Lua שגיאה במודול:Wikidata בשורה 170: נסה לאינדקס שדה "wikibase" (ערך אפס).
ליאוניד בוריסוביץ' קרסין(השתמשו גם בשמות בדויים ובכינויים ניקיטיץ', סוס, ג'והנסון, ווינטר, 3 ביולי (15), קורגן - 24 בנובמבר, לונדון) - חבר בתנועה הסוציאל-דמוקרטית ברוסיה מאז, חבר בוועד המרכזי של ה-RSDLP ב-, חבר בוועד המרכזי של הקומוניסט של כל האיחוד. מפלגת הבולשביקים ב-; מנהיג המדינה והמפלגה הסובייטית. חבר בוועד הפועל המרכזי של ברית המועצות 1-3 כינוסים.
משפחה
אם - אנטונינה גריגורייבנה קרופנינה (1 במרץ 1850 - 5 בנובמבר 1914), בתו של סוחר, אחותו של הסוחר I. G. Kropanin (נולד ב-10 בספטמבר 1839), שהיה ראש עיריית קורגן ב-1884.
בסוף קיץ 1905 בסנט פטרבורג, שם ב"חברת 1886" קיבל תפקיד כראש רשת הכבלים של סנט פטרבורג. בסוף אותה שנה, הוא עמד בראש הקבוצה הטכנית הקרבית תחת הוועד המרכזי של ה-RSDLP, היה אחראי על הפעילות הפיננסית של המפלגה. הוא עבד על ארגון חוליות קרב ואספקתן בכל מיני נשק. הוא השתתף בארגון שביתת אוקטובר הגדולה. הוא נבחר לסובייקט סגני הפועלים בסנט פטרבורג מהעובדים והעובדים של "החברה של 1886". יחד עם א.מ. גורקי, הוא הקים את עיתון המפלגה המשפטית הגדולה הראשונה, נובאיה ז'יזן.
בתקופת האירועים המהפכניים היה אחד המארגנים העיקריים של הפקעות (שוד) על מנת להשיג כסף שהלך לפעילות מהפכנית. אחד המפורסמים שבהם היה הפקעת טיפליס, שהוציא לפועל את קמו הבולשביקי - במהלכה נגנבו 250 אלף רובל.
הוא לקח חלק בהכנת מרד סווייבורג. נציג הקונגרס הרביעי של ה-RSDLP בשטוקהולם וקונגרס ה-V של ה-RSDLP בלונדון.
השילוב של קרסין בין עבודה חוקית (הנדסית) לא חוקית (נגד ממשלתית) הסתיים כשנעצר בפינלנד, אך לאחר חודש במעצר הוא שוחרר מחוסר ראיות. לאחר מכן, הוא נסע לחו"ל, התגורר באיטליה, החזיק בדעות קיצוניות ביותר על סיכויי התנועה הבולשביקית ברוסיה. הוא היה מהאולטימטומיסטים שדרשו להעמיד אולטימטום לסיעה הסוציאל-דמוקרטית של דומא על ציות ללא עוררין להחלטות הוועד המרכזי, אחרת לדרוש את החזרת חבריה מהדומא. הוא נקלע לעימות עם לנין, ולאחר מכן פרש מפעילות פוליטית. במשך זמן מה הוא צמוד לקבוצת פורוורד.
מנהיג תעשייתי
הוא הלך לעבוד בחברה הגרמנית סימנס ושוקרט בברלין והפגין במהירות את כישורי ההנדסה והניהול שלו. ממהנדס בשכר גבוה בשנת 1911, הוא מונה לסגן מנהל סניף ברלין, ב- מנהל סניף החברה במוסקבה (בקשר אליו קיבל אישור לחזור לרוסיה), וב- נציגה הכללי ברוסיה. , עוברים בקשר לזה לסנט פטרבורג. לאחר פרוץ מלחמת העולם הראשונה המשיך לנהל את מפעלי החברה ברוסיה, אשר הושמו בשליטת המדינה. במקביל היה מנהל בית החרושת לאבק שריפה ברנובסקי.
זה מאוד נעים לתקשר איתו... קרסין עושה רושם של אדם עם רצון ברזל. הוא מאופק, כן, מלא כבוד, גאה, בטוח בעצמו ולא מתנשא. בעל גישה מדעית לאירועים ולאנשים. מבט נוקב, נחיריים רגישים, שפתיים צמודות כשהוא לא מחייך וסנטר מודגש.
אין זה סביר שההון המערבי יסכים להשקיע סכומים משמעותיים כלשהם במפעלים תעשייתיים, שבדירקטוריונים שלהם שולטים נציגי הממשלה הבולשביקית, אשר במדינות הקפיטליסטיות אינה נהנית ממוניטין של מארגן מצטיין במיוחד של מפעלי תעשייה גדולים. .. עד כה, איננו מסוגלים להתמודד עם שיקום הכוחות, הכסף והמוח של עצמנו. הייצור בענפי התעשייה החיוניים הללו, אין לנו ברירה אלא להזעיק הון זר, גם אם נאלץ לשלם עבורו. מַדָע.
במקביל, הוא דגל בשמירה קפדנית על עיקרון המונופול של סחר חוץ. אבל אם עמדתו של קרסין בנושא המונופול נתמכה על ידי רוב הנהגת המפלגה, אז יוזמותיו למשוך הון זר בקנה מידה גדול לכלכלה הסובייטית לא יושמו.
הוא מת בלונדון, שם היה הנציג הסובייטי. לאחר מותו ב-1926, הוא נשרף במשרפה של גולדרס גרין, הכד עם האפר הונח בנקרופוליס ליד חומת הקרמלין בכיכר האדומה במוסקבה.
זיכרון
על שם קרסין:
- שתי שוברות קרח: ה-Svyatogor המונעת בקיטור לשעבר, ששמה שונה ל-Krasin ב-1927, וה-Krasin-דיזל-חשמלית, שנבנתה ב-1976;
- ספינת נהר נוסעים;
- מפעל הנדסת פולימרים בקוסטרומה;
- ;
- מפעל עפרונות;
- בתי ספר חינוכיים בערים פרם וקורגן;
- תחנת כוח בכפר Bailovo בפאתי באקו (SSR אזרבייג'ן);
- מחסן חשמליות בקייב (מאז 2006 - פודולסק);
- ;
- רחובות ונתיבים בערים:
- הפדרציה הרוסית: מוסקבה, סנט פטרסבורג, יקטרינבורג, בלשוב, איזבסק, אירקוטסק, קירוב, קרסנודאר, קורגן, מיטישצ'י, נובוסיבירסק, בריאנסק, אוריול, אורחובו-זאובו, אומסק, סרנסק, סמולנסק, טבר, טיומן, אופה, צ'בוקסארי, שאחטי;
- הרפובליקה של בלארוס: ויטבסק;
- אוקראינה: חרקוב, קרמנצ'וג, פולטבה, צ'רקאסי, ניקופול, צ'רנוביץ;
- הרפובליקה של קזחסטן: אלמטי, באוסט-קמנוגורסק, אחד מאזורי המגורים של פיתוח פרט נושא את השם הלא רשמי "כפר קרסינה";
- הפדרציה הרוסית: בעיר שאחטי, (לפני המהפכה, העיר אלכסנדרובסק-גרושבסקי) שבאזור רוסטוב, אזור העיר נקרא גם "פוזלוק קרסינה";
- הרפובליקה של קירגיזסטן: בישקק, ג'לאל-עבאד;
- אנדרטה בקורגן, שנפתחה ב-3 בספטמבר 1978, המחברים יו. ל. צ'רנוב וג.ג. איסאקוביץ';
- אנדרטה במוסקבה, בשטח מפעל העפרונות. L. B. Krasina (נתיב גמסונובסקי, 2) נפתח בשנת 1970 (אנציקלופדיה "מוסקבה", 1980, ראש מפעל העפרונות).
V. Aksenov כתב רומן על קרסין "אהבה לחשמל" (1969).
כתובות בסנט פטרבורג - פטרוגרד ומוסקבה
- - - בית רווחי - סוללת תעלת יקטרינינסקי, 25 (פטרוגרד)
- - - בניין המלון "מטרופול", כיכר התיאטרון (מוסקבה)
קומפוזיציות
- מקרים של ימים עברו (זיכרונות). מ', 1934.
- "סוגיות של סחר חוץ", מ.ל. גוסיזדאת, 1928
- "ולדימיר איליץ' וסחר חוץ" (מאמר מבוא לספר מאת א. זולוטורב "הכרה דה יורה ומשימות מדיניות החוץ", חרקוב 1924)
- (L. V. Milovidova-Krasina) וילדים (1917-1926)
- "מכתבים לאשתי" (T.V. Miklashevskaya-Krasina) 1922-1926, "סוגיות היסטוריה". כתב עת מס' 10-11, 2005
כתוב סקירה על המאמר "קראסין, ליאוניד בוריסוביץ'"
הערות
סִפְרוּת
- Gusterin P.V.יחסי ברית-המועצות בין מלחמות העולם. - סארברוקן. - 2014. - ISBN 978-3-659-55735-4.
- סולומון ג.א."הצטרף", או ההיסטוריה של ידידות אחת // שאלות של היסטוריה. 2009, מס' 2. ש' 3-19. פרסום פרקים מתוך כתב היד של הספר: סולומון ג.א.ליאוניד בוריסוביץ' קרסין. על פי זיכרונותיו האישיים של המחבר וניסיון האפיון / פרסום, הערות ומידע ביוגרפי שהוכן על ידי V. L. Genis // שם. מס' 2. ש' 19-39; מס' 3. ש' 3-28. ראה גם: Genis V. L.משרתים לא נאמנים של המשטר: העריקים הסובייטים הראשונים (1920-1933). סֵפֶר. מוסקבה, 2009 ISBN 978-5-8107-0238-2.
- גורקי מ.
- ולאדלן סירוטקין .
- Zarnitsky S. V., Trofimova L. I.דיפלומט מדינה סובייטית. - מ', 1968.
- מוגילבסקי ב."ניקיטיך". - מ', 1963.
- מוגילבסקי ב.ל., פרוקופייב ו.א.שלושה חיים של קראסין. - מ', 1968.
- קופילוב V. E.זעקת זיכרון: (תולדות טיומן. האזור דרך עיניו של מהנדס): ב-2 ספרים. / V. E. Kopylov. - . - טיומן: סלובו, 2001. - ISBN 5-93030-033-X (ספר 1. - 2001. - 333, עמ' ISBN 5-93030-040-2; ספר 2. - 2001. - 349 עמ' ISBN 5- 93030-035-6)
- קרסין, מהנדס ראשי של חברת סימנס, נגד העיתונאי לנין // צעקת זיכרון. סֵפֶר. 2. - טיומן, 2001. - ס' 101-106.
- הבית של קרסין נשרף // צעקת זיכרון. סֵפֶר. 2. - טיומן, 2001. - ס' 259-260.
- קרפובה ר.פ. L. B. Krasin - דיפלומט סובייטי. - מ.: הוצאה לאור לכלכלה וחברתית. ספרות, 1962. - 204 עמ'.
- אוקונור טי אי.מהנדס המהפכה: ל.ב. קרסין והבולשביקים, 1870-1926. (תורגם מאנגלית על ידי A. V. Chudinova ואחרים) - M .: Nauka, 1993. - 268, p. - ISBN 5-02-009729-2
- סולובייבה א.ל.בסוגיית חקר הנושא "פעילות מהפכנית של ל.ב. קראסין" // כנס מדעי דיווח של המוזיאון האזורי של טיומן לידע וסניפים מקומיים (נובמבר 1990): תקצירים. - טיומן, b/g. - ס' יב-י"ד.
- סולובייבה א.ל.תקופת חייו של טיומן של ל. ב. קראסין // כנס אזורי מדעי ומעשי "היסטוריה, היסטוריה מקומית ומוזיאולוגיה של מערב סיביר", המוקדש ליום השנה ה-110 למוזיאון האזורי של טיומן לאורה מקומית (נובמבר 1989): תקצירים. - טיומן, 1989. - ס' 49-50.
- אקסנוב V.אהבה לחשמל: סיפור על ליאוניד קרסין. - M.: Eksmo, 2008. - 379, p. - (אי אקסנוב) - ISBN 978-5-699-28191-6
- "לזכרו של ל"ב קרסין" - אוסף זיכרונות. - מ.-ל., גוסליטיזדאת, 1926.
- Krupskaya N.K.זיכרונות של לנין. - מ.: Gospolitizdat, 1957.
- Krzhizhanovsky G.M.מועדפים. - מ', 1957.
- ליאדוב מ.נ.מחיי המפלגה בשנים 1903-1907. - מ', 1956.
- מוגילבסקי ב.ל.קריאתו של המהנדס קרסין. - מ.: ספרות פוליטית, 1970.
- קרמנייב ב.ג.קראסין. - מ.: המשמר הצעיר, 1968. - 256 עמ'. - (זצ"ל מס' 455)
- אוססקין ג.ס.אסיר ויבורג: דוקום. סיפורו של ל"ב קרסין / ג"ש אוססקין. - L.: Lenizdat, 1984. - 272 עמ'. - (חיי המהפכנים הבולשביקים הסלאבים).
- חרומוב ס.ס.ליאוניד קרסין: לא ידוע. דפים ביוגרפיים, 1920-1926 - מ.: אינ-ת גדל. תולדות האקדמיה הרוסית למדעים, 2001. - 208, עמ'. - ISBN 5-8055-0079-5
קישורים
- ברודובוד. עץ אבות וצאצאים
- . באתר Chronos.
- קראסין ליאוניד בוריסוביץ'- מאמר מהאנציקלופדיה הסובייטית הגדולה.
- י' גולנד.
- גלובלי ג.ד.
מנהלים ראשיים של הדרכים
הודעות האימפריה הרוסיתשרי הרכבות
האימפריה הרוסיתשרי הרכבות
ממשלה זמניתקומיסרים של העם
תקשורת של RSFSRשרי הרכבות של הרוסים
סמכויות (ממשלת א. ו. קולצ'ק)קומיסרים של העם
דרכי התקשורת של ברית המועצותשרי הרכבות של ברית המועצות שרי הרכבות
הפדרציה הרוסיתנשיאים
OJSC "רכבות רוסיה"קטע המאפיין את קרסין, ליאוניד בוריסוביץ'
מאז אוקטובר הולבש שם עץ ראש השנה ענק, וכל הקיר מסביב לאצטדיון היה מקושט במאות נורות ססגוניות, שהשתקפויותיהן נשזרו על הקרח לשטיח נוצץ ויפה מאוד. בערבים התנגנה שם מוזיקה נעימה, וכל זה יחד יצר מסביב אווירה חגיגית נעימה, שלא רצו לעזוב. כל הילדים מהרחוב שלנו הלכו על החלקה, וכמובן, הלכתי איתם למשטח החלקה. באחד מערבי השקט הנעימים האלה קרה משהו שלא היה אירוע רגיל, שעליו הייתי רוצה לספר.
