অপটিনার অ্যামব্রোস - প্রার্থনা, জীবন, মন্দির, আইকন। অপটিনার সেন্ট অ্যামব্রোস: জীবনী, প্রার্থনা এবং আকর্ষণীয় তথ্য

অ্যামব্রোস অপটিনস্কি
বিশ্বে নাম	আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ গ্রেনকভ
জন্ম
সন্ন্যাসীর নাম	অ্যামব্রোস
সম্মানিত	রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ
ক্যানোনাইজড
	শ্রদ্ধেয়
প্রধান উপাসনালয়	অপটিনা হারমিটেজের ভেদেনস্কি ক্যাথেড্রালের অবশেষ
স্মরণ দিবস
	বৃদ্ধত্ব

জীবনী

জীবনের শুরু

অপটিনা হারমিটেজে পরিষেবা

অপটিনার অ্যামব্রোসের অভিব্যক্তি

অ্যামব্রোস অপটিনস্কি(এ পৃথিবীতে আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ গ্রেনকভ; নভেম্বর 23 (ডিসেম্বর 5), 1812 - অক্টোবর 10 (22), 1891) - রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পাদ্রী, হিরোমঙ্ক। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিলে 6 জুন, 1988-এ একজন সাধু হিসাবে গৌরবপ্রাপ্ত; একজন বৃদ্ধ হিসাবে তার জীবদ্দশায় সম্মানিত। এফ.এম. দস্তয়েভস্কির "দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ" উপন্যাসে বড় জোসিমার প্রোটোটাইপ।

স্মরণের দিন:

• অক্টোবর 10 (23) - মৃত্যু;
• অক্টোবর 11 (24) - অপটিনা প্রবীণদের ক্যাথেড্রালে;
• জুন 27 (জুলাই 10) - শ্রদ্ধেয় এর ধ্বংসাবশেষ উন্মোচন।

জীবনী

জীবনের শুরু

এটি এখন সাধারণভাবে গৃহীত হয় যে আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ গ্রেনকভ 23 নভেম্বর (ডিসেম্বর 5), 1812 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যদিও সূত্রগুলি, প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষভাবে, অন্য একটি তারিখ নির্দেশ করে: নভেম্বর 21, 1812 এবং 1814 (তাম্বভ থিওলজিক্যাল সেমিনারি আলেকজান্ডার গ্রেনকিনের 15 জুলাই, 1836 তারিখের ছাত্রের শংসাপত্রে, এটি নির্দেশিত হয়েছে: "... 22 বছর থাকার বয়স ...")।

সেক্সটন মিখাইল ফেদোরোভিচ এবং মারফা নিকোলাইভনা গ্রেনকভের পরিবারে তাম্বভ প্রদেশের বলশায়া লিপোভিটসা গ্রামে তাঁর দাদা, একজন পুরোহিতের বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন; আট সন্তানের মধ্যে ষষ্ঠ ছিলেন। তার বাবা তাড়াতাড়ি মারা যান এবং আলেকজান্ডার তার দাদার মায়ের সাথে একটি বড় পরিবারে থাকতেন।

বারো বছর বয়সে, তাকে আধা-পাবলিক রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তাম্বভ থিওলজিক্যাল স্কুলে পাঠানো হয়েছিল। 1830 সালের জুলাই মাসে, সেরা স্নাতকদের একজন হিসাবে, তাকে তাম্বভ থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে পাঠানো হয়েছিল। সেমিনারিতে অধ্যয়নকালে, তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং সন্ন্যাসী হিসাবে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হন। যাইহোক, 1836 সালে সেমিনারী থেকে স্নাতক হওয়ার পর (প্রথম বিভাগে), তিনি একজন ধনী জমির মালিকের কাছে শিশুদের জন্য গৃহ শিক্ষক হয়েছিলেন। তারপর, 7 মার্চ, 1838 থেকে, তিনি লিপেটস্ক থিওলজিক্যাল স্কুলে গ্রীক ভাষার শিক্ষক ছিলেন।

একটি মাধ্যমিক অসুস্থতার পরে, 1839 সালের শরৎকালে তার কমরেড এবং সহকর্মী পাভেল স্টেপানোভিচ পোকরোভস্কি, ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরা এবং এল্ডার হিলারিয়নের সাথে 1839 সালের শরৎকালে তিনি গোপনে সবার থেকে দূরে অপটিনা পুস্টিনের মঠে গিয়েছিলেন। বড় দ্বারা

অপটিনা হারমিটেজে পরিষেবা

8 অক্টোবর, 1839 তারিখে, আলেকজান্ডার গ্রেনকভ অপটিনা পুস্টিনে আসেন। প্রবীণ Fr. লিও তাকে একটি হোটেলে থাকার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন এবং গ্রীক সন্ন্যাসী আগাপিয়া ল্যান্ডার "পাপপূর্ণ পরিত্রাণের" কাজের অনুবাদটি পুনরায় লিখতেন। 1840 সালের জানুয়ারীতে, আলেকজান্ডার মঠে বসবাস করতে যান এবং 2 এপ্রিল, 1840-এ, লিপেটস্ক স্কুল থেকে তার নিখোঁজ হওয়ার সাথে পরিস্থিতি সমাধান করার পরে, তাকে মঠের ভাইদের মধ্যে একজন নবজাতক হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল; তিনি একজন সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট এবং বড় লিওর পাঠক ছিলেন, তিনি একটি বেকারিতে কাজ করতেন। 1840 সালের নভেম্বরে তিনি স্কেটে স্থানান্তরিত হন, যেখানে তিনি এক বছরের জন্য রান্নাঘরে কাজ করেছিলেন।

এমনকি এল্ডার লিওর মৃত্যুর আগেও, 1841 সালে তিনি বড় ফ্রেসার সাথে আনুগত্য করতে শুরু করেছিলেন। ম্যাকারিয়াস। তার ইচ্ছার আনুগত্যের জন্য, 1841 সালের গ্রীষ্মে তাকে একটি ক্যাসক এবং 29 নভেম্বর, 1842 তারিখে - মিলানের সেন্ট অ্যামব্রোসের সম্মানে একটি নাম দিয়ে একটি চাদরে পরিণত করা হয়েছিল; 4 ফেব্রুয়ারী, 1843-এ, তাকে একটি হায়ারোডেকন নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং 9 ডিসেম্বর, 1845-এ তাকে কালুগায় একজন হাইরোমঙ্ক নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং ভ্রমণের সময় তিনি সর্দি-কাশিতে আক্রান্ত হন এবং গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন, একটি জটিলতা পেয়েছিলেন। অভ্যন্তরীণ অঙ্গ, যাতে অসুস্থতার কারণে তিনি প্রায় সেবা করতে পারেননি।

তার সফরের সময়, 23 আগস্ট, 1846-এ অপটিনা হার্মিটেজ, বিশপ নিকোলাই, মঠের অ্যাবট এবং স্বীকারোক্তির অনুরোধে, হিরোমঙ্ক অ্যামব্রোসকে ফাদারের সহকারী নিযুক্ত করা হয়েছিল। ম্যাকারিয়াস "পাদরিদের মধ্যে"। 1848 সালের বসন্তের মধ্যে, একজন যুবক সন্ন্যাসী যিনি বৃদ্ধ হওয়ার পথে যাত্রা করেছিলেন তার স্বাস্থ্যের অবস্থা এতটাই হুমকির মধ্যে পড়েছিল যে, সম্ভবত সেই সময়ে, তাকে তার নাম পরিবর্তন না করেই মহান স্কিমায় টেনে নেওয়া হয়েছিল, রাজ্য থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। মঠের উপর নির্ভরশীল হিসাবে। এরপর তার স্বাস্থ্যের কিছুটা উন্নতি হয়।

প্রবীণ মৃত্যুর পর, Fr. ম্যাকারিয়াস 7 সেপ্টেম্বর, 1860-এ, অ্যামব্রোস বৃদ্ধাশ্রমের দায়িত্ব নেন।

এল্ডার অ্যামব্রোসের ক্রমাগত কোনো না কোনো রোগ ছিল: "তার গ্যাস্ট্রাইটিস তীব্র হয়ে ওঠে, তারপরে বমি শুরু হয়, তারপর স্নায়বিক ব্যথা অনুভূত হয়, তারপর জ্বরজনিত সর্দি এবং কেবল একটি তীব্র জ্বর হয়।" 1862 সালে, এল্ডার অ্যামব্রোস তার হাতের স্থানচ্যুতিতে ভুগেছিলেন, যার অসফল চিকিত্সা তার স্বাস্থ্যকে আরও দুর্বল করে দিয়েছিল, যাতে তিনি আর গির্জার পরিষেবাগুলিতে যেতে পারেননি এবং শীতকালে তিনি একেবারেই প্রাঙ্গণ ছেড়ে যেতে পারেননি। 1868 সালের আগস্টে, তিনি হেমোরয়েডাল রক্তপাতের সাথে বিপজ্জনকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েন। অ্যাবট আইজাক গ্রামে একজন সন্ন্যাসীকে ঈশ্বরের মায়ের কালুগা আইকন অপটিনা হারমিটেজে আনার অনুরোধের সাথে পাঠান। অলৌকিক আইকনটি মঠে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল। প্রবীণ কক্ষে থিওটোকোসের কাছে একজন আকাথিস্টের সাথে একটি প্রার্থনা সেবা এবং প্রার্থনার পরে, অ্যামব্রোস একটি অসুস্থতা থেকে মুক্তি পান যা তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত পর্যায়ক্রমে তাকে দেখতে আসত।

1870 সালে, তিনি সেই সময়ে একটি বিরল পুরস্কার পেয়েছিলেন - একটি সোনার পেক্টোরাল ক্রস।

বড় অ্যামব্রোসের নাম 1884 সালে শামোর্দা কনভেন্টের প্রতিষ্ঠার সাথে জড়িত। তিনি তার আধ্যাত্মিক সন্তান, স্কিমা-নুন সোফিয়াকে আশীর্বাদ করেছিলেন শামোর্ডিনো গ্রামে অপটিনার কাছে একটি মহিলা সম্প্রদায় তৈরি করার জন্য, যা পরে একটি মঠে রূপান্তরিত হয়েছিল। অক্টোবর 1 (14), 1884, যখন প্রথম গির্জা পবিত্র করা হয়েছিল, অ্যামব্রোসের শ্রম এবং প্রার্থনা দ্বারা সাজানো হয়েছিল, তখন মঠ তৈরির দিন হিসাবে বিবেচিত হয়।

