러시아 가족의 성 역할 변화. 현대 사회에서 성 질서의 변화와 그것이 젊은이의 사회화에 미치는 영향 안락한 지대로서의 가족

지식 기반에서 좋은 작업을 보내는 것은 간단합니다. 아래 양식을 사용하세요

연구와 업무에 지식 기반을 사용하는 학생, 대학원생, 젊은 과학자들은 매우 감사할 것입니다.

게시일 http://www.allbest.ru/

알리에바 카리나 라기보브나

현대 사회의 성질서의 변화와 그것이 청소년의 사회화에 미치는 영향

주석

젠더 청소년 교육적 가치

이 기사는 현대 사회에서 성 질서를 바꾸는 결과를 고려합니다. 저자는 청소년의 가치 지향 및 삶의 태도 형성에 의도적인 교육 활동이 부족함을 밝히고 교육 과정의 구성 요소 수에 성 구성 요소를 도입하는 문제에 대한 해결책을 제안했습니다.

최근 수세기 동안 사회와 인간의 삶에서 사회 문화적 변화는 세계, 도덕적 이상 및 가치 지향에 대한 관점의 갱신으로 이어졌습니다. 여성과 남성의 사회적 본성 문제에 대한 관점, 서로 간의 상호 작용이 변경되었습니다. 현대 남성과 여성은 행동과 관계의 새로운 모델을 보여주고 새로운 유형의 활동을 마스터하며 "심리적 자기 변화와 그들의 관계가 어떻게 발전해야 하는지에 대한 아이디어를 포함하여 집단적 자기 인식의 변화가 수반됩니다.

"현대 사회에서 성 질서의 변화와 그것이 젊은이들의 사회화에 미치는 영향" 문제를 고려하려면 "성"과 "젠더"의 개념을 명확히 해야 합니다. "오랫동안 개인의 성은 단일하고 모호하지 않은 것처럼 보였다." 그러나 20 세기에 성은 복잡한 다단계 조직이며 그 요소는 개인 발달의 다른 단계에서 형성된다는 것이 분명해졌습니다. 현대 생물학적 지식의 관점에서 성의 범주는 다양한 수준에서 평가되므로 성의 범주를 유전, 생식선, 체세포, 여권 등의 여러 분수 개념으로 나눕니다. 심리학 박사, 교수 보론초프 D.V. 사람들을 두 성으로 엄격하게 구분하는 것의 타당성에 의문을 제기하며, 성선의 수준에서만, 또는 오히려 생식기 하위 시스템의 수준에서만, 우리는 두 개의 반대되는 형태의 성적 형태로의 명확한 구분에 대해 이야기할 수 있다고 주장합니다. 조직. 아이를 낳은 후에는 생물학적인 성적 분화 요인이 사회적 요인으로 보완됩니다. “사람의 생물학적, 사회적 특성은 밀접하게 관련되어 있기 때문에 남성과 여성의 행동에서 발견되는 차이가 생물학적으로 기원한다고 절대 확실하게 말할 수는 없습니다. ."

로버트 스톨러. 1968년에 그는 인간의 섹슈얼리티를 개념적으로 두 가지 측면으로 나눌 것을 제안했습니다. 생물학적인 측면에서는 "성"이라는 용어를 할당할 것을 제안했고 사회문화적 측면에서는 "젠더"라는 용어를 할당할 것을 제안했습니다. -속). 즉, '젠더'는 사회화 과정에서 성에 일어난 것이다.

“오늘날 남성다움(남성다움)/여성다움(여성다움)의 이상은 개인차의 다양성을 고려하여 예전보다 훨씬 완성도가 높아졌습니다. ." “사회적 생산과 정치에 관여하는 여성들은 경쟁적 투쟁에 필요한 '남성' 자질(지속력, 에너지, 의지력)을 개발하도록 강요받고, 더 이상 권력과 힘에 더 이상 의존할 수 없는 남성들은 전통적인 '여성' 자질을 개발한다. 타협하는 능력, 공감하는 능력, 다른 사람을 대신할 수 있는 능력.

I.S.에 따르면 Kohn, 성 혁명은 되돌릴 수 없습니다. 가부장적 질서를 되돌리기 위해서는 그것이 정치적으로 가능하더라도 다음이 필요합니다. b) 가족이 한 사람의 봉급으로 살아가도록 강요한다. c) 여성의 자의식을 완전히 바꾸어 여성이 사회적 요구를 포기하고 약한 성의 전통적인 지위를 받아들이도록 권장합니다. 경제는 첫 번째 (여성이 노동력의 절반 이상을 차지함)를 견딜 수 없을 것이고, 가계 예산은 두 번째를 견딜 수 없을 것이며, 세 번째에 대해 이야기하는 것조차 터무니없는 일입니다.

사회에서 일어나는 변화는 교육 시스템의 적절한 대응이 필요합니다. 교육의 기능 중 하나는 사회에서 문화의 전달 및 보급이며, 교육 제도를 통해 과학적 지식, 도덕적 가치, 규범 및 행동 규칙 등이 대대로 전달된다는 사실에 있습니다. 소비에트 시대의 교육 내용과 방법은 "위에서"수행되고 엄격하게 정의 된 표준에 따라 수행되었으며 일련의 표준 방법 및 교육 활동 형태 (정치 정보, 도덕 및 미학적 교육, 공적 할당, 격려, 처벌) "현대 시스템 교육은 계속 가부장적 태도를 생산하고 있습니다. 오늘날 전통학교와 전통사회의 특징인 성역할을 포함한 전인교육은 와해되었고 새로운 사회는 아직 그 문화적 교육적 이상을 갖추지 못하고 있다. 교육은 어떻게 살 것인가에 대한 질문에 답하지 않습니까? 현대 청소년의 사회화는 자발적으로 형성되며, 이는 목적이 있는 교육 활동이 결여된 결과입니다.

우리는 교육 과정의 구성 요소 수에 성별 구성 요소를 도입함으로써 이 문제에 대한 해결책을 봅니다. 이는 젊은 세대의 태도 형성, 가치 지향, 축적을 촉진하는 목표 교육 활동을 보장합니다. 사회적 경험, 성 역할 수행, 영적 및 도덕적 교육의 지위를 가진 특정 성별의 대표자로서의 자신에 대한 인식.

교육의 젠더 접근 방식은 다음 원칙을 기반으로 합니다.

1. 성별에 따른 교육적 영향에 대한 거부

2. 사회적으로 결정된 여성과 남성의 차이를 중화하고 완화합니다.

3. 여성과 남성의 사회적 역할의 상호 교환 가능성에 대한 인식.

4. 각 아동에게 개인의 관심과 선호도를 포함하여 선택의 자유를 제공합니다.

5. 각자의 고유한 개성을 보존할 수 있는 여건 조성.

따라서 이 젠더 반응적 발달 및 육성 모델이 여아/여성 및 남아/남성 모두를 위한 선택의 확장을 제공할 뿐만 아니라 여성다움과 남성다움에 대한 이해에서 벗어나는 것을 허용한다고 주장하는 것은 논리적입니다. 그들의 완전한 잠재력을 표현하기 위해, 그들의 모든 인간적 자질. 즉, 젠더적 접근은 인본주의의 가치와 사상, 다양성에 대한 관용, 비폭력 교육의 세계관과 일치하며, 현대인의 삶에서 일어난 사회적 변화에도 상당히 적합하다. 여성과 남성.

대중 실천에서 청소년의 성 사회화 문제의 상태를 통해 성격 개발에 대한 개별 접근의 선언된 우선 순위에도 불구하고 능력과 요구에 기반한 전통적인 성 역할 접근이 여전히 유지되고 있다는 사실을 진술할 수 있습니다. 여성과 남성이 고정 관념의 역할과 기능을 훨씬 넘어선 현대 사회의 기능을 위해 변화된 사회적 조건을 완전히 충족시키지 못하는 교육 시스템에서 구현되는 교육 시스템은 전통적으로 실제로 존재하는 '여성'과 '남성' 자질을 모두 보여줍니다. 만능인.

