক্তৃতা শব্দ, শব্দের চাপ, শব্দের চাপ, স্বরধ্বনি।

মৌখিক বক্তৃতার জন্য নির্দিষ্ট হল উচ্চারণের নিয়ম (অর্থোওপিক) এবং চাপের নিয়ম (অ্যাকসেন্টোলজিক্যাল)।

মৌখিক বক্তৃতার নিয়মগুলি বিশেষ অভিধানে প্রতিফলিত হয় (উদাহরণস্বরূপ: রাশিয়ান ভাষার অর্থোপিক অভিধান: উচ্চারণ, চাপ, ব্যাকরণগত ফর্ম / আরআই অ্যাভানেসভ দ্বারা সম্পাদিত। - এম., 2001; এজেনকো এফএল, জারভা এমভি। অ্যাকসেন্টের অভিধান রেডিও এবং টেলিভিশন কর্মী। - এম।, 2000)।

5.1। অর্থোপিক নিয়মএগুলো সাহিত্যিক উচ্চারণের নিয়ম।

অর্থোপি (গ্রীক থেকে। অরফোস -সোজা, সঠিক এবং মহাকাব্য -বক্তৃতা) হল মৌখিক বক্তৃতা বিধিগুলির একটি সেট যা সাহিত্যের ভাষায় ঐতিহাসিকভাবে বিকশিত নিয়মগুলি অনুসারে এর শব্দ নকশার একতা নিশ্চিত করে।

অর্থোপিক আদর্শের নিম্নলিখিত গ্রুপগুলি আলাদা করা হয়েছে:

স্বরবর্ণ উচ্চারণ: বন - l[i]su তে; শিং - r [a] ha;

ব্যঞ্জনবর্ণের উচ্চারণ: দাঁত - zu [p], o [t] নিন - o [d] দিন;

ব্যঞ্জনবর্ণের পৃথক সংমিশ্রণের উচ্চারণ: in [zh’zh’] and, [sh’sh’] astya; কোন [shn]o;

পৃথক ব্যাকরণগত আকারে ব্যঞ্জনবর্ণের উচ্চারণ (বিশেষণ আকারে: স্থিতিস্থাপক [gy] থ - স্থিতিস্থাপক [g'y];ক্রিয়া আকারে: নিল [সা] - নিল [স'আ], আমি থাকি [স] - আমি থাকি [স'];

বিদেশী শব্দের উচ্চারণ: pu[re], [t’e]rror, b[o]a.

আসুন আমরা পৃথক, কঠিন, উচ্চারণের ক্ষেত্রে চিন্তা করি, যখন বক্তাকে বিদ্যমান বেশ কয়েকটি থেকে সঠিক বিকল্পটি বেছে নিতে হবে।

রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষা [g] বিস্ফোরক উচ্চারণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। [γ] fricative-এর উচ্চারণ দ্বান্দ্বিক, অ-আদর্শিক। যাইহোক, বেশ কয়েকটি শব্দে, আদর্শের জন্য ঠিক শব্দের উচ্চারণ প্রয়োজন [γ], যা স্তব্ধ হয়ে গেলে [x] তে পরিণত হয়: [ γ ]ঈশ্বর, বো[γ]এ - বো[x]।

রাশিয়ান সাহিত্যের উচ্চারণে, প্রতিদিনের শব্দগুলির একটি মোটামুটি উল্লেখযোগ্য পরিসর ছিল, যেখানে অক্ষরের সংমিশ্রণের জায়গায় সিএইচএনউচ্চারিত হয়েছিল এসএইচএন. এখন, বানানের প্রভাবে, এরকম বেশ কয়েকটি শব্দ অবশিষ্ট রয়েছে। হ্যাঁ, উচ্চারণ এসএইচএনশব্দে বাধ্যতামূলক হিসাবে সংরক্ষিত kone[shn] o, naro[shn] oএবং পৃষ্ঠপোষকতায়: ইলিনি[শনা]আ, সাভি[শ্ন]না, নিকিতি(cf. এই শব্দের বানান: ইলিনিছনা, সাভিচনা, নিকিতিছনা).

বেশ কিছু শব্দ উচ্চারণের বিভিন্ন রূপের জন্য অনুমতি দেয় সিএইচএনএবং এসএইচএন: শালীনএবং সুশৃঙ্খল [w] ny, bool [h] thএবং বুলো [shn] ম, দুধ [n]এবং তরুণী.কিছু শব্দে, উচ্চারণ SHN অপ্রচলিত হিসাবে বিবেচিত হয়: lavo [shn] ik, sin [shn] evy, আপেল [shn] y।

বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত পরিভাষায়, সেইসাথে বইয়ের শব্দে, এটি কখনই উচ্চারিত হয় না এসএইচএন. বুধ: প্রবাহিত, কার্ডিয়াক (আক্রমণ), মিল্কি (পথ), ব্রহ্মচারী।

ব্যঞ্জনবর্ণ গোষ্ঠী বৃহশব্দসমূহে কি কিছুই নামত উচ্চারিত পিসি: [pcs] সম্পর্কে, [pcs] oby, none [pcs] about.অন্যান্য ক্ষেত্রে, হিসাবে বৃহ: না [th] about, after [th] এবং, after [th] a, [th] y, [read]ing.

