সেন্ট ইগনাশিয়াস ব্রায়ানচানিনভ
তাদের উপবিভাগ এবং শাখা সহ আটটি প্রধান আবেগ
1. পেটুকঅতিরিক্ত খাওয়া, মাতাল হওয়া, রোজা না রাখা এবং অনুমতি না দেওয়া, গোপন আহার, সুস্বাদু খাবার, সাধারণত বিরত থাকার লঙ্ঘন। মাংসের ভুল এবং অত্যধিক প্রেম, তার পেট এবং শান্তি, যা থেকে আত্ম-প্রেম তৈরি হয়, যা থেকে ঈশ্বর, চার্চ, পুণ্য এবং মানুষের প্রতি বিশ্বস্ততা না রাখা।
2. ব্যভিচার
ব্যভিচার, অপদার্থ সংবেদন এবং আত্মা ও হৃদয়ের অবস্থান। অপবিত্র চিন্তা গ্রহণ, তাদের সাথে কথোপকথন, তাদের মধ্যে আনন্দ, তাদের অনুমতি, তাদের মধ্যে ধীরতা। অপমানজনক স্বপ্ন এবং বন্দীত্ব। ইন্দ্রিয়, বিশেষ করে স্পর্শের ইন্দ্রিয় রাখতে ব্যর্থ হওয়া, যা এমন একটি ঔদ্ধত্য যা সমস্ত গুণকে ধ্বংস করে দেয়। অভিশাপ দেওয়া এবং স্বেচ্ছাচারী বই পড়া। ব্যভিচারের পাপ প্রাকৃতিক: ব্যভিচার এবং ব্যভিচার। ব্যভিচারের পাপ অপ্রাকৃতিক।
3. টাকা ভালবাসা
অর্থ প্রেম, সাধারণত সম্পত্তি প্রেম, স্থাবর এবং অস্থাবর। ধনী হওয়ার ইচ্ছা। সমৃদ্ধির উপায়ের প্রতিফলন। সম্পদের স্বপ্ন। বার্ধক্যের ভয়, হঠাৎ দারিদ্র্য, অসুস্থতা, প্রবাস। লালসা। লোভ। ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস, তাঁর প্রভিডেন্সের প্রতি অবিশ্বাস। বিভিন্ন পচনশীল বস্তুর প্রতি আসক্তি বা বেদনাদায়ক অতিরিক্ত ভালোবাসা, আত্মাকে স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করে। নিরর্থক যত্ন জন্য আবেগ. প্রেমময় উপহার. অন্য কারো উপযোগীকরণ। লিখভা। দরিদ্র ভাইদের জন্য এবং যারা প্রয়োজন তাদের জন্য হৃদয়ের কঠোরতা. চুরি. ডাকাতি।
4. রাগ
উত্তপ্ত মেজাজ, রাগান্বিত চিন্তার গ্রহণযোগ্যতা: রাগ এবং প্রতিশোধের স্বপ্ন দেখা, ক্রোধের সাথে হৃদয়ের ক্ষোভ, এতে মনের অস্পষ্টতা: অশ্লীল কান্না, তর্ক, শপথ, নিষ্ঠুর এবং কাস্টিক শব্দ, চাপ, ধাক্কা, হত্যা। প্রতিবেশীর প্রতি স্মরণ, ঘৃণা, শত্রুতা, প্রতিশোধ, অপবাদ, নিন্দা, ক্ষোভ ও বিরক্তি।
5. দুঃখ
শোক, যন্ত্রণা, ঈশ্বরের প্রতি আশা ছিন্ন করা, ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিতে সন্দেহ, যা ঘটে তার জন্য ঈশ্বরের প্রতি অকৃতজ্ঞতা, কাপুরুষতা, অধৈর্যতা, আত্ম-নিন্দা নয়, প্রতিবেশীর জন্য দুঃখ, বচসা, ক্রুশের ত্যাগ, পাওয়ার চেষ্টা। এটা বন্ধ করো.
6. হতাশা
সবার জন্য স্লথ ভাল দলিলবিশেষ করে প্রার্থনার জন্য। গির্জা এবং ব্যক্তিগত নিয়ম পরিত্যাগ. নিরবচ্ছিন্ন নামায ও প্রাণবন্ত পাঠ ত্যাগ করা। নামাযে অসাবধানতা ও তাড়াহুড়া করা। অবহেলা। অসম্মান। অলসতা। ঘুমের সাথে অত্যধিক আরাম, শুয়ে থাকা এবং সব ধরনের অলসতা। স্থান থেকে স্থানান্তর। সেল থেকে ঘন ঘন প্রস্থান, হাঁটা এবং বন্ধুদের সাথে দেখা। অলস কথা। জোকস। ব্লাসফেমারস। ধনুক এবং অন্যান্য শারীরিক feats ছেড়ে. তোমার পাপ ভুলে যাওয়া। খ্রীষ্টের আদেশের বিস্মৃতি। অবহেলা। বন্দিত্ব। আল্লাহর ভয় থেকে বঞ্চিত হওয়া। তিক্ততা। সংবেদনশীলতা। হতাশা।
7. ভ্যানিটি
মানুষের গৌরবের সন্ধান। জাহির করা. পার্থিব ও বৃথা সম্মানের আকাঙ্ক্ষা ও অনুসন্ধান। সুন্দর পোশাক, গাড়ি, চাকর ও ব্যক্তিগত জিনিসের প্রতি ভালোবাসা। আপনার মুখের সৌন্দর্য, আপনার কণ্ঠস্বর এবং শরীরের অন্যান্য গুণাবলীর প্রতি মনোযোগ দিন। এই যুগের ধ্বংসাত্মক বিজ্ঞান এবং শিল্পের প্রতি স্বভাব, অস্থায়ী, পার্থিব গৌরব অর্জনের জন্য সেগুলিতে সফল হওয়ার অনুসন্ধান। আপনার পাপ স্বীকার করতে লজ্জা। লোকে এবং আধ্যাত্মিক পিতার সামনে তাদের লুকিয়ে রাখা। নৈপুণ্য। স্ব-ন্যায্যতা। দ্বন্দ্ব। আপনার মন সংকলন. কপটতা। মিথ্যা চাটুকার। মানবতা। ঈর্ষা। প্রতিবেশীর অপমান। মেজাজের পরিবর্তন। প্রবৃত্তি। নীতিহীনতা। মেজাজ ও জীবন পৈশাচিক।
8. অহংকার
প্রতিবেশীর অবজ্ঞা। সবার থেকে নিজেকে প্রাধান্য দেওয়া। ঔদ্ধত্য। অস্পষ্টতা, মন ও হৃদয়ের দুর্বলতা। তাদের মাটিতে পেরেক ঠুকেছে। হুলা। অবিশ্বাস। মিথ্যা মন। ঈশ্বরের আইন এবং চার্চের অবাধ্যতা। আপনার জাগতিক ইচ্ছা অনুসরণ করুন. ধর্মদ্রোহী, ভ্রান্ত ও অসার বই পড়া। কর্তৃপক্ষের অবাধ্যতা। একটি কামড় বিদ্রুপ. খ্রীষ্টের মত নম্রতা এবং নীরবতা পরিত্যাগ করা। সরলতার ক্ষতি। ঈশ্বর এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসার ক্ষতি। মিথ্যা দর্শন। ধর্মদ্রোহিতা। ধর্মহীনতা। অজ্ঞতা। আত্মার মৃত্যু।
এই ধরনের অসুস্থতা, এই ধরনের আলসার যা মহান আলসার গঠন করে, বুড়ো আদমের ক্ষয়, যা তার পতন থেকে গঠিত হয়েছিল। পবিত্র নবী ইশাইয়া এই মহান আলসারের কথা বলেছেন: পা থেকে মাথা পর্যন্ত, এতে কোন অখণ্ডতা নেই: না একটি খোস, না একটি আলসার, না একটি জ্বলন্ত ক্ষত, একটি প্যাচ রাখুন, তেলের নীচে, ব্যান্ডেজের নীচে ( হয়. 1, 6)। এর অর্থ, পিতাদের ব্যাখ্যা অনুসারে, আলসার - পাপ - ব্যক্তিগত নয়, এবং কোনও একটি অঙ্গের উপর নয়, তবে সমগ্র সত্তার উপর: এটি দেহকে আলিঙ্গন করেছে, আত্মাকে আলিঙ্গন করেছে, সমস্ত সম্পত্তি দখল করেছে, মানুষের সমস্ত শক্তি। ঈশ্বর এই মহামারী মৃত্যুকে ডেকেছিলেন, যখন, আদম এবং ইভকে ভাল এবং মন্দের জ্ঞানের গাছ থেকে খেতে নিষেধ করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন: "যদি আপনি এটি থেকে একটি দিন সরিয়ে নেন তবে আপনি মৃত্যুতে মারা যাবেন।" (জেনারেল 2, 17)। নিষিদ্ধ ফল খাওয়ার পরপরই, পূর্বপুরুষরা অনন্ত মৃত্যু অনুভব করেছিলেন; তাদের চোখে একটি শারীরিক সংবেদন দেখা দেয়; তারা দেখল যে তারা উলঙ্গ। দেহের নগ্নতার জ্ঞানে, আত্মার নগ্নতা প্রতিফলিত হয়েছিল, যা পবিত্রতার সৌন্দর্য হারিয়েছিল, যার উপর পবিত্র আত্মা বিশ্রাম করেছিলেন। একটি দৈহিক সংবেদন চোখে কাজ করে, এবং আত্মায় লজ্জা, যেখানে সমস্ত পাপী এবং সমস্ত লজ্জাজনক সংবেদনগুলির মিলন: অহংকার, এবং অপবিত্রতা, এবং দুঃখ, এবং হতাশা এবং হতাশা। মহা প্লেগ হল আত্মার মৃত্যু; ঐশ্বরিক সদৃশ হারানোর পর যে অবক্ষয় ঘটেছে তা অপূরণীয়! প্রেরিত মহা প্লেগকে পাপের আইন, মৃত্যুর দেহ (রোম 5:23-24) বলেছেন, কারণ ক্ষতবিক্ষত মন এবং হৃদয় সম্পূর্ণরূপে পৃথিবীর দিকে ফিরে গেছে, দাসত্বের সাথে মাংসের কলুষিত আকাঙ্ক্ষার সেবা করে, অন্ধকার হয়ে গেছে। , ভারাক্রান্ত, তারা নিজেরাই মাংস হয়ে গেছে। এই মাংস আর ঈশ্বরের সাথে মেলামেশা করতে সক্ষম নয়! (জেনারেল 6, 3)। এই মাংস চিরন্তন, স্বর্গীয় সুখের উত্তরাধিকারী হতে সক্ষম নয়! (1 করি. 4:50)। সমগ্র মানব জাতিতে একটি মহামারী ছড়িয়ে পড়েছে, প্রতিটি মানুষের দুর্ভাগ্যের সম্পত্তি হয়ে উঠেছে।
আমার বড় আলসারের কথা ভেবে, আমার ক্ষোভের দিকে তাকিয়ে আমি তিক্ত দুঃখে ভরে উঠি! আমি কি করতে হবে তা জানি না? আমি কি সেই বৃদ্ধ আদমের উদাহরণ অনুসরণ করব, যে তার নগ্নতা দেখে ঈশ্বরের কাছ থেকে লুকানোর জন্য তাড়াহুড়ো করে? আমি কি তার মতো নিজেকে ন্যায়পরায়ণ করে পাপের দোষ চাপিয়ে দেব? বৃথা - সর্বদর্শন থেকে আড়াল! যিনি সর্বদা বিজয়ী হন, সর্বদা তাঁর দ্বারা বিচার করেন তার সামনে অজুহাত করা বৃথা (সা. 30, 6)।
আমি অনুতাপের অশ্রুতে ডুমুর পাতার পরিবর্তে নিজেকে সাজাব; ন্যায্যতার পরিবর্তে, আমি একটি আন্তরিক চেতনা আনব। অনুতাপ ও চোখের জলে পরিহিত, আমি কি আমার ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াব? এটা কি জান্নাতে? আমি সেখান থেকে নির্বাসিত হয়েছি, আর প্রবেশদ্বারে দাঁড়িয়ে থাকা করুব আমাকে ঢুকতে দেবে না! আমার মাংসের ভারে আমি মাটিতে পেরেক বিদ্ধ, আমার কারাগার!
পাপী আদমের বংশধর, মন নাও! আপনার কারাগারে একটি আলো জ্বলে উঠেছে: ঈশ্বর আপনার নির্বাসনের উপত্যকা দেশে নেমে এসেছেন, আপনাকে আপনার হারিয়ে যাওয়া পাহাড়ী মাতৃভূমিতে উঠানোর জন্য। আপনি ভাল মন্দ জানতে চেয়েছিলেন: তিনি এই জ্ঞান আপনার উপর ছেড়ে দেন। তুমি ঈশ্বরের মত হতে চেয়েছিলে, আর তা থেকে তুমি আত্মায় শয়তানের মত, দেহে পশু ও পশুর মত হয়েছ; ঈশ্বর, আপনাকে নিজের সাথে একত্রিত করে, অনুগ্রহে আপনাকে ঈশ্বর করে তোলেন। তিনি আপনার পাপ ক্ষমা করেন। এই যথেষ্ট নয়! তিনি আপনার আত্মা থেকে মন্দের মূল, পাপের সংক্রমণ, শয়তান দ্বারা আপনার আত্মায় নরক নিক্ষেপ করে, এবং আপনি যতবারই সংক্রামিত হন না কেন, আপনার পার্থিব জীবনের পুরো পথটি পাপ থেকে নিরাময়ের জন্য আপনাকে ওষুধ দেয়। এটির সাথে, আপনার দুর্বলতার কারণে। এই ওষুধটি পাপের স্বীকারোক্তি। আপনি কি পুরানো আদমকে ত্যাগ করতে চান, আপনি, যিনি পবিত্র বাপ্তিস্মের দ্বারা ইতিমধ্যেই নতুন আদমের পোশাক পরেছেন, কিন্তু আপনার নিজের পাপের দ্বারা নিজের মধ্যে ক্ষয় এবং মৃত্যুকে পুনরুজ্জীবিত করতে, জীবনকে স্তব্ধ করতে, এটিকে অর্ধমৃত করে তুলতে পেরেছেন? আপনি, পাপের দাসত্ব, অভ্যাসের দৌরাত্ম্য দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে, আপনার স্বাধীনতা এবং ধার্মিকতা ফিরে পেতে চান? বিনয়ের মধ্যে ডুব! অহংকারী লজ্জাকে জয় করুন, যা আপনাকে কপট এবং প্রতারণামূলকভাবে ধার্মিক হওয়ার ভান করতে শেখায় এবং এর মাধ্যমে নিজের মধ্যে আধ্যাত্মিক মৃত্যুকে শক্তিশালী করে। পাপ ছড়িয়ে দিন, পাপের আন্তরিক স্বীকারোক্তির সাথে পাপের সাথে শত্রুতায় প্রবেশ করুন। এই নিরাময় অন্য সব আগে হতে হবে; এটি ছাড়া, প্রার্থনা, অশ্রু, উপবাস এবং অন্যান্য সমস্ত উপায়ের মাধ্যমে নিরাময় হবে অপর্যাপ্ত, অসন্তোষজনক এবং ভঙ্গুর। গর্বিত, যাও আধ্যাত্মিক পিতাআপনার, তার পায়ে স্বর্গীয় পিতার করুণা খুঁজে পান! এক, একটি আন্তরিক এবং ঘন ঘন স্বীকারোক্তি একজনকে পাপপূর্ণ অভ্যাস থেকে মুক্ত করতে পারে, অনুতাপকে ফলপ্রসূ, সংশোধনকে শক্তিশালী এবং সত্য করে তুলতে পারে।
কোমলতার একটি সংক্ষিপ্ত মুহুর্তে, যার মধ্যে মনের চোখ আত্ম-জ্ঞানের জন্য খোলা হয়, যা খুব কমই আসে, আমি এটি নিজের প্রতি তিরস্কার হিসাবে, একটি উপদেশ, একটি অনুস্মারক, একটি নির্দেশ হিসাবে লিখেছিলাম। এবং আপনি, যারা খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস এবং ভালবাসার সাথে এই লাইনগুলি পড়েন এবং সম্ভবত, তাদের মধ্যে নিজের জন্য দরকারী কিছু খুঁজে পান, আত্মার জন্য একটি আন্তরিক দীর্ঘশ্বাস এবং প্রার্থনা আনুন, যা পাপের তরঙ্গ থেকে অনেক কষ্ট পেয়েছিল, যা প্রায়শই ডুবে যেতে দেখেছিল এবং এর সামনে মৃত্যু, যা এক আশ্রয়ে বিশ্রাম পায়: নিজের পাপের স্বীকারোক্তিতে।
আটটি প্রধান পাপপূর্ণ আবেগের বিরোধী পুণ্যের উপর
1. বিরত থাকা
অতিরিক্ত খাওয়া ও খাওয়া থেকে বিরত থাকা, বিশেষ করে অতিরিক্ত মদ পান করা থেকে। চার্চের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সঠিক উপবাসের সংরক্ষণ, খাদ্যের একটি পরিমিত এবং ক্রমাগত একই ব্যবহার দ্বারা মাংসকে আবদ্ধ করা, যেখান থেকে সমস্ত আবেগ সাধারণভাবে দুর্বল হতে শুরু করে এবং বিশেষত আত্মপ্রেম, যা মাংসের শব্দহীন প্রেমে গঠিত, তার জীবন এবং বিশ্রাম।
2. সতীত্ব
সকল প্রকার ব্যভিচার থেকে বিরত থাকা। স্বেচ্ছাচারী কথোপকথন এবং পড়া থেকে, স্বেচ্ছাচারী, বাজে এবং অস্পষ্ট শব্দের উচ্চারণ থেকে এড়িয়ে যাওয়া। ইন্দ্রিয় সংরক্ষণ, বিশেষ করে দৃষ্টি এবং শ্রবণ, এবং এমনকি আরো স্পর্শ. বিনয়। অপব্যয়ের চিন্তা ও স্বপ্ন প্রত্যাখ্যান। নীরবতা। নীরবতা। অসুস্থ ও পঙ্গুদের সেবা করা। মৃত্যু এবং নরকের স্মৃতি। সতীত্বের সূচনা হল সেই মন যা লম্পট চিন্তা ও স্বপ্ন থেকে বিচলিত হয় না; সতীত্বের পরিপূর্ণতা হল পবিত্রতা যা ঈশ্বরকে দেখে।
3. অ-দখল
একটি অপরিহার্য সঙ্গে নিজেকে সন্তুষ্ট. বিলাসিতা এবং আনন্দের প্রতি ঘৃণা। গরিবদের জন্য করুণা। সুসমাচারের দারিদ্র্যকে ভালবাসি। ঈশ্বরের ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাস. খ্রীষ্টের আদেশ অনুসরণ. প্রশান্তি এবং আত্মার স্বাধীনতা এবং অসাবধানতা। হৃদয়ের কোমলতা।
4. নম্রতা
রাগান্বিত চিন্তা থেকে এবং ক্রোধের সাথে হৃদয়ের ক্রোধ থেকে এড়ানো। ধৈর্য। খ্রীষ্টকে অনুসরণ করে, তাঁর শিষ্যকে ক্রুশের দিকে ডাকা। অন্তরের শান্তি। মনের নীরবতা। দৃঢ়তা এবং সাহস খ্রিস্টান হয়. অপমানিত বোধ করি না। উদারতা.
