מה כתוב על קיר הצער. "לא ניתן להצדיק את העבר הנורא על ידי כל מה שנקרא טובין הגבוהים ביותר של העם

"חומה של צער"- אנדרטה לזכר קורבנות הדיכוי הפוליטי, שנפתחה בכיכר בצומת שדרות אקדמיקה סחרוב מאז 30 באוקטובר 2017.

האנדרטה מרשימה. חלקו המרכזי היה קיר ברונזה עגול למחצה (35 מטר אורכו, 6 מטר גובה) - תבליט בס דו צדדי המתאר כ-600 דמויות אנושיות בלתי אישיות, מכוונות כלפי מעלה וקפואות לנצח בתנועה. ראשי האנשים מורידים למטה, והגופים השזורים מתמזגים למונוליט אחד; בין דמויותיהם הנפחיות, נותרו בקיר כמה קשתות בצורת צלליות אנושיות, שדרכן ניתן לעבור. משני צידי הקיר יש לוחות ברונזה עליהם מגולפת המילה "זכור" ב-22 שפות, ומסביבו כמה זרקורים המורכבים על עמודי גרניט מסיביים: בלילה מופנות קרניהם לשמים. מאחורי האנדרטה החצי-עגולה ממוסגרת קיר תמך עשוי לוחות גרניט, כאילו היו מגדלים סלעים. המונוליט של החומה מסמל את הטרגדיה של גורלות אנושיים ואנשים שנמחקו מהחיים, כאילו מעולם לא היו קיימים. הרכב זה של האנדרטה נועד למשוך את תשומת הלב לשבריריות חיי אדםפגיע למכונת ההדחקה, ומציע לממש את ההשלכות הטרגיות של הסמכותיות כדי לא לחזור על הטרגדיה של העבר בעתיד.

האזור שמסביב לאנדרטה עטוף באבנים ממחנות הגולאג המפורסמים ביותר, מקומות הוצאות להורג וקבורות המוניות, אזורים וישובים שתושביהם הועברו לגירוש בכפייה. ביניהם אבנים מאירקוצק, וורקוטה, אוכטה, בשקיריה, טריטוריית חברובסק, פסקוב, אזורי וולוגדה וסמולנסק, לבשובסקיה פוסטוש (סנט פטרסבורג), זולוטוי גורה (אזור צ'ליאבינסק), מצולע בוטובו (אזור מוסקבה) - סך הכל 58 רוסיה. אזורים.

האנדרטה משתלבת היטב בסביבה, שגם היא הפכה לחלק מהאנדרטה: המבנה האדמיניסטרטיבי של שנות ברית המועצות, אפור ומגושם, שנמצא מאחוריו, הפך על רקע שלו לסמל חי של כוח ועצלנות.

ההיסטוריה של יצירת האנדרטה

לראשונה, הרעיון להקים אנדרטה לקורבנות הדיכוי במוסקבה עלה עוד ב-1961 והועלה באופן אישי על ידי ניקיטה חרושצ'וב כחלק מתוכנית למאבק בפולחן האישיות של סטלין, אולם הדבר לא יושם. בשנים הסובייטיות מעולם לא הוקמה האנדרטה; רק ב-1990, בהשתתפות פעילי חברת "הזיכרון", הופיע בכיכר לוביאנקה, אליה הגבילה העיר את עצמה. בינתיים, הציבור המתעניין סבר שזה לא מספיק.

ב-2014 הוצגה לנשיא הפדרציה הרוסית ולדימיר פוטין טיוטת תוכנית להנצחת זכר קורבנות הדיכוי, שכללה בין היתר התקנת אנדרטה; באותה שנה הוחלט על התקנתו ונבחר מקום - כיכר במפגש שדרות האקדמיה סחרוב עם רחוב סדוביה-ספאסקאיה.

במאי 2015 יצאה לדרך תחרות עיצובי אנדרטאות. במהלך התחרות, מתוך 336 פרויקטים שהוצגו לציבור, נבחר הזוכה - פרויקט האנדרטה "חומה של צער" של הפסל ג'ורג'י פרנגוליאן, שאושר לעבודה. העלות הכוללת של הקמת האנדרטה הסתכמה ב-460 מיליון רובל, מתוכם 300 מיליון הוקצו מתקציב העיר, ו-160 הנותרים היו אמורים להיאסף על ידי תרומות ציבוריות; עם זאת, רק 45 מיליון נאספו בסופו של דבר מתרומות, והעיר גם לקחה על עצמה את הסכום החסר. באופן מוזר, חלקם תרמו ברונזה במקום כסף. יציקת דמויות ברונזה בוצעה בבית מלאכה בחימקי ליד מוסקבה, האנדרטה נמסרה למקום ההתקנה בחלקים.

פתיחת האנדרטה התקיימה ב-30 באוקטובר 2017, בטקס השתתפו נשיא רוסיה ולדימיר פוטין, ראש עיריית מוסקבה סרגיי סוביאנין, הפטריארך קיריל ממוסקבה ורוסיה כולה, חברי ה-HRC והיו"ר שלו מיכאיל פדוטוב, הפסל גאורגי פרנגוליאן ו אנשים אחרים.

באופן כללי, תושבי העיר קיבלו את התקנת האנדרטה באופן ניטרלי למדי - מישהו אישר שבמוסקווה הופיעה אנדרטה לזכר קורבנות הדיכוי הפוליטי, ומישהו לא אהב את הרעיון של חומת גופות ענקית על טבעת הגן. , אבל זה לא גרם לתהודה כלשהי. האם האנדרטה תזכה להכרה עממית או תישאר רק קולוסוס ברונזה, שמעבר אליו תוכלו לטוס בבריזה לאורך Sadovoye - עניין של זמן.

אנדרטה לקורבנות הדיכוי הפוליטי "חומה של צער"ממוקם במפגש של שדרות אקדמיקה סחרוב עם רחוב סדובאיה-ספאסקאיה (מול בניין סוגז). ניתן להגיע אליו ברגל מתחנות המטרו. "שער אדום"ו "בריכות נקיות"קו סוקולניצ'סקאיה, "טורגנייבסקיה"קלוגה-ריגה ו "שדרות סרטנסקי"לובלינסקו-דמיטרובסקיה.

ב-30 באוקטובר 2017 התקיימה במוסקבה פתיחת האנדרטה הארצית "חומה של צער" המוקדשת לקורבנות הדיכוי הפוליטי של התקופה הסובייטית, כך מדווח IA Regnum.

בטקס הפתיחה השתתף הנשיא הפדרציה הרוסיתולדימיר פוטין, הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה קיריל, ראש עיריית מוסקבה סרגיי סוביאנין. הם השמיעו מילים חגיגיות והניחו פרחים באנדרטה.

פתיחת "חומת הצער" התקיימה לאחר ישיבת המועצה לפיתוח החברה האזרחית, שדנה בסוגיות הקשורות להבטחת זכויות הסביבה והבחירות של האזרחים. ולדימיר פוטין, שנשא דברים בפגישה זו, הדגיש כי שנת המאה למהפכה צריכה למתוח קו מתחת לפילוג בחברה.

"עצם הזיכרון, הבהירות והחד-משמעיות של העמדה בנוגע לאירועים קודרים אלו משמשים אזהרה רבת עוצמה מפני חזרתם. את העבר הנורא של הדיכוי אי אפשר למחוק מזיכרון האנשים ואי אפשר להצדיק אותו בשום דבר", אמר ולדימיר פוטין.

לדברי הנשיא, ההשלכות של הדיכוי הפוליטי "עדיין מורגשות", אבל זו לא סיבה לסגור ציונים. האנדרטה, הממוקמת בשדרות סחרוב ומייצגת תבליט ברונזה באורך שלושים מטר, תוארה על ידי ולדימיר פוטין כ"גדולה ונוקבת".

לאחר נאומו של הנשיא בוצעה חיבור אבל על ידי מקהלה. לאחר מכן הוסר הגדר סביב האנדרטה, וכולם יכלו להיכנס לשטח. אנשים הניחו פרחים, התפללו והדליקו נרות. בטקס התאספו גם מתנגדי הופעת "חומה של צער", כמה כלונסאות סולו מבוימות.

זיכרון "חומה של צער"

אנדרטת "חומה של צער" הוקמה בהתאם לצו של נשיא הפדרציה הרוסית ולדימיר פוטין מיום 30 בספטמבר 2015 מס' 487 "על הקמת אנדרטה לקורבנות הדיכוי הפוליטי".

בשנת 2015 ערך המוזיאון הממלכתי לתולדות הגולאג תחרות למיזמי הנצחה. חבר המושבעים כלל 25 אישי ציבור ופעילי זכויות אדם: ל.מ. Alekseeva, N.D. סולז'ניצין, V.P. לוקין, ד.א. גרנין ואחרים הוצגו סה"כ 336 פרויקטים. הפרויקט של הפסל G.V. פרנגוליאן "חומה של צער".

לגיוס כספים להקמת האנדרטה והתקנתה, הוקמה הקרן "הנצחת זכרם של קורבנות הדיכוי הפוליטי". הקרן אספה יותר מ-43 מיליון רובל בתרומות. גם ממשלת מוסקבה לקחה חלק במימון הפרויקט.

הרכב הכיכר שעליה מותקנת האנדרטה כולל "אבני בכי" שהובאו מ-82 אזורים ברוסיה. האבנים נושאות את הכתובת "דע... אל תשכח... תוקיע... סלח!" מחבר נ.ד. סולז'ניצינה.

"קיר הצער" הוא קיר דו-צדדי בעל תבליט גבוה בעל מספר קשתות, המורכב מקווי המתאר של דמויות רבות המסמלות את המתים כתוצאה מהדחקות. אורך החומה 30 מטר, גובהו 6. לאורך שולי האנדרטה שני לוחות תבליט עם המילה "זכור", כתובים ב-22 שפות (ב-15 שפות של הרפובליקות לשעבר של ברית המועצות) , ב גֶרמָנִיָתו-6 שפות רשמיות של האו"ם).

האנדרטה הוקמה בצומת שדרות אקדמיקה סחרוב וטבעת הגן.

אנדרטת "חומה של צער" פתוחה לכולם.

זיכרון קורבנות הדיכוי הפוליטי

תהליך שיקומם של קורבנות הדיכוי הפוליטי ההמוני בברית המועצות בסוף שנות ה-20 - עד תחילת שנות ה-50. החל לאחר מותו של יוסף סטלין ב-1953.

בשנת 1961 בקונגרס ה-22 של המפלגה הקומוניסטית ברית המועצות(CPSU) המזכיר הראשון של הוועד המרכזי (CC) של ה-CPSU ניקיטה חרושצ'וב השמיע לראשונה את הרעיון של הקמת אנדרטה לקורבנות הדיכוי הפוליטי.

במקביל החלו ארכיונים ומוזיאונים לאסוף זיכרונות ונתונים ביוגרפיים על האזרחים שהוצאו להורג והפצועים. בשנת 1964, לאחר שליאוניד ברז'נייב הגיע להנהגה בברית המועצות והסתיימה "ההפשרה" של חרושצ'וב, הושעה תהליך השיקום והנצחת זכרם של קורבנות הדיכוי.

בספטמבר 1987, הוקמה ועדה של הפוליטביורו של הוועד המרכזי של ה-CPSU ללימוד נוסף של חומרים הקשורים לדיכוי פוליטי. בשנים 1987-1990. הוצאו מספר פעולות חקיקה, כולל החלטות הפוליטביורו של הוועד המרכזי של ה-CPSU "על בניית אנדרטה לקורבנות הדיכוי" (מיום 4 ביולי 1988) ו"על הנצחת זכר הקורבנות" של דיכוי בתקופת שנות ה-30-40 ותחילת שנות ה-50" (28 ביוני 1989 של השנה).

אנדרטה "אבן סולובקי"

בסוף שנות ה-80 - תחילת שנות ה-90. פעילי חברת "הזיכרון" הציעו להקים אנדרטה לקורבנות הדיכוי הפוליטי במוסקבה. בהסכמה עם מועצת העיר מוסקבה, המקום עבורו נבחר בכיכר המוזיאון הפוליטכני בכיכר דזרז'ינסקי (כיום כיכר לוביאנקה) מול בניין ה-NKVD לשעבר (KGB).

האנדרטה הייתה סלע גרניט שהובא משטחו של הראשון מחנה סולובצקימטרה מיוחדת (אזור ארכנגלסק). האבן נבחרה על ידי העיתונאי מיכאיל בוטורין (באותה תקופה יו"ר מועצת המנהלים של הארגון האזורי ארכנגלסק "מצפון") והאדריכל ארכנגלסק גנאדי ליאשנקו.

הפתיחה החגיגית של האנדרטה, הנקראת "אבן סולובקי", התקיימה ב-30 באוקטובר 1990. ביצירת הקומפוזיציה הפיסולית השתתפו האמן-אדריכל ש' סמירנוב, המעצב V. קורסי.

בפברואר 2008, נודע על תוכניות להעביר את אבן סולובצקי עבור עבודות בניין. במאי 2008, לאחר הפגנות של פעילי זכויות אדם, הוחלט להשאיר את האבן במקומה ולהעניק לה מעמד של ציון דרך.

אנדרטאות בולטות נוספות לקורבנות הטרור הפוליטי

כיום הוקמו ברוסיה מאות אנדרטאות, אובליסקים, אסטות, אבני יסוד, שלטי הנצחה, צלבים ולוחות זיכרון הקשורים להיסטוריה של הדיכוי ולזכר קורבנותיהם באתרי הוצאות להורג המוניות, בשטח של מחנות לשעבר ו בהתנחלויות של מתיישבים מיוחדים.

כמו כן הותקנו צורות מונומנטליות גדולות - קפלות, מדפי פעמונים, קירות זיכרון, קומפוזיציות פיסוליות, אנדרטאות, מתחמי זיכרון.

להלן כמה מהאנדרטאות ומתחמי הזיכרון המפורסמים ביותר לקורבנות הטרור הפוליטי:

אנדרטה לזכר "קורבנות הדיכוי הפוליטי" בסנט פטרבורג. ממוקם מול הכלא "צלבים" על סוללת רובספייר). נפתח ב-28 באפריל, 1995. מחבר הפרויקט הוא הפסל מיכאיל שמיאקין. פסלים בצורת שני ספינקסים מברונזה נוצקו בארה"ב ונתרמו על ידי המחבר לעיר.

פסל "מולוך של טוטליטריות". נפתח ב-15 במאי 1996 בכניסה לבית העלמין לזכר לבשוב בסנט פטרבורג. מחברים: נינה גליצקאיה וויטלי גמברוב.

אנדרטת "מסכת צער" במגדאן. נפתח ב-12 ביוני 1996. מחברים: ארנסט ניזוסטני וקמיל קאזייב.

מתחם זיכרון ומוזיאון לזיכרון עמים מגורשיםבכפר נאסיר-קורט (אינגושטיה). נפתח ב-23 בפברואר 1997. מחבר הפרויקט: מוראד פולונקוב.

תבליט "הוצאה להורג עם מלאך שומר"באזור סנדרמוק בקרליה. הוא נפתח ב-22 באוגוסט 1998 (מאז 2006 בשחזור) בשטח בית הקברות לזיכרון. מחברים: גריגורי סולטופ וניקולאי אובצ'יניקוב.

מתחם זיכרון "קטין"באזור סמולנסק. נפתח ב-28 ביולי, 2000. משלב את בית הקברות הצבאי הפולני ואת מקומות הקבורה של אזרחים סובייטים - קורבנות של דיכוי פוליטי. מחברי הפרויקט של החלק הפולני: הפסלים Zdzisław Pidak, Andrzej Solyga, Wiesław ו- Jacek Synakiewicz. חלק רוסיעוצב בסדנה היצירתית מספר 4 של איגוד האדריכלים של רוסיה בניהולו של מיכאיל חזאנוב.

מתחם זיכרון "מדנוי"באזור טבר. נפתח ב-2 בספטמבר 2000. כאן קבורים שבויי מלחמה פולנים שנורו ב-1940 ואזרחים סובייטים (קורבנות הדיכוי של 1937-1938). הפרויקט של החלק הרוסי של האנדרטה נעשה על ידי סדנה מס' 4 של איגוד האדריכלים של הפדרציה הרוסית בניהולו של מיכאיל חזאנוב, האדריכל הראשי הוא ניקיטה שאנגין. מחברי הרעיון של בית הקברות הפולני: צוות יצירתי בראשות הפסלים זדז'יסלב פידק ואנדז'יי סוליגה.

"אנדרטה לקורבנות הדיכוי הפוליטי"באופה (בשקורטוסטן). הותקן ב-23 בדצמבר 2000. מחברים: יורי סולדטוב וליאוניד דובינסקי.

צלב פולחן בשטח מגרש האימונים לשעבר בוטובו(אחד ממקומות ההוצאות להורג המוניות; ליד הכפר דרוז'ז'ינו, מחוז לנינסקי, אזור מוסקבה). הוצב ב-7 באוגוסט 2007 על תשתית של אבנים מאיי סולובצקי ואלמנטים של כנסיות אורתודוקסיות שנהרסו בעבר.

ב-10 בדצמבר 2014 החל קמפיין הכתובת האחרונה במוסקבה. מטרת הפרויקט היא התקנת שלטים אישיים של עיצוב יחיד על חזיתות הבתים, שכתובותיהם הפכו לכתובות אחרונות בחייהם של קורבנות ההדחקות הללו. סנט פטרסבורג, ארכנגלסק, ברנאול, אירקוטסק וערים אחרות של הפדרציה הרוסית כבר משתתפות בתוכנית.

צילום: ויקטוריה אודיסונובה / נובאיה גאזטה

"אי אפשר למחוק את העבר הנורא מהזיכרון הלאומי. יתרה מכך, אי אפשר להצדיק את זה בשום דבר: בלי יתרונות גבוהים יותר כביכול של העם", אמר הנשיא ולדימיר פוטין בטקס הפתיחה של אנדרטת "חומת הצער" המוקדשת לקורבנות הדיכוי הפוליטי בברית המועצות. - כשמדובר בהדחקה, מוות וסבל של מיליוני אנשים, מספיק לבקר באתר הבדיקה Butovo, אחר קברי אחיםיש הרבה קורבנות של דיכוי ברוסיה שצריך להבין: לא יכולה להיות הצדקה לפשעים האלה".

פתיחת האנדרטה - תבליט ברונזה דו צדדי באורך שלושים מטר מאת הפסל גאורגי פרנגוליאן - התקיימה ביום הזיכרון לקורבנות הדיכוי הפוליטי. בנוסף לפוליטיקאים, פעילי זכויות אדם, היסטוריונים, אנשי תרבות ואנשי דת, קורבנות הדיכוי הבלתי חוקי וילדיהם, רק כמה אנשים מבוגרים מאוד, הגיעו לפתיחת האנדרטה.

בנאומו אמר פוטין כי ההשלכות של הדיכוי עדיין מורגשות, הם היו נתונים לאחוזות ועמים שלמים, פועלים, איכרים, מהנדסים, מנהיגים צבאיים, כמרים, עובדי מדינה, מדענים ואנשי תרבות. "הדיכוי לא חסך לא בכישרון, לא בשירותים למולדת, ולא במסירות כנה אליה. אפשר היה להעלות האשמות מרחיקות לכת ומופרכות לחלוטין נגד כל אחד", אמר והוסיף כי עצם הזיכרון, הבהירות והחד-משמעיות של העמדה בנוגע לאירועים קודרים אלו "משמשים כאזהרה רבת עוצמה מפני החזרתם".

בסיום נאומו ציטט פוטין את דבריה של נטליה סולז'ניצינה, שהגיעה אף היא לפתיחה: "דע, תזכור, תגנה, ורק אז תסלח". לאחר מכן אמר הנשיא כי אין לקרוא להסדרת ציונים ו"שוב לדחוף את החברה לקו העימות המסוכן". הנשיא לא הזכיר את שמו של סטלין בנאומו, ולא הזכיר אף אחד ממבצעי הדיכוי הפוליטי.

הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה קיריל, חבר מועצת הפדרציה ולדימיר לוקין ונשיא רוסיה ולדימיר פוטין. צילום: ויקטוריה אודיסונובה / נובאיה גאזטה

בתורו, הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה, קיריל, אמר בפתיחה כי "דרושות אנדרטאות לריפוי של אדם". "בא לכאן, נזכר אירועים טרגייםמההיסטוריה שלנו, אנשים לא צריכים להרגיש דכדוך וייאוש, הם צריכים לחשוב על צאצאיהם ועל איזו מדינה ואיזו היסטוריה הם ישאירו כמורשת", אמר הפטריארך.

הנואם האחרון בפתיחה היה חבר מועצת הפדרציה, יו"ר הקרן לזכר קורבנות הדיכוי הפוליטי ולדימיר לוקין.

לאחר רגע של שקט והנחת פרחים באנדרטה, היא נפתחה למבקרים. נזכיר: האנדרטה ממוקמת בצומת שדרות סחרוב וטבעת הגן.

דיבור ישיר

צילום: RIA Novosti

"הגורלות הנכים זועקים לזכרנו מקיר הזיכרון"

נאומו של חבר מועצת הפדרציה ולדימיר לוקין בפתיחת האנדרטה לקורבנות הדיכוי הפוליטי

"האדם חלש... וברגעים אלה אני לא יכול שלא לחשוב על גורל המשפחה שלי. במיוחד שתי נשים. שתיהן הסבתות שלי.

לאחד מהם, מלבד אמי, היו שלושה בנים נוספים. הקשיש נהרג באכזריות באחת ההתכתשויות של מלחמת האזרחים. חייו של השני הסתיימו כאן לא רחוק, בקומונרקה. הוא היה באחת מרשימות ההוצאות להורג של 1937, עליהן חתמו חמישה חברים דאז ב-PB של המפלגה הקומוניסטית, ובראשם באופן אישי סטלין. השלישי, למרות השריון שהונפק למדענים בולטים, הצטרף לשורות המיליציה ומת בהגנה על מוסקבה בסתיו 1941. שלושה בנים - שלושה הרוגים.

הבת הצעירה - אמי - נעצרה באותה שנת 1937, מיד לאחר לידתי. היא עברה עינויים כמו אבי. אבל היה להם מזל: ב-1938, לאחר נפילת יז'וב, הם שוחררו, ושניהם הצליחו לקחת חלק בהגנה על מוסקבה. אבי היה הקומיסר של אוגדת המיליציות ה-7 של באומן, האנדרטה ללוחמיה, כפי שרבים מכם יודעים, ניצבת על הק"מ ה-242 של כביש מינסק.

ואחיו הצעיר נאלץ, לאחר מעצרו של אבי, לוותר עליו כדי להציל את עצמו ואת שרידי המשפחה.

תארו לעצמכם את רגשותיה של סבתי השנייה, שבניה מעולם לא לחצו יד זה לזה, אפילו בקברה.

והיו בארצנו אלפי, מאות אלפים, אם לא מיליוני משפחות בעלות גורל כזה או קרוב. כבר אי אפשר לספור.

זה הם, גורלם הנכה מושך את הזיכרון שלנו, את המצפון שלנו מקיר הזיכרון.

המאה ה-20 עבור ארצנו היא מאה של ניצחונות גדולים, אבל גם טרגדיות גדולות. החברה שלנו, הדור הצעיר יודע היטב על הניצחון הגדול והחשוב ביותר, אם כי גם כאן יש פערים.

על הטרגדיה הגדולה העיקרית - דיכוי המונים, טרור נורא הקשור למהפכה, מלחמת אזרחים, הדיקטטורה הטוטליטרית הסטליניסטית, הדור הצעיר יודע מעט.

האם זה רע. בורות היא לא ויכוח, אמר שפינוזה. לא ניתן ללמוד לקחים חכמים מבורות.

חלק מאזרחינו מאמינים שזה לא פטריוטי לעורר עבר עקוב מדם. אני משוכנע שדעה זו שגויה.

מולדת ואמת הם מושגים שווים. אי אפשר לאהוב את המולדת בלי לאהוב את האמת. לא להבחין בין טוב לרע, אמת לא אמת, קנאות מהאנושות. הזכות הריבונית לחיים, לביטחון, לחירות ולאושר אישי של אדם חשובה לא פחות מכל ריבונות. מדהים שהחוקה הנוכחית שלנו מתחילה בדיוק בהוראה נורמטיבית זו.

"כל התקדמות היא ריאקציונית אם אדם מתמוטט", אמר המשורר.

רק אדם חופשי יכול להיות פטריוט אמיתי!

הדורות הנוכחיים והעתידים של אזרחינו צריכים, קודם כל, להיות מודעים לדרמה הנוראה הזו. לא לרצות לדעת זה פחדנות אינטלקטואלית, חטא מוסרי חמור. וסכנה גדולה. אחרי הכל, הסתרת האמת היא דרך בטוחה להישנות הטרגדיה.

שנית, חשוב לזכור מה קרה למדינה במאה ה-20. זכור את קורבנות הטרור המוני של המדינה - הדרך הכי טובהלהיפטר מהאשליה שניתן לפתור את כל הבעיות המורכבות של המדינה במהירות ובפתאומיות - כפי שאהבו לומר באותה תקופה - על ידי "התקפת פרשים" מזעזעת.

שלישית, עלינו לגנות באופן ברור, נחרץ ובלתי הפיך את מעשיהם של מי שסובב את "הגלגל האדום" של הטרור ההמוני. אין להם ולא יכולים להיות להם תירוצים. גם אם לוקחים בחשבון את העובדה שבקרנבל העקוב מדם זה, התליינים שלהם נעלמו בעקבות קורבנותיהם.

ולבסוף, רביעית - וזה הדבר הקשה ביותר - צריך לנסות לסלוח למשתתפים בדרמה ההיסטורית הנוראה הזו.

כמובן, לא לסלוח על מעשיהם הנוראים, אלא על טעויותיהם הטרגיות שהובילו אליהם, על ההונאה העצמית, על הפנטזיות האוטופיות שלהם.

לדעתי, לסלוח פירושו, קודם כל, לנסות לגרש מנפשו את אווירת השנאה וחוסר הסובלנות כלפי כל השאר, כלפי כל דבר "לא שלו", כלפי כל דבר "לא מובן".

היפטר מהאשליה המתוקה אך הרעילה של צדקתך וחוסר הטעות הייחודיים שלך.

אנחנו לא יכולים לשנות את העבר. אנחנו לא יכולים להעמיד פנים שזה לא קיים בכלל. אבל אנחנו יכולים, לזכור את העבר, לנסות לדכא את וירוסי הכעס והשנאה בעצמנו.

ובכך לחסום את הגישה להווה ולעתיד לתשוקות העקובות מדם של העבר.

לזכרו של טרגדיה נוראיתשהתרחש על אדמתנו במאה ה-20 צריך להפוך לחלק מהזיכרון ההיסטורי שלנו. אנו, יורשיהם של קורבנות הדיכוי ההמוני, מודים לכל אלה שתרמו להקמת אנדרטת הזיכרון.

ביום הזיכרון לקורבנות הדיכוי הפוליטי, במוסקבה, בצומת שדרות אקדמיק סחרוב וטבעת הגן, הוקמה "חומה של צער" - האנדרטה הלאומית הראשונה לקורבנות הדיכוי הפוליטי. עשרות שנים של דיכוי מבויש של "נושא המחנה" והחשש לדבר "על זה" גם במשפחה מאחורינו. "חומה של צער" משנה את מאזן הכוחות כמו בטון מזוין.

בשני חלקים שונים של רוסיה - בקולימה ובסולובקי - נחים על רקע הים סלעים עם ברבים חצובים עם אותן מילים: "ספינות יבואו עלינו! 1953". ובשנת 2017 הגיעה הספינה האחרונה עבורם.

הבה נניח ש"חומה של צער" היא הספינה האחרונה שהגיעה לאלו שלא יכלו לחזור ב-1953, שמתו", אומר מיכאיל פדוטוב, יו"ר המועצה לפיתוח החברה האזרחית וזכויות האדם במעמד נשיא המועצה. הפדרציה הרוסית - עכשיו אחריהם באה ספינת הזיכרון שלנו.

"חומת הצער" מורכבת ממסדרונות-קשתות סמליים, העוברים דרכם כל אחד מחלק את ההיסטוריה לעצמו ל"לפני" - כאשר כל אחד יכול היה להפוך לקורבן של "הטרור הגדול", ו"אחרי" - כאשר "חומת הצער" "נפתח במוסקבה נותן בתוכו של אדם נבט את ההבנה שאת טראומת ההדחקה יש לזכור ולשאת כחלק מהשורשים של האדם.

לא להתחלק לקורבנות ולתליינים, לא לנקום ואפילו "לא לסלוח ולשכוח הכל", אלא להפוך את ההיסטוריה כפי שהיא, לחלק מהזיכרון הגנטי של האומה.

תלמידי בית ספר מאזור רוסטוב הרוויחו 75 אלף רובל עבור האנדרטה

זה קשה, איטי וכואב, אבל זה מה שקורה: לפי קרן הזיכרון, האנדרטה למדינה עלתה 300 מיליון רובל, וכמות התרומות מרצון מהאנשים הגיעה ל-45,282,138.76 רובל. ולמרות שהחברה מכירה במדיניות הטרור והדיכוי כפשע על ידי הקמת ה"חומה", האנשים, על ידי השתתפותם בגיוס כספים לאנדרטה, אינם מבינים פשוט את הטרגדיה. אנשים בקרן הזיכרון הם לא רק חסכונות.

מי שאין להם, למשל, חתיכות ברונזה, כמו איוון סרגייב, פנסיונר מאזור סרטוב. או את התרומה הקטנה ביותר ל"חומה" - 50 רובל - נתנה פנסיונר מיושקר-עולה, שביקש להישאר בעילום שם. היא חתמה על הפרטים: "הבת של המודחקים. סלחי לי כמה שאני יכולה".

אבל התרומה הפרטית המשמעותית ביותר ל"חומה של צער" הייתה הכסף שהרוויחו ילדי הכפר קירובסקיה במחוז קגלניצקי שבאזור רוסטוב - 75 אלף רובל.

סיפור רוסטוב זעזע אותי", אומר רומן רומנוב, מנהל מוזיאון ההיסטוריה של GULAG. - עבורי היא דוגמה לכך שצעירים לא רוצים בכלל "בכל מחיר" או "שוכחים מהר טרור". הם רוצים לדעת את ההיסטוריה שלהם ולחבר אותה יחד עם העבודה האפשרית שלהם. עבורי, 75,000 רובל שמרוויחים ילדים הם התשובה למי שרוצה ליצור מקבץ תיירותי על בסיס מחנות GULAG ב"טעם" של האזור והמחנות. עם צריפים שבהם אפשר לגור בגרסת ה"כלכלה", עם דרגשים שאפשר לישון בהם; עם כלי פח ואוכל "מחנה". ילדים מרוסטוב על ידי מעשהם משכנעים בשקט: "הארומה של אזור הגולאג" או עכשיו משימות אופנתיות בנושא זה - הדרך אל השכחה ההיסטורית. ומה שעשו תלמידי בית הספר ברוסטוב ומאות אלפי תורמים ל"חומה של צער", זו הדרך להיסטוריה חיה אמיתית.

רומנוב מודה שהוא סומך על האנשים האלה. הם בהחלט יוכלו למצוא בכספות זיכרונות ולשים במקומם מספרים נוראיים: לפי קרן הזיכרון עברו 20 מיליון איש במערכת הגולאג, מעל מיליון נורו (הנתון אינו סופי. - "RG" ), יותר מ-6 מיליון הפכו לקורבנות של גירושים וגולים.

דיבור ישיר

היסטוריה כנה יוצרת אומה אחת

נטליה סולז'ניצין, נשיאת קרן אלכסנדר סולז'ניצין:

גורלם של אלו שעברו את הגולאג לא צריכים להישאר סיפורים משפחתיים. הם חייבים וייהפכו כעת לחלק מההיסטוריה הלאומית. אנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו להיות בורים בהיסטוריה האחרונה שלנו - זה כמו ללכת קדימה עם עיניים מכוסות ולכן בהכרח מועד. מה קורה לנו, מאז הונחו היסודות של חברה מפולגת בעידן הטרור הגדול. זה יישאר מפוצל עד שנתחיל לשחזר היסטוריה כנה. היסטוריה כנה יוצרת אומה אחת. וללא אחדות וריפוי רוחני, תחיה כלכלית פשוטה בלתי אפשרית.

אנדרטה כלל ארצית לקורבנות הדיכוי היא צעד לקראת פיוס. כי פיוס בלתי אפשרי על בסיס השכחה.

"השכחה היא מיתת הנפש", אמרו חכמים. רעיון הזיכרון מוטבע ב"חומה של צער". ולהרגיש או לא להרגיש אשמה - תלוי בהתפתחות התודעה, המצפון, ההבנה. וזו תחושה אישית, לא קולקטיבית.

המדינה שלנו עדיין שונה לגמרי היום! עם כל החסרונות של קיומנו, חזרה לפני שבעים שנה כבר לא אפשרית. וכנראה, צאצאים לא צריכים לשמור על צלקות הזאב של הפרידה שהותיר אותה תקופה. אנחנו צריכים כרוניקה מסופרת ביושר של ניצחונות ותבוסות.

אפשר לכבד היסטוריה כזו של רוסיה במאה ה-20.

נקודת מבט

מהיסטוריה מצופה לכה להיסטוריה אמיתית

ולדימיר לוקין, חבר מועצת הפדרציה:

אני משוכנע שהדבר הכי חשוב היום הוא לחבר את הפסיפס ההיסטורי השבור למשהו שלם. כדי לעשות זאת, עלינו להתגבר הן על הפרשנות הסטליניסטית של ההיסטוריה והן על האפולוגטיקה של האנטי-סובייטיות. "חומה של צער" בדרך זו מפחיתה את נימת המרירות של הדיונים ומקרבת אותנו להבנת גודל האירוע. ג'ואו אנלאי, דמות סינית בולטת, כשנשאל אם הוא מחשיב את המהפכה הצרפתית של 1789 כגדולה, השיב: "מוקדם מדי לשפוט. שיעברו עוד מאה שנים". אז אנחנו רק בהתחלה של קריעת החברה דרך ההיסטוריה המלוטשת עד להווה.

לא משנה כמה אנחנו עוסקים בהנצחת קורבנות הדיכוי הפוליטי, הכל מסתכם בהכרח בשאלה ב-1789: "כמה אנשים מתו?" אני תמיד עונה: "שלעולם לא נדע". לא מדובר רק בחשאיות של חלק מהארכיונים. ולא שכאשר ועדת שוורניק-שטונובסקאיה דיווחה לקונגרס ה-20 של ה-CPSU שרק מ-1934 עד 1941 דוכאו 19 מיליון 800 אלף איש, ומתוכם 7 מיליון 100 אלף נורו, הקונגרס נחרד וסגר את הנתונים הללו. ואפילו לא ההיסטוריונים לאחר מכן מבצר פיטר ופולפטרבורג, התגלו בורות הוצאות להורג, שבהם שוכבים קורבנות חסרי שם ב-25 בפברואר 1917, מציעים שתאריך זה ייחשב לתחילת הדיכוי ההמוני של המאה העשרים ברוסיה. והעיקר הוא במכלול הגדול והטראגי, שעלינו לאסוף מהפסיפס ההיסטורי השבור.

פעולה "RG"

פרויקט האינטרנט "RG" "דע, לא לשכוח, לגנות. ו- לסלוח" אסף קהל של פיוס

הפעולה ליצירת "חומת הצער", אמר ולדימיר קפטריין בראיון ל-RG, "היא רק הצעד הראשון להחזרת הצדק ההיסטורי והקשר המחולל של הזמנים. וגם שיקום הבנה נוראית: כל אחד באותה תקופה יכול היה להתברר כגיבור, "אויב העם", ותליין. במלחמה כמו במלחמה. גם בחזית לא כולם היו גיבורים. לכן נראה לי כנה ביחס לקורבנות הגולאג וביחס לעצמנו, תחילה ביום התקנת "חומת הצער" במוסקבה, ולאחר מכן באותו יום מדי שנה לצאת אל תוך רחוב לפגישת זיכרון. כמו הגדוד האלמותי. שיהיה זה גדוד הזיכרון. הייתי מצטרף לזה. ()

אחד הסיפורים החיוביים והנלהבים ביותר הוא סיפורו של ה"אנטי-סובייטי" יורי ניידנוב-איבנוב. הוא סיפר כיצד שלושה חברים - הסטודנט בן ה-19 יורי ניידנוב-איבנוב, יבגני פטרוב בן ה-20 ולנטין בולגקוב בשנת 1951 מצאו את המגזין "אמריקה". ניידנוב גם התכתב עם חברים מאודסה. שלושתם הואשמו בתעמולה אנטי-סובייטית וכי "רצו לחצות את הים השחור בסירה". כולם קיבלו עשר שנים במחנות. פטרוב הגיע בסופו של דבר במכרות הצפון, בולגקוב - בסיבלאג, נאידנוב - במכרות הקרגנדה של קזחסטן. הוא סיפר על סודות ההישרדות במחנות. ועל איך הוא קיבל בטעות את "מספר החיים" שהציל אותו. ()

סיפור נוסף - על איך קורבנות הדיכוי זכו בתיקי משפט אפילו מהנ.ק.ו.ד. ועברו לגור בדירותיהם, חזרו מהמחנות (""), היוו את קרן הזהב של ראיונות וידאו של הסיפורים "הגולאג שלי".

עכשיו הם גדוד הזיכרון ההיסטורי. הסיפורים הללו הם שהולידו פרויקט דוקומנטרי גדול של סופר וסדרה של סרטים עלילתיים ומופעים שיצולמו במהלך חמש עד שבע השנים הקרובות. כל זה ייעשה בהדרכתם היצירתית של במאי הקולנוע פאבל לונגין והמנהל האמנותי של תיאטרון האומות יבגני מירונוב.

דיבור ישיר

בכל אחד מאיתנו יש שבר של "החומה"

הקשתות החותכות לכל אורכה של האנדרטה עשויות בצורה כזו שכולם צריכים להתכופף כדי לעבור. מתכופף, האיש מניח את עיניו על הטאבלט: "זכור!" כמו תפילה בלתי נשמעת, המילה כתובה בעשרים ושתים שפות - בחמש עשרה שפות העמים ברית המועצות לשעבר, בחמש שפות של האו"ם ובגרמנית, אחת משפות האיחוד האירופי.

"זכור!" אתה צריך לשאת שלושים וחמישה מטרים בעצמך - לכל אורך האנדרטה. דרכו כל אחד יכול לעבור ולהרגיש במקום הנפגע. אז "החומה" משחזרת את תחושת החרב של דמוקלס. רק כך, מתוך הבנה שלכל אחד מאיתנו יש שבר של "החומה", נוכל להמשיך הלאה. אבל לא ברור מתי נוכל ליישר את הגב. לא ברור כמה זמן ייקח עד שהקטע הזה ייצא. כדי שייצא, יש צורך לממש באופן אישי את תופעת הגולאג ולהפוך אותה לחלק מהזיכרון הגנטי של האומה.

הייתי רוצה שכל פיסת "חומה של צער" תעביר את מצב הטרגדיה. כן, הדמויות שלה חסרות פנים. "חרמש המוות" הפך אותם לכאלה. קורבנות הטרור של שנות ה-30 וה-50 היו ונשארו רבים מדי ולעיתים חסרי שם. גורלם המעוות והפנים שנמחקו מהחיים הם סמל הטרגדיה.

בעקבות הבמאי גלב פנפילוב, שמצלם את סיפורו של אלכסנדר סולז'ניצין יום אחד בחייו של איבן דניסוביץ', החל הבמאי פאבל לונגין לחפש חומר על עידן המחנות. היום הוא אומר ל-WG מדוע כל אחד מאיתנו יצטרך לעבור את מצוקת הזיכרון.

פאבל סמנוביץ', החלטת על מה הסרט יעסוק?

פאבל לונגין:כשאני חושב על איך לעשות סרט, אני מחפש תומכים הומניסטיים. אני מהדור הזה שעדיין מאמין באנשים ולא מוכן להיכנס לטרגדיה פוסט מודרנית מוחלטת. כן, אתה יכול לעשות סרט על מרד נורילסק גורלג ב-1953, ועל מרד קנגיר של אסירים פוליטיים ב-1954. בנורילסק לבדה, לפי הארכיון, עד 16,000 בני אדם שובתים. אבל זו פועל יוצא של מערכת המחנה, ומהותם התגבשה בתוך אדם קודם לכן. הוא לא יכול היה להתנגד לה מבפנים. אֵיך? על זה אני רוצה לעשות סרט. אבל עדיין לא מצאתי היסטוריה של עימותים. ככל שאני קורא יותר, כך מופיעות לעתים קרובות יותר מחשבות: "מי אני? למה יש לי כל כך הרבה חוצפה לגעת בנושא שופע דם וייסורים?" לפעמים אני פשוט קופא מאימה. לצוד לנצח לשכוח את הגולאג ולא לדעת על זה. זהו פחד אינסטינקטיבי מהיקף הטרגדיה. אני גם חושש - האם יהיה מספיק כוח להראות את עומק התופעה? להאציל את הגולאג זה פשע, אבל לשלול מאנשים תקווה זה פשע.

ובסרט שלי בהחלט יהיה גולאג עליז. ומבט אישה על המחנה

אין לך תסריט, אבל יש סולז'ניצין, יש שלמוב, יש מעונו של זכר פרילפין...

פאבל לונגין:... זכר פרילפין כתב על סולובקי רומן חזק מאוד. הכישרון שלו ככותב הוא מעבר לאידיאולוגיה, מה שמקנה לרומן דמויות כאלה וואו... אשמח לצלם אותו. אבל אני לא חושב שיש יותר זכויות יוצרים. למרות שפרילפין, כמו סולז'ניצין ושלמוב, הגולאג חסר סיכוי. ובסרט שלי בהחלט יהיה גולאג עליז. ומבט נשי על המחנה. עדיין לא אכלתי את התמונה בסיפורים, אבל אני זוכר היטב את השיחות שלי עם אנדריי סיניבסקי. בצרפת הוא דיבר על המחנה כל הזמן. פעם כשביקרתי אותו, לא יכולתי לסבול את זה: "אתה זוכר את המחנה כאילו זה משהו יותר טוב". סיניבסקי אפילו לא חשב להתווכח איתי. עדיין היו לו חברויות במחנה, אנשים הגיעו אליו לפריז, איתם ישב יחד. הם האמינו באמת ובתמים שבמקרה שלהם "הייתה טעות". "כן," הוא ענה, "במובן מסוים זה היה כך חיים אידיאליים. בלי כסף, בלי נשים, בלי קריירה, בלי כלום. אתה סוג של נקי מהכל ואתה יכול לתקשר עם אנשים כמו עם ישויות מטוהרות. "זה הלם על גבול הרעב הרוחני והטוהר הרוחני. אני מחפש את זה בשביל הסרט. זה כמו שיש אנשים שזוכרים את המלחמה בתור סוג של חווית ניקוי זה כאילו טבלת בחומצה גופרתית, ואתה חי.

גם האקדמאי ליכצ'וב הודה פעם שהבולשביקים במערכת הערכים שהם יצרו צדקו כאשר הוא, שלא קיבל כוח סובייטי, הוגלה לגולאג לצורך חינוך מחדש. האם עמדה כזו לא מעוררת נקמה בתליינים? כאן כבר תיעודיצולם על רודיון ואסקוב - היוצר והסנדק של מכרות הזהב סולובקי ומגדאן. בסרט, בנו גריטיאן, עם דמעות בעיניו, שואל מדוע נשלח אביו לגולאג לחמש שנים בערוב ימיו על הוקעה. הרי "הוא לא יצר סביבו אימה, אלא ייצור, נתן לאנשים עבודה, אוכל, משמעות... הוא לא יכול היה להיות סוהר". מה היית אומר לו?

פאבל לונגין:המאה ה-20 עשירה בתופעות כאלה. המאה נתנה ניסיונות חזקים ליצור אדם חדש. לברית המועצות, אז לגרמניה, לסין הייתה ניסיון משלה, העווית האחרונה הייתה בקמבודיה. בארצות הברית לאחר 1929 נוצרו גם מחנות עבודה, אך הם לא יצרו שם אדם חדש. ויצירתו מחדש היא מחלוקת עם אלוהים לגבי האדם. דוסטוייבסקי העביר בצורה מבריקה את העימות הזה ב"אינקוויזיטור הגדול". איתו, המשיח לא רק כלוא. האינקוויזיטור מפתה את ישו באומרו שהחירות היא המבחן והעונש הגדולים ביותר לאדם, שאדם לא רוצה יותר מאשר שייקחו ממנו את חירותו. אז הוא לא צריך לבחור. ואתה לא צריך חופש. רק המחנה לקח את זה משם.

אבל תמיד ניסיונות ליצור מחדש אדם הסתיימו בכישלון. אחרי הכל, קודם כל אתה צריך להכין ממנו בשר טחון. במובן הזה, כמובן, מחנות הם בית ספר לחינוך. מִי? בנו של יוצר הגולאג עונה היטב. הוא מאמין באמת ובתמים שבין התליינים אביו היה הטוב והחביב ביותר, הוא כרת ראשים במכה אחת, ולא בשתיים. זהו אחד מפירות ה"חינוך" כאשר הקריטריונים לטוב ולרע אובדים. במקום "אדם חדש", קיבלנו רמה כזו של פירוק שאנחנו חייבים להודות שהרעיון של חינוך מחדש מוחלט מזיק. האדם הוא "יצור אלוהים", יצור שלא ניתן לעצבו על ידי פסל חיצוני או כל פלסטיק אחר. התערבות בטבע האדם היא הסכנה הגדולה ביותר שמצפה לנו. והעמימות וחוסר המודעות לחוויית הגול"ג מולידה תופעה בלתי מובנת של שומרים, שמתחפשים לאחר מכן לקורבנות.

האם מדיניות הדיכוי לא הייתה לרוב רק עילה לגיוס לצבא העבודה?

חומת צער - הסכמה שדיכוי הוא רוע. זוהי תחילתו של טיהור רוחני

אנדרטת "חומה של צער", שעמדה במוסקבה ב-30 באוקטובר 2017, האם זהו צעד של העם לעבר הקדוש?

פאבל לונגין:צער עבורי הוא קונצנזוס. החומה היא הסכמת החברה שנעשה רוע, וההבנה שגרמנו אותו לעצמנו. זו רק ההתחלה של טיהור רוחני. ושהאנדרטה נתרמת אנשים פשוטים, הוא סימן להחלמה שלנו. לפחות 15 קופיקות, אבל כל המדינה צריכה לזרוק על החומה. הרצון לעבור בכותל - זהו נבטי המודעות, החרטה והגאולה. אנחנו כבר לא מעמידים פנים שאין בעיה.

אבל אנחנו מעמידים פנים, לעתים קרובות מאמינים בכנות שמישהו אחר זקוק לתשובה וגאולה, אבל לא אני. במובן זה, הסיפור של ורה אנדריבה המוסקובית הוא מעיד. בסדרת הסרטים "הגולאג שלי" של המוזיאון לתולדות הגולאג היא סיפרה שב-1937 כתב דודה האהוב וניה הוקעה של אביו וסבה דמיטרי ז'וצ'קוב משום ש"אציל אינו מכיר במהפכה". אבל אבי אפילו ניצח בבית המשפט נגד ה-NKVD. הבן, שגורש מהמשפחה, מת ב-1942 בהגנת סבסטופול מפני הנאצים. "מגיע לו למות", אמר עליו אביו. "סבא כבר שכב באדמה", נזכרת ורה סרגייבנה, "וקרוביי אלי, חבר ב-CPSU, חזרו על דבריו: "איך יכולת לעבור לצדם?" אבל אני לא יודע. תזכור את סבא שלי ותבין: לא סלחתי לכוח הזה איך הסבא לא סלח לבנו. אני לא יודע איך ואני לא יודע איך לסלוח לדבר כזה. איך זה לסלוח?

פאבל לונגין:אם הייתי יכול לבטא את זה במילים, לא הייתי צריך לעשות את הסרט האי. אני רק יודע שמלאכת התשובה היא סגפנית. זה לא ניתן לכולם. אבל אני מאמין שרגשות של בושה וחרטה עושים אדם מאדם. אדם מתחיל בתחושת בושה, בכאב על צרותיהם של אחרים, בחמלה. אבל אני באותו מצב כמו החברה. אני מסתכל מסביב ולא רואה שהחברה או אני מונעים מהמודעות להיסטוריה של העבר, לכאב, לאסון. לפעמים נדמה לי שאם "האי" יצא עכשיו, זה לא היה נשמע. זה מרגיש כאילו עברנו על משהו. למוח יש תכונה כזו: אם אדם לא מדבר במשך שנתיים עד חמש שנים, אז הוא יהיה כמו מוגלי. הם ימצאו אותו, ישטפו אותו, והוא אפילו ידבר, אבל לא יהיה חופש ביטוי. המוח נוצר מחוץ לשפה. כך זה עם הטראומה של הגולאג. אולי עבר הזמן שבו הפצע היה חי וקל יותר לטפל בו? אבל אנחנו, עם הטרגדיה של הגולאג, בכל זאת יוצאים לדרך של מודעות. אנחנו צריכים זמן, סבלנות וחופש. דורות חדשים יבואו להחליף את אלו שנהרגו ועזבו. נראה לי שהאבולוציה הזו בעיצומה, אבל בינתיים אנחנו מעין קנטאורים... החלק החופשי שלנו רואה את החיים מסביב, קורא הרבה, חושב... אבל החלק השני שלו הוא לאט, קשה, אבל משתנה. כולל הודות לפרויקטים כמו "חומה של צער", אבל זה משתנה ...

ב-30 באוקטובר 2017 תיפתח במוסקבה אנדרטה המוקדשת לקורבנות הדיכוי. מְחַבֵּר פרויקט - ג'ורג'פרנגוליאן. האנדרטה מותקנת בשדרות סחרוב. "חומה של צער" הוא שמה של האנדרטה.

רקע כללי

ב-1961, בקונגרס המפלגה הבא, העלה ניקיטה חרושצ'וב את סוגיית ההפרכה של פולחן האישיות של סטלין. ואז, לראשונה, נשקל הרעיון של יצירת אנדרטה לקורבנות הדיכוי. אבל העניין לא התקדם מעבר לדבר. יתרה מכך, חרושצ'וב הציע לחלוק כבוד לזכרם של "לניניסטים נאמנים" - חברי מפלגה שנורו במהלך שנות הסטליניזם. כאשר הסתיים עידן ההפשרה כביכול, הרעיון של יצירת אנדרטה נשכח לחלוטין. הם זכרו אותה בסוף שנות השמונים.

ואנדרטאות אחרות

בשנות הפרסטרויקה, הנושא של קורבנות הדיכוי הפך לדיונים. הגיע הזמן המתאים ביותר להתקנת האנדרטה. האנדרטה שנפתחה על הלוביאנקה נקראת אבן סולובצקי. הוא עשוי מגרניט שהובא משטח המחנה לשעבר. הפתיחה החגיגית התקיימה ב-30 באוקטובר 1990. במקום שבו התרחשו הוצאות להורג המוניות בשנות ה-30, הותקנו לאחר מכן קומפוזיציות פיסוליות, קירות זיכרון, קפלות, אחת מהן - "מסכת הצער" - נמצאת במגדאן. שלט זיכרון עם הכיתוב "כתובת אחרונה" מותקן בערים רבות ברוסיה.

הכנות להקמת "חומה של צער"

מתחילת שנות התשעים נפתחו בארץ אנדרטאות רבות. למה יש צורך ליצור עוד אחד? העובדה היא שבמדינות רבות שהיו חלק מברית המועצות, היו מונומנטים המוקדשים לקורבנות הדיכוי הסטליניסטי במשך כמה עשורים. במוסקבה, רק אבן היסוד. מבחינת גודל והרכב, אנדרטה זו אינה מעבירה את הטרגדיה והאבל שנאלצו לסבול אלפי משפחות סובייטיות.

שאלת התקנת "חומה של צער" הועלתה לא פעם על ידי ולדימיר פדוטוב - יו"רהמועצה לפיתוח חברה וזכויות אדם. באוקטובר 2014 הוצג פרויקט האנדרטה לנשיא רוסיה. בסוף דצמבר הושגה הסכמה על מיקום האנדרטה.

תַחֲרוּת

כשמדובר ביצירת אנדרטה כזו, מחבר הפרויקט העתידי נבחר למספר חודשים. התחרות החלה בפברואר 2015. רק אחד ממשתתפיה היה אמור להפוך למחבר האנדרטה. ההנחה הייתה שניתן להשתמש בפרויקטים מסוימים בערים רוסיות אחרות.

בסך הכל, חבר השופטים של התחרות שקל יותר משלוש מאות אפשרויות. לבחירת פרויקט מתאים, אורגנה תערוכה שנמשכה כחודש. ג'ורג' פרנגוליאן הפך למנצח. האנדרטה לזכר קורבנות הדיכוי הייתה יכולה להיקרא אחרת. "חומה של צער" הוא שמה של האנדרטה שיצר פרנגוליאן. את המקום השני בתחרות תפס סרגיי מוראטוב עם פרויקט פריזמה. שלישית - אלנה בוצ'רובה ("גורלות קרועים").

האנדרטה תוקם בצומת הרחובות סדובו-ספאסקאיה ושדרות סחרוב. "חומה של צער", לדברי חברי המושבעים, היא האחראית ביותר רוח העידן הסטליניסטי האפלבנוסף, יש שם מאוד מרווח ומדבר. הקמת האנדרטה מתבצעת לא רק על חשבון המדינה, אלא גם על חשבון תרומות הציבור.

תיאור האנדרטה "חומה של צער" במוסקבה

גודל מרשים למדי. עד הפתיחה הוא יאוחסן בגינה ציבורית בצמוד לשדרות סחרוב. גובה האנדרטה הוא 6 מטרים. אורך 35 מטר. 80 טונות של ברונזה שימשו ביצירת "חומה של צער". האנדרטה היא תבליט דו-צדדי המתאר דמויות אנושיות. התמונות הן שטוחות ותלת מימדיות.

בתמונה של "חומה של צער", המוצגת לעיל, ניתן לראות דמויות אנושיות. יש כאן כשש מאות מהם. על הקיר הכבד, שהרכבו מבוסס על המשחק עם נפחים, יש פערים גדולים למדי בצורת צללית אנושית. אתה יכול לעבור דרכם. זהו סוג של עיצוב אמנותי, לאנשים יש הזדמנות להרגיש במקומם של הקורבנות של מערכת כל יכולה וחסרת רחמים.

חומת הצער במוסקבה היא לא רק אנדרטה. זוהי אזהרה שתאפשר לדורות הבאים להבין את ההשלכות העצובות של הסמכותיות, את שבריריותם של חיי אדם. אולי קומפוזיציה פיסולית כזו תגן על נציגי דור העתיד מלחזור על טעויות העבר. רק מילה אחת חקוקה על "חומה של צער". אבל המילה הזו קיימת כאן ב-22 שפות. בשולי הקיר חרוט שוב ​​ושוב "זכור".

"חומה של צער" ממוקם בכיכר, שממוסגרת באבני גרניט. בחזית התבליט ישנם מספר זרקורים המורכבים על עמודי גרניט. הדרך לאנדרטה מרוצפת באבנים. זה יוצא דופן חומר בנייה. הדרך אל "חומת הצער" סלולה באבנים שהובאו ממחנות, ממקומות של הוצאות להורג המוניות, וכן מהתנחלויות שתושביהן היו נתונים לגירוש כפוי: אירקוטסק, אוכטה, וורקוטה, שטח חברובסק, בשקיריה ואזורים נוספים ברוסיה.

ליד האנדרטה נמצא בניין סוגז. לטענת הפסל, בניין זה מסמל כוח ואיטיות. בדרך כלשהי, זה חלק מהאנדרטה. היא יוצרת רקע מתאים וקודר לקיר המסמל עשרות אלפי קורבנות אנושיים.

התייחסות להיסטוריה

על כמה אנשים מתו במהלך שנות הדיכוי, גם היום אין מידע מדויק. מעצרים המוניים החלו בסוף שנות ה-20 והסתיימו רק לאחר מותו של סטלין. התקופה הנוראה ביותר הייתה 1937-1938. כ-30,000 בני אדם נידונו אז למוות.

קורבנות הדיכוי כוללים לא רק את אלו שהורשעו על פי מאמר פוליטי ונידונו עונש מוות. נשים, בעלים, קרובי משפחה של העצורים נשלחו למחנות. ילדים מתחת לגיל 15 היו אמורים להתאכסן בערים רחוקות ממוסקבה, לנינגרד, מינסק, קייב, טיפליס.