উচ্চারণের জন্য বিদেশী শব্দআধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষায় নিম্নলিখিত প্রবণতাগুলি সাধারণ।

বিদেশী শব্দগুলি ভাষাতে চলমান ধ্বনিগত নিদর্শনগুলির সাপেক্ষে, তাই উচ্চারণে বেশিরভাগ বিদেশী শব্দ রাশিয়ান শব্দগুলির থেকে আলাদা নয়। যাইহোক, কিছু শব্দ উচ্চারণের অদ্ভুততা বজায় রাখে। এটা উদ্বেগ

1) চাপহীন উচ্চারণ ও;

2) ব্যঞ্জনবর্ণের আগে উচ্চারণ ই.

1. ধার করা শব্দের কিছু গোষ্ঠীতে যেগুলির সীমিত ব্যবহার রয়েছে, একটি চাপহীন শব্দ (অস্থিরভাবে) সংরক্ষিত থাকে ও. এর মধ্যে রয়েছে:

বিদেশী উপযুক্ত নামসমূহ: ভলতেয়ার, জোলা, জাউরেস, চোপিন;

ভাষার সাথে সম্পর্কিত "আদর্শ" শব্দটি দৈনন্দিন জীবনে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং বক্তৃতা সংস্কৃতির কেন্দ্রীয় ধারণা হয়ে উঠেছে। আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানে, "আদর্শ" শব্দটি দুটি অর্থে বোঝা যায়: প্রথমত, মান হল বিভিন্ন ভাষার মাধ্যমের সাধারণভাবে গৃহীত ব্যবহার, যা বক্তাদের বক্তৃতায় নিয়মিত পুনরাবৃত্তি হয় (বক্তাদের দ্বারা পুনরুত্পাদন করা হয়), এবং দ্বিতীয়ত, প্রেসক্রিপশন, নিয়ম, নির্দেশাবলী। ব্যবহারের জন্য, পাঠ্যপুস্তক, অভিধান, রেফারেন্স বইতে নথিভুক্ত। বক্তৃতা, শৈলীবিদ্যা এবং আধুনিক রাশিয়ান ভাষার সংস্কৃতির অধ্যয়নে, আদর্শের বেশ কয়েকটি সংজ্ঞা পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, এসআই ওজেগোভ বলেছেন: "একটি আদর্শ হল সবচেয়ে উপযুক্ত ("সঠিক", "পছন্দের") ভাষার একটি সেট যা সমাজের সেবা করার জন্য, ভাষাগত উপাদান (আভিধানিক, উচ্চারণ, রূপতাত্ত্বিক, সিনট্যাক্টিক) নির্বাচনের ফলে উদ্ভূত। ) সহাবস্থান বর্তমানের মধ্যে থেকে, আবার গঠিত বা অতীতের নিষ্ক্রিয় স্টক থেকে সামাজিক প্রক্রিয়ায়, বিস্তৃত অর্থে, এই উপাদানগুলির মূল্যায়ন। বিশ্বকোষে "রাশিয়ান ভাষা": "আদর্শ (ভাষাগত), সাহিত্যিক আদর্শ - উচ্চারণের নিয়মগুলি শিক্ষিত মানুষের সামাজিক এবং বক্তৃতা অনুশীলনে গৃহীত, ব্যাকরণগত এবং অন্যান্য ভাষার অর্থ, শব্দ ব্যবহারের নিয়ম।"

সংজ্ঞাটি ব্যাপক হয়ে উঠেছে: "... আদর্শ হল ভাষা একক যা বর্তমানে একটি প্রদত্ত ভাষা সম্প্রদায়ে বিদ্যমান এবং সম্প্রদায়ের সকল সদস্য এবং তাদের ব্যবহারের ধরণগুলির জন্য বাধ্যতামূলক, এবং এই বাধ্যতামূলক ইউনিটগুলি হয় একমাত্র সম্ভব হতে পারে। একটি, বা বৈকল্পিক সাহিত্য ভাষার মধ্যে সহাবস্থান হিসাবে কাজ.

এই বা সেই ঘটনাটিকে আদর্শ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য, নিম্নলিখিতগুলি প্রয়োজনীয় (অন্তত!) শর্ত: 1) অভিব্যক্তির এই পদ্ধতির নিয়মিত ব্যবহার (পুনরুত্পাদনযোগ্যতা), 2) সাহিত্যের ভাষা ব্যবস্থার সম্ভাবনার সাথে এই অভিব্যক্তির পদ্ধতির সঙ্গতি (এটির ঐতিহাসিক পুনর্গঠনকে বিবেচনায় নিয়ে), 3) নিয়মিত পুনরুত্পাদিত মোডের জনসাধারণের অনুমোদন অভিব্যক্তি (এবং এই ক্ষেত্রে বিচারকের ভূমিকা অনেক লেখক, বিজ্ঞানী, সমাজের শিক্ষিত অংশের উপর পড়ে)।

