다윗의 통치 기간. 다윗왕

09.12.2023

경전에서는

구약에서는

기원과 기름부음

다윗은 유다 지파 베들레헴 사람 이새의 여덟 아들 중 막내였으며 보아스(보아스)와 모압 사람 룻(룻)의 증손자였습니다.

그러므로 하나님께서는 불순종으로 인해 사울 왕(샤울)을 버리셨고, 선지자 사무엘(슈무엘)을 보내어 다윗의 아버지와 형제들이 보는 앞에서 다윗을 미래의 왕으로 기름붓게 하셨습니다. 기름부음과 함께 하나님의 영이 다윗에게 내려와 그 위에 임하셨으니 (사무엘상 16:1-13)

사울 왕의 궁정에서

사울 왕의 부름을 받은 다윗은 그의 배도 때문에 왕을 괴롭히던 악신을 쫓아내기 위해 수금을 연주했습니다. 형들을 만나러 이스라엘 군대에 온 다윗은 블레셋의 거인 골리앗의 도전을 받아들이고 물매로 그를 죽임으로써 이스라엘 사람들의 승리를 보장하자, 사울은 마침내 그를 법정에 데려갔습니다(삼상 16:14-18). :2).

신하이자 전사로서 다윗은 왕의 아들 요나단(요나단)의 우정을 얻었고, 블레셋 사람들과의 싸움에서 그의 용기와 성공은 사람들의 눈에서 사울 자신의 영광을 가리기 시작했습니다. 이것이 왕의 시기와 질투를 불러일으켰으므로, 그 날 이후로 사울은 다윗을 의심스러운 눈으로 바라보았습니다."(사무엘상 18:7-9). 시간이 지나면서 의심은 더욱 커졌고 사울은 다윗을 두 번 죽이려고 했습니다. 이것이 실패하자 사울은 더욱 조심스럽게 행동하기 시작했습니다. 그는 블레셋과의 전쟁 중에 다윗을 위험에 빠뜨렸습니다. 젊은 지도자에 대한 딸 미갈의 감정을 이용하여 다윗에게 생명의 위험을 무릅쓰도록 강요했지만 그는 자신이 용감하고 용감한 사람임을 증명했습니다(삼상 18:3). -30).

이제 사울은 더 이상 자신의 적개심을 숨기지 않았습니다. 왕이 다윗에게 던진 창 사건과 그의 아내 미갈만이 그를 구한 감옥에 가겠다는 위협으로 인해 다윗은 라마에있는 사무엘에게로 피신했습니다. 마지막 만남에서 요나단은 다윗에게 사울과 더 이상 화해할 수 없음을 확인시켜 주었습니다(삼상 19:20).

비행과 이민

다윗은 왕의 비밀 명령을 이행한다는 핑계로 놉(노베)에서 제사장 아히멜렉으로부터 진설병과 골리앗의 칼을 받고, 가드(갓)에 있는 블레셋 왕 아기스에게로 도망갔습니다. 그곳에서 그들은 다윗을 붙잡으려고 했고, 그는 자신을 구하기 위해 미친 척했습니다(삼상 21장, 시 33:1, 55:1).

그런 다음 다윗은 아돌람 굴로 피신처를 찾았습니다. 그곳에서 그는 친척들과 억압받고 불만을 품은 많은 사람들을 자기 주위로 모았습니다. 그는 모압 왕에게 그의 부모를 숨겼습니다. 다윗의 성급한 도피와 안전을 찾으려는 그의 헛된 시도는 선지자 갓을 통해 유다 땅으로 가라는 하나님의 명령에 종지부를 찍었습니다(삼상 22:1-5). 그곳에서 여호와께서는 다윗의 질문에 응답하여 그를 블레셋 사람들로부터 그일라를 해방시키는 곳으로 더 나아가게 하셨습니다. 그곳에서 사울의 복수를 피한 놉의 유일한 제사장 아비아달이 에봇을 가지고 그에게 왔습니다. 다윗이 그일라에 머물고 있다는 소식을 들은 사울은 수년 동안 그의 적수를 무자비하게 박해하기 시작했습니다(삼상 23장). 그러나 그는 계속해서 그를 피했고, 다윗은 이에 대한 형벌을 피하기 위해 하나님의 기름부음받은 왕을 죽일 기회를 두 번이나 거절했습니다(삼상 23장, 24장, 26장).

일어날 수 있는 결과를 깨닫고(사무엘상 27:1), 다윗은 600명의 군인과 그 때 결혼한 두 아내를 데리고 가드로 떠났습니다. 그곳에서 그는 블레셋 왕 아기스를 섬기게 되었는데, 아기스는 그에게 살 수 있는 시글락(시글락)을 제공했습니다(삼상 27:2-7). 그 후 16개월 동안 하나님께서는 다윗에게 끝까지 쓴 잔을 마시게 하셨습니다. 그는 실제로는 이스라엘의 적이 아닌 것처럼 보이도록 되어 있었습니다. 그러므로 그는 강도 습격의 방향과 관련하여 Achishus를 속이고 그의 거짓말이 드러나지 않도록 무자비하게 살해했습니다. 그리하여 블레셋 사람의 신뢰를 얻은 다윗은 아기스의 군대와 함께 이스라엘을 치러 가야 했지만 그와 그의 백성은 잠재적인 탈북자로서 본국으로 보내졌습니다(삼상 27:8 - 28:2, 29).

다윗의 백성은 돌아와서 시글락이 불탔고 그들의 아내와 자녀들이 포로로 잡혀간 것을 알고 반역하여 그를 돌로 치려고 했습니다. 그러자 다윗은 그일라 이후로 하지 않던 일을 행하여 여호와께로 돌이키고 응답을 받았습니다. 다윗의 부대는 아말렉 군대를 추격하여 풍부한 전리품을 탈취하고 모든 포로를 살아 있고 무사히 사로잡았으며 그들의 재산은 온전하게 사로잡았습니다. 이틀 후 어떤 아말렉 사람이 길보아(길보아)에서 사울이 죽었다는 소식을 그에게 가져왔습니다. 다윗은 저녁까지 슬퍼하였고 그의 슬픔은 사울과 요나단을 위한 애가로 표현되었습니다. 그런 다음 그는 이스라엘 왕을 살해했다고 자백한 사자를 처형하라고 명령했습니다(삼하 1장).

헤브론의 왕

다윗은 다시 여호와께 묻고 나서(아마 아기스의 동의를 받아) 헤브론으로 이주했고, 그곳에서 유다 지파가 그에게 기름을 부어 왕으로 세웠습니다. 그러나 사울의 군사령관 아브넬은 블레셋 사람들의 지배를 받지 않는 마하나임에 그의 아들 이스보셋을 세우고 나머지 지파들을 다스리는 권위를 세웠다.

유다와 이스라엘 사이의 수년간의 전쟁 동안 다윗의 힘은 끊임없이 증가했습니다. 헤브론에는 암논, 압살롬, 아도니야 등 여섯 아들이 있었습니다. 마침내 아브넬은 이스보셋과 다투고 다윗과 협상을 시작했는데, 다윗은 먼저 그의 아내 미갈을 그에게 돌려달라고 요구했습니다. 이것이 성취되었으나 최종 합의가 이루어지기 전에도 아사헬의 죽음을 갚은 요압에 의해 아브넬이 죽임을 당하였다. 그러나 왕은 조카 요압을 살인죄로 재판하는 대신 공개적으로 아브넬을 애도함으로써 자신이 선동했다는 의혹을 피하려고 했습니다.

그 직후 이스보셋의 군대에서 복무하던 두 베냐민 사람이 그들의 왕을 죽이고 그의 머리를 헤브론으로 가져갔을 때 다윗은 즉시 그들의 처형을 명령했습니다(삼하 2-4장). 다윗이 유다 족속을 통치한 지 7년 후에, 모든 백성을 다스리는 권세를 잡을 수 있는 길은 분명해졌습니다. 아브넬이 미리 준비한 이스라엘의 모든 장로들이 헤브론에 나타나 다윗에게 기름을 부어 왕을 삼았습니다(삼하 5:1-5, 대상 11:1-3, -40).

예루살렘의 왕

다윗은 왕위에 오른 후 먼저 여부스 족속의 난공불락으로 여겨졌던 예루살렘을 함락하여 유다 지파와 베냐민 지파의 기업 사이의 경계에 있는 이 성을 수도로 삼았습니다. "다윗의 도시"라고 불림 - 군사적, 정치적 관점에서 볼 때 매우 성공적인 단계입니다(북쪽이나 유다 모두 선호하지 않았습니다). 다윗은 두로 왕이 보낸 장인들의 노동력을 이용해 성을 다시 요새화하고 그곳에 왕궁을 건축하라고 명령했습니다.

새 아내와 첩들이 그에게 새 아들과 딸을 낳았습니다(삼하 5:6-16; 대상 3:4-9; 대상 14:1-7). 첫 번째 승리로 다윗에게 외교 정책의 평화가 제공되자마자 그는 예루살렘을 이단 종교 수도로 바꾸기 시작했습니다. 그가 블레셋 땅에서 돌아올 때부터 언약궤는 기럇여아림(기럇여아림)에 있었습니다(삼상 7:1). 궤를 예루살렘으로 옮기려는 첫 번째 시도는 실패로 끝났지만, 다윗은 여전히 이 일을 완수했으며, 백성의 기쁨 가운데 엄숙한 행렬을 통해 레위 사람들이 궤를 수도로 옮겨 왔고, 그곳에서 궤는 안치되었습니다. 미리 준비된 성막(참조, 시 23; 131 편). 도중에 왕은 제사장의 망토(에봇)를 입고 궤 앞에서 춤을 추었습니다. 미갈은 이러한 행동이 백성 앞에서 왕의 위엄을 떨어뜨리는 행위라고 비난했습니다. 이에 대한 처벌로 그 이후로 그녀는 자녀가 없었습니다(삼하 6장, 대상 13장, 15장 이하).

외국 전쟁

다윗이 온 이스라엘의 왕이 되자마자 헤브론에서 그가 의존하고 무해해 보이던 블레셋 사람들이 다시 활동하기 시작했습니다. 예루살렘 근처에서 그들은 여호와의 지시에 따라 행한 다윗에게 두 번이나 완전히 패배했습니다(삼하 5:17-25). 이후의 전투(왕하 21:15-22)는 블레셋 사람들의 정복으로 이어졌습니다(왕하 8:1; 대상 18:1). 북쪽에서 다윗은 다마스쿠스의 시리아인과 수바 왕 아드라자르를 무찌르고, 그로 인해 아드라자르의 적수인 하맛 왕 토이와 우정을 얻었습니다. 남쪽과 남동쪽에서는 다윗이 모압, 에돔, 아말렉 사람들에 대한 지배권을 확립했습니다(삼하 8:2-14). 나아스 왕 아래서 암몬 사람들과의 관계는 평화로웠지만, 그의 아들 한논은 다윗의 대사들을 모욕하여 전쟁을 일으켰습니다. 첫 번째 원정에서 요압과 아비새는 안논과 그의 도움을 요청한 아람 사람(시리아 사람) 사이의 동맹을 무너뜨렸고, 그 사람들은 마침내 다윗에게 복종했습니다. 1년 뒤에 다윗은 랍바를 점령했습니다.

다윗의 왕국은 남쪽으로는 아카바 만에 있는 에시온게벨에서부터 북쪽으로는 하맛 경계까지 확장되었으며 블레셋 사람들과 페니키아 사람들이 거주하는 좁은 해안 지역을 제외하고는 바다와 바다 사이의 전체 공간을 차지했습니다. 아라비아 사막. 따라서 이스라엘은 기본적으로 약속의 땅의 경계에 도달했습니다(민 34:2-12; 겔 47:15-20).

주립 건물

광대한 왕국에는 질서 있는 행정 조직과 군대가 필요했습니다. 법정에서 다윗은 주로 이집트 모델을 따라 서기관과 서기관의 지위를 창설했습니다(삼하 8:16 이하).

다음으로 우리는 왕의 고문들(대상 27:32-34), 왕의 재산을 관리하는 관리들(27:25-31), 세금 징수 감독자(삼하 20:24)에 관해 배웁니다. ). 개별 지파의 지도자들(대상 27:16-22)과 함께 이미 언급된 레위 지파의 재판관과 관리들이 행동했습니다(대상 26:29-32). 다윗도 인구 조사를 실시했으나 여호와의 뜻에 어긋나서 마치지 못했습니다(대상 27:23 이하).

최고 군사 계급은 최고 군사 사령관, 즉 한 달 동안 복무해야 하는 12개의 군대로 구성된 인민 민병대의 수장과 왕의 개인 경호 대장인 글렛 사람들과 벨레테인(삼하 20:23), 크레타와 블레셋 출신의 용병.

특별한 자리를 차지하게 되었어요 다윗의 용감한- 그들의 착취로 유명한 사울에서 도망친 이후 그의 동료들. 그들 중 일부(요압, 아비새, 베네이)는 나중에 고위 지휘직을 맡았습니다(삼하 23:8-39; 대상 11:10-12:22; 20:4-8).

기브온 사람들과 므비보셋

다윗이 삼년 기근의 원인을 주님께 물었을 때, 사울이 기브온 사람들에게 흘린 피의 빚을 갚으라는 명령을 받았습니다. 후자의 요청에 따라 다윗은 잔인하게 처형당한 사울의 두 아들과 다섯 손자를 그들에게주었습니다. 데이비드가 그들의 유해를 안치하라고 명령한 후, “ 하나님께서 이 나라를 불쌍히 여기셨습니다."(사무엘하 21:1-14). 이 경우 다윗은 사울의 피의 빚을 그의 가족에게 지우신 주님의 요구에 순종하여 그의 백성의 최고 통치자이자 재판관으로 행동해야 했습니다. 그 자신은 사울의 가족에 대해 개인적인 증오심을 품지 않았습니다.

이에 대한 표시로 다윗은 요나단의 절름발이 아들 므비보셋을 궁정으로 불러 그의 아들들과 함께 왕의 식탁에서 먹게 했습니다(삼하 9장). 하나님께서 그에게 나라와 승리를 주셨기 때문에 다윗은 사울의 마지막 손자에게 왕의 긍휼을 베풀었습니다.

다윗과 밧세바

다윗은 암몬 족속과의 전쟁 중에 권력이 최고조에 달했을 때 죄에 빠졌습니다. 아름다운 여인이 목욕하는 것을 보고 그녀가 우리아의 아내 밧세바임을 알게 된 다윗은 그럼에도 불구하고 그녀를 부르러 사람을 보냈습니다.

밧세바는 이에 따르도록 강요받았습니다. 왕은 그녀가 자신에게서 아이를 낳을 것이라는 사실을 알고 캠페인에서 남편을 불렀습니다. 그러나 우리아는 뜰 전체 앞에서 그의 집에 들어가기를 거부했고, 이는 우리아의 도착과 함께 밧세바의 임신이 남편의 이름과 연관되기를 바랐던 다윗의 계획을 혼란스럽게 했습니다. 다윗은 요압에게 명령하여 우리아를 그가 전쟁터에서 죽을 곳으로 보내도록 했습니다. 그리고 아브넬을 죽인 죄를 아직 속죄하지 아니한 이 천부장은 그 명령을 실행하였더라. 우리아는 전투에서 쓰러졌습니다. 애도 기간이 끝난 후 밧세바는 공식적으로 다윗의 아내가 되었고 그에게 아들을 낳았습니다. 그러자 하나님은 선지자 나단을 왕에게 보내어 판결을 내리게 하셨다. “칼이 다윗의 집에서 영원히 떠나지 아니하고 그의 아내들이 다른 사람에게 내어주리라.” 그의 아들은 죽어야 하지만 다윗 자신은 자신의 죄를 인정했기 때문에 사형 선고가 취소될 것입니다. 용서는 다윗의 후계자인 솔로몬이 태어난 밧세바와의 결혼까지 확대되었습니다(삼하 11:2 - 12:25).

이때부터 다윗의 삶은 심판과 약속의 지배를 받았습니다. 왕의 큰아들 암논이 그의 이복누이 다말에게 폭력을 행사했습니다. 이 사실을 알게 된 다윗은 아무것도 하지 않고 암논을 배신하여 다말의 형(다말) 압살롬의 복수를 하게 했고, 압살롬은 그를 죽이라고 명령했고, 그 자신도 그술에 있는 할아버지에게로 도망했습니다(13장).

요압은 왕이 판결을 내리지 않고도 자기 아들을 다시 불러올 수 있다는 구실을 생각해 냈습니다. 압살롬은 스스로 완전한 용서를 얻었고(삼하 14장) 다윗에 대한 반역을 준비했습니다. 갑자기 적대 행위를 시작하자 그는 밧세바의 할아버지이자 왕의 고문인 아히도벨의 지원을 받았습니다. 예루살렘을 함락시킨 후, 아히도벨은 압살롬에게 공개적으로 다윗이 도망한 후궁에 남겨둔 후궁들을 그의 아내로 삼도록 촉구했습니다(삼하 15, 16장).

그리하여 하나님의 심판은 이루어졌으나 아히도벨의 또 다른 공의회는 다윗의 측근인 후새를 부인하는 데 성공했습니다. 이로 인해 왕은 믿음직한 군대를 이끌고 요단강을 건너 마하나임에 군대를 모을 수 있는 기회를 얻었습니다. 결정적인 전투에서 다윗은 지휘권을 행사하지 않고, 그의 지휘관들에게 압살롬의 생명을 살려두라는 단호한 명령을 내렸으나, 요압은 의도적으로 이를 무시했다.

왕은 아들의 죽음을 한없이 슬퍼하면서도 새로운 배신으로 자신을 위협하는 요압의 영향을 받았음에도 불구하고 용기를 내어 성문에서 백성에게 모습을 드러냈습니다(사무엘하 17:1 - 19:9). . 예루살렘으로 돌아가는 길에 다윗은 하나님의 심판을 잘 알고 반대자들과 용의자들에게 자비를 베풀었습니다.

그러나 이로 인해 그는 베냐민 지파 세바의 주도 하에 일어난 새로운 반란을 막을 수 없었고, 요압에 의해 교묘하고 무자비하게 진압되었다. 동시에 요압은 또 다른 살인의 도움을 받아 다윗이 대신하여 군사 지도자로 임명한 아마사를 제거했습니다(삼하 19:10 - 20:22).

솔로몬에게 왕국의 이양과 죽음

평화가 지배했지만 당시 장남 아도니야에게는 왕의 겸손이 치명적임이 밝혀 질 때까지만 그의 아버지가 늙었다는 것을 알고 권력을 갈망했습니다. 선지자 나단과 밧세바는 다윗이 행동하도록 동기를 부여했습니다. 그는 힘을 모아 이렇게 말했습니다. 너는 네 주의 신하들을 데리고 내 아들 솔로몬을 내 노새에 태워 기온으로 인도하고 거기서 제사장 사독과 선지자 나단은 그에게 기름을 부어 이스라엘 왕으로 삼고 나팔을 불며 만세를 외치라 솔로몬 왕! 그런 다음 그를 다시 데려오면 그가 와서 내 왕좌에 앉을 것이다. 그가 나를 대신하여 통치할 것이다. 내가 그에게 이스라엘과 유다의 지도자를 맡겼노라"(왕상 1:33-35). 그렇게 하여 솔로몬은 왕이 되어 엄숙히 왕궁으로 돌아갔고, 아도니야 일당은 와해되었으나 일시적으로 처벌을 받지 않았다.

다윗은 자신의 종말이 가까웠다고 느꼈습니다. 솔로몬을 불러 하나님을 신실하게 섬기며 그 준비한 금은으로 예루살렘에 성전을 건축할 일을 그에게 물려주었더라. 다윗은 마지막 유언으로 요압에 대한 왕의 재판을 수행하도록 아들에게 물려주었습니다. 그는 또한 솔로몬에게 바르실래의 아들들에게 상을 주고 시므이를 무죄하게 두지 말라고 명령했습니다. (왕상 2:7-8)

다윗은 40년간의 통치를 마치고 70세의 나이로 죽어 예루살렘에 장사되었습니다(왕상 2:10-11).

신약에서는

전설에서

유대 전통에서는

유대 전통에 따르면 메시아는 폭력과 이기심이 가득한 세상을 전쟁이 없는 세상으로 변화시키고, 온 땅이 하나님과 사람들에 대한 사랑으로 가득 차게 될 다윗의 가계에서 나와야 합니다.

기독교에서는

이슬람의 다윗

예술의 이미지

다양한 시대와 세대의 많은 예술 작품이 다비드에게 헌정되었습니다. 예를 들어, 미켈란젤로의 유명한 조각품, 그의 삶의 에피소드를 반영한 티치아노와 렘브란트의 그림, 프랑스 작곡가 아서 호네거의 오라토리오 "다비드 왕" 등이 있습니다.

2008년 10월 7일, 이스라엘 당국이 러시아 자선 재단인 원더워커 성 니콜라스(St. Nicholas the Wonderworker)로부터 선물로 받은 다윗 왕의 청동 기념비가 시온 산에 세워졌습니다.

각주 및 출처

또한보십시오

연결

기사 " 데이비드» 전자 유대인 백과사전에서

고대 이스라엘과 유다의 통치자들

유다의 왕들

거룩한 왕이자 선지자인 다윗은 이상적인 왕으로, 민족의 영웅으로, 시편 기자로 역사 속에 기록되었습니다.

그는 예언에 따라 메시아가 나올 유다 지파의 후손입니다. 그는 온유함과 믿음으로 인해 이스라엘 백성을 다스리도록 하나님의 선택을 받았습니다.

