শিন্টো কি? জাপানের সনাতন ধর্ম। §1 শিন্টোর উৎপত্তি

রাষ্ট্রীয় শিন্টোবাদ বিংশ শতাব্দীতে জাপানের ঐতিহ্যবাহী জাতীয় মিথের সাথে নিজস্ব সমন্বয় সাধন করেছে। দেশটির সরকার ধর্মের ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য কিছু করতে বাধ্য হয়েছিল। ফলে তথাকথিত

পার্ট থ্রি শিন্টোইজম - দেবতাদের পথ আলোকিত স্বর্গের পথ অনেক দূরে: ঘুরে দাঁড়াও! ওহ, কাছে যা আছে তার দিকে ফিরে! তোমার পার্থিব বাসস্থানের দিকে ফিরে যাও, হে বন্ধু! এবং এখানে আপনার দায়িত্ব পালন করার চেষ্টা করুন। ওমি ওকুরা প্রতিষ্ঠিত: প্রাগৈতিহাসিক সময়ে প্রতিষ্ঠাতা: অজানা অবস্থান:

শিন্টোইজম শিন্টোইজম, বা শিন্টো (জাপানি - "দেবতাদের পথ"), জাপানের জনগণের একটি প্রাচীন ধর্ম, যার সারাংশ হল প্রাকৃতিক ঘটনার দেবীকরণ। এটি সম্পূর্ণ অর্থে প্রকৃতির সাথে মানুষের ঐক্যের ধর্ম। এটি প্রকৃতির একটি আদিম ধর্মের ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়েছিল, পরিবারের উপাসনা এবং

251. শিন্টো 251. শিন্টো জাপানে একটি প্রাচীন ধর্মীয় এবং দার্শনিক ব্যবস্থা, স্বয়ংক্রিয়, জাপানি বিশ্বাস এবং অনুশীলনের ভিত্তিতে গঠিত, অবশেষে দেশে বৌদ্ধ ধর্মের অনুপ্রবেশের সময় (VI-VIII শতাব্দী) গঠিত হয়েছিল। শিন্টো, বা কান্নাগারা - "দেবতার পথ"। অনুসারে

জাপানে কোন ধর্মের অনুসারী সবচেয়ে বেশি? এটি জাতীয় এবং খুব প্রাচীন বিশ্বাসের একটি জটিল, যাকে শিন্টো বলা হয়। যে কোনো ধর্মের মতো, এটি বিকশিত হয়েছে, ধর্মের উপাদান এবং অন্যান্য জনগণের আধিভৌতিক ধারণাগুলিকে শোষিত করেছে। কিন্তু এটা বলা উচিত যে শিন্টো এখনও খ্রিস্টধর্ম থেকে অনেক দূরে। হ্যাঁ, এবং অন্যান্য বিশ্বাস, যা সাধারণত আব্রাহামিক বলা হয়। তবে শিন্টো কেবল পূর্বপুরুষদের একটি ধর্ম নয়। জাপানের ধর্ম সম্পর্কে এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি একটি চরম সরলীকরণ হবে। এটি অ্যানিমিজম নয়, যদিও শিন্টো বিশ্বাসীরা প্রাকৃতিক ঘটনা এবং এমনকি বস্তুকেও দেবতা করে থাকেন। এই দর্শন খুবই জটিল এবং অধ্যয়নের যোগ্য। এই নিবন্ধে, আমরা সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করব Shinto কি। এছাড়াও জাপানে অন্যান্য শিক্ষা রয়েছে। কিভাবে শিন্টো এই ধর্মের সাথে যোগাযোগ করে? তিনি কি তাদের সাথে সরাসরি বিরোধিতা করছেন, নাকি আমরা একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় সমন্বয়বাদ সম্পর্কে কথা বলতে পারি? আমাদের নিবন্ধ পড়ে খুঁজে বের করুন.

শিন্টোর উৎপত্তি এবং কোডিফিকেশন

অ্যানিমিজম - এই বিশ্বাস যে কিছু জিনিস এবং প্রাকৃতিক ঘটনা আধ্যাত্মিক হয় - বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সমস্ত মানুষের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। কিন্তু পরবর্তীতে গাছ, পাথর এবং সোলার ডিস্কের পূজার সংস্কৃতি বাতিল হয়ে যায়। ধর্ম দেখামানুষ প্রকৃতির শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন দেবতাদের কাছে নিজেদের পুনর্গঠন করে। এটা সব সভ্যতাতেই ঘটেছে। তবে জাপানে নয়। সেখানে, অ্যানিমিজম সংরক্ষণ করা হয়েছিল, আংশিকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং আধ্যাত্মিকভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং রাষ্ট্রধর্মের ভিত্তি হয়ে উঠেছিল। শিন্টোর ইতিহাস "নিহোঙ্গি" বইতে প্রথম উল্লেখ দিয়ে শুরু হয়। এই অষ্টম শতাব্দীর ক্রনিকল জাপানী সম্রাট ইয়োমেই (ষষ্ঠ এবং সপ্তম শতাব্দীর শুরুতে শাসন করেছিলেন) সম্পর্কে বলে। কথিত রাজা "বৌদ্ধধর্ম স্বীকার করেছিলেন এবং শিন্টোকে সম্মান করেছিলেন।" স্বাভাবিকভাবেই, জাপানের প্রতিটি ছোট অঞ্চলের নিজস্ব আত্মা ছিল, ঈশ্বর। এছাড়াও, কিছু অঞ্চলে সূর্যকে সম্মানিত করা হয়েছিল, অন্যদের মধ্যে অন্যান্য শক্তি বা প্রাকৃতিক ঘটনাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল। অষ্টম শতাব্দীতে যখন দেশে রাজনৈতিক কেন্দ্রীকরণের প্রক্রিয়া শুরু হয়, তখন সমস্ত বিশ্বাস ও ধর্মকে সংযোজন করার প্রশ্ন ওঠে।

