চুভাশ অর্থোডক্স ডায়োসিসের সোডম এবং গোমোরা। পিতৃতান্ত্রিক চিঠি (1970)

প্রিয়!!! যা আমার "মন্তব্য" দ্বারা আবদ্ধ হয়েছিল এবং তিনি আমার কাছে একই "মন্তব্য" বিক্রি করেছিলেন। প্রথমত, এই ব্যক্তি একাধিকবার লিখেছেন, পূর্ববর্তী নেতাদের অবস্থান রক্ষা করেছেন। দ্বিতীয়ত, এটা স্পষ্ট যে তিনি এই অবস্থানকে এমনভাবে রক্ষা করেছেন যে, যেমনটি ছিল, তিনি নিজেই এটি করেছিলেন! যাই হোক! আমার কোন ধারণা না থাকলে আমি কখনই "মন্তব্য" করি না, বিশেষ করে যেহেতু আমি পৌরসভার একজন প্রাক্তন প্রধান, এবং আমার কিছু কাজের অভিজ্ঞতা আছে। কিন্তু যখন আমি লিখেছিলাম, আমি "অনুতপ্ত", আমি "প্রাথমিক সূত্র" এর দিকে তাকাইনি। তাই এটা এখানে! আপনি আমার "মন্তব্য" "খোদাই" করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং আমি আইন দিয়ে আমার স্মৃতিকে "রিফ্রেশ" করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। আমি রাজী! শব্দের কিছু ভুল। আমি স্পষ্ট করছি!!! বাজেট কোড, এবং আমি পৌরসভা বাজেট আইন হিসাবে "ব্যক্ত"! MUP হল একটি সংস্থা যা পৌরসভা দ্বারা তৈরি করা হয় (এই ক্ষেত্রে, নভোচেবোকসারস্কের প্রশাসন) এবং এমইউপিগুলির উপর আইনের ভিত্তিতে কাজ করে। ROC একটি পাবলিক সংস্থা (গির্জা), এবং সংবিধান দ্বারা রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা হয়েছে। এবং তারপর কি? এবং তারপর আদালতের সিদ্ধান্ত: ... Novocheboksarsk প্রশাসন আলেক্সিভ ইউরি ইভানোভিচের দাবির উপর 28 নভেম্বর, 2016 নং 33-6178 / 2016 তারিখের আপিল রায়ের সম্পূর্ণ অংশ নিয়ে আসে। 20 শে মার্চ, 2017-এ, “সিভিল কেসের জন্য জুডিশিয়াল কলেজিয়াম, যা চুবাস প্রজাতন্ত্রের সুপ্রিম কোর্টের প্রাঙ্গণে একটি খোলা আদালতের অধিবেশনে নোভোচেবোকসারস্ক শহরের প্রশাসনের বিরুদ্ধে ইউরি ইভানোভিচ আলেকসিভের দাবির উপর দেওয়ানী মামলা বিবেচনা করে। , প্রতিষ্ঠিত: ... কেস ফাইলে জমা দেওয়া নথি থেকে, এটি দেখা যায় যে চিঠির ভিত্তিতে ... একটি ধর্মীয় সংস্থাকে ... দাতব্য সহায়তার বিধানে, আলেকসিভ ইউ.আই.কে সম্বোধন করা হয়েছে, সিইও এর কাছে MUP "KS of Novocheboksarsk", তারা 20 মার্চ, 2015 তারিখে আদেশ নং 59 জারি করেছে এবং তালিকাভুক্ত করেছে নগদ 446,600 রুবেল পরিমাণে উদ্যোগ। ... একটি স্থানীয় ধর্মীয় সংস্থাকে অর্থপ্রদানের আদেশ নং 652, নং 668 তারিখ 23 মার্চ, 2015 এবং নং 797 তারিখ 3 এপ্রিল, 2015... প্রমাণ যে এন্টারপ্রাইজের সম্পত্তির মালিক - প্রশাসন নভোচেবোকসারস্ক শহর দাতব্য সহায়তা প্রদানের বিষয়টি বিবেচনা করেছে ... উপলব্ধ নয়, 2 ফেব্রুয়ারী, 2015 নং 99 / 14-66-ভিপি (জানুয়ারী তারিখে বহির্গামী নং 84-এর প্রতিক্রিয়ায় নভোচেবোকসারস্কের চিঠি প্রশাসনের বাদীর রেফারেন্স) 26, 2015), যারা এই দাতব্য সহায়তা প্রদানের জন্য সম্মত হয়েছে, তারা দেউলিয়া, যেহেতু উল্লিখিত চিঠিটি 500000 ঘষার পরিমাণে কোম্পানির তহবিল ব্যবহারের বিষয়ে সম্মত হয়েছে। 2015 সালে নভোচেবোকসারস্কে অনুষ্ঠিত উত্সব বার্ষিকী অনুষ্ঠানের কাঠামোর মধ্যে দাতব্য সহায়তার বিধানের জন্য। যাইহোক ... 2015 সালে নভোচেবোকসারস্কে বার্ষিকী অনুষ্ঠানের আয়োজনের সাথে স্থানীয় ধর্মীয় সংস্থার আর্থিক সহায়তার সংযোগ দেখা যায় না, দাতব্য সহায়তার বিধান সম্পর্কিত স্থানীয় ধর্মীয় সংস্থার চিঠিগুলি 18 মার্চ, 2015 এ প্রাপ্ত হয়েছিল, অর্থাৎ, পরে উত্সব বার্ষিকী অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে দাতব্য সহায়তা প্রদানের বিষয়টি সম্মত হয়েছিল ... "। কিন্তু ধর্মীয় সংগঠনের জন্য! আর তাই রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া সত্ত্বেও তাদের এমন সুবিধা রয়েছে যা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলো কখনো স্বপ্নেও ভাবেনি!!! ROC-এর কর সুবিধা রয়েছে, কর প্রদান করে না, বিনামূল্যে রিয়েল এস্টেট এবং জমি রয়েছে, তার আয় সম্পর্কে কাউকে রিপোর্ট করে না, আয়কর প্রদান করে না এবং অ্যান্টিমোনোপলি এবং অন্যান্য রাষ্ট্রীয় সংস্থার নিয়ন্ত্রণের অধীন নয়। প্রায়শই, ROCকে রাষ্ট্রীয় বাজেট থেকে অর্থায়ন করা হয়, গীর্জা নির্মাণের জন্য বাজেট থেকে অর্থ গ্রহণ করা হয় ... আমি কোনওভাবেই কালিনিচেঙ্কোকে রক্ষা করতে চাই না, তবে এখানে আদালতের সিদ্ধান্তের "দ্বিতীয় উদ্ধৃতি" রয়েছে: “এন্টারপ্রাইজের সম্পত্তির মালিকের সম্মতির অনুপস্থিতিতে দাতব্য সহায়তার তালিকা করা, 2015-এর জন্য বিনিয়োগ কর্মসূচির অ-পূরণের কারণে এই ধরনের সহায়তার পরিমাণ এবং এর ব্যবহারের দিকনির্দেশ নির্ধারণ করেনি (পরিদর্শন আইন তারিখ জুন 20, 2016), পরিষেবা প্রদানকারীদের বর্তমান ঋণের উপস্থিতি (GUP CR "জৈবিক চিকিত্সা সুবিধা"চুভাশিয়ার নির্মাণ মন্ত্রক, ইত্যাদি), এন্টারপ্রাইজের প্রাসঙ্গিক তহবিল গঠনে অবশিষ্ট লাভের নির্দেশ না দিয়ে, এন্টারপ্রাইজের প্রধান Yu.I. আলেকসিভ সনদ লঙ্ঘন করেছেন, পৌরসভার স্বার্থও লঙ্ঘন করা হয়েছে, কারণ আর্থিক সহায়তার স্থানান্তরিত পরিমাণ মুনাফা হ্রাস করেছে, যা ছিল স্থানীয় বাজেটের পুনঃপূরণের উত্স সহ ... ". আমি সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছুতে আগ্রহী ছিলাম !!!" নভোচেবোকসারস্ক শহরের প্রশাসন যাচ্ছিল না এবং স্থানীয় ... চার্চ থেকে অর্থ সংগ্রহ করতে যাচ্ছে না। এটি কেবল নভোচেবোকসারস্কের মিউনিসিপ্যাল ​​ইউনিটারি এন্টারপ্রাইজ "কেএস" এর প্রাক্তন পরিচালকের পক্ষ থেকে অননুমোদিত কর্মের একটি সত্য, যার ভিত্তিতে একটি আদালতের সিদ্ধান্ত জারি করা হয়েছিল (আপিল আলেকসিভের মামলায় 28 নভেম্বর, 2016 নং 33-6178/2016 তারিখের রায়। চেবোকসারির "কল" শহর প্রশাসনকে সম্বোধন করা হয়েছিল: "নির্বাচন!!" আমরা নভোচেবোকসারস্কের মিউনিসিপ্যাল ​​ইউনিটারি এন্টারপ্রাইজের মাধ্যমে এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়েছি। তারা হাঁটতে হাঁটতে উদযাপন করেছে এবং ভুলে গেছে। এবং আর্থিক নিরীক্ষার সময়, এই চ্যারিটি একটি "স্নাফ বাক্সের বাইরে নরকের মতো" ঝাঁপিয়ে পড়ে। যথারীতি এই ধরনের ক্ষেত্রে, সবকিছু। "ঝোপের মধ্যে।" ঠিক আছে, আমরা আলেকসিভের মাথায় "স্তূপ" সিদ্ধান্ত নিয়েছি এবং "সম্ভবত" ব্যক্তিগতভাবে ফিরে যেতে বলেছি, "ঋণ"। এবং তারপরে সে "বক আপ" এবং শহরের সমস্যা ছিল। "একশ পাউন্ড " আমি নিশ্চিত যে তিনিও, শহর প্রশাসনের কাছ থেকে ফোনে একটি নির্দেশনা পেয়েছেন: "এটি বরাদ্দ করুন!"!!"... তাই, আদালতের মতে, এই 500,000 রুবেল, অপব্যবহার, এবং তাদের অবশ্যই ফেরত দিতে হবে! অতএব, আমার ভাষ্যকারকে নিজেই আইন অধ্যয়ন করতে হবে ... এবং চুভাশিয়াতে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, যেমন আমি পরামর্শ দিয়েছিলাম, আপনাকে মিউনিসিপ্যাল ​​ইউনিটারি এন্টারপ্রাইজ আলেক্সেভের প্রাক্তন পরিচালককে সাহায্য করতে হবে, এটি আপনার কারণেই তিনি "কষ্ট" করেছিলেন। এবং এখন আমার কাছে কালিনিচেঙ্কোর দাবি আছে! এটা কি শহরের মতো কোনো সমস্যা নেই? এখনও যেমন আছে! এখন এই 500,000 "তুগ্রিক" কণ্ঠস্বর হয়েছে, এবং তাদের অবশ্যই আইন অনুসারে, অন্তত মিউনিসিপ্যাল ​​ইউনিটারি এন্টারপ্রাইজে ফিরে যেতে হবে। এর পরে, যাক নভোচেবোকসারস্ক শহরের প্রশাসন এবং সিবিএম ব্যবস্থাপনা অনুযায়ী এবং আইন!!! এভাবেই আমরা বাঁচি।