এর জন্য আদর্শটি প্রয়োজন:

লোকেরা একে অপরকে সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছিল (সামাজিক এবং যোগাযোগমূলক ফাংশন);

একজন শিক্ষিত ব্যক্তিকে একজন অশিক্ষিত (সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ফাংশন) থেকে আলাদা করতে;

সর্বাধিক বিকশিত ভাষাগত স্বাদের লোকেদের শিক্ষিত অংশটি তার লালন-পালন এবং বাকিদের বিকাশকে প্রভাবিত করেছিল (সামাজিক এবং নান্দনিক ফাংশন);

ভাষাগত ঐতিহ্য (সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ফাংশন) সংরক্ষণ করুন।

প্রতিষ্ঠিত নিয়ম লঙ্ঘনের মতো, নিয়ম ভঙ্গের জন্য একটি শাস্তি রয়েছে। এই শাস্তি হল যোগাযোগমূলক হস্তক্ষেপ (ভুল বোঝাবুঝি, বিষয়বস্তু থেকে বক্তৃতার নকশায় মনোযোগ স্যুইচ করা)। "শাস্তি" অন্যদের দ্বারা একজন ব্যক্তির অসংস্কৃতি, অশিক্ষিত হিসাবে উপলব্ধি হতে পারে।

সাহিত্যের ভাষা মানুষের প্রজন্মকে সংযুক্ত করে, এবং তাই এর নিয়মগুলি, যা সাংস্কৃতিক এবং বক্তৃতা ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে, যতটা সম্ভব স্থিতিশীল এবং স্থিতিশীল হওয়া উচিত। আদর্শ, যদিও এটি ভাষার প্রগতিশীল বিকাশকে প্রতিফলিত করে, যান্ত্রিকভাবে ভাষাগত বিবর্তন থেকে উদ্ভূত হওয়া উচিত নয়। এল.আই. Skvortsov ধারণা প্রবর্তন গতিশীল আদর্শ, এটি সহ ভাষা বাস্তবায়নের সম্ভাব্য সম্ভাবনার একটি চিহ্ন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে আদর্শের ধারণার দুটি পদ্ধতি রয়েছে: শ্রেণীবিন্যাস (শ্রেণীবিন্যাস, বর্ণনামূলক) এবং গতিশীল। ভাষাগত আদর্শ, এটির গতিশীল দিক থেকে বোঝা যায়, "বক্তৃতা কার্যকলাপের একটি সামাজিক-ঐতিহাসিকভাবে শর্তযুক্ত ফলাফল যা সিস্টেমের প্রথাগত বাস্তবায়নকে একীভূত করে বা ভাষা ব্যবস্থার সম্ভাব্য সক্ষমতার সাথে তাদের সংযোগের ক্ষেত্রে নতুন ভাষাগত তথ্য তৈরি করে। এক হাতে, এবং উপলব্ধ নমুনা সহ - অন্য হাতে"।

আদর্শের গতিশীল তত্ত্ব, আপেক্ষিক স্থিতিশীলতার প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে, ভাষার বিকাশে উত্পাদনশীল এবং স্বাধীন কথা বলার প্রবণতা এবং পূর্ববর্তী প্রজন্মের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সেই বক্তৃতা দক্ষতার প্রতি যত্নশীল মনোভাব উভয়কেই একত্রিত করে। সম্প্রতি, ভাষাবিদরা প্রতিষ্ঠা করেছেন যে কালানুক্রমিক "পদক্ষেপ", যার সময় ভাষার বিকাশে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনগুলি জমা হয়, 10-20 থেকে 30-40 বা তার বেশি বছর পর্যন্ত। তিন ধরনের বিবর্তন চিহ্নিত করা হয়েছে: 1) অত্যন্ত গতিশীল বা ত্বরিত প্রকার (10-20 বছর); 2) মধ্যপন্থী (বা, আরও সঠিকভাবে, মাঝারি গতিশীল) প্রকার, যা সময়ের মধ্যে মসৃণ পরিবর্তন (30-40 বছর) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; 3) নিম্ন-গতিশীল, বা ধীর, বিবর্তনের ধরন, যা আদর্শ অবস্থার (50 বছর বা তার বেশি) সামান্য পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

আদর্শের গতিশীল প্রকৃতি বোঝার মধ্যে স্ট্যাটিক্স (ভাষা ইউনিটগুলির একটি সিস্টেম) এবং গতিবিদ্যা (ভাষার কার্যকারিতা) উভয়ই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একই সময়ে, আদর্শের কার্যকরী দিকটি বিশেষভাবে আকর্ষণীয়, যেহেতু এটি বৈচিত্র্যের মতো একটি ঘটনার সাথে যুক্ত: "আদর্শের একটি সীমিত সেট দ্বারা আদর্শ সেট করা যায় না, তবে অনিবার্যভাবে দুটি তালিকার আকারে উপস্থিত হয় - বাধ্যতামূলক এবং অনুমতিযোগ্য (অতিরিক্ত)। এটি আদর্শগত পরিবর্তনের উৎস, যেমন, স্বাভাবিক পরিসরের মধ্যে বিকল্পগুলি"।