পুরাণের ক্যানোনাইজেশন

ইয়ামাতো অঞ্চলের শাসকের অধীনে দেশটি একত্রিত হয়েছিল। অতএব, জাপানি "অলিম্পাস" এর শীর্ষে ছিলেন দেবী আমাতেরাসু, সূর্যের সাথে চিহ্নিত। তাকে শাসক সাম্রাজ্য পরিবারের অগ্রণী ঘোষণা করা হয়েছিল। অন্য সব দেবতাকে নিম্ন মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। 701 সালে, জাপান এমনকি জিঙ্গিকান প্রশাসনিক সংস্থাও প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা দেশে সম্পাদিত সমস্ত ধর্ম এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের দায়িত্বে ছিল। 712 সালে রানী জেনমেই দেশে বিদ্যমান বিশ্বাসের একটি সংকলনের আদেশ দেন। এইভাবে "কোজিকি" ("প্রাচীনতার কাজের রেকর্ড") ক্রনিকলটি প্রকাশিত হয়েছিল। তবে প্রধান বই, যাকে বাইবেলের (ইহুদি, খ্রিস্টান এবং ইসলামের) সাথে তুলনা করা যেতে পারে, শিন্টোর জন্য নিহন শোকি ছিল - "জাপানের ইতিহাস, একটি ব্রাশ দিয়ে লেখা।" পৌরাণিক কাহিনীর এই সেটটি 720 সালে একটি নির্দিষ্ট ও-নো ইয়াসুমারোর নেতৃত্বে এবং প্রিন্স টোনেরির সরাসরি অংশগ্রহণে একদল কর্মকর্তা দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। সমস্ত বিশ্বাস এক ধরনের ঐক্যে আনা হয়েছিল। এছাড়া নিহন শকিও রয়েছে ঐতিহাসিক ঘটনা, বৌদ্ধ ধর্মের অনুপ্রবেশ সম্পর্কে বলছে, চীনা এবং কোরিয়ান সম্ভ্রান্ত পরিবারের.

পূর্বপুরুষ ধর্ম

আমরা যদি "শিন্তো কী" প্রশ্নটি বিবেচনা করি, তবে এটি বলা যথেষ্ট হবে না যে এটি প্রকৃতির শক্তির পূজা। জাপানের ঐতিহ্যবাহী ধর্মে পূর্বপুরুষদের ধর্ম সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। খ্রিস্টধর্মে যেমন শিন্টোতে পরিত্রাণের কোনো ধারণা নেই। মৃতদের আত্মা জীবিতদের মধ্যে অদৃশ্য থাকে। তারা সর্বত্র বিরাজমান এবং যা কিছু আছে তা ছড়িয়ে আছে। তদুপরি, তারা পৃথিবীতে ঘটে যাওয়া জিনিসগুলিতে খুব সক্রিয় অংশ নেয়। জাপানের রাজনৈতিক কাঠামোর মতো, মৃত সাম্রাজ্যবাদী পূর্বপুরুষদের আত্মা ঘটনাগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সাধারণভাবে, শিন্টোবাদে মানুষ এবং কামির মধ্যে কোন স্পষ্ট রেখা নেই। এই শেষোক্ত আত্মা বা দেবতা। কিন্তু তারা জীবনের শাশ্বত চক্রের মধ্যেও টানা হয়। মৃত্যুর পরে মানুষ কামি হতে পারে, এবং আত্মারা দেহে অবতীর্ণ হতে পারে। "শিন্টো" শব্দটি নিজেই দুটি হায়ারোগ্লিফ নিয়ে গঠিত, যার আক্ষরিক অর্থ "দেবতাদের পথ"। জাপানের প্রতিটি বাসিন্দাকে এই রাস্তাটি নিতে আমন্ত্রণ জানানো হয়। সর্বোপরি, শিন্টোইজম নয় তিনি ধর্মান্তরে আগ্রহী নন - অন্যান্য মানুষের মধ্যে তার শিক্ষার প্রসার। খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম বা বৌদ্ধ ধর্মের বিপরীতে, শিন্টো একটি সম্পূর্ণরূপে জাপানি ধর্ম।