তার দ্বারা নিযুক্ত অ্যাবেস সোফিয়া, তার রেক্টরশিপের চার বছর ধরে মঠের সন্ন্যাস জীবন ব্যবস্থা করেছিলেন। তার মৃত্যুর পর, এল্ডার অ্যামব্রোস আরেকটি আধ্যাত্মিক কন্যাকে অ্যাবসেস হিসেবে আশীর্বাদ করেছিলেন, সন্ন্যাসী ইউফ্রোসিন, যাকে তার জীবনের শেষের দিকে তিনি তার অসুস্থতা সত্ত্বেও অবসর নেওয়ার আশীর্বাদ করেননি।

তাঁর আশীর্বাদে প্রতিষ্ঠিত শামোর্দা মঠে, তিনি 10 অক্টোবর, 1891 সালে মারা যান। তার মার্বেল শিরোনামে প্রেরিত পলের বাণী খোদাই করা আছে:

মিটিং, কথোপকথন, বক্তৃতা

ইভজেনি পোগোজেভ (পোসেলিয়ানিন) বলেছেন:

ভি.ভি. রোজানভ লিখেছেন:

অপটিনার অ্যামব্রোসের অভিব্যক্তি

এল্ডার অ্যামব্রোসের আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার

• ল্যাটিন চার্চের অনুকূল যারা উত্তর
• ঈশ্বরের ভয়
• পিটার। খ্রিস্টান বিবাহ
• স্বামী/স্ত্রী এবং পিতামাতার জন্য পরামর্শ

সাধু

বিশ্বে গ্রেনকভ আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ, 23 নভেম্বর তাম্বভ প্রদেশের বলশায়া লিপোভিটসা গ্রামে একটি সেক্সটন পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

তার পুনরুদ্ধারের পরে, তিনি তার প্রতিশ্রুতি ভুলে যাননি, তবে বেশ কয়েক বছর ধরে তিনি তার পূর্ণতাকে স্থগিত রেখেছিলেন, "সঙ্কুচিত" হিসাবে তিনি এটি করেছিলেন। যাইহোক, তার বিবেক তাকে বিশ্রাম দেয়নি। এবং যত বেশি সময় অতিবাহিত হচ্ছে, বিবেকের যন্ত্রণা ততই বেদনাদায়ক হয়ে উঠেছে। উদ্বেগহীন মজা এবং অসতর্কতার সময়কাল তীব্র বিষাদ এবং দুঃখ, তীব্র প্রার্থনা এবং কান্নার সময়কে পথ দিয়েছিল। একবার, যখন তিনি ইতিমধ্যেই লিপেটস্কে ছিলেন, কাছাকাছি একটি বনে হাঁটছিলেন, তিনি, একটি স্রোতের তীরে দাঁড়িয়ে স্পষ্টভাবে এর গোঙানির শব্দগুলি শুনেছিলেন: "ঈশ্বরের প্রশংসা করুন, ঈশ্বরকে ভালবাসুন ..."

তার সিদ্ধান্তহীনতা থেকে ক্লান্ত হয়ে, তিনি সেই এলাকায় বসবাসকারী সুপরিচিত তপস্বী হিলারিয়নের কাছে পরামর্শের জন্য যান। "অপটিনায় যান," প্রবীণ তাকে বললেন, "এবং আপনি অভিজ্ঞ হবেন।"

তিনি এল্ডার লিওর সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট হয়েছিলেন। তারপরে তিনি মঠে এবং স্কেটে বিভিন্ন সন্ন্যাসীর আনুগত্য সম্পাদন করেছিলেন, বছরের গ্রীষ্মে তাকে একটি ক্যাসক হিসাবে টনসার করা হয়েছিল এবং সেন্ট মেডিওলানের স্মরণে, শহরে - একটি আবরণে তার নামকরণ করা হয়েছিল অ্যামব্রোস। শহরে তিনি একটি hierodeacon নিযুক্ত করা হয়েছিল.

তিনি একটি অস্বাভাবিকভাবে প্রাণবন্ত, তীক্ষ্ণ, পর্যবেক্ষণকারী এবং অনুপ্রবেশকারী মনের অধিকারী, নিরন্তর একাগ্র প্রার্থনা, নিজের প্রতি মনোযোগ এবং তপস্বী সাহিত্যের জ্ঞান দ্বারা আলোকিত এবং গভীর হয়েছিলেন। ঈশ্বরের রহমতে, তার অন্তর্দৃষ্টি প্রত্যক্ষদর্শনে পরিণত হয়েছিল। তিনি তার কথোপকথনের আত্মার গভীরে প্রবেশ করেছিলেন এবং তার স্বীকারোক্তির প্রয়োজন ছাড়াই একটি খোলা বইয়ের মতো এটি পড়েছিলেন। তার সমৃদ্ধভাবে প্রতিভাধর আত্মার সমস্ত গুণাবলী সহ, Fr. অ্যামব্রোস, তার ক্রমাগত অসুস্থতা এবং দুর্বলতা সত্ত্বেও, একত্রিত অক্ষয় প্রফুল্লতা, এবং কীভাবে তার নির্দেশাবলী এত সহজ এবং কৌতুকপূর্ণ আকারে দিতে হয় তা জানতেন যে সেগুলি প্রতিটি শ্রোতার দ্বারা সহজেই এবং চিরকাল মনে রাখা যায়। যখন এটি প্রয়োজন ছিল, তিনি জানতেন কীভাবে কঠোর, কঠোর এবং দাবিদার হতে হবে, লাঠি দিয়ে "নির্দেশ" ব্যবহার করতে হবে বা শাস্তি দেওয়া ব্যক্তিদের উপর তপস্যা আরোপ করতে হবে। প্রবীণ মানুষে মানুষে কোনো ভেদাভেদ করতেন না। প্রত্যেকেরই তার কাছে অ্যাক্সেস ছিল এবং তার সাথে কথা বলতে পারে: একজন সেন্ট পিটার্সবার্গের সিনেটর এবং একজন বৃদ্ধ কৃষক মহিলা, একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এবং একজন মেট্রোপলিটন ফ্যাশনিস্তা।

কী রকম অনুরোধ, অভিযোগ নিয়ে, কী রকম দুঃখ-কষ্ট নিয়ে বড়দের কাছে আসেননি মানুষ! একজন যুবক যাজক তার কাছে আসেন, এক বছর আগে নিযুক্ত হন, নিজের ইচ্ছা, ডায়োসিসের সবচেয়ে সাম্প্রতিক প্যারিশের জন্য। তিনি তার প্যারিশ অস্তিত্বের দারিদ্র্য সহ্য করতে পারেননি এবং স্থান পরিবর্তনের জন্য আশীর্বাদ চাইতে প্রবীণের কাছে এসেছিলেন। তাকে দূর থেকে দেখে প্রবীণ চিৎকার করে বললেন: “ফিরে যাও বাবা! সে একজন আর তুমি দুজন!” পুরোহিত, হতভম্ব হয়ে, প্রবীণকে জিজ্ঞাসা করলেন তার কথার অর্থ কী। প্রবীণ উত্তর দিলেন: “কেন, যে শয়তান তোমাকে প্রলুব্ধ করে সে একা, আর তোমার সাহায্যকারী হলেন ঈশ্বর! ফিরে যান এবং কিছু ভয় পাবেন না; প্যারিশ ছেড়ে যাওয়া পাপ! প্রতিদিন লিটার্জি পরিবেশন করুন এবং সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে! অত্যধিক আনন্দিত পুরোহিত উদগ্রীব হয়ে উঠলেন এবং, তার প্যারিশে ফিরে এসে ধৈর্য সহকারে সেখানে তার যাজকীয় কাজ চালিয়ে গেলেন এবং বহু বছর পরে দ্বিতীয় এল্ডার অ্যামব্রোস হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন।

বৃদ্ধের মধ্যে, একটি খুব শক্তিশালী ডিগ্রীতে, একটি রাশিয়ান বৈশিষ্ট্য ছিল: তিনি কিছু সাজাতে, কিছু তৈরি করতে পছন্দ করতেন। তিনি প্রায়শই অন্যদেরকে কিছু ব্যবসা করতে শেখাতেন এবং যখন ব্যক্তিগত লোকেরা নিজেরা এই জাতীয় বিষয়ে আশীর্বাদের জন্য তাঁর কাছে আসেন, তখন তিনি উত্সাহের সাথে আলোচনা করতে শুরু করেন এবং কেবল আশীর্বাদই নয়, ভাল পরামর্শও দিতেন। এটি সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য রয়ে গেছে যেখান থেকে ফাদার অ্যামব্রোস মানব শ্রমের সমস্ত শাখার সবচেয়ে গভীর তথ্য নিয়েছিলেন যা এতে ছিল।

অপটিনা স্কেটে প্রবীণের বাহ্যিক জীবন নিম্নরূপ এগিয়েছে। তার দিন শুরু হতো ভোর চার-পাঁচটায়। এই সময়ে, তিনি তার সেল-অ্যাটেন্ডেন্টদের তার কাছে ডেকেছিলেন, এবং এটি পড়া হয়েছিল সকালের নিয়ম. এটি দুই ঘন্টারও বেশি সময় ধরে চলেছিল, এর পরে সেল-অ্যাটেন্ডেন্টরা চলে গেলেন, এবং প্রবীণ একাই চলে গেলেন, প্রার্থনায় লিপ্ত হলেন এবং তার মহান দৈনিক সেবার জন্য প্রস্তুত হলেন। রাত নয়টায় অভ্যর্থনা শুরু হয়: প্রথমে সন্ন্যাসীরা, তারপর সাধারণ মানুষ। অভ্যর্থনা চলে দুপুরের খাবার পর্যন্ত। দুপুর দুইটার দিকে তারা তাকে সামান্য খাবার নিয়ে আসে, তারপরে তাকে দেড় ঘন্টা একা রাখা হয়। তারপর Vespers পড়া হয়, এবং অভ্যর্থনা রাত না হওয়া পর্যন্ত পুনরায় শুরু হয়. 11 টায় একটি দীর্ঘ সন্ধ্যার নিয়ম, এবং মধ্যরাতের আগে নয়, বড় অবশেষে একা ছিল। ফাদার অ্যামব্রোস সরল দৃষ্টিতে প্রার্থনা করতে পছন্দ করতেন না। নিয়ম পড়া সেল-অ্যাটেন্ডেন্টকে অন্য ঘরে দাঁড়াতে হয়েছিল। একদিন, এক সন্ন্যাসী নিষেধাজ্ঞা ভেঙ্গে প্রবীণের প্রকোষ্ঠে প্রবেশ করলেন: তিনি তাকে বিছানায় বসে আকাশের দিকে চোখ রেখে দেখলেন এবং তার মুখ আনন্দে উজ্জ্বল।

