בעלי ברוס תמיד ראה את עצמו קודם כל אמן לחימה ושני אמן. בגיל 13, ברוס החל בשיעורי קונג פו בסגנון ווינג צ'ון להגנה עצמית. במהלך 19 השנים הבאות, הוא הפך את הידע שלו למדע, לאמנות, לפילוסופיה ודרך חיים. הוא אימן את גופו בתרגול ובתרגול; הוא אימן את מוחו על ידי קריאה וחשיבה ורשם את מחשבותיו ורעיונותיו ללא הרף במשך 19 שנים. דפי ספר זה מייצגים את מפעל חייו... .... תיעודיו של ברוס עצמו מצביעים על כך שהוא התרשם מעבודתם של אדווין האסליט, חוליו מרטינז קסטלו, הוגו וג'יימס קסטלו ורוג'ר קרוסנייה. רבות מהתיאוריות של ברוס עצמו קשורות קשר הדוק לרעיונות שהביעו מחברים אלה. ברוס החליט לסיים את הספר ב-1971, אך עבודתו הקולנועית מנעה ממנו להשלים אותו. הוא גם פקפק אם לפרסם את הספר הזה, שכן הוא חש שאפשר להשתמש בו למטרות אחרות. הוא לא התכוון שהספר שלו יהיה כמו "מדריך הוראות" או "למד קונג פו בעשרה שיעורים קלים". הוא רצה שהספר יהיה תיעוד של חוויותיו המשמעותיות ומורה, לא רשימה של הוראות. אם אתה יכול לקרוא אותו באור זה, יש הרבה מה ללמוד מהדפים האלה. וכנראה שיהיו לך שאלות רבות, שאת התשובות עליהן עליך להסתכל בתוך עצמך. כשתסיים את הספר הזה, תכיר לא רק את ברוס לי, אלא גם את עצמך. עכשיו פתחו את הראש וקראו, הבינו וצברו ניסיון, וכשתשיג את כל זה, הוציאו את הספר משירות. כפי שתראו, הדפים שלה נועדו לנקות את הבלבול.... לינדה לי בקרב אמיתי, אין שופט שיגיד, "עצור!" - משחק בזירה הוא לא באמת קרב. אפילו מתאגרף גדול אפשר לנצח בקרב רחוב, אבל החזירו אותו לזירה והוא אדון המצב. לחימה אמיתית זה מפחיד. אלה זורקים אנשים עם פרצוף ראשון לאספלט, אלו דקירות. אף אחד לא יודע אם המיומנות שלך תעזור לך. וכמובן, הכל ישתנה ברגע שלאויב יהיה נשק בידיו. אפילו עשר שנים של קיקבוקסינג כבר לא אומרות כלום. ברוס נלחם לעתים קרובות ברחובות הונג קונג. הוא היה, במילותיו שלו, "פאנקיסט שמקבל את הבעיטות שלו מקרב". ראיתי אותו בקרבות אכזריים שאני אפילו לא יכול לקרוא להם קרבות. ראיתי לוחמים שרק רצו להכות ולהרוס את ברוס. אבל שום דבר לא עבד עבורם, ובכל פעם ברוס לימד אותם שיעור בלחימה אמיתית, ממש שיחק איתם. הוא השתנה כל הזמן בקרב, או זרק בעיטות או התפוצץ כמו לוחם רחוב אכזרי או מתאגרף מקצועי. לפעמים זה היה כמו קיקבוקסינג, לפעמים כמו צ'ון כנפיים, לפעמים, אחרי נפילה, כמו ג'יו-ג'יטסו. ברוס ידע איך ומתי להשתמש בסגנון לחימה מסוים. הבסיס לידע כזה הוא ההבנה של מרחקי לחימה .... דן אינוסנטו .... בידיו של אדם נפלא, דברים פשוטים מסודרים בקפידה נשמעים בהרמוניה שאין להכחישה. לתזמורת אומנויות הלחימה של ברוס יש את אותו נכס. לאחר שהיה חסר תנועה במשך מספר חודשים, עם גב פצוע, הוא הרים את העט שלו. הוא כתב באותה צורה שבה דיבר ופעל – ישירות ובכנות. Tao Jeet Kune Do התחיל הרבה לפני שברוס לי נולד. הסגנון הקלאסי של צ'ון כנפיים איתו התחיל פותח ארבע מאות שנה לפניו. אלפיים הספרים שקרא תיארו את ה"גילויים" האישיים של אלפי אנשים לפניו. אין שום דבר חדש בספר הזה, אין סודות. "שום דבר מיוחד," נהג ברוס לומר. אבל זה לא נכון. המומחיות של ברוס הייתה להכיר את עצמו ואת יכולותיו, היכולת לבחור מה יעבוד עבורו ולהפוך את זה לתנועות ולמילים. בעזרת הפילוסופיה של קונפוציוס, שפינוזה, קרישנמורטי, הוא פיתח את מושגיו ואיתם החל ספר על הטאו שלו. כשהוא מת, הספר הושלם לחלוטין. למרות שתוכננו שבעה חלקים, רק אחד הושלם. בין הגושים הראשיים של כתב היד היו דפים לא ממוספרים המכילים כותרות בלבד. לפעמים הוא כתב בצורה מופנמת, שואל את עצמו שאלות. לרוב הוא כתב בפנייה לתלמידו הבלתי נראה, הקורא. כשכתב מהר, הקריב בדקדוק, אבל כשהיה לו זמן, כתב בצורה מבריקה ורהוטה. חלק מהחומרים נכתבו בישיבה אחת והיו בעלי צורות מוגדרות בבירור. אחרים נשאו עקבות של השראה פתאומית, ורעיונות מקוטעים שורטטו ברישול כשעלו על דעתו של ברוס. וזה לאורך כל הספר. בנוסף לשבעת החלקים המתוכננים, ברוס רשם הערות במהלך עבודתו על Jeet Kune Do והשאיר אותם בארונות ספרים ובמגירות שולחן. חלקם היו ישנים, אחרים היו עדכניים ובעלי ערך עבור הספר... .... יש להזכיר ש-Tao Jeet Kune Do לא נגמר. האמנות של ברוס השתנתה מדי יום. בפרק "חמש דרכים להתקפה", למשל, הוא התחיל לראשונה עם קטגוריה שנקראת "קיבוע יד". מאוחר יותר הוא מצא את זה מגביל מדי, מכיוון שניתן היה להפעיל אימוביליזציה הן על הרגליים והן על הראש. זו הייתה דוגמה פשוטה לכמה רע להדביק תוויות נוקשות לכל מושג. לטאו של ג'יט קון דו אין סוף. להיפך, זה משמש כהתחלה. אין לו סגנון, אין רמה, למרות שהוא נתפס בקלות על ידי מי שמכיר את הנשק שלהם. יש יוצא מן הכלל כמעט לכל אמירה בספר הזה - שום ספר לא יכול לתת תמונה מלאה של אומנויות לחימה. זו פשוט עבודה שמתארת ​​את כיוון המחקר של ברוס. המחקר נותר לא גמור. שאלות (חלקן בסיסיות וחלקן מורכבות) נותרו ללא מענה כדי לאלץ את התלמיד לשאול את עצמו. באותו אופן, ציורים לרוב אינם מסבירים, אלא נותנים רמז מעורפל. אבל אם הם מעלים שאלה, אם הם יוצרים רעיון, הם משרתים את מטרתם. אנו מקווים שספר זה ישמש מקור רעיונות לכל העוסקים באמנויות לחימה, רעיונות שכדאי לפתח בהמשך. למרבה הצער, אין מנוס מכך שהספר עשוי לשמש דחף להקמת "בתי ספר ג'יט קון דו" בראשות אנשים שיודעים את שם המחבר אך יודעים מעט מאוד על הטכניקה. היזהרו מבתי הספר האלה! אם המדריכים שלהם החמיצו את השורה האחרונה והחשובה ביותר, הם לא יבינו את הספר כלל. לאחר מכן, יצירת ספר לא אומרת כלום. אין קו אמיתי בין מהירות לעוצמה, בין דיוק לבעיטה, או בין חבטות לקצב; כל מרכיב במאבק משפיע על כל האחרים. החלוקים שביצעתי מיועדים לנוחות הקריאה בלבד, אל תתייחסו אליהם יותר מדי ברצינות. השתמש בעיפרון בזמן שאתה קורא וסמן קטעים הקשורים. ל-Jet Kune Do, כפי שאתה יכול לראות, אין גבולות מוגדרים, רק אלה שאתה יוצר בעצמך .... גילברט ל. ג'ונסון

ברוס לי- אמן הלחימה, השחקן, הפילוסוף, התסריטאי הגדול ביותר - אישיות יוצאת דופן רבת פנים, שעבורה לא היה גבול לשלמות. Spike TV - ערוץ כבלים אמריקאי הציג סרט תיעודי מרתק "I Am Bruce Lee" על האיש היוצא דופן הזה.

המאמר, המציג עצות מהמאסטר הגדול על השגת הצלחה באימון, יהיה שימושי לכל מי שהחליט לשנות משהו בחייו, שלא לוקח את המציאות כמובן מאליו, שנחוש להיות יותר ממושמע ופתוח. שבעה שיעורים מברוס לי יגידו לכם איך להיות נקיים וחופשיים יותר, איך לאהוב את החיים.

בעידן האינטרנט והטכנולוגיות החדישות ביותר אנו מופגזים בכמות עצומה של מידע על טכנולוגיות שונות לשיפור והתפתחות האדם וצורתו הפיזית. יש הרבה מידע סותר ומעורפל במאמרים על תוכניות אימונים, מערכות תזונה, אימונים ומבחנים שונים, בהם קשה למצוא משהו שימושי עבור עצמך. עם זאת, למי שמבין בסוגיות הקשורות לשיפור גוף האדם, עולה יותר ויותר השאלה כיצד להגביר את ההשפעה של תרגילים ואימונים. למרות המבחר העצום של תוכניות ושיטות המוצעות, שלעתים קרובות סותרות זו את זו, כל אחד מנסה לבחור את האפשרות הטובה ביותר עבור עצמו, על סמך רגשותיו, הידע והמידע הזמין שלו.

נוכחותם של מספר עצום של שיטות ותוכניות בנושא זה מובילה לכך שאדם מאבד את האמון ביכולותיו, הופך לפגיע וחסר החלטיות, וההערכה העצמית שלו פוחתת. קשה להעריך באמת אירועים ופעולות אם אתה לא בטוח בעצמך וביכולות שלך. לאחר שהכרת כמה טכנולוגיות אימון, לאחר שהערכת את האפקטיביות והתועלת שלהן מניסיונך, אתה רוצה להוכיח לכל הסובבים אותך שהדרך שלך היא הנכונה ביותר. דעות שאינן עולות בקנה אחד עם נקודת המבט שלנו על תכנית האימונים הנבחרת, הרצון של אנשים ללכת בדרך אחרת - כל זה גורם לאי הבנה ואי ודאות.

לא חוסר הידע הטכני על קורסי הכשרה לשיפור הגוף מוביל לספקות, אלא חוסר היכולת לנקוט בגישה פילוסופית להבנת היומיום, לשנות את היחס לאירועים ולעצמנו.

שבעה שיעורים מברוס לי יהיו שימושיים לכל מי שרוצה להתקרב לשלמות. הם ישימים בכל תחום בחיינו, מכיוון שאנו מדברים לא רק על אימון גופני וכושר, אלא על הקשר בין השיקולים הפילוסופיים של ברוס לי לאימונים מודרניים ואומנויות לחימה.

הבעיות שברוס לי התמודד איתן לפני 30-40 שנה רלוונטיות גם היום. תעשיית הכושר ופיתוח הגוף של היום מתמודדת עם אותם אתגרים שניצבו בפניו אז. ברוס לי היה אמן לחימה גדול, והוא הצליח ליצור מערכת פילוסופית משלו, שקשה להפריז בתוצאותיה.

זוהי תוכנית לכל הזמנים, ועל מנת להבין טוב יותר את משמעותה כפי שהיא מיושמת על תוכניות מודרניות לשיפור גוף האדם, יש צורך להחליף את המונחים שבהם השתמש ברוס לי בביטויים החלים בכושר המודרני.

לדוגמא, קרב הוא אימון, מדריך הוא מאמן, סגנון לחימה הוא סגנון אימון, יריב הוא לקוח, אומנויות לחימה זה אימון כושר, Jeet Kune Do הוא אימון מעורב וכו'. אם אתה משתמש במונחים מודרניים בעת קריאת ההמלצות של ברוס לי, אתה יכול להבין את מלוא הנכונות והעומק של שיפוטיו הכלולים בשבעה שיעורים על שיפור צורתו הפיזית של אדם.

שיעור 1. אין סגנונות או מערכות מושלמים. סגנון "ללא סגנון" הוא הדרך להשגת תוצאות גבוהות.

"כדי למשוך עוקבים נוספים, בדרך כלל מאמצים תקני הכשרה מסוימים ויש לעקוב אחריהם בקפדנות. עם זאת, אין צורך כלל ליצור קהילה גדולה וענפה של עוקבים העוקבים בשקידה אחר כללי השיטה המבוססת. עם ארגון כזה של שיעורים, אתה יכול להיות בן ערובה להכשרה שיטתית ולכללים נוקשים. לעתים קרובות מאוד, שיטות קלאסיות סטנדרטיות מאטות ומעכבות את ההתפתחות בספורט. אלה שמתרגלים תוכניות כה ברורות, מתרגלים תרגילים מונוטוניים, מונעים מעצמם להתקדם, ולעתים קרובות מוצאים את עצמם במבוי סתום".

"לכל סגנון יש רעיון משלו, ולכן יישום סגנון מסוים מחלק לעתים קרובות אנשים. לאחר שאומצו כיוון באימון, אז קשה לשנות ולקבל משהו חדש. לכן, אם אין לך סגנון, אז אתה חופשי בבחירתך, ואתה יכול להחליט בעצמך איך לבטא את עצמך בצורה מלאה יותר. סגנון הוא עצירה, התגבשות, ואדם חייב להשתנות ולצמוח כל הזמן".

"אי אפשר להכחיש שיש סגנונות אימון שיכולים לטעון להכרה, שבחלקם יש שלמות, שכל ישר ורעיונות."

"לא כדאי להתווכח מי טוב יותר ומי גרוע יותר, מי עושה טעויות ומי לא".

"הסגנון הגבוה ביותר של טכנולוגיה הוא היעדר טכנולוגיה. לא יכולה להיות רק שיטה אחת באימון. עם זאת, חייבת להיות הבנה עמוקה של מה נעשה ולמה".

שיעור 2. Jeet Kune Do או אימון מעורב הוא לא סגנון מיוחד, אלא תיאוריית אימון עצמאית.

"Jeet Kune Do אינו "סגנון חדש" הכפוף לסטנדרטים מסוימים ויש לו הבדלים מהותיים משיטות אימון אחרות. לא. למי שמשתמש בפילוסופיה של Jeet Kune Do, יש תקווה להשתחרר מחיקוי של כל דגם או תבנית. אסור לשכוח שג'יט קון דו אינו ארגון שמצטרפים אליו חברים, אלא עולם מיוחד עם תודעה חופשית, עולם שניתן להשוות למראה שבה אנו עצמנו משתקפים".

"אם ספורטאי Jeet Kune Do טוען שמה שהוא מתלהב ממנו הוא Jeet Kune Do אמיתי, הוא לא מבין לגמרי את הרעיון של הפילוסופיה הזו. התודעה שלו עדיין לא השתחררה מדפוסים וממסגרות. הוא מוגבל בבחירתו, וסביר להניח שעדיין לא הבין את העובדה הפשוטה שאין סטנדרטים או גבולות לאמת. דפוסים, ידע מצטבר, מודלים מוכרים אינם האמת האולטימטיבית הבלעדית".

"Jeet Kune Do הוא רק שם. ניתן להשוות את מטרת התיאוריה הזו לסירה שמעבירה אדם לצד השני של הנהר. ברגע שאתה מוצא את עצמך בצד השני, עזוב את הסירה, היא כבר שימשה את מטרתה, אל תגרור אותה איתך, תמשיך בקלילות, חותר רק קדימה".

שיעור מס' 3. רק אדם רגיש ושומר מצוות יכול להפוך למאמן הטוב ביותר שמכבד את האינדיבידואליות של הספורטאי.

"אחד הכללים הבסיסיים של מאמן טוב הוא לשנות ולהסתגל כל הזמן לאיכויות האישיות של הספורטאי. מאמן בעל ידע לא ידבק בתוכנית אימונים סטנדרטית”.

"לא צריך לכפות על תלמיד תוכנית שהמאמן אוהב. מורה אמיתי תמיד ינחה את התלמיד בדרך של גילוי עצמי ויצביע על חסרונות וחולשות”.

"אתה יכול מהר מאוד לאבד את חופש הביטוי אם אתה מתאמן על פי כללי האימון המקובלים אחת ולתמיד. דרך זו מובילה לעצירה בהתפתחות ולירידה בתוצאות. יש צורך להבין כי קרב (אימון) צריך להשתנות בהתאם למצב, מבלי להיות קשור לטעמים והעדפות אישיות. אם זה לא המצב, אז בקרוב מאוד הספורטאי יתאכזב מתוכנית האימונים שנבחרה, וכתוצאה מכך תוצאות האימונים לא יהיו אפקטיביות”.

"מה שקורה מסביב יתברר, המשמעות של הדברים תתגלה אם לאדם יש גמישות פנימית."

"במהלך קרב, עליך לפעול לפי הכלל: הפעולות שלך בקרב צריכות להפוך לצל של תנועות היריב שלך. יחד עם זאת, התגובה להתקפות האויב לא צריכה להיות סטריאוטיפית או מוכנה. טכניקת הלחימה שלך נוצרת כתוצאה מהטכניקה של היריב שלך; כל תנועה היא תוצאה של התנועה שלו. לכן צריך ראש צלול, תגובה מהירה וכושר גופני טוב".

שיעור מס' 4: הדרך הנכונה היא תמיד הישירה והפשוטה ביותר.

"ב-Jeet Kune Do, מידת השלמות הגבוהה ביותר היא השאיפה לפשוטים ביותר. דרך הבנת המחשבה הזו מגיעה בהירות שיש צורך להוציא יותר מאשר לחסוך".

"כשפסל יוצר את יצירת המופת שלו, הוא מנתק כל מיותר מהגוש. ורק כשהמאסטר הסיר את כל החומר המיותר, מתגלה לעין יצירת אמנות. אז ב-Jeet Kune Do, הרעיון הוא לנתק כל מה שמיותר ולא חשוב".

"הדרך הנכונה ביותר היא הדרך הפשוטה. אין ערובה ששיטות אימון קלאסיות מסורתיות יובילו לתוצאות מנצחות. הדרך הנכונה להצלחה היא יעילות".

שיעור מס' 5: אימונים מאומצים אינם יכולים להבטיח הצלחה ספורטיבית.

"אי אפשר ללמוד בעמידה על החוף."

"כדאי לזכור שגם האימונים והתרגילים המפרכים ביותר לא יביאו להצלחה. המטרה הסופית של כל מי שעוסק בהיאבקות היא קרב אמיתי, ותהליך האימון הוא רק הכנה לספרינג".

שיעור מס' 6. זה לא קשה ללמוד איך לזוז נכון, אבל אתה לא צריך להגביל את עצמך לגבולות נוקשים.

"צריך למצוא גישה אינדיבידואלית לכל אחד; זו הדרך היחידה ללמד אדם לפעול נכון. המשמעות היא שטכניקת האימון היעילה ביותר תהיה זו שאתה נוטה להשתמש בה. יש צורך לזהות את היכולות הספציפיות של כל אחד ולהמשיך לפתח אותן בכיוון נתון".

"רוב תוכניות האימון הן לא יותר מאשר חזרה מונוטונית על תנועות מסוימות. בסופו של דבר, עם גישה זו, האינדיבידואליות של האדם אובדת במהירות."

שיעור מס' 7. תהיה עצמך. אל תהפוך את הלמידה לחיקוי.

"לא ניתן לך חיים כדי להגשים תקוות וחלומות של אף אחד אחר, כמו שאני לא כאן כדי להבטיח את הגשמת הציפיות שלך."

"מלאי הידע שנצבר באמנויות לחימה (אימון) פירושו למעשה ידע עצמי."

סיכום.

הפילוסופיה של ברוס לי, שהושארה לנו כמורשת, עוזרת לנו להסתכל על העולם הזה בצורה חדשה. היא מלמדת אותך להעריך את הדברים החשובים ביותר מבלי לשים לב לדברים הקטנים סביבך. כל מי שמגלה זאת בעצמו, עם הזמן, מתחיל להבין את החשיבות של הרבה דברים. אדם כזה לא ייכנס לוויכוחים לשווא על היתרונות של תוכניות הכשרה ספציפיות, הוא ילמד להרגיש בעצמו איזו דרך יכולה להועיל לו. הפילוסופיה של ברוס לי היא תפיסה רגועה של העולם, הבנה של למה אנחנו כאן, מי אנחנו ומה אנחנו עושים על פני האדמה הזו.

ברוס לי נגד צ'אק נוריס

סוחט את קצה החרב עם כף היד שלך,
ריצה על קרח דק -
אין צורך שיהיו קודמים בשביל זה,
ללכת לאורך הצוקים בידיים ריקות...

המלצות ללימוד פרק זה

…. בעלי ברוס תמיד ראה את עצמו קודם כל אמן לחימה ושני אמן. בגיל 13, ברוס החל בשיעורי קונג פו בסגנון ווינג צ'ון להגנה עצמית. במהלך 19 השנים הבאות, הוא הפך את הידע שלו למדע, לאמנות, לפילוסופיה ודרך חיים. הוא אימן את גופו בתרגול ובתרגול; הוא אימן את מוחו על ידי קריאה וחשיבה ורשם את מחשבותיו ורעיונותיו ללא הרף במשך 19 שנים. דפי ספר זה מייצגים את מפעל חייו...
…. הרישומים של ברוס עצמו מצביעים על כך שהוא התרשם מעבודתם של אדווין האזליט, חוליו מרטינס קסטלו, הוגו וג'יימס קסטלו ורוג'ר קרוסנייה. רבות מהתיאוריות של ברוס עצמו קשורות קשר הדוק לרעיונות שהביעו מחברים אלה. ברוס החליט לסיים את הספר ב-1971, אך עבודתו הקולנועית מנעה ממנו להשלים אותו. הוא גם פקפק אם לפרסם את הספר הזה, שכן הוא חש שאפשר להשתמש בו למטרות אחרות. הוא לא התכוון שהספר שלו יהיה כמו "מדריך הוראות" או "למד קונג פו בעשרה שיעורים קלים". הוא רצה שהספר יהיה תיעוד של חוויותיו המשמעותיות ומורה, לא רשימה של הוראות. אם אתה יכול לקרוא אותו באור זה, יש הרבה מה ללמוד מהדפים האלה. וכנראה שיהיו לך שאלות רבות, שאת התשובות עליהן עליך להסתכל בתוך עצמך.
כשתסיים את הספר הזה, תכיר לא רק את ברוס לי, אלא גם את עצמך.
עכשיו פתחו את הראש וקראו, הבינו וצברו ניסיון, וכשתשיג את כל זה, הוציאו את הספר משירות. כפי שתראו, הדפים שלה נועדו לנקות את הבלבול...
לינדה לי