মূল ধারণা

সুতরাং, অনেক প্রাকৃতিক ঘটনা এবং এমনকি জিনিসগুলির একটি আধ্যাত্মিক সারাংশ রয়েছে, যাকে কামি বলা হয়। কখনও কখনও এটি একটি নির্দিষ্ট বস্তুর মধ্যে বাস করে, তবে কখনও কখনও এটি একটি দেবতার হাইপোস্ট্যাসিসে নিজেকে প্রকাশ করে। এলাকা এবং এমনকি গোষ্ঠীর কামি পৃষ্ঠপোষক রয়েছে (উজিগামি)। তারপরে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মা হিসাবে কাজ করে - তাদের বংশধরদের এক ধরণের "অভিভাবক ফেরেশতা"। শিন্টোইজম এবং অন্যান্য বিশ্ব ধর্মের মধ্যে আরও একটি মূল পার্থক্য নির্দেশ করা উচিত। ডগমা এটিতে বেশ কিছুটা জায়গা দখল করে। অতএব, ধর্মীয় ক্যাননগুলির পরিপ্রেক্ষিতে, শিন্টো কী তা বর্ণনা করা খুব কঠিন। এখানে যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল অর্থোডক্সি (সঠিক ব্যাখ্যা) নয়, বরং অর্থো-প্র্যাক্সিয়া (সঠিক অনুশীলন)। অতএব, জাপানিরা ধর্মতত্ত্বের প্রতি তেমন মনোযোগ দেয় না, তবে আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ করে। মানবতা চর্চার সময় থেকে তারাই প্রায় অপরিবর্তিত আমাদের কাছে নেমে এসেছে ভিন্ন রকমজাদু, টোটেমিজম এবং ফেটিসিজম।

নৈতিক উপাদান

শিন্তো মোটেও দ্বৈতবাদী ধর্ম নয়। এতে আপনি খ্রিস্টধর্মের মতো ভালো এবং মন্দের মধ্যে লড়াই খুঁজে পাবেন না। জাপানি "আশি" নিখুঁত নয়, বরং ক্ষতিকারক কিছু যা এড়ানো ভাল। পাপ - সুমি - একটি নৈতিক রঙ বহন করে না। এটি এমন একটি কর্ম যা সমাজ দ্বারা নিন্দা করা হয়। সুমি বদলে দেয় মানুষের স্বভাব। "আশি" "যোশি" এর বিরোধিতা করে, যা শর্তহীন ভালোও নয়। এই সব ভাল এবং দরকারী, জন্য প্রচেষ্টার মূল্য কিছু. অতএব, কামি একটি নৈতিক মান নয়। তারা একে অপরের সাথে শত্রুতা করতে পারে, পুরানো অভিযোগ রাখতে পারে। কামি আছে যারা মারাত্মক উপাদানগুলিকে নির্দেশ করে - ভূমিকম্প, সুনামি, হারিকেন। আর উগ্রতা থেকে তাদের ঐশ্বরিক সারবত্তাও কম হয় না। কিন্তু জাপানিদের জন্য, "দেবতার পথ" অনুসরণ করা (যাকে সংক্ষেপে শিন্টো বলা হয়) মানে সম্পূর্ণ নৈতিক কোড। অবস্থান এবং বয়সে বড়দের সম্মান করা, সমানভাবে শান্তিতে থাকতে, মানুষ ও প্রকৃতির সম্প্রীতিকে সম্মান করা প্রয়োজন।

চারপাশের বিশ্বের ধারণা

মহাবিশ্ব একজন ভালো স্রষ্টার দ্বারা সৃষ্টি হয়নি। বিশৃঙ্খলার বাইরে কামি উপস্থিত হয়েছিল, যারা একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে তৈরি করেছিল জাপানি দ্বীপপুঞ্জ. শিন্টোইজম অফ দ্য ল্যান্ড অফ দ্য রাইজিং সান শেখায় যে মহাবিশ্ব সঠিকভাবে সাজানো হয়েছে, যদিও কোনভাবেই ভাল নয়। এবং এতে প্রধান জিনিসটি হ'ল অর্ডার। মন্দ এমন একটি রোগ যা প্রতিষ্ঠিত নিয়মকে গ্রাস করে। অতএব, একজন গুণী ব্যক্তির উচিত দুর্বলতা, প্রলোভন এবং অযোগ্য চিন্তা পরিহার করা। তারাই তাকে সুমিতে নিয়ে যেতে পারে। পাপ শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির ভাল আত্মাকে বিকৃত করবে না, বরং তাকে সমাজে একটি পরকীয়ায় পরিণত করবে। আর এটাই জাপানিদের জন্য সবচেয়ে খারাপ শাস্তি। কিন্তু পরম ভালো এবং মন্দ অস্তিত্ব নেই. একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে "ভাল" থেকে "খারাপ" আলাদা করার জন্য, একজন ব্যক্তির অবশ্যই "আয়নার মতো হৃদয়" থাকতে হবে (পর্যাপ্তভাবে বাস্তবতা বিচার করুন) এবং দেবতার সাথে মিলন ভাঙবেন না (আচারকে সম্মান করুন)। এইভাবে, তিনি মহাবিশ্বের স্থিতিশীলতার জন্য একটি সম্ভাব্য অবদান রাখেন।