5. আনন্দের কান্না
পতনের অনুভূতি, সকল মানুষের কাছে সাধারণ এবং নিজের আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যের অনুভূতি। তাদের নিয়ে বিলাপ। মনের কান্না। হৃৎপিণ্ডের বেদনাদায়ক সংকোচন। তাদের বিবেকের হালকাতা, করুণা-ভরা সান্ত্বনা এবং আনন্দ থেকে উদ্ভিজ্জ। আল্লাহর রহমতের আশা। দুঃখে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই, তাদের অগণিত পাপের দৃষ্টি থেকে তাদের নম্র বহন। সহ্য করার ইচ্ছা। মন পরিষ্কার করা। আবেগ থেকে ত্রাণ. বিশ্বের ক্ষয়ক্ষতি. প্রার্থনা, নির্জনতা, আনুগত্য, নম্রতা, নিজের পাপের স্বীকারোক্তির আকাঙ্ক্ষা।
6. সংযম
প্রতিটি ভালো কাজে উদ্যোগী হওয়া। গির্জা এবং ব্যক্তিগত নিয়ম অ অলস সংশোধন. প্রার্থনায় মনোযোগ। সমস্ত কাজ, শব্দ এবং চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির যত্ন সহকারে পর্যবেক্ষণ। চরম আত্ম-সন্দেহ। প্রার্থনা এবং ঈশ্বরের শব্দ অবিরাম থাকার. বিস্ময়। নিজের উপর অবিরাম সতর্কতা। নিজেকে অনেক ঘুম এবং প্রতাপ, অলস কথাবার্তা, কৌতুক এবং তীক্ষ্ণ কথা থেকে দূরে রাখা। রাতের জাগরণ, ধনুক এবং অন্যান্য কৃতিত্বের প্রতি ভালবাসা যা আত্মায় শক্তি আনে। বিরল, যদি সম্ভব হয়, কোষ থেকে নির্গত হয়। তাদের চিরন্তন আশীর্বাদ, কামনা এবং প্রত্যাশার স্মরণ।
7. নম্রতা
ঈশ্বরের ভয়. প্রার্থনা করার সময় এটি অনুভব করা। বিশেষত বিশুদ্ধ প্রার্থনার সময় যে ভয়ের জন্ম হয়, যখন ঈশ্বরের উপস্থিতি এবং মহিমা বিশেষভাবে দৃঢ়ভাবে অনুভূত হয়, যাতে অদৃশ্য হয়ে না যায় এবং কিছুই না হয়ে যায়। আপনার তুচ্ছতা সম্পর্কে গভীর জ্ঞান। প্রতিবেশীদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন, এবং তারা, কোন প্রকার জবরদস্তি ছাড়াই, পদত্যাগকারীকে সর্বক্ষেত্রে তার চেয়ে উচ্চতর বলে মনে হয়। জীবন্ত বিশ্বাস থেকে নির্দোষতার প্রকাশ। মানুষের প্রশংসার জন্য ঘৃণা। ক্রমাগত দোষারোপ করা এবং নিজেকে মারধর করা। ন্যায়পরায়ণতা এবং প্রত্যক্ষতা। নিরপেক্ষতা। সব কিছুর জন্য মৃত্যু। কোমলতা খ্রীষ্টের ক্রুশে লুকিয়ে থাকা ধর্মানুষ্ঠানের জ্ঞান। বিশ্বের কাছে নিজেকে ক্রুশবিদ্ধ করার ইচ্ছা এবং আবেগ, এই ক্রুশবিদ্ধ করার ইচ্ছা। চাটুকার প্রথা এবং শব্দের প্রত্যাখ্যান এবং বিস্মৃতি, জবরদস্তি বা উদ্দেশ্য দ্বারা বিনয়ী, বা ভান করার দক্ষতা। গসপেল এর তাণ্ডব উপলব্ধি. পার্থিব জ্ঞানের প্রত্যাখ্যান ঈশ্বরের সামনে অশোভন হিসাবে (লুক 16:15)। শব্দচয়ন ত্যাগ করা। যারা আপত্তিজনক আগে নীরবতা, গসপেল অধ্যয়নরত. একপাশে সব এক নিজের চিন্তা করা এবং গসপেল মন গ্রহণ. খ্রীষ্টের মনের উপর চার্জ করা হয় যে প্রতিটি চিন্তার উৎখাত. নম্রতা বা আধ্যাত্মিক যুক্তি। সবকিছুতে চার্চের প্রতি সচেতন আনুগত্য।
8. ভালবাসা
প্রার্থনার সময় ঈশ্বরের ভয়কে ঈশ্বরের প্রেমে পরিবর্তন করুন। প্রভুর প্রতি আনুগত্য, প্রতিটি পাপপূর্ণ চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির ক্রমাগত প্রত্যাখ্যান দ্বারা প্রমাণিত। প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং পূজা করা পবিত্র ট্রিনিটির জন্য ভালবাসার জন্য সমগ্র ব্যক্তির অবর্ণনীয়, মধুর আকর্ষণ। ঈশ্বর এবং খ্রীষ্টের প্রতিবেশীদের মধ্যে দৃষ্টি; এই আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত সমস্ত প্রতিবেশীর নিজের জন্য অগ্রাধিকার, প্রভুর প্রতি তাদের শ্রদ্ধাশীল শ্রদ্ধা। প্রতিবেশীদের প্রতি ভালবাসা ভ্রাতৃত্বপূর্ণ, বিশুদ্ধ, সকলের জন্য সমান, আনন্দদায়ক, পক্ষপাতহীন, বন্ধু এবং শত্রুদের প্রতি সমানভাবে জ্বলন্ত। প্রার্থনা এবং মন, হৃদয় এবং সমগ্র শরীরের ভালবাসা মধ্যে র্যাপচার. আধ্যাত্মিক আনন্দের সাথে দেহের অবর্ণনীয় আনন্দ। আধ্যাত্মিক নেশা। আধ্যাত্মিক সান্ত্বনা সহ শারীরিক সদস্যদের শিথিলতা (সিরিয়ার সেন্ট আইজ্যাক। শব্দ 44)। নামাজের সময় শারীরিক ইন্দ্রিয়ের নিষ্ক্রিয়তা। হৃদয় জিভের নীরবতা থেকে সমাধান। আধ্যাত্মিক মাধুর্য থেকে প্রার্থনা বন্ধ। মনের নীরবতা। মন ও হৃদয়ের আলোকিতকরণ। প্রার্থনার শক্তি যা পাপকে জয় করে। খ্রীষ্টের শান্তি. সমস্ত আবেগের পশ্চাদপসরণ. খ্রীষ্টের উচ্চতর মন দ্বারা সমস্ত মনের শোষণ। ধর্মতত্ত্ব। নিরাকার জীবের জ্ঞান। পাপপূর্ণ চিন্তার দুর্বলতা যা মনের মধ্যে চিত্রিত করা যায় না।
দুঃখের সময় মধুরতা এবং প্রচুর সান্ত্বনা। মানুষের আয়োজনের দৃষ্টি। নম্রতার গভীরতা এবং নিজের সম্পর্কে নম্রতম মতামত ... শেষ অন্তহীন!
বিভিন্ন উৎস থেকে অ্যাড-অন
সংক্ষিপ্ততম স্বীকারোক্তি
স্বপ্ন, ভবিষ্যদ্বাণী, সভা এবং অন্যান্য লক্ষণগুলিতে বিশ্বাস। ঈমান নিয়ে সন্দেহ। নামাযে অলসতা এবং এর সাথে অনুপস্থিত মন। গির্জায় উপস্থিতি না থাকা, স্বীকারোক্তি এবং পবিত্র কমিউনিয়নে দীর্ঘ অ-অস্তিত্ব। ইবাদতে কপটতা। ব্লাসফেমি বা শুধুমাত্র আত্মায় এবং কথায় ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বকবক করা। হাত তোলার ইচ্ছা। নিরর্থক ঈশ্বর। ঈশ্বরের কাছে একটি অপূর্ণ প্রতিশ্রুতি। পবিত্রের বিরুদ্ধে ব্লাসফেমি। অশুভ আত্মার উল্লেখ সহ রাগ (বৈশিষ্ট্য)। রবিবার খাওয়া বা পান করা এবং ছুটির দিনলিটার্জি শেষ পর্যন্ত। রোজা লঙ্ঘন বা তাদের সঠিকভাবে পালন করা, ছুটির দিনে ব্যবসায়িক কাজ করা।
প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে পাপ
তার অবস্থান বা হোস্টেলে তার ব্যবসার প্রতি বেপরোয়া। ঊর্ধ্বতন বা বড়দের প্রতি অসম্মান। একজন ব্যক্তির কাছে প্রতিশ্রুতি পূরণে ব্যর্থতা। ঋণ পরিশোধ না করা। জোর করে নেওয়া বা অন্য কারোর গোপন সুবিধা। দাতব্যের লোভ। প্রতিবেশীর ব্যক্তিগত অপমান। পরচর্চা. অপবাদ অন্যদের অভিশাপ। মিথ্যা সন্দেহ। একটি নিরপরাধ ব্যক্তি বা অধিকারের কারণ রক্ষা করতে ব্যর্থতা তাদের জন্য একটি ক্ষতি সঙ্গে. খুন। পিতামাতার প্রতি অসম্মান। শিশুদের জন্য খ্রিস্টান উদ্বেগ সঙ্গে অবহেলা. পরিবারে রাগ-শত্রুতা বা পারিবারিক জীবন.
নিজের বিরুদ্ধে পাপ
আত্মায় অলস বা খারাপ চিন্তা। প্রতিবেশীর প্রতি মন্দ কামনা। কথার, কথার মিথ্যাচার। বিরক্তি। জেদ বা স্বার্থপরতা। ঈর্ষা। নিষ্ঠুরতা। হতাশা বা বিরক্তির প্রতি সংবেদনশীলতা। প্রতিহিংসা। টাকার ভালোবাসা। আনন্দের জন্য আবেগ। বাজে ভাষা. গানগুলো মোহনীয়। মাতালতা এবং পলিফ্যাজি। ব্যভিচার। ব্যভিচার. অপ্রাকৃতিক ব্যভিচার। আপনার জীবন সংশোধন করা.
ঈশ্বরের দশটি আদেশের বিরুদ্ধে এই সমস্ত পাপের মধ্যে, কিছু, একজন ব্যক্তির মধ্যে তাদের বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছে যাওয়া, খারাপ অবস্থার মধ্যে দিয়ে যাওয়া এবং অনুতাপহীনতার সাথে তার হৃদয়কে কঠিন করে তোলা, বিশেষত গুরুতর এবং ঈশ্বরের বিপরীত হিসাবে স্বীকৃত।
নশ্বর পাপ, অর্থাৎ, একজন ব্যক্তিকে অনন্ত মৃত্যু বা ধ্বংসের জন্য দোষী করে তোলে
1. অহংকার, প্রত্যেককে তুচ্ছ করা, অন্যদের কাছ থেকে দাসত্ব দাবি করা, স্বর্গে আরোহণ করতে এবং সর্বোচ্চের মতো হতে প্রস্তুত: এক কথায়, আত্ম-আরাধনার বিন্দুতে গর্ব।
2. টাকা ভালবাসা. একটি অতৃপ্ত আত্মা, বা অর্থের জন্য জুডাস লোভ, বেশিরভাগ অংশে অন্যায় অধিগ্রহণের সাথে যুক্ত, যা একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য এক মিনিটও দেয় না।
3. পেটুক বা দৈহিকতা, কোন উপবাস না জানা, বিভিন্ন বিনোদনের সাথে একটি আবেগপূর্ণ সংযুক্তির সাথে মিলিত, গসপেলের ধনী ব্যক্তির উদাহরণ অনুসরণ করে, যিনি সারা দিন মজা করেছিলেন।
4. ব্যভিচার। ব্যভিচার, বা বিরহ জীবন অমিতব্যয়ী ছেলেযে তার বাবার সমস্ত সম্পত্তি এমন জীবনে উজাড় করে দিয়েছে।
5. হিংসা, প্রতিবেশীর প্রতি সম্ভাব্য মন্দ কাজের দিকে পরিচালিত করে।
6. ভ্যানিটি হল নিরর্থকতার আকাঙ্ক্ষা, অর্থাৎ নিরর্থক, খালি গৌরব।
7. অপ্রতিরোধ্য রাগ এবং ভয়ানক ধ্বংসের জন্য সাহসী, হেরোডের উদাহরণ অনুসরণ করে, যিনি তার ক্রোধে বেথলেহেমের শিশুদের মারধর করেছিলেন। বিদ্বেষ
8. দুঃখ। হতাশা। অলসতা, বা আত্মা সম্পর্কে সম্পূর্ণ উদাসীনতা, জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত অনুতাপ সম্পর্কে উদাসীনতা, যেমন, নূহের দিনগুলিতে।
পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে নিন্দার পাপ
ঈশ্বরের প্রতি অত্যধিক আশা বা ঈশ্বরের করুণার একমাত্র আশায় একটি গুরুতর পাপপূর্ণ জীবনের ধারাবাহিকতা।
হতাশা বা ঈশ্বরের প্রতি অত্যধিক আশার বিপরীত হল ঈশ্বরের করুণার সাথে সম্পর্কিত একটি অনুভূতি, যা ঈশ্বরের মধ্যে পৈতৃক মঙ্গলকে অস্বীকার করে এবং আত্মহত্যার চিন্তার দিকে নিয়ে যায়।
একগুঁয়ে অবিশ্বাস, সত্যের কোনো প্রমাণ দ্বারা বিশ্বাসী নয়, এমনকি সুস্পষ্ট অলৌকিক ঘটনা দ্বারা, সবচেয়ে শেখা সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা।
পাপ প্রতিশোধের জন্য স্বর্গের কাছে চিৎকার করে
সাধারণভাবে, ইচ্ছাকৃত নরহত্যা (গর্ভপাত) এবং বিশেষভাবে প্যাট্রিসাইড (ভাতৃহত্যা এবং রেজিসাইড)।
সদোম পাপ।
একজন দরিদ্র, অসহায়, নিরাশ্রয় বিধবা এবং যুবতী এতিমদের উপর নিষ্ফল অত্যাচার।
একজন হতভাগ্য শ্রমিকের কাছ থেকে তার প্রাপ্য মজুরি বন্ধ করা।
একজন ব্যক্তির কাছ থেকে তার চরম অবস্থানে থাকা রুটির শেষ টুকরো বা শেষ মাইটটি কেড়ে নেওয়া, যা সে ঘাম এবং রক্ত দিয়ে পেয়েছিল, সেইসাথে কারাগারে বন্দিদের কাছ থেকে ভিক্ষা, খাদ্য, উষ্ণতা বা পোশাক জোরপূর্বক বা গোপনে বরাদ্দ করা, যা তার দ্বারা নির্ধারিত হয়, এবং সাধারণভাবে তাদের নিপীড়ন।
অভিভাবকদের নির্লজ্জ মারধরের জন্য দুঃখ এবং বিরক্তি।
স্বীকারোক্তি
আমি স্বীকার করি যে আমি প্রভু ঈশ্বর এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট এবং আপনার কাছে একজন পাপী (নাম) এবং আপনার কাছে, সৎ পিতা, আমার সমস্ত পাপ এবং আমার সমস্ত মন্দ কাজ, এমনকি আমি আমার জীবনের সমস্ত দিন করেছি, এমনকি এটিও ভেবেছিলাম দিন.
তিনি পাপ করেছিলেন: তিনি পবিত্র বাপ্তিস্মের প্রতিজ্ঞা রাখেননি, তিনি তার সন্ন্যাসীর প্রতিশ্রুতি রাখেননি, তবে তিনি সবকিছুতে মিথ্যা বলেছেন এবং ঈশ্বরের মুখের সামনে নিজেকে অশ্লীল করেছেন।
আমাদের ক্ষমা করুন, দয়াময় প্রভু (মানুষের জন্য।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ পিতা (একাকীদের জন্য)।
তিনি পাপ করেছিলেন: প্রভুর সামনে, বিশ্বাসের অভাব এবং চিন্তায় মন্থরতা, বিশ্বাসের বিরুদ্ধে রোপণ করা শত্রুর কাছ থেকে এবং সেন্ট। গীর্জা; তাঁর সমস্ত মহান এবং অবিরাম ভাল কাজের জন্য কৃতজ্ঞতা, প্রয়োজন ছাড়াই ঈশ্বরের নাম ডাকা - বৃথা।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: প্রভুর প্রতি ভালবাসার অভাব ভয়ের চেয়ে কম, সেন্ট পিটার্সবার্গের অপূর্ণতা। তার ইচ্ছা এবং সেন্ট. আদেশ, ক্রুশের চিহ্নের অযত্ন চিত্রণ, সেন্টের অসম্মানিত শ্রদ্ধা। আইকন; একটি ক্রস পরেন না, বাপ্তিস্ম এবং প্রভু স্বীকার করতে লজ্জিত ছিল.
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: তিনি তার প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা রাখেননি, তিনি ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্তদের খাওয়াননি, তিনি নগ্নদের পোশাক দেননি, তিনি অন্ধকূপে অসুস্থ ও বন্দীদের দেখতে যাননি; ঈশ্বরের আইন এবং সেন্ট. পিতারা অলসতা এবং অবহেলা থেকে ঐতিহ্য শেখেননি।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
আমি পাপ করেছি: গির্জা এবং ব্যক্তিগত নিয়ম অ-পূরণ দ্বারা, উদ্যম ছাড়া ঈশ্বরের মন্দিরে যাওয়া, অলসতা এবং অবহেলা সহ; সকাল, সন্ধ্যা এবং অন্যান্য প্রার্থনা ছেড়ে; গির্জার পরিচর্যার সময় - তিনি অলস কথাবার্তা, হাসি, তন্দ্রা, পাঠ এবং গানে অমনোযোগীতা, মনের বিভ্রান্তি, সেবার সময় মন্দির ত্যাগ করা এবং অলসতা ও অবহেলার কারণে ঈশ্বরের মন্দিরে না যাওয়া সহ পাপ করেছিলেন।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
আমি পাপ করেছি: অশুচি অবস্থায় ঈশ্বরের মন্দিরে যাওয়ার এবং সমস্ত পবিত্র জিনিস স্পর্শ করার সাহস।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: ঈশ্বরের ভোজের অসম্মান করে; সেন্ট লঙ্ঘন পোস্ট এবং অ স্টোরেজ. দ্রুত দিন - বুধবার এবং শুক্রবার; খাদ্য ও পানীয়, বহুবিবাহ, গোপন আহার, বহুবিবাহ, মাতালতা, খাদ্য ও পানীয়ের প্রতি অসন্তোষ, পোশাক, পরজীবিতা (তুন্যা - বিনামূল্যে, অবৈধ; বিষ - খাওয়া, বিনামূল্যে রুটি খাওয়া)।
পূর্ণতা, স্ব-ধার্মিকতা, স্ব-ইচ্ছা এবং স্ব-ন্যায্যতা দ্বারা তার ইচ্ছা এবং যুক্তি; পিতামাতার অনুপযুক্ত শ্রদ্ধা, শিশুদের দুর্বল শিক্ষা অর্থোডক্স বিশ্বাস, তাদের সন্তানদের এবং প্রতিবেশীদের অভিশাপ.