בקרב אמיתי אין שופט שיגיד: "תפסיק!"
- משחק בזירה הוא לא באמת קרב. אפילו מתאגרף גדול אפשר לנצח בקרב רחוב, אבל החזירו אותו לזירה והוא אדון המצב. לחימה אמיתית זה מפחיד. אלה זורקים אנשים עם פרצוף ראשון לאספלט, אלו דקירות. אף אחד לא יודע אם המיומנות שלך תעזור לך.
וכמובן, הכל ישתנה ברגע שלאויב יהיה נשק בידיו. אפילו עשר שנים של קיקבוקסינג כבר לא אומרות כלום.
ברוס נלחם לעתים קרובות ברחובות הונג קונג. הוא היה, במילותיו שלו, "פאנקיסט שמקבל את הבעיטות שלו מקרב". ראיתי אותו בקרבות אכזריים שאני אפילו לא יכול לקרוא להם קרבות. ראיתי לוחמים שרק רצו להכות ולהרוס את ברוס. אבל הם לא הצליחו, ובכל פעם ברוס לימד אותם שיעור בלחימה אמיתית, ממש שיחק איתם. הוא השתנה כל הזמן בקרב, או זרק בעיטות או התפוצץ כמו לוחם רחוב אכזרי או מתאגרף מקצועי. לפעמים זה היה כמו קיקבוקסינג, לפעמים כמו צ'ון כנפיים, לפעמים, אחרי נפילה, כמו ג'יו-ג'יטסו. ברוס ידע איך ומתי להשתמש בסגנון לחימה מסוים. הבסיס לידע כזה הוא ההבנה של מרחקי לחימה...
דן אינוסנטו


…. בידיו של אדם יוצא דופן, דברים פשוטים מסודרים בקפידה נשמעים בהרמוניה שאין להכחישה.
לתזמורת אומנויות הלחימה של ברוס יש את אותו נכס.
לאחר שהיה חסר תנועה במשך מספר חודשים, עם גב פצוע, הוא הרים את העט שלו. הוא כתב באותה צורה שבה דיבר ופעל – ישירות ובכנות.
Tao Jeet Kune Do התחיל הרבה לפני שברוס לי נולד. הסגנון הקלאסי של צ'ון כנפיים איתו התחיל פותח ארבע מאות שנה לפניו. אלפיים הספרים שקרא תיארו את ה"גילויים" האישיים של אלפי אנשים לפניו. אין שום דבר חדש בספר הזה, אין סודות. "שום דבר מיוחד," נהג ברוס לומר. אבל זה לא נכון.
המומחיות של ברוס הייתה להכיר את עצמו ואת יכולותיו, היכולת לבחור מה יעבוד עבורו ולהפוך את זה לתנועות ולמילים. בעזרת הפילוסופיה של קונפוציוס, שפינוזה, קרישנמורטי, הוא פיתח את מושגיו ואיתם החל ספר על הטאו שלו.
כשהוא מת, הספר הושלם לחלוטין. למרות שתוכננו שבעה חלקים, רק אחד הושלם. בין הגושים הראשיים של כתב היד היו דפים לא ממוספרים המכילים כותרות בלבד.
לפעמים הוא כתב בצורה מופנמת, שואל את עצמו שאלות.
לרוב הוא כתב בפנייה לתלמידו הבלתי נראה, הקורא. כשכתב מהר, הקריב בדקדוק, אבל כשהיה לו זמן, כתב בצורה מבריקה ורהוטה.
חלק מהחומרים נכתבו בישיבה אחת והיו בעלי צורות מוגדרות בבירור. אחרים נשאו עקבות של השראה פתאומית, ורעיונות מקוטעים שורטטו ברישול כשעלו על דעתו של ברוס. וזה לאורך כל הספר. בנוסף לשבעת החלקים המתוכננים, ברוס רשם הערות במהלך עבודתו על Jeet Kune Do והשאיר אותם בארונות ספרים ובמגירות שולחן. חלקם היו ישנים, אחרים היו עדכניים והיו בעלי ערך עבור הספר...
…. יש להזכיר ש-Tao Jeet Kune Do לא נגמר. האמנות של ברוס השתנתה מדי יום. בפרק "חמש דרכים להתקפה", למשל, הוא התחיל לראשונה עם קטגוריה שנקראת "קיבוע יד". מאוחר יותר הוא מצא את זה מגביל מדי, מכיוון שניתן היה להפעיל אימוביליזציה הן על הרגליים והן על הראש. זו הייתה דוגמה פשוטה לכמה רע להדביק תוויות נוקשות לכל מושג.
לטאו של ג'יט קון דו אין סוף. להיפך, זה משמש כהתחלה. אין לו סגנון, אין רמה, למרות שהוא נתפס בקלות על ידי מי שמכיר את הנשק שלהם. יש יוצא מן הכלל כמעט לכל טענה בספר הזה - שום ספר לא יכול לתת תמונה מלאה של אומנויות לחימה. זו פשוט עבודה שמתארת ​​את כיוון המחקר של ברוס. המחקר נותר לא גמור. שאלות (חלקן בסיסיות וחלקן מורכבות) נותרו ללא מענה כדי לאלץ את התלמיד לשאול את עצמו. באותו אופן, ציורים לרוב אינם מסבירים, אלא נותנים רמז מעורפל. אבל אם הם מעלים שאלה, אם הם יוצרים רעיון, הם משרתים את מטרתם.
אנו מקווים שספר זה ישמש מקור רעיונות לכל העוסקים באמנויות לחימה, רעיונות שכדאי לפתח בהמשך. למרבה הצער, אין מנוס מכך שהספר עשוי לשמש דחף להקמת "בתי ספר ג'יט קון דו" בראשות אנשים שיודעים את שם המחבר אך יודעים מעט מאוד על הטכניקה. היזהרו מבתי הספר האלה! אם המדריכים שלהם החמיצו את השורה האחרונה והחשובה ביותר, הם לא יבינו את הספר כלל.
לאחר מכן, יצירת ספר לא אומרת כלום. אין קו אמיתי בין מהירות לעוצמה, בין דיוק לבעיטה, או בין חבטות לקצב; כל מרכיב במאבק משפיע על כל האחרים. החלוקים שביצעתי מיועדים לנוחות הקריאה בלבד, אל תתייחסו אליהם יותר מדי ברצינות. השתמש בעיפרון בזמן שאתה קורא וסמן קטעים הקשורים. ל-Jet Kune Do, כפי שאתה יכול לראות, אין גבולות מוגדרים, רק אלה שאתה יוצר בעצמך...
גילברט ל. ג'ונסון

אומנויות לחימה כולל אגרוף
אומנויות לחימה מבוססות על הבנה, עבודה קשה ומודעות כללית לטכניקה. אימון כוח ושימוש בכוח אינו בעיה, אך השגת הבנה מלאה של כל הטכניקות היא קשה מאוד. כדי להגיע להבנה זו, עליך ללמוד את התנועות הטבעיות של כל היצורים החיים. אז כנראה תוכל להבין את אומנות הלחימה של אחרים. תוכל ללמוד את התפלגות התנועות לאורך זמן ואת החולשות של היריבים שלך. הכרת שני האלמנטים הללו תיתן לך את היכולת להביס אותם די בקלות.
המהות של אומנויות הלחימה היא הבנת הטכניקות
כדי להבין את הטכניקות, עליך להבין שהן מכילות הרבה תנועות בסיסיות מרוכזות. זה אולי נראה די קשה להבנה. כשתתחיל ללמוד לראשונה, יהיה לך קשה לשלוט בטכניקות אלו. הסיבה לכך היא שטכניקה טובה מכילה שינויים מהירים, מגוון רחב של וריאציות ומהירות. זו יכולה להיות מערכת של הפכים מוחלטים, בדומה למצב של אלוהים והשטן. בשינוי המהיר של האירועים, מי מהם מוביל? האם הם מחליפים מקום במהירות הבזק? הסינים מאמינים בכך. למקם את לב אומנויות הלחימה בלב שלך ולהפוך אותו לחלק מעצמך פירושו להבין את הסגנון החופשי ולהשתמש בו. ברגע שיש לך את זה, אתה תבין שאין גבולות.
אמצעי זהירות במהלך פעילות גופנית
כמה אומנויות לחימה פופולריות מאוד, ממש חביבות על הקהל שכן הן מעניינות ובעלות טכניקות יפות. אבל היזהרו - הם כמו יין מרוקן. ויין מדולל הוא לא יין אמיתי, לא יין טוב, לא נשאר בו כמעט כלום מהדבר האמיתי. יש אומנויות לחימה שלא נראות כל כך צבעוניות ומושכות, אבל אתה יודע שיש משהו אמיתי, חי, ריח חריף, טעם מקורי. הם כמו זיתים. הטעם יכול להיות חזק ומריר.
הארומה נשארת. אתה מפתח להם טעם. אבל אף אחד עדיין לא פיתח טעם ליין מדולל.
כשרונות נרכשים וטבעיים
יש אנשים שנולדים עם מאפיינים גופניים טובים, תחושת מהירות ועתודה של סיבולת. זה טוב. אבל באומנויות לחימה, כל מה שאתה לומד הוא מיומנות נרכשת.
שליטה באומנות לחימה דומה לתרגול בודהיזם. התחושה מגיעה מהלב. אתה משתכנע שמה שאתה יודע זה מה שאתה באמת צריך. כאשר זה הפך לחלק ממך, אתה יודע שיש לך את זה. הצלחת בזה. אולי לעולם לא תבינו את הכל עד הסוף, אבל אתם נאמנים לזה ונשארים עם זה. ככל שתתקדם, תלמד את טבעו של הדרך הפשוטה. תוכל להצטרף למקדש או לבית ספר כלשהו.
תגלו את הפשטות של הטבע. אתה תתחיל לחיות כפי שלא חיית מעולם.
ZEN
. להיות מואר באמנות לחימה פירושו להיפטר מכל מה שמטשטש "ידע אמיתי", החיים האמיתיים. יחד עם זאת, הדבר מרמז על הרחבה בלתי מוגבלת של התודעה והתפיסה. ואמנם, יש לשים את הדגש לא על טיפוח כל היבט מסוים של החיים, הנעלם לאוניברסליות, אלא יותר על האוניברסליות, הקולטת ומאחדת את כל היבטיה המיוחדים.
. הדרך לקארמה עילאית היא באמצעות שימוש בנפש וברצון. ההרמוניה של כל החיים, כולל החיים החברתיים, היא אמת שיכולה להתממש במלואה רק כאשר הדעה הכוזבת של "אני" נפרד, שגורלו יכול להיחשב במנותק מהחברה, תושמד לנצח.
. ריקנות היא זו שעומדת בדיוק באמצע בין זה לזה. הריקנות היא חובקת כל ואין בה הפכים – אין דבר שהיא אינה כוללת או מנוגדת לו. הריקנות הזו חיה, שכן כל הצורות נובעות ממנה, ומי שאי פעם יתוודע אליה ירגיש חיים, כוח ואהבה לכל מה שקיים.
. בואו נהפוך לבובת עץ. אין לה "אני", אין לה מחשבות, היא לא חמדנית או בררנית. תן לגוף ולכל האיברים לעבוד כפי שהם מיועדים.
. מודעות עצמית היא המכשול הגדול ביותר לביצוע נכון של כל הפעולות הטכניות.
. אם שום דבר לא מתוח בתוכך, האובייקטים והתופעות שמסביב ייפתחו מעצמם. בזמן שאתה זז, היה נוזל כמו מים. היו רגועים ורגועים, כמו פני השטח של מראה. להגיב להכל כמו הד.
. אי אפשר להגדיר "כלום". אי אפשר לתפוס את הדברים הרכים ביותר.
. אני זז ואני לא זז. אני כמו הירח מתחת לגלים שתמיד ממשיכים להתנדנד ולהתנדנד. אין דבר כזה: "אני עושה את זה", אבל יש הבנה פנימית ש: "זה נעשה בשבילי". מודעות עצמית היא המכשול הגדול ביותר בביצוע פעולה פיזית נכונה.
. לוקליזציה של הנפש פירושה הקפאתו. כשמונעים ממנו לזרום בחופשיות, כשהיא זקוקה למשהו, זה כבר לא המוח ככזה. "שקט" הוא ריכוז האנרגיה במוקד נתון, כמו בציר של גלגל, ולא פיזור של פעולה לא מסודרת.
. המטרה היא ביצוע, לא תחזוקה. אין שחקן, אבל יש אקשן; אין בודק, אבל יש מבחן.
. לראות דבר מנוקה מהעדפות ומרצונות אישיים זה לראות אותו ביופיו הבתולי.
. האמנות מגיעה לנקודת השיא שלה כשהיא נטולת מודעות עצמית. החופש פותח את זרועותיו לאדם ברגע שבו הוא מפסיק לדאוג מאיזה רושם הוא עושה או יכול לעשות על מישהו אחר.
. הדרך המושלמת קשה רק למי שבוחר.
אל תעשה העדפות, אז הכל יתבהר. עשה הבדלים מינימליים - שמים וארץ ייפרדו. אם אתה רוצה את האמת לפניך, לעולם אל תהיה בעד או נגד. המאבק בין "בעד" ל"נגד" הוא המחלה הקשה ביותר של הנפש.
. החוכמה אינה מורכבת בניסיון להפריד בין טוב לרע, אלא ביכולת "לרכב" עליהם, בדיוק כפי שפקק מסתגל לפסגות ושפלות הגלים.
. אל תתנגד למחלה, תהיה איתה, תלך איתה - זו הדרך להיפטר ממנה.
. אישור הוא זן רק כאשר הוא פעולה ואינו נוגע לשום דבר המאושר בה.
. אין מקום למאמץ בבודהיזם. תהיה רגיל, לא מיוחד. אכלו את האוכל שלכם, הזיזו את המעיים, סחבו מים, וכשאתם עייפים, לכו ושכבו. הבורים יצחקו עלי, אבל החכמים יבינו.
. אל תיצור שום דבר כלפי עצמך. גלשו מהר כאילו אינכם שם והיו רגועים כתמימות.
אל תהיה נעלה על אחרים, תמיד עקוב אחריהם.
. אל תברח: בוא יבוא. אל תחפש את זה: זה יבוא מעצמו כשאתה הכי פחות מצפה לזה.
. סרב לחשוב, אבל כאילו מעולם לא סירבת. התבונן בטכניקות כאילו אינך מתבונן.
. אין הכשרה מתמשכת. כל מה שאני יכול לתת זה את התרופה המתאימה למחלה מסוימת.
נתיב שמונה של בודהיזם
שמונה הדרישות לחיסול הסבל על ידי הערכה מחדש של ערכים כוזבים ומתן ידע אמיתי על משמעות החיים הן כדלקמן:
1. תצוגות נכונות (הבנה): עליך לראות בבירור מה לא בסדר.
2. מטרה נכונה: בחר להירפא.
3. דיבור נכון: דבר רק כדי לעקוב אחר הנאמר.
4. התנהלות נכונה: עליך לפעול בניתוק.
5. פעילויות נכונות: אורח החיים שלך לא אמור לסתור את הטיפול.
6. מאמץ נכון: הריפוי צריך להתקדם בקצב קבוע, כלומר בקצב המהיר ביותר שניתן לשמור לאורך זמן.
7. מודעות נכונה (בקרת נפש): עליך להרגיש את המהות ולחשוב עליה ללא הרף.
8. ריכוז נכון (מדיטציה): למד לחשוב בריכוז עמוק.
אמנות הנשמה
. משימת האמנות היא ליצור חזון פנימי של העולם, לגבש התגלמות אסתטית של החוויות והשאיפות הנפשיות העמוקות ביותר של האדם. עליה להפוך את החוויות הללו למובנות ולהכיר אותן במבנה הכללי של העולם האידיאלי.
. האמנות מתבטאת בהבנת המהות הפנימית של הדברים ויוצרת צורת תקשורת בין אדם ל"אין", עם טבעו של המוחלט.
. אמנות היא ביטוי לחיים; היא חורגת מגבולות הזמן והמרחב כאחד.
. עלינו להעביר את נשמתנו דרך האמנות כדי להעניק צורה חדשה, מושלמת יותר ומשמעות ותוכן חדשים לעולם הסובב אותנו.
. הביטוי העצמי של המאסטר הוא הנשמה שלו, המתבטאת בכל פעולה, בית הספר שלו, כמו גם "שלוותו".
מאחורי כל תנועה נראית המוזיקה של נשמתו. אחרת, התנועה שלו ריקה, ותנועה ריקה היא כמו מילה ריקה - אין לה שום משמעות.
. אמנות היא אף פעם לא קישוט, קישוט; להיפך, זו עבודה על דרך הידע. אומנות, במילים אחרות, היא דרך להשיג חופש.
. אמנות דורשת שליטה מושלמת בטכניקות, שפותחו על ידי מחשבה בנפש.
. "אמנות ללא אמנות" היא התהליך האמנותי בתוך האמן; משמעותו היא אומנות הנשמה. כל התנועות של כלים שונים הם צעדים לקראת הסף האסתטי המוחלט של הנשמה.
. יצירתיות באמנות היא התגלות נפשית של אישיות, ששורשיה באין. השפעתו היא להרחיב ולהעמיק את מסגרת הנשמה.
. אמנות ללא אמנות היא אמנות הנשמה, רגועה, כמו אור ירח המשתקף על פני אגם עמוק. המטרה הסופית של מאסטר היא להשתמש בפעילויות היומיומיות שלו כדי להפוך למאסטר של החיים הקודמים ובכך לשלוט באמנות ההווה. אדון בכל אמנות חייב קודם כל להיות אדון חיים, שכן הנשמה יוצרת הכל.

