রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ একত্রিত করা: প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পুনর্মিলন বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পুনর্মিলন

এল্ডার আর্সেনি (বিশ্বে পিটার অ্যান্ড্রিভিচ স্ট্রেলটসভ) সম্পর্কে একটি নিবন্ধ লেখা দুটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে কঠিন সম্পর্ক সম্পর্কে চিন্তাভাবনাকে অনুপ্রাণিত করেছিল - রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অফ দ্য মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট (এর পরে - ROC এমপি) এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ রাশিয়ার বাইরে ( এর পরে - ROCOR)। দেখে মনে হবে যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিষ্ঠানটি এক এবং সাধারণ শতাব্দী-প্রাচীন শিকড় রয়েছে, তবে সোভিয়েত সময় সম্পর্কের মধ্যে একটি গুরুতর বিভাজন প্রবর্তন করে, একটি একক রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে দুটি প্রায় অভিন্ন গীর্জাকে একীভূত করতে অবদান রাখে না। হ্যাঁ, সোভিয়েত আমলের বহু দশক ধরে উভয় পক্ষই প্রচুর অভিযোগ এবং দাবি জমা করেছে, তবে আমাদের অবশ্যই এই সত্যের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে হবে যে কোনও কারণে ROCOR এর মধ্যে বিশেষত ROC এমপির সাথে তাদের অনেকগুলি রয়েছে। এই দাবিগুলি কি সত্যিই সত্য, এবং অভিযোগগুলি কি গুরুতর? এই প্রবন্ধে আমি একটু আলোচনা করতে চাই।

ROCOR এর ইতিহাস, যাকে কখনও কখনও চার্চ অ্যাব্রোড, কার্লোভাক বা সিনোডাল চার্চ হিসাবে উল্লেখ করা হয়, বছরগুলিতে শুরু হয়েছিল গৃহযুদ্ধরাশিয়ার দক্ষিণে, যা সাদা সেনাবাহিনী দ্বারা দখল করা হয়েছিল। 1919 সালের মে মাসে হয়েছিল চার্চ ক্যাথেড্রাল, যিনি অস্থায়ী উচ্চ চার্চ প্রশাসন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার নেতৃত্বে ছিলেন মেট্রোপলিটান অ্যান্থনি অফ কিইভ (খরাপোভিটস্কি), প্রাচীনতম রাশিয়ান পদবিন্যাস হিসাবে। এই অধিদপ্তরের প্রথম বৈঠকটি 1920 সালের নভেম্বরে ক্রিমিয়া থেকে কনস্টান্টিনোপল যাওয়ার পথে শরণার্থীদের নিয়ে একটি জাহাজে হয়েছিল। ROCOR-এর অস্তিত্বের প্রামাণিক ভিত্তি হল প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের ডিক্রি, সিনড এবং সুপ্রিম চার্চ প্রশাসন নং 362, যা গৃহযুদ্ধের সময় 1920 সালে জারি করা হয়েছিল। এই ডিক্রিটি বিশপদের অনুমতি দেয়, যারা নিজেদেরকে কেন্দ্রীয় গির্জা প্রশাসনের সাথে যোগাযোগের বাইরে খুঁজে পেয়েছিল, অস্থায়ী সমিতি তৈরি করতে। যাইহোক, শীঘ্রই, সার্বিয়ান কাউন্সিল অফ বিশপের সিদ্ধান্তে, মেট্রোপলিটান অ্যান্টনিকে স্রেমস্কি কার্লোভসি (যুগোস্লাভিয়া) তে পিতৃতান্ত্রিক প্রাসাদ দেওয়া হয়েছিল, যেখানে 1921 সালের নভেম্বরে একটি চার্চ কাউন্সিল খোলা হয়েছিল, যা প্রকাশ্যে রাশিয়ায় কমিউনিস্ট শক্তিকে স্বীকৃতি দেয়নি। রাশিয়ার এই কাউন্সিলের প্রতিক্রিয়ায়, বলশেভিকদের চাপে, পিতৃতান্ত্রিক ডিক্রি নং 348 জারি করা হয়েছিল, যা ফলস্বরূপ সুপ্রিম চার্চ প্রশাসনকে বিলুপ্ত করেছিল। এই কাজগুলিকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিভেদের সূচনা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। 1923 সালের মে মাসে, বিশপ কাউন্সিল, 12 জন বিশপের ব্যক্তিগত অংশগ্রহণে এবং 16 জন অন্যের লিখিত প্রতিক্রিয়া সহ, একটি রেজুলেশন গৃহীত হয়েছিল যে সর্বোচ্চ শরীর ROCOR হল একটি বার্ষিক কাউন্সিল যা কিয়েভের মেট্রোপলিটান অ্যান্টনির সভাপতিত্বে।

মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস (স্ট্র্যাগোরোডস্কি) 1937 ছবি। একই মেট্রোপলিটন যিনি "সার্জিয়ানিজম" ধারণার জন্ম দিয়েছেন, যার জীবন এবং কাজের মূল্যায়ন গির্জার ইতিহাসের সবচেয়ে বিতর্কিত এবং কঠিন বিষয়গুলির মধ্যে একটি।

ROCOR এবং মস্কোর মধ্যে সম্পর্কের চূড়ান্ত বিচ্ছেদ ঘটেছিল 1927 সালে মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস (স্ট্র্যাগোরোডস্কি) দ্বারা আনুগত্য ঘোষণার দত্তক নেওয়ার পরে। সোভিয়েত শক্তিএবং সহযোগিতার সুযোগ। এই ঘোষণার অধীনে স্বাক্ষরগুলি বিদেশে থাকা রাশিয়ান অর্থোডক্স বিশপদের কাছ থেকেও দাবি করা হয়েছিল, যারা অবশ্যই তা করতে অস্বীকার করেছিল। গির্জাগুলির মধ্যে সম্পর্কের বিচ্ছিন্নতার একটি নতুন কারণ ছিল যুদ্ধের পরে নেওয়া কোর্স (অবশ্যই, রাজ্যের ROC এমপির উপর চাপ ছাড়াই নয়) ইকুমেনিজমের দিকে কোর্সে - ক্যাথলিক সহ সমস্ত খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের ঐক্যের দিকে আন্দোলন। প্রতিবাদী। এই দুটি কারণ - সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতা এবং অন্যান্য ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের সাথে কথোপকথন শুরু করার প্রচেষ্টা - ROC এমপি এবং ROCOR-এর মধ্যে সম্পর্ক উন্নত করার প্রধান বাধা হয়ে ওঠে। ইউএসএসআর-এর পতনের পরে, ROCOR নাস্তিকদের সাথে বছরের পর বছর সহযোগিতার জন্য মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের কাছ থেকে অনুতাপ দাবি করতে শুরু করে, এটি সংলাপের প্রায় প্রধান শর্ত তৈরি করে। তাই মূল প্রশ্ন উঠল, কীসের জন্য ক্ষমা চাইবেন? এবং আমাদের পশ্চিমা সহকর্মীদের কাছে এই সত্যের জন্য ক্ষমা চাওয়া দরকার যে ROC এমপি, অর্থোডক্স যাজকদের নিপীড়ন এবং বিশ্বাসীদের নিপীড়নের সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে তার জনগণের সাথে ছিলেন এবং তাদের সাথে স্টালিনবাদী দমনের পুরো কাপ পান করেছিলেন? অবশ্যই, কিছু পুরোহিত এনকেভিডির জন্য কাজ করেছিলেন, বা বরং, তারা এই কাঠামোর কর্মচারীদের চাপে কাজ করতে বাধ্য হয়েছিল, যারা আমার একজন প্রাক্তন শিক্ষক হিসাবে বলতেন, কীভাবে কাজ করতে হয় এবং "তাদের রুটি খেতেন না। কিছুই না।" এবং অবশ্যই, এটি তাদের মোটেই ক্ষমা করে না। এটা কাউকে ক্ষমা করে না। এবং এই পুরোহিতদের পাপ, যারা তাদের প্যারিশিয়ানদের "যেখানে প্রয়োজন" নিন্দা করেছিল, তাদের একচেটিয়াভাবে তাদের উপর। কিন্তু সবাই এনকেভিডিকে সহযোগিতা করেনি।

ইউএসএসআর-এর বেশিরভাগ অর্থোডক্স পুরোহিতরা তাদের আত্মা এবং বিশ্বাসের শক্তি বজায় রেখে শিবির এবং মৃত্যুদণ্ডের মধ্য দিয়ে গেছে। মানুষ, দুর্ভাগ্যবশত, দুর্বল এবং প্রত্যেকেই একটি ধারণা বা বিশ্বাসের নামে আত্মত্যাগ করতে প্রস্তুত নয়। সবাই খ্রীষ্টের পদাঙ্ক অনুসরণ করতে এবং গ্রহণ করতে প্রস্তুত ছিল না শাহাদাত. কিন্তু কিছু ছিল! এবং যারা কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতা করা সেই মেষপালকদের দিকে পাথর ছুঁড়তে প্রস্তুত, তারা নিজেদেরকে তাদের জায়গায় বসানোর চেষ্টা করুক এবং নিজেদেরকে সৎভাবে উত্তর দিতে চাই, কিন্তু সে নিজে কি সহযোগিতা করতে অস্বীকার করতে পারে এবং গুলাগ ক্যাম্পে যেতে পারে কারণ? এই প্রত্যাখ্যান, প্রায় সঠিক জায়গায় মৃত্যু?