문학

1. Tsygankova G.P. 고등 대학의 성교육 심리학: 학생 및 스터디 그룹 큐레이터를 위한 학습 가이드-Mn.: MGVRK, 2009.-76s.

2. 보론초프 D.V. 젠더 심리학 입문.

삼 . 페미니스트 이론의 용어집. 에드. Sonya Andermahr, Terry Lovell 및 Carol Wolkowitz 런던: Arnold; 뉴욕: Oxford University Press, 2000. P. 102.

4. 스쿠트네바 S.V. 젊음의 삶의 자기 결정의 성별 차원. 모노그래프. 22.콘.

5. I.S. 무성교육의 위기. 교육에서의 젠더 연구: 문제와 전망 모두: 토. 과학적 미술. 국제회의 결과에 따라 과학적-실용적 회의 볼고그라드, 2009년 4월 15-18일 - 볼고그라드: VGPU "변경" 출판사, 2009.-342 p. ISBN 978-5-9935-0086-7

Allbest.ru에서 호스팅

유사한 문서

현대 세계에서 가치의 개념과 분류. 사회 인구 통계학적 집단으로서의 청소년. 가치 지향의 개념. 젊음과 그 가치. 가치와 가치 지향이 개인의 사회화에 미치는 영향.

초록, 2015년 5월 26일 추가됨


"청소년"의 개념과 현대 청년의 이미지와 가치에 대한 사회 철학적 분석에 대한 방법론적 접근. 철학사에서 가치의 현상, 현대 카자흐스탄 사회에서 젊은이들의 가치 지향 형성.

논문, 2013년 9월 5일 추가됨


사회학적 의미에서 가족의 개념. 사회의 사회 제도로서의 가족의 역사적 변화. 결혼 관계의 유형. 가족 갈등의 원인, 성별. 성 계약의 특징. 성별 노동 분업의 모델.

보고서, 2013년 11월 27일 추가됨


이상적인 남성과 여성의 이미지를 나타내는 성별 고정 관념. 젠더 상태에 따른 성적 욕망과 행동의 표현에 대한 규범적 이미지. 직장, 가치 체계, 자기 확인 영역 선택에 대한 성별의 영향.

초록, 2010년 11월 18일 추가됨


가치 오리엔테이션과 학생 청소년의 특징. 현대 사회에서 가치 지향의 일반적인 경향. 사회 개혁 시대의 가치 지향 역학의 특징.

초록, 2007년 9월 17일 추가됨


"가족", "결혼", "부모 가족"이라는 개념의 정의. 현대 청년의 결혼 태도 형성에 있어 부모 가족의 역할에 대한 고찰, 젊은이들의 인식 특성. 이 문제에 대한 전문가의 의견 확인.

2015년 5월 19일에 추가된 논문


사회 제도로서의 미디어: 개념, 유형. 미디어 발전의 현대적 경향의 맥락에서 가치 지향 시스템을 형성하는 과정. 텔레비전이 젊은이들에게 미치는 영향의 정도와 가치 지향 형성에 대한 텔레비전의 역할.

학기 논문, 2014년 10월 26일 추가됨


사회 집단으로서의 청소년 연구. 청소년의 연령 기준 및 개별 경계. 청소년의 심리적 특징. 국가의 청소년 정책. 청소년 하위 문화. 다른 나라의 젊은이들의 주요 삶의 목표와 가치.

초록, 2014년 9월 16일 추가됨


가치 지향의 이론적 분석. 러시아 사람들의 가치 지향. 현대 사회에서 대중매체의 역할. 현대 미디어의 텍스트에서 가치 지향의 반영. 가치 지향의 최적화.

2005년 7월 11일 추가된 논문


성교육의 과제와 목표. 학생들이 성인이 될 때 직면하는 고정 관념 중 일부. 러시아 의료의 성별 측면. 의료의 양성평등과 불평등. 성별 차이의 개념입니다.

*이 출판물은 학생 연구 프로젝트 INDIGO, 활동 1.2의 구현의 일환으로 준비되었습니다."독특한 교육 콘텐츠에 대한 학생들의 요구에 대한 사회학적 연구를 기반으로 한 학제간 미디어 프로젝트 "SCHOOL OF MASTERS" 구현"

시간 - 사람을 바꿉니다 시간 - 감정을 바꿉니다 시간 - 상황을 바꿉니다 시간 - 꿈과 생각을 바꿉니다... 하지만... 바꿀 수 없는 것은 과거의 순간, 추억, 과거뿐...

사람은 먼 과거와 미래, 꿈과 환상의 세계, 실용적이고 이론적 인 문제에 대한 창조적 인 해결책으로 탐구하는 비행을하는 마음과 같은 훌륭한 선물을 가지고 있습니다.의식은 전통적인 영원한 철학적 신비 중 하나입니다. 문화, 철학 및 과학의 역사에서 끊임없는 재생산은 해결에 이론적 및 방법론적 어려움이 있음을 증명할 뿐만 아니라 이 현상의 본질, 발전 및 기능의 메커니즘에 대한 지속적인 실제적 관심을 증명합니다. 수세기 동안 의식의 본질과 의식의 가능성에 대한 열띤 토론은 멈추지 않았습니다.
많은 사람들이 의식을 바꿀 수 있는지에 대해 한 번 이상 생각 했습니까?! 의식이 완전히 다른 방향으로 발전할 수 있을까요?! 그리고 그에게서 무엇을 기대할 수 있습니까?! 저는 이 어렵고 예측할 수 없는 사건을 이해하려고 노력할 것입니다.
현대인의 의식은 전 세계 역사의 산물이며, 셀 수 없이 많은 세대의 사람들이 실천적, 인지적 활동을 수세기 동안 발전시킨 결과입니다. 의식은 무엇보다도 가장 가까운 감각적으로 지각된 환경에 대한 자각과 자신을 자각하기 시작한 개인 외부의 다른 사람 및 사물과의 제한된 연결에 대한 자각입니다. 동시에 그것은 자연에 대한 자각이다.

이것이 세계가 오랫동안 배열되어 온 방식으로 그 안에 있는 모든 것이 각자 자신에게 분배되는 방식입니다. 여성은 난로의 수호자이며 항상 소심하고 경건하며 취약하고 다소 복종해야하지만 반대로 남성은 강하고 용감하며 의지가 강합니다. 그리고 그러한 고정 관념은 수세기 동안 존재해 왔습니다. 그러나 지금 현실을 보면 전혀 다른 것을 볼 수 있습니다.

더 최근에 나는 다음과 같은 상황을 관찰했습니다. 내가 이해한 대로, 꽤 나이든 여성이 긴 여행에서 그녀의 아이들과 함께 에스코트되었습니다. 22-23세의 젊은 남자와 약 20세처럼 보이는 소녀. 여자는 작은 지갑을 가슴에 꼭 안고 눈물을 흘리며 서 있었고, 눈물로 눈이 부어있었고, 그녀를 떠나는 것이 얼마나 힘든지, 오랫동안 아이들과 가족을 떠나는 것이 얼마나 힘든지 분명했지만, 그녀가 어디에서 왜 떠나는지 알고 있었기 때문에 그녀가 본 그림에서 모든 것을 이해할 수 있었습니다. 그래서, 이 전체 이야기의 의미는 무엇입니까, 거기에 서서 플랫폼에서 남자와 여자는 어머니의 출발에 완전히 다르게 반응했습니다. 소녀는 조용히 서 있었고 얼굴에는 작은 미소만 살짝 보였고 우는 것 같은 것은 생각하지 않았기 때문에 그 남자에 대해 말하지 않았습니다. 나는 그의 눈이 부은 것처럼 그에게 조금 미안하기도 했습니다. 그는 울며 같은 말을 여러 번 반복했습니다. 우리는 그렇게 오랫동안 당신을 볼 필요가 없습니다." 소녀는 그저 고개를 저으며 불안한 목소리로 “다 괜찮을 거예요. 엄마가 처리할게요." 몇 분 후 그들은 그녀를 차까지 호위했고 같은 몇 분 후에 기차가 움직이기 시작했습니다 ....