כל העמימות חייבות להיעלם לפני שהתלמיד יוכל לקרוא לעצמו מאסטר.
. האמנות היא הדרך אל המוחלט ואל המהות של חיי האדם. משימת האמנות אינה תמיכה חד-צדדית של הרוח, הנשמה או הרגשות, אלא חשיפה מלאה ומקיפה של כל היכולות האנושיות - מחשבות, רגשות, רצון - את כל קצב החיים של עולם הטבע. אז תן לקול הבלתי נשמע להישמע, והנשמה עצמה תתמזג איתו בעיצור הרמוני.
. ההסמכה הגבוהה של המאסטר, אם כן, עדיין לא פירושה שלמות יצירתית. זה נשאר, ליתר דיוק, התמתנות מתמשכת או שיקוף של שלב מסוים בהתפתחות הנפשית. אין לחפש שלמות יצירתית בצורה או בביטוייה הגבוהים ביותר. זה חייב לבוא מנשמת האדם.
. פעילות יצירתית אינה טמונה באמנות עצמה ככזו. הוא חודר לתוך העולם העמוק בו כל צורות האמנות זורמות יחד ובו ההרמוניה של הנשמה והקוסמוס ב"אין" יוצאת אל המציאות.
. לכן, תהליך היצירה הוא המציאות, והמציאות היא אמת.

הדרך אל האמת
1. חפש את האמת.
2. זיהוי האמת (וצורות קיומה).
3. תפיסת אמת (תהליך זה דומה לתפיסת התנועה).
4. הבנת האמת (פילוסוף מנוסה מתרגל זאת כדי להבין את ה-TAO).
5. ידיעת האמת.
6. שליטה על האמת.
7. לשכוח את האמת.
8. לשכוח את נושא האמת.
9. חזור למקור המקורי שבו טמונים שורשי האמת.
10. שלום ב"כלום".

JET KUNE DO
. למען הביטחון, החיים הבלתי מוגבלים הופכים למתים נצחיים, והתבנית הנבחרת הופכת לחסרת משמעות. כדי להבין את Jeet Kune Do, יש להשליך את כל האידיאלים, התבניות, הסגנונות; למעשה, עלינו להשליך אפילו את הרעיון שיש רעיון בג'יט קון דו. האם אתה יכול להסתכל על סיטואציה מבלי למנות אותה? מתן שם יוצר פחד.
. אכן, קשה לראות את המצב בפשטות – המוח שלנו מורכב מאוד. קל ללמד אדם להיות מיומן, אבל קשה ללמד אותו להיות בעל גישה משלו.
. Jeet Kune Do מעדיף חוסר צורה כדי שהוא יכול ללבוש כל צורה, ומכיוון שלג'יט קון דו אין סגנון, הוא מתאים לכל סגנון. כתוצאה מכך, Jeet Kune Do משתמש בכל הנתיבים ואינו מחובר לאף אחד. הוא משתמש בכל טכניקה או אמצעי המשרתים את מטרתו הסופית.
. התחל ללמוד ג'יט קון דו עם חינוך, פיתוח וחיזוק הרצון שלך. תשכח מניצחונות ותבוסות, תשכח מהגאווה והכאב. תן לאויב לקרוע את עורך ואתה תקרע את בשרו; ישמיד את-בשרך, את עצמותיו תשבור; תן לו לשבור את העצמות שלך ואתה תיקח את חייו! אל תחשוב על הבטיחות שלך - שים את חייך לפניו!
. טעות גדולה מחכה לתוצאות של מה שהתחלת. אתה לא צריך לחשוב על ניצחון או הפסד.
תן לדברים ללכת תוך כדי והידיים והרגליים שלך פוגעות ברגעים המתאימים.
. Jeet Kune Do מלמד אותנו לא להסתכל אחורה ברגע שהמסלול נקבע. הוא מתייחס לחיים ולמוות באדישות.
. Jeet Kune Do נמנע מהשטחי, חודר למורכבויות, מגיע ללב הבעיה, מצביע על גורמי המפתח.
. ג'יט קון דו לא דופק. הוא לא לוקח שבילים סיבוביים, אלא הולך ישר אל המטרה. פשטות היא המרחק הקצר ביותר בין שתי נקודות.

המציאות עצמה טמונה בקיומה. משמעותו היא חופש בצורתו המקורית, חופש שאינו מוגבל על ידי המוח המחלק את העולם לחלקים, על ידי אמונות, על ידי הצטברות קשיים, על ידי הצורך להסתגל.
. Jeet Kune Do הוא ידיעת האמת. זוהי דרך חיים, תנועה לקראת שליטה בגוף וברוח. אבל הידע הזה חייב להתרחש מבפנים, דרך האינטואיציה.
. בעת האימון, על התלמיד להיות נייד ודינמי בכל מובן. הוא צריך להרגיש כאילו שום דבר מיוחד לא קורה. כשהוא מתקדם, צעדיו צריכים להיות קלים ורגועים, עיניו לא צריכות להיות נעוצות בנקודה אחת או להביט בעוז באויב. ההתנהגות שלו לא צריכה להיות שונה מהרגיל, לא צריך להיות שינוי בהבעת הפנים שלו, שום דבר לא צריך להסגיר את העובדה שהוא נכנס לקרב מוות.
לנשק הטבעי שלך יש מטרה כפולה:
1. להשמיד את האויב שעומד מולך, כלומר לחסל את כל מה שעומד בפני השלום, הצדק והאנושיות.
2. הרס את הפחדים שלך שמקורם באינסטינקט של שימור עצמי. עזוב את כל מה שמטריד את המוח שלך. אל תפגע באף אחד, אבל תתגבר על החמדנות, הכעס והטיפשות שלך. Jeet Kune Do מכוון כלפי עצמו.
. אגרוף ובעיטות הם כלי נשק להרוג את עצמו. הנשק הזה מייצג כוח של כיוון אינטואיטיבי ואינסטינקטיבי, שבניגוד לאינטלקט או ל"אני" המבולבל, אינו מבתר בעצמו את המציאות, וחוסם את חירותו. הנשק עובר מסלול נתון, מבלי להסתכל אחורה או לצדדים.
. מכיוון שהכנות וקלות המחשבה עוברים בתורשה לאדם, לנשק שלו יש נגיעה של תכונות אלו והוא ממלא את תפקידו במלוא החופש. הנשק פועל כסמל לרוח הפנימית, שומר על פעילות הנפש והגוף באופן מלא.
. האמנות של Jeet Kune Do היא אמנות הפשט.
. היעדר טכניקה סטריאוטיפית פירושו למעשה יושרה וחופש. כל הקווים והתנועות של הגוף הם תוצאה ישירה שלהם.
. חוסר התקשרות כבסיס הוא טבעו המולד של האדם. בדרך כלל המחשבה זזה בלי לעצור; מחשבות עבר, הווה ועתיד יוצרות זרם מתמשך.
. חוסר מחשבה כדוקטרינה פירושו אי-מעורבות בתהליך חשיבה בלתי פוסק, חוסר קיבעון קליטה על אובייקטים חיצוניים, אך יחד עם זאת שמירה על מחשבת ההתמסרות למחשבה בתחום הקשב.
. הרמוניה אמיתית היא מהות המחשבה, ומחשבה היא הרמוניה אמיתית. אי אפשר לחשוב על הרמוניה, להגדיר אותה נפשית, בלי להרוס אותה.
. הביאו את המוח למיקוד חד והפכו אותו למתח כך שהוא יוכל מיד לגלות את האמת שקיימת בכל מקום. הנפש חייבת להשתחרר מהרגלים ישנים, מדעות קדומות, תהליכי חשיבה מגבילים ואפילו חשיבה רגילה.
. נקה את עצמך מהלכלוך שצברת ושחרר את המציאות במהותה העירומה, והיא תופיע לפניך כפי שהיא. תראה ריקנות, בהתאמה מלאה לתפיסה הבודהיסטית.
. רוקן את הספל שלך כדי שתוכל למלא אותו, הפוך לריק כדי שתוכל לזכות.
מאורגן חסר תקווה
. בהיסטוריה הארוכה של אומנויות הלחימה, נראה שהאינסטינקט לחקות את המערכת ולעקוב אחריה הוא תורשתי אצל רוב המתרגלים, הן מדריכים והן תלמידים. זה נובע בחלקו מהטבע האנושי ובחלקו מהמסורות החזקות מאחורי הדפוסים הרבים של סגנונות שונים. לכן, מציאת מורה טרי ומקורי - מאסטר - היא נדירה מאוד, והצורך במנטור מצלצל בפעמון האזעקה.
. כל אדם מזהה את עצמו באופן לא מודע עם סגנון מסוים אך ורק כדי לטעון לבעלות על האמת ויש לו בסיס להכחשת סגנונות אחרים. כל זה הופך להוראות מתודולוגיות עם ההסברים שלהן על "הדרך", מנתחים את ההרמוניה של קשיות ורכות, מבססות צורות קצביות מסוימות כמאפיינים המובהקים של הטכניקות שלהם.
. במקום להתייחס לקרב ככזה, רוב מערכות אומנויות הלחימה צוברות פונדקאיות מרשימות שמבלבלות את חסידיהן ומובילות אותם הרחק מהמציאות האמיתית של הלחימה, שהיא פשוטה וישירה. במקום ללכת ישירות למהות הדברים, מתורגלים באופן קבוע ושיטתי צורות מיועלות (חוסר תקווה מאורגן) וטכניקות חיקוי, המחליפות את הקרב האמיתי עם הקרב המקובל. לפיכך, במקום "להיות" בקרב, המתרגלים הללו "עושים משהו שדומה ללחימה".
. גרוע מכך, הכוחות העל-נפשיים והרוחניים מתדרדרים בצורה אסון כאשר מתרגלים אלה מעמיקים יותר ויותר לתוך מסתורין והפשטות. כל הדברים הללו הם ניסיונות חסרי תוחלת ללכוד ולתעד את התנועות המשתנות כל הזמן בקרב, לנתח אותן וללמוד אותן כמו גופה.
. כשאתה מתרחק מזה, קרב אמיתי מפסיק להיות קפוא ומתעורר לחיים. פונדקאים (סוג של שיתוק) מלטשים וממסגרים את מה שזרם והשתנה, וכשמסתכלים על זה בצורה מציאותית, זו לא יותר מהתמסרות עיוורת לחוסר התוחלת השיטתי של תרגול טכניקות שגרתיות או טריקים אקרובטיים שלא מובילים לשום מקום.
. כאשר מגיעה תחושה אמיתית, כמו כעס או פחד, האם המתרגל יכול לבטא את עצמו בצורה קלאסית, או שהוא פשוט צורח וגנח? האם הוא בן אדם חי או רובוט הפועל על פי תבנית? האם הטכניקה שלמד מהווה מחסום בינו לבין האויב ומגינה עליו מפני היחסים "שלו"?
. סטייליסטים, במקום להתמודד ישירות עם העובדות, נכנסים לתיאוריות וממשיכים להסתבך עוד ועוד במלכודת שאין ממנה מוצא.
. הם אינם רואים ואינם יכולים לראות את עובדות החיים ככאלה, משום שהמשנתם מעוותת, מעוותת ומושחתת. עליהם להבין: כל דיסציפלינה חייבת להתאים את עצמה לטבע הדברים ולמהותם.
. להיות בוגר אין פירושו להיות אסיר מושגים. בגרות היא היכולת לממש את מה שיש בתוכנו.
. כשיש חופש ממוסכמות מכניות, יש פשטות. החיים הם מערכת יחסים עם כל מה שקיים.
. אדם ברור ופשוט אינו בוחר את גורלו. זה מה שזה. פעולה המבוססת על רעיון היא ללא ספק פעולה של בחירה, ופעולה כזו אינה משחררת. להיפך, זה מייצר התנגדות נוספת, סכסוך נוסף. לאמץ ידע גמיש.
. מערכות יחסים עוסקות בהבנה. זהו תהליך של גילוי עצמי. מערכות יחסים הן מראה שבה אתה חושף את עצמך. "להיות" פירושו להיות במערכת יחסים.
. בחירה בטכניקות שאינן מסוגלות להסתגל, לגמישות, מציעה רק את הכלוב הטוב ביותר. האמת נמצאת מאחורי כל הדפוסים.
. הצורות המתוחכמות ביותר הן רק חזרות לשווא המציעות מפלט ברור ויפה מגילוי עצמי עם יריב חי.
. הצטברות היא התנגדות להגנה עצמית, וטכניקות פרחוניות מחזקות את ההתנגדות.
. אדם קלאסי הוא צרור של שגרה, רעיונות ומסורות. כשהוא מבצע פעולה, הוא מדמיין כל רגע הווה במונחים של העבר.
. ידע קבוע בזמן, אבל קוגניציה היא תהליך מתמשך. הידע מגיע ממקור כלשהו, ​​מהצטברות, ממסקנות, בעוד שידע הוא חיפוש נצחי.
. התהליך הקבוע הוא פשוט סדר הזיכרון, שהופך למכני. למידה לעולם אינה מצטברת; זהו תהליך למידה שאין לו לא התחלה ולא סוף.
. צריכה להיות תחושת חופש בטיפוח אומנויות לחימה. המוח המותנה אינו עוד מוח חופשי. כל ההתניה מגבילה את הפרט בתוך מערכת מסוימת.
. אדם קלאסי הוא צרור של שגרה.
. כדי לבטא את עצמך בחופשיות, אתה חייב למות על הכל אתמול. מהניסיון ה"ישן" אתה יכול לקחת רק ביטחון; מה"חדש" אתה מרוויח את המשכיות זרימת הזמן.
. כדי לממש חופש, על הנפש ללמוד להסתכל על החיים כתנועה רחבה, ללא קשר לזמן, שכן החופש נמצא מעבר לסף המודעות. צפו, אבל אל תעצרו ותגידו "אני חופשי" – אתם חיים בזיכרון של משהו שכבר נעלם. להבין ולחיות עכשיו פירושו לשכוח הכל מהעבר. "אתמול" חייב למות.
. חופש מהידע הוא מוות. לכן אתה חי. אין דבר כזה "נכון" או "לא נכון" כשאתה חופשי.
. כשאדם לא מתבטא, הוא לא חופשי. ואז הוא מתחיל להיאבק, והמאבק מוליד סדר שיטתי. כתוצאה מכך, הוא עושה את השגרה השיטתית שלו יותר כתגובה לתגובתו שלו מאשר כתגובה למה שקורה בפועל.
. לוחם צריך תמיד להיות ממוקד בדבר אחד - בתהליך הקרב, ולא להסתכל אחורה או לצדדים. עליו להיפטר מכל מה שמונע ממנו להתקדם מבחינה רגשית, פיזית או אינטלקטואלית.
. אפשר לפעול באופן חופשי לחלוטין רק אם אדם נמצא מחוץ למערכת. לאדם שבאמת רוצה לגלות את האמת אין לו סגנון. הוא חי רק במה שיש.
. אם אתה רוצה להבין את האמת באומנויות לחימה, כדי לראות כל יריב בבירור, עליך להשליך את עמדותיהם של סגנונות או אסכולות, דעות קדומות, אהבות ולא אוהבים וכו'. במצב זה, תראה הכל בצורה ברורה, רעננה ומלאה.
. אם הסגנון הנבחר מלמד אותך שיטת לחימה, אז אתה יכול להילחם במגבלות השיטה הזו, אבל זה לא יהיה קרב אמיתי.
. אם אתה מתמודד עם התקפה בלתי צפויה, כמו מישהו שזורק אגרוף בקצב משונן, הדפוסים המוכנים שלך של בלוקים קלאסיים קצביים, ההגנות וההתקפות הנגד שלך תמיד יהיו חסרות חיוניות וגמישות.
. אם תלכו לפי המודל הקלאסי, תכירו שגרה, מסורת, צורה, אבל לא תכירו את עצמכם.
. איך אפשר להגיב למרחבים עם מודל חלקי ומפוצל?
. חזרה מכנית פשוטה על תנועות שונות מחושבות או משוננות מפריעה לזרימת הקרב, למהותו, למציאות החיה שלו.
. הצטברות הצורות היא פשוט סוג אחר של התניה. הם הופכים לנטל שקושר את הידיים והרגליים ומושך אותך לכיוון אחד בלבד - למטה.
. צורה היא הצטברות של התנגדות; זהו חריג לבחירת מודל התנועה. במקום ליצור התנגדות, היכנסו ישר לתנועה המוכנה. אל תשפוט ואל תסלח - ידע חסר הבחנה מוביל לפיוס עם האויב בהבנה של מה זה "באמת".
. מותנה בשיטה מועדפת, מבודדת בדפוס התנהגות סגור, המתרגל פוגש את יריבו דרך מסך של דעות קדומות: מבצע את הבלוקים המסוגננים שלו, מקשיב לבכי שלו, אבל לא רואה מה היריב עושה בפועל.
. אנחנו אותם קאטות, אותם בלוקים קלאסיים ומכות - אנחנו מתוכנתים כל כך חזק על ידם.
. כדי להסתגל לאויב, יש צורך בתפיסה ישירה. אבל אין תפיסה ישירה היכן שיש התנגדות, היכן שיש גישה של "דרך אחת בלבד".
. לחיות באופן מלא פירושו להיות מסוגל לעקוב אחר "מה שיש", כי "מה שיש" כל הזמן זז ומשתנה. אם אתה מחובר לנקודת מבט מסוימת, אז אתה לא מסוגל לעקוב אחר השינויים המהירים של "מה שיש".
. אין דרך בלתי משתנה אל האמת. הוא חי ולכן משתנה. לא משנה מה דעתך על, למשל, מכות צד או חלק מסגנון, לא יכולה להיות דעה מוחלטת על שליטה בהגנה המושלמת נגדם. ואכן, כמעט כל הלוחמים משתמשים בעמדה זו. אמן הלחימה משתמש במגוון בהתקפותיו.
הוא חייב להיות מסוגל להכות בכל עת, לא משנה באיזה מצב ידו נמצאת.
. אבל בסגנונות קלאסיים, המערכת הופכת חשובה יותר מהאדם עצמו! הקלאסי נאלץ לפעול בהתאם לקנונים של סגנון!
. אילו שיטות ומערכות יכולות להתקיים אם כן המאפשרות להשיג את מה שחיים? לכל מה שהוא סטטי, קבוע, מת, יכול להיות נתיב, כיוון מסוים. אבל לא למה שחי. אל תצמצם את המציאות לסטטית מתה, אל תמציא הרבה שיטות להשיג את האחרון, יש כבר יותר מדי מהשיטות האלה.
. האמת היא אינטראקציה עם האויב, משתנה כל הזמן, חיה ולעולם לא סטטית.
. אין דרך לאמת. הוא חי ולכן משתנה. אין לה מקום קבוע, צורה, גישות כלשהן, ואין לה פילוסופיה. כשתראה זאת, תבין שהאמת חיה כמוך. אתה לא יכול לבטא את עצמך ולהיות חי באמצעות סטטי, להרכיב צורות באמצעות תנועות מסוגננות.
. צורות קלאסיות מפחיתות את יכולתך ליצור, כולאות אותך בגבולות ומערערות את תחושת החופש שלך. אתה כבר לא "נמצא", אלא פשוט "עושה" בלי להרגיש.
. בדיוק כפי שעלים צהובים יכולים להפוך למטבעות זהב כדי להרגיע ילד בוכה, באותו אופן מה שנקרא תנועות סודיות ותנוחות מעוותות מרגיעות לוחם חסין ידע.
. זה לא אומר הזדמנות כל כך נוחה לעשות כלום. אתה לא יכול פשוט להתעכב על כל דבר שנעשה עכשיו. אין צורך במוח שבוחר או דוחה. להיות בלי שכל מכוון פירושו לא להיות קשור למחשבות.
. קבלה, הכחשה והאשמה מפריעות להבנה.
תן למוח שלך לנוע עם אחרים כדי להבין מה קורה. אז נוצרת האפשרות לתקשורת אמיתית. כדי להבין אחד את השני, עליכם להיות במצב של הכרה חסרת הבחנה, שבו אין רגשות השוואה ואשמה, אין דרישות, אין ציפייה להמשך התפתחות הדיון, אין הסכמה או אי הסכמה. קודם כל, אל תתחיל עם המסקנה. שחרר את עצמך מסגנונות סותרים. הפוך מודע לעצמך באמצעות התבוננות מדוקדקת במה שאתה בדרך כלל מתרגל. אל תאשים או מאשרים, רק שים לב.
. כששום דבר לא משפיע עליך, כשאתה מת להתניה של תגובות קלאסיות, אז תראה ותרגיש דברים רעננים וחדשים לגמרי.
. מוּדָעוּת. אין ברירה, אין דרישות, אין דאגה. במצב נפשי זה אין תחושה. רק תפיסה תפתור את כל הבעיות שלנו.
. הבנה דורשת לא רק תפיסה מוגברת, אלא גם תהליך מתמיד של הכרה, מצב מתמיד של תשאול ללא מסקנה.
. כדי להבין לחימה, אתה צריך לגשת אליו בצורה פשוטה וישירה. ההבנה מגיעה דרך הרגשה, מרגע לרגע בראי מערכות היחסים.
. ההבנה עצמה נוצרת דרך מערכות יחסים, לא דרך בידוד.
. כדי להכיר את עצמך, אתה צריך ללמוד את עצמך באינטראקציה עם אחרים, ולא בנפרד.
. הבנת המציאות דורשת ידע, מוכנות לחימה ונפש חופשית לחלוטין.
. מאמץ בתוך המוח מוביל למגבלה. כל מאמץ כרוך בהתגברות על מכשולים בהשגת מטרה, וכאשר יש לך מטרה, נקודת סיום לנגד עיניך, אתה כופה בכך הגבלה על הנפש.
. עכשיו אני רואה משהו חדש לגמרי, והחדש הזה בהכרת עצמי מושקע בתודעה. אבל מחר החוויה הזו הופכת למכנית אם אנסה לחזור על ההרגשה, על ההנאה ממנה. התיאור תמיד לא מציאותי. מה שכן אמיתי הוא חזון האמת מיד, עכשיו, כי לאמת אין מחר.
. נגלה את האמת כאשר נחקור את העניין. השאלה לעולם לא קיימת בנפרד מהתשובה. השאלה היא התשובה - הבנת השאלה ממיסה אותה.
. התבונן במה שיש מבלי לחלוק ידע.
. האמת ככזו קיימת מחוץ לזרם האינסופי של המחשבות המזהמות אותה. אי אפשר לדעת את זה דרך מושגים ומחשבות.
. חשיבה אינה חופש; כל מחשבה היא חלקית. זה לעולם לא יכול להיות מקיף. מחשבה היא תגובת הזיכרון, והזיכרון הוא תמיד חלקי, שכן הזיכרון אינו אלא תוצאה של חוויה. מכאן נובע שמחשבה היא תגובה של מוח מוגבל על ידי ניסיון.
. חווה את הריקנות והשקט שבנפשך. תהיה ריק. אין לך סגנון או צורה, מכיוון שהאויב עשוי להבין אותם.
. המוח בתחילה אינו פעיל, הדרך תמיד ללא מחשבה.
. המבט הפנימי חושף את מה שהטבע המקורי מסתיר מאחורי מעטה הצורות החיצוניות.
. שקט ושלווה מושגים כאשר אתה חופשי מחפצים חיצוניים ולא מופרעים. להיות רגוע פירושו ללא אשליות או תפיסות מוטעות לגבי הקיום.
. אין מחשבות. רק קיום, זה שהוא. הקיום אינו זז, אך תנועתו ותפקודו בלתי נדלים.
. לעשות מדיטציה פירושו להבין את שוויון הנפש, את הטבע הטבעי שלך. כמובן, מדיטציה לעולם לא יכולה להיות תהליך של ריכוז, כי צורת החשיבה הגבוהה ביותר היא הריקנות, האין. הכלום הוא מצב שבו אין תגובות חיוביות או שליליות. זהו מצב של ריקנות מוחלטת.
. ריכוז הוא סוג של הדרה, ובמקום שיש הדרה, יש מי שמדיר. זה בדיוק ההוגה, החריג, האדם המתרכז, שמייצר סתירה. כי הוא מהווה את המרכז שממנו מתרחש פיזור.
. יש מושג של פעולה ללא שחקן, מצב של רכישת ניסיון ללא חוקר וניסיון.
למרבה הצער, מצב זה מוגבל ועומס על ידי בלבול קלאסי.
. ריכוז קלאסי, או התמקדות בדבר אחד בהדרה של כל האחרים, וידע שהוא אוניברסלי ואינו כולל דבר, הם מצבי תודעה שניתן להבין רק באמצעות התבוננות אובייקטיבית וחסרת דעות קדומות.
. לידע אין גבולות, הוא רכישת כל הווייתך ללא יוצא מן הכלל.
. ריכוז הוא צמצום הנפש. אבל אנחנו עוסקים בתהליך הכולל של החיים, והתרכזות אך ורק בהיבט אחד של החיים מצמצמת את החיים.
. ל"רגע" אין לא אתמול ולא מחר. זה לא תוצאה של מחשבה ולכן אין לו זמן.
. כאשר החיים שלך מאוימים בשבריר שנייה, אתה אומר, "תן לי לוודא שהיד שלי על המותן שלי והעמדה שלי היא בסגנון"? כאשר חייך בסכנה, האם אתה מדבר על השיטה שאתה בוחר כדי להגן על עצמך?
מדוע נוצרת דואליות?
. מה שנקרא מומחה לאמנויות לחימה הוא תוצאה של שלושת אלפים שנות תעמולה והתניה.
. מדוע אנשים תלויים באלפי שנים של תעמולה? הם אולי רואים ב"רכות" אידיאל על פני "קשיחות", אבל כשהם מתמודדים עם מה שיש, מה קורה? אידיאלים, עקרונות, רעיונות לגבי מה "צריך להיות" כולם מובילים לצביעות.
. מכיוון שאנשים לא רוצים חרדה, לא רוצים אי ודאות, הם מבססים דפוסי התנהגות, חשיבה ויחסים עם אנשים אחרים. לאחר מכן הם הופכים לעבדים למודלים הללו וטועים בהם לחיים האמיתיים.
. הסכמים על כללי תנועה מסוימים כדי לשמור על בטיחות המשתתפים עשויים להיות טובים לענפי ספורט כמו אגרוף או כדורסל, אבל ההצלחה של Jeet Kune Do טמונה בחופש בשימוש בטכניקות ובאי-שימוש בהן.
. תלמיד סוג ב' שעוקב בעיוורון אחר הסנסאי או הסיפו שלו מקבל את המודלים שלו. כתוצאה מכך, כל פעולותיו, תנועותיו וחשוב מכך, החשיבה הופכות למכניות. התגובות שלו הופכות לאוטומטיות, על פי סט דפוסים מקובל, מה שהופך אותו לצר ומוגבל.
. ביטוי עצמי הוא תמיד כללי ומיידי, מעבר למושג הזמן, ואתה יכול לבטא את עצמך באמת רק כשאתה חופשי, פיזית ורוחנית, מפיצול.
עמדות של JET KUNE DO (JKD)
1. מבנה חסכוני בהתקפה ובהגנה (התקפה: מכות חיות / הגנה: ידיים דביקות).
2. כלי נשק רב-תכליתי ו"בכישורים-לא מתוחכמים", "אוניברסליים" - אגרופים ובעיטות.
3. קצב גס, חצי פעימה, פעימה אחת, שלוש וחצי פעימות (קצב JKD בהתקפה ובהתקפת נגד).
4. אימון רב התנגדות, אימון משלים מוכח מדעית בתוספת מיזוג גוף מקיף.
5. JKD - תנועה להתקפה והתקפה נגדית, מגיעה מכל מקום מבלי לחזור לעמדת ההתחלה או לקיחת עמדות.
6. גוף גמיש ותנועה קלה.
7. התנהגות שאינה ניתנת להגדרה לאויב וטקטיקות התקפה בלתי מתוכנתות.
8. תגרה חזקה:
א) התקפות נפץ מסובכות
ב) זורק
ג) אחיזות
ד) הצמדת האויב
9. ספרינג כוח מלא ואימון מגע אקטיבי על מטרות נעות.
10. חוזק הגפיים המתקבל באימוני התקשות מתמיד.
11. סגנון אינדיבידואלי שבא לידי ביטוי ברור משמעותי יותר משליטה בטכניקות המוניות; החיוניות משמעותית יותר מהקלאסיציזם (מערכות יחסים אמיתיות).
12. המקיף גדול מהפרטי במבנה.
13. אימון ב"ביטוי עצמי מתמשך" מאחורי כל התנועות הגופניות.
14. כוח רגוע ומכה נשלט עוצמתי. הרפיה אלסטית, אבל לא גוף רפוי. כמו גם הערכה גמישה ומודעת של המצב.
15. זרימה ושינוי מתמידים (תנועות ישרות משולבות עם מעוקלות, תנועות קדימה ואחורה בשילוב תנועות ימינה ושמאלה, צעדי צד, תנועות מעגליות של הידיים וכו').
16. תנוחת גוף מאוזנת תוך כדי תנועה. קשר בלתי נפרד בין כניעה כמעט מוחלטת של כוח להרפיה כמעט מוחלטת.
צורה חסרת צורה
. אני מקווה שמתרגלים באומנויות לחימה מתעניינים יותר בשורשים של אומנויות לחימה ולא בענפים דקורטיביים, פרחים ועלים. אין טעם להתווכח איזה עלה, שילוב של ענפים או פרחים אתה מעדיף; כאשר תבינו את השורשים, תבינו את כל הצמח, מה שאומר שתוכלו לשים ענפים, עלים, פרחים ופירות במקומם.
. נא לא להעדיף רכות על קשיות, בעיטות על אגרופים, התמודדות על אגרופים, קרב מטווח ארוך לקרב צמוד. עזוב את הטענה ש"זה" עדיף על "זה". דבר אחד שעלינו להיזהר ממנו הוא פיצול, שגוזל מאיתנו את תחושת מכלול החיים וגורם לנו לאבד קהילה בתוך הדואליות.
. יש בעיית התבגרות באומנויות לחימה. התבגרות זו היא שילוב פרוגרסיבי של הפרט עם הווייתו, המהות שלו. אינטגרציה כזו אפשרית רק באמצעות חקירה עצמית מתמשכת וביטוי עצמי חופשי, ולא באמצעות העתקה של חזרה על דפוס תנועה כפוי.
. יש סגנונות שמעדיפים רק קווים ישרים ולהיפך, יש סגנונות שמעדיפים קווים מעוקלים ועיגולים.
שניהם קשורים מדי להיבט מסוים אחד של לחימה. זו עבדות. Jeet Kune Do היא הדרך להשיג חופש, זו עבודת הידע. אמנות מעולם לא הייתה קישוט או קישוט. שיטת הבחירות, למרות שהיא מדויקת, מקבעת את חסידיה למודל מסוים. קרב אמיתי לעולם אינו קבוע ומשתנה בכל רגע. עבודת מודל היא בעצם תרגול של התנגדות. תרגול זה מוביל להסתבכות בכללים; ההבנה הופכת לבלתי אפשרית, וחסידיה לעולם לא יהיו חופשיים.
. אופן הלחימה מבוסס על בחירה והעדפה אישית. האמת של הלחימה מתגלה מרגע לרגע, אבל רק כשיש ידע ללא שיפוט, צדק או כל צורה אחרת של הזדהות.
. Jeet Kune Do מעדיף חוסר צורה ואין לו סגנון, שכן הוא רוצה לקבל כל צורה וסגנון בפיתוחו. כתוצאה מכך, Jeet Kune Do משתמש בכל הנתיבים ואינו קשור לאף אחד, ומשתמש בכל הטכניקות והאמצעים המשרתים את מטרתו הסופית. באמנות זו, כל מה שבאמת מועיל יעיל.
. התפתחות גבוהה יותר מובילה לריקנות. חצי פיתוח מוביל לנוי.
. לא קשה לסדר וללטש את הלא חשוב במבנה הפיזי החיצוני; עם זאת, להיפטר או לפחות להפחית הפרעות פנימיות זה עניין אחר לגמרי.
. אתה לא יכול לראות קרב רחוב בשלמותו על ידי התבוננות בו מנקודת המבט של מתאגרף, לוחם קונגפו, קרטקה, מתאבק, ג'ודוקא וכו'. ניתן לראות זאת בבירור רק כאשר הסגנון אינו מפריע. ואז אתה רואה ריב בלי "אהבתי" או "לא אוהב", אתה רק רואה את מה שאתה רואה - זה השלם, לא החלקים.
. "מה שיש" קיים רק כאשר אין תחרות ואין נפרדות. לחיות עם "מה שיש" זה להיות שליו באמת.
. לחימה היא לא משהו שמוכתב על ידי המוסכמות של קונג פו, קראטה או ג'ודו. וחיפוש אחר ההפך מכל מערכת פירושו כניסה למוסכמות אחרות.
. העוקב של Jeet Kune Do נכנס למאבק כדי להתמודד עם המציאות, לא בצורה מגובשת. הנשק היעיל שלו הוא הנשק "חסר הצורה".
. חוסר מקום פירושו שהמקור העיקרי של כל הדברים הוא מעבר להבנה האנושית, מעבר לקטגוריות של זמן ומרחב. מכיוון שעמדה זו קובעת את כל אופני היחסים, היא נקראת "היעדר מגורים", והמאפיינים שלה חלים בכל מקום.
. לוחם שאין בשום מקום הוא כבר לא הוא עצמו. הוא נע כמו אוטומט. הוא עצמו סירב להשפעות שמגיעות מחוץ לתודעה היומיומית שלו, שאינן אלא השפעת תת המודע החבוי שלו עצמו, שאת נוכחותו מעולם לא הרגיש קודם לכן.
. אי אפשר לפתח ביטוי באמצעות צורה, למרות שהצורה היא חלק מהביטוי. הגדול - הביטוי - אינו נמצא בפחות, אבל הפחות נמצא תמיד בתוך הגדול. "אין צורה" אין פירושו להיות חסר צורה.
להיפך, "אין צורה" נובע מכך שיש אותה. "חוסר צורה" הוא המימוש האישי הגבוה ביותר של ביטוי.
. "חוסר השכלה" לא אומר באמת היעדר השכלה כלשהי. המשמעות של הביטוי הזה הוא חינוך באמצעות "אי-חינוך".
לתרגל חינוך באמצעות "חינוך" פירושו לפעול במודע, לכן, זה יהיה תרגול של פעילות המאשרת את עצמה, לא חינוכית.
. אל תדחה את הגישה הקלאסית באופן אוטומטי, ללא השתקפות. היזהר לא להפוך את הגישה הזו לתגובה אוטומטית בלבד. אז אתה רק תיצור דגם נוסף ותפול למלכודת חדשה.
. הגבול הפיזי מוביל לקוצר נשימה ולמתח ואי אפשר לפעול בצורה מדויקת. הגבול האינטלקטואלי מוביל לאידיאליזם, אקזוטיות, מפחית את האפקטיביות של המעשים ומעוות את התפיסה הממשית של המציאות הקיימת.
. מתרגלי אומנויות לחימה רבים מחפשים "עוד", "משהו אחר", מבלי לדעת שהאמת והדרך אליה טמונים בתנועות יומיומיות פשוטות. לרוב, זה המקום שבו הם מאבדים את זה, כי אם יש איזה סוג של סוד, הוא אובד במהלך תהליך החיפוש.

22
ספטמבר
2017

Tao of Jeet Kune Do - נתיב האגרוף המוביל (O.V. Maltsev)

פורמט: PDF, דפים סרוקים
Maltsev O.V.
שנת ייצור: 2015
ז'אנר: אומנויות לחימה
מוציא לאור: Samizdat
שפה רוסית
מספר דפים: 43
תיאור: ספר זה מתאר את הטכניקה ושיטות האימון של סגנונו של ברוס לי (Tao of Jeet Kune Do).
הספר הוא תוצאה של מחקר מדעי המבוסס על ספריו והערותיו של ברוס לי, וספר לימוד זה משווה גם את ווינג צ'ון והטאו של ג'יט קון דו, שכן סגנון הווינג צ'ון היה נקודת המוצא ליצירת הסגנון של ברוס לי.

20
דצמבר
2009

נגד איסוף או דרך קלה מהתנגדויות להסכמה מלאה (הדרכה)

שנת ייצור: 2008
ז'אנר: פסיכולוגיה
מחבר: ואדים שלחטר
מוציא לאור: לא יכול לקנות אותו בשום מקום
משך: 11:00:00
תיאור: תכנית זו מיועדת למי שרוצה: - לערוך מצגות עצמיות מוצלחות - ללמוד היכרות יעילה - לקדם את עצמך בסוגי חיים ופעילויות שונות בתכנית - תיקון ליקויי חינוך: שבירת מחסומים, תסביכים, סטריאוטיפים - יצירת דימוי חיצוני, פיזי, תפקיד ונפשי משלך. שליטה בתדמית חדשה בחברה. - טכנולוגיה של קסם. כריזמה מנהיגותית. מַגנֶטִיוּת. שליטה בטכנולוגיה של מגנטיות. על אודות...

21
אוקטובר
2017

הטאו של טויוטה (ג'פרי ק. ליקר)

פורמט: ספר שמע, MP3, 96kbps
מחבר: ג'פרי ק. ליקר
שנת ייצור: 2008
ז'אנר: ספרות עסקית
הוצאה: Alpina Business Books
מבצע: אולג איסייב
משך: 12:22:00
תיאור: הצלחתה של טויוטה מעניינת כל הזמן מנהלים ואנשי עסקים ברחבי העולם במשך עשורים רבים. האמינות של מכוניות טויוטה הפכה לסטנדרט עבור תעשיית הרכב העולמית, כך שכל מי שמעוניין לשפר את איכות הסחורות והשירותים מכיר כך או אחרת את הניסיון של תאגיד זה. מחבר הספר, פרופסור ג'פרי ליקר, מספר לקוראים על מקורות ההצלחה של טויוטה, ומנתח...

05
מאי
2014

טאו טה צ'ינג (לאו דזה)

פורמט: ספר שמע, MP3, 224kbps (VBR)
מחבר: לאו דזה
שנת ייצור: 2014
ז'אנר: פילוסופיה, אזוטרי

אמן: ניקושו
משך: 03:16:52
תיאור: החיבור טאו טה צ'ינג (מאות IV-III לפני הספירה) מגדיר את יסודות הטאואיזם והפילוסופיה של לאו דזה. במרכז הדוקטרינה עומדת תורת הטאו הגדול, החוק האוניברסלי והמוחלט. הטאו שולט בכל מקום ובכל דבר, תמיד וללא גבולות. אף אחד לא ברא אותו, אבל הכל בא ממנו. בלתי נראה ובלתי נשמע, בלתי נגיש לחושים, קבוע ובלתי נדלה, חסר שם וחסר צורה, הוא נותן מקור, שם וצורה לכל דבר...

03
מאי
2018

טאו: הרמוניה של העולם (לאו דזה, צ'ואנג צו, לה צו, גואן יו)

מחבר: Lao Tzu, Chuang Tzu, Le Tzu, Guan Yu
שנת ייצור: 2005
ז'אנר: פילוסופיה
הוצאה: ספר מדבר
מבצע: אנדריי פרוהודה
משך: 34:48:11
תיאור: טאו (דרך) היא הוראה סינית עתיקה, שמייסדה הוא לאו דזה. ספרו של החכם הגדול לאו דזה, שנכתב לפני כאלפיים וחצי שנים, מכיל טקסטים של הטאואיזם הקלאסי – אחד מהמושגים הפילוסופיים והדתיים המרכזיים של סין העתיקה והמודרנית כאחד. המשימה של האדם היא להכיר את הטאו, חי באחדות עם הטבע, מבלי להפר את "ההרמוניה של העולם". קם...

30
דצמבר
2009

הטאו של פו הדוב (בנג'מן הוף)

מחבר: בנימין הוף
שנת ייצור: 2007
ז'אנר: פרוזה פילוסופית
הוצאה: אמפורה-מדיה
מבצע: סרגיי ונזלב
משך: 03:25:00
תיאור: הוא חושב שהוא פילוסוף, אבל זה לא מעצבן אותך, אלא נוגע בך? טאו בפלאש הוא בדיוק לאירוע כזה. טאו איור בפלאש מעצבן, חזרזיר מפחד מהכל, ארנב סופר בלי סוף, וינשוף אובססיבי לכוח. רק פו הדוב רגוע לחלוטין. ברוגע שלו טמון הסוד המקורי של חוכמת הטאואיסטים. "הוא היה חכם, גם אם הייתה לו נסורת בראש - / רק תחשוב, בן, / עם שכל, לא כולם יכלו לעשות את זה, / והוא - עם נסורת! ...

19
מאי
2014

טאו של הקיסר צ'ין. ארץ גבול. ספר 1 (ולדימיר סיזוב)

פורמט: ספר שמע, MP3, 64kbps
מחבר: Sizov Vladimir
שנת ייצור: 2014
ז'אנר: רומן היסטורי
הוצאה: DIY Audiobook
מבצע: אנדריי מתיושין
משך: 23:13:24
תיאור: רומן בדיוני על תהפוכות הגורל, אהבה יוצאת דופן והחיפוש אחר אלמוות של הקיסר הראשון של סין - צ'ין שי הואנג, הידוע גם כבונה החומה הסינית. הרומן פותח בפני הקורא פנורמה רחבה ורבת פנים של חיי סין של ימי הביניים; הוא משלב תככים של ארמון, אירועים צבאיים וחיי היומיום של שכבות שונות בחברה הסינית. לפי המבנה שלו...

02
ינואר
2015

הטאו של הונאה או המופע של אלכסנדר מדבדב (יורי רז'ב)

פורמט: PDF, ספר אלקטרוני (במקור מחשב)
מחבר: יורי רז'ב
שנת ייצור: 2014
ז'אנר: טאואיזם
הוצאה: קרן יורי רז'ב
שפה רוסית
מספר עמודים: 318
תיאור: כיום, התפתחות רוחנית היא טרנד אופנתי מאוד, המאפשר לך להרגיש חלק ממשהו אחר, חדש, גבוה יותר. להיות לא כמו כולם, אלא להיות חלק ממעגל "הנבחרים". עם זאת, גם השוק הרוחני מתפתח וכיום אין הרבה פחות מאלו "לא כמו כולם" מאשר "כולם". בכל מקום שאתה מסתכל, כולם לא עושים דבר מלבד לשבת באסאנות, מדיטציה והעלאת קונדליני, כמו גם פתיחה וסגירה של צ'אקרות,...

04
לְקַלְקֵל
2016

טאו טה צ'ינג. ספר השביל והחסד (אוסף) (לאו דזה)

ISBN: 978-5-699-00874-2, 5-699-00874-8, אנתולוגיה של חוכמה
פורמט: FB2, ספר אלקטרוני (במקור מחשב)
מחבר: לאו דזה
שנת ייצור: 2002
ז'אנר: חיבור פילוסופי
מוציא לאור: אקסמו
שפה רוסית
מספר עמודים: 322
תיאור: הציוויליזציה המערבית לא תמיד הייתה חכמה, אבל היא דבקה בקפדנות בעקרונות הבסיסיים שלה: החיים הם שדה קרב שבו אתה צריך להיות ראשון או מיד להתכונן להידרס. קצב הקיום הקרבי הזה לא התאים לכולם, ואז, בחיפוש אחר קווים מנחים רוחניים, מבטם של הלא מרוצים נפנה למזרח. שם אותו עולם יכול להיות...

17
יוני
2012

הטאו של השחמט. 200 עקרונות לשנות את המשחק שלך / ה-TAO של השחמט: 200 עקרונות לשנות את המשחק שלך ואת חייך (פיטר קורזדורפר)

ISBN: 978-5-8183-1258-3
פורמט: FB2, OCR ללא שגיאות
מחבר: פיטר קורזדורפר
שנת ייצור: 2007
מוציא לאור: FAIR
ז'אנר: ספורט
שפה רוסית
מספר עמודים: 224
תיאור: מחבר הספר, פיטר קורזדורפר, מנסח 200 עקרונות להתנהלות נכונה של משחק שחמט, ומסביר בפירוט טכניקות אסטרטגיות וטכניות. הקפדה על העקרונות תעזור לך לשפר את מיומנות השחמט שלך, ליהנות יותר מהמשחק, לקבל תובנה על מהות השחמט ולגלות את האמת הבסיסית שבאמצעותה תוכל להתאים את חוקי השחמט לכל ההיבטים של חיי היומיום. ל...

03
יולי
2007

סוג: ספר שמע
ז'אנר: אגדות
מחבר: קון נ.א.
מבצע: Fedosov S.
מוציא לאור: ארדיס זמן משחק כולל: 10 שעות. 23 דקות
אודיו: MP3 audio_bitrate: 128
תיאור: מיתוסים ואגדות עתיקות, בני יותר משלושת אלפים שנה, מעניינים ומלמדים ביותר. הם מעידים על אותה תקופה רחוקה שבה האולימפוס היה מיושב על ידי אלים כל-יכולים שהכריעו את גורלם של אנשים, כאשר גיבורים לקחו חלק בקרבות מרגשים ומיהרו באומץ להילחם ברוע. ספרו של ניקולאי אלברטוביץ' קון שייך לקלאסיקה הרוסית: לפיו, דורות רבים מבני ארצנו גילו...

25
מאי
2008

על. קון - אגדות ומיתוסים של יוון העתיקה: "אגממנון ובנו אורסטס", "מחזור תבאן"

פורמט: PDF, דפים סרוקים
מחבר: רולנד הברסצר
שנת ייצור: 1995-1997
ז'אנר: ספרי עיון
מוציא לאור: מודוס
שפה רוסית
מספר ספרים: 6 ספרים
תיאור: הספר מכיל את כל המידע הדרוש ללימוד שיטתי ומעמיק של הקראטה-דו, מהשלבים הראשונים ועד להשגת חגורה שחורה. ניתן תיאור מפורט של כל טכניקות הקראטה הבסיסיות והצורות הנגזרות. ניתנות המלצות מתודולוגיות מקיפות המאפשרות לשלוט בצורה נכונה וברורה בטכניקות קראטה. רשימת הספרים ספר 1. עקרונות בסיסיים של קראטה.
יסודות הטכנולוגיה: מתלים,...

10
מאי
2017

נתיב השד 4. נתיב השד (אלכסי גלושנובסקי)

פורמט: ספר שמע, MP3, 192kbps
מחבר: גלושנובסקי אלכסיי
שנת יציאה: 2017
ז'אנר: פנטזיה
הוצאה: DIY Audiobook
מבצע: אנדריי M_
משך: 11:05:42
תיאור: הצבת שליט על כס המלכות מתגלה כמשימה חסרת תודה. כולם מנסים לעשות לך דברים מגעילים. לדוגמה, לתקוע מישהו בגב עם פגיון קסם. מטבע הדברים, רק למען "צורך המדינה", ותו לא. אבל הבוגדים לא לקחו בחשבון את כל האפשרויות של אולג - פעם תלמיד עליז מהעולם שלנו, ועכשיו שד נאמן חזק. והחברים שלו, אישיים...

08
דצמבר
2012

דרך הזכר (רומי טרכטנברג)

פורמט: ספר שמע, AAC, 128kbps
מחבר: טרכטנברג רומן
שנת ייצור: 2008
ז'אנר: הומור, פרוזה
מוציא לאור: IDDK, BUSINESSSOFT LLC
מבצע: טרכטנברג רומן
משך: 06:38:29
תיאור: כדי לקרוא את טרכטנברג, אתה צריך להיות ציניקן ו/או אסתטי מלוכלך. זו, באופן עקרוני, פרוזה טובה ואוטוביוגרפיה כנה. הנאום של המחבר, שיכול בקלות "לרעוש מהבמה בלי לעצור בדיוק ארבע שעות", זורם בקלות, אוצר המילים עצום, חוש ההומור הוא ספציפי, אבל אנשים רבים אוהבים את זה. העובדה שהוא מתכוון להרוג ציפורים רבות במכה אחת עם הספר שלו היא לזעזע את כולם שוב, אפילו יותר...

ברוס לי (27 בנובמבר 1940, סן פרנסיסקו - 20 ביולי 1973, הונג קונג) - אמן לחימה, שחקן קולנוע אמריקאי והונג קונג, כמו גם במאי קולנוע, מפיק ותסריטאי.

הוא החל לשחק בסרטים מילדותו והופיע ב-36 סרטים בסך הכל. נמוך בקומה ולא אתלטי באופן טבעי, הוא הצליח לאחר מכן להשיג מהירות תנועה יוצאת דופן ולפתח קואורדינציה פנומנלית, והחל לשלוט מצוין בגופו.

זה היה זה שהפיץ את אומנויות הלחימה המזרחיות במדינות המערב במחצית השנייה של המאה ה-20. הוא הפך לאגדה בתחום אומנויות הלחימה והיווה השראה לחקיינים רבים בקולנוע ובטלוויזיה. כ-30 סרטים נעשו ברחבי העולם על חייו ויצירתו של ברוס לי, שמתיימר להיות שיא מוחלט.

ספרים (7)

בית הספר לקרב של ברוס לי. ספר 1. טכניקות הגנה עצמית

בית הספר לקרב של ברוס לי. ספר 2. קורס הכשרה בסיסי

ברוס לי החל את אימוני אומנויות הלחימה שלו עם ווינג צ'ון. אולי מכיוון שבהכשרתו כמעט הגיע לנקודת קנאות, הוא הצליח להפוך לפילוסוף, אמן במלאכתו ולחדשן. לי פיתח את המושג שלו לאומנויות לחימה, Jeet Kune Do, או "הדרך של האגרוף המוביל".

ספר זה בסדרה, שהוכן על ידי חברו ותלמידו M. Uehara, משתמש בתמונות מהאלבום האישי של לי.

בית הספר לקרב של ברוס לי. ספר 3. שיפור הטכנולוגיה

ברוס לי החל את אימוני אומנויות הלחימה שלו עם ווינג צ'ון. אולי מכיוון שבהכשרתו כמעט הגיע לנקודת קנאות, הוא הצליח להפוך לפילוסוף, אמן במלאכתו ולחדשן. לי פיתח את המושג שלו לאומנויות לחימה, Jeet Kune Do, או "הדרך של האגרוף המוביל".

ספר זה בסדרה, שהוכן על ידי חברו ותלמידו M. Uehara, משתמש בתמונות מהאלבום האישי של לי.

בית הספר לקרב של ברוס לי. ספר 4. טכניקות מאסטרינג למאסטר

ברוס לי החל את אימוני אומנויות הלחימה שלו עם ווינג צ'ון. אולי מכיוון שבהכשרתו כמעט הגיע לנקודת קנאות, הוא הצליח להפוך לפילוסוף, אמן במלאכתו ולחדשן. לי פיתח את המושג שלו לאומנויות לחימה, Jeet Kune Do, או "הדרך של האגרוף המוביל".

ספר זה בסדרה, שהוכן על ידי חברו ותלמידו M. Uehara, משתמש בתמונות מהאלבום האישי של לי.

טכניקת לחימה. טכנולוגיה גבוהה יותר

מדריך זה אינו קשור לשיטות האימון של סוג מסוים של היאבקות, למרות שברוס לי יצר סגנון קונג פו משלו, אשר נקרא Jeet Kune Do. התרגילים המתוארים בו שימושיים עבור כל ספורטאי, אך במיוחד עבור אלו העוסקים באומנויות לחימה.

למרות שמדריך זה אינו יכול בשום אופן להחליף מורה אמיתי וחי ולתת לך את האמנות שבה שלט ברוס לי, הוא יעזור לך לשפר ולשפר את אומנות הלחימה שלך.

דרכו של האגרוף המוביל

ספר זה הוא האוסף השלם ביותר של המורשת היצירתית של מאסטר אומנויות הלחימה האגדי ברוס לי. הסגנון שיצר – Jeet Kune Do, the Way of the Leading Fist, כינה ברוס לי עצמו – סגנון ללא סגנון. הוא ספג את כל המיטב מסוגים וסגנונות שונים של אומנויות לחימה.

הספר יצא לאור בתפוצה כוללת של למעלה מ-750,000 עותקים ב-9 שפות, 50 עותקים פורסמו בארה"ב! זה פונה לכל חובבי אומנויות הלחימה שמחפשים התקדמות אמיתית.

הערות הקוראים

ארתור/ 11.11.2018 ברוס לי הוא אגדה של זמננו ואני מתאמן לפי השיטה שלו כל חיי

מונגולי/ 23/02/2018 ספורטאי חסר תקדים עד היום!

ניק/ 09/12/2017 בסין מכבדים אותו כשחקן שעשה מעט כדי להפוך אותו לאל

אדוארד/ 18/07/2017 ברוס לי פיתח מערכת משלו וקרא לה Jeet Kune Do, הוא תמיד עבד לפני האויב, ונתן מכות קצרות, בפיזיקה זה נקרא כוח תגובתי, העמדה והתנועה בעמדה "הושאלו" ” מסייף, .

מְנַצֵחַ/ 15/04/2017 ברוס לי הוא אדם שלא צריך שום שבחים, הוא הוכיח את הכבוד העצמי שלו לכל העולם ולא משנה באיזו דת הוא היה, העיקר שהוא היה גדול

אלכס/ 30/03/2017 חבר'ה, כשמדברים על "הפילוסופיה של ברוס לי", אנחנו מדברים על הפילוסופיה של ד' קרישנמורטי. ההוגה האהוב עליו. אבל המיומנות של ברוס היא כמובן מעולה!

בוגימן/ 23/03/2017 מי שהתעניין בביוגרפיה של Ip Man יודע שהמאסטר נתן כינויים לתלמידיו. זה קיבל את הכינוי "מתקדם" מ-Ip Man, אז אין לי מה להגיד עליו, כי Ip Man כבר אמר עליו הכל.

איגור/ 03/9/2017 Dagestani, Google - DIM MAK.. אומנות המוות המושהה.. המוות יכול להתרחש בעוד שבועיים, או אולי בבוקר. תלוי איזו משימה מוגדרת, המכה ניתנת בצורה כזו... מכה שהוחמצה מנזיר עלולה בהחלט לעלות לו בחייו. גם אם אדם רק מתרגל וושו, הוא יכול לתת מכה כזו בלי כוונה.. הסיכוי הוא דל, אבל הוא קיים..

איגור/ 03/09/2017 edilkhanov musa רבותיי, זו אגדה ואין צורך להוכיח את זה, חבל שהוא לא מוסלמי
---
רק מוסלמי מסוגל להדביק את הדת שלו בכל מקום.. אין יותר מה לאנשים לחשוב עליו..

kashchey77/ 03/6/2017 ברוס היה ספורטאי טוב. ובכל זאת, הוא יכול להיחשב אמן וושו! הסרטים שלו היו שונים מאוד מהתקופה ההיא, הוא הראה את הריאליזם של וושו בסרטים. שיטת הלחימה שלו ממש ישימה בפועל ברוס התאמן באגרוף והופיע בתחרויות והוא לא פחד להיכנס לזירה שאיתגר אותו המהירות והכוח שלו מדהימים זיכרון נצח לו!

sank/ 04/08/2016 מלך קונג פו וכל אומנויות הלחימה

/ 26/02/2016 אדילקאנוב מוסא רבותיי, זו אגדה ואין צורך להוכיח את זה, חבל שהוא לא מוסלמי