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: অবিশ্বাস, কুসংস্কার, সন্দেহ, হতাশা, হতাশা, পরনিন্দা, মিথ্যা উপাসনা, নাচ, ধূমপান, তাস খেলা, ভবিষ্যদ্বাণী, জাদুবিদ্যা, জাদুবিদ্যা, পরচর্চা, বিশ্রামের জন্য জীবিতকে স্মরণ করা, পশুদের রক্ত খেয়েছে ( ইকুমেনিক্যাল কাউন্সিল, 67 নিয়ম। প্রেরিতদের আইন, ch. 15)।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
পাপ করা হয়েছে: অহংকার, অহংকার, অহংকার, আত্ম-প্রেম, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, হিংসা, অহংকার, সন্দেহ, বিরক্তি।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: সমস্ত লোকের নিন্দা - জীবিত এবং মৃত, অপবাদ এবং ক্রোধ, বিদ্বেষের স্মরণ, ঘৃণা, প্রতিশোধ দ্বারা মন্দের জন্য মন্দ, অপবাদ, তিরস্কার, প্রতারণা, অলসতা, প্রতারণা, কপটতা, পরচর্চা, বিবাদ, জেদ, ফল দিতে অনিচ্ছা এবং একজনের প্রতিবেশীর সেবা করা; গর্বিত, নৃশংসতা, শোক, অপমান, উপহাস, তিরস্কার এবং মানুষকে খুশি করার সাথে পাপ করা হয়েছে।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
পাপ করা: আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক অনুভূতির সংযম; আত্মা ও দেহের অপবিত্রতা, অপবিত্র চিন্তায় আনন্দ ও মন্থরতা, আসক্তি, স্বেচ্ছাচারিতা, স্ত্রী ও যুবকদের প্রতি অশালীন দৃষ্টি; স্বপ্নে, রাতের অপমানজনক অপবিত্রতা, বিবাহিত জীবনে অসংযম।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
আমি পাপ করেছি: অসুস্থতা এবং দুঃখের সাথে অধৈর্য, এই জীবনের আরামের জন্য ভালবাসা, মনের বন্দীত্ব এবং হৃদয়ের ক্ষয়, নিজেকে কোনও ভাল কাজ করতে বাধ্য না করা।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: তার বিবেকের প্ররোচনার প্রতি অমনোযোগীতা, অবহেলা, ঈশ্বরের বাক্য পাঠে অলসতা এবং যীশুর প্রার্থনা অর্জনে অবহেলা। তিনি লোভ, অর্থের প্রেম, অন্যায় অর্জন, চুরি, চুরি, কৃপণতা, সমস্ত ধরণের জিনিস এবং মানুষের প্রতি আসক্তি দিয়ে পাপ করেছিলেন।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: আধ্যাত্মিক পিতাদের নিন্দা ও অবাধ্য হয়ে, তাদের বিরুদ্ধে বকবক করে এবং বিরক্তি প্রকাশ করে এবং বিস্মৃতি, অবহেলা এবং মিথ্যা লজ্জা থেকে তাদের সামনে তার পাপ স্বীকার না করে।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
পাপ করা: নির্দয়তা, দরিদ্রদের অবজ্ঞা এবং নিন্দা; ভয় ও শ্রদ্ধা ছাড়াই ঈশ্বরের মন্দিরে যাওয়া, ধর্মদ্রোহিতা এবং সাম্প্রদায়িক শিক্ষায় বিচ্যুত।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
পাপ করা হয়েছে: অলসতা দ্বারা, এর দ্বারা শিথিল হওয়া, শারীরিক শান্তির প্রতি ভালবাসা, অনেক ঘুম, স্বেচ্ছাচারী স্বপ্ন, আংশিক দৃষ্টিভঙ্গি, নির্লজ্জ শারীরিক চলাফেরা, স্পর্শ, ব্যভিচার, ব্যভিচার, দুর্নীতি, হস্তমৈথুন, অবিবাহিত বিবাহ, যারা নিজের বা অন্যের জন্য গর্ভপাত করেছে, অথবা কাউকে রাজি করানো, এই মহাপাপ - শিশুহত্যার জন্য মারাত্মকভাবে পাপ করেছে। তিনি তার সময় কাটিয়েছেন খালি এবং অলস সাধনায়, ফাঁকা কথাবার্তা, কৌতুক, হাসি এবং অন্যান্য লজ্জাজনক পাপে।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: হতাশা, কাপুরুষতা, অধৈর্যতা, বকবক করা, পরিত্রাণে হতাশা, ঈশ্বরের করুণার আশার অভাব, সংবেদনশীলতা, অজ্ঞতা, অহংকার, নির্লজ্জতা।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছেন: তার প্রতিবেশীর অপবাদ, রাগ, অপমান, বিরক্তি এবং উপহাস, অ-মিলন, শত্রুতা এবং ঘৃণা, দ্বন্দ্ব, অন্য লোকের পাপের মধ্যে উঁকি দেওয়া এবং অন্য লোকের কথোপকথনগুলি কান দিয়ে দেখা।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: স্বীকারোক্তিতে শীতলতা এবং সংবেদনশীলতা, পাপ হ্রাস করা, অন্যকে দোষারোপ করা এবং নিজেকে নিন্দা না করা।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
তিনি পাপ করেছিলেন: খ্রীষ্টের জীবনদানকারী এবং পবিত্র রহস্যের বিরুদ্ধে, যথাযথ প্রস্তুতি ছাড়াই, অনুশোচনা এবং ঈশ্বরের ভয় ছাড়াই তাদের কাছে যাওয়া।
আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।
আমি পাপ করেছি: শব্দে, চিন্তায় এবং আমার সমস্ত ইন্দ্রিয়ে: দৃষ্টি, শ্রবণ, গন্ধ, স্বাদ, স্পর্শ, ইচ্ছা বা না, জ্ঞান বা অজ্ঞতা, যুক্তি এবং মূর্খতায় এবং আমার সমস্ত পাপ তাদের সংখ্যা অনুসারে গণনা করো না। কিন্তু এই সবের পাশাপাশি অবর্ণনীয় বিস্মৃতিতে, আমি অনুতপ্ত এবং অনুশোচনা করি, এবং অতঃপর, ঈশ্বরের সাহায্যে, আমি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হব।
কিন্তু আপনি, সৎ পিতা, আমাকে ক্ষমা করুন এবং এই সমস্ত থেকে আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার জন্য একজন পাপীর জন্য প্রার্থনা করুন এবং এই বিচারের দিনে আমি যে পাপ স্বীকার করেছি সে সম্পর্কে ঈশ্বরের সামনে সাক্ষ্য দিন। আমীন।
যে পাপগুলি আগে স্বীকার করা হয়েছে এবং সমাধান করা হয়েছে সেগুলি স্বীকারোক্তিতে পুনরাবৃত্তি করা উচিত নয়, কারণ, পবিত্র চার্চ যেমন শিক্ষা দেয়, সেগুলি ইতিমধ্যেই ক্ষমা করা হয়েছে, তবে যদি আমরা সেগুলি আবার পুনরাবৃত্তি করি, তবে আমাদের আবার তাদের অনুতাপ করতে হবে। ভুলে যাওয়া, কিন্তু এখন মনে রাখা সেই সব পাপের জন্য তওবা করা দরকার।
তাদের উপবিভাগ এবং শাখা সহ আটটি প্রধান আবেগ
1. পেটুক
অতিরিক্ত খাওয়া, মাতাল হওয়া, রোজা না রাখা এবং অনুমতি না দেওয়া, গোপন আহার, সুস্বাদু খাবার, সাধারণত বিরত থাকার লঙ্ঘন। মাংসের ভুল এবং অত্যধিক প্রেম, তার পেট এবং শান্তি, যা থেকে আত্ম-প্রেম তৈরি হয়, যা থেকে ঈশ্বর, চার্চ, পুণ্য এবং মানুষের প্রতি বিশ্বস্ততা না রাখা।
2. ব্যভিচার
ব্যভিচার, অপদার্থ সংবেদন এবং আত্মা ও হৃদয়ের অবস্থান। অপবিত্র চিন্তা গ্রহণ, তাদের সাথে কথোপকথন, তাদের মধ্যে আনন্দ, তাদের অনুমতি, তাদের মধ্যে ধীরতা। অপমানজনক স্বপ্ন এবং বন্দীত্ব। ইন্দ্রিয়, বিশেষ করে স্পর্শের ইন্দ্রিয় রাখতে ব্যর্থ হওয়া, যা এমন একটি ঔদ্ধত্য যা সমস্ত গুণকে ধ্বংস করে দেয়। অভিশাপ দেওয়া এবং স্বেচ্ছাচারী বই পড়া। ব্যভিচারের পাপ প্রাকৃতিক: ব্যভিচার এবং ব্যভিচার। ব্যভিচারের পাপ অপ্রাকৃতিক।
3. টাকা ভালবাসা
অর্থ প্রেম, সাধারণত সম্পত্তি প্রেম, স্থাবর এবং অস্থাবর। ধনী হওয়ার ইচ্ছা। সমৃদ্ধির উপায়ের প্রতিফলন। সম্পদের স্বপ্ন। বার্ধক্যের ভয়, হঠাৎ দারিদ্র্য, অসুস্থতা, প্রবাস। লালসা। লোভ। ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস, তাঁর প্রভিডেন্সের প্রতি অবিশ্বাস। বিভিন্ন পচনশীল বস্তুর প্রতি আসক্তি বা বেদনাদায়ক অতিরিক্ত ভালোবাসা, আত্মাকে স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করে। নিরর্থক যত্ন জন্য আবেগ. প্রেমময় উপহার. অন্য কারো উপযোগীকরণ। লিখভা। দরিদ্র ভাইদের জন্য এবং যারা প্রয়োজন তাদের জন্য হৃদয়ের কঠোরতা. চুরি. ডাকাতি।
4. রাগ
উত্তপ্ত মেজাজ, রাগান্বিত চিন্তার গ্রহণযোগ্যতা: রাগ এবং প্রতিশোধের স্বপ্ন দেখা, ক্রোধের সাথে হৃদয়ের ক্ষোভ, এতে মনের অস্পষ্টতা: অশ্লীল কান্না, তর্ক, শপথ, নিষ্ঠুর এবং কাস্টিক শব্দ, চাপ, ধাক্কা, হত্যা। প্রতিবেশীর প্রতি স্মরণ, ঘৃণা, শত্রুতা, প্রতিশোধ, অপবাদ, নিন্দা, ক্ষোভ ও বিরক্তি।
5. দুঃখ
শোক, যন্ত্রণা, ঈশ্বরের প্রতি আশা ছিন্ন করা, ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিতে সন্দেহ, যা ঘটে তার জন্য ঈশ্বরের প্রতি অকৃতজ্ঞতা, কাপুরুষতা, অধৈর্যতা, আত্ম-নিন্দা নয়, প্রতিবেশীর জন্য দুঃখ, বচসা, ক্রুশের ত্যাগ, পাওয়ার চেষ্টা। এটা বন্ধ করো.
6. হতাশা
প্রতিটি নেক কাজে অলসতা, বিশেষ করে নামাজে। গির্জা এবং ব্যক্তিগত নিয়ম পরিত্যাগ. নিরবচ্ছিন্ন নামায ও প্রাণবন্ত পাঠ ত্যাগ করা। নামাযে অসাবধানতা ও তাড়াহুড়া করা। অবহেলা। অসম্মান। অলসতা। ঘুমের সাথে অত্যধিক আরাম, শুয়ে থাকা এবং সব ধরনের অলসতা। স্থান থেকে স্থানান্তর। সেল থেকে ঘন ঘন প্রস্থান, হাঁটা এবং বন্ধুদের সাথে দেখা। অলস কথা। জোকস। ব্লাসফেমারস। ধনুক এবং অন্যান্য শারীরিক feats ছেড়ে. তোমার পাপ ভুলে যাওয়া। খ্রীষ্টের আদেশের বিস্মৃতি। অবহেলা। বন্দিত্ব। আল্লাহর ভয় থেকে বঞ্চিত হওয়া। তিক্ততা। সংবেদনশীলতা। হতাশা।
7. ভ্যানিটি
মানুষের গৌরবের সন্ধান। জাহির করা. পার্থিব ও বৃথা সম্মানের আকাঙ্ক্ষা ও অনুসন্ধান। সুন্দর পোশাক, গাড়ি, চাকর ও ব্যক্তিগত জিনিসের প্রতি ভালোবাসা। আপনার মুখের সৌন্দর্য, আপনার কণ্ঠস্বর এবং শরীরের অন্যান্য গুণাবলীর প্রতি মনোযোগ দিন। এই যুগের ধ্বংসাত্মক বিজ্ঞান এবং শিল্পের প্রতি স্বভাব, অস্থায়ী, পার্থিব গৌরব অর্জনের জন্য সেগুলিতে সফল হওয়ার অনুসন্ধান। আপনার পাপ স্বীকার করতে লজ্জা। লোকে এবং আধ্যাত্মিক পিতার সামনে তাদের লুকিয়ে রাখা। নৈপুণ্য। স্ব-ন্যায্যতা। দ্বন্দ্ব। আপনার মন সংকলন. কপটতা। মিথ্যা চাটুকার। মানবতা। ঈর্ষা। প্রতিবেশীর অপমান। মেজাজের পরিবর্তন। প্রবৃত্তি। নীতিহীনতা। মেজাজ ও জীবন পৈশাচিক।
8. অহংকার
প্রতিবেশীর অবজ্ঞা। সবার থেকে নিজেকে প্রাধান্য দেওয়া। ঔদ্ধত্য। অস্পষ্টতা, মন ও হৃদয়ের দুর্বলতা। তাদের মাটিতে পেরেক ঠুকেছে। হুলা। অবিশ্বাস। মিথ্যা মন। ঈশ্বরের আইন এবং চার্চের অবাধ্যতা। আপনার জাগতিক ইচ্ছা অনুসরণ করুন. ধর্মদ্রোহী, ভ্রান্ত ও অসার বই পড়া। কর্তৃপক্ষের অবাধ্যতা। একটি কামড় বিদ্রুপ. খ্রীষ্টের মত নম্রতা এবং নীরবতা পরিত্যাগ করা। সরলতার ক্ষতি। ঈশ্বর এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসার ক্ষতি। মিথ্যা দর্শন। ধর্মদ্রোহিতা। ধর্মহীনতা। অজ্ঞতা। আত্মার মৃত্যু।
এই ধরনের অসুস্থতা, যেমন ঘা যে মহান ঘা গঠন, বুড়ো আদম এর ক্ষয়, যা তার পতন থেকে গঠিত হয়েছিল. পবিত্র নবী ইশাইয়া এই মহামারীর কথা বলেছেন: "পা থেকে মাথা পর্যন্ত, এতে কোন সততা নেই: একটি খোসা, না একটি আলসার, না একটি জ্বলন্ত ক্ষত, একটি প্যাচ রাখুন, তেলের নীচে, ব্যান্ডেজের নীচে"(হয়। 1 :6 ) . এর অর্থ, পিতাদের ব্যাখ্যা অনুসারে, আলসার - পাপ - ব্যক্তিগত নয়, এবং কোনও একটি অঙ্গের উপর নয়, তবে সমগ্র সত্তার উপর: এটি দেহকে আলিঙ্গন করেছে, আত্মাকে আলিঙ্গন করেছে, সমস্ত সম্পত্তি দখল করেছে, মানুষের সমস্ত শক্তি। ঈশ্বর এই মহামারী মৃত্যুকে ডেকেছেন, যখন, আদম ও ইভকে ভালো ও মন্দের জ্ঞানের গাছ থেকে খেতে নিষেধ করে, তিনি বলেছিলেন: "একই আরোএর থেকে একদিন নাও, তুমি মৃত্যুবরণ করবে" (জেনারেল 2 :17 ) . নিষিদ্ধ ফল খাওয়ার পরপরই, পূর্বপুরুষরা অনন্ত মৃত্যু অনুভব করেছিলেন; তাদের চোখে একটি শারীরিক সংবেদন দেখা দেয়; তারা দেখল যে তারা উলঙ্গ। দেহের নগ্নতার জ্ঞানে, আত্মার নগ্নতা প্রতিফলিত হয়েছিল, যা পবিত্রতার সৌন্দর্য হারিয়েছিল, যার উপর পবিত্র আত্মা বিশ্রাম করেছিলেন। একটি দৈহিক সংবেদন চোখে কাজ করে, এবং আত্মায় লজ্জা, যেখানে সমস্ত পাপী এবং সমস্ত লজ্জাজনক সংবেদনগুলির মিলন: অহংকার, এবং অপবিত্রতা, এবং দুঃখ, এবং হতাশা এবং হতাশা। মহা প্লেগ হল আত্মার মৃত্যু; ঐশ্বরিক সদৃশ হারানোর পর যে অবক্ষয় ঘটেছে তা অপূরণীয়! প্রেরিত মহামারীকে পাপের আইন, মৃত্যুর দেহ বলে। (রোম। 7 :23–24 ) কারণ ক্ষতবিক্ষত মন এবং হৃদয় সম্পূর্ণরূপে পৃথিবীর দিকে ফিরে গেছে, দাসত্বের সাথে মাংসের ধ্বংসাত্মক বাসনার সেবা করে, অন্ধকার হয়ে গেছে, ভারাক্রান্ত হয়েছে, নিজেরাই মাংসে পরিণত হয়েছে। এই মাংস আর ঈশ্বরের সাথে মেলামেশা করতে সক্ষম নয়! (জেনারেল 6 :3 ) . এই মাংস চিরন্তন, স্বর্গীয় সুখের উত্তরাধিকারী হতে সক্ষম নয়! (1 করি. 15 :50 ) . সমগ্র মানব জাতিতে একটি মহামারী ছড়িয়ে পড়েছে, প্রতিটি মানুষের দুর্ভাগ্যের সম্পত্তি হয়ে উঠেছে।
আমার বড় আলসারের কথা ভেবে, আমার ক্ষোভের দিকে তাকিয়ে আমি তিক্ত দুঃখে ভরে উঠি! আমি কি করতে হবে তা জানি না? আমি কি সেই বৃদ্ধ আদমের উদাহরণ অনুসরণ করব, যে তার নগ্নতা দেখে ঈশ্বরের কাছ থেকে লুকানোর জন্য তাড়াহুড়ো করে? আমি কি তার মতো নিজেকে ন্যায়পরায়ণ করে পাপের দোষ চাপিয়ে দেব? বৃথা - সর্বদর্শন থেকে আড়াল! যিনি সর্বদা জয়ী হন তার সামনে অজুহাত দেখানো বৃথা, তাকে "বিচার করার কোথাও নেই" (পুনশ্চ. 50 :6 ) .
আমি অনুতাপের অশ্রুতে ডুমুর পাতার পরিবর্তে নিজেকে সাজাব; ন্যায্যতার পরিবর্তে, আমি একটি আন্তরিক চেতনা আনব। অনুতাপ ও চোখের জলে পরিহিত, আমি কি আমার ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াব? এটা কি জান্নাতে? আমি সেখান থেকে নির্বাসিত হয়েছি, আর প্রবেশদ্বারে দাঁড়িয়ে থাকা করুব আমাকে ঢুকতে দেবে না! আমার মাংসের ভারে আমি মাটিতে পেরেক বিদ্ধ, আমার কারাগার!
পাপী আদমের বংশধর, মন নাও! আপনার কারাগারে একটি আলো জ্বলে উঠেছে: ঈশ্বর আপনার নির্বাসনের উপত্যকা দেশে নেমে এসেছেন, আপনাকে আপনার হারিয়ে যাওয়া পাহাড়ী মাতৃভূমিতে উঠানোর জন্য। আপনি ভাল মন্দ জানতে চেয়েছিলেন: তিনি এই জ্ঞান আপনার উপর ছেড়ে দেন। তুমি ঈশ্বরের মত হতে চেয়েছিলে, আর তা থেকে তুমি আত্মায় শয়তানের মত, দেহে পশু ও পশুর মত হয়েছ; ঈশ্বর, আপনাকে নিজের সাথে একত্রিত করে, অনুগ্রহে আপনাকে ঈশ্বর করে তোলেন। তিনি আপনার পাপ ক্ষমা করেন। এই যথেষ্ট নয়! তিনি আপনার আত্মা থেকে মন্দের মূল, পাপের সংক্রমণ, শয়তান দ্বারা আপনার আত্মায় নরক নিক্ষেপ করে, এবং আপনি যতবারই সংক্রামিত হন না কেন, আপনার পার্থিব জীবনের পুরো পথটি পাপ থেকে নিরাময়ের জন্য আপনাকে ওষুধ দেয়। এটির সাথে, আপনার দুর্বলতার কারণে। এই ওষুধটি পাপের স্বীকারোক্তি। আপনি কি পুরানো আদমকে ত্যাগ করতে চান, আপনি, যিনি পবিত্র বাপ্তিস্মের দ্বারা ইতিমধ্যেই নতুন আদমের পোশাক পরেছেন, কিন্তু আপনার নিজের পাপের দ্বারা নিজের মধ্যে ক্ষয় এবং মৃত্যুকে পুনরুজ্জীবিত করতে, জীবনকে স্তব্ধ করতে, এটিকে অর্ধমৃত করে তুলতে পেরেছেন? আপনি, পাপের দাসত্ব, অভ্যাসের দৌরাত্ম্য দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে, আপনার স্বাধীনতা এবং ধার্মিকতা ফিরে পেতে চান? বিনয়ের মধ্যে ডুব! অহংকারী লজ্জাকে জয় করুন, যা আপনাকে কপট এবং প্রতারণামূলকভাবে ধার্মিক হওয়ার ভান করতে শেখায় এবং এর মাধ্যমে নিজের মধ্যে আধ্যাত্মিক মৃত্যুকে শক্তিশালী করে। পাপ ছড়িয়ে দিন, পাপের আন্তরিক স্বীকারোক্তির সাথে পাপের সাথে শত্রুতায় প্রবেশ করুন। এই নিরাময় অন্য সব আগে হতে হবে; এটি ছাড়া, প্রার্থনা, অশ্রু, উপবাস এবং অন্যান্য সমস্ত উপায়ের মাধ্যমে নিরাময় হবে অপর্যাপ্ত, অসন্তোষজনক এবং ভঙ্গুর। যাও, গর্বিত, তোমার আধ্যাত্মিক পিতার কাছে, তার পায়ের কাছে স্বর্গীয় পিতার করুণা খুঁজে নাও! এক, একটি আন্তরিক এবং ঘন ঘন স্বীকারোক্তি একজনকে পাপপূর্ণ অভ্যাস থেকে মুক্ত করতে পারে, অনুতাপকে ফলপ্রসূ, সংশোধনকে শক্তিশালী এবং সত্য করে তুলতে পারে।
কোমলতার একটি সংক্ষিপ্ত মুহুর্তে, যার মধ্যে মনের চোখ আত্ম-জ্ঞানের জন্য খোলা হয়, যা খুব কমই আসে, আমি এটি নিজের প্রতি তিরস্কার হিসাবে, একটি উপদেশ, একটি অনুস্মারক, একটি নির্দেশ হিসাবে লিখেছিলাম। এবং আপনি, যারা খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস এবং ভালবাসার সাথে এই লাইনগুলি পড়েন এবং সম্ভবত, তাদের মধ্যে নিজের জন্য দরকারী কিছু খুঁজে পান, আত্মার জন্য একটি আন্তরিক দীর্ঘশ্বাস এবং প্রার্থনা আনুন, যা পাপের তরঙ্গ থেকে অনেক কষ্ট পেয়েছিল, যা প্রায়শই ডুবে যেতে দেখেছিল এবং এর সামনে মৃত্যু, যা এক আশ্রয়ে বিশ্রাম পায়: নিজের পাপের স্বীকারোক্তিতে।
আটটি প্রধান পাপপূর্ণ আবেগের বিরোধী পুণ্যের উপর
1. বিরত থাকা
অতিরিক্ত খাওয়া ও খাওয়া থেকে বিরত থাকা, বিশেষ করে অতিরিক্ত মদ পান করা থেকে। চার্চ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সঠিক উপবাসগুলি পালন করা, মাংসকে একটি পরিমিত এবং ক্রমাগত অভিন্ন খাবারের ব্যবহার দ্বারা নিয়ন্ত্রণ করা, যেখান থেকে সমস্ত আবেগ সাধারণভাবে দুর্বল হতে শুরু করে, এবং বিশেষত আত্মপ্রেম, যা মাংসের শব্দহীন প্রেম, তার জীবন এবং বিশ্রাম.
