רישומי קעקוע מסכת חאניה משמעות. המשמעות של מסכת קעקוע

הוראות

לקעקועים יפניים יש היסטוריה ארוכה ועשירה. העדות הראשונה לקעקועים יפניים ניתן לראות על פסלונים בני 5,000 שנה שנמצאו בקברים. בנוסף, טקסטים מהמאה ה-3 לספירה אומרים שגברים יפנים עיטרו את פניהם וגופם במי. במהלך מאות השנים, בעיקר בשל ההשפעה התרבותית החזקה של סין, קעקועים הפכו לטאבו ושימשו בעיקר עבור פושעים. חלק בלתי נפרד מהמסורת קעקוע יפניהייתה מערכת מורכבת של סמלים ששימשה לחשיפת אופיו של אדם. האמינו שקעקוע יכול אפילו לשנות אותו.

סאקורה היא סמל לחוסן. היופי טמון בכוח שיש לו לשרוד את הקשים. פריחה פירושה מחזור חיי אדם: לידה, פריחה, מוות. היפנים רואים בזה רעיון ישיר של איך החיים צריכים להיות. הם מאמינים שכל יום צריך לחיות במלואו, ושהמודעות למוות צריכה רק לחזק אותנו.

לקרפיון בצבעים עזים יש סמליות מיוחדת בתרבות היפנית, ואף ניתן לראות אותו במקדשים רבים. המיתוס אומר שאם קרפיון יכול לשחות במעלה הזרם עד שערי גן עדן, אז הוא יהפוך לא. תמונת הקרפיון מסמלת מזל, כוח, שאפתנות ואינדיבידואליות. לכן, אם אתם מחפשים קעקוע המסמל מאבק והתמדה, אז בחירה מושלמתהוא קרפיון קוי.

הדרקון המיתולוגי הוא מה שיפן מזוהה איתו בדרך כלל. לדרקונים יש מקום חשוב בתרבות היפנית. לקעקוע דרקון יש משמעויות רבות כגון חופש, אומץ, חוכמה, כוח, כוח ואפילו יכולות על טבעיות. הצבעים המשמשים בתמונה של הדרקון הם בעלי חשיבות רבה, אז אתה צריך לבחור אותם בזהירות רבה.

יש תעלומה בכל אדם, היבטים רבים בחיינו, המחשבות והרגשות שלנו נשארים בגדר תעלומה לסובבים אותנו. לְקַעֲקֵעַ מסכות תיאטרליות, שמשמעותו מעידה על צורך בחשאיות, מעין העמדת פנים וכפילות, מושלמת לאדם שהסודיות כזו משחקת בחייו תפקיד חשוב.

לא תמיד אפשר להישאר עצמנו, הנסיבות מאלצות אותנו לפעמים לשחק תפקידים שונים: אחד בקולקטיב העבודה, אחר במעגל החברים, השלישי במוקד האח. במקרים מסוימים, אפשר לקרוא לזה צביעות, אבל לעתים קרובות אנחנו מסתירים רק כמה רגשות והיבטים של האישיות, כדי לא לפגוע ברגשות של אנשים אחרים, לא לפגוע בעצמנו ובאחרים.

הייעוד של קעקוע מסכה יכול להיות שונה, כי הכל תלוי בסקיצה, בסמלים המשמשים בו, השייכים לתרבות מסוימת. לכן, היום ננסה לתאר בפירוט רב ככל האפשר את המשמעויות של קעקועים שונים בצורה של מסכות, ניתן כמה טיפים לבחירת סגנון, קומפוזיציה ופלטת צבעים.

סמליות בתרבויות שונות

פולינזיה

בתרבות של פולינזיה, מסכות קעקוע ממלאות תפקיד חשוב מאוד. הם נקראים טיקי ומתוארים בצורה כזו כאילו העיניים מסתכלות לכל הכיוונים בבת אחת, ומסמלות הגנה מכל סכנה, לא משנה מאיפה היא מגיעה. טיקי הן מסכות של לוחמים; בימי קדם, רק המגינים האמיצים של השבט שלהם לבשו תמונות כאלה על גופם. האגדה מספרת שהטיקי תגן על בעליה לא רק מפני תככים של אויבים, אלא גם מפני השפעת רוחות רעות.

אַפְרִיקָה

בטקסים של שבטים אפריקאים, שעד היום חיים מחוץ לציוויליזציה המודרנית, כמו לפני אלפי שנים, נעשה שימוש נרחב במסכות עץ, המסמלות רוחות ואלוהויות מסוימות. V מצרים העתיקהמסכות היו חלק חשוב בטקסי הלוויה, שסימלו את הקליפה החיצונית ששמרה על נשמתו של הנפטר בחיים שלאחר המוות.

אמריקה

השמאנים של שבטי אינדיאנים בצפון אמריקה לבשו מסיכה במהלך הטקס, ומזהים אותה עם הפנים האלוהיות שמשדרות את כוחה לשמאן.
במהלך חפירות ארכיאולוגיות של יישובי האינקה, נמצאו מסכות זהב המסמלות את השמש.

יפן

אחת התמונות הזכורות ביותר באמנות הקעקועים היפנית המסורתית היא קעקוע מסכת חאניה, המתאר פנים של שד. ישויות דמוניות נערצות, באופן עקרוני, מאוד בתרבות ארץ השמש העולה, למרות שהן נושאות את אנרגיית ההרס, הן משמשות כקמעות. מסכת חאניה מסמלת ילדה שבה כעס ונקמנות התעוררו בגלל אהבתה הנכזבת לנזיר. לפי האגדה, היא הפכה לשד ושרפה אותו בנשימתה הלוהטת.

יוון העתיקה

מסכות תיאטרליות שכבר הפכו לקלאסיקה נמצאות לרוב באמנות הקעקוע המודרנית; יש לחפש את המשמעות של קעקוע עם הדימוי שלהן במסורות של דרמה עתיקה. בהופעות יווניות, מסכות טרגיות וקומיות גילו את סוג הדמות ואת תפקידה בהפקה. כיום, שתי המסכות הללו, המבטאות רגשות מנוגדים, הפכו לסמל של התיאטרון. כמו כן, למסכה הייתה משמעות פולחנית, המייצגת את אלוהים או ישות כלשהי מהעולם האחר בטקסים.

תרבות מודרנית

לא רק למסורות עתיקות יש השפעה על אמנות הקעקוע, לפעמים תוצרי תרבות ההמונים המודרנית משפיעים עלינו בצורה כה חזקה עד שבמובן מסוים הם משנים את השקפת החיים שלנו. לדוגמה, הודות לדיסטופיה המפורסמת "V for Vendetta", מסכת גאי פוקס הפכה לאחד הסמלים הפופולריים ביותר בקעקוע. ההיסטוריה שלו מחזירה אותנו למאה ה-17, כאשר הבריטי גאי פוקס, שהשתתף במזימת אבק השריפה, נאלץ להדליק את הפתיל שהוביל לחדר מלא אבק שריפה מתחת לבניין הפרלמנט. שם הוא נתפס על ידי השלטונות, ולאחר מכן, בעינויים, מסר את שמות מקורביו. אם באותה תקופה גאי פוקס נחשב לאדם פחדן ולא ישר, אז דמות ראשיתהסרט מדבר עליו כעל גיבור אמיץ שלא פחד לקרוא תיגר על הרשויות, למרות שהוא נכשל.
דמותו של הקונספירטור האגדי אפילו השפיעה על השפה האנגלית. הופיעה בו מילה חדשה - בחור. בתחילה, פירוש הדבר היה דחליל, שנשרף באופן מסורתי ב-5 בנובמבר - ליל גאי פוקס (התאריך הזה היה בסימן ניסיון לפוצץ את הפרלמנט). מאוחר יותר החלו להשתמש בו כדי להתייחס לכל פוחלץ, אז אדם לבוש חסר טעם. במודרני שפה אנגליתהמילה הזו פשוט מתייחסת לגבר צעיר.