শিন্টো এবং বৌদ্ধ ধর্ম

আরো একটা পার্থক্য বৈশিষ্ট্যজাপানি ধর্ম - এর আশ্চর্যজনক সমন্বয়বাদ। বৌদ্ধধর্ম ষষ্ঠ শতাব্দীতে দ্বীপগুলিতে প্রবেশ করতে শুরু করে। এবং স্থানীয় অভিজাতদের দ্বারা তাকে সাদরে গ্রহণ করা হয়েছিল। জাপানে কোন ধর্ম ছিল অনুমান করা কঠিন নয় সর্বাধিক প্রভাবশিন্টো আচার গঠনে। প্রথমে ঘোষণা করা হয়েছিল যে একজন কামি আছে - বৌদ্ধ ধর্মের পৃষ্ঠপোষক। তারপর তারা আত্মা ও বোধিধর্মকে সংযুক্ত করতে শুরু করে। শীঘ্রই, শিন্টো মন্দিরগুলিতে বৌদ্ধ সূত্রগুলি পাঠ করা শুরু হয়। নবম শতাব্দীতে, কিছু সময়ের জন্য, আলোকিত গৌতমের শিক্ষা জাপানে রাষ্ট্রধর্ম হয়ে ওঠে। এই সময়কাল শিন্টো উপাসনার পরিবর্তন করে। মন্দিরগুলিতে বোধিসত্ত্ব এবং স্বয়ং বুদ্ধের ছবি আবির্ভূত হয়েছিল। বিশ্বাস জন্মেছিল যে মানুষের মতো কামিদেরও বাঁচানো দরকার। সিঙ্ক্রেটিক শিক্ষাগুলিও উপস্থিত হয়েছিল - রাইবু শিন্টো এবং স্যানো শিন্টো।

শিন্টো মন্দির

দেবতাদের দালানে থাকার দরকার নেই। তাই মন্দির কামি আবাস নয়। বরং, তারা এমন জায়গা যেখানে প্যারিশের বিশ্বস্তরা উপাসনা করার জন্য জড়ো হয়। কিন্তু, শিন্টো কী তা জেনে, কেউ একটি জাপানি ঐতিহ্যবাহী মন্দিরকে প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার সাথে তুলনা করতে পারে না। মূল বিল্ডিং, হন্ডেনে, "কামি বডি" - শিন্তাই রয়েছে। এটি সাধারণত একটি দেবতার নাম সহ একটি ট্যাবলেট। তবে অন্য মন্দিরে এমন হাজারো শিন্তাই থাকতে পারে। প্রার্থনা honden অন্তর্ভুক্ত করা হয় না. তারা এসেম্বলি হল-হাইডেনে জড়ো হয়। তাকে ছাড়াও ভূখণ্ডে ড মন্দির কমপ্লেক্সআচারের খাবার প্রস্তুত করার জন্য একটি রান্নাঘর, একটি মঞ্চ, যাদু অনুশীলনের জন্য একটি জায়গা এবং অন্যান্য আউটবিল্ডিং রয়েছে। মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠানগুলি কান্নুশি নামে পুরোহিতদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়।

বাড়ির বেদী

একজন বিশ্বাসী জাপানিদের জন্য মন্দির পরিদর্শনের প্রয়োজন নেই। সর্বোপরি, কামি সর্বত্র বিদ্যমান। এবং আপনি সর্বত্র তাদের সম্মান করতে পারেন। অতএব, মন্দিরের পাশাপাশি, বাড়ি শিন্টো খুব উন্নত। জাপানে, প্রতিটি পরিবারে এমন একটি বেদী রয়েছে। এটি অর্থোডক্স কুঁড়েঘরের "লাল কোণার" সাথে তুলনা করা যেতে পারে। কামিদানা বেদীটি প্রদর্শনে নেমপ্লেট সহ একটি শেলফ। বিভিন্ন কামি. "পবিত্র স্থানে" কেনা তাবিজ এবং তাবিজও তাদের সাথে যোগ করা হয়। পূর্বপুরুষদের আত্মাকে সন্তুষ্ট করার জন্য, মোচি এবং সেক ভদকা আকারে অফারগুলিও কামিদানে স্থাপন করা হয়। মৃত ব্যক্তির সম্মানে, মৃত ব্যক্তির জন্য গুরুত্বপূর্ণ কিছু জিনিসও বেদীতে রাখা হয়। কখনও কখনও এটি তার ডিপ্লোমা বা পদোন্নতির আদেশ হতে পারে (শিন্টোইজম, সংক্ষেপে, ইউরোপীয়দের তাৎক্ষণিকতার সাথে হতবাক করে)। তারপর মুমিন তার মুখ ও হাত ধুয়ে, কামিদানের সামনে দাঁড়ায়, কয়েকবার প্রণাম করে এবং তারপর জোরে হাত তালি দেয়। এভাবেই তিনি কামির দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। তারপর তিনি নীরবে প্রার্থনা করেন এবং আবার রুকু করেন।

হ্যালো, প্রিয় পাঠক - জ্ঞান এবং সত্য সন্ধানকারী!