בדרך כלל רכבנו בשרשרת של שלושה או ארבעה אנשים, מכיוון שלא לגמרי בטוח לרכוב לבד בערב. הסיבה הייתה שבערבים היו הרבה נערים "תופסים", שאף אחד לא אהב, ובדרך כלל קלקלו את הכיף לכל הסובבים. הם התחבטו עם כמה אנשים, ורכבו מהר מאוד, ניסו לתפוס את הבנות, שמטבע הדברים, לא יכלו לעמוד בפני המכה המתקרבת, בדרך כלל נפלו על הקרח. זה לווה בצחוק ובצפצוף, שהרוב מצאו מטופשים, אבל למרבה הצער, משום מה, אף אחד מאותו "רוב" לא הופסק.
תמיד הופתעתי מכך שבין כל כך הרבה בחורים, כמעט בוגרים, לא היה אחד שהיה נעלב מהמצב הזה או אפילו מתקומם, גורם לפחות התנגדות מסוימת. או שאולי כן, אבל רק הפחד היה חזק יותר?.. הרי לא בכדי יש אמירה מטופשת ש: החוצפה היא האושר השני... ה"תופסים" האלה לקחו את כולם ביהירות פשוטה לא מוסתרת. זה חזר על עצמו כל לילה ולא היה אף אחד שאפילו ניסה לעצור את האנשים החצופים.
באותו ערב נפלתי ב"מלכודת" מטופשת כל כך. לא החלקתי מספיק טוב, ניסיתי להתרחק כמה שיותר מה"תופסים" המטורפים, אבל זה לא עזר הרבה, שכן הם רצו סביב המגרש כמו משוגעים, לא חסכו על אף אחד בסביבה. לכן, בין אם רציתי או לא, ההתנגשות שלנו הייתה כמעט בלתי נמנעת...
הדחיפה הייתה חזקה, וכולנו נפלנו בערימה נעה על הקרח. לא פגעתי בעצמי, אבל פתאום הרגשתי משהו חם זורם במורד הקרסול שלי והרגל שלי קהה. איכשהו חמקתי מתוך כדור הגופות המתנפנף על הקרח וראיתי שהרגל שלי נחתכת איכשהו נורא. ככל הנראה, מאוד התנגשתי באחד מהחבר'ה הנופלים, וההחלקה של מישהו פגע בי כל כך.
זה נראה, אני חייב לומר, מאוד לא נעים... לגלגיליות שלי היו מגפיים קצרות (עדיין אי אפשר היה להשיג מגפיים גבוהים באותה תקופה), וראיתי שכל הרגל שלי בקרסול נחתכה כמעט עד העצם.. גם אחרים ראו, ואז החלה פאניקה. הבנות העצבניות כמעט התעלפו, כי הנוף, למען האמת, היה מצמרר. להפתעתי, לא נבהלתי ולא בכיתי, למרות שבשניות הראשונות המצב היה כמעט כמו הלם. החזקתי את החתך בכל הכוח, ניסיתי להתרכז ולחשוב על משהו נעים, שהתגלה כדי קשה בגלל כאבי החתך ברגל. דם חלחל דרך האצבעות ונפל בטיפות גדולות על הקרח, והתאסף עליו בהדרגה לשלולית קטנה...
באופן טבעי, זה לא יכול היה להרגיע את החבר'ה שכבר די נרגשים. מישהו רץ להזעיק אמבולנס, ומישהו ניסה לעזור לי בצורה מסורבלת איכשהו, רק סיבך לי מצב שכבר לא נעים. אחר כך ניסיתי להתרכז שוב וחשבתי שהדימום צריך להפסיק. והחל לחכות בסבלנות. להפתעת כולם, תוך דקה שום דבר לא חלחל בין האצבעות שלי! ביקשתי מהבנים שלנו לעזור לי לקום. למרבה המזל, שכן שלי, רומס, היה שם, שבדרך כלל לא סתר אותי בשום דבר. ביקשתי שיעזור לי לקום. הוא אמר שאם אקום, אז כנראה שהדם "יזרום כמו נהר" שוב. הרחקתי את ידיי מהחתך... ומה הייתה ההפתעה שלנו כשראינו שאין יותר דם בכלל! זה נראה מאוד לא רגיל - הפצע היה גדול ופתוח, אבל כמעט יבש לחלוטין.
כשהאמבולנס סוף סוף הגיע, הרופא שבדק אותי לא הצליח להבין מה קרה ולמה אני לא מדמם עם פצע כה עמוק. מה שהוא לא ידע זה שלא רק שלא דיממתי, אלא שגם לא הרגשתי כאב בכלל! ראיתי את הפצע במו עיני, ולפי כל חוקי הטבע הייתי צריך להרגיש כאב פראי... שלמרבה הפלא במקרה הזה לא היה בכלל. נלקחתי לבית החולים והוכנו לתפירה.
כשאמרתי שאני לא רוצה הרדמה, הרופא הסתכל עליי כאילו אני משוגע שקט והתכונן לתת זריקת הרדמה. ואז אמרתי לו שאני אצרח... הפעם הוא הביט בי בזהירות רבה והנהן בראשו, התחיל לתפור. זה היה מאוד מוזר לראות איך מחוררים את בשרי במחט ארוכה, ואני, במקום משהו מאוד כואב ולא נעים, הרגשתי רק עקיצת "יתוש" קלה. הרופא התבונן בי כל הזמן ושאל כמה פעמים אם הכל בסדר איתי. עניתי שכן. ואז הוא שאל אם זה תמיד קורה לי? אמרתי לא, רק עכשיו.
אני לא יודע אם הוא היה רופא מאוד "מתקדם" בתקופה ההיא, או שאיכשהו הצלחתי לשכנע אותו, אבל, כך או כך, הוא האמין לי ולא שאל יותר שאלות. כעבור כשעה כבר הייתי בבית ובהנאה אכלתי פשטידות חמות של סבתא במטבח, לא אכלתי כלל והופתעתי בכנות מתחושת רעב פרועה שכזו, כאילו לא אכלתי כבר כמה ימים. עכשיו, כמובן, אני כבר מבין שזה פשוט אובדן אנרגיה גדול מדי לאחר ה"טיפול העצמי" שלי, שהיה צורך לשחזר אותו בדחיפות, אבל אז, כמובן, עדיין לא יכולתי לדעת את זה.
המקרה השני של אותה הרדמה עצמית מוזרה אירע במהלך ניתוח שרופאת המשפחה שלנו, דנה, שכנעה אותנו ללכת אליו. עד כמה שזכרתי, לאמי ואני סבלנו מכאבי גרון לא פעם. זה קרה לא רק מקור בחורף, אלא גם בקיץ, כשהיה יבש וחמים מאוד בחוץ. ברגע שהתחממנו קצת, כאב הגרון שלנו היה כאן, כביכול, וגרם לנו לשכב במיטה בלי לצאת במשך שבוע-שבועיים, מה שאמא שלי ואני לא אהבנו באותה מידה. וכך, לאחר התייעצות, החלטנו לבסוף לשמוע את קולה של "הרפואה המקצועית" ולהסיר את מה שכל כך מנע מאיתנו לחיות חיים נורמליים (אם כי, כפי שהתברר מאוחר יותר, לא היה צורך להסיר זאת, וזה, שוב, הייתה טעות נוספת של הרופאים ה"יודעים כל" שלנו).
הניתוח נקבע לאחד מימי החול, כשאמא שלי, כמו כולם, עבדה באופן טבעי. היא ואני סיכמנו שקודם כל בבוקר אלך לניתוח ואחרי העבודה היא תעשה אותו. אבל אמא שלי הבטיחה למרבה האירוניה שהיא בהחלט תשתדל לבוא לפחות לחצי שעה לפני שהרופא יתחיל ל"מעי" אותי. באופן מוזר, לא הרגשתי פחד, אבל הייתה איזושהי תחושה כואבת של חוסר ודאות. זה היה הניתוח הראשון בחיי ולא היה לי מושג איך זה יקרה.
כבר מהבוקר, כמו גור אריות בכלוב, הלכתי הלוך ושוב לאורך המסדרון, מחכה מתי כל זה יתחיל סוף סוף. אז, כמו עכשיו, מה שהכי לא אהבתי היה לחכות לכל דבר או מישהו. ותמיד העדפתי את המציאות הכי לא נעימה על פני כל אי ודאות "מופלאה". כשידעתי מה קורה ואיך, הייתי מוכן להילחם בזה או, אם צריך, לפתור משהו. להבנתי לא היו מצבים בלתי פתירים – היו רק אנשים חסרי החלטיות או אדישים. לכן, כבר אז, בבית החולים, מאוד רציתי להיפטר מה"צרות" התלויות מעל ראשי כמה שיותר מהר ולדעת שזה כבר מאחורי ...
אף פעם לא אהבתי בתי חולים. המראה של כל כך הרבה אנשים סובלים באותו חדר עורר בי אימה אמיתית. רציתי, אבל לא יכולתי לעזור להם בשום צורה, ובמקביל הרגשתי את הכאב שלהם חזק (כנראה לגמרי "נדלק"), כאילו הוא שלי. ניסיתי איכשהו להגן על עצמי מזה, אבל זה נפלה כמו מפולת שלגים אמיתית, ולא השאירה אפילו הזדמנות להתרחק מכל הכאב הזה. רציתי לעצום עיניים, להתרחק לתוך עצמי ולברוח, מבלי להסתובב מכל זה, הכי רחוק שאפשר וכמה שיותר מהר...
אמא עדיין לא הופיעה והתחלתי לעצבן שמשהו בהחלט יעכב אותה והיא, סביר להניח, לא תוכל להגיע. בשלב הזה כבר נמאס לי ללכת וישבתי מקושקשת בדלת של הרופא התורן בתקווה שמישהו בכל זאת ייצא ולא אצטרך לחכות יותר. כעבור כמה דקות דווקא הופיע רופא תורן מאוד נעים ואמר שהניתוח שלי יכול להתחיל בעוד חצי שעה... אם כמובן אני מוכן לזה. הייתי מוכן הרבה זמן, אבל פשוט לא יכולתי להחליט לעשות את זה בלי לחכות לאמא שלי, כי היא הבטיחה להגיע בזמן, והיינו רגילים לקיים תמיד הבטחות.
אבל, לצערי הרב, הזמן עבר, ואף אחד לא הופיע. נהיה לי יותר ויותר קשה לחכות. לבסוף, בצורה קרבית, החלטתי שכנראה עדיף שאלך עכשיו, אז כל הסיוט הזה יהיה מאחוריי הרבה יותר מהר. אספתי את כל הרצון שלי לאגרוף ואמרתי שאני מוכן ללכת עכשיו, אם, כמובן, יוכל לקבל אותי.
- מה עם אמא שלך? שאל הרופא בהפתעה.
"זו תהיה ההפתעה שלי," עניתי.
"ובכן, בוא נלך, גיבור!" הרופא חייך.
הוא לקח אותי למקום קטן, מאוד חדר לבן, הושיב אותי בכיסא ענק (למידותיי) והתחיל להכין כלים. כמובן שלא היה נעים בזה, אבל המשכתי בעקשנות להתבונן בכל מה שהוא עשה וחזרתי לעצמי נפשית שהכל יהיה טוב מאוד, ושאני לא מתכוונת לוותר על שום דבר.
"אל תפחד, עכשיו אני אתן לך זריקה, ולא תראה או תרגיש כלום יותר", אמר הרופא.
"אני לא רוצה זריקה", התנגדתי, "אני רוצה לראות איך זה נראה".
– אתה רוצה לראות את השקדים שלך? הוא תהה.
הנהנתי בגאווה.
"תאמין לי, זה לא כל כך נעים להסתכל עליהם," אמר הרופא, "וזה יכאב לך, אני לא יכול להרשות לך לעשות את זה.
"אתה לא תרדים אותי, או שאני לא אעשה את זה בכלל", התעקשתי בעקשנות, "למה אתה לא משאיר לי ברירה? זה שאני קטן לא אומר שאין לי את הזכות לבחור איך לקחת את הכאב שלי!
הרופא הביט בי בעיניים פעורות ונראה שלא האמין למה שהוא שומע. משום מה פתאום נהיה לי מאוד חשוב שהוא יאמין לי. העצבים המסכנים שלי כבר עלו כנראה, והרגשתי שקצת יותר, וזרמים בוגדניים של דמעות יזרמו על פניי המתוחים, ואי אפשר היה להרשות זאת.
"בבקשה, אני נשבע שלעולם לא אספר את זה לאף אחד," עדיין התחננתי.
הוא הביט בי הרבה זמן, ואז נאנח ואמר:
אני אתן לך אם תגיד לי למה אתה צריך את זה.
הלכתי לאיבוד. לדעתי, באותה תקופה אני בעצמי לא הבנתי כל כך מה גרם לי לדחות כל כך בהתמדה את ההרדמה ה"חוסכת" הקונבנציונלית. אבל לא הרשיתי לעצמי להירגע, הבנתי שאני צריך בדחיפות למצוא איזושהי מענה אם אני לא רוצה שהרופא הנפלא הזה ישנה את דעתו והכל ימשיך כרגיל.
- אני מאוד מפחד מכאב ועכשיו החלטתי להתגבר עליו. אם תוכל לעזור לי, אני אהיה אסיר תודה לך,” אמרתי והסמקתי.
הבעיה שלי הייתה שלא ידעתי איך לשקר בכלל. וראיתי שהרופא הבין את זה מיד. ואז, בלי לתת לו הזדמנות לומר משהו, פלטתי:
- לפני כמה ימים הפסקתי להרגיש כאב ואני רוצה לבדוק את זה! ..
הרופא הביט בי הרבה זמן.
סיפרת על זה למישהו? - הוא שאל.
"לא, עדיין לא," עניתי. והיא סיפרה לו בפירוט את התקרית במגרש ההחלקה.
"בסדר, בוא ננסה את זה," אמר הרופא. "אבל אם זה כואב, אתה לא יכול לספר לי על זה יותר, מבין? אז הרם את היד שלך מיד אם אתה מרגיש כאב כלשהו, בסדר? הנהנתי.