משמעויות באמנות קעקועים עכשווית

קעקוע מסכה אומר אותו דבר עבור גברים ונשים, היוצא מן הכלל היחיד יכול להיות טיקים פולינזים, שנחשבים באופן מסורתי לתכונה גברית. המשמעות של קעקוע כזה תלויה במידה רבה בהיסטוריה של הופעת הציור, השייכת לתרבות מסוימת, עם זאת, לתמונות כאלה יש גם סמליות משותפת:

• הִתגַנְבוּת. ציור כזה מתאים לאדם שחשוב לו לשמור בסוד היבטים מסוימים של מהותו. הסיבות יכולות להיות שונות: חוסר אמון בזולת, בושה, ביישנות, פחד מדחייה, פחד מפגיעה ברגשות של אחרים, אי הצדקת ציפיות או פשוט מופנמות.
• הֲגָנָה. במקרה זה, מדובר במשמעות רחבה למדי. במובן המילולי, המסכה מגינה על בעליה, ואינה מאפשרת לזהותו; במובן הפיגורטיבי, היא משמשת קמע מפני צרות.
• דואליות של הטבע. קעקוע כזה מציין כי אופיו של בעליו אינו חד משמעי, הוא עשוי להראות איכויות בלתי צפויות.
• יכולת הסתגלות בקלות. התיאור של תכונה תיאטרלית מצביע על כך שאדם בוחר תפקיד מועיל יותר לעצמו, בהתאם לנסיבות, מתמודד היטב עם כל אחד מהם.

טיקי

תמונות כאלה משמשות לרוב כמרכז קומפוזיציה עם קישוט פולינזי, הן קמע, הולכות טוב עם סמלים מסורתיים: צבים, הנחשבים גם לקמע מגן, ספירלות - סימני שמש, לטאות המעידות על חוזק נפשי ואינטואיציה מפותחת. .

מסכה של חאניה

מסכת חאניה יכולה לשקף את כל הטווח הרחב של הרגשות הרוחשים באדם הסובל מאהבה נכזבת. בהפקות תיאטרון יפניות קלאסיות, כאשר השחקן רעול הפנים מביט ישירות אל תוך הקהל, הבעת השד נראית מרושעת, תוקפנית ומפחידה. אבל אם אתה מטה קצת את הראש, ומופיעות בתמונה תכונות אחרות לגמרי, יש תחושה שהשד משתוקק, כמעט בוכה. אכן, אדם שרגשותיו נותרו חסרי תשובה, חש בו-זמנית כעס על הגורל ומושא אהדתו, טינה, געגועיו וכאבו.

מסורות תיאטרון

מסכה מחייכת היא תכונה של תאליה (המוזה של הקומדיה), המאפיינת אדם בעל אופקים חיוביים. צורת החשיבה שלו חיובית, הוא עובר את החיים בחיוך, פוגש ברצון מכשולים בדרכו.
מסכת הבכי היא תכונה של מלפומנה (המוזה של הטרגדיה). תמונה כזו מעידה על מלנכוליה, גישה פסימית, נטייה לפטליזם.
קעקוע של שתי מסכות אומר שאדם מסוגל להתגלגל מחדש, לשחק תפקידים שונים, תלוי מה הגורל הכין לו, אילו נסיבות חייו מציבים לפניו.
תמונות כאלה משולבות בצורה מושלמת עם פמליה תיאטרלית אחרת: וילון, כלי נגינה, משקפת.

מסכות ונציאניות

מסכות מסכות ונציאניות, למרות שהן נבדלות בשל עושר הקישוט ו פתרונות צבע, נועדו להשוות את כל המשתתפים במסכת. לכן, ציורים כאלה נושאים גם את רעיון האנונימיות וגם את רעיון השוויון. תמונות של ילדה במסכה פופולריות במיוחד.

הוליווד

בנוסף ל-V המפורסם, תעשיית הקולנוע נתנה לנו דמויות רבות שכיום ידועות לכולם ולכולם. מסכות הוליוודיות מדברות בדרך כלל על תשוקה לסרט מסוים, על הרעיון שטמון בו. לדוגמה, המסכה של ג'ייסון מיום שישי ה-13 מעידה על עניין בנושא מטורפים, מעשי טבח, הסיבות שבגללן אדם מתחיל לבצע זוועות. רישומים כאלה נראים נהדר בשילוב עם תמונות של נשק רצח, למשל, עם מסור, סכין, מצ'טה.

לֵץ

אם אנחנו מדברים על דמות קלף, מסכת הג'וקר תצביע על מהמר שלא מפחד לקחת סיכונים ונהנה מזה, אם על דמות של DC Comics, אז התמונה תדבר על אהדה כלפיו, על הזדהות איתו.

פתרונות סגנוניים

מבחינת סגנון ופלטת צבעים, הבחירה היא רחבה מאוד, אך לרוב תלויה בסמליות וב מאפיינים תרבותייםתְמוּנָה. לדוגמה, זה יהיה לגמרי לא הגיוני לתאר טיקי בכל סגנון מלבד פולינזיה. לקעקוע עם מסכת חאניה יש גם מגבלות מסוימות, מכיוון שהוא נראה טוב רק בסגנון המזרחי היפני המסורתי בשילוב עם גלים כהים, לוטוסים, אדמוניות ותכונות אחרות האופייניות לתמונות כאלה. לצבע הפנים השדים יש חשיבות רבה - ככל שהוא כהה יותר, כך חמתו של השד חזקה יותר.

בהירים, עשירים בצבעים רוויים שרוולי קעקוע עם מסכות חדשות לבית הספר נראים מדהימים. קומפוזיציה יכולה להיות מורכבת מאלמנטים רבים: במה, מאחורי הקלעים, אודיטוריום ואפילו בור תזמורת. גם יצירות שבהן יש סרקזם נראות מעניינות בסגנון הזה, למשל, שטן קרניים צוחק ומלאך בוכה עם הילה. קעקוע כזה יכול להצביע על כך שלפעמים פעולות רעות מביאות שמחה וסיפוק, וטובות מביאות כאב וסבל.

דיוקן ריאליסטי של ילדה שפניה מוסתרות על ידי מסכה ונציאנית יוקרתית על ידה ייראה מגניב. ריאליזם הוא סגנון מורכב למדי, אז בחר מאסטר באחריות, כי לא כולם יצליחו בעבודה כזו.

אחת התמונות הפופולריות בקעקועים יפניים היא השד אוני. יצורים רפאים ומפחידים אלה מתוארים בדרכים שונות במיתולוגיה המזרחית ומייצגים, לרוב, את שומרי הגיהנום וציידי החוטאים.

בסיפורים ישנים יותר, יש גם מגני שדים טובים, כמו נזירים, שאחרי המוות הפכו לאוני כדי להגן על המקדש.

בקעקוע, שדי אוני כמעט תמיד מתוארים בקרניים, ופניהם לרוב דמויי מסכה ובדרך כלל הם אדומים או כחולים-אפורים.

מָשׁוֹט

למעשה, למשמעות התמונה של גולגולת בקעקוע יש משמעות עמוקה יותר ממה שנהוג להאמין. רוב האנשים לא חושבים על המשמעות האמיתית של הגולגולת ורק מקשרים אותה לנקודת מבט שלילית.

אבל הגולגולת היא לא רק סכנה, פחד או מוות. בתחילה סימלה הגולגולת "שינוי גדול". יש עמים שוניםבאתרי קבורה ניתן לראות גולגולת אחת או יותר.

בחברה העתיקה, הגולגולת פירושה חגיגת המוות, כלומר המעבר ל" חיים חדשים”, גילה כבוד למי שעבר את השינוי הגדול ביותר ונכנס לתקופת קיום חדשה.

מסכת האניה היא אחת מהמסכות הרבות המשמשות בתיאטרון הנו היפני המסורתי, הידוע בהופעותיו בערך מהמאה ה-14 לספירה.

MASK הניה

מסכת האניה היא אחת מהמסכות הרבות המשמשות בתיאטרון הנו היפני המסורתי, הידוע בהופעותיו בערך מהמאה ה-14 לספירה. ומסכות שימשו שחקנים כדי להעביר את האישיות והדמויות של דמויות שונות באגדות היפניות.

מסכת האניה מייצגת אישה כועסת, קנאית ונקמנית שהפכה לשד עם קנאה וכעס. קרניים, ניבים ועיניים נוצצות מבטאים טינה, שנאה וסבל, בעוד שיער פזור מסמל רגשות עזים.

בקעקוע, מסכת האניה משלימה לפעמים מסכות של דמויות אחרות, אבל היא יכולה להיות גם יצירה נפרדת. באופן מסורתי, מסכת האניה עשויה באדום וככל שהצבע בו נעשה שימוש בהיר ואגרסיבי יותר, כך הרגשות המובעים בקעקוע חזקים יותר.

העלילה האופיינית של קעקוע יפני היא Namakubi, ראש חתוך או נוקב בחרב עם הבעה מרושעת

נמקובי (ראש כרות)

העלילה האופיינית של הקעקוע היפני היא Namakubi, ראש חתוך או מחורר בחרב עם הבעה רעה על פניו. נמקובי יכול לסמל אומץ לב, כבוד לאויב, ונכונות לקבל את גורלו בכבוד. זה יכול לשמש כמרכיב של מעגל החיים, או שהוא יכול להראות לאחרים את העונש על חיים לא צודקים.

מסכות לתיאטרון נו ולמקדשיםטקסים ופסטיבלי רחוב -鬼 面 אוני-מן.

1. 大鬼神 - DAIKIDZIN- "אלי שדים גדולים", הם "זנקישין" 善鬼神 ("שדים טובים" בתורת היחסות שלהם).

הם אחד מ-8אלי השדים Shugendo (בודהיזם + שינטואיזם + טאואיזם - הדת העיקרית של יפן), המסוגלים לשנות את המראה שלהם (כמו כל "הם"), בעודם עוינים זו לזו תמציות שמיים וארץ - 4 עד 4 או 5 עד 3. זה Devas, Nagas, Asuras, Oha, Garudas, Gandharvas, Kinnaras ו Mahoragi, במיוחד באדם:

1) 梵天 , 弁才天 באנטן, בנטן.בנטן שווה לסרסוואטי ההודית/בודהיסטית - אלת החוכמה העליונה, גם אחת מ-7 אלי האושר (מתנשאת למוזיקה), במקביל, קשורה לאלת המוות השינטו - איזנאמי, שבהיותה טובה וטובה. טובה במהלך חייה, הפכה נוראית ובהיבט כועס, היא מתוארת כשמונה זרועות, עם ראש שזור בנחש לבן, מה שמקרב אותו לדימוי של נחש עכביש (כלומר, התמונה הקרובה ביותר ל כדור הארץ).

לעתים קרובות ניתן לראות את המראה השליו שלה עם לאטה/ביווה על גב היאקוזה, כמו מסכת האניה.般若 . כי סרסווטי הוא שוב ההיפוסטזיס של פראג'נה-דווי(Hannya) - אמהות לכל דבר - גם שמימי וגם ארצי, אלת דו-פרצופית - יין-יאנג (כמו גם היפוסטזות טובות ורעות של שאקטי). למרות שהבודהיסטים ישבעו שזו חוכמתו הנאורה של הבודהה, מדוע אז האניה, שד, לא תוכל לענות.

2) 竜王 - ריואו."מלך הדרקון" הוא הנאג (ס/א) המזוהה בשינטו עם יאמאטה אורוצ'י,בצורת נחש בעל פלג גוף עליון וראש אדם, מכוסה למעלה במניפת ראשי נחש, המאכלס מערות ומאגרים, ביבשה, במים או מתחת לאדמה, המייצגים את "חכמת האדמה". זוהי גם היפוסטאזיס נשית - מסכת שינג'ה, או Jia או Maija 舞 蛇 (נחש רוקד) עם ניבים בולטים וללא אוזניים:

3) 夜叉 יאשה.הוא אינדיאני ksha עשוי להיות לא מזיק שד יער / רוח - "אדון היער", או אולי ערפד אוכל אדם הנושא עונש אלוהי. המסכה בתמונות עתיקות קרובה יותר לשינג'ה עם ניבים וקרניים בולטים:

בווריאציות מאוחרות יותר, קירוב של פניו של כלב:

4) 乾闥婆 - קנדאצובה... גנדהרבוס. זהו מעמד שלם של חצי-דוואות זכרים, חצי-בהמות בו-זמנית, המשרתים למלא את הגחמות והפקודות של הדוואות, שבהן תלוי המחסן הארצי או השמימי שלהם.במקרה הראשון - אויבים-מפתים של אנשים שעלו על דרך ה"נאורות". אלו הן רוחות האוויר והן רוחות היערות והמים.

5) 阿修羅 - Ashura (Asura)- אסורה. שדים של כעס, זעם וטירוף. "גאים בכוחם ובחוכמתם, האסורות התמלאו ברשע והודחו על ידי האלים מהשמיים "(זה דומה לגירושין של סוזאנו ואמטרסו).

6) 迦楼羅 - קארורה.הָהֵן. גארודה היא "השמש אוכלת הכל", הציפור הרוכבת של וישנו (הדווה של המחסן השמימי) - האויב של האסורים, ובהיותה אויב של חוכמת הנאגות, המכונה באותו הזמן "המוח המואר". " (כלומר, הנאורים), כלומר לשרוף את הכופרים ואת אלה שדבקים באלוהים. פטרונית של הבודהיזם, מחליפה את השינטו ואת כל השדים המתנגדים לבודהה. רשע אמיתי משמים, בקיצור x)

7) 緊那羅 - כינרה.קימנרה, קימפורושה - ציפורים ואריות עם פנים אנושיות או כל הגוף.משרתים שמימיים של הבודהה.

8) 摩 - 羅伽 - מגוראקה, Makoraka. Mahoragi, יצורים הקשורים לנאגות, כלומר. נחש-קוברה, מסוגל להיראות כמו אנשים, אבל בשירותו של וישנו/בודהא.

ל-5 האחרונות אין מסכה משלהם, ומשתמשים במסכת "דייקידזין" הנוראה:

2. 紅葉鬼 - MOMIJI-ONI- "שד עלי מייפל».

שד מסוים של עלי מייפל אדומים ויפים. יש אנשים שמפחדים מסאקורה, ויש עלי מייפל, והפחד הזה הם. פעם האמינו כי במייפל חיים קניבל מפחיד, שבזכותו העלים מקבלים את צבעם הדמים.

Tanka Takayama Kaoru 高山 薫:

鬼怒川 の קינוגאווה מס

川 面 に 写 る Kawamo ni utsuru

山 々 の Yama-Yama no

色 深 み ゆ く Irofukami yuku

峯の紅葉葉 שלי לא מומיג'יבה.

"ליד נהר הכעס הדמוני,

הרים של עלי מייפל צפים

מפזרים בו השתקפויות בצבע משלהם"

3. ナマハゲ NAMAHAGE- "שד של חיים קשים." מפקח שדים לשנה החדשה. קניבל מההרים עם שיניים מנוסרות וקרניים.הם דומים לחובבים, זוג מומרים בנאמהאג', מסתובבים ברחובות וצועקים "תרדו עם עצלנים!", פורצים לבתים ודורשים אוכל ושתייה, תוך הפחדה של ילדים וילדות. הבעלים חייב להאכיל אותם, מאשר להוכיח שהוא חי כל השנה, עובד קשה ולא עצלן. השדים שנרגעו בעקבות זה עזבו לפני כן שנה הבאה... טקס זה נחשב ערובה לבריאות ושגשוג לשנה המתחילה.

4. 鬼太鼓面 ONDEKO-MAN- "שד תופים". על התוף והתחפושת של השד הבלונדיני (או השד, למסכה יש קרניים) יש סימן בן 3 פסיקים - "גן עדן-ארץ-אדם", או שימור השוויון יין-יאנג. "שד" רוקד ריקוד שדים לצלילי תוף דמוני, מכה מדי פעם בתוף. בתיאוריה, זהו ריקוד פולחני, הדומה לריקוד שמאני, שנועד לקדם את פוריות האדמה, כלומר. קציר שופע ושגשוג.

לא כל כך הייצוג הרשמי של אבל, כפולק באופן מובהק, כמו הקודם:

5. 鬼怒面 KIDO-MAN- "שד הזעם". היא לא מצאה שום מידע אודותיו, מלבד המסכה עצמה, בדומה ל-Kurohige ו-Akujo. גבר קירח עם זקן ברונט ללא קרניים:

6. 緑鬼面　 ריוקוקי-מן,鬼面盃 KIMENSAZUKI- "שד ירוק" או "שד מאכל". למסכה 2 ניבים ופה סגור. האגדה העתיקה אינה ידועה, אבל עכשיו מאמינים שהתמונה של הפנים האלה מתחת לתחתית הצלחת והפנים המאושרות בתחתית מביאות מזל טוב, זה כמו "יש אושר מידיהם של שדים". אוֹ:「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Te no uchi ni fuku o osamete, oni wa soto) - "השד בחוץ - המזל בידיים." לפעמים אוכלים ממנו כל השנה, וב-3 בפברואר נשבר יום ההתנקות מרוע שטני בעצמו ומסביב.במקרה זה, הכלים צריכים להיות ירוקים באופן אידיאלי (אך זה לא תמיד נצפה), וזה בעצמו ערובה לרווחה:

7. 酒呑童子 SHUTEN-DOUJI- "הילד השותה". אי שם בשנת 794, זה הופיע. הסיפור שלו מורכב, כמה חוקרים מאמינים שהוא הבן של סוסונו מהילדה שהציל מימטה אורוצ'י. סוסאנו בנה עבורם בית בפאתי איזומו - הכניסה לארץ המתים של אמו איזנאמי, אבל הוא עצמו יצא למסעות פרסום נוספים, ומלידה בנו התחיל לנשק סאקה, שתה ליטרים והיה נורא חזק והיה חזק. חכם בו זמנית. אמא נסוגה למקום כלשהו. אגב, מוזרה העובדה שסאקה היה לפני זה שיכור על ידי הנחש יאמאטה אורוצ'י, אז מי היה הבן שנולד לתוך...? איקס)באופן כללי, יאמאטה אורוצ'י היא ההיפוסטזיס של סוסונו, למעשה, אבל היפנים עצמם אינם יודעים את האמת של כל האלגוריה הזו. באופן כללי, בגיל 3, הילד כבר הפך לגבר צעיר ורוחב נשים נפלא, כל הבנות המקומיות ניתקו לו. הנזירים החלו להביך אותו בהתנהגות זו והטבילו אותו בשד, כנראה של הוללות.

על פי גרסה אחרת, הוא היה בנם של יאמטה אורוצ'י בלבד ואיזו ילדה, היה מובחן בכוח על, נשדד בערים עד שנהרג Minamoto Yorimitsu מ כוחות שמיםאמטרסו.

לפי השלישי, לא זה ולא זה אלא פשוט בנו של נפח, שהוריו מסרו אותו למנזר כמיותר במחוז אכיגו, מולדתו של אוסוגי קנשין. יש עוד הרבה גרסאות, אבל אין בהן טעם, רק ידוע שהוא שימש אב טיפוס להמוני חזקים אגדיים מלידה וילדי שדים בזים. הוא ושוג'ו הם שד סאקה אדום שיער:

אבל בעיקר מוצגים ככולם "הם", עם זיקה לשינג'ה -

8. 虎熊童子 TORA-KUMA-DOUJI - "ילד טייגר-דוב",熊童子 KUMA-DOUJI- "ילד דוב",金熊童子 KANE-KUMA-DOUJI - "ילד-דוב זהב" (ומכאן קינטארו),大毛童子 DIMO-DOUJI"ילד חזק שיער" - חזור לקודם, ילדים חזקים. או בנו של סוסונו היה כנראה יותר מאחד, וכולם נחשבים לשדים שנולדו.

9. 青鬼 אאו אוניםו 赤鬼 AKA-הם(שאקי) - שדים כחולים ואדומים.

אחים, כמעט תאומים.התמונה הקולקטיבית מהקודמים, במאה ה-20, זכתה לפופולריות על ידי אחים-קריקטוריסטים מסוימים הידועים באותם שמות: Yamane Aoooni ו- Yamane Akaoni (1934). לאחר שהפכו לסוג של סמלים של יפן, הם יכולים להיות ליצן, הם יכולים להיות שובבים, הם יכולים להיות בכיינים כי אנשים לא רוצים לשחק איתם והם צריכים לחיות בהרים.

וזה קורה ש"הם" נראים כך x):

(אגב, מתוך הפטיש הזה התפתח רעיון הגנגסטר לנעוץ מסמרים במחבט.

וגם הנשיות הגברית, נפוצה מאז ימי קדם, התחילה עם העובדה שהכלמַקרִין "הם" מהמין הנשי. לוחמים ניגשו במיוחד לשחיקת קצה הרצפה, למען השגת החוכמה והחוזק הגבוהים ביותר. מכאן שכל המאווררים האלה, המטריות, הצינורות, שיער ארוך, קימונו שיקי, נימוסים וכו', שניתן לראות גם בהצגות תיאטרון וגם בכל אנימה היסטורית, לפחות

כמו כן, שדים אדום וכחול משמשים בטקסים בודהיסטים ושינטו של גירוש שדים, מסכות קרובות לשינג'ה:

10. KOKKI (KURO-ONI) 黒鬼 - "שד שחור", לפעמים 3 עד 2 קודם. עם פטיש קטן, יש אומרים, הוא מוציא איתם את הטיפשות מראש האדם x)

על פי גרסה אחרת, - שד קרבות, אוחז בחרב וחבל בשריון סמוראי - מסרק את הגיהינום שלה. לפעמים בשילוב עם שאקי (שד אדום), הוא רוקד את ריקוד הלחימה בתמותה:

11. 生成 נמנארי- "נולד מחדש". זהו מצב שלפני היווצרות האניה או שינג'ה, המסכה מצמיחת ניבים וקרניים. זוהי רוחה של אישה שמתה או התאבדה. בהרגשה שאינה נקמה, היא לא נחה בשלום, אבל מיורי הופכת לדמונית גדולה של הטבע היין, ומענישה את האשמים, ואז את החפים מפשע, עד שמישהו מרגיע אותה.

12. 山姥 ימנבה- "מכשפת הרים". ידוע עוד מתקופת הייאן. עוד היפוסטאזיס של אשה פראית, בדומה לבאבא יאגה שלנו, שהלכה לנזיר בבקתה בהרי היער. אוכל מטיילים אבודים, אותם הוא מפתה, והופך ליופי.לפעמים, כשהוא מכנה את עצמו מדריך, הוא מוביל אל סלעים תלולים ודוחף אותם לתהום. מסוגלת להפוך את שיערה ל נחשים רעיליםעוקץ את הקורבן. היא גונבת ילדים, באופן כללי, מאז העת העתיקה, כל האבדות האנושיות היו תלויות בה. ישנם מקרים שבהם מכשפה חולקת את הידע הסודי שלה עם אחד האנשים, אם הוא מוסר לה אדם אחר לטרוף, או מסוגל לבצע חילופי דברים אחרים. במיתוסים אחרים, היא רק נזיר בודד לנצח החי בהרמוניה עם הטבע.

באחת הדרמות של תיאטרון No, הציג מייסדו Zeami Motokiyo את Yamanba כאומנת שגידלה גיבור גדול (ששווה ערך לשד מלחמה) - Sakata-no-Kiyetaki (הוא גם אב הטיפוס של Sakata Gintoki מ Gintama), ואב הטיפוס שלו הוא גם Kintaro, גם Shuten Douji, כלומר. זה Susanoo או Yamata Orochi.

13. 黒髭 KUROHIGE- "שחור זקן". משהו כמו צ'רנומור שלנו. מכשף נזיר או אל שד של כדור הארץ, יש גם קשרים עם נחשים, למסכה אין אוזניים. אולי דרקון שחי בים. לפעמים הוא נקרא האל הפטרון של תיאטרון נו עצמו.

14 鬼武悪 THEY-BUAKU- "השד של הלוחם הרשע".

עולה אל הזקן המרושע אקוג'ו, שלב המעבר הבא שלו מרוח רפאים של לוחם זכר מרושע לשד שרודף אחרי מות בניו, כך שהם נוקמים בו, כמו הצל של אביו של המלט.

15. 烏天狗 KARASU-TENGU- "טנגו-רייבן" - הקדוש הפטרון של הנינג'ות האפלות.