그는 선지자 사무엘에 의해 청소년기에 27세에 유다 왕국을 위해, 30세에 이스라엘 통일 왕국을 위해 세 번 왕국에 기름부음을 받았습니다.

다윗의 생애

다윗은 베들레헴 장로 중 한 사람인 이새의 막내 아들이었습니다. 젊은 시절 그는 양 떼를 돌보며 야생 동물과의 싸움에서 용감함을 보여주었습니다. 그는 온유한 성품과 깊은 믿음 덕분에 청소년기에도 하나님으로부터 이스라엘의 왕이 되는 축복을 받았습니다.

이때 나라를 다스리던 사울은 불순종으로 인해 주님께 미움과 버림을 받았으며, 걷잡을 수 없는 분노에 사로잡혀 있었습니다. 그는 능숙한 음악가가 된 다윗의 소식을 듣고 그의 고통을 달래기 위해 그를 궁정으로 초대했습니다.

그는 곧 18세에 블레셋의 가장 강력한 용사인 골리앗을 물리치고 전쟁을 끝냈습니다. 그 후에 그는 유대 군대의 사령관으로 임명되어 왕의 막내딸인 미갈과 결혼했습니다. 그는 용기와 군사적 성공으로 국민의 사랑과 존경을 얻었고, 이로 인해 사울 왕으로부터 암살 시도와 박해를 받았고, 이는 사울 왕이 죽을 때까지 계속되었습니다.

박해를 피해 다윗과 그의 지지자들(군인 600명)은 이전의 적이었던 블레셋 사람들의 땅으로 도망쳤습니다. 아기스 왕은 그가 시글락이라는 도시에 정착하도록 허락했습니다. 다윗과 소규모 군대가 그 지역에 사는 아말렉 사람들을 습격하여 전리품의 일부를 아기스에게 바쳤습니다. Michal은 그의 부재로 결혼했습니다.

다윗의 검

다윗은 골리앗의 머리를 자른 후 그의 칼을 손에 넣었지만 그것을 무기로 사용하고 싶지 않아 노바에게 가져갑니다.

다윗에게 검은 무기에 대한 하나님에 대한 믿음의 승리를 상징합니다. 그래서 그는 사울을 피해 도망할 때 제사장 아히멜렉에게서 이 칼을 빼앗았습니다.

이때 사울 왕은 블레셋 사람들과 계속 싸웠습니다. 그와 그의 장남 요나단이 죽고 이스라엘 사람들이 패배한 후, 다윗은 헤브론을 수도로 삼아 남왕국의 왕으로 선포되었습니다. 사울의 막내아들 이스보셋은 다윗과 2년 동안 전쟁을 벌였으나 그의 지휘관들에 의해 배신으로 살해당했습니다. 다윗이 온 이스라엘의 통치자가 된 순간부터.

다윗 왕국

다윗은 40년 동안 통치했는데, 그 중 7년은 유다를 통치했고, 33년은 이스라엘을 통치했습니다. 기원전 11세기에. 이스라엘인들은 정복 중에 예루살렘 성을 점령했습니다.

다윗 왕은 옛 성터에 왕궁을 건축하고 예루살렘을 이스라엘의 수도로 선포하여 그 도시를 크게 확장하였습니다. 성막을 건축하고 언약궤를 그 성소로 옮기는 것은 예루살렘을 국가의 주요 예배 중심지로 만드는 목적에 부합했습니다. 다윗은 모압, 시리아, 이두매를 합병하는 등 일련의 성공적인 정복을 수행했습니다.

유대 왕국의 땅은 유프라테스 강에서 가자까지 확장되었습니다. 다윗의 통치는 이스라엘에 권력과 번영을 가져왔습니다.

다윗 왕은 종교심이 깊은 사람이었으며, 그의 성격은 거룩함의 특성을 띠고 있습니다. 그는 성전 예배의 순서를 정하고 그 안에 음악을 도입했으며 찬양의 노래 인 시편을 작곡했습니다.

종교적 엑스터시에서 그는 구주의 삶과 죽음에 관한 사건에 대한 예언 적 환상을 가졌습니다. 이러한 혁신은 모든 사람이 좋아하는 것이 아니었습니다. 이러한 이유로 다윗의 생애 말기에 그의 아들 압살롬과 아도니야가 일으킨 반역은 지지자들을 찾았습니다. 불안을 끝내기 위해 장로들의 조언에 따라 다윗은 막내 아들 솔로몬에게 왕위를 물려주었습니다.

다윗의 책

다윗 왕은 시편, 즉 시편을 만들었습니다. 이것은 종교적, 서정적 내용으로 구성된 150개의 찬송가 모음으로, 한때 현악기인 시편과 함께 연주되었습니다. 따라서 이름이 붙여졌습니다.

저자는 전통적으로 David의 것으로 알려져 있지만 이는 분명히 집단적 창의성의 결과이며 많은 시가 훨씬 나중에 만들어졌습니다. 시편은 다윗 왕 시대에 성전 의식에 도입되었고, 다른 언어로 번역된 후에는 기독교 예배의 기초가 되었습니다.

시편은 20개의 부분으로 나누어져 있으며, 각 부분은 세 부분으로 나누어져 있습니다. 요즘은 주중에 한 번, 사순절에 두 번 교회에서 이 말씀 전체를 읽습니다.

다윗 왕의 아내

다윗 왕은 여러 번 결혼했는데 연구자들은 아내가 8명이었다는 데 동의합니다. 첫 번째 아내인 사울의 딸은 다윗이 유대에 합류한 후 두 번째 남편에게서 그에게 돌아왔습니다. 그러나 곧 왕은 그녀에 대한 관심을 잃고 그녀를 자신에게서 떼어 냈습니다.

어느 날 다윗은 군대 지도자 우리아의 아내인 아름다운 밧세바와 사랑에 빠졌고, 그녀와 결혼하기 위해 그를 죽음에 이르게 했습니다. 미래의 이스라엘의 전설적인 왕인 솔로몬이 밧세바에서 태어날 것입니다. Abigail, Ahinoam, Maakhi, Aggif, Avital 및 Egla의 이름도 알려져 있습니다.

다윗 왕의 자녀들

차르는 그의 아내와 수많은 첩에게서 많은 자녀를 두었습니다. 그는 헤브론에서 여섯 아들을 낳았고 예루살렘에서 일곱 아들을 낳았습니다. 그리고 그들은 모두 왕위를 주장하고 서로 다투었지만 사랑하는 아내 밧세바에게서 태어난 열째 아들 솔로몬이 상속자가되었습니다.

다윗왕의 후손

다윗은 이스라엘과 유다의 연합 왕국을 400년 동안 통치하는 왕조를 세웠습니다.

그의 후계자 솔로몬은 지혜와 정의로 유명했습니다.그는 예루살렘 성전을 건축함으로써 아버지의 계획을 실현시켰습니다. 이들 중 하나가 서기 13세기부터 에티오피아를 통치해 왔다고 믿어집니다.

다윗 왕은 어디에 묻혀 있나요?

다윗 왕은 70세의 나이로 죽어 예루살렘 시온산에 장사되었습니다. 그의 통치와 그의 아들 솔로몬의 통치는 이스라엘 국가의 “황금기”로 불린다.

세계의 세 가지 주요 종교인 유대교, 기독교, 이슬람교에서 그는 의로운 사람이자 선지자로 존경받습니다.

킹 데이비드 상

1963년부터 이스라엘에서는 공개 설문조사 결과를 바탕으로 최고의 배우, 감독, 무용수, 가수에게 수여하는 다윗의 하프상(Harp of David Award)이 제정되었습니다.

다윗왕은 이스라엘과 유다의 위대한 왕이요 선지자요 시편의 창시자이다. "시편"그리고 정교회 예배의 중요한 부분이 되었습니다. 그는 또한 시편 기자 다윗이라고도 불립니다.

다윗이 아주 어렸을 때, 그가 이스라엘의 왕이 될 것을 예언하고 그에게 나라를 축복하였느니라. 그 당시 블레셋 부족과 전쟁이 있었는데, 그중 가장 강한 사람은 영웅 골리앗이었습니다. 갑옷도 없이 막대기와 물매만으로 무장한 다윗은 결투에서 그를 물리쳤습니다. 사울 왕은 젊은 용사를 자신에게 더 가까이 데려왔지만 다윗은 곧 인기를 잃었고 왕은 그를 죽이려고 했습니다. 그 후 다윗과 그의 추종자 600명은 유배되었습니다.

다음 전쟁에서 사울 왕이 죽고, 다윗은 유다(남쪽 왕국, 수도는 헤브론)의 왕이 되었고, 이어서 유다와 이스라엘의 연합왕국이 되었습니다. 곧 그는 여부스 지파에게 속한 예루살렘 성을 점령하고 그곳을 수도로 삼았습니다. 왕은 이스라엘 자손의 큰 성소를 그 곳으로 가져오라고 명령했는데, 곧 법궤와 돌판이 그 안에 있었습니다. 신청하고 시내산에서 받았습니다. 다윗 왕은 예루살렘에 성전을 건축할 계획을 세웠으나, 다윗이 생애 동안 피를 너무 많이 흘렸기 때문에 하나님께서는 그에게 축복을 주시지 않았습니다. 성전은 다윗의 자손인 지혜자가 건축한 것이요 솔로몬 왕 .

어느 날, 이미 여러 명의 아내가 있던 왕은 그의 용병 중 한 사람의 아내인 밧세바와 사랑에 빠졌습니다. 그는 그녀를 궁전으로 데려오라고 명령했고, 그녀의 남편은 전쟁터에 보내져 확실히 죽도록 명령했습니다. 이 잔학 행위는 다윗의 죽음을 예언한 선지자 나단에 의해 폭로되었습니다. 다윗은 자신의 죄를 인정하고 회개하여 형벌이 감형되었습니다. 다윗은 살아 있었지만 밧세바와 함께 낳은 장자는 죽었습니다. 그러나 둘째 아들 솔로몬이 왕위 계승자가 되었습니다.
차르와 선지자 다윗을 기념하는 날은 그리스도 탄생 후 첫 번째 일요일에 정교회에서 기념됩니다.

사울은 유다의 첫 번째 왕이었지만 곧 폭군이 되었고, 이로 인해 주님께서는 그에게서 축복을 거두셨습니다. 그 후 왕은 악령에 의해 고통을 받기 시작했는데, 젊은 다윗만이 킨노르(수금과 유사한 고대 동양 악기)를 연주하여 쫓아낼 수 있었습니다.

다윗은 사울 왕의 딸 미갈과 결혼했으며 그의 아들 요나단과도 친구였습니다. 미갈은 사울이 다윗을 죽이려 할 때 다윗을 구해 주고 그가 탈출하도록 도와주었습니다. 다윗이 포로로 잡혀간 동안 그의 아버지는 그를 다른 사람에게 시집보냈으나 다윗이 왕이 되자 그를 다시 자기에게 돌려보냈습니다.

언약궤는 한동안 블레셋 사람들에게 빼앗겼으나, 하나님께서 그들에게 심한 질병을 주셨고, 블레셋 사람들은 그것을 유대인들에게 돌려주었습니다. 법궤가 예루살렘으로 옮겨지자 다윗은 모든 백성 앞에서 기뻐 춤을 추기 시작했습니다. 이것이 그의 왕위를 욕되게 할까 두려워하지 않았습니다.

선지자 나단의 질책을 받은 왕은 회개하는 시편을 지었습니다. “하나님이여 주의 크신 긍휼대로 나를 긍휼히 여기소서…

다윗의 생애가 끝날 무렵 왕국에서 폭동이 시작되었습니다. 그의 큰아들 암논은 그의 누이 다말을 욕되게 하였으며 그로 인해 그의 형 압살롬에게 죽임을 당하였습니다. 그런 다음 압살롬은 스스로 왕을 선포하고 그의 아버지와 전쟁을 벌였는데 그 중에 압살롬도 죽었습니다. 다윗의 또 다른 아들인 아도니야는 새로 통치한 솔로몬의 명령에 의해 살해되었습니다.

데이비드. 아직 목자였을 때 기름부음받은 왕이었던 다윗은 이스라엘의 가장 유명한 왕이 되었고, 그 민족의 정치적 존재가 거의 끝날 때까지 유다 왕조의 오랜 조상이 되었습니다.

다윗은 즉시 왕위에 오르지는 않았지만 점점 더 도덕적으로 쇠퇴하는 왕의 피에 굶주린 질투를 피해 숨어 다양한 모험에 젊은 시절을 보내야했습니다.

그의 통치 첫 7년 동안 그가 거주하던 곳이었으며, 사울의 아들 이스보셋(이스보셋)이 살해된 후 모든 사람들이 다윗을 그들의 왕으로 인정했습니다.

다윗은 나라에 왕권을 세우기 위해서는 개별적으로 어떤 부족에도 속하지 않고 전체 국민의 공동 수도 역할을 할 수 있는 수도가 필요하다는 확신에 이르렀습니다.

이를 위해 그는 유다 지파와 베냐민 지파 사이의 국경에 하나의 강력한 요새를 개설했습니다. 이 요새는 이스라엘 사람들의 모든 노력에도 불구하고 독립을 수호했으며 이전에는 용감한 지파에 속했습니다.

그것은 최신 발견에서 볼 수 있듯이 이전에도 국가의 다른 도시들 사이에서 일종의 헤게모니를 가지고 중요한 위치를 차지했던 예루살렘이었습니다.

이 요새는 이제 새 왕의 세력 앞에 무너지려고 했고, 다윗은 이곳에 왕도를 세웠습니다. 새로운 수도는 그 웅장한 위치 덕분에 빠르게 유대인 인구를 끌어들이기 시작했고 곧 화려하고 풍요롭게 번성했으며 예루살렘은 이스라엘 민족뿐만 아니라 모든 인류의 역사상 가장 유명한 도시 중 하나가 되었습니다.

다윗과 함께 왕국 전체의 급속한 성장이 시작됩니다.

이 빛나는 왕의 비범한 정력 덕분에 전 통치 말기에 혼란스러웠던 내부 개선 문제가 곧 정리되었고, 이어서 일련의 승리의 전쟁이 시작되었습니다. 마침내 분쇄되었습니다. 그 땅이 이스라엘의 재산이 된 에돔 사람들도 마찬가지입니다.

이러한 승리와 정복 덕분에 이스라엘 민족의 왕국은 강력한 군주제가되었으며, 한동안 서아시아 전체를 통치했으며 강력한 왕에게 경건하게 공물을 바친 수많은 민족의 운명이 그의 손에 달려있었습니다.