আমরা দীর্ঘদিন ধরে জেনে এসেছি যে বৌদ্ধধর্ম বিশ্বের অন্যতম ধর্ম, সবচেয়ে প্রাচীন এবং অবিশ্বাস্যভাবে আকর্ষণীয়। কয়েক সহস্রাব্দ ধরে, এটি ধীরে ধীরে বিশ্বজুড়ে বিচরণ করছে: কিছু দেশে এটি একটি "উত্তরণ", এবং কোথাও এটি বহু শতাব্দী ধরে, অন্য ধর্মের সাথে সদয়ভাবে সংলগ্ন, এবং কখনও কখনও সম্পূর্ণরূপে তাদের সাথে মিশে যায়।

জাপানে একই রকম কিছু ঘটেছিল - বৌদ্ধ ধর্ম প্রবেশ করেছিল যেখানে তার নিজস্ব ধর্মের আধিপত্য ছিল - শিন্টোইজম, এটির সাথে মিশে একটি পূর্ণ ধর্মে পরিণত হয়েছিল। আমাদের আজকের নিবন্ধটি আপনাকে বৌদ্ধধর্ম এবং শিন্টোবাদের মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে বলবে।

শিন্টোইজম

শুরুতে, শিন্টো কী তা স্মরণ করা অতিরিক্ত হবে না। এটি একটি জাপানি ধর্ম, যাকে একটি জাতীয় ধন বলা যেতে পারে। দুই সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে, লোকেরা জীবন, আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য সম্পর্কে ধারণা, পর্যবেক্ষণ, দৃষ্টিভঙ্গি সংগ্রহ করে চলেছে এবং শুধুমাত্র 8 ম শতাব্দীতে তারা সেই নামটি অর্জন করেছিল যা জাপানের অ্যানালস নামে লেখায় প্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল।

এই ধর্মটি সর্বব্যাপী বৌদ্ধধর্ম, চীনা কনফুসিয়ানিজম এবং তাওবাদের অনুপ্রবেশের সাথে বিকশিত হয়েছিল, কিন্তু একই সাথে তাদের থেকে আলাদা হয়ে গেছে। কীওয়ার্ড"শিন্টো" দুটি অক্ষর নিয়ে গঠিত: "শিন" - কামি, "টু" - পথ। আক্ষরিকভাবে, এটি "দেবতার পথ" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে।

জাপানি সংস্কৃতিতে, "কামি" শব্দটি উপলব্ধির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, তারা একটি দেবতাকে বোঝায়, একটি আত্মা যা প্রতিটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে। কামি একটি সত্যিকারের জাপানি ধারণা, জাতীয়, এটি পৃথিবীর সমস্ত মানুষকে নয়, শুধুমাত্র জাপানিদের জন্ম দিয়েছে।

শিন্টোইজমের প্রধান বৈশিষ্ট্য হল ঘটনা এবং বস্তুর দেবীকরণ, তাদের একটি আত্মা প্রদান করা। এমনকি আপাতদৃষ্টিতে জড় পদার্থের, যেমন পাথর, শিন্টোতে একটি আত্মা উপস্থিত হয়। এটি "কামি"।

কামি আছে - একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের দেবতা, এবং তারপরে প্রকৃতির আত্মা বা বংশের পৃষ্ঠপোষক রয়েছে। এই ধারণাগুলি প্রকৃতির ঘটনা এবং শক্তি, প্রাণী, মৃতদের আত্মা, পূর্বপুরুষদের ধর্ম, শামানবাদের সাথে উপাসনার প্রাচীন আচারের সাথে মিশ্রিত হয়েছিল। সম্রাটের পরিবার বিশেষভাবে উঁচু এবং দেবীকৃত।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে আধ্যাত্মিক সাদৃশ্য এই পৃথিবীতে অবিকল এবং অবিকল কামির সাথে ঐক্যের মাধ্যমে, একত্রিত হওয়ার মাধ্যমে অর্জিত হয়। এটিতে বিশ্বাস বিভিন্ন ধরণের শিন্টোকে জন্ম দিয়েছে, যা ঐতিহ্যগত অনুষ্ঠানগুলি কোথায় এবং কী স্কেলে অনুষ্ঠিত হয় তার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

• লোক - বিশ্বাস বেশিরভাগ জাতির মনে প্রোথিত এবং সামাজিক জীবনধারাকে প্রভাবিত করে;
• বাড়িতে - আচারগুলি বাড়িতে, বেদীতে অনুষ্ঠিত হয়;
• সাম্প্রদায়িক - স্বতন্ত্র স্বাধীন সংস্থার স্তরে ধর্ম;
• মন্দির - বিশেষ মন্দির তৈরি করা হয়;
• ইম্পেরিয়াল - রাজপ্রাসাদের মন্দিরে অনুষ্ঠিত আচার অনুষ্ঠান;
• রাষ্ট্র - মন্দির এবং ইম্পেরিয়াল শিন্টোর সংশ্লেষণ।

