খ্রিস্টের হ্যালো তার আগমনের তারিখ রেখেছিল। আপনার মাথার উপর একটি হ্যালো মানে কি? সাধুদের মাথার উপরের হ্যালোগুলি কীসের প্রতীক?

এমন কিছু জিনিস রয়েছে যা নির্দিষ্ট চেনাশোনাগুলিতে "সাধারণত পরিচিত" হিসাবে বিবেচিত হয়; এমন একটি মতামত পাওয়া আরও আশ্চর্যজনক যা মনে হয়, সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জানা উচিত। এবং আমাকে একাধিকবার এই বিষয়ে নিশ্চিত হতে হয়েছিল।
সুতরাং, যারা রবিবার স্কুলের অংশ হিসাবে "ঈশ্বরের আইন" জানেন তাদের জন্য, এই উপাদানটি এড়িয়ে যেতে পারে... এবং যারা আগ্রহী তাদের জন্য, আমি "লোজা" পত্রিকার মার্চ সংখ্যার জন্য একটি নতুন নিবন্ধ উপস্থাপন করছি

অর্থোডক্স আইকনোগ্রাফিতে সাধুদের চিত্রগুলির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে - একটি হ্যালো। একটি হ্যালো, যেমনটি আমরা জানি, একটি বৃত্ত যা চিত্রিত ব্যক্তির পবিত্রতার প্রতীক (কখনও কখনও, একটি হ্যালো একটি চরিত্রের রাজত্বকেও বোঝাতে পারে বা, আরও বিরল ক্ষেত্রে, একটি চিত্রের সাথে যা দিনের একটি সময়ের রূপক, একটি প্রাকৃতিক ঘটনা, একটি শহর বা একটি দেশ)।

সমস্ত halos, বৃহত্তর বা কম পরিমাণে, একই ধরনের, এবং শুধুমাত্র প্রভু যীশু খ্রীষ্টের halo নির্দিষ্ট পার্থক্য আছে.

এমনকি সেই সময়কালে যখন ত্রাণকর্তার আইকনোগ্রাফি সবেমাত্র আকার নিচ্ছিল, বিভিন্ন চিহ্ন দিয়ে তাঁর চিত্রকে তুলে ধরার বিভিন্ন প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টের মনোগ্রামটি হ্যালোতে খোদাই করা হয়েছিল (সম্মিলিত গ্রীক অক্ষর "চি" এবং "রো", তথাকথিত "ক্রিসমা"), এবং প্রভুর চিত্রের পাশের প্রথম এবং শেষ অক্ষরগুলি। গ্রীক বর্ণমালা "আলফা" এবং "ওমেগা" লেখা হয়েছিল ("আমি আলফা এবং ওমেগা, শুরু এবং শেষ, প্রভু বলেছেন, যিনি আছেন এবং যিনি ছিলেন এবং যিনি আসবেন, সর্বশক্তিমান।" (প্রকাশিত 1: 8))। যা আবারও খ্রীষ্টের দেবত্ব প্রদর্শন করে।

পরবর্তীতে, আমাদের পরিত্রাণের প্রধান প্রতীক, ক্রস, পরিত্রাতার প্রভায় চিত্রিত হতে শুরু করে। এই বৈশিষ্ট্যটি খ্রিস্টের মূর্তিতত্ত্বে খুব দৃঢ়ভাবে নিহিত এবং আজ অবধি এটির একটি প্রায় অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই ধরনের হ্যালো বলা হয় ক্রস

এই ধরনের ক্রুশের আকৃতি বিভিন্ন সময়ে ভিন্ন ছিল, যেমন রঙ ছিল। ক্রসটি সাদা, সোনালী গেরুয়া, লাল, বেগুনি বা আকাশী নীল হতে পারে।

এটি সমতল হতে পারে, একটি প্রচলিত ভলিউম থাকতে পারে, সহজ বা "জহরত" দিয়ে সজ্জিত।

সময়ের সাথে সাথে, গ্রীক শব্দ "ό ών", যার অর্থ "বিদ্যমান", ক্রুশের তিনটি দৃশ্যমান ব্লেডে খোদাই করা শুরু হয়। “আর মূসা ঈশ্বরকে বললেন, দেখ, আমি ইস্রায়েল-সন্তানদের কাছে আসব এবং তাদের বলব, তোমাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন। এবং তারা আমাকে বলবে: তার নাম কি? আমি তাদের কি বলব? আল্লাহ মূসাকে বললেনঃ আমি বিদ্যমান. আর তিনি বললেন, তোমরা ইস্রায়েল-সন্তানদের এইভাবে বল, যিহোবা আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন। Exodus 3:13,14)।

দীর্ঘকাল ধরে, কনস্টান্টিনোপল ছিল খ্রিস্টান মূর্তিবিদ্যার বিকাশের কেন্দ্র; এটি আরও আকর্ষণীয় যে বাইজেন্টিয়ামে খ্রিস্টের হ্যালোর অক্ষরগুলি তুলনামূলকভাবে দেরিতে উপস্থিত হয়েছিল, যখন সেগুলি ইতিমধ্যে বাইজেন্টাইন বিশ্বের পরিধিতে ব্যবহৃত হয়েছিল - এর জন্য উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ ইতালি এবং রাশিয়া'তে।

সুতরাং, "ό ών", গ্রীক অক্ষর "omicron" (এই ক্ষেত্রে, এটি একটি পুংলিঙ্গ নিবন্ধ) এবং "ওমেগা" সহ "নু" (বাইজান্টাইন উচ্চারণে "নি"), আসলে, শব্দটি নিজেই "হচ্ছে" . সাধারণত আইকনগুলিতে এগুলি নিম্নরূপ অবস্থিত: উপরের ব্লেডে "ওমিক্রন" এবং নীচে বাম থেকে ডানে দর্শকের সাপেক্ষে, "ওমেগা" এবং "নু"।

কম সাধারণত, অক্ষরগুলি ঘড়ির কাঁটার দিকে এমনকি ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে সাজানো হয়।

বিশ্ব সংস্কৃতিতে এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যখন একটি নির্দিষ্ট প্রতীকের অর্থ ভুলে যায় এবং সময়ের সাথে সাথে একটি ভিন্ন অর্থ হতে শুরু করে। দুর্ভাগ্যবশত, এটি ক্রস হ্যালো অক্ষর সঙ্গে ঘটেছে. 16 শতকের মধ্যে, কার্যত কেউই রাশিয়ার গ্রীক ভাষা জানত না। "ό ών" - "বিদ্যমান" এর ব্যাখ্যা হারিয়ে গেছে৷ যাইহোক, আমি সত্যিই "রহস্যময় চিঠি" এর রহস্য উন্মোচন করতে চেয়েছিলাম। গ্রীক অক্ষরগুলি স্লাভিক অক্ষরগুলির সাথে খুব মিল (বিশেষত যেহেতু সেই সময়ে ফন্টগুলি কার্যত একই ছিল), গ্রীক "ওমেগা", সুপারস্ক্রিপ্ট সহ, স্লাভিক অক্ষর "থেকে" T এর জন্য ভুল হয়েছিল। এবং এটি ইতিমধ্যে ব্যাখ্যার জন্য একটি নির্দিষ্ট সুযোগ দিয়েছে।

পুরাতন বিশ্বাসী সাহিত্যে, যা গ্রীক উত্সগুলিকে উপেক্ষা করেছিল, নতুন অক্ষর সংমিশ্রণকে ব্যাখ্যা করার জন্য বেশ কয়েকটি বিকল্প রয়েছে: T OH। যেমন: টি - “ওখানে বাবার চিহ্নও আছে”,ও - "মন", এন - বোধগম্য।" বা: টি- "স্বর্গ থেকে এসেছে",সম্পর্কিত -"ওরা আমাকে চেনে না"এন - "ক্রুশের উপর ক্রুশবিদ্ধ", ইত্যাদি। এছাড়াও জনপ্রিয় ব্যাখ্যা ছিল, যেমন: "তিনি আমাদের পিতা।"

একইভাবে, হ্যালোতে ক্রুশের নয়টি লাইন (আয়তনের একটি প্রাথমিক)ও প্রতীকী অর্থের সাথে সমৃদ্ধ হতে শুরু করে, উদাহরণস্বরূপ - 9টি স্বর্গদূতের পদ। খ্রিস্টের ক্রুশের সাথে দেবদূতের র‌্যাঙ্কের কী সম্পর্ক তা একেবারেই অস্পষ্ট, তবে প্রথম নজরে মনে হতে পারে যে এই বিকল্প পাঠে ভয়ানক কিছু নেই।
কিন্তু এখনো. এলোমেলো ছোট জিনিসগুলির সাথে গভীর অর্থ সংযুক্ত করার প্রবণতা (ক্রসের একই লাইনের মতো) এবং প্রতীকগুলির ঐতিহাসিক অর্থ উপেক্ষা করে আপনার নিজস্ব ব্যাখ্যা উদ্ভাবন, শীঘ্র বা পরে দুঃখজনক ফলাফলের দিকে নিয়ে যেতে পারে।
সুতরাং, সম্প্রতি, তথ্য ছড়িয়ে পড়েছে যে অনুমিতভাবে বিশ্বের শেষ তারিখটি ত্রাণকর্তার হালোতে এনক্রিপ্ট করা হয়েছে: http://samlib.ru/n/nostr_a_g/kod2.shtml

আমাদের নিরক্ষরতা এবং জড়তার সুযোগ নিয়ে এই কৌশলটি প্রায়শই বিভিন্ন সাম্প্রদায়িক গোষ্ঠী ব্যবহার করে। আপনার ঐতিহ্যের জ্ঞান সর্বোত্তম প্রতিষেধক।

পুরোহিত পাভেল ফ্লোরেনস্কি একবার মন্তব্য করেছিলেন যে রহস্যময় সবকিছুই সহজ।

হ্যালোর মূর্তিবিদ্যা অধ্যয়ন করে আপনি এটি সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত হয়েছেন।

এবং প্রকৃতপক্ষে, আইকনোগ্রাফিকভাবে, হ্যালোটি আইকনের সবচেয়ে সহজ ফর্ম উপাদান বলে মনে হয়। তবে এর মধ্যে থাকা বিষয়বস্তুর দিক থেকে, হ্যালো অন্যতম সমৃদ্ধ এবং জটিল।

আইকনলজিও তাকে উপেক্ষা করেনি। যাইহোক, ধর্মতাত্ত্বিক এবং শিল্প ঐতিহাসিক কাজে তাকে সামান্য স্থান দেওয়া হয়েছিল। আয়তনের দিক থেকে সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক কাজটি 19 শতকে লেখা হয়েছিল এবং এখন তা ভুলে গেছে।

তারপর থেকে, অনেক ঘটনা ঘটেছে, এবং এই বিষয়ে আমাদের জন্য প্রধান জিনিসটি রেকর্ড থেকে আইকন এবং ফ্রেস্কোগুলির আবিষ্কার, যা 20 শতকের শুরু থেকে উদ্ভাসিত হয়েছে, যা আইকনলজিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছে এবং এটিকে বাড়িয়েছে। কিন্তু আধুনিক সময়ের কাজে, হ্যালোস সম্পর্কে হয় খুব সাধারণ উপায়ে বা একতরফাভাবে কথা বলা হয়।

অতএব, হ্যালোর আইকনলজিতে ফিরে যাওয়া বোধগম্য।

এর শব্দ নিজেই শুরু করা যাক. এটি 19 শতকে জার্মান ভাষার মাধ্যমে আমাদের বক্তৃতায় এসেছিল। জার্মান "নিম্বাস", যার অর্থ "উজ্জ্বলতা, করোলা", ল্যাটিন "নিম্বাস" - "কুয়াশা, মেঘ" (যাতে, প্রাচীনদের মতে, "দেবতারা পৃথিবীতে নেমে আসে") এর ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়েছিল।

এ থেকে আমরা বুঝতে পারি যে প্রাথমিকভাবে যা বোঝানো হয়েছে তা হল হালের বিষয়বস্তু।

প্রাচীনকালে, ইরানী-ভাষী লোকেরা প্রদত্ত করুণার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানানোর একটি রীতি তৈরি করেছিল। এই আচারের জীবন প্রক্রিয়ায়, আগুন এবং আলোর একটি অতিপ্রাকৃত হ্যালোর মতো একটি ঘটনা তৈরি হয়েছিল - "খভর্না", একটি শব্দ যা "গৌরব" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, এই হ্যালোটি কেবলমাত্র একটি শ্রেণিবদ্ধভাবে উচ্চ ব্যক্তির - রাজার সাথে যুক্ত ছিল। ইন্দো-ইউরোপীয় মূল রেগের ব্যুৎপত্তি, যা রাজাদের অনেক নামের অন্তর্গত, এটিকে "আলো" অর্থে বলে।

আসুন আমরা কিভান ​​রাসের সময়ে রাজকুমারের কাছে আবেদনটি স্মরণ করি: "এক ভাই, একটি উজ্জ্বল আলো, আপনি, ইগর! "তারা ভাই এবং স্কোয়াডকে ডেকেছিল: "আমার উজ্জ্বল আলো, আপনি কেন ম্লান করেছেন?" ; এবং উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের উদ্দেশে "আপনার অনুগ্রহ" অভিব্যক্তিটি উল্লেখযোগ্য বছর 1917 পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল।

ওল্ড টেস্টামেন্টে আমরা বারবার ঈশ্বরের মহিমার প্রতিমূর্তি (কাবোদ) সম্মুখীন হই। এবং মূসা যখন ফলকগুলি নিয়ে সিনাই থেকে নেমে এসেছিলেন, তখন "তার মুখ রশ্মিতে উজ্জ্বল হতে শুরু করেছিল কারণ ঈশ্বর তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন" (প্রস্থান 34:29)।

ইন্দো-ইরানীয় প্রতিশব্দ "সোনা = সূর্য = আগুন" গ্রিসের প্রাচীন সংস্কৃতিতেও স্থির। এবং শুধুমাত্র গ্রীসেই নয়, এর সাথে যুক্ত দেশগুলির সংস্কৃতিতেও। হ্যালোস হেলেনিস্টিক যুগ থেকে এখানে পরিচিত।

ইতিমধ্যে প্রাচীনরা বুঝতে পেরেছিল যে মুখটি আত্মার একটি উদ্ভাসিত "প্রতিকৃতি"। মাথাটি সর্বোচ্চ - এমনকি আক্ষরিক অর্থে, বিশুদ্ধভাবে শারীরিক এবং শ্রেণিবদ্ধভাবে - শরীরের অংশ। এটি, আমাদের মতে, সৌর ডিস্ক স্থাপনের কারণ এবং তারপর মাথার পিছনে বা চারপাশে হ্যালো।

পৌত্তলিকরা যে হ্যালো জানত তা অবশ্যই আশ্চর্যের কিছু নয়। গির্জা সংস্কৃতির মন্দিরটি সেই সময়ে উপলব্ধ সেরা উপকরণ থেকে নির্মিত হয়েছিল। "সত্যের উন্নত তরঙ্গের ক্রেস্টে" (ফ্রা. পাভেল ফ্লোরেনস্কি), হ্যালোস সম্পর্কে জ্ঞান পৌত্তলিকদের কাছে এসেছিল।

এই জ্ঞানের চার্চিং ছিল সম্পূর্ণ যৌক্তিক কাজ। এটি খ্রিস্টান শিল্পে হ্যালোর উপস্থিতি ব্যাখ্যা করে (খ্রিস্টের চিত্রগুলিতে 4 র্থ শতাব্দী থেকে, প্রেরিতদের ছবিতে 5 ম শতাব্দী থেকে এবং তারপরে সাধুদের)। এর বিপরীতে, যদি শ্রেণীবিন্যাসগতভাবে উল্লেখযোগ্য এবং ওজনদার প্রতীক হিসাবে কোনও হ্যালো না থাকত, এবং তাই এটি একটি পরিমাপ এবং রচনার একটি মডিউলে রূপান্তরিত হয়, তবে এই শিল্পটি অনিবার্যভাবে তার সাদৃশ্য এবং গভীরতা হারাবে।

প্রাচীনকালে, রাশিয়ার হ্যালোকে "চেনাশোনা" বলা হত; 19 শতক থেকে। - মুকুট এর মধ্যে যুক্তি এবং ত্রুটি উভয়ই ছিল। কিন্তু প্রথম, শব্দ সম্পর্কে: st.-slav. মুকুট (গ্রীক স্টেফানোস; উল্লেখযোগ্য: প্রথম খ্রিস্টান শহীদের নাম স্টেফান!), তাই, মুকুটটি রাশিয়ান থেকে এসেছে। শিরা"পুষ্পস্তবক", প্রাক-খ্রিস্টীয় সময় থেকে স্লাভদের কাছে পরিচিত।

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয়, স্পষ্টতই, "মুকুট" রাশিয়ান ভাষায় একটি আলংকারিক হেডড্রেস হিসাবে পরিচিত, একটি কাঠের বা চামড়ার হুপ যা একজন মহিলার চুলের স্টাইল সাজায়, একটি লগ হাউসে এক সারি লগ হিসাবে...

গসপেল থেকে আমরা জানি কাঁটার মুকুট সম্পর্কে, যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা পরিধান (অতএব "শহীদ মুকুট গ্রহণ" এর অভিব্যক্তি এবং ধারণা)। এখানে মুকুটটি কেবল নির্যাতনের একটি যন্ত্র নয়, বরং একটি অস্পষ্ট প্রতীক এবং একটি বাস্তব বিষয় যা খ্রিস্টধর্মে আরও জীবন পেয়েছে। মুকুটগুলি "বিবাহের ধর্মানুষ্ঠানের একটি প্রয়োজনীয় আনুষঙ্গিক উপাদান, যে কারণে বিবাহটিকেই বিবাহ বলা হয়।"

এটা সম্ভব যে হ্যালোতে ফুলের নিদর্শনগুলির চিত্রটি একদিকে, বিবাহের মুকুটের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা, যা প্রাচীন চার্চে গাছের ডাল এবং ফুল থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং অন্যদিকে, একটি জেনেটিক স্মৃতি। আচার প্রাক-খ্রিস্টান পুষ্পস্তবক, একটি খ্রিস্টান উপায়ে পুনর্ব্যাখ্যা করা হয়, যদিও পরবর্তীটির সম্ভাবনা কম।

প্রাথমিক খ্রিস্টানরা ফুল পছন্দ করত, যেমন মিনুসিয়াস ফেলিক্স অক্টাভিয়ার কথা বলেছিলেন। কিন্তু "উদ্ভিদের উপহার" এর প্রতি গির্জা-গামী মনোভাব ছিল। ফুলের মুকুট তাদের মনে মিশে যায় শহীদ মুকুটের সাথে।

সেন্টের ব্যাখ্যা অনুসারে, "বিবাহের ধর্মানুষ্ঠানে মুকুটের আধ্যাত্মিক প্রতীকী অর্থ," জন ক্রিসোস্টম, - সতীত্ব দ্বারা জয়ী বিজয়ের একটি চিহ্ন<...>. আরেকটি অর্থ এই শব্দগুলিতে বিবাহের খুব ক্রম দ্বারা নির্দেশিত হয়: "প্রভু আমাদের ঈশ্বর, আমাকে গৌরব এবং সম্মানের মুকুট দিন।" বিঃদ্রঃ: "গৌরব এবং সম্মান", অর্থাৎ, মুকুটগুলিতে গৌরবের থিমের উপস্থিতি স্পষ্ট। গ্রীকরা এইভাবে আংশিকভাবে হ্যালোকে বুঝতে পেরেছিল।

এটা শর্ত বোঝার সময়. "মুকুট" শব্দটি, "হ্যালো" হিসাবে বোঝা, বাইরে থেকে এর প্রয়োগ নির্দেশ করে (মুকুট - পুষ্পস্তবক - হেডড্রেস - হুপ ইত্যাদি)। যা হ্যালো এবং ইমেজের মধ্যে অভ্যন্তরীণ সংযোগে অত্যন্ত ভুল দেখায়। এলএও এটির দিকে ইঙ্গিত করে। উসপেনস্কি: “ক্যাথলিক চিত্রগুলির মতো কোনও সাধুর মাথার উপরে একটি মুকুট স্থাপন করা নয়, যেখানে এই মুকুটটি এক ধরণের আলোর মুকুট, যা বাইরে থেকে প্রয়োগ করা হয়, তবে তার উজ্জ্বলতা নির্দেশ করা। মুখ।" যাইহোক, আমরা দুটি পয়েন্টে লিওনিড আলেকসান্দ্রোভিচের সাথে একমত হতে পারি না:

1) যদি কাজটি শুধুমাত্র মুখের "উজ্জ্বলতা নির্দেশ করা" হয়, তবে এই ক্ষেত্রে একটি হ্যালোর প্রয়োজন নেই - এটি সোনালি, সূর্যের মতো রশ্মির মতো দীপ্তি চিত্রিত করার জন্য যথেষ্ট হবে, যেমন ক্যাথলিকরা প্রায়শই করত;

2) আমরা সাধারণত অর্থোডক্সির শিল্পের সাথে সম্পর্কিত "মুকুট" শব্দটি ব্যবহারের বিরুদ্ধে, কারণ আমরা বিশ্বাস করি যে এটি নির্দেশিত মুকুট-বস্তুর সাথে বাহ্যিক সাদৃশ্যের কারণে ব্যবহার করা হয়েছে এবং এতে থাকা সারমর্ম প্রকাশ করে না এই ধারণা; এই শব্দটি সবচেয়ে নিখুঁতভাবে পশ্চিমা খ্রিস্টান সংস্কৃতিকে বোঝায় যা 11 শতকের অনুসরণ করেছিল, বা অন্ততপক্ষে পূর্ব খ্রিস্টান সংস্কৃতির সময়কালকে বোঝায় যখন এটি পশ্চিমা সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।

হ্যালোর শব্দার্থিক গভীরতার দিকে নিয়ে যাওয়া যৌক্তিক শৃঙ্খলে, যেমন আমরা বলেছি, আরেকটি প্রতীক আবিষ্কৃত হয়েছে - "মেঘ"। অর্থোডক্স বিশ্বদর্শনে, এর অর্থ ঐশ্বরিক উপস্থিতির রহস্য। মেঘ ঈশ্বরকে প্রকাশ করে এবং একই সাথে তাকে আবৃত করে। উল্লেখ্য যে "মেঘ" শব্দের ব্যুৎপত্তি হল cer.-slav. ক্লাউড - কিছু উত্সে "শেল" শব্দের সাথে সংযুক্ত এবং "এবউট-উলফ" থেকে "টেনে আনা, টেনে আনা" থেকে অনুসরণ করে, অন্যদের মধ্যে - হারিয়ে যাওয়া "খাম" দিয়ে, যেখান থেকে ওল্ড স্লাভ। "মেঘ" - "ঘেরা, পোশাক।"

অর্থোডক্স পেইন্টিংয়ে বিভিন্ন ধরণের হ্যালো রয়েছে। প্রায়শই - এবং প্রায়শই সবচেয়ে অসামান্য স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে, বিশেষ করে স্মৃতিস্তম্ভ শিল্প - এর সোনালী অংশের একটি অন্ধকার রূপরেখা সহ। এই রূপরেখাটি ভিন্ন হতে পারে, তবে বেশিরভাগই একটি পুরু রেখা বা দুটি পাতলা, সমান্তরাল আকারে;

কখনও কখনও তারা শুধুমাত্র একটি গণনা. উভয় ক্ষেত্রেই, একটি সরু ফালা আঁকা হয়েছিল - একটি হালকা রূপরেখা - হলের বাইরের প্রান্ত থেকে, প্রায় একটি গাঢ় সাদা একের প্রস্থ, তবে প্রায়শই হলোর ভিতরের অংশের মতো একই রঙ। এই আইকনোগ্রাফিটি সবচেয়ে সাধারণ, এবং প্যারাক্যানোনিকাল পরিভাষায় এটি আমাদের কাছে সবচেয়ে সঠিক বলে মনে হয়। এর বিষয়বস্তু এটাই বলে। আসুন প্রথমে অন্ধকার রূপরেখায় মনোযোগ দিন। যেহেতু সিংহভাগ স্মৃতিস্তম্ভে এর উপস্থিতি বাধ্যতামূলক, তাই উপসংহারটি রূপরেখার একটি নির্দিষ্ট সীমাবদ্ধ ফাংশন সম্পর্কে নিজেকে পরামর্শ দেয়: এটি সাধু থেকে আসা আলোর জন্য একটি "ফ্রেম" এর মতো কিছু। আমরা এখানে, অবশ্যই, আধ্যাত্মিক আলো সম্পর্কে কথা বলছি - আলো সম্পর্কে, যা ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইটের মতে, "ভালতা থেকে আসে এবং মঙ্গলের প্রতিমূর্তি।"

প্রথম প্রকার কামুক। আলো, শারীরিক শক্তির আলো, পরিমাপযোগ্য এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

দ্বিতীয়টি হল বুদ্ধিজীবী, মানুষের অন্তর্নিহিত, আধ্যাত্মিক, এছাড়াও সৃষ্ট আলো। এটি রায় এবং ধারণার আলো, কল্পনা এবং কল্পনার আলো। কবি ও শিল্পী, বিজ্ঞানী ও দার্শনিকদের আলো। আধা-পৌত্তলিক বিশ্ব সাধারণত আধ্যাত্মিক আলোর প্রশংসা করে। এই আলো তীব্র এবং উজ্জ্বল হতে পারে, একজন ব্যক্তিকে বৌদ্ধিক আনন্দের রাজ্যে নিয়ে যায়। কিন্তু আধ্যাত্মিক আলো পৃথিবীর অন্তর্গত। আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রগুলি তাঁর কাছে দুর্গম।

তৃতীয় প্রকারের আলো হল অপ্রস্তুত, ঐশ্বরিক, পৃথিবীতে ঐশ্বরিক সৌন্দর্যের প্রকাশ এবং সময়ে অনন্তকালের প্রকাশ। এই আলো মিশর এবং ফিলিস্তিনের মরুভূমিতে, গারেজি এবং বেটলেমি (প্রাচীন জর্জিয়ান মঠ) এর গুহাগুলিতে জ্বলজ্বল করেছিল, এটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের শব্দে, গির্জার লিটার্জি এবং অর্থোডক্স আইকনে মূর্ত হয়েছে।"

এরিওপ্যাগেট অবশ্যই এর মানে তৃতীয়এক ধরনের আলো, যার তেজ সমস্ত যুক্তিবাদী প্রাণীকে তাদের উপলব্ধি ক্ষমতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে ভাল দেয়, "এবং তারপরে এটি বৃদ্ধি করে, আত্মা থেকে অজ্ঞতা এবং বিভ্রান্তি দূর করে। এই আলো পৃথিবীর উপরে অবস্থিত সমস্ত বুদ্ধিমান প্রাণীকে ছাড়িয়ে গেছে, এটি "প্রথম আলো এবং সুপারলাইট"।

পশ্চিমা খ্রিস্টান পেইন্টিং, বিশেষ করে রেনেসাঁয়, এই ধরনের একটি সীমাবদ্ধ রূপরেখা আসলে একটি হলো, বা, যেমন আমরা বলেছি, আরও স্পষ্টভাবে, একটি "মুকুট", "মুকুট"। এবং হ্যালো নিজেই আর প্রতীক নয়, কেবল পবিত্রতার চিহ্ন। এখানে একটি পরিষ্কার সমাধান আছে। লরেঞ্জো লোটোর পেইন্টিংটি দেখুন "সেন্ট ক্যাথরিন এবং সেন্টস জেরোমের বেট্রোথল, অ্যান্থনি দ্য অ্যাবট, জর্জ, সেবাস্টিয়ান, বারিয়ার নিকোলাস" এবং আপনি হালোর পরিবর্তে বাহ্যিক শারীরিক আলোর প্রতিফলন সহ কেবল সোনার হুপ দেখতে পাবেন। এবং এটি লরেঞ্জো লোটো সম্পর্কে মোটেই নয়। আমরা একই "হুপস" খুঁজে পাই জিওভান্নি বেলিনির তার "সান জিওবের বেদীতে" এবং লরেঞ্জো কস্তাতে তার "সেন্ট। সেবাস্তিয়ান”, এবং রাফেল দ্বারা “দ্য হলি ফ্যামিলি” (1506), এবং লিওনার্দো দা ভিঞ্চি “দ্য বেনোইস ম্যাডোনা”-এ এবং আরও অনেকের দ্বারা। এবং এই সমস্যাটি শুধুমাত্র ইতালীয়দের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; হ্যালোর একটি অনুরূপ সমাধান পাওয়া যায়, উদাহরণস্বরূপ, ডাচম্যান রজিয়ার ভ্যান ডের ওয়েডেন ("খ্রীষ্টের বিলাপ") এবং ফরাসী জর্জেস ডি লাটোর ("সেন্ট সেবাস্টিয়ান")। এখানে বিষয়টির সারমর্ম জাতীয় নয়, ক্যাথলিক ব্যাখ্যায়।