ROCOR থেকে ROC এমপির বিরুদ্ধে প্রধান দাবিগুলির মধ্যে একটি হল তথাকথিত "সার্জিয়ানিজম" - "ঈশ্বরহীন" সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতা।

আমি বলতে চাই না যে বিদেশে অর্থোডক্স পুরোহিতরা উল্লেখযোগ্য ছিল সেরা শর্ত. কিন্তু এটা তাই. অবশ্যই তারা "মাখনে পনিরের মতো চড়েনি" এবং অবশ্যই তাদের নিজস্ব সমস্যা ছিল, বেশিরভাগ উপাদান। তবে তাদের ইউএসএসআর-এ তাদের সহকর্মীদের মতো এত কঠিন নৈতিক পছন্দ করতে হয়নি। তাদের পুরোহিত কাজের জন্য ক্যাম্পে যেতে হয়নি এবং এনকেভিডির অন্ধকূপে অত্যাচারের যন্ত্রণা স্বীকার করতে হয়নি। একটি বরং সমৃদ্ধ বিদেশী দেশ থেকে তর্ক করা খুব সহজ ছিল যে সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতা করার প্রয়োজন ছিল না। কারণ তখন আর অন্য প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার দরকার নেই, কিন্তু তখন জনসাধারণের মধ্যে অর্থোডক্সি সংরক্ষণের প্রয়োজন ছিল কীভাবে? অন্যের কাছে কোরবানি দাবি করা সহজ। নিজেকে উৎসর্গ করা কঠিন। এই কারণেই ROCOR তার অস্তিত্বের সময় কার্যত তার পদ থেকে পবিত্র শহীদ তৈরি করেনি, তাই কথা বলতে। এবং সেই সাধুরা যাদেরকে তারা ক্যানোনিজ করেছিল (জন অফ ক্রোনস্ট্যাড, জেনিয়া ব্লেসড) প্রাক-বিপ্লবী যুগে মারা গিয়েছিল। কিন্তু অনেক শহীদের রেকর্ড করেছেন আরসি এমপি। ROCOR-এর বিপরীতে, রাশিয়ার পুরোহিতরা তাদের জনগণের সাথে থেকেছেন এবং জনগণের মধ্যে অর্থোডক্সির সমর্থন, সমর্থন এবং সংরক্ষণের পথ ধরে তাদের কঠিন পথ অব্যাহত রেখেছেন। এবং গ্রেটের সময় দেশপ্রেমিক যুদ্ধতারা নাৎসি সৈন্যদের পরাজয়ের জন্য তাদের বাস্তব অবদান রেখেছিল। বিখ্যাতদের স্মরণ করাই যথেষ্ট মিছিলমস্কোর জন্য নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধের আগে, যা সেই সময়ের জন্য অভূতপূর্ব, সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ তাদের অনুমোদন দিয়েছিল।

এবং ROCOR-এর পুরোহিতরা যে নায়ক হওয়া থেকে অনেক দূরে ছিলেন তার প্রমাণও পাওয়া যায় যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ROCOR-এর নতুন নেতৃত্বকে মিউনিখে বিশপস কাউন্সিলকে স্থানান্তরিত করতে হয়েছিল এবং নাৎসি কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতা করতে হয়েছিল। মেট্রোপলিটন আনাস্তাসি (বিশপস কাউন্সিলের প্রধান) জেনারেল ভ্লাসভের রাশিয়ান লিবারেশন আর্মিকে আশীর্বাদ করেছিলেন " মুক্তি অভিযান"বলশেভিকদের বিরুদ্ধে। এখানে কেউ অধিকৃত সোভিয়েত অঞ্চলে নাৎসিদের দ্বারা সংগঠিত কুখ্যাত পসকভ অর্থোডক্স মিশনকে স্মরণ করতে পারে, এবং আরও অনেক কিছু, আমাদের দেশে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে ক্ষমার অযোগ্য এবং অগ্রহণযোগ্য। 1950 সালে, ROCOR সিনোড অ্যাব্রোড নিউইয়র্কে চলে গেছে এবং একটি যুক্তিসঙ্গত প্রশ্ন উঠেছে - স্নায়ুযুদ্ধের সময় তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমিতে ইউএসএসআর এবং মা ROC-এর সাথে সম্পর্ক উন্নত করতে তারা কী করেছিল? এই সমস্ত উপলব্ধি করার পরে, তাদের সমস্ত দাবির একটি বেশ যুক্তিসঙ্গত উত্তর পাওয়া যায়: ROCOR এর আগে ROC এমপির অনুতপ্ত হওয়ার কিছু নেই।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, বিদেশে অনেক অর্থোডক্স শ্রেণীবিভাগ নাৎসি কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতা করেছিল এবং ROCOR-এর প্রধান, মেট্রোপলিটন অ্যানাস্ট্যাসি, ইউএসএসআর-এর বিরুদ্ধে ভ্লাসোভাইটদের "মুক্তি অভিযান" কে স্বাগত জানিয়েছিলেন।

এবং এখন ecumenism সম্পর্কে. প্রাথমিকভাবে, মস্কো প্যান-অর্থোডক্স সম্মেলনে, যা মস্কোতে 1948 সালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, কনস্টান্টিনোপল, অ্যান্টিওক, আলেকজান্দ্রিয়া, জর্জিয়ান, সার্বিয়ান, রোমানিয়ান, বুলগেরিয়ান, গ্রীক, আলবেনিয়ান, পোলিশ এবং রাশিয়ান স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চগুলি বিশ্ববাদের বিরুদ্ধে কথা বলেছিল। যাইহোক, দশ বছর পরে, ক্রুটিসি এবং কোলোমনার মেট্রোপলিটন নিকোলাই, যিনি সেই সময়ে ডিইসিআর-এর চেয়ারম্যান ছিলেন, মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমিতে বক্তৃতা করেছিলেন, আসলে মস্কো প্যান-অর্থোডক্স সম্মেলনের সিদ্ধান্তগুলি বাতিল করেছিলেন এবং পদে পরিবর্তন ঘোষণা করেছিলেন। বিশ্বব্যাপী আন্দোলনে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে ROC এমপি। আনুষ্ঠানিকভাবে, সম্মেলনের সিদ্ধান্তগুলি থেকে সরে যাওয়ার প্রধান অজুহাত ছিল এই মতামত যে অ-গোঁড়াদের মধ্যে অর্থোডক্স প্রচার করা প্রয়োজন। তদুপরি, মেট্রোপলিটন নিকোলাস যুক্তি দিয়েছিলেন যে "কিছু অর্থোডক্স চার্চের অংশগ্রহণের জন্য ধন্যবাদ" সেখানে একটি "ইকুমেনিকাল আন্দোলনের বিবর্তন" ছিল... " এই কারণেই মেট্রোপলিটন নিকোলাই পরামর্শ দিয়েছেন "এর উন্নয়নে মনোযোগ বাড়ানোর।"

এটা সত্যিই তাই ছিল. আমি মনে করি এটি আংশিকভাবে তাই। তবে, অন্যদিকে, সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে সমস্ত ধর্মের নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার ইচ্ছা ছিল এবং এটি করার সবচেয়ে সহজ উপায় অবশ্যই একটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে। এর সাথে সোভিয়েত সরকার কর্তৃক প্রচারিত কমিউনিস্ট আন্তর্জাতিকতা এবং একটি একক কমিউনিস্ট ব্যবস্থার পৃষ্ঠপোষকতায় সমস্ত জনগণের একীকরণ যোগ করুন এবং এটি স্পষ্ট হয়ে যাবে যে কেন বিশ্বব্যাপী দিকনির্দেশনা ROC এমপি দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। আমি যতই পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখতে চাই না কেন কর্তৃপক্ষের চাপে আমাকে এটি করতে হয়েছিল অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম, প্রাচীনতম প্রাক-বাইজান্টাইন খ্রিস্টধর্মের দিকে প্রসারিত। ইউএসএসআর-এর চার্চকে বাঁচানোর জন্য বিগত বছরগুলিতে কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে আমরা যে সামান্য কিছু পেতে পেরেছিলাম তা বাঁচানোর জন্য আমাকে করতে হয়েছিল। এবং ক্রুশ্চেভের সময় ইতিমধ্যেই এসেছে, এবং তাদের সাথে রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে ধর্মের বিরুদ্ধে সংগ্রামের একটি নতুন রাউন্ড।

কিন্তু এটি কি গির্জার পক্ষ থেকে একটি ভয়ানক অপরাধ, যতটা মানুষ এটি উপস্থাপন করার চেষ্টা করে? অথবা হতে পারে সত্যিকারের বিশ্বব্যাপী আন্দোলনই হল খ্রিস্টধর্মের জন্য একটি ব্যাপক পরিবর্তনের মধ্যে বেঁচে থাকার একমাত্র উপায় আধুনিক বিশ্ব? এমন একটি বিশ্বে যেখানে তথাকথিত পাশ্চাত্য সভ্যতায় খ্রিস্টান চার্চের কর্তৃত্ব অত্যন্ত বিকশিত নাস্তিকতার কারণে প্রায় শূন্যের কোঠায় নেমে এসেছে এবং সাধারণভাবে বিশ্ব খ্রিস্টধর্মের ব্যাপক পতন ঘটেছে। কিন্তু এর বিপরীতে ইসলাম একটি নতুন অত্যন্ত শক্তিশালী আদর্শিক উত্থানের সম্মুখীন হচ্ছে। খ্রিস্টধর্ম সারা বিশ্বে তার অবস্থান হারাচ্ছে, এবং আফ্রিকা এবং এশিয়ায় কেবলমাত্র খ্রিস্টানদের একটি সাধারণ ধ্বংস হচ্ছে - ধর্মীয় ভিত্তিতে একটি প্রকৃত গণহত্যা। অবশ্যই, কেউ কেবল সমস্ত খ্রিস্টান সম্প্রদায়কে একত্রিত করার স্বপ্ন দেখতে পারে, কারণ এটি কখনই ঘটবে না। কিন্তু সত্য যে সমস্ত সম্প্রদায়ের অন্ততপক্ষে একে অপরের সাথে সহযোগিতা করা এবং খ্রিস্টান মূল্যবোধ ও নৈতিকতাকে সমুন্নত রাখার জন্য একটি ঐক্যবদ্ধ ফ্রন্ট হিসাবে কাজ করা প্রয়োজন তা আমার মতে অনস্বীকার্য। এবং এই শিরায়, বিশ্বব্যাপী আন্দোলনের অস্তিত্বের অধিকার রয়েছে। এবং এখানে একটি গোঁড়ামী এবং অটল অবস্থান গ্রহণ করা অন্তত মূর্খতা, এবং সর্বাধিক অপরাধমূলক, কারণ এটি একটি ধর্ম হিসাবে খ্রিস্টান ধর্মের অবক্ষয় ঘটায়। এই কি বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিদের প্রয়োজন?

যাইহোক, সমস্ত বিদ্যমান দ্বন্দ্ব সত্ত্বেও, 17 মে, 2007-এ, দুটি চার্চের একীকরণ ঘটেছিল, যাতে বহু বছর চলে যায়। এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতি ভিভির অংশগ্রহণ ছাড়াই একীকরণ ঘটেনি। পুতিন, যা অবশ্যই তার ঐতিহাসিক মূল্যায়নের জন্য আরেকটি বড় প্লাস। এটা খুবই ভালো যে গির্জাগুলি এখনও সেই মহান কৃতিত্বের জন্য বাহ্যিক এবং উপরিভাগের সবকিছুকে দমন করার শক্তি পেয়েছিল, যা বিপ্লব এবং পরবর্তী গৃহযুদ্ধের ফলে ঘটে যাওয়া রাশিয়ান জনগণের বিচ্ছিন্নতার অবসান ঘটাতে হবে। কিন্তু বলার জন্য যে সবকিছু ঠিক আছে, দুর্ভাগ্যবশত, প্রয়োজনীয় নয়। অনেক ধর্মীয় এবং প্রধানত বিদেশী ফোরামে, না, না, কিন্তু মস্কো পিতৃতন্ত্রের প্রতি তিরস্কার বা বিরক্তি দেখা দেবে। অতএব, এই নিবন্ধটি সম্ভবত এই ধরনের অসংলগ্ন বিশ্বাসী গোঁড়ামিবাদীদের জন্যই বেশি উদ্দিষ্ট, যারা ROCOR-এর অসম্পূর্ণতা এবং স্বতন্ত্রতায় একগুঁয়ে। উপরন্তু, সমস্ত ROCA শ্রেণীবিভাগ একীকরণকে ইতিবাচকভাবে উপলব্ধি করেনি, এবং ROCOR এবং ROCOR-এর মধ্যে সম্প্রীতির ঘটনা, ফলস্বরূপ, ROCOR-এর মধ্যেই একটি অত্যন্ত গুরুতর বিভাজন ঘটায়।

দুঃসংবাদ হল যে এই সমস্ত দ্বন্দ্ব কোথাও যায় নি। এবং তথাকথিত পশ্চিমা বিশ্ব, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নেতৃত্বে, রাশিয়ার বিরুদ্ধে তার বড় ভূ-রাজনৈতিক খেলায় অবশ্যই এই দ্বন্দ্ব এবং এই মাঠে খেলবে। এবং, সত্যি বলতে, ইতিমধ্যে খেলা চলছেএকই ইউক্রেনে ইউক্রেনীয় জাতীয়তাবাদীদের হাতে। মতাদর্শগত ফ্রন্ট সহ "অভিশপ্ত Muscovites" থেকে স্বাধীনতার সাধনায়, ইউক্রেন, ইচ্ছায় বা অনিচ্ছাকৃতভাবে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ঐক্যকে ধ্বংস করার চেষ্টা করছে। এটা শুধুমাত্র শুরু.