সাম্প্রতিক বছরগুলির ভাষাতাত্ত্বিক সাহিত্যে, দুটি ধরণের আদর্শ আলাদা করা হয়েছে: আবশ্যিক এবং নিষ্পত্তিমূলক।

অনুজ্ঞাসূচক(অর্থাৎ কঠোরভাবে বাধ্যতামূলক) হ'ল এমন নিয়ম, যার লঙ্ঘনকে রাশিয়ান ভাষার দুর্বল কমান্ড হিসাবে বিবেচনা করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, অবনমন, সংযোজন বা ব্যাকরণগত লিঙ্গের সাথে সম্পর্কিত নিয়মের লঙ্ঘন)। এই নিয়মগুলি বিকল্পগুলিকে অনুমতি দেয় না (নন-ভেরিয়েবল), সেগুলির অন্য কোনো বাস্তবায়ন ভুল বলে বিবেচিত হয়: ভানিয়ার সাথে দেখা হয়েছিল(না ভ্যানের সাথে), কল করুন(না কল), কোয়ার্টার(না ব্লক), আমার কলাস(না আমার ভুট্টা), শ্যাম্পু দিয়ে আপনার চুল ধুয়ে ফেলুন(না শ্যাম্পু)।

নিষ্ক্রিয়(পরিপূরক, কঠোরভাবে বাধ্যতামূলক নয়) নিয়মগুলি শৈলীগতভাবে ভিন্ন বা নিরপেক্ষ বিকল্পগুলিকে অনুমতি দেয়: অন্যথায় - অন্যথায়, স্ট্যাক - স্ট্যাক, ক্রাউটন - ক্রাউটন(কথোপকথন), চিন্তা-ভাবনা(অপ্রচলিত) swirl - swirl(অনুমোদনযোগ্য), বাদামী-বাদামী, এক টুকরো পনির - এক টুকরো পনির, একটি রেকর্ড বই - একটি রেকর্ড বই, তিনজন ছাত্র গেল - তিনজন ছাত্র গেল৷এই ক্ষেত্রে বিকল্পগুলির মূল্যায়নের একটি শ্রেণীবদ্ধ (নিষিদ্ধ) চরিত্র নেই, সেগুলি আরও "নরম": "তাই বলতে গেলে, ভাল বা খারাপ, আরও উপযুক্ত, শৈলীগতভাবে আরও ন্যায়সঙ্গত" এবং আরও অনেক কিছু। উদাহরণস্বরূপ, অভিনেতাদের মৌখিক বক্তৃতায়, বাক্যাংশ আমি থিয়েটারে কাজ করিব্যাপক হয়ে ওঠে (ক্রিয়াবিশেষণের মত উত্তেজনাপূর্ণ: এই সব খুব উত্তেজনাপূর্ণ)।লিখিতভাবে, বাক্যাংশটি ব্যবহার করা আরও উপযুক্ত আমি থিয়েটারে কাজ করি।নাবিকরা বলেন কম্পাস, রিপোর্ট,যখন সাধারণ সাহিত্যিক আদর্শ কম্পাস, রিপোর্ট।

ভাষার প্রধান স্তর এবং ভাষা সরঞ্জাম ব্যবহারের ক্ষেত্র অনুসারে, নিম্নলিখিতগুলি আলাদা করা হয়েছে আদর্শ প্রকার:

অর্থোপিক (উচ্চারণ),সাহিত্যিক বক্তৃতার শব্দ দিক, এর উচ্চারণের সাথে সম্পর্কিত;

রূপগত,শব্দের ব্যাকরণগত ফর্ম গঠনের নিয়মের সাথে সম্পর্কিত;

সিনট্যাক্টিক,বাক্যাংশ এবং সিনট্যাকটিক নির্মাণের ব্যবহারের নিয়মগুলির সাথে সম্পর্কিত;

আভিধানিক,শব্দ ব্যবহার, নির্বাচন এবং সবচেয়ে উপযুক্ত আভিধানিক একক ব্যবহারের নিয়মের সাথে যুক্ত।

"আদর্শ - বৈকল্পিক" অনুপাতের তিনটি ডিগ্রি রয়েছে:

ক) আদর্শ বাধ্যতামূলক, এবং বৈকল্পিক (প্রাথমিকভাবে কথোপকথন) নিষিদ্ধ;

খ) আদর্শটি বাধ্যতামূলক, এবং বিকল্পটি গ্রহণযোগ্য, যদিও অবাঞ্ছিত;

গ) আদর্শ এবং বৈকল্পিক সমান।

পরবর্তী ক্ষেত্রে, পুরানো আদর্শের আরও স্থানচ্যুতি এবং এমনকি একটি নতুনের জন্মও সম্ভব।

ভাষার আদর্শের নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে:

স্থায়িত্ব এবং স্থিতিশীলতাদীর্ঘ সময়ের জন্য ভাষা ব্যবস্থার ভারসাম্য নিশ্চিত করা;

সর্বব্যাপীতা এবং সর্বব্যাপীতাবক্তৃতার উপাদানগুলির "ব্যবস্থাপনা" এর পরিপূরক মুহূর্ত হিসাবে আদর্শিক নিয়ম (নিয়ন্ত্রণ) পালন করা;

সাংস্কৃতিক এবং নান্দনিক উপলব্ধি(মূল্যায়ন) ভাষা এবং এর তথ্য; আদর্শে, মানবজাতির বক্তৃতা আচরণে যে সমস্ত সেরা সৃষ্টি করা হয়েছে তা স্থির করা হয়েছে;

গতিশীল প্রকৃতি(পরিবর্তনশীলতা), সমগ্র ভাষা ব্যবস্থার বিকাশের কারণে, যা সরাসরি বক্তৃতায় উপলব্ধি করা হয়;

ভাষাগত "বহুত্ববাদ" এর সম্ভাবনাঐতিহ্য এবং উদ্ভাবন, স্থিতিশীলতা এবং গতিশীলতা, বিষয়গত (লেখক) এবং উদ্দেশ্য (ভাষা), সাহিত্যিক এবং অ-সাহিত্যিক (দেশীয়, উপভাষা) মিথস্ক্রিয়া ফলে (অনেক বিকল্পের সহাবস্থান যা আদর্শ হিসাবে স্বীকৃত)।

আধুনিক ভাষাগত বিজ্ঞানে, আদর্শটিকে একটি স্থির ঘটনার পরিবর্তে একটি গতিশীল হিসাবে দেখা হয়, যদিও সাহিত্যিক ভাষার ভিত্তি হিসাবে আদর্শিকতা স্থিতিশীলতা এবং স্থিতিশীলতাকে অনুমান করে।

আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানে "আদর্শ" শব্দটি ব্যবহৃত হয় প্রশস্তএবং সংকীর্ণইন্দ্রিয়.

ধারণার সংজ্ঞা

"একটি বিস্তৃত অর্থে, আদর্শের অর্থ হল ঐতিহ্যগতভাবে এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে গঠিত বক্তৃতা পদ্ধতি যা এই ভাষার বাগধারাটিকে অন্যান্য ভাষার বাগধারা থেকে আলাদা করে৷ এই বোঝাপড়ায়, আদর্শটি ব্যবহারের ধারণার কাছাকাছি, অর্থাত্ সাধারণভাবে গৃহীত, ব্যবহারের জন্য প্রতিষ্ঠিত উপায়গুলি প্রদত্ত ভাষা. <...>একটি সংকীর্ণ অর্থে, একটি আদর্শ একটি ভাষার উদ্দেশ্যমূলক কোডিফিকেশনের ফলাফল। আদর্শের এই উপলব্ধিটি ধারণার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত সাহিত্যিকভাষা, যাকে অন্যথায় বলা হয় নরমালাইজড বা কোডিফাইড"।

তদনুসারে, এটিকে একদিকে বিবেচনা করা উচিত, একটি ঐতিহ্যগত ঘটনা হিসাবে আদর্শ যা ঐতিহাসিকভাবে বিকশিত হয়েছে, এবং অন্যদিকে, কোডিফিকেশনের একটি সত্য হিসাবে, প্রবিধানের একটি সেট।

ধারণার সংজ্ঞা

কেএস গর্বাচেভিচ জোর দিয়েছিলেন: "আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান সাহিত্যের বক্তৃতার নিয়মের অলঙ্ঘনীয়তার গোঁড়া ধারণা থেকে নিজেকে মুক্ত করেছে। আদর্শটি ভাষার প্রগতিশীল বিকাশকে প্রতিফলিত করে, যদিও এটি ভাষাগত বিবর্তন থেকে যান্ত্রিকভাবে উদ্ভূত হওয়া উচিত নয়। গতিশীল তত্ত্ব। আদর্শের, "নমনীয় স্থিতিশীলতার" প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে, নিজের মধ্যে একত্রিত হয়, এবং ভাষার বিকাশে আমাদের ইচ্ছার প্রবণতা এবং উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সাহিত্য এবং ঐতিহ্যগত বক্তৃতা দক্ষতার পুঁজির প্রতি যত্নশীল মনোভাবকে বিবেচনা করে উত্পাদনশীল এবং স্বাধীন। .