তাঁর বিশিষ্ট বার্নাবাস

তাঁর বিশিষ্ট বর্ণভা (কেদ্রভ ভ্লাদিমির ভিক্টোরোভিচ), চেবোকসারি এবং চুভাশের মেট্রোপলিটন, 21 এপ্রিল, 1931 সালে রায়জান অঞ্চলের রিয়াজান জেলার ভাইসোকোয়ে গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

পিতৃতান্ত্রিক চিঠি (1970),

অর্ডার অফ ফ্রেন্ডশিপ (1996),

অর্ডার অফ অনার (2011)

দ্য অর্ডার অফ এম. আই. প্লেটোভ (2012) হিজ এমিনেন্স বর্ণভা (কেড্রভ ভ্লাদিমির ভিক্টোরোভিচ), চেবোকসারি এবং চুভাশের মেট্রোপলিটন, 21 এপ্রিল, 1931 সালে রায়জান জেলার রায়জান অঞ্চলের ভাইসোকোয়ে গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন)।

একটি প্রাচীন যাজক পরিবার থেকে এসেছে, 17 শতকে ফিরে এসেছে। দাদা - prot. জন কেদ্রভ সেন্ট গির্জায় সেবা করেছিলেন। জন দ্য থিওলজিয়ন s.Vysokoye, 1929 সালে তাকে গ্রেফতার করা হয় এবং দমন করা হয়। পিতা - ভিক্টর কেদ্রভ 1931 সালে আসন্ন ডিকনের অর্ডিনেশনের 4 দিন আগে এনকেভিডি দ্বারা গ্রেপ্তার হয়েছিল, যা গ্রেপ্তারের কারণ ছিল। পরবর্তীকালে, তাকে দমন করা হয়েছিল এবং তার সম্পর্কে কোনও তথ্য ছিল না। যখন তারা মাকে গ্রেপ্তার করতে এসেছিল, তখন তিনি প্রসবপূর্ব সংকোচন শুরু করেছিলেন, গ্রেপ্তারটি ঘটেনি, যা তাকে এবং তার ছেলে ভ্লাদিমিরকে বাঁচিয়েছিল। মা ইভডোকিয়া পেট্রোভনা একা চার সন্তানকে বড় করেছিলেন, যারা শৈশব থেকেই গীর্জায় যোগ দিয়েছিলেন। 12 বছর বয়সে, ভ্লাদিমির কেদ্রভ আশীর্বাদের সাথে দেখা করেছিলেন। রিয়াজানের পেলেগেয়া ও তার কাছে যেতে লাগলো। তিনি সবাইকে বলেছিলেন যে ভোলোদ্যা একজন মহান ব্যক্তি হবেন এবং 1956 সালে স্কিমামঙ্ক - হারমিট জর্জের সাথে একটি বৈঠক হয়েছিল, যিনি তার শ্রেণিবিন্যাস মন্ত্রকের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।

1945 সালে, ভ্লাদিমির কেদ্রভ তার মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ করেন।

1951 থেকে 1953 সাল পর্যন্ত (1.5 বছর) সঙ্গে একটি sexton ছিল. বাখমাচিভো, রিয়াজান অঞ্চল তার চাচা থেকে মারভিনস্কি জেলা। পিটার স্মিরনভ। 1953-1955 রিয়াজান আর্চবিশপ নিকোলাই (চুফারভস্কি; +1967) এর সাবডেকন, রিয়াজান বোরিসো-গ্লেব ক্যাথেড্রাল মেরামতে সহায়তা করেছিলেন।

1955 সালের মে মাসে, তিনি ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার ভাইদের সাথে যোগদান করেন এবং সেক্রিস্তানের সহকারী এবং গভর্নরের সহকারী নিযুক্ত হন। একই বছরের 10 ডিসেম্বর লাভরার অ্যাবট, আর্কিম। পিমেন (ইজভেকভ; পরে, হিজ হোলিনেস প্যাট্রিয়ার্ক) সার্জিয়াস রেফেক্টরি চার্চে, তাকে সেন্ট এপির সম্মানে একটি সন্ন্যাসী উপাধি দেওয়া হয়েছিল। বার্নাবাস।

18 জানুয়ারী, 1956-এ, তিনি লাভরার স্যাক্রিস্তান নিযুক্ত হন। মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি-I (সিমানস্কি) 15 ফেব্রুয়ারি, 1956-এ মস্কোর এপিফ্যানি প্যাট্রিয়ার্কাল ক্যাথেড্রালে সন্ন্যাসী বর্ণভাকে হায়ারোডেকনের পদে এবং 09 মার্চ, 1957-এ ক্রস চার্চে পিতৃতান্ত্রিক চেম্বার-এর লা-এর কাছে নিযুক্ত করেছিলেন। hieromonk পদমর্যাদা. লাভরার পবিত্রতার আনুগত্যের পাশাপাশি, হিরোমঙ্ক বার্নাবাস লাভরার প্রধান স্টুয়ার্ডের আনুগত্য সম্পাদন করেছিলেন, সপ্তাহের দিনবন্দুকধারী

1960 সালে তিনি মঠের পদে উন্নীত হন এবং 1963 সালে সজ্জা সহ ক্রস প্রদান করেন।

1970 থেকে 1974 সাল পর্যন্ত, আর্চিমন্ড্রিট বর্ণভা লাভরার ডিনের আনুগত্য সম্পাদন করেছিলেন এবং 1970 থেকে 1973 সাল পর্যন্ত লাভরার ভারপ্রাপ্ত গভর্নর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, কারণ। লাভরার মঠ, আর্কিমান্ড্রাইট অগাস্টিন (সুডোপ্লাটভ), অসুস্থতার কারণে পাশে থাকতেন। প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি-আই (সিমানস্কি) এর মৃত্যুর পর, তিনি প্যাট্রিয়ার্কের কোয়ার্টার সংশোধন করার জন্য এবং একজন নতুন প্যাট্রিয়ার্ক নির্বাচন করার জন্য একটি স্থানীয় কাউন্সিলের জন্য কমিশনে যোগ দেন।

1971 সালে ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার ভাইদের কাছ থেকে স্থানীয় কাউন্সিলের সদস্য।

30 নভেম্বর, 1976 - চেবোকসারি এবং চুভাশের বিশপের পবিত্রতা ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার রিফেক্টরি চার্চে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক পিমেন (ইজভেকভ)।

বিশপ বার্নাবাসের আগমনে, চুভাশিয়াতে 35টি প্যারিশ ছিল।

বছরের পর বছর ধরে, চেবোকসারি ক্যাথেড্রায় ভ্লাডিকা বার্নাবাসের 30 বছরের সেবা, সাতটি মঠ ধ্বংসাবশেষ থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল: পুরুষদের - পবিত্র ট্রিনিটির নামে চেবোকসারি, পবিত্র ট্রিনিটির নামে আলাতিয়ারস্কি, গ্রামে আলেকজান্ডার নেভস্কি। কার্শলিখী; মহিলাদের - প্রভুর রূপান্তরের সম্মানে চেবোকসারী, আলাতিয়ারস্কি কিয়েভ-নিকোলস্কি নভোদেভিচি, তিখভিন আইকনের সম্মানে সিভিলস্কি ঈশ্বরের মা, Sherauty গ্রামে Iversky, 210 টিরও বেশি প্যারিশ খোলা হয়েছে, চেবোক্সারি থিওলজিক্যাল স্কুল পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।

চুভাশিয়ার জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল মস্কোর মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়া অ্যালেক্সি II এর সফর: 23-25 ​​জুন, 1996 এবং জুলাই 05-08, 2001

মেট্রোপলিটান বর্ণভের আশীর্বাদে, চেবোকসারি-চুভাশ ডায়োসিসে একটি অর্থোডক্স ধর্মপ্রচারক কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা চুবাস প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে তাদের কার্যক্রম শুরু করেছে এমন অসংখ্য সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সক্রিয় সংগ্রামের নেতৃত্ব দিয়েছিল।

অনেক প্যারিশে, বয়স্ক এবং সুবিধাবঞ্চিত প্যারিশিয়ানদের জন্য মার্সি হোম খোলা হয়েছে, এবং দরিদ্রদের সাহায্য করার জন্য একটি দাতব্য পরিষেবার আয়োজন করা হয়েছে। স্বাধীনতা বঞ্চিত জায়গায় diocese মন্ত্রীর যাজক.

ভ্লাডিকা বর্ণভা-এর সক্রিয় অংশগ্রহণ এবং বিশাল অবদানের সাথে, চেবোকসারির ঐতিহাসিক অংশ পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছিল, "মন্দিরের রাস্তা" খোলা হয়েছিল, যা শহরের ঐতিহাসিক অংশের সাথে কেন্দ্রের সংযোগ স্থাপন করেছিল, যা মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল। 1996 সালে চেবোকসারি-চুভাশ ডায়োসিসে তার সফর।

1998 সালে, স্থানীয় শহর কর্তৃপক্ষ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি ক্ষেত্রে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাজ্য পুরস্কারের প্রার্থী হিসাবে ভ্লাডিকা বর্ণাভাকে মনোনীত করেছিল। মেট্রোপলিটন বার্নাবাস বারবার পবিত্র ভূমি এবং পবিত্র মাউন্ট এথোস পরিদর্শন করেছেন।

ভ্লাদিকা বর্ণভাকে নিম্নলিখিত পুরষ্কারে ভূষিত করা হয়েছিল:

পিতৃতান্ত্রিক চিঠি (1970),

সেন্ট সমান ap. বই ভ্লাদিমির II ডিগ্রি (1971),

চেবোকসারি এবং চুভাশের বিশপ হিসাবে পবিত্রতা (1976),

রেভ Radonezh II ডিগ্রির সার্জিয়াস (1981),

তিনি আর্চবিশপের পদে উন্নীত হন (1984),

সেন্ট blgv. বই ড্যানিয়েল অফ মস্কো II ডিগ্রি (1996),

তিনি মেট্রোপলিটন পদে উন্নীত হন (2001),

সেন্ট ইনোকেন্টি, মস্কোর মেট্রোপলিটন এবং কোলোমনা II ডিগ্রি (2001),

অর্ডার জীবন-দানকারী ক্রসপ্রভুর, II ডিগ্রি, হিজ হোলিনেস ডিওডোরাস, জেরুজালেম এবং সমস্ত প্যালেস্টাইনের প্যাট্রিয়ার্ক (1996),

অর্ডার অফ দ্য লাইফ-গিভিং ক্রস অফ লর্ড III ডিগ্রি (2003),

পবিত্র সেপুলচারের ক্রস উইথ দ্য অর্ডার অফ দ্য লাইফ-গিভিং ক্রস অফ লর্ড, 1st ক্লাস, পবিত্র শহর জেরুজালেম এবং সমস্ত প্যালেস্টাইন ইরেনিয়াস (2004),

সোভিয়েত শান্তি তহবিলের অনারারি মেডেল (1984),

অর্ডার অফ ফ্রেন্ডশিপ (1996),

ভলগা কস্যাক সেনাবাহিনীর সম্মানসূচক পদক, আমি ডিগ্রি (1996),

রাশিয়ার দণ্ড ব্যবস্থার 120 তম বার্ষিকীর জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনের বিচার মন্ত্রকের পদক (1999),