তাই ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে, দিনের পর দিন, এল্ডার অ্যামব্রোস তার কীর্তি সম্পাদন করেছিলেন।

তার জীবনের শেষ দশ বছরে, তিনি আরও একটি উদ্বেগ নিয়েছিলেন: অপটিনা থেকে 12 বার, শামর্ডিনোতে, রেভারেন্ডের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, মহিলাদের কাজান মাউন্টেন মঠ সাজানো হয়েছিল, যা 90 এর দশকে এত দ্রুত বিকাশ লাভ করেছিল। 19 তম শতক এতে সন্ন্যাসীদের সংখ্যা 500 জনে পৌঁছেছে। এখানে একটি এতিমখানা এবং মেয়েদের জন্য একটি স্কুল, বৃদ্ধ মহিলাদের জন্য একটি ভিক্ষাগৃহ এবং একটি হাসপাতাল ছিল।

বৃদ্ধের মৃত্যু সম্পর্কে টেলিগ্রাম পাওয়া গেল বিশপকে। শামর্ডিনের অর্ধেক পথ ভিটালি, প্রজেমিসল মনাস্ট্রিতে রাতারাতি। বিশপের মুখ পাল্টে গেল এবং তিনি বিব্রত হয়ে বললেন: "এর মানে কি?" বিশপকে পরের দিন কালুগায় ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "না, সম্ভবত এটি ঈশ্বরের ইচ্ছা! সাধারণ hieromonks বিশপ দ্বারা সমাহিত করা হয় না, কিন্তু এটি একটি বিশেষ hieromonk - আমি নিজে একজন প্রবীণ এর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পাদন করতে চাই।"

সরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত হয়। অ্যামব্রোস অপটিনা পুস্টিনের কাছে, যেখানে তিনি তার জীবন কাটিয়েছেন এবং যেখানে তার আধ্যাত্মিক নেতারা, গুরুজন লিও এবং ম্যাকারিয়াস বিশ্রাম নিয়েছিলেন। প্রেরিত পলের শব্দগুলি মার্বেল সমাধির পাথরে খোদাই করা আছে: সকলের জন্যই হবে, যাতে আমি প্রত্যেককে রক্ষা করতে পারি" (1 করিন্থিয়ানস 9:22)। এই শব্দগুলি জীবনের বড়দের কীর্তির অর্থ সঠিকভাবে প্রকাশ করে।

রেভারেন্ডের মৃত্যুর পরপরই, তার অসংখ্য মরণোত্তর অলৌকিক ঘটনা শুরু হয়।

তার সমাধির উপরে একটি চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল, যা সোভিয়েত শাসনের অধীনে পৃথিবীর মুখ থেকে ধ্বংস এবং মুছে ফেলা হয়েছিল। কিন্তু অপটিনাতে আসা সমস্ত তীর্থযাত্রীরা সেই জায়গায় প্রার্থনা করেছিলেন এবং মৃত অপটিনা প্রবীণদের জন্য স্মারক পরিষেবা পরিবেশন করেছিলেন যেখানে অনুমান অনুসারে, চ্যাপেলটি ছিল; তারা এই পবিত্র স্থানে সাদা ধোয়া ইটের তৈরি একটি ক্রুশ বিছিয়ে দিয়েছিল। পরবর্তীকালে, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে বিশ্বাসীরা যখন এল্ডার অ্যামব্রোসের কবরকে পূজা করেছিলেন তখন তারা প্রায় ভুল ছিল না। সৎ অবশেষভেদেনস্কি ক্যাথিড্রালের নিকোলস্কি চ্যাপেলের বেদির কাছে দেড় মিটার বিশ্রাম নিয়েছেন

তাঁর পবিত্রতা দীর্ঘকাল ধরে কেবল রাশিয়ান ভূমিকেই নয়, পুরো বিশ্বকে পবিত্র করেছে।

রেভ. অ্যামব্রোস অপটিনস্কি

অপটিনার অ্যামব্রোসের জীবন অলৌকিকতায় সমৃদ্ধ। এই পবিত্র মানুষটির উপরই ভবিষ্যদ্বাণীটি সত্য হয়েছিল: "মানুষের দুর্বলতায় প্রভুর শক্তি পরিপূর্ণ।"

ভবিষ্যতের সাধুর শৈশব

ছেলে সাশা গ্রেনকভ 1812 সালে তাম্বভ প্রদেশের একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। শৈশবে দত্তক পবিত্র বাপ্তিস্মআলেকজান্ডার নামের সাথে, ডান-বিশ্বাসী প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কির সম্মানে (এটি শিশুর জন্মদিনে - 23 নভেম্বর - যে তার স্মৃতি পালিত হয়)।

সাশার বাবা স্থানীয় গির্জার একজন ডেকন হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং তার মা আট সন্তানকে লালন-পালনে নিযুক্ত ছিলেন।

ফ্রিস্কি এবং প্রফুল্ল আলেকজান্ডার কোলাহলপূর্ণ গেম পছন্দ করতেন, তিনি ক্রমাগত নিজের এবং তার বন্ধুদের জন্য বাচ্চাদের বিনোদন আবিষ্কার করেছিলেন, তিনি বাড়িতে বসে থাকতে পারেন না। এটি ঘটেছে যে, একটি চাকরি বা একটি অ্যাসাইনমেন্ট পেয়ে, তিনি শুরু করার সাথে সাথেই তার ব্যবসা ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং উঠোনে অসংখ্য বন্ধুদের সাথে হাঁটার জন্য পালিয়ে গিয়েছিলেন।

আলেকজান্ডারের পিতা-মাতা, তার দাদা-দাদিরা গভীরভাবে ধার্মিক মানুষ ছিলেন এবং তাদের ধার্মিকতা পরিবারের পথে একটি বিশেষ পরিবেশ এনেছিল।

ছেলেটির কৌতুক, এমনকি ছোটখাটো, পরিবারের লোকেরা তাৎপর্যপূর্ণ অসদাচরণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। ছেলেটির অদম্য শক্তির ফলস্বরূপ, তার প্রতি পরিবারের মনোভাব বরং ঠান্ডা ছিল - তার ভাই ও বোনদের, যারা শান্ত স্বভাবের ছিল, তাদের বেশি ভালবাসত এবং তাদের সাথে বিশেষ উষ্ণতার সাথে আচরণ করেছিল।

একদিন, বিরক্ত হয়ে, সাশা তার ভাইয়ের উপর প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে তাকে জ্বালাতন করেছিল যাতে সে তার বাবা এবং দাদার ভারী হাতের নিচে পড়ে যায়। কিন্তু এর ফলে দুজনেই মাথার উপরে উঠে যান।

সাধু সম্পর্কে পড়ুন:

কৈশোর। পথের শুরু

ছেলেটির বাবা-মা ঈশ্বরের বাক্য পড়ার প্রতি ভালবাসা জাগিয়ে তোলার চেষ্টা করেছিলেন, তাকে একটি ধর্মীয় দিক দিয়ে বড় করেছিলেন। প্রতিটি গির্জার ছুটিতে, পরিবার ঈশ্বরের মন্দিরে গিয়েছিল, ছেলেটি সত্যিই সেখানে ক্লিরোসে গান গাইতে পছন্দ করেছিল।

12 বছর বয়সে, ছেলেটি তাম্বভ শহরের ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ে প্রবেশ করেছিল এবং স্নাতক হওয়ার পরে তিনি ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারির ছাত্র হয়েছিলেন। প্রকৃতির দ্বারা প্রতিভাধর, সেমিনারিয়ান সফলভাবে বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছিলেন, তিনি অধ্যয়ন করা সহজ ছিলেন। এমন এক সময়ে যখন তার সমবয়সীরা পাঠ্যপুস্তক নিয়ে ছটফট করছিল, গ্রেনকভ একবার এবং তাড়াহুড়ো করে অধ্যয়ন করা বিষয়বস্তু পড়ে, বিনা দ্বিধায় ক্লাসে উত্তর দিয়েছিলেন, যেন লেখা।

সর্বোপরি তিনি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, ইতিহাস, ধর্মতাত্ত্বিক এবং মৌখিক বিজ্ঞানের প্রেমে পড়েছিলেন।

সেমিনারিয়ান বন্ধুদের মধ্যে, তিনি তার প্রফুল্ল এবং দয়ালু স্বভাবের জন্য বিখ্যাত ছিলেন, তিনি ছিলেন একজন সহানুভূতিশীল এবং প্রফুল্ল কমরেড, সমাজের আত্মা। তিনি সঙ্গীত এবং গানের প্রতি অনুরাগী ছিলেন, কবিতা পছন্দ করতেন এবং এমনকি প্রকৃতির বুকে নির্জনে নিজে কবিতা লেখার চেষ্টা করতেন। একজন কবি যুবক থেকে বের হননি, কিন্তু একজন বৃদ্ধ হয়েও তিনি তাঁর শিক্ষাকে ছড়ায় মোচড় দিতে খুব পছন্দ করতেন।

একজন মজার মজার সহকর্মী হওয়ায়, আলেকজান্ডার গভীর ধর্মীয় অনুভূতি বজায় রেখেছিলেন যা তিনি শৈশব থেকেই পছন্দ করতেন।