ডাইনামিক অ্যাপ্রোচ L. V. Shcherba, N. Yu. Shvedova, L. I. Skvortsov, F. P. Filin এবং অন্যান্য গবেষকদের কাজে আদর্শের বিকাশ ঘটেছিল। আদর্শের এই পদ্ধতির প্রজননকে "সামাজিক অনুশীলনের দ্বারা একটি মডেলের পদে উন্নীত করা সিস্টেমের উপলব্ধি সম্ভাবনা", এবং "লাইভ যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় ভাষাগত তথ্যের ধ্রুবক প্রজন্ম, একই সময়ে উভয় দিকে ভিত্তিক সিস্টেমে এবং উপলব্ধ মডেলের কাছে"।

স্পষ্টতই, আদর্শটি আন্তঃভাষাগত ভাষা আইন এবং অতিরিক্ত-ভাষাগত উভয়কেই প্রতিফলিত করে। একদিকে, ভাষার স্তরের স্বাভাবিকতা হল ভাষার সামঞ্জস্য, ভাষাগত সাদৃশ্য এবং অর্থনীতির নীতি, ক্ষেত্রের সংগঠনের ধরণ এবং ক্রমিকতার প্রতিফলন। অন্যদিকে, অক্ষীয় এবং বাস্তববাদী কারণগুলিও সমাজের বিকাশের একটি নির্দিষ্ট সময়ে আদর্শের স্থিতিশীলতা নির্ধারণ করে। তদনুসারে, ভাষার আদর্শের একটি নির্দিষ্ট বৈপরীত্য প্রকৃতি আমাদের এটিকে দ্বান্দ্বিক বৈশিষ্ট্যের জটিলতায় বর্ণনা করতে দেয়: স্থিতিশীলতা এবং গতিশীলতা, ঐতিহাসিক নির্ণয়বাদ এবং পরিবর্তনশীলতা, অস্পষ্টতা এবং অস্পষ্টতা, ভাষার মান এবং প্রসঙ্গের আন্তঃনির্ভরতা। ফলস্বরূপ, পছন্দটি ভাষাগত ঐতিহ্যের ভিত্তিতে এবং ভাষাগত ব্যবহারের ভিত্তিতে উভয়ই করা হয়।

এ বিষয়ে ভাষাগত সহাবস্থান বিকল্পসমস্ত ভাষার স্তরে, ভাষার গতিশীল বৈশিষ্ট্যের প্রতিফলন হিসাবে তার বিবর্তনের প্রক্রিয়ায়, ভাষা ব্যবস্থার কার্যকারিতার প্রমাণ।

ধারণার সংজ্ঞা

প্রকরণ (ল্যাট থেকে। বৈকল্পিক, জেনাস। পৃ. বৈকল্পিক- "পরিবর্তন"), বা পরিবর্তনশীলতা,একটি বহু-মূল্যবান ধারণা। প্রথমত, এর ধারণা ভিন্ন পথকোনো ভাষাগত সত্তার অভিব্যক্তি তার পরিবর্তন, বৈচিত্র্য বা কিছু আদর্শ থেকে বিচ্যুতি হিসাবে (উদাহরণস্বরূপ, একই স্মৃতিস্তম্ভের বিভিন্ন তালিকার অমিল)।" দ্বিতীয়ত, এই শব্দটি ভাষা ইউনিট এবং ভাষার অস্তিত্ব ও কার্যকারিতার উপায়কে চিহ্নিত করে। সাধারণভাবে সিস্টেম। বৈচিত্র হল ভাষা ব্যবস্থার একটি মৌলিক সম্পত্তি এবং ভাষার সমস্ত ইউনিটের কার্যকারিতা; এটিকে "ভেরিয়েন্ট", "অপরিবর্তন", "প্রকরণ" ধারণা ব্যবহার করে চিহ্নিত করা হয়। ভিন্নতার প্রথম উপলব্ধিতে, শুধুমাত্র "ভেরিয়েন্ট" এবং "প্রকরণ" এর ধারণাগুলি ব্যবহার করা হয়; পরিবর্তিত, একটি নির্দিষ্ট নমুনা, মান বা আদর্শ হিসাবে বোঝা এবং এই আদর্শের পরিবর্তন বা এটি থেকে বিচ্যুতি হিসাবে একটি বৈকল্পিক। দ্বিতীয় বোঝার মধ্যে, "অপরিবর্তন" শব্দটি এবং বিরোধী "ভেরিয়েন্ট-ইনভেরিয়েন্ট" চালু করা হয়। বিকল্প"একই সারাংশের বিভিন্ন প্রকাশ বোঝা যায়, উদাহরণস্বরূপ, একই ইউনিটের পরিবর্তনগুলি, যা সমস্ত পরিবর্তন সহ, নিজেই রয়ে যায়"।

একই অর্থে, L.P. Krysin শব্দটি ব্যবহার করে পরিবর্তনশীলতাআমরা শর্তাবলী বিবেচনা করা সম্ভব বলে মনে করি পরিবর্তনশীলতাএবং পরিবর্তনশীলতাসমতুল্য এবং সমতুল্য হিসাবে।

আদর্শের টাইপোলজির সাথে সাদৃশ্য অনুসারে, অর্থোপিক, আভিধানিক, ব্যাকরণগত (রূপতাত্ত্বিক এবং সিনট্যাক্টিক) রূপগুলি আলাদা করা হয়।

রাশিয়ান অভিধানে, সবচেয়ে আকর্ষণীয় মৌলিক উত্স যা বৈকল্পিক ব্যাকরণগত উপায়ের টাইপোলজিকে প্রতিফলিত করে, একটি প্রকারের মধ্যে বৈকল্পিকগুলির পরিমাণগত অনুপাত, বৈকল্পিকগুলির শৈলীগত পার্থক্য, প্রকরণের কারণগুলির বিশদ ব্যাখ্যা সহ, এবং প্রয়োজনে একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ ঐতিহাসিক পটভূমি, বর্তমান প্রবণতাগুলির একটি বিবরণ, "রাশিয়ান বক্তৃতার ব্যাকরণগত শুদ্ধতা" অভিধান।

অভিধানের লেখকরা উল্লেখ করেছেন যে বিভিন্ন ঘটনার দ্বৈত নামের একটি বড় গ্রুপে, উভয় উপাদানই সাধারণত প্রত্যাখ্যান করা হয়: দেখুন। - রেলওয়ের গাড়ি (-বুফে, -প্রদর্শনী, -রেস্তোরাঁ, -সিস্টার্ন, -ফ্রিজ) "তবে দৈনন্দিন জীবনে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত নামগুলো যেমন প্ল্যান-ম্যাপ, প্ল্যান-অর্ডার, ডাইনিং কার, উপন্যাস-সংবাদপত্র, সোফা বিছানাএকটি কঠোর সাহিত্যিক আদর্শের সাথে নামের উভয় উপাদানের অবক্ষয় প্রয়োজন, শব্দের সংযোগস্থলে অদম্য রূপগুলি কথ্যভাষায় ছড়িয়ে পড়েছে: ডাইনিং কার, সোফা বেড বিক্রি, প্ল্যান-কার্ড পূরণ"(এস. 179)।

সাহিত্যের আদর্শটি কঠোর এবং রক্ষণশীল হওয়া সত্ত্বেও, এটি একই ভাষা ইউনিটের বৈকল্পিকগুলির একযোগে কাজ করার অনুমতি দেয়। বিকল্পগুলি শৈলীগতভাবে পৃথক হতে পারে, বক্তৃতার যোগাযোগের অবস্থার উপর নির্ভর করে, নির্দিষ্ট সামাজিক এবং পেশাদার গোষ্ঠীর বক্তৃতা অনুশীলনের উল্লেখ করুন; তথ্য এবং বিনামূল্যে প্রকরণ সম্ভব.

ভাষার বিকাশের সাথে সাথে আদর্শ পরিবর্তিত হয়। এই পরিবর্তনগুলি, পালাক্রমে (সাধারণত আকারে বিকল্প) লেবেলের মাধ্যমে লেক্সিকোগ্রাফিক সূত্রে প্রতিফলিত হয় যোগ করুন(= "অনুমতিযোগ্য"), প্রকাশ করা(= "কথোপকথন"), সহজ(= "কথোপকথন"), তাপ? ..(= "স্ল্যাং"), ইত্যাদি আধুনিক রাশিয়ান ভাষায় চিহ্নের টাইপোলজি নিয়ন্ত্রিত নয় এবং তাই ভিন্ন হতে পারে।

1983 সালে প্রথম প্রকাশিত R. I. Avanesov দ্বারা সম্পাদিত "অর্থোইপিক ডিকশনারি অফ দ্য রাশিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজ"-এ ব্যবহৃত চিহ্নগুলির পার্থক্য সফল বলে মনে হয়। অভিধানের লেখকরা আদর্শের সাথে সম্পর্কিত ভাষাগত তথ্যগুলির মধ্যে পার্থক্য করেছেন যোগ করুন(= "অতিরিক্ত") - আদর্শের একটি কম পছন্দসই সংস্করণ, যা সঠিক পরিসরের মধ্যে; যোগ করুন অপ্রচলিত(= "সহনীয়ভাবে অপ্রচলিত") – যে বৈকল্পিক মূল্যায়ন করা হচ্ছে তা ধীরে ধীরে হারিয়ে গেছে। উপরের সাথে, নিষিদ্ধ চিহ্নগুলিও আলাদা করা হয়েছে: নদী না।(= "প্রস্তাবিত নয়") ভাষা বিকাশের সাধারণ প্রবণতাগুলির সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলিকে প্রতিফলিত করে ("প্রায়শই এই লেবেলটি রূপগুলি মূল্যায়ন করতে ব্যবহৃত হয় যা খুব দূরবর্তী ভবিষ্যতে আদর্শ হয়ে উঠবে বলে ধরে নেওয়া যেতে পারে"); ঠিক না(= "ভুল") এবং চরম ভুল।(=" চরমভাবে ভুল")।

দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: "তিরস্কার, -a, pl-y, -ov! ভুল, pl.তিরস্কার, -ov (S. 88)"; "আউট করা, -vlyu, -vit, povপ্রকাশ করা এবংপ্রকাশ করা, সহ কষ্ট, অতীতউদ্ভাসিত" (S. 95); "ছিটানো, - ঢালা, - ঢালা, - ঢালা এবং যোগ করুন- sypit, - sypit, pov-ফুসকুড়ি, সহ কষ্ট, অতীতছিটানো" (S. 428.); "শুরু, -chnu, -chnet, অতীতশুরু, শুরু, শুরু, শুরু, সহ কষ্ট, অতীতখোলা এবং অতিরিক্ত অপ্রচলিতশুরু, শুরু এবং যোগ করুন অপ্রচলিতশুরু, শুরু এবংশুরু, শুরু, শুরু এবং অতিরিক্ত অপ্রচলিতশুরু, শুরু! ঠিক না,শুরু হয়েছে" (এস. 431-432)।

একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে রূপের সহাবস্থান ভারসাম্যহীন, যা ব্যবহারের পরিসংখ্যানগত বৈশিষ্ট্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, "রাশিয়ান বক্তৃতার ব্যাকরণগত শুদ্ধতা" অভিধানের লেখকরা প্রায় 1950 সাল পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। "যথাযথ নামের অবক্ষয় শেষ হচ্ছে -কস্ট্রেসহীন, রাশিয়ান এবং ধার করা উভয়ই, প্রায় ব্যতিক্রম ছাড়াই প্রথম প্রকারের নারীসুলভ রূপতাত্ত্বিক লিঙ্গের অবনমনের অন্তর্গত। যাইহোক, 20 শতকের মাঝামাঝি থেকে, "এই রূপতাত্ত্বিক প্রকারের সঠিক নামগুলি প্রথম ধরনের অবনতির মধ্যে অবনমনে ওঠানামা করেছে। এবং নন-ইনফ্লেক্টেড ভ্যারিয়েন্ট (90.91 % – 9.09%)"। তুলনা করুন: পাইক - পাইক, শ্লোমি – শ্লোমা, বাতেখি – বাতেহা, ক্লাব – চোদনইত্যাদি

আদর্শের মধ্যে ভাষার এককগুলির বিভিন্ন প্রকারভেদ রয়েছে;

• 1)বিনামূল্যে,উদাহরণস্বরূপ, ঐতিহাসিকভাবে নির্ধারিত ব্যাকরণগত ফর্মগুলির পরিবর্তনশীল সহাবস্থান, ফর্ম গঠনের মৌলিক মডেলগুলিকে প্রতিফলিত করে এবং মডেলিং একইভাবে(উদাহরণস্বরূপ, উৎপাদনশীল গোষ্ঠীর সাথে সাদৃশ্য দ্বারা অ-উৎপাদনশীল গোষ্ঠীর ক্রিয়াপদের গঠন): রাইড - রাইড, তরঙ্গ – waving(একইভাবে পড়া);
• 2) শব্দার্থগতভাবেকারণ, উদাহরণস্বরূপ, জেনেটিভ কেস ফর্মগুলির তারতম্যের জন্য ( পনির – পনির, কুটির পনির – কুটির পনির), অব্যয় ক্ষেত্রে (in বৃত্ত – একটি বৃত্তে, বাড়িতে - বাড়িতে), বহুবচন ফর্ম শব্দের অর্থের উপর নির্ভর করে ( ছবি – ছবি, আদেশ – আদেশ) এবং ইত্যাদি.;
• 3) শৈলীগতভাবেশর্তসাপেক্ষ, cf. মদ্যপ(নিরপেক্ষ) - উইনো(সরল) কলঙ্ক(নিরপেক্ষ) - ঝগড়া(কথোপকথন), যুবতী(নিরপেক্ষ) – কুমারী(সেকেলে), কৃপণ(নিরপেক্ষ) – কৃপণ(সরল);
• 4) পেশাগতভাবেশর্তসাপেক্ষ, উদাহরণস্বরূপ: উত্তেজিত(নিরপেক্ষ) - উত্তেজিত(প্রফেসর), নবজাতক(নিরপেক্ষ) – নবজাতক(প্রফেসর), দোষী সাব্যস্ত(নিরপেক্ষ) – দোষী সাব্যস্ত(প্রফেসর), অ্যালকোহল(নিরপেক্ষ) - অ্যালকোহল(প্রফেসর), spritz(নিরপেক্ষ) – সিরিঞ্জ(প্রফেসর);
• 5) সামাজিকভাবেশর্তযুক্ত, যার একটি উদাহরণ হল আধুনিক শব্দযুক্ত বক্তৃতায় পুরানো মস্কো উচ্চারণের প্রতিচ্ছবি। বিশেষ করে, যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, গবেষণার ফলাফল "প্রত্যয়ীভাবে দেখিয়েছে যে পুরানো মস্কোর কিছু বৈশিষ্ট্য যা আগে পুরাতন হিসাবে স্বীকৃত ছিল: শব্দের একটি নির্দিষ্ট বৃত্তে ক্রিয়াপদের আনস্ট্রেসড ইনফ্লেক্টেশন II sp. 3 l. উচ্চারণ শব্দের [p "] নরম ব্যঞ্জনবর্ণের আগে (দন্ত, সম্মুখ-ভাষা, ল্যাবিয়াল, ব্যাক-লিঙ্গুয়াল) নতুন উচ্চারণের বিকল্পগুলির সাথে আধুনিক ভাষায় স্বাভাবিকভাবে গ্রহণযোগ্য হিসাবে স্বীকৃত হওয়া উচিত"