2. সতীত্ব
সকল প্রকার ব্যভিচার থেকে বিরত থাকা। স্বেচ্ছাচারী কথোপকথন এবং পড়া থেকে, স্বেচ্ছাচারী, বাজে এবং অস্পষ্ট শব্দের উচ্চারণ থেকে এড়িয়ে যাওয়া। ইন্দ্রিয় সংরক্ষণ, বিশেষ করে দৃষ্টি এবং শ্রবণ, এবং এমনকি আরো স্পর্শ. বিনয়। অপব্যয়ের চিন্তা ও স্বপ্ন প্রত্যাখ্যান। নীরবতা। নীরবতা। অসুস্থ ও পঙ্গুদের সেবা করা। মৃত্যু এবং নরকের স্মৃতি। সতীত্বের সূচনা হল সেই মন যা লম্পট চিন্তা ও স্বপ্ন থেকে বিচলিত হয় না; সতীত্বের পরিপূর্ণতা হল পবিত্রতা যা ঈশ্বরকে দেখে।
3. অ-দখল
একটি অপরিহার্য সঙ্গে নিজেকে সন্তুষ্ট. বিলাসিতা এবং আনন্দের প্রতি ঘৃণা। গরিবদের জন্য করুণা। সুসমাচারের দারিদ্র্যকে ভালবাসি। ঈশ্বরের ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাস. খ্রীষ্টের আদেশ অনুসরণ. প্রশান্তি এবং আত্মার স্বাধীনতা এবং অসাবধানতা। হৃদয়ের কোমলতা।
4. নম্রতা
রাগান্বিত চিন্তা থেকে এবং ক্রোধের সাথে হৃদয়ের ক্রোধ থেকে এড়ানো। ধৈর্য। খ্রীষ্টকে অনুসরণ করে, তাঁর শিষ্যকে ক্রুশের দিকে ডাকা। অন্তরের শান্তি। মনের নীরবতা। দৃঢ়তা এবং সাহস খ্রিস্টান হয়. অপমানিত বোধ করি না। উদারতা.
5. আনন্দের কান্না
পতনের অনুভূতি, সকল মানুষের কাছে সাধারণ এবং নিজের আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যের অনুভূতি। তাদের নিয়ে বিলাপ। মনের কান্না। হৃৎপিণ্ডের বেদনাদায়ক সংকোচন। তাদের বিবেকের হালকাতা, করুণা-ভরা সান্ত্বনা এবং আনন্দ থেকে উদ্ভিজ্জ। আল্লাহর রহমতের আশা। দুঃখে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই, তাদের অগণিত পাপের দৃষ্টি থেকে তাদের নম্র বহন। সহ্য করার ইচ্ছা। মন পরিষ্কার করা। আবেগ থেকে ত্রাণ. বিশ্বের ক্ষয়ক্ষতি. প্রার্থনা, নির্জনতা, আনুগত্য, নম্রতা, নিজের পাপের স্বীকারোক্তির আকাঙ্ক্ষা।
6. সংযম
প্রতিটি ভালো কাজে উদ্যোগী হওয়া। গির্জা এবং ব্যক্তিগত নিয়ম অ অলস সংশোধন. প্রার্থনায় মনোযোগ। সমস্ত কাজ, শব্দ এবং চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির যত্ন সহকারে পর্যবেক্ষণ। চরম আত্ম-সন্দেহ। প্রার্থনা এবং ঈশ্বরের শব্দ অবিরাম থাকার. বিস্ময়। নিজের উপর অবিরাম সতর্কতা। নিজেকে অনেক ঘুম এবং প্রতাপ, অলস কথাবার্তা, কৌতুক এবং তীক্ষ্ণ কথা থেকে দূরে রাখা। রাতের জাগরণ, ধনুক এবং অন্যান্য কৃতিত্বের প্রতি ভালবাসা যা আত্মায় শক্তি আনে। বিরল, যদি সম্ভব হয়, কোষ থেকে নির্গত হয়। তাদের চিরন্তন আশীর্বাদ, কামনা এবং প্রত্যাশার স্মরণ।
7. নম্রতা
ঈশ্বরের ভয়. প্রার্থনা করার সময় এটি অনুভব করা। বিশেষত বিশুদ্ধ প্রার্থনার সময় যে ভয়ের জন্ম হয়, যখন ঈশ্বরের উপস্থিতি এবং মহিমা বিশেষভাবে দৃঢ়ভাবে অনুভূত হয়, যাতে অদৃশ্য হয়ে না যায় এবং কিছুই না হয়ে যায়। আপনার তুচ্ছতা সম্পর্কে গভীর জ্ঞান। প্রতিবেশীদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন, এবং তারা, কোন প্রকার জবরদস্তি ছাড়াই, পদত্যাগকারীকে সর্বক্ষেত্রে তার চেয়ে উচ্চতর বলে মনে হয়। জীবন্ত বিশ্বাস থেকে নির্দোষতার প্রকাশ। মানুষের প্রশংসার জন্য ঘৃণা। ক্রমাগত দোষারোপ করা এবং নিজেকে মারধর করা। ন্যায়পরায়ণতা এবং প্রত্যক্ষতা। নিরপেক্ষতা। সব কিছুর জন্য মৃত্যু। কোমলতা খ্রীষ্টের ক্রুশে লুকিয়ে থাকা ধর্মানুষ্ঠানের জ্ঞান। বিশ্বের কাছে নিজেকে ক্রুশবিদ্ধ করার ইচ্ছা এবং আবেগ, এই ক্রুশবিদ্ধ করার ইচ্ছা। চাটুকার প্রথা এবং শব্দের প্রত্যাখ্যান এবং বিস্মৃতি, জবরদস্তি বা উদ্দেশ্য দ্বারা বিনয়ী, বা ভান করার দক্ষতা। গসপেল এর তাণ্ডব উপলব্ধি. ঈশ্বরের সামনে অশোভন হিসাবে পার্থিব জ্ঞান প্রত্যাখ্যান (ঠিক আছে. 16 :15 ) . শব্দচয়ন ত্যাগ করা। যারা আপত্তিজনক আগে নীরবতা, গসপেল অধ্যয়নরত. একপাশে সব এক নিজের চিন্তা করা এবং গসপেল মন গ্রহণ. খ্রীষ্টের মনের উপর চার্জ করা হয় যে প্রতিটি চিন্তার উৎখাত. নম্রতা বা আধ্যাত্মিক যুক্তি। সবকিছুতে চার্চের প্রতি সচেতন আনুগত্য।
প্রার্থনার সময় ঈশ্বরের ভয়কে ঈশ্বরের প্রেমে পরিবর্তন করুন। প্রভুর প্রতি আনুগত্য, প্রতিটি পাপপূর্ণ চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির ক্রমাগত প্রত্যাখ্যান দ্বারা প্রমাণিত। প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং পূজা করা পবিত্র ট্রিনিটির জন্য ভালবাসার জন্য সমগ্র ব্যক্তির অবর্ণনীয়, মধুর আকর্ষণ। ঈশ্বর এবং খ্রীষ্টের প্রতিবেশীদের মধ্যে দৃষ্টি; এই আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত সমস্ত প্রতিবেশীর নিজের জন্য অগ্রাধিকার, প্রভুর প্রতি তাদের শ্রদ্ধাশীল শ্রদ্ধা। প্রতিবেশীদের প্রতি ভালবাসা ভ্রাতৃত্বপূর্ণ, বিশুদ্ধ, সকলের জন্য সমান, আনন্দদায়ক, পক্ষপাতহীন, বন্ধু এবং শত্রুদের প্রতি সমানভাবে জ্বলন্ত। প্রার্থনা এবং মন, হৃদয় এবং সমগ্র শরীরের ভালবাসা মধ্যে র্যাপচার. আধ্যাত্মিক আনন্দের সাথে দেহের অবর্ণনীয় আনন্দ। আধ্যাত্মিক নেশা। আধ্যাত্মিক সান্ত্বনা সহ শারীরিক সদস্যদের শিথিলকরণ। নামাজের সময় শারীরিক ইন্দ্রিয়ের নিষ্ক্রিয়তা। হৃদয় জিভের নীরবতা থেকে সমাধান। আধ্যাত্মিক মাধুর্য থেকে প্রার্থনা বন্ধ। মনের নীরবতা। মন ও হৃদয়ের আলোকিতকরণ। প্রার্থনার শক্তি যা পাপকে জয় করে। খ্রীষ্টের শান্তি. সমস্ত আবেগের পশ্চাদপসরণ. খ্রীষ্টের উচ্চতর মন দ্বারা সমস্ত মনের শোষণ। ধর্মতত্ত্ব। নিরাকার জীবের জ্ঞান। পাপপূর্ণ চিন্তার দুর্বলতা যা মনের মধ্যে চিত্রিত করা যায় না।
দুঃখের সময় মধুরতা এবং প্রচুর সান্ত্বনা। মানুষের আয়োজনের দৃষ্টি। নম্রতার গভীরতা এবং নিজের সম্পর্কে নম্রতম মতামত ... শেষ অন্তহীন!
বিভিন্ন উৎস থেকে অ্যাড-অন
সংক্ষিপ্ততম স্বীকারোক্তি
প্রভু ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ
স্বপ্ন, ভবিষ্যদ্বাণী, সভা এবং অন্যান্য লক্ষণগুলিতে বিশ্বাস। ঈমান নিয়ে সন্দেহ। নামাযে অলসতা এবং এর সাথে অনুপস্থিত মন। গির্জা প্রবেশ না, স্বীকারোক্তি এবং পবিত্র কমিউনিয়ন এ একটি দীর্ঘ অ-অস্তিত্ব. ইবাদতে কপটতা। ব্লাসফেমি বা শুধুমাত্র আত্মায় এবং কথায় ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বকবক করা। হাত তোলার ইচ্ছা। নিরর্থক ঈশ্বর। ঈশ্বরের কাছে একটি অপূর্ণ প্রতিশ্রুতি। পবিত্রের বিরুদ্ধে ব্লাসফেমি। অশুভ আত্মার উল্লেখ সহ রাগ (বৈশিষ্ট্য)। লিটার্জি শেষ না হওয়া পর্যন্ত রবিবার এবং ছুটির দিনে খাওয়া বা পান করা। রোজা লঙ্ঘন বা তাদের সঠিকভাবে পালন করা, ছুটির দিনে ব্যবসায়িক কাজ করা।
প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে পাপ
তার অবস্থান বা হোস্টেলে তার ব্যবসার প্রতি বেপরোয়া। ঊর্ধ্বতন বা বড়দের প্রতি অসম্মান। একজন ব্যক্তির কাছে প্রতিশ্রুতি পূরণে ব্যর্থতা। ঋণ পরিশোধ না করা। জোর করে নেওয়া বা অন্য কারোর গোপন সুবিধা। দাতব্যের লোভ। প্রতিবেশীর ব্যক্তিগত অপমান। পরচর্চা. অপবাদ অন্যদের অভিশাপ। মিথ্যা সন্দেহ। একটি নিরপরাধ ব্যক্তি বা অধিকারের কারণ রক্ষা করতে ব্যর্থতা তাদের জন্য একটি ক্ষতি সঙ্গে. খুন। পিতামাতার প্রতি অসম্মান। শিশুদের জন্য খ্রিস্টান উদ্বেগ সঙ্গে অবহেলা. পারিবারিক বা গৃহজীবনে রাগ-শত্রুতা।
নিজের বিরুদ্ধে পাপ
আত্মায় অলস বা খারাপ চিন্তা। প্রতিবেশীর প্রতি মন্দ কামনা। কথার, কথার মিথ্যাচার। বিরক্তি। জেদ বা স্বার্থপরতা। ঈর্ষা। নিষ্ঠুরতা। হতাশা বা বিরক্তির প্রতি সংবেদনশীলতা। প্রতিহিংসা। টাকার ভালোবাসা। আনন্দের জন্য আবেগ। বাজে ভাষা. গানগুলো মোহনীয়। মাতালতা এবং পলিফ্যাজি। ব্যভিচার। ব্যভিচার. অপ্রাকৃতিক ব্যভিচার। আপনার জীবন সংশোধন করা.
ঈশ্বরের দশটি আদেশের বিরুদ্ধে এই সমস্ত পাপের মধ্যে, কিছু, একজন ব্যক্তির মধ্যে তাদের বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছে যাওয়া, খারাপ অবস্থার মধ্যে দিয়ে যাওয়া এবং অনুতাপহীনতার সাথে তার হৃদয়কে কঠিন করে তোলা, বিশেষত গুরুতর এবং ঈশ্বরের বিপরীত হিসাবে স্বীকৃত।
নশ্বর পাপ , অর্থাৎ, একজন ব্যক্তিকে অনন্ত মৃত্যু বা ধ্বংসের জন্য দোষী করা:
ঈশ্বরকে জানা সম্পর্কে: আমরা যতই অধ্যয়ন করি না কেন, প্রভুকে চেনা এখনও অসম্ভব, যদি আমরা তাঁর আদেশ অনুসারে জীবনযাপন না করি, কারণ প্রভু বিজ্ঞান দ্বারা নয়, পবিত্র আত্মার দ্বারা পরিচিত। অনেক দার্শনিক এবং বিজ্ঞানী ঈশ্বরের অস্তিত্ব বিশ্বাস করার পর্যায়ে পৌঁছেছেন, কিন্তু তারা ঈশ্বরকে জানেন না। এবং আমরা, সন্ন্যাসীরা, দিনরাত প্রভুর আইন অধ্যয়ন করি, কিন্তু সবাই ঈশ্বরকে জানে না, যদিও তারা বিশ্বাস করে। ঈশ্বরের অস্তিত্ব বিশ্বাস করা এক জিনিস, আর ঈশ্বরকে চেনা আরেকটা জিনিস (এল্ডার সিলোয়ান)।
প্রার্থনা সম্পর্কে: যদি আমাদের প্রার্থনা অবিলম্বে শোনা না হয়, তাহলে প্রভু আমাদের যা চান তা চান না, তবে তিনি যা চান তা চান। এই ক্ষেত্রে, তিনি আমাদের চান এবং আমরা প্রার্থনায় যা চাই তার চেয়ে বড় এবং ভাল কিছু প্রস্তুত করেন। অতএব, প্রতিটি প্রার্থনা অনুতাপে শেষ করতে হবে: আপনার ইচ্ছা সম্পন্ন হবে।
পড়ার গুরুত্বের উপর: ঈশ্বরের শব্দ আত্মা এবং শরীরের জন্য খাদ্য. এটা প্রতিদিন একজন খ্রিস্টানের কর্তব্য যে আমি না পড়লে আমি বিছানায় যাব না:
আজ তোমার গোপন নৈশভোজ, ঈশ্বরের পুত্র, আমার সাথে অংশ নাও; আমরা আপনার শত্রুকে গোপন কথা বলব না, জুডাসের মতো চুম্বনও করব না, তবে চোরের মতো আমি আপনাকে স্বীকার করব: প্রভু, আপনার রাজ্যে আমাকে স্মরণ করুন।
হে প্রভু, আপনার পবিত্র রহস্যের যোগাযোগ বিচার বা নিন্দার জন্য নয়, আত্মা এবং শরীরের নিরাময়ের জন্য হোক। আমীন।
সিরিয়ার সেন্ট আইজ্যাক। শব্দ 44
Ignatius (Bryanchaninov), সেন্ট। বিশপ ইগনাটিয়াস (ব্রায়ানচানিনভ) (1807-1867) 19 শতকের একজন সুপরিচিত রাশিয়ান তপস্বী এবং আধ্যাত্মিক লেখক। সাধকের জীবদ্দশায় প্রকাশিত তাঁর লেখা গভীর জ্ঞানের সাথে দৃষ্টি আকর্ষণ করে পবিত্র ধর্মগ্রন্থএবং পবিত্র পিতাদের সৃষ্টি অর্থডক্স চার্চ, আমাদের সময়ের আধ্যাত্মিক চাহিদার সাথে সম্পর্কযুক্ত সৃজনশীলভাবে পুনরায় কাজ করা এবং অর্থপূর্ণ। লিখিত, তদুপরি, অসামান্য সাহিত্যিক দক্ষতার সাথে, সেইন্টের কাজগুলি ঈশ্বরের পরীক্ষামূলক জ্ঞানের সংকীর্ণ এবং কাঁটাযুক্ত পথের মধ্য দিয়ে যেতে ইচ্ছুক সকলের জন্য একটি মূল্যবান গাইড।
|
অবহেলার বিপর্যয়কর মন্দের মধ্যে না পড়ার জন্য, যা পরিপূর্ণতার দিকে আপনার পথ বন্ধ করে দেবে এবং আপনার শত্রুদের হাতে আপনাকে বিশ্বাসঘাতকতা করবে, আপনার জন্য সমস্ত ধরণের অনুসন্ধিৎসুতা (বুদ্ধিমত্তা, কী আছে, এখানে কী আছে) এড়ানো প্রয়োজন , অলসতা, খালি কথাবার্তা, তাকানো), যে কোনও কিছুর প্রতি যে কোনও সংযুক্তি - হয় পার্থিব এবং যে কোনও স্বেচ্ছায় করা বা করা যা আমি চাই তা আপনার অবস্থার জন্য সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত, তবে বিপরীতে, আপনাকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে স্বেচ্ছায় এবং দ্রুত নিজেকে বাধ্য করা উচিত। আপনার উর্ধ্বতন এবং আধ্যাত্মিক পিতাদের প্রতিটি ভাল দিকনির্দেশনা এবং প্রতিটি আদেশ পালন করুন এবং সেই সময়ে এবং তাদের ইচ্ছামত প্রতিটি কাজ করুন।
আপনাকে যে কোনো ব্যবসা শুরু করতে দ্বিধা করবেন না, কারণ প্রথম সংক্ষিপ্ত বিলম্ব আপনাকে দ্বিতীয়, দীর্ঘতর একটিতে এবং দ্বিতীয়টি থেকে তৃতীয়টিতে, এমনকি দীর্ঘতর একটিতে নিয়ে যাবে এবং আরও অনেক কিছু। ফলে বিষয়টি অনেক দেরিতে শুরু হয় এবং সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে চলে না বা বোঝা হয়ে সম্পূর্ণ পরিত্যক্ত হয়। কিছু না করার মাধুর্য একবার আস্বাদন করার পরে, আপনি এটিকে ভালবাসতে শুরু করবেন এবং করার চেয়ে এটি আরও বেশি কামনা করবেন এবং এই আকাঙ্ক্ষা পূরণ করে আপনি ধীরে ধীরে না করার অভ্যাস বা অলসতায় পৌঁছে যাবেন, যেখানে কিছুই না করার আবেগ আপনার দখলে চলে যাবে। আপনি এমন পরিমাণে যে আপনি বুঝতে পারবেন না যে এটি কেমন। কিছুই অসঙ্গত এবং অপরাধমূলক নয়; ব্যতীত যখন, এই অলসতার দ্বারা ভারাক্রান্ত হয়ে, আপনি আবার সমস্ত উদ্যোগের সাথে আপনার বিষয়গুলি গ্রহণ করেন। তাহলে আপনি লজ্জার সাথে দেখতে পাবেন এর আগে আপনি কতটা অবহেলা করেছিলেন এবং আমি যা করতে চাই তা খালি এবং অকেজো করার জন্য আপনি কতটা সঠিক কাজগুলি থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন।
এই অবহেলা, খুব কমই লক্ষণীয়ভাবে শুরু হয়ে, সমস্ত কিছুর মধ্যে প্রবেশ করে এবং তার বিষ দিয়ে আঘাত করে কেবল ইচ্ছাকেই নয়, এতে যে কোনও ধরণের শ্রম এবং সমস্ত আধ্যাত্মিক কাজ এবং আনুগত্য থেকে বিতৃষ্ণা জাগিয়ে তোলে, তবে মনকে অন্ধ করে দেয়, এটি সমস্ত কিছু দেখতে বাধা দেয়। চিন্তার অযৌক্তিকতা এবং প্রতারণা, যার উপর ইচ্ছার এমন একটি মেজাজ বজায় রাখা হয়, এটিকে চেতনার কাছে সেই সঠিক রায়গুলি উপস্থাপন করতে দেয় না যা এই অলস ইচ্ছাকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এবং সমস্ত উদ্যোগের সাথে সঠিক জিনিসটি করার জন্য প্ররোচিত করতে শক্তিশালী হবে। , অন্য সময় পর্যন্ত এটি স্থগিত ছাড়া. কারণ কাজগুলি দ্রুত করা যথেষ্ট নয়, তবে প্রতিটি কাজ অবশ্যই তার নিজস্ব সময়ে করা উচিত, যা তার প্রকৃতির দ্বারা প্রয়োজনীয়, এবং সমস্ত মনোযোগ এবং পরিশ্রমের সাথে, যাতে এটি সম্ভাব্য পরিপূর্ণতায় প্রদর্শিত হয়। কি লেখা আছে শুনুনঃ অভিশপ্ত সবাই, অবহেলায় কর প্রভুর কাজ (Jer. 48:10)। এবং আপনি নিজেকে এইরকম দুর্ভাগ্যের মুখোমুখি করছেন, কারণ আপনি আপনার সামনে কাজের মর্যাদা এবং মূল্য সম্পর্কে চিন্তা করতে খুব অলস, যাতে নিজেকে সঠিক সময়ে এবং এমন দৃঢ় সংকল্পের সাথে এটি করতে প্ররোচিত করতে পারেন, যা অলসতার দ্বারা উদ্ভূত সমস্ত চিন্তাভাবনা দূর করে দেয়। এর সাথে সম্পর্কিত অসুবিধাগুলি সম্পর্কে, যাতে আপনাকে এটি থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। .
আপনার ভাবনা থেকে এই প্রত্যয় যেন দূরে না যায় যে, ঈশ্বরের কাছে মনকে উত্থাপন করা এবং ঈশ্বরের গৌরব ও সম্মানের কাছে নতজানু হওয়া পৃথিবীর সমস্ত ধন সম্পদের চেয়ে তুলনাহীনভাবে বেশি মূল্যবান; এবং যে প্রতিবার, অবহেলা দূর করার পরে, আমরা নিজেদেরকে অধ্যবসায়ের সাথে আমাদের যথাযথ কাজ করতে বাধ্য করি, স্বর্গের ফেরেশতারা আমাদের জন্য গৌরবময় বিজয়ের মুকুট প্রস্তুত করে; এবং এর বিপরীতে, ঈশ্বর শুধুমাত্র অবহেলার জন্য মুকুট রাখেন না, তবে তিনি ধীরে ধীরে তাদের কাছ থেকে সেই উপহারগুলি ফিরিয়ে নেন যা তিনি তাদের উদ্যোগী সেবার জন্য আগে দিয়েছিলেন এবং অবশেষে, তিনি তাদের তার রাজ্য থেকে বঞ্চিত করবেন যদি তারা অবহেলায় চলতে থাকে, যেমন ডাকিতের দৃষ্টান্তে
সন্ধ্যার জন্য এবং যারা আসতে খুব অলস ছিল তারা বলেছেন: আমি তোমাদের বলছি, যাদের ডাকা হয়েছে তাদের একজনও আমার নৈশভোজের স্বাদ পাবে না (লুক 14:24)। অবহেলার নিয়তি এমনই হয়; কিন্তু যারা সাবধানী এবং প্রতিটি ভাল কাজের জন্য আত্ম-মমতা ছাড়াই নিজেদেরকে জোর করে, প্রভু এখানে তাঁর করুণাময় উপহারগুলিকে বহুগুণে বাড়িয়ে দেন এবং তাঁর স্বর্গ রাজ্যে একটি অনন্ত সুখী জীবন প্রস্তুত করেন, যেমন তিনি বলেছেন: ঈশ্বরের রাজ্য প্রয়োজনের মধ্যে, এবং অভাবী এটা আনন্দিত (ম্যাথু 11:12)।
যদি একটি মন্দ চিন্তা আপনাকে অবহেলায় নিমজ্জিত করার জন্য তীব্রতর হয়ে কল্পনা করতে শুরু করে যে আপনি যে গুণটি পছন্দ করেছেন এবং পেতে চান তা অর্জন করার জন্য, আপনার পক্ষে সবচেয়ে বড় কাজটি করা অনিবার্য, এবং আরও অনেক দিন ধরে, আপনার শত্রুরা শক্তিশালী এবং অসংখ্য, এবং আপনি একা এবং দুর্বল যে আপনাকে অনেক কিছু করতে হবে, এবং এমন একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য মহান জিনিস, যদি আমি বলি, অবহেলার চিন্তা আপনার কাছে এই সমস্ত জিনিস উপস্থাপন করতে শুরু করে , তার কথা শুনো না; বিপরীতভাবে, বিষয়টিকে এমনভাবে কল্পনা করুন যে, অবশ্যই, আপনাকে আপনার জন্য কিছু করতে হবে, তবে খুব বেশি নয় যে আপনাকে শ্রমও বাড়াতে হবে, তবে খুব কম এবং অনেক দিনের জন্য নয়, যাতে আপনি শত্রুদের সাথে দেখা করতে পারেন। , কিন্তু অনেকগুলি নয়, তবে শুধুমাত্র একটি যার মধ্যে, এবং এই এক, যদিও আপনার বিরুদ্ধে একা, শক্তিশালী হবে, কিন্তু ঈশ্বরের সাহায্যে, যা সর্বদা এতে আপনার মহান আশার জন্য আপনার অন্তর্নিহিত রয়েছে, আপনি অতুলনীয় তার চেয়ে শক্তিশালী। আপনি যদি এটি করেন, তবে অবহেলা আপনার কাছ থেকে সরে যেতে শুরু করবে, তবে এর পরিবর্তে, ভাল চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির প্রভাবে, হিংসা ধীরে ধীরে আপনার মধ্যে প্রবেশ করবে, যা যা আছে তা বিবেচনা করবে এবং অবশেষে সমস্ত শক্তির দখল নেবে। আপনার আত্মা এবং শরীরের।
নামাজের ক্ষেত্রেও তাই করুন। উদাহরণস্বরূপ, যদি পরিষেবার কোনও ক্রম সম্পূর্ণ করতে এক ঘন্টা প্রার্থনামূলক শ্রমের প্রয়োজন হয় এবং এটি আপনার অলসতার জন্য কঠিন বলে মনে হয়, তবে আপনি যখন এটি শুরু করেন, তখন ভাববেন না যে আপনাকে এক ঘন্টা দাঁড়িয়ে থাকতে হবে, তবে কল্পনা করুন যে এটি এক ঘন্টার এক চতুর্থাংশ অব্যাহত থাকবে। এই দাঁড়ানোর পরে, নিজেকে বলুন: আমরা আরও এক চতুর্থাংশের জন্য দাঁড়াবো, আপনি যতটা দেখছেন ততটা নয়; তারপর তৃতীয় এবং চতুর্থ চতুর্থাংশের জন্য একই কাজ করুন; এবং এইভাবে আপনি প্রার্থনার মন্ত্রকের এই কাজটি শেষ করবেন, অসুবিধা এবং কষ্টগুলি লক্ষ্য করবেন না। যদি এই সময়ে আপনি এমন বোঝা অনুভব করেন যে এটি নামাযের মধ্যেই ব্যাঘাত ঘটায়, তবে কিছুক্ষণের জন্য নামায ছেড়ে দিন এবং তারপরে আবার, কিছুক্ষণ পরে, এটি তুলে নিন এবং অসমাপ্ত কাজটি শেষ করুন।
সূঁচের কাজ এবং আপনার আনুগত্যের কাজের ক্ষেত্রেও একই কাজ করুন। আপনার কাছে মনে হবে যে এরকম অনেকগুলি কেস রয়েছে, আপনি উভয়ই অস্থির এবং হাল ছেড়ে দিতে প্রস্তুত। তবে এই বিপুল সংখ্যক জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করবেন না, তবে অনিচ্ছায় প্রথম উপহারটি গ্রহণ করুন এবং সমস্ত অধ্যবসায়ের সাথে এটি করুন, যেন অন্য কেউ নেই এবং আপনি এটি শান্তভাবে করবেন; তারপরে অন্যান্য বিষয়ে একইভাবে কাজ করুন এবং আপনি বিভ্রান্তি এবং ঝামেলা ছাড়াই শান্তভাবে সবকিছু পুনরায় করবেন।
সুতরাং সবকিছুতে কাজ করুন এবং জেনে রাখুন যে আপনি যদি আপনার মনকে গ্রহণ না করেন এবং শত্রুরা আপনার সামনে নির্ধারিত কৃতকর্ম থেকে আপনার কাছে যে অসুবিধা ও বোঝা উপস্থাপন করে তা কাটিয়ে উঠতে না পারেন, তাহলে অবশেষে অবহেলা আপনাকে পরাস্ত করবে, যাতে আপনি শুধুমাত্র যখন কোন ধরনের কাজ আপনার কাছে উপস্থাপন করা হবে তা নয়, এমনকি যখন এটি এখনও অনেক এগিয়ে, তখন আপনি অনুভব করবেন যেন আপনার কাঁধে একটি পর্বত রয়েছে, আপনি এটি দ্বারা ভারাক্রান্ত হবেন এবং যন্ত্রণার শিকার হবেন, দাসদের মতো, যার মধ্যে রয়েছে আশাহীন দাসত্ব। তাই বিশ্রামের সময়ও আপনি বিশ্রাম পাবেন না, এবং কাজ ছাড়া আপনি কাজের বোঝা অনুভব করবেন।
এটাও জেনে রেখো, আমার সন্তান, অলসতা ও অবহেলার এই রোগটি তার বিষের সাথে অদৃশ্যভাবে অল্প অল্প করে কলুষিত করে না শুধুমাত্র প্রাথমিক এবং এখনও ছোট শিকড়গুলি, যেখান থেকে পুণ্যময় অভ্যাসগুলি শেষ পর্যন্ত বেড়ে উঠতে পারে, তবে সেইগুলিও যা দীর্ঘকাল ধরে গভীর হয়ে উঠেছে এবং কাজ করে। ভাল জীবনের সমস্ত আদেশের ভিত্তি। একটি কীট যেমন একটি গাছকে ধীরে ধীরে দূর করে দেয়, তেমনি, এটি চলতে থাকে, এটি আধ্যাত্মিক জীবনের স্নায়ুগুলিকে সংবেদনশীলভাবে গ্রাস করে এবং ধ্বংস করে। এর মাধ্যমে, শয়তান প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য ফাঁদ এবং প্রলোভনের ফাঁদ ছড়িয়ে দিতে সক্ষম হয়, যা বিশেষ যত্ন এবং ধূর্ত ধূর্ততার সাথে সে আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য উত্সাহীদের ব্যবস্থা করার চেষ্টা করে, জেনেও যে অলস এবং অবহেলারা সহজেই লালসার শিকার হয় এবং পড়ে যায়। লিখিত: লালসার মধ্যে প্রতিটি নিষ্ক্রিয় আছে (প্রোভ. 13, 4)।
সর্বদা সতর্ক থাকুন, প্রার্থনা করুন এবং ভালোর জন্য ভাল পরিশ্রম রাখুন, যেমন একজন সাহসী যোদ্ধার উপযুক্ত: অধ্যবসায় সাহসী হাত (প্রোভ. 13, 4)। অলসভাবে বসে থাকবেন না, আপনার বিবাহের টিউনিক সেলাইয়ের কাজটি সেই মুহুর্ত পর্যন্ত স্থগিত করবেন না যখন আসন্ন বর, খ্রিস্ট প্রভুর সাথে দেখা করার জন্য সম্পূর্ণ সাজসজ্জায় এগিয়ে যেতে হবে। নিজেকে প্রতিদিন মনে করিয়ে দিন এখন আমাদের হাতে এবং আগামীকাল ঈশ্বরের হাতে, এবং যিনি আপনাকে সকাল দিয়েছেন তিনি এই প্রতিশ্রুতি দিয়ে নিজেকে আবদ্ধ করেননি যে তিনি সন্ধ্যাও দেবেন। অতএব, শয়তান যখন আপনাকে ফিসফিস করে তখন তার কথা শুনবেন না: আমাকে দিন এখন এবং ঈশ্বরকে দান করুন আগামীকাল . না না; আপনার জীবনের সমস্ত ঘন্টা এমনভাবে ব্যয় করুন যাতে এটি আল্লাহর কাছে খুশি হয়, মনে রাখবেন যে এই ঘন্টার পরে আপনাকে আর একটি দেওয়া হবে না এবং এই ঘন্টার প্রতিটি মিনিটের জন্য আপনাকে সবচেয়ে বিশদ বিবরণ দিতে হবে। মনে রাখবেন আপনার হাতে থাকা সময়ের কোন মূল্য নেই এবং যদি আপনি এটিকে নষ্ট করেন তবে এমন সময় আসবে যখন আপনি এটি খুঁজবেন এবং এটি পাবেন না। হারিয়ে যাওয়া সেই দিনটিকে বিবেচনা করুন, যদিও আপনি ভাল কাজ করেছেন, আপনি আপনার খারাপ প্রবণতা এবং ইচ্ছাগুলিকে অতিক্রম করতে পারেননি।
আমি এই বিষয়ে আপনার কাছে আমার পাঠ শেষ করছি, প্রেরিত আদেশের পুনরাবৃত্তি করছি: সর্বদা ভাল কাজ করুন (1 টিম. 6:12)। কারণ এটি প্রায়শই ঘটেছিল যে এক ঘন্টা উদ্যোগী শ্রম স্বর্গ অর্জন করেছিল, বিপরীতে, এক ঘন্টা অবহেলা তাকে বঞ্চিত করেছিল। আপনি যদি ঈশ্বরের সামনে আপনার পরিত্রাণের আশা কতটা দৃঢ় তা প্রমাণ করতে চান তাহলে পরিশ্রমী হোন। যে প্রভুর আশা, অধ্যবসায় হবে (প্রোভ. 28, 25)।
আমি তোমাকে স্বীকার করছি প্রভু আমার ঈশ্বর এবং সৃষ্টিকর্তা, পবিত্র ত্রিত্বে, এক, মহিমান্বিত এবং উপাসনা করা, পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা, আমার সমস্ত পাপ, এমনকি যদি আমি আমার পেটের সমস্ত দিন করেছি। , এবং প্রতি ঘন্টার জন্য, এবং এখন, এবং অতীতের দিন এবং রাতে, কাজে, এক কথায়, চিন্তায়, অত্যধিক খাওয়া, মাতাল, গোপন আহার, অলস কথা, হতাশা, অলসতা, দ্বন্দ্ব, অবাধ্যতা, অপবাদ, নিন্দা, অবহেলা , স্ব-প্রেম, অর্জন, চুরি, খারাপ কথা, ফালতু লাভ, দুষ্টুমি, হিংসা, হিংসা, রাগ, বিদ্বেষের স্মৃতি, ঘৃণা, লোভ এবং আমার সমস্ত অনুভূতি: দৃষ্টি, শ্রবণ, গন্ধ, স্বাদ, স্পর্শ, আমার অন্যান্য পাপ, মানসিক এবং শারীরিক একত্রে, আমার ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি এবং ক্রোধের সৃষ্টিকর্তা, এবং আমার প্রতিবেশী অন্যায় সম্পর্কে: এই বিষয়ে করুণা করে, আমি আপনার জন্য নিজেকে দোষারোপ করছি, আমি আমার ঈশ্বরের কাছে উপস্থাপন করছি, এবং আমার অনুতাপ করার ইচ্ছা আছে: এই বিন্দু পর্যন্ত, প্রভু আমার ঈশ্বর, আমাকে সাহায্য করুন, চোখের জলে আমি আপনার কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করি: আমাকে ক্ষমা করুন, যিনি আমার পাপগুলি অতিক্রম করেছেন, আপনার রহমতে, এবং এই সমস্ত থেকে আমাকে ক্ষমা করুন, যদিও আমি কথা বলেছি আপনার সামনে, ভাল এবং মানবিক হিসাবে।
আমার পেট আমার জীবন. নোংরা লাভ- অপরাধী লাভ (লাভ)। Msheloimism - ঘুষ, স্বার্থ (mshel - স্বার্থ)। লোভ-লোভ, লোভ। আমাদের ঐতিহ্যে, ক্যাটিসিজমের মধ্যে নিহিত, এই শব্দ দ্বারা প্রতিবেশীদের লুণ্ঠিত সমস্ত অধার্মিকদের নামকরণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে: ঘুষ, চাঁদাবাজি ইত্যাদি। আমি তাদের অপবাদ দিয়েছি যারা সত্য নয়; সমস্ত মন্দ, অধার্মিকতার কারণ। তোচিউ - শুধুমাত্র। এই সব থেকে, এমনকি ক্রিয়া থেকে - এই সব থেকে যা আমি প্রকাশ করেছি।
+ “আমাদের প্রতিদিনের কাজগুলি প্রতি ঘন্টায় ওজন করা উচিত, সেগুলি শোনার জন্য, এবং সন্ধ্যায় অনুতাপের মাধ্যমে তাদের বোঝা হালকা করা প্রয়োজন, আমাদের কতটা শক্তি আছে, যদি আমরা চাই, খ্রীষ্টের সাহায্যে, নিজেদের মধ্যে মন্দকে কাটিয়ে উঠতে। . এটাও দেখতে হবে যে আমরা ঈশ্বরের সামনে, ঈশ্বরের সামনে আছি কি না, এবং একমাত্র ঈশ্বরের জন্যই আমরা আমাদের সমস্ত ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য এবং দৃশ্যমান কাজগুলি করি, যাতে, অযৌক্তিকতার কারণে, আমরা কোন নির্দয় অনুভূতি দ্বারা লুণ্ঠিত না হই।
জেরুজালেমের শ্রদ্ধেয় হেসিকিয়াস
সারা জীবন কৃত পাপের জন্য দৈনিক অনুতাপের প্রয়োজনীয়তা সেন্ট অ্যান্থনি দ্য গ্রেটের কথার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে: “বলুন যে আপনি পাপী, এবং আপনি অবহেলার অবস্থায় যা করেছেন তার সব কিছুর জন্য শোক করুন। এর জন্য, প্রভুর অনুগ্রহ আপনার সাথে থাকবে এবং আপনার মধ্যে কাজ করবে: কারণ তিনি ভাল এবং যারা তাঁর দিকে ফিরে আসে তাদের সকলের পাপ ক্ষমা করেন, তারা যেই হোক না কেন, যাতে তিনি তাদের আর স্মরণ করবেন না। যাইহোক, তিনি চান যে যারা নিজেদেরকে ক্ষমা করা হয়েছে তারা এখন পর্যন্ত করা তাদের পাপের ক্ষমার কথা মনে রাখুক, যাতে তারা এটি ভুলে গিয়ে তাদের আচরণে এমন কিছু হতে না দেয়, যার কারণে তারা বাধ্য হয়। ইতিমধ্যে তাদের ক্ষমা করা হয়েছে যে পাপের হিসাব দিতে ... ডেভিড, পাপের ক্ষমা পেয়ে, সেগুলি ভুলে যাননি এবং তাদের স্মৃতি উত্তরোত্তর পর্যন্ত চলে যান। এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের সমস্ত প্রজন্মের স্মরণে করা হয়। আমি আপনার পথে বেআইনীকে শিক্ষা দেব (Ps. 50, 15), তিনি বলেছেন, যাতে সমস্ত পাপী তার উদাহরণ থেকে শিখে, তার মতো, তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে এবং, যখন তাদের ক্ষমা করা হয়, তাদের ভুলে না যায়, কিন্তু সদা মনে রাখিবে. ঈশ্বর নিজেই ভাববাদী ইশাইয়ার মাধ্যমে একই কথা বলেছেন: আমি, তোমার পাপের জন্য সংশোধন করছি, এবং আমি মনে রাখব না। আপনি মনে রাখবেন ... (Is. 43, 25-26)। এইভাবে, যখন প্রভু আমাদের পাপ ক্ষমা করেন, তখন আমাদের অবশ্যই তাদের নিজেদেরকে ক্ষমা করতে হবে না, তবে তাদের জন্য অনুতাপের পুনর্নবীকরণের মাধ্যমে সর্বদা তাদের মনে রাখতে হবে।
একই সাধক সতর্ক করেছেন: "আপনি যে পাপগুলি একবার করেছিলেন তা আপনার মনে ঘুরিয়ে দেবেন না, যাতে সেগুলি আবার শুরু না হয়। নিশ্চিত হন যে তারা আপনাকে ক্ষমা করে দিয়েছে যখন আপনি নিজেকে ঈশ্বরের কাছে সঁপে দিয়েছেন এবং অনুতাপ করেছেন এবং এতে মোটেও সন্দেহ করবেন না।
সুতরাং, আমাদের জীবনের পাপের জন্য অনুতাপকে রক্ষা করা এবং ক্রমাগত পুনর্নবীকরণ করা, সেগুলি ভুলে না গিয়ে, আমাদের একই সাথে "এগুলিকে আমাদের মনে রূপান্তরিত করা", পুনরায় অভিজ্ঞতা করা, স্মৃতির সাথে তাদের আঁকড়ে থাকা উচিত নয়। এটি "অদৃশ্য যুদ্ধ" শিল্পের প্রকাশগুলির মধ্যে একটি, মধ্যম "রাজকীয়" পথ, যা একজন খ্রিস্টানকে অনুসরণ করা উচিত।
এই প্রার্থনা দিনের সময়ের পাপগুলি বিবেচনা করতে সাহায্য করে এবং পূর্বের প্রতিশ্রুতিবদ্ধদের স্মৃতি বজায় রাখে - জীবনের সমস্ত দিন। আসুন আমরা স্মরণ করি যে তপস্যার স্যাক্রামেন্টে আন্তরিকভাবে স্বীকার করা পাপগুলি প্রভুর দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ক্ষমা করা হয়, তবে এর অর্থ এই নয় যে আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত। তাদের সম্পর্কে. কাজ সম্পর্কে নম্রতা এবং অনুশোচনার জন্য পাপগুলি স্মৃতিতে থাকে।
“আমাদের নিজেদের প্রতি মনোযোগ দিতে হবে যে আমাদের বিবেক আমাদের তিরস্কার করা বন্ধ করেনি, আমাদের বিশুদ্ধতার জন্য নয়, বরং ক্লান্ত হয়ে পড়েছে। পাপের অনুমতির একটি চিহ্ন হল যে একজন ব্যক্তি সর্বদা নিজেকে ঈশ্বরের কাছে ঋণী মনে করে।
মই সেন্ট জন
অনুতাপের স্যাক্রামেন্টে স্বীকারোক্তিতে এবং ঈশ্বরের কাছে দৈনিক স্বীকারোক্তিতে উভয়কেই আলাদাভাবে, সচেতনভাবে নিজের পাপ স্বীকার করতে হবে। অতএব, আসুন নামাযে উল্লেখিত গুনাহসমূহের উপর আলোকপাত করি এবং সেগুলি দ্বারা কী কী কাজ, কাজ, কথা ও চিন্তা বোঝাতে পারে তা নির্দেশ করি। এটি করার সময়, আমরা অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম এবং অর্থোডক্স চার্চের তপস্বীদের নির্দেশাবলী দ্বারা পরিচালিত হই।
অত্যধিক খাওয়া, মাতাল হওয়া, গোপন খাওয়া হল পেটুকের আবেগের সাথে যুক্ত পাপ, যা আটটি প্রধান আবেগের মধ্যে একটি। গোপন আহার - গোপনে খাবার খাওয়া (লোভ, লজ্জা বা শেয়ার করতে অনিচ্ছায়, রোজা ভঙ্গের ক্ষেত্রে, বেআইনি খাবার খাওয়ার সময় ইত্যাদি)। পেটুকতার পাপের মধ্যে রয়েছে পলিফ্যাজি এবং গট্টুরাল অবসেশন - স্বাদের অনুভূতি উপভোগ করার জন্য একটি আবেগ, অর্থাৎ, গুরমেটিজম, যা আমাদের দিনে এতই রোপিত। মাদকদ্রব্য ব্যবহার এবং ধূমপানও মাতালতার ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্ত; আপনি যদি এই পাপপূর্ণ আসক্তিতে ভুগে থাকেন বা ভুগছেন তবে তাদের পাপের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করুন।
অলস কথা। আসুন আমরা স্বয়ং প্রভুর ভয়ানক শব্দটি স্মরণ করি: আমি আপনাকে বলছি যে লোকেরা যে প্রতিটি অলস কথা বলে, তারা বিচারের দিনে উত্তর দেবে: কারণ আপনার কথার দ্বারা আপনি ন্যায়সঙ্গত হবেন, এবং আপনার কথার দ্বারা আপনি হবেন। নিন্দা (মাউন্ট. 12, 36-37)।
এবং কোম্পানির পরিস্থিতি এবং কথোপকথনগুলি নিষ্ক্রিয় কথা বলার জন্য সহায়ক হলে কীভাবে আচরণ করতে হবে তার জন্য এখানে প্যাট্রিস্টিক রেসিপি রয়েছে: “যদি আপনার থাকার বিশেষ প্রয়োজন না থাকে তবে চলে যান; এবং যখন থাকার প্রয়োজন হয়, তখন আপনার মনকে প্রার্থনার দিকে ঘুরিয়ে দিন, অলস কথাবার্তার নিন্দা না করে, নিজের দুর্বলতা জেনে রাখুন।"
শ্রদ্ধেয় জন নবী
সিরিয়ার সেন্ট এফ্রাইম অলস কথাবার্তার ধারণাকে প্রসারিত করেছেন: “এবং একটি নিষ্ক্রিয় শব্দ কী? বিশ্বাসের প্রতিশ্রুতি অনুশীলনে রাখা হয়নি। একজন ব্যক্তি খ্রীষ্টকে বিশ্বাস করে এবং স্বীকার করে, কিন্তু নিষ্ক্রিয় থাকে, খ্রীষ্ট যা আদেশ করেছিলেন তা করেন না। এবং অন্য ক্ষেত্রে, শব্দটি নিষ্ক্রিয় - যথা, যখন একজন ব্যক্তি স্বীকার করে এবং নিজেকে সংশোধন করে না, যখন সে বলে যে সে অনুতপ্ত হয় এবং আবার পাপ করে। এবং অন্যের একটি খারাপ পর্যালোচনা একটি নিষ্ক্রিয় শব্দ, কারণ এটি কী করা হয়নি এবং যা দেখতে পায় না তা বর্ণনা করে।
হতাশা। এই পাপ প্রায়ই অলস কথাবার্তার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত:
"হতাশা প্রায়শই শাখাগুলির মধ্যে একটি, শব্দচয়নের প্রথম বংশধরদের মধ্যে একটি ... হতাশা হল আত্মার শিথিলতা, মনের ক্লান্তি ... ঈশ্বরের নিন্দাকারী, যেন তিনি নির্দয় এবং অমানবিক; সামমোডিতে এটি দুর্বল, প্রার্থনায় এটি দুর্বল ... আনুগত্যে এটি কপট।"
মই সেন্ট জন
অলসতা, যেমনটি আমরা দেখি, হতাশার আবেগের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম ঈশ্বরের আইনের 1ম আদেশের বিরুদ্ধে পাপের মধ্যে "ধর্ম্মশীলতা, প্রার্থনা এবং জনসাধারণের উপাসনার শিক্ষার ক্ষেত্রে অলসতা" তালিকাভুক্ত করে।
কিন্তু দেশীয় পর্যবেক্ষণ থেকে সন্ন্যাস জীবন, বিশ্বের জন্য বৈধ: “অলস, যখন তারা দেখে যে তাদের কঠিন কাজ বরাদ্দ করা হয়েছে, তখন তারা তাদের চেয়ে প্রার্থনাকে প্রাধান্য দেওয়ার চেষ্টা করে; কিন্তু সেবার কাজ যদি সহজ হয়, তবে তারা নামাজ থেকে আগুনের মতো পালিয়ে যায়।"
মই সেন্ট জন
দ্বন্দ্ব। "আপনার জিহ্বা বেঁধে রাখুন, দ্বন্দ্বের জন্য প্রচণ্ডভাবে সংগ্রাম করুন এবং এই যন্ত্রণাদায়কের সাথে দিনে সত্তর বার সাত বার যুদ্ধ করুন," পবিত্র পিতারা জন অফ দ্য ল্যাডারের ভাষায় শিক্ষা দেন। “যে কেউ কথোপকথনে একগুঁয়েভাবে তার মতামতের উপর জোর দিতে চায়, এমনকি যদি তা ন্যায্য হয়, তবে তাকে জানাতে হবে যে সে একটি শয়তানি রোগে আক্রান্ত; এবং যদি তিনি সমকক্ষের সাথে কথোপকথনে এটি করেন, তবে সম্ভবত বড়দের তিরস্কার তাকে সুস্থ করে দেবে; কিন্তু সে যদি বড় এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের সাথে এভাবে আচরণ করে তবে মানুষের এই রোগ নিরাময় করা যাবে না।
অবাধ্যতা। "যে ব্যক্তি সন্দেহ ছাড়াই শব্দকে অমান্য করে সে কাজকে মানে না, কারণ যে কথায় অবিশ্বস্ত সে কাজে অনড়" - এইভাবে সেন্ট জন অফ দ্য ল্যাডার অবাধ্যতাকে দ্বন্দ্বের সাথে সংযুক্ত করেছেন। চার্চের সবকিছু আনুগত্যের উপর নির্মিত; আমাদের প্রত্যেককে এবং প্রভু যাদেরকে আমাদের উপরে রেখেছেন তাদের প্রত্যেককে মান্য করতে হবে। আধ্যাত্মিক জীবনের বিষয়ে সম্পূর্ণ আনুগত্য আধ্যাত্মিক পিতার সাথে, সাধারণভাবে যাজক এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের সাথে প্রয়োজনীয়: আপনার পরামর্শদাতাদের আনুগত্য করুন এবং বশ্যতা অবলম্বন করুন, কারণ তারা সতর্কভাবে আপনার আত্মার যত্ন নেয়, কারণ তারা উত্তর দিতে বাধ্য; যে তারা আনন্দের সাথে এটি করে, দীর্ঘশ্বাসের সাথে নয়, কারণ এটি আপনার পক্ষে লাভজনক নয় (ইব্রীয় 13:17)। কিন্তু সম্পূর্ণ এবং প্রশ্নাতীত আনুগত্য (সবকিছুতে যা বিশ্বাস এবং ঈশ্বরের আইনের বিরোধিতা করে না: একজনকে অবশ্যই পুরুষদের চেয়ে ঈশ্বরের আনুগত্য করতে হবে - প্রেরিত 5, 29) স্ত্রীকে তার স্বামী, সন্তানদের দেওয়া উচিত যারা এখনও তাদের তৈরি করেনি। নিজের পরিবার - পিতামাতার কাছে। প্রেরিত পল কর্তৃত্বপ্রাপ্তদের আনুগত্যের কথা বলেছেন: নেতা হলেন ঈশ্বরের দাস, এটি আপনার জন্য মঙ্গলজনক... এবং সেইজন্য, একজনকে কেবল শাস্তির ভয়ে নয়, বিবেকের সাথেও মানতে হবে (রোম 13:4- 5)। সুরোজের মেট্রোপলিটন অ্যান্টনি বলেছেন যে তাকে সেনাবাহিনীতে খসড়া করা হয়েছিল, ইতিমধ্যে সন্ন্যাসীর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু তাড়না নেয়নি। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি কীভাবে সেনাবাহিনীতে তার আনুগত্য পূরণ করতে পারেন, তখন স্বীকারোক্তিকারী উত্তর দিয়েছিলেন: "এটি খুব সহজ: বিবেচনা করুন যে প্রত্যেকে যারা আপনাকে আদেশ দেয় তারা ঈশ্বরের নামে কথা বলে এবং এটি কেবল বাহ্যিকভাবে নয়, আপনার সমস্ত অভ্যন্তর দিয়েও করে; বিবেচনা করুন যে প্রত্যেক রোগী যাদের সাহায্যের প্রয়োজন তারা কল করবে - আপনার মাস্টার; ক্রয়কৃত দাসের মত তার সেবা কর।"
অপবাদ ঈশ্বরের আইনের 9ম আদেশের সরাসরি লঙ্ঘন (আপনার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেবেন না - Ex. 20, 16)। কোনো অপবাদ, কোনো পরচর্চা এবং পরচর্চা, কোনো অন্যায় নিন্দাই অপবাদ। প্রায় অবশ্যই প্রতিবেশীর নিন্দার নিন্দার দিকে নিয়ে যায়, প্রভুর দ্বারা স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ: বিচার করবেন না, পাছে আপনার বিচার করা হবে (ম্যাথু 7, 1)। অতএব, আপনি অমার্জনীয়, প্রত্যেক ব্যক্তি যিনি অন্যের বিচার করেন, কারণ আপনি যে বিচারের সাথে অন্যের বিচার করেন, আপনি নিজেকে নিন্দা করেন, কারণ, অন্যের বিচার করে আপনিও একই করেন (রোম 2, 1)।
“আগুন যেমন জলের কাছে ঘৃণ্য, তেমনি বিচার করা অনুতাপের পক্ষে নির্দয়। শরীর থেকে আত্মা চলে যাওয়ার পরও যদি আপনি কাউকে পাপ করতে দেখেন, তবে তাকে নিন্দা করবেন না, কারণ ঈশ্বরের বিচার মানুষের কাছে অজানা। কেউ কেউ স্পষ্টতই মহাপাপে পতিত হয়েছে, কিন্তু গোপনে মহান পুণ্য করেছে; এবং যারা তাদের উপহাস করতে পছন্দ করত তারা প্রতারিত হয়েছিল, ধোঁয়ার পিছনে তাড়া করেছিল এবং সূর্য দেখতে পায়নি।" "অভিজ্ঞতা প্রমাণ করেছে যে কোন পাপের জন্য, শারীরিক বা আধ্যাত্মিক, আমরা আমাদের প্রতিবেশীকে নিন্দা করি, আমরা নিজেরাই সেগুলির মধ্যে পড়ে যাই।"
মই সেন্ট জন
অবহেলা - ঈশ্বরের দ্বারা আমাদের উপর অর্পিত দায়িত্বের অসাবধানতা বা এমনকি তাদের অবহেলা। কর্মক্ষেত্রে অবহেলা, গৃহস্থালি ও পারিবারিক দায়িত্বে অবহেলা, নামাযের প্রতি অবহেলা...
আব্বা ডরোথিওস অহংকারকে সমস্ত আবেগের মূল বলে, এবং সিরিয়ার সেন্ট এফ্রাইম হল সমস্ত মন্দের জননী।
আত্মপ্রেম হল দেহের এক আবেগী বেপরোয়া ভালবাসা। এর বিপরীত হল প্রেম এবং মেজাজ। স্পষ্টতই, যার আত্মপ্রেম আছে তার সমস্ত আবেগ রয়েছে।
সেন্ট ম্যাক্সিমাস কনফেসার
বহু-অধিগ্রহণ। লোভ... হল মূর্তিপূজা, বলেছেন প্রেরিত পল (কলার 3:5)। অন্য একটি পত্রে, তিনি লিখেছেন: অর্থের প্রতি ভালবাসা হল সমস্ত মন্দের মূল, যা কিছু লোক বিশ্বাস থেকে ভ্রান্ত হয়েছে এবং নিজেদেরকে অনেক ক্লেশের শিকার করেছে (টিম. 6:10)। অধিগ্রহণশীলতা হল লোভের আবেগ, যা আটটি প্রধান আবেগের মধ্যে একটি, কর্মে: কোন মজুত করা, বিভিন্ন বস্তুর প্রতি আসক্তি, কৃপণতা এবং বিপরীতভাবে, অপচয় করা।
"যে ব্যক্তি স্বর্গীয় জিনিসের চেয়ে পার্থিব জিনিসকে বেশি ভালবাসে সে স্বর্গীয় এবং পার্থিব উভয় জিনিসই হারাবে।"
আব্বা ইউজিন (স্কেট প্যাটেরিকন)
"ধনী ব্যক্তি যত্নের মধ্যে আটকে আছে এবং কুকুরের মতো, একটি শিকল দিয়ে বাঁধা আছে।"
সিনাইয়ের শ্রদ্ধেয় নীল
ধন-সম্পদ ঈশ্বরের উপর ভরসা নয়। এবং তাই চিন্তা করবেন না এবং বলবেন না: আমরা কী খাব? বা কি পান করবেন? বা কি পরবেন? কারণ অইহুদীরা এই সব খুঁজছে, এবং কারণ আপনার স্বর্গীয় পিতা জানেন যে আপনার এই সমস্ত দরকার৷ প্রথমে ঈশ্বরের রাজ্য এবং তাঁর ধার্মিকতা অন্বেষণ করুন, এবং এই সমস্ত আপনাকে যোগ করা হবে (ম্যাথু 6:31-33)।
“কেন আমরা সমস্ত অকেজো চিন্তা ত্যাগ করি না এবং পার্থিব জিনিসের বোঝা থেকে নিজেদেরকে হালকা করি না? তুমি কি জানো না যে, দরজাটি সরু ও সংকীর্ণ এবং লোভীরা তাতে প্রবেশ করতে পারে না? আমাদের প্রয়োজন মেটাতে যা চাই; অপ্রয়োজনীয় জন্য শুধুমাত্র বিনোদন, কিন্তু কোন সুবিধা নিয়ে আসে না.
শ্রদ্ধেয় এফ্রাইম সিরিয়ার
চুরি. এই ধারণার মধ্যে শুধুমাত্র কোনো চুরিই নয়, "খারাপভাবে মিথ্যা কথা" এর কোনো ব্যবহারও অন্তর্ভুক্ত: উদাহরণস্বরূপ, "লাইব্রেরিতে বা বন্ধুদের সাথে একটি বই পড়ুন। চুরির একটি বিশেষ প্রকারের শ্লীলতাহানি হল অপবিত্রতা - "ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে যা উৎসর্গ করা হয় এবং যা চার্চের অন্তর্গত তার বরাদ্দ" ("অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম" দেখুন), অর্থাৎ, শুধুমাত্র পবিত্র বস্তুর সরাসরি চুরি নয়, এছাড়াও: গ্রহণ করা, পুরোহিতের আশীর্বাদ না চাওয়া, ক্যাননে দান করা বা বিতরণের জন্য উপকারকারীদের দ্বারা মন্দিরে আনা ইত্যাদি।
ভুল বক্তৃতা একটি শব্দ সঙ্গে কোন মিথ্যা. মিথ্যা ঠোঁট প্রভুর কাছে ঘৃণ্য, কিন্তু যারা সত্য কথা বলে তারা তাকে খুশি করে (প্রোভ. 12:22)। অতএব, মিথ্যাকে একপাশে রেখে, প্রত্যেকে তার প্রতিবেশীর কাছে সত্য বলে, কারণ আমরা একে অপরের সদস্য (ইফি. 4:25)।
আমাদের মনে রাখতে হবে যে কোন "নিরীহ" মিথ্যা নেই, কোন মিথ্যা ঈশ্বরের পক্ষ থেকে নয়। "একটি মিথ্যা, যার মধ্যে একজনের প্রতিবেশীর ক্ষতি করার কোন উদ্দেশ্য নেই, তা জায়েজ নয়, কারণ এটি প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা এবং সম্মানের সাথে একমত নয় এবং একজন ব্যক্তির, বিশেষ করে একজন খ্রিস্টান, যা সত্য ও ভালবাসার জন্য তৈরি করা হয়েছে তার যোগ্য নয়।" সেন্ট ফিলারেট তার "অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম"-এ বলেছেন।
ফাউল লাভ - লাভ করা, খারাপ, অধার্মিক উপায়ে লাভ করা। ধারণার মধ্যে যেকোন বডি কিট, পরিমাপ, প্রতারণা, কিন্তু এমন যেকোন উপার্জনও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে যা মানুষের জন্য খারাপ নিয়ে আসে - উদাহরণস্বরূপ, পাপপূর্ণ আবেগের সন্তুষ্টি বা প্ররোচনার ভিত্তিতে। যেকোন নথি জাল করা এবং জাল নথির ব্যবহার (উদাহরণস্বরূপ, ভ্রমণের টিকিট), সস্তায় চুরি করা জিনিস কেনাও খারাপ ব্যবসা। এর মধ্যে পরজীবীতাও রয়েছে, "যখন তারা একটি পদের জন্য বেতন বা ব্যবসার জন্য অর্থপ্রদান পায়, কিন্তু তারা তাদের অবস্থান এবং কাজগুলি পূরণ করে না এবং এইভাবে, তারা বেতন বা অর্থ প্রদান এবং শ্রমের জন্য যে সুবিধা আনতে পারে উভয়ই চুরি করে। সমাজ বা যার জন্য তাদের কাজ করা উচিত ছিল। " ("অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম" দেখুন)।
Msheloimstvo - লোভ, mshel সংগ্রহ - আত্মস্বার্থ। এর মধ্যে রয়েছে সব ধরনের চাঁদাবাজি ও ঘুষ। এবং, যেহেতু এই পাপটি সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য অনুতাপের প্রার্থনার অন্তর্ভুক্ত, তাই আপনার জীবনকে সাবধানে বিবেচনা করা উচিত এবং এতে এর প্রকাশগুলি আবিষ্কার করা উচিত।
ঈর্ষা-সব ধরনের ঈর্ষা।
ঈর্ষা। "যে তার প্রতিবেশীকে হিংসা করে, সে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে - উপহার দাতা।"
সেন্ট জন ক্রিসোস্টম
"যাকে হিংসা এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা দ্বারা দংশন করা হয় সে করুণ, কারণ সে শয়তানের সহযোগী, যার হিংসার মৃত্যু পৃথিবীতে প্রবেশ করেছে (উইজডম 2, 24) ... হিংসা এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা একটি ভয়ানক বিষ: অপবাদ, ঘৃণা এবং হত্যার জন্ম হয় তাদের কাছ থেকে.
শ্রদ্ধেয় এফ্রাইম সিরিয়ার
রাগ আটটি প্রধান আবেগের একটি।
“যে কারণেই হোক না কেন, ক্রোধের আন্দোলন হৃদয়ের চোখকে অন্ধ করে দেয় এবং মানসিক দৃষ্টিশক্তির তীক্ষ্ণতাকে আবৃত করে, সত্যের সূর্যকে দেখতে দেয় না। শীটটি সোনার, বা সীসা, বা অন্য কোনও ধাতু থেকে এটি চোখের উপর প্রয়োগ করা হবে তা বিবেচ্য নয় - ধাতুর মান অন্ধ করার ক্ষেত্রে কোনও পার্থক্য করে না।
রেভ. জন ক্যাসিয়ান দ্য রোমান
"আলোর আবির্ভাবের সাথে যেমন অন্ধকার দূর হয়, তেমনি বিনয়ের সুবাসে সমস্ত দুঃখ ও রাগ দূর হয়।"
মই সেন্ট জন
বিদ্বেষের স্মরণ "ক্রোধের শেষ সীমা, আমাদের প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে পাপকে স্মরণে রাখা, ন্যায্যতার প্রতিমূর্তিকে ঘৃণা করা (ঈশ্বর স্থির করেছেন: "ক্ষমা করুন এবং ক্ষমা করুন"" - cf.: Lk. 6, 37), সমস্ত প্রাক্তন পুণ্যের ধ্বংস, আত্মা-ধ্বংসকারী, হৃদয়ে বিষ কুঁচকে যাওয়া একটি কীট, প্রার্থনা করতে লজ্জা (যেমন আপনি বলছেন: "এটি ছেড়ে দিন, আমাদের মতো...""?), আত্মায় একটি পেরেক আটকে গেছে, অবিরাম পাপ, জাগ্রত অনাচার, ঘন্টার পর ঘন্টা মন্দ।"
মই সেন্ট জন
"যেমন খড়কুটোর ধোঁয়া চোখকে খেয়ে ফেলে, তেমনি প্রার্থনার সময় স্মরণ ও বিদ্বেষ মনকে খেয়ে ফেলে।"
সিনাইয়ের শ্রদ্ধেয় নীল
“যদি তুমি কারো প্রতি ক্ষোভ পোষণ কর, তার জন্য প্রার্থনা কর; এবং, প্রার্থনার মাধ্যমে দুঃখকে সে যে মন্দ করেছে তার স্মৃতি থেকে আলাদা করে, আপনি আবেগের আন্দোলন বন্ধ করবেন; আপনি যদি বন্ধুত্বপূর্ণ এবং জনহিতৈষী হন তবে আপনি আপনার আত্মা থেকে আবেগকে সম্পূর্ণরূপে নির্বাসিত করবেন।"
সেন্ট ম্যাক্সিমাস কনফেসার
“যিনি ক্রোধকে দমন করেন, তিনি বিদ্বেষের জন্ম ও স্মরণ বন্ধ করেন; কারণ সন্তান জন্মদান শুধুমাত্র একজন জীবিত পিতার কাছ থেকে আসে।"
মই সেন্ট জন
ঘৃণা। যে তার ভাইকে ঘৃণা করে সে অন্ধকারে রয়েছে, এবং অন্ধকারে হাঁটে, এবং সে কোথায় যাচ্ছে তা জানে না, কারণ অন্ধকার তার চোখকে অন্ধ করে দিয়েছে (জন 2:11)। যে তার ভাইকে ঘৃণা করে সে খুনী; কিন্তু আপনি জানেন যে কোন নরহত্যার অনন্ত জীবন নেই যে তার মধ্যে বাস করে (1 জন 3:15)। যে বলে, “আমি ঈশ্বরকে ভালবাসি,” কিন্তু তার ভাইকে ঘৃণা করে, সে মিথ্যাবাদী; কারণ যে তার ভাই যাকে সে দেখেছে তাকে ভালবাসে না, সে যাকে দেখেনি তাকে কীভাবে ভালবাসবে? (1 জন 4:20)।
চাঁদাবাজি - "যখন, কিছু অধিকারের ছদ্মবেশে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে ন্যায়বিচার এবং জনহিতকর লঙ্ঘনের সাথে, তারা তাদের সুবিধার জন্য অন্য কারো সম্পত্তি বা অন্য কারো শ্রম, বা এমনকি তাদের প্রতিবেশীদের খুব বিপর্যয়, উদাহরণস্বরূপ, যখন ঋণদাতা ঋণদাতাদের বৃদ্ধির (ঋণের সুদ) বোঝা, যখন মালিকরা অতিরিক্ত কর বা কাজ দিয়ে তাদের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে, যদি দুর্ভিক্ষের সময় তারা খুব বেশি দামে রুটি বিক্রি করে" ("অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম" দেখুন)। একটি বিস্তৃত অর্থে, লোভ শব্দের অর্থ সাধারণত লোভ, লোভ (লোভের প্রতি আবেগ); এই অর্থে শব্দটি নিউ টেস্টামেন্টে ব্যবহৃত হয়েছে (রোম. 1:29; 2 করি. 9:5; ইফি. 4:19 এবং 5:3; কল. 3:5)।
জীবনের সময় সংঘটিত গুরুতর পাপ, থেকে যেমন সংখ্যাযেগুলিকে এই প্রার্থনায় সরাসরি নাম দেওয়া হয়নি সেগুলিকে এতে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, এবং একটি বিন্দুর অধীনে "সংক্ষেপিত" করা উচিত নয় (উদাহরণস্বরূপ, ব্লাসফেমি, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বচসা, বা আত্মহত্যার চেষ্টা, বা অনাগত শিশুদের হত্যা - গর্ভপাত, ইত্যাদি)। বিশেষ করে, এই তালিকায় ব্যভিচারের আবেগ (এবং তাদের মধ্যে যেমন ব্যভিচার এবং বিবাহবহির্ভূত সহবাস, এবং পবিত্রতা এবং সতীত্বের সমস্ত লঙ্ঘন) এবং গর্ব করার আবেগের সাথে সম্পর্কিত পাপগুলি নেই, যা সঠিকভাবে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর বলে বিবেচিত হয়। আবেগের
প্রতিদিন পাপের স্বীকারোক্তি
আমি আপনাকে প্রভু আমার ঈশ্বর এবং সৃষ্টিকর্তা স্বীকার করি পবিত্র ট্রিনিটিএক, মহিমান্বিত এবং উপাসনা পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা, আমার সমস্ত পাপ, এমনকি যদি আমি আমার পেটের সমস্ত দিন, এবং প্রতি ঘন্টার জন্য, এবং এখন, এবং অতীতের দিন এবং রাতে, কাজ, শব্দ, চিন্তা, অতিরিক্ত খাওয়া মাতালতা, গোপন খাওয়া, অলস কথা, হতাশা, অলসতা, পরচর্চা, অবাধ্যতা, অপবাদ, নিন্দা, অবহেলা, আত্মপ্রেম, অর্জন, চুরি, খারাপ কথা, ফালতু লাভ, দুষ্টুমি, হিংসা, হিংসা , রাগ, স্মরণ, বিদ্বেষ, ঘৃণা, লোভ এবং আমার সমস্ত অনুভূতি: দৃষ্টি, শ্রবণ, গন্ধ, স্বাদ, স্পর্শ, এবং আমার অন্যান্য পাপ, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উভয়ই, আপনি আমার ঈশ্বর এবং রাগের সৃষ্টিকর্তা, এবং আমার প্রতিবেশী অসত্য তাদের জন্য করুণা করে, আমি নিজেকে আপনার কাছে উপস্থাপন করছি, আমার ঈশ্বর, এবং আমার অনুতাপ করার ইচ্ছা আছে; সঠিকভাবে, প্রভু আমার ঈশ্বর, আমাকে সাহায্য করুন, চোখের জলে আমি আপনার কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করি: আমাকে ক্ষমা করুন, যিনি আপনার করুণা দ্বারা আমার পাপগুলি অতিক্রম করেছেন এবং এই সমস্ত থেকে সমাধান করুন, এমনকি আমি আপনার সামনে ভাল এবং মানবিক হিসাবে কথা বলেছি।
আমার পেট-আ মা র জী ব ন. বাজে ব্যবসা- অপরাধমূলক লাভ (লাভ)। দুষ্টুমি দ্বারা- ঘুষ, লোভ ( mshel- আত্মস্বার্থ)। লোভ- লোভ, লোভ। আমাদের ঐতিহ্যে, ক্যাটিসিজমের মধ্যে নিহিত, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে এই শব্দটি প্রতিবেশীদের যে কোনও অধার্মিক ছিনতাইকে বোঝায়: ঘুষ, চাঁদাবাজি ইত্যাদি। সত্য এক- আমি অপবাদ দিয়েছি; সমস্ত মন্দ, অধার্মিকতার কারণ। tochia- কেবল. এই সব থেকে, এমনকি ক্রিয়াআমি যা বলেছি সব থেকে.
+ “আমাদের প্রতিদিনের কাজগুলি প্রতি ঘন্টায় ওজন করা উচিত, সেগুলি শোনার জন্য, এবং সন্ধ্যায় অনুতাপের মাধ্যমে তাদের বোঝা হালকা করা প্রয়োজন, আমাদের কতটা শক্তি আছে, যদি আমরা চাই, খ্রীষ্টের সাহায্যে, নিজেদের মধ্যে মন্দকে কাটিয়ে উঠতে। . এটাও দেখতে হবে যে আমরা ঈশ্বরের সামনে, ঈশ্বরের সামনে আছি কি না, এবং একমাত্র ঈশ্বরের জন্যই আমরা আমাদের সমস্ত ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য এবং দৃশ্যমান কাজগুলি করি, যাতে, অযৌক্তিকতার কারণে, আমরা কোন নির্দয় অনুভূতি দ্বারা লুণ্ঠিত না হই।
জেরুজালেমের শ্রদ্ধেয় হেসিকিয়াস
সারা জীবন কৃত পাপের জন্য দৈনিক অনুতাপের প্রয়োজনীয়তা সেন্ট অ্যান্থনি দ্য গ্রেটের কথার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে: “বলুন যে আপনি পাপী, এবং আপনি অবহেলার অবস্থায় যা করেছেন তার সব কিছুর জন্য শোক করুন। এর জন্য, প্রভুর অনুগ্রহ আপনার সাথে থাকবে এবং আপনার মধ্যে কাজ করবে: কারণ তিনি ভাল এবং যারা তাঁর দিকে ফিরে আসে তাদের সকলের পাপ ক্ষমা করেন, তারা যেই হোক না কেন, যাতে তিনি তাদের আর স্মরণ করবেন না। যাইহোক, তিনি চান যে যারা নিজেদেরকে ক্ষমা করা হয়েছে তারা এখন পর্যন্ত করা তাদের পাপের ক্ষমার কথা মনে রাখুক, যাতে তারা এটি ভুলে গিয়ে তাদের আচরণে এমন কিছু হতে না দেয়, যার কারণে তারা বাধ্য হয়। ইতিমধ্যে তাদের ক্ষমা করা হয়েছে যে পাপের হিসাব দিতে ... ডেভিড, পাপের ক্ষমা পেয়ে, সেগুলি ভুলে যাননি এবং তাদের স্মৃতি উত্তরোত্তর পর্যন্ত চলে যান। এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের সমস্ত প্রজন্মের স্মরণে করা হয়। আমি তোমার পথে দুষ্টদের শিক্ষা দেব (Ps. 50, 15), তিনি বলেছেন, যাতে সমস্ত পাপী তার উদাহরণ থেকে শিখে, তার মতো, তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে এবং, যখন তারা ক্ষমা করা হয়, তাদের সম্পর্কে ভুলে না যায়, তবে সর্বদা মনে রাখে। ঈশ্বর নিজেই ভাববাদী ইশাইয়ার মাধ্যমে এই কথা বলেছেন: আমি আছি, তোমার পাপের জন্য শোধ কর, এবং আমি মনে রাখব না। তোমার কি মনে আছে... (ইশাইয়া 43:25-26)। এইভাবে, যখন প্রভু আমাদের পাপ ক্ষমা করেন, তখন আমাদের অবশ্যই তাদের নিজেদেরকে ক্ষমা করতে হবে না, তবে তাদের জন্য অনুতাপের পুনর্নবীকরণের মাধ্যমে সর্বদা তাদের মনে রাখতে হবে।
একই সাধক সতর্ক করেছেন: "আপনি যে পাপগুলি একবার করেছিলেন তা আপনার মনে ঘুরিয়ে দেবেন না, যাতে সেগুলি আবার শুরু না হয়। নিশ্চিত হন যে তারা আপনাকে ক্ষমা করে দিয়েছে যখন আপনি নিজেকে ঈশ্বরের কাছে সঁপে দিয়েছেন এবং অনুতাপ করেছেন এবং এতে মোটেও সন্দেহ করবেন না।
সুতরাং, আমাদের জীবনের পাপের জন্য অনুতাপকে রক্ষা করা এবং ক্রমাগত পুনর্নবীকরণ করা, সেগুলি ভুলে না গিয়ে, আমাদের একই সাথে "এগুলিকে আমাদের মনে রূপান্তরিত করা", পুনরায় অভিজ্ঞতা করা, স্মৃতির সাথে তাদের আঁকড়ে থাকা উচিত নয়। এটি "অদৃশ্য যুদ্ধ" শিল্পের প্রকাশগুলির মধ্যে একটি, মধ্যম "রাজকীয়" পথ, যা একজন খ্রিস্টানকে অনুসরণ করা উচিত।
এই প্রার্থনা দিনের সময়ের পাপগুলি বিবেচনা করতে সাহায্য করে এবং পূর্বের প্রতিশ্রুতিবদ্ধদের স্মৃতি বজায় রাখে - জীবনের সমস্ত দিন। আসুন আমরা স্মরণ করি যে তপস্যার স্যাক্রামেন্টে আন্তরিকভাবে স্বীকার করা পাপগুলি প্রভুর দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ক্ষমা করা হয়, তবে এর অর্থ এই নয় যে আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত। তাদের সম্পর্কে. কাজ সম্পর্কে নম্রতা এবং অনুশোচনার জন্য পাপগুলি স্মৃতিতে থাকে।
“আমাদের নিজেদের প্রতি মনোযোগ দিতে হবে যে আমাদের বিবেক আমাদের তিরস্কার করা বন্ধ করেনি, আমাদের বিশুদ্ধতার জন্য নয়, বরং ক্লান্ত হয়ে পড়েছে। পাপের অনুমতির একটি চিহ্ন হল যে একজন ব্যক্তি সর্বদা নিজেকে ঈশ্বরের কাছে ঋণী মনে করে।
মই সেন্ট জন
অনুতাপের স্যাক্রামেন্টে স্বীকারোক্তিতে এবং ঈশ্বরের কাছে দৈনিক স্বীকারোক্তিতে উভয়কেই আলাদাভাবে, সচেতনভাবে নিজের পাপ স্বীকার করতে হবে। অতএব, আসুন নামাযে উল্লেখিত গুনাহসমূহের উপর আলোকপাত করি এবং সেগুলি দ্বারা কী কী কাজ, কাজ, কথা ও চিন্তা বোঝাতে পারে তা নির্দেশ করি। এটি করার সময়, আমরা অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম এবং অর্থোডক্স চার্চের তপস্বীদের নির্দেশাবলী দ্বারা পরিচালিত হই।
মাতাল, মাতাল, গোপন খাওয়া- পেটুকের আবেগের সাথে যুক্ত পাপ, যা আটটি প্রধান আবেগের মধ্যে একটি। গোপন খাওয়া- গোপনে খাবার খাওয়া (লোভ, লজ্জা বা ভাগ করতে অনিচ্ছায়, রোজা ভঙ্গের ক্ষেত্রে, অবৈধ খাবার খাওয়ার সময় ইত্যাদি)। পেটুকের পাপও অন্তর্ভুক্ত পলিফেজি এবং স্বরযন্ত্র- স্বাদ sensations উপভোগ করার জন্য একটি আবেগ, যে, gourmandism, তাই আমাদের দিন রোপণ. মাদকের ব্যবহার এবং ধূমপানএছাড়াও মাতাল ক্ষেত্র অন্তর্গত; আপনি যদি এই পাপপূর্ণ আসক্তিতে ভুগে থাকেন বা ভুগছেন তবে তাদের পাপের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করুন।
অলস কথা।আসুন আমরা স্বয়ং প্রভুর ভয়ানক বাণীটি স্মরণ করি: আমি আপনাকে বলছি যে প্রতিটি অসার কথার জন্য যা লোকেরা বলে, বিচারের দিনে তারা উত্তর দেবে: কারণ আপনার কথার দ্বারা আপনি ন্যায়বিচারিত হবেন এবং আপনার কথার দ্বারা আপনি নিন্দিত হবেন। (ম্যাথু 12:36-37)।
এবং কোম্পানির পরিস্থিতি এবং কথোপকথনগুলি নিষ্ক্রিয় কথা বলার জন্য সহায়ক হলে কীভাবে আচরণ করতে হবে তার জন্য এখানে প্যাট্রিস্টিক রেসিপি রয়েছে: “যদি আপনার থাকার বিশেষ প্রয়োজন না থাকে তবে চলে যান; এবং যখন থাকার প্রয়োজন হয়, তখন আপনার মনকে প্রার্থনার দিকে ঘুরিয়ে দিন, অলস কথাবার্তার নিন্দা না করে, নিজের দুর্বলতা জেনে রাখুন।"
শ্রদ্ধেয় জন নবী
সিরিয়ার সেন্ট এফ্রাইম অলস কথাবার্তার ধারণাকে প্রসারিত করেছেন: “এবং একটি নিষ্ক্রিয় শব্দ কী? বিশ্বাসের প্রতিশ্রুতি অনুশীলনে রাখা হয়নি। একজন ব্যক্তি খ্রীষ্টকে বিশ্বাস করে এবং স্বীকার করে, কিন্তু নিষ্ক্রিয় থাকে, খ্রীষ্ট যা আদেশ করেছিলেন তা করেন না। এবং অন্য ক্ষেত্রে, শব্দটি নিষ্ক্রিয় - যথা, যখন একজন ব্যক্তি স্বীকার করে এবং নিজেকে সংশোধন করে না, যখন সে বলে যে সে অনুতপ্ত হয় এবং আবার পাপ করে। এবং অন্যের একটি খারাপ পর্যালোচনা একটি নিষ্ক্রিয় শব্দ, কারণ এটি কী করা হয়নি এবং যা দেখতে পায় না তা বর্ণনা করে।
হতাশা।এই পাপ প্রায়ই অলস কথাবার্তার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত:
"হতাশা প্রায়শই শাখাগুলির মধ্যে একটি, শব্দচয়নের প্রথম বংশধরদের মধ্যে একটি ... হতাশা হল আত্মার শিথিলতা, মনের ক্লান্তি ... ঈশ্বরের নিন্দাকারী, যেন তিনি নির্দয় এবং অমানবিক; সামমোডিতে এটি দুর্বল, প্রার্থনায় এটি দুর্বল ... আনুগত্যে এটি কপট।"
মই সেন্ট জন
অলসতা,যেমনটি আমরা দেখি, এটি হতাশার আবেগের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম ঈশ্বরের আইনের 1ম আদেশের বিরুদ্ধে পাপের মধ্যে "ধর্ম্মশীলতা, প্রার্থনা এবং জনসাধারণের উপাসনার শিক্ষার ক্ষেত্রে অলসতা" তালিকাভুক্ত করে।
এবং এখানে সন্ন্যাস জীবন থেকে একটি পিতৃবাদী পর্যবেক্ষণ, যা বিশ্বের জন্য বৈধ: “অলস, যখন তারা দেখে যে তাদের কঠিন কাজ অর্পণ করা হয়েছে, তখন তারা তাদের চেয়ে প্রার্থনাকে প্রাধান্য দেওয়ার চেষ্টা করে; কিন্তু সেবার কাজ যদি সহজ হয়, তবে তারা নামাজ থেকে আগুনের মতো পালিয়ে যায়।"
মই সেন্ট জন
দ্বন্দ্ব।"আপনার জিহ্বা বেঁধে রাখুন, দ্বন্দ্বের জন্য উন্মত্তভাবে সংগ্রাম করুন এবং এই যন্ত্রণাদায়কের সাথে দিনে সত্তর বার সাত বার লড়াই করুন," পবিত্র পিতারা জন অফ দ্য ল্যাডারের ভাষায় শিক্ষা দেন। “যে কেউ কথোপকথনে একগুঁয়েভাবে তার মতামতের উপর জোর দিতে চায়, এমনকি যদি তা ন্যায্য হয়, তবে তাকে জানাতে হবে যে সে একটি শয়তানি রোগে আক্রান্ত; এবং যদি তিনি সমকক্ষের সাথে কথোপকথনে এটি করেন, তবে সম্ভবত বড়দের তিরস্কার তাকে সুস্থ করে দেবে; কিন্তু সে যদি বড় এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের সাথে এভাবে আচরণ করে তবে মানুষের এই রোগ নিরাময় করা যাবে না।
অবাধ্যতা।"যে ব্যক্তি সন্দেহ ছাড়াই শব্দকে অমান্য করে সে কাজকে মানে না, কারণ যে কথায় অবিশ্বস্ত সে কাজে অনড়" - এইভাবে সেন্ট জন অফ দ্য ল্যাডার অবাধ্যতাকে দ্বন্দ্বের সাথে সংযুক্ত করেছেন। চার্চের সবকিছু আনুগত্যের উপর নির্মিত; আমাদের প্রত্যেককে এবং প্রভু যাদেরকে আমাদের উপরে রেখেছেন তাদের প্রত্যেককে মান্য করতে হবে। আধ্যাত্মিক জীবনের বিষয়ে সম্পূর্ণ আনুগত্য আধ্যাত্মিক পিতার সাথে, সাধারণভাবে, যাজক এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের সাথে প্রয়োজনীয়: আপনার নেতাদের আনুগত্য করুন এবং বশ্যতা অবলম্বন করুন, কারণ তারা সতর্কতার সাথে আপনার আত্মার প্রতি নজর রাখে, যেন তারা উত্তর দিতে বাধ্য; যাতে তারা এটি আনন্দের সাথে করে, দীর্ঘশ্বাসের সাথে নয়, কারণ এটি আপনার পক্ষে কার্যকর নয় (Heb. 13:17)। কিন্তু সম্পূর্ণ এবং প্রশ্নাতীত আনুগত্য (সবকিছুতে যা বিশ্বাস এবং ঈশ্বরের আইনের বিরোধিতা করে না: আমাদের উচিত পুরুষদের চেয়ে ঈশ্বরের আনুগত্য করা - আইন। 5, 29) স্ত্রীর দ্বারা তার স্বামীকে এবং সন্তানদের যারা এখনও তাদের নিজস্ব পরিবার তৈরি করেনি - তাদের পিতামাতার কাছে প্রদান করা উচিত। প্রেরিত পল কর্তৃপক্ষের আনুগত্যের কথা বলেছেন: মনিব ঈশ্বরের দাস, এটা আপনার জন্য ভাল ... এবং তাই শুধুমাত্র শাস্তির ভয়ে নয়, বিবেকের জন্যও আনুগত্য করা প্রয়োজন (রোম 13:4-5)। সুরোজের মেট্রোপলিটন অ্যান্টনি বলেছেন যে তাকে সেনাবাহিনীতে খসড়া করা হয়েছিল, ইতিমধ্যে সন্ন্যাসীর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু তাড়না নেয়নি। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি কীভাবে সেনাবাহিনীতে তার আনুগত্য পূরণ করতে পারেন, তখন স্বীকারোক্তিকারী উত্তর দিয়েছিলেন: "এটি খুব সহজ: বিবেচনা করুন যে প্রত্যেকে যারা আপনাকে আদেশ দেয় তারা ঈশ্বরের নামে কথা বলে এবং এটি কেবল বাহ্যিকভাবে নয়, আপনার সমস্ত অভ্যন্তর দিয়েও করে; বিবেচনা করুন যে প্রত্যেক রোগী যাদের সাহায্যের প্রয়োজন তারা কল করবে - আপনার মাস্টার; ক্রয়কৃত দাসের মত তার সেবা কর।"
অপবাদ- ঈশ্বরের আইনের 9ম আদেশের সরাসরি লঙ্ঘন (তোমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিও না - রেফ। 20, 16)। কোনো অপবাদ, কোনো পরচর্চা এবং পরচর্চা, কোনো অন্যায় নিন্দাই অপবাদ। প্রায় অবশ্যই অপবাদ বাড়ে নিন্দাপ্রতিবেশী, প্রভু দ্বারা স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ: বিচার করো না যাতে তোমার বিচার না হয়৷ (ম্যাথু 7:1)। অতএব, আপনি অমার্জনীয়, প্রত্যেক ব্যক্তি যিনি অন্যের বিচার করেন, কারণ আপনি যে বিচারের সাথে অন্যের বিচার করেন, আপনি নিজেকে নিন্দা করেন, কারণ, অন্যের বিচার করে আপনিও একই করেন। (রোম 2:1)।
“আগুন যেমন জলের কাছে ঘৃণ্য, তেমনি বিচার করা অনুতাপের পক্ষে নির্দয়। শরীর থেকে আত্মা চলে যাওয়ার পরও যদি আপনি কাউকে পাপ করতে দেখেন, তবে তাকে নিন্দা করবেন না, কারণ ঈশ্বরের বিচার মানুষের কাছে অজানা। কেউ কেউ স্পষ্টতই মহাপাপে পতিত হয়েছে, কিন্তু গোপনে মহান পুণ্য করেছে; এবং যারা তাদের উপহাস করতে পছন্দ করত তারা প্রতারিত হয়েছিল, ধোঁয়ার পিছনে তাড়া করেছিল এবং সূর্য দেখতে পায়নি।" "অভিজ্ঞতা প্রমাণ করেছে যে কোন পাপের জন্য, শারীরিক বা আধ্যাত্মিক, আমরা আমাদের প্রতিবেশীকে নিন্দা করি, আমরা নিজেরাই সেগুলির মধ্যে পড়ে যাই।"
মই সেন্ট জন
অবহেলা- ঈশ্বরের দ্বারা আমাদের উপর অর্পিত দায়িত্বের অবহেলাপূর্ণ পরিপূর্ণতা, বা এমনকি তাদের অবহেলা। কর্মক্ষেত্রে অবহেলা, গৃহস্থালি ও পারিবারিক দায়িত্বে অবহেলা, নামাযের প্রতি অবহেলা...
গর্বআব্বা ডোরোথিওস সমস্ত আবেগের মূলকে বলে, এবং সিরিয়ার সেন্ট এফ্রাইম সমস্ত মন্দের জননী।
আত্মপ্রেম হল দেহের এক আবেগী বেপরোয়া ভালবাসা। এর বিপরীত হল প্রেম এবং মেজাজ। স্পষ্টতই, যার আত্মপ্রেম আছে তার সমস্ত আবেগ রয়েছে।
সেন্ট ম্যাক্সিমাস কনফেসার
বহু-অধিগ্রহণ। লোভ... মূর্তিপূজা, - প্রেরিত পল বলেছেন (কল. 3.5)। অন্য একটি চিঠিতে তিনি লিখেছেন: অর্থের প্রতি ভালবাসা সমস্ত মন্দের মূল, যা কিছু পথ ছেড়ে দিয়ে, কেউ কেউ বিশ্বাস থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং নিজেকে অনেক দুঃখের মধ্যে ফেলেছে। (টিম. 6:10)। অধিগ্রহণ একটি আবেগ টাকার প্রেম,আটটি প্রধান আবেগের মধ্যে একটি, কর্মে: যে কোনও মজুত, বিভিন্ন বস্তুর প্রতি আসক্তি, কৃপণতা এবং বিপরীতভাবে, অপচয়।
"যে ব্যক্তি স্বর্গীয় জিনিসের চেয়ে পার্থিব জিনিসকে বেশি ভালবাসে সে স্বর্গীয় এবং পার্থিব উভয় জিনিসই হারাবে।"
আব্বা ইউজিন (স্কেট প্যাটেরিকন)
"ধনী ব্যক্তি যত্নের মধ্যে আটকে আছে এবং কুকুরের মতো, একটি শিকল দিয়ে বাঁধা আছে।"
সিনাইয়ের শ্রদ্ধেয় নীল
ধন-সম্পদ ঈশ্বরের উপর ভরসা নয়। এবং তাই চিন্তা করবেন না এবং বলবেন না: আমরা কী খাব? বা কি পান করবেন? বা কি পরবেন? কারণ অইহুদীরা এই সব খুঁজছে, এবং কারণ আপনার স্বর্গীয় পিতা জানেন যে আপনার এই সমস্ত দরকার৷ প্রথমে ঈশ্বরের রাজ্য এবং তাঁর ধার্মিকতা সন্ধান করুন, এবং এই সমস্ত আপনাকে যোগ করা হবে। (ম্যাথু 6:31-33)।
“কেন আমরা সমস্ত অকেজো চিন্তা ত্যাগ করি না এবং পার্থিব জিনিসের বোঝা থেকে নিজেদেরকে হালকা করি না? তুমি কি জানো না যে, দরজাটি সরু ও সংকীর্ণ এবং লোভীরা তাতে প্রবেশ করতে পারে না? আমাদের প্রয়োজন মেটাতে যা চাই; অপ্রয়োজনীয় জন্য শুধুমাত্র বিনোদন, কিন্তু কোন সুবিধা নিয়ে আসে না.
শ্রদ্ধেয় এফ্রাইম সিরিয়ার
চুরি.এই ধারণার মধ্যে শুধুমাত্র কোনো চুরিই নয়, "খারাপভাবে মিথ্যা কথা" এর কোনো ব্যবহারও অন্তর্ভুক্ত: উদাহরণস্বরূপ, "লাইব্রেরিতে বা বন্ধুদের সাথে একটি বই পড়ুন। চুরির বিশেষ করে মারাত্মক রূপ - অপবিত্রতা- "যা ঈশ্বরকে উৎসর্গ করা হয় এবং যা চার্চের অন্তর্গত তার বরাদ্দকরণ" ( সেমি."অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম"), অর্থাৎ, শুধুমাত্র পবিত্র বস্তুর সরাসরি চুরি নয়, এছাড়াও: পুরোহিতের আশীর্বাদ না চেয়ে নেওয়া, ক্যাননে দান করা বা বিতরণের জন্য উপকারকারীদের দ্বারা মন্দিরে আনা ইত্যাদি।
অনিয়ম- একটি শব্দ সঙ্গে যে কোন মিথ্যা. মিথ্যা কথা বলা প্রভুর কাছে ঘৃণার বিষয়, কিন্তু যারা সত্য কথা বলে তারা তাকে খুশি করে৷ (প্রোভ. 12, 22)। অতএব, মিথ্যাকে বাদ দিয়ে, প্রত্যেকে তার প্রতিবেশীর কাছে সত্য বলুন, কারণ আমরা একে অপরের সদস্য। (Eph. 4:25)।
আমাদের মনে রাখতে হবে যে কোন "নিরীহ" মিথ্যা নেই, কোন মিথ্যা ঈশ্বরের পক্ষ থেকে নয়। "একটি মিথ্যা, যার মধ্যে একজনের প্রতিবেশীর ক্ষতি করার কোন উদ্দেশ্য নেই, তা জায়েজ নয়, কারণ এটি প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা এবং সম্মানের সাথে একমত নয় এবং একজন ব্যক্তির, বিশেষ করে একজন খ্রিস্টান, যা সত্য ও ভালবাসার জন্য তৈরি করা হয়েছে তার যোগ্য নয়।" সেন্ট ফিলারেট তার "অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম"-এ বলেছেন।
খারাপ ব্যবসা- লাভ করা, খারাপ, অন্যায় উপায়ে লাভ করা। ধারণার মধ্যে যেকোন বডি কিট, পরিমাপ, প্রতারণা, কিন্তু এমন যেকোন উপার্জনও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে যা মানুষের জন্য খারাপ নিয়ে আসে - উদাহরণস্বরূপ, পাপপূর্ণ আবেগের সন্তুষ্টি বা প্ররোচনার ভিত্তিতে। যেকোন নথি জাল করা এবং জাল নথির ব্যবহার (উদাহরণস্বরূপ, ভ্রমণের টিকিট), সস্তায় চুরি করা জিনিস কেনাও খারাপ ব্যবসা। এটিও প্রযোজ্য পরজীবিতা,“যখন তারা কোনো পদের জন্য বেতন পায় বা কোনো কাজের জন্য অর্থ প্রদান করে, কিন্তু তারা তাদের পদ ও কাজগুলো পূরণ করে না এবং এভাবে, তারা বেতন বা অর্থ প্রদান উভয়ই চুরি করে এবং শ্রম সমাজে বা একের জন্য যে সুবিধা আনতে পারে তা চুরি করে। যাদের তাদের কাজ করা উচিত ছিল" ( সেমি."অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম")।
দুষ্টুমি- লোভ, লোভ mshela- লাভ করা. এর মধ্যে রয়েছে সব ধরনের চাঁদাবাজি ও ঘুষ। এবং, যেহেতু এই পাপটি সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য অনুতাপের প্রার্থনার অন্তর্ভুক্ত, তাই আপনার জীবনকে সাবধানে বিবেচনা করা উচিত এবং এতে এর প্রকাশগুলি আবিষ্কার করা উচিত।
ঈর্ষা- সব ধরনের ঈর্ষা।
ঈর্ষা।"যে তার প্রতিবেশীকে হিংসা করে, সে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, উপহার দাতা।"
সেন্ট জন ক্রিসোস্টম
“যাকে হিংসা ও শত্রুতা দ্বারা দংশন করা হয় সে করুণ, কারণ সে শয়তানের সহযোগী, যার হিংসা মৃত্যু পৃথিবীতে প্রবেশ করেছে (Wisdom 2, 24) ... হিংসা এবং শত্রুতা একটি ভয়ানক বিষ: অপবাদ, ঘৃণা এবং হত্যা তাদের থেকে জন্মগ্রহণ করে।
শ্রদ্ধেয় এফ্রাইম সিরিয়ার
রাগআটটি প্রধান আবেগের মধ্যে একটি।
“কারণ যাই হোক না কেন, ক্রোধের আন্দোলন হৃদয়ের চোখকে অন্ধ করে দেয় এবং মানসিক দৃষ্টিশক্তির তীক্ষ্ণতার উপর আবরণ রাখে, সত্যের সূর্যকে দেখতে দেয় না। এটি সোনার পাতা, বা সীসা, বা অন্য কোনও ধাতু থেকে এটি চোখের উপর চাপানো হবে তা বিবেচ্য নয় - ধাতুর মান অন্ধ করার ক্ষেত্রে কোনও পার্থক্য করে না।
রেভ. জন ক্যাসিয়ান দ্য রোমান
"আলোর আবির্ভাবের সাথে যেমন অন্ধকার দূর হয়, তেমনি বিনয়ের সুবাসে সমস্ত দুঃখ ও রাগ দূর হয়।"
মই সেন্ট জন
স্মৃতি বিদ্বেষ"ক্রোধের শেষ সীমা আছে, আমাদের প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে পাপের স্মরণে রাখা, ন্যায্যতার প্রতিমূর্তিটির প্রতি ঘৃণা (ঈশ্বর নির্ধারণ করেছেন: "ক্ষমা করুন এবং এটি ক্ষমা করা হবে"" - cf. একটি কীট, প্রার্থনা করতে লজ্জা ( যেমন আপনি বলছেন: "এটি ছেড়ে দিন, আমাদের মতো ...""?), আত্মার মধ্যে একটি পেরেক চালিত, অবিরাম পাপ, জাগ্রত অনাচার, ঘন্টায় মন্দ।"
মই সেন্ট জন
"যেমন খড়কুটোর ধোঁয়া চোখকে খেয়ে ফেলে, তেমনি নামাজের সময় স্মরণ মনকে খেয়ে ফেলে।"
সিনাইয়ের শ্রদ্ধেয় নীল
“যদি তুমি কারো প্রতি ক্ষোভ পোষণ কর, তার জন্য প্রার্থনা কর; এবং, প্রার্থনার মাধ্যমে দুঃখকে সে যে মন্দ করেছে তার স্মৃতি থেকে আলাদা করে, আপনি আবেগের আন্দোলন বন্ধ করবেন; আপনি যদি বন্ধুত্বপূর্ণ এবং জনহিতৈষী হন তবে আপনি আপনার আত্মা থেকে আবেগকে সম্পূর্ণরূপে নির্বাসিত করবেন।"
সেন্ট ম্যাক্সিমাস কনফেসার
“যিনি ক্রোধকে দমন করেন, তিনি বিদ্বেষের জন্ম ও স্মরণ বন্ধ করেন; কারণ সন্তান জন্মদান শুধুমাত্র একজন জীবিত পিতার কাছ থেকে আসে।"
মই সেন্ট জন
ঘৃণা। যে তার ভাইকে ঘৃণা করে সে অন্ধকারে আছে, এবং অন্ধকারে চলে, এবং সে কোথায় যাচ্ছে তা জানে না, কারণ অন্ধকার তার চোখকে অন্ধ করে দিয়েছে। (জন 2:11)। যে তার ভাইকে ঘৃণা করে সে খুনী; এবং আপনি জানেন যে কোন খুনীর অনন্ত জীবন নেই, যে তার মধ্যে বাস করে (1 জন 3:15)। যে বলে, “আমি ঈশ্বরকে ভালবাসি,” কিন্তু তার ভাইকে ঘৃণা করে, সে মিথ্যাবাদী; কারণ যে তার ভাই যাকে সে দেখেছে তাকে ভালবাসে না, সে যাকে দেখেনি তাকে কীভাবে ভালবাসবে? (1 জন 4:20)।
লোভ- “যখন, কিছু অধিকারের ছদ্মবেশে, কিন্তু বাস্তবে ন্যায়বিচার এবং পরোপকার লঙ্ঘনের সাথে, তারা তাদের নিজের সুবিধার জন্য অন্যের সম্পত্তি বা অন্যের শ্রম, এমনকি তাদের প্রতিবেশীদের খুব বিপর্যয়, উদাহরণস্বরূপ, যখন ঋণদাতা প্রবৃদ্ধি (ঋণের সুদ) দিয়ে ঋণখেলাপিদের বোঝা, যখন মালিকরা তাদের উপর নির্ভরশীলদের অতিরিক্ত কর বা কাজ দিয়ে ক্লান্ত করে, যদি দুর্ভিক্ষের সময় তারা খুব বেশি দামে রুটি বিক্রি করে" ( সেমি."অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম")। একটি বিস্তৃত অর্থে, শব্দ লোভমানে সাধারণভাবে লোভ, লোভ (লোভের প্রতি আবেগ); এই অর্থে শব্দটি নিউ টেস্টামেন্টে ব্যবহৃত হয়েছে (রোম. 1:29; 2 করি. 9:5; ইফি. 4:19 এবং 5:3; কল. 3:5)।
এই প্রার্থনায় সরাসরি নাম দেওয়া হয়নি এমন গুরুতর পাপগুলি জীবনের মধ্যে সংঘটিত হয়েছে, সেগুলিকে এতে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত এবং একটি পয়েন্টের অধীনে "সংক্ষিপ্ত" করা উচিত নয় (উদাহরণস্বরূপ, পরনিন্দা, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বকবক করা, বা আত্মহত্যার চেষ্টা করা, বা অনাগত শিশুদের হত্যা - গর্ভপাত, ইত্যাদি)। বিশেষ করে, এই তালিকায় ব্যভিচারের আবেগ (এবং তাদের মধ্যে যেমন ব্যভিচার এবং বিবাহবহির্ভূত সহবাস, এবং পবিত্রতা এবং সতীত্বের সমস্ত লঙ্ঘন) এবং গর্ব করার আবেগের সাথে সম্পর্কিত পাপগুলি নেই, যা সঠিকভাবে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর বলে বিবেচিত হয়। আবেগের
বাড়িতে চুলায় হ্যাম কীভাবে রান্না করবেন
গর্ভাবস্থায় তলপেটে ব্যথা, কী করতে হবে তার কারণ গর্ভবতী হলে তলপেটে ব্যথা হতে পারে
পেশী লাভের জন্য প্রোটিন
গ্রাহকদের পর্যালোচনা অনুযায়ী পুরুষদের জন্য সেরা ভিটামিন
কিভাবে একটি নিরামিষ খাদ্যে ওজন কমাতে?