למען האמת, לא הייתי בטוח למה אני מתחיל את כל זה. וגם, לא הייתי בטוח לגמרי אם אני באמת יכול להתמודד עם זה, והאם אצטרך להתחרט במרירות על כל הסיפור המטורף הזה. ראיתי את הרופא מכין זריקת הרדמה ומניח את המזרק על השולחן לידו.
– זה במקרה של כישלון בלתי צפוי, – חייך בחום, – נו, בוא נלך?
לשנייה כל הרעיון הזה נראה לי פרוע, ופתאום ממש רציתי להיות כמו כולם – ילדה רגילה וצייתנית בת תשע שעוצמת עיניים, פשוט כי היא מאוד מפחדת. אבל ממש פחדתי... אבל מכיוון שזה לא היה ההרגל שלי לסגת, הנהנתי בגאווה והתכוננתי לצפות. רק שנים רבות לאחר מכן, הבנתי במה באמת הסתכן הרופא היקר הזה... ובכל זאת, מבחינתי, "הסוד מאחורי שבעה חותמות" נשאר לנצח מדוע הוא עשה זאת. אבל באותו זמן הכל נראה נורמלי לחלוטין, ולמען האמת, לא היה לי זמן לתהות.
הניתוח התחיל, ואיכשהו מיד נרגעתי - כאילו מאיפשהו ידעתי שהכל יהיה בסדר. עכשיו כבר לא יכולתי לזכור את כל הפרטים, אבל אני זוכר היטב איך הזדעזעתי למראה ה"דבר" שייסר ללא רחם אותי ואת אמי במשך כל כך הרבה שנים אחרי כל התחממות יתר או קור הכי קטן... זה הפך היו שני גושים אפורים ומקומטים נורא, מסוג כלשהו, שאפילו לא נראה כמו בשר אדם רגיל! כנראה, כשראיתי "בוץ" כזה, העיניים שלי נעשו כמו כפיות, כי הרופא צחק ואמר בעליזות:
- כפי שאתה יכול לראות, משהו יפה לא תמיד מוסר מאיתנו!
כמה דקות לאחר מכן, הניתוח הסתיים ולא האמנתי שהכל נגמר. הרופא האמיץ שלי חייך במתיקות כשהוא ניגב את פניו המיוזעות. משום מה, הוא נראה כמו "לימון סחוט"... ככל הנראה, הניסוי המוזר שלי עלה לו לא כל כך קל.
"טוב, גיבור, זה עדיין כואב?" הוא שאל והסתכל בעיניי.
"רק קצת מדגדג," עניתי, וזה היה כנה ונכון לחלוטין.
אמא מאוד נסערת חיכתה לנו במסדרון. התברר שבעבודה היו לה בעיות בלתי צפויות, ולא משנה איך ביקשה, הרשויות לא רצו לשחרר אותה. ניסיתי מיד להרגיע אותה, אבל כמובן שהייתי צריך לספר לרופא על הכל, כי עדיין היה לי קצת קשה לדבר. לאחר שני המקרים המדהימים הללו, "אפקט הכאב העצמי" נעלם ממני לחלוטין ולא הופיע שוב.עד כמה שאני זוכר, תמיד נמשכתי לאנשים מתאוות החיים והיכולת למצוא שמחה גם במצבים הכי חסרי תקווה או עצובים. מצבי חיים. בפשטות – תמיד אהבתי אנשי "רוח חזקה". דוגמה אמיתית ל"הישרדות" באותה תקופה עבורי הייתה שכנתנו הצעירה - לאוקדיה. נשמתי הילדותית המרשימה נפגעה מאומץ ליבה ומרצונה הבלתי מתכלה באמת לחיות. ליאוקדיה הייתה האליל המבריק שלי והדוגמה הגבוהה ביותר לכמה גבוה אדם מסוגל להתעלות מעל כל מחלה פיזית, ולמנוע מהמחלה הזו להרוס את אישיותו או חייו...
מחלות מסוימות ניתנות לריפוי וצריך רק סבלנות לחכות שזה סוף סוף יקרה. מחלתה הייתה איתה כל חייה, ולמרבה הצער, לאישה הצעירה האמיצה הזו לא הייתה תקווה להפוך אי פעם לאדם נורמלי.
לעג הגורל התייחס אליה באכזריות רבה. כשלאוקדיה עדיין הייתה ילדה קטנה מאוד, אך רגילה לחלוטין, היה לה "בר מזל" ליפול במדרגות האבן, למרבה הצער ופגיעה קשה בעמוד השדרה ובעצם החזה שלה. הרופאים בהתחלה אפילו לא היו בטוחים אם היא אי פעם תוכל ללכת. אבל, לאחר זמן מה, הילדה החזקה והעליזה הזו עדיין הצליחה, בזכות הנחישות והתמדה שלה, לקום ממיטת בית החולים ולאט אבל בטוח להתחיל לעשות שוב את "הצעדים הראשונים" שלה...
נראה שהכל הסתיים בטוב. אבל, לאחר זמן מה, למרבה האימה של כולם, החלה לצמוח לפניה ומאחורה גיבנת ענקית ונוראה לחלוטין, שלאחר מכן ממש עיוותה את גופה ללא הכר... ומה שהכי פוגע - הטבע, כאילו לועג, מתוגמל. זו נערה כחולת עיניים עם פנים יפות להפליא, בהירות ומעודנות, ובכך, כאילו רוצה להראות איזה יופי מופלא היא יכולה להיות אם גורל אכזרי כזה לא היה מוכן עבורה...
אני אפילו לא מנסה לדמיין איזה סוג של כאב לב ובדידות האישה המדהימה הזאת נאלצה לעבור, כשהיא מנסה, בתור ילדה קטנה, להתרגל איכשהו לאסון הנורא שלה. ואיך היא יכלה לשרוד ולא להישבר כששנים רבות לאחר מכן, לאחר שכבר הפכה לנערה בוגרת, היא הייתה צריכה להסתכל על עצמה במראה ולהבין שלעולם לא תוכל לחוות אושר נשי פשוט, לא משנה כמה אדם טוב ואדיב. היא הייתה... היא קיבלה את המזל שלה בנשמה טהורה ופתוחה, וככל הנראה, זה מה שעזר לה לשמור על אמונה חזקה מאוד בעצמה, לא לכעוס על העולם הסובב אותה ולא לבכות על הרוע שלה, גורל מעוות.
עד עכשיו, כפי שאני זוכרת עכשיו, החיוך החם הבלתי משתנה שלה ועיניה הזוהרות העליזות שפגשו אותנו בכל פעם, ללא קשר למצב הרוח או למצבה הגופני (ולעתים קרובות מאוד הרגשתי כמה באמת קשה לה)... אני מאוד אהובה וכיבד את האישה החזקה והבהירה הזו על האופטימיות הבלתי נדלית שלה והטוב הרוחני העמוק שלה. ונראה היה שדווקא היא לא הייתה לה שמץ של סיבה להאמין באותו טוב, כי במובנים רבים היא מעולם לא הצליחה להרגיש איך זה לחיות באמת. או אולי הרגשנו הרבה יותר עמוק ממה שיכולנו להרגיש את זה? ..
הייתי אז עדיין ילדה קטנה מכדי להבין את כל תהום ההבדל בין חיים נכים כאלה לחיים של אנשים בריאים רגילים, אבל אני זוכרת היטב שגם שנים רבות לאחר מכן, זיכרונות מהשכנה הנפלאה שלי עזרו לי לעתים קרובות מאוד להחזיק מעמד רגשי. עלבונות ובדידות ולא להישבר כשהיה באמת מאוד מאוד קשה.
אף פעם לא הבנתי אנשים שתמיד לא היו מרוצים ממשהו וכל הזמן התלוננו על גורלם ה"מר והבלתי הוגן" תמיד תמיד... ומעולם לא הבנתי את הסיבה שנתנה להם את הזכות להאמין שהאושר כבר נועד להם מראש מהסיבה שלהם. לידה מאוד ושיש להם, ובכן, ממש "זכות חוקית" לאושר הבלתי מופרע (והבלתי ראוי לחלוטין!) הזה...
אבל מעולם לא סבלתי מביטחון כזה לגבי אושר "חובה", וכנראה בגלל זה לא החשבתי את גורלי "מר או לא הוגן", אלא להיפך, הייתי ילד מאושר בנפשי, מה שעזר לי להתגבר על רבים של המכשולים האלה שהם מאוד "נדיבים". וכל הזמן "הגורל שלי נתן לי... רק שלפעמים היו התמוטטויות קצרות, כשהיה מאוד עצוב ובודד, ונראה היה שצריך להיכנע רק בפנים, לא כדי לחפש סיבות נוספותה"חריגות" שלהם, לא להילחם על האמת ה"לא מוכחת" שלהם, כשהכל ייפול מיד על מקומו... ולא תהיה עוד טינה, לא מרירות של תוכחות לא ראויות, לא בדידות שכבר הפכה כמעט קבועה.
אבל למחרת בבוקר פגשתי את יקירתי, זוהרת כשמש זוהרת, השכנה ליאוקדיה, ששאלה בשמחה: - איזה יום נפלא, לא?... - ואני, בריאה וחזקה, מיד התביישתי מאוד בבלתי נסלח שלי. חולשה, והסמקתי כמו עגבנייה בשלה, קפצתי אז את אגרופי הקטנים, אך "התכליתיים" למדי, והייתי שוב מוכן למהר לקרב עם כל העולם סביבי כדי להגן על "החריגויות" שלי ועל עצמי ביתר שאת. ..
אני זוכר איך פעם, אחרי עוד "בלבול נפשי", ישבתי לבד בגינה מתחת לעץ התפוח הזקן והאהוב שלי וניסיתי נפשית "לסדר" את התהיות והטעויות שלי, ומאוד לא הייתי מרוצה מהתוצאה. השכנה שלי, ליאוקדיה, שתלה פרחים מתחת לחלון שלה (מה שהיה קשה מאוד לעשות עם מחלתה) ויכלה לראות אותי בצורה מושלמת. היא כנראה לא ממש אהבה את המצב שלי דאז (שתמיד היה כתוב לי על הפנים, לא משנה אם זה טוב או רע), כי היא ניגשה לגדר ושאלה אם אני רוצה לאכול איתה ארוחת בוקר עם הפשטידות שלה?
הסכמתי בשמחה - הנוכחות שלה תמיד הייתה מאוד נעימה ומרגיעה, כמו שהפשטידות שלה תמיד היו טעימות. וגם מאוד רציתי לדבר עם מישהו על מה שעיקש אותי כבר כמה ימים, אבל משום מה לא רציתי לחלוק את זה בבית באותו הרגע. כנראה, זה רק שלפעמים דעתו של אדם מבחוץ יכולה לתת יותר "חומר למחשבה" מאשר האכפתיות ותשומת הלב הערנית של סבתי או אמי, שתמיד דאגו לי. לכן נעניתי בשמחה להצעת שכנה והלכתי לארוחת הבוקר שלה, כבר מרחוק הרגשתי את הריח המופלא של עוגות הדובדבנים האהובות עליי.
לא הייתי מאוד "פתוח" בכל הנוגע ליכולות ה"חריגות" שלי, אבל עם ליאוקדיה שיתפתי מדי פעם כמה מהכישלונות או האכזבות שלי, שכן היא הייתה מאזינה נהדרת ומעולם לא ניסתה פשוט "להציל" אותי מ כל צרות, שלמרבה הצער, אמא שלי עשתה לעתים קרובות מאוד, וזה לפעמים גרם לי להסתגר ממנה הרבה יותר ממה שהייתי רוצה. באותו יום, סיפרתי לליאוקדיה על ה"כישלון" הקטן שלי שקרה במהלך ה"ניסויים" הקבועים שלי ואשר הרגיז אותי מאוד.
"אל תדאג כל כך, מותק," היא אמרה. - בחיים זה לא מפחיד ליפול, חשוב תמיד להיות מסוגל לעלות.
שנים רבות חלפו מאז אותה ארוחת בוקר חמה נפלאה, אבל המילים הללו שלה נטבעו לנצח בזיכרוני והפכו לאחד החוקים ה"לא כתובים" של חיי, שלצערי, נאלצתי "ליפול" בהם כל כך הרבה פעמים, אבל עד כה תמיד הצלחתי לעלות. ימים חלפו, התרגלתי יותר ויותר למדהים שלי וכל כך לא דומה לעולם ולמרות כמה כישלונות, הרגשתי ממש מאושרת בו.
באותו זמן כבר הבנתי בבירור שאני לא יכול למצוא מישהו שאיתו אוכל לשתף בגלוי במה שקורה לי כל הזמן, וכבר לקחתי את זה בשלווה כמובן מאליו, כבר לא נסער ולא מנסה להוכיח משהו למישהו. זה היה העולם שלי, ואם מישהו לא אהב את זה, לא התכוונתי להזמין אף אחד בכוח לשם. אני זוכרת מאוחר יותר, כשקראתי את אחד מספריו של אבי, נתקלתי בטעות בשורותיו של איזה פילוסוף ותיק, שנכתבו לפני מאות שנים, ואשר שימחו אותי מאוד והפתיעו אותי באופן בלתי יתואר:
"תהיו כמו כולם, אחרת החיים יהפכו לבלתי נסבלים. אם בידע או מיומנות תתנתק מאנשים נורמליים רחוק מדי, כבר לא יבינו אותך ותיחשב לא שפוי. אבנים יעופו אליך, חברך יפנה ממך..."
זה אומר שכבר אז (!) היו בעולם אנשים "יוצאי דופן" שמניסיונם המר ידעו עד כמה הכל קשה וראו צורך להזהיר, ואם אפשר, להציל, את אותם אנשים "חריגים". כמו שהם היו!!!
אלה מילים פשוטות, שפעם חי לפני זמן רב, חימם את נשמתי והחדיר בה תקווה זעירה שיום אחד אולי אפגוש מישהו אחר שיהיה "יוצא דופן" עבור כולם כמוני, ואיתו אוכל לדבר בחופשיות על כל "מוזרות" ו"חריגות" בלי לחשוש שהם יתפסו אותי "בעוינות" או, במקרה הטוב, פשוט ילעגו לי ללא רחמים. אבל התקווה הזו עדיין הייתה כל כך שברירית ולא אמינה עבורי שהחלטתי להתערב פחות, לחשוב על זה, כדי שבמקרה של כישלון, זה לא יהיה כואב מדי "לנחות" עם שלי חלום יפהלתוך המציאות הקשה...
אפילו מניסיוני הקצר, כבר הבנתי שאין שום דבר רע או שלילי בכל ה"מוזרויות" שלי. ואם לפעמים חלק מה"ניסויים" שלי לא ממש הצליחו, אז ההשפעה השלילית התבטאה עכשיו רק עליי, אבל לא על האנשים סביבי. ובכן, אם כמה חברים, בגלל הפחד להיות מעורבים ב"חריגויות" שלי, התרחקו ממני, אז פשוט לא הייתי צריך חברים כאלה ...
וגם ידעתי שמישהו ומשום מה כנראה צריך את החיים שלי, כי לא משנה כמה מסוכן ה"בלגן" שנקלעתי אליו, תמיד הצלחתי לצאת מזה בלי שום השלכות שליליות ותמיד איכשהו כאילו מישהו אלמוני עזר לי. זֶה. כמו, למשל, זה קרה באותו קיץ, ברגע שבו כמעט טבעתי בנהר נמונאס האהוב שלנו...זה היה יום יולי חם מאוד, הטמפרטורה לא הייתה נמוכה מ-+40 מעלות. האוויר הלבן-חם היה יבש, כמו במדבר, וממש "נסדק" בריאותינו בכל נשימה. ישבנו על גדת הנהר, מזיעים בלי בושה ותופסים אוויר עם הפה, כמו קרפיון צולב מחומם יתר על המידה המושלך על היבשה... וכבר "מטוגנות" כמעט לגמרי בשמש, הבטנו במים בעיניים משתוקקות. הלחות הרגילה לא הורגשה לחלוטין, ולכן כל הילדים רצו לצלול כמה שיותר מהר. אבל זה היה קצת מפחיד לשחות, מכיוון שזו הייתה גדת הנהר אחרת, לא מוכרת לנו, ונמונאס, כידוע, הוא כבר מזמן אותו נהר עמוק ובלתי צפוי, שאיתו לא היה מומלץ להתבדח עם בדיחות. .
החוף האהוב עלינו הוותיק נסגר זמנית לניקיון, אז כולנו התכנסנו זמנית במקום מוכר יותר או פחות למישהו, ועד כה כולם "התייבשו" יחד על החוף, לא העזו לשחות. ליד הנהר צמח עץ עתיק ענק. ענפיו הארוכים המשיים, בנשימה הקטנה ביותר של רוח, נגעו במים, ליטפו אותם בעדינות בעלי כותרת עדינים, ושורשים ישנים רבי עוצמה, שנשענו על אבני הנהר, נשזרו תחתיו לשטיח "יבלת" מתמשך, ויצרו מראה מוזר, מים תלויים, גג גבשושי.
העץ החכם הזקן הזה, למרבה הפלא, היווה סכנה ממשית לשחיינים... מסביבו, משום מה, נוצר במים הרבה "משפך" מוזר, שכביכול "מצץ" את האדם שקיבל לתוך המעמקים והיה צריך להיות שחיין טוב מאוד כדי להיות מסוגל להישאר על פני השטח, במיוחד שהמקום מתחת לעץ היה פשוט מאוד עמוק.
ליאוניד קראסין
בפעם הראשונה שמעתי את שמו של ליאוניד קרסין משפתיו של נ.ג. גרין-מיכאילובסקי; זה היה בסמארה ב-95-6 שנים. משכנע אותי במשהו שלא יכולתי להיות בטוח בו, גרין איים:
צריך להכיר לך את ליאוניד קרסין, הוא היה טוחן ממך את כל הגושים האנרכיסטיים בחודש אחד, הוא היה מצחצח אותך!
האיום הזה עורר בזיכרוני את דמותו של פאבל סקבורצוב, יליד ניז'ני נובגורוד, מראשוני המרקסיסטים, פנאטי של הספר, שלא אהבתי. במהלך עשר שנים פגשתי לא מעט שליחים בדרכי, וכבר היה נדמה לי שכולם דורשים את אותו הדבר: שאכניס את הניסיון האישי שלי, כמה שיותר מהר ובפגיעה ברורה בחוויה. טפסים שהם הציעו.
בחורף 1903 גרתי באתר הנופש ססטרורצק, לבד בחדר ענק; במהלך העונה הוא שירת, כך נראה, כ"משאף פנאומטי", הוא היה מואר בשני חלונות המשקיפים על הפארק, החלונות היו גבוהים ורחבים יותר מדלתות, אך הכריכות הקטנות של המסגרות שלהם הזכירו סורגים בכלא. צינור החימום בקיטור שאל בקול שורק כל בוקר:
אתה רוצה דגים?
בנוסף אלי, גרה א.ג. דוסטויבסקיה באתר הנופש, המלווה פרוחורוב אמרה לי שהיא אלמנתו של הגנרל הקווקזי גריבויידוב, שהוצא להורג על בגידה נגד הצאר ניקולאי הראשון, וזו הסיבה שהיא חיה בשם בדוי.
הזהירו אותי ש"ניקיטיץ'", שצורפו לאחרונה לוועד המרכזי, יגיע אליי, אבל כשראיתי מבעד לחלון שגבר לבוש באלגנטיות בכובע באולר, בכפפות אדומות, במגפיים חכמות בלי ערדליות, בהליכה בשביל הפארק, לא יכולתי לחשוב שהוא "ניקיטיך".
ליאוניד קראסין, – קרא לעצמו, לוחץ את ידי ביד חזקה וקשה מאוד של איש עובד. היד עוררה ביטחון, אבל התחפושת והפנים היוצאות דופן והאופייניות עדיין היו מביכות - השעה הייתה "של זובאטוב", אם כי אובדת עצות. נזכרתי בדברי גארין, פאבל סקבורצוב, עשרות עובדי מפלגה פעילים שהכרתי, תמיד קצת מבולבלים, עייפים, נרגזים. זה לא נראה היה "מאסטר" לבוש לקונספירציה, החליפה ישבה עליו בזריזות כזו, כאילו קרסין נולד בחליפה כזו. מכל חברי המפלגה שהכרתי, הוא נבדל בצורה חדה - כמובן, לא רק בברק חיצוני ובדיוק הרגוע של הדיבור, אלא גם בדבר אחר שאינני יכול להגדיר. הוא הציג עדויות די משכנעות ל"אותנטיות" שלו, כן, זה "ניקיטיץ'", הלא הוא ליאוניד קרסין. כבר ידעתי על "ניקיטיך" שהוא אחד המתרגלים הנמרצים והמארגנים המוכשרים של המסיבה.
הוא התיישב לשולחן ואמר מיד שלפי לנין יש צורך ביצירת קאדר של מהפכנים מקצועיים, אינטלקטואלים ופועלים.
כביכול - בעלי מלאכה, מהנדסים, סוף סוף - אמנים של העסק הזה, - הוא הסביר, מחייך בחיוך טוב מאוד, ששינה באופן מפתיע את פניו הרזים, הפך אותם לרכים יותר, אך לא גורע מהאנרגיה שלו.
אחר כך הוא הכריז על כוונת המפלגה ליצור גוף פוליטי כלל רוסי של הסוציאל-דמוקרטיה.
לכל זה צריך כסף. אז, החלטנו לשאול אותך: האם אתה יכול להשתמש, כך נראה, ביחסי הידידות שלך עם Savva Morozov? כמובן, זה נאיבי לבקש כסף מקפיטליסט כדי להילחם נגדו, אבל - "מה לעזאזל לא צוחק כשאלוהים ישן"! מה זה הסאווה הזה?
לאחר שהקשיב היטב לאפיון של מורוזוב, הקיש באצבעותיו על השולחן, הוא שאל:
אז, אתה מתכוון לנסות? יש לך בכלל תקווה להצלחה? נִפלָא.
הוא סיים את החלק הזה בשיחה במהירות, והכל יצא כל כך מעוגל, שלם, שלא היה מה להוסיף, מה לשאול. ואז, בהתלהבות של בחור צעיר, הוא החל לדבר על מאבקו של לנין עם כלכלנים, רוויזיוניסטים, וסיים בנבואה בלתי נשכחת:
כנראה ניפרד. לנין לא מפחד מזה. לדבריו, חילוקי הדעות בין המארגנים למנהיגים הם סימן בטוח להלך הרוח המהפכני הגובר של ההמונים. כאילו - הוא צודק, אבל כאילו - קצת ממהר. אבל למרות שהוא לא טעה, מסתכל קדימה.
פרוחורוב הביא סמובר, על תה קראסין התחיל לדבר על ספרות, הפתיע אותי בידע הרחב שלו, התווכח על התיאטרון, העריץ את VF Komissarzhevskaya, המכון לאמנות במוסקבה. כשאמרתי שצריך להעלות את מחזותיו של צ'כוב לא כדרמות ליריות, אלא כקומדיות ליריות, הוא פרץ בצחוק.
אבל זו תהיה כמעט שערורייה! הוא בכה, אבל אז הסכים למחצה:
אולי אתה צודק, אולי, כקומדיה, הם יהיו יותר בקנה אחד עם המצב החברתי המתהווה ומצב הרוח של הנוער. שירותי הרקוויאם אינם בזמן, למרות שהם יפים.
הוא סיפר בצחוק על ביקורו אצל ליאו טולסטוי.
הייתי אז חייל ורק, כביכול, רחרחתי את מרקס.
הוא דיבר בצורה חיה, יפה, בהומור עליז, פניו הכועסים של טולסטוי והמבט הנוקב בעיניו היו משובצים היטב בזיכרוני.
שלוש שעות לאחר מכן יצא ליאוניד בוריסוביץ' לרכבת לפטרבורג, ונפרד ממני:
אתה כאן כמו זבוב על הראש הקירח, מאוד נוח לבלשים לעקוב אחר מי שמבקר אותך. אני מזהיר אותך: אין זנבות מאחורי. אני אדם בלי צל, כמו פיטר שלמיאל.
הפגישה עם מורוזוב התקיימה שלושה ימים לאחר מכן. קרא בעיון ובתשומת לב את איסקרה ואת ספרות המפלגה בכלל, סאווה הכיר את עמדתו של לנין, אישר אותה, וכשהזהרתי אותו עם מי הוא ידבר, הוא אמר מילה לא מבטיחה:
בוא נדבר.
כדי שהדברים הבאים לא יפתיע את הקורא כפי שהוא הפתיע אותי אז, אני מוצא צורך לומר כאן כמה מילים על סבה מורוזוב. פגשתי אותו בשנת 1901, ותוך שנתיים נוצרו בינינו יחסי ידידות, אפילו דיברנו עליך, שאני בכלל לא נוטה אליו. מורוזוב היה אדם יוצא דופן מבחינת רוחב ההשכלה, האינטלקט, החשיבה החברתית ומצב רוח מהפכני חד. הלך הרוח הזה עלה בו לאט ובהדרגה, אך גם שבע שנים קודם לכן לא הסתיר את ה"רדיקליות" שלו.
בשנת 1996, בניז'ני, בפגישה של אחד מחלקי הקונגרס הכלל-רוסי למסחר ותעשייה, נדונו סוגיות של מדיניות מכס. קם, מתנגד למישהו, דמיטרי איבנוביץ' מנדלייב, וניענע בראשו של אריה, הכריז בכעס שאלכסנדר השלישי עצמו מזדהה עם דעותיו. דבריו של הכימאי המפורסם גרמו לשתיקה נבוכה. אבל כעת הגיח ראש עגול וקצוץ חלק משורות הראשים הקירחים והשערות האפורות, איש חסון בעל פנים טטריות הזדקף, ובוהק בעיניים חדות, אמר בקול רם, ברור, בנימוס רעיל, כי מסקנותיו של המדען, הנתמכים בשמו של הצאר, לא רק מאבדים את יכולת השכנוע שלהם, אלא ובאופן כללי מתפשרים על המדע. אלו היו מילים נועזות בזמנו. אמר אותם האיש, התיישב, וממנו, לכל כיווני האולם, התפשט גל של קריאות קריאה נמוכות, רוטן, באישור ובמחאה.
שאלתי: מי זה?
סאווה מורוזוב.
ימים ספורים לאחר מכן, בוועדת היריד, דיברו הסוחרים הכל-רוסים על סירובו של וויטה בעתירת הוועדה להאריך את תקופת ההלוואות של הבנק הממלכתי. הבקשה נבעה מכך שהשנה נפתח יריד ניז'ני נובגורוד יחד עם התערוכה, חודשיים מוקדם מהרגיל. נציגי התעשייה דיברו בקלילות ובחוסר אונים, נבוכים מהסירוב.
אני לוקח את רשות הדיבור! – אמר סאווה מורוזוב, נעמד והישען ידיו על השולחן. הוא הזדקף ודיבר בקול רם, משרטט במשיכות רחבות של מילים שנבחרו בזריזות את משמעות התעשייה הרוסית עבור רוסיה ואירופה. נותרו בזכרוני כמה משפטים, שהודגשו מאוד על ידי הדובר:
"אכפת לנו הרבה מלחם, אבל מעט מברזל, ועכשיו המדינה צריכה להיבנות על קורות ברזל... ממלכת הקש שלנו לא עיקשת... כשפקידים מדברים על מצב העסקים במפעל, על מצב העובדים , כולכם יודעים מה זה - "עמדה בארון המתים" ... "
בתום נאומו הציע לחדש את הבקשה להלוואה והכתיב בבירור את נוסח המברק החדש לוויט – דבריה נראו לי חריפים, פרובוקטיביים. הסוחרים בהתרגשות, בחיוכים וצחקוקים, החליטו: לשלוח מברק. למחרת השיב ויט שבקשת הוועדה התקבלה.
הבהבו לי פעמיים, פניו הטטריות של מורוזוב עוררו בי רושם סותר: תווי הפנים נראו רכים, נרמזים לטבע טוב, אבל בקול הקולי ובמבט החד של עיניים חודרות, אפשר היה לחוש זלזול באנשים ובהרגל של מצווה עליהם בקפדנות. מבלי להגזים, אנו יכולים לומר שהוא כמעט שנא אנשים מהמעמד שלו, על אלה ש"הפכו ליברלים" בשנים 901-5, הוא אמר:
גורים. הם משחקים.
בכלל, הוא דיבר על תעשיינים באירוניה, ונראה שלא היו לו חברים ביניהם. אולי הדבר הטוב ביותר בו הוא העובדה שעובדי אורחוב-זאב לא האמינו במותו, אלא הסבירו זאת כך: סאווה עזב את כל עסקיו, "נכנס למהפכנים" ובשם בדוי מסתובב. רוסיה, עושה תעמולה. זה אפילו נאמר ב-1914.