চুভাশ প্রজাতন্ত্রের অনারারি ডিপ্লোমা "প্রজাতন্ত্রের সেবার জন্য" (1997),

বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি ক্ষেত্রে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রীয় পুরস্কার বিজয়ী (2000),

রাশিয়ান ফেডারেশনের বিচার মন্ত্রকের পদক "পেনটেনশিয়ারি সিস্টেমকে শক্তিশালী করার জন্য" (2001),

পদক "সর্ব-রাশিয়ান জনসংখ্যা শুমারি পরিচালনায় মেধার জন্য" (2002),

রাশিয়ান ফেডারেশনের বিচার মন্ত্রকের পদক "রাশিয়ার বিচার মন্ত্রকের 200 তম বার্ষিকীর স্মরণে" (2002),

রাশিয়ান ফেডারেশনের অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের পদক "রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের সহায়তার জন্য" (2002),

রাশিয়ার ক্রীড়া বিষয়ক স্টেট কমিটির 80 তম বার্ষিকীতে রাশিয়ান ফেডারেশনের ক্রীড়া বিষয়ক স্টেট কমিটির মেডেল (2003),

রাশিয়ান ফেডারেশনের বিচার মন্ত্রকের পদক "রাশিয়ান পেনিটেনশিয়ারি সিস্টেমের 125 তম বার্ষিকীর স্মরণে" (2004),

চেবোকসারি শহরের সম্মানিত নাগরিক, চুভাশ প্রজাতন্ত্র (2005),

অর্ডার "ফর মেরিট টু দ্য চুভাশ রিপাবলিক" (2006),

অর্ডার শ্রদ্ধেয় সেরাফিমসরভস্কি II ডিগ্রি (2006),

পিতৃভূমির জন্য অর্ডার অফ মেরিট, IV ডিগ্রি (2006)

পদক "450 বছর। ভলগা কস্যাক সেনা" (2010)

ChSU এর অনারারি ডাক্তারের উপাধি নামকরণ করা হয়েছে ভিতরে. উলিয়ানোভা (2010)

সারভের সেন্ট সেরাফিমের অর্ডার, 1ম শ্রেণী (2011)

অর্ডার অফ অনার (2011)

গোল্ড স্টার অফ দ্য অর্ডার "সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস" (2011)

ক্রস অফ দ্য অর্ডার "টু দ্য ফেইফুল সন অফ ফাদারল্যান্ড, ম্যাটভে প্লেটোভ" (2011)

এম.আই. প্লেটোভের আদেশ (2012)

25 জুলাই, চেবোকসারি এবং চুভাশের মেট্রোপলিটন বর্ণভা একটি রাষ্ট্রীয় পুরষ্কার পেয়েছে - অর্ডার অফ অনার। রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতি দিমিত্রি মেদভেদেভের ডিক্রির পাঠ্য বলে যে চেবোকসারি ডায়োসিসের ব্যবস্থাপককে "অর্জিত শ্রম সাফল্য, বহু বছরের বিবেকপূর্ণ কাজ এবং সক্রিয় সামাজিক কার্যকলাপের জন্য" এই পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল। এটি বিশপের প্রথম ধর্মনিরপেক্ষ পুরষ্কার নয় - এর আগে তিনি অর্ডার অফ ফ্রেন্ডশিপ পেয়েছিলেন এবং নির্মাণ ও স্থাপত্যের ক্ষেত্রে রাজ্য পুরস্কারের বিজয়ী হয়েছিলেন। মেট্রোপলিটন বর্ণভা এই বছর তার 80 তম জন্মদিন উদযাপন করেছে, পবিত্র পদে তার সেবার 55 তম বার্ষিকী এবং তার এপিস্কোপাল পবিত্রতার 35 তম বার্ষিকী।

শৈশব

মেট্রোপলিটন বর্ণভা (বিশ্বে - ভ্লাদিমির ভিক্টোরোভিচ কেদ্রভ) 21 এপ্রিল, 1931 সালে রিয়াজান অঞ্চলের রিয়াজান অঞ্চলের ভাইসোকোয়ে গ্রামে একটি গভীর ধর্মীয়, ধার্মিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতামহ, আর্কপ্রিস্ট জন, এই গ্রামের শেষ পুরোহিত ছিলেন, যে গির্জায় তাঁর পূর্বপুরুষরা প্রায় তিনশ বছর ধরে পরিচর্যা করেছিলেন। 1929 সালে, যখন চার্চের মন্ত্রীদের এবং সাধারণভাবে বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে দমন-পীড়নের দ্বিতীয় তরঙ্গ ছিল, আর্চপ্রিস্ট জনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং গুলি করে হত্যা করা হয়েছিল।

1931 সালে, ভবিষ্যত বিশপ বার্নাবাসের পিতা, ভিক্টর কেদ্রভ, ভাইসোকয়ে একই গ্রামে সেবা করার জন্য নিযুক্ত হন এবং ক্ষমা রবিবারে তাকে একজন ডেকন এবং পরবর্তীকালে একজন পুরোহিত নিযুক্ত করা হয়েছিল। তবে তার কয়েকদিন আগে, শ্রোভেটাইড সপ্তাহের বৃহস্পতিবার, তাকেও গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, রিয়াজানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তাকে 10 বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। অনেক অনুরোধ সত্ত্বেও তার ভাগ্য অজানা।

সম্মিলিত খামারের সম্পত্তি হিসাবে বাড়ি এবং সমস্ত সম্পত্তি কেড়ে নেওয়া হয়েছিল এবং ভবিষ্যতের প্রভু, ইভডোকিয়ার মা, যিনি শীঘ্রই জন্ম দিতে চলেছেন, একটি ছোট অস্থায়ী বাড়িতে তিনটি ছোট বাচ্চার সাথে বসতি স্থাপন করেছিলেন। দোষীদের পরিবার সাধারণত তাৎক্ষণিক বহিষ্কারের বিষয় ছিল, এবং এক মাস পরে, মধ্যে মহান শনিবারএকই বছর, তারা সাইবেরিয়াতে নির্বাসিত করার জন্য তাদের কাছে এসেছিল। তবে সেই সময়ে, মা সংকোচন শুরু করেছিলেন এবং শীঘ্রই তিনি একটি ছেলের জন্ম দিয়েছিলেন, যার নাম তিনি ভ্লাদিমির রেখেছিলেন। ভোলোদ্যা ছিলেন চতুর্থ সন্তান। কর্তৃপক্ষ গ্রেপ্তার স্থগিত করে কয়েকদিনের মধ্যে ফেরার আশ্বাস দিলেও কোনো কারণে ফেরেননি। তাই ভবিষ্যতের প্রভুর জন্ম তার পরিবারকে রক্ষা করেছিল।

ভ্লাদিকা বর্ণাভা স্মরণ করেন: "যুদ্ধের সময়, আমরা রিয়াজান শহরের গির্জায় গিয়েছিলাম, কবরস্থানের গির্জায় "দুঃখিত সকলের আনন্দ।" রাত কাটানোর কোথাও ছিল না, আমরা কবরস্থানে, কবরের উঁচু বেড়ার ভিতরে ঘুমিয়েছিলাম, যাতে দুষ্ট বিপথগামী কুকুর আমাদের আক্রমণ না করে। শহরে ক্রমাগত সামরিক অ্যালার্ম এবং বোমা হামলা ছিল। একবার ওরা বাড়ি থেকে বেরিয়ে গেল, ফিরে তাকালো- কিন্তু বাড়িটা আর নেই, উড়িয়ে দেওয়া হয়েছে। যুদ্ধের সময় আমার বয়স 10-14 বছর। আমরা পরিখা খনন করেছি কারণ সামনের লাইন আমাদের গ্রামের মধ্য দিয়ে গেছে।

1946 সালে, আমাদের থেকে আট কিলোমিটার দূরে বখমাচিভো গ্রামে একটি মন্দির খোলা হয়েছিল। আর্চপ্রিস্ট পিটার স্মিরনভ সেখানে পরিবেশন করেছিলেন - আমার চাচাতো ভাই চাচা, খুব ধার্মিক, মহান প্রার্থনার বই। তিনি মানুষকে অনেক সাহায্য করেছিলেন, অসুস্থদের নিরাময় করেছিলেন, দাবীদারতার উপহার পেয়েছিলেন। আমি তার পরিচারক ছিলাম। একই সময়ে, বিশ্বাসীদের মাধ্যমে, আমি রিয়াজানের আশীর্বাদপ্রাপ্ত পেলেগেয়ার সাথে পরিচিত হয়েছিলাম, একজন অন্ধ বৃদ্ধ মহিলা, এবং মাঝে মাঝে আমি তার কাছে যেতে শুরু করি। অনেক লোক তার কাছে সাহায্যের জন্য, পরামর্শের জন্য গিয়েছিল। কর্তৃপক্ষ এটির অনুমতি দেয়নি, যারা তার কাছে এসেছিল তাদের মধ্যে কয়েকজনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, কিন্তু লোকেরা যাইহোক চলে গিয়েছিল, কারণ তার দাবিদারতা জানা ছিল।

ছোটবেলায় আমি নামাজ পড়তে ভালোবাসতাম, এমনকি রাতেও। একবার একটা চিৎকার শুনতে পেলাম, যেন ছাদে কেউ নাচছে। কিন্তু যখন আমি আরও আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করতে শুরু করলাম, তখন সবকিছু অদৃশ্য হয়ে গেল।”

গির্জা সেবা শুরু

"যখন রিয়াজানে বোরিসোগলেবস্কি ক্যাথেড্রাল খোলা হয়েছিল," মেট্রোপলিটন বর্ণাভা স্মরণ করে, "আমি প্রথমে একজন শ্রমিক হিসাবে এটির মেরামত করতে সহায়তা করেছি। তারপর বিশপের সেক্রেটারি, আর্কপ্রিস্ট সিমিওন (গ্রাটসিয়ানস্কি), তাকে রিয়াজান বিশপের সাবডিকন হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। তাই আমি একজন সাবডেকন হয়েছি।"

ভ্লাডিকা বার্নাবাস বলেছিলেন কীভাবে একবার, পঞ্চাশের দশকের গোড়ার দিকে, ঘোষণার উৎসবে, যেটি সেই বছর গুড ফ্রাইডে-এর সাথে মিলেছিল পবিত্র সপ্তাহ, সেবার পরে, তাকে জোর করে পুলিশের কাছে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তার বিশ্বাস ত্যাগ করে একটি কাগজে স্বাক্ষর করার দাবি করা হয়। ভোলোদ্যা কিছুতেই স্বাক্ষর করেননি। তারা তাকে মারাত্মকভাবে মারতে শুরু করেছিল, কিন্তু এটি আশ্চর্যজনক: "কোন কারণে, আমি ব্যথা অনুভব করিনি," ভ্লাডিকা বলেছেন, "আমি শুধু ভেবেছিলাম যে আজ গুড ফ্রাইডে, অর্থাৎ যেদিন প্রভুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল এবং নির্যাতন করা হয়েছিল। , এবং আমি তাঁর সাথে কষ্ট অনুভব করছি। আর একটা ভাবনা ছিল- সেই কারণেই সাহস না হারিয়ে এত কঠিন অত্যাচার সহ্য করেছেন শহীদরা। প্রভু তাদের সব সহ্য করার শক্তি দিয়েছেন। সন্ধ্যায় তারা আমাকে বের হতে দিল। পরের দিন আমি যোগাযোগ নিয়েছিলাম, এবং আমি সম্ভবত যোগাযোগের পরে এমন আনন্দ অনুভব করিনি।

কঠিন জীবন সত্ত্বেও, এতে অনেক ভালও ছিল, কারণ প্রভু আমাকে রেখেছেন এবং শক্তিশালী করেছেন। অনেক সময় বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে পড়েছি, কিন্তু নিরাপদে বেরিয়ে এসেছি। ছোটবেলায়, আমার ভাই এবং আমি মাছ ধরছিলাম এবং একটি বিচ্ছিন্ন বরফের ফ্লোতে শেষ হয়েছিলাম। আমার ভাই লাফিয়ে উঠেছিল, এবং আমি জলে পড়েছিলাম, আমাকে ঘূর্ণিতে টেনে নিয়ে গিয়েছিল, এবং আমি জানি না কিভাবে আমি নিরাপদে এবং সুস্থ হয়ে বেরিয়ে এসেছি। মন্দিরে যাওয়ার পথে - এবং এটি একটি দীর্ঘ ছিল! - অনেকবার আমি রাস্তার পাশে দাঁড়িয়ে থাকা নেকড়েদের পাশ দিয়ে হেঁটেছি, কিন্তু প্রভু আমাকে রেখেছেন।

আর্চবিশপ নিকোলাই (চুফারভস্কি), যাকে আমি সেবা করেছি, আমাকে সম্মান ও বিশ্বাস করেছিল। একবার আমি তাকে ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরাতে যেতে বলেছিলাম এবং আমি সেখানে সত্যিই এটি পছন্দ করেছি। আমি এটি সম্পর্কে কাউকে বলিনি, তবে সব সময় আমি এটির প্রতি আকৃষ্ট ছিলাম।"

একজন যাজক, যিনি ব্যক্তিগতভাবে লাভ্রার গভর্নর, আর্কিমান্ড্রাইট পিমেনকে চিনতেন, ভবিষ্যত প্যাট্রিয়ার্ক, ভ্লাদিমিরের জন্য মধ্যস্থতা করেছিলেন। এবং ভাইসার্জেন্ট পিতা যুবকটিকে মঠে গ্রহণ করতে রাজি হন। ভ্লাদিকা স্মরণ করেন: “আমি আমার মায়ের আশীর্বাদ ছাড়া মঠে যেতে চাইনি। এবং কিভাবে এটি পেতে? একজন বিরল মা তার সন্তানের সাথে অংশ নিতে সম্মত হবেন, বিশেষ করে যেহেতু আমার মা আমার সাথে বসবাস করবেন বলে আশা করেছিলেন। এবং আমি এটি করেছি: আমি তাকে বলেছিলাম যে আমি বিয়ে করতে চাই। ওর মন খারাপ হয়ে গেল। তারপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আমার হয়তো মঠে যাওয়া উচিত? মা উত্তর দিলেন, বিয়ে করার চেয়ে সন্ন্যাসী হওয়া ভালো। এই পৃথিবীতে আমাকে আটকে রাখার কিছুই ছিল না।"

লাভরা

22 মে, 1955-এ, ভ্লাদিমির একজন নবজাতক হিসাবে প্রবেশ করেছিলেন। 10 ডিসেম্বর, 1955-এ, ল্যাভরার মঠ, আর্কিমান্ড্রাইট পিমেন (পরে তাঁর পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক), রিফেক্টরি চার্চে, নবজাতক ভ্লাদিমিরকে পবিত্র প্রেরিত বার্নাবাসের সম্মানে একটি সন্ন্যাসীকে টন্সার করা হয়েছিল এবং ইতিমধ্যেই 1956 সালের জানুয়ারীতে তিনি পবিত্র নিযুক্ত হন। লাভরা এর "আমার সন্ন্যাস জীবন- ভ্লাডিকা বলেছেন, - সবকিছু ঘটেছে - উভয়ই কঠিন এবং তিক্ত। কিন্তু আমি নিন্দা ছাড়াই সবকিছু সহ্য করেছি, সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর নির্ভর করে, সর্বদা সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করে: "সবকিছুর জন্য ঈশ্বরের মহিমা।" 15 বছর ধরে তিনি মঠের দরজা ছেড়ে যাননি; ভুলে যাই না যে ফিরে যাওয়া নেই। যখন এটি কঠিন ছিল, তিনি নিজেকে তার কক্ষে বন্ধ করে রেখেছিলেন, একটি প্রার্থনা সহ আইকনগুলির সামনে নতজানু হয়েছিলেন এবং অবিলম্বে স্বস্তি বোধ করেছিলেন।

চেবোক্সারি বিভাগ

বিশপ বার্নাবাস যখন চুভাশিয়ায় পৌঁছেছিলেন তখন সেখানে 35টি প্যারিশ ছিল। চেবোকসারি ক্যাথেড্রায় 35 বছরের অনুক্রমিক পরিষেবার জন্য, সাতটি মঠ ধ্বংসাবশেষ থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, 200 টিরও বেশি প্যারিশ খোলা হয়েছিল এবং চেবোক্সারি থিওলজিকাল স্কুল খোলা হয়েছিল। বিশপ বর্ণভার সক্রিয় অংশগ্রহণ এবং বিশাল অবদানের সাথে, চেবোকসারি শহরের ঐতিহাসিক অংশ পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছিল, "মন্দিরের রাস্তা" খোলা হয়েছিল, যা শহরের ঐতিহাসিক অংশের সাথে কেন্দ্রের সংযোগ স্থাপন করেছিল।

মেট্রোপলিটন বর্ণভের আশীর্বাদে, ডায়োসিসে একটি অর্থোডক্স মিশনারি কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্যারিশে বয়স্ক এবং সুবিধাবঞ্চিত প্যারিশিয়ানদের জন্য করুণার ঘর খোলা হয়েছে এবং দরিদ্রদের সাহায্য করার জন্য একটি দাতব্য পরিষেবার আয়োজন করা হয়েছে। চুভাশিয়ার অনেক প্যারিশিয়ান এবং পাদরিদের জন্য, ভ্লাডিকা বাবার মতো হয়ে ওঠেন। মেট্রোপলিটান বর্ণভার সাথে একটি অ্যাপয়েন্টমেন্টের জন্য লাইনে, এবং তিনি ক্রমাগত লোকজন, এবং একজন গ্রামীণ কর্মী, এবং একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞানী, এবং একজন ডাক্তার এবং একজন শিক্ষককে গ্রহণ করেন - প্রত্যেকের জন্য কিছু আছে ভাল শব্দএবং বিজ্ঞ পরামর্শ. ভ্লাডিকা ক্রমাগত পরিবেশন করে, ডায়োসিসের চারপাশে ভ্রমণ করে, অনেক লোকের সাথে দেখা করে। প্রভুর নাম - বার্নাবাস - অনুবাদে অর্থ "সান্ত্বনার পুত্র"। এটি সত্যিই সত্য - নাম এবং জীবন দ্বারা।

আমি 20 বছর ধরে ভ্লাডিকা বার্নাবাসকে চিনি। মেট্রোপলিটন বার্নাবাস আমার জন্য, এবং অনেকের জন্য, যারা তাকে চেনেন, চার্চ অফ ক্রাইস্টের একজন উদ্যোগী মন্ত্রী, একজন জ্ঞানী আর্চপাস্টারের উদাহরণ। আমি সর্বদা বিশপ বার্নাবাসের আদেশ মনে রাখব: "খ্রীষ্টের সাথে থাকুন!" মেট্রোপলিটন বার্নাবাস নিজেই খ্রিস্ট এবং তাঁর পবিত্র চার্চের সাথে তার পুরো জীবন কাটিয়েছেন।

রেফারেন্স

ফেব্রুয়ারী 15, 1956-এ, মস্কোর এপিফ্যানি প্যাট্রিয়ার্কাল ক্যাথেড্রালে, মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি I (সিমানস্কি) সন্ন্যাসী বার্নাবাসকে হায়ারোডেকন পদে এবং 9 মার্চ, 1957-এ, হিরোমঙ্কে নিযুক্ত করেছিলেন। 1960 সালে, হিরোমঙ্ক বার্নাবাস (কেড্রভ) মঠের পদে উন্নীত হন এবং ভোজে সেন্ট সার্জিয়াস, 8 অক্টোবর, 1965, আর্কিমান্ড্রাইট পদে উন্নীত।

1970 থেকে 1974 সাল পর্যন্ত, আর্কিমন্ড্রাইট বর্ণভা ডিনের আনুগত্য সম্পাদন করেছিলেন এবং পবিত্র ট্রিনিটির সারগিয়াস লাভ্রার ভিকার হিসাবে কাজ করেছিলেন। ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরার ভাইদের মধ্য থেকে 1971 সালের স্থানীয় কাউন্সিলের সদস্য ছিলেন আর্চিমন্দ্রিত বর্ণভা।

30শে নভেম্বর, 1976-এ, চেবোকসারি এবং চুভাশের বিশপ হিসাবে আর্কিমান্ড্রাইট বর্ণভাকে ক্রমানুসারে অভিষিক্ত করা হয়েছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক পিমেন।

1984 সালে, বিশপ বার্নাবাসকে আর্চবিশপের পদে উন্নীত করা হয় এবং 25 ফেব্রুয়ারী, 2001 সালে, চার্চ অফ গডের পরিশ্রমী সেবার প্রতি মনোযোগ দেওয়ার জন্য, আর্চবিশপ বার্নাবাসকে মেট্রোপলিটনের পদে উন্নীত করা হয়। মেট্রোপলিটন বর্ণভা অনেক ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ পুরস্কার পেয়েছে

আমাদের চার্চের ভালোর জন্য তার পরিশ্রমী শ্রমের বিবেচনায়, তার 80 তম জন্মদিনের সাথে সাথে তার পুরোহিত পদে সেবা করার 55 তম বার্ষিকী এবং তার এপিস্কোপাল পবিত্রতার আসন্ন 35 তম বার্ষিকীতে, মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল মেট্রোপলিটন বার্নাবাসকে পুরস্কৃত করেছেন সারভের সেন্ট সেরাফিমের, 1ম শ্রেণীর।

উপাদানটি রাশিয়ার লেখক ইউনিয়নের সদস্য দিমিত্রি আভদেভ প্রস্তুত করেছিলেন

জন্ম তারিখ:এপ্রিল 21, 1931 দেশ:রাশিয়া জীবনী:

জন্ম ১৯৩১ সালের ২১শে এপ্রিল গ্রামে। রিয়াজান অঞ্চলের রিয়াজান জেলার ভিসোকয়ে (তাঁর পূর্বপুরুষরা পুরোহিত ছিলেন এবং 17 শতক থেকে ভাইসোকয়ে গ্রামের মন্দিরে সেবা করতেন; শুধুমাত্র তার বাবা রিয়াজান থিওলজিক্যাল সেমিনারি থেকে স্নাতক হয়ে পুরোহিত হননি)। 1945 সালে তিনি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন।

1952-53 সালে। গ্রামে পবিত্র ট্রিনিটির চার্চে পরিবেশন করেছেন। বাখমাচিভো, রিয়াজান অঞ্চল

1953-1955 সালে। একজন সাবডেকন ছিলেন ক্যাথেড্রালরিয়াজান শহরে পবিত্র আবেগ-ধারক প্রিন্সেস বরিস এবং গ্লেব।

1955 সালের মে মাসে, তিনি ভ্রাতৃত্বে যোগদান করেন এবং সহকারী সেক্রিস্তান নিযুক্ত হন।

একই বছরের 10 ডিসেম্বর, তিনি লাভরার মঠ দ্বারা একজন সন্ন্যাসীকে টনসার্ট করা হয়েছিল এবং পবিত্র প্রেরিত বার্নাবাসের সম্মানে নামকরণ করা হয়েছিল।

9 মার্চ, 1957-এ, ফিলারেট দ্য করুণাময়ের নামে লাভরার ক্রস চার্চে, তিনি একটি হিরোমঙ্ক নিযুক্ত হন। 1958 সালে তাকে পেক্টোরাল ক্রস দেওয়া হয়েছিল।

1960 সালে তিনি হেগুমেনের পদে উন্নীত হন। 1963 সালে তাকে সজ্জা সহ একটি ক্রস প্রদান করা হয়েছিল।

1965 সালে তিনি আর্কিমান্ড্রাইট পদে উন্নীত হন।

1970 সালে তিনি লাভরার ডিন নিযুক্ত হন। 1971 সালে, ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার ভাইদের কাছ থেকে, তিনি রাশিয়ান স্থানীয় কাউন্সিলের সদস্য ছিলেন অর্থডক্স চার্চ.

30 নভেম্বর, 1976-এ, ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার সার্জিয়াস রিফেক্টরি চার্চে, তিনি চেবোকসারি এবং চুভাশের বিশপ হিসেবে পবিত্র হন। ক্রুটিসি এবং কোলোমনার মেট্রোপলিটান সেরাফিম, রিয়াজানের বিশপ এবং কাসিমভ সাইমন, অরলভস্কি এবং ব্রায়ানস্ক গ্লেবের দ্বারা পবিত্রতা সম্পাদিত হয়েছিল।

1983 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একটি তীর্থযাত্রা দলের সাথে, তিনি এথোস পর্বত পরিদর্শন করেছিলেন।

2001 সালে, তিনি মেট্রোপলিটন পদে উন্নীত হন।

সিদ্ধান্ত পবিত্র ধর্মসভা 4 অক্টোবর, 2012-এ, তিনি চুভাশিয়া প্রজাতন্ত্রের চেবোকসারি শহরের পবিত্র ট্রিনিটি মঠের রেক্টর (পুরোহিত আর্কিমান্ড্রাইট) হিসাবে () প্রধান এবং অনুমোদিত (ম্যাগাজিন নং 103) নিযুক্ত হন।

কাজের জায়গা:চুভাশ মেট্রোপলিস (মেট্রোপলিসের প্রধান) ডায়োসিস:চেবোক্সারি ডায়োসিস ( শাসক বিশপ) বৈজ্ঞানিক কাজ, প্রকাশনা:

29 নভেম্বর, 1976-এ চেবোকসারি এবং চুভাশের বিশপের নামকরণে বক্তৃতা // ZhMP। 1977, নং 2, পৃ. 18-19।

সেন্ট নিকোলাসের স্মৃতির দিনে (চেবোকসারির ভেদেনস্কি ক্যাথেড্রালে 19 ডিসেম্বর, 1976-এ বলেছিলেন) // ZhMP। 1977, নং 7, পৃ. ত্রিশ

অ্যানিমেটেড মন্দির // ZhMP। 1980, নং 5, পৃ. 32।

একজন খ্রিস্টানের জীবনে মন্দিরের অর্থ (কোজলোভকা গ্রামে 9 জুলাই, 1980 এ বলেছিলেন) // ZhMP। 1981, নং 5, পৃ. 36.

সাধু এবং আশ্চর্য কর্মী নিকোলাসের স্মৃতির দিনে (নাশ শহরের সেন্ট নিকোলাস চার্চে প্রদত্ত একটি ধর্মোপদেশ, ডিসেম্বর 19, 1981) // ZhMP। 1983, নং 12, পৃ. ত্রিশ

বেশ সম্প্রতি, আমাদের সমাজে এমন একটি সময় ছিল যখন খ্রিস্টের প্রতি বিশ্বাস এবং অর্থোডক্স চার্চে জীবনকে এক ধরণের অবশেষ এবং এমনকি একটি অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করা হত।
হাজার হাজার এবং লক্ষ লক্ষ রাশিয়ান জনগণকে তাদের বিশ্বাসকে রক্ষা করতে এবং শাহাদাতের সাথে সমুন্নত রাখতে বাধ্য করা হয়েছিল।
কিন্তু, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, বিশ্বাসের বীজ, পবিত্র শহীদদের রক্তে রঞ্জিত, বৃদ্ধি পেতে শুরু করে এবং খ্রীষ্ট নিজেই রাশিয়ান আত্মার প্রধান ধন হয়ে ওঠেন।
আমরা একটি ওয়েবসাইট খুলেছি অর্থডক্স চার্চনতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি রাশিয়ান শহরগুলিচেবোক্সারি চেবোক্সারি-চুভাশ ডায়োসিস।
অর্থোডক্স ওয়েবসাইটের প্রধান কাজ হল এর ব্যবহারকারীদের খ্রিস্টের কাছে নিয়ে আসা এবং অর্থোডক্স চার্চের জীবনের সাথে পরিচিত হওয়া।
আমি আশা করি যে এখানে আপনি কেবল এই মন্দিরের ইতিহাস এবং চুভাশিয়ার অর্থোডক্সির ইতিহাস শিখবেন না, তবে আপনার প্রশ্নের উত্তরগুলির মাধ্যমে আপনি আধ্যাত্মিক সুবিধা পাবেন এবং চার্চের সন্তান হয়ে উঠবেন।
আমি আপনার উপর, আপনার বাড়ি এবং আপনার আত্মীয়দের উপর আল্লাহর আশীর্বাদ প্রার্থনা করছি।

প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সবার সাথে থাকুনআমাদের খাও!

*

*

তাঁর পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক পিমেন এবং পবিত্র ধর্মসভার ডিক্রি 18 নভেম্বর, 1976...

* বলে "স্লাভ্যাঙ্কা"প্রাচীনতম বিশপের একজনরাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ চেবোকসার এবং চুভাশ বর্ণভা মহানগর।

আমরা খ্রীষ্টের ভালবাসা শিখতে হবে

করুণাময় প্রভু তাঁর সন্তানদের প্রতি। তিনি মোনাসির মাঠে সবাইকে ডাকেন না, তবে যাদের বেছে নেওয়া হয়েছে, তিনি বিশেষ সাহায্য করেন। "একজন সন্ন্যাসী হওয়ার সুখ সম্পর্কে, কিভাবে এবং কাকে বিশ্বে একজন প্রচারক হতে হবে সে সম্পর্কে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রাচীনতম বিশপদের একজন, চেবোকসকার্ভ্যাস্কাভ্যাসিভ্যাসিভ্যাসিভ্যাসিভ্যাসিভ্যাসিভ্যাসিভ্যাসিভ্যাসিভ্যাসিফেট মেট্রোপলিটান"।

আপনার মহামান্য, আপনার শৈশব, আপনার পিতামাতার সম্পর্কে আমাদের বলুন।

আমার জন্মের আগেই আমার দাদা, পুরোহিত এবং আমার বাবা দুজনকেই গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তাই মায়ের কথা থেকেই পরিবারের ইতিহাস জেনেছি। দাদার গ্রেফতারের পর মন্দিরটি পুরোহিত ছাড়াই ছিল। তার পরেই, 1931 সালে, রিয়াজান বিশপ আমার বাবাকে পুরোহিত হিসাবে নিয়োগ করার সিদ্ধান্ত নেন। 1931 সালের রবিবার ক্ষমার জন্য ডিকনের পবিত্রতা নির্ধারণ করা হয়েছিল, কিন্তু কর্তৃপক্ষ এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিল এবং আমার বাবাকে মাসলেনিতসার জন্য গ্রেপ্তার করেছিল।

একটি বিচার হয়েছিল, বাবাকে 10 বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তারপর মুখে শোনা গেল তিনি মারা গেছেন। তিনি অল্প বয়সে মারা যান - 35 বছর বয়সে, আমার মা সেই সময়ে আমার সাথে গর্ভবতী ছিলেন।

আমার বাবার গ্রেফতার ও মৃত্যুর পর রায় অনুসারে, আমার মা ও সন্তান-আমার দুই ভাই ও বোনকে সমস্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে নির্বাসন দেওয়া হয়েছিল। পবিত্র শনিবারে তারা তাকে তার বাচ্চাদের সাথে নিতে এসেছিল, এবং সে আমাকে জন্ম দিয়েছে ... গ্রেপ্তারটি কিছু সময়ের জন্য স্থগিত করা হয়েছিল, এবং তারপরে তারা আর আমাদের নির্বাসিত করতে শুরু করেছিল।

কিন্তু তারা সবকিছু কেড়ে নিয়েছে: জমি, দালান এবং পশুসম্পদ, শুধুমাত্র একটি ছোট ঘর রেখে গেছে যা দেখতে একটি গোসলখানার মতো। আমরা সেখানে অর্ধাহারে থাকতাম, যেমনটা আমাদের ছিল। কিন্তু তারা বেঁচে গেছে, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ। এবং, নিপীড়ন সত্ত্বেও, শৈশব থেকে, দোলনা থেকে, আমি ঈশ্বরের সাথে বসবাস করেছি।

নিপীড়ন এই সময় সম্পর্কে আমাদের বলুন.

