আন্দ্রেভ জুডাস ইস্কারিওট। লিওনিড আন্দ্রেভিউদা ইসকারিওট

1907 সালে প্রকাশিত লিওনিড অ্যান্ড্রিভের গল্পটি তার সমসাময়িকদের অনেকের জন্য অগ্রহণযোগ্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল, যাদের মধ্যে লিও টলস্টয় ছিলেন। আশ্চর্যের কিছু নেই. লেখক গসপেলের সবচেয়ে জটিল চরিত্রগুলির মধ্যে একটির দিকে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন - বিশ্বাসঘাতক প্রেরিত জুডাস ইসকারিওট। এটি তাই ঘটেছে যে, শতাব্দী ধরে, খুব কম লোকই এই বিশ্বাসঘাতকতার প্রকৃতি এবং উদ্দেশ্যগুলি সনাক্ত করার চেষ্টা করেছিল, কারণ গসপেল এই প্রশ্নের উত্তর দেয় না। শাস্ত্র শুধুমাত্র ঘটনা এবং কর্ম বর্ণনা করে:
"২১. এই কথা বলে যীশু আত্মায় উদ্বিগ্ন হলেন এবং সাক্ষ্য দিয়ে বললেন, “সত্যি, সত্যি বলছি, তোমাদের মধ্যে একজন আমাকে ধরিয়ে দেবে।”
22. তারপর শিষ্যরা একে অপরের দিকে তাকিয়ে ভাবছিল যে সে কার কথা বলছে... 26. যীশু উত্তর দিলেন: যাকে আমি এক টুকরো রুটি ডুবিয়ে দেব। এবং সেই টুকরোটি ডুবিয়ে তিনি তা জুডাস সাইমন ইসক্যারিয়টকে দিলেন 27. এবং এই টুকরোটির পরে শয়তান তার মধ্যে প্রবেশ করল৷ তখন যীশু তাকে বললেন, “তুমি যা করছ, তাড়াতাড়ি কর।” 28. কিন্তু যারা হেলান দিয়ে বসেছিল তাদের কেউ বুঝতে পারল না কেন তিনি তাকে একথা বললেন৷ 29. এবং যেহেতু জুডাসের বুক ছিল, তাই কেউ কেউ ভেবেছিলেন যে যীশু তাকে বলছেন: "আমাদের ছুটির জন্য যা দরকার তা কিনুন" বা গরীবদের কিছু দেওয়ার জন্য। 30. টুকরোটি গ্রহণ করে, তিনি অবিলম্বে বাইরে চলে গেলেন; এবং এটা রাত ছিল.
31যখন তিনি বাইরে গেলেন, যীশু বললেন, “এখন মনুষ্যপুত্র মহিমান্বিত হয়েছেন এবং ঈশ্বর তাঁর মধ্যে মহিমান্বিত হয়েছেন।”
কি কারণে জুডাস যীশুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল? গসপেল দুটি বিকল্প প্রস্তাব করে: অর্থের প্রতি ভালোবাসা এবং এতে শয়তানের প্রবেশ। কিন্তু শয়তান কেন বিশেষভাবে জুডাসে প্রবেশ করেছিল? তদুপরি, যীশুর দেওয়া রুটির টুকরো সহ। লেখার মধ্যে আমরা মনস্তাত্ত্বিক প্রেরণা খুঁজে পাই না। এটিই জুডাসের চিত্র এবং তার ক্রিয়াকলাপ বোঝার জন্য অনুপ্রেরণা দেয়। আন্দ্রেভের গল্পটি আপনার দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করার এবং খুঁজে পাওয়ার একটি উপলক্ষ।
এখনই সিদ্ধান্ত নেওয়া যাক। আমি সমালোচকদের মতামতের সাথে একমত নই যারা গল্পটিকে "বিশ্বাসঘাতকতার জন্য ক্ষমা" বলে অভিহিত করেছেন। কিন্তু প্রেরিত জুডের ইতিবাচক মূল্যায়ন, আমার মতে, গ্রহণযোগ্য নয়। পুরো আখ্যান জুড়ে, জুডাসকে নেতিবাচক গুণাবলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে: তিনি প্রতারক, অসৎ এবং ঈর্ষান্বিত। তাহলে কেন যীশু এমন দুই মুখের মানুষটিকে তার কাছে নিয়ে এসেছিলেন? এটি দেবতার কেনোসিস (আত্ম-অপমান, আত্ম-অপমান) এর মত একটি ধারণা দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, খ্রীষ্ট অসুস্থদের সাহায্য করতে এসেছিলেন, সুস্থদের নয়। জুডাস তার পছন্দে স্বাধীন। বিশ্বাসঘাতকতা করবে কি করবে না সে সিদ্ধান্ত নেয়। এবং, এমনকি যদি খ্রিস্ট বিশেষভাবে জুডাসের কাছাকাছি না হন, তবে তিনি জোর দিয়ে তাকে অন্যদের সাথে সমান পদে রাখেন এবং এমনকি তাকে ন্যায্যতা দেন, যেমন, অর্থ চুরির ক্ষেত্রে। এটি পিটার এবং জুডাসের মধ্যে প্রতিযোগিতার বর্ণনা করার পর্বেও লক্ষণীয়, যারা তাদের পাহাড় থেকে নিচে ফেলে দেওয়ার জন্য পর্যায়ক্রমে ভারী পাথর উত্তোলন করে। পিটার যীশুকে তাকে দৌড়ে জয়ী হতে সাহায্য করতে বলে। "কে জুডাসকে সাহায্য করবে?" খ্রীষ্ট জিজ্ঞেস করেন। কিন্তু নির্বাচিতদের মধ্যে জুডাসের গ্রহণযোগ্যতা ব্যাখ্যা করার এটাই কি একমাত্র উপায়? ঈশ্বর-মানুষ কি বিশ্বাসঘাতকতার পূর্বাভাস দিতে পারে না? যদি তাই হয়, তার মানে কি ঈশ্বরের জুডাসের প্রয়োজন? এই থিসিসটি বার্দিয়েভের দর্শনের খুব কাছাকাছি: ঈশ্বরেরও মানুষের প্রয়োজন ঠিক ততটাই মানুষের প্রয়োজন যেমন মানুষ তাকে প্রয়োজন।
ইস্ক্যারিওটের নেতিবাচক গুণাবলী থাকা সত্ত্বেও, তাকে যীশুকে ভালবাসে না বলে অভিযুক্ত করা যায় না। এবং এই ভালবাসা কার্যকর এবং সিদ্ধান্তমূলক। তিনি খ্রীষ্ট এবং প্রেরিতদের পাথর মারা থেকে রক্ষা করেন, তিনি অর্থ পরিচালনা করেন, যীশুর জন্য সর্বোত্তম ওয়াইন নির্বাচন করেন ইত্যাদি। তিনি একজন বিশ্বাসী বস্তুবাদী, যিনি প্রেরিত শিষ্যদের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছেন যারা খ্রিস্টের শিক্ষার আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলি উপলব্ধি করেন। জুডাস এমন একজন মশীহকে বিশ্বাস করে যিনি মঙ্গল ও ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে পৃথিবীতে ঐশ্বরিক শক্তি প্রতিষ্ঠা করবেন। এটি জুডাসের মহা বিভ্রম। ঈশ্বরের রাজ্য এই পৃথিবীতে অসম্ভব; একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন শক্তি এখানে নিয়ম করে। কিন্তু জুডাস গর্বিত, এবং তিনি অভিনয় করার সিদ্ধান্ত নেন। তার বিশ্বাসঘাতকতা দিয়ে, সে ঈশ্বরকে তার শক্তি দেখানোর জন্য বাধ্য করার চেষ্টা করছে। জুডাস যীশুকে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত অনুসরণ করে, এবং অপেক্ষা করে, কখন এই পাপীদের জন্য প্রতিশোধের সময় আসবে যারা দেবতাকে উপহাস করে। কিন্তু অন্য কিছু ঘটছে - মানুষের পাপের জন্য ত্রাণকর্তার রক্ত ​​দ্বারা একটি মহান প্রায়শ্চিত্ত।
এই হল যিহূদার বিশ্বাস। কিন্তু যীশুর মৃত্যুর পরও তিনি গর্বিত। ইস্ক্যারিওট ত্রাণকর্তা এবং মহাযাজক ও প্রেরিতদের মৃত্যুর জন্য দায়ী করেন। তিনি কাপুরুষতা এবং ধর্মত্যাগকে চিহ্নিত করেছেন; তিনি আর এই লোকদের সাথে একই জগতে থাকতে চান না - যারা ঈশ্বরকে ক্রুশবিদ্ধ করেছে। তিনি ত্রাণকর্তাকে অনুসরণ করতে তাড়াহুড়ো করেন:
- না, তারা জুডাসের জন্য খুব খারাপ। তুমি কি শুনছ, যীশু? এখন তুমি কি আমাকে বিশ্বাস করবে? আমি তোমার কাছে যাচ্ছি। আমাকে সদয় অভিবাদন, আমি ক্লান্ত. আমি খুব ক্লান্ত. তখন তুমি আর আমি, ভাইয়ের মতো আলিঙ্গন করে পৃথিবীতে ফিরে আসব। ফাইন?
ইসক্যারিওটের মৃত্যু, যিনি অতল গহ্বরের উপরে একটি শাখায় ঝুলেছিলেন, খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার চেয়ে কম প্রতীকী নয়।
তার ইমেজ প্রকাশ করার চেষ্টা সত্ত্বেও, জুডাসের গোপন রহস্য রয়ে গেছে। আন্দ্রেভের কাজ উত্তর দেওয়ার পরিবর্তে প্রশ্ন উত্থাপন করে। জুডাসের চিত্রটি মনোযোগ আকর্ষণ করে এবং বিশ্ব সংস্কৃতিতে আইকনিক থাকে। সর্বোপরি, মানবজাতির ইতিহাসে একটি নতুন যুগের সূচনা এর সাথে যুক্ত। এবং তবুও, এই জটিল, পরস্পরবিরোধী গল্পের শেষ শব্দটি হল বিশ্বাসঘাতক শব্দটি।

যীশু খ্রীষ্টকে অনেকবার সতর্ক করা হয়েছিল যে কেরিওথের জুডাস খুব খারাপ খ্যাতির একজন মানুষ এবং তাকে এড়ানো উচিত। যিহূদিয়াতে থাকা শিষ্যদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে নিজেরাই ভালভাবে চিনতেন, অন্যরা লোকেদের কাছ থেকে তাঁর সম্পর্কে অনেক কিছু শুনেছিলেন এবং তাঁর সম্পর্কে ভাল কথা বলতে পারে এমন কেউ ছিল না। এবং যদি ভালরা তাকে তিরস্কার করে, এই বলে যে জুডাস স্বার্থপর, বিশ্বাসঘাতক, ভান এবং মিথ্যার প্রবণ, তবে খারাপরা, যাদেরকে জুডাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তারা তাকে সবচেয়ে নিষ্ঠুর শব্দ দিয়ে বদনাম করেছিল। "তিনি আমাদের সাথে ক্রমাগত ঝগড়া করেন," তারা থুথু দিয়ে বলল, "সে তার নিজের কিছু মনে করে এবং বিচ্ছুর মতো চুপচাপ ঘরে ঢুকে পড়ে এবং কোলাহল করে বেরিয়ে আসে। এবং চোরের বন্ধু আছে, এবং ডাকাতদের কমরেড আছে এবং মিথ্যাবাদীদের স্ত্রী আছে যাদের কাছে তারা সত্য বলে, এবং জুডাস চোরদের পাশাপাশি সৎ লোকদের নিয়ে হাসে, যদিও সে নিজেই দক্ষতার সাথে চুরি করে, এবং তার চেহারা জুডিয়ার সমস্ত বাসিন্দাদের চেয়ে কুৎসিত। না, সে আমাদের নয়, এই ক্যারিওট থেকে লাল কেশিক জুডাস," খারাপ লোকেরা বলেছিল, এতে অবাক হয়ে ভাল মানুষ, যাদের জন্য তার এবং জুডিয়ার অন্য সমস্ত দুষ্ট লোকদের মধ্যে খুব বেশি পার্থক্য ছিল না।

তারা আরও বলেছিল যে জুডাস তার স্ত্রীকে অনেক দিন আগে ত্যাগ করেছিল, এবং সে অসুখী এবং ক্ষুধার্ত জীবনযাপন করে, জুডাসের এস্টেট তৈরি করে এমন তিনটি পাথর থেকে খাবারের জন্য রুটি ছিঁড়ে ফেলার ব্যর্থ চেষ্টা করে। সে নিজেও বহু বছর ধরে মানুষের মধ্যে অজ্ঞান হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে এবং এমন কি এক সাগর ও আরেক সাগরে পৌঁছেছে, যেটা আরও দূরে, এবং যেখানেই সে শুয়ে আছে, মুখ করে আছে, সজাগভাবে তার চোরের চোখে কিছু খুঁজছে এবং হঠাৎ করে চলে গেছে। হঠাৎ, ঝামেলা এবং ঝগড়াকে পিছনে ফেলে - কৌতূহলী, ধূর্ত এবং মন্দ, এক চোখের রাক্ষসের মতো। তার কোন সন্তান ছিল না, এবং এটি আবারও বলেছিল যে জুডাস একজন খারাপ ব্যক্তি এবং ঈশ্বর জুডাসের কাছ থেকে সন্তান চান না।

এই লাল কেশিক এবং কুৎসিত ইহুদি যখন প্রথম খ্রিস্টের কাছে উপস্থিত হয়েছিল তখন শিষ্যদের মধ্যে কেউই লক্ষ্য করেনি, তবে দীর্ঘকাল ধরে তিনি নিরলসভাবে তাদের পথ অনুসরণ করেছিলেন, কথোপকথনে হস্তক্ষেপ করেছিলেন, ছোটখাটো পরিষেবা প্রদান করেছিলেন, মাথা নত করেছিলেন, হাসছিলেন এবং নিজেকে কৃতজ্ঞ করেছিলেন। এবং তারপর এটি সম্পূর্ণ পরিচিত হয়ে ওঠে, ক্লান্ত দৃষ্টি প্রতারণা করে, তারপর হঠাৎ এটি চোখ এবং কান ধরে, তাদের বিরক্ত করে, অভূতপূর্ব কুৎসিত, প্রতারক এবং ঘৃণ্য কিছুর মতো। তারপরে তারা তাকে কড়া কথা দিয়ে তাড়িয়ে দিল, এবং অল্প সময়ের জন্য সে রাস্তার ধারে কোথাও অদৃশ্য হয়ে গেল - এবং তারপরে সে চুপচাপ আবার হাজির, সাহায্যকারী, চাটুকার এবং ধূর্ত, একচোখযুক্ত রাক্ষসের মতো। এবং কিছু শিষ্যদের জন্য কোন সন্দেহ ছিল না যে যীশুর নিকটবর্তী হওয়ার আকাঙ্ক্ষার মধ্যে কিছু গোপন অভিপ্রায় লুকিয়ে ছিল, একটি মন্দ এবং কপট হিসাব ছিল।

কিন্তু যীশু তাদের উপদেশ শোনেননি, তাদের ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ কণ্ঠ তাঁর কান স্পর্শ করেনি। উজ্জ্বল দ্বন্দ্বের সেই চেতনার সাথে যা তাকে অপ্রতিরোধ্যভাবে প্রত্যাখ্যাত এবং অপছন্দের প্রতি আকৃষ্ট করেছিল, তিনি সিদ্ধান্তমূলকভাবে জুডাসকে গ্রহণ করেছিলেন এবং তাকে নির্বাচিতদের বৃত্তে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। শিষ্যরা চিন্তিত এবং সংযতভাবে বিড়বিড় করছিল, কিন্তু তিনি চুপচাপ বসে অস্তগামী সূর্যের দিকে মুখ করে বসেছিলেন এবং ভেবেচিন্তে শুনছিলেন, হয়তো তাদের কথা, বা অন্য কিছু। দশ দিন ধরে কোন বাতাস ছিল না, এবং একই স্বচ্ছ বায়ু, মনোযোগী এবং সংবেদনশীল, একই রয়ে গেছে, নড়াচড়া বা পরিবর্তন ছাড়াই। এবং দেখে মনে হয়েছিল যেন তিনি তার স্বচ্ছ গভীরতায় সেই সমস্ত কিছু সংরক্ষণ করেছেন যা আজকাল মানুষ, পশুপাখি এবং পাখিদের দ্বারা চিৎকার করা হয়েছিল এবং গাওয়া হয়েছিল - কান্না, কান্না এবং একটি প্রফুল্ল গান। প্রার্থনা এবং অভিশাপ, এবং এই কাঁচযুক্ত, হিমায়িত কণ্ঠগুলি তাকে এত ভারী, উদ্বিগ্ন, অদৃশ্য জীবনের সাথে ঘন পরিপূর্ণ করে তুলেছিল। আর একবার সূর্য অস্ত গেল। এটি একটি জ্বলন্ত বলের মতো প্রচণ্ডভাবে গড়িয়েছে, আকাশকে আলোকিত করছে এবং পৃথিবীর সমস্ত কিছু যা এর দিকে ঘুরছে: যিশুর অন্ধকার মুখ, বাড়ির দেয়াল এবং গাছের পাতা - সবকিছুই সেই দূরবর্তী এবং ভয়ানক চিন্তাশীল আলোকে প্রতিফলিত করে। সাদা প্রাচীর এখন আর সাদা ছিল না, লাল পাহাড়ের লাল শহর সাদা থাকে না।

এবং তারপর জুডাস এল.