이스라엘 사람들은 페니키아인들과 긴밀한 우호 관계를 맺었고, 고도로 문화적인 사람들과의 이러한 우정은 그들의 물질 문화 발전에 매우 유용하고 유익했습니다.

동시에 영적 삶이 급속히 발전하기 시작했고 고대 유대 영적, 종교적 시의 가장 풍성한 개화는 이 시기로 거슬러 올라갑니다. 특히 다윗 자신과 가수들의 놀라운 깊이와 불타는 감정에서 주목할만한 표현을 발견했습니다. 그에게.

통치가 끝날 무렵 왕이 도입 한 일부 다처제의 결과로 다양한 불안이 시작되어 대왕의 생애 말년을 가렸고 심한 혼란 끝에 왕좌는 가장 사랑하는 아내의 아들에게 넘어갔습니다. , 그러나 동시에 그의 모든 재난의 주범은 밧세바, 즉 젊은 솔로몬 (기원전 1020 년경)입니다.

우리 잡지의 독자들은 이미 모스크바 과학 아카데미의 성서 연구 부서 책임자이자 고대 동양 언어 교사이자 시인이자 번역가인 셈족학자인 Archpriest Leonid Grilikhes에 대해 잘 알고 있습니다. 구약에 대한 대화를 계속하면서 오늘은 이스라엘의 왕, 시편 기자, 전사이자 구약 역사상 가장 주목할만한 인물 중 한 명인 다윗에 대해 이야기하겠습니다.

— 구약에는 잊을 수 없는 사람들, 밝고 강력한 인물들이 많이 있습니다. 다윗이 다른 모든 사람들과 구별되는 점은 무엇이며 그의 특징은 무엇입니까? 정확히 왜 그, 더 정확하게는 그의 목소리, 그의 시편이 정교회 예배와 우리 그리스도인 생활의 절대적으로 필수적인 부분이 되었습니까?

— 다윗은 성경뿐 아니라 세계사적으로도 놀라운 인물입니다. 첫째, 오늘날 우리가 예루살렘에서 보는 모든 것은 그의 이름과 관련이 있습니다. 예루살렘을 세 가지 종교의 성스러운 도시로 만든 영적 자극을 준 사람은 바로 다윗이었습니다. 기원전 10세기 초, 다윗은 시온산 기슭에 있는 이 작은 요새를 정복하고 이곳을 자신의 통치하에 통일된 이스라엘의 수도로 삼았습니다. 그리고 그 순간부터 거룩한 성으로서의 예루살렘의 역사가 시작되었습니다. 이 성은 왕에게 속했을 뿐만 아니라 주님의 자리가 되었습니다. 이 도시의 영적인 힘, 오늘날 예루살렘에 오는 모든 사람들이 여전히 느끼는 힘은 다윗의 인격 속에 누룩이 들어있습니다.

둘째, 교회의 찬송가 전통은 다윗까지 거슬러 올라갑니다. 시편에 포함된 모든 시편이 다윗이 쓴 것은 아니라는 점을 기억해야 합니다. 그러나 이런 종류의 시를 창시한 사람은 바로 다윗이었습니다. 모든 성경의 시와 궁극적으로 모든 교회 찬송가는 다윗이 작곡한 노래로 거슬러 올라갑니다. 그녀는 모두 그의 말, 하나님에 대한 헌신, 하나님에 대한 신뢰, 필요한 경우 하나님과 함께 벽을 통과 할 것이라는 확신으로 자랐습니다.

그리고 특히 중요하고 아마도 다른 어떤 것보다 더 중요한 세 번째 사실은 메시아 계통이 다윗까지 거슬러 올라간다는 것입니다. 그리스도는 다윗의 후손이시며, 심지어 왕이 살아 있는 동안에도 선지자 나단은 그에게 메시야가 그에게서 나올 것이라고 말했습니다(삼하 2:1, 2). 7 , 14-16). 따라서 하나님 께 바친 도시와 하나님 께 드리는 찬송가, 그리고 마지막으로 다윗의 가계에서 성육신하고 탄생하신 주님 자신이 모든 것이 한 사람에게 수렴됩니다.

— 다윗은 이스라엘 역사상 두 번째 왕입니다. 첫 번째 왕인 사울은 기름 부음을 받을 자격이 없는 것으로 판명되었고, 다윗으로 대체되었습니다. 사사 시대가 끝나고 왕국 시대가 시작되었습니다. 왕권, 왕국에 기름부음의 영적인 의미에 대해 묻고 싶습니다. 왜 주님께서는 이스라엘 백성들이 왕 없이는 감당할 수 없다는 듯이, 선지자 사무엘에게 이스라엘 백성들에게 왕을 주라고 말씀하시나요? 이것은 이스라엘의 삶에서 전혀 큰 사건이 아니지만 반대로 특정 타락과 약점의 증거라는 것이 밝혀졌습니다.

“이것은 정말 완전히 독특한 사건이며, 그 독특함은 유일신교보다 열등하지 않습니다. 동양 종교뿐만 아니라 모든 동양 종교에서 왕권은 찬양되고 신격화되며, 오직 성경에서만 왕조의 왕권이 사람들의 약점, 믿음의 부족, 비겁함에 대한 하나님의 겸손이라고 말합니다. 선지자 사무엘에게 다음과 같이 요청했습니다. 우리 위에 왕을 세우다(샘 1. 8 , 5) 이스라엘 백성들은 하나님께서 직접 택하신 사사들을 거부하고 보다 안정적인 정부 제도를 원했습니다. 주님은 그들의 요청에 따라 내려오셨습니다. 8 , 7-9) 그리고 결국에는 그분의 자비로 이스라엘에게 자신이 하나님에 대한 헌신의 상징이 되는 그러한 왕을 주셨습니다. 이스라엘의 첫 번째 왕인 사울은 하나님께 복종하지 않았고 선지자 사무엘의 말에 순종하기를 원하지 않았기 때문에 바로 권력을 잃었습니다. 그러나 주님께서는 이새의 여덟 아들 중 막내이자 목동이자 음악가인 다윗에게서 참된 왕을 보셨습니다.

— 다윗의 이야기(1, 2장과 열왕기 3서 시작 부분)를 읽으면서 우리는 때때로 그가 동시대 사람들의 눈에 이상하고 불합리하게 행동하는 것을 봅니다. 이 불합리함은 항상 우리에게 무엇인가를 생각나게 합니다. 사울은 다윗을 쫓아 그를 죽이려고 합니다. 다윗은 하나님의 기름부음받은 자를 대적하기를 거부하고 목숨을 구했으며, 사울이 죽을 때 그를 애도했습니다. 다윗은 자신을 공개적으로 모욕한 시므이 왕을 처벌하기를 거부합니다. 여호와께서는 그에게 다윗을 저주하라고 명하셨습니다. 누가 말할 수 있습니까? 왜 이러는 거죠?(열왕기하 16:10) 다윗은 그의 아들 압살롬을 배신하고 죽이고 싶었음에도 불구하고 용서하고, 사랑하고, 기다리고 마침내 애도합니다. (참조: 사무엘하 18장)... 그리고 이 모든 것이 우리의 관심을 구약이 아니라 신약으로 돌리게 만듭니다. 성서.

- 하나님은 언제나 동일하십니다. 구약과 신약에 모두 한 분의 동일한 하나님이 계십니다. 사람들은 그분에게서 똑같이 가깝지도 멀지도 않습니다. 신약성경은 하나님과 인간 사이의 극도의 친밀함의 시대를 열어줍니다. 구약에서는 그분이 그렇게 완전하게 계시되지 않았습니다. 그러나 그분이 접근하신 사람들, 그분이 자신을 계시하신 사람들, 즉 아브라함, 야곱, 모세, 다윗에게서 우리는 실제로 신약성서의 많은 것들을 발견합니다. 이것은 다가오는 신약성경의 일별입니다. 다윗은 매우 용감하고 호전적인 사람입니다. 그는 자신과 싸우는 사람들에게는 끔찍하지만 어떤 이유에서인지 우리는 오늘날에도 여전히 다음과 같은 책을 읽습니다. 주님, 다윗과 그의 모든 온유함을 기억하소서(추신. 131 , 1). 다윗의 온유함은 무엇입니까? 사실 그는 우선 하나님께서 그에게 계시하신 것을 갖고 있으며 여기서 다윗은 참으로 가장 온유한 사람입니다. 그는 온유했습니다. 비록 그것이 세상적인 이해에 대한 그의 이익과 어떤 식 으로든 맞지 않더라도 그에게 확실한 법령이었던 하나님의 말씀 앞에서. 이것이 바로 다윗이 올바른 방향으로 나아가고 있는 이유입니다. 자신을 지상의 신으로 여겼던 다른 고대 통치자들과는 달리, 다윗은 자신이 단지 사람일 뿐이라는 것을 항상 알고 있었습니다. 그의 날은 언제입니까? 소박한 색상처럼(추신. 102 , 15). 그는 결코 오만해지지 않았습니다. 나는 나 자신에 대한 정확하고 냉정한 비전을 잃지 않았습니다. 권력과 명예가 사람을 변화시키나니, 인류 역사상 권력과 영광의 시험을 이겨낼 수 있는 사람이 얼마나 됩니까? 데이비드는 몇 안되는 사람 중 하나입니다.

- 그런데 그 사람은 항상 참나요? 헷 사람 우리아와 그의 아내 밧세바의 이야기는 어떻습니까(참조: 왕하 11장)?

— 데이비드가 범죄를 저질렀습니다. 그리고 우리는 이에 대해 공개적으로 기록하고 그것을 위장하려고 하지 않는 성경 연대기 작가들에게 감사해야 합니다. 다윗은 우리아의 아내를 취했는데, 그 사람은 성경에 묘사된 대로 행실이 흠잡을 데 없이 고상하고 다윗 왕에게 지극히 헌신적인 사람이었습니다. 그러나 다윗은 우리아를 죽게 만들었습니다. 이런 상황에서 다윗은 악당처럼 보입니다. 성경은 그가 얼마나 타락했는지를 보여줍니다. 그리고 선지자 나단이 그에게 왔습니다. 12 ) 그리고 그에게 이렇게 말합니다. 그리고 여기서 우리는 예를 들어 메트로폴리탄 필립을 죽인 끔찍한 이반과 같은 대부분의 지상 통치자와 다윗 사이의 차이점을 다시 볼 수 있습니다. 다윗은 자신을 책망하는 말씀을 들을 준비가 되어 있었고 선지자의 음성이 곧 하나님의 음성임을 알고 있었습니다. 다윗의 회개는 그의 타락만큼이나 깊습니다. 그것이 그를 거기에서, 심연에서 끌어올리는 이유이고, 우리가 매일 예배 중에 시편 50편을 듣는 이유도 바로 그것입니다. 그리고 우리는 이 상황에서 우리 자신을 위한 교훈을 배워야 합니다. 즉, 다음과 같은 회개의 법칙을 스스로 도출해야 합니다. 우리를 들어 올리려면 우리 안에 있는 죄만큼 깊이 있어야 합니다.

— 다윗의 운명과 성격에 대한 비유가 있습니다. 태양은 여기 저기 짙은 구름을 뚫고 그 광선으로 사람들의 눈을 멀게 합니다. 그것은 진실을 반영하는가?

— 데이비드는 매우 모순적입니다. 그리고 여기서 우리는 고대 이스라엘 연대기 작가들에게 다시 한 번 감사해야 합니다. 일반적으로 법원 연대기는 완전히 다르게 보이며 왕의 큰 공로만을 나열합니다. 우리는 공개적으로 자신을 모욕한 시므이를 처벌하기를 거부했지만 죽기 전에 여전히 시므이를 처형하라고 명령했다는 사실에 대해 이야기했습니다. 2 , 8-9). 그리고 사울 시대의 다윗, 젊은 다윗은 본질적으로 산에 숨어있는 무장 갱단 인 도망자 분리의 사령관입니다. 그가하는 일, 그가 살아남는 방법은 현대의 공격, 관행과 매우 유사합니다. 부자들에 대한 보호”를 위해 적어도 나발과 그의 아내 아비가일의 이야기를 기억합시다(참조: 삼상 11:1). 25 ). 더욱이 다윗은 얼마 동안 이스라엘의 고대 적들인 블레셋 사람들과 가드 왕 아기스를 섬겼습니다(삼상 11:1). 27 ). 다윗은 당시의 법에 따라 살도록 강요 받았지만 오늘날과 거의 다르지 않습니다. 그러나 동시에 David에게는 절대적으로 놀라운 심장이 뛰고 있으며 놀라운 영혼이 그 안에 살고 있으며 자신보다 앞서 있습니다. 하나님은 다윗을 선택하셨고 다윗은 반응했습니다. 불일치의 이유는 바로 그것이 그 자체와 동일하지 않기 때문입니다. 왜냐하면 하나님이 그것을 그 자체보다 높이시기 때문입니다. 다윗의 통치 연대기를 기록한 사람들은 이것을 느꼈고, 그들에게는 이것이 가장 의미심장했습니다. 그리고 이것은 수세기 동안 지속되었습니다.

— 많은 사람들이 Akhmatova의 대사를 기억합니다. "내 안에는 다윗 왕이 수천 년 동안 왕실에서 부여한 슬픔이 있습니다." 그러나 그는 또한 우리에게 왕 같은 기쁨을 주셨으니 곧 주 안에서 누리는 기쁨이니라...

- 그렇습니다. 실제로 많은 시편은 기쁨과 즐거움, 찬양을 표현합니다. 이러한 환희는 때때로 다윗을 압도합니다. 성경은 다윗이 왕의 위엄을 잊어버린 채 법궤가 예루살렘으로 옮겨졌을 때 법궤 앞에서 춤을 추는 모습을 묘사하고 있습니다(삼하 2:1, 2). 6 , 5). 그런데 그가 그 아내 미갈에게서 멸시를 받았는데 그가 그에게서 대답을 들었다. 내가 주님 앞에서 뛰놀며 춤추리라(2샘. 6 , 21).

— 가브리엘 대천사가 유아 그리스도를 예언하는 이유는 무엇입니까? 그의 아버지 다윗의 왕좌(누가복음 1:32)? 지상의 왕이자 부족의 지도자인 다윗의 보좌(권세)와 하나님의 아들의 보좌 사이에는 어떤 공통점이 있는 것처럼 보입니까?

“두 번째 성전 시대에 특별한 신학 용어가 개발되었으며 “다윗의 왕좌”라는 표현을 문자 그대로 받아들일 수 없다는 점을 이해해야 합니다. 그들은 다윗의 가계에서 메시아를 기대하고 있었습니다. 그러므로 “다윗의 왕좌”라는 표현은 메시아의 존엄성을 나타내는 역할을 했습니다.

— 다윗 왕의 형상은 우리 조상들에게 많은 의미를 가졌던 것 같습니다. Vladimir Rus의 교회, Demetrius 대성당, Nerl의 중보기도는 시편과 함께 다윗 왕의 얕은 부조로 장식되어 있습니다. 이것은 우연이 아니죠?

— 우리 조상들이 생각하는 다윗은 한편으로는 하나님께 신실하면서도 한편으로는 민족을 하나로 묶는 이상적인 왕이었습니다. 분열된 Rus 시대의 왕자들, Andrei Bogolyubsky와 Vsevolod the Big Nest에게 David는 우선 통일 왕이었습니다. 왜냐하면 David의 통치하에 북부와 남부의 두 왕국이 통합되었기 때문입니다. 다윗 시대와 솔로몬 시대의 이스라엘은 이스라엘 지파들뿐만 아니라 이웃 지파들도 통합하는 크고 강하며 강력한 제국이었습니다. 그렇기 때문에 데메트리우스 대성당의 서쪽 정면에서 다윗의 발 밑에 두 마리의 사자가 보입니다. 그리스에서 자란 Vsevolod 왕자는 또 다른 이유로 David를 그의 후원자로 인식할 수 있었습니다. 그는 Yuri Dolgoruky의 두 번째 아내의 아들 중 막내이고 그럼에도 불구하고 통치하도록 부름을 받았습니다. 그러므로 그의 형제들이 절한 Jesse의 아들 중 막내 David는 Vsevolod에게 많은 의미가있었습니다. 데메트리우스 대성당의 북쪽 정면에는 또 다른 이미지가 있습니다. 한 남자가 앉아 있고 그의 무릎에는 부츠를 신은 어린 소년이 있습니다. 이것은 왕자의 존엄성을 말하며 그 앞에 양쪽에 두 명의 젊은이가 더 있습니다. 그에게 절하십시오. 분명히 이것은 Jesse와 David의 사진입니다. Vsevolod 왕자에게 이것은 인간의 제도에도 불구하고 신에 의해 선택되는 일종의 패러다임이었습니다.

— 다윗의 이름으로 봉헌된 정교회는 왜 하나도 없나요? 결국 교회에서는 다윗의 추모를 기념하며(1월 10일), 시편은 모든 교회에서 낭독되고 노래됩니다.

- 모르겠어요. 어떤 이유에서인지 그런 전통은 없습니다. 나는 조지아에 있었고 엘리야 성하를 만났고 그가 나에게 가장 먼저 말한 것은 러시아 전역에는 시편 작가 다윗의 이름으로 된 성전이 하나도 없으며 우리는 그러한 성전을 봉헌했습니다. 총대주교께서는 저를 쿠라 강 유역에 있는 이 작은 성전으로 초대하셨습니다. 그곳에서 제가 그곳에서 다윗의 언어인 히브리어로 시편을 읽을 수 있도록 하셨습니다.

— 그런데 시편을 현대 러시아어로도 번역하셨군요. 신부님, 왜 이것이 필요합니까? 교회의 교회 슬라브어 버전이 당신을 만족시키지 못합니까?

— 저는 시편이 Church Slavonic에서 들리는 방식을 정말 좋아합니다. 이 본문은 교회 암송에 매우 편리합니다. 그리고 나는 읽는 많은 사람들, 특히 교회에서 시편을 읽기 시작하는 사람들이 이 읽기에서 큰 즐거움을 얻는다는 것을 알고 있습니다. 하지만 우선 소리라고 생각합니다. 의미가 완전히 명확하지 않기 때문입니다. 일반적으로 귀는 별도의 문구를 선택하고 의미가 어딘가로 이동하여 멀어지고 연결이 끊어진 다음 다시 우리의 인식이 다른 문구를 선택합니다... 결과적으로 개별 문장만 우리 머리에 저장됩니다. 시간이 지나면서 꾸준한 독서 연습을 통해 시편은 특정한 이미지로 형태를 갖추기 시작할 수 있습니다. 물론 나는 나 자신에 대해, 나의 인식에 대해 말하고 있지만 교회 슬라브 시편을 읽는 거의 모든 사람이 비슷한 느낌을 받는다고 생각합니다. 러시아어로의 총회 번역에 관해서는 확실히 시편의 의미를 더 명확하게 전달하지만 (비록 부정확하거나 심지어 완전히 잘못된 읽기가 많이 있다는 점을 명심해야 하지만) 언어의 숙고함, 예술 없음 , 시의 힌트 (우리 슬라브어 텍스트를 구별하는 유포니 )조차도 독자를 놀라게합니다. 독자는 시편이 시여야한다는 것을 어떻게 든 직관적으로 이해합니다.

따라서 슬라브어 텍스트는 아름답게 들리지만 이해하기 어렵고, 총회 번역은 더 명확하지만 소리가 나지 않습니다. 나는 번역할 때 두 가지 작업을 결합하려고 노력합니다. 즉, 원본의 의미를 최대한 정확하고 명확하게 전달하는 동시에 러시아 시의 풍부한 전통에 초점을 맞춰 소리의 아름다움을 달성하는 것입니다. 나는 성경시의 특징적인 강장적 표현을 유지하려고 노력하고 내부 운율을 선호합니다. 물론 이 번역본은 예배 중에 읽도록 의도된 것이 아니라, 시편 시의 풍부한 세계를 더 잘 이해하는 것을 목표로 가정에서 읽기 위한 것입니다.

대제사장 Leonid Grilikhes의 시편 번역

시편 41편

1 합창단의 지휘자에게.
고라 자손의 가르침.

2 노력하는 사슴처럼
계곡으로 물으로
오 하나님, 내 영혼이 당신을 갈망합니다.

3 내 영혼이 하나님을 갈망합니다.
살아계신 하나님.
내가 언제 와서 하나님의 형상을 뵈오리이까?

4 밤낮으로 내 눈물이
나를 위한 빵.
하루 종일 그들은 나에게 이렇게 말합니다.
“당신의 하나님은 어디에 계시나요?”

5 그러나 내 영혼은 내 안에서 녹는다
군중 속을 어떻게 걸었는지 기억나네요
내가 어떻게 하나님의 집에 들어갔는가?
노래하는 군중과 함께
기쁨과 찬양의 부르짖음으로

6 영혼은 왜 가라앉았는가?
왜 내 안에서 울고 있습니까?
,
그분은 나의 신이십니다.

7 하나님이여, 내 영혼이 넘어졌나이다
당신을 기억했기 때문에
요르단 땅에서는
헤르몬 산 능선에서,
미자르산 정상에서

8 심연이 심연을 부르고
당신의 제트기가 우르릉거립니다.
너의 모든 파도와 파도
그들은 나를 지나쳤습니다.

9 낮에는 주님께서 나에게 자비를 베푸실 것입니다.
내가 밤에 그분께 노래를 부르리이다 -
내 삶의 하나님께 기도해요

10 내가 나의 반석이신 하나님께 이렇게 말하리라.
왜 나를 잊었나요?
나는 왜 원수의 멍에를 메고 있습니까?
나는 왜 우울하게 돌아다니고 있는 걸까?