ומישהו מארק אזדובסקי בספר "שיחות האספן", שפורסם ב-24 על ידי המחלקה המזרח-סיבירית של החברה הגיאוגרפית, מדווח שב-15 הוא רשם את האגדה הבאה על נהר לנה:
"במהלך המלחמה עם היפנים, סאווה מורוזוב תרם מיליון ארשין של קנבס לחיילים. הוא תרם אותם לדוכס הגדול. עבר זמן, סאווה מורוזוב נכנס לחנות לקנות משהו ורואה: הבד שלו נמכר. קח את זה וספר על זה לדוכס הגדול. הוא נעלב. פקודות לעצור את סאווה מורוזוב על המילים האלה. איך אסבה מורוזוב נעצרה, המפעלים נעצרו כאן, אין עבודה - מה אתה הולך לעשות. העובדים ערכו א. פגע והלך אל הצאר לבקש שסבה מורוזוב ישוחרר. והצאר ירה בכולם. זה היה 9 בינואר".
כדי שאגדה כזו תישאר בזיכרון העובדים לאחר 1906, יש צורך שאישיות הגיבור שלה תדבר מאוד לאינטואיציה החברתית של אנשים עובדים.
השיחה העסקית בין יצרן למהפכן מקצועי שעורר איבה מעמדית הייתה מעניינת כמו קצרה. בתחילה דיבר ליאוניד ארוכות ובצורה "עממית", אבל מורוזוב, שהביט בו בעיניים חדות, אמר בשקט:
קראתי את זה, אני יודע. אני מסכים עם זה. לנין הוא אדם חד ראייה, אדוני.
והוא הביט ברהיטות בשעון הניקל המגעיל והקפריזי שלו: הוא תמיד פיגר מאחור או רץ קדימה בשתיים עשרה דקות. ואז קרה משהו כזה:
איזה כמות אתה צריך? שאל סאווה.
בואו נעשה יותר.
סאווה דיבר מהר - הוא תמיד דיבר על כסף במהירות, לא הסתיר את רצונו לסיים את השיחה בהקדם האפשרי.
ההכנסה האישית שלי בשנה בממוצע שישים אלף, לפעמים, כמובן, יותר, עד מאה. אבל שליש הולך בדרך כלל לזוטות שונות, מלגות וכדומה. עשרים אלף בשנה זה מספיק, אדוני?
עשרים וארבע עדיף! קראסין אמר.
שניים בחודש? טוב עם.
ליאוניד חייך, הסתכל עליי ושאל: האם אפשר להשיג את זה תוך כמה חודשים בבת אחת?
חמש, בערך?
בוא נחשוב.
וחייך חיוך רחב, הוא התבדח:
אתה לוקח יותר מגורקי, אחרת הוא שוכר מונית בשתי קופיקות, ונותן לנהג חמישים קופיקות כתשר.
אמרתי שהיצרן מורוזוב נותן ללקי שלו גרוש כל אחד עבור טיפים, ואז במשך חמש שנים הוא נאנח בלילות בתאוות בצע, נזכר באיזו שנה הוטבע המטבע.
השיחה לבשה אופי עליז, ליאוניד היה תוסס ושנון במיוחד. היה ברור שמורוזוב מאוד מחבב אותו, צחקקה סאווה, משפשפת את ידיו. ופתאום שאל:
איזו מומחיות אתה? לא עורך דין, נכון?
חַשׁמַלַאי.
קראסין דיבר על הקמת תחנת כוח בבאקו.
ראה. אז זה שלך? אבל האם הייתם יכולים לראות את מתקן התאורה באורחובו-זאב?
בכמה מילים הסכימו לנסוע לאורחובו, אבל נראה שמאביב 1904 כבר עבד שם קרסין. אחר כך הם הלכו לרכבת, והותירו אותי מאוכזב משהו. בפרידה, קראסין הצליח ללחוש לי:
עם ראש של גבר!
תיארתי לעצמי שהשיחה העסקית שלהם תהיה דומה למשחק שחקני שחמט, שהם יבגדו קצת אחד בשני, יתווכחו, יציגו את חדות הנפש שלהם. אבל הכל התברר איכשהו פשוט מדי, מהר מדי ולא נתן לי, סופרת, שום דבר מעניין. שני אנשים שונים בתכלית ישבו זה מול זה, אחד בגובה בינוני, צפוף, עם פנים של טטרית נאה, עם עיניים קטנות, עצובות וחכמות, כימאי במקצועו, יצרן, מאוהב בשירת פושקין, מדקלם מזיכרון רבים משיריו וכמעט כולם של "יוג'ין אונייגין". השני הוא פרצוף רזה ורזה, במבט ראשון, כאילו "סוזדל", עם ערמומיות, אבל בהסתכלות מקרוב אתה משוכנע שהפה המוגדר בצורה חדה, האף הסחוסי, המצח התפוח, חתוך בקפל עמוק - כל זה מסמן אדם, רוסי מקסים, אבל לא רוסי אנרגטי.
סאווה, מתוך שובבות, העמיד פנים שהוא אדם פשוט עם זרים, תוך שהוא משתמש בכוונה ב"מילה-er-s", אבל עם קרסין הוא נטש במהרה את הדרך הזו. וליאוניד דיבר בצורה ברורה, ברורה, והוציא על כל ביטוי בדיוק את המילים הנדרשות לדיוק מוחלט, אבל בכל זאת הנאום שלו היה צבעוני, מלא בתפניות בלתי צפויות, אמירות שנלקחו במיומנות. שמתי לב שסאווה, שאהב את השפה הרוסית, הקשיבה לנאומו של קרסין בהנאה.
ההתקרבות לקראסין השפיעה עליו מאוד, והעלתה את מצב רוחו, בדרך כלל עצוב, סקפטי ולעתים קרובות קודר. שלושה חודשים לאחר מכן הוא סיפר לי על ליאוניד:
טוֹב. קודם כל - העובד האידיאלי. הוא אוהב עבודה ויודע להכריח אחרים. וחכם. חכם מכל הבחינות. יש עין של אדון: הוא מיד רואה את מחיר התיק.
פעם אחרת הוא אמר:
אם יהיו כשלושים אנשים כמו זה, הם ייצרו מפלגה חזקה יותר מהגרמנית.
לבד? בלי עובדים?
בשביל מה? העובדים ילכו איתם...
הוא אמר:
למרות שאני לא פופוליסט, אני מאוד מאמין בכוחם של מנהיגים.
ותקף:
בלי המושכות, הטרויקה של גוגול תנפץ את הכרכרה יחד עם כל הרוכבים המיותרים וההכרחיים.
קראסין, בתורו, דיבר על Savva גם הוא משבח.
אירופאי, הוא אמר. - הספל הוא מונגולי, ו- האירופאי!
בחיוך הוסיף:
אירופאי ברוסית, כביכול. אני מוכן לחשוב שזה טיפוס חדש, וסוג עם עתיד טוב.
בשנת 1905, כאשר, בעזרת סאווה, אורגנו בסנט פטרבורג "חיים חדשים" ו"מאבק" במוסקבה, התפעל קרסין:
איש מעניין Savva! טוב שיש אנשים כאלה לא רק כידידים, אלא גם כאויבים. אויב כזה הוא מורה טוב.
אבל, בשבחו של מורוזוב, ליאוניד, בעצם, שיבח את עצמו, כמובן, בלי לשים לב. השפעתו על Savva אינה מוטלת בספק עבורי, ראיתי כיצד Savva, מצייתת לקסם האישיות של L.B., גדלה, נעשית עליזה יותר, חיה יותר ויותר ויותר מסכנת את מעמדו ברישול. הדבר התבטא במיוחד כאשר מורוזוב, לאחר שהסתיר את באומן על ספירידונובקה, שמרגלים רדפו אחריו, לקח אותו, לבוש במעיל פרווה יקר, לפארק פטרובסקי לטיול. הקסם של קרסין היה בדרך כלל בלתי נסבל, המשמעות האישית שלו הובנה מיד על ידי האנשים המגוונים ביותר.
לאחר ששמע על מעצרו בדירתו של ליאוניד אנדרייב, יחד עם חברים נוספים בוועד המרכזי, אמר לי V.F. Komissarzhevskaya:
הפגישה הראשונה שלי איתו הייתה בבאקו. הוא בא לבקש ממני להעלות הצגה לטובת משהו או מישהו. אני זוכר היטב את הרושם המוזר: איש מיומן, מיומן, עליז, מיד ברור שהוא רגיל לחזר אחרי גברות ואפילו קצת חצוף מדי מבחינה זו. אבל הוא איכשהו חוצפן במיוחד, לא מזעזע, לא מעצבן. אין בו שום דבר מסתורי, הוא לא מדבר במילים רמות, אבל הוא גרם לי להיזכר בגיבורים של כל הרומנים המהפכניים שקראתי בצעירותי. אף פעם לא יכולתי לחשוב שזה מהפכן, אבל הרגשתי די ברור שהגיע אדם גדול, גדול וחדש בדרך חדשה. ואז, כשאמרו לי שהוא בגלות, בכלא, גם אני לא האמנתי בזה מיד.
הוא אנרגטי בצורה מפלצתית - מהנדס חשמל-פרופסור ידוע דיבר על ליאוניד ב-1920. - והגילויים החיצוניים של האנרגיה שלו מאורגנים בצורה מדהימה הן בדיבור והן במעשים.
וכך תמיד, כולם ראו שליאוניד קרסין, "ניקיטיץ'", "חורף", "זימין" הוא אדם יוצא דופן.
אני לא מכיר חבר שיהיה אמין שלנו כמו "ניקיטיץ'", אמר עליו בן ארצי "ויבורז'ץ" פ"ל סקורוחודוב בימי ההתקפה של יודניץ' על פטרסבורג, בדיוק ביום שבו מחלקותיו של יודניץ', שהתקדמו לטוסנו איימו לנתק את פטרבורג ממוסקבה.
באותו יום, רבים בסנט פטרסבורג היו מבולבלים, נכנעו לפאניקה, וליאוניד, שעמד ליד החלון בדירה שלי בקרוונברסקי והקשיב לחבטות התותח של הארמדיל, רטן:
בנמל, כנראה, הגגות מעופפים מהבתים וכל הזכוכיות בחלונות עפות לעזאזל. סכין גילוח!
מישהו שאל אותו:
משקף?
כמובן שנעשה זאת. טיפשים יברחו, אבל הפסדים יישארו. והוא משך בכתפיו בהפתעה.
על מה הם מטפסים, השטן לוקח אותם? הרי לעיוורים ברור שעבודתם מתה.
ואז הוא התלונן:
ובכן, אתה מעשן! אין מה לנשום!
הוא עורר אהדה כה עמוקה באנשים שלפעמים זה קיבל אופי רומנטי. אני יודע שלפי דבריו אנשים הלכו בהכרת תודה ובעליזות למפעלים הכי מסוכנים.
ה"קאמו", "צ'ורט" המפורסם - בוגומולוב, גרוז'יאן, שנהרג במוסקבה על ידי המאה השחורים, אחד מאותם פועלים שעמם הקים ליאוניד בית דפוס מחתרתי ב-1904 במוסקבה, כך נראה, ברחוב לסניה - כולם. הכרתי ומי שהכיר את קרסין, דיברו עליו כאדם כמעט אגדי.
ואולי, ידידי ד"ר אלקסין, אדם שהיה אדיש למהפכה, היה סקפטי לגבי המהפכנים, ומצא ש"יש להם ריח של ספרים לא לעוסים", - הוא עצמו לא "לעס" אף ספר. פעם ישבתי עם הרופא אצל ליאוניד אנדרייב בגרוזיני, וקרסין בא לשם בשבילי באיזה עסקים. אנדרייב היה במצב רוח רע ואיכשהו, באופן מביך, לא הולם, התחיל לומר שהוא לא יכול להאמין בהשפעה המיטיבה של המהפכה על אנשים. גם קרסין לא היה בעניינים, עסוק; לאחר שהקשיב לביטויים הפסימיים של הבעלים, הוא שאל:
אם אתה אומר שכביסה לא שווה את זה, אז למה להרתיח סבון? אבל אתה כתבת את "וסילי מתבאי", "צחוק אדום" ועוד הרבה דברים, שמשמעותם המהפכנית אינה ניתנת למחלוקת.
וכפי שקרה לעתים קרובות עם ליאוניד בוריסוביץ', הוא הסמיק לפתע, הבזיק בעיניים יפות ונשא את אחד הנאומים האלה, שאם הם לא יכולים לשכנע את האויב, מפרקים אותו לחלוטין מנשקו. כולם יודעים כמה נפלא קראסין יכול היה לדבר כשהיה "על הקצב". ובמהלך נאומו אמר לי ד"ר אלקסין בלחש:
זה מריח כמו היסטוריה.
בקווקלה וקאפרי, בברלין, שם קראסין, שעבד עבור סימנס-שוקרט או סימנס-האלסקה במשך שלוש מאות מארק בחודש, שרד בקושי עם משפחתו, בדירה שלי, בבית שבו נמצא כעת הוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי , בסנט פטרסבורג, עובד על תאורת המיצב על ספינות צבאיות, בכל מקום שבו "ניקיטיץ'" נפגש איתי, הוא עשה בי רושם של אדם בעל אנרגיה בלתי ניתנת להריסה, בלתי נדלית. ידוע שהוא לא הלך מיד לעבוד עם השלטונות הסובייטיים, הוא, כמו רבים בשנים 17-18, היסס.
הם לא יעשו את זה, הוא אמר לי. - אבל, כמובן, המהפכה הזו תיתן עוד יותר לוחמים להמשך, לאין ערוך יותר ממה שנתנו בשנה החמישית, השישית. המהפכה השלישית תהיה סופית ותפרוץ בקרוב. ועכשיו תהיה, כך נראה, רק אנרכיה, מרד איכרים.
אבל עד מהרה השתכנע שהם "יצליחו", ומיד התחיל לעבוד. והוא מיד הציע לי לארגן "ועדה לשיפור חיי המדענים".
אם הבורגנות הייתה מסוגלת - אם כי לא בחוכמה רבה - להשתמש בכוחות של אינטליגנציה מוסמכת, על אחת כמה וכמה אנחנו צריכים להיות מסוגלים לעשות זאת, אמר. – איליץ' מסכים איתי לחלוטין, צריך לתת למדענים את כל מה שרק אנחנו יכולים לתת בתנאים הקשים השטניים האלה.
עוד קודם לכן, באביב 1917, הוא תרם להופעתה של "האגודה לפיתוח והפצה של מדעים חיוביים", שחבריה, יחד עם מדענים כמו האקדמאים מרקוב, פדורוב, סטקלוב, כמו לב צ'וגייב, זבולוטני, פיליפצ'נקו. , פטרובסקי, קוסטיצ'וב ואחרים, נכנסו גם בעלי ההון נובל, אולמן ומישהו אחר. מטרת "האגודה" הייתה לארגן מספר מכוני מחקר ברוסיה.
ביוזמת קרסין הוקמה בסנט פטרבורג "ועדת מומחים", שתפקידיה הופקדו על בחירת דברים בעלי ערך אמנותי, היסטורי או חומרי גבוה במחסני סנט פטרסבורג ובדירות בלתי מנוהלות שנבזזו על ידי חוליגנים. וגנבים. ועדה זו שימרה מאות יצירות אמנות בעלות ערך רב עבור ההרמיטאז' ומוזיאונים אחרים בסנט פטרסבורג.
לדעתי, עבור רוב האנשים, התיק הוא עול. ואפילו לרבים, הנגועים בתאוות רווח, עדיין הענין הוא קולר, והם שוורים ועבדים. אבל יש אמנים של מטרתנו הארצית, עבורם העבודה היא תענוג. ליאוניד קרסין היה אחד מאותם אנשים נדירים שחשים עמוקות את שירת העבודה, עבורם כל החיים הם אמנות.
סוף 1926
הערות
לאוניד קרסין
מאמר עלילתי
הזיכרונות נכתבו על ידי מ' גורקי בסוף 1926 ונשלחו ל-I.P. Ladyzhnikov יחד עם מכתב מיום 5 בדצמבר 1926.
בנוסף לכינוי ניקיטיץ', ל-L.B. Krasin היו גם הכינויים הבאים של המפלגה: חורף, זימין, יוהנסן, סוס,
ניקולייב.
במכתב לחבר מרט, אי.וי. סטאלין, בהתייחסו לשאלת "מנהיגי" המפלגה מהסוג הישן, "שהיו מיושנים ונדחקים לרקע על ידי מנהיגים מסוג חדש", כתב: "ברוסיה, יש לנו התרחש גם תהליך קמל של מספר מנהיגים ותיקים מהספרותיים ו"המנהיגים" הוותיקים. זה התעצם בתקופות של משברים מהפכניים, הוא האט בתקופות של צבירת כוחות, אבל זה תמיד התרחש. הלונאצ'רסקיים, הפוקרובסקיים, הרוז'קובים, הגולדנברגים, הבוגדנובים, הקרסינים וכדומה - אלו הדוגמאות הראשונות של מנהיגים בולשביקים לשעבר שעלו במוחי, שלימים פרשו לתפקידים משניים. זהו תהליך הכרחי של עדכון הקדרים המובילים של מפלגה חיה ומתפתחת" (I. V. Stalin, Works, כרך 7, עמ' 43).
החל משנת 1927 נכלל החיבור "לאוניד קרסין" בכל היצירות שנאספו.
פורסם על פי נוסח הכרך התשע עשר של היצירות שנאספו במהדורת "ספר", מאומת עם כתב היד (ארכיון א.מ. גורקי).
ליאוניד בוריסוביץ' קרסין(השתמשו גם בשמות בדויים ובכינויים ניקיטיץ', סוס, ג'והנסון, ווינטר, 3 ביולי (15), 1870, קורגן - 24 בנובמבר 1926, לונדון) - חבר התנועה הסוציאל-דמוקרטית ברוסיה מאז 1890, חבר הוועד המרכזי של ה-RSDLP בשנים 1903-1907, חבר המרכז המרכזי. ועדת המפלגה הקומוניסטית של כל האיחודים של הבולשביקים בשנים 1924-1926; מנהיג המדינה והמפלגה הסובייטית. חבר בוועד הפועל המרכזי של ברית המועצות 1-3 כינוסים.
משפחה
האב בוריס איבנוביץ' (1846 - 23 ביוני 1901) היה קצין משטרה. הוא מוזכר על ידי הנוסע האמריקני ג'יי קנאן, שביקר בטיומן ביוני 1885, בספר Siberia and the Exile System. קראסין נקרא בספר כקצין המשטרה הראשי של מחוז טיומן. התובע הפרובינציאלי של טובולסק, ההיסטוריון והקרימינולוג ק.ב. גאזנווינקל ראה בקראסין האב פקיד מושחת ידוע לשמצה, ב-1887 הורשע האחרון בסחיטה ונשלח "להתיישבות במקומות נידחים בסיביר".
אם - אנטונינה גריגורייבנה קרופנינה (1 במרץ 1850 - 5 בנובמבר 1914), בתו של סוחר, אחותו של הסוחר I. G. Kropanin, שהיה ראש העיר קורגן בשנים 1881-1884 (נולד ב-10 בספטמבר 1839).
- גרמן בוריסוביץ' (1871-1947) - דוקטור למדעים טכניים, המנהל הראשון של המכון הממלכתי למבנים (1927-1929), חבר מקביל באקדמיה לארכיטקטורה של ברית המועצות,
- אלכסנדר בוריסוביץ', מהנדס (1874-1909),
- בוריס בוריסוביץ' (1884-1936) - מלחין, מוזיקולוג, דמות בולטת בתחום התרבות המוזיקלית הרוסית.
אחות - סופיה בוריסובנה (1875-1954), בנישואי לושניקוב, בשנות השלטון הסובייטי, הייתה עובדת במוסדות המדינה. האישה הראשונה, ליובוב וסילייבנה לבית מילובידובה, בסוף המאה ה-19, השתתפה בתנועה הדמוקרטית המהפכנית בצעירותה, אך לאחר המהפכה של 1917 הייתה שלילית חריפה לגבי השינויים ברוסיה, והחליטה להישאר בגלות. בנות - לודמילה, יקטרינה, ליובוב. בנישואיו השניים, L.B. Krasin היה נשוי לתמרה ולדימירובנה מיקלשבסקיה, אמנית שעבדה בוועדה לשימור ערכים אמנותיים שיצר מקסים גורקי, ולאחר מכן במערכת סחר החוץ. בת - תמרה לאונידובנה קרסינה, נשואה טרסובה, מבקרת קולנוע, מבקרת קולנוע, סופרת. לאחר מותו של קרסין, הוענקה לאלמנתו ובתו בת השלוש קצבה ממשלתית.
נכדיו וניניו של ל.ב. קראסין: ילדיה של בתו ליובוב - מנישואיו הראשונים - ז'אן פרנסואה ברגרי (1927-1977), ילדיו - ניקולאי, בנימין, אנה; מהנישואים השניים עם עמנואל ד'אסטייר דה לה ויג'רי - כריסטוף ד'אסטייר דה לה ויג'רי, ז'רום ד'אסטייר דה לה ויג'רי (בנו ז'וליאן). בנה של תמרה טרסובה-קרסינה הוא קונסטנטין קונסטנטינוביץ' טרסוב, ילדיו: ליאוניד טרסוב, דריה טרסובה, אנה טרסובה (חריסון), ילדיו של ליאוניד (הנינים של ל. ב. קרסין - קונסטנטין וארסני טרסוב).
ביוגרפיה
ליאוניד בוריסוביץ' קראסין נולד בעיר קורגן, מחוז טובולסק. הוא סיים את בית הספר האמיתי טיומן אלכסנדר (1887). בשנים 1887-1891 למד במכון הטכנולוגי של סנט פטרבורג. השתתף בפעילויות של חוגי סטודנטים באופוזיציה, כולל החוג המרקסיסטי של מיכאיל ברוסנב, המכונה קבוצת ברוסנב. בשנת 1890 גורש לזמן קצר מסנט פטרבורג, בשנת 1891 גורש מהמכון ושוב גורש מהבירה בשל השתתפותו בהפגנת סטודנטים במהלך הלוויתו של הסופר נ.ו. שלגונוב.
נאלץ לקחת הפסקה מלימודיו, קראסין נכנס לשירות הצבאי כמתנדב ביחידה הצבאית-טכנית בניז'ני נובגורוד. במאי 1892 הוא נעצר על השתתפות בחוג של ברוסנב, היה בבידוד בכלא טגנסקאיה במוסקבה עד סוף מרץ 1893. הוא שוחרר ונשלח לטולה כדי לסיים שירות צבאיבגדוד חי"ר 12. לאחר שירותו הצבאי נסע קרסין מטולה לחצי האי קרים, שם חי עד דצמבר 1894 בפיקוח משטרתי.
באוגוסט 1894, לרגל ההגעה אלכסנדר השלישילליבדיה גורש מחצי האי קרים, עבד על בניית מסילת הרכבת חרקוב-בלשוב במחוז וורונז' - פועל, מנהל עבודה.
ליאוניד בוריסוביץ' קרסין (15 ביולי 1870, קורגן, מחוז טובולסק של האימפריה הרוסית - 24 בנובמבר 1926, לונדון, הממלכה המאוחדת של בריטניה הגדולה וצפון אירלנד) - מפלגה ומדינאי.
נולד במשפחתו של פקיד זעיר בי.י. קרסין. הוא למד בבית הספר האמיתי טיומן ובמכון הטכנולוגי של סנט פטרבורג. בשנת 1895, במקרה של קבוצתו של M. I. Brusnev, הוא נידון לשלוש שנות גלות במחוז וולוגדה, שהוחלפה לבקשת קרוביו בגלות במקום בו התגוררה משפחתו באותה תקופה. 25 במאי ל.ב. קראסין הגיע והתיישב עם הוריו, שהתגוררו בבית המקלט הסיבירי ברחוב לוגובאיה. באביב 1896 הותר לו להיות טכנאי בנייה, והוא ביצע עבודות סקר על. תקופת הגלות ל.ב. קראסין בקשר לעבודות בבניית מסילת הברזל צומצמה לשנה והסתיימה ב-1 באפריל 1897. בשנים 1897–1900 ל.ב. קרסין למד במכון הטכנולוגי בחרקוב. משנת 1900 עד 1910 הוא לקח חלק פעיל בתנועה המהפכנית, השתתף בעבודת הקונגרסים III, IV, V של RSDLP, היה חבר בוועד המרכזי של RCP (ב). אחר כך פרש מפעילות פוליטית, עבד בחו"ל וברוסיה. לאחר מהפכת אוקטובר - בעבודה ממלכתית ודיפלומטית: הוא היה חבר נשיאות המועצה העליונה לכלכלה הלאומית, קומיסר המסחר והתעשייה העממי, קומיסר התקשורת העממי, הקומיסר העממי של סחר חוץ, השתתף בוועידה בינלאומית בגנואה ובהאג.
ל.ב. קרסין מת בלונדון, שם שימש כבעל הכוח הסובייטי. לאחר מותו, הוא נשרף במשרפה של גולדרס גרין, הכד עם האפר הונח בנקרופוליס ליד חומת הקרמלין בכיכר האדומה במוסקבה. קרסין ב (רחוב מרטה, 11), הותקן לוח זיכרון.
קומפוזיציות
- מקרים של ימים עברו: זיכרונות. מהדורה שלישית. מ', 1934.
סִפְרוּת
- אירקוטסק. מילון ידע היסטורי ומקומי. אירקוטסק, 2011.
- מוגילבסקי ב.ל., פרוקופייב ו.א.שלושה חיים של קראסין. מ', 1968.
- קרמנייב ב.ג.קראסין. מ', 1968.
בנו של יועץ בית המשפט. בשנת 1887 הוא סיים קורס בבית הספר האמיתי טיומן ובאותה שנה נכנס למכון הטכנולוגי של סנט פטרבורג. ב-1890 הצטרף לקבוצה האנטי-ממשלתית M.I. ברוסנב.
במרץ 1890 גורש בשל השתתפותו בפרעות סטודנטים, אך באוגוסט של אותה שנה שוב התקבל למכון. באפריל 1891 גורש מהמכון וגורש מהבירה, ללא זכות להיכנס למוסדות חינוך גבוהים אחרים ברוסיה, בשל השתתפותו בהפגנה על הלווייתו של הסופר והפובליציסט הרדיקלי N.V. שלגונובה.
שירת גלות בניז'ני נובגורוד. במהלך חיפוש ב-25 באפריל 1892, בעניינו של מ.י. ברוסנב, מכתב מל.ב התגלה (או מאוחר יותר יורט תוך כדי ניטור הדירה). קראסין. הוא הודיע ל-M.I. ברוסנב על גירוש מאמרי קאוצקי והזמין אותו לבקר בניז'ני נובגורוד במהלך חודש מאי. בשנת 1897 חידש את לימודיו (כמו בסנט פטרבורג - במחלקה הכימית), שאותה סיים בשנת 1900.
"אני זוכר באיזו תחושה בחדר הצילום האפל של "הכוח החשמלי" בבאקו, פיתחתי ב-1903 את המניפסט הראשון של הוועד המרכזי שנבחר בקונגרס השני של ה-RSDLP, שנשלח אליי בבאקו על סרט צילום רגיש. שיטה זו נבחרה כך שבעת כשל מקרי של המכתב, תוכנו בשום פנים ואופן לא יכול היה להיוודע לז'נדרמים. הסרט המפותח שימש עבור בית הדפוס שלנו כמקור הראשון ממנו עשוי התפאורה, וכעבור מספר ימים עשרות של אלפי עותקים של מניפסט זה כבר הועברו לאזורים שונים בארץ על ידי רשות התחבורה שלנו "(מתוך אוסף זיכרונות "לאוניד בוריסוביץ' קרסין ("ניקיטיץ'"). שנות המחתרת?, 1928).
בבאקו ל.ב. קרסין חלה במלריה, אז בסביבות סוף 1905 הוא עזב למרכז רוסיה, לפני עמיתו R.E. קלאסון. הוא עבד באורחובו-זואיבו בתחנת הכוח של סאווה מורוזוב, ולאחר מכן בסנט פטרבורג בחברת התאורה החשמלית ב-1886, בראש רשתות הכבלים. לאחר שנעצר ב-Kookkale, נכלא בכלא ויבורג, שוחרר ב-1908 וניתק את היחסים עם ה-RSDLP ב-1909, הוא עבד בברלין במשך ארבע שנים כמהנדס בחברת הנדסת החשמל סימנס-האלסקה (ברלין).
ראש מוסקבה מחלקת אבטחהדיווח ב-12 באפריל 1912: "המהנדס-טכנולוגי ליאוניד בוריסוב קרסין הגיע מסנט פטרסבורג,<...>על פי חוזר מחלקת המשטרה מיום 30 ביוני 1911 N 104524, ביצעתי מעקב חיצוני אחריו, אשר ציין כי בעת ביקורו בחנות אביזרי החשמל "סימנס-הלסק" JSC, יש קשרים עם<...>מנהל החברה לתאורה חשמלית, מהנדס התהליך רוברט אדוארדוב קלסון "(f. 102 GARF).
בשנים 1912-17. ל.ב. קראסין שימש כמנהל המינהל של חברת המניות הרוסית סימנס-שוקרט (היא קיבלה את שמה לאחר מיזוג של שתי חברות ברלינאיות), תחילה במוסקבה, ומשנת 1913 בסנט פטרסבורג.
לראשון מלחמת העולםיצר משרד בשטוקהולם כדי לרכוש מסימנס בברלין ולשלוח לרוסיה (בכספו של מי?) חלקים להרכבת מכונות ומכשור, כולל. זרקורים ומוצרים צבאיים אחרים, במפעל פטרוגרד של דינמות "סימנס-שוקרט" (כיום "אלקטרוסילה" .
היסטוריונים רוסים צריכים לקבוע באיזו מידה מתואמים פעולותיו של ל.ב. קרסין עם פעילות המחלקה המיוחדת "שטוקהולם" בברלין לייצוא חופשי של סחורות גרמניות לרוסיה באמצעות חברת א.ל. גלפנד-פרבוס וי.ס. פירסטנברג-גנצקי בקופנהגן על תמיכה כספית רחבת היקף ב"מהפכה הבולשביקית" ועד כמה שימש היצוא הזה כסות להלבנת כספים גרמניים עצומים שהלכו לבולשביקים. לפחות ההיסטוריון השבדי ומחבר הספר "פוסט רוסי. מהפכנים רוסים בסקנדינביה בשנים 1906-17". הנס ביורקגרן, שעבד בארכיון במשך שנים רבות, טען:
"לאחר פרוץ מלחמת העולם הראשונה נסגרו כמובן כל גבולות רוסיה באירופה פרט לשוודית-פינית. בגלל זה החלו לנין ואחרים להשתמש בשטח סקנדינבי למטרותיהם. בדנמרק , שבדיה, נורבגיה, הם החלו לארגן רשת די מורכבת של הברחות ודואר תת-קרקעי בין היבשת לרוסיה.כבר בשבועות הראשונים של המלחמה הגיעו לשם כך כמה מהפכנים רוסים, למשל אלכסנדר שליאפניקוב, אלכסנדרה קולונטאי, וצלב וורובסקי.
בכל בירה סקנדינבית הם יצרו מרכזים משלהם, שם פעלו בעזרת סוציאל-דמוקרטים מקומיים. במרכז כזה בקופנהגן עבדו אלכסנדר גלפנד-פרבוס וחבר מיוחד של לנין, הבולשביק הפולני יעקב גנצקי-פירסטנברג, בעיקר ב"הלבנת" מה שמכונה "הזהב הגרמני". חבריו של טרוצקי, אוריטסקי וגריגורי צ'ודנובסקי, עבדו גם הם בקופנהגן.
<...>בשטוקהולם היו אז בנקים, עסקים ואנשים כמו פרבוס, גנצקי, וורובסקי, קרסין חיו כאן - רק פושעים, מבריחים.
אבל המשימה העיקרית של החברות הללו הייתה לרמות את הכסף שקיבל פרבוס מגרמניה עבור קרן המפלגה הבולשביקית. לא פעם היו אלו הלוואות פיקטיביות לעסקאות שכמעט ולא התרחשו".
במקביל, ל.ב. קראסין ארגן את בנייתו של מפעל לאבק שריפה במחוז ולדימיר.
לאחר שהפך למנהל המנהל של מפעל זה, הוא הזמין את A.V. וינטר, שהיה אחראי בשנים 1912-1915. בניית "הילוך כוח" ליד בוגורודסק.
באמצע 1917 הוא שלח את אשתו ליובוב וסילייבנה והילדים יקטרינה, לודמילה וליובוב לחו"ל.
"ההבנה שכולכם מחוץ לימים והאירועים הקשים האלה נותנת לי נחמה גדולה בימים אלה. למרות שזה שמח לחיות ביחד, בזמנים כאלה תשמחו להיות בנפרד, ולו רק כדי להבין שאתם בטוחים".
ליאוניד קרסין נולד בסיביר ב-1870. ב-1890, הוא, סטודנט לטכנולוגיה בסנט פטרבורג, הצטרף לסוציאל-דמוקרטים, ולאחר הקמת הזרם הבולשביקי במפלגה הסוציאל-דמוקרטית ב-1903, הפך לבולשביק והפך למנהיג המפלגה. הוא הוביל את הקבוצה הטכנית הצבאית של הוועד המרכזי במהלך המהפכה של 1905, ולאחר מכן הפך לגזבר הוועד המרכזי.
ב-1907 התגלעו מחלוקות במרכז הבולשביקי בין קרסין ללנין, שגילה יותר מתינות מיריבו הרדיקלי. חילוקי הדעות, המכסים עוד ועוד נושאים חדשים, הפכו למאבק על מנהיגות במפלגה - כעת בגלות, לשם הגיעו שניהם לאחר מהפכת 1905.
לנין היה נאמן לעצמו. מבלי להתנער מכל אמצעי, הוא האשים כוזב את קרסין בבזבוז כספי המפלגה. בשנת 1909 הייתה הפסקה. קרסין פרש מהתנועה המהפכנית. מהנדס מוסמך ומארגן טוב, הצטרף לחברת החשמל הגרמנית סימנס-שוקרט. התקדם במהירות בקריירה שלו, בשנת 1911 הוא נשלח על ידי החברה לרוסיה, שם הפך במהרה לנציג הכללי שלה ולבעלים של גוש מניות גדול.
קראסין נכנס לשירות הבולשביקים ממש בסוף 1917, וכבר בשנה שלאחר מכן הוא הפך לקומיסר העם למסחר ולתעשייה, ובשנת 1920 - קומיסר העם לסחר חוץ וכמעט בו זמנית לנציג מורשה בבריטניה הגדולה. ב-1924 הועבר לאותו תפקיד בצרפת, אך חזר ללונדון כעבור שנה. בקונגרס המפלגה ה-13 (1924), קרסין הפך לחבר בוועד המרכזי שלה. הוא מת מאנמיה מזיקה בלונדון ב-1926.
מי הוא, הבולשביקי הקיצוני הזה, שקפץ לאליטה הטכנית והיזמית וחזר ממנה שוב לאחיו לשעבר שעלו לשלטון? במידה רבה, מכתביו לאשתו ולבנותיו, רובם גלויים וכמובן שאינם מיועדים לחשיפה, שופכים אור על השלב האחרון בחייו.
לפנינו מכתבים משנת 1917, שנכתבו על ידו לאחר, מחשש לצרות אפשריות, קראסין "למקרה" לקח את אשתו ושלוש מבנותיו לחו"ל. ניתן לראות מהם שעד זה הגיבור שלנו שכח לא רק מעברו הבולשביקי, אלא בכלל היה עוין מאוד לדמגוגיה הקיצונית של לנין ותומכיו. כמו רוב האנשים העשירים, הוא היה פטריוט מתון שתמך במאמציה של רוסיה במלחמה נגד גרמניה ואוסטריה-הונגריה. במכתב מיום 14 ביולי הוא הביע חרטה על תבוסות הצבא הרוסי, הביע תקווה שהחזית תתחזק, העורף ישתפר, שאנשים "ידברו פחות ויעבדו יותר", מה שהפריע ל"חוסר הוודאות, פחד, התרגשות, בלבול כללי."
קראסין מתקומם על ה"דייסה" שהבולשביקים רקחו ב-3 ביולי על ידי ארגון התקוממות חמושה נגד הממשלה בפטרוגרד. הוא מכנה את המנהיגים הבולשביקים מדברים שיודעים לכתוב רק החלטות ומאמרים רועמים, אבל שגילו "חוסר אונים ארגוני ועליבות". אבל מבחינתו, האמת סביר מאוד שה"דייסה" הזו נרקחה על ידי סוכני המטה הכללי הגרמני. רבים מאלה שהכירו את לנין באותה מידה, למשל, מנהיג המנשביקים-בינלאומיים יו.מרטוב, שהגן על המנהיג הבולשביקי בקצף בפה, לא האמינו לכך. לעומת זאת, קרסין נחרץ במסקנתו: "צירוף המקרים של כל הסיפור הזה עם המתקפה הגרמנית בחזית ברור מכדי להותיר ספק מיהו האשם והמארגן האמיתי של המרד. כמובן, היתרונות של המצדיקים האידיאולוגיים ומטיפים להרפתקה זו אינם פוחתים מכך, וכנראה, הניסוי הזה לא כל כך פשוט ולא כולם ייצאו מזה. זה מוזר שקרסין מודע היטב לאדישות ההמונים ומזלזל ב"פיזיונומיות האידיוטיות של מהפכנים יורקים גרעיני חמניות" המעטרות את נופי פטרוגרד.
בימי אוקטובר 1917 היה קרסין משקיף מבחוץ. כך הוא מדבר על ה"pronunciamento" (הפיכה צבאית) הבולשביקי. הוא מודאג הרבה יותר מאי נעימויות אישיות - כיבוי טלפונים, הפרעה לתקשורת של הרכבת הפרברית, שבגללן הוא לא יכול היה לנסוע לצארסקויה סלו בשבת, שם היה הדאצ'ה שלו, וכמובן, חושש שדירתו האדונית ההון לא יסבול.
הבולשביק לשעבר מתאר בצורה מאוד לא מחמיאה את מעשיהם של לנין וטרוצקי, שאותם העמיד בשורה אחת עם "איליץ'" בימים הראשונים שלאחר ההפיכה. בתחילה, קרסין היה נתון לחלוטין לאשליות הקשורות למשא ומתן על הקמת "ממשלה סוציאליסטית הומוגנית". משא ומתן זה נערך בחסות הוועד הפועל של איגוד עובדי הרכבת, והבולשביקים הסכימו להם, מחשש לעוצמת כוחם. אבל כשהרגיש חזק יותר, לנין הפסיק את המשא ומתן. קרסין התנחם במחשבה ש"כל הבולשביקים הבולטים" (הוא ציין רק שלושה שמות - קמיניב, זינובייב, ריקוב) נפרדו ממנו לכאורה. בהתחשב בכך שלנין וטרוצקי "ממשיכים לעשות קונדס", הניח קרסין את תחילתה של תקופה של "שיתוק כללי" ונזכר במרירות בזמן "לפני כל הבלגן הזה עם הבולשביקים".
אך עד מהרה החל קראסין לחשוב על מעבר לשירות הרשויות החדשות. הרבה זמן לא היו לו מניעים גבוהים. המהנדס החל לחשוב שאולי יוזמן לממשלה, אבל משתף את אשתו במחשבותיו בנימה חצי אירונית. סביר להניח, הטיעונים הללו לא עלו מאפס. מן הסתם, לנין, שביקר פעמיים בקרסין לפני מהפכת אוקטובר והפציר בו לחזור למפלגה, חידש את מאמציו. לא פלא - הוא תמיד היה מוכן לחבק את העבריין של אתמול כשהוא חשב שזה רווחי.
המעבר של קרסין לשיתוף פעולה עם השלטונות הבולשביקים נרשם במכתבו מיום 8 בדצמבר (לפי הסגנון החדש, 21) בדצמבר 1917. בתחילה לא היה מדובר במשרות שר. בנוסף, קרסין לא שלל אפשרות של שינוי במצב במדינה בקשר לכינוס האסיפה המכוננת. אבל יש תווים חדשים במצבי הרוח שלו. כעת הוא כבר לא דחה לחלוטין את המהלך הבולשביקי, אלא רק "מבחינות רבות" לא היה שותף ל"נקודת המבט העקרונית" של השלטונות החדשים, למרות שעדיין ראה בטקטיקות שלהם "התאבדות".
מכתב שנשלח בינואר 1918 העיד כי האשליות, אם בכלל, אבדו לחלוטין. האסיפה המכוננת פורקה מבלי שהתקיימה יום אחד. הפגנות בפטרוגרד ובמוסקווה לתמיכתו פוזרו בשימוש בנשק. גוף הענישה שיצרו הבולשביקים - הוועדה היוצאת דופן הכל-רוסית - החל בתגמול עקובה מדם נגד מתנגדי המשטר. הוצאות להורג ללא משפט, בני ערובה, מאסר במחנות ריכוז הפכו לנורמה של המציאות החדשה.
אף על פי כן, קראסין הלך לשירות הבולשביקים בתחילה כ"מומחה". הוא נשלח לברסט-ליטובסק, שם התנהל משא ומתן לסיום שלום נפרד עם גרמניה, כ"יועץ מומחה" למשלחת הסובייטית. לא סביר שהוא יכול להיחשב כזה במלוא מובן המילה, כי הוא לא היה מומחה לא בתחום המשפט הבינלאומי ולא בעניינים צבאיים. אבל בכל זאת הוא עמד בראש ובכתפיים מעל הנציגים הרשמיים, שאותם כינה בבוז "מבקרי ספרות" - להשאיר אותם בשקט פירושו "לעשות טעויות וטעויות".
במכתביו לאשתו חולק קרסין את הסיבות לכך שהסכים תחילה ל"שיתוף פעולה טכני" עם הבולשביקים, ולאחר מכן הצטרף אליהם. אבל, אם לשפוט לפי המכתבים וכל ההתנהגות של הגיבור שלנו, הטיעונים הלא צנועים למדי שלו לגבי הידע שלו, הרצון לעזור "לא נתון לאנשים, לא לממשלה, אלא למדינה" אינם משקפים את העיקר. זה היה משהו אחר. פרגמטי מטבעו, נאלץ להודות שהמשטר הבולשביקי שרד וטוב להסתגל אליו. במילים אחרות, בקרב קנאים בולשביקים כמו לנין, טרוצקי, דז'רז'ינסקי, שלא יפנו במהרה את מקומם למכשירים כמו סטלין ומולוטוב, קרסין היה ונשאר עד סוף ימיו כבשה שחורה. תפקיד משמעותי מילא עבורו שיקולים חומריים גרידא, אליהם היה רגיש מאוד: הוא ניהל באופן קבוע את הכספים המגיעים לו ברוסיה ומחוצה לה, הזכיר לאשתו אילו סכומים וממי יש לגבות, לקח. טיפול בנוחות.
בהדרגה, קרסין נמשך לעבודה עבור הממשלה הבולשביקית ובעצמו הפך לבעל כוח זה. ב-25 במאי 1918 הודיע: "לכל הנראה אצטרך לקחת על עצמי את ארגון המט"ח והמסחר. זוהי כעת אחת המשימות הדחופות ביותר, והבולשביקים בקושי ימצאו אדם מתאים יותר". אבל שוב ושוב נשמעו הצהרות נוקבות על השלטונות, "סכסוכים אבסורדיים ותסבוכת המתארכת את המהפכה", על לנין, ש"או מביע מחשבות תקינות, ואז פולט משהו כמו פרויקט אבסורדי להחלפת כסף ישן בחדש".
אי שם בשנת 1918, קראסין שוב הפך לחבר במפלגה הבולשביקית, למרות שעדיין לא ראה את עצמו כבולשביק, תוך שהוא מתווה קו גזרה עדין או ברור. "בי-קי מחזיקים בחוזקה את הכוח בידיהם, מבצעים במרץ הרבה רפורמות חשובות ולפעמים (!) הכרחיות, וכתוצאה מכך מתקבלים רק רסיסים. בהחלט, כמו קוף בחנות חרסינה" (16 בדצמבר 1918) . קראסין לא הזכיר אף מילה שהוא התקבל למפלגה - ככל הנראה, הוא לא ראה בעובדה זו ראויה לתשומת לב. כך גם לא יכתוב לאשתו שלאחר מכן יזכה לכבוד גבוה - יהפוך לחבר הועד המרכזי ב-1924.
שינויים בגורל האישי הובילו ליתרונות ולנוחות של להיות בנומנקלטורה הקומוניסטית הגבוהה ביותר. הפרס לא איחר לבוא. זה לא היה פנטסטי כמו, ביחס לכל ההיררכיים הבולשביקים, איגור בוניך הידוע לשמצה כותב עליו, לא רק זייף מסמכים, אלא גם המציא מסמכים שאינם קיימים (ל. קפאנובה האמין בתמימות לזיופים שלו, שפרסם מאמר ב-N 3 של ווסטניק, עליו השיב במס' 5 במכתב קצר אך מנומק ביותר מאת ו' סניטקובסקי). קראסין קיבלה שלושה חדרים עם שירותים במלון מטרופול האופנתי. הוא סעד פעמיים ביום - תחילה במועצה העליונה של הכלכלה הלאומית, ולאחר מכן בקרמלין. "ארוחות ערב מוכנות בפשטות, אבל מאוכל טרי לגמרי ומספיק טעימות. חבל שהם נותנים הרבה בשר יחסית" (23.9.1918). כשהעביר 3,000 רובל לאשתו, קראסין שמר לעצמו עוד 1,000 בחודש: "זה מספיק בשבילי, בהתחשב במחירים המועדפים יחסית לדירות ובקנטינות שלנו", כתב באותו מכתב.
ההיררכיה הסובייטית החדשה העמידה את גורלו מול העליות והמורדות של אנשים רבים "מהמעגל שלנו" ש"עומדים בתמיהה מול חורבות הרווחה, השגשוג, הנוחות, הנוחות, העושר החומרי של אתמול". כן, גורלו היה שונה, לא כמו אותם אינטלקטואלים שלא הלכו לשירות השליטים הטוטאליטריים. הם סבלו קשות מרעב ומקור כבר ב-1918, וב-1920-1921, כשהחל רעב קטסטרופלי, יד המוות תפסה קודם כל את האינטליגנציה בגרון. "התמותה בקרב אנשי מדע היא נוראית. המצב לא טוב יותר עם סופרים", כתב מ' גורקי.
קראסין היה משוכנע יותר ויותר שהוא עשה את הדבר הנכון בהימור על הסוס האהוב. מתוך הערכה רבה לאדם שלו, הוא אפילו האשים את עצמו באופן פרדוקסלי ב"טיפשות המדיניות של לנין וטרוצקי". למה? כי מסתבר ש"אילו הייתי הולך לעבודה קודם לכן, ניתן היה למנוע טעויות רבות" (25.8.18). הוא היה מתנשא במיוחד כלפי טרוצקי והקומיסר העממי לענייני חוץ צ'יצ'רין, שלדבריו התחרו "בטיפשות הפוליטיקה שלהם". קראסין אפילו לא היה הוגן לחלוטין כלפי טרוצקי, נזף בו שהוא פיזר את הקצינים, בעוד שלמעשה הקומיסר העממי של הצי דגל בשימוש ב"מומחים צבאיים" ומשך רבים מהם לצבא האדום.
קרסין גינה את הבירוקרטיה הסובייטית, שכבר ב-1918 רכשה מאפיינים גלויים. אמנם הוא לא הבין את הבלתי נמנעת של הבירוקרטיה של המנגנון בתנאי היווצרות הטוטליטריות. הוא ציין רק את נוכחותם של המוני "אנשים רועשים, נושאים מכוסיםכדי להמציא לעצמם חזות של מעשה ולהצדיק בכך את נחיצות קיומו" (7 בספטמבר 1918).
מכתב זה נכתב כאשר "הטרור האדום", שהיה קיים מאז מהפכת אוקטובר, הוכרז כמדיניות המדינה. קרסין לא התלהב משפיכות דמים המונית, כמו זינובייב או בוכרין, לא קרא להדק את הברגים, כמו לנין ודרז'ינסקי. הוא כינה את הטרור "ביטוי חסר טעם של ניאו-בולשביזם". אבל מול אשתו ומול עצמו, בלשון המעטה, הוא רימה את נפשו, ממעיט בהיקף הטרור וצמצם אותו "רק" ל"תופעות מכוערות" כמו פינוי מדירות ומעצרים בלתי סבירים. למעשה, קרסין הצדיק טרור, מתוך אמונה ש"אי אפשר לעשות שום דבר נגד הגורמים". בהחלפת תפיסת היסודות בפעולות המודעות של ההנהגה הבולשביקית, "אינטלקטואל" זה יצר לעצמו תנאים פסיכולוגיים נוחים יותר ששימשו תוספת לנוחות היומיומית. אבל לפעמים פרצה במכתבים רוגז על הבולשביקים (קרסין או מנה את עצמו ביניהם, או, כביכול, זז הצידה), שהתיר הרבה אבסורד. "וחטא וצחוק, חטא, אולם יותר" (16 בדצמבר 1918).
בעצם, קרסין תומך כעת בקורס הבולשביקי. הוא הצדיק את הקומוניזם המלחמתי, בפרט, את שוד האיכרים, בתואנה שהכפר "אולי חי כמו שלא היה מעולם. האיכר צבר כספי נייר בלי חשבון. לא מוכר אחרת מאשר במחירי ספקולטיביים מטורפים" (14 במרץ 1919).
ככל שיותר רחוק, כך (אם כי רק עד זמן מסוים) קראסין ישבח את הסדר הסובייטי. לעתים, השבחים קיבלו אופי של פטפוט מעורפל, הראוי למאמרי מערכת של עיתונים בולשביקים. ב-23 בדצמבר 1919 הוא טען, למשל, שהאושר לא צריך להיות מנת חלקם של מעטים, ש"אנחנו" מניחים "את אבני היסוד של הסדר שבו יובטח אושרם של כולם". כשבונים בניין מבריק על בסיס כזה, אפשר היה להשלים עם קורבנות אדם, ש"מהנדס אינטלקטואלי" זה כבר השווה ל"זבל והריסות".
כמובן, הגורל שלהם לא היה צריך להגיע לפח. קראסין לא רק בילה חופשות באתרי נופש זרים. הוא סידר קרובי משפחה ל"מקומות לחם", עליהם הודיע לאשתו בפירוט. כמובן, הוא כתב לה ב-17 בספטמבר 1922 על אחותו סופיה: בנים ובנות דודתם".
רק לכמה חודשים הרשה קרסין לאשתו ואחת מבנותיו למוסקבה בסוף 1923 ובתחילת 1924, ואז שוב שלח אותן לחו"ל. יצוין כי שיקולים של נוחות משפחתית וניידות עצמו לא היו היחידים שבגינם החזיק קומיסר העם את אשתו וילדיו בחו"ל. היה לו קל יותר לפתור את ענייניו האינטימיים, להם תאב בצע כשהמשפחה הייתה מרוחקת. אשתו קיבלה מידע על ענייניו המאוהבים, על האשה השנייה בפועל, שהופיעה איתו בברלין, על הולדת בתה. הוא נשבע אמונים לאשתו ולשלוש בנותיו בצורה מביכה.
עמדתו של קרסין בסוגיות של מדיניות פנים ובמיוחד מדיניות חוץ הייתה לפעמים שונה באופן משמעותי מהקו של לנין. לפי המכתבים, ניתן לאתר את אי ההסכמה בהקשר להיסטוריה של הזיכיון שחתם קרסין עם היזמית הבריטית לסלי אורקהארט, הבעלים לשעבר של מפעלים רבים ברוסיה. הזיכיון היה מועיל לשלטונות הסובייטיים, אך בהקשר של היחסים המחמירים עם בריטניה הגדולה, לבקשת לנין, תחילה הפוליטביורו ומליאת הוועד המרכזי של ה-RCP (ב), ולאחר מכן מועצת הקומיסרים העממיים. (6 באוקטובר 1922) סירב לאשר את הסכם הזיכיון. קראסין הגיב בכאב לתהפוכות הללו. בסוף ספטמבר הוא כתב לאשתו: "הדברים נעשים כל כך רציניים כאן שאני חושב לעזוב את העבודה הזו לגמרי: יש יותר מדי אי הבנה של התחומים המובילים וחוסר היעילות שלהם". ב-8 באוקטובר, הרגשות ניתזו ביתר אלימות: "כל העמל, העבודה, האנרגיה, הכישרון בזבוז, ומספר קטן של חמורים וחמורים (המקום הראשון בסדרת החיות האלה היה אמור להיות שייך למנהיג בולשביקים, הוא זה שנועד קודם כל - ג.צ.) השמיד את כל עבודתי באותה קלות שבה נער קורע את המארג הדק של עכביש במכה אחת. קרסין חושב לא רק על התפטרות, אלא גם על הגירה ממשית: "עד האביב אנסה להגיע לאמריקה כאדם פרטי, אקרא שם כמה הרצאות, ושם כנראה יהיה צורך לחשוב על איזשהו שינוי של המקום."
אבל שיקולי הקריירה גברו: מאוחר יותר קראסין כבר לא הזכיר את איום ההתפטרות. נכון, הוא המשיך להתעקש על אישור הזיכיון ואף העז להצביע בעדו בישיבת מועצת הקומיסרים העממיים, בניגוד להנחיית המפלגה. על כך הוא ספג ביקורת קשה בקונגרס המפלגה ה-12 ב-1923.
למעשה, בשנים 1922-1923. קרסין שוב הפך לספקן לגבי אפשרות הסוציאליזם ברוסיה. הוא התקרר יותר ויותר לקראת השירות הסובייטי, קשור יותר ויותר רשמית לתפקידיו כקומיסר העם ודיפלומט. זה התאפשר על ידי שינויים בדרג הכוח העליון, צמיחת השפעתו של סטלין, אשר באפריל 1922 הפך למזכיר הכללי של הוועד המרכזי. אהדה הדדית בין סטלין וקרסין לא הריחה כלל. הדמויות, רמת התרבות ורעיונות החיים היו שונים מדי, למרות הפרגמטיות האופיינית לשניהם.
בתו של קרסין, בהיותה במוסקבה בסוף 1923, שאלה פעם חברה של אביה: "אתה חושב שיתנו לנו לצאת?" - ובתגובה למחווה מבולבלת, מנמיכה את קולה, המשיכה: "הבל ינוקידזה (בולשביק זקן, ידידו של קרסין - ג.צ.) אמר לנו שסטלין מבחינה פתולוגית לא יכול לסבול את האפיפיור, וסטלין הוא האדון. " קראסין עצמו, על פי זיכרונותיו של ל.ד. טרוצקי, כינה את סטלין "אסיאתי". טרוצקי כתב בספרו "סטלין": "הוא לא התכוון למאפיינים גזעיים בעייתיים, אלא לאותו שילוב של סיבולת, תובנה, ערמומיות ואכזריות, שנחשב מאפיין את מדינאי אסיה".
LB Krasin התנכר להנהגה הבולשביקית, חזר לעמדת משקיף מבחוץ, ונתן הערכה שלילית בדרך כלל על המסלול שננקט. ב-10 באוגוסט 1923 הוא הצהיר ש"הרבה עובר בגדם", ש"נראה כי בעלי הכוח עושים הכל כדי שהכל יתהפך ואיכשהו", ש"רוסיה, ששרדה את הוורנגים, המונגולים. עול והרומנובים, ישרדו את קומיסריאט הכספים העממי, ואת התייצבות הרובל ואת מדיניות החוץ של ליטווין". קראסין היה אדיש לחלוטין למחלתו של לנין, ולמרות שהאחרון עדיין חי והחזיק רשמית בתפקיד המדינה הגבוה ביותר, הוא דיבר עליו כאילו הוא מת. ב-17 באוקטובר 1923 כתב לאשתו כי "מאז ימיו של ו' איליץ', לא הרגשתי את עצמי במידה כזו כבעלת המצב".
אף על פי כן, כמעט עד סוף ההתכתבות (והחיים), הקומיסר והדיפלומט של העם לא חשבו שוב להתפטר. הוא השתמש במלוא העמדה הרשמית שלו, והעריך מאוד את אישיותו. הוא נעלב מראש ממשלת בריטניה החדש בונאר-לואו ושר החוץ קורזון, שסירבו לקבלו, מאחר שלא היו יחסים דיפלומטיים בין בריטניה לברית המועצות ב-1923, ומבחינת הצד הבריטי קרסין היה רק סוכן סחר. ורק בסוף ימיו, כבר בהיותו חולה אנוש, קראסין במכתבו האחרון (תחילת 1926) שוב הזכיר התפטרות אפשרית, מעבר למשרה פרטית ומקום באיזו מדינה שבה יוכלו הילדים ללמוד והחיים יהיו. לא להיות כל כך יקר.
כזה הוא דיוקנו של קרסין הבולשביקי, אדם שקריטריונים מוסריים עמדו לו תמיד ברקע, והעיקר היה השאיפה לקיום וכוח חומרי טובים יותר.
מתי השנה החדשה בסין. בלוג על סין. מתי מתחיל ונגמר ראש השנה הסיני?
מי הם הקורבנות של הפיגוע במנצ'סטר?
דיאנה שוריגינה הגיעה למרפאה פסיכיאטרית
ניתן לשחות לטבילה כל השבוע
משפחת מרטנס מקישטובקה "מתחבאת כעת מכולם" בגרמניה משפחת מרטנס הגרמנית