তিনি এসেছিলেন, নিচু হয়ে, তার পিঠে খিলান দিয়ে, সাবধানে এবং ভীরুতার সাথে তার কুৎসিত, লম্পট মাথাটি সামনের দিকে প্রসারিত করেছিলেন - ঠিক যেমন তাকে যারা চিনতেন তারা তাকে কল্পনা করেছিলেন। তিনি ছিলেন পাতলা, ভালো উচ্চতার, প্রায় যিশুর মতোই, যিনি হাঁটার সময় চিন্তা করার অভ্যাস থেকে কিছুটা নত হয়ে গিয়েছিলেন এবং এটি তাকে খাটো বলে মনে করেছিল, এবং আপাতদৃষ্টিতে তিনি শক্তিতে বেশ শক্তিশালী ছিলেন, কিন্তু কিছু কারণে তিনি দুর্বল হওয়ার ভান করেছিলেন। এবং অসুস্থ এবং একটি কণ্ঠস্বর পরিবর্তনযোগ্য ছিল: কখনও কখনও সাহসী এবং শক্তিশালী, কখনও কখনও উচ্চস্বরে, একজন বৃদ্ধ মহিলার মতো তার স্বামীকে বকাঝকা করে, বিরক্তিকরভাবে পাতলা এবং শুনতে অপ্রীতিকর, এবং প্রায়শই আমি আমার কান থেকে জুডাসের শব্দগুলি টেনে আনতে চেয়েছিলাম, যেমন পচা, রুক্ষ। স্প্লিন্টার ছোট লাল চুল তার মাথার খুলির অদ্ভুত এবং অস্বাভাবিক আকৃতিকে আড়াল করেনি: যেন মাথার পেছন থেকে তলোয়ারের ডাবল আঘাতে কাটা এবং আবার একত্রিত করা, এটি পরিষ্কারভাবে চারটি ভাগে বিভক্ত এবং অবিশ্বাস, এমনকি উদ্বেগকে উদ্বুদ্ধ করেছিল। : এই ধরনের খুলির পিছনে নীরবতা এবং সম্প্রীতি থাকতে পারে না, এমন খুলির পিছনে সর্বদা রক্তাক্ত এবং নির্দয় যুদ্ধের শব্দ শোনা যায়। জুডাসের মুখও দ্বিগুণ ছিল: এর একপাশে, একটি কালো, তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকিয়ে ছিল, জীবন্ত, মোবাইল, স্বেচ্ছায় অসংখ্য আঁকাবাঁকা বলির মধ্যে জড়ো হয়েছিল। অন্য দিকে কোন বলি ছিল না, এবং এটি মারাত্মক মসৃণ, চ্যাপ্টা এবং হিমায়িত ছিল এবং যদিও এটি আকারে প্রথমটির সমান ছিল, প্রশস্ত খোলা অন্ধ চোখ থেকে এটি বিশাল বলে মনে হয়েছিল। একটি সাদা ঘোলাটে আবৃত, রাতে বা দিনে বন্ধ না করে, তিনি আলো এবং অন্ধকার উভয়ই সমানভাবে দেখা করেছিলেন, তবে তার পাশে একজন জীবন্ত এবং ধূর্ত কমরেড ছিল কিনা, কেউ তার সম্পূর্ণ অন্ধত্বে বিশ্বাস করতে পারে না। যখন, ভীরুতা বা উত্তেজনার ফিট করে, জুডাস তার জীবন্ত চোখ বন্ধ করে এবং তার মাথা ঝাঁকালো, তখন এটি তার মাথার নড়াচড়ার সাথে সাথে নড়ল এবং চুপচাপ তাকিয়ে রইল। এমনকি সম্পূর্ণরূপে অন্তর্দৃষ্টি বর্জিত লোকেরাও স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছিল, ইস্কারিওটের দিকে তাকিয়ে, যে এই জাতীয় ব্যক্তি ভাল আনতে পারে না, তবে যীশু তাকে কাছে নিয়ে এসে এমনকি জুডাসকে তার পাশে বসিয়েছিলেন।

জন, তার প্রিয় ছাত্র, ঘৃণার সাথে সরে গেল, এবং অন্য সবাই, তাদের শিক্ষককে ভালবাসে, অপমানজনকভাবে নিচের দিকে তাকালো। এবং জুডাস বসল - এবং, তার মাথা ডানে এবং বামে সরিয়ে, একটি পাতলা কণ্ঠে অসুস্থতা সম্পর্কে অভিযোগ করতে শুরু করল, যে তার বুকে রাতে ব্যথা হয়, যে, পাহাড়ে আরোহণ করার সময়, তার শ্বাসকষ্ট হয় এবং প্রান্তে দাঁড়িয়ে থাকে। একটি অতল গহ্বরে, তিনি মাথা ঘোরা অনুভব করেন এবং নিজেকে নীচে ফেলে দেওয়ার মূঢ় ইচ্ছা থেকে সবে ধরে রাখতে পারেন। এবং তিনি নির্লজ্জভাবে আরও অনেকগুলি জিনিস আবিষ্কার করেছিলেন, যেন বুঝতে পারছেন না যে অসুস্থতা কোনও ব্যক্তির কাছে আকস্মিকভাবে আসে না, তবে তার ক্রিয়াকলাপ এবং শাশ্বত বিধানের মধ্যে পার্থক্য থেকে জন্মগ্রহণ করে। ক্যারিওটের এই জুডাস তার বুকে প্রশস্ত তালু দিয়ে ঘষেছিল এবং এমনকি সাধারণ নীরবতা এবং হতাশ দৃষ্টিতে ভুয়া কাশিও দিয়েছিল।

জন, শিক্ষকের দিকে না তাকিয়ে চুপচাপ তার বন্ধু পিটার সিমোনভকে জিজ্ঞাসা করলেন:

আপনি কি এই মিথ্যাচারে ক্লান্ত নন? আমি তাকে আর সহ্য করতে পারি না এবং আমি এখান থেকে চলে যাব।

পিটার যীশুর দিকে তাকাল, তার দৃষ্টিতে দেখা গেল এবং দ্রুত উঠে দাঁড়াল।

অপেক্ষা করুন! - সে তার বন্ধুকে বলল। তিনি আবার যীশুর দিকে তাকালেন, দ্রুত, পাহাড় থেকে ছিঁড়ে যাওয়া পাথরের মতো, জুডাস ইসক্যারিওটের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বিস্তৃত এবং স্পষ্ট বন্ধুত্বের সাথে তাকে উচ্চস্বরে বললেন:

এখানে তুমি আমাদের সাথে, জুডাস।

তিনি স্নেহের সাথে তার বাঁকানো পিঠে হাত বুলিয়েছিলেন এবং শিক্ষকের দিকে না তাকিয়ে, কিন্তু নিজের দিকে তার দৃষ্টি অনুভব করে, তার উচ্চ কণ্ঠে সিদ্ধান্তমূলকভাবে যোগ করেছিলেন, যা সমস্ত আপত্তিকে ভিড় করে দেয়, যেমন জল বাতাসে ভিড় করে:

এটা ঠিক আছে যে আপনার এমন বাজে মুখ আছে: আমরাও আমাদের জালে আটকা পড়ি যারা এত কুৎসিত নয়, এবং যখন খাবারের কথা আসে, তারা সবচেয়ে সুস্বাদু। এবং এটি আমাদের জন্য নয়, আমাদের প্রভুর জেলেরা, মাছটি কাঁটাযুক্ত এবং একচোখের কারণে আমাদের ধরাকে ফেলে দেওয়া। আমি একবার টায়ারে একটি অক্টোপাস দেখেছিলাম, স্থানীয় জেলেদের হাতে ধরা পড়েছিল এবং আমি এতটাই ভয় পেয়েছিলাম যে আমি পালিয়ে যেতে চেয়েছিলাম। এবং তারা আমাকে নিয়ে হেসেছিল, টাইবেরিয়াসের একজন জেলে, এবং আমাকে কিছু খেতে দিয়েছিল এবং আমি আরও চেয়েছিলাম, কারণ এটি খুব সুস্বাদু ছিল। মনে রাখবেন, শিক্ষক, আমি আপনাকে এই সম্পর্কে বলেছিলাম, এবং আপনিও হেসেছিলেন। এবং তুমি. জুডাস দেখতে একটি অক্টোপাসের মতো - শুধুমাত্র একটি অর্ধেক সঙ্গে।

এবং সে তার রসিকতায় খুশি হয়ে জোরে হেসে উঠল। পিটার যখন কিছু বলল, তখন তার কথাগুলো এমন দৃঢ়ভাবে শোনা গেল, যেন সে সেগুলোকে পেরেক ঠুকছে। পিটার যখন নড়াচড়া করতেন বা কিছু করতেন, তখন তিনি একটি দূর-শ্রবণযোগ্য আওয়াজ করেছিলেন এবং সবচেয়ে বধির জিনিসগুলি থেকে একটি প্রতিক্রিয়া জাগিয়েছিলেন: পাথরের মেঝে তার পায়ের নীচে গুঁজেছিল, দরজাগুলি কাঁপছিল এবং ধাক্কা খেয়েছিল এবং খুব বাতাস কাঁপছিল এবং ভয়ের সাথে শব্দ করেছিল। পাহাড়ের গহ্বরে, তার কণ্ঠস্বর একটি ক্রুদ্ধ প্রতিধ্বনি জাগ্রত করে, এবং সকালে হ্রদে, যখন তারা মাছ ধরছিল, তখন তিনি ঘুমন্ত ও উজ্জ্বল জলের উপর বৃত্তাকারে ঘুরতেন এবং সূর্যের প্রথম ভীরু রশ্মিগুলি হাসতেন। এবং, সম্ভবত, তারা এর জন্য পিটারকে ভালবাসত: অন্য সমস্ত মুখে এখনও রাতের ছায়া পড়েছিল, এবং তার বড় মাথা, এবং প্রশস্ত নগ্ন বুক এবং অবাধে নিক্ষিপ্ত অস্ত্রগুলি ইতিমধ্যেই সূর্যোদয়ের আভায় জ্বলছিল।

পিটারের কথা, স্পষ্টতই শিক্ষক দ্বারা অনুমোদিত, যারা জড়ো হয়েছিল তাদের বেদনাদায়ক অবস্থা দূর করেছিল। কিন্তু কিছু, যারা সমুদ্রের ধারে গিয়ে অক্টোপাসটিকে দেখেছিল, তারা তার দানবীয় চিত্র দেখে বিভ্রান্ত হয়েছিল, যা পিটার তার নতুন ছাত্রকে এত অলসভাবে উত্সর্গ করেছিলেন। তারা মনে রেখেছিল: বিশাল চোখ, কয়েক ডজন লোভী তাঁবু, প্রতারণা করা শান্ত - এবং সময়! - আলিঙ্গন, ডুস, চূর্ণ এবং চুষা, এমনকি তার বিশাল চোখ পলক ছাড়া. এটা কি? কিন্তু যীশু নীরব, যীশু হাসেন এবং পিটারের দিকে বন্ধুত্বপূর্ণ উপহাসের সাথে তার ভ্রু নীচ থেকে তাকান, যিনি অক্টোপাস সম্পর্কে আবেগের সাথে কথা বলতে থাকেন - এবং একের পর এক বিব্রত শিষ্যরা জুডাসের কাছে আসেন, সদয়ভাবে কথা বলেন, কিন্তু দ্রুত এবং বিশ্রীভাবে চলে যান।

এবং শুধুমাত্র জন জেবেদি একগুঁয়েভাবে নীরব ছিলেন এবং টমাস, দৃশ্যত, কী ঘটেছে তা ভেবে কিছু বলার সাহস পাননি। তিনি সাবধানে খ্রিস্ট এবং জুডাসকে পরীক্ষা করেছিলেন, যারা একে অপরের পাশে বসে ছিলেন, এবং ঐশ্বরিক সৌন্দর্য এবং দানবীয় কদর্যতার এই অদ্ভুত নৈকট্য, একটি মৃদু দৃষ্টি এবং বিশাল, গতিহীন, নিস্তেজ, লোলুপ চোখওয়ালা একটি অক্টোপাস তার মনকে অমীমাংসিতভাবে নিপীড়িত করেছিল। ধাঁধা তিনি প্রবলভাবে তার সোজা, মসৃণ কপালে কুঁচকেছিলেন, চোখ কুঁচকেছিলেন, ভেবেছিলেন যে তিনি এইভাবে আরও ভাল দেখতে পাবেন, তবে তিনি যা অর্জন করেছিলেন তা হল যে জুডাসের সত্যিই আটটি অস্থিরভাবে নড়াচড়া করা পা ছিল। কিন্তু এই সত্য ছিল না. ফোমা এটা বুঝতে পেরে আবার একগুঁয়ে দৃষ্টিতে তাকাল।

এবং জুডাস ধীরে ধীরে সাহস করে: তিনি তার বাহু সোজা করলেন, কনুইতে বাঁকলেন, তার চোয়ালের টান ধরে রাখা পেশীগুলিকে আলগা করলেন এবং সাবধানে তার গলদযুক্ত মাথাটি আলোতে প্রকাশ করতে শুরু করলেন। সে সবার সামনে স্পষ্ট দৃষ্টিতে ছিল, কিন্তু জুডাসের কাছে মনে হয়েছিল যে সে গভীরভাবে এবং অভেদ্যভাবে কিছু অদৃশ্য, কিন্তু ঘন এবং ধূর্ত ওড়না দ্বারা দৃশ্য থেকে আড়াল ছিল। এবং এখন, যেন সে একটি গর্ত থেকে হামাগুড়ি দিচ্ছে, সে আলোতে তার অদ্ভুত মাথার খুলি অনুভব করল, তারপর তার চোখ থেমে গেল এবং দৃঢ়তার সাথে তার পুরো মুখ খুলল। কিছুই ঘটেনি. পিটার কোথাও গিয়েছিলেন, যীশু চিন্তা করে বসেছিলেন, তার হাতের উপর তার মাথা হেলান দিয়েছিলেন, এবং চুপচাপ তার ট্যানড পা নাড়িয়েছিলেন, শিষ্যরা নিজেদের মধ্যে কথা বলেছিল, এবং শুধুমাত্র টমাস সতর্কতার সাথে এবং গম্ভীরভাবে একজন বিবেকবান দর্জির মতো মাপ নিচ্ছেন তার দিকে। জুডাস হাসল - থমাস হাসিটা ফেরত দেয়নি, তবে স্পষ্টতই অন্য সবকিছুর মতো এটিকে বিবেচনায় নিয়ে এটির দিকে তাকাতে থাকে। কিন্তু অপ্রীতিকর কিছু জুডাসের মুখের বাম দিকে বিরক্ত করছিল; তিনি ফিরে তাকালেন: জন অন্ধকার কোণ থেকে ঠান্ডা এবং সুন্দর চোখ, সুদর্শন, বিশুদ্ধ, তার তুষার-সাদা বিবেকের উপর একটি দাগ না নিয়ে তাকে দেখছিলেন। এবং, অন্য সবার মতো হাঁটছে, কিন্তু মনে হচ্ছে যেন সে মাটিতে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, শাস্তিপ্রাপ্ত কুকুরের মতো। জুডাস তার কাছে এসে বলল:

তুমি চুপ কেন, জন? তোমার কথাগুলো স্বচ্ছ রূপার পাত্রে সোনার আপেলের মতো, তার মধ্যে একটা জুডাসকে দাও, যে এত গরীব।

জন নিশ্চল, প্রশস্ত খোলা চোখের দিকে নিবিড়ভাবে তাকাল এবং চুপ করে রইল। এবং তিনি দেখলেন যে কীভাবে জুডাস হামাগুড়ি দিয়ে চলে গেল, দ্বিধাহীনভাবে দ্বিধায় পড়ে গেল এবং খোলা দরজার অন্ধকার গভীরতায় অদৃশ্য হয়ে গেল।

পূর্ণিমার চাঁদ উঠার পর থেকে অনেকেই হাঁটতে বেরিয়েছেন। যীশুও হাঁটতে গেলেন, এবং নিচু ছাদ থেকে যেখানে জুডাস তার বিছানা করেছিলেন, তিনি তাদের চলে যেতে দেখলেন৷ চাঁদের আলোতে, প্রতিটি সাদা মূর্তিকে হালকা এবং নিরবচ্ছিন্ন মনে হয়েছিল এবং হাঁটছিল না, তবে যেন তার কালো ছায়ার সামনে চলে গেল, এবং হঠাৎ লোকটি কালো কিছুতে অদৃশ্য হয়ে গেল, এবং তারপরে তার কণ্ঠস্বর শোনা গেল। যখন মানুষ চাঁদের নীচে আবির্ভূত হয়, তখন তাদের নীরব মনে হয়েছিল - সাদা দেয়ালের মতো, কালো ছায়ার মতো, পুরো স্বচ্ছ, অন্ধকার রাতের মতো। প্রায় সবাই ইতিমধ্যে ঘুমিয়ে ছিল যখন জুডাস ফিরে আসা খ্রীষ্টের শান্ত কন্ঠস্বর শুনেছিল। এবং ঘর এবং তার চারপাশে সবকিছু শান্ত হয়ে গেল। একটি মোরগ ডেকে উঠল, বিরক্তি এবং জোরে, যেন দিনের বেলা; একটি গাধা, যেটি কোথাও জেগেছিল, ডেকেছিল এবং অনিচ্ছায় মাঝে মাঝে চুপ করে পড়েছিল। কিন্তু জুডাস তখনও ঘুমায়নি এবং শোনেনি, লুকিয়ে। চাঁদ তার মুখের অর্ধেক আলোকিত করেছিল এবং হিমায়িত হ্রদের মতো তার বিশাল খোলা চোখে অদ্ভুতভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল।