বৌদ্ধধর্ম

বৌদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে আমরা একসাথে কত কিছু শিখেছি! এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন সিদ্ধার্থ গৌতম, একজন ভারতীয় রাজপুত্র যিনি পরে হয়েছিলেন - বিলাসিতা, বাড়াবাড়ির জগত থেকে জাগ্রত হয়ে নির্বাণে পৌঁছেছিলেন। যা বিশ্বের সকল বৌদ্ধরা চায়।

নির্বাণ হল সম্পূর্ণ শান্তি ও প্রশান্তি। এটি দীর্ঘ অনুশীলন, ধ্যান, মনের সচেতন প্রশান্তি, পার্থিব বিনোদনের ত্যাগ, পার্থিব শূন্য আনন্দ এবং সংযুক্তির মাধ্যমে অর্জন করা হয়।

প্রতিটি বৌদ্ধের লক্ষ্য হল জাগ্রত ব্যক্তির পরামর্শ অনুসরণ করা এবং সেই "মধ্যম পথ" খুঁজে পাওয়া - দুটি চরমের মধ্যে একটি ভারসাম্য: খালি পার্থিব আনন্দ এবং সম্পূর্ণ আত্মত্যাগ।

বুদ্ধের শিক্ষা তিব্বতের মধ্য দিয়ে জাপানের সীমানায় পৌঁছেছিল, তিব্বতের স্রোতের বৈশিষ্ট্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এখানে এটি কয়েকটি ঐতিহ্যবাহী বিদ্যালয়ে বিভক্ত, যা প্রধানত মহাযান।

মজার বিষয় হল, এগুলি এখানে রোপণ করা হয়েছিল জোর করে নয়, তাই জাপানে বৌদ্ধধর্ম যতটা সম্ভব সুরেলাভাবে শিকড় গেড়েছিল, শিল্পে শান্তিপূর্ণভাবে অভিযোজিত হয়েছিল , সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় বিশ্বাস।

জাপানে ধর্ম কি?

বিজ্ঞানীরা স্পষ্টভাবে বুঝতে পারেন না যে রাষ্ট্র গঠনে শিন্টো কী ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং এই বিষয়ে বৌদ্ধ ধর্মের কী তাৎপর্য ছিল। এক সময় এ বিষয়টি ঘিরে শোরগোল পড়ে যায়। অতএব, জাপানে বর্তমানে তথাকথিত আধিপত্য রয়েছে ধর্মীয় সমন্বয়বাদ- বিভিন্ন বিশ্বাসের সংমিশ্রণ।

সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা নিজেদেরকে বৌদ্ধ বা শিন্টোবাদী বা একই সময়ে উভয়ই পরিচয় দেয়। একটি শিশুর জন্মের সময়, তারা একটি শিন্টো মন্দিরে আচার অনুষ্ঠান পরিচালনা করতে পারে, একটি বৌদ্ধ ধর্মে একটি বিবাহের অনুষ্ঠান করতে পারে এবং মৃত ব্যক্তির দেহের উপর তিব্বতি বইটি পড়তে পারে।

সময়ের সাথে সাথে, ধর্মের সীমানাগুলি এতটাই মুছে ফেলা হয় যে শিন্টো-বৌদ্ধ শিক্ষাগুলি উপস্থিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, শিংগন-শু, শুগেন্ডো, যার মধ্যে পার্থক্যটি বাসিন্দাদের কাছে কেবল অলীক বলে মনে হতে পারে।

পার্থক্য কি?

মন্দিরে যে আচার-অনুষ্ঠানগুলি পরিচালিত হয়, অসংখ্য দেবতার পূজা, প্রকৃতির সাথে মিশে যাওয়া - এটিই শিন্তোবাদী এবং বৌদ্ধদের মধ্যে মিল রয়েছে। একটি বিশ্বাস এবং অন্য বিশ্বাস মধ্যে পার্থক্য কি?

বৌদ্ধধর্মে, বিশেষ প্রার্থনা বলা হয় - মন্ত্র যা একটি নির্দিষ্ট সাধুকে সম্বোধন করা হয়। এই বিষয়ে শিন্টোইজম শামানবাদের অবশিষ্টাংশ ধারণ করে, যখন লোকেরা মন্ত্র দিয়ে বৃষ্টি বা ঝড় থামাতে বাহিনীকে আহ্বান করতে চায়।

সিদ্ধার্থের শিক্ষাগুলি নমনীয়, যে কোনও মানসিকতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম এবং বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করতে সক্ষম, বিভিন্ন ফর্ম. শিন্টো বিশ্বাস কিছু জাতীয়, ঘনিষ্ঠ, শুধুমাত্র জাপানিদের স্থানীয়।