অপটিনার অ্যামব্রোস চিত্রিত আইকন

অভিভাবক বিভ্রান্ত। একটি প্রাণবন্ত চরিত্রের অধিকারী, যুবকটি সামরিক চাকরিতে প্রবেশের কথা ভেবেছিল এবং এমনকি অনুমানও করেনি যে একজন সন্ন্যাসী, একজন স্বর্গীয় দেবদূতের ভাগ্য তার জন্য উপরে থেকে প্রস্তুত করা হয়েছিল।

অপটিনা মরুভূমিতে জীবন

সেমিনারী থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, আলেকজান্ডার বুঝতে পেরেছিলেন যে জাগতিক জীবন তার উচ্ছলতা এবং বিনোদনের সাথে তার কাছে বিজাতীয় ছিল এবং আত্মীয় এবং বন্ধুদের কাছ থেকে গোপনে একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, যারা সম্ভবত তাকে পৃথিবীতে থাকতে, অপটিনা পুস্টিনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হবে, যা 1839 সালে ঘটেছিল। এল্ডার লিও তাকে সদয়ভাবে গ্রহণ করেছিলেন।

শীঘ্রই যুবক সন্ন্যাসী ব্রত গ্রহণ করেন এবং তার নাম রাখা হয় অ্যামব্রোস। পরে তিনি একটি হায়ারোডেকন নিযুক্ত হন, এবং 5 বছর পর তাকে হাইরোমঙ্ক পদে ভূষিত করা হয়।

মঠের দেয়ালের মধ্যে, ভবিষ্যতের সাধু একটি বেকারিতে রুটি বেক করতেন, রান্না করতে সাহায্য করতেন, নির্মাণে নিযুক্ত ছিলেন এবং খামির তৈরি করতেন। বিজ্ঞানে তার উজ্জ্বল দক্ষতা থাকা সত্ত্বেও, অ্যামব্রোস এমন কোনও কাজকে ঘৃণা করেননি, যা তার মধ্যে নম্রতা, সহনশীলতা এবং নিজের ইচ্ছাকে কেটে ফেলার ক্ষমতা নিয়ে আসে।

অপটিনার সেন্ট অ্যামব্রোসের আধ্যাত্মিক কাজ

আধ্যাত্মিক বিষয়ে, অপটিনার অ্যামব্রোস ধীরে ধীরে একজন অভিজ্ঞ পরামর্শদাতা হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেন। এটি ঘটেছিল যে ফাদার ম্যাকারিয়াসের আশীর্বাদে, কিছু সন্ন্যাসী চিন্তা প্রকাশের জন্য সাধুর কাছে এসেছিলেন। প্রবীণ যুবক সন্ন্যাসীর জন্য একটি মহান ভবিষ্যতের পূর্বাভাস দিয়েছেন।

একবার, উপবাস এবং কঠোর শারীরিক পরিশ্রমের দ্বারা ক্লান্ত, অ্যামব্রোস একটি খারাপ ঠান্ডা ধরা পড়ে। রোগটি খুব কঠিনভাবে অগ্রসর হয়েছিল এবং সন্ন্যাসীর স্বাস্থ্যকে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছিল, দীর্ঘ সময় ধরে তাকে বিছানায় শুইয়ে রেখেছিল। ফলস্বরূপ, অ্যামব্রোসের এখন দীর্ঘ সন্ন্যাসী সেবায় অংশগ্রহণ এবং লিটার্জি উদযাপন করার শারীরিক শক্তি ছিল না। তিনি খুব শক্তভাবে নড়াচড়া করতেন, শ্বাসকষ্ট এবং হেমোরয়েডাল নিঃসরণে ভুগছিলেন, আবহাওয়ার পরিবর্তনের জন্য খুব সংবেদনশীল ছিলেন এবং খাবার থেকে এর একটি ক্ষুদ্র অংশ নিতে পারতেন।

সন্ন্যাসীর কক্ষে তার যুগের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রচুর আইকন এবং প্রতিকৃতি ছিল।

এল্ডার অ্যামব্রোস চিকিৎসা সহায়তা প্রত্যাখ্যান করেননি। তার সেলে দেয়ালে পেরেক ঠুকে একটি তাক লাগানো ছিল, যা বিভিন্ন ওষুধে ভরা ছিল। তাদের নিয়মিত গ্রহণ করা, প্রবীণ তবুও ঈশ্বর এবং তাঁর আশীর্বাদপূর্ণ মায়ের সাহায্যের জন্য আরও আশা করেছিলেন।

তার সেলে তার যুগের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রচুর আইকন এবং প্রতিকৃতি ছিল। বিছানা ছাড়াও, একটি ছোট লেকচার ছিল, যেখানে প্রবীণ নিয়মগুলি পড়তেন এবং একটি টেবিল, যেখানে নবজাতক সাধুর নির্দেশে চিঠি লিখেছিলেন। তাদের পাশাপাশি, দেয়ালের বিপরীতে একটি আলমারি ছিল, যার তাকগুলি দেশীয় সাহিত্যে ভরা ছিল, অতিথিদের জন্য কয়েকটি আর্মচেয়ার এবং বেশ কয়েকটি চেয়ার।

কয়েকদিন ধরে অ্যামব্রোসের সেলের দরজা অসংখ্য দর্শকের জন্য খোলা ছিল।মহিলাদের সেলে প্রবেশ করতে নিষেধ করা হয়েছিল এবং তাদের অভ্যর্থনার জন্য বিশেষভাবে একটি কক্ষ বরাদ্দ করা হয়েছিল। মঠের প্যারিশিয়ানরা ভাল বৃদ্ধের কাছ থেকে দুঃখে সান্ত্বনা, দৈনন্দিন সমস্যা সমাধানের পরামর্শ, উপদেশ, পাপের ক্ষমা এবং প্রার্থনামূলক সাহায্য পেয়েছিলেন।

পার্থিব যাত্রার সমাপ্তি

প্রবীণ জীবনের শেষ বছরগুলিতে, তাঁর আশীর্বাদে, শামর্ডিনোতে একটি নানারী, কাজান হার্মিটেজ নির্মিত হয়েছিল। দরিদ্র ও অসুস্থ মহিলারা এর দেয়ালের মধ্যে বাস করত। এখানেই ফাদার অ্যামব্রোস তাঁর মৃত্যুর সময় দেখা করেছিলেন, সম্পূর্ণ অসুস্থ এবং গতিহীন ব্যক্তি। 10 অক্টোবর, 1891, সকাল 11:30 টায়, প্রবীণ তিনবার দীর্ঘশ্বাস ফেলেন, নিজের উপর ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করেন এবং মারা যান। যেহেতু সাধু উইল করেছিলেন, তার দেহ অপটিনা পুস্টিনে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

অপটিনার অ্যামব্রোসের আইকন

মৃতের শরীর থেকে মোটেও মারাত্মক গন্ধ বের হয়নি এবং শেষকৃত্যের দিন তার কাছ থেকে একটি মনোরম মধুর গন্ধ বের হতে শুরু করে। এটি লক্ষণীয় যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময়, তার কফিনের চারপাশে থাকা বড় মোমবাতিগুলির একটিও নিভে যায়নি, যদিও সেদিন অবিরাম গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টি হচ্ছিল।

কফিন, যা পুরুষরা সাবধানে তাদের কাঁধে বহন করেছিল, একটি বিশাল ভিড়ের উপর ভর দিয়েছিল যারা তাদের প্রিয় প্রাচীনকে অনন্তকাল ধরে দেখতে এসেছিল।

অপটিনার অ্যামব্রোসের মৃতদেহ মঠের চার্চ থেকে দূরে, তার পরামর্শদাতা এল্ডার ম্যাকারিয়াসের কবরের পাশে সমাহিত করা হয়েছিল।

অলৌকিক ঘটনা এবং নিরাময়

প্রাচীনের ধ্বংসাবশেষ থেকে অনেক অলৌকিক ঘটনা সম্পাদিত হয়েছিল, যার সাহায্যে অ্যামব্রোস স্পষ্ট করে দেন যে তিনি স্বর্গীয় পিতার সামনে তাঁর মধ্যস্থতা দিয়ে আমাদের ছেড়ে যাবেন না।

কে. রোমানভ, এফ. দস্তয়েভস্কি, এ. টলস্টয়, এম. পোগোডিন সেইন্টের সাথে কথা বলতে এসেছিলেন।

খ্রিস্টান অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে পড়ুন:

এখানে প্রবীণ থেকে মাত্র কয়েকটি অলৌকিক নিরাময় রয়েছে:

• এটি ঘটেছিল যে, যেন দৈবক্রমে, একজন বৃদ্ধ লোক তার সেলে তার কাছে আসা অতিথির মাথার উপরে ধাক্কা মারবে - এবং দাঁতের ব্যথা অবিলম্বে চলে যাবে। এটা ঘটেছে যে কিছু মহিলা তার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করবে: বাবা, আমার মাথায় ধাক্কা দাও, অন্যথায় আমি খুব ব্যথা পাব।
• পায়ে প্রচণ্ড ব্যাথায় ভুগছেন এক ব্যক্তি বৃদ্ধের দিকে ফিরে। ওষুধগুলি তাকে সাহায্য করেনি, এবং অ্যামব্রোস তাকে জাডনস্কে যেতে বলেছিলেন এবং সেখানে তপস্বী পাচোমিয়াসের জন্য একটি স্মারক সেবা পরিবেশন করতে বলেছিলেন এবং তারপরে তার সমাধি থেকে এক মুঠো মাটি নিয়ে এটি দিয়ে তার পা মুছতে পারেন। রোগী নির্দেশাবলী অনুসরণ করেন এবং রোগ অবিলম্বে হ্রাস পায়।
• কান ও গলার দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত এক কিশোরীর হতাশ মা ছুটে আসেন বৃদ্ধের কাছে। তিনি তার নির্দেশাবলী শুনেছিলেন এবং প্রার্থনা করতে শিখেছিলেন। কথোপকথনের শেষে, সাধু জাডনস্কের তিখোন এবং মাইরার নিকোলাসকে প্রার্থনা সহ তার ক্রস এবং বেল্ট দিয়েছিলেন। বাড়ি ফিরে, একটি সম্পূর্ণ সুস্থ শিশু তার দরজা খুলে দিল।

অপটিনার রেভ. অ্যামব্রোস

• তরুণী দীর্ঘদিন ধরে তার পাশে তীব্র ব্যথায় ভুগছিলেন। রেভারেন্ডের কাছে পৌঁছে তিনি তাকে একটি ক্বাথ নিতে আদেশ করলেন ঔষধি গাছ. রোগী দ্রুত সুস্থ হয়ে ওঠে। আর তার স্বামী পেটের অসুখে ভুগছিলেন। প্রার্থনা শেষে, মহিলা তার স্বামীর জন্য সাহায্য চেয়েছিলেন। এবং বড় তাকে সহজ ডিল পান করার পরামর্শ দেন। শীঘ্রই লোকটি ব্যথা থেকে মুক্তি পেল।
• মহিলাটি দীর্ঘদিন ধরে পেটের আলসারে অসুস্থ ছিলেন এবং ডাক্তাররা তার অপারেশন করা জরুরি বলে মনে করেছিলেন। সেন্ট অ্যামব্রোস তাকে একটি ভেষজ মিশ্রণ দিয়েছিলেন এবং এর সাহায্যে রোগটি সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়।
• অনেক মহিলা যারা মা হওয়ার আশা হারিয়েছিলেন, সাধুর প্রার্থনার মাধ্যমে, তারা গর্ভবতী হয়েছিলেন এবং সুস্থ সন্তানের জন্ম দিয়েছেন।
• কৃষক দীর্ঘদিন ধরে মদ্যপানে ভুগছিলেন। এটি তার জন্য খুব কঠিন ছিল এবং সে ইতিমধ্যে আত্মহত্যার জন্য প্রস্তুত ছিল। সন্ন্যাসী তার অনিয়ন্ত্রিত মাতাল হওয়ার কারণ সম্পর্কে কথা বলেছিলেন এবং ভেষজ সংগ্রহ দিয়েছিলেন, যা পুরোপুরি এবং চিরকালের জন্য লোকটিকে রোগ থেকে মুক্তি দেয়।
• সাধু এবং ধূমপায়ীদের দিকে ফিরে, ছাড়তে অক্ষম খারাপ অভ্যাস. তারা স্বীকার করেছিল, যোগাযোগ করেছিল এবং তারপরে তারা তাদের আত্মার মধ্যেও তামাকের গন্ধ এবং ধোঁয়া সহ্য করতে পারেনি।

গুরুত্বপূর্ণ ! অপটিনার সেন্ট অ্যামব্রোসের পবিত্র ধ্বংসাবশেষ 10 জুলাই, 1998 সালে উন্মোচিত হয়েছিল। তারা সেন্ট পিটার্সবার্গের সম্মানে চ্যাপেলের অপটিনা হার্মিটেজের ভেদেনস্কি ক্যাথেড্রালে বিশ্রাম নেয়। অ্যামব্রোস।

অপটিনার সেন্ট অ্যামব্রোসের জীবন সম্পর্কে একটি ভিডিও দেখুন।

অপটিনার হিরোশেমামঙ্ক অ্যামব্রোস 23 নভেম্বর, 1812 সালে তাম্বভ প্রদেশের বলশায়া লিপোভিটসা গ্রামে সেক্সটন মিখাইল ফেডোরোভিচ এবং তার স্ত্রী মারফা নিকোলাভনার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। শিশুর জন্মের আগে এই গ্রামের পুরোহিত তার দাদার কাছে অনেক অতিথি আসতেন। পিতামাতা, মারিয়া নিকোলাভনাকে বাথহাউসে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। 23 নভেম্বর Fr এ. থিওডোরা খুব অশান্তি করছিল - এবং বাড়িতে লোক ছিল, এবং লোকেরা বাড়ির সামনে ভিড় করেছিল। এই দিনে, 23 নভেম্বর, আলেকজান্ডার জন্মগ্রহণ করেছিলেন - অপটিনা হার্মিটেজের ভবিষ্যতের অগ্রজ - অপটিনার সন্ন্যাসী অ্যামব্রোস। প্রবীণ রসিকতা করে বলতেন: "আমি যেমন জনসাধারণের মধ্যে জন্মেছি, তেমনি আমি জনসাধারণের মধ্যেই থাকি।"

মিখাইল ফেডোরোভিচের আটটি সন্তান ছিল: চার ছেলে এবং চার মেয়ে; তাদের মধ্যে ষষ্ঠ ছিলেন আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ।

শৈশবে, আলেকজান্ডার একটি খুব প্রাণবন্ত, প্রফুল্ল এবং বুদ্ধিমান ছেলে ছিল। সেই সময়ের প্রথা অনুসারে, তিনি স্লাভিক প্রাইমার, ঘন্টা এবং গীতসংহিতা অনুসারে পড়তে শিখেছিলেন। প্রতি ছুটিতে, তার বাবার সাথে, তিনি ক্লিরোসে গান গেয়েছিলেন এবং পড়তেন। তিনি কখনও খারাপ কিছু দেখেন বা শোনেন না, কারণ। একটি কঠোরভাবে ধর্মীয় এবং ধর্মীয় পরিবেশে বড় হয়েছিলেন।

ছেলেটির বয়স যখন 12 বছর, তাকে তাম্বভ থিওলজিকাল স্কুলের প্রথম শ্রেণিতে পাঠানো হয়েছিল। তিনি ভাল অধ্যয়ন করেছিলেন এবং কলেজ থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, 1830 সালে, তিনি তাম্বভ থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে প্রবেশ করেন। এবং এখানে তাকে সহজেই অধ্যয়ন দেওয়া হয়েছিল। সেমিনারিতে তার বন্ধু যেমনটি পরে স্মরণ করেছিল: "এখানে, এটি ছিল, শেষ অর্থ দিয়ে আপনি একটি মোমবাতি কিনেছিলেন, আপনি প্রদত্ত পাঠগুলি পুনরাবৃত্তি করতে থাকেন; তিনি (সাশা গ্রেনকভ) খুব বেশি করেননি, তবে তিনি আসতেন। ক্লাস, পরামর্শদাতাকে উত্তর দিতে শুরু করুন, - ঠিক যেমন লেখা হয়েছে, সবাই ভাল।" জুলাই 1836 সালে, আলেকজান্ডার গ্রেনকভ সফলভাবে সেমিনারী থেকে স্নাতক হন, কিন্তু থিওলজিক্যাল একাডেমি বা যাজকত্বে যাননি। তিনি তার আত্মার মধ্যে একটি বিশেষ পেশা অনুভব করেছেন এবং নিজেকে একটি নির্দিষ্ট অবস্থানে ফিট করার তাড়াহুড়ো করেননি, যেন ঈশ্বরের আহ্বানের জন্য অপেক্ষা করছেন। কিছু সময়ের জন্য তিনি একজন জমিদার পরিবারে একজন গৃহশিক্ষক ছিলেন এবং তারপরে লিপেটস্ক থিওলজিক্যাল স্কুলে একজন শিক্ষক ছিলেন। একটি প্রাণবন্ত এবং প্রফুল্ল চরিত্র, দয়া এবং বুদ্ধির অধিকারী, আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ তার কমরেড এবং সহকর্মীদের দ্বারা খুব পছন্দ করতেন। সেমিনারির শেষ ক্লাসে, তাকে একটি বিপজ্জনক অসুস্থতা সহ্য করতে হয়েছিল এবং তিনি সুস্থ হয়ে উঠলে একজন সন্ন্যাসী হিসাবে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। তার পুনরুদ্ধারের পরে, তিনি তার প্রতিশ্রুতি ভুলে যাননি, তবে বেশ কয়েক বছর ধরে তিনি এটির পরিপূর্ণতা স্থগিত করেছিলেন, "সঙ্কুচিত" হিসাবে তিনি এটি করেছিলেন। যাইহোক, তার বিবেক তাকে বিশ্রাম দেয়নি। এবং যত বেশি সময় অতিবাহিত হচ্ছে, বিবেকের যন্ত্রণা ততই বেদনাদায়ক হয়ে উঠেছে। উদাসীন যৌবনের মজা এবং অসাবধানতার সময়গুলি তীব্র যন্ত্রণা এবং দুঃখ, তীব্র প্রার্থনা এবং অশ্রুগুলির সময়কালকে পথ দিয়েছিল।

একবার, ইতিমধ্যে লিপেটস্কে থাকাকালীন এবং নিকটবর্তী বনে হাঁটার সময়, তিনি, একটি স্রোতের তীরে দাঁড়িয়ে, স্পষ্টভাবে শব্দগুলি শুনতে পান: "ঈশ্বরের প্রশংসা করুন, ঈশ্বরকে ভালবাসুন ..." বাড়িতে, প্রচণ্ড চোখ থেকে নির্জনে, তিনি তার মনকে আলোকিত করতে এবং তার ইচ্ছাকে নির্দেশ করার জন্য ঈশ্বরের মায়ের কাছে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন। সাধারণভাবে, তার একটি অবিচল ইচ্ছা ছিল না এবং ইতিমধ্যেই তার বৃদ্ধ বয়সে তিনি তার আধ্যাত্মিক সন্তানদের বলেছিলেন: "তোমাদের অবশ্যই প্রথম কথা থেকে আমার কথা মানতে হবে। আমি একজন ত্যাগী ব্যক্তি। আপনি যদি আমার সাথে তর্ক করেন তবে আমি ফল দিতে পারি, কিন্তু এটি আপনার সুবিধা হবে না।" একই তাম্বভ ডায়োসিসে, ট্রয়েকুরোভো গ্রামে, সেই সময়ে সুপরিচিত তপস্বী হিলারিয়ন বাস করতেন। আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ তার কাছে পরামর্শের জন্য এসেছিলেন, এবং প্রবীণ তাকে বলেছিলেন: "অপ্টিনা পুস্টিনে যান - এবং আপনি অভিজ্ঞ হবেন। আপনি সরভ যেতে পারেন, কিন্তু সেখানে আগের মতো অভিজ্ঞ প্রবীণ আর নেই।" (প্রবীণ শ্রদ্ধেয় সেরাফিম এর কিছুদিন আগে মারা যান)। যখন 1839 সালের গ্রীষ্মের ছুটি আসে, তখন আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ, তার সহকর্মী সেমিনারী এবং লিপেটস্ক স্কুলের সহকর্মীর সাথে, পোকরভস্কি, একটি ওয়াগন সজ্জিত করে, রাশিয়ান ভূমির হেগুমেনের কাছে প্রণাম করার জন্য ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরাতে তীর্থযাত্রায় গিয়েছিলেন, ভেন সার্জিয়াস।

লিপেটস্কে ফিরে এসে, আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ এখনও সন্দেহ অব্যাহত রেখেছিলেন এবং অবিলম্বে বিশ্বের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার সিদ্ধান্ত নিতে পারেননি। এটি ঘটেছিল, তবে, এক সন্ধ্যার পরে একটি পার্টিতে, যখন তিনি উপস্থিত সকলকে হাসিয়েছিলেন। সবাই খুশি এবং খুশি এবং একটি ভাল মেজাজে বাড়িতে ফিরে গেল. আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচের ক্ষেত্রে, যদি আগে এই ধরনের ক্ষেত্রে তিনি অনুশোচনা অনুভব করেন, এখন ঈশ্বরের কাছে দেওয়া তার ব্রতটি তার কল্পনার কাছে স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, তিনি ট্রিনিটি লাভরাতে আত্মার জ্বলন এবং পূর্ববর্তী দীর্ঘ প্রার্থনা, দীর্ঘশ্বাস এবং অশ্রু, সংকল্পের কথা স্মরণ করেছিলেন। ঈশ্বরের, Fr মাধ্যমে প্রেরিত. . হিলারিয়ন।

সকালে, এই সময়, সংকল্প দৃঢ়ভাবে পাকা হয়েছিল। তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে তার আত্মীয় এবং বন্ধুদের প্ররোচনা তার সংকল্পকে নাড়া দেবে, আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ গোপনে সকলের কাছ থেকে অপটিনার উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছিলেন, এমনকি ডায়োসেসান কর্তৃপক্ষের অনুমতি না নিয়েও।

এখানে, তার জীবদ্দশায়, আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ তার সন্ন্যাসবাদের ফুলটি খুঁজে পেয়েছিলেন: হেগুমেন মোজেস, প্রবীণ লিও (লিওনিড) এবং ম্যাকারিউসের মতো তার স্তম্ভ। Hieroschemamonk Anthony, Fr এর ভাই। মূসা, তপস্বী এবং দ্রষ্টা।

সাধারণভাবে, প্রাচীনদের নির্দেশনায় সমস্ত সন্ন্যাসবাদ আধ্যাত্মিক গুণাবলীর ছাপ বহন করে। সরলতা (ধূর্ততা), নম্রতা এবং নম্রতা - ছিল হলমার্কঅপটিনা সন্ন্যাসবাদ। ছোট ভাইয়েরা কেবল তাদের বড়দের সামনেই নয়, তাদের সমকক্ষদের সামনেও নম্র হওয়ার চেষ্টা করেছিল, এমনকি অন্যকে বিরক্ত করতে এক নজরে ভয় পেয়েছিল এবং সামান্য ভুল বোঝাবুঝিতে তারা একে অপরের কাছে ক্ষমা চাইতে তাড়াহুড়ো করেছিল।

সুতরাং, আলেকজান্ডার গ্রেনকভ 8 অক্টোবর, 1839-এ মঠে পৌঁছেছিলেন। গোস্টিনি ডভোরে ক্যাব ছেড়ে তিনি অবিলম্বে গির্জায় যান এবং লিটার্জির পরে, মঠে থাকার জন্য আশীর্বাদ চাইতে এল্ডার লিওর কাছে যান। প্রবীণ তাকে প্রথমবারের মতো হোটেলে থাকার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন এবং আবেগের বিরুদ্ধে লড়াই সম্পর্কে "পাপী মুক্তি" (আধুনিক গ্রীক থেকে অনুবাদ করা) বইটি পুনরায় লেখার জন্য।

1840 সালের জানুয়ারিতে, তিনি একটি মঠে বসবাস করতে যান, এখনও একটি ক্যাসক পরেননি। সেই সময়ে, তার নিখোঁজ হওয়ার বিষয়ে ডায়োসেসান কর্তৃপক্ষের সাথে কেরানিমূলক চিঠিপত্র চলছিল এবং শিক্ষক গ্রেনকভকে মঠে ভর্তি করার বিষয়ে কালুগা বিশপের কাছ থেকে অপটিনস্কির রেক্টরের কাছে এখনও একটি ডিক্রি জারি করা হয়নি।

1840 সালের এপ্রিলে, এ.এম. গ্রেনকভ অবশেষে সন্ন্যাসীর পোশাক পরার জন্য আশীর্বাদ পেয়েছিলেন। কিছু সময়ের জন্য তিনি এল্ডার লিওর সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট এবং তার পাঠক (নিয়ম এবং পরিষেবা) ছিলেন। প্রথমে তিনি মঠের বেকারি, রান্না করা হপস (খামির), বেকড রোলগুলিতে কাজ করেছিলেন। তারপর 1840 সালের নভেম্বরে তিনি স্কেটে স্থানান্তরিত হন। সেখান থেকে, তরুণ নবজাতক বড় লিওর কাছে উন্নতির জন্য যাওয়া বন্ধ করেনি। স্কেটে, তিনি পুরো এক বছর রান্নার সহকারী ছিলেন। তাকে প্রায়ই এল্ডার ম্যাকারিয়াসের কাছে সেবার জন্য আসতে হতো, হয় খাবারের বিষয়ে আশীর্বাদ পেতে, অথবা খাবারের জন্য ঘণ্টা বাজাতে বা অন্য কোনো অনুষ্ঠানে। একই সময়ে, তিনি প্রবীণকে তার মনের অবস্থা সম্পর্কে বলার এবং উত্তর পাওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন। লক্ষ্য এমন ছিল যে প্রলোভন মানুষকে পরাস্ত করবে না, কিন্তু সেই মানুষটি প্রলোভনকে জয় করবে।

এল্ডার লিও বিশেষত তরুণ নবজাতকের পছন্দ করতেন, স্নেহের সাথে তাকে সাশা বলে ডাকতেন। কিন্তু শিক্ষাগত উদ্দেশ্যের বাইরে, তিনি মানুষের সামনে তার নম্রতা অনুভব করেছিলেন। তিনি রাগের সাথে তার বিরুদ্ধে বজ্রপাতের ভান করলেন। এই লক্ষ্যে তাকে "চিমেরা" ডাকনাম দিয়েছিলেন। এই শব্দ দ্বারা তিনি একটি খালি ফুল বোঝাতেন, যা শসায় পাওয়া যায়। কিন্তু তিনি তার সম্পর্কে অন্যদের বলেছিলেন: "লোকটি মহান হবে।" অপেক্ষা আসন্ন মৃত্যু, এল্ডার লিও ফাদারকে ডেকেছে। ম্যাকারিয়াস এবং তাকে নবজাতক আলেকজান্ডার সম্পর্কে বললেন: "এখানে একজন লোক বেদনাদায়কভাবে আমাদের সাথে আড্ডা দিচ্ছে, বড়রা, আমি এখন খুব দুর্বল।

এল্ডার লিওর মৃত্যুর পর, ভাই আলেকজান্ডার এল্ডার ম্যাকারিয়াসের সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট (1841-46) হন। 1842 সালে তাকে আবরণে টেনেশ করা হয় এবং অ্যামব্রোস (মিলানের সেন্ট অ্যামব্রোসের সম্মানে, 7 ডিসেম্বর) নামকরণ করা হয়। এটি hierodeaconhood (1843) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, এবং 2 বছর পর - hieromonk এর অর্ডিনেশন।

স্বাস্থ্য সম্পর্কে। এই বছরগুলিতে অ্যামব্রোস ব্যাপকভাবে কেঁপে উঠেছিল। 7 ডিসেম্বর, 1846-এ কালুগায় পুরোহিতের অভিষেকের জন্য ভ্রমণের সময়, তিনি সর্দিতে আক্রান্ত হন এবং অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলিতে জটিলতা পেয়ে দীর্ঘদিন ধরে অসুস্থ ছিলেন। তারপর থেকে, তিনি সত্যিকারের পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হননি। যাইহোক, তিনি সাহস হারাননি এবং স্বীকার করেছেন যে শারীরিক দুর্বলতা তার আত্মার উপর উপকারী প্রভাব ফেলেছিল। "একজন সন্ন্যাসীর পক্ষে অসুস্থ হওয়া ভাল," এল্ডার অ্যামব্রোস পুনরাবৃত্তি করতে পছন্দ করেছিলেন, "এবং একটি অসুস্থতায় আপনাকে চিকিত্সা করার দরকার নেই, তবে কেবল নিরাময় করতে হবে।" এবং তিনি সান্ত্বনা হিসাবে অন্যদের বলেছিলেন: "ঈশ্বর রোগীর কাছ থেকে শারীরিক শোষণের প্রয়োজন করেন না, তবে কেবল নম্রতা এবং কৃতজ্ঞতার সাথে ধৈর্য্য চান।"

1846 সালের সেপ্টেম্বর থেকে 1848 সালের গ্রীষ্ম পর্যন্ত, ফাদার অ্যামব্রোসের স্বাস্থ্যের অবস্থা এতটাই হুমকিস্বরূপ ছিল যে তাকে তার কোষে একটি স্কিমা দেওয়া হয়েছিল, তার আগের নামটি বজায় রাখা হয়েছিল। যাইহোক, অনেকের জন্য বেশ অপ্রত্যাশিতভাবে, রোগী পুনরুদ্ধার করতে শুরু করে এবং এমনকি হাঁটার জন্য বাইরে যেতে শুরু করে। রোগের সময় এই বাঁকটি ছিল ঈশ্বরের শক্তির একটি সুস্পষ্ট ক্রিয়া, এবং এল্ডার অ্যামব্রোস নিজেই পরে বলেছিলেন: "প্রভু করুণাময়! মঠে, যারা অসুস্থ তারা শীঘ্রই মারা যায় না, তবে প্রসারিত এবং প্রসারিত হওয়া পর্যন্ত অসুস্থতা তাদের প্রকৃত উপকার নিয়ে আসে। মঠে এটি সামান্য অসুস্থ হওয়া দরকারী যাতে মাংস কম বিদ্রোহী হয়, বিশেষত যুবকদের মধ্যে, এবং তুচ্ছ বিষয়গুলি কম মনে আসে।

এই বছরগুলিতে ভগবান শুধুমাত্র শারীরিক দুর্বলতার মাধ্যমেই ভবিষ্যৎ মহান প্রবীণের আত্মাকে লালন-পালন করেননি, তবে সেই বড় ভাইদের সাথেও যোগাযোগ, যাদের মধ্যে অনেক সত্যিকারের তপস্বী ছিলেন, ফাদার অ্যামব্রোসের উপর একটি উপকারী প্রভাব ফেলেছিল। আসুন একটি উদাহরণ হিসাবে একটি ঘটনা উল্লেখ করি, যেটি প্রবীণ নিজেই পরে বলেছিলেন।

কিছুক্ষণ পরেই Fr. অ্যামব্রোসকে একজন ডেকন নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং প্রেজেন্টেশন চার্চে লিটার্জি পরিবেশন করার কথা ছিল; সেবার আগে, তিনি অ্যাবট অ্যান্থনির কাছে যান, যিনি বেদিতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তার কাছ থেকে আশীর্বাদ পেতে, এবং ফা. অ্যান্টনি তাকে জিজ্ঞেস করে: "আচ্ছা, তুমি কি এতে অভ্যস্ত হয়ে যাচ্ছ?" ফাদার অ্যামব্রোস তাকে চিৎকার করে উত্তর দেন: "আপনার প্রার্থনা সহ, বাবা!" তারপর প্রায়. অ্যান্টনি চালিয়ে যান: "ঈশ্বরের ভয়ে?..." ফাদার অ্যামব্রোস বেদীতে তার স্বরের অনুপযুক্ততা উপলব্ধি করলেন এবং বিব্রত হলেন। "সুতরাং," ফ্র. অ্যামব্রোস তার গল্প শেষ করলেন, "পুরোনো প্রবীণরা আমাদের শ্রদ্ধা করতে অভ্যস্ত করতে পেরেছিলেন।"

এই বছরগুলিতে তার আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ ছিল এল্ডার ম্যাকারিউসের সাথে যোগাযোগ। অসুস্থতা সত্ত্বেও, Fr. অ্যামব্রোস, আগের মতোই, বড়দের সম্পূর্ণ আনুগত্যে থেকেছেন, এমনকি ছোট জিনিসেও তিনি তাকে একটি হিসাব দিয়েছেন। এর আশীর্বাদ নিয়ে ম্যাকারিয়াস, তিনি প্যাট্রিস্টিক বইগুলির অনুবাদে নিযুক্ত ছিলেন, বিশেষত, তিনি সেন্ট জন, সিনাইয়ের অ্যাবটের "মই" মুদ্রণের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন।

এল্ডার ম্যাকারিয়াসের নেতৃত্বের জন্য ধন্যবাদ, Fr. অ্যামব্রোস শিল্পকলা শিখতে পেরেছিলেন - মানসিক প্রার্থনা খুব বেশি হোঁচট না খেয়ে। এই সন্ন্যাসীর কাজটি অনেক বিপদে পরিপূর্ণ, যেহেতু শয়তান একজন ব্যক্তিকে বিভ্রান্তিতে এবং উল্লেখযোগ্য দুঃখের মধ্যে নিয়ে আসার চেষ্টা করে, যেহেতু একজন অনভিজ্ঞ তপস্বী, যুক্তিসঙ্গত অজুহাতে, তার ইচ্ছা পূরণ করার চেষ্টা করে। একজন সন্ন্যাসী যার আধ্যাত্মিক গাইড নেই সে এই পথে তার আত্মাকে মারাত্মকভাবে ক্ষতি করতে পারে, যেমনটি তার সময়ে এল্ডার ম্যাকারিউসের সাথে হয়েছিল, যিনি স্বাধীনভাবে এই শিল্পটি অধ্যয়ন করেছিলেন। ফাদার অ্যামব্রোস মানসিক প্রার্থনার সময় সমস্যা এবং দুঃখ এড়াতে সক্ষম হয়েছিলেন কারণ তিনি এল্ডার ম্যাকারিয়াসের ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে অভিজ্ঞ পরামর্শদাতা ছিলেন। পরেরটি তার ছাত্রকে খুব ভালবাসত, যা তাকে ফ্রেঞ্চ প্রকাশ করতে বাধা দেয়নি। অ্যামব্রোস কিছু অপমান তার অহংকার ভাঙ্গার জন্য. এল্ডার ম্যাকারিয়াস তার মধ্যে একজন কঠোর তপস্বীকে লালন-পালন করেছিলেন, যা দারিদ্র্য, নম্রতা, ধৈর্য এবং অন্যান্য সন্ন্যাসীর গুণাবলীতে সজ্জিত। যখন প্রায় জন্য. অ্যামব্রোস সুপারিশ করবে: "বাবা, তিনি একজন অসুস্থ মানুষ!" "কিন্তু আমি সত্যিই আপনাকে ভালভাবে চিনি না," বৃদ্ধ লোকটি বলবে। "কিন্তু সর্বোপরি, একজন সন্ন্যাসীর প্রতি তিরস্কার এবং মন্তব্যগুলি এমন ব্রাশ যা তার আত্মা থেকে পাপপূর্ণ ধুলো মুছে দেয়; এবং এটি ছাড়া, একজন সন্ন্যাসী মরিচা ধরে।"

এমনকি এল্ডার ম্যাকারিয়াসের জীবদ্দশায়, তার আশীর্বাদ নিয়ে, কিছু ভাই ফ্রেনার কাছে এসেছিল। চিন্তা খোলা অ্যামব্রোস.

এখানে অ্যাবট মার্ক (যিনি অপটিনায় অবসরে জীবন শেষ করেছিলেন) এই সম্পর্কে বলেছেন। "যতদূর আমি লক্ষ্য করতে পারি," তিনি বলেছেন, "ফ্রেন্ড অ্যামব্রোস সেই সময়ে সম্পূর্ণ নীরবতায় বসবাস করতেন। চিন্তার প্রকাশের জন্য আমি প্রতিদিন তার কাছে যেতাম এবং প্রায় সবসময়ই তাকে পেট্রিস্টিক বই পড়তে দেখতাম। যদি আমি তাকে না পাই। তার সেলে, তারপরে এর অর্থ হল যে তিনি এল্ডার ম্যাকারিয়াসের সাথে ছিলেন, যাকে তিনি আধ্যাত্মিক শিশুদের সাথে চিঠিপত্রে সাহায্য করেছিলেন, বা প্যাট্রিস্টিক বই অনুবাদে কাজ করেছিলেন। কখনও কখনও আমি তাকে বিছানায় এবং সংযত এবং সবেমাত্র লক্ষণীয় অশ্রু সহ দেখতে পেতাম। আমার কাছে মনে হয়েছিল যে প্রবীণ সর্বদা ঈশ্বরের সামনে হাঁটতেন বা আমি সর্বদা ঈশ্বরের উপস্থিতি অনুভব করতাম, গীতরচকের কথা অনুসারে: "... আমি আমার আগে প্রভুকে দেখেছিলাম" (গীত 15: 8), এবং তাই তিনি যা করেছিলেন তার সবকিছু , তিনি প্রভুর সন্তুষ্টির জন্য এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করতেন৷ তাই, তিনি সর্বদা অভিযোগ করতেন, এই ভয়ে যে আমি কোনওভাবে প্রভুকে অসন্তুষ্ট করতে পারি, যা তাঁর চেহারায় প্রতিফলিত হয়েছিল। তাঁর উপস্থিতিতে কম্পিত শ্রদ্ধায়। হ্যাঁ, আমার পক্ষে অন্যথা হওয়া অসম্ভব ছিল। যখন, যথারীতি, আমি তাঁর সামনে নতজানু হয়ে আধা আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য, তিনি খুব শান্তভাবে আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আপনি কি বলেন, ভাই, এটা কি সুন্দর?" তার একাগ্রতা এবং কোমলতায় বিস্মিত হয়ে আমি উত্তর দিয়েছিলাম: "আমাকে ক্ষমা করুন, প্রভুর জন্য, বাবা। হয়তো আমি সঠিক সময়ে আসিনি?” “না,” প্রবীণ বলবেন, “তোমার যা দরকার তা বল, কিন্তু সংক্ষেপে।” এবং, আমার কথা মনোযোগ সহকারে শুনে, তিনি শ্রদ্ধার সাথে দরকারী নির্দেশনা দেবেন এবং আমাকে যেতে দেবেন। ভালবাসার সাথে

তিনি আধ্যাত্মিক বুদ্ধিমত্তায় সমৃদ্ধ হলেও তার নিজস্ব দর্শন এবং যুক্তি থেকে নির্দেশনা শেখাননি। যদি তিনি তার সাথে সম্পর্কিত আধ্যাত্মিক শিশুদের শিক্ষা দেন, তাহলে, যেন একজন ছাত্রের মধ্যে, তিনি তার নিজের উপদেশ দেননি, তবে অবশ্যই পবিত্র পিতাদের সক্রিয় শিক্ষা দিয়েছেন। "যদি ফ্রা. মার্ক এমন একজনের সম্পর্কে ফরাসী অ্যামব্রোসের কাছে অভিযোগ করেন যিনি তাকে ক্ষুব্ধ করলে, প্রবীণ দুঃখজনক সুরে বলবেন: "ভাই, ভাই! আমি একজন মৃত মানুষ।" অথবা: "আজ না কাল আমি মরব। এই ভাইকে দিয়ে কি করবো? সর্বোপরি, আমি একজন যাজক নই। আপনাকে নিজেকে তিরস্কার করতে হবে, আপনার ভাইয়ের সামনে নিজেকে বিনীত করতে হবে, এবং আপনি শান্ত হবেন।" এই ধরনের উত্তর ফাদার মার্কের আত্মায় আত্ম-তিরস্কারের উদ্রেক করেছিল এবং তিনি, নম্রভাবে প্রবীণকে প্রণাম করেছিলেন এবং ক্ষমা চেয়েছিলেন, আশ্বস্ত ও সান্ত্বনা দিয়েছিলেন, " যেন ডানা মেলে উড়ছে।"