17 মে, ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি এবং অল রাস' এবং রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রথম হায়াররার্ক, পূর্ব আমেরিকা এবং নিউইয়র্কের মেট্রোপলিটান লরাস ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের আইনে স্বাক্ষর করেন। এটা অবশ্যই ঐতিহাসিক ঘটনাগৃহযুদ্ধ দ্বারা বিভক্ত রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে 80 বছরের দ্বন্দ্বের অবসান ঘটায়। যাইহোক, নথিটি সর্বসম্মতি বা অর্থনৈতিক শোষণের অনুমান করে না - মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের কাছে বিদেশে অর্থোডক্স চার্চের সম্পূর্ণ অধস্তনতার কোনও প্রশ্ন নেই।

কিভাবে গীর্জা বাস করবে?

ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের আইনে স্বাক্ষর করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল, সর্বপ্রথম, বিশ্বাসীদের নিজেদের জন্য, যেহেতু এই নথিটি ROC এবং ROCOR-এর পুরোহিতদের একত্রে পরিবেশন করতে সক্ষম করে (সমস্ত অর্থোডক্স গীর্জায়, এবং ROCOR প্যারিশে উপাসনার সময়, এর নাম। মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক এখন অবশ্যই স্মরণ করা উচিত) , এবং যে কারো কাছে অর্থোডক্স ব্যক্তিরাশিয়া এবং বিদেশে উভয় গির্জায় স্বীকার করুন, যোগাযোগ করুন এবং তাদের সন্তানদের বাপ্তিস্ম দিন।

নথি অনুসারে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বিদেশে "স্থানীয় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একটি অবিচ্ছেদ্য স্ব-শাসিত অংশ" হয়ে উঠেছে। ROCOR "যাজকীয়, শিক্ষাগত, প্রশাসনিক, অর্থনৈতিক, সম্পত্তি এবং নাগরিক বিষয়ে স্বাধীন" হবে, এটি তার নিজস্ব বিশপস কাউন্সিল দ্বারা পরিচালিত হবে, যা তার "সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক, আইনসভা, প্রশাসনিক, বিচারিক এবং নিয়ন্ত্রণকারী কর্তৃপক্ষ" গঠন করে, এবং ROCOR-এর নিজস্ব সনদের ভিত্তিতে নির্বাচিত প্রথম হায়ারার্ক দ্বারা।

ROC বিদেশে চার্চের মেট্রোপলিটন "ক্যানন আইনের নিয়ম অনুসারে" অনুমোদন করার অধিকার সংরক্ষণ করেছে। গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলিও প্যাট্রিয়ার্ক এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র সিনডের সাথে সমন্বয় করা হবে, উদাহরণস্বরূপ, ROCOR ডায়োসিস গঠন বা বিলুপ্তি, সেইসাথে বিদেশে নতুন বিশপ নির্বাচন।

অন্য কথায়, "বিদেশীরা", "রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পূর্ণতার সাথে প্রামাণিক ঐক্যে" স্বায়ত্তশাসিত থেকে যায়। উভয় চার্চের হায়ারার্করা বিশপস কাউন্সিলে পূর্ণ অংশগ্রহণকারী হবেন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, তারা একে অপরের জীবন সম্পর্কিত কোনো কর্মী বা প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত নেবেন না।

দ্বন্দ্ব

নথিতে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিধান রয়েছে, যা গির্জার পরিবেশে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলির জটিলতাকে প্রতিফলিত করে। এটি পাদরিদের সাথে সমস্যা সমাধানের জন্য পাঁচ বছরের ক্রান্তিকাল প্রদান করে, যারা রাশিয়ায় ধর্মত্যাগী এবং বিভেদবাদী হিসাবে বিবেচিত হয় এবং মস্কো পিতৃতন্ত্রের "প্রামাণিক অঞ্চলে" অবস্থিত বিতর্কিত ROCOR প্যারিশের সাথে (তাদের স্থানীয় শাসনের এখতিয়ারের অধীনে আসা উচিত) বিশপ)।

এছাড়াও, গীর্জাগুলির একীকরণের বিরোধীদের সাথে মতপার্থক্য সমাধান করা প্রয়োজন হবে। তাদের মুখপত্র দক্ষিণ আমেরিকান ডায়োসিসের প্রধান, আর্চপ্রিস্ট জর্জি পেট্রেনকো। তার মতে, ROCOR দ্বারা নির্ধারিত শর্তগুলি সম্পূর্ণরূপে মেনে চলেনি, বিশেষত, এটি "ইকুমেনিজমের ধর্মদ্রোহিতা" (সমস্ত খ্রিস্টান গীর্জাকে একত্রিত করার ইচ্ছা, ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চেসের সাথে সহযোগিতায় প্রকাশিত) নিন্দা করেনি। এবং "সার্জিয়ানিজমের পাপ" (বলশেভিকদের শক্তির স্বীকৃতি)।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে এই দাবিগুলি অবশ্যই খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য আলোচনা করা হবে, তবে সেগুলি "আউট হওয়ার" সম্ভাবনা কম। উচ্চস্তর. 2004 সালে, গির্জার প্রথম শ্রেণীবিভাগ একে অপরের কাছে "কঠোর বিবৃতির জন্য" ক্ষমা চেয়েছিল, এইভাবে পারস্পরিক অবমাননার বিষয়টি সরিয়ে দেয়। যাইহোক, বেশ কয়েকজন পর্যবেক্ষকের মতে, ROCOR-এর স্বায়ত্তশাসন রক্ষা করা শুধুমাত্র তার নিজস্ব বিভাজন বিলম্বিত করেছে, যা পরবর্তী 10-15 বছরে ঘটতে পারে।

তদুপরি, এর উপস্থিতির জন্য আনুষ্ঠানিক ভিত্তি রয়েছে। ROC-তে, প্যারিশ চার্টার অনুসারে, প্যারিশের সম্পত্তির মালিক হলেন পিতৃপ্রধান, এবং ROCOR-এ এটি সম্প্রদায়, অর্থাৎ প্যারিশিয়ানরা (এটি সম্পত্তির প্রতি পশ্চিমা মনোভাবের একটি উদাহরণ)। অর্থাৎ, এটি "বিদেশিদের" সিনড নয় যারা সম্পত্তি পরিচালনা করে, তাই প্রতিটি সম্প্রদায় স্বেচ্ছায় সিদ্ধান্ত নেবে একটি একক চার্চে প্রবেশ করবে কি না। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ঈশ্বরের পবিত্র মা লেসনিনস্কি কনভেন্টফ্রান্সে, মেট্রোপলিটন লরাসের পরামর্শ সত্ত্বেও, তিনি বলেছিলেন যে তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাথে একত্রিত হতে চান না।

একই সময়ে, একটি মতামত রয়েছে যে ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের বর্তমান আইনটি দুটি অর্থোডক্স চার্চের সম্পূর্ণ একীকরণের দিকে শুধুমাত্র প্রথম পদক্ষেপ এবং আগামী বছরগুলিতে সমস্ত দ্বন্দ্ব কাটিয়ে উঠবে।

সমিতির ইতিহাস

মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং বিদেশে রাশিয়ান চার্চের মধ্যে বিরোধ আনুষ্ঠানিকভাবে 1927 সালে শুরু হয়েছিল, যখন "সাদা" গির্জা "লাল" গির্জাকে অভিযুক্ত করেছিল, যা তখন মেট্রোপলিটান সার্জিয়াসের নেতৃত্বে ছিল, "ঈশ্বরহীন কর্তৃপক্ষের সাথে আপস করার জন্য। " সেই সময় থেকে, দুটি অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে সমস্ত যোগাযোগ সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে গেছে, কিন্তু ROCOR ঘোষণা করেছিল যে বলশেভিক শাসনের পতন হলে এটি "পিতৃভূমিতে ফিরে যাবে"।

যাইহোক, 1980 সাল থেকে সাধারণ এবং পুরোহিতদের মধ্যে একটি সক্রিয় "যোগাযোগ" হয়েছে। তদুপরি, সেই সময়ে পুনরুজ্জীবিত হওয়া সমস্ত অর্থোডক্স সম্প্রদায় এবং স্কুলগুলি "বিদেশীদের" দ্বারা অবিকল প্রকাশিত বই অনুসারে কাজ করেছিল। সত্য, প্রথম স্তরের স্তরে গীর্জাগুলির একীকরণের সূচনা এমনকি আলোচনা করা হয়নি। কিন্তু 1990 সাল থেকে, যখন দ্বিতীয় আলেক্সি মস্কো এবং অল রাসের প্যাট্রিয়ার্ক হন, তখন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বিদেশে চার্চের প্রধান, মেট্রোপলিটান ভিটালির কাছে আবেদন করতে শুরু করে, "মিলনের উপায় খোঁজার" আবেদনের সাথে।

যাইহোক, তিনি কোনো আলোচনা প্রত্যাখ্যান, এমনকি মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা সত্ত্বেও রাজকীয় পরিবারএকজন সাধু হিসাবে প্রচলিত ছিল এবং 2000 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ "মৌলিক বিষয়গুলি গ্রহণ করে সামাজিক ধারণা"চার্চ পরিষেবা, যা পর্যবেক্ষকরা তখন গির্জার সমগ্র ইতিহাসে ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের সবচেয়ে স্বাধীন হিসাবে গণ্য করেছিলেন। মেট্রোপলিটান লরাস, যিনি ভিটালির স্থলাভিষিক্ত ছিলেন, তিনি কম ঠান্ডা ছিলেন - তিনি রাশিয়া সফর করেছিলেন, এবং এর কিছুদিন আগে, রাশিয়ার রাষ্ট্রপতি ভ্লাদিমির পুতিনও এসেছিলেন। তাকে.