সাধারণভাবে, এটি স্বাভাবিক অর্থে ধর্মের চেয়ে বেশি কিছু, এটি জ্ঞানের একটি সম্পূর্ণ জটিল যা কঠোর কাঠামো, দ্ব্যর্থহীন মতবাদের গণনা করার জন্য উপযুক্ত নয়। এখানে যা প্রয়োজন তা হল গোঁড়ামি নয়, ক্রমাগত অনুশীলন, যাদু ও পশুত্বের দাবির সাথে আচার-অনুষ্ঠান। শিন্টোর প্রধান জিনিসটি ক্যাননগুলির অন্ধ আনুগত্য নয়, তবে সরলতা, আনুষ্ঠানিক আচার নয়, তবে আন্তরিকতা।

শিন্টোইজমের গভীরে যাওয়ার সময় যা বিশেষভাবে আকর্ষণীয় হয় তা হল একজন প্রতিষ্ঠাতার অনুপস্থিতি, যেমন, গৌতম, যীশু, মুহাম্মদ। এখানে প্রচারক একজন পবিত্র ব্যক্তি নয়, পুরো জাতি, প্রজন্ম থেকে প্রজন্ম।

এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ: একজন বৌদ্ধের জীবনের অর্থ হল পুনর্জন্মের একটি সিরিজ থেকে বেরিয়ে আসা এবং অবশেষে নির্বাণ অর্জন করা, আত্মার সম্পূর্ণ মুক্তি। শিন্টোবাদীরা পরবর্তী জীবনে পরিত্রাণ খোঁজে না, ইন পরকালঅথবা একটি মধ্যবর্তী অবস্থায় - তারা চুক্তিতে পৌঁছায়, বর্তমান জীবনে "কামি" এর সাথে মিশে যায়।

উপসংহার

আপনার মনোযোগের জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ, প্রিয় পাঠক! আপনার পথ আলো এবং উজ্জ্বল হোক। এ আমাদের সুপারিশ সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতেএবং আসুন একসাথে সত্যের সন্ধান করি।

জাপানের জাতীয় ধর্ম হল শিন্টোইজম. শিন্টো শব্দের অর্থ দেবতাদের পথ। একটি পুত্রবা কামি -এই দেবতা, আত্মা যে সমগ্র বসবাস একজন ব্যক্তিকে ঘিরেশান্তি যে কোনো বস্তুই হতে পারে কামির মূর্ত প্রতীক। শিন্টোর উৎপত্তি প্রাচীনকালে ফিরে যায় এবং মানুষের অন্তর্নিহিত সব ধরনের বিশ্বাস ও ধর্মকে অন্তর্ভুক্ত করে: টোটেমিজম, অ্যানিমিজম, জাদু, ফেটিসিজম ইত্যাদি।

সিনটোনিজমের বিকাশ

জাপানের প্রথম পৌরাণিক স্মৃতিস্তম্ভগুলি 7-8 ম শতাব্দীর সাথে সম্পর্কিত। বিজ্ঞাপন, - কোজিকি, ফুডোকি, নিহোঙ্গি -শিন্টো কাল্টের সিস্টেম গঠনের জটিল পথ প্রতিফলিত করে। এই ব্যবস্থায় একটি উল্লেখযোগ্য স্থান মৃত পূর্বপুরুষদের অর্চনা দ্বারা দখল করা হয়েছে, যার মধ্যে প্রধান ছিল বংশের পূর্বপুরুষ। উজিগামি,বংশের সদস্যদের ঐক্য এবং সংহতির প্রতীক। উপাসনার বস্তু ছিল পৃথিবী এবং ক্ষেত্র, বৃষ্টি এবং বায়ু, বন এবং পর্বত ইত্যাদির দেবতা।

উপরে প্রাথমিক পর্যায়েশিন্টোর বিকাশে বিশ্বাসের একটি সুশৃঙ্খল ব্যবস্থা ছিল না। শিন্টোর বিকাশ ধর্মীয় জটিল ঐক্য গঠনের পথ অনুসরণ করে, পৌরাণিক উপস্থাপনাবিভিন্ন উপজাতি - উভয় স্থানীয় এবং যারা মূল ভূখণ্ড থেকে এসেছেন। ফলে সুস্পষ্ট ধর্মীয় ব্যবস্থা কখনোই তৈরি হয়নি। যাইহোক, রাষ্ট্রের বিকাশ এবং সম্রাটের উত্থানের সাথে সাথে বিশ্বের উৎপত্তির জাপানি সংস্করণ, জাপানের স্থান, এই বিশ্বে তার সার্বভৌমত্ব গঠিত হচ্ছে। জাপানি পৌরাণিক কাহিনী দাবি করে যে প্রথমে স্বর্গ এবং পৃথিবীর অস্তিত্ব ছিল, তারপরে প্রথম দেবতারা আবির্ভূত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি বিবাহিত দম্পতি ছিল। ইজানাগীএবং ইজানামিযা বিশ্ব সৃষ্টিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। তারা একটি বিশাল বর্শা দিয়ে সমুদ্রকে বিরক্ত করেছিল মূল্যবান পাথর, সমুদ্রের জল ডগা থেকে ফোঁটা ফোঁটা জাপানী দ্বীপপুঞ্জ প্রথম গঠিত. তারপর তারা স্বর্গীয় স্তম্ভের চারপাশে দৌড়াতে শুরু করে এবং অন্যান্য জাপানি দ্বীপের জন্ম দেয়। ইজানামির মৃত্যুর পর, তার স্বামী ইজানাগি তাকে বাঁচানোর আশায় মৃতদের রাজ্যে গিয়েছিলেন, কিন্তু করতে পারেননি। ফিরে এসে, তিনি শুদ্ধিকরণের একটি অনুষ্ঠান সম্পাদন করেছিলেন, যার সময় তিনি তার বাম চোখ থেকে সূর্যের দেবী তৈরি করেছিলেন - আমাতেরাসু -ডান থেকে - চাঁদের দেবতা, নাক থেকে - বৃষ্টির দেবতা, যিনি বন্যা দিয়ে দেশকে ধ্বংস করেছিলেন। বন্যার সময় আমাতেরাসু একটি গুহায় গিয়ে আলোর ভূমিকে বঞ্চিত করে। সমস্ত দেবতারা একত্রিত হয়ে তাকে বাইরে যেতে এবং সূর্যকে ফিরিয়ে দিতে রাজি করান, কিন্তু তারা অনেক কষ্টে সফল হন। শিন্টোবাদে, এই ঘটনাটি, যেমনটি ছিল, বসন্তের আগমনে উত্সর্গীকৃত ছুটির দিন এবং আচার-অনুষ্ঠানে পুনরুত্পাদন করা হয়।

পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, আমাতেরাসু তার নাতিকে পাঠিয়েছিলেন নিনিগিমানুষকে শাসন করতে পৃথিবীতে জাপানের সম্রাটদের যাদের বলা হয় tenno(স্বর্গীয় সার্বভৌম) বা মিকাডোআমাতেরাসু তাকে "ঐশ্বরিক" রেগালিয়া দিয়েছিলেন: একটি আয়না - সততার প্রতীক, জ্যাস্পার দুল - করুণার প্রতীক, একটি তলোয়ার - প্রজ্ঞার প্রতীক। সর্বোচ্চ ডিগ্রিতে, এই গুণগুলি সম্রাটের ব্যক্তিত্বের জন্য দায়ী করা হয়। শিন্টোর প্রধান মন্দির কমপ্লেক্সটি ইসে-তে মন্দির ছিল - ইস জিঙ্গু।জাপানে, একটি পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে যা অনুসারে ইসে জিঙ্গুতে বসবাসকারী আমাতেরাসুর আত্মা 1261 এবং 1281 সালে মঙ্গোল বিজয়ীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে জাপানিদের সাহায্য করেছিল, যখন ঐশ্বরিক বাতাস " কামিকাজে"দুইবার মঙ্গোল নৌবহরকে ধ্বংস করেছে, যা জাপানের উপকূলে যাচ্ছিল। শিন্টো উপাসনালয়গুলি প্রতি 20 বছরে পুনর্নির্মিত হয়। এমনটা বিশ্বাস করা হয় যে এতদিন এক জায়গায় থাকলে দেবতারা খুশি হন।

সিনটোনিজম স্তর

শিন্টোতে, বেশ কয়েকটি স্তর আলাদা করা হয়, যা ধর্মের বস্তু এবং বিষয় দ্বারা নির্ধারিত হয়।

রাজবংশীয় শিন্টোরাজপরিবারের সম্পত্তি। এমন দেবতা রয়েছে যা শুধুমাত্র পরিবারের সদস্যরা ডাকতে পারে এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি শুধুমাত্র পরিবারের সদস্যদের দ্বারা সঞ্চালিত হতে পারে।

সম্রাট ধর্ম(tennoism) - সমস্ত জাপানিদের জন্য বাধ্যতামূলক।

শিন্টো মন্দির -সাধারণ এবং স্থানীয় দেবতাদের উপাসনা যা প্রতিটি এলাকায় বিদ্যমান এবং তাদের সুরক্ষার অধীনে বসবাসকারী মানুষকে রক্ষা করে।

হোম শিন্টো -পারিবারিক দেবতার পূজা।

ষষ্ঠ শতাব্দীর শুরুতে। জাপানে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং. ধীরে ধীরে, বৌদ্ধধর্ম জাপানের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে শুরু করে, সেখানে বৌদ্ধধর্ম এবং শিন্টোইজমের আন্তঃপ্রবেশ রয়েছে, তাদের পরিপূরকতা। বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা শিন্টোতে গৃহীত হয় এবং এর বিপরীতে। শিন্টো, তার সমষ্টিবাদী চরিত্রের সাথে, সম্প্রদায়ের চাহিদা পূরণ করে, যখন বৌদ্ধ ধর্ম, ব্যক্তিগত চরিত্রব্যক্তিত্বের উপর ফোকাস করে। নামক পরিস্থিতি আছে পুনর্বাসন(দেবতাদের দ্বৈত পথ)। বৌদ্ধধর্ম এবং শিন্টোধর্ম কয়েক শতাব্দী ধরে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছে।