이집트의 기름의 신. Nephthys (Nebethet) - 영원히 이집트 피라미드! 네프티스의 보호를 받는 석관

16.01.2021

나는 여기에서 연락하는 Shaivite-Shaktist와 친구가되었습니다. (그렇지 않으면 Shaivite와 Shakta 지인이 아직 없었는지 물어봐야 할 것입니다! 그러나 그들의 눈으로 세상을 보는 것은 흥미 롭습니다), 나는 그 또는 그의 친구들과 어딘가에서 사진을 찾았습니다. 이마에 풍뎅이가 달린 소녀, 폴더 Kali-Durga에서 이집트의 어떤 여신이 그녀와 일치 할 수 있는지 생각했습니다. 그런 옵션.

이집트 여신 네프티스

Nephthys (Nebethet) - 이집트 신화에서 Nut와 Geb의 아이들 중 막내. 그녀는 Heliopolis Ennead의 여신 중 하나입니다. /*참고로 Nekhbet과 Neberger/Neberther는 동시에 자음입니다*/

일반적으로 여신 Nephthys는 머리에 자신의 이름의 상형 문자가 있는 여성으로 묘사되었습니다(이 상형 문자는 지붕에 바구니가 있는 집이었습니다). 신화 텍스트에 따르면 Nephthys는 이집트 신 Set의 아내라고 믿어졌지만 그들 사이에는 거의 관련이 없습니다. 고대 이집트의 종교 문헌에서 Nephthys의 본질은 실제로 공개되지 않았습니다.

이집트 여신 Nephthys는 일부 작가들에 의해 죽음의 여신 또는 Black Isis의 의인화로 간주되었습니다.

때때로 Nephthys는 두루마리의 여인으로 행동합니다. 그녀는 많은 찬송가와 애도의 성가의 저자로 인정받았습니다. Lady의 모습으로 Nephthys는 파라오의 집에있는 아카이브의 후원자 인 이집트 여신 Seshat과 매우 밀접하게 관련되었습니다.

여신 Nephthys를 위한 특별한 시간은 일몰과 새벽 황혼으로 간주되었습니다. 여신은 세켐에서 태어났다고 믿었기 때문에 이 도시는 그녀의 숭배의 중심지입니다.

역사가 Plutarch는 이집트 여신 Nephthys를 "비물질적인 모든 것의 정부인 반면, 여신 Isis는 물질적인 모든 것을 다스린다"고 묘사했습니다. 네프티스는 지하 세계와의 긴밀한 관계에도 불구하고 "모든 것에 존재하는 창조의 여신"으로 여겨졌습니다. 또한 그녀는 섹슈얼리티의 여신이자 항상 흥분한 이집트 신 민의 여성 의인화로 여겨졌습니다.

멘데스에서 네프티스는 치유의 여신으로 숭배되었습니다.

꽤 자주, Nephthys는 Isis와 함께 그녀의 보완자로서 동시에 행동하는 그녀의 완전한 반대자로 묘사되었습니다. 그러한 이미지는 불임 토지의 수동성, 열등감의 상징으로 사용되었습니다. Westcar 파피루스에 따르면 여신은 Khnum, Heket 및 Isis와 함께 출산하는 동안 여성을 돕습니다. 주기적으로 이시스와 함께 그녀는 고인의 머리나 발에 앉아 있는 매로 묘사됩니다.

신왕국 기간 동안 Nephthys는 고인의 수호자의 4가지 주요 여신 중 하나로 변하며 고인의 머리 바로 옆에 있는 석관의 북쪽 벽에 자주 묘사됩니다.

피라미드 텍스트의 전설에 따르면 이집트 여신 Nephthys는 야간 바지선에서 수영합니다(Isis는 낮 바지선에서 항해함).

Selket, Isis 및 Nephthys는 매와 동일시되었고 석관에 날개 달린 여성으로 묘사되었습니다.

나중에 Nephthys는 여신 Seshat과 동일시되었습니다.

신화와 전설에서 Nephthys는 Osiris 신의 신비와 모든 종류의 장례식 마법 의식에서 Isis와 함께 공연합니다. 그녀는 Isis와 함께 죽은 Osiris를 애도하고 시체를 찾고 그의 미라를 지킵니다.

두 자매는 동쪽 하늘 근처에서 죽은 자를 만나고, 네프티스는 태양신 라와 함께 밤에 지하수를 여행합니다.

고대 이집트 신화에 나오는 탄생과 죽음의 여신. 헬리오폴리스 엔네아드의 여신.

그녀의 머리에 그녀의 이름의 상형 문자가 있는 여성으로 묘사됩니다(맨 위에 건설 바구니가 있는 집). 종종 Isis와 함께 그녀는 날개 달린 여성인 팔콘으로 묘사되어 고인의 시체와 함께 침대 머리와 발치에 앉아 있습니다.

고대 이집트 신화에 따르면 Nephthys는 Osiris와 사랑에 빠졌고 그의 아내 Isis의 형태를 취하여 그에게서 Anubis의 아들을 잉태했습니다 (다른 버전에 따르면 Set 또는 Ra는 Anubis의 아버지였습니다). Seth의 아내 Nephthys의 분노를 두려워하여 그녀는 갈대에 아기를 버렸고 Isis는 개들의 도움으로 그를 발견했습니다. 세트는 동생에게 복수하기로 마음먹었다. 전설의 초기 버전에 따르면, 그는 사냥하는 동안 오시리스를 기습하여 그를 죽였습니다. 이후 버전에서는 세트가 70명의 공모자들과 동맹을 맺었다고 보고합니다. 어느 휴일에 그는 아름다운 석관을 배달하라고 명령하고 그것을 맞는 사람에게 주겠다고 약속했습니다. 오시리스가 석관에 눕자마자 공모자들은 뚜껑을 쾅 닫고 못을 박아 나일 강에 던졌습니다. (멤피스의 전설에 따르면 오시리스의 시신은 강에 던져져 3일 밤낮을 누워 물고기에게 먹혔습니다.)

남편이 살해당했다는 소식을 들은 이시스는 머리를 자르고 상복을 입고 오시리스를 찾아 나섰다. 그녀는 Seth에게서 도망친 Nephthys의 모든 도움을 받았습니다. 오시리스의 시신을 찾은 여인들은 애도하기 위해 부토 시 근처의 늪에 그것을 숨겼습니다. 그러나 Seth는 그의 형제의 시신을 찾아 14(또는 16 또는 18) 부분으로 자른 다음 델타 전역에 흩뿌렸습니다.

아누비스가 오시리스의 일원으로 모여 미라를 만들자 네프티스는 머리에 섰고 이시스와 함께 동쪽 지평선에서 죽은 자를 만났다. 네프티스는 작은 호루스를 돌보고 보호했습니다. 피라미드 텍스트에서 이시스는 "낳은 어머니"로, 네프티스는 호루스의 "수유부"로 불린다.

Nephthys는 지하수를 통해 밤에 항해하는 동안 Ra의 동반자였습니다. 피라미드 텍스트에 따르면 네프티스는 밤에는 영원의 배, 낮에는 이시스에서 수영합니다. Plutarch는 Nephthys를 "현시되지 않고 비물질적인 모든 것의 정부인 반면 Isis는 현시되고 물질적인 모든 것을 다스리는 정부"라고 묘사했습니다. Nephthys는 일부 저자에 의해 고려되었습니다. 무엇?] 죽음의 여신으로, 그러나 다른 사람들에 의해 [ 무엇?] - 블랙 이시스의 한 측면. 종종 Nephthys는 Isis와 함께 그녀의 반대이자 동시에 그녀의 보완자로 묘사되어 열등감, 수동성, 불모의 땅을 상징합니다.

네프티스- 오시리스, 이시스, 세트의 자매. 신화 속 그녀의 이미지는 발달하지 않았고 기능도 불분명하다. 그녀는 Seth의 짝으로 인위적으로 발명되었다는 가정이 있습니다.

여신 네프티스

Isis와 Osiris의 자매인 Nephthys는 형제나 자매 없이 혼자 있는 경우가 거의 없었습니다. 실제로이 여신의 이미지는 가족의 어려운 역사와 불가분의 관계가 있습니다.

보통 Nephthys는 고인을 보호해야 할 때 나타나며 물론 그녀는 동생 Osiris의 시체를 경계했습니다. 여신은 차례가 되면 파라오부터 시작하여 모든 필사자에게 동일한 서비스를 제공합니다.

그녀의 이미지

네프티스는 두 가지 모습으로 우리 앞에 나타납니다. 가장 자주 그녀는 상단에 건설 바구니가있는 집 인 Nebetkhet (그리스 - Nephthys)이라는 이름을 나타내는 상형 문자 형태의 머리 장식을 가진 여성의 형태로 나타납니다. 일반적으로 Nephthys의 초상화 옆에 그녀의 여동생 Isis가 있을 것으로 예상됩니다. 장례 의식에서 이 여신들의 역할 때문에 그들의 이미지는 종종 장례 예술의 대상에서 발견됩니다: 무덤 장식, 석관, 그림 및 부조 ... 또한 Nephthys는 맹금의 형태를 취할 수 있습니다. 연. 그러나이 경우 그녀는 여동생과 연락을 잃지 않았습니다. Nephthys는 일반적으로 Osiris(그와 불가분의 관계에 있는 숭배)이든 파라오이든 상관없이 고인을 보호했습니다. 그리고 마지막으로 여신의 두 모습을 결합한 이미지가 있습니다. 등 뒤에 연날개가 있는 여성입니다. 이것은 그녀가 투탕카멘의 장엄한 가슴 장식에서 우리 앞에 나타나는 방식입니다. 네프티스는 언니와 함께 djed(영속성의 상징) 기둥을 지킨다. 비슷한 이미지가 신왕국의 파라오에게 속한 석관의 기념비적인 석조 용기를 장식합니다. 투트모세 4세의 무덤은 특히 유명합니다.

죽은 자의 수호자이자 보호자인 네프티스는 종종 보호 제스처로 팔을 쭉 뻗은 모습으로 묘사됩니다.

네프티스에 대한 신화

Nephthys에 대해 이야기하면 그녀의 가족을 언급하지 않을 수 없습니다. 그녀의 사랑하는 Osiris, 남편 Set 및 자매 Isis는 Nephthys를 가장 놀라운 사건의 순환에 참여시켰습니다. 그러나 이 냉혈하고 비밀스럽고 신중한 여신은 결코 자신을 속이지 않습니다.

Nephthys는 자신의 삶을 독립적으로 관리할 수 있는 능력이 있는 사람으로 나타납니다. 그리고 그녀의 가족을 뒤흔든 끔찍한 사건은 그녀의 야망에 영향을 미치지 않았습니다. 그러나 Nephthys는 항상 그녀의 저명한 자매 Isis의 그늘에 남아있을 운명이었습니다. 이들의 관계는 시기심으로 인해 어느 정도 독이 되었을 것이지만, 여전히 둘을 갈라놓을 정도는 아니다. 이것이 고대 이집트인들이 Nephthys를 혼자 묘사하는 경우가 거의 없었고 여동생 없이는 언급조차 하지 않은 이유입니다!

어려운 가정의 다섯째 아이

Nephthys는 Geb과 Nut의 결합에서 태어난 다섯 자녀 중 막내였습니다. 우리가 기억하는 결합은 한때 태양신 Ra의 분노를 불러일으켰습니다. 그래서 땅(Gebe)과 하늘(Nut)의 사랑의 관계의 결과로 Isis와 Nephthys, Osiris, Set, Horus Ancient가 태어났습니다. 그리고 이것은 고대 달력의 360일 중 어느 날이 아니라 시간의 신인 Thoth가 게임에서 달로부터 교묘하게 세네트를 획득한 추가 5일(또는 epagomenal)일에 일어났습니다. 라의 뜻에 반하여 일어난 이례적인 사건! Ra는 고의로 이 불안한 자손을 큰 의심으로 대했습니다! 결국, 그들은 끊임없이 그에게 상당한 문제를 일으켰습니다. 특히, 원수가 된 두 형제, 오시리스와 세트의 다툼 이야기가 공개된다.

5개 중 Nephthys가 가장 균형 잡힌 것 같았습니다.

오시리스의 전설에서 그녀는 참가자가 아닌 증인의 자리를 차지합니다. 여신은 오시리스의 아내인 이시스의 누이이자 여자친구인 오시리스의 누이이자 연인인 세트의 누이이자 아내였기 때문에 이러한 상황에서 부러워하는 자제를 보였습니다!

이시스와 네프티스 - 떼려야 뗄 수 없는 자매

Isis와 Nephthys는 Osiris에 대한 사랑으로 인해 그의 대의를 위한 싸움에서 항상 형제의 편에 섰습니다. 단 한 단어로 설명할 수 있는 문제 - 합법성. 이집트 왕좌에서 게브의 상속인으로서 오시리스의 힘의 정당성. Seth가 그토록 조잡하게 도전하려 했던 정당성. 그리고 이 투쟁은 결국 살인으로 이어졌습니다. 질투심이 많은 세트는 그의 형제이자 라이벌을 잔인하게 대했습니다. Nephthys는 즉시 위로할 수 없는 과부 Isis에게 달려갔고, 그때부터 두 여신은 거의 헤어지지 않았습니다. 그들은 함께 죽은 형제를 지켰습니다. Seth는 그에게서 먼지 하나라도 남기고 싶지 않았습니다. 그들은 함께 살인범이 이집트 전역에 흩어진 오시리스의 몸의 일부를 수색했습니다. 함께 여신들은 이 부분들을 합쳤습니다. 그리고 또 그들은 밤낮으로 유적을 지켰다...

여신들이 떼려야 뗄 수 없는 사이였던 이 서사시는 이집트인들이 항상 이시스와 함께 네프티스를 묘사한 이유를 설명합니다. "나는 이시스처럼 오시리스의 애도자다." 네프티스는 언니에게 베푼 지원과 돌아가신 오빠에 대한 사랑을 이보다 더 잘 표현할 수 없었습니다. 그건 그렇고,이 사랑 때문에 여신은 한 번 이상 "죄를 지었습니다"...

사생아가 많다!

불임으로 소문난 여신 네프티스는 많은 사람을 유혹하여 많은 자녀를 낳았습니다! 네프티스는 남편 세트에게서 낳은 아들과 애인 오시리스에게서 낳은 아누비스 외에도 신적 기원의 자손을 두세 명 더 낳았다. 여신과 그녀의 조상 라! 그리고 전설에 따르면 매의 신 헤멘에게서 태어난 딸도 있었습니다.

세스의 아내...

고대 이집트인들은 네프티스에게 세트 신의 형제와 남편을 주었습니다. 그러나 추가 증거는 다릅니다. 일부 텍스트는 그녀가 남편에게 자녀를 줄 수 없기 때문에 여신의 불모에 대해 암시합니다. 반대로 다른 사람들은 그녀의 모성에 초점을 맞춥니다. Nephthys는 Osiris의 아들 Horus를 해치지 않기 위해 그녀가 버린 Seth의 아들을 낳았습니다! 어쨌든 여신은 결혼 생활에서 그다지 행복하지 않은 것 같습니다. 적어도 그녀의 남편의 동성애 성향은 그것을 암시한다. 또한 전설에 따르면 Nephthys는 Osiris에 대한 비밀스러운 열정을 가지고 있었습니다.

...그리고 오시리스의 여주인

오늘날 우리에게는 그것이 이상하게 보일지 모르지만, 충격적이지는 않더라도, Nephthys와 Osiris 사이의 근친상간 관계는 그녀의 여동생 Isis에 대한 여신의 애정을 조금도 감소시키지 않았습니다. 분명히, 신들은 사람들과 마찬가지로 때때로 자신의 감정을 다른 대상으로 옮깁니다! 이 연결에서 ... Anubis라는 이름의 사생아가 태어났습니다! 이제 우리는 오시리스가 발견되었을 때 왜 오시리스의 시신을 그렇게 조심스럽게 방부처리하고 미라로 만들었는지 이해합니다. 또한 Nephthys는 Isis가 죽은 남편 Horus에게서 낳은 아이인 그녀의 조카를 항상 보호했습니다. “그는 호루스다. 그의 어머니 Isis가 그를 세상에 데려왔고 그의 숙모 Nephthys가 그를 간호했습니다." 그녀는 특히 Horus가 그것을 필요로 했기 때문에 모든 걱정으로 그 소년을 둘러쌌습니다. 우리는 그가 매우 병약한 아이였다는 것을 기억합니다. 조카가 상처와 다른 질병을 치료할 수 있도록 압박을 가하기 위해 Nephthys는 단순한 인간처럼 회전하고 짜야 했습니다. 그러나 곧 그러한 사심에 사로잡힌 선한 신 토트(Thoth)는 여신 Neith의 직공을 보내 그녀를 도왔습니다.

오시리스의 몸을 찾아라

세트가 그의 형제를 죽이고, 그의 시체를 절단하고, 이집트 땅에 조각들을 흩어진 후, 우리의 여신들은 단 하나의 목표만 남았습니다. 바로 사랑하는 사람의 시체를 복원하고 새로운 암살 시도로부터 그를 보호하는 것이었습니다. 그들은 이집트 전역을 가로질러 하나씩 교활한 Seth가 숨긴 모든 조각을 찾았습니다. "내 누이," Isis가 Nephthys에게 말했습니다. 가서 머리를 들어 봅시다. 가자 그의 뼈를 모으자! 그의 몸의 모든 부분을 올바른 순서로 수집하러 가자! 가서 그 옆에 댐을 건설합시다. 우리의 감독하에 생명이없는 상태로 남아 있지 않기를 바랍니다! 흐름, 림프, 이 축복받은 것에서 흘러나옵니다! 운하를 채우고 강의 이름을 만드십시오! 오시리스, 살아라, 오시리스!"

오시리스의 귀환 또는 헛된 희망

이 끔찍한 이야기는 예외 없이 모든 신들에게 충격을 주었습니다. 그리고 결과는 미리 정해져 있었지만 모두가 화해가 가능하기를 마지막까지 바랐다. 한 사람의 아내이자 다른 한 사람의 연인인 Nephthys 자신부터 시작하여 마치 두 개의 불 사이처럼 괴물 같은 드라마의 두 영웅 사이에서 자신을 발견했습니다. 그러나 그 어떤 것도 오시리스의 살해와 여성들의 슬픔을 막을 수는 없었다. 이와 관련하여 텍스트는 만장일치로 두 자매가 형제, 연인 및 남편에 대해 가졌던 모든 것을 소모하는 열정을 설명합니다. "우리 덕분에 슬픔을 잊었습니다. 우리는 당신을 위해 당신의 회원을 수집하고 당신의 몸을 보호하는 방법을 알아낼 것입니다. 우리가 당신의 적을 잊을 수 있도록 우리에게 돌아오십시오. 이 땅에서 가졌던 것과 같은 모습으로 돌아오십시오. 주님, 분노를 버리고 자비를 베푸소서! 두 땅의 왕좌에 다시 앉으십시오. 당신은 신들에게 유리한 계획을 가진 유일한 신입니다 ... 두려움없이 당신의 거처로 돌아갑니다. 그러나 오시리스는 이 부름에 귀를 기울이지 않았습니다. 그는 다시는 살아 있는 자로 돌아오지 않을 것입니다. 이제부터 그는 망자의 왕국의 군주이자 우리 세계의 최고 재판관이 될 것입니다.

권력에 대한 맛

Nephthys에서는 Isis와 마찬가지로 그림자에서 빛으로부터. 이것은 그녀가 그녀의 아내로 세트를 얻은 이유를 설명합니다. 더 어둡고 의심스러운 캐릭터를 찾기가 어렵습니다. 물론 실제적인 면을 이야기하자면 이시스가 죽은 오시리스와 접촉하는 것보다 네프티스가 더 쉬웠다. 실제로 이 여신은 우울한 죽음의 왕국을 쉽게 여행했습니다. 오시리스와의 일시적인 사랑의 만남은 그녀에게 자신감을 주었다고 하며, 네프티스는 이 연결을 이용하여 죽은 자의 통치자가 되어 죽은 연인의 옆에 군림하려고 했습니다. 그러나 그녀의 모든 노력은 헛수고였습니다. 오시리스는 단독으로 그리고 절대적으로 지하 세계를 지배할 것입니다.

별들 사이에서

죽음의 여왕이 될 수 없었던 Nephthys는 별들 사이에서 하늘에서 자신을 위한 자리를 찾았습니다! 수평선 위에 나타났다가 리듬에 따라 사라지는 별들은 하늘을 36개 부분(또는 데칸)으로 나눴습니다. 이 구분은 고대 사제-천문학자들에 의해 발명되었습니다. 어쨌든 이 36개의 데칸은 우주를 닫는 벨트를 형성했으며 1년 동안 Ra는 우주를 여행하면서 완전한 원을 만들었습니다. 그리고 라가 건넌 데칸마다 신이나 여신 중 한 명이 10일 동안 머물렀다. Nephthys는 또한 별들 사이에서 자리를 잡았습니다. 또한 그녀는 달력 연도와 천문 연도의 불일치로 인해 추가 11일 중 하나를 소유했습니다. 그래서 네프티스는 땅에서도 하늘에서도 그녀의 형제 자매들처럼 우주의 한 입자였습니다!

연 네프티스

피라미드 텍스트는 Nephthys가 Osiris의 시체를 찾는 동안 가정한 모습에 대해 알려주는 첫 번째 출처입니다. 매의 다른 하나는 암컷 연입니다. 그리고 둘 다 오시리스를 찾았습니다 ... ". 또는 "매는 날고 암컷은 날며, 이시스와 네프티스는 형제인 오시리스를 찾으러 갑니다." 파라오 람세스 2세(Pharaoh Ramesses II, 1290-1224 BC)의 위대한 왕비인 네페르타리(Nefertari)의 무덤에서 이 맹금류의 장엄한 이미지가 발견되었습니다. 머리 위의 상형 문자로 알아볼 수 있습니다. 이시스의 매는 오른쪽에, 네프티스의 연은 왼쪽에 있습니다. 두 새는 오시리스의 유해가 있는 석관이 흑단 침대에 놓여 있는 작은 정자를 지키고 있습니다.

라를 섬기는 네프티스

그러나 Nephthys가 하늘 데칸 중 하나에 있었다는 사실은 그녀가 Ra의 오랜 분노에도 불구하고 태양신의 수호자였음을 의미합니다(심지어 Set도 나머지 신들과 함께 그를 지켰습니다). 실제로 피라미드 텍스트는 각각 낮과 밤이라는 두 개의 태양 보트로 Isis와 Nephthys를 식별합니다(항상 분리될 수 없음). 또한 여신들은 뱀으로 변해 두아트의 지하세계로 가는 마지막 관문을 지켰다. 해가 매일 저녁 지나고 밤 여행을 떠나는 것은 이 문을 통해서였다. 그리고 마지막으로 그들은 고대 이집트의 가장 큰 사원의 입구를 표시하고 지키는 두 개의 철탑이었습니다.

그러나 Nephthys는 Ra를 훨씬 더 특이한 서비스로 만들었습니다. Papyrus Westcar는 역사적 진실이 신화와 밀접하게 얽혀 있는 18왕조의 놀라운 문서인 이에 대해 알려줍니다.

네프티스 또는 신성한 철탑

우리는 이미 Isis와 마찬가지로 Nephthys가 고대 이집트의 종교 건축물에서 가장 큰 사원의 입구를 표시하고 보호하는 두 개의 철탑으로 식별되었다는 것을 알고 있습니다. 보석 예술은 Isis와 Nephthys의 이미지가 철탑과 유사한 그림으로 둘러싸인 왕실 가슴과 같은 장엄한 이미지를 제공했습니다. 가장 유명한 장식은 투탕카멘(카이로의 이집트 박물관)에 속했습니다. 그 위에 금과 보석으로 된 철탑에서 Isis와 Nephthys는 djed 기둥(오시리스와 관련됨)을 지키고 있습니다. 그리고 카이로 박물관에도 보관되어 있는 파라오 프수센네스(XXI 왕조)의 흉갑에는 태양 라의 아침 얼굴인 풍뎅이 케프리를 두 여신이 지키고 있습니다. Nephthys 앞에 새겨진 짧은 문구는 자매들의 사명을 상기시킵니다. "우리는 당신을 보호하러 왔습니다."

네프티스의 보살핌으로 태어난 파라오

따라서 기원전 3000년 중반으로 이동해 보겠습니다. 그 당시 위대한 라에게는 단 하나의 욕망이 있었습니다. IV 왕조의 통치자들을 종식시키는 것이었습니다. 그제서야 그는 대제사장 라우저의 아내인 레지데트와 비밀리에 결혼했다. 그리고 한낱 필사자가 그녀의 뱃속에 세 명의 아이를 낳고 있었습니다. Ra는 그들이 가능한 모든 주의를 기울여 보호되기를 바랐습니다. 다섯 신과 여신이 인간의 모습으로 노동하는 여자의 집에 갔다. 이 신들은 Khnum, Isis, 그녀의 자매 Nephthys, Meskhenet 및 Heket이었습니다. 그들은 "출산을 도울 방법을 알고 있었습니다." 그리고 이제 Redgedet이 그녀의 짐을 덜어야 할 시간이 왔습니다. 네 명의 여신이 그 여자를 둘러쌌습니다. Heket은 또한 그녀의 출산을 도왔습니다. Redjedet은 Userkaf를 낳았습니다. 같은 작품에서 아기 파라오에 대한 놀라운 묘사를 볼 수 있습니다. 그의 팔다리는 금으로 덮여 있었고 그의 머리 장식은 청금석으로 만들어졌습니다 ... "여기 이 나라를 다스릴 왕이 있습니다!" Meskhenet은 큰 소리로 선언했습니다. 다른 두 아기도 똑같이 아름답고 강했습니다. 그들의 이름은 사후라와 네페리카라였다. 그렇게 세 형제가 5왕조를 세우고 차례로 이집트 왕국을 화려하게 다스렸습니다.