অর্থোডক্স আইকনে হ্যালো, পবিত্রতার প্রতীক হিসাবে রয়ে গেছে, এটি এমন একটি রূপ যা সুপারলাইটের ঐশ্বরিক প্রকৃতিকে প্রকাশ করে। "তোমার মহিমা, যিনি আমাদের আলো দেখিয়েছেন!" - ম্যাটিনসের শেষ অংশে পুরোহিতকে বলেছে। খ্রিস্টধর্মের একজন সাধু সত্যের প্রত্যক্ষ সাক্ষী হিসাবে কাজ করে, যা সঠিকভাবে আলো হিসাবে বোঝা যায়। তবে এখানে হ্যালোর অর্থ অবশ্যই যা বলা হয়েছে তাতে সীমাবদ্ধ নয়। হ্যালোর বাইরের প্রান্ত থেকে আলোর রূপরেখাটি অন্ধকারের এক ধরণের বিরোধিতা: যদি পরেরটি লুকানো শেল হয়, একটি লুকানোর ফাংশন সম্পাদন করে (এটি অ্যাপোফ্যাটিক ধর্মতত্ত্ব), তাহলে প্রথমটি হল মূল, প্রকাশ, প্রার্থনাকারী ব্যক্তির জন্য পৃথিবীতে থাকাকালীন আলো দেখার সুযোগ; এই ক্ষেত্রে এটি একটি প্রকাশক ফাংশন (ক্যাটাফ্যাটিক ধর্মতত্ত্ব) ভূমিকা পালন করে। তাই রূপরেখার সাদা রঙ, অর্থাৎ, স্বর্ণের সাথে প্রতীকীভাবে consusstantial, কিন্তু পদার্থে ভিন্ন।

কিন্তু এটা সব বলে না। স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন. স্বর্ণ নিজেই আলো নির্গত করে না, তবে এটি একটি বাস্তব উত্স থেকে প্রতিফলিত হয়; তাই প্রকৃতিগতভাবে একজন সাধুর আলো ব্যক্তিগতভাবে তার নয়, বরং ঈশ্বরের, এবং সাধুদের মধ্যে স্বর্ণের সূর্যের মতো উজ্জ্বল হয়; গসপেলের (ম্যাথু 13:43) শব্দ অনুসারে, “ধার্মিকরা সূর্যের মতো জ্বলবে,” “কারণ তারা অনুগ্রহে হয়ে উঠবে প্রকৃতির দ্বারা ঈশ্বর যা”, লেখেন V.N. লসস্কি, অর্থাৎ, আমরা একটি প্রদত্ত ভাল, একটি উপহার সম্পর্কে কথা বলছি - "ভাল + তারিখ" - এবং কোনও ব্যক্তির মধ্যে কোনও ধরণের "স্ব-ফ্ল্যাশ", "স্বতঃস্ফূর্ত দহন" সম্পর্কে নয়। পবিত্রতার কীর্তি হ'ল স্বেচ্ছায় আত্মত্যাগ, এর সাথে লড়াই। যখন রেভ. সারভের সেরাফিম এনএ-এর আগে অনুগ্রহের এই আলোতে জ্বলজ্বল করে। মোটোভিলভ, আগের দিন তিনি কী প্রার্থনা করেছিলেন? - "সৃষ্টিকর্তা! তাকে আপনার আত্মার অবতারণাকে তার চোখ দিয়ে স্পষ্টভাবে এবং শারীরিকভাবে দেখার যোগ্য করে তুলুন, যা দিয়ে আপনি আপনার দাসদের সম্মান করেন যখন আপনি আপনার মহিমার আলোতে প্রদর্শিত হওয়ার জন্য সম্মানিত হন!

সুপারলাইটের সীমা অতিক্রম করার প্রতীকী অর্থ একদিকে, সোনালী আলোর আসল ঝকঝকে আলোর বিরোধিতা করে, অন্যদিকে, বস্তুগত সমতল হিসাবে এর সচিত্র সমাধানের সাথে। রেভ দ্বারা তৈরি ভ্লাদিমিরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের চিত্রগুলিতে মনোযোগ দিন। আন্দ্রে রুবলেভ, এবং বিশেষত "দ্য লাস্ট জাজমেন্ট" রচনায়। এখানে halo একটি শক্তিশালী উপাদান স্থান নির্মাণের উপায়; হ্যালোগুলি অবাধে মুখ এবং পরিসংখ্যানগুলিকে ওভারল্যাপ করে এবং পরিবর্তে, ফেরেশতাদের ছড়িয়ে থাকা হাত দ্বারাও ওভারল্যাপ করা হয়। সেন্ট চার্চের মোজাইকে থেসালোনিকিতে ডেমেট্রিয়াস, কিটিটরদের হ্যালোসে ড্রেপস ঝুলছে।

হ্যালো এবং ম্যান্ডোর্লা, তবে, আইকনে রহস্যময়ভাবে অতিক্রান্ত বিবরণ। এটি, সম্ভবত, এমন একটি ধাঁধা এবং গোপনীয়তা, যার সমাধানটি কেবলমাত্র অতি সংবেদনশীল স্তরে খুঁজে পাওয়ার কথা ছিল, যখন একজন ব্যক্তি "পুনর্অস্তিত্ব" এর জগত দেখার ক্ষমতা অর্জন করেন। এখানে সংকীর্ণ যুক্তিবাদের সমস্ত পরিকল্পনা সাবানের বুদবুদের মতো ফেটে যায়। "এটি সত্য যে একটি সাংস্কৃতিক প্রতীকে প্রস্তাবিত অর্থ স্বচ্ছ এবং সর্বজনীনভাবে বৈধ, অর্থাৎ এটি যে পরিমাণে " অর্থ", অর্থাৎ, নিজের মধ্যে এমন কিছু যা স্বচ্ছ এবং সার্বজনীনভাবে তাৎপর্যপূর্ণ, তবে এটি সমানভাবে সত্য যে এটি "রহস্যময়", অর্থাৎ, কর্তৃপক্ষের দ্বারা বাইরে থেকে আমাদের চেতনাকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে দেওয়া - দেওয়া - রহস্যময়। পরের থেকে স্বাধীন। এই লুকানো স্বচ্ছতাই প্রতীকের সারাংশ।"

তবে হ্যালো যদি একটি ধাঁধা, গোপন, অজানা হয়, তবে আমরা আবার একটি অ্যান্টিনোমিয়ান নির্মাণের মুখোমুখি হই: বিষয়টির খুব শব্দার্থিক দিকের বিরোধিতা, অর্থাৎ, রহস্য-অজানা সাধুর পরিচিত চেহারা দ্বারা ভারসাম্যপূর্ণ।

তাই হ্যালোটি কেবল আলোই নয়, চিত্রিত সারাংশও, যেটি দৃশ্য এবং ধারণাগত উভয়ই একটি ঘটনা। এবং একটি ধারণাগত স্তরে, এটি গুরুত্বের দৃষ্টিকোণকে প্রতিদ্বন্দ্বী করে। যদি আমরা দেখেছি, পশ্চিমা খ্রিস্টান শিল্পে মুকুটটি এমনকি প্রচলিত নয়, তবে পবিত্রতার একটি সম্মত চিহ্ন, তবে পূর্ব খ্রিস্টান শিল্পে হ্যালো যা চিত্রিত করা হয়েছে তার সারাংশের খুব গ্রাফিক অভিব্যক্তি। এটি, স্পষ্টতই, ব্যাখ্যা করে যে আইকনটির নির্মাণটি সঠিকভাবে সেই জায়গা থেকে শুরু হয়েছিল যেখানে আইকনের সমতলে হ্যালোটি বেছে নেওয়া হয়েছিল। এবং "প্রধান চিত্রের হ্যালোটি আইকনের প্রস্থের সমান একটি বাহু সহ একটি সমবাহু ত্রিভুজের শীর্ষে স্থাপন করা হয়েছিল।"

অন্য কথায়, হ্যালো (এবং ম্যান্ডোর্লাও) আইকন চিত্রশিল্পী দ্বারা প্রধান রচনা উপাদান হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। এর ব্যাসার্ধ মানব চিত্রের উচ্চতার পরিমাপ হিসাবে কাজ করে। তদুপরি, হ্যালোর আকার এমনকি মন্দিরের আকারের সাথেও যুক্ত ছিল: ডেমেট্রিভস্কি ক্যাথেড্রালের "শেষ বিচার" থেকে প্রেরিত হ্যালোর ব্যাসার্ধ এবং "শক্তিতে পরিত্রাতা", যা অনুমান ক্যাথেড্রালে রয়েছে (উভয় ভ্লাদিমির), কেন্দ্রীয় অক্ষ বরাবর ক্যাথিড্রালের দৈর্ঘ্যের 1/100 সমান।

পুরো মন্দিরের মতো হলোটি তিনটি অংশে নির্মিত: আলোর রূপরেখা - অন্ধকার রূপরেখা - ভিতরের অংশ = ভেস্টিবুল - জাহাজ - বেদি।

চিন্তাটি স্বাভাবিকভাবেই নিজেকে প্রস্তাব করে যে আইসোগ্রাফাররা হ্যালোকে একটি সর্বজনীন অর্থ দেয়। একটি বৃহত্তর মধ্যে একটি ছোট স্থান স্থাপন সম্ভবত গির্জা শিল্প অনুশীলনে ব্যবহৃত একটি বরং ঐতিহ্যগত এবং সাধারণ কৌশল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

ক্যাথলিক ধর্মে করোলা সম্পর্কে এই জাতীয় বোঝাপড়া কেবল অচিন্তনীয়, যদিও এখানে বাইজেন্টাইন প্রভাব খুব দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়েছিল। এবং Cimabue, এবং যথেষ্ট পরিমাণে Giotto, Taddes Gaddi, এমনকি Simone Martini এবং Pietro Lorenzetti, এবং বিশেষ করে Duccio, এখনও কোন aureole নেই; তারা, যাইহোক, একটি বাইজেন্টাইন এক নয়, কিন্তু একটি হ্যালো চিত্রিত করে, এবং তদ্ব্যতীত, দীর্ঘ সময়ের জন্য, এটি কোণটি জানত না। যাইহোক, দৃষ্টিভঙ্গির বিবর্তনের কারণে, এটির একটি বিশুদ্ধভাবে বস্তুগত এবং সরল বোঝাপড়া দেখা দিয়েছে। এখান থেকে, চিত্রিত ব্যক্তির মাথার মোড়ের সাথে, হ্যালোটিও ঘুরে যায়, একটি বৃত্ত থেকে একটি উপবৃত্তে পরিণত হয়। এবং যখন দৃষ্টিভঙ্গি মুক্তি পায় এবং অভিব্যক্তির একটি সাধারণভাবে গৃহীত মাধ্যম হয়ে ওঠে, তখন হ্যালোর একটি মুকুটে রূপান্তর শুরু হয়। প্রথমে এটি একটি স্বচ্ছ ডিস্ক, তবে প্রান্তে পরিষ্কার, এবং তারপরে এটি একটি করোলা হুপে পরিণত হয়, এর পুরুত্ব হ্রাসের প্রবণতা সহ। এবং একটি সমাপ্তি হিসাবে, এই প্রক্রিয়াটির "মুকুট" হ'ল সাধুদের চিত্র এবং মুকুট ছাড়াই।

যদি হ্যালোটি, যখন পেছন থেকে দেখা হয়, তবুও পটভূমিতে স্থানান্তরিত হয় এবং মুখের সামনে রাখা হয়, তবে হ্যালোটি এক ধরণের কোকোশনিক হয়ে ওঠে এবং চিত্রটি অবিশ্বাস্য হয়ে ওঠে; এটি সম্ভবত কোনও কাকতালীয় নয় যে জিওট্টো নিজে আর এই জাতীয় কৌশল অবলম্বন করেননি।

হুপ এবং "ডিস্ক" উভয়ই প্রায়শই জায়গা ছেড়ে যায় পিছনে- এবং স্থাপন করা হয় উপরেমাথা অরিওলের এই আন্দোলনের কারণগুলি, একজনকে অবশ্যই ভাবতে হবে যে, মানব চিত্রের পূর্ব সংক্ষিপ্তকরণের প্রতি মুগ্ধতা occipital এবং parietal অংশ থেকে সাধুর মাথার প্রদর্শনের দিকে পরিচালিত করেছিল। এর ফলে হ্যালোর ব্যবহার অসম্ভব হয়ে পড়ে। নিজের জন্য বিচার করুন: প্রথম ক্ষেত্রে, তিনি কেবল তার মাথাটি ঢেকে দেবেন এবং তারপরে মাথার পরিবর্তে তিনি একটি বৃত্ত পাবেন (জিওটোর বিকল্পটি একটি মৃত শেষ, যেহেতু এটি কোনও সমাধান করে না); দ্বিতীয় ক্ষেত্রে - যখন উপরে থেকে দেখা হয় - হ্যালোটি কেবল একটি লাইনে পরিণত হবে এবং কার্যত অদৃশ্য হয়ে যাবে। এইভাবে, এটি একটি প্লাস্টিকভাবে অসুবিধাজনক বিশদ হয়ে ওঠে এবং একটি চিত্রগত অর্থে এটি প্রাকৃতিক চিত্রের সাথে অদ্রবণীয় দ্বন্দ্বে পড়ে। এবং একটি whisk সঙ্গে প্রতিস্থাপিত হয়. তবে ক্যাননের অভাব এবং ক্যাথলিক ধর্মের অভ্যন্তরীণ কারণগুলি শেষ পর্যন্ত, হুইস্কটিকে ব্যবহার থেকে বাদ দেওয়া সম্ভব করে তুলেছিল। গির্জা শিল্পের অন্টোলজিকাল ভিত্তির ক্ষয় তার ধর্মনিরপেক্ষকরণের পথ খুলে দেয়। যা ঠিক তাই হয়েছে। এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে দ্রুততম।

আসুন বাইজেন্টাইন হ্যালোতে ফিরে আসি। অর্থোডক্সিতে, অন্তত আধুনিক সময় পর্যন্ত, হ্যালো কোন কোণ জানে না। এটাই আইন। এখানে বিপরীতে কোন উদাহরণ নেই। কেন?! আসল বিষয়টি হ'ল হ্যালোর বৃত্তটিকে আইকন চিত্রশিল্পী অনন্তকালের উপাধি হিসাবে বুঝতে পেরেছিলেন এবং, আসুন আমরা জোর দিই, শিল্পীর মনে একটি খুব স্থিতিশীল পরিচয় "বৃত্ত = অনন্তকাল" উদ্ভূত হয়। এবং প্রাচীন শব্দ "বৃত্ত" নিশ্চিতভাবে এটি নিশ্চিত করে। হ্যালোর যেকোন কোণ আর একটি আদর্শ বৃত্ত হবে না এবং সেইজন্য, নামযুক্ত পরিচয়টি ধ্বংস হয়ে গেছে।

মনে রাখবেন যে একটি বৃত্তাকার হ্যালো সময়ের অনুপস্থিতির একটি চিহ্ন, তবে, আকারে পরিবর্তন হওয়ার পরে, এটি সময় নির্দেশকারী একটি চিহ্নও হতে পারে। পরেরটি একটি চতুর্ভুজাকার হ্যালোর অস্তিত্ব দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। আমরা এটি সেন্ট চার্চের মোজাইকগুলিতে দেখতে পাই। থেসালোনিকিতে ডেমেট্রিয়াস (সপ্তম শতাব্দী): “সেন্ট। বিশপ জন এবং এপার্চ লিওন্টির সাথে ডেমেট্রিয়াস" এবং "সেন্ট। ডেমেট্রিয়াস একজন অজানা ডিকনের সাথে।" L.A এর মতে Uspensky, এর মানে হল যে ব্যক্তিটি তার জীবদ্দশায় চিত্রিত হয়েছিল। এবং অবশ্যই, এখানে একটি নেপথ্য কাহিনী আছে. এমনকি প্রাচীন লেখক ভাররো পলিক্লিটোসের ভাস্কর্যগুলিকে "বর্গাকার" (গুয়াড্রাটা) হিসাবে বলেছিলেন। এবং তিনি বিদ্রূপাত্মক ছিল না. প্রাচীন গ্রীকদের কাছে এটি প্রশংসার মতো শোনাত। "বর্গাকার মানুষ" অভিব্যক্তিটি অ্যারিস্টটলে বারবার দেখা যায়। তার "অলঙ্কারশাস্ত্র" গ্রন্থে তিনি উল্লেখ করেছেন: "একজন ভাল (অ্যাগাথোস) ব্যক্তিকে চতুর্ভুজা বলা একটি রূপক।" প্লেটোর "প্রোটেটর"-এ আমরা পড়ি: "আসলে একজন মানুষকে ভালো করা কঠিন, নিখুঁতপ্রত্যেক পদে". এ.এফ. লোসেভ এই প্লেটোনিক শব্দটিকে "নিখুঁত" হিসাবে অনুবাদ করেছেন "বাহু, পা এবং মনে চতুর্ভুজ।" খ্রিস্টীয় চেতনায়, "4" সংখ্যাটি দৃঢ়ভাবে বস্তুজগতের প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়: বিশ্বের চারটি মূল দিক, চারটি ঋতু রয়েছে, এটি চারটি উপাদান নিয়ে গঠিত। অতএব, বর্গক্ষেত্রটিকে একচেটিয়াভাবে পার্থিব অর্থ দেওয়া হয়।

প্রাচীন গ্রীস থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত একটি ঐতিহ্য অনুসারে, পৃথিবীর উপাদান একটি ঘনক দ্বারা এবং আগুনের উপাদান একটি বল দ্বারা প্রতীকী। একটি সমতলে, একটি ঘনক্ষেত্র এবং একটি বল একটি বর্গক্ষেত্র এবং একটি বৃত্ত হিসাবে অভিক্ষেপে চিত্রিত হয়। তাই, মাথার চারপাশে সোনার গোলকের আকারে হ্যালোগুলিকে প্রায়শই উচ্চ স্বস্তিতে উপস্থাপন করা হয় (রাষ্ট্রীয় রাশিয়ান যাদুঘর থেকে পসকভ আইকন "আর্চেঞ্জেল গ্যাব্রিয়েল" দেখুন)। এবং আরও প্রায়শই আধুনিক সময়ের আইকনগুলিতে, বিলাসবহুল "পোশাক" পরিহিত হ্যালোগুলিকে গোলক হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল।

এটি একটি আকর্ষণীয় চেইন সক্রিয় আউট: Au (ল্যাটিন Aurum - স্বর্ণ) - aureolus (halo) - aura - halo। দৃশ্যত, হ্যালোকে কখনও কখনও এক ধরণের আভা হিসাবে ধরা হত, যদি সমস্ত গোপন জিনিসপত্র এটি থেকে বাদ দেওয়া হয়।

সুতরাং, আমরা এই উপসংহারে পৌঁছেছি যে বাইজেন্টাইন আইকনোগ্রাফিতে চতুর্ভুজাকার হ্যালো সর্বপ্রথম, মানুষের পার্থিব অস্তিত্বের সাক্ষ্য দেয়।

কিন্তু এই হ্যালোর প্রতীকও শুধুমাত্র একটি অর্থের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। অন্যথায় প্রতীকটি একটি চিহ্নে পরিণত হবে।

এই হ্যালোটিকে একটি অনুভূমিক স্ট্রাইপের আকারে উপরের অংশে আঁকা একটি অন্ধকার রূপরেখা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। এখানে তিনি একটু ভিন্ন চরিত্রে অভিনয় করেছেন। প্রথমত, অনুভূমিক রেখাটি হলোতে মাথার চারপাশে গঠিত বর্গক্ষেত্রটিকে কেটে দেয়; এখানে বর্গক্ষেত্রটিও বৃত্তের এক ধরণের প্রতিশব্দ, এটির প্রথম পর্ব হিসাবে, যদি, গাণিতিক সংজ্ঞাগুলির একটি অনুসারে, একটি বৃত্তকে একটি বহুভুজ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার অসীম সংখ্যক সমান বাহু রয়েছে। দ্বিতীয়ত, বর্গক্ষেত্রের উপরে অবশিষ্ট অংশটি (এখানে এটি একটি হালকা রূপরেখা হিসাবে কাজ করে বলে মনে হচ্ছে) একটি উল্লম্ব আয়তক্ষেত্রের গঠন, অর্থাৎ, উপরের দিকে নির্দেশিত একটি চিত্র। এবং সীমাবদ্ধ এলাকা এই আরোহণের প্রথম ধাপ যা শুরু হয়েছে। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে আইকনের নিজেই একটি ক্যানোনিকাল আয়তক্ষেত্রাকার বিন্যাস রয়েছে। এটাও কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে কটিটরদের পিছনের পর্দা শুধুমাত্র একটি সীমাবদ্ধ অংশে হ্যালোর উপরে ঝুলে থাকে: অন্য কথায়, কটিটরদের অভিভাবকত্ব এবং অনুমোদনের একটি চিহ্ন হিসাবে ঘোমটা একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক আরোহনের পর্যায়ের সাথে অবিকল সংস্পর্শে আসে। - "উপরের জিনিসগুলি সন্ধান করুন, যেখানে খ্রীষ্ট ঈশ্বরের ডানদিকে বসে আছেন" (কলো. 3: 1)। কিন্তু শৈল্পিক বিরোধিতার নীতিও বস্তুগত সমাধানকে নির্দেশ করে: ড্র্যাপারী (কভার) একটি নির্দিষ্ট সমতলে (হ্যালো) ঝুলে থাকে। অর্থোডক্স শিল্পে একটি আয়তক্ষেত্রাকার হ্যালো অত্যন্ত বিরল। এটি স্পষ্টতই এই কারণে যে এটি প্রায়শই লোকেদের তাদের জীবদ্দশায় মন্দিরে চিত্রিত করা হত না। এবং যদি কটিটরদের চিত্রিত করা হয়, তবে তারা একটি হ্যালো, এমনকি একটি আয়তক্ষেত্রাকার দাবি করে তা কল্পনা করা কঠিন; এবং তাই এর আইকনোগ্রাফিতে সামান্য ধর্মতাত্ত্বিক সমর্থন ছিল, যা গোলাকার হ্যালোর তুলনায় ছোট তথ্য ক্ষমতা নির্ধারণ করে।

এখন রঙের প্রতীকবাদের উপর ফোকাস করা যাক। বৃত্তাকার এবং আয়তক্ষেত্রাকার হ্যালোগুলির রঙটি আলাদা করা হয়েছিল: যদি প্রথমটি, একটি নিয়ম হিসাবে, সোনার বা একটি রঙ অনুকরণকারী সোনার হয়, তবে দ্বিতীয়টি সাদা ছিল। শব্দার্থগত অর্থের পরিপ্রেক্ষিতে, এটি বিশেষভাবে সচেতন দেখায়: অপরিবর্তিত শাশ্বত সোনা - এবং - জীবাণুমুক্ত, উজ্জ্বল শুভ্রতা, ডিভাইন ট্যাবর আলোর অনুরূপ। যে, আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতা সংরক্ষিত ছিল, কিন্তু তাদের বাস্তব অস্তিত্ব পার্থক্য.

লাল, নীল, সবুজ, নীল-সবুজ, সাদা, কমলা-লাল, কমলা হ্যালোর উদাহরণ রয়েছে।

প্রতিটি ক্ষেত্রে, আইকন চিত্রশিল্পী এই রংগুলির প্রতীকীকরণের উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যার আশ্রয় নিয়েছিলেন।

ব্ল্যাক হ্যালোতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত। 14 শতকের একজন নোভগোরড আইকন চিত্রশিল্পী, যিনি চার্চ অফ ফিওডর স্ট্র্যাটিলেটস অন দ্য স্ট্রীমে কাজ করেছিলেন, জুডাসকে তাঁর সাথে দেওয়াল পেইন্টিং "ইউখারিস্ট" এ চিত্রিত করেছেন। কারণ, একদিকে, জুডাস এখনও খ্রিস্টের একজন শিষ্য, যিনি শেষ পর্যন্ত তার বিশ্বাসঘাতকতা করেননি (অতএব হ্যালো), অন্যদিকে, "এই জগতের রাজপুত্র" ইতিমধ্যেই জুডাসে প্রবেশ করেছে, এবং তার পরিবর্তে অনুগ্রহ, নরকের অন্ধকার এখন রাজত্ব করছে। প্রাচীন রাশিয়ান পেইন্টিংয়ের জন্য, এটি একটি অস্বাভাবিক পদ্ধতি, উভয়ই "ইউখারিস্ট" রচনার সমাধান এবং হ্যালোর ব্যাখ্যায়।

খ্রিস্টের হ্যালো নিজেই বিশ্লেষণাত্মক রয়ে গেছে। গোল্ডেন হ্যালো সম্পর্কিত অনেক কিছু, সম্ভবত মৌলিক সবকিছুই এখানে প্রযোজ্য। একমাত্র পার্থক্য হল যে আমাদের অবশ্যই খ্রীষ্টকে আলো এবং জীবনের উত্স হিসাবে মনে রাখতে হবে। তবে আসুন আরও দুটি প্রশ্ন যোগ করি: 1) হ্যালোতে ক্রস মানে কী? এবং 2) হ্যালো ক্রস উপর শিলালিপি মানে কি? কারণ এটি কেবলমাত্র এই দুটি বৈশিষ্ট্য যা প্রকৃতপক্ষে খ্রিস্টের আলোর মূর্তিকে সাধুদের হ্যালো থেকে আলাদা করে।

প্রথম প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, খ্রিস্টধর্মে ক্রুশ সাধারণত কোন স্থান দখল করে তা আমাদের দেখা উচিত। ক্রুশকে একটি সার্বজনীন অর্থ দেওয়া হয়েছিল, এবং ক্রস "প্রভুর মুখ" এর আলো হিসাবে ছিল এবং বোঝা যায়। এটি ক্রুশের সাথে খ্রিস্টের আলোর সংযোগ ছিল যা ক্রুশের রঙের প্রতি অপ্রকাশিত মনোযোগকে নির্দেশ করেছিল: বেশিরভাগ আইকনে এটি একটি হ্যালোর মতোই তৈরি হয়েছিল, অর্থাৎ ক্রুশের হালকা পদার্থ এবং halo ঠিক একই ছিল, যখন ক্রসের সার্বজনীন অর্থ শিলালিপিতে প্রতিফলিত হয়েছিল, যা সরাসরি ক্রুশে প্রয়োগ করা হয়েছিল: UN – Existent, Syy; যা যথেষ্ট সংখ্যক কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনী দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল।

প্রায়শই রাশিয়ান আইকনগুলিতে "টি" অক্ষরটি ওমেগা অক্ষরের উপরে রাখা হয়।

তিনি উল্লিখিত পৌরাণিক কাহিনীর নিশ্চিতকরণ ছিলেন। ফাদার পাভেল ফ্লোরেনস্কি লক্ষ্য করেছিলেন যে "গ্রামীণ পুরোহিতরা, এবং তাদের পিছনে কৃষকরা, কখনও কখনও শিশুদের, প্যারোকিয়াল স্কুলের ছাত্রদের, ত্রাণকর্তার ক্রুসিফর্ম মুকুট ব্যাখ্যা করে।<...>সংক্ষেপে: তিনি আমাদের পিতা<…>, কোথা থেকে, স্পষ্টতই, ইতিমধ্যেই পিতা শব্দের একটি বাস্তব সংক্ষিপ্ত রূপ।"

শিলালিপি প্রয়োগ করার রীতিটি আসলে হ্যালোর চেহারার সাথে একই সাথে উদ্ভূত হয়েছিল, তবে এটি হ্যালোতে নয়, কাছাকাছি প্রয়োগ করা হয়েছিল। আরিয়াসের ধর্মদ্রোহের প্রতিক্রিয়ায়, যিনি খ্রিস্টের সৃষ্টত্ব সম্পর্কে প্রচার করেছিলেন, যার জন্য তাকে 325 সালে প্রথম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল, চার্চ নিজেকে ধর্মের বিকাশে সীমাবদ্ধ করেনি; এটি আলফা এবং ওমেগা অক্ষর লেখার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। ত্রাণকর্তার চিত্রের দিকগুলি, অ্যাপোক্যালিপসের শব্দগুলির স্মরণ করিয়ে দেয়: "আমি আলফা এবং ওমেগা, শুরু এবং শেষ, প্রথম এবং শেষ" (22:13)। যা যীশু খ্রীষ্টের দেবত্বের ইঙ্গিত হিসাবে বোঝা উচিত। অনেক পরে, আলফা এবং ওমেগা অক্ষরগুলি ইউএন শব্দ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা সরাসরি হ্যালোতে লেখা শুরু হয়েছিল। কিন্তু এর থেকে অর্থ পরিবর্তিত হয়নি, যেহেতু অক্ষর এবং শব্দ উভয়ই একই উদ্দেশ্য পরিবেশন করেছিল - পিতার সাথে পুত্রের স্থায়িত্ব নির্দেশ করতে।

অবশেষে, কেন প্রতিটি ক্রসবারের চিত্রের সাথে উপরের দিকে একটি এবং নীচে দুটি, এবং উভয় পাশে একটি নয়, কেন তা বোঝার বাকি রয়েছে। আই.কে. ইয়াজিকোভা বিশ্বাস করেন, উদাহরণস্বরূপ, এই "নয়টি লাইন" মানে "9 দেবদূতের পদমর্যাদা, ঈশ্বরের মহিমা।" সম্ভবত ইরিনা কনস্টান্টিনোভনা সঠিক। আমাদের মতে, এখানে বিন্দুটি নিম্নরূপ। প্রথমত, এই "নয়টি লাইন" অবিকল একটি ক্রস। তদুপরি, এটি একটি কেন্দ্রের ধারণাকে জোর দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, যার মূলটি হল প্রভুর চিত্র এবং "শাসক" আন্দোলনের দিক ছাড়া আর কিছুই নয়: কেন্দ্র থেকে - ভিতরে থেকে বাইরে দ্বিতীয়ত, নীচের দুটি লাইন ক্রুশের পুরুত্ব নির্দেশ করে, ক্রস একটি সম্পূর্ণ বস্তুগত রূপ যার পিছনে একটি বাস্তব ইতিহাস-সত্য রয়েছে। আর সেই সঙ্গে এবার আবার বিরোধী দল আকারে উপাদানক্রস আধ্যাত্মিক সারাংশক্রস এবং হ্যালো ক্রুশের উল্লম্ব অংশে কোন দিকের পুরুত্ব দেখাতে হবে তার কোনো বিশেষ নিয়ম ছিল না। সাধারণত এটি সেই কোণের সাথে মিলে যায় যেখানে খ্রিস্টের মাথা চিত্রিত করা হয়েছিল। এবং এই জাতীয় কৌশলের ব্যবহার কোণকে জোর দেওয়ার জন্য নয়, এটিকে ছন্দিত করার জন্য পরিবেশিত হয়েছিল।

অন্ধকার রূপরেখার পিছনে ক্রুশের প্রান্তগুলির ট্র্যাপিজয়েডাল ঘনত্ব, তবে প্রায়শই হলোর ভিতরে, ক্রসের এই-জাগতিক অনুপ্রবেশের সারাংশ, যা বিশ্ব এবং সময় নিজেই আগে থেকে বিদ্যমান ছিল, বা বরং, "বিক্ষিপ্তকরণ" ” মহাবিশ্বে ক্রসের মহিমা, গ্রাফিকভাবে প্রকাশ করা হয়েছে।

আমরা "পিতৃভূমি" আইকনে হোস্টদের হ্যালোর আইকনোগ্রাফিতে বাস করব না: সপ্তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল তার অ-অবতার দ্বারা পবিত্র ত্রিত্বের প্রথম হাইপোস্ট্যাসিস চিত্রিত করার অসম্ভবতা ব্যাখ্যা করেছে: কেবল পুত্রই প্রকাশিত হয়েছিল এবং দৃশ্যমান হয়েছিল মাংস গ্রেট মস্কো কাউন্সিল (1666-1667) সাধারণত ঈশ্বর পিতার ছবি নিষিদ্ধ করেছিল। এর মানে হল যে উল্লিখিত আইকনোগ্রাফি ধর্মীয়ভাবে অবৈধ।

তবে ত্রিভুজাকার, ষড়ভুজাকার, অষ্টভুজাকার আকৃতির হ্যালোও রয়েছে... তারাও ক্যানোনিকাল নয়, কারণ তারা সেই প্রতীকী চিত্রগুলির সাথে রয়েছে যা নিষিদ্ধ বা পঞ্চম-ষষ্ঠ ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করে। এর মানে হল যে আমরা যে বিষয়গুলি বিবেচনা করছি সেগুলির মধ্যে তারা অন্তর্ভুক্ত নয়৷

এখন যা বলা হয়েছে তা সংক্ষিপ্ত করা যাক। প্রতীকী রূপ হিসাবে, ওল্ড টেস্টামেন্টের সংস্কৃতিতে (ধারণার স্তরে) এবং অ-খ্রিস্টান জনগণের প্রাচীন সংস্কৃতিতে হ্যালোটির বংশতালিকা রয়েছে। তবে, একবার খ্রিস্টান পরিস্থিতিতে, এটি নতুন সামগ্রীতে পূর্ণ হয় এবং আইকনে প্রধান বিশদ (অবশ্যই, সাধুর চিত্রের পরে) হয়ে ওঠে। তার স্ট্যাটাস অসামাজিক। যদি ইন্দো-ইরানীয় উপজাতিদের মধ্যে হ্যালোর প্রোটোটাইপ - একটি জ্বলন্ত হ্যালো - রাজকীয় নামের সাথে একচেটিয়াভাবে যুক্ত থাকে, তবে খ্রিস্টধর্মে হ্যালো-ধারক একজন রাজা নন, তবে একজন মহান তপস্বী, প্রার্থনা বই, শহীদ, তার নির্বিশেষে সামাজিক মর্যাদা. কিছু প্রশাসনিক প্রচেষ্টা ধ্বংস হয়ে গেছে: পবিত্রতা ডিক্রি দ্বারা প্রবর্তিত হয় না, এটি আবিষ্কৃত হয়।

গুসেভ এনভি. 11-17 শতকের পুরানো রাশিয়ান পেইন্টিংয়ে রচনা তৈরির কিছু কৌশল // পুরানো রাশিয়ান শিল্প। নোভগোরোডের শৈল্পিক সংস্কৃতি। এম।, 1968। পৃষ্ঠা 128।

দেখুন: Masaccio "ছায়া দ্বারা নিরাময়"। 1426-1427 ব্রাঙ্কাচ্চি চ্যাপেল, সান্তা মারিয়া দেল কারমিনের চার্চ, ফ্লোরেন্স;

Mantegna: 1) “St. সেবাস্তিয়ান"। কুন্সথিস্টোরিচেস মিউজিয়াম, ভিয়েনা; 2) "সেন্ট. ইউফেমিয়া।" জাদুঘর এবং ক্যাপোডিমন্টের জাতীয় গ্যালারি, নেপলস।

যাইহোক, 17 শতকের রাশিয়ান আইকনগুলিতে হ্যালোর পরিবর্তে একই "ডিস্ক" প্রদর্শিত হয় ("ইলিয়া দ্য প্রফেট উইথ দ্য লাইফ।" 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ। ইলিয়াস নবীর ইয়ারোস্লাভ চার্চ থেকে)।

বস্তুনিষ্ঠতার খাতিরে, ধরা যাক যে "ডিস্ক" সান্তা মারিয়া ম্যাগিওর (432-440 রোম) এর গির্জার মোজাইকে উপস্থিত বলে মনে হচ্ছে। কিন্তু এই উদাহরণটি শুধুমাত্র গির্জার শিল্পের ভাষা অনুসন্ধানের সাক্ষ্য দেয়, এবং এর আদর্শের জন্য নয়।

দেখুন: Pordenone “St. সেবাস্তিয়ান, সেন্ট। রচ এবং সেন্ট। ক্যাথরিন"। সান জিওভানি ইলেমোসিনারিওর চার্চ, ভেনিস।

ফ্রান্সেস্কো ফ্রান্সিয়া "ম্যাডোনা এবং সাধুদের সাথে শিশু"।1500 হারমিটেজ, সেন্ট পিটার্সবার্গ।

রবার্টি "ম্যাডোনা অ্যান্ড চাইল্ড উইথ সেন্টস।" 1481 ব্রেরা গ্যালারি, মিলান।

লোসেভ এএফ. শৈলীর সমস্যা হিসাবে শৈল্পিক ক্যানন // নান্দনিকতার প্রশ্ন। ইস্যু 6, 1964। পি. 364।

দেখুন: কোভালেভা। ভি.এম. নোভগোরোডে চার্চ অফ ফিওডর স্ট্র্যাটিলেটের পেইন্টিং। 1974-1976 সালের নতুন আবিষ্কারের উপকরণের উপর ভিত্তি করে। // পুরানো রাশিয়ান শিল্প। XI-XVII শতাব্দীর মনুমেন্টাল পেইন্টিং। এম।, 1980। পি। 166।

ল্যাটিন থেকে অনুবাদ করা নিম্বাস (হ্যালো) এর অর্থ "মেঘ", "মেঘ" (নিম্বাস) এবং মাথার উপরে একটি উজ্জ্বল উজ্জ্বল বৃত্ত। এটি আকারে ভিন্ন হতে পারে: ত্রিভুজাকার, বৃত্তাকার, ষড়ভুজাকার। কিন্তু যিশু খ্রিস্টের চিত্রগুলির একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল একটি বৃত্তাকার (ক্রস করা) হ্যালো, যার মধ্যে একটি ক্রস খোদাই করা আছে।

যদিও এর চিত্রগুলি প্রায়শই খ্রিস্টান বা চিত্রকর্মগুলিতে পাওয়া যায় যেখানে সাধুরা রয়েছে, তবে এর উত্সের ইতিহাস প্রাচীনকালে ফিরে যায়। প্রাচীন গ্রীক, বাইজেন্টাইন, মুসলিম, খ্রিস্টান - বিভিন্ন সংস্কৃতিতে বহু শতাব্দী ধরে মানুষের মাথাকে আলোকিত করে আঁকা হ্যালোস পাওয়া গেছে। পূর্বে, কপালের চারপাশে একটি আলোকিত হ্যালো সর্বদা একটি ধার্মিক জীবনের জন্য পুরষ্কারের প্রতীক এবং আলোকিত হওয়ার প্রতীক।

আপনার মাথার উপরে হ্যালো: মূল গল্প

হ্যালোর মতো পবিত্রতার প্রতীক কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল সে সম্পর্কে একটি নয়, তবে বেশ কয়েকটি সংস্করণ রয়েছে। কিছু বিজ্ঞানীদের মতে, এটি একটি গ্রীক মেনিস্কাস দ্বারা পূর্বে ছিল - একটি ধাতব বৃত্ত যা মূর্তিগুলির মাথার চারপাশে অবস্থিত ছিল যাতে পাখি এবং খারাপ আবহাওয়া থেকে রক্ষা করা যায়। অন্যান্য বিশেষজ্ঞরা যুক্তি দেন যে মাথার চারপাশে হ্যালোটি সেই ঐতিহ্যের ফলস্বরূপ উদ্ভূত হয়েছিল যা অনুসারে নায়কদের পিছনে একটি ঢাল স্থাপন করা হয়েছিল।

পৌরাণিক কাহিনীর উপর ভিত্তি করে সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যাটি এখনও গ্রীক হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, তারা প্রায়শই মানুষের আকারে মানুষের কাছে উপস্থিত হয়েছিল। তাদের থেকে একটি স্বচ্ছ, চকচকে আলোর উদ্ভব হয়েছিল, যা আলোকিত ইথার, উপরের স্থল বায়ুমণ্ডল, দেবতাদের বাসস্থানের সাথে সম্পর্কিত। এটি অনুসরণ করে যে আভা দেবতাদের অন্তর্গত একটি চিহ্ন। একটু পরে, শুধুমাত্র নশ্বর যারা স্বর্গীয় প্রতিনিধিদের সাথে একই স্তরে হওয়ার সম্মান পেয়েছিলেন তারা এটিকে পুরস্কৃত করা শুরু করেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, ঐশ্বরিক আভা কিছুটা হ্রাস পেয়েছিল এবং চিত্রগুলিতে কেবল মাথার উপরে একটি আলোকিত হ্যালো প্রয়োগ করা হয়েছিল। পরে, পবিত্রতার এই প্রতীকটি খ্রিস্টান, মিশরীয়, রোমান এবং বৌদ্ধরা গ্রীকদের কাছ থেকে ধার করেছিল।

স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য

খ্রিস্টানদের জন্য, মাথার চারপাশে একটি হ্যালো এখনও ঈশ্বরের মা, ফেরেশতা এবং সাধুদের একটি চিহ্ন। তবে আইকনগুলিতে তাকে বিভিন্ন উপায়ে চিত্রিত করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, মুখের উপরের হ্যালোটির একটি ত্রিভুজাকার আকৃতি বা একটি ছয়-বিন্দুযুক্ত তারার চেহারা রয়েছে। পবিত্র আত্মাকে একটি ত্রিভুজাকার হ্যালো সহ একটি ঘুঘু হিসাবেও চিত্রিত করা যেতে পারে। ত্রাণকর্তা খ্রীষ্টের জন্য, তারা তার জন্য একটি আভা আঁকেন, যার মধ্যে ক্রুশ খোদাই করা আছে। যীশুর একটি হ্যালোও থাকতে পারে, যেখানে ক্রসের পরিবর্তে তিনটি আলোর রেখা বা ডিস্কের কেন্দ্র থেকে একটি ব্যাসার্ধ বরাবর নির্গত রশ্মির রশ্মি রয়েছে।

ভার্জিন মেরির হ্যালো আকৃতিতে গোলাকার এবং বারোটি তারা, একটি উজ্জ্বল মুকুট বা ডায়ডেম দিয়ে সজ্জিত। ফেরেশতা, শহীদ, প্রেরিত এবং সাধুদের তাদের মাথার চারপাশে গোলাকার সোনার হ্যালো দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। পিতৃপুরুষ এবং নবীদের সাধারণত একটি রূপালী আভা রঙ থাকে।

অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক আইকন পেইন্টিংয়ে হ্যালোর চিত্রগুলির মধ্যে কিছু পার্থক্য রয়েছে। খ্রিস্টান ঐতিহ্যে, পুরো মাথার চারপাশে এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে একটি বৃত্তের আকারে একটি ঐশ্বরিক হ্যালো টানা হয়।

সাধুদের মাথার উপরের হ্যালোগুলি কীসের প্রতীক?

একটি হ্যালো, বা একটি নিখুঁত ব্যক্তির একটি চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত, তার বিশেষ মানসিক শক্তির একটি নিশ্চিতকরণ। প্রায়শই, মাথার অঞ্চলে অতি ব্যক্তিত্বের আভায় মনোযোগ দেওয়া হয়। একটি বর্গক্ষেত্র বা বৃত্তে আলোর এই অঞ্চলটি আত্মার উদ্ভব, সাধু বা ঐশ্বরিক ব্যক্তিদের আধ্যাত্মিক শক্তির কথা বলে।

প্রাথমিকভাবে, মাথার চারপাশে আলোকিত হ্যালোকে সৌর ডিস্কের সাথে তুলনা করা হয়েছিল এবং এটি সূর্যের শক্তির প্রকাশ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, এর দেবতাদের একটি বৈশিষ্ট্য। পূর্ব মূর্তিবিদ্যায়, সৌর দেবতাদের এইভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। মাথার উপরের হ্যালোটি অর্জিত শক্তি, শক্তি বা আধ্যাত্মিক শক্তির কথা বলেছিল। ধর্মনিরপেক্ষ আইকনোগ্রাফিতে, এই জাতীয় বৈশিষ্ট্য ছিল মুকুট।

আলোকিত হ্যালো কখনও কখনও ফিনিক্সের একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে কাজ করে, যা অমরত্বের প্রতীক। কিছু অঙ্কনে, শয়তানের একটি হ্যালোও রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, বাইজেন্টাইন শিল্পে। এটি স্পষ্ট করে যে তিনি ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন।

রঙ অনুষঙ্গী এবং আকৃতি

সোনার হ্যালো সাধারণত খ্রিস্টান শিল্পের প্রতিনিধিত্ব করে, হিন্দুদের মধ্যে এটি লাল ছিল, প্রাচীন দেবতাদের মধ্যে এটি ছিল নীল। কিছু ক্ষেত্রে, একটি রংধনু ছিল।

বাইজেন্টাইন শিল্পে বৃত্তাকার হ্যালো (হ্যালো) ছিল মৃতদের একটি স্বতন্ত্র চিহ্ন, যারা তাদের জীবদ্দশায় উচ্চ নৈতিকতার দ্বারা আলাদা ছিল এবং তাদের উপর স্বর্গের করুণা নেমে আসে। উদাহরণস্বরূপ, ভার্জিন মেরিকে সবসময় তার মাথার চারপাশে একটি বৃত্তাকার এবং প্রায়শই বিস্তৃতভাবে সজ্জিত হ্যালো দিয়ে চিত্রিত করা হয়। ঐশ্বরিক ব্যক্তি এবং সাধুদের জন্য, হ্যালো অনুরূপ, কিন্তু অলঙ্কার ছাড়া।

একটি বৃত্তের মধ্যে একটি ক্রুশ বা একটি ক্রুসিফর্ম হ্যালো একটি নির্দিষ্ট প্রতীক যা খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্ত এবং ক্রুশবিদ্ধকরণকে চিহ্নিত করে। কিন্তু উপবৃত্তের আকারে একটি হ্যালো আধ্যাত্মিক আলোর কথা বলে।

একটি ষড়ভুজ বা বর্গাকার হ্যালো জীবিত বা একজন সাধারণ ব্যক্তির মধ্যে একজন সাধুকে নির্দেশ করে, তবে, উদাহরণস্বরূপ, একজন দাতা। এখানে বর্গক্ষেত্রটিকে নিকৃষ্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি পৃথিবীর প্রতীক হিসাবে কাজ করে, অন্যদিকে বৃত্তটি চিরন্তন অস্তিত্ব, স্বর্গের চিহ্ন। বর্গাকার হ্যালোকে নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করা হয়েছে: এর তিনটি দিক হল ট্রিনিটি, এবং একটি পুরো, মাথা।

ত্রিভুজাকার হ্যালো হল পবিত্র ট্রিনিটি বা ত্রিমূর্তি ঈশ্বরের একটি চিহ্ন। একটি হ্যালো, একটি ত্রিভুজ বা রম্বসের মতো আকৃতির, ঈশ্বর পিতার আইকনগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছে।

বহুভুজ হ্যালোগুলি সর্বদা তাদের গুণের জন্য বিখ্যাত ব্যক্তিদের বা অন্যান্য রূপক ব্যক্তিত্বকে চিত্রিত করতে ব্যবহৃত হয়েছে। ষড়ভুজাকার হ্যালো মহান গুণাবলীর কথা বলেছে বা আবার, আইকনোগ্রাফিক ডিজাইনের রূপক প্রকৃতির উপর জোর দিয়েছে। দেবতার দ্বৈত দিকটি একটি ডবল হ্যালো বা রশ্মি দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল।

কিভাবে halos বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে পার্থক্য?

বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সাধুদের মাথার উপরের হ্যালোগুলি কী বোঝায় তা খুঁজে বের করা খুবই তথ্যপূর্ণ এবং আকর্ষণীয়। উদাহরণস্বরূপ, বুদ্ধের একটি লাল আলো আছে এবং সৌর কার্যকলাপের গতিশীলতা দেখায়। হিন্দুধর্মে, শিবের একটি শিখার রিম রয়েছে, যা কসমসের প্রতীক। পার্সিয়ানদের মধ্যে, একটি উজ্জ্বল হ্যালো আহুরা মাজদার শক্তির কথা বলেছিল। প্রাচীন এবং এশিয়ান শিল্পে, হ্যালো ছিল নগদ মুদ্রায় দেবীকৃত রাজা, শাসক এবং রোমান সম্রাটদের মহিমা প্রকাশের একটি প্রিয় মাধ্যম। Mithraism মধ্যে, halo সূর্যের আলোর একটি সূচক, পাশাপাশি Mithras এর দেবতা হিসাবে। সাইকোলজি মাথার চারপাশে হ্যালোকে নিম্নলিখিত উপাধি দেয়: এটি সৌর মুকুট।

খ্রিস্টধর্মে হ্যালো

এটা বিশ্বাস করা হয় যে হ্যালোটি খ্রিস্টধর্মে এসেছিল মিথ্রাবাদের মূর্তি থেকে, যা প্রাথমিকভাবে এটি রোমান সাম্রাজ্য থেকে উৎখাত হয়েছিল। এটি শাসক এবং পৌত্তলিক সূর্য দেবতার ছবি থেকে ধার করা হয়েছিল। একটি মতামত আছে যে সাধুদের মাথায় হ্যালো প্রথম 2য় শতাব্দীতে ক্যালিক্সটাসের রোমান ক্যাটাকম্বসে উপস্থিত হয়েছিল। তারা খ্রীষ্টের মাথায় মুকুট পরিয়েছিল, তারপর একইভাবে তারা মরিয়ম এবং ফেরেশতাদের বিশেষ ঐশ্বরিক মর্যাদা চিহ্নিত করেছিল।

দ্বিতীয় আগমনের তারিখটি খ্রিস্টের প্রভাতে নির্দেশিত হয়

খ্রিস্টের আইকনগুলি সর্বদা সময় নির্দেশ করে - তাঁর দ্বিতীয় আগমনের তারিখ এবং স্থান, সেইসাথে তাঁর নতুন নাম।
তথ্যটি ত্রাণকর্তার মাথার হ্যালোতে অবস্থিত চিঠিগুলিতে এবং সেইসাথে তাঁর নামের সংক্ষিপ্ত আকারে - I.C.X.C.

অধ্যয়নের বস্তু কি,
এবং আবিষ্কৃত লুকানো অর্থ মূল্যায়ন করার সময় কি বিবেচনা করা উচিত?

অধ্যয়নের বস্তুটি হল একটি শিলালিপি যা যীশু খ্রিস্টের মুখের চিত্রের জন্য অনন্য।
এই অক্ষরগুলি হল - WON, খ্রীষ্টের মাথার চারপাশে হ্যালোতে অবস্থিত এবং খ্রিস্টের আদ্যক্ষরগুলির অক্ষরগুলি, মাথার উভয় পাশে হ্যালোর পিছনে অবস্থিত - I.C. এবং X.C.

শিলালিপি দুটি সংস্করণে পাওয়া যায় - গ্রীক এবং চার্চ স্লাভোনিক ভাষায়।

গ্রীক লেখায়, অক্ষরের ক্রম নিম্নরূপ: O (omicron) W (omega) N (nu)।
চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় এটি আলাদা: W (থেকে) ও (সে) এন (আমাদের)।
রাশিয়ান ভাষায় আধুনিক পাঠে, শিলালিপিটি জাতিসংঘ হিসাবে পড়ে।
একভাবে বা অন্যভাবে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই তিনটি অক্ষরের অর্থ যিহোবা শব্দ, ঈশ্বরের নামগুলির মধ্যে একটি।
অক্ষর I.C. এবং X.C., যার অর্থ যীশু খ্রীষ্টের আদ্যক্ষর, সাধারণত অপরিবর্তিত থাকে এবং তার নামের প্রথম এবং শেষ অক্ষরগুলির একটি সংক্ষিপ্ত রূপ উপস্থাপন করে।

দেখা গেল যে, চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় লেখার নিয়ম অনুসারে খ্রিস্টের হ্যালোতে তাদের প্রথম ঐতিহাসিক এন্ট্রিতে অক্ষরগুলি সংখ্যাকে বোঝায়। এটি পুরানো আইকনগুলিতে পাওয়া "টাইটলো" চিহ্ন দ্বারা প্রমাণিত, যা অক্ষরে সংখ্যা লিখতে, শব্দ সংক্ষেপে এবং 15 শতক থেকে - শব্দ লেখার জন্য একটি পবিত্র ব্যবস্থা হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।
সময়ের সাথে সাথে, প্রাথমিক অর্থ হারিয়ে যাওয়ার ফলে, খ্রিস্টের হ্যালোতে অক্ষরের উপরের শিরোনামটি আর পুনর্নবীকরণ এবং চিত্রিত করা হয়নি, এবং WON অক্ষরগুলিকে UN হিসাবে পড়া শুরু হয়েছিল, তাদেরকে যিহোবা শব্দের সাথে সমতুল্য করে, আইকনোগ্রাফিক ঐতিহ্য।
বাস্তবতাগুলি এমন যে আধুনিক ব্যাখ্যা (পবিত্র ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যা) সঠিকভাবে জানে না কখন খ্রিস্টের প্রভাতে অক্ষরগুলি গির্জার ঐতিহ্যে প্রবর্তিত হয়েছিল, এবং তাই, তাদের প্রাথমিক অর্থ।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থের নির্দেশাবলীর উপর ভিত্তি করে, ঈশ্বরের কোন দুর্ঘটনা নেই, সবকিছুই ঘটে তার ইচ্ছা অনুসারে, যা থেকে এটি অনুসরণ করে যে যা সরাসরি মানুষের সাথে ঈশ্বরের সংযোগ স্থাপন করে বা যা তার সাথে যুক্ত, তা কঠোর নিয়ন্ত্রণের অধীনে - তাঁর শব্দ এবং মূর্তিচিত্র মুখ.
এখান থেকে বিপরীতটি আসে - যা ঈশ্বরের দিকে নিয়ে যায় না তা তাঁর এবং মানুষের জন্য উপযোগী হিসাবে তাঁর দ্বারা অনুমোদিত নয় এবং মানুষ তার মন দিয়ে কোনও কিছুর উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করার আগেও প্রাকৃতিক উপায়ে তাকে অনুমতি দেওয়া হত না। সুতরাং, পৃথিবীতে যা কিছু আছে, ক্রিয়া বা তথ্য, তার একটি জায়গা আছে, তবে এটি কী রঙ নেবে - ইতিবাচক বা নেতিবাচক - একজন ব্যক্তির বিভিন্ন গুণাবলীর উপর নির্ভর করে।

বাইবেলের পাঠ বিশ্লেষণ করার সময়, প্রাচীন গ্রীক এবং চার্চ স্লাভোনিক বর্ণমালার সম্পূর্ণ প্রয়োগের দৃষ্টিকোণ থেকে, অর্থাৎ তাদের আলফানিউমেরিক চিঠিপত্র ব্যবহার করে, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে খ্রিস্টের হ্যালোতে শিলালিপির মূল অর্থ পবিত্র ধর্মগ্রন্থের পাঠ্যের পবিত্র তথ্যের অংশ প্রতিফলিত করে।

ছবি থেকে দেখা যায়, খ্রিস্টের হ্যালোর অক্ষরগুলির সংখ্যাসূচক মানগুলি তাঁর দ্বিতীয় আগমনের তারিখটি লুকিয়ে রেখেছিল এবং যীশু খ্রিস্টের পরিচিত নামটি বিশ্বে তাঁর আসার স্থান - রাশিয়ার একটি ইঙ্গিত রয়েছে।

আগে আগমনের তারিখ দেখি।

পবিত্র পাঠের পবিত্র স্তরটি কেবল শুষ্কভাবে পৃথিবীতে ঈশ্বরের আগমনের তারিখ এবং স্থান নির্দেশ করে না - সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য প্রধান প্রত্যাশিত ঘটনা। বাইবেল ব্যাখ্যা করে যে এটি কীভাবে ঘটবে এবং ইতিহাসের কোন ধাপগুলি ঈশ্বরের অবিলম্বে আগমনের পূর্বে এবং তার সাথে থাকবে। এই পর্যায়গুলির মধ্যে একটি হল সেই লোকেদের ভাষায় ঈশ্বরের বাণী আবিষ্কার করা যাদের এলাকা ঈশ্বর তার পরবর্তী সফরের জন্য বেছে নিয়েছেন। এই ইভেন্টটি তাঁর "নির্বাচিত" লোকেদের জন্য একটি পরীক্ষা - ঈশ্বরের সেই স্থানটি পরিদর্শন করা উচিত যেখানে তাঁর ঈশ্বরের বাক্য এই লোকেদের দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে কিনা৷

অতএব, যখন উপর থেকে পরিকল্পিত, পবিত্রের প্রকাশ ঘটেছিল - মানুষের জগতে ঈশ্বরের আগমন কোথায় এবং কখন ঘটেছিল সে সম্পর্কে পবিত্র শাস্ত্রের প্রকৃত অর্থ, এটি নিশ্চিত করার জন্য, তাঁর আগমনকে চিহ্নিতকারী ঘটনাগুলি শুরু হয়েছিল। সারা বিশ্বে ঘটে। এই ঘটনাগুলির বিশ্লেষণ, পালাক্রমে এবং যথাসময়ে, সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য মূল মন্দিরে একই লুকানো তথ্য আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করে - ত্রাণকর্তার মুখ চিত্রিত আইকন।

উদাহরণ হিসাবে নেওয়া চিত্রটি যিশু খ্রিস্টের আইকনের একটি আধুনিক তালিকা এবং বর্ণসংখ্যার চিঠিপত্র সহ দুটি বর্ণমালা দেখায় - চার্চ স্লাভোনিক (আজ পর্যন্ত বৈধ) এবং আধুনিক রাশিয়ান। হ্যালোতে শিলালিপি এবং রাশিয়ান ভাষার উপর নির্ভর করে বর্ণমালাগুলি বেছে নেওয়া হয়েছিল যেখানে পবিত্র গ্রন্থগুলি তাদের গোপনীয়তা প্রকাশ করেছিল।

প্রতিলিপি থেকে দেখা যায়, হ্যালোতে চিত্রিত অক্ষরগুলি একটি নির্দিষ্ট তারিখ লুকিয়েছিল - 11 আগস্ট, 1999। এই তারিখটি, ঈশ্বরের আগমনের একটি লুকানো ইঙ্গিত হিসাবে, বাইবেলের শাস্ত্রের পাঠে পাওয়া যেতে পারে:

ম্যাথু 1:18. যীশু খ্রীষ্টের জন্ম এভাবেই হয়েছিল...
জাকারিয়া 8:11। আর এখন.. আমি আগের দিনের মতো নেই..

যেহেতু ঈশ্বরের জন্ম, তাঁর পুনরুত্থান এবং তাঁর আগমন, শাস্ত্রের প্রতীকী ভাষায়, একই জিনিস বোঝায়, তারপর তারিখ - 8/11/1999, এই সমস্ত ঘটনার জন্য সমানভাবে প্রযোজ্য।

খ্রিস্টের জন্মের তারিখ সম্পর্কে আরও তথ্য ওয়েবসাইটে "নতুন বছরের আগমন বা নতুন ঈশ্বরের ক্রিসমাস?" নিবন্ধে পাওয়া যাবে।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থের সিক্রেট কোডটি এমনভাবে গঠন করা হয়েছে যে তাদের মধ্যে থাকা তথ্যগুলি ধর্মগ্রন্থের পাঠ্যেই একাধিকবার অনুলিপি করা হয়েছে, তারপরে অন্যান্য "অন্য-বিশ্বাসের" শাস্ত্রের পাঠ্যগুলিতে এবং তারপরে, ধীরে ধীরে, বিশ্বের জনগণের বিভিন্ন উত্স, ইতিহাসের আধ্যাত্মিক মৌখিক স্মৃতিস্তম্ভের সাথে সম্পর্কিত এবং ধর্ম থেকে দূরে অন্যান্য জ্ঞানের ধর্মনিরপেক্ষ অঞ্চলগুলির সাথে সম্পর্কিত। এটি একটি বাস্তব তথ্য ম্যাট্রিক্স, মহাবিশ্বের গঠন পুনরাবৃত্তি.
অতএব, যখন পবিত্র গ্রন্থের কোড আবিষ্কৃত হয়, এবং এর সাহায্যে আশেপাশের সমস্ত তথ্য এবং চলমান ঘটনাগুলি পড়া শুরু হয়, তখন প্রতিটি নতুন উদাহরণের সাথে কোডের আবিষ্কার সম্পর্কে সন্দেহ হ্রাস পায়, কারণ একটি পদ্ধতিগত প্যাটার্ন প্রকাশিত হয়। , এবং তদ্বিপরীত - সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রে করা ভুলগুলি স্পষ্ট হয়ে ওঠে, তা ধর্ম হোক বা রাজনীতি।

খ্রিস্টের হ্যালোর অক্ষরে আপনি কীভাবে তাঁর আগমনের তারিখ দেখতে পারেন?

যেহেতু মানুষের জগতে ঈশ্বরের আগমন সম্পর্কে তথ্য তার ঐতিহাসিক সময়ে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বলে বিবেচিত হয়েছিল, তাই এটি ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতার মুহূর্তে পড়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, অর্থাৎ পৃথিবীতে ঈশ্বরের আগমনের সময়, কিন্তু তাঁর তাৎক্ষণিক আবির্ভাবের সময়ের আগে।

মানুষের ভাষার ইঙ্গিতগুলির মধ্যে একটি যার সাহায্যে ঈশ্বরের আগমন সম্পর্কে তথ্য পাঠ করা হবে, যেমনটি ডিকোডিংয়ের উদাহরণে নির্দেশিত হয়েছে, নামটি নিজেই - যীশু খ্রিস্ট, যা একটি অ্যানাগ্রাম হিসাবে পরিণত হয়েছিল। শব্দ রাশিয়ান, বা রাশিয়ান।

আরও, ইতিমধ্যেই রাশিয়ান বর্ণমালার উপর নির্ভর করে, এর বর্ণসংখ্যা সংক্রান্ত চিঠিপত্রের উপর, এবং বাইবেলের পাঠ্য থেকে খ্রিস্টের জন্ম এবং সংখ্যা-তারিখ 118 এর মধ্যে সংযোগের বিশ্লেষণের উদাহরণ রয়েছে (ম্যাট. 1:18, জেক। 8:11। ) এবং অন্যান্য সূত্রে, দ্বিতীয় আগমনের সঠিক সময়ের একটি পাঠ প্রকাশিত হয়েছিল।

উদাহরণ ডিকোডিং থেকে দেখা যায়, খ্রিস্টের হ্যালোতে অক্ষর লেখার গ্রীক ঐতিহ্য - OWN, বা তাদের সংখ্যাসূচক মান - 785, এবং বিপরীত পাঠ - 587, শুধুমাত্র সেই সময়ের একটি চিহ্ন নির্দেশ করে যা ঈশ্বরের আগমনকে নির্ধারণ করে। বিপরীতে, রাশিয়ান ঐতিহ্যে অক্ষরগুলির ক্রম লেখা - WON, তাদের bchz - 875, এবং বিপরীত পাঠ - 578, রাজ্যের প্রথম ব্যক্তিদের একটি ইঙ্গিত দিয়েছে যাদের অধীনে আসন্ন হতে চলেছে, এবং তাদের মাধ্যমে সঠিক তারিখে - 11.8.1999, সংখ্যায় লেখা এবং শব্দে সংখ্যা লেখার মতো। সংখ্যার একটি অতিরিক্ত সংমিশ্রণ, তিনটি অক্ষরের চিঠিপত্র WON (বা OWN) - 875 থেকে প্রাপ্ত, রাশিয়ার প্রথম ধর্মযাজকের ধর্মনিরপেক্ষ নামের একটি ইঙ্গিত দিয়েছে - সমস্ত রাসের প্যাট্রিয়ার্ক', এর ফলে সঠিক তারিখ নির্ধারণ এবং নিশ্চিত করা হয়েছে আসছে

785 - বিশ্ব অর্থনীতির বৈশ্বিক সংকট - পৃথিবীতে ঈশ্বরের আগমনের সময়
587 - এটি পৃথিবীতে ঈশ্বরের আগমনের একটি চিহ্ন
875 - ভ্লাদিমির পুতিন, দিমিত্রি মেদভেদেভের সময়ে পৃথিবীতে প্রভুর আগমন ঘটবে
578 - 1181999 - পৃথিবীতে ঈশ্বরের আগমন ঘটবে৷
758 - এক হাজার নয়শ নিরানব্বই আগস্টের একাদশ (08/11/1999)
875 - রিডিগার আলেক্সি মিখাইলোভিচের সময় লর্ডের পৃথিবীতে আগমন ঘটবে

এটি লক্ষ করা উচিত যে যে ক্রমানুসারে WON অক্ষরগুলির সাথে সঙ্গতি আবিষ্কৃত হয়েছে তা ঈশ্বরের আগমনের সময়কে নির্দেশ করবে। এটি করার জন্য, আমরা আলফানিউমেরিক চিঠিপত্রের নিম্নলিখিত ক্রমটি নিয়েছি, যেন সংখ্যাগুলি অক্ষরের পরিবর্তে হ্যালোতে অবস্থিত এবং (!) শূন্য ছাড়াই, যেমন সরাসরি প্রতিস্থাপন – 875= WON – রাশিয়ান লেখার ঐতিহ্যে, চার্চ স্লাভোনিক বর্ণমালার সংখ্যা অনুসারে; এবং "সময়ের চিহ্ন" বাক্যাংশগুলি ইতিমধ্যেই আধুনিক রাশিয়ান বর্ণমালা অনুসারে গণনা করা হয়েছে, এর ধারাবাহিক সংখ্যা অনুসারে - A-1 থেকে Z-33 পর্যন্ত।
পাঠোদ্ধার করার এই পদ্ধতিটি রাশিয়ান বর্ণমালার বৈশিষ্ট্যগুলির উপর সুনির্দিষ্টভাবে ইঙ্গিত (এমনকি আইকনের বিষয়বস্তুর মধ্যেও) এর কারণে, এটি আবির্ভাবের তারিখে - 11 আগস্ট, 1999-এ।

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের কোডটি এমনভাবে ডিজাইন করা হয়েছে যে এটির সাহায্যে পঠিত তথ্যগুলি অগত্যা বেশ কয়েকবার নকল করা হয়, যেখানে এটি পাওয়া গিয়েছিল সেখান থেকে সরাসরি শুরু হয়। খ্রিস্টের হ্যালোতে শিলালিপির উদাহরণ ব্যবহার করে, এই নকলটি ঈশ্বরের শব্দ-নামে লুকিয়ে ছিল - যিহোবা। রাশিয়ান বর্ণমালার আলফানিউমেরিক চিঠিপত্রের মাধ্যমে, এটি সমান - 88 - রুশ শব্দের সাথে, যা খ্রিস্টের নামে লুকানো গোপন তথ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে তিনি রাশিয়ান।

88 - বিদ্যমান
88 – রুশ'

এছাড়াও, সেই জায়গার কাছে যেখানে আবির্ভাবের তারিখ নির্দেশিত হয়েছিল, যা খ্রিস্টের মাথার চারপাশে অবস্থিত হ্যালোর অক্ষরে পড়া হয়েছিল, এই তারিখের নকল করার একটি রেকর্ড আবিষ্কৃত হয়েছিল। পড়ার কোডটি একই ক্রমে ছিল: প্রথমে, চার্চ স্লাভোনিক সংখ্যার সাথে চিঠিপত্র, তারপর রাশিয়ান বর্ণমালার bchz মাধ্যমে পড়া।

আবির্ভাবের তারিখের নকল A (আলফা) এবং W (ওমেগা) অক্ষরে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল, যেগুলি ঐতিহ্যে হ্যালো প্রবর্তনের আগেও খ্রিস্টের আইকনে স্থাপন করা হয়েছিল, এবং যা কখনও কখনও আধুনিক সংস্করণগুলিতে পাওয়া যায়। অক্ষর জিতেছে.

গ্রীক বর্ণমালায়, A (আলফা) এবং W (ওমেগা) অক্ষরগুলির 1 (এক) এবং 800 (আটশত) অনুরূপ সংখ্যাসূচক মান রয়েছে। যদি আমরা সংখ্যাগুলিকে "এক + আটশত" হিসাবে শব্দে লিখি, তবে তাদের মোট বর্ণসংখ্যার মান - 189 - "আবির্ভাবের তারিখ" বাক্যাংশের মতো হবে। এবং আপনি যদি "আলফা এবং ওমেগা" শব্দের সংখ্যা গণনা করেন, তবে এটি 118 এর সমান, আবির্ভাবের এই ক্যালেন্ডার তারিখটি দেখাবে, যা 11.8.1999 এর একটি সংক্ষিপ্ত প্রতীকী স্বরলিপি।

189 – এক + আটশত।
189 - আসছে তারিখ।
118 - আলফা এবং ওমেগা।

বাইবেলের পাঠ্যের বেশ কয়েকটি স্থান রয়েছে যা ব্যাখ্যা করে যে খ্রিস্টের হ্যালোর অক্ষরে কী লুকানো আছে, তবে এর জন্য ডিকোডিংয়ের অন্য পদ্ধতির ব্যাখ্যা প্রয়োজন, যা এই নিবন্ধের উদ্দেশ্য নয়।

উপসংহারে, আমি Advent এবং Apocalypse শব্দের সমতার দিকে বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করতে চাই। তাদের প্রত্যক্ষ সম্পর্কটি নিম্নরূপ বোঝা উচিত: হয় লোকেরা আবির্ভাব সম্পর্কে তথ্য বুঝতে এবং গ্রহণ করবে, সংশ্লিষ্ট পরিণতি সহ, অথবা অ্যাপোক্যালিপসের স্বাধীনভাবে নির্বাচিত পথে দুর্ভোগ অব্যাহত থাকবে। তিনি যে তারিখ নির্ধারণ করেছিলেন সেই তারিখে ঈশ্বরের সাথে দেখা করতে অস্বীকার করা স্বয়ংক্রিয়ভাবে অ্যাপোক্যালিপসের ধ্বংসাত্মক প্রভাবকে চালু করে। পার্থিব ঝামেলা বন্ধ করার একমাত্র উপায় আছে - তিনি পৃথিবীতে থাকাকালীন ঈশ্বরের সাথে দেখা করতে সম্মত হন। দেখা করতে প্রত্যাখ্যান গ্রহের জনসংখ্যাকে নিশ্চিত মৃত্যুর জন্য ধ্বংস করবে। ঈশ্বরকে গ্রহণ করার দাবি, তাঁর মর্যাদা অনুসারে, প্রতিদিন পৃথিবীতে আসা, আসার তারিখের ইঙ্গিত দিয়ে - 11 আগস্ট, 1999, তাঁর নামের সংখ্যা - 118 এর মাধ্যমে।

প্রকৃতপক্ষে, ঈশ্বরের আগমনের জন্য লোকেদের প্রস্তুতির একটি সিরিজের মধ্যে এই তথ্যটিকে শেষ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। বাকি সব শুধু কথায় আর চোখে চোখে। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা দেখানো হয়েছে তাতে যদি বিশ্বাস না থাকে, তাহলে তাঁর কাছ থেকে কোনো প্রতিশ্রুতি নেই। এর লেখকত্ব প্রত্যেকের কাছে স্পষ্ট হওয়া উচিত, কারণ এটি শুধুমাত্র একমাত্র সত্য হতে পারে।
আমরা আমরাই.
05.01.2010

সাধুর মাথার চারপাশের হ্যালো অর্থোডক্স আইকনোগ্রাফিতে একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বিশদ। এর তাত্পর্য এই সত্য দ্বারা প্রমাণিত হয় যে ঐতিহ্যগতভাবে, একটি আইকন আঁকার সময়, তারা হল যে স্থান দখল করে তা নির্ধারণ করে। রচনাটির আরও নির্মাণ এটির উপর নির্ভর করে।

প্রধান চিত্রের হ্যালোটি একটি সমবাহু ত্রিভুজের শীর্ষে থাকা উচিত (পবিত্র ট্রিনিটির প্রতীক), যার দিকগুলি বেসের পাশের সাথে আকারের সাথে মিলে যায় (আইকনের প্রতিসাম্যটি সঠিকতা এবং পরিপূর্ণতার প্রতীক। চিত্রিত স্বর্গীয় বিশ্বের)।

ভার্জিন মেরির আইকনে হ্যালো

হালোর ইতিহাস

একটি হ্যালোর চিত্র, একটি স্বর্গীয় সত্তার বৈশিষ্ট্য হিসাবে, বৌদ্ধধর্ম এবং অনেক পৌত্তলিক উভয়ের মধ্যেই বিভিন্ন ধর্মে পরিচিত এবং খ্রিস্টধর্মের অনেক আগে আবির্ভূত হয়েছিল।

"নিম্বাস" শব্দটি নিজেই ল্যাটিন "নিম্বাস" থেকে এসেছে, যার অর্থ "মেঘ"। গ্রীক এবং রোমানরা বিশ্বাস করত যে অলিম্পিয়ান দেবতারা যখন পৃথিবীতে অবতরণ করেন, তখন আলোর মেঘে একটি উজ্জ্বল দীপ্তিতে মানুষের সামনে উপস্থিত হন। এটি তাদের ছবিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। এছাড়াও প্রাচীন রোমে, হ্যালোস সম্রাটদের প্রতিকৃতিতে থাকতে পারে। সর্বোপরি, শাসককেও দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং ক্ষমতা ছিল পবিত্র।

খ্রিস্টানরা এই ঐতিহ্যের বাহ্যিক রূপগুলি গ্রহণ করেছিল, কিন্তু তাদের নিজস্ব, সম্পূর্ণ নতুন অর্থ দিয়ে পূর্ণ করেছিল।

হ্যালো ধর্মতত্ত্ব

একটি হ্যালো কোনভাবেই একজন সাধুর মাথার চারপাশে একটি উজ্জ্বলতা নয়। আইকনের সমস্ত বিবরণের মতো, এটি একটি বহু-মূল্যবান পবিত্র প্রতীক। প্রথমত, আইকন পেইন্টিংয়ের ধর্মতত্ত্বে আলোর অর্থ ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন।

অর্থোডক্সিতে আইকন সম্পর্কে:

অপ্রস্তুত আলো

"...জন নামে একজন ব্যক্তি ছিলেন...তিনি আলো ছিলেন না, কিন্তু আলোর বিষয়ে সাক্ষ্য দিতে পাঠানো হয়েছিল। এখন সত্যিকারের আলো ছিল, যা পৃথিবীতে আগত প্রত্যেক ব্যক্তিকে আলোকিত ও পবিত্র করত।" (জন 1:6-8)

প্রকৃতপক্ষে, আমরা বলতে পারি যে কোনো আইকন খ্রিস্টের একটি আইকন। তিনি সরাসরি চিত্রিত না হলেও তিনি সর্বত্রই আছেন। আইকনে সমস্ত সোনা: হ্যালোস, সাধুদের পোশাক এবং মুখের উপর উজ্জ্বল হাইলাইটস, পুরো সোনার পটভূমিটি সর্বব্যাপী ঐশ্বরিক অনুগ্রহের একটি চিত্র, যা স্বর্গীয় রাজ্যে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছে। সমস্ত আলোক রশ্মি আলোর উৎসের দিকে নিয়ে যায়। এবং পবিত্র মানুষ নিজেও খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি।

"...এবং সেখানে কোন রাত থাকবে না, এবং তাদের প্রদীপ বা সূর্যের আলোর প্রয়োজন হবে না, কারণ প্রভু ঈশ্বর তাদের আলোকিত করেন; এবং তারা রাজত্ব করবে।" (প্রকাশ্য 22.5)

আইকনের হ্যালোটি সবচেয়ে আলোকিত এলাকা।

যদি একজন সাধুকে চিত্রিত করা হয়, তবে যদিও তার থেকে তেজ বের হয়, আমরা প্রতিফলিত আলোর কথা বলছি। যে ঈশ্বর মানব প্রকৃতিকে পবিত্র ও পরিবর্তিত করেন। এবং শুধুমাত্র পরিত্রাতার আইকনগুলিতে আমরা আলোকদাতাকে দেখতে পাই।

পৃথকভাবে, হালোর আকৃতি ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন। প্রায় সবসময় (ব্যতিক্রম নীচে আলোচনা করা হবে), এটি একটি বৃত্ত মত দেখায়. এটি অনন্তকালের প্রতিচ্ছবি। ঈশ্বরের রাজ্যে সময় নেই।

ঈশ্বরের মায়ের কোমলতার আইকন

সুতরাং, আলো হল ঐশ্বরিক করুণার প্রতীক এবং পরিণামে ঈশ্বরের স্বয়ং। আপনি যদি হ্যালোটির নির্মাণের দিকে ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করেন, আপনি লক্ষ্য করবেন যে এটি দুটি লাইন, গাঢ় এবং সাদা দ্বারা আউটলাইন করা হয়েছে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয়। আইকনোগ্রাফিতে এলোমেলো কিছু নেই। অন্ধকার সীমানা ঐশ্বরিকের বোধগম্যতা এবং দুর্গমতার প্রতীক। সৃষ্ট জগৎ থেকে তার বিচ্ছিন্নতা, অতিক্রম।

কিন্তু তারপর একটি হালকা রেখা আছে, সাধারণত সাদা। আইকনোগ্রাফিতে সাদা হল সোনার মতো। এটিও হালকা, তবে একটু ভিন্ন। সাদা হল তাবরের আলো, রূপান্তর। এবং হ্যালোর চারপাশে সাদা ডোরা সৃষ্ট জগতে ঈশ্বরের আবির্ভাবের প্রতীক। তিনি তাদের রূপান্তরিত করার জন্য যাদের সৃষ্টি করেছেন তাদের কাছে আলো আসে।
সত্য, আপনি সমস্ত আইকনে এই দুটি লাইন দেখতে পারবেন না। আইকন পেইন্টিংয়ের ক্যাননগুলি প্রায়শই ভুলে যাওয়া এবং লঙ্ঘন করা হয়েছিল।

ত্রাণকর্তার ছবি

সাধারণভাবে, খ্রিস্টের আইকনগুলিতে হ্যালোটি সাধুদের মতোই দেখায়, তবে অতিরিক্ত বিবরণ রয়েছে। এই ক্রস খ্রিস্টধর্মের প্রধান প্রতীক। বিশ্ব ক্রুশ দ্বারা সংরক্ষিত ছিল. প্রভু এখানে ক্রুশে মরতে এসেছেন। ক্রুশের যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে, তিনি পতিত মহাবিশ্বকে নিজের কাছে ফিরিয়ে দেন। অতএব, এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে তাঁর প্রভাতে ক্রুশটি প্রসারিত হচ্ছে। মনে হয় এটা অনন্তকালের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে, পুরো পৃথিবী জুড়ে।

এছাড়াও, হ্যালোর বৃত্তে তিনটি অক্ষর সর্বদা খোদিত থাকে - "ό ώ ν"। গ্রীক শব্দ όών মানে "কে"। এটা জোর দেওয়া প্রয়োজন যে এখানে যাকে একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে তিনিও চিরন্তন ঈশ্বর, সমস্ত অস্তিত্বের কারণ। ত্রাণকর্তার কিছু (বরং বিরল) আইকনের হ্যালোগুলি ভিতরে একটি অষ্টভুজ ঘেরা। দুটি বর্গক্ষেত্র দুটি বিশ্বের প্রতীক এবং রঙে ভিন্ন।

আইকন যীশু খ্রীষ্ট

লাল, প্রতিমাবিদ্যায়, পৃথিবী এবং শাহাদতের প্রতীক। এই ক্ষেত্রে, ত্রাণকর্তা আমাদের বিশ্বের জন্য সেড যে এক. নীল আকাশের রঙ, দেবদূতদের আধ্যাত্মিক জগত। চতুর্ভুজ দ্বারা গঠিত একটি আট-পয়েন্টেড তারকা দুটি বিশ্বের ঐক্যের প্রতীক। খ্রীষ্টের শক্তির প্রতিমূর্তি হিসাবে, দৃশ্যমান এবং অদৃশ্যের উপর তাঁর আধিপত্য, এই তারকাটি তাঁর মাথার পিছনে চিত্রিত করা হয়েছে। কিন্তু এটি শুধুমাত্র প্রথম শব্দার্থিক স্তর। একই তারা স্বয়ং ঈশ্বরের বৈশিষ্ট্যের প্রতীক।

আইকনোগ্রাফিতে নীল রঙ, কালোর মতো ("নীল হল সবচেয়ে পাতলা অন্ধকারের মতো... যেমন হলুদ সবসময় তার সাথে আলো নিয়ে আসে, আমরা এটাও বলতে পারি যে নীল সবসময় তার সাথে অন্ধকার কিছু নিয়ে আসে" পি. ফ্লোরেনস্কি), একটি চিত্র হতে পারে ঈশ্বরের বোধগম্যতা, তার অজ্ঞাততা এবং আমাদের কাছে অগম্যতা।

লাল হল রাজার রঙ, খ্রীষ্টের সর্বশক্তিমানতার প্রতীক।

উপরন্তু, ঈশ্বর পিতার মূর্তিবিদ্যা মধ্যে পার্থক্য আছে. কিন্তু, যেহেতু তাঁর ছবি গির্জা দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল, এবং শুধুমাত্র ধর্মতাত্ত্বিক অশিক্ষার কারণে আবির্ভূত হয়েছিল, সেগুলি উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই৷

একটি বৃত্ত আকৃতি ছাড়া Halos

বাইজেন্টাইন আইকন পেইন্টিংয়ে, আপনি বর্গাকার হ্যালোর ছবি খুঁজে পেতে পারেন। তাদের নিজস্ব শব্দার্থিক বিষয়বস্তু ছিল। যদি বৃত্তটি অনন্তকাল হয়, তবে বর্গক্ষেত্রটি হল অন্য জগতের, পৃথিবীর জগত।

একটি চতুর্ভুজাকার হালো সহ সাধককে তার পার্থিব জীবনে চিত্রিত করা হয়েছে। এবং এই ধরনের হ্যালোর রঙ সোনার নয়, সাদা। অর্থাৎ, এটি এখনও স্বর্গীয় জগতের মতো সম্পূর্ণ ঐশ্বরিক অনুগ্রহে দেওয়া হয়নি, তবে রূপান্তরিত হচ্ছে, ধীরে ধীরে পৃথিবীতে নিজেকে প্রকাশ করছে।

অন্যান্য ঐতিহ্য ক্যাথলিকদের মধ্যে পাওয়া যাবে। ক্যাথলিক আইকনগুলিতে, উজ্জ্বলতা প্রায়শই সাধুর মাথায় এক ধরণের মুকুট তৈরি করে। উপর থেকে, বাইরে থেকে তার উপর আলো নেমে আসে। তারপরে, অর্থোডক্স চিত্রের মতো, ঈশ্বরের অনুগ্রহ একজন ব্যক্তিকে ভিতর থেকে পবিত্র করে, সৃষ্ট সমস্ত কিছুকে ছড়িয়ে দেয়।

সম্মানিত অর্থোডক্স আইকন:

একটি অর্থোডক্স আইকন একটি মন্দির. এটি প্রয়োজন যাতে প্রোটোটাইপটি ইমেজের মাধ্যমে বিশ্বাসীদের কাছে প্রকাশিত হয়।একে বলা হয় "রঙে প্রার্থনা", "স্বর্গীয় জগতের জানালা"। একটি শিল্প ফর্ম হিসাবে আইকন পেইন্টিংয়ের এই জাতীয় কাজগুলির জন্য একটি বিশেষ শৈল্পিক ভাষা তৈরি করা প্রয়োজন। একে বলা যেতে পারে প্রতীকী বাস্তববাদ। এখানে কোন প্রকৃতিবাদ নেই, কারণ আমরা এমন একটি বিশ্বের কথা বলছি যা ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণ রূপান্তরিত হয়েছে, কিন্তু কোন বিমূর্ত প্রতীক বা রূপক নেই।

সর্বোপরি, এটি মানুষ, প্রকৃত পার্থিব মানুষ, যাদের অবশ্যই রূপান্তরিত হতে হবে। এখানে বস্তু আত্মার সাথে, দৃশ্যের সাথে অদৃশ্যের সাথে, মানুষের সাথে ঐশ্বরিকের মিলিত হয়।

এবং সামগ্রিকভাবে সম্পূর্ণ আইকন এবং এর প্রতিটি অংশ: হ্যালোস, জামাকাপড়, বস্তু, রঙ, লাইন, রচনা, প্রতীকের মাধ্যমে অস্তিত্বের উত্সের দিকে নিয়ে যায়।