হঠাৎ তার কিছু মনে পড়ল এবং দ্রুত কাশি দিল, তার লোমশ, সুস্থ বুকে তার হাতের তালু দিয়ে ঘষে: সম্ভবত কেউ এখনও জেগে ছিল এবং শুনছিল যে জুডাস কী ভাবছিল।

লিওনিড অ্যান্ড্রিভ সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ

একবার রাশিয়ান জাতীয় গ্রন্থাগারে আমি "স্যাট্রিকন" পত্রিকার প্রথম সংখ্যার সাথে পরিচিত হয়েছিলাম, যা আপনি জানেন, 1908 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। কারণটি ছিল আরকাদি আভারচেঙ্কোর কাজ অধ্যয়ন করা বা সম্ভবত, একটি উপন্যাস লেখার জন্য উপকরণ সংগ্রহ করা যার মধ্যে একটি অধ্যায় 1908 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে সংঘটিত হয়েছিল। "স্যাট্রিকন" এর শেষ পৃষ্ঠায়লিওনিড অ্যান্ড্রিভের একটি কার্টুন প্রতিকৃতি স্থাপন করা হয়েছিল। নিম্নলিখিত লেখা ছিল:

"আনন্দ করুন যে আপনি আপনার হাতে স্যাট্রিকনের একটি ইস্যু ধরে রেখেছেন।" আনন্দ করুন যে এমন একজন ব্যক্তি আপনার সমসাময়িক... তিনি একবার অতল গহ্বরে তাকালেন, এবং তার চোখে আতঙ্ক চিরকালের জন্য জমে গেল। এবং তারপর থেকে তিনি কেবল রক্ত-শীতল লাল হাসি দিয়ে হেসেছিলেন।

প্রফুল্ল ম্যাগাজিনটি লিওনিড অ্যান্ড্রিভের অন্ধকার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক চিত্রকে ইস্ত্রি করেছে, তার গল্প "দ্য অ্যাবিস" এবং "রেড লাফটার" উল্লেখ করে। লিওনিড অ্যান্ড্রিভ সেই বছরগুলিতে খুব জনপ্রিয় ছিলেন: তাঁর মার্জিত শৈলী, উপস্থাপনার অভিব্যক্তি এবং সাহসী বিষয়বস্তু পাঠকদের তাঁর প্রতি আকৃষ্ট করেছিল।

লিওনিড নিকোলাভিচ অ্যান্ড্রিভ 9 আগস্ট (21 এনএস) 1871 সালে ওরেল শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার বাবা ছিলেন একজন ভূমি জরিপকারী এবং কর আদায়কারী, তার মা ছিলেন একজন দেউলিয়া পোলিশ জমির মালিকের পরিবার থেকে। ছয় বছর বয়সে তিনি পড়তে শিখেছিলেন "এবং অত্যন্ত প্রচুর পড়ুন, যা কিছু হাতে এসেছে". 11 বছর বয়সে তিনি ওরিওল জিমনেসিয়ামে প্রবেশ করেন, যেখান থেকে তিনি 1891 সালে স্নাতক হন। 1897 সালের মে মাসে, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন অনুষদ থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তিনি শপথ নেওয়া অ্যাটর্নি হওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন, কিন্তু অপ্রত্যাশিতভাবে একজন আইনজীবীর কাছ থেকে প্রস্তাব পেয়েছিলেন যে তিনি মস্কোভস্কি ভেস্টনিক পত্রিকায় আদালতের প্রতিবেদকের স্থান নিতে জানতেন। একজন প্রতিভাবান প্রতিবেদক হিসাবে স্বীকৃতি পেয়ে, দুই মাস পরে তিনি কুরিয়ার পত্রিকায় চলে যান। এইভাবে লেখক আন্দ্রেভের জন্ম শুরু হয়েছিল: তিনি অসংখ্য প্রতিবেদন, ফিউইলেটন এবং প্রবন্ধ লিখেছেন।

সাহিত্যের আত্মপ্রকাশ - গল্প "ঠান্ডা এবং সোনায়" (জভেজদা, 1892, নং 16)। শতাব্দীর শুরুতে, আন্দ্রেভ এএম-এর সাথে বন্ধুত্ব করেন। গোর্কি এবং তার সাথে একত্রে লেখকদের বৃত্তে যোগ দিয়েছিলেন প্রকাশনা সংস্থা "জানানি" এর চারপাশে। 1901 সালে, গোর্কির নেতৃত্বে সেন্ট পিটার্সবার্গের পাবলিশিং হাউস "জেনানি", এল অ্যান্ড্রিভের "গল্প" প্রকাশ করে। নিম্নলিখিতগুলি সাহিত্য সংকলন "নলেজ"-এও প্রকাশিত হয়েছিল: গল্প "দ্য লাইফ অফ ভ্যাসিলি অফ ফাইভেস্কি" (1904); গল্প "লাল হাসি" (1905); নাটক "To the Stars" (1906) এবং "Sava" (1906); গল্প "Judas Iscariot and Others" (1907)। "রোজশিপ" (আধুনিকতাবাদী অভিমুখের একটি বর্ণমালা): নাটক "মানব জীবন" (1907); গল্প "অন্ধকার" (1907); "দ্য টেল অফ দ্য সেভেন হ্যাংড মেন" (1908); পুস্তিকা "আমার নোটস" (1908); নাটক "ব্ল্যাক মাস্ক" (1908); নাটক "আনফিসা" (1909), "একাতেরিনা ইভানোভনা" (1913) এবং "দ্য ওয়ান হু রিসিভস স্ল্যাপস" (1916); গল্প "যুদ্ধের জোয়াল। গ্রেট ডেস সম্পর্কে একটি ছোট মানুষের স্বীকারোক্তি" (1916)। বিশ্বযুদ্ধ এবং বিপ্লবের প্রভাবে রচিত আন্দ্রেভের শেষ প্রধান কাজ হল "নোটস অফ শয়তান" (1921 সালে প্রকাশিত)।

I. রেপিন। এল অ্যান্ড্রিভের প্রতিকৃতি

আন্দ্রেভ অক্টোবর বিপ্লব মেনে নেননি। সেই সময়ে তিনি তার পরিবারের সাথে ফিনল্যান্ডের একটি দাচায় থাকতেন এবং 1917 সালের ডিসেম্বরে, ফিনল্যান্ড স্বাধীনতা লাভের পর, তিনি নিজেকে নির্বাসনে দেখতে পান। লেখক 12 সেপ্টেম্বর, 1919 সালে ফিনল্যান্ডের নিভোলা গ্রামে মারা যান এবং 1956 সালে লেনিনগ্রাদে পুনঃ সমাধিস্থ হন।

আরো বিস্তারিত লিওনিড আন্দ্রেভের জীবনী পড়া যাবে , বা , বা .

এল. অ্যান্ড্রিভ এবং এল. টলস্টয়; এল. অ্যান্ড্রিভ এবং এম. গোর্কি

L.N এর সাথে টলস্টয় এবং তার স্ত্রী লিওনিড অ্যান্ড্রিভের পারস্পরিক বোঝাপড়া নেইপাওয়া গেছে "সে ভীতিকর, কিন্তু আমি ভীত নই" - তাই লেভ টলস্টয় একজন দর্শকের সাথে কথোপকথনে লিওনিড অ্যান্ড্রিভ সম্পর্কে কথা বলেছেন। সোফিয়া অ্যান্ড্রিভনা টলস্তায়া নভোয়ে ভ্রেম্যার "সম্পাদকের কাছে একটি চিঠি" আন্দ্রেভকে অভিযুক্ত করেছে " দুষ্ট মানব জীবনের ঘটনার ভিত্তিত্ব উপভোগ করতে পছন্দ করে" এবং, আন্দ্রেভের কাজের সাথে তার স্বামীর কাজের বিপরীতে, তিনি আহ্বান করেছিলেন " সেই দুর্ভাগাদের তাদের জ্ঞানে আসতে সাহায্য করার জন্য, যাদের ডানা তারা, মেসার্স অ্যান্ড্রিভস, ছিটকে পড়ছে, আধ্যাত্মিক আলো, সৌন্দর্য, মঙ্গল এবং... ঈশ্বরের বোঝার জন্য উচ্চ ফ্লাইটের জন্য প্রত্যেককে দেওয়া হয়েছে" আন্দ্রেভের কাজের অন্যান্য সমালোচনামূলক পর্যালোচনা ছিল; তারা তার বিষন্নতা নিয়ে মজা করেছে, যেমন উপরে উদ্ধৃত স্যাট্রিকনের মাইক্রো-প্যামফলেটে; তিনি নিজেই লিখেছেন: “আমাকে সমালোচকদের মধ্যে কে চেনেন? কেউ নেই, মনে হচ্ছে। ভালোবাসে? কেউ না।"

আকর্ষণীয় বিবৃতি এম গোর্কি এল অ্যান্ড্রিভের সাথে খুব ঘনিষ্ঠ পরিচিতি:

« আন্দ্রেভের কাছে মানুষ আধ্যাত্মিকভাবে দরিদ্র বলে মনে হয়েছিল; প্রবৃত্তি এবং বুদ্ধির অসংলগ্ন দ্বন্দ্ব থেকে বোনা, তিনি চিরতরে অভ্যন্তরীণ সাদৃশ্য অর্জনের সুযোগ থেকে বঞ্চিত হন। তার সমস্ত কাজ হল "অসারতার অসারতা", দুর্নীতি এবং আত্মপ্রতারণা। আর সবচেয়ে বড় কথা, সে মৃত্যুর দাস এবং সারাজীবন

লিওনিড অ্যান্ড্রিভের গল্পও "জুডাসের গসপেল"যেহেতু বিশ্বাসঘাতক সেখানে প্রধান চরিত্র এবং ধর্মবিরোধী গ্রন্থের মতো একই কাজ করে, কিন্তু জুডাস এবং যিশুর মধ্যে মিথস্ক্রিয়া আরও সূক্ষ্মভাবে ঘটে:

যীশু জুডাসকে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে বলেন না, কিন্তু তার আচরণ তাকে তা করতে বাধ্য করে;

যীশু জুডাসকে তার প্রায়শ্চিত্ত ত্যাগের অর্থ সম্পর্কে অবহিত করেন না, এবং তাই তাকে তার বিবেকের যন্ত্রণার জন্য নিন্দা করেন, অর্থাত্, বিশেষ পরিষেবার ভাষায় বলতে, তিনি হতভাগ্য জুডাসকে "অন্ধকারে ব্যবহার করেন"। আন্দ্রেভের "শিফটার" এর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়:

জুডাস কেবল সুসমাচারের বর্ণনার অনেক নায়কদেরই ছায়া দেয় না, যেহেতু তারা স্পষ্টতই বোকা এবং তার চেয়ে বেশি আদিম হয়ে উঠেছে, তবে তাদের নিজের সাথে প্রতিস্থাপনও করেছে। আসুন সেন্ট অ্যান্ড্রু'র "অভ্যন্তরে গসপেল" এর দিকে ঘনিষ্ঠভাবে নজর দেওয়া যাক।

A. Zykina দ্বারা চিত্রিত.

গল্পের পাঠ্যে জুডাসের উপস্থিতি ভালভাবে বোঝায় না: "যীশু খ্রীষ্টকে অনেকবার সতর্ক করা হয়েছিল যে কেরিওথের জুডাস খুব খারাপ খ্যাতির একজন মানুষ এবং তাকে এড়ানো উচিত। যিহূদিয়াতে থাকা শিষ্যদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে নিজেরাই ভালভাবে চিনতেন, অন্যরা লোকেদের কাছ থেকে তাঁর সম্পর্কে অনেক কিছু শুনেছিলেন এবং তাঁর সম্পর্কে ভাল কথা বলতে পারে এমন কেউ ছিল না। এবং যদি ভাল লোকেরা তাকে তিরস্কার করে বলে যে জুডাস স্বার্থপর, ধূর্ত, ভান এবং মিথ্যার প্রতি ঝোঁক ছিল, তবে খারাপ লোকেরা, যাদেরকে জুডাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তারা তাকে সবচেয়ে নিষ্ঠুর কথা দিয়ে বদনাম করেছিল... এবং কারও কারও জন্য সন্দেহ নেই। শিষ্যদের মধ্যে যে তাঁর যীশুর কাছাকাছি যাওয়ার আকাঙ্ক্ষার মধ্যে এক ধরণের গোপন অভিপ্রায় লুকিয়ে ছিল, সেখানে একটি মন্দ এবং কপট হিসাব ছিল। কিন্তু যীশু তাদের উপদেশ শোনেননি, তাদের ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ কণ্ঠ তাঁর কান স্পর্শ করেনি। উজ্জ্বল দ্বন্দ্বের সেই চেতনার সাথে যা তাকে অপ্রতিরোধ্যভাবে বহিষ্কৃত এবং প্রেমহীনদের প্রতি আকৃষ্ট করেছিল, তিনি সিদ্ধান্তমূলকভাবে জুডাসকে গ্রহণ করেছিলেন এবং তাকে নির্বাচিতদের বৃত্তে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।».

গল্পের শুরুতে লেখক আমাদেরকে যীশুর কিছু তত্ত্বাবধান, অত্যধিক নির্দোষতা, ইমপ্রোভিডেন্স সম্পর্কে বলেছেন, যার জন্য তাকে পরে মূল্য দিতে হয়েছিল এবং তার শিষ্যরা আরও অভিজ্ঞ এবং দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ছিলেন। আসুন, তিনি কি সত্যিই এর পরে ভগবান, যাঁর সামনে ভবিষ্যৎ খোলা?

তিনটি বিকল্প আছে:

হয় তিনি ঈশ্বর নন, কিন্তু একজন সুন্দর হৃদয়, অনভিজ্ঞ ব্যক্তি;

হয় তিনি ঈশ্বর, এবং বিশেষভাবে তাঁর নিকটবর্তী ব্যক্তিকে নিয়ে এসেছেন যে তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে;

অথবা তিনি এমন একজন ব্যক্তি যিনি ভবিষ্যত জানেন না, কিন্তু কিছু কারণে তার জন্য বিশ্বাসঘাতকতা করা প্রয়োজন ছিল এবং জুডাসের একটি অনুরূপ খ্যাতি ছিল।

সুসমাচারের সাথে অমিল সুস্পষ্ট: জুডাস বারোজনের একজন প্রেরিত ছিলেন, তিনি অন্যান্য প্রেরিতদের মতো প্রচার করেছিলেন এবং সুস্থ করেছিলেন; প্রেরিতদের কোষাধ্যক্ষ ছিলেন, তবে, অর্থের প্রেমিক, এবং প্রেরিত জন সরাসরি তাকে চোর বলেছেন:

« তিনি এই কথা বলেননি কারণ তিনি গরীবদের কথা চিন্তা করেছিলেন, বরং তিনি একজন চোর ছিলেন বলে। তার সাথে একটি নগদ ড্রয়ার ছিল এবং সেখানে যা রাখা ছিল তা পরতেন"(জন 12:6)।

ভিতরে এটা ব্যাখ্যা করা হয় যে

« জুডাস শুধু দান করা অর্থ বহন করেনি, বরং তা নিয়ে গেছে, অর্থাৎ। গোপনে তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নিজের জন্য নিয়েছিলেন। এখানে ক্রিয়াপদটি (?????????), "বহন করা" অভিব্যক্তি দ্বারা রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে, আরও সঠিকভাবে অনুবাদ করা হয়েছে "বহন করা"। কেন জুডাস খ্রীষ্টের দ্বারা অর্থের একটি বাক্সে অর্পণ করা হয়েছিল? এটা খুব সম্ভবত যে বিশ্বাসের এই প্রকাশের মাধ্যমে খ্রিস্ট জুডাসকে প্রভাবিত করতে চেয়েছিলেন, তাকে নিজের প্রতি ভালবাসা এবং ভক্তি দিয়ে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু এই ধরনের বিশ্বাস জুডাসের জন্য অনুকূল পরিণতি পায়নি: তিনি ইতিমধ্যেই অর্থের সাথে খুব বেশি সংযুক্ত ছিলেন এবং তাই খ্রিস্টের বিশ্বাসের অপব্যবহার করেছিলেন».

সুসমাচারে জুডাসকে স্বাধীন ইচ্ছা থেকে বঞ্চিত করা হয়নি এবং খ্রিস্ট তার বিশ্বাসঘাতকতা সম্পর্কে আগে থেকেই জানতেন এবং পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন: " যাইহোক, মনুষ্যপুত্র আসবেন, যেমন তাঁর বিষয়ে লেখা আছে; কিন্তু ধিক্ সেই লোকটির জন্য যার মাধ্যমে মনুষ্যপুত্রকে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়: এটা ভাল ছিল৷ যদি সেই মানুষটির জন্ম হতো না "(ম্যাথু 26, 24)। শেষ ভোজে এই কথা বলা হয়েছিল, যখন জুডাস মহাযাজকের কাছে গিয়েছিলেন এবং বিশ্বাসঘাতকতার জন্য ত্রিশটি রৌপ্য পেয়েছিলেন। একই লাস্ট সাপারে, খ্রিস্ট বলেছিলেন যে বিশ্বাসঘাতক তার সাথে বসে থাকা প্রেরিতদের একজন, এবং জনের গসপেল বলে যে খ্রিস্ট গোপনে তাকে জুডাসের দিকে নির্দেশ করেছিলেন (জন 13: 23-26)।

এর আগে, এমনকি জেরুজালেমে প্রবেশের আগে, প্রেরিতদের উদ্দেশে, “ যীশু তাদের উত্তর দিলেন: আমি কি তোমাদের বারোজনকে মনোনীত করিনি? কিন্তু তোমাদের মধ্যে একজন শয়তান। তিনি এই কথা বলেছিলেন জুডাস সাইমন ইসক্যারিয়ট সম্পর্কে, কারণ তিনি বারোজনের একজন হয়ে তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে চেয়েছিলেন। "(জন 6, 70-71)। ভিতরে এপি দ্বারা "ব্যাখ্যামূলক বাইবেল" লোপুখিনা এই শব্দগুলির নিম্নলিখিত ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে: " যাতে প্রেরিতরা খ্রীষ্টের অবিচ্ছিন্ন অনুসারী হিসাবে তাদের অবস্থান সম্পর্কে অতিরিক্ত অহংকারে না পড়ে, প্রভু উল্লেখ করেছেন যে তাদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি রয়েছেন যার স্বভাব শয়তানের কাছাকাছি। শয়তান যেমন ঈশ্বরের প্রতি ক্রমাগত প্রতিকূল মেজাজে থাকে, তেমনি জুডাসও খ্রিস্টকে ঘৃণা করে, পার্থিব মেসিয়ানিক রাজ্যের ভিত্তির জন্য তার সমস্ত আশা ধ্বংস করে, যেখানে জুডাস একটি বিশিষ্ট স্থান নিতে পারে। এই একজন তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করতে চেয়েছিলেন. আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে: "এটি খ্রিস্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে যাচ্ছিল, যদিও সে নিজেই তার এই অভিপ্রায় সম্পর্কে এখনও স্পষ্টভাবে সচেতন ছিল না।" ».

আরও, গল্পের প্লট অনুসারে, সেন্ট অ্যান্ড্রু'স যিশু ক্রমাগত জুডাসকে দূরে রাখে, তাকে অন্য শিষ্যদের ঈর্ষা করতে বাধ্য করে যারা জুডাসের চেয়ে বস্তুনিষ্ঠভাবে বোকা, কিন্তু শিক্ষকের অনুগ্রহ উপভোগ করে এবং যখন জুডাস খ্রিস্টকে ছেড়ে যেতে প্রস্তুত হয়। অথবা শিষ্যরা তাকে বহিষ্কার করতে প্রস্তুত, যীশু তাকে নিজের কাছে নিয়ে আসেন এবং তাকে যেতে দেন না। অনেক উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে, আসুন কয়েকটি তুলে ধরি।

যখন জুডাসকে একজন প্রেরিত হিসাবে গ্রহণ করা হয় তখন দৃশ্যটি এইরকম দেখায়:

জুডাস যীশু এবং প্রেরিতদের কাছে এসে এমন কিছু বলেছিল যা স্পষ্টতই মিথ্যা ছিল। “জন, শিক্ষকের দিকে না তাকিয়ে চুপচাপ তার বন্ধু পিটার সিমোনভকে জিজ্ঞাসা করলেন:

-তুমি কি এই মিথ্যে বলে ক্লান্ত না? আমি তাকে আর সহ্য করতে পারি না এবং আমি এখান থেকে চলে যাব।

পিটার যীশুর দিকে তাকাল, তার দৃষ্টিতে দেখা গেল এবং দ্রুত উঠে দাঁড়াল।

- দাঁড়াও! - সে তার বন্ধুকে বলল। তিনি আবার যীশুর দিকে তাকালেন, দ্রুত, পাহাড় থেকে ছিঁড়ে যাওয়া পাথরের মতো, জুডাস ইসক্যারিওটের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বিস্তৃত এবং স্পষ্ট বন্ধুত্বের সাথে তাকে উচ্চস্বরে বললেন:

"এই যে তুমি আমাদের সাথে, জুডাস।".

সেন্ট এন্ড্রু যীশু নীরব। তিনি জুডাসকে থামান না, যিনি স্পষ্টতই পাপ করছেন; বিপরীতে, তিনি তাকে তার শিষ্যদের সংখ্যায় তার মতো গ্রহণ করেন; তদুপরি, তিনি মৌখিকভাবে জুডাসকে ডাকেন না: পিটার তার ইচ্ছা অনুমান করেন এবং কথায় এবং কাজে এটিকে আনুষ্ঠানিক করেন। সুসমাচারে ঘটনাগুলি এইভাবে ঘটেনি: প্রেরিত হওয়ার আগে সর্বদা প্রভুর একটি স্পষ্ট আহ্বান ছিল, প্রায়শই যাকে বলা হয়েছিল তার অনুতাপের মাধ্যমে এবং আহ্বানের সাথে সাথেই জীবনে একটি আমূল পরিবর্তনের মাধ্যমে। জেলে পিটারের সাথে এটি ঘটেছিল: " সাইমন পিটার যীশুর হাঁটুতে পড়ে বললেন: প্রভু, আমার কাছ থেকে চলে যান! কারণ আমি একজন পাপী মানুষ... আর যীশু সাইমনকে বললেন: ভয় পেও না; এখন থেকে তুমি মানুষকে ধরবে "(লুক 5, 8, 10)। তাই আদায়কারী ম্যাথিউ এর সাথে ছিল: " সেখান থেকে যাওয়ার সময়, যীশু ম্যাথিউ নামে একজনকে টোল বুথে বসে থাকতে দেখলেন এবং তাকে বললেন, "আমাকে অনুসরণ কর।" আর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁকে অনুসরণ করলেন৷"(ম্যাথু 9:9)।

লিওনার্দো দা ভিঞ্চি. শেষ নৈশভোজ

কিন্তু জুডাস তার আহ্বানের পরে তার জীবনধারা ত্যাগ করে না: সে মিথ্যা বলে এবং মুখ তৈরি করে, কিন্তু কিছু কারণে সেন্ট অ্যান্ড্রু'স যিশু এর বিরুদ্ধে কথা বলেন না।

« জুডাস ক্রমাগত মিথ্যা বলেছিল, কিন্তু তারা এতে অভ্যস্ত হয়েছিল, কারণ তারা মিথ্যার পিছনে খারাপ কাজ দেখতে পায়নি এবং এটি জুডাসের কথোপকথন এবং তার গল্পগুলিতে বিশেষ আগ্রহ সৃষ্টি করেছিল এবং জীবনকে একটি মজার এবং কখনও কখনও ভীতিকর রূপকথার মতো করে তুলেছিল। তিনি অনায়াসে স্বীকার করেছেন যে কখনও কখনও তিনি নিজেই মিথ্যা বলেন, তবে তিনি শপথের সাথে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে অন্যরা আরও বেশি মিথ্যা বলে, এবং পৃথিবীতে যদি কেউ প্রতারিত হয় তবে তিনি হলেন জুডাস।" আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিই যে গসপেল খ্রিস্ট মিথ্যা সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে বলেছেন। তিনি শয়তানকে এভাবে চিহ্নিত করেছেন: " যখন সে মিথ্যা বলে, তখন সে নিজের মত করে বলে, কারণ সে মিথ্যাবাদী এবং মিথ্যার জনক। "(জন 8:44)। কিন্তু কিছু কারণে সেন্ট অ্যান্ড্রু'স জিসাস জুডাসকে মিথ্যা বলার অনুমতি দেন - সেই ক্ষেত্রে ছাড়া যখন জুডাস নিজেকে বাঁচাতে মিথ্যা বলে।

রাগান্বিত ভিড় থেকে শিক্ষককে রক্ষা করার জন্য, জুডাস তাকে তোষামোদ করে এবং যীশুকে একজন সাধারণ প্রতারক এবং ট্র্যাম্প বলে, নিজের দিকে মনোযোগ সরিয়ে নেয় এবং শিক্ষককে চলে যেতে দেয়, যীশুর জীবন বাঁচায়, কিন্তু সে রেগে যায়। এটি অবশ্যই সুসমাচারের ক্ষেত্রে ছিল না, তবে তারা আসলে প্রচারের জন্য খ্রীষ্টকে একাধিকবার হত্যা করতে চেয়েছিল এবং এটি সর্বদা সফলভাবে সমাধান করা হয়েছিল শুধুমাত্র খ্রীষ্টকে ধন্যবাদ, উদাহরণস্বরূপ, উপদেশ দিয়ে:

« আমার পিতার কাছ থেকে আমি তোমাদের অনেক ভাল কাজ দেখিয়েছি; এদের মধ্যে কার জন্য তুমি আমাকে পাথর মারতে চাও?"(জন 10:32) বা কেবল একটি অতিপ্রাকৃত প্রস্থান:« এই কথা শুনে সমাজগৃহের সকলেই ক্রোধে ভরা, উঠে দাঁড়ালেন, তাঁকে শহর থেকে তাড়িয়ে দিলেন এবং তাঁকে উৎখাত করার জন্য যে পাহাড়ের উপরে তাদের শহর তৈরি করা হয়েছিল সেখানে তাঁকে নিয়ে গেলেন; কিন্তু তিনি তাদের মধ্য দিয়ে চলে গেলেন"(লুক 4, 28-30)।

সেন্ট অ্যান্ড্রু'স যীশু দুর্বল, নিজের ভিড়ের সাথে মানিয়ে নিতে পারেন না, এবং একই সাথে সেই ব্যক্তিকে নিন্দা করেন যিনি তাকে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচানোর জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা করেছিলেন; প্রভু, যেমন আমরা মনে রাখি, "উদ্দেশ্যকে স্বাগত জানায়," অর্থাৎ সাদা মিথ্যা কোন পাপ নয়।

একইভাবে, সেন্ট অ্যান্ড্রু'স যীশু পিটারকে পাথর নিক্ষেপে জুডাসকে পরাজিত করতে সাহায্য করতে অস্বীকার করেন এবং তারপর স্পষ্টভাবে লক্ষ্য করেন না যে জুডাস পিটারকে পরাজিত করেছে; এবং তিনি জুডাসের উপর রাগান্বিত, যে গ্রামের লোকেদের অকৃতজ্ঞতা প্রমাণ করেছিল যেখানে যীশু আগে প্রচার করেছিলেন, কিন্তু কিছু কারণে জুডাসকে নগদ ড্রয়ার থেকে চুরি করতে দেয়... সে খুব বিপরীত আচরণ করে, যেন বিশ্বাসঘাতকতার জন্য জুডাসকে টেম্পারিং করে; তিনি জুডাসের অহংকার এবং অর্থের প্রতি ভালবাসাকে ফুলিয়ে তোলে এবং একই সাথে তার গর্বকে আঘাত করে। আর এই সব নীরবে।

"এবং এর আগে, কিছু কারণে, এটি এমন ছিল যে জুডাস কখনই যীশুর সাথে সরাসরি কথা বলেননি, এবং তিনি কখনও সরাসরি তাকে সম্বোধন করেননি, তবে তিনি প্রায়শই তার দিকে মৃদু চোখে তাকাতেন, তার কিছু রসিকতায় হাসতেন, এবং যদি তিনি দেখতে না পান। তাকে অনেকক্ষণ ধরে জিজ্ঞাসা করলেন: জুডাস কোথায়? এবং এখন তিনি তার দিকে তাকালেন, যেন তাকে দেখতে পাচ্ছেন না, যদিও আগের মতোই, এবং আগের চেয়ে আরও বেশি অবিচলভাবে, তিনি যখনই তার শিষ্যদের সাথে বা লোকেদের সাথে কথা বলতে শুরু করেছিলেন তখনই তিনি তার চোখ দিয়ে তাকে খুঁজতেন, কিন্তু হয় তিনি তার সাথে বসেছিলেন। তার পিঠ তার দিকে এবং তার মাথার উপর শব্দ ছুঁড়ে দেয়, তার নিজের জুডাসের দিকে, বা তাকে কিছুতেই খেয়াল না করার ভান করে। এবং সে যাই বলুক না কেন, এমনকি যদি এটি আজ একটি জিনিস এবং আগামীকাল সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু, এমনকি যদি এটি একই জিনিস যা জুডাস ভাবছিল, তবে মনে হয় যে তিনি সর্বদা জুডাসের বিরুদ্ধে কথা বলছিলেন। এবং প্রত্যেকের জন্য তিনি একটি কোমল এবং সুন্দর ফুল ছিলেন, লেবাননের গোলাপের সাথে সুগন্ধি, কিন্তু জুডাসের জন্য তিনি কেবল তীক্ষ্ণ কাঁটা রেখেছিলেন - যেন জুডাসের কোন হৃদয় নেই, যেন তার চোখ এবং নাক নেই এবং অন্য সবার চেয়ে ভাল নয়, তিনি কোমল এবং নিষ্পাপ পাপড়ির সৌন্দর্য বুঝতে পেরেছি।"

স্বাভাবিকভাবেই, জুডাস অবশেষে বিড়বিড় করল:

« কেন সে জুডাসের সাথে নয়, কিন্তু যারা তাকে ভালোবাসে না তাদের সাথে? জন তাকে একটি টিকটিকি এনেছে - আমি তাকে একটি বিষধর সাপ এনে দিতাম। পিটার ঢিল ছুড়েছে - আমি তার জন্য একটি পর্বত পরিণত করতাম! কিন্তু বিষধর সাপ কি? এখন তার দাঁত বের করা হয়েছে, এবং তার গলায় একটি নেকলেস পরা হয়েছে। কিন্তু কি এমন পাহাড় যা হাত দিয়ে ভেঙে পায়ের তলায় মাড়িয়ে যায়? আমি তাকে জুডাস দেব, সাহসী, সুন্দর জুডাস! এবং এখন তিনি ধ্বংস হবে, এবং জুডাস তার সাথে ধ্বংস হবে." এইভাবে, আন্দ্রেভের মতে, জুডাস যীশুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেনি, তবে তার অসাবধানতার জন্য, তার ভালবাসার অভাবের জন্য, গর্বিত জুডাসকে তার সূক্ষ্ম উপহাসের জন্য তার উপর প্রতিশোধ নিয়েছে। অর্থের ভালবাসা কী রকম!.. এটি একটি প্রেমময়, কিন্তু বিরক্ত এবং প্রত্যাখ্যাত ব্যক্তির প্রতিশোধ, হিংসা থেকে প্রতিশোধ। এবং সেন্ট অ্যান্ড্রু'স যিশু সম্পূর্ণ সচেতন উস্কানিদাতা হিসাবে কাজ করেন।

যীশুকে অনিবার্য থেকে বাঁচাতে শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত জুডাস প্রস্তুত: “ এক হাত দিয়ে যীশুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা, অন্য হাত দিয়ে জুডাস অধ্যবসায়ের সাথে তার নিজের পরিকল্পনা ব্যর্থ করার চেষ্টা করেছিল" এমনকি শেষ রাতের খাবারের পরেও তিনি শিক্ষকের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা না করার উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন, তিনি সরাসরি যীশুর দিকে ফিরে যান:

"আপনি কি জানেন আমি কোথায় যাচ্ছি, প্রভু? আমি তোমাকে তোমার শত্রুদের হাতে তুলে দিতে আসছি।

এবং সেখানে একটি দীর্ঘ নীরবতা ছিল, সন্ধ্যার নীরবতা এবং তীক্ষ্ণ, কালো ছায়া।

- তুমি কি চুপ করে আছো প্রভু? আপনি কি আমাকে যেতে আদেশ করছেন?

আবার নীরবতা।

- আমাকে থাকতে দাও. কিন্তু তুমি পারবে না? নাকি তোমার সাহস হয় না? নাকি আপনি চান না?

এবং আবার নীরবতা, বিশাল, অনন্ত চোখের মতন।

- কিন্তু তুমি জানো আমি তোমাকে ভালোবাসি। তুমি সবকিছু জানো. জুডাসের দিকে এভাবে তাকিয়ে আছো কেন? তোমার সুন্দর চোখের রহস্য বড়, কিন্তু আমার কি তাই কম? আমাকে থাকতে আদেশ করো!.. কিন্তু তুমি চুপ, তুমি কি এখনো চুপ? প্রভু, প্রভু, কেন, যন্ত্রণায় আর যন্ত্রণায়, আমি সারাজীবন তোমায় খুঁজছি, তোমাকে খুঁজছি আর খুঁজেছি! আমাকে মুক্ত কর. ভারীতা দূর করুন, এটি পাহাড় এবং সীসার চেয়েও ভারী। আপনি কি শুনতে পাচ্ছেন না যে কেরিওথের জুডাসের বুক তার নীচে ফাটছে?

এবং শেষ নীরবতা, অতল, অনন্তকালের শেষ নজরের মতো।

- আমি আসছি."

আর এখানে কে কার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করছে?এটি হল "ভিতরে সুসমাচার", যেখানে যীশু জুডাসকে বিশ্বাসঘাতকতা করেন, এবং জুডাস যীশুকে ভিক্ষা করে ঠিক যেমন বর্তমান গসপেলে খ্রিস্ট তার অতীতের দুঃখকষ্টের পেয়ালা বহন করার জন্য গেথসেমানে বাগানে তাঁর পিতাকে অনুরোধ করেন। বর্তমান গসপেলে, খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের জন্য তাঁর পিতার কাছে প্রার্থনা করেন এবং সেন্ট অ্যান্ড্রু'স যীশু শিষ্যকে বিশ্বাসঘাতকতা এবং কষ্টের জন্য নিন্দা করেন।

Caravaggio দ্বারা "কাপের জন্য প্রার্থনা" আইকন। জুডাসের চুম্বন

এমনকি জুডাসের নস্টিক গসপেলেও, যীশু এতটা নিষ্ঠুর নন:

ভিডিও খণ্ড 2. "ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক। জুডাসের গসপেল"

সাধারণভাবে, আন্দ্রেভের জুডাস প্রায়শই শিষ্যদের, খ্রিস্ট এবং এমনকি পিতা ঈশ্বরকে প্রতিস্থাপন করে। আসুন সংক্ষেপে এই মামলাগুলো দেখি।

আমরা ইতিমধ্যেই কাপের জন্য প্রার্থনা সম্পর্কে বলেছি: এখানে জুডাস যন্ত্রণাদায়ক খ্রিস্টকে প্রতিস্থাপন করে, এবং সেন্ট অ্যান্ড্রুর যীশু নস্টিক বোঝাপড়ায় সাবাথ হিসাবে কাজ করেন, যেমন। একটি নিষ্ঠুর মৃতদেহের মত।

ঠিক আছে, এটিই জুডাস যিনি প্রাসঙ্গিকভাবে আন্দ্রেভের প্রেমময় "ঈশ্বরের পিতা" হিসাবে আবির্ভূত হন: এটি কারণ ছাড়াই নয় যে, যীশুর কষ্ট পর্যবেক্ষণ করে, তিনি পুনরাবৃত্তি করেন: “ওহ, এটা ব্যাথা করছে, এটা অনেক ব্যাথা করছে, আমার ছেলে, আমার ছেলে, আমার ছেলে। ব্যাথা লাগে, অনেক ব্যাথা লাগে।"

জুডাস দ্বারা খ্রীষ্টের আরেকটি প্রতিস্থাপন: জুডাস পিটারকে জিজ্ঞাসা করে যে সে মনে করে যীশু কে। " পিটার ভয়ে এবং আনন্দের সাথে ফিসফিস করে বললেন: "আমি মনে করি তিনি জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র।" এবং গসপেলে এটি এভাবে লেখা আছে: " শিমোন পিটার তাকে উত্তর দিলেন: প্রভু! আমাদের কার কাছে যাওয়া উচিত? আপনার কাছে অনন্ত জীবনের বাণী রয়েছে: এবং আমরা বিশ্বাস করেছি এবং জেনেছি যে আপনিই খ্রীষ্ট, জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র।"(জন 6, 68-69)। মোড় হল যে পিটারের গসপেল মন্তব্যটি খ্রীষ্টকে সম্বোধন করা হয়েছে, জুডাসকে নয়।

যীশুর মৃত্যুর পরে প্রেরিতদের কাছে উপস্থিত হয়ে, সেন্ট অ্যান্ড্রু'স জুডাস আবার একটি বিপরীত পরিস্থিতি তৈরি করে এবং পুনরুত্থিত খ্রিস্টকে নিজের সাথে প্রতিস্থাপন করে। "যীশুর শিষ্যরা বিষণ্ণ নীরবে বসে ঘরের বাইরে যা ঘটছিল তা শুনছিলেন। এমন একটি বিপদও ছিল যে যিশুর শত্রুদের প্রতিশোধ শুধুমাত্র তাঁর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে না, এবং সবাই প্রহরীদের আক্রমণ করার জন্য অপেক্ষা করছিল... সেই মুহুর্তে, জুডাস ইসক্যারিওট দরজায় জোরে জোরে ধাক্কা দিয়ে প্রবেশ করলেন।».

এবং গসপেল নিম্নলিখিত বর্ণনা করে: " সপ্তাহের প্রথম দিন সন্ধ্যায়, যখন ইহুদীদের ভয়ে তাঁর শিষ্যরা যে বাড়িতে মিলিত হয়েছিল তার দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, তখন যীশু এসে তাদের মাঝখানে দাঁড়িয়ে বললেন: তোমাদের শান্তি হোক! "(জন 20:19)।

এখানে পুনরুত্থিত খ্রিস্টের শান্ত এবং আনন্দময় চেহারাটি জুডাসের শোরগোলপূর্ণ চেহারা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে, তার শিষ্যদের নিন্দা করে।

জুডাসের নিন্দা নিম্নলিখিত বিরতি দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়: "তোমার ভালোবাসা কোথায় ছিল? ... কে ভালোবাসে... কে ভালোবাসে!... কে ভালোবাসে!গসপেলের সাথে তুলনা করুন: “তারা যখন খাবার খাচ্ছিল, তখন যীশু শিমোন পিটারকে বললেন: সাইমন দ্য যোনা! তুমি কি আমাকে তাদের চেয়ে বেশি ভালোবাসো? পিতর তাঁকে বললেন: হ্যাঁ, প্রভু! তুমি জানো আমি তোমাকে ভালোবাসি. যীশু তাকে বলেন: আমার মেষশাবক চরান. আরেকবার তিনি তাকে বলেন: সাইমন দ্য ইউনা! তুমি কি আমাকে ভালোবাসো? পিতর তাঁকে বললেন: হ্যাঁ, প্রভু! তুমি জানো আমি তোমাকে ভালোবাসি. যীশু তাকে বলেছেন: আমার মেষদের চরান। তিনি তৃতীয়বার তাকে বললেন: শিমোন যোনা! তুমি কি আমাকে ভালোবাসো? পিটার দুঃখ পেয়েছিলেন যে তিনি তাকে তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনি কি আমাকে ভালবাসেন? এবং তাঁকে বললেনঃ প্রভু! তুমি সবকিছু জানো; তুমি জানো আমি তোমাকে ভালোবাসি. যীশু তাকে বললেন, আমার মেষদের চরান।”(জন 21:15-17)।

এইভাবে, তাঁর পুনরুত্থানের পরে, খ্রিস্ট পিটারের কাছে প্রেরিত মর্যাদা পুনরুদ্ধার করেছিলেন, যিনি তাকে তিনবার অস্বীকার করেছিলেন। এল. অ্যান্ড্রিভ-এ আমরা একটি বিপরীত পরিস্থিতি দেখতে পাই: জুডাস তিনবার প্রেরিতদের খ্রীষ্টের প্রতি তাদের অপছন্দের জন্য নিন্দা করেছেন।

একই দৃশ্য: “জুডাস চুপ হয়ে গেল, হাত তুলে হঠাৎ টেবিলে খাবারের অবশিষ্টাংশ লক্ষ্য করল। এবং অদ্ভুত বিস্ময়, কৌতূহল সহ, যেন সে তার জীবনে প্রথমবারের মতো খাবার দেখেছিল, সে এটির দিকে তাকিয়ে ধীরে ধীরে জিজ্ঞাসা করেছিল: "এটা কী? খেয়েছো? সম্ভবত আপনি একই ভাবে শুয়েছিলেন?আসুন তুলনা করি: " যখন তারা তখনও আনন্দে বিশ্বাস করল না এবং আশ্চর্য হয়ে গেল, তখন তিনি তাদের বললেন: তোমাদের এখানে কি খাবার আছে? তারা তাকে কিছু সেঁকানো মাছ ও মৌচাক দিল। আর তিনি তা নিয়ে তাদের সামনে খেয়ে নিলেন"(লুক 24:41-43)। আবারও, জুডাস ঠিক উল্টো পুনরুত্থিত খ্রিস্টের কর্মের পুনরাবৃত্তি করে।

« আমি তার কাছে যাচ্ছি! - জুডাস বলেছিল, তার অসহায় হাত উপরের দিকে প্রসারিত করে। "কে যীশুর কাছে ইসকারিওতকে অনুসরণ করছে?" আসুন তুলনা করি: " তখন যীশু তাদের স্পষ্টভাবে বললেন: লাসার মারা গেছে; এবং আমি তোমাদের জন্য আনন্দিত যে আমি সেখানে ছিলাম না, যাতে তোমরা বিশ্বাস করতে পার৷ কিন্তু চল তার কাছে যাই। তারপর টমাস, অন্যথায় যমজ নামে পরিচিত, শিষ্যদের বললেন: আসুন এবং আমরা তার সাথে মারা যাব"(জন 11, 14-16)। থমাসের সাহসী বক্তব্যের প্রতি, যিনি অন্যান্য প্রেরিতদের মতো, যে রাতে জুডাস গেথসেমানে বাগানে খ্রিস্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন সেই রাতে কাজ দিয়ে এটি নিশ্চিত করতে পারেননি, এল অ্যান্ড্রিভ জুডাসের একই বক্তব্যের বিপরীতে, এবং জুডাস তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করে, দেখিয়েছেন অন্যান্য প্রেরিতদের চেয়ে বেশি সাহস।

যাইহোক, আন্দ্রেভের প্রেরিতদের বোকা, কাপুরুষ এবং ভণ্ড হিসাবে দেখানো হয়েছে এবং তাদের পটভূমিতে জুডাসকে সুবিধার চেয়ে বেশি দেখায়; তিনি তাদের তীক্ষ্ণ প্যারাডক্সিক্যাল মন এবং যীশুর প্রতি সংবেদনশীল ভালবাসা দিয়ে তাদের ছাড়িয়ে যান। হ্যাঁ, এটি কোন আশ্চর্যের বিষয় নয়: থমাস মূর্খ এবং কাপুরুষ, জন অহংকারী এবং কপট, পিটার একটি সম্পূর্ণ গাধা। জুডাস তাকে এইভাবে চিহ্নিত করেছেন:

« পিটারের চেয়ে শক্তিশালী কেউ আছে কি? যখন তিনি চিৎকার করেন, জেরুজালেমের সমস্ত গাধা মনে করে যে তাদের মশীহ এসেছেন এবং তারাও চিৎকার করতে শুরু করে।" অ্যান্ড্রিভ সম্পূর্ণরূপে তার প্রিয় নায়কের সাথে একমত, যেমনটি এই অনুচ্ছেদ থেকে দেখা যায়: "একটি মোরগ ডেকেছিল, বিরক্তি এবং জোরে, যেন দিনের বেলা, একটি গাধা, যেটি কোথাও জেগেছিল, ডেকেছিল এবং অনিচ্ছায়, মাঝে মাঝে, চুপ হয়ে গিয়েছিল।"

রাতে একটি মোরগ ডাকার মোটিফটি পিটারের খ্রিস্টের অস্বীকারের সাথে জড়িত, এবং ব্রেয়িং গাধাটি স্পষ্টতই পিটারের অস্বীকার করার পরে তিক্তভাবে কাঁদার সাথে সম্পর্কযুক্ত: " আর পিতরের মনে পড়ল যে যীশু তাকে বলেছিলেন: মোরগ দুবার ডাকার আগে, তুমি আমাকে তিনবার অস্বীকার করবে; এবং কাঁদতে শুরু করে"(মার্ক 14:72)।

জুডাস এমনকি প্রতিস্থাপন মেরি ম্যাগডালিন। অ্যান্ড্রিভের সংস্করণ অনুসারে, জুডাসই সেই মলম কিনেছিলেন যা দিয়ে মেরি ম্যাগডালিন যীশুর পায়ে অভিষিক্ত করেছিলেন, যখন গসপেলে পরিস্থিতি সম্পূর্ণ বিপরীত। আসুন তুলনা করি: " মেরি, স্পাইকেনার্ডের এক পাউন্ড বিশুদ্ধ মূল্যবান মলম নিয়ে যীশুর পায়ে অভিষেক করলেন এবং তার চুল দিয়ে তাঁর পা মুছলেন; আর ঘরটা পৃথিবীর সুবাসে ভরে গেল। তারপর তাঁর শিষ্যদের মধ্যে একজন, জুডাস সাইমন ইসক্যারিওট, যিনি তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে চেয়েছিলেন, তিনি বললেন: কেন এই মলমটি তিনশ টাকায় বিক্রি করে গরীবদের দেবেন না?"(জন 12:3-5)।

সেবাস্তিয়ান রিচি। মেরি ম্যাগডালিন খ্রিস্টের পা ধুচ্ছেন

এবং উপরে যা বলা হয়েছে তার আলোকে, জুডাসের বিস্ফোরণটি মোটেই অদ্ভুত নয়, যিনি স্বর্গের রাজ্যে যীশুর পাশে বসবেন সে সম্পর্কে পিটার এবং জনের জনসাধারণের প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি! আমি যীশুর কাছাকাছি থাকব!”

কেউ অবশ্যই, জুডাসের চিত্রের অসঙ্গতি সম্পর্কে কথা বলতে পারে, যা তার আচরণে, তার বক্তৃতায় এবং এমনকি তার চেহারাতেও প্রতিফলিত হয়েছিল, তবে গল্পের মূল ষড়যন্ত্র এটি নয়, তবে সত্য যে সেন্ট অ্যান্ড্রু এর নীরব যীশু, একটি শব্দ উচ্চারণ না করে, এই স্মার্ট, পরস্পরবিরোধী এবং প্যারাডক্সিকাল লোকটিকে একজন মহান বিশ্বাসঘাতক হতে বাধ্য করতে সক্ষম হয়েছিল।

« এবং প্রত্যেকে - ভাল এবং মন্দ - সমানভাবে তার লজ্জাজনক স্মৃতিকে অভিশাপ দেবে, এবং সমস্ত জাতির মধ্যে, যা ছিল এবং আছে, সে তার নিষ্ঠুর পরিণতিতে একা থাকবে - ক্যারিওটের জুডাস, বিশ্বাসঘাতক" নস্টিকরা, খ্রিস্ট এবং জুডাসের মধ্যে একটি "ভদ্রলোকের চুক্তি" তত্ত্বের সাথে, এটি কখনও স্বপ্নে দেখেনি।

আন্দ্রেভের গল্প "জুডাস ইসকারিওট" - "জুডাস, দ্য ম্যান ফ্রম ক্যারিওট"-এর একটি ঘরোয়া চলচ্চিত্র অভিযোজন - শীঘ্রই মুক্তি দেওয়া উচিত। আমি ভাবছি পরিচালক কী জোর দিয়েছেন। আপাতত, আপনি শুধুমাত্র ছবিটির ট্রেলার দেখতে পারেন।

ভিডিও খণ্ড 3. ট্রেলার "জুডাস, দ্য ম্যান ফ্রম ক্যারিওট"

এম. গোর্কি এল. অ্যান্ড্রিভের এই বিবৃতিটি স্মরণ করেছিলেন:

“কেউ আমার কাছে প্রমাণ করেছে যে দস্তয়েভস্কি গোপনে খ্রিস্টকে ঘৃণা করতেন। আমি খ্রিস্ট এবং খ্রিস্টধর্মও পছন্দ করি না, আশাবাদ একটি ঘৃণ্য, সম্পূর্ণ মিথ্যা উদ্ভাবন... আমি মনে করি যে জুডাস ইহুদি ছিল না - একজন গ্রীক, একজন হেলেনিক। তিনি, ভাই, একজন বুদ্ধিমান এবং সাহসী মানুষ, জুডাস... আপনি জানেন, যদি জুডাস নিশ্চিত হতেন যে যিহোবা নিজেই তার আগে খ্রিস্টের মুখে ছিলেন, তবে তিনি এখনও তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতেন। ভগবানকে হত্যা করা, লজ্জাজনক মৃত্যু দিয়ে তাকে অপমান করা, এটা কোন তুচ্ছ কিছু নয় ভাই!

মনে হচ্ছে এই বিবৃতিটি সবচেয়ে সঠিকভাবে লিওনিড অ্যান্ড্রিভের লেখকের অবস্থানকে সংজ্ঞায়িত করে।

যীশু খ্রীষ্টকে অনেকবার সতর্ক করা হয়েছিল যে কেরিওথের জুডাস খুব খারাপ খ্যাতির একজন মানুষ এবং তাকে এড়ানো উচিত। যিহূদিয়াতে থাকা শিষ্যদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে নিজেরাই ভালভাবে চিনতেন, অন্যরা লোকেদের কাছ থেকে তাঁর সম্পর্কে অনেক কিছু শুনেছিলেন এবং তাঁর সম্পর্কে ভাল কথা বলতে পারে এমন কেউ ছিল না। এবং যদি ভালরা তাকে তিরস্কার করে, এই বলে যে জুডাস স্বার্থপর, বিশ্বাসঘাতক, ভান এবং মিথ্যার প্রবণ, তবে খারাপরা, যাদেরকে জুডাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তারা তাকে সবচেয়ে নিষ্ঠুর শব্দ দিয়ে বদনাম করেছিল। "তিনি আমাদের সাথে প্রতিনিয়ত ঝগড়া করেন," তারা থুথু দিয়ে বলে, "সে নিজের কিছু মনে করে এবং বিচ্ছুর মতো চুপচাপ ঘরে ঢুকে পড়ে এবং কোলাহল করে বেরিয়ে আসে। এবং চোরের বন্ধু আছে, এবং ডাকাতদের কমরেড আছে, এবং মিথ্যাবাদীদের স্ত্রী আছে যাদের কাছে তারা সত্য বলে, এবং জুডাস চোরদের এবং সেইসাথে সৎ লোকদের নিয়ে হাসে, যদিও সে নিজেই দক্ষতার সাথে চুরি করে, এবং তার চেহারা সমস্ত বাসিন্দাদের চেয়ে কুৎসিত। জুডিয়া। না, সে আমাদের নয়, ক্যারিওটের এই লাল কেশিক জুডাস,” খারাপরা বলেছিল, ভাল লোকদের অবাক করে দিয়েছিল, যাদের জন্য তার এবং জুডিয়ার অন্য সমস্ত দুষ্ট লোকেদের মধ্যে খুব বেশি পার্থক্য ছিল না।

তারা আরও বলেছিল যে জুডাস তার স্ত্রীকে অনেক দিন আগে ত্যাগ করেছিল, এবং সে অসুখী এবং ক্ষুধার্ত জীবনযাপন করে, জুডাসের এস্টেট তৈরি করে এমন তিনটি পাথর থেকে খাবারের জন্য রুটি ছিঁড়ে ফেলার ব্যর্থ চেষ্টা করে। সে নিজেও বহু বছর ধরে মানুষের মধ্যে অজ্ঞান হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে এবং এমন কি এক সাগর ও আরেক সাগরে পৌঁছেছে, যেটা আরও দূরে, এবং যেখানেই সে শুয়ে আছে, মুখ করে আছে, সজাগভাবে তার চোরের চোখে কিছু খুঁজছে এবং হঠাৎ করে চলে গেছে। হঠাৎ, ঝামেলা এবং ঝগড়াকে পিছনে ফেলে - কৌতূহলী, ধূর্ত এবং মন্দ, এক চোখের রাক্ষসের মতো। তার কোন সন্তান ছিল না, এবং এটি আবারও বলেছিল যে জুডাস একজন খারাপ ব্যক্তি এবং ঈশ্বর জুডাসের কাছ থেকে সন্তান চান না।

এই লাল কেশিক এবং কুৎসিত ইহুদি যখন প্রথম খ্রিস্টের কাছে উপস্থিত হয়েছিল তখন শিষ্যদের মধ্যে কেউই লক্ষ্য করেনি, তবে দীর্ঘকাল ধরে তিনি নিরলসভাবে তাদের পথ অনুসরণ করেছিলেন, কথোপকথনে হস্তক্ষেপ করেছিলেন, ছোটখাটো পরিষেবা প্রদান করেছিলেন, মাথা নত করেছিলেন, হাসছিলেন এবং নিজেকে কৃতজ্ঞ করেছিলেন। এবং তারপর এটি সম্পূর্ণ পরিচিত হয়ে ওঠে, ক্লান্ত দৃষ্টি প্রতারণা করে, তারপর হঠাৎ এটি চোখ এবং কান ধরে, তাদের বিরক্ত করে, অভূতপূর্ব কুৎসিত, প্রতারক এবং ঘৃণ্য কিছুর মতো। তারপরে তারা তাকে কঠোর শব্দ দিয়ে তাড়িয়ে দিল, এবং অল্প সময়ের জন্য সে রাস্তার পাশে কোথাও অদৃশ্য হয়ে গেল - এবং তারপরে সে চুপচাপ আবার হাজির, সাহায্যকারী, চাটুকার এবং ধূর্ত, একচোখযুক্ত রাক্ষসের মতো। এবং কিছু শিষ্যদের জন্য কোন সন্দেহ ছিল না যে যীশুর নিকটবর্তী হওয়ার আকাঙ্ক্ষার মধ্যে কিছু গোপন অভিপ্রায় লুকিয়ে ছিল, একটি মন্দ এবং কপট হিসাব ছিল।

কিন্তু যীশু তাদের উপদেশ শোনেননি, তাদের ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ কণ্ঠ তাঁর কান স্পর্শ করেনি। উজ্জ্বল দ্বন্দ্বের সেই চেতনার সাথে যা তাকে অপ্রতিরোধ্যভাবে প্রত্যাখ্যাত এবং অপছন্দের প্রতি আকৃষ্ট করেছিল, তিনি সিদ্ধান্তমূলকভাবে জুডাসকে গ্রহণ করেছিলেন এবং তাকে নির্বাচিতদের বৃত্তে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। শিষ্যরা চিন্তিত এবং সংযতভাবে বিড়বিড় করছিল, কিন্তু তিনি চুপচাপ বসে অস্তগামী সূর্যের দিকে মুখ করে বসেছিলেন এবং ভেবেচিন্তে শুনছিলেন, হয়তো তাদের কথা, বা অন্য কিছু। দশ দিন ধরে কোন বাতাস ছিল না, এবং একই স্বচ্ছ বায়ু, মনোযোগী এবং সংবেদনশীল, একই রয়ে গেছে, নড়াচড়া বা পরিবর্তন ছাড়াই। এবং দেখে মনে হয়েছিল যেন তিনি তার স্বচ্ছ গভীরতায় সংরক্ষণ করেছিলেন যা আজকাল মানুষ, পশুপাখি এবং পাখিদের দ্বারা চিৎকার করা এবং গাওয়া হয়েছিল - কান্না, কান্না এবং একটি প্রফুল্ল গান, প্রার্থনা এবং অভিশাপ এবং এই কাঁচের, হিমায়িত কণ্ঠ থেকে তিনি ছিলেন এত ভারী, উদ্বেগজনক, অদৃশ্য জীবন দিয়ে ঘনভাবে পরিপূর্ণ। আর একবার সূর্য অস্ত গেল। এটি একটি জ্বলন্ত বলের মতো প্রচণ্ডভাবে গড়িয়েছে, আকাশকে আলোকিত করছে এবং পৃথিবীর সমস্ত কিছু যা এর দিকে ঘুরছে: যিশুর অন্ধকার মুখ, বাড়ির দেয়াল এবং গাছের পাতা - সবকিছুই সেই দূরবর্তী এবং ভয়ানক চিন্তাশীল আলোকে প্রতিফলিত করে। সাদা প্রাচীর এখন আর সাদা ছিল না, লাল পাহাড়ের লাল শহর সাদা থাকে না।

এবং তারপর জুডাস এল.

তিনি এসেছিলেন, নিচু হয়ে, তার পিঠে খিলান দিয়ে, সাবধানে এবং ভীরুতার সাথে তার কুৎসিত, লম্পট মাথাটি সামনের দিকে প্রসারিত করেছিলেন - ঠিক যেমন তাকে যারা চিনতেন তারা তাকে কল্পনা করেছিলেন। তিনি ছিলেন পাতলা, ভালো উচ্চতার, প্রায় যিশুর মতোই, যিনি হাঁটার সময় চিন্তা করার অভ্যাস থেকে কিছুটা নত হয়ে গিয়েছিলেন এবং এটি তাকে খাটো বলে মনে করেছিল, এবং আপাতদৃষ্টিতে তিনি শক্তিতে বেশ শক্তিশালী ছিলেন, কিন্তু কিছু কারণে তিনি দুর্বল হওয়ার ভান করেছিলেন। এবং অসুস্থ এবং একটি কণ্ঠস্বর পরিবর্তনযোগ্য ছিল: কখনও কখনও সাহসী এবং শক্তিশালী, কখনও কখনও উচ্চস্বরে, একজন বৃদ্ধ মহিলার মতো তার স্বামীকে বকাঝকা করে, বিরক্তিকরভাবে পাতলা এবং শুনতে অপ্রীতিকর, এবং প্রায়শই আমি আমার কান থেকে জুডাসের শব্দগুলি টেনে আনতে চেয়েছিলাম, যেমন পচা, রুক্ষ। স্প্লিন্টার ছোট লাল চুল তার মাথার খুলির অদ্ভুত এবং অস্বাভাবিক আকৃতিকে আড়াল করেনি: যেন মাথার পেছন থেকে তলোয়ারের ডাবল আঘাতে কাটা এবং আবার একত্রিত করা, এটি পরিষ্কারভাবে চারটি ভাগে বিভক্ত এবং অবিশ্বাস, এমনকি উদ্বেগকে উদ্বুদ্ধ করেছিল। : এই ধরনের খুলির পিছনে নীরবতা এবং সম্প্রীতি থাকতে পারে না, এমন খুলির পিছনে সর্বদা রক্তাক্ত এবং নির্দয় যুদ্ধের শব্দ শোনা যায়। জুডাসের মুখও দ্বিগুণ ছিল: এর একপাশে, একটি কালো, তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকিয়ে ছিল, জীবন্ত, মোবাইল, স্বেচ্ছায় অসংখ্য আঁকাবাঁকা বলির মধ্যে জড়ো হয়েছিল। অন্য দিকে কোন বলি ছিল না, এবং এটি মারাত্মক মসৃণ, চ্যাপ্টা এবং হিমায়িত ছিল এবং যদিও এটি আকারে প্রথমটির সমান ছিল, প্রশস্ত খোলা অন্ধ চোখ থেকে এটি বিশাল বলে মনে হয়েছিল। একটি সাদা ঘোলাটে আবৃত, রাতে বা দিনে বন্ধ না করে, তিনি আলো এবং অন্ধকার উভয়ই সমানভাবে দেখা করেছিলেন, তবে তার পাশে একজন জীবন্ত এবং ধূর্ত কমরেড ছিল কিনা, কেউ তার সম্পূর্ণ অন্ধত্বে বিশ্বাস করতে পারে না। যখন, ভীরুতা বা উত্তেজনার ফিট করে, জুডাস তার জীবন্ত চোখ বন্ধ করে এবং তার মাথা ঝাঁকালো, তখন এটি তার মাথার নড়াচড়ার সাথে সাথে নড়ল এবং চুপচাপ তাকিয়ে রইল। এমনকি সম্পূর্ণরূপে অন্তর্দৃষ্টি বর্জিত লোকেরাও স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছিল, ইস্কারিওটের দিকে তাকিয়ে, যে এই জাতীয় ব্যক্তি ভাল আনতে পারে না, তবে যীশু তাকে কাছে নিয়ে এসে এমনকি জুডাসকে তার পাশে বসিয়েছিলেন।

জন, তার প্রিয় ছাত্র, ঘৃণার সাথে সরে গেল, এবং অন্য সবাই, তাদের শিক্ষককে ভালবাসে, অপমানজনকভাবে নিচের দিকে তাকালো। এবং জুডাস বসে পড়ল - এবং, তার মাথা ডানে এবং বামে সরিয়ে, একটি পাতলা কণ্ঠে অসুস্থতা সম্পর্কে অভিযোগ করতে শুরু করল, যে তার বুকে রাতে ব্যথা হয়, যে, পাহাড়ে আরোহণ করার সময়, সে দম বন্ধ হয়ে যায় এবং প্রান্তে দাঁড়িয়ে থাকে। একটি অতল গহ্বরে, তিনি মাথা ঘোরা অনুভব করেন এবং নিজেকে নীচে ফেলে দেওয়ার বোকা আকাঙ্ক্ষা থেকে সবে ধরে রাখতে পারেন। এবং তিনি নির্লজ্জভাবে আরও অনেকগুলি জিনিস আবিষ্কার করেছিলেন, যেন বুঝতে পারছেন না যে অসুস্থতা কোনও ব্যক্তির কাছে আকস্মিকভাবে আসে না, তবে তার ক্রিয়াকলাপ এবং শাশ্বত বিধানের মধ্যে পার্থক্য থেকে জন্মগ্রহণ করে। ক্যারিওটের এই জুডাস তার বুকে প্রশস্ত তালু দিয়ে ঘষেছিল এবং এমনকি সাধারণ নীরবতা এবং হতাশ দৃষ্টিতে ভুয়া কাশিও দিয়েছিল।

জন, শিক্ষকের দিকে না তাকিয়ে চুপচাপ তার বন্ধু পিটার সিমোনভকে জিজ্ঞাসা করলেন:

"আপনি কি এই মিথ্যাচারে ক্লান্ত নন?" আমি তাকে আর সহ্য করতে পারি না এবং আমি এখান থেকে চলে যাব।

পিটার যীশুর দিকে তাকাল, তার দৃষ্টিতে দেখা গেল এবং দ্রুত উঠে দাঁড়াল।

- দাঁড়াও! - সে তার বন্ধুকে বলল। তিনি আবার যীশুর দিকে তাকালেন, দ্রুত, পাহাড় থেকে ছিঁড়ে যাওয়া পাথরের মতো, জুডাস ইসকারিওটের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বিস্তৃত এবং স্পষ্ট বন্ধুত্বের সাথে তাকে উচ্চস্বরে বললেন: "এই যে তুমি আমাদের সাথে, জুডাস।"

তিনি স্নেহের সাথে তার বাঁকানো পিঠে হাত বুলিয়েছিলেন এবং শিক্ষকের দিকে না তাকিয়ে, কিন্তু নিজের দিকে তার দৃষ্টি অনুভব করে, তার উচ্চ কণ্ঠে সিদ্ধান্তমূলকভাবে যোগ করেছিলেন, যা সমস্ত আপত্তিকে ভিড় করে দেয়, যেমন জল বাতাসে ভিড় করে:

"এটা ঠিক আছে যে আপনার এমন বাজে মুখ আছে: আমরা আমাদের জালে আটকা পড়ে যাই যারা এত কুৎসিত নয়, এবং যখন খাবারের কথা আসে, তারা সবচেয়ে সুস্বাদু।" এবং আমাদের পালনকর্তার জেলেরা, মাছটি কাঁটাযুক্ত এবং একচোখযুক্ত হওয়ায় আমাদের ধরাকে ফেলে দেওয়া আমাদের জন্য নয়। আমি একবার টায়ারে একটি অক্টোপাস দেখেছিলাম, স্থানীয় জেলেদের হাতে ধরা পড়েছিল এবং আমি এতটাই ভয় পেয়েছিলাম যে আমি পালিয়ে যেতে চেয়েছিলাম। এবং তারা আমাকে নিয়ে হেসেছিল, টাইবেরিয়াসের একজন জেলে, এবং আমাকে কিছু খেতে দিয়েছিল এবং আমি আরও চেয়েছিলাম, কারণ এটি খুব সুস্বাদু ছিল। মনে রাখবেন, শিক্ষক, আমি আপনাকে এই সম্পর্কে বলেছিলাম, এবং আপনিও হেসেছিলেন। এবং আপনি, জুডাস, দেখতে একটি অক্টোপাসের মতো - শুধুমাত্র একটি অর্ধেক দিয়ে।

এবং সে তার রসিকতায় খুশি হয়ে জোরে হেসে উঠল। পিটার যখন কিছু বলল, তখন তার কথাগুলো এমন দৃঢ়ভাবে শোনা গেল, যেন সে সেগুলোকে পেরেক ঠুকছে। পিটার যখন নড়াচড়া করতেন বা কিছু করতেন, তখন তিনি একটি দূর-শ্রবণযোগ্য আওয়াজ করেছিলেন এবং সবচেয়ে বধির জিনিসগুলি থেকে একটি প্রতিক্রিয়া জাগিয়েছিলেন: পাথরের মেঝে তার পায়ের নীচে গুঁজেছিল, দরজাগুলি কাঁপছিল এবং ধাক্কা খেয়েছিল এবং খুব বাতাস কাঁপছিল এবং ভয়ের সাথে শব্দ করেছিল। পাহাড়ের গহ্বরে, তার কণ্ঠস্বর একটি ক্রুদ্ধ প্রতিধ্বনি জাগ্রত করে, এবং সকালে হ্রদে, যখন তারা মাছ ধরছিল, তখন তিনি ঘুমন্ত ও উজ্জ্বল জলের উপর বৃত্তাকারে ঘুরতেন এবং সূর্যের প্রথম ভীরু রশ্মিগুলি হাসতেন। এবং, সম্ভবত, তারা এর জন্য পিটারকে ভালবাসত: অন্য সমস্ত মুখে এখনও রাতের ছায়া পড়েছিল, এবং তার বড় মাথা, এবং প্রশস্ত নগ্ন বুক এবং অবাধে নিক্ষিপ্ত অস্ত্রগুলি ইতিমধ্যেই সূর্যোদয়ের আভায় জ্বলছিল।

পিটারের কথা, স্পষ্টতই শিক্ষক দ্বারা অনুমোদিত, যারা জড়ো হয়েছিল তাদের বেদনাদায়ক অবস্থা দূর করেছিল। কিন্তু কিছু, যারা সমুদ্রের ধারে গিয়ে অক্টোপাসটিকে দেখেছিল, তারা তার দানবীয় চিত্র দেখে বিভ্রান্ত হয়েছিল, যা পিটার তার নতুন ছাত্রকে এত অলসভাবে উত্সর্গ করেছিলেন। তারা মনে রেখেছিল: বিশাল চোখ, কয়েক ডজন লোভী তাঁবু, শান্ত - এবং সময়! – আলিঙ্গন, ডুস, চূর্ণ এবং চুষে, এমনকি তার বিশাল চোখ পলক ছাড়া. এটা কি? কিন্তু যীশু নীরব, যীশু হাসেন এবং পিটারের দিকে বন্ধুত্বপূর্ণ উপহাসের সাথে তার ভ্রু নীচ থেকে তাকান, যিনি অক্টোপাস সম্পর্কে আবেগের সাথে কথা বলতে থাকেন - এবং একের পর এক বিব্রত শিষ্যরা জুডাসের কাছে আসেন, সদয়ভাবে কথা বলেন, কিন্তু দ্রুত এবং বিশ্রীভাবে চলে যান।

এবং শুধুমাত্র জন জেবেদি একগুঁয়েভাবে নীরব ছিলেন এবং টমাস, দৃশ্যত, কী ঘটেছে তা ভেবে কিছু বলার সাহস পাননি। তিনি সাবধানে খ্রিস্ট এবং জুডাসকে পরীক্ষা করেছিলেন, যারা একে অপরের পাশে বসে ছিলেন, এবং ঐশ্বরিক সৌন্দর্য এবং দানবীয় কদর্যতার এই অদ্ভুত নৈকট্য, একটি মৃদু দৃষ্টি এবং বিশাল, গতিহীন, নিস্তেজ, লোলুপ চোখওয়ালা একটি অক্টোপাস তার মনকে অমীমাংসিতভাবে নিপীড়িত করেছিল। ধাঁধা তিনি প্রবলভাবে তার সোজা, মসৃণ কপালে কুঁচকেছিলেন, চোখ কুঁচকেছিলেন, ভেবেছিলেন যে তিনি এইভাবে আরও ভাল দেখতে পাবেন, তবে তিনি যা অর্জন করেছিলেন তা হল যে জুডাসের সত্যিই আটটি অস্থিরভাবে নড়াচড়া করা পা ছিল। কিন্তু এই সত্য ছিল না. ফোমা এটা বুঝতে পেরে আবার একগুঁয়ে দৃষ্টিতে তাকাল।

এবং জুডাস ধীরে ধীরে সাহস করে: তিনি তার বাহু সোজা করলেন, কনুইতে বাঁকলেন, তার চোয়ালের টান ধরে রাখা পেশীগুলিকে আলগা করলেন এবং সাবধানে তার গলদযুক্ত মাথাটি আলোতে প্রকাশ করতে শুরু করলেন। সে সবার সামনে স্পষ্ট দৃষ্টিতে ছিল, কিন্তু জুডাসের কাছে মনে হয়েছিল যে সে গভীরভাবে এবং অভেদ্যভাবে কিছু অদৃশ্য, কিন্তু ঘন এবং ধূর্ত ওড়না দ্বারা দৃশ্য থেকে আড়াল ছিল। এবং এখন, যেন সে একটি গর্ত থেকে হামাগুড়ি দিচ্ছিল, সে আলোতে তার অদ্ভুত মাথার খুলি অনুভব করল, তারপর তার চোখ - সে থেমে গেল - সে সিদ্ধান্তমূলকভাবে তার পুরো মুখ খুলল। কিছুই ঘটেনি. পিটার কোথাও গিয়েছিলেন, যীশু চিন্তা করে বসেছিলেন, তার হাতের উপর তার মাথা হেলান দিয়েছিলেন, এবং চুপচাপ তার ট্যানড পা নাড়িয়েছিলেন, শিষ্যরা নিজেদের মধ্যে কথা বলেছিল, এবং শুধুমাত্র টমাস সতর্কতার সাথে এবং গম্ভীরভাবে একজন বিবেকবান দর্জির মতো মাপ নিচ্ছেন তার দিকে। জুডাস হাসল - থমাস হাসিটা ফেরত দেয়নি, তবে স্পষ্টতই অন্য সবকিছুর মতো এটিকে বিবেচনায় নিয়ে এটির দিকে তাকাতে থাকে। কিন্তু অপ্রীতিকর কিছু জুডাসের মুখের বাম দিকে বিরক্ত করছিল; তিনি ফিরে তাকালেন: জন অন্ধকার কোণ থেকে ঠান্ডা এবং সুন্দর চোখ, সুদর্শন, বিশুদ্ধ, তার তুষার-সাদা বিবেকের উপর একটি দাগ না নিয়ে তাকে দেখছিলেন। এবং, অন্য সবার মতো হাঁটছে, কিন্তু মনে হচ্ছে যেন সে একটি শাস্তিপ্রাপ্ত কুকুরের মতো মাটিতে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, জুডাস তার কাছে এসে বলল:

- তুমি চুপ কেন, জন? তোমার কথাগুলো স্বচ্ছ রূপার পাত্রে সোনার আপেলের মতো, তার মধ্যে একটা জুডাসকে দাও, যে এত গরীব।

জন নিশ্চল, প্রশস্ত খোলা চোখের দিকে নিবিড়ভাবে তাকাল এবং চুপ করে রইল। এবং তিনি দেখলেন যে কীভাবে জুডাস হামাগুড়ি দিয়ে চলে গেল, দ্বিধাহীনভাবে দ্বিধায় পড়ে গেল এবং খোলা দরজার অন্ধকার গভীরতায় অদৃশ্য হয়ে গেল।

পূর্ণিমার চাঁদ উঠার পর থেকে অনেকেই হাঁটতে বেরিয়েছেন। যীশুও হাঁটতে গেলেন, এবং নিচু ছাদ থেকে যেখানে জুডাস তার বিছানা করেছিলেন, তিনি তাদের চলে যেতে দেখলেন৷ চাঁদের আলোতে, প্রতিটি সাদা মূর্তিকে হালকা এবং নিরবচ্ছিন্ন মনে হয়েছিল এবং হাঁটছিল না, তবে যেন তার কালো ছায়ার সামনে চলে গেল, এবং হঠাৎ লোকটি কালো কিছুতে অদৃশ্য হয়ে গেল, এবং তারপরে তার কণ্ঠস্বর শোনা গেল। যখন মানুষ চাঁদের নীচে আবির্ভূত হয়েছিল, তখন তাদের নীরব মনে হয়েছিল - সাদা দেয়ালের মতো, কালো ছায়ার মতো, পুরো স্বচ্ছ, অন্ধকার রাতের মতো। প্রায় সবাই ইতিমধ্যে ঘুমিয়ে ছিল যখন জুডাস ফিরে আসা খ্রীষ্টের শান্ত কন্ঠস্বর শুনেছিল। এবং ঘর এবং তার চারপাশে সবকিছু শান্ত হয়ে গেল। একটি মোরগ ডেকে উঠল, বিরক্তি এবং জোরে, যেন দিনের বেলা; একটি গাধা, যেটি কোথাও জেগেছিল, ডেকেছিল এবং অনিচ্ছায় মাঝে মাঝে চুপ করে পড়েছিল। কিন্তু জুডাস তখনও ঘুমায়নি এবং শোনেনি, লুকিয়ে। চাঁদ তার মুখের অর্ধেক আলোকিত করেছিল এবং হিমায়িত হ্রদের মতো তার বিশাল খোলা চোখে অদ্ভুতভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল।

হঠাৎ তার কিছু মনে পড়ল এবং দ্রুত কাশি দিল, তার লোমশ, সুস্থ বুকে তার হাতের তালু দিয়ে ঘষে: সম্ভবত কেউ এখনও জেগে ছিল এবং শুনছিল যে জুডাস কী ভাবছিল।

২

ধীরে ধীরে তারা জুডাসের সাথে অভ্যস্ত হয়ে পড়ে এবং তার কদর্যতা লক্ষ্য করা বন্ধ করে দেয়। যীশু তাকে অর্থের বুকে অর্পণ করেছিলেন এবং একই সাথে সমস্ত পরিবারের উদ্বেগ তার উপর পড়েছিল: তিনি প্রয়োজনীয় খাবার এবং পোশাক কিনেছিলেন, ভিক্ষা বিতরণ করেছিলেন এবং তার ঘোরাঘুরির সময় তিনি থামার এবং রাত কাটানোর জন্য একটি জায়গার সন্ধান করেছিলেন। তিনি এই সব খুব দক্ষতার সাথে করেছিলেন, যাতে তিনি শীঘ্রই কিছু ছাত্রের অনুগ্রহ অর্জন করেছিলেন যারা তার প্রচেষ্টা দেখেছিলেন। জুডাস ক্রমাগত মিথ্যা বলেছিল, কিন্তু তারা এতে অভ্যস্ত হয়েছিল, কারণ তারা মিথ্যার পিছনে খারাপ কাজ দেখতে পায়নি এবং এটি জুডাসের কথোপকথন এবং তার গল্পগুলিতে বিশেষ আগ্রহ সৃষ্টি করেছিল এবং জীবনকে একটি মজার এবং কখনও কখনও ভীতিকর রূপকথার মতো করে তুলেছিল।

জুডাসের গল্প অনুসারে, দেখে মনে হয়েছিল যেন তিনি সমস্ত লোককে চেনেন, এবং প্রত্যেক ব্যক্তিকে তিনি চেনেন যা তার জীবনে কিছু খারাপ কাজ বা এমনকি অপরাধ করেছে। তার মতে, ভাল মানুষ তারাই যারা তাদের কাজ এবং চিন্তাভাবনা লুকিয়ে রাখতে জানে, কিন্তু যদি এমন ব্যক্তিকে আলিঙ্গন করা হয়, আদর করা হয় এবং ভালভাবে প্রশ্ন করা হয়, তবে তার কাছ থেকে সমস্ত অসত্য, ঘৃণ্য এবং মিথ্যা প্রবাহিত হবে, যেমন একটি ছিদ্রযুক্ত ক্ষত থেকে পুঁজ। . তিনি অনায়াসে স্বীকার করেছেন যে কখনও কখনও তিনি নিজেই মিথ্যা বলেন, তবে তিনি শপথের সাথে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে অন্যরা আরও বেশি মিথ্যা বলে, এবং পৃথিবীতে যদি কেউ প্রতারিত হয় তবে তিনি হলেন জুডাস। এমন হয়েছে যে, কিছু লোক তাকে এভাবে অনেকবার ধোঁকা দিয়েছে। এইভাবে, একজন ধনী সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট ধন রক্ষক একবার তার কাছে স্বীকার করেছিলেন যে দশ বছর ধরে তিনি ক্রমাগত তার কাছে অর্পিত সম্পত্তি চুরি করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি পারেননি, কারণ তিনি সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি এবং তার বিবেককে ভয় পান। এবং জুডাস তাকে বিশ্বাস করেছিল, কিন্তু সে হঠাৎ করে চুরি করেছিল এবং জুডাসকে প্রতারিত করেছিল। কিন্তু এখানেও জুডাস তাকে বিশ্বাস করেছিল, এবং সে হঠাৎ করে চুরি করা জিনিসগুলি সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে ফিরিয়ে দিয়েছিল এবং আবার জুডাসকে প্রতারিত করেছিল। এবং সবাই তাকে প্রতারিত করে, এমনকি পশুরাও: যখন সে কুকুরটিকে আদর করে, সে তার আঙ্গুল কামড়ে দেয়, এবং যখন সে তাকে লাঠি দিয়ে আঘাত করে, তখন সে তার পা চাটে এবং কন্যার মতো তার চোখের দিকে তাকায়। তিনি এই কুকুরটিকে মেরেছেন, গভীরে পুঁতেছেন এমনকি একটি বড় পাথর দিয়ে পুঁতে রেখেছেন, কিন্তু কে জানে? সম্ভবত সে তাকে হত্যা করেছে বলেই সে আরও বেশি জীবিত হয়ে উঠেছে এবং এখন গর্তে শুয়ে থাকে না, অন্য কুকুরের সাথে আনন্দের সাথে দৌড়ায়।

জুডাসের গল্পে সবাই আনন্দের সাথে হেসেছিল, এবং সে নিজেই আনন্দের সাথে হাসল, তার প্রাণবন্ত এবং উপহাসকারী চোখকে সংকুচিত করে, এবং তারপর, একই হাসি দিয়ে, সে স্বীকার করল যে সে সামান্য মিথ্যা বলেছিল: সে কুকুরটিকে হত্যা করেনি। তবে সে অবশ্যই তাকে খুঁজে পাবে এবং অবশ্যই তাকে হত্যা করবে, কারণ সে প্রতারিত হতে চায় না। এবং জুডাসের এই কথাগুলি তাদের আরও বেশি হাসিয়েছিল।

কিন্তু কখনও কখনও তার গল্পে তিনি সম্ভাব্য এবং প্রণিধানযোগ্য সীমানা অতিক্রম করেছেন এবং মানুষের কাছে এমন প্রবণতাকে দায়ী করেছেন যা এমনকি একটি প্রাণীরও নেই, তাদের অপরাধের জন্য অভিযুক্ত করেছেন যা কখনও ঘটেনি এবং কখনই ঘটবে না। এবং যেহেতু তিনি সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তিদের নাম রেখেছেন, কেউ কেউ অপবাদে ক্ষুব্ধ ছিলেন, অন্যরা মজা করে জিজ্ঞাসা করেছিলেন:

- আচ্ছা, আপনার বাবা এবং মা, জুডাস সম্পর্কে কি, তারা কি ভাল মানুষ ছিল না?

জুডাস তার চোখ সরু করে, হাসল এবং তার বাহু ছড়িয়ে দিল। এবং তার মাথা নাড়ানোর সাথে সাথে তার নিথর, প্রশস্ত খোলা চোখ দুলতে থাকে এবং নীরবে তাকিয়ে থাকে।

-আমার বাবা কে ছিলেন? হতে পারে যে লোকটি আমাকে লাঠি দিয়ে মারছে, অথবা হতে পারে শয়তান, ছাগল বা মোরগ। জুডাস কীভাবে তাদের সবাইকে চিনতে পারে যাদের সাথে তার মা বিছানা ভাগ করে নেন? জুডাসের অনেক পিতা আছে; কার ব্যাপারে বলছেন?

কিন্তু এখানে সবাই ক্ষুব্ধ ছিল, যেহেতু তারা তাদের পিতামাতাকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করত, এবং ম্যাথিউ, শাস্ত্রে খুব ভালভাবে পড়া, সলোমনের কথায় কঠোরভাবে কথা বলেছিলেন:

"যে তার পিতা মাতাকে অভিশাপ দেয়, তার প্রদীপ গভীর অন্ধকারের মধ্যে নিভে যাবে।"

জন জেবেদি অহংকার করে বললেন:

- আচ্ছা, আমাদের কি হবে? আপনি আমাদের সম্পর্কে কি খারাপ কথা বলতে পারেন, Kariot এর জুডাস?

কিন্তু সে ভয়ংকর ভয়ে হাত নাড়ল, কুঁকড়ে উঠল এবং ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে উঠল, পথচারীর কাছে নিরর্থক ভিক্ষা ভিক্ষার মতন:

- ওহ, তারা দরিদ্র জুডাসকে প্রলুব্ধ করছে! তারা জুডাসকে দেখে হাসছে, তারা গরীব, নির্বোধ জুডাসকে ঠকাতে চায়!

এবং যখন তার মুখের একপাশ বীভৎস কাঁপুনিতে কুঁকড়ে গিয়েছিল, অন্যটি গম্ভীরভাবে এবং কঠোরভাবে দুলছিল এবং তার কখনই বন্ধ না হওয়া চোখটি প্রশস্ত ছিল। পিটার সিমোনভ ইসকারিওটের রসিকতায় সবচেয়ে জোরে এবং জোরে হেসেছিলেন। কিন্তু একদিন এমন হল যে তিনি হঠাৎ ভ্রুকুটি করলেন, নীরব ও দুঃখী হয়ে গেলেন এবং দ্রুত জুডাসকে হাতা দিয়ে টেনে নিয়ে গেলেন।

- আর যীশু? আপনি যীশু সম্পর্কে কি মনে করেন? - সে ঝুঁকে পড়ে জোরে ফিসফিস করে জিজ্ঞেস করল। - শুধু রসিকতা করবেন না, প্লিজ।

জুডাস রাগান্বিতভাবে তার দিকে তাকাল:

- এবং আপনি কি মনে করেন?

পিটার ভয়ে এবং আনন্দে ফিসফিস করে বললেন:

"আমি মনে করি তিনি জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র।"

- তুমি কেনো জিজ্ঞেস করছো? জুডাস, যার বাবা একটি ছাগল, আপনাকে কী বলতে পারে?

- কিন্তু তুমি কি তাকে ভালোবাসো? যেন তুমি কাউকে ভালোবাসো না, জুডাস।

একই অদ্ভুত বিদ্বেষের সাথে, ইসকারিওট হঠাৎ এবং তীব্রভাবে বললেন:

এই কথোপকথনের পরে, পিটার জোরে জুডাসকে দুই দিনের জন্য তার অক্টোপাস বন্ধু বলে ডাকে, এবং সে আনাড়িভাবে এবং এখনও রাগান্বিতভাবে তার কাছ থেকে দূরে কোথাও অন্ধকার কোণে সরে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল এবং সেখানে তার সাদা, খোলা চোখ উজ্জ্বল করে বসে ছিল।

শুধুমাত্র টমাসই জুডাসের কথা বেশ গুরুত্ব সহকারে শুনেছিলেন: তিনি রসিকতা, ভান এবং মিথ্যা বোঝেননি, শব্দ এবং চিন্তাভাবনা নিয়ে খেলতেন এবং সবকিছুতে মৌলিক এবং ইতিবাচক সন্ধান করেছিলেন। এবং তিনি প্রায়শই খারাপ ব্যক্তিদের সম্পর্কে এবং ছোট ব্যবসার মত মন্তব্যের সাথে ইসকারিওটের সমস্ত গল্পে বাধা দেন:

- এটা প্রমাণ করা প্রয়োজন. আপনি নিজে এই শুনেছেন? তুমি ছাড়া আর কে ছিল? তার নাম কি?

জুডাস বিরক্ত হয়ে উঠেছিল এবং চিৎকার করে বলেছিল যে সে নিজেই সব দেখেছে এবং শুনেছে, কিন্তু একগুঁয়ে থমাস অবিশ্বাস্যভাবে এবং শান্তভাবে জিজ্ঞাসাবাদ করতে থাকে, যতক্ষণ না জুডাস স্বীকার করে যে সে মিথ্যা বলেছিল, বা একটি নতুন যুক্তিযুক্ত মিথ্যা আবিষ্কার করেছিল, যা সে দীর্ঘকাল ধরে চিন্তা করেছিল। এবং, একটি ভুল খুঁজে পেয়ে, তিনি অবিলম্বে এসেছিলেন এবং উদাসীনভাবে মিথ্যাবাদীকে ধরেছিলেন। সাধারণভাবে, জুডাস তার মধ্যে প্রবল কৌতূহল জাগিয়েছিল এবং এটি তাদের মধ্যে একটি বন্ধুত্বের মতো কিছু তৈরি করেছিল, একদিকে চিৎকার, হাসি এবং অভিশাপে পূর্ণ এবং অন্যদিকে শান্ত, অবিরাম প্রশ্ন। মাঝে মাঝে জুডাস তার অদ্ভুত বন্ধুর প্রতি অসহ্য ঘৃণা অনুভব করেছিল এবং তাকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে ছিদ্র করে বিরক্ত হয়ে প্রায় অনুনয় করে বলেছিল:

- কিন্তু তুমি কি চাও? আমি তোমাকে সব বলেছি, সব কিছু।

"আমি চাই তুমি প্রমাণ কর কিভাবে ছাগল তোমার বাবা হতে পারে?" - ফোমা উদাসীন জেদ নিয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করেছিল এবং উত্তরের জন্য অপেক্ষা করেছিল।

এটি ঘটেছিল যে এই প্রশ্নগুলির মধ্যে একটির পরে জুডাস হঠাৎ চুপ হয়ে গেল এবং অবাক হয়ে তাকে তার চোখ দিয়ে মাথা থেকে পা পর্যন্ত পরীক্ষা করল: সে দেখতে পেল একটি দীর্ঘ, সোজা চিত্র, একটি ধূসর মুখ, সোজা স্বচ্ছ হালকা চোখ, তার নাক থেকে দুটি মোটা ভাঁজ বয়ে চলেছে এবং আঁটসাঁট, সমানভাবে ছাঁটা চুল, দাড়িতে অদৃশ্য হয়ে দৃঢ়প্রত্যয়ীভাবে বললেন:

- তুমি কত বোকা, ফোমা! আপনি আপনার স্বপ্নে কি দেখতে পান: একটি গাছ, একটি প্রাচীর, একটি গাধা?

এবং ফোমা একরকম অদ্ভুতভাবে বিব্রত ছিল এবং আপত্তি করেনি। এবং রাতে, যখন জুডাস ইতিমধ্যেই ঘুমের জন্য তার প্রাণবন্ত এবং অস্থির চোখ ঢেকে রাখছিল, সে হঠাৎ তার বিছানা থেকে জোরে বলল - তারা দুজনেই এখন ছাদে একসাথে ঘুমাচ্ছে:

-তুমি ভুল, জুডাস। আমার খুব খারাপ স্বপ্ন আছে। আপনি কি মনে করেন: একজন ব্যক্তির কি তার স্বপ্নের জন্যও দায়ী হওয়া উচিত?

- অন্য কেউ কি স্বপ্ন দেখে, নিজে নয়?

ফোমা চুপচাপ দীর্ঘশ্বাস ফেলে ভাবল। এবং জুডাস অবজ্ঞার সাথে হেসেছিল, শক্তভাবে তার চোরের চোখ বন্ধ করে দিয়েছিল এবং শান্তভাবে তার বিদ্রোহী স্বপ্ন, দানবীয় স্বপ্ন, উন্মাদ দৃষ্টিভঙ্গির কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল যা তার গলদা মাথার খুলি টুকরো টুকরো করে ফেলেছিল।

যখন, যিশুর যিহূদিয়ার মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়ানোর সময়, ভ্রমণকারীরা কোনো গ্রামের কাছে এসেছিল, তখন ইসকারিওট তার বাসিন্দাদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলেছিল এবং সমস্যার পূর্বাভাস দিয়েছিল। তবে এটি প্রায় সবসময়ই ঘটেছিল যে লোকেরা যাদের সম্পর্কে তিনি খারাপ কথা বলেছিলেন তারা খ্রীষ্ট এবং তার বন্ধুদের আনন্দের সাথে অভিবাদন জানিয়েছিল, তাদের মনোযোগ এবং ভালবাসায় ঘিরে রেখেছিল এবং বিশ্বাসী হয়েছিল এবং জুডাসের অর্থের বাক্সটি এতটাই পূর্ণ হয়েছিল যে এটি বহন করা কঠিন ছিল। এবং তারপরে তারা তার ভুলের জন্য হেসেছিল, এবং তিনি নম্রভাবে তার হাত ছুড়ে দিয়ে বললেন:

- তাই! তাই! জুডাস ভেবেছিল যে তারা খারাপ ছিল, কিন্তু তারা ভাল ছিল: তারা দ্রুত বিশ্বাস করেছিল এবং অর্থ দিয়েছিল। আবার, এর মানে তারা জুডাস, দরিদ্র, ভোলা জুডাসকে ক্যারিওট থেকে প্রতারিত করেছে!

কিন্তু একদিন, ইতিমধ্যেই গ্রাম থেকে অনেক দূরে সরে গিয়ে যারা তাদের আন্তরিকভাবে অভ্যর্থনা জানিয়েছিল, টমাস এবং জুডাস উত্তপ্তভাবে তর্ক করে এবং বিবাদের সমাধান করতে ফিরে আসে। শুধুমাত্র পরের দিন তারা যীশু এবং তার শিষ্যদের সাথে দেখা করে, এবং থমাস বিব্রত এবং দুঃখিত লাগছিল, এবং জুডাস এত গর্বিতভাবে দেখেছিল, যেন সে আশা করেছিল যে এখন সবাই তাকে অভিনন্দন ও ধন্যবাদ জানাতে শুরু করবে। শিক্ষকের কাছে এসে টমাস সিদ্ধান্তমূলকভাবে ঘোষণা করলেন:

- জুডাস ঠিক বলেছেন, প্রভু। এরা দুষ্ট ও মূর্খ লোক ছিল এবং তোমার কথার বীজ পাথরে পড়েছিল।

আর গ্রামে যা ঘটেছিল তা তিনি বললেন। যীশু এবং তাঁর শিষ্যরা চলে যাওয়ার পরে, একজন বৃদ্ধ মহিলা চিৎকার করতে শুরু করেছিলেন যে তার সাদা ছাগলটি তার কাছ থেকে চুরি হয়ে গেছে এবং যারা চুরির জন্য চলে গিয়েছিল তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনলেন। প্রথমে তারা তার সাথে তর্ক করেছিল এবং যখন সে একগুঁয়েভাবে প্রমাণ করেছিল যে যীশুর মতো চুরি করার মতো আর কেউ নেই, তখন অনেকেই বিশ্বাস করেছিল এবং এমনকি তাড়া করতে চেয়েছিল। এবং যদিও তারা শীঘ্রই বাচ্চাটিকে ঝোপের মধ্যে আটকে থাকতে দেখেছিল, তবুও তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে যীশু একজন প্রতারক এবং সম্ভবত একজন চোরও ছিলেন।

-তাহলে এমনই হয়! - পিটার কেঁদে উঠল, তার নাকের ছিদ্র জ্বলছে। - প্রভু, আপনি কি চান যে আমি এই বোকাদের কাছে ফিরে যাই, এবং...

কিন্তু যীশু, যিনি সারাক্ষণ নীরব ছিলেন, তিনি তার দিকে কড়া দৃষ্টিতে তাকালেন, এবং পিটার চুপ হয়ে গেলেন এবং তার পিছনে, অন্যদের পিছনে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। এবং যা ঘটেছিল তা নিয়ে কেউ আর কথা বলে না, যেন কিছুই ঘটেনি এবং যেন জুডাস ভুল করেছে। নিরর্থকভাবে তিনি নিজেকে চারদিক থেকে দেখিয়েছিলেন, একটি আঁকানো নাক দিয়ে তার দ্বিখণ্ডিত, শিকারী মুখকে বিনয়ী দেখানোর চেষ্টা করেছিলেন - কেউ তার দিকে তাকায়নি, এবং যদি কেউ তা করে তবে এটি খুব বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল, এমনকি আপাতদৃষ্টিতে অবজ্ঞার সাথে।

এবং সেই দিন থেকে, তার প্রতি যীশুর মনোভাব কিছুটা অদ্ভুতভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল। এবং এর আগে, কিছু কারণে, এটি এমন ছিল যে জুডাস কখনও সরাসরি যীশুর সাথে কথা বলেননি, এবং তিনি কখনও সরাসরি তাকে সম্বোধন করেননি, তবে তিনি প্রায়শই তার দিকে মৃদু চোখে তাকাতেন, তার কিছু রসিকতায় হাসতেন এবং যদি তিনি তাকে দেখতে না পান। অনেকক্ষণ ধরে জিজ্ঞাসা করলেন: জুডাস কোথায়? এবং এখন তিনি তার দিকে তাকালেন, যেন তাকে দেখতে পাচ্ছেন না, যদিও আগের মতোই, এবং আগের চেয়ে আরও বেশি অবিচলভাবে, তিনি যখনই তার শিষ্যদের সাথে বা লোকেদের সাথে কথা বলতে শুরু করেছিলেন তখনই তিনি তার চোখ দিয়ে তাকে খুঁজতেন, কিন্তু হয় তিনি তার সাথে বসেছিলেন। তার পিঠ তার দিকে এবং তার মাথার উপর শব্দ ছুঁড়ে দেয়, তার নিজের জুডাসের দিকে, বা তাকে কিছুতেই খেয়াল না করার ভান করে। এবং সে যাই বলুক না কেন, এমনকি যদি এটি আজ একটি জিনিস এবং আগামীকাল সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু, এমনকি যদি এটি একই জিনিস যা জুডাস ভাবছিল, তবে মনে হয় যে তিনি সর্বদা জুডাসের বিরুদ্ধে কথা বলছিলেন। এবং প্রত্যেকের জন্য তিনি একটি কোমল এবং সুন্দর ফুল ছিলেন, লেবাননের গোলাপের সাথে সুগন্ধি, কিন্তু জুডাসের জন্য তিনি কেবল তীক্ষ্ণ কাঁটা রেখেছিলেন - যেন জুডাসের কোন হৃদয় নেই, যেন তার চোখ এবং নাক নেই এবং অন্য সবার চেয়ে ভাল নয়, তিনি কোমল এবং নিষ্পাপ পাপড়ি সৌন্দর্য বুঝতে.

দৈবক্রমে নিজেকে এখানে খুঁজে পেয়ে এবং কী একটি জ্বলন্ত বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছে তা দেখে, আমি একটি আকর্ষণীয় বই উল্লেখ না করে সাহায্য করতে পারি না যেখানে আমার মনে হয়, যিশুর ঐতিহাসিক অস্তিত্ব প্রমাণিত - বইটি "যীশুর পার্টি" ( ওজোন এবং লিটারে উপলব্ধ)। এখানে বইটির একটি উদ্ধৃতি রয়েছে যা গসপেলগুলির ব্যাখ্যার সাথে সমস্ত অসুবিধা ব্যাখ্যা করে:

"গসপেল থেকে আমরা জানি যে যীশু, আধুনিক পরিভাষায়, সেই সময়ে একটি মোটামুটি সুপরিচিত পাবলিক সংস্থার নেতা ছিলেন, নির্যাতিত হয়েছিলেন এবং বিপদে ভরা উত্তেজনাপূর্ণ জীবনযাপন করেছিলেন। এবং শুধু কল্পনা করুন যে লোকেরা কখনও কোনও কিছুতে অংশ নেয়নি। তার বিবৃতি ব্যাখ্যা করতে শুরু করবে যেখানে পাবলিক সংস্থাগুলি, কোন জনসমাগম সমাবেশ এবং বিক্ষোভে লক্ষ্য করা যায় না, সাধারণভাবে, এই ধরনের শান্ত বাসিন্দারা, চপ্পল পরতে অভ্যস্ত, টিভির সামনে সন্ধ্যার সময় দূরে। তারা কি একই রকম জীবনের অভিজ্ঞতা ছাড়াই , পাঠ্য জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা খ্রীষ্টের বিবৃতিগুলির মধ্যে চিনতে সক্ষম হবেন, যা তাঁর তৈরি করা সংস্থার কার্যক্রমের সাথে সম্পর্কিত? এটি খুব সন্দেহজনক। এমনকি যদি তারা গসপেলের পাঠ্যগুলিতে তাদের কাছে আসে তবে তারা তাদের বুঝতে পারবে না। অর্থ, যেহেতু তাদের জীবনের মালপত্রে তাদের কাছে যীশুর অভিজ্ঞতার কথা দূরবর্তীভাবে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার মতো কিছুই নেই৷ তবে এটি ব্যাখ্যা করা দরকার, একবার আমরা এই বিষয়টি হাতে নিয়েছি! এবং আমাদের গবেষকরা গসপেলের গল্পগুলির সাথে তুলনা করতে শুরু করেন। প্রথম জিনিস যা তাদের মনে আসে, এবং যেকোন কিছু তাদের কাছে আসতে পারে: তারা যে বইগুলি একবার পড়েছিল, এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা শুনেছিল, এবং টিভি শোগুলির প্লট, এমনকি ছোটবেলায় শোনা দাদির প্রিয় রূপকথার গল্পগুলি থেকে ছাপ... শব্দ, যদি একজন বাইবেলের গবেষকের সামাজিক ক্রিয়াকলাপের অভিজ্ঞতা না থাকে, অন্তত কিছুটা হলেও যীশুর অভিজ্ঞতার অনুরূপ, তবে যেকোন সংস্থার উদ্ভব হতে পারে, এমনকি সবচেয়ে অযৌক্তিক এবং বন্য। এবং তারপরে যীশু একজন গবেষকের কাছে একজন চরমপন্থী বিদ্রোহী বলে মনে হতে পারে, অন্যজনের কাছে - কুতর্কের বিচরণকারী শিক্ষক, তৃতীয়জনের কাছে - সমকামীদের একটি দলের নেতা, 3 চতুর্থাংশ নিশ্চিত যে গসপেলগুলিতে সত্য চিন্তা নেই এবং খ্রিস্টের কাজ, কিন্তু শুধুমাত্র পরবর্তী খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের দ্বারা উদ্ভাবিত, এবং একটি পঞ্চম ঘোষণা করবে যে যীশুর অস্তিত্ব ছিল না এবং তাই এই বিষয়ে কথা বলার কিছুই নেই..."

শ্রেণী 5 এর মধ্যে 4 তারানিকিতা থেকে 01/13/2017 18:18

তথাকথিত "জেনার" ইনফার্নো, ইউরোপ থেকে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে, আলো এবং বিশুদ্ধ সবকিছু সম্পর্কে একজন ব্যক্তির উপলব্ধি ধ্বংস করার দুটি দিক রয়েছে। প্রথম বিষয়বস্তুর demonization হয়. এবং, দ্বিতীয়ত, চরিত্রের শয়তানকরণ। এই উভয় দিকই আত্মার মধ্যে অনন্ত মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করে, এবং অনন্ত জীবনের অধিগ্রহণ নয়, তাই না? পরিণতি অন্ধকার এবং অন্ধকারাচ্ছন্ন। জীবন হয়ে ওঠে পশু-সবজি, আর... . . লক্ষ্যহীন ক্লাসিকগুলিও কালো বই, যা বিবেক এবং আত্মাকে পোড়ানোর লক্ষ্য নিয়ে প্রচার করা হয়। "তথ্য" এর অত্যধিক উৎপাদনের সাগরে আজ, আধুনিক মানুষের কাছে তার আত্মাকে রক্ষা করার কার্যত কোন দক্ষতা বা উপায় নেই। হ্যাঁ, তথ্যের অতিরিক্ত উৎপাদন আছে, কিন্তু কোন অর্থ নেই। . . না. আসুন নিজেকে প্রশ্ন করি কেন??

শ্রেণী 5 এর মধ্যে 1 তারা aleut777 দ্বারা