네프티스 교단

신화 텍스트에서 분리할 수 없는 Isis와 Nephthys는 고대 이집트의 종교에서 분리할 수 없었습니다. 그들이 숭배하던 사원에서, 그들이 함께 지킨 석관까지... 그리고 그 무엇도 그들을 갈라놓을 수 없었던 것 같습니다.

그 결과 이시스 근처에서 오래 살았던 네프티스는 그녀와 체계적으로 동일시되어 자신의 사원이 없었습니다. 고대부터 이 여신은 항상 언니의 숭배와 관련이 있었습니다. 그리고 원칙적으로 후자는 성역에서 여동생을 기꺼이 받아 들였습니다.

마이너 컬트

네프티스 숭배는 항상 다른 신이나 여신 숭배와 연관되어 있습니다. 사람들이 자연스럽게 그녀의 누이를 기억하는 이시스 숭배에 대해 한 번 이상 언급된 것 외에도 (후기에) 엘레판틴 근처에 위치한 세헬 섬의 여신 아누켓이 있었습니다. 물론 Nephthys는 성격이 급하고 배신적인 남편 Seth의 성역에서 숭배를 받았습니다. 특히 어퍼 이집트의 옴보스에서요. 우리는 Ramesses 왕조(즉, XX 왕조)의 통치자들이 이 신성한 부부를 특별히 존경했다는 것을 압니다. 이집트 전역에서 신과 여신의 어려운 성품으로 인해 오랫동안 불신의 대상이 되어온 부부.

네프티스의 휴일

여신 Nephthys는 적어도 두 번의 휴일에 전념했습니다. 첫 번째, 더 중요한 것은 Edfu에 위치한 Horus 신의 사원에서 경축되었습니다. 축하와 순례를 위해 마련된 이곳에서 이집트인들은 파무티 달(2월-3월) 28일에 "네프티스의 심장이 기뻐한다"라고 알려진 행사를 축하했습니다. 이 환희는 Horus 자신과 관련이 있어야 하는 것 같습니다 ... 아마도 Set에 대한 그의 마지막 승리와 관련이 있습니까? 어쨌든 우리는 항상 적대 관계에 있던 남편과 조카 사이에서 Nephthys가 차지한 이중 위치를 기억합니다.

덜 즐거운 행사는 같은 페레트 시즌(그레고리력 11월부터 3월까지)에 기념되는 "이시스와 네프티스의 애도의 날"이었습니다. 이 휴일(축하와 의식에 대해 거의 알지 못함)과 오시리스 숭배의 연관성은 분명합니다. 이것은 Nephthys의 이름이 그녀의 여동생의 이름 옆에 다시 놓이는 이름에서 암시됩니다.

호약월 22일부터 26일(우리 달력으로 10월부터 11월까지)에 다시 흐느끼는 시간이 왔다. 이집트인들은 애도하는 목소리로 전문 애도자들과 함께 오시리스와 소카르라는 두 신의 흙 조각상(또는 형상)의 부활을 기도했습니다. Nephthys는 Isis와 함께 이 외침을 수행했다고 믿었으며 이는 그들의 슬픔과 재생을 위한 기도에 대한 증거였습니다. 슬프지만 끝없는 희망의 휴일로 가득 차 있습니다!

가장 자주 묘사되는 여신 중 하나

성역이 없음에도 불구하고 네프티스가 고대 이집트에서 가장 자주 묘사되는 여신 중 하나였다는 것은 역설적입니다. 그러나 이것은 장례 의식에서의 역할로 설명됩니다. 따라서 무덤에서 여신을 만날 가능성이 가장 높습니다. 특히, 여왕의 계곡에 위치한 Khaemuas(XX 왕조)와 Nefertari(XIX 왕조)의 무덤에서.

네프티스의 보호를 받는 석관

천성적으로 수호자인 네프티스가 석관과 캐노피 선박을 수호하는 신에 속하지 않았다면 놀라운 일이었을 것입니다. 그렇기 때문에 고대 예술가와 조각가들은 그녀를 웅장한 왕실 석관의 머리에 묘사했습니다. 가장 유명한 것은 기원전 1391년입니다. 즉, 투트모세 4세의 미라가 들어 있었고 여전히 왕들의 계곡에 보관되어 있습니다. 외벽에서 우리는 숭배(그리고 보호)의 제스처로 손을 들고 서 있는 여신을 볼 수 있습니다. 그녀는 태양이 된 파라오의 후원자입니다(따라서 Nephthys의 손이 하늘로 올랐습니다). 람세스 3세(1198-1166)의 무덤에서 발견된 후대이지만 덜 우아한 분홍색 화강암 석관이 오늘날 파리의 루브르 박물관에 전시되어 있습니다. 하나의 돌 블록으로 조각된 이 관의 머리 부분에는 네프티스의 날씬한 모습도 새겨져 있습니다. 그러나 이번에는 여신이 무릎을 꿇고 있습니다. 그녀는 손을 하늘로 들지 않고 석관을 보호하는 것처럼 앞으로 뻗습니다. Nephthys 뒤에는 여신에게 헌정된 일부 텍스트에서 우리에게 내려온 이미지에서와 같이 연 날개가 과시합니다.

네프티스의 이미지가 있는 부적

방부 처리되고 미라화된 신체에 부착된 보호 부적 중 Nephthys의 이미지가 있는 항목이 있어야 한다고 가정하는 것이 논리적입니다. 그러나 이상하게도 2~3개의 사본만이 우리에게 전해졌으며, 빠르면 XXII 왕조까지 거슬러 올라갑니다. 그리고 XXVI 왕조 동안에만 Nephthys의 이미지가있는 부적이 널리 퍼졌습니다. Abydos (Osiris 도시)의 발굴 중에 발견 된 XXX 왕조의 무덤에서 이러한 종류의 가장 아름다운 품목이 풍부하게 발견되었으며, 전통적인 청색 법랑으로 덮인 프릿으로 만들어졌습니다. 오늘날 옥스포드의 애쉬몰린 박물관에서 중요한 부분을 볼 수 있습니다. 그리고 그들 모두는 부적 옆에있는 장례식 환경의 다른 물건들 사이에서 발견되었습니다 ... 당신은 누구를 생각합니까? 당연하지, 이시스!

늦은 믿음

분명히 이집트인들은 Isis와 그녀의 여동생 Nephthys가 죽은 자들에게 제공한 후원을 아주 오랫동안 믿었습니다. 이것은 Komel-Shukaf의 지하 묘지에 의해 입증됩니다. 여기에서 두 명의 여성이 관의 양쪽에 서서 애도하는 모습을 묘사한 프레스코화가 발견되었습니다. 이시스의 매와 네프티스의 연인 맹금류 두 마리가 뒤에 있는 한 비석에서 과시하지 않았다면 우리는 그것이 누구인지 결코 알 수 없었을 것입니다.

천개

전설에 따르면 네프티스는 4개의 캐노피 중 하나를 지켰습니다. 방부 처리하기 전에 몸에서 내장을 제거한 이 그릇은 매장 당시 이집트인들이 석관 모서리에 놓았습니다. 그리고 각 캐노피는 어떤 신에 의해 보호되었습니다. 또한 아래 표에서 볼 수 있듯이 각 선박은 특정 기본 방향과 연결되었습니다. 그래서 Nephthys는 폐를 지키고 그녀의 측면은 북쪽이었습니다.

머리가 있는 배...	수호신	내장	세상의 편
개코원숭이(해피)
자칼(두아무테파)
인간(암셋)
팔콘(케벡세누파)		장

형제: Hor-Ur, 세트, 오시리스 자매: 이시스 어린이들: 아누비스 관련 캐릭터: 아누비스, 세트, Isis, Geb, Hor-Ur, Hor-Ur, Seshat, Selket, Min, Khnum, Hekat, Osiris 네프티스 네프티스

네프티스(그리스 어), 네베케트(고대 이집트인. "수도원의 여인") - 이집트 신화에서 Geb과 Nut의 아이들 중 막내는 올해의 마지막 날에 태어났습니다. 헬리오폴리스 엔네아드의 여신.

그녀의 머리에 그녀의 이름의 상형 문자가 있는 여성으로 묘사됩니다(맨 위에 건설 바구니가 있는 집). 그녀는 Seth의 아내로 간주되고 존경 받았지만 텍스트로 판단하면 그녀는 그와 거의 관련이 없습니다. 이집트 종교 문헌에서 그 본질은 거의 공개되지 않습니다. 그러나 신화 텍스트에서 Nephthys는 Osiris의 신비와 모든 장례식 마법 의식에서 여동생 Isis와 함께 나타납니다. 그녀는 Isis와 함께 Osiris를 애도하고 그의 시체를 찾는 데 참여하고 그의 침대 머리에 서서 그의 미라를 보호합니다. 동쪽 하늘의 두 자매는 고인을 만난다. Nephthys는 지하수를 통해 밤에 항해하는 동안 Ra의 동반자였습니다.

이집트어로 이름이 Nebetkhet으로 발음되는 Nephthys는 일부 작가에 의해 죽음의 여신으로, 다른 작가에 의해 Black Isis의 한 측면으로 간주되었습니다. Nephthys는 또한 때때로 두루마리의 여인(Lady of the Scrolls)으로 불렸고 그녀가 애도하는 성가와 다른 찬송가의 저자로 귀속되었습니다. 이 모습에서 그녀는 통치 기간을 결정하는 파라오의 통치 집 아카이브의 수호 여신인 Seshat과 밀접한 관련이 있습니다.

Nephthys에게 하루 중 특별한 시간은 새벽과 일몰 황혼이었습니다. 그녀는 그녀의 숭배의 중심지인 세켐에서 태어났다고 믿어졌습니다. Plutarch는 Nephthys를 "현시되지 않고 비물질적인 모든 것의 정부인 반면 Isis는 현시되고 물질적인 모든 것을 다스리는 정부"라고 묘사했습니다.

낮은 세계와의 연결에도 불구하고 Nephthys는 "모든 것 안에 사는 창조의 여신"이라는 칭호를 받았습니다. 그녀는 또한 섹슈얼리티의 여신이자 항상 흥분하는 신 Ming의 여성 상대로 여겨졌습니다. 나일강 삼각주 지역의 멘데스에서 그녀는 치유의 여신으로 숭배되었습니다.

종종 Nephthys는 Isis와 함께 그녀의 반대이자 동시에 그녀의 보완자로 묘사되어 열등감, 수동성, 불모의 땅을 상징합니다. Westkar 파피루스의 이야기에 따르면 Nephthys는 Isis, Khnum 및 Heket과 함께 노동하는 여성을 돕습니다. 때때로 그녀는 Isis와 함께 고인의 시체와 함께 침대 머리와 발치에 앉아있는 매 중 하나의 모습으로 나타납니다. 신왕국 시대에 죽은 자를 수호하는 4대 여신 중 한 명인 네프티스는 북쪽 벽의 왕실 석관에 죽은 자의 머리 바로 옆에 자주 그려져 있었습니다.

피라미드 텍스트에 따르면 Nephthys는 야간 바지선(낮 바지선의 Isis)에서 항해합니다. Nephthys, Isis 및 Selket은 매사냥꾼과 동일시되어 석관에 종종 날개 달린 여성, 죽은 자의 보호자로 묘사됩니다. Seshat은 종종 Nephthys의 hypostasis 역할을했습니다.

1889년에 발견된 소행성(287) 네프티스는 네프티스의 이름을 따서 명명되었습니다.

"Nefthys"기사에 대한 리뷰 쓰기

문학

솔킨 V.V.고대 이집트. 백과 사전. - 예술 - Rodnik, 2005. - 480 p. 239쪽
디 트라치 레귤라. 12장 이시스와 다른 신들. 이시스와 네프티스 // 이시스의 신비. - 캘리포니아. - 94쪽 95쪽
이안 베가. 검은 마돈나 숭배. - 1989년 뉴욕.

연결

// Brockhaus와 Efron의 백과사전: 86권(82권 및 4권 추가). - 세인트 피터스 버그. , 1890-1907.



신화학

신들

텍스트

신념

네프티스를 특징짓는 발췌문

그런 다음 그는 마음으로 자신의 연약함을 외면하고 상황을보고하기 시작했습니다. 귀하고 비싼 것은 모두 Bogucharovo로 가져갔습니다. 최대 100/4에 달하는 빵도 수출되었습니다. 건초와 봄, Alpatych가 말했듯이 올해의 녹색 수확은 군대에 의해 취해졌습니다. 농민은 망했고 일부는 보구차로보에도 갔고 일부만 남아 있습니다.
안드레이 왕자는 끝까지 듣지 않고 아버지와 누이가 언제 떠났는지, 즉 모스크바로 떠날 때를 물었습니다. Alpatych는 그들이 Bogucharovo로 떠나는 것에 대해 묻는 것이라고 믿고 7 일에 떠났다고 대답하고 다시 농장 지분을 퍼뜨리고 허락을 구했습니다.
- 귀리를 팀에 수령하는 즉시 출시하도록 주문하시겠습니까? 아직 40분의 6이 남았습니다.”라고 Alpatych가 말했습니다.
“그에게 뭐라고 대답해야 할까요? 안드레이 왕자는 햇빛에 빛나는 그 노인의 대머리를 바라보며, 그 자신도 이러한 질문의 시기상조를 이해한다는 의식을 읽는 표정으로 생각했지만, 슬픔을 가라앉힐 수 있는 방법으로만 질문을 했습니다.
"그래, 놔." 그가 말했다.
Alpatych는 "그들이 정원의 불안을 눈치채고 있었다면 막을 수 없었습니다. 3개 연대, 특히 용기병이 지나고 밤을 보냈습니다. 나는 청원서를 제출하기 위해 지휘관의 계급과 계급을 썼다.
- 뭐 할 건데? 적이 점령하면 당신은 머물 것인가? 앤드류 왕자가 그에게 물었다.
Alpatych는 얼굴을 Andrei 왕자에게 돌리면서 그를 보았다. 그리고 갑자기 엄숙한 몸짓으로 손을 들었다.
"그는 나의 후원자입니다. 그의 뜻이 이루어지기를!" 그는 말했다.
농민과 하인의 무리가 초원을 가로 질러 머리를 열고 Andrei 왕자에게 다가갔습니다.
- 그럼 잘가! - Andrei 왕자가 Alpatych에게 몸을 굽히며 말했습니다. -자신을 버리고 가능한 한 가져 가십시오. 사람들은 Ryazanskaya 또는 모스크바 지역으로 떠나라고 말했습니다. - Alpatych는 그의 다리에 매달리고 흐느꼈다. 안드레이 왕자는 조심스럽게 그를 옆으로 밀고 말에 손을 대고 골목을 질주했습니다.
전시장에서 죽은 애인의 얼굴에 파리처럼 무관심한 노인은 앉아서 인피 신발 한 덩어리를 톡톡 두드렸고, 온실 나무에서 따온 자두를 치마에 두른 두 소녀는 도망쳤다. 그곳에서 안드레이 왕자를 만났습니다. 어린 주인을 보고 큰딸은 겁에 질린 얼굴로 작은 친구의 손을 잡고 함께 자작나무 뒤에 숨었다.
안드레이 왕자는 자신이 그들을 보았다는 사실을 그들에게 알리기가 두려워 겁에 질려 서둘러 그들에게서 돌아섰습니다. 그는 이 예쁘고 겁먹은 소녀를 불쌍히 여겼습니다. 그는 그녀를 보는 것이 두려웠지만 동시에 보고 싶은 거부할 수 없는 욕망이 있었습니다. 이 소녀들을 바라보면서 그는 그에게 완전히 이질적인 다른 존재가 있음을 깨달았을 때 새롭고 만족스럽고 안심이 되는 느낌이 그를 사로잡았을 때와 마찬가지로 정당한 인간의 이익이 있음을 깨달았습니다. 이 소녀들은 분명히 열정적으로 한 가지를 원했습니다.이 녹색 자두를 가지고 끝내고 잡히지 않았으며 Andrei 왕자는 그들과 함께 사업의 성공을 기원했습니다. 그는 그들을 다시 바라보지 않을 수 없었다. 그들은 이미 안전하다고 생각하고 매복에서 뛰쳐나와 얇은 목소리로 치마를 잡고 그을린 맨발로 초원의 풀밭을 유쾌하고 재빠르게 달렸다.
안드레이 왕자는 군대가 이동하는 고가 도로의 먼지가 많은 지역을 떠나 조금 상쾌했습니다. 그러나 볼드산맥에서 멀지 않은 곳에서 그는 다시 길을 따라 작은 연못의 댐 옆에 멈춰 서 있는 그의 연대를 따라 잡았습니다. 정오 이후 두 번째 시간이었다. 먼지 속의 붉은 공인 태양은 참을 수 없을 정도로 뜨거웠고 그의 검은 코트를 통해 등을 태웠다. 먼지는 여전히 동일한 윙윙 거리고 멈추는 군대의 목소리 위에 움직이지 않고 서있었습니다. 바람은 없었고 댐을 따라 가는 길에서 Andrei 왕자는 진흙과 연못의 신선함을 맡았습니다. 그는 아무리 더러워도 물에 들어가고 싶었다. 그는 울음과 웃음이 나오는 연못을 돌아보았다. 초록이 우거진 작은 진흙 연못은 분명히 2분의 1씩 솟아올라 댐을 범람시켰습니다. 그 안에는 벽돌색 손, 얼굴, 목을 가진 인간, 군인, 벌거벗은 흰색 시체가 뒹굴고 있었기 때문입니다. 이 모든 알몸의 흰색 인육은 웃음과 붐을 일으키며 이 더러운 웅덩이에서 물뿌리개에 채워진 붕어처럼 허우적거리고 있습니다. 이 허덕이는 소리가 흥겹게 울려퍼져 특히 슬펐다.

Nephthys (Nebethet) - 고대 이집트 여신. 그녀의 이름(Nebetkhet)은 "가정의 여주인"으로 번역됩니다. 고대 그리스인들은 그녀를 네프티스(Nephthys)라고 불렀고, 이 이름은 과학 및 대중 문학에서 가장 널리 사용되었습니다. 에 헬리오폴리스의 에네아드(헬리오폴리스 시의 가장 중요한 아홉 신) 네프티스는 대지의 신의 막내딸이었다. 헤베그리고 하늘의 여신들 병아리콩. 그녀는 자매였다 오시리스, 이시스그리고 강모.

많은 텍스트에서 그녀는 또한 Set의 아내로 간주됩니다.(고대 이집트인의 경우 이것에 대해 비난받을 것이 없었습니다. 고대 사회의 도덕적 규범은 그러한 결혼이 정상적이고 수용 가능한 것으로 간주되었습니다.) 그러나 Set과 Nephthys의 결혼 결합은 번영하지 않습니다. 한 장에서 피라미드 텍스트» Nephthys는 자신이 아이를 가질 수 없었거나 Set이 불임했기 때문에 "질이 없는 여성"이라고 불립니다(신화에서는 Nephthys가 Osiris를 유혹하고 그녀의 아들을 낳는 것과 관련된 이야기가 있지만 아누비스, 언급되지 않음).

Nephthys의 남편인 Seth는 고대 이집트의 신들의 판테온에서 매우 논쟁적인 인물입니다. 한편으로 그는 태양신을 보호합니다. 라그의 밤 동안 끔찍한 뱀으로부터 지하 강을 따라 수영 아포파, 반면에 그는 그의 형제 오시리스를 배신적이고 잔인하게 죽이고 오시리스의 아들을 죽이고 싶었습니다- 산온 이집트를 다스리게 하소서. Nephthys는 그녀의 남편과 형제가 아니라 그녀의 다른 형제인 Osiris와 그의 아내인 그녀의 여동생 Isis의 편을 분명하게 취합니다(즉, Isis도 관련 결혼 생활을 하고 있었습니다). 더욱이, 한 신화적 전통은 Nephthys를 방부 및 미라화의 신 아누비스의 어머니와 속임수로 유혹한 신 Osiris를 고려합니다. 아내 오시리스인 여동생 이시스의 모습을 하고 있다. 다른 소식통은 Ra 신이 Anubis-Sopdu의 아버지라고 말합니다.

Nephthys의 기능은 고대 자료에서 이 여신에 대한 많은 언급에도 불구하고 여전히 완전히 명확하지 않습니다. 네프티스에게 특별히 헌정된 특정 숭배 센터나 사원에 대한 정확한 정보는 없지만 몇몇 사제들의 이름이 알려졌습니다. 그녀는 일반적으로 Set, Isis, Osiris 등과 같은 다른 신에게 헌정 된 사원에서 숭배되었습니다.

죽은 자의 책 조각. 고인(흰 가운을 입고)은 왼쪽에서 오른쪽으로 네프티스, 이시스, 오시리스, 호루스를 맞이합니다. 파피루스. 복사. 루브르 박물관.

신화에서 그녀는 보통 그녀의 여동생 Isis의 친구이자 조수로 등장하지만 다소 무색으로 남아 있습니다. 그녀는 일종의 Isis의 그림자입니다. Isis와 Nephthys는 함께 낮과 밤, 삶과 죽음, 성장과 쇠퇴를 의인화했습니다. 흥미롭게도 대부분의 신화에서 네프티스가 남편 오시리스를 실제로 유혹한 것에 대해 이시스가 부정적인 반응을 보이는 것은 기록되어 있지 않습니다. 더욱이 이시스는 네프티스가 갓 태어난 아누비스를 보호하지 않고 델타의 늪에 남겨둔 사실을 알게 되자 서둘러 그를 찾아 보호했다.

일반적으로 Nephthys, Isis, Set, Osiris 및 Horus에 대해 말하는 신화는 논리의 관점에서 모든 종류의 모순과 상호 배타적인 순간으로 가득 차 있다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 신화적 의식은 혼합적이며 고대 이집트인들은 자신들의 신화를 논리적으로 일관되게 제시하려 하지 않았습니다. 그들에게 신화적 플롯의 다층성, 모호성, 유동성, 가변성 및 비논리성은 원시적 현실이었습니다. 고대 그리스인들은 고대 이집트 신화를 이집트인들에게 보다 "논리적인 방법"으로 제시하려고 했습니다. 1세기 고대 그리스 역사가이자 사제 플루타르코스 Osiris 신을 생명을 가져다주는 만류 나일강과 비교했습니다. Isis - 나일강이 관개하는 비옥한 땅과 Nephthys - 바위가 많고 생명이 없는 사막이 있습니다.

그러나 Plutarch는 이 신들의 숭배가 이집트에 2,000년 이상 존재했을 때 고대 이집트 신화를 알게 되었습니다(Neftys는 기원전 3천년으로 거슬러 올라가는 피라미드 텍스트에 언급됨). 플루타르코스는 최초의 기독교 공동체가 이미 나타났을 때 글을 썼고, 그 자신도 고대 이집트를 포함한 다른 모든 종교를 고려하는 관점에서 그리스 다신교의 확고한 지지자였습니다.

이집트 학자들은 네프티스를 파라오의 나라에서 가장 오래된 여신 중 하나로 간주하고 피라미드, 시간이 지남에 따라 급격한 변화를 겪은 아이디어 고대 이집트의 역사(그러나 이것은 거의 모든 고대 이집트 신이나 여신에 대해 말할 수 있습니다). 피라미드 텍스트에 따르면 Nephthys는 밤 항해에서 신 Ra와 동행합니다(낮에는 Isis). 연구원(적어도 일부)은 또한 Nephthys와 Set 사이의 매우 명확하지 않고 상세한 결혼 관계가 짝짓기에 대한 이집트인의 독특한 갈망의 표현일 뿐이라고 믿습니다. Set은 아내가 있어야 했고 Isis에는 파트너가 있었습니다.

Nephthys는 살해된 Osiris의 시체를 찾는 일과 그의 부활을 위한 모든 마법 의식에 Isis와 함께 적극적으로 참여했기 때문에 시간이 지남에 따라 그녀는 고대 이집트인의 장례식 마법 의식에 없어서는 안될 참가자가 되었습니다. 물론 이것은 그녀가 아누비스를 방부 처리하는 신의 어머니로 간주되기 시작했다는 사실에 의해 촉진되었습니다. 그녀는 종종 고인 근처의 이미지에서 애도하는 여성으로 나타납니다. 때때로 그녀는 날개 (Isis와 같은)로 묘사되고 때로는 새의 형태로 매와 같이 묘사됩니다.

날개를 갖는 것은 특정한 마법의 필수품입니다. 날개를 펄럭임으로써 Isis와 Nephthys는 "생명의 바람"을 만들어 고인이 숨을 들이마실 수 있게 합니다(부활). 또한 일반적으로 Isis는 고인의 발에, Nephthys는 머리에 묘사됩니다. 그러나 자매가 거꾸로 묘사되는 경우, 즉 발에는 Nephthys, 머리에는 Isis가 묘사되는 드문 예외가 있습니다(이 이미지 중 하나가 오른쪽에 표시됨).

적어도 4세기 이후로 c. 기원전. 고대 이집트의 사원에서 두 명의 젊은 처녀 여사제가 조심스럽게 깎은 머리와 몸, 가발과 적절한 옷을 입고 이시스와 네프티스를 묘사하고 오시리스에게 몸을 돌려 그를 부활시키라고 불렀을 때 의식이 수행되었습니다. 그때까지 모든 죽은 이집트인은 오시리스로 의인화되었습니다. 초기에는 파라오만이 그렇게 할 권리가 있었지만 나중에는 고위 고위 인사에게만 확대되었습니다.

'에서 마음의 무게를 다는 장면에서도 자매 여신들이 함께 등장하는 경우가 많다. 죽은 자의 책". Nephthys는 Horus 신의 네 아들 중 한 명의 보호자이자 후원자였습니다. 하피, 고인의 폐의 안전을 보장하고, 개코원숭이의 모습을 한 캐노피 - Hapi.