이 상황을 분석하면 모든 사람이 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 자신의 설명을 찾을 수 있습니다. 누군가는 다음과 같이 말할 것입니다. "예, 아무것도 할 줄 모르는 "계시 같은"사람이고 이제는 어머니 없이 사는 법을 모릅니다. 반대로 누군가는 다음과 같이 말할 것입니다. 소녀는 행동을 위한 좋은 기회를 나타내기 위해 어머니가 떠난 것을 기쁘게 생각합니다. 내가 염려하는 한, 그것은 그렇게 간단하지 않습니다.

어떤 사람들은 불필요한 것을 잊고 다른 것으로 바꾸는 법을 배웠습니다. 그러므로 한 사람이 한 팀에서 다른 팀으로 한 직업을 떠나서 그곳에서처럼 활발하고 사교적이거나 감정에 보답하지 않거나 관심이 없는 사람을 잊어버리는 것이 왜 그렇게 쉬운지를 설명합니다. 반대로 사랑하는 사람과의 이별은 죽음과 같고 새 팀으로의 전환은 고된 노동과 같습니다. 누군가는 소위 "새로운 삶"에 적응하는 방법을 알고 있지만 누군가는 두려워하고 전혀 할 수 없습니다.

내 생각에 위의 상황은 많은 사람들이 "약하고 남자가 아니다"라고 말하는 것과는 다릅니다. 하지만 나약한 사람은 없습니다, 이것은 그런 사람이 아닙니다! 남자는 절대 울지 않는다는 고정 관념이 제 역할을 하지만 시간과 현실이 모든 것을 바꿉니다! 이 상황은 직업을 바꿀 수 있고 그곳에서 "자신의 것"이 될 수 있기 때문에 한 사람의 삶, 이 경우 젊은이의 변화의 단편 중 하나일 뿐입니다. , 이미 매우 어렵습니다.

인간의 마음은 미래에 이것으로 자신을 억압하지 않고 삶을 방해하지 않기 위해 무언가를 잊어 버릴 수 있도록 배열되어 있으며 때로는 우리 영혼에 소중한 모든 것을 기억하게 만듭니다. 하지만 인간의 마음이 모든 것을 하는 것, 그것이 인간의 의식인가?! 나는 아니라고 생각한다. 사람 자신이 자신을 통제하고 관리할 수 있으며 자신을 위한 편안한 조건을 만들 수 있습니다. 이를 위해 그는 의지, 기억, 감정, 열망, 무언가에 대한 열망, 목표 등 모든 것을 갖추고 있습니다.

그리고 여기에 또 다른 질문이 있습니다. 왜 이제 여성과 남성이 역할을 바꿨습니까?! 이 모든 변화의 이유는 아마도 시간일까요?! 어쩌면 그것은 일의 과정을 바꾸기로 결정?!

이 모든 질문에 답하면 답은 동일합니다. 예, 모든 이유는 제때에 있습니다. 우리의 의식이 무너지는 것은 시간이며, 우리를 변화시키는 것입니다. 러시아 국가의 역사는 상당히 크며 많은 전쟁, 전투, 전투가있었습니다. 그런 다음이 어려운시기에 당신이 누구인지는 중요하지 않았습니다. 여자, 남자, 어머니 또는 아버지, 모두가 싸웠습니다 .... 지금 무엇?! 많은 남성들은 여성적인 생활 방식, 여성적인 특성을 가지고 있는 반면, 여성은 반대로 남성적인 특성을 가지고 있습니다. 그리고 모든 사람들은 이미 그렇게 되어야만 하는 것처럼 그것에 익숙해져 있습니다. 남자가 여자처럼 행동한다는 사실에 아무도 반응하지 않지만 반대로 여자는 힘들고 여전히 남성적인 일에서 자신을 증명하게되어 기쁩니다. 세상의 변화, 사람들의 변화에 ​​적응하는 것은 매우 어렵습니다. 그리고 여전히 많은 사람들은 이러한 모든 변화를 두려워하며 고통스럽게 친숙하고 친숙한 것을 되돌리기 위해 온 힘을 다해 노력합니다.

따라서 이 모든 추론의 결과는 다음과 같다.

의식은 인간에게만 고유한 현실 세계의 반영의 가장 높은 형태입니다. 그것은 명료한 연설, 논리적 일반화, 추상적 개념과 관련이 있습니다. 의식은 가장 복잡한 물질인 생리학적 시스템인 인간 두뇌의 기능입니다.
의식은 그것을 둘러싼 현실에 영향을 미칠 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 활성 상태입니다.
우리는 인간 생활의 모든 현상을 연구하고 싶은 만큼 노력할 수 있지만 모든 것이 우리에게 종속되는 것은 아닙니다. 나는 우리 세상의 모든 일이 반대로 일어난다고 믿습니다. 그리고 위의 예가 이를 증명합니다. 각 사람은 자신의 무언가를 바꾸고 다른 사람들이 변화하도록 도울 기회가 있지만 어떤 이유로 모든 사람은 옳은 것이 무엇인지 생각하고 싶어하지 않습니다. 많은 사람들에게 자신이 하는 일이 옳기 때문에 마음의 평화와 즐거움을 찾는 데 도움이 됩니다. 모든 질문에 대한 답을 찾으려면 우선 자신을 살펴봐야 합니다. 우리는 변하고, 세상은 변하고 있습니다. 그리고 얼마나 많은 사람들이 각 사람의 독창성과 의식을 연구하더라도이 모든 것은 매우 불안정하고 독립적이며 예측할 수 없습니다. 미래에 일어날 일, 우리에게 일어날 일, 다음 순간에 무엇이 바뀔지 어떻게 알 수 있습니까?! "시간이 말해줄 것이다"라는 유명한 인용문이 있는 것도 당연합니다. 무엇인가에 대한 희망을 주는 시간, 사람을 변화시키는 시간이라고 생각합니다. 지금 일어나고 있는 모든 일, 모든 것은 시간에 의해 이루어졌습니다.

그러나 하나의 "그러나"가 있습니다. 우리는 모두 다르고, 우리 모두는 우리 자신의 것을 믿고, 오랫동안 잊혀진 것을 기다리고 있습니다. 우리는 오래된 전통, 관습, 습관을 기억하고 나를 믿습니다. 우리에게서 떨어져..

최근에 현실의 사회적 구성 이론(및 그 변종으로서의 젠더의 사회적 구성)을 고수하는 과학자들은 기존의 성 역할 고정 관념 중 많은 부분이 사회적인 것이지 타고난 것이 아니라 사회의 역사적 발전 과정뿐만 아니라 매우 안정적인 디자인을 가지고 있으며 이는 현대 표준의 계속 증가하는 가변성에 의해 확인됩니다.

과거로부터 온 성 역할 고정관념이 현재 얼마나 용인될 수 있는지에 대한 매우 중요한 질문이 제기됩니다. 새로운 역할과 고정 관념이 어떻게 형성되고 현재 단계와 미래의 발전 방향은 무엇입니까? 심리학자이자 민족지학자 I. Eibl-Eibesfeldt의 관점은 다음과 같습니다. 그의 생물학적 유산을 제거하십시오. 그러나 자유는 진리를 무시한다고 얻어지는 것이 아닙니다...."

실습에 따르면 성별 고정 관념의 내용과 그에 대한 태도는 빠르게 변화하는 생활 조건으로 인해 변할 수 있고 변해야 합니다. 미국 심리치료사 James O'Neill은 성역할에 대한 개인의 인식 단계와 그와 관련된 문제를 설명하기 위해 여행의 은유를 사용했습니다.

1단계. 전통적인 성 역할의 수용.성격은 남성성과 여성성에 대한 고정 관념을 수용하고 성역할에 의한 행동의 엄격한 구분을 승인하며 남성의 행동 규범으로 힘, 통제, 힘, 감정의 제한을 승인하고 행동 규범으로 따뜻함, 표현력, 배려, 수동성을 승인합니다. 여성을위한; 엄격한 성 역할이 개인의 가능성을 얼마나 제한하는지 잘 이해하지 못합니다.

2단계. 성 역할에 대한 모호한 태도.그 사람은 새로운 관점과의 접촉의 결과로 성 역할에 대한 고정관념에 대한 불만족을 경험하고 성역할에 의해 부과된 제한의 필요성을 의심하기 시작합니다. 성 역할과 성차별이 개인적인 학대임을 깨닫기 시작합니다. 성 역할이나 행동에 대한 생각의 변화의 의미를 두려워합니다. 성역할에 대한 고정관념에 대한 안도감과 그것을 변화시키는 것에 대한 불안 사이에서 변동합니다. 성차별과 성 역할의 관계에 대한 혼란과 명확성의 부족을 느낍니다.

3단계. 분노.개인은 성차별과 고정 관념적인 성 사회화를 지지하는 일반적인 사회 규범, 제도 및 개인에 대해 부정적인 감정을 경험하고 표현합니다. 부정적인 감정과 고립의 제한된 출력을 경험합니다. 갈등, 불안, 우울증을 유발하는 방식으로 부정적인 감정을 표현합니다. 화를 듣거나 받을 수 있는 사람으로만 친구 범위를 제한합니다.

4단계. 활동. 그 사람은 자신의 성역할 행동을 덜 제한적이고 갈등이 있는 것으로 바꾸고, 성차별에 대한 분노를 긍정적으로 사용하고, 공개, 정치, 교육 활동에 참여자/참여자가 됩니다. 성 고정 관념과 성 차별의 제한적인 역할.

5단계. 성 역할 통합. 그 사람은 자신과 세계에 대한 새롭고 덜 제한적이며 덜 고정된 인식과 이에 대한 만족을 경험합니다. 성차별에 대한 그의 분노를 효과적인 작업에 일관되게 통합합니다. 다른 사람들이 취하는 성차별과 성 역할에 대한 인식의 경로를 이해합니다. 개인적 및 직업적 관계에서 성역할과 관련하여 더 큰 자유를 경험합니다. 성역할과 성차별의 폭력적 성격에 대해 다른 사람들을 교육하기 위해 계속 적극적으로 노력하고 있습니다.

표시된 것처럼 성 역할과 고정 관념이 바뀔 수 있다는 사실에도 불구하고 현재 두 가지 성 정체성 모델이 일반적으로 남아 있으며 다음과 같은 특성의 이진 모델을 통해 드러납니다. - 가정 지향 , 종속 - 지배적 , 비공격적 - 공격적 등

따라서 가부장적 가치의 정신으로 양육된 사회화된 성격의 양식은 남성다움과 여성다움의 전통적인 패턴과 수세기 동안 디버깅된 사회화 메커니즘의 동화로 인해 형성되는 것이 분명해 보입니다.

최근에 젠더 사회화 문제에 대한 새로운 접근 방식이 등장했는데, 이는 현대 러시아에서 젠더 역할 및 신념 발전의 특성을 설명합니다. 예를 들어, Y. Aleshina와 A. Volovich의 매우 흥미롭고 독창적인 작업은 러시아 젠더 구조의 비표준적이고 심지어 비정형적인 특성을 설득력 있게 보여줍니다. 그들의 의견으로는 남성의 중요성에 대한 전통적인 가부장적 생각이 러시아에 널리 퍼져 있기 때문에 소년은 소녀보다 더 큰 사회적 압력을 경험합니다. 소년들에게 중요한 영향을 미치는 대다수의 성인(교육자, 의사, 교사)은 대부분 여성입니다.

결과적으로 정상적인 조건에서 소년들은 전통적으로 남성적인 특성을 개발할 기회가 거의 없습니다. 또한 다른 국가와 비교할 때 러시아에서는 소년들이 스포츠에 거의 가지 않고 클럽에 가지 않으며 스스로 흥미로운 직업을 찾을 수 없습니다 (이것은 교육, 의료, 체육 시스템의 위기로 인해 크게 촉진됩니다. 및 스포츠) 따라서 대부분의 경우 이러한 자질을 보여줄 수 없습니다(Yu.E. Aleshina).

따라서 저자에 따르면 성인 남성 행동 모델, 명확한 역할 모델 및 행동에 대한 지속적인 요구 사항이 있는 필수 조건이 없기 때문에 러시아에서 남성다움(긍정적인 의미에서)을 획득하는 것은 매우 어렵습니다. 남자처럼." 그 결과, 소년들은 여성의 활동에 참여하지 않기 위해 수동적이 되거나 남성성에 대한 지나치게 조잡한 생각과 여성성에 대한 회의적인 태도를 지닌 "과도한 남성적인" 비공식적 집단에 스스로를 끌어들입니다.

Y. Aleshina와 A. Volovich는 소녀들도 성역할 획득에 어려움을 겪는다는 것을 인정하지만, 상대적으로 좋은 사회화 조건과 많은 표본으로 인해 그들의 어려움이 그렇게 심각하지 않다고 주장한다. 동시에 여성의 역할(직장과 가정에서의 이중 업무, 권위 있는 직업을 얻는 데 어려움 등 - 자세한 내용은 5장 참조)의 무의미함을 신속하게 해명하고 이러한 부당함을 깨닫는 것은 높은 활동과 자신을 지배하려는 욕망을 장려하십시오. .

이 이론은 러시아의 사회화 및 사회적 조건(문화적, 정치적, 사회적 위기)의 징후가 소년 소녀들이 성 역할의 주요 전통적인 표준과 모순되는 성적 행동의 특징을 발달시킨다는 사실을 적절하게 보여줍니다. 소녀들은 더 활동적인 법을 배웁니다. , 그리고 소년들은 수동적이 되거나 반대로 사회와 갈등을 일으키게 됩니다.

따라서 전통적으로 남성과 여성은 완전히 다른 것으로 간주됩니다. 남성과 여성의 규범과 행동 규칙, 직업 및 의무, 심리학의 특징, 그리고 마지막으로 여성과 남성 논리에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다. 성 고정 관념은 지배적 인 사회적 의식의 일부입니다.

위에서 보듯이 심리학자들은 19세기 말부터 젠더 차이를 연구하기 시작했지만 1970년대 말까지 계속되었습니다. 대부분의 경우 그들은 성별의 차이를 보여주고 남성과 여성에 대한 이러한 다른 태도를 입증하는 데 참여했습니다. 그러나 남성과 여성의 정신의 모든 기능이 생물학적으로 결정되는 것은 아니라는 이해와 사회적 성-젠더를 연구하기 위한 새로운 도구의 사용은 그러한 차이가 실제로 근본적인 것인지에 대한 의구심을 불러일으켰습니다.

그러한 도구 중 하나는 메타 분석으로, 여러 연구에서 얻은 정보를 결합하여 그룹 간의 차이 크기에 대한 전체 추정값, 즉 다른 분석 결과의 분석을 얻는 통계 기법입니다. J. Hall이 비언어적 디코딩에서 성별 차이에 대한 메타 분석을 수행한 후 이 기술은 빠르게 성별 차이를 연구하는 강력한 도구가 되었습니다.

메타 분석은 특정 변수에 대해 그룹 간에 차이가 있는지 알려주고 그 차이가 얼마나 큰지에 대한 추정치를 제공합니다. 메타 분석이 도래하기 전에 과학자들은 "투표" 방법을 사용하여 추정된 성별 차이의 신뢰성을 테스트했습니다. 이 방법은 가능한 한 특정 주제에 대한 많은 연구 논문을 수집하고 그 중 얼마나 많은 논문이 성별 차이를 발견했는지, 하지 않았다. 따라서 Maccoby와 Jacklyn의 젠더 차이에 대한 유명한 책은 주제에 대한 설명적인 개요에 불과합니다.

그러나 "투표" 방식의 심각한 단점은 개별 연구 논문의 통계적 검정력, 즉 그룹 간의 차이를 감지하는 능력이 낮을 수 있다는 것입니다. 그룹 간의 차이가 그룹 내보다 크면 그룹이 크게 다릅니다. 따라서 이 변수에서 여성이 남성과 다른 만큼 여성도 서로 다르다면 그 차이가 성별에 따라 통계적으로 유의하다고 가정할 수 없습니다. 또한 표본 크기가 작으면 통계적 검정력이 감소하는 반면, 많은 연구의 데이터를 결합한 메타 분석을 사용할 경우 이 수치가 크게 증가합니다.