সমস্ত গীর্জা বন্ধ ছিল, পুরো অঞ্চলে রিয়াজানে কেবল একটি দুঃখের চার্চ ছিল, এটি আমাদের গ্রাম থেকে পঁচিশ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত ছিল। কিন্তু ঈশ্বরের কৃপায় আমি বড় হয়েছি, কেউ বলতে পারে, চার্চে।গ্রেটের সময় দেশপ্রেমিক যুদ্ধজার্মান সেনাবাহিনী যখন রিয়াজানের কাছে পৌঁছেছিল, তখন আমি, 12 বছর বয়সী এক কিশোর, আমার সহকর্মী গ্রামবাসীদের সাথে আমাদের গ্রামের কাছে ট্যাঙ্ক-বিরোধী খনন ও পরিখা খনন করতে হয়েছিল। ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, জার্মান আমাদের আট কিলোমিটারে পৌঁছায়নি।

যুদ্ধের পরে, 1947 সালে, রিয়াজানে বরিস এবং গ্লেব ক্যাথেড্রাল খোলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, আমি ইতিমধ্যে বড় হয়েছি এবং সেখানে গিয়েছিলাম, এটি পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করেছি - ক্যাথেড্রালটি সমস্ত ধ্বংস হয়ে গেছে।এবং 1952 সালে, আমাদের থেকে আট কিলোমিটার দূরে, বাখমাচিভো গ্রামে, হলি ট্রিনিটি চার্চ খোলা হয়েছিল, যেখানে আমি আমার চাচা আর্চপ্রিস্ট পিটার স্মারনভের সাথে সেক্সটন হিসাবে কাজ করতে শুরু করি। তিনি ছিলেন উচ্চ আধ্যাত্মিক জীবনের জনক। তিনিই আমাকে রিয়াজান বোরিসোগলেবস্কি ক্যাথেড্রালের সেবায় যাওয়ার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন।

যুবকদের মধ্যে, আমি সেখানে একা গিয়েছিলাম: কোনও মেয়ে নেই, কোনও ছেলে নেই - সেখানে কেউই ছিল না। আর কেউ হাজির হলে সঙ্গে সঙ্গে ভয় দেখানো হয় যাতে তারা মন্দিরে না যায়। একদিন মনে পড়ে চিরকাল। এটি গুড ফ্রাইডেতে ঘটেছিল, সেই বছর ঘোষণাটি গ্রেট হিলের উপর পড়েছিল, পরিষেবাটি দীর্ঘ সময়ের জন্য চলেছিল, 12টি গসপেল পড়া হয়েছিল।আমি সেবার পরে বাইরে যাই, এবং দুজন পুলিশ চার্চে আমার জন্য অপেক্ষা করছে। এমনকি প্যারিশিয়ানরা একা থাকতে বলেছিল, কিন্তু পুলিশ সবাইকে ছত্রভঙ্গ করে দেয় যাতে কেউ হস্তক্ষেপ না করে। তারা আমাকে বিভাগে নিয়ে গেল, তারা আমাকে একটি কাগজ দিল: "সই করুন যে আপনি আর মন্দিরে আসবেন না।" আমি প্রত্যাখ্যান করেছিলাম, এবং তারা আমাকে বলেছিল: "আপনি আমাদের জন্য সাইন ইন করুন, আমাদের এটি প্রয়োজন, এবং তারপর আপনি নিজে যেতে পারেন।"

আমি উত্তর: "না।" আমি এতটাই অযৌক্তিক ছিলাম - এটা কিভাবে মিথ্যা হয়: আমি সই করব, কিন্তু আমি নিজেই যাব? তারা আমাকে বাজেভাবে মারধর করে, এই কাগজে সই না করলে আমাকে মেরে ফেলবে বলে হুমকি দেয়। কিন্তু ঈশ্বরের সাহায্যে, আমি এখনও হাল ছাড়িনি।আপনি জানেন, সাধুদের জীবন বলে যে তাদের অত্যাচারে সাধুরা কীভাবে ব্যথা অনুভব করেননি। প্রভু আমার সাথে এমন একটি অলৌকিক কাজ করেছিলেন: তারা আমাকে মারধর করেছিল, কিন্তু আমি ব্যথা অনুভব করিনি। এটা আমার জীবনে একমাত্র ঘটনা ঘটেছে... পুলিশ সদস্যরা জিজ্ঞেস করল: "এটা কি তোমার ক্ষতি করে না?"

আমি চুপ করে রইলাম। তারা তাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে আরও জোরে মারতে শুরু করেছিল - তারা আমাকে প্রায় মেরে ফেলেছিল। এবং আমি অনুভব করিনি। এমনকি কিছু আনন্দ ছিল। তারপর এই মিলিশিয়ানদের প্রধান এসে তাদের আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: “এটি কে? কেন কেড়ে নেওয়া হল? আর যে কাগজপত্রের ভিত্তিতে তাকে আটকে রেখেছিলেন সেগুলো কোথায়? তারা অজুহাত দেখাতে লাগল। তিনি তাদের বললেন: "এখন তাকে ছেড়ে দাও!"এবং যখন তারা আমাকে যেতে দেয়, আমি প্রশ্ন করেছিলাম: "আমি এখন বাইরে যাব, এবং তারপর আমি আবার মন্দিরে যাব, আপনি কি আমাকে আবার তুলে নেবেন?" "না, আমরা আর নেব না।" এভাবেই আল্লাহর রহমতে জয়ী হয়েছি।তারপর, সত্যিই, মন্দিরে আসা সমস্ত যুবকদের নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, কিন্তু আমি একাই গিয়েছিলাম, এবং তারা আমাকে স্পর্শ করেনি। সবচেয়ে বড় কথা, যখন আমাকে মারধর করা হয়েছিল, তখন আমার মনে পড়েছিল যে আজ গ্রেট হিল, যে ত্রাণকর্তা একই সময়ে ভুগছিলেন, প্রভু আমার সাথে ছিলেন তা ভাবতে আমার পক্ষে এত আনন্দদায়ক ছিল। এভাবেই 25 কিলোমিটার পায়ে হেঁটে মন্দিরে গিয়েছিলাম, কারণ তখন কোনো পরিবহন ছিল না।

একই বছর, 1952 সালে, বিশপ নিকোলাই (চুফারভস্কি) আমাকে সাবডেকন হওয়ার আমন্ত্রণ জানান। তিনি খুব দয়ালু বৃদ্ধ মানুষ ছিলেন এবং আমাকে খুব ভালোবাসতেন। আমি তার সাথে আড়াই বছর সাবডেকন ছিলাম, তার সাথে প্যারিশে গিয়েছিলাম, অফিসে তাকে সাহায্য করেছি, টাইপরাইটারে টাইপ করেছি। সেখানে দেখা হয় ফাদার জন (ক্রেস্টিয়ানকিন). তাকে রিবনভস্কি জেলার লেটোভো গ্রামে সেবা করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। আমি তখনও যুবক ছিলাম এবং সে আমাকে অনেক ভালবাসত। আমার মনে আছে তিনি আমাকে বলেছিলেন: “আমি জীবনে একবার, না পড়েই প্রার্থনার নিয়মলিটার্জি পরিবেশন করা হয়েছে. "ফাদার জন, এটা কেন?" এবং সে আমাকে বলে, একজন যুবক, কীভাবে স্বীকারোক্তিতে: "হ্যাঁ, চোররা আমার কাছে উঠেছিল, আমাকে বেসমেন্টে রেখেছিল, ঢাকনার উপরে একটি ব্যারেল রেখেছিল যাতে আমি বাইরে না আসতে পারি।

আমি সেখানে বসেছিলাম, যতটা সম্ভব প্রার্থনা করছিলাম, কিন্তু আমি নিয়মটি পড়িনি। এবং আমাকে লিটার্জি পরিবেশন করতে হয়েছিল।" মন্দিরে আসা লোকেরা বুঝতে পেরেছিল যে তাদের ফাদার জনের সন্ধান করা দরকার, তিনি কেবল সেবায় আসতে পারেননি। তারা অনুসন্ধান করতে শুরু করে এবং বেসমেন্টে দেখতে পায়, পুরোহিত সেখান থেকে বেরিয়ে এসে তৎক্ষণাৎ সেবা করতে গেলেন।তারপরে ডাকাতরা তার কাছ থেকে সবকিছু নিয়ে গেল: আইকন, ক্রস, শুধুমাত্র একটি কাঠের ক্রস রেখে। এবং ফাদার জন তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই কাঠের ক্রসটি সবচেয়ে দামি হিসাবে পরতেন। তারপর পুরোহিতের সাথে যোগাযোগ রাখলাম, কথা বললাম। তিনি আমাকে নির্দেশনা দিয়েছিলেন যা সত্যিই শোনা দরকার।

ফাদার জন সবাইকে নিরপেক্ষভাবে ভালবাসতেন - খারাপ এবং ভাল উভয়ই, প্রত্যেকের জন্য তিনি বাবা ছিলেন। এবং এমনকি যদি কেউ ধূর্ততার সাথে তার কাছে আসে, তবে এই ব্যক্তির পুরোহিতকে এত আদর করা হয়েছিল, চুম্বন করা হয়েছিল যে সে তাকে ইতিমধ্যেই একজন ভিন্ন ব্যক্তি ছেড়ে চলে গেছে।
এটি একটি ভাল সময় ছিল। আমি তখন বোরিসোগলেবস্কি ক্যাথেড্রালের রেক্টর ফাদার ভিক্টর শিপোভালনিকভের সাথে থাকতাম। ভ্লাডিকা নিকোলাস আমার কাজে সন্তুষ্ট ছিলেন। এবং সাধারণভাবে, সমস্ত যাজক এত দয়ালু ছিল, তারা আমাকে ভালবাসত। তারপর সমস্ত পুরোহিত প্রাচীন, কারাগার থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন এবং অনেক সহ্য করেছিলেন। আমি 1955 সাল পর্যন্ত বিশপ নিকোলাসের অধীনে একজন সাবডেকন হিসাবে কাজ করেছি।

ভ্লাডিকা, কেন তুমি সন্ন্যাসীর পথ বেছে নিলে?

শৈশব থেকেই আমি নির্যাতিত হয়েছিলাম এবং তাই আমি চার্চের সাথে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। কিশোর বয়সে, আমি সন্ন্যাসীদের সাথে পরিচিত ছিলাম এবং তারপরেও আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে আমি অবশ্যই একজন সন্ন্যাসী হব। এটা কেউ আমাকে বলেনি।আমার পরিবার আমার সাথে হস্তক্ষেপ করেনি, আমার মা গভীরভাবে ধার্মিক ছিলেন। সময়গুলি, অবশ্যই, কঠিন ছিল, মঠগুলি বন্ধ ছিল, কিন্তু যখন তারা ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরা খুলেছিল, তখন আমি কেবল সেখানে যাওয়ার কথা ভেবেছিলাম। সেটটি খুব ছোট ছিল, নিবন্ধন করা খুব কঠিন ছিল। কিন্তু প্রভু সব ব্যবস্থা করেছিলেন।

বোরিসোগলেবস্কি ক্যাথেড্রালের রেক্টর ফাদার ভিক্টর শিপোভালনিকভ একবার লাভরাতে গিয়েছিলেন।আর লাভরার গভর্নর আর্কিমান্ড্রাইট পিমেন ছিলেন তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু। ঠিক আছে, ফাদার ভিক্টর আমার সম্পর্কে কথা বলেছেন, এবং আর্কিমান্ড্রাইট পিমেন বলেছেন: "তাকে অবিলম্বে আসতে দিন, যখন তারা নিবন্ধন করছে।" এবং আমি এখনও এমন তীক্ষ্ণ মোড়ের জন্য প্রস্তুত ছিলাম না, আমাকে আমার মায়ের সাথে এটি নিয়ে আলোচনা করতে হয়েছিল। কিন্তু আমি জানতাম যে সে এখন এর বিরুদ্ধে হবে।এমন কিছু উদ্ভাবন করা দরকার ছিল- মায়ের আশীর্বাদ ছাড়া কীভাবে? এবং আমার কাছে এখনও পাসপোর্ট ছিল না - গ্রামে, সর্বোপরি, তারা আগে পাসপোর্ট দেয়নি - তবে এটি অবশ্যই দরকার ছিল। ব্যস, মাকে রাজি করাতে গেলাম।এবং আমি তার দুর্বলতা জানতাম এবং আমি বলি: "আমি বিয়ে করতে চাই, এটাই সব!" অবশ্যই, তারপরে তিনি এতে রাজি হননি: "না, না, আমি এটির অনুমতি দেব না, আমি এখনও খুব ছোট ..."। আমি তাকে বলেছিলাম: "একটি উপায় - মঠে।" সে বলে: "তোমার মঠে যাওয়া ভালো।" তিনি দেয়াল থেকে আইকনটি সরিয়ে আমাকে আশীর্বাদ করলেন।

তাই মঠে গেলাম। শেষবার তিনি সেন্ট নিকোলাসের স্মৃতিতে সাবডেকন হিসাবে কাজ করেছিলেন। বিশপ নিকোলাস জন্মদিনের ছেলে ছিলেন। আমার মনে আছে তিনি কীভাবে আমাকে লবণ দিয়েছিলেন এবং লোকদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন: "ভোলোদ্যা একটি মঠে চলে যাচ্ছে। আমরা, - সে বলে, - তাকে যেতে দেওয়ার জন্য দুঃখিত, কিন্তু তিনি এমন জায়গায় যাচ্ছেন - মঠে! আমরা তার জন্য প্রার্থনা করব যে তিনি একজন ভাল সন্ন্যাসী হবেন।” ভ্লাদিকা আমাকে জড়িয়ে ধরে বিদায় জানালেন। দুপুরের খাবার খেয়ে মঠে গেলাম।

ভ্লাডিকা আমাকে তার গাড়িতে লাভরাতে পাঠিয়েছিলেন — জিআইএম।
তারা আমাকে একটি সেল দিয়েছে যেখানে প্যাট্রিয়ার্কের কোয়ার্টার রয়েছে, তারা আমাকে একটি ক্যাসক দিয়েছে, তারা আনুগত্য নির্ধারণ করেছে - একটি কুপার। আমাকে গভর্নরের সেবায় রড নিয়ে দাঁড়াতে হয়েছিল এবং সাক্রিস্তানের সহকারী হতে হয়েছিল। আর তাই তিনি মঠে তার জীবন শুরু করেন।
মে মাসে তিনি এসেছিলেন, আগস্টে - একটি ক্যাসক, নভেম্বরে তিনি ইতিমধ্যেই সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। আমি যুবক ছিলাম, মাত্র 24 বছর বয়সী।

শারীরিকভাবে এটি কঠিন ছিল, কিন্তু আধ্যাত্মিকভাবে এটি সহজ ছিল। সমস্ত সন্ন্যাসী ইতিমধ্যেই প্রবীণ, অভিজ্ঞ, মঠে প্রায় কোনও যুবক ছিল না। আমরা মোট 75 জন ছিলাম। তারা আনুগত্য বহন করে, প্রথম এবং শেষের লিটারজি গেয়েছিল, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ প্রার্থনা সেবায় এসেছিল - প্রত্যেকটি একক।বৃদ্ধ-যুবক সবাই এসেছে। সমস্ত আনুগত্য সন্ন্যাসীদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল - রান্নাঘরে এবং প্রসফোরায় উভয়ই - সেখানে সর্বত্র ভাই ছিল, এমনকি একজন দর্জি - এবং তিনি একজন হায়ারোমঙ্ক ছিলেন। এবং তারা সর্বত্র এটি করেছে। শুধুমাত্র ভাড়া করা শ্রমিকরা এলাকা পরিষ্কার করেছে। আমি ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরাতে 21 বছর ছিলাম।

ডায়োসিসে আপনার নিয়োগের খবরে আপনি কেমন প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন?

এমন পথ কখনো ভাবিনি। আমি লাভরাতে এসেছি শুধু রক্ষা পেতে, ঈশ্বরের সেবা করতে। কিন্তু এক সূক্ষ্ম দিন প্যাট্রিয়ার্ক বিশপ হিসাবে পবিত্রতার জন্য আমার প্রার্থিতা সামনে রেখেছিলেন।সিনোডের সিদ্ধান্তের ছয় দিন পর, প্যাট্রিয়ার্ক আমাকে ডেকে বিষয়টি সম্পর্কে অবহিত করেন। আমি প্রত্যাখ্যান করতে লাগলাম, কিন্তু পরম পবিত্রতা বললেন: “অবশ্যই, আমরা আপনার প্রত্যাখ্যান মেনে নেব, কিন্তু সিনড সিদ্ধান্ত নেবে কিভাবে আপনাকে শাস্তি দিতে হবে। এবং, অবশ্যই, আপনি আর লাভরাতে থাকবেন না। তুমি রাজি হও।" এভাবেই আমি বিশপ হয়েছি।

ভ্লাডিকা, অনুগ্রহ করে বলুন কিভাবে আপনার পরিচর্যা শুরু হলো?

প্রথমদিকে নতুন জায়গায় এটা সহজ ছিল না, তবে আমি এটিতে অভ্যস্ত হয়েছি। আমি দুটি স্যুটকেস নিয়ে ট্রেনে করে ডায়োসিসে পৌঁছেছিলাম, চারপাশের সবকিছুই নতুন ছিল, আমি আমার সাথে আমার বন্ধু বা আত্মীয়দের কাউকে আনিনি, আমি একা ছিলাম। কিন্তু তারা আমাকে ভালোভাবে গ্রহণ করেছে, মানুষ আমার প্রেমে পড়েছে। সেই সময়ে চেবোকসারিতে একটি মাত্র মন্দির ছিল এবং পরিষেবা চলাকালীন এটি সর্বদা লোকে পূর্ণ ছিল।

আপনার এমিনেন্স, আধ্যাত্মিক জীবনে এখন আপনার জন্য কে উদাহরণ?

বিশপ বা পাদরিদের মধ্যে একজনকে আলাদা করা খুবই কঠিন। আমি কিছু উন্নীত করতে পারি না এবং আমি অন্যদের অবনমিত করতে পারি না। সকলেই ভালো: বিশপ, আর্চপ্রিস্ট এবং আর্কিমন্ড্রিট সবাই ভালো। এবং প্রত্যেকে তার নিজের উপায়ে সংরক্ষিত হয়, আপনাকে কখনই সে এটি কীভাবে করে তা দেখতে হবে না কারণ একজন ব্যক্তি কতটা আধ্যাত্মিক তা বিচার করা কঠিন।

আপনার ডায়োসিসে প্যারিশ জীবন কীভাবে পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে?

এটি ভালভাবে পুনরুজ্জীবিত করা হচ্ছে, 36 বছর আগে আমাদের ডায়োসিসে মাত্র 35টি প্যারিশ ছিল, এবং এখন ইতিমধ্যে 230টি রয়েছে। একটি মহানগর গঠিত হয়েছে, এখন আমাদের তিনটি ডায়োসিস রয়েছে, নতুন বিশপরা ভাল, ধার্মিক। সবকিছুর জন্য সৃষ্টিকর্তাকে ধন্যবাদ !

ভ্লাডিকা, আপনি কিভাবে আজকের তরুণদের আধ্যাত্মিক সম্ভাবনাকে মূল্যায়ন করবেন? এবং কিভাবে আজ যুবকদের সাথে ঈশ্বর সম্পর্কে, বিশ্বাস সম্পর্কে, শোনার জন্য কথা বলবেন?
তারুণ্য এখন অন্যরকম। আমাদের তাদের সাথে সাবধানে এবং দক্ষতার সাথে কাজ করতে হবে। বিশেষ করে সক্রিয়ভাবে রবিবার স্কুলগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করা প্রয়োজন, এমন চেনাশোনাগুলি যেখানে এটির সারমর্ম ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন অর্থোডক্স বিশ্বাস. যুবকদের ধৈর্য, ​​নম্রতার সাথে, ভালবাসার সাথে শিক্ষা দিতে হবে।পুরোহিতদের শুধুমাত্র মন্দিরে নয়, বিশ্ববিদ্যালয়, স্কুল এবং কিন্ডারগার্টেনগুলিতেও প্রচার করা উচিত, ট্রেবের পারফরম্যান্সের সময়। এবং এখানে সংগ্রাম আর গির্জার জন্য নয়, তবে আমাদের যুবকদের ভাল হওয়ার জন্য, যাতে তারা মিথ্যা পথে জীবনের মধ্য দিয়ে যেতে না পারে এবং পাপাচারে ডুবে না যায়। ঠিক আছে, যুবকরা যদি বিশ্বাসী, খোদাভীরু হয়, তবে আমাদের রাষ্ট্র শক্তিশালী হবে, জীবন সুন্দর হবে এবং অপরাধ কম হবে।

আপনার মতে, অর্থোডক্স মিশনারি কাজে নারীদের ভূমিকা কী?

মহিলারা আরও উদ্যোগীভাবে অর্থোডক্সিকে সম্মান করে এবং অবশ্যই অনেক কিছু পুরুষদের চেয়ে ভালবিশ্বের মিশনারি কাজের জন্য উপযুক্ত। পুরুষরা এর সাথে কম খাপ খায়। গোঁড়া নারী ও শিশুদের বিশ্বাসে শিক্ষিত করার চেষ্টা করছে। হ্যাঁ, সাধারণভাবে, অনেক কিছু মহিলাদের উপর নির্ভর করে। তারা শুধুমাত্র তাদের নিজেদের নয়, অন্য মানুষের সন্তানদেরও ভালোবাসতে এবং শিক্ষিত করতে পারে। তাদের জীবনের মাধ্যমে, অর্থোডক্স মহিলারা একজন খ্রিস্টান কেমন হওয়া উচিত এবং কীভাবে ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করতে হবে তার একটি উদাহরণ স্থাপন করেছেন। নারীরা শিক্ষা ও ধর্মপ্রচারের কাজে বিশাল ভূমিকা পালন করে।বিশেষ করে এখন এটি প্রশংসা করা এবং ব্যবহার করা প্রয়োজন। সব পরে, পাদরি সবকিছু আবরণ করতে পারে না, এবং যখন একটি মহিলার উদ্ধার আসে, একটি গুরুতর সাহায্য প্রদর্শিত হবে। এবং আমি যতটা সম্ভব এই কামনা করি আরো নারীখ্রীষ্টের ক্ষেত্রে কাজ.

ভ্লাডিকা, আপনার মতে, জাতীয় ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবন কতটা গুরুত্বপূর্ণ?

প্রতিটি স্থানের আলাদা আলাদা জাতীয় ঐতিহ্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, চুভাশিয়াতে আমাদের নিজস্ব ঐতিহ্য রয়েছে এবং সেগুলি ঐতিহ্য থেকে আলাদা মধ্য গলিরাশিয়া।
এবং চুভাশ এতদিন আগে অর্থোডক্সি গ্রহণ করেছিল।
কাজান সেন্ট গুরির আর্চবিশপ (XVI) চুভাশ ভূমির আলোকিতকরণে নিযুক্ত ছিলেন, তিনি প্রথম মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, সেইসাথে I.Ya. Yakovlev (XIX), যিনি চুভাশ বর্ণমালা তৈরি করেছিলেন এবং তার লোকেদের জন্য গসপেল অনুবাদ করেছিলেন।এখন চুভাশ লোকেরা ঈশ্বর-ভয়শীল হয়ে উঠেছে এবং খ্রিস্টের আইন পূর্ণ করার চেষ্টা করছে। লোকেরা গীর্জা পরিদর্শন করে, তারা নিশ্চিত করার চেষ্টা করে যে প্যারিশের পুরোহিত ভাল, যাতে পরিষেবাটি দীর্ঘ হয়। এবং রেক্টর যদি পরিষেবাটি সংক্ষিপ্ত করতে শুরু করেন তবে প্যারিশিয়ানরা ক্ষুব্ধ।

অবশ্যই, এটি রাখা এবং সম্মান করা গুরুত্বপূর্ণ লোক ঐতিহ্য, কিন্তু খ্রিস্টান ভিত্তি এবং পৌত্তলিকতার অবশিষ্টাংশের মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন। চুভাশ পুরানো রীতিনীতি মেনে চলে, তারা গভীরভাবে ধার্মিক এবং কঠোর কর্মী। আমি তাদের সম্পর্কে খারাপ কিছু জানি না এবং আমি নিন্দা করে কিছু বলতে পারি না, শুধুমাত্র ভাল।

আজকের তরুণ পরিবারগুলোকে আপনি কী পরামর্শ দেবেন?

ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করুন, একে অপরের প্রতি ত্যাগ করুন, একে অপরকে দোষারোপ করবেন না, একটি সাধারণ ক্রস বহন করুন এবং একসাথে সমস্ত কষ্ট সহ্য করুন। স্বামী-স্ত্রী একে অপরকে সহ্য করলে, পরিবার শক্তিশালী হবে, এবং যদি তারা একে অপরের দোষ খুঁজে পায় তবে পরিবারটি ভেঙে পড়বে। একে অপরের বোঝা বহন করুন, এবং এইভাবে খ্রীষ্টের আইন পূর্ণ করুন (গাল. 6:2)। এবং খ্রীষ্টের আইন সর্বদা পূর্ণ হতে হবে। স্বামী এবং স্ত্রীর উচিত শান্তিপূর্ণভাবে এবং সঠিকভাবে প্রার্থনা এবং কাজের জন্য সময় বরাদ্দ করা এবং সবকিছুই একমত হওয়া উচিত। কোন অবস্থাতেই শপথ করা উচিত নয়। এবং তারপর প্রভু তাঁর অনুগ্রহ পাঠাবেন, তাদের রাখবেন এবং তাদের উপদেশ দেবেন।এখন সমাজে পরিবারের সংকট, জনসংখ্যার সংকট, গর্ভপাতের অগ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে অনেক কথা বলা হয়েছে, তবে আধুনিক রাশিয়ান সমাজকে এই অবস্থায় নিয়ে যাওয়ার কারণ সম্পর্কে খুব কমই বলা হয়। এই বিপর্যয়ের কারণ হল পরিবারের আধ্যাত্মিক ভিত্তি হারানো।. পরিবারে আধ্যাত্মিকতা পুনরুদ্ধার করা ছাড়া, একজন ব্যক্তিকে ঈশ্বরের কাছাকাছি না নিয়ে আমরা জনসংখ্যা, গর্ভপাত, বিবাহবিচ্ছেদ এবং অসম্পূর্ণ পরিবারের সমস্যাগুলি সমাধান করতে সক্ষম হব না।

পরিবার একটি ছোট গির্জা. এই ধারণাটি খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দী থেকে আমাদের কাছে এসেছে। একটি পরিবারের জীবনে, খ্রীষ্টের ত্রাণকর্তার বাণী পূর্ণ হয়: ... যেখানে দুই বা তিনজন আমার নামে একত্রিত হয়, সেখানে আমি তাদের মাঝে (ম্যাথু 18:20)। পরিবারের কেন্দ্র যদি খ্রিস্ট না হন, তাহলে কেউ খ্রিস্টান পরিবার হিসাবে এমন একটি পরিবারের কথা বলতে পারে না।
এতে প্রেম এবং বৃদ্ধির গুণাগুণ পরিবারের প্রধান লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি। পরিবার হল ভালবাসার প্রথম পাঠশালা, এতে লালিত-পালিত হয়ে চারপাশের সকলের প্রতি ভালবাসা প্রসারিত করা উচিত। আপনাকে আপনার প্রতিবেশীকে ভালবাসতে শিখতে হবে, প্রথমত, আপনার পাশের একজনের প্রতি ভালবাসা থেকে, যিনি আপনার সাথে এক দেহ। আমরা যদি একে অপরকে ভালবাসি না, তবে আমরা স্বীকার করব না পবিত্র ট্রিনিটি, কারণ হয় আমরা পারি না, অথবা আমরা মিথ্যা বলব। পরিবারে ভালবাসা চার্চের জন্য খ্রীষ্টের ভালবাসার মতো হওয়া উচিত, জীবন দিতে ইচ্ছুকতার বিন্দুতে বলিদান।

বিবাহে লালন প্রয়োজন উপর পারস্পরিক প্রেমসেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুস বলেছেন: “আপনার স্ত্রীর সাথে আপনার পারস্পরিক ভালবাসার যত্ন নিন। এটি একটি সুখী পারিবারিক জীবনের উত্স।তবে আপনাকে এটি দেখতে হবে যাতে এটি আটকে না যায়।"সতীত্ব আজ এমন একটি গুণে পরিণত হয়েছে যা সবচেয়ে বেশি পদদলিত এবং অবহেলিত আধুনিক বিশ্ব, কিন্তু তিনিই একটি শক্তিশালী পরিবারের ভিত্তি এবং উল্লিখিত সমস্যাগুলিকে প্রতিরোধ করেন আধুনিক সমাজ- গর্ভপাত, বিবাহবিচ্ছেদ, অবিশ্বাস, বিভিন্ন রোগমানসিক এবং শারীরিক।

"সতীত্ব" শব্দটি ব্যক্তিত্বের সততা এবং শক্তি, একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক ব্যবস্থাকে নির্দেশ করে। ব্যভিচারের প্রলোভনগুলি শক্তিশালী, এবং এই আবেগের মতো কিছুই যুবককে উত্তেজিত করে না। ব্যভিচারের পাপ আত্মা এবং শরীরের জন্য বড় ক্ষতি এবং ধ্বংস নিয়ে আসে এবং পিতৃবাদী ঐতিহ্যে তাদের পতন বলা হয়। প্রেরিত পল দ্রবীভূত লোকদের জন্য একটি ভয়ানক রায়ের দিকে ইঙ্গিত করেছেন: কেউ যদি ঈশ্বরের মন্দিরকে কলুষিত করে তবে ঈশ্বর তাকে কলুষিত করবেন (1 করি. 3:17)। সেন্ট জন ক্রিসোস্টম শিক্ষা দেন: “যে বিয়ের আগে পবিত্র ছিল, বিয়ের পরেও সে-ই থাকবে। পক্ষান্তরে যে বিয়ের আগে ব্যভিচার করতে শিখেছে, সে বিয়ের পরও তাই করতে শুরু করবে।
আইনি বিবাহ একটি পরিবারের উত্থান জন্য গুরুত্বপূর্ণ শর্ত এক ছোট গির্জা. ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠা এবং বিবাহের আশীর্বাদ উপর পবিত্র বাইবেলবারবার বলে। সুতরাং, জেনেসিস বইতে আমরা পড়ি: এবং ঈশ্বর মানুষকে সৃষ্টি করেছেন... ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তাকে সৃষ্টি করেছেন; পুরুষ ও নারী তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন।এবং ঈশ্বর তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন... (জেনেসিস 1:27, 28)। শাস্ত্রের অপরিবর্তনীয়তা এবং সত্যতা জেনে, আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে একটি আইনি বিবাহ অবশ্যই ঈশ্বরের আশীর্বাদপ্রাপ্ত হবে। চার্চের সাথে খ্রীষ্টের মিলন অনুগ্রহ এবং সত্যে পূর্ণ (cf. জন 1:14), এবং বিবাহচার্চের আশীর্বাদে, এটি পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে পূর্ণ হয়।

ভ্লাডিকা, আপনি কীভাবে উপাসনার আধুনিকীকরণের প্রস্তাবগুলি দেখেন: চার্চ স্লাভোনিকের পরিবর্তে রাশিয়ান ভাষার প্রবর্তন, স্বীকারোক্তির স্যাক্রামেন্টের সরলীকরণ, উপাসনা এবং উপবাসের হ্রাস?

আমরা এখনও এর জন্য প্রস্তুত নই। এবং যদি আমরা চার্চে নতুন কিছু প্রবর্তন করি, একটি বিভেদ ঘটতে পারে। জনগণ এর জন্য প্রস্তুত না হলেও এটি বাস্তবায়ন করা উচিত নয়।ক্রমধারার পক্ষ থেকে যদি আপনি ঈশ্বরের আদেশের বিরুদ্ধে সেগুলি সহ গুরুতর পাপগুলি দেখতে পান তবে কী করবেন?কোন অবস্থাতেই একজন যাজককে নিন্দা করা উচিত নয়, যাতে তিনি যে পাপের জন্য নিন্দা করেছিলেন তাতে না পড়ে। যেমন সেন্ট জন অফ দ্য ল্যাডার বলেছেন, আমরা আমাদের প্রতিবেশীকে শারীরিক বা আধ্যাত্মিকভাবে কোন পাপের জন্য নিন্দা করি, আমরা নিজেরাই সেগুলির মধ্যে পড়ে যাব এবং এটি অন্যথায় ঘটে না। পাপী পুরোহিতের জন্য প্রার্থনা করা এবং ঈশ্বরের কাছে করুণা চাওয়া প্রয়োজন।

আপনার মহিমান্বিত, আপনি আমাদের পত্রিকার পাঠকদের উদ্দেশ্যে কোন যাজকীয় বিচ্ছেদ শব্দ দিয়ে সম্বোধন করবেন?

আমি আপনার আনুগত্য বহন করার জন্য ঈশ্বরের অনুগ্রহ-পূর্ণ সাহায্য কামনা করি। আমি "Slavyanka" পত্রিকার পাঠকদের খ্রিস্টধর্মের সাথে তাদের জীবন তুলনা করতে চাই। আপনি যদি প্রভুকে জিজ্ঞাসা করেন এবং বিশ্বাস করেন যে তিনি নিকটে আছেন, তবে তিনি আপনার অনুরোধগুলি গ্রহণ করবেন এবং আপনি ঈশ্বরের সুরক্ষায় সদয়ভাবে বসবাস করবেন। আমি আপনার স্বাস্থ্য, ঈশ্বরের সাহায্য এবং শান্তি কামনা করি। সকলের প্রতি সদয় হোন - ভাল লোক এবং মন্দ উভয়ের প্রতি - তাহলে আপনি নিজেই আপনার ফল দেখতে পাবেন।একজন খ্রিস্টানের জীবনে চার্চের গুরুত্ব ভারনাভা, চেবোকসারির বিশপ এবং চুভাশ 1981

* ভারনাভা, চেবোকসারির বিশপ এবং চুভাশ 1983