পরিস্থিতি পরিবর্তন হতে শুরু করে যখন 2003 সালে পুতিন আবার লাভরার কাছে আসেন, কিন্তু খালি হাতে নয়, তবে দ্বিতীয় আলেক্সির একটি চিঠি নিয়ে। এই সফরটি দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল, কিন্তু এর পরে ROC এবং ROCOR-এর প্রতিনিধিদের মধ্যে সক্রিয় যোগাযোগ শুরু হয়েছিল, যার ফলাফল ছিল 1 নভেম্বর, 2006-এ কোলনে ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের আইনে স্বাক্ষর। তারপর তাকে দুটি চার্চের পুনর্মিলন কমিশনের প্রধানরা সমর্থন করেছিলেন। এর পরে, নথিটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং ROCOR-এর প্রথম শ্রেণির দ্বারা অনুমোদিত হতে হয়েছিল - এই গৌরবময় এবং সাধারণভাবে, ইতিমধ্যেই প্রভুর অ্যাসেনশনের দিনের জন্য আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান নির্ধারিত হয়েছিল।

ফলাফল

স্পষ্টতই, অ্যাসোসিয়েশনের সূচনাকারী ছিলেন ROC, যেটি 40টি দেশে প্রায় 400 প্যারিশ এবং 500 হাজার ROCOR বিশ্বাসী পেয়েছে, শুধুমাত্র এর প্রতিনিধিত্বই নয়, বিশ্বে এর প্রভাবও প্রসারিত করেছে। যাইহোক, এই পদক্ষেপটি বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যেহেতু সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এর পাল এবং এর আর্থিক ক্ষমতা উভয়ই কিছুটা হ্রাস পেয়েছে।

দুটি চার্চের একীকরণে ভ্লাদিমির পুতিনের সক্রিয় অংশগ্রহণ লক্ষ্য করার মতো। কিছু পর্যবেক্ষক বিশ্বাস করেন যে ROC-এর প্রভাবকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে (বিশেষ করে সাম্প্রতিক সময়ে, যখন পাদ্রীরা শুধুমাত্র বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক পুষ্টিতে নিযুক্ত ছিল না, তবে রাশিয়ার গার্হস্থ্য জীবনের বিস্তৃত ইস্যুতেও "বক্তব্য" হয়েছিল। ), "সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামোর একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান" হিসাবে এর ভূমিকাও শক্তিশালী করা হবে। " দেশগুলি।

সুতরাং, স্টেট ডুমার প্রথম ভাইস-স্পীকার, ইউনাইটেড রাশিয়ার একজন ডেপুটি, ওলেগ মরোজভের মতে, "অর্থোডক্স চার্চের ভূমিকা জরুরি উপাদানএকটি অ-রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান হিসাবে সুশীল সমাজ ক্রমবর্ধমান।" তার মতে, গীর্জাগুলির পুনর্মিলন অবশ্যই এটির জন্য কাজ করে, তবে ROC এখনও রাজনীতির বাইরে থাকা উচিত। স্বাধীন ডেপুটি ভ্লাদিমির রাইজকভ, পরিবর্তে, বিশ্বাস করেন যে "এর রাজনীতিকরণ চার্চ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক, একজনকে রাষ্ট্রকে দোষারোপ করা উচিত, চার্চকে নয়।"

ইতিমধ্যে, ROC এবং ROCOR-এর প্রথম হায়ারার্করা ইউনিয়নের শক্তি প্রদর্শন করতে চায়। 19 মে, আলেক্সি II, মেট্রোপলিটান লরাসের সাথে একসাথে, বুটোভোতে রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির চার্চকে পবিত্র করবেন, যা তারা তিন বছর আগে প্রাক্তন এনকেভিডি প্রশিক্ষণ গ্রাউন্ডে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেখানে পাদরিদের গুলি করা হয়েছিল। এবং 20 মে, ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে আরেকটি যৌথ পরিষেবা অনুষ্ঠিত হবে।

রুসলান কাদর্মাতভ

ROCOR এর ইতিহাস (অন্যথায় এটিকে চার্চ অ্যাব্রোড, কার্লোভটসি বা সিনোডাল চার্চ বলা হয়) শুরু হয়েছিল গৃহযুদ্ধের বছরগুলিতে, যখন রাশিয়ার দক্ষিণে হোয়াইট আর্মি দখল করেছিল। 1919 সালের মে মাসে, সেখানে একটি চার্চ কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা অস্থায়ী উচ্চ চার্চ প্রশাসন প্রতিষ্ঠা করেছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন মেট্রোপলিটন অ্যান্থনি অফ কিইভ (খ্রাপোভিটস্কি) প্রাচীনতম রাশিয়ান পদবিন্যাস হিসাবে। প্রশাসনের প্রথম বৈঠকটি 1920 সালের নভেম্বরে ক্রিমিয়া থেকে উদ্বাস্তুদের সাথে কনস্টান্টিনোপলে যাওয়ার পথে একটি স্টিমশিপে হয়েছিল, যে শহরটিকে তাদের বসবাসের স্থান হিসাবে বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

ROCOR-এর অস্তিত্বের প্রামাণিক ভিত্তি হল প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের ডিক্রি, সিনড এবং সুপ্রিম চার্চ অ্যাডমিনিস্ট্রেশন নং 362, যা 1920 সালে গৃহযুদ্ধের সময় জারি করা হয়েছিল এবং বিশপদের যারা কেন্দ্রীয় চার্চ প্রশাসনের সাথে যোগাযোগের বাইরে ছিলেন তাদের অস্থায়ীভাবে তৈরি করার অনুমতি দেয়। সমিতি

যাইহোক, শীঘ্রই, সার্বিয়ান কাউন্সিল অফ বিশপের সিদ্ধান্তে, মেট্রোপলিটান অ্যান্টনিকে স্রেমস্কি কার্লোভসি (যুগোস্লাভিয়া) তে পিতৃতান্ত্রিক প্রাসাদ দেওয়া হয়েছিল, যেখানে 1921 সালের নভেম্বরে একটি চার্চ কাউন্সিল খোলা হয়েছিল, যা প্রকাশ্যে রাশিয়ায় কমিউনিস্ট শক্তিকে স্বীকৃতি দেয়নি; এর প্রতিক্রিয়ায়, বলশেভিকদের চাপে, পিতৃতান্ত্রিক ডিক্রি 348 জারি করা হয়েছিল, সুপ্রিম চার্চ প্রশাসনকে বাতিল করে।

পরবর্তীতে, 1923 সালের মে মাসে, কাউন্সিল অফ বিশপ (12 জন বিশপের ব্যক্তিগত অংশগ্রহণে এবং অন্য 16 জন লোকের লিখিত প্রতিক্রিয়া সহ) সিদ্ধান্ত নেয় যে ROCOR-এর সর্বোচ্চ সংস্থাটি বার্ষিক কাউন্সিল, যার সভাপতিত্ব করেন কিয়েভের মেট্রোপলিটন অ্যান্থনি।

মস্কোর সাথে সম্পর্কের চূড়ান্ত বিচ্ছেদ ঘটে 1920 এর দশকের শেষের দিকে, যখন 1927 সালে সোভিয়েত সরকারের প্রতি আনুগত্য এবং এর সাথে সহযোগিতার সম্ভাবনা সম্পর্কে মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস (স্ট্র্যাগোরোডস্কি) ঘোষণা গ্রহণের পরে, এই ঘোষণার অধীনে স্বাক্ষরগুলি ছিল বিদেশে থাকা রাশিয়ান অর্থোডক্স বিশপদের কাছ থেকেও প্রয়োজন ছিল, যা অবশ্যই তাদের কাছে অগ্রহণযোগ্য ছিল।

একই সাথে ROCOR এর সাথে, রাশিয়ানদের একটি আর্চডায়োসিস (এক্সার্কেট) বিদেশেও আবির্ভূত হয়েছিল। অর্থোডক্স প্যারিশভিতরে পশ্চিম ইউরোপ, প্যারিসে মেট্রোপলিটান ইভলজি (জর্জিভস্কি) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং ইকুমেনিকাল (কনস্টান্টিনোপল) প্যাট্রিয়ার্কের এখতিয়ারের অন্তর্ভুক্ত। রাশিয়ান অভিবাসীদের একটি ছোট অংশ মস্কো পিতৃতন্ত্রের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, ROCOR-এর নতুন নেতৃত্বকে বিশপদের কাউন্সিলকে মিউনিখে স্থানান্তর করতে হয়েছিল এবং নাৎসি কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতা করতে হয়েছিল।

1950 সালে এর Synod Abroad নিউ ইয়র্কে চলে যায়।

কার্লোভটসি সময়কাল থেকে বিদ্যমান মতবিরোধের কারণে মস্কো পিতৃশাসনের সাথে ROCOR-এর পূর্ণ-রক্তের সম্পর্ক ছিল না। বিদেশী চার্চের প্রতিনিধিরা ঐক্যের জন্য দুটি প্রধান বাধার নাম দিয়েছেন। প্রথমত, এটি "সার্জিয়ানিজম" এবং "ইকুমেনিজম" - ঈশ্বরহীন সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের সাথে ROC-এর সহযোগিতা (1927 সালের মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস (স্ট্র্যাগোরোডস্কি) ঘোষণা) এবং বিশ্বব্যাপী আন্দোলনে ROC-এর অংশগ্রহণ - এর দিকে আন্দোলন। ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট সহ সমস্ত খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের ঐক্য বিশেষ সমালোচনা বিশ্ব গির্জার কাউন্সিলে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সদস্যপদ সাপেক্ষে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিরা বিশ্বাস করেন যে সোভিয়েত সরকারকে একমাত্র ছাড় ছিল সম্ভাব্য অবস্থাদেশের গির্জা প্রতিষ্ঠানের সংরক্ষণ, এবং বহির্বিশ্বে অর্থোডক্সির সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য বিশ্বব্যাপী আন্দোলনে অংশগ্রহণ প্রয়োজন।

রাশিয়ান চার্চের পুনর্মিলন প্রক্রিয়া সহজ ছিল না। ইউএসএসআর-এর পতনের পরে, বিদেশে চার্চের হায়াররার্করা নাস্তিকদের সাথে বছরের পর বছর সহযোগিতার জন্য মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের কাছ থেকে অনুতাপ দাবি করেছিল, একই সাথে রাশিয়ার বেশ কয়েকটি প্যারিশকে তাদের এখতিয়ারে গ্রহণ করেছিল, যা কেবল বিভেদকে আরও বাড়িয়ে তোলে। এইভাবে, কমিউনিস্ট নিপীড়ন থেকে রাশিয়ার চার্চের মুক্তি সত্ত্বেও, রাশিয়ান চার্চের বিভেদ বজায় ছিল। মাদার চার্চের বুকে ফিরে আসার আহ্বান, বারবার মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট দ্বারা জারি করা হয়েছিল, বিদেশে গৃহীত হয়নি।

1 এপ্রিল, 2003-এ, প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II রাশিয়ান বংশোদ্ভূত বিভিন্ন অর্থোডক্স শাখার নেতৃত্বদানকারী হায়ারর্কদের উদ্দেশ্যে একটি বার্তা পাঠিয়েছিলেন। এই ধরনের তিনটি শাখা রয়েছে: রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অফ দ্য মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট (আরওসি), রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ আউটসাইড অফ রাশিয়া (আরওসিওআর) এবং পশ্চিম ইউরোপে রাশিয়ান ঐতিহ্যের প্যারিশগুলির জন্য কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কেটের এক্সারচেট।

প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি একটি পরিকল্পনা প্রস্তাব করেছিলেন যা একটি আধা-স্বাধীন মহানগর জেলা তৈরির জন্য সরবরাহ করেছিল, রাশিয়ান চার্চের সমস্ত "শাখা"কে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের আনুষ্ঠানিক নেতৃত্বে একত্রিত করে এবং অদূর ভবিষ্যতে অটোসেফালি দেওয়ার সম্ভাবনার সাথে।

যাইহোক, ROCOR এর সাথে কথোপকথন, যা শীঘ্রই শুরু হয়েছিল, পশ্চিম ইউরোপে একটি মেট্রোপলিটন জেলা গঠনের স্থগিত প্রক্রিয়ার চেয়ে অনেক বেশি এগিয়ে গেছে।

রাশিয়ার প্রেসিডেন্ট ভ্লাদিমির পুতিনের কূটনৈতিক মিশন এই প্রক্রিয়ায় মুখ্য ভূমিকা পালন করেছে। 2003 সালের সেপ্টেম্বরে আমেরিকা সফর করে, রাষ্ট্রপতি ROCOR ফার্স্ট হায়ারার্ক মেট্রোপলিটন লরাস এবং ROCOR সিনোডের সদস্যদের সাথে দেখা করেন এবং তাদের কাছে মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II এবং অল রাশিয়ার রাশিয়া সফর এবং একটি সংলাপ স্থাপনের জন্য একটি আমন্ত্রণ জানান৷

17 নভেম্বর, 2003-এ, বার্লিন এবং জার্মানির আর্চবিশপ মার্ক, সিডনি এবং অস্ট্রেলিয়া এবং নিউজিল্যান্ডের আর্চবিশপ হিলারিয়ন এবং সান ফ্রান্সিসকো এবং পশ্চিম আমেরিকার বিশপ কিরিল একটি সরকারী সফরে প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সির সাথে দেখা করতে মস্কোতে এসেছিলেন। সবচেয়ে বিশিষ্ট ROCOR হায়ারার্করা প্রথমবারের মতো রাশিয়ান রাজধানীতে যাননি, তবে এই সফরটি প্যাট্রিয়ার্কের সরকারী আমন্ত্রণে এবং বিদেশে চার্চের প্রধান, মেট্রোপলিটন লরাসের আশীর্বাদে হয়েছিল।

18 নভেম্বর, 2003-এ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সদস্যদের সাথে পরিদর্শনকারী বিশপদের একটি বন্ধ বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

19 নভেম্বর, 2003-এ, প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II এবং রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের হায়ারার্কদের মধ্যে দ্বিতীয় বর্ধিত আলোচনা মস্কোর দানিলভ মঠের প্যাট্রিয়ার্কের বাসভবনে শেষ হয়েছিল। বিদেশী প্রতিনিধি দলের সকল সদস্য এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সদস্যরা এতে অংশ নেন। বৈঠকের অংশগ্রহণকারীরা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং বিদেশে চার্চের মধ্যে মিলনের সমস্যা নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং একীকরণে বাধা সৃষ্টিকারী সমস্যাগুলির উপর কাজ করার জন্য কমিশন তৈরি করেছেন। বিদেশে চার্চের প্রতিনিধিদল "মস্কো পিতৃতান্ত্রিককে সম্বোধন করা সমস্ত কঠোর বিবৃতির জন্য ক্ষমা করার অনুরোধ ব্যক্ত করেছে।"

13-17 ডিসেম্বর, 2003 তারিখে, চার্চ বিদেশে বিশপদের একটি কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যার মূল থিম ছিল বিদেশে রাশিয়ান চার্চের আরও ভাগ্য এবং ফাদারল্যান্ডের চার্চের সাথে এর সম্পর্ক স্থাপনের উপায়। কাউন্সিলের প্রাক্কালে, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি রাশিয়ান চার্চের দুটি অংশের মধ্যে দুঃখজনক বিভাজন কাটিয়ে উঠতে আহ্বান জানিয়ে অংশগ্রহণকারীদের কাছে একটি বিশেষ বার্তা পাঠিয়েছিলেন। একই সময়ে, পরম পবিত্রতা সেই সমস্ত কথা ও কাজের জন্য অনুতাপ প্রকাশ করেছেন যা পুনর্মিলনে অবদান রাখে নি। কাউন্সিল পালের কাছে একটি আবেদন গ্রহণ করে এবং মস্কো এবং অল রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সির কাছে একটি প্রতিক্রিয়া চিঠির পাঠ্য অনুমোদন করে।

বৈঠকে অংশগ্রহণকারীরা রাশিয়ায় চার্চের প্রথম হায়ারারাক, মেট্রোপলিটন লরাসের সফরের সময় নিয়ে আলোচনা করেছেন।

কমিশন, যা ডিসেম্বর 2003 সালে উভয় পক্ষের শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তাদের নিম্নলিখিত বিষয়গুলির একটি যৌথ বোঝাপড়ার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল: চার্চ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্কের নীতিগুলির উপর; অ-অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের সাথে অর্থোডক্স চার্চের সম্পর্কের নীতি সম্পর্কে, সেইসাথে আন্তঃস্বীকারমূলক সংস্থাগুলি, চার্চের ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত; ROC-এর স্ব-শাসিত অংশ হিসাবে ROCOR-এর অবস্থা সম্পর্কে; ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়ন প্রতিষ্ঠার জন্য ক্যানোনিকাল অবস্থার উপর।

14 মে থেকে 28 মে, 2004 পর্যন্ত, একটি ROCOR প্রতিনিধি দল পরিদর্শন করেছে এবং দুই প্রাইমেটের মধ্যে একটি যুগান্তকারী বৈঠক এবং আলোচনা করেছে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অফ দ্য মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট (আরওসি) প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II এবং রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান ( ROCOR) মেট্রোপলিটন লরাস। তাদের প্রধান ফলাফল - খুঁজে বের করতে পরিচালিত পারস্পরিক ভাষা, পন্থাগুলিতে একমত হন এবং দলগুলির ঐক্যবদ্ধ হওয়ার সাধারণ ইচ্ছা প্রকাশ করেন। আলোচনায়, 20 শতকের গির্জার ঘটনাগুলির সাধারণ বৈজ্ঞানিক এবং ঐতিহাসিক অধ্যয়ন, বিশেষত রাশিয়ার পবিত্র নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কৃতিত্ব এবং শর্তাধীনে চার্চের অস্তিত্বের অভিজ্ঞতার জন্য প্রয়োজনীয় হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। নিপীড়নের

রাশিয়ার উপাসনালয়ে ROCOR প্রতিনিধি দলের তীর্থযাত্রা - ইয়েকাটেরিনবার্গ, কুরস্ক, নিজনি নোভগোরড এবং ডিভেভোতে - আবার বিদেশী বিশপ এবং পুরোহিতদের আশ্বস্ত করেছিল যে রুশের অর্থোডক্স বিশ্বাস অদৃশ্য হয়ে যায়নি। প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি এবং মেট্রোপলিটন লরাসের রাষ্ট্রপতি পুতিনের চূড়ান্ত সফর, যিনি তাদের নভোগারেভোতে গ্রহণ করেছিলেন, আলোচনা প্রক্রিয়াকে শক্তিশালী করেছিল।

22 থেকে 24 জুন, 2004 পর্যন্ত, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট এবং রাশিয়ান চার্চ বিদেশের কমিশনগুলির প্রথম কার্যকরী সভা মস্কোর সেন্ট ড্যানিলভ মঠের ভূখণ্ডে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের বহিরাগত চার্চ সম্পর্ক বিভাগে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ কমিশনের কাজে অংশ নিয়েছিল: কর্সুনের আর্চবিশপ ইনোকেন্টি, ভেরির আর্চবিশপ ইউজিন, আর্চপ্রিস্ট ভ্লাদিস্লাভ টাইপিন, আর্চপ্রিস্ট নিকোলাই বালাশভ, কমিশনের সচিব।

রাশিয়ান চার্চ এব্রোড থেকে অংশগ্রহণকারী ছিলেন কমিশনের চেয়ারম্যান, বার্লিন এবং জার্মানির আর্চবিশপ মার্ক, ভেভির বিশপ অ্যামব্রোস, আর্কিমান্ড্রাইট লুক, আর্চপ্রিস্ট জর্জি লারিন এবং কমিশনের সেক্রেটারি আর্কপ্রিস্ট আলেকজান্ডার লেবেদেভ।

কমিশনগুলি মে 2004 সালে মেট্রোপলিটন লরাসের নেতৃত্বে রাশিয়ার বাইরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিদলের সরকারী সফরের সময় প্রাপ্ত চুক্তি অনুসারে বেশ কয়েকটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছিল। গির্জা এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে, অ-অর্থোডক্স এবং আন্তঃস্বীকারমূলক সংস্থাগুলির সাথে সম্পর্কের বিষয়ে সম্মত প্রস্তাবগুলি তৈরি করা হয়েছিল।

জুনের বৈঠকের পর সম্পত্তি বিরোধ নিষ্পত্তির ঘোষণা দেওয়া হয়। এটি ঘোষণা করা হয়েছিল যে, অন্যদের মধ্যে, একটি খসড়া নথি "স্থানীয় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্ব-শাসিত অংশ হিসাবে বিদেশে রাশিয়ান চার্চের ক্যানোনিকাল অবস্থার উপর" প্রস্তুত করা হয়েছিল।

রাশিয়ান অর্থোডক্সির দুটি শাখার অতীত সম্পর্কে বিরোধ দূর করা হয়েছিল। জুনের সভায়, প্রধান ইস্যুটি উত্থাপিত হয়েছিল - ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়ন। প্রায় 70 বছর ধরে চলা দুটি অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে ঝগড়ার মধ্যে সবচেয়ে অদ্ভুত জিনিসটি হল তাদের প্যারিশিয়ানদের একে অপরের কাছ থেকে স্বীকারোক্তি এবং কমিউনিয়ন গ্রহণে নিষেধাজ্ঞা।

বৈঠকের সময় বিকশিত নথিগুলি 5 জুলাই, 2004 তারিখে সান ফ্রান্সিসকোতে রাশিয়ান চার্চের বিশপদের সিনডের একটি সভায় এবং 17 আগস্ট, 2004-এ - রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার ( ROC) মস্কোতে।

এছাড়াও, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সিনোড রাশিয়ান চার্চের দুটি অংশের মধ্যে আইনি মামলা বন্ধ করার এবং তীর্থযাত্রা, প্রকাশনা এবং পাদরি এবং সাধারণের অন্যান্য যৌথ কার্যক্রমকে তীব্র করার আহ্বান জানিয়েছে।

জুলাই 2004 সালে, স্মোলেনস্ক এবং কালিনিনগ্রাদের মেট্রোপলিটন কিরিল এবং সিডনি, অস্ট্রেলিয়া এবং নিউজিল্যান্ডের আর্চবিশপ হিলারিয়নের মধ্যে একটি বৈঠকে ঘোষণা করা হয়েছিল যে রাশিয়ান চার্চ অ্যাব্রোড এবং মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট রাশিয়ার বাইরে অর্থোডক্সদের মধ্যে যৌথ যাজক সংক্রান্ত কাজ পরিচালনা করতে যাচ্ছে। .

14 থেকে 16 সেপ্টেম্বর, 2004 পর্যন্ত, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট এবং বিদেশে রাশিয়ান চার্চের কমিশনগুলির দ্বিতীয় কার্য সভা মিউনিখে বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির ক্যাথেড্রালের প্রাঙ্গনে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ কমিশনের কাজে অংশ নিয়েছিল: কমিশনের চেয়ারম্যান, কর্সুনের আর্চবিশপ ইনোকেন্টি, ভেরিয়ার আর্চবিশপ ইউজিন, আর্চপ্রিস্ট ভ্লাদিস্লাভ সাইপিন, আর্চিম্যান্ড্রাইট টিখোন, আর্চপ্রিস্ট নিকোলাই বালাশভ, কমিশনের সচিব।

বিদেশে রাশিয়ান চার্চ থেকে অংশগ্রহণকারী কমিশনের চেয়ারম্যান, বার্লিন এবং জার্মানির আর্চবিশপ মার্ক, ভেভির বিশপ অ্যামব্রোস, আর্কিমান্ড্রাইট লুক, আর্চপ্রিস্ট নিকোলাই আর্টেমভ এবং কমিশনের সেক্রেটারি আর্কপ্রিস্ট আলেকজান্ডার লেবেদেভ ছিলেন৷
কমিশনগুলি 22 থেকে 24 জুন 2004 পর্যন্ত মস্কোতে অনুষ্ঠিত প্রথম যৌথ সভায় শুরু হওয়া কাজটি অব্যাহত রাখে।

দুটি যৌথ বৈঠকের ফলাফল ছিল সমন্বিত খসড়া নথি যা কমিশনের কাছে অর্পিত বিষয়গুলির সম্পূর্ণ পরিসীমাকে কভার করে, বিশেষ করে, চার্চ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক, অ-গোঁড়া সম্প্রদায় এবং আন্তঃসাম্প্রদায়িক সংস্থাগুলির সাথে অর্থোডক্সির সম্পর্কের উপর। স্থানীয় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্ব-শাসিত অংশ হিসাবে বিদেশে রাশিয়ান চার্চের ক্যানোনিকাল অবস্থা এবং ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়ন প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে প্রচলিত বাধাগুলি অতিক্রম করার বিষয়েও।

মস্কো (নভেম্বর 17-19, 2004) এবং প্যারিসে (2-4 মার্চ, 2005) কমিশনগুলির আরও যৌথ বৈঠকের সময়, বেশ কয়েকটি নথির খসড়া প্রস্তুত করা হয়েছিল, পরবর্তীতে মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের অনুক্রম দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। এবং রাশিয়ান চার্চ বিদেশে.

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভা (এপ্রিল 20, 2005) এবং রাশিয়ান চার্চের বিশপদের সিনড (মে 23, 2005) মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট কমিশনের দ্বারা অনুমোদিত চুক্তি অনুসারে, রাশিয়ান চার্চ অ্যাব্রোডের সাথে সংলাপের জন্য এবং মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের সাথে আলোচনার জন্য বিদেশে রাশিয়ান চার্চ কমিশনের সাথে চারটি নথি যৌথভাবে তৈরি করা হয়েছিল:

1. মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট এবং রাশিয়ান চার্চ বিদেশের কমিশনের যৌথ কাজের উপর।

2. অ-অর্থোডক্স সম্প্রদায় এবং আন্তঃস্বীকারমূলক সংস্থাগুলির প্রতি অর্থোডক্স চার্চের মনোভাবের উপর।

3. চার্চ এবং রাষ্ট্র মধ্যে সম্পর্কের উপর.

4. যৌথ নথি "চার্চ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্কের উপর" মন্তব্য।

21শে জুন, 2005-এ, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট এবং ROCOR-এর বহিরাগত চার্চ সম্পর্ক বিভাগের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটগুলি একই সাথে পুনরুদ্ধারের বিষয়ে মস্কো পিতৃশাসিত এবং রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ (ROCOR) এর মধ্যে সংলাপের জন্য পারস্পরিক কমিশনের নথি প্রকাশ করে। গির্জার ঐক্যের।

ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের খসড়া আইন অনুসারে, রাশিয়ান চার্চ বিদেশে ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স চার্চের মতো মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের একটি স্ব-শাসিত অংশ হয়ে উঠবে।

প্রকল্প অনুযায়ী, রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ (ROCOR) যাজকীয়, শিক্ষাগত, প্রশাসনিক, অর্থনৈতিক, সম্পত্তি এবং নাগরিক বিষয়ে স্বাধীন হবে। বিদেশে রাশিয়ান চার্চের মধ্যে সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব তার কাউন্সিল অফ বিশপ দ্বারা প্রয়োগ করা হবে।

একই সময়ে, বিদেশে চার্চের কাউন্সিলের যোগ্যতার বাইরে যাওয়া সিদ্ধান্তগুলি মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সাথে চুক্তিতে নেওয়া হবে। গির্জার কর্তৃত্বের উচ্চতর উদাহরণ হবে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের স্থানীয় এবং বিশপস কাউন্সিল - যে সংস্থার সদস্যরা রাশিয়ান চার্চের বিশপ হবেন বিদেশে।

উপরন্তু, নথি অনুযায়ী, "বিদেশে রাশিয়ান চার্চ পবিত্র ক্রিসম (বিশেষ পবিত্র তেল) মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাসের কাছ থেকে পায়"" রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পূর্ণতার সাথে তার ঐক্যের চিহ্ন হিসাবে।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং বিদেশে রাশিয়ান চার্চের কমিশনের সদস্যরা বিচ্ছেদের দীর্ঘ সময় ধরে যে সমস্ত পারস্পরিক তিরস্কারের কথা বলা হয়েছিল তা পরিত্যাগ করার এবং পূর্বে জারি করা সমস্ত কাজকে অবৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন যা ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের পূর্ণতাকে বাধা দেয়।

ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের আইন কার্যকর হবে যদি এটি ROCOR কাউন্সিল অফ বিশপ এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অফ দ্য মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট দ্বারা গৃহীত হয়, যা 2005 সালে অনুষ্ঠিত ROC বিশপস কাউন্সিল থেকে এর জন্য কর্তৃত্ব পেয়েছিল।

6-14 মে, 2006, IV অল-ডায়াস্পোরা অর্থোডক্স ক্যাথিড্রালবিদেশী চার্চ। এটি 32 বছরের মধ্যে প্রথমবারের মতো আহ্বান করা হয়েছিল - বিশেষত ফাদারল্যান্ডের চার্চের সাথে পুনর্মিলনের জন্য ROCOR পাদ্রী এবং সাধারণ মানুষের প্রস্তুতি বিবেচনা করার জন্য। 127 জন ডেপুটি, 11 জন বিশপ সারা বিশ্ব থেকে জড়ো হয়েছেন। পাদরি এবং সাধারণের মধ্যে জার্মানি এবং অস্ট্রেলিয়া, দক্ষিণ ও উত্তর আমেরিকা, ইংল্যান্ড, সাইবেরিয়া এবং ইউক্রেনের প্রতিনিধি রয়েছেন।

IV কাউন্সিল এতে উত্থাপিত সমস্যার গুরুত্বের দিক থেকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। মস্কো এবং অল রাশিয়ার মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি, সার্বিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক পাভেল, বুলগেরিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক ম্যাক্সিম, জর্জিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক ইলিয়া, আর্চবিশপ জর্জি, পশ্চিম ইউরোপের একুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কের এক্সার্ক, অ্যাথোস এবং অপটিনা হার্মিটেজের সন্ন্যাসীরা তাঁকে শুভেচ্ছা জানিয়েছেন। .

কাউন্সিলের তৃতীয় দিনের কাজ হয়ে ওঠে নির্ণায়ক। বার্লিন এবং জার্মানির আর্চবিশপ মার্ক সমঝোতা কমিশনের দুই বছরের মধ্যে কাজ নিয়ে একটি প্রতিবেদন তৈরি করেছেন।

12 মে, 2006-এ, সান ফ্রান্সিসকোতে IV অল-ডায়াস্পোরা কাউন্সিল ফাদারল্যান্ডে চার্চের সাথে ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়ন পুনঃস্থাপনের বিষয়ে একটি প্রস্তাব গৃহীত হয়। প্রস্তাবটি প্রায় সর্বসম্মতিক্রমে উন্মুক্ত ভোটে গৃহীত হয়েছিল। কম 5% বিরুদ্ধে ছিল.

নথিটি ছয়টি অনুচ্ছেদ নিয়ে গঠিত। গুরুতর বিতর্ক, যেমন প্রত্যাশিত, চার্চ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক, বা তথাকথিত "সার্জিয়ানিজম", এবং ইকুমেনিজম (সমস্ত সম্প্রদায়ের খ্রিস্টানদের ঐক্যের প্রতি আন্দোলন) সম্পর্কে বিন্দু জাগিয়েছে।

ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়ন পুনরুদ্ধারের অর্থ হল যে ROCOR-এর পাদরি এবং ফাদারল্যান্ডের চার্চ একসাথে পরিবেশন করতে সক্ষম হবে এবং বিশ্বস্তরা একই চালিস থেকে লিটার্জিতে অংশ নিতে সক্ষম হবে।

ROCOR এবং চার্চ ইন দ্য ফাদারল্যান্ডের মধ্যে ক্যানোনিকাল যোগাযোগের চূড়ান্ত কাজটি 15-19 মে সান ফ্রান্সিসকোতে অনুষ্ঠিত হবে বিদেশে চার্চের বিশপ কাউন্সিল দ্বারা গৃহীত হবে।

ROCOR-এর বিশপ কাউন্সিল একটি ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের আইন গ্রহণ করবে বলে আশা করা হচ্ছে, যা পরে মেট্রোপলিটান লরাস, ROCOR-এর প্রথম হায়াররার্ক এবং মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি II এবং অল রাস' দ্বারা স্বাক্ষরিত হবে এবং ROCOR-এর মধ্যে ইউক্যারিস্টিক যোগাযোগের পথ প্রশস্ত করবে। এবং পিতৃভূমিতে চার্চ।

যা তাদের সরবরাহ করা হয়েছিল,” রাজ্য ডুমা কমিটির ডেপুটি চেয়ারম্যান ড আন্তর্জাতিক বিষয়াবলি, ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ ফাউন্ডেশনের সভাপতি নাটাল্যা নরোচনিটস্কায়া।

"আমরা সেই আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টা করেছি, যা ছাড়া রাশিয়ার অস্তিত্ব চলতে পারে না। আমি গির্জার একীকরণের এই প্রক্রিয়া সম্পর্কে আশাবাদী, আমি বিশ্বাস করি যে অভ্যন্তরীণ মূলটি শক্তিশালী হয়ে উঠবে, যা ছাড়া রাষ্ট্রটি কেবল খনিজ সমৃদ্ধ একটি অঞ্চল, এবং জাতি একটি জনসংখ্যা মাত্র। বিশ্বাস জনসংখ্যাকে একটি জাতিতে রূপান্তরিত করে," নরোচনিৎস্কায়া বলেন।
তার মতে, জাতির জন্য অভ্যন্তরীণ সম্প্রীতি খুঁজে বের করা এবং বিভাজন দূর করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষত আধুনিক পরিস্থিতিতে, যখন বিশ্বের সমস্ত দেশ রাশিয়ার সাথে অনুকূল আচরণ করে না।

"সাধারণ বিশ্বাসীদের জন্য একীকরণের একই অর্থ হয় যদি মন্টেগুস এবং ক্যাপুলেট বন্ধু হয়ে ওঠে, অতীতের সমস্ত অভিযোগ ভুলে যায়, রোমিও এবং জুলিয়েটের কফিনে একসাথে প্রার্থনা করে এবং চিরকালের জন্য রক্তপাতের প্রতিষ্ঠানের নিন্দা করে। মিডিয়াস্টিনামকে কাটিয়ে উঠতে পারেনি। ঈশ্বরের অলৌকিক ঘটনা," বলেছেন আর্চপ্রিস্ট ম্যাক্সিম কোজলভ, চার্চ অফ দা মার্টিয়ার তাতিয়ানার রেক্টর।

এত বছর ধরে গীর্জাগুলোকে বিভক্ত করে রাখার মূল দ্বন্দ্বগুলো কী কী?

"আমরা রাশিয়ার অতীতের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে ভিন্ন ছিলাম, সর্বগ্রাসী শাসনের শর্তে গির্জার টিকে থাকার উপায়ে, অ-অর্থোডক্স খ্রিস্টান বিশ্বের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে.... আজ, প্রধানত, এই সমস্ত সমস্যাগুলির উপর একটি বোঝাপড়া। অর্জিত হয়েছে," আর্কপ্রিস্ট ম্যাক্সিম কোজলভ বলেছেন। "বিভাজনটি একটি মতবাদিক প্রকৃতির সমস্যার কারণে ঘটেনি, তবে প্রাথমিকভাবে বাহ্যিক এবং আংশিকভাবে রাজনৈতিক কারণে নির্দেশিত হয়েছিল," ব্যাখ্যা করেছেন এমডিএআইএস-এর সহযোগী অধ্যাপক, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের শিক্ষা কমিটির ডেপুটি চেয়ারম্যান, ভেরিয়ার আর্চবিশপ আলেক্সি স্বেটোজারস্কি , ইভজেনি স্বেটোজারস্কি।

ঐক্য বিরোধীদের মূল যুক্তিগুলো কী কী?

আর্চপ্রিস্ট মাকসিম কোজলভের মতে, "সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বাইরে থেকে একীকরণের বিরোধীদের মূল যুক্তিগুলি সরানো হয়েছে৷ তারা উদ্বিগ্ন, প্রথমত, নতুন শহীদদের গৌরব, যা 2000 সালে বিশপদের জুবিলি কাউন্সিলে হয়েছিল, এবং সোভিয়েত রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্ক। এই সমস্যাটি একই কাউন্সিলে ROC এর সামাজিক ধারণার ভিত্তি গ্রহণের মাধ্যমে নিষ্পত্তি করা হয়েছিল, যা রাষ্ট্রের কাছে চার্চের অ-আবেদনশীলতার মৌলিক সম্ভাবনার কথা বলে, যখন পরবর্তীটি বলে। ফরোয়ার্ডের দাবি যা ইভাঞ্জেলিক্যাল নৈতিক আইনের সাথে সাংঘর্ষিক। তৃতীয় আপত্তি মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের বৈশ্বিক কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত। হেটেরোডক্সির প্রতি" এবং ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চে অর্থোডক্স চার্চের অংশগ্রহণের প্রয়োজনীয়তা এবং পরিমাণ সম্পর্কে আলোচনা চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুততা প্রকাশ করেছে। আজ, আমাদের বিদেশী প্রতিপক্ষের প্রধান ভয় থেকে যায় মস্কো পিতৃতন্ত্রের উদ্দেশ্যের অকৃত্রিমতার ভয়। বাস্তবের আগে আমরা অ-চার্চ উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত. একটি নিয়ম হিসাবে, এই আপত্তিগুলি সেই সমস্ত ধর্মযাজক এবং বিদেশী সাধারণ মানুষের দ্বারা উত্থাপন করা হয় যারা সেই বছরগুলিতে কখনও রাশিয়ায় যাননি এবং যারা আমাদের আসল গির্জার জীবনের সাথে পরিচিত নন।

কেন এখনই সিদ্ধান্ত নেওয়া হচ্ছে ROC এবং ROCORকে একত্রিত করার প্রশ্ন? প্রধান ড্রাইভিং ফ্যাক্টর কি?

"প্রথমত, কারণ প্রায় 80 বছর ধরে রাজনৈতিক কারণে যে বাধাগুলি আমাদের বিচ্ছিন্ন করেছে তা অদৃশ্য হয়ে গেছে। পিতৃভূমি এবং বিদেশে রাশিয়ান ঐতিহ্যের মানুষের আকাঙ্ক্ষা", - বলেছেন আলেক্সি স্বেটোজারস্কি।

একীকরণ প্রক্রিয়ার সক্রিয় পর্যায় কখন শুরু হয়?

"একীকরণ প্রক্রিয়ার সূচনা বিন্দু ছিল রাশিয়ার বাপ্তিস্মের সহস্রাব্দে উত্সর্গীকৃত উদযাপন, যাতে ROCOR-এর কিছু পাদরি এবং সাধারণ মানুষ অংশ নিয়েছিলেন (আমরা রাশিয়ায় উদযাপনের বিষয়ে কথা বলছি)। পরে একীকরণ প্রক্রিয়া একটি সক্রিয় পর্যায়ে প্রবেশ করেছিল। 2003 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রেসিডেন্ট ভিভি পুতিনের সফর এবং ROCOR শ্রেণীবিভাগের সাথে তার বৈঠক। নিঃসন্দেহে, একীকরণ প্রক্রিয়ার সক্রিয় পর্যায়টি ROC এবং ROCOR এর প্রতিনিধিদের মধ্যে যোগাযোগের মাধ্যমে প্রস্তুত করা হয়েছিল, বিশেষ করে, গির্জা - সোভিয়েত আমলের রাশিয়ান চার্চের ইতিহাসের জন্য উত্সর্গীকৃত বৈজ্ঞানিক সম্মেলন। এটি খুবই সঠিক ছিল, যেহেতু বিভাজন হিসাবে কাজ করা কারণগুলি নির্দেশিত সময়ের ঐতিহাসিক পরিস্থিতিতে সুনির্দিষ্টভাবে নিহিত ছিল," বলেছেন সহযোগী অধ্যাপক আলেক্সি স্বেটোজারস্কি।

একীকরণ প্রক্রিয়া কি নীচে থেকে শুরু হয়েছিল (প্যারিশিয়ানদের মধ্যে) নাকি এটি উপরে থেকে একটি উদ্যোগ?

"অর্থোডক্স প্যারিশিয়ানদের মধ্যে ROCOR-এর জন্য একতা এবং সহানুভূতির আকাঙ্ক্ষা, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে, এমনকি সোভিয়েত আমলেও বিদ্যমান ছিল। নিঃসন্দেহে, আমাদের শ্রেণিবিন্যাস ROCOR-এর সাথে সম্প্রীতির পথে যে পদক্ষেপগুলি নিয়েছিল তা নতুন প্রজন্মের প্যারিশিয়ানদের মধ্যে একটি প্রতিক্রিয়া খুঁজে পেয়েছিল। ", আলেক্সি স্বেটোজারস্কি বলেছেন।

এখন রাশিয়া এবং বিদেশে একাডেমি এবং সেমিনারিতে বিনামূল্যে শিক্ষার অধিকার থাকবে এমন একটি সম্ভাবনা আছে কি?

"এমনকি ROCOR এবং ROCOR-এর মধ্যে একীকরণের দিকে প্রবণতা দেখা দেওয়ার আগেও, ROCOR পাদ্রিদের আমাদের ধর্মতাত্ত্বিক স্কুল, একাডেমি এবং সেমিনারিতে পূর্ণ-সময়ের ভিত্তিতে এবং দূরত্ব শিক্ষার ক্ষেত্রে প্রশিক্ষিত করা হয়েছিল। জর্ডানভিলের (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) বিখ্যাত সেমিনারির জন্য ), বর্তমানে আমাদের ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ের দুইজন স্নাতক সেখানে শিক্ষাদান করছেন, যাদেরকে ROCOR অনুক্রম দ্বারা আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে এবং এর জন্য তাদের আশীর্বাদ রয়েছে। মহামানব পিতৃপুরুষ", - বলেছেন আলেক্সি স্বেটোজারস্কি।

ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের কাজটি মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের অফিসিয়াল পোর্টালে পোস্ট করা হয়েছে। আপনি নথিটিও দেখতে পারেন।

বৃহস্পতিবার সকালে অর্থোডক্স ছুটিপ্রভুর আরোহণ, ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের আইনের গম্ভীর স্বাক্ষর, রাশিয়া এবং বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পুনর্মিলন, গির্জায় হয়েছিল। নথি, যার বিষয়বস্তু খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে জড়ো হওয়া সকলের উপস্থিতিতে পঠিত হয়েছিল, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস' এবং রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রথম হায়ারার্ক (ROCOR) দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়েছিল। , মেট্রোপলিটন লরাস।

মেট্রোপলিটান লরাস প্রথম ব্যক্তি যিনি বেল বাজাতে সাইন ইন করতে এসেছিলেন, এরপর দ্বিতীয় আলেক্সি। অনুষ্ঠানে আরও উপস্থিত ছিলেন রাষ্ট্রপতি মো.

মঙ্গলবার একটি অফিসিয়াল ROCOR প্রতিনিধিদল নিউ ইয়র্ক থেকে মস্কোর উদ্দেশ্যে ROCর সাথে পুনর্মিলনের প্রক্রিয়া সম্পন্ন করতে উড়ে গেছে। মেট্রোপলিটনের নেতৃত্বে প্রতিনিধিদল ছাড়াও, যৌথ গায়কদলের গায়ক, পাদ্রিদের প্রতিনিধি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে তীর্থযাত্রীরা একীকরণের নথিতে স্বাক্ষর করতে মস্কোতে এসেছিলেন।

বোন গির্জাগুলির একীকরণের দিনে, ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের রাজকীয় দরজাগুলি পুরো গৌরবপূর্ণ পরিষেবার সময় খোলা থাকে, যা সাধারণত শুধুমাত্র ইস্টার সপ্তাহে ঘটে। বহিরাগত চার্চ বিভাগের সেক্রেটারি আর্চপ্রাইস্ট বলেছেন, "প্রথমবারের মতো কীভাবে এটি ঘটবে, সাধারণ মানুষ তাদের নিজের চোখে দেখতে চায়, যখন মেট্রোপলিটন লরাস এবং বিদেশী পুরোহিতরা প্রথমবারের মতো আমাদের সাথে একই কাপে অংশ নেবেন।" মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সম্পর্ক।

19 মে, আলেক্সি II, মেট্রোপলিটন লরাসের সাথে, বুটোভোতে রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির চার্চকে পবিত্র করবেন (এই জায়গায়, স্ট্যালিনের শাসনের বছরগুলিতে, বড় সংখ্যাপাদরি)। তিন বছর আগে প্রথম হায়ারার্কদের দ্বারা যৌথভাবে মন্দিরটি স্থাপন করা হয়েছিল। এবং 20 মে, ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে প্রথম হায়ারার্কগুলির আরেকটি যৌথ পরিষেবা অনুষ্ঠিত হবে।

এই সমস্ত ইভেন্টগুলি ROC এবং ROCOR-এর পুনর্মিলনের বিষয়ে তিন বছরের আলোচনা প্রক্রিয়ার অধীনে একটি রেখা আঁকবে৷

রাশিয়ান চার্চের দুটি শাখার মধ্যে যোগাযোগ স্থাপনের প্রচেষ্টা 1990 এর দশক থেকে বারবার করা হয়েছে। কিন্তু শুধুমাত্র 2003 সাল থেকে, প্রতিনিধিদের মধ্যে বৈঠক নিয়মিত হয়ে উঠেছে। পরবর্তী তিন বছরে, একীকরণ প্রক্রিয়া গতি লাভ করে। রাশিয়ায় প্রথম, অক্টোবর 2004 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সর্বোচ্চ পাদরি, বিশপ কাউন্সিলে জড়ো হয়ে বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাথে ঐক্য পুনরুদ্ধারের পক্ষে ভোট দেন। এবং তারপরে বিদেশে - 2006 সালের মে মাসে, বিশপ কাউন্সিল ROC-এর সাথে পুনর্মিলনের প্রক্রিয়া শুরু করার জন্য ROCOR-এর সম্মতিতে IV অল-ডায়াস্পোরা কাউন্সিলের রেজোলিউশন অনুমোদন করে।

সত্য, বিষয়টি কখনই একটি আদর্শ আইন গ্রহণের ক্ষেত্রে আসেনি যা আনুষ্ঠানিকভাবে ROCOR-এর নতুন অবস্থা নির্ধারণ করবে।

15-19 মে, 2006-এ সান ফ্রান্সিসকোতে চার্চের বিশপ কাউন্সিল অফ বিশপস দ্বারা ROCOR এবং ROCর-এর মধ্যে "অ্যাক্ট অফ ক্যানোনিকাল কমিউনিয়ন" গৃহীত হবে বলে ধারণা করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রালে কী ঘটেছিল তা কিছু সময়ের জন্য অস্পষ্ট ছিল। কিন্তু যেহেতু নথিটির অনুমোদন অবশ্যই একটি বিষয় বলে মনে হয়েছিল, তাই ক্যাথেড্রালটি বন্ধ হওয়ার আগেই মিডিয়া এটি সম্পর্কে প্রতিবেদন করতে শুরু করে।

যাইহোক, এটি শীঘ্রই স্পষ্ট হয়ে গেল যে আসলে কিছুই করা হয়নি: ক্যানোনিকাল আইনটি গৃহীত হয়নি, তবে পার্থক্যগুলি কাটিয়ে উঠতে কমিশন দ্বারা সংশোধনের জন্য পাঠানো হয়েছিল। ফলস্বরূপ, নথিটি শুধুমাত্র সেপ্টেম্বরে নিউইয়র্কে বিশপদের ROCOR Synod-এর সভায় অনুমোদিত হয়েছিল। এবং 7-10 ডিসেম্বর, 2006-এ, বিদেশে রাশিয়ান চার্চের বিশপদের সিনডের একটি বর্ধিত সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে ক্যানোনিকাল কমিউনিয়নের আইনে স্বাক্ষর করার তারিখ এবং স্থান নির্ধারণ করা হয়েছিল এবং "যৌথ ফলাফলের উপর নথি" মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট এবং রাশিয়ান চার্চ বিদেশের কমিশনের কাজ" স্বাক্ষরিত হয়েছিল। ডিসেম্বর 26, 2006 এবং পবিত্র ধর্মসভারাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ "অ্যাক্ট অন ক্যানোনিকাল কমিউনিয়ন" স্বাক্ষর করার পদ্ধতিটি অনুমোদন করেছে।

কোন পরিস্থিতিতে পুনর্মিলন ঘটবে তা এক বছর আগে রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল: বিদেশী অর্থোডক্স চার্চ এটি পরিষ্কার করেছে যে এটি নিজেকে "স্থানীয় রাশিয়ান চার্চের স্ব-শাসিত অংশ" হিসাবে দেখে।

এটি বিশপ কাউন্সিলে গির্জার পদক্রমের যৌথ অংশগ্রহণকে বোঝায়, কিন্তু একে অপরের জীবন সম্পর্কিত কোনো কর্মী বা প্রশাসনিক সিদ্ধান্তকে বোঝায় না। আগামী বছরগুলিতে, বিশেষজ্ঞদের পরামর্শ অনুযায়ী, গীর্জাগুলির কোনও প্রশাসনিক একীকরণ হবে না এবং দলগুলি প্রকৃতপক্ষে সমান ভিত্তিতে যোগাযোগ করবে।

কিন্তু এই স্বায়ত্তশাসন স্থায়ী হওয়ার সম্ভাবনা নেই। এটা সম্ভব যে ROCOR স্ব-সরকারের পর্যায়টি 10-15 বছরের বেশি স্থায়ী হবে না এবং এর পরে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে সম্ভব, সিআইএস এবং বাল্টিক রাজ্যের ধর্ম অধ্যয়নের ইনস্টিটিউটের পরিচালক বলেছেন। তার মতে, হয় একটি শান্ত চূড়ান্ত একীভূতকরণ বা ROCOR-এর একটি বিভেদ ঘটবে।

একই সময়ে, এটি কেবলমাত্র ROCOR-এর স্বায়ত্তশাসনের চুক্তি যা রিয়েল এস্টেট সংক্রান্ত বিষয়গুলি সহ পুনর্মিলন প্রক্রিয়াকে বাধাগ্রস্ত করে এমন অনেক বিতর্কিত বিষয়গুলিকে মসৃণ করা সম্ভব করেছিল। বিতর্কিত গির্জার সম্পত্তির বিষয়টি আলোচনা প্রক্রিয়ার মধ্যে সবচেয়ে তীব্র ছিল। ROC-তে, প্যারিশ চার্টার অনুসারে, অর্থোডক্স প্যারিশের সম্পত্তি পিতৃকর্তার মালিকানাধীন, যখন ROCOR-এ এটি প্যারিশিয়ানরা। ROCOR এর প্যারিশিয়ানদের জন্য আরেকটি সারিবদ্ধতা হবে, প্রকৃতপক্ষে, পশ্চিমা গণতান্ত্রিক সমাজের মূল্যবোধের উপর আক্রমণ।

কিছু "বিদেশী" খোলাখুলিভাবে ভয়ের কথা বলেছিলেন যে প্রশাসনিক একীকরণের ফলে ROCOR-এর চার্চগুলি ROCOR থেকে কেড়ে নেওয়া হবে - তাই, স্বায়ত্তশাসনের সিদ্ধান্ত একটি আপস হয়ে ওঠে।

কম বেদনাদায়ক, যদিও মৌলিক, পার্থক্য ছিল. উদাহরণস্বরূপ, বিদেশী অর্থোডক্স পদবিন্যাসকারীরা বলেছেন যে তারা বিশ্বব্যাপী চার্চ কাউন্সিলের কর্মকাণ্ডে মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের অংশগ্রহণের কারণে বিব্রত বোধ করেছে, যা এখন 100টি দেশের 300 টিরও বেশি চার্চ অন্তর্ভুক্ত করে, বিশ্বব্যাপী আন্দোলনের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। অর্থোডক্স এবং প্রোটেস্ট্যান্ট। সমস্যা হল যে ROCOR-এর প্রোটেস্ট্যান্টরা অপছন্দ করে, তাদেরকে সাম্প্রদায়িকদের সাথে সমান করে।

যাইহোক, আসন্ন একীকরণ ইতিমধ্যেই ROCOR-এ একটি বিভক্তিকে উস্কে দিয়েছে। বিদেশে চার্চের কিছু ধর্মযাজক এখনও ভয় পান যে একীকরণ নিছক দখলে পরিণত হবে, তাই তারা বিভেদে যেতে পছন্দ করে। এবং যদিও "বিদেশী" সংখ্যাগরিষ্ঠ এখনও একীকরণের জন্য, নথি স্বাক্ষরের প্রাক্কালে পরিস্থিতি সবচেয়ে শান্ত নয়।

কিন্তু এই সমস্ত অসুবিধা সত্ত্বেও, ROC এবং ROCOR-এর একজন বন্ধু প্রয়োজন।

মস্কো পিতৃতান্ত্রিক দৃঢ়ভাবে একটি জয়-জয় হিসাবে পুনঃএকত্রীকরণের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। একীভূতকরণ, বিশ্লেষকদের বিশ্বাস, একটি গুরুতর ভূ-রাজনৈতিক সমস্যা সমাধান করতে ROC-কে সক্ষম করবে - প্রকৃতপক্ষে, সকলের প্রতিনিধিত্ব করতে পৃথিবী, এবং বিদেশে অর্থোডক্স চার্চ এই ধরনের পদক্ষেপের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতন, সম্পূর্ণ ভালভাবে জেনে যে দেশত্যাগের প্রথম তরঙ্গের পর থেকে, ROCOR ঝাঁক এবং এর আর্থিক ক্ষমতা উভয়ই উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে।