בפטיסטים ופרוטסטנטים, מי הם? מי הם בפטיסטים? במה נבדלים הבפטיסטים מהאורתודוקסים? היסטוריה של התפתחות הטבילה

  • 27.06.2024

האדון ישוע המשיח הופיע על פני כדור הארץ לפני אלפיים שנה כדי להציל את כל האנושות מהקללה, החטא והמוות שהפכו לבני לוויו מרגע שחטאו אבותיו אדם וחוה. ועכשיו, כדי להבין טוב יותר מי הם הבפטיסטים מנקודת המבט של האורתודוקסיה, יש צורך לפנות לרגע היווצרותה של הכנסייה האמיתית, כאשר אלוהים, בעזרת תלמידיו-שליחיו, ברא את הכנסייה בתור סוג הגוף המיסטי שלו, ובאמצעות סקרמנטים של הכנסייה החלה להתקיים תקשורת איתו. לכן, אנשים שהאמינו במשיח התחילו ללכת לכנסייה ובאמצעות פעולת רוח הקודש קיבלו ריפוי של הגוף, שלווה ושלווה בנשמה. אבל אז מי הם הבפטיסטים, מאיפה הם באו?


מתנגדים, כופרים וכתות

כדי לשמר את אחדות האמונה, הכנסייה הגבילה וקבעה חוקים וכללים לקיומה. כל מי שהפר את החוקים הללו נקרא סכיזמטי או עדתי, והתורות שהם הטיפו נקראו כפירה. הכנסייה הסתכלה על פילוגים כאחד החטאים הגדולים ביותר שנעשו נגדה.
האבות הקדושים השוו את החטא הזה לרצח של אדם ולעבודת אלילים אפילו דם של קדוש מעונה לא יכול היה לכפר על חטא זה. יש מספר אינסופי של פילוגים בהיסטוריה של הכנסייה. חוקי הכנסייה מתחילים להיות מופרים - תחילה אחד, ואז אוטומטית אחר, וכתוצאה מכך, האמונה האורתודוקסית האמיתית מעוותת.

חסד ה'

כל זה יוביל בהכרח לחורבן, כמו אותה גפן עקרה של הכרם שעליה דיבר ה', שתישרף. הדבר הגרוע ביותר כאן הוא שחסדי אלוהים נסוג מסכיזמטיות כאלה. האנשים האלה כבר לא יכולים להבין את האמת ולחשוב שהם עושים את עבודתו של אלוהים על ידי הפצת שקרים על הכנסייה, בלי לדעת שבדרך זו הם יוצאים נגד אלוהים עצמו. כל מיני כתות נוצרות בכמויות גדולות, ובדיוק רבות מהן מתפרקות. לכן, לא ניתן למנות אותם לפי שמם, תאריך יצירתם והמנהיגים המובילים אותם נתמקד רק בחשובים שבהם, אלא עוד מעט בהמשך.

מי הם בפטיסטים מנקודת המבט של האורתודוקסיה

כדי להציל את נפשו, כל אדם חייב להסיק את המסקנות הדרושות לגבי האמונה האורתודוקסית האמיתית ולא ליפול לפיתיון השכיזמטיים והעדתיים, אלא לקבל חסד ולהיות באחדות עם העולם האורתודוקסי כולו. אחרי כל העובדות האלה שאתה בהחלט צריך לדעת, אתה יכול לגשת לנושא של מי הם בפטיסטים. אז, מנקודת המבט של הכנסייה האורתודוקסית, הבפטיסטים הם עדתיים שאבודים בדעותיהם ואין להם שום קשר לכנסיית המשיח ולהצלת האל. לפי הכנסייה האורתודוקסית, הם מפרשים את התנ"ך בצורה שגויה ושקרית, כמו כל שאר העדות והכופרים. הפנייה אליהם היא חטא גדול לנפש האדם. לחלקם אין מושג ברור מי הם תצלומים של כתות שונות נותנים תשובה משוערת, אבל ננסה לשקול עוד יותר את השאלה הזו.
האבות הקדושים של הכנסייה הם המקור האמיתי והיחיד להארה רוחנית, זה חל גם על כתבי הקודש.

מי הם בפטיסטים? כַּת?

במזרח אירופה, הטבילה היא הנפוצה ביותר. הבפטיסטים הם כת פרוטסטנטית שנוסדה באנגליה בשנת 1633. בהתחלה הם קראו לעצמם "אחים", אחר כך "בפטיסטים", לפעמים "קטבפטיסטים" או "נוצרים טבולים".

התשובה לשאלות לגבי מי הם הבפטיסטים ומדוע הם נקראים כך יכולה להתחיל בעובדה שהמילה "בפטיסטו" עצמה מתורגמת מיוונית כ"אני טובל". כת זו הובלה בהקמתה הראשונית על ידי ג'ון סמית', וכשחלק ניכר מנציגיה עברו לצפון אמריקה, הוביל אותה לשם רוג'ר וויליאם. כתות אלו החלו להתחלק תחילה לשניים, ולאחר מכן לעוד פלגים רבים ושונים. והתהליך הזה עדיין לא נעצר בשום צורה, שכן לקהילות, עמותות או קומונות אין סמלי חובה, לא סובלים שום ספר סימבולי ואין להם אפוטרופסות מנהלית. כל מה שהם מכירים בו הוא אמונת השליחים.

תורת הטבילה

העיקר שעליו מתבססת ההוראה הבפטיסטית היא ההכרה בכתבי הקודש כמקור הדוקטרינה היחיד. הם דוחים את הטבילה של ילדים, רק מברכים אותם. על פי כללי הבפטיסט, יש לערוך את הטבילה רק לאחר התעוררות האמונה האישית באדם, לאחר גיל 18 ווויתור על חיי חטא. בלי זה, לטקס הזה אין כוח והוא פשוט לא מקובל. הטבילים רואים בטבילה סימן חיצוני של וידוי, ולכן הם שוללים את השתתפותו של אלוהים בסקרמנט הראשי הזה, המצמצם את התהליך לפעולות אנושיות בלבד.

שירות וניהול

לאחר שהבהרנו מעט מי הם הבפטיסטים, בואו ננסה להבין כיצד מתקיימים השירותים שלהם. הם מקיימים טקס שבועי ביום ראשון, עם דרשות ותפילות חריגות, ושירה עם מוזיקה אינסטרומנטלית. בימי חול, הבפטיסטים יכולים גם להתכנס לתפילה ולדיון בתנ"ך, לקרוא שירים ושירים רוחניים.

לפי המבנה והניהול שלהם, הבפטיסטים מחולקים לקהילות נפרדות עצמאיות, או לקהילות. זו הסיבה שהם עשויים להיקרא Congregationalists. בהמשך לנושא "נוצרים אוונגליסטים (בפטיסטים) - מי הם?", יש לציין שלא משנה איזה שם הם נושאים, כל הבפטיסטים שמים ריסון מוסרי וחופש מצפון מעל ההוראה. הם אינם רואים בנישואין קודש, אך הם מכירים בברכה כהכרחית, ומקבלים אותה באמצעות פקידי קהילה או זקנים (כומרים). יש גם כמה צורות של צעדים משמעתיים - זה נידוי והתראה פומבית.

כששואלים את השאלה מי הם בפטיסטים ועל מה מבוססת אמונתם, ראוי לציין שהמיסטיקה של הכת מתגלה בדומיננטיות של הרגשות על התבונה. האמונה כולה בנויה על ליברליזם קיצוני, המבוסס על משנתם של לותר וקלווין לגבי גזירת גורל.

ההבדל בין בפטיסטים ללותרניות

הטבילה שונה מהלותרניות ביישום ללא תנאי ועקבי של ההוראות העיקריות של הלותרניות לגבי כתבי הקודש, הכנסייה והישועה. הטבילה נבדלת גם בעוינות רבה כלפי הכנסייה האורתודוקסית. בפטיסטים נוטים יותר לאנרכיה ויהדות מאשר לותרנים. ובאופן כללי, אין להם דוקטרינה לגבי הכנסייה ככזו, הם דוחים אותה, כמו כל ההיררכיה של הכנסייה. אבל כדי לקבל תשובה מלאה לשאלה מי הם בפטיסטים נוצרים, בואו נצלול קצת אל התקופות של ברית המועצות. שם הם נפוצו ביותר.

בפטיסטים נוצרים אוונגליסטים

יש לציין שקהילות בפטיסטיות קיבלו את עיקר התפתחותן לאחר המחצית השנייה של המאה ה-19. זה קרה בעיקר בקווקז, בדרום ובמזרח אוקראינה, כמו גם בסנט פטרבורג. לפי המדיניות הצארית, בגלל פעילות מיסיונרית פעילה, נשלחו בפטיסטים לגלות בסיביר, הרחק ממרכזי החינוך שלהם. בשל כך, בשנת 1896, מהגרים בפטיסטים מהקווקז הקימו את הקהילה הראשונה במערב סיביר, שמרכזה היה אומסק. כדי לענות בצורה מדויקת יותר על השאלה מי הם בפטיסטים אוונגליסטים, נציין שחלפו כמה עשורים עד שהתרחשה עדה - הופיעו בפטיסטים נוצרים אוונגליסטים (ECB), שדבקו באמונה הבפטיסטית בשטח ברית המועצות לשעבר. הכיוון שלהם נוצר משתי תנועות שצמחו בדרום רוסיה מהקהילות הבפטיסטיות של שנות ה-60 של המאה ה-19 ומהנוצרים האוונגליסטים של שנות ה-70 של המאה ה-19. איחודם התרחש בסתיו 1944, וכבר בשנת 1945 הוקמה במוסקבה מועצת כל האיחוד של הנוצרים והבפטיסטים האוונגליסטים.

מי הם בפטיסטים נפרדים?

כפי שהוזכר לעיל, כתות משתנות כל הזמן ומתפצלות עוד יותר לתצורות חדשות, לכן קהילות בפטיסטיות שעזבו את מועצת הכנסיות של ה-ECB נקראות מופרדות או אוטונומיות. בשנות ה-70-80 הם נרשמו כקהילות אוטונומיות, שעד שנות ה-90 הופיעו מספר עצום מהן עקב פעילות מיסיונרית פעילה. והם מעולם לא הצטרפו לעמותות ריכוזיות. באשר לנושא "מי הם הבפטיסטים המופרדים בסוחומי", כך בדיוק נוצרה הקהילה הזו. היא, לאחר שנפרדה מהמרכז הראשי, החלה לנהל את פעילותה האוטונומית בשטח אבחזיה עם המרכז הראשי בסוחומי.

כך גם לגבי השאלה מי הם הבפטיסטים המופרדים במוחומי. כל אלו הן חברות בפטיסטיות נפרדות שאינן כפופות לאיש ומנהלות חיים עצמאיים בהתאם לכללים שלהן.

קהילות בפטיסטיות שזה עתה נוצרו

לאחרונה נוצר כיוון חדש עבור הקהילה הבפטיסטית של טביליסי. מעניין שהיא המשיכה עוד יותר באמונה שלה, ושינתה כמעט הכל ללא הכר. חידושיו מאוד מאוד מפתיעים, שכן במהלך השירות כל הנוכחים משתמשים בחמישה חושים, הכמרים לובשים בגדים שחורים, הטקס משתמש בנרות, בצלצול פעמונים ובמוזיקה, וגם הבפטיסטים עושים את אות הצלב. כמעט הכל ברוח הכנסייה האורתודוקסית. הבפטיסטים הללו אפילו ארגנו סמינר ובית ספר לציור איקונות. זה מסביר את השמחה של פילארט השכיזמטי והמנומנם, הפרימאט של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית של הפטריארכיה קייב, שפעם אפילו הציג את הצו למנהיג הקהילה הזו.

בפטיסטים ואורתודוכסים. הבדלים

בפטיסטים, כמו נוצרים אורתודוקסים, מאמינים שהם חסידי ישו ואמונתם נכונה. עבור שניהם, הכתובים הקדושים הם המקור היחיד להוראה, אך הבפטיסטים דוחים לחלוטין את המסורת הקדושה (מסמכים כתובים וניסיון של הכנסייה כולה). הבפטיסטים מפרשים את ספרי הברית הישנה והחדשה בדרכם שלהם, כפי שכל אחד מבין. בקרב האורתודוקסים אסור לאדם מן השורה לעשות זאת. פירוש ספרי הקודש נכתב על ידי האבות הקדושים בהשפעתה המיוחדת של רוח הקודש.

מאמינים אורתודוקסים מאמינים שהישועה מושגת רק באמצעות מעשים מוסריים, ואין ישועה מובטחת, שכן אדם מבזבז את המתנה הזו באמצעות חטאיו. האורתודוכס מקרב את ישועתו באמצעות טיהור הנפש באמצעות הסקרמנטים של הכנסייה, חיי שמים וקיום המצוות.

הטבילים טוענים שהישועה כבר הושגה בגולגולת, וכעת לא נדרש לכך דבר, ואין זה משנה אפילו עד כמה אדם חי בצדיקות. הם גם דוחים את הצלב, האיקונות וסמלים נוצריים אחרים. עבור נוצרים אורתודוקסים, רכיבים אלה הם בעלי ערך מוחלט.

הטבילים דוחים את הקדושה השמימית של אם האלוהים ואינם מכירים בקדושים. עבור האורתודוקסים, אם האלוהים והצדיקים הקדושים הם מגינים ומשתניחים על הנפש לפני ה'.

לטבילים אין כהונה, בעוד שבקרב הנוצרים האורתודוקסים, רק כומר יכול לקיים שירותים ואת כל הסקרמנטים של הכנסייה.

לטבילים אין ארגון פולחן מיוחד, הם מתפללים במילים שלהם. האורתודוקסים מקפידים על הליטורגיה.

בעת הטבילה, הטבילים טובלים את האדם הנטבל פעם אחת במים, אורתודוכסים - שלוש פעמים. הטבילים דוחים את ייסורי הנפש לאחר המוות ולכן אינם מבצעים שירותי הלוויה לנפטר. איתם, כשהוא מת, הוא מיד עולה לגן עדן. לאורתודוקסים יש טקס לוויה מיוחד ותפילות נפרדות למתים.

סיכום

אני רוצה להזכיר לכם שהכנסייה הקדושה היא לא מועדון של אינטרסים, אלא משהו שבא לנו מהאדון. כנסיית המשיח, שנוצרה על ידי תלמידיו-שליחיו, הייתה מאוחדת על פני האדמה במשך אלף שנים שלמות. אבל ב-1054, חלקו המערבי נפל מהכנסייה האחת של ישו, ששינתה את האמונה והכריזה על עצמה ככנסייה הרומית-קתולית היא זו שסיפקה אדמה פורייה לכל השאר כדי להקים כנסיות וכתות משלהם. כעת, מנקודת המבט של האורתודוקסיה, אלה שנפלו מהאמונה האורתודוקסית האמיתית ומטיפים אמונה במשיח בצורה שונה מהאורתודוקסיה אינם שייכים לכנסייה הקדושה והשליחת האחת, שהוקמה על ידי המושיע עצמו. למרבה הצער, זה נובע מהעובדה שרבים אינם מבינים את גדולתו ושיא הייעוד הנוצרי שלהם, הם אינם יודעים את חובותיהם וחיים ברשע כמו עובדי אלילים.

השליח הקדוש פאולוס כתב בתפילתו: "לכו ראויים לקריאה אליה נקראתם, אחרת לא תהיו בני אלוהים, אלא של השטן, ממלאים את תאוותיו".



מי הם בפטיסטים?


הבפטיסטים הם חסידים של אחד מכיווני הנצרות הפרוטסטנטית - הטבילה. כדי להבין טוב יותר מי הם בפטיסטים, כדאי להבין את המאפיינים של דוקטרינה זו, לצלול לתוך ההיסטוריה שלה, וגם לגלות כיצד הטבילה מתפתחת כעת.

המילה "בפטיסט" באה מ"בפטיזו", שפירושו המילולי "טבילה" ביוונית. המילה "טבילה" מתייחסת לטבילה, שבקרב הבפטיסטים מתרחשת בבגרות על ידי טבילת הגוף כולו במים.

הטבילה התפתחה מהפוריטניות האנגלית. הוא מבוסס על עיקרון הטבילה מרצון של אנשים בבגרותם בעלי אמונות חזקות ואינם מקבלים ביצוע חטאים.

הטבילה: עקרונות כלליים

בלונדון בשנת 1905, הם אישרו את אמונת השליחים כבסיס לטבילה וניסחו את העקרונות הבאים:

  • הכנסייה צריכה להיות מורכבת אך ורק מאנשים שנולדו מחדש מבחינה רוחנית. הבפטיסטים מאמינים שיש כנסייה אוניברסלית אחת.
  • התנ"ך הוא ספר סמכותי לאדם: הוא מלמד כיצד לחיות וכיצד לשמור על אמונה.
  • רק לאנשים המתחדשים יש את הזכות ללמד טבילה וסעודת האדון.
  • הקהילות אינן תלויות זו בזו בעניינים רוחניים ומעשיים.
  • כל המאמינים בקהילה שווים זה לזה.
  • למאמינים וללא-מאמינים יש חופש מצפון.
  • הכנסייה נמצאת בהפרדה מהמדינה.

יש טבילה פרטית וכללית. הם נבדלים זה מזה בהבנתם את טיהור החטאים ובשיטות הישועה.

בפטיסטים פרטיים מאמינים כי ישו מת עבור חטאים אך ורק עבור הנבחרים. אדם יכול להינצל או לא, תלוי איך אלוהים ירצה בכך. הטבילים הכלליים מאמינים שישוע גאל את כל האנשים באמצעות מותו. ישועתם דורשת עבודה משותפת של אלוהים ואדם.

לבפטיסטים יש מנהיגים משלהם. ביניהם יש חמישה עיקריים:

  • נשיא WBA - דיוויד קופי;
  • נשיא ה-ECB של EAF - ויקטור קרוטקו;
  • יו"ר ה-ECB MSC - ניקולאי אנטוניוק;
  • יו"ר ה-RS ECB - אלכסיי סמירנוב;
  • המזכיר הכללי של ה-WBA הוא נוויל קאלאם.

היסטוריה של התפתחות הטבילה

הקהילה הראשונה אורגנה באמסטרדם בשנת 1609 על ידי פוריטנים אנגלים ובראשם ג'ון סמית'. הם אימצו דוקטרינה הקובעת סירוב לטבילת תינוקות. בשנת 1612, כמה בפטיסטים יצרו את הקהילה האנגלית הראשונה, שם התגבשה הדוקטרינה ונוצרו דוגמות בפטיסטיות.

הטבילה מצאה את התפתחותה הגדולה ביותר ביבשת צפון אמריקה. האסוציאציות הראשונות כללו גולים מהמושבות הפוריטניות. ב-1638 ייסדו כמה בפטיסטים מושבה בשם רוד איילנד, שם הכריזו על חופש הדת.

באירופה, הבפטיסטים כמעט ולא התפתחו עד אמצע המאה ה-19. האגודות הראשונות קמו בגרמניה ובצרפת בשנות ה-20-30. המאה XIX. מאוחר יותר, הכומר I. G. Onken תרם לכך שגרמניה הוכרזה כמרכז הטבילה במדינות אירופה. בשנת 1905 נוצרה הברית הבפטיסטית העולמית בוועידה הבפטיסטית הראשונה בלונדון. כיום יש שם 214 קהילות.

בפטיסטים ברוסיה

ברוסיה היא החלה להתפשט במחצית השנייה של המאה ה-19. מרכז האגודות הבפטיסטיות כולל את הקווקז, כמו גם את מזרח ודרום אוקראינה. ב-1944 התאחדו בפטיסטים ונוצרים אוונגליסטים - כך הופיעו נוצרים בפטיסטים.

האגודה הגדולה ביותר של הבפטיסטים בפדרציה הרוסית נקראת האיחוד הרוסי של הבפטיסטים הנוצרים האוונגליסטים. יש גם את האיגוד הבינלאומי של כנסיות בפטיסטיות נוצריות אוונגליסטיות.

עכשיו אתה יודע מי הם בפטיסטים נוצרים. אתה יכול ללמוד על מונחים דתיים אחרים מהמאמרים במדור.

האדון ישוע המשיח הופיע על פני כדור הארץ לפני אלפיים שנה כדי להציל את כל האנושות מהקללה, החטא והמוות שהפכו לבני לוויו מרגע שחטאו אבותיו אדם וחוה. ועכשיו, כדי להבין טוב יותר מי הם הבפטיסטים מנקודת המבט של האורתודוקסיה, יש צורך לפנות לרגע היווצרותה של הכנסייה האמיתית, כאשר אלוהים, בעזרת תלמידיו-שליחיו, ברא את הכנסייה בתור סוג הגוף המיסטי שלו, ובאמצעות סקרמנטים של הכנסייה החלה להתקיים תקשורת איתו. לכן, אנשים שהאמינו במשיח התחילו ללכת לכנסייה ובאמצעות פעולת רוח הקודש קיבלו ריפוי של הגוף, שלווה ושלווה בנשמה. אבל אז מי הם הבפטיסטים, מאיפה הם באו?

מתנגדים, כופרים וכתות

כדי לשמר את אחדות האמונה, הכנסייה הגבילה וקבעה חוקים וכללים לקיומה. כל מי שהפר את החוקים הללו נקרא סכיזמטי או עדתי, והתורות שהם הטיפו נקראו כפירה. הכנסייה הסתכלה על פילוגים כאחד החטאים הגדולים ביותר שנעשו נגדה.

האבות הקדושים השוו את החטא הזה לרצח של אדם ולעבודת אלילים אפילו דם של קדוש מעונה לא יכול היה לכפר על חטא זה. יש מספר אינסופי של פילוגים בהיסטוריה של הכנסייה. חוקי הכנסייה מתחילים להיות מופרים - תחילה אחד, ואז אוטומטית אחר, וכתוצאה מכך, האמונה האורתודוקסית האמיתית מעוותת.

חסד ה'

כל זה יוביל בהכרח לחורבן, כמו אותה גפן עקרה של הכרם שעליה דיבר ה', שתישרף.

הדבר הגרוע ביותר כאן הוא שחסדי אלוהים נסוג מסכיזמטיות כאלה. האנשים האלה כבר לא יכולים להבין את האמת ולחשוב שהם עושים את עבודתו של אלוהים על ידי הפצת שקרים על הכנסייה, בלי לדעת שבדרך זו הם יוצאים נגד אלוהים עצמו. כל מיני כתות נוצרות בכמויות גדולות, ובדיוק רבות מהן מתפרקות. לכן, לא ניתן למנות אותם לפי שמם, תאריך יצירתם והמנהיגים המובילים אותם נתמקד רק בחשובים שבהם, אלא עוד מעט בהמשך.

מי הם בפטיסטים מנקודת המבט של האורתודוקסיה

כדי להציל את נפשו, כל אדם חייב להסיק את המסקנות הדרושות לגבי האמונה האורתודוקסית האמיתית ולא ליפול לפיתיון השכיזמטיים והעדתיים, אלא לקבל חסד ולהיות באחדות עם העולם האורתודוקסי כולו.

אחרי כל העובדות האלה שאתה בהחלט צריך לדעת, אתה יכול לגשת לנושא של מי הם בפטיסטים.

אז, מנקודת המבט של הכנסייה האורתודוקסית, הבפטיסטים הם עדתיים שאבודים בדעותיהם ואין להם שום קשר לכנסיית המשיח ולהצלת האל. לפי הכנסייה האורתודוקסית, הם מפרשים את התנ"ך בצורה שגויה ושקרית, כמו כל שאר העדות והכופרים. הפנייה אליהם היא חטא גדול לנפש האדם. לחלקם אין מושג ברור מי הם תצלומים של כתות שונות נותנים תשובה משוערת, אבל ננסה לשקול עוד יותר את השאלה הזו.

האבות הקדושים של הכנסייה הם המקור האמיתי והיחיד להארה רוחנית, זה חל גם על כתבי הקודש.

מי הם בפטיסטים? כַּת?

במזרח אירופה, הטבילה היא הנפוצה ביותר. הבפטיסטים הם כת פרוטסטנטית שנוסדה באנגליה בשנת 1633. בהתחלה הם קראו לעצמם "אחים", אחר כך - "בפטיסטים", לפעמים - "קטבפטיסטים" או "נוצרים טבולים".

התשובה לשאלות לגבי מי הם הבפטיסטים ומדוע הם נקראים כך יכולה להתחיל בעובדה שהמילה "בפטיסטו" עצמה מתורגמת מיוונית כ"אני טובל". כת זו הובלה בהקמתה הראשונית על ידי ג'ון סמית', וכשחלק ניכר מנציגיה עברו לצפון אמריקה, הוביל אותה לשם רוג'ר וויליאם. כתות אלו החלו להתחלק תחילה לשניים, ולאחר מכן לעוד פלגים רבים ושונים. והתהליך הזה עדיין לא נעצר בשום צורה, שכן לקהילות, עמותות או קומונות אין סמלי חובה, לא סובלים שום ספר סימבולי ואין להם אפוטרופסות מנהלית. כל מה שהם מכירים בו הוא אמונת השליחים.

תורת הטבילה

הדבר העיקרי עליו מתבססת ההוראה הבפטיסטית היא ההכרה בכתבי הקודש כמקור הדוקטרינה היחיד. הם דוחים את הטבילה של ילדים, רק מברכים אותם. על פי כללי הבפטיסט, יש לערוך את הטבילה רק לאחר התעוררות האמונה האישית באדם, לאחר גיל 18 ווויתור על חיי חטא. בלי זה, לטקס הזה אין כוח והוא פשוט לא מקובל. הטבילים רואים בטבילה סימן חיצוני של וידוי, ולכן הם שוללים את השתתפותו של אלוהים בסקרמנט הראשי הזה, המצמצם את התהליך לפעולות אנושיות בלבד.

שירות וניהול

לאחר שהבהרנו מעט מי הם הבפטיסטים, בואו ננסה להבין כיצד מתקיימים השירותים שלהם. הם מקיימים טקס שבועי ביום ראשון, עם דרשות ותפילות חריגות, ושירה עם מוזיקה אינסטרומנטלית. בימי חול, הבפטיסטים יכולים גם להתכנס לתפילה ולדיון בתנ"ך, לקרוא שירים ושירים רוחניים.

לפי המבנה והניהול שלהם, הבפטיסטים מחולקים לקהילות נפרדות עצמאיות, או לקהילות. זו הסיבה שהם עשויים להיקרא Congregationalists. בהמשך לנושא "נוצרים אוונגליסטים (בפטיסטים) - מי הם?", יש לציין שלא משנה איזה שם הם נושאים, כל הבפטיסטים שמים איפוק מוסרי וחופש מצפון מעל ההוראה. הם אינם רואים בנישואין קודש, אך הם מכירים בברכה כהכרחית, ומקבלים אותה באמצעות פקידי קהילה או זקנים (כומרים). יש גם כמה צורות של צעדים משמעתיים - זה נידוי והתראה פומבית.

כששואלים את השאלה מי הם בפטיסטים ועל מה מבוססת אמונתם, ראוי לציין שהמיסטיקה של הכת מתגלה בדומיננטיות של הרגשות על התבונה. האמונה כולה בנויה על ליברליזם קיצוני, המבוסס על משנתם של לותר וקלווין לגבי גזירת גורל.

ההבדל בין בפטיסטים ללותרניות

הטבילה שונה מהלותרניות ביישום ללא תנאי ועקבי של ההוראות העיקריות של הלותרניות לגבי כתבי הקודש, הכנסייה והישועה. הטבילה נבדלת גם בעוינות רבה כלפי הכנסייה האורתודוקסית. בפטיסטים נוטים יותר לאנרכיה ויהדות מאשר לותרנים. ובאופן כללי, אין להם דוקטרינה לגבי הכנסייה ככזו, הם דוחים אותה, כמו כל ההיררכיה של הכנסייה.

אבל כדי לקבל תשובה מלאה לשאלה מי הם בפטיסטים נוצרים, בואו נצלול קצת אל התקופות של ברית המועצות. שם הם נפוצו ביותר.

בפטיסטים נוצרים אוונגליסטים

יש לציין שקהילות בפטיסטיות קיבלו את עיקר התפתחותן לאחר המחצית השנייה של המאה ה-19. זה קרה בעיקר בקווקז, בדרום ובמזרח אוקראינה, כמו גם בסנט פטרבורג.

לפי המדיניות הצארית, בגלל פעילות מיסיונרית פעילה, נשלחו בפטיסטים לגלות בסיביר, הרחק ממרכזי החינוך שלהם. בשל כך, בשנת 1896, מהגרים בפטיסטים מהקווקז הקימו את הקהילה הראשונה במערב סיביר, שמרכזה היה אומסק.

כדי לענות בצורה מדויקת יותר על השאלה מי הם בפטיסטים אוונגליסטים, נציין שחלפו כמה עשורים עד שהתרחשה עדה - הופיעו בפטיסטים נוצרים אוונגליסטים (ECB), שדבקו באמונה הבפטיסטית בשטח ברית המועצות לשעבר. הכיוון שלהם נוצר משתי תנועות שצמחו בדרום רוסיה מהקהילות הבפטיסטיות של שנות ה-60 של המאה ה-19 ומהנוצרים האוונגליסטים של שנות ה-70 של המאה ה-19. איחודם התרחש בסתיו 1944, וכבר בשנת 1945 הוקמה במוסקבה מועצת כל האיחוד של הנוצרים והבפטיסטים האוונגליסטים.

מי הם בפטיסטים נפרדים?

כפי שהוזכר לעיל, כתות משתנות כל הזמן ומתפצלות עוד יותר לתצורות חדשות, לכן קהילות בפטיסטיות שעזבו את מועצת הכנסיות של ה-ECB נקראות מופרדות או אוטונומיות. בשנות ה-70-80 הם נרשמו כקהילות אוטונומיות, שעד שנות ה-90 הופיעו מספר עצום מהן עקב פעילות מיסיונרית פעילה. והם מעולם לא הצטרפו לעמותות ריכוזיות.

באשר לנושא "מי הם הבפטיסטים המופרדים בסוחומי", כך בדיוק נוצרה הקהילה הזו. היא, לאחר שנפרדה מהמרכז הראשי, החלה לנהל את פעילותה האוטונומית בשטח אבחזיה עם המרכז הראשי בסוחומי.

כך גם לגבי השאלה מי הם הבפטיסטים המופרדים במוחומי. כל אלו הן חברות בפטיסטיות נפרדות שאינן כפופות לאיש ומנהלות חיים עצמאיים בהתאם לכללים שלהן.

קהילות בפטיסטיות שזה עתה נוצרו

לאחרונה נוצר כיוון חדש עבור הקהילה הבפטיסטית של טביליסי. מעניין שהיא המשיכה עוד יותר באמונה שלה, ושינתה כמעט הכל ללא הכר. חידושיו מאוד מאוד מפתיעים, שכן במהלך השירות כל הנוכחים משתמשים בחמישה חושים, הכמרים לובשים בגדים שחורים, הטקס משתמש בנרות, בצלצול פעמונים ובמוזיקה, וגם הבפטיסטים עושים את אות הצלב. כמעט הכל ברוח הכנסייה האורתודוקסית. הבפטיסטים הללו אפילו ארגנו סמינר ובית ספר לציור איקונות. זה מסביר את השמחה של פילרט הסכיזמטי והמנומנם, הפרימאט של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית של הפטריארכיה קייב, שפעם אפילו הציג את הצו למנהיג הקהילה הזו.

בפטיסטים ואורתודוכסים. הבדלים

בפטיסטים, כמו נוצרים אורתודוקסים, מאמינים שהם חסידי ישו ואמונתם נכונה. עבור שניהם, הכתובים הקדושים הם המקור היחיד להוראה, אך הבפטיסטים דוחים לחלוטין את המסורת הקדושה (מסמכים כתובים וניסיון של הכנסייה כולה). הבפטיסטים מפרשים את ספרי הברית הישנה והחדשה בדרכם שלהם, כפי שכל אחד מבין. בקרב האורתודוקסים אסור לאדם מן השורה לעשות זאת. פירוש ספרי הקודש נכתב על ידי האבות הקדושים בהשפעתה המיוחדת של רוח הקודש.

מאמינים אורתודוקסים מאמינים שהישועה מושגת רק באמצעות מעשים מוסריים, ואין ישועה מובטחת, שכן אדם מבזבז את המתנה הזו באמצעות חטאיו. האורתודוכס מקרב את ישועתו באמצעות טיהור הנפש באמצעות הסקרמנטים של הכנסייה, חיי שמים וקיום המצוות.

הטבילים טוענים שהישועה כבר הושגה בגולגולת, וכעת לא נדרש לכך דבר, ואין זה משנה אפילו עד כמה אדם חי בצדיקות. הם גם דוחים את הצלב, האיקונות וסמלים נוצריים אחרים. עבור נוצרים אורתודוקסים, רכיבים אלה הם בעלי ערך מוחלט.

הטבילים דוחים את הקדושה השמימית של אם האלוהים ואינם מכירים בקדושים. עבור האורתודוקסים, אם האלוהים והצדיקים הקדושים הם מגינים ומשתניחים על הנפש לפני ה'.

לטבילים אין כהונה, בעוד שבקרב הנוצרים האורתודוקסים, רק כומר יכול לקיים שירותים ואת כל הסקרמנטים של הכנסייה.

לטבילים אין ארגון פולחן מיוחד, הם מתפללים במילים שלהם. האורתודוקסים מקפידים על הליטורגיה.

בעת הטבילה, הטבילים טובלים את האדם הנטבל פעם אחת במים, אורתודוכסים - שלוש פעמים. הטבילים דוחים את ייסורי הנפש לאחר המוות ולכן אינם מבצעים שירותי הלוויה לנפטר. איתם, כשהוא מת, הוא מיד עולה לגן עדן. לאורתודוקסים יש טקס לוויה מיוחד ותפילות נפרדות למתים.

סיכום

אני רוצה להזכיר לכם שהכנסייה הקדושה היא לא מועדון של אינטרסים, אלא משהו שבא לנו מהאדון. כנסיית המשיח, שנוצרה על ידי תלמידיו-שליחיו, הייתה מאוחדת על פני האדמה במשך אלף שנים שלמות. אבל ב-1054, חלקו המערבי נפל מהכנסייה האחת של ישו, ששינתה את האמונה והכריזה על עצמה ככנסייה הרומית-קתולית היא זו שסיפקה אדמה פורייה לכל השאר כדי להקים כנסיות וכתות משלהם. כעת, מנקודת המבט של האורתודוקסיה, אלה שנפלו מהאמונה האורתודוקסית האמיתית ומטיפים אמונה במשיח בצורה שונה מהאורתודוקסיה אינם שייכים לכנסייה הקדושה והשליחת האחת, שהוקמה על ידי המושיע עצמו. למרבה הצער, זה נובע מהעובדה שרבים אינם מבינים את גדולתו ושיא הייעוד הנוצרי שלהם, הם אינם יודעים את חובותיהם וחיים ברשע כמו עובדי אלילים.

השליח הקדוש פאולוס כתב בתפילתו: "לכו ראויים לקריאה אליה נקראתם, אחרת לא תהיו בני אלוהים, אלא של השטן, ממלאים את תאוותיו".

יש הרבה דתות שונות בעולם. לכולם יש מאפיינים משלהם ועוקבים משלהם. אחת התנועות הפופולריות ביותר היא הטבילה. אפילו פוליטיקאים רבים דבקים בדת זו. אז, בפטיסטים: מי הם ואיזה מטרות הם חותרים? המילה עצמה באה מהיוונית "בפטיזו". בתרגום, זה אומר טבילה.

והטבילה בקרב חסידי אמונה זו מתרחשת דווקא כשטובלים במים. הבפטיסטים הם חסידים של ענף נפרד של הנצרות הפרוטסטנטית. שורשי הדת באים מהפוריטניות האנגלית, שבה התקבלה בברכה רק טבילה מרצון. יחד עם זאת, אדם חייב להיות משוכנע שהוא רוצה את זה, לוותר על הרגלים רעים, קללות מכל סוג שהוא. מעודדים צניעות, תמיכה הדדית והיענות. על הבפטיסטים מוטלת אחריות לטפל בבני הקהילה.

מי הם בפטיסטים, מנקודת המבט של האורתודוקסיה?

כדי לענות על השאלה "בפטיסטים - מי הם עבור האורתודוקסים?" אנחנו צריכים להיכנס קצת יותר להיסטוריה. כדי לשמר את האמונה, הכנסייה קבעה זה מכבר כללים משלה, לפיהם כל מי שמפר אותם הם עדתיים (אחרת סכיזמטיים), ומתוך הדוקטרינה - כפירה. זה תמיד היה אחד החטאים הנוראים ביותר – להיות בעל דת אחרת.

חטא כזה הושווה לרצח ועבודת אלילים, ונחשב בלתי אפשרי לכפר עליו אפילו בדם של קדוש מעונה. מצד הכנסייה האורתודוקסית, הבפטיסטים הם עדתיים בעלי רעיונות שקריים ואין להם שום קשר לישועת האל ולכנסיית המשיח. מאמינים שהפרשנות של הבפטיסטים אינה נכונה ופנייה לאנשים כאלה היא חטא גדול לנשמה.

במה נבדלים הבפטיסטים מהנוצרים האורתודוקסים?

אם אתה שואל את השאלה: "בפטיסטים - איזו אמונה?", אז אתה בהחלט יכול לענות שהם נוצרים, רק שונים בדתם. בהבנה האורתודוקסית מדובר בכת, אם כי אמונה זו מסווגת לרוב ככנסיות פרוטסטנטיות. הטבילה הופיעה במאה ה-16 באנגליה. אז במה הבפטיסטים שונים מהאורתודוקסים:

1. קודם כל, איך בדיוק טובלים בפטיסטים? הם אינם מקבלים התיזה במים קדושים חייב אדם לטבול בו לגמרי. יתר על כן, זה מספיק לעשות את זה פעם אחת.

2. בניגוד לאורתודוקסים, הבפטיסטים אינם מטבילים ילדים מתחת לגיל 18. אמונה זו מספקת את הטבילה רק כהחלטה משמעותית של מבוגר, כך שהוא בטוח בהחלטתו ויוכל לוותר על חיי חטא. אחרת, הטקס אינו מקובל, וגם אם מבוצע, אין לו כוח.

3. הטבילים אינם רואים בטבילה סקרמנט. עבור אמונה זו, זהו רק טקס, פעולות אנושיות פשוטות, פשוט מצטרפות לשורותיהם.

4. עבור הבפטיסטים, הסתגרות, נסיגה מהמולת העולם למקומות שקשה להגיע אליהם, ונדרי שתיקה אינם מתקבלים על הדעת. חסר להם הרצון לטפח את רוחם באמצעות עוני או חוסר נוחות. עבור הבפטיסטים, אנשים כאלה הם עריקים. האורתודוקסיה, להיפך, קוראת לתשובה וענווה כדי לנקות את הנשמה.

5. הבפטיסטים חיים בביטחון שנשמתם ניצלה זה מכבר בגולגולתא. לכן, עכשיו זה אפילו לא משנה אם אדם חי בצדק.

6. לבפטיסטים אין קדושים והם דוחים כל סמליות נוצרית. עבור המאמינים האורתודוקסים, להיפך, יש לכך ערך רב.

7. המשימה העיקרית של הבפטיסטים היא להגדיל את דרגותיהם ולהמיר את כל המתנגדים לאמונתם.

8.
עבורם, הקודש הוא רק יין ולחם.

9. במקום כוהנים מובילים את השירות כמרים שהם חלק מהנהגת הקהילה.

10. הם תופסים את המקדש כמקום למפגשי תפילה.

11. עבור הבפטיסטים, סמלים הם פשוט ציורים או אלילים פגאניים.

12. ההוראה התיאולוגית מעובדת בקפידה רבה במקומות מסוימים, ופשוט מתעלמים מכמה קטעים חשובים.

13. גם שירות התפילה שונה. נוצרים אורתודוקסים מתפללים על זה, והבפטיסטים פשוט קוראים קטעים מהתנ"ך, לומדים אותם ומפרשים אותם. לפעמים הם צופים בסרטים דתיים. שירותים אלוהיים מתקיימים רק בימי ראשון, אם כי לפעמים המאמינים יכולים להתאסף גם ביום אחר.

14. תפילות בפטיסטיות הן מזמורים ושירים שחוברו על ידי הכמרים עצמם. הם אינם נחשבים חשובים, אלא הם בעלי אופי פורמלי.

15. נישואים לטבילים הם גם לא סקרמנט. אולם ברכת הנהגת הקהילה נחשבת לחובה.

16. הבפטיסטים אינם מבצעים שירותי הלוויה למתים, כיוון שאינם מכירים בסבל הנשמה. הם מאמינים שאדם מוצא את עצמו מיד בגן עדן. עבור נוצרים אורתודוקסים, שירותי הלוויה הם הליך חובה, וכך גם תפילות עבור הנפטרים.

לסיכום, ניתן לומר שהטבילה היא דת לאדיקות חיצונית שאינה משפיעה על עולמו הפנימי של האדם. אין שינוי רוחני בדת זו.

בפטיסטים ברוסיה, אסורים או לא?

האם בפטיסטים אסורים היום ברוסיה? רק לפני כמה שנים, מאמינים אלה הטיפו את אמונתם בשלווה, למרות שהם הביטו בזהירות על השלטונות. כעת האיחוד הרוסי של הבפטיסטים (ECB) הוא אגודה גדולה מבחינת מספר העוקבים והקהילות. תיאום הפעילויות מתבצע בסיוע 45 עמותות אזוריות. בסך הכל, איחוד ה-ECB כולל יותר מאלף כנסיות.

ברוסיה, הדת הבפטיסטית אינה אסורה אם מתקיימים כל הדרישות של 14 החוק הפדרלי מס' 125-FZ. עם זאת, בשנת 2016, נשיא הפדרציה הרוסית אימץ חוק (להגנה מפני טרור) האוסר על הטפות מחוץ לכותלי הכנסייה ומחוץ לאתרים דתיים. יש גם הגבלות על עבודת המיסיונריות.

למרות העובדה שגם בפטיסטים רואים עצמם חסידי ישו ואמונתם כאמיתית, ואת כתבי הקודש כמקור ההוראה היחיד, מבחינות אחרות הם שונים מאוד מהמאמינים האורתודוקסים. עם זאת, רבים מציינים שלבפטיסטים יש לפחות פלוס אחד - הם מאפשרים לאדם לבחור במודע את דרכו על ידי ביצוע טקס הטבילה בבגרותו.

בפטיסטים ידועים בכל העולם ופועלים במדינות רבות ביבשות שונות. יש להם השפעה רבה על החברה בארצם, והם נותרו נציגים של התרבות הלאומית שלהם. חלקם הגיעו לשיאים בפעילותם המקצועית, מה שלא מנע מהם להישאר נוצרים בפטיסטים משוכנעים.

המספר הגדול ביותר של בפטיסטים נמצא בארצות הברית של אמריקה, המונה כ-30 מיליון מאמינים. ארבעה נשיאים אמריקאים היו בפטיסטים. אחד מהם, ג'ימי קרטר, היה דיאקון בפטיסט לפני שהפך לנשיא. הוא הציב את נושא זכויות האדם בלב מדיניותו. ג'ימי קרטר קיבל לאחרונה את פרס נובל לשלום על עבודתו.

גם נשיאי ניגריה וזמביה הם בפטיסטים. לעיני כל הציבור, הנשיא זמביהעשה צעד של אמונה והוטבל. מאות מבקרים התאספו ליד הקפלה הבפטיסטית בבירה לוסקה, בירכו את הנשיא לוי מווואסה בצעקות שמחה ובמחיאות כפיים כשהתרומם מאגן הטבילה. בין הנוכחים היו גם נציגי חוגים חילוניים וגם כמרים ידועים מזמביה וממדינות נוספות. ביום הטבילה, בשירות בקפלה עמוסה, דיבר מוואוואסה על מסעותיו הרוחניים. הוא דיבר על "דמשק" שלו - משהו דומה קרה לו כמו עם השליח פאולוס בדרך לדמשק. עורך דין מצליח וסגן נשיא המדינה לשעבר, Mwanawasa הפך לנשיא ב-2002. על המוניטין של אדם ישר לחלוטין
יריביו בקמפיין אפילו כינו אותו "מר מושלם". בילדות מווואסהלמד בבית הספר הבפטיסטי, אך מערכת היחסים שלו עם ישו החלה להשתנות באופן דרמטי כשהחל להשתתף בשירותים בכנסייה הבפטיסטית טווין פאלם בלוסקה ב-2003. יש מיסיונרים הרואים בטבילת הנשיא את סימן הקריאה מאחורי כל מה שאלוהים החל לעשות במדינה. לפי הדיווחים, הכנסיות הבפטיסטיות במדינה צומחות מהר מאוד. בשנת 2004 לבדה הופיעו בזמביה 116 קהילות בפטיסטיות חדשות. יש כיום 985 מהם בארץ, לא סופרים 124 ארגוני מיסיונרים.

המטיף המפורסם ביותר בעולם, הנקרא "המצפון של אמריקה", בילי גרהם, גם בפטיסט. הקשיבו לו קהל עצום של אנשים באצטדיונים הגדולים ביותר במדינות שונות. היו לו יחסי ידידות עם כמה
נשיאי אמריקה, וגם אומץ על ידי מנהיגים רבים של מדינות אחרות. ב-1991 הוא הוזמן לקרמלין לפגישה עם מיכאיל גורבצ'וב ובוריס ילצין. ב-1984, בילי גרהם הוזמן על ידי המטרופולין אלקסי, הפטריארך לעתיד, להטיף בקתדרלה האורתודוקסית בטאלין. באותה שנה התקיימה פגישה עם חברי הפוליטביורו של ה-CPSU.

הכומר הבפטיסטי האנגלי צ'ארלס ספורג'ון, שצ'ארלס דיקנס ועוד הרבה אנשים מפורסמים מאנגליה הקשיבו לו, מכונה עדיין "מלך המטיפים". המלכה התעניינה בדרשותיו וניהלה עמו שיחות. באמצעות קריאת דרשותיו פנו אריסטוקרטים שוודים רבים לאלוהים. לעבודותיו הייתה השפעה עצומה על שרים רוסים אורתודוקסים רבים ותלמידי סמינרים תיאולוגיים.

עובדה ידועה מההיסטוריה ש דניאל דפו, סופר אנגלי מפורסם (1661-1731), שהתפרסם בעולם בזכות החוברת שלו "הדרך הקצרה ביותר עם המתנגדים", שנכתבה ב-1702 נגד רדיפת
אמונות דתיות, כמו בספרו "חייו והרפתקאותיו של רובינסון קרוזו", הוא נולד למשפחה בפטיסטית, ולמרות שבצעירותו נטש את האמונה, חזר מאוחר יותר לאלוהים ודבק באמונות הבפטיסטיות עד סוף ימיו. חַיִים. ביצירה המפורסמת על רובינסון הוא מתאר את חוויותיו הדתיות האישיות. לרוע המזל, במהדורות הסובייטיות של הספר ממש "השתקפויותיו של רובינסון" נמחקו מסיבות ברורות.

סופר מפורסם היה בפטיסט ג'ון בוניאן, שספריו "התקדמות הצליין והמלחמה הרוחנית" הפכו לקלאסיקות נוצריות ותורגמו ליותר ממאה שפות ודיאלקטים. ספרו "התקדמות הצליין" נתן השראה לא.ס. פושקין ליצור את השיר "הנביא".

יש אפילו בפטיסטים בין האסטרונאוטים. צ'ארלס דיוק וג'יימס אירוויןשביקרו בירח, יצרו את המשימה "טיסה גבוהה" וביקרו במדינות רבות, כולל רוסיה, והעידו על אמונתם בישוע המשיח.

כל ארצנו זוכרת ואוהבת את הזוכה בתחרות הבינלאומית על שם פ.י.צ'ייקובסקי - הפסנתרן ואן קלייבורן, גם נוצרי בפטיסט.

אנשים רבים יודעים שהבפטיסטים הם לוחמי החלוץ לחופש אזרחי ודת בכל המדינות המתקדמות. הבפטיסט הבולט של ניו אינגלנד ג'ון קלארקעם מחאותיו ועצומותיו, הוא השיג הכרה מלכותית ב-1643, שעל בסיסה הוכרה רוד איילנד כמדינה דמוקרטית חופשית עם חופש מצפון מוחלט. כאן הוא גם פיתח ויישם רפורמה בית ספרית חדשה לחלוטין בתולדות האנושות, המאפשרת חינוך חובה אוניברסלי לכל ילדי בית הספר משני המינים על חשבון המדינה. שיטה חדשה זו אומצה עד מהרה על ידי מדינות רבות אחרות, כך שכיום שיטה זו של חינוך ילדים מקובלת כמעט בכל המדינות המתורבתות. זה מראה שהבפטיסטים עשו הרבה בתחום האוריינות.

העולם חייב חופש ודמוקרטיה לנוצרים בפטיסטים. לפי הפילוסוף האנגלי ג'ון לוק, "הבפטיסטים היו הראשונים שהביאו לדיון את שאלת החירות המוחלטת, חירות צודקת ואמיתית, חירות שווה וללא משוא פנים".

כומר בפטיסט נלחם ונפל קורבן למען החופש הזה. מרטין לות'ר קינג. הבפטיסטים של אמריקה מילאו תפקיד מפתח בהעברת התיקון הראשון לחוקה האמריקנית, שעבר ב-1791, והבטיח חופש דת לכולם.

היו בפטיסטים ג'ון פוסטר ותומס אדיסון, המפורסמים בהמצאותיהם הרבות בתחום החשמל; ג'ון הווארד, ידוע כפילנתרופ גדול; ג'ון מילטון- אחד מגדולי המשוררים והסופרים של הספרות העולמית (1608-1674), המפורסם בשיר "גן העדן האבוד והשב"; סמואל קלארק- תאולוג ופילוסוף אנגלי, שיצירותיו מופצות באופן נרחב בקרב ציבור הקוראים באנגלית; סנדפורד- מהדר של סדרה שלמה של ספרי בעיות אריתמטיות; הארקנס- מחבר ספר לימוד בן שמונה כרכים בלטינית ויוונית, הנחשב לספרי הלימוד הטובים ביותר באנגלית; הארפרס- מחבר ספר לימוד של השפה העברית... ואחרים.

העולם חייב הרבה מהצלחתו במדע ובטכנולוגיה לבפטיסטים. הרקטור הראשון של אוניברסיטת הרווארד בארצות הברית היה בפטיסט הנרי דאנסטרואוניברסיטת בראון, שעמדה בראש כל האוניברסיטאות האמריקאיות, נוסדה על ידי בפטיסטים. ספרו המפורסם של מקס ובר "האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזם" מתאר שההתפתחות המהירה של התעשייה והמדע נצפתה בעיקר במדינות פרוטסטנטיות. זה נובע בעיקר מהבפטיסטים.

למרבה הצער, בברית המועצות נרדפו בפטיסטים, הם לא הורשו לקבל חינוך טוב ולהיות בעלי תפקיד גבוה בחברה, אבל האקדמאי המפורסם א.ד. סחרוב הגן עליהם. יחד עם קבוצת היוזמה להגנה על זכויות האדם בברית המועצות, הוא פנה לקהילה הבינלאומית בקשר למקרה של הדמות הבפטיסטית ג'ורג' וינס.

הטבילה היא רכוש לא רק של העולם כולו, אלא גם של רוסיה. לעקרונות הנוצרים שלו יש השפעה מחזקת על השלטון, ולכן כעת מתקבלים בפטיסטים ברמה הגבוהה ביותר. "זה מדבר על מה שמיטב הנציגים של התרבות הרוסית דיברו עליו - הסמכות הגדולה של הבפטיסטים הרוסים ברוסיה" (איגור פודברזסקי, דוקטור לפילולוגיה).

הבפטיסטים רוצים שלום בין אנשים ובין אמונות שונות, כך שלאדם יהיה תמיד החופש לבחור בדרך הרוחנית שהוא רוצה לבחור, וכך אנשים בחיי היומיום שלהם יודרכו על ידי עקרונות אהבת הזולת, כפי שמלמדים אותם ישו.

כיוון שהמקרא הוא הסמכות היחידה שלהם, הבפטיסטים שואפים לעקוב בקפידה אחר תורתו של ישו ולהראות אהבה לאחרים. ד"ר דרומונד, אלוהי אנגלי, פרופסור למדעי הטבע באוניברסיטת גלזגו, אך אינו שייך לעדת הבפטיסטים, מעיד: "הבפטיסטים הם העדה הנוצרית היחידה שקיימת מאז ימי השליחים, ששמרה על הדוקטרינה. של הבשורה במלוא טהרתה ללא תערובת אנושית, כפי שנקבעה על ידי אדוננו ישוע המשיח".