메타 분석을 수행하려면 이 주제에 대한 모든 연구 결과가 있어야 합니다. 차이 값은 한 그룹의 평균에서 다른 그룹의 평균을 빼서 각 연구에 대해 계산한 후 결과 차이를 그룹 내 표준 편차로 나눕니다. 당신은 또한 차이의 역학을 보기 위해 연구의 맥락, 연령 및 사회 집단의 변화, 기간의 차이 값을 비교하는 데 의지할 수 있습니다.

메타 분석의 주요 장점은 한 기간에 여러 연구의 데이터를 다른 기간의 많은 연구 결과와 통계적으로 비교할 수 있다는 것입니다. 이러한 분석적 연구는 일반적으로 특정 영역에서 성별 차이가 발견된다는 사실이 특정 시간에 특정 장소에서 만연한 성별 규범에 크게 의존한다는 것을 보여줍니다.

가장 전통적이고 계시적인 것은 수학적 능력, 공격성, 이타주의, 순응, 표현력에 대한 메타 분석적 연구입니다. 메타 분석을 통해 얻은 결과는 이러한 지표의 평균 성별 차이가 현재 매우 작고 10-20년 전에 통계적으로 유의하다고 할 수 있었던 차이가 빠르게 감소하는 경향이 있음을 시사합니다.

그러나 기존의 고정 관념은 남성과 여성의 젠더 역할 차이가 사회화의 특징이 아니라 성별 간의 근본적인 차이에 근거한다고 주장하는데, 이는 우리가 얼마나 적게 고려하는지를 보여주는 근본적인 귀인 오류와 매우 유사합니다. 상황적 요인과 사회적 역할의 요구. 또한 성별의 차이를 과장하는 경향은 전통적인 인지 도식에서 종종 무시되는 수많은 유사성을 숨깁니다.

과학자들은 젠더 차이가 자연과 사회 사이의 복잡한 상호 작용 과정에서 생성된다는 결론에 점차 도달하고 있습니다. 문화는 생물학적 차이를 완화하거나 강화할 수 있으며, 문화는 끊임없이 변화하기 때문에 성별 차이의 크기도 변할 것이라고 예상하는 것이 논리적입니다. 물론 성차에 대한 자연과 사회의 영향 사이의 관계에 대한 질문은 열려 있지만 다음 사실을 무시할 수 없습니다. 첫째, 현재까지 발견된 대부분의 성차는 상대적으로 작습니다. 둘째, 여러 국가에서의 연구는 남성과 여성에 대한 서로 다른 문화적 기대의 존재를 실험적으로 증명합니다. 셋째, 우리는 이러한 문화적 기대가 시간이 지남에 따라 변하고 해당하는 성별 차이, 예를 들어 수학적 능력의 차이와 공격성 표현의 형태가 완화된다는 것을 알 수 있습니다. 넷째, 젠더 차이 분야의 메타 분석은 어떤 영역에서든 차이가 발견된다는 사실이 기술 및 측정 방법, 실험 조건 및 실험의 사회적 맥락, 성별 및 젠더 실험자의 소속 및 그의 인지 체계의 특징.

따라서 젠더 차이가 발견될 수 있다 하더라도 남성과 여성이 "정반대"라고 생각할 만큼 크지 않으며, 더욱이 성별이 다른 구성원을 다르게 대우할 권리를 부여하지 않는다는 점을 기억해야 합니다. 우리가 자주 하는 것처럼.

이 장을 요약하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다.

· 첫째, 현재 성별은 사회 시스템을 구성하는 계급, 연령 및 기타 특성과 함께 사회 사회 구조의 기본 측정 중 하나로 간주됩니다.

· 둘째, 젠더를 이해하는 다양한 접근 방식에도 불구하고 대부분의 과학자들은 주어진 사회의 문화적 공간 내에서 여성과 남성의 기회를 결정하는 것이 사회적 역할이라는 데 동의합니다.

셋째, 젠더 접근 방식을 사용할 때 남성과 여성의 대립이 생물학적 특성을 상실하기 때문에 젠더의 위상이 분석 변수에서 분석 범주로 전환되어 사회와 문화 연구에 새로운 기회가 열렸습니다. , 그리고 강조점은 남성 우월주의에 대한 비판에서 문화적 맥락에서 남녀 간의 상호 작용의 내부 메커니즘을 공개하는 것으로 옮겨졌습니다.

· 넷째, 젠더 비대칭은 전통 문화 형성의 주요 요인 중 하나이며 동시에 현대 사회 조건의 다양성은 젠더 구성의 광범위한 가변성을 초래합니다. 그리고 메타 분석은 젠더 차이의 급속한 감소를 분명히 보여줍니다. 따라서 사회적 젠더는 주로 사회적 관행에 의해 구성됩니다.

마지막으로 다섯째, 정당화, 설명, 규제, 번역 및 기타 기능 외에도 사회화의 성별 측면의 영향은 개인의 삶의 경로에 대한 엄격한 기준을 설정하여 개인의 발전을 제한합니다. .

4장. 사회에서 여성의 사회적 지위

가족 변형의 역사는 사회 현대화의 사회적, 경제적 및 정치적 과정과 관련이 있습니다. 현대화 과정은 가족과 사회 생활을 변화시켰을 뿐만 아니라 가족 내 관계, 성역할과 행동, 가족의 구조와 규모에도 상당한 영향을 미쳤습니다. 가족의 변화는 여성 해방 과정의 영향과 가족 내에서 아내와 남편의 성역할에 대한 수정된 개념의 영향으로 일어나고 있습니다.

가족은 종교, 국가, 군대, 교육, 시장보다 훨씬 먼저 원시사회 시대에 형성된 가장 오래된 형태의 사람들의 공동체 중 하나입니다. "가족"의 개념은 매우 다면적이며 많은 이론가와 실천가는 그것을 다른 방식으로 정의합니다. A.I. Antonov에 따르면 "가족은 결혼 - 부모 관계 - 혈연 관계로 연결된 단일 가족 활동을 기반으로 하는 사람들의 커뮤니티입니다. , 따라서 인구의 재생산과 가족 세대의 연속성, 아동의 사회화 및 가족 구성원의 존재 유지를 수행합니다. 가족의 젠더 문제는 인문학 및 철학 과학의 연구 주제 분야에서 주도적인 위치 중 하나를 차지합니다.

현대 사회 과학은 "성"(성)과 "젠더"의 개념을 구분합니다. "젠더(gender)"라는 용어는 1960년대 후반 미국 심리학자 로버트 스톨러(Robert Stoller)에 의해 과학계에 소개되었습니다. 이 용어는 사회화의 생물학적 결정 요인과 달리 사회적으로 조직 된 그룹으로서의 남성과 여성의 상호 작용 특성을 반영하는 과학적 범주입니다. "성"이라는 단어는 형태학적 및 생리학적 특징을 설명하는 데 사용되어야 합니다. 그것은 남성과 여성의 개인적, 사회문화적, 법적 지위를 결정하는 신체적, 생식적, 사회문화적, 행동적 특성의 복합체입니다. 전통적으로 그것은 인간을 남성 또는 여성으로 정의하는 근거로 사람의 해부학적 및 생리학적 특징을 지칭하는 데 사용되었습니다.

오늘날 가족은 내부 자원의 동원과 심리적 적응이 필요한 여러 가지 문제에 직면해 있습니다. 여기에는 가족의 물질적 복지 수준을 높이고, 주택 문제를 해결하고, 노동 시장에서 일하는 배우자의 경쟁력을 보장하고, 자녀에게 양질의 교육을위한 조건을 조성하는 등의 필요성이 포함됩니다. 개발 동향 중 하나 현대 가족은 결혼과 부모의 분리입니다. 이러한 경향은 의식적으로 자녀를 갖고 싶지 않은 부부의 수가 증가하는 것으로 나타나며, 그러한 부부는 진로 지향, 자녀 혐오, 인구 과잉으로부터 지구를 구하는 등 다양한 이유로 자신의 선택을 정당화합니다. 이러한 문제와 기타 문제를 성공적으로 해결하는 것은 주로 배우자가 지향하는 성역할에 달려 있습니다.

성 역할 - 성별에 따른 활동, 지위, 권리 및 의무의 차별화. 그들은 규범적이며 특정 사회적 기대를 표현하고 행동으로 나타납니다. 성 역할은 다른 사람들이 개인이 남성인지 여성인지 판단할 수 있도록 하는 행동 및 태도 패턴의 외적 표현으로 볼 수 있습니다. 성 역할의 구성은 사회에 의해 결정되므로 각 문화 및 역사적 공동체는 남성과 여성이 수행해야 하는 특정 기능과 역할을 고유한 방식으로 정의합니다.

오랫동안 여성의 주요 역할은 어머니, 아내 및 주부라는 고정 관념이 있었습니다. 그녀는 모든 일에 남편에게 순종하고 정직해야하며 남편과 함께 희망, 걱정, 기쁨과 슬픔을 공유해야합니다. 그러나 오늘날 사회는 새로운 차원의 관계에 도달했고, 투표권도 욕망할 권리도 없는 '억압받고 박탈당한 여성'에서 평등한 사회 구성원이 되어 같은 자리에 서게 되었다. 남자 수준. 오늘날 세 가지 유형의 여성이 있습니다. 첫째, 가족이 가장 중요한 가치입니다. 다른 사람들을 위해 - 경력, 세 번째 유형의 여성은 두 가지를 모두 결합하려고합니다.

가족을 우선시하는 여성은 자신과 미래의 자녀를 부양할 수 있는 부유한 남성과 결혼합니다. 이 경우 여성은 자기 실현과 스스로 무언가를 성취 할 기회를 거부하면서 "전통적인 역할을 수행"합니다. 평생을 직업에 바치고 물질적 부와 편안함을 만들기로 결정한 여성은 나중에 선택을 후회합니다. 세 번째 유형은 가장 유리한 상황에 있습니다. 여성은 자신을 깨닫고 재정적으로 독립하며 동시에 가족을 만들고 유지하며 자녀를 양육합니다. 점차적으로 "약한 섹스"의 대표자는 "남성"기능의 일부를 맡습니다. 남자의 전통적인 의무에는 가족을 위한 물질적 부양이 포함되었습니다. 아버지는 가족에게 이름을 지어주었고 그로 인해 가족에 대한 모든 책임을 맡았습니다. 오늘날 대부분의 여성들이 꿈꾸는 "돌담" 뒤에 있는 것처럼 모든 문제를 해결할 수 있는 강한 남자의 역할은 점점 더 적은 수의 남자를 "시도하는" 것입니다. 반대로 일부 남성은 배우자의 도움을 기다리는 반면 다른 남성은 여성이 그들과 동등한 수입을 벌어야 한다고 믿고 평생 동안 가족을 부양하는 데 동의하지 않습니다. 여성의 해방은 여성이 남성과 자신을 동일시하기 시작했다는 사실로 이어지며 이전에는 남성적이라고만 여겨졌던 성격 특성인 공격성, 야망, 독단성, 위험 감수, 권력에 대한 열망을 받아들였습니다.

논문 "성 관계에 관한 사회학적 에세이"에서 사회과학 박사 Yu.M. Bubnov, Mogilev 지역 주민들의 설문 조사 결과가 분석됩니다. 가족 생활에서 어떤 성이 지배적이어야 하는가에 대한 질문에 가장 모순되고 적대적인 남녀의 답변이 접수되었습니다. 여성은 11.6%, 남성은 15.2%가 가장의 기능을 성별에 관계없이 개인의 장점에 따라 분배할 수 있다고 답했다. 현재 상황에서 이것이 아마도 유일한 정답일 것입니다. 가족의 최고 권력이 여성에게 있어야 하는 가족여성제를 선호하는 남성은 12.9%, 여성은 14.9%였다. 여기에서 그들의 의견은 거의 일치했습니다. 그러나 여성과 남성은 다양한 정도의 열정으로 가족 가부장제를 지지합니다. 여성은 10명 중 1명(10.2%), 남성은 거의 4명 중 1명(22.8%)입니다. 가족 모계제와 가부장제 지지자의 비율을 남성과 여성 사이에서 비교하면 남성이 종종 리더십에 대한 권리를 옹호하는 반면 여성은 많지는 않지만 여전히 리더십 역할에 대한 자신의 권리를 주장하는 경우가 더 많다는 사실을 즉시 알 수 있습니다. 응답자의 과반수(여성 59.4%, 남성 46.2%)가 가정생활에서 양성평등에 찬성한다고 답했다.

저자는 가사 작업의 영역이 점차 가족에서 가장 갈등적인 영역 중 하나로 바뀌고 있다고 씁니다. 처음에 연구원은 대부분의 남성과 여성이 분명히 "남성"으로 인식하는 가사 유형을 다음과 같이 선택했습니다. a) 사소한 아파트 수리 b) 주요 아파트 수리 c) 어린이와 함께하는 스포츠 활동. 이 세 가지 위치에서 남성과 여성 모두 다양한 정도의 열정을 가지고 있지만 여전히 소위 "강한" 섹스의 더 큰 기여를 인식하고 있습니다. 3분의 1(35.3%)의 여성이 이러한 경우에 자신의 지배적 역할을 선언하는 남성의 59.6%에 동의합니다. 그러나 여성의 또 다른 3분의 1(34%)이 자신의 역할을 남성과 동등하다고 생각하고 설문 응답자의 4분의 1(24.1%)이 사소한 아파트 수리 생산에 있어 자신의 우선순위에 대해 확신하고 있습니다.

남성과 여성 모두 일반적으로 주요 아파트 리모델링과 관련된 대부분의 걱정을 남성이 담당한다는 데 동의합니다. 그러나 이러한 중요한 일조차도 40.6%의 여성이 남편과 동등하게 공유합니다. 그리고 여성의 12.9%는 이러한 걱정을 완전히 스스로 해결했습니다. 그러나 남편의 0.4%만이 이에 동의했다. 저자는 이 여성들이 망치와 드라이버와 결혼했기 때문에 남편이 없어서가 아니라 태곳적부터 남자가 가져야 하는 사회적 규범의 평가절하로 인해 밀려난다고 강조합니다. 이러한 문제에 관여했습니다. 가사 노동 분야의 사회 규범 적 아노미는 남성 권력에서 여성의 해방을 배경으로 집안일을 포함한 걱정에서 자유롭다고 생각한 남성을 먼저 강타했습니다. 아이들의 스포츠 교육에 관해서는 여기에서 남성의 우선 순위가 논쟁의 여지가 없다고 말할 수 없습니다. 스포츠 교육은 남성의 28.3%, 여성의 15.2%만이 순수한 남성 직업으로 인식하고 있습니다. 10분의 1(11.6%)의 기혼 여성은 자녀의 스포츠 교육에서 자신의 역할을 주요 역할로 생각하며 남성의 3.6%가 이에 동의합니다.

노동 비용 측면에서 여성이 주도하는 가사 목록은 훨씬 깁니다. 여성과 남성의 대다수에 따르면 소위 "약한" 섹스의 어깨에는 아파트 청소, 바닥과 설거지, 옷 세탁과 요리, 아이들과 함께 걷고 학업 확인, 음식 구입 및 가정 용품, 고양이 및 기타 애완 동물 돌보기.

설문 조사 결과에서 알 수 있듯이 아파트 청소가 남성에게만 이루어지는 경우는 거의 없습니다. 이러한 독특한 사실은 남성의 4%, 여성의 1.3%만이 목격했습니다. 한편, 아파트 청소가 여성의 책임이라는 사실에 대해 남성의 3분의 2(60.1%), 여성의 3/4(75.6%)이 동의했다. 남성의 1/3(34.1%)과 여성 5명 중 1명(21.1%)이 이 책임을 동등하게 분담한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 설문 참여자가 기혼 시민이라는 점을 감안할 때 남편이 가사일에 대한 자신의 역할을 과대평가하는 것으로 판단할 수 있다. 그리고 아마도 아내는 집안일을 정리하는 데 남성의 참여 정도를 과소 평가합니다.

변화의 과정ㅏ현대 사회는 생활 활동의 모든 영역을 포괄합니다. 차례로 그것은 역사적으로 형성된 가부장적 가족 유형의 급진적인 변화를 가져왔습니다. 가족의 성 역할 할당의 전통적인 시스템의 파괴. 일반적으로 오늘날 여성의 해방과 평등한 가족 유형에 대해 이야기하고 있습니다.

바카 줄리아 이고레브나

키바이코 마가리타

5학년 학생, 문화 연구, 철학 및 사회 과학, NVGU, RF, Nizhnevartovsk

구토바 스베틀라나 게오르기에브나

과학 감독, Ph.D. 철학 과학, 부교수, NVGU, 러시아 연방, 니즈네바르토프스크

성전환 연구에 대한 관심과 그것이 현대 사회에 미치는 영향은 수십 년 동안 약해지지 않았습니다. 실제로, 과학자들은 남성과 여성의 행동 특성의 변화, 조합 및 교체의 가속화 과정을 기록하기 때문에 이 문제의 관련성은 분명합니다. 성 역할은 대인 관계의 정의 요소이며 자신에 대한 개인의 생각에 영향을 미치기 때문에 모든 개인의 삶에서 중요한 위치를 차지합니다. 성별은 평생 동안 사람의 행동, 생각 및 감정을 크게 결정합니다. 성별은 또한 사람이 특정한 방식으로 행동하도록 가르칩니다.

이 작업의 목적은 현대 청소년 환경에서 성전환 과정에서 발생할 수 있는 문제를 설명하는 것입니다. 이러한 목표를 달성하기 위해서는 젊은 층의 젠더 의식 변화와 직접적인 관련이 있는 사회의 새로운 경향을 파악하고, 성별정체화의 특성과 고정관념이 청소년의 행동에 미치는 영향을 규명하는 것이 필요하다. 성역할의 완성. 청소년 환경에서의 성별 변형에 대한 연구는 의사 소통,인지, 기본 가치의 동화, 규범이 중요하기 때문에 각 개인의 성별이 행동의 세부 사항과 주요 활동 방향의 주요 지표이기 때문에 중요한 역할을합니다. 우선 성별 식별에서 형성됩니다.

현대 사회에서는 개인의 생물학적 특성, 민족성 또는 성교육에 따라 다양한 젠더 의식의 변화가 일어나고 있습니다. 변화의 중요한 요소는 인간 활동의 범위를 확대하고 노동의 성격을 변화시킨 포스트 산업화입니다. 이전에는 남성의 힘을 기반으로 한 신체 능력이 필요했다면 이제는 더 지적이고 창의적으로 변했습니다. 사회적 변화는 여성을 리더십 위치로 몰아가고 있습니다. 사회는 사회적, 정치적, 경제적 등 삶의 모든 영역에서 여성과 남성의 평등한 권리와 기회를 위해 노력합니다.

젠더 변형은 사회에서 일련의 사회적 변형의 결과입니다. 먼저 현대청소년문화의 특성을 포함하여 문화적 가치를 재평가하는 과정에 주목하고 싶다. 젊은이들의 젠더 행동 변화가 오늘날 젊은이들이 미디어 공간에서 가장 활발하게 활동하는 집단이라는 사실과 직접적인 관련이 있다는 것은 의미심장하다. 이것은 네트워크, 블로그 등과 같은 인터넷 통신을 통해 이루어집니다. 이곳은 젊은이들이 사회의 만연한 젠더 고정관념에서 가장 자유로울 수 있는 곳입니다. 이 입장을 통해 젊은 세대는 다양한 영역에서 개인적으로 활동할 수 있게 되었으며, 점차 "인생의 성공은 실생활의 어려움을 성공적으로 극복하고 능동적인 사회적 지위와 개인 개발" .

현대 청년이 실현되는 문화 공간은 다층적이며 여러 차원을 갖고 있기 때문에 기성세대의 입장에서 청년들의 역할이 항상 명확하고 모호하지 않다. 따라서 예를 들어 신부, 여자 친구 또는 친구의 역할은 조건부로 인식될 수 있으며 관계의 필수적인 기반에 영향을 미치지 않아 종종 부모의 승인을 받지 못합니다. 소비에트 시대와 달리 직장은 물론 직업도 자주 바뀌면서 젊은 남녀를 천박하고 믿을 수 없는 노동자로 규정할 수 없다. 고용주의 의견으로는 시장 발전 속도에 대한 빠른 적응에 기여하기 때문입니다.

젠더 변형에서 발생하는 문제 중 하나로 젠더 역할에 대한 전통적인 관점을 흐리게 하는 대중문화와 세계화 과정의 영향을 고려할 수 있습니다. 쇼 산업에서 개발된 많은 아이디어, 대중 문화 제품은 젊은이들에게 삶의 필수적인 부분으로 인식되며 종종 서로 및 주변 세계와 관련하여 표준을 설정합니다.

청소년 사회화의 중요한 구성 요소는 정확히 젠더 관계의 공간에서 발생합니다. 성장하는 과정에서 젊은이들은 적절한 성 역할을 찾고, 혁신과 실험을 더 잘 하고, 위험한 사건에 참여하고, 취미를 바꾸고, 다른 역할을 시도하고, 다른 이미지를 시도할 기회가 더 많습니다. 동시에 대부분의 아이들이 가정에서 자라기 때문에 사회는 여전히 엄격한 성별 규칙에 대한 생각을 유지하고 있으며 이러한 가족은 남성과 여성의 정상, 이 사회에서 수용되는 올바른 관계에 대한 아이디어를 설정합니다[참조: 8].

러시아 사회가 현재 상당한 문화적, 사회적, 정치적 변화를 겪고 있다는 사실에도 불구하고 여전히 젠더 문제에서 상당히 안정적이며 전통적인 관계의 일부 요소를 기본으로 유지하려고 노력하고 있습니다. 따라서 이전과 마찬가지로 모든 사회적 역할은 성별에 따른 기본 식별과 상관 관계가 있습니다. 정체성의 변화, 그 발전은 평생 동안 사회에서 자신의 위치에 대한 개인의 견해의 형성과 변화를 반영합니다. 동시에 젠더 정체성의 변화라는 문제를 고려할 때 개인의 발전을 가리키는 보다 일반적인 문제를 건드리지 않을 수 없다. 현대 사회에서는 모든 과정이 가속화되고 있으므로 심리적 건강을 유지하기 위해 개인은 정체성과 개인 개발 과제 사이의 균형을 유지하기 위해 끊임없이 변화하고 적응해야 합니다. 그러나 사회화가 가능한 변화와 변형에 대해 사람을 준비시키지 못하는 것은 젠더 측면입니다[참조: 4].

교육 및 육성 과정에서 형성, 개발, 자기 개발이 지속적으로 논의되면 특정 변화를위한 조건이 만들어지며 일상 의식에서 어떤 식 으로든 성과 관련된 모든 것은 종종 변경되지 않고 미리 결정된 것처럼 보입니다. 우리의 생물학적 본성. 젠더 시스템의 변화는 한 번에 여러 요인에 달려 있습니다. 문화 수준과 사회 민주화; 기성 세대의 전통과 가치를 보존합니다. 종교적 견해의 확산과 사회에 대한 영향력의 정도; 사회의 경제적 안녕; 개인의 권리와 자유의 개발; 사회의 정보 통신 영역의 변화; 사회 영역의 발전; 가족 계획 정책 등 [참조: 2].

성역할의 동화는 청소년 사회화의 가장 중요한 단계 중 하나로 간주될 수 있습니다. 현대 문화에서 "올바른" 정체성을 이해하고 수용하는 것은 더 이상 이전에 단순하고 명백한 것으로 제시되지 않습니다. 전통적인 사회에서 특별한 노력이 필요하지 않았다면 오늘날에는 자신, 자신의 이미지, 역할, 이미지에 대해 진지하게 노력하고 자유를 얻기 위해 끊임없이 장애물을 극복해야합니다. 젠더가 형성되는 현대의 공간은 갈등 상황과 문제의 증가로 젊은이들이 연상하는 매우 복잡하고 때로는 모순적인 현상입니다. 그러나 오늘날 젊은이들은 성인의 통제에 덜 의존하고 더 역동적이고 개방적이며 자유롭기 때문에 이 삶의 부분에는 많은 이점이 있습니다[참조: 8].

인생의 초기 단계에 있는 사람에게 할당된 사회적 역할과 그의 성 정체성 사이에는 직접적인 대응이 있습니다. A.A.에 따르면 체칼리나, 그것은 자신의 신체, 특정 성별에 속하는 자신에 대한 인식을 포함합니다. 이것은 차례로 자신, 자신의 성격, 성별 고정 관념 및 역할에 대한 지식, 자신의 젠더에 대한 성적 행동에 대한 아이디어 및 젠더 표현, 고정 관념, 역할 준수에 대한 인식과 관련이 있습니다.

사람의 성 사회화를 결정하는 주요 요소는 가족, 미디어, 문학, 언어입니다. 성 고정관념은 성역할 정체성 형성에 중요한 영향을 미칩니다. 이는 남성과 여성의 행동 규범과 속성에 대해 문화적으로나 사회적으로 조건화된 생각입니다. 성 역할에 대한 고정 관념은 남성과 여성에게 어울리는 행동에 대한 특정 사회에서 일반적으로 받아 들여지는 견해입니다. 특정 사회적 기대는 남성과 여성의 역할 행동에 대한 고정 관념에 반영됩니다. 성 역할은 종종 영구적인 고정 관념을 지향합니다. 그러나 오늘날 특히 젊은이들 사이에서 성 고정 관념이 눈에 띄게 바뀌고 있지만 이것은 사회의 다른 문화적 계층에서 동일한 방식으로 발생하지 않습니다. 예를 들어, 지난 세기에 발전한 여성다움과 남성다움에 대한 고정관념은 오늘날에도 여전히 유효합니다.

따라서 성별 고정 관념은 남성과 여성이 실제로 어떻게 행동하는지에 대한 일반화된 표현입니다. 이 개념은 일련의 예상되는 행동 패턴을 포함하는 성 역할 개념과 일치하지 않습니다. 젠더 고정 관념의 출현은 역사적으로 젠더 차이가 개인, 남성과 여성의 성격의 질적 차이 위에 위치하는 방식으로 젠더 관계 모델이 구축되었다는 사실에 기인합니다.

젊은 사람들은 종종 사회적 환경이나 작은 사회 집단에서 발달하는 심리적 분위기에 따라 젠더 고정 관념에 대한 집착을 표현합니다. 이는 준수 및 식별 메커니즘의 사용을 나타냅니다. 동시에, 자신의 젠더에 대한 규범을 준수하는 사람들은 특히 젠더 역할 표준의 틀 내에서 행동에 전념합니다. 즉, 승인 메커니즘에 더 자주 초점을 맞춥니다. 젠더 정체성은 사회적으로 조건이 부여된 해당 역할을 재생산하는 것을 목표로 하므로 처음에는 성 정체성의 획득이 우리의 선택에 달려 있지 않고 특정 생물학적 및 사회적 요인에 달려 있지만 이후에는 역할과 행동 패턴을 변경하는 사람입니다.

현대 청소년의 성 역할의 추가 변형은 사회화 제도로 인해 발생하며 그 중 미디어가 특히 중요합니다. 가족의 경우, 그 역할은 점차적으로 배경으로 밀려나게 되는데, 그 이유는 종종 자신도 인지하지 못하지만 기성세대와 청년세대가 변화의 과정에 포함되기 때문입니다. 예를 들어 정보가 연령 경계에 따라 명확하게 구분되지 않는 경우와 같이 세대 간의 경계가 흐려지는 방식이 눈에 띕니다. 필요와 관심조차도 점차 수렴되고 있습니다.

청소년의 행동과 양육의 차이는 생물학적 특성이 아니라 사회적, 문화적 요인에 의해 결정되며, 이는 부정적인 성별 고정 관념의 수정에 기여합니다. 고정 관념은 사회 자체에 의해 구성되기 때문에 대중의 의식을 변화시키면서 끊임없이 변화하고 있습니다. 현대 청소년은 특히 그러한 변화에 잘 적응하지만 오늘날에는 매우 이질적이어서 사회적 역할의 성취가 다양한 사회 집단 내에서 크게 다를 수 있다는 점을 염두에 두어야 합니다. "청소년 환경의 구조적 차별화는 청소년의 문화 사회화를 조직적이고 이데올로기적으로 미묘하고 매우 어려운 과정으로 만들고 새로운 효과적인 접근 방식, 권력 구조, 시민 사회 및 청소년 제도의 상호 작용을 위한 기술을 필요로 합니다." . 젠더는 사회적 구성물이기 때문에 자기 인식의 성장과 특정 성격 특성의 형성을 목표로 하므로 교육 시스템을 통한 국가는 이 문제에 특별한 주의를 기울여야 합니다.

요약하면, 청소년 환경에서 성전환이 가속화된 속도로 진행되고 있지만 균등하지 않은 속도로 진행되고 있다는 점을 지적할 필요가 있습니다. 이는 주로 사회의 계층화 전환과 관련이 있습니다. 아마도 성 역할의 기초를 형성하는 전통이 마침내 신화로 바뀌지 않는 새로운 세대가 자랄 때까지 성 쇄신의 과정은 또 다른 세기 동안 계속될 수 있습니다. 그러나 과학과 같은 사회에서 새로운 가치와 역할의 동화 과정을 가속화하는 강력한 촉매가 나타날 수 있습니다.

젠더 시스템의 변화는 사회의 젠더 역할을 변화시키고 있습니다. 하나의 고정 관념에서 다른 고정 관념으로, 경직된 것에서 보다 유연한 것으로의 전환. 이것은 우선 사회의 사회 구조, 가족, 문화의 도덕적 및 윤리적 영역, 사회의 인구 구조, 경제적 및 정치적 영역에 영향을 미칠 것입니다. 이 분야에서 과학자들이 풀어야 할 많은 질문이 여전히 있습니다. 예를 들어, 이러한 성전환이 위기라고 할 수 있습니까? 무엇이 인류에게 성 역할을 맡을 자유를 줍니까? 아마도 사회는 교육과 사회화의 새로운 방법을 사용할 준비가 되기까지 갈 길이 멀다. 이 단계에서 우선 젠더제도의 안정화를 가져올 수 있는 요인과 새로운 젠더관계 체계로의 원활한 이행을 위해 할 수 있는 일에 대한 이해가 필요하다.

서지:

1. 보로니나 O.A. 페미니즘과 성평등. M.: 편집 URSS, 2003. - 320쪽
2. 골로브네바 I.V. 성 정체성: 변화의 추세: 모노그래프. Kharkiv.: Izd-vo NUA, 2006. - 321 p.
3. 구토바 S.G. 농촌 청년 문화 환경 형성의 특징. 과학 논문 컬렉션 Sworld. 오데사, - 2014. - T. 17. - 1번. - P. 80-86.
4. 구토바 S.G. 청소년의 사회적 정체성 문제: 젠더 측면. Ural Academy of Public Administration, Vol. 3. 랑게파스-예카테린부르크. 2009. - 35-43쪽.
5. 데니소바 A.A. 성별 용어 사전. M.: 정보 XXI 세기, 2002. - 256쪽
6. 일린 E.P. 섹스와 젠더. .SPb.: Piter, 2010. - 688쪽
7. 클레티나 I.S. 성 관계의 심리학. 2004년 상트페테르부르크. - 315쪽
8. Omelchenko E. 청소년 환경에서의 성 관계. [전자자원] - 액세스 모드. - URL: http://www.polit.ru/article/2010/07/05/gender/
9. 체칼리나 A.A. 성 심리학: 교과서. 용돈. M.: Os-89, 2006. - 256쪽