সন্ন্যাসীদের ছাড়াও, Fr. Macarius Fr একসঙ্গে আনা. অ্যামব্রোস এবং তার পার্থিব আধ্যাত্মিক সন্তানদের সাথে। তাকে তাদের সাথে কথা বলতে দেখে এল্ডার ম্যাকারিয়াস মজা করে বলেন: "দেখুন, দেখুন! অ্যামব্রোস আমার রুটি নিচ্ছেন!" তাই এল্ডার ম্যাকারিয়াস ধীরে ধীরে নিজেকে একজন যোগ্য উত্তরসূরি তৈরি করেন। যখন এল্ডার ম্যাকারিয়াস বিশ্রাম নেন (সেপ্টেম্বর 7, 1860), পরিস্থিতি ধীরে ধীরে এমনভাবে বিকশিত হয় যে Fr. তার জায়গায় বসানো হয় অ্যামব্রোসকে। এল্ডার ম্যাকারিয়াসের মৃত্যুর 40 দিন পর, Fr. অ্যামব্রোস বেল ​​টাওয়ারের ডানদিকে স্কেটের বেড়ার কাছে আরেকটি বিল্ডিংয়ে বসবাস করতে চলে যান। এই বিল্ডিংয়ের পশ্চিম দিকে, একটি সম্প্রসারণ করা হয়েছিল, যাকে বলা হয় "কুঁড়েঘর" মহিলাদের গ্রহণের জন্য (তাদের স্কেটে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়নি)। ফাদার অ্যামব্রোস এখানে ত্রিশ বছর (শামর্ডিনো যাওয়ার আগে) বসবাস করেছিলেন, নিজের প্রতিবেশীদের সেবা করেছিলেন।

তার সাথে দুজন সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট ছিলেন: Fr. মাইকেল এবং Fr. জোসেফ (ভবিষ্যত প্রবীণ)। প্রধান কেরানি ছিল Fr. ক্লেমেন্ট (জেডারহোম), একজন প্রোটেস্ট্যান্ট যাজকের পুত্র, অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিলেন, একজন সর্বাধিক জ্ঞানী মানুষ, একজন গ্রীক সাহিত্যের মাস্টার।

নিয়মটি শোনার জন্য, প্রথমে তিনি ভোর 4 টায় ঘুম থেকে উঠে বেল বাজিয়েছিলেন, যা তার সেল-অ্যাটেন্ডেন্টরা তার কাছে এসে পড়েছিল। সকালের নামাজ, 12 নির্বাচিত সাম এবং প্রথম ঘন্টা, যা পরে তিনি মানসিক প্রার্থনা একা রয়ে গেছে. তারপরে, একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্রামের পরে, প্রবীণ ঘড়িটি শুনলেন: তৃতীয়টি, ষষ্ঠটি সচিত্র সহ এবং, দিনের উপর নির্ভর করে, ত্রাণকর্তা বা ঈশ্বরের মাকে আকাথিস্টের সাথে ক্যানন। দাঁড়িয়ে থেকে তিনি এই আকাথিস্টদের কথা শুনতেন। নামাজ ও হালকা নাস্তার পর দুপুরের খাবারের সময় অল্প বিরতি দিয়ে কাজের দিন শুরু হয়। তিন বছরের শিশুকে যে পরিমাণ খাবার দেওয়া হয় সেই পরিমাণে বৃদ্ধ লোকটি খেয়েছিলেন। খাওয়ার সময়, সেল-অ্যাটেন্ডেন্টরা তাকে দর্শনার্থীদের পক্ষ থেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে থাকে। কিছুক্ষণ বিশ্রামের পরে, কঠোর পরিশ্রম আবার শুরু হয় - এবং তাই সন্ধ্যা পর্যন্ত। প্রবীণের চরম ক্লান্তি এবং অসুস্থতা সত্ত্বেও, দিনটি সর্বদা সন্ধ্যার প্রার্থনার নিয়মের সাথে শেষ হয়েছিল, ছোট কমপ্লাইন, গার্ডিয়ান এঞ্জেলের কাছে ক্যানন এবং সন্ধ্যার প্রার্থনার সমন্বয়ে। অবিরাম রিপোর্ট থেকে, সেল-অ্যাটেন্ডেন্টরা, এখন এবং তারপরে বড়দের দিকে নিয়ে যাওয়া এবং দর্শনার্থীদের নিয়ে যাওয়া, তাদের পায়ে দাঁড়াতে পারেনি। প্রবীণ নিজেও মাঝে মাঝে প্রায় অজ্ঞান হয়ে পড়েন। নিয়মের পরে, প্রবীণ ক্ষমা চেয়েছিলেন, "যদি আমি কাজে, কথায়, চিন্তায় পাপ করে থাকি।" অনুচররা আশীর্বাদ গ্রহণ করে প্রস্থানের দিকে রওনা হলেন। ঘড়ি বাজবে। "এটা কত?" প্রবীণ দুর্বল কণ্ঠে জিজ্ঞাসা করবে, "তারা উত্তর দেবে: "বারো।" "বিলম্বিত," সে বলবে।

দুই বছর পরে, বৃদ্ধ লোকটি একটি নতুন রোগে আক্রান্ত হয়েছিল। তার স্বাস্থ্য, ইতিমধ্যে দুর্বল, সম্পূর্ণরূপে দুর্বল ছিল। তারপর থেকে, তিনি আর ঈশ্বরের মন্দিরে যেতে পারেননি এবং তার সেলে যোগাযোগ করতে হয়েছিল। 1869 সালে, তার স্বাস্থ্যের অবস্থা এতটাই খারাপ ছিল যে তারা একটি সংশোধনের জন্য আশা হারাতে শুরু করে। ঈশ্বরের মায়ের কালুগা অলৌকিক আইকন আনা হয়েছিল। একটি প্রার্থনা সেবা এবং সেল নজরদারি, এবং তারপর unction পরে, প্রবীণ স্বাস্থ্য চিকিত্সার জন্য আত্মহত্যা, কিন্তু চরম দুর্বলতা সারা জীবন তাকে ছেড়ে যায়নি.

এই ধরনের গুরুতর অবনতি একাধিকবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। এটা কল্পনা করা কঠিন যে তিনি কীভাবে এমন একটি যন্ত্রণাদায়ক অসুস্থতায় পেরেক দিয়েছিলেন, সম্পূর্ণ ক্লান্তিতে, প্রতিদিন মানুষের ভিড় গ্রহণ করতে এবং কয়েক ডজন চিঠির উত্তর দিতে পারেন। কথাগুলো তার ওপর সত্যি হলো: "ঈশ্বরের শক্তি দুর্বলতায় নিখুঁত হয়।" তিনি যদি ঈশ্বরের মনোনীত পাত্র না হতেন, যার মাধ্যমে ঈশ্বর নিজেই কথা বলতেন এবং কাজ করতেন, তাহলে এমন কীর্তি, এত বড় কাজ কোনো মানব শক্তি দ্বারা সম্পন্ন হতে পারত না। জীবনদানকারী ঐশ্বরিক করুণা স্পষ্টভাবে উপস্থিত ছিল এবং এখানে সাহায্য করছিল।

ঈশ্বরের অনুগ্রহ, প্রবীণের উপর প্রচুর পরিমাণে বিশ্রাম, সেই আধ্যাত্মিক উপহারগুলির উত্স ছিল যা দিয়ে তিনি তার প্রতিবেশীর সেবা করেছিলেন, যারা শোক করে তাদের সান্ত্বনা দেয়, বিশ্বাসে সন্দেহকারীদের নিশ্চিত করে এবং সবাইকে পরিত্রাণের পথে নির্দেশ দেয়।

এল্ডার অ্যামব্রোসের আধ্যাত্মিক অনুগ্রহে ভরা উপহারগুলির মধ্যে, যা হাজার হাজার লোককে তার প্রতি আকৃষ্ট করেছিল, সবার প্রথমে দাবি করা উচিত। তিনি তার কথোপকথনের আত্মার গভীরে প্রবেশ করেছিলেন এবং তার ব্যাখ্যার প্রয়োজন ছাড়াই একটি খোলা বইয়ের মতো এটি পড়েছিলেন। একটি হালকা, অদৃশ্য ইঙ্গিত দিয়ে, তিনি লোকেদের তাদের দুর্বলতাগুলি নির্দেশ করেছিলেন এবং তাদের সম্পর্কে গুরুত্ব সহকারে ভাবতে বাধ্য করেছিলেন। একজন মহিলা, যিনি প্রায়শই এল্ডার অ্যামব্রোসের সাথে দেখা করতেন, তাস খেলার প্রতি খুব আসক্ত হয়ে পড়েন এবং তার কাছে এটি স্বীকার করতে বিব্রত হন। একবার, একটি সাধারণ অভ্যর্থনায়, তিনি বড়টির কাছে একটি কার্ড চাইতে শুরু করেছিলেন। প্রবীণ মনোযোগ সহকারে, তার বিশেষ, অভিপ্রায় দৃষ্টিতে তার দিকে তাকিয়ে বললেন: "মা, তুমি কি? আমরা কি মঠে তাস খেলি?" সে ইঙ্গিত বুঝতে পেরে তার দুর্বলতার জন্য বড়টির কাছে অনুতপ্ত হল। তার দৃঢ়তার সাথে, প্রবীণ অনেককে ব্যাপকভাবে অবাক করে দিয়েছিলেন এবং তাদের অবিলম্বে সম্পূর্ণরূপে তার নির্দেশনার কাছে আত্মসমর্পণ করার জন্য তাদের নিষ্পত্তি করেছিলেন, এই আত্মবিশ্বাসে যে পুরোহিত তাদের চেয়ে ভাল জানেন তাদের কী প্রয়োজন এবং কী তাদের জন্য দরকারী এবং কী ক্ষতিকর।

একজন অল্পবয়সী মেয়ে যিনি মস্কোর উচ্চতর কোর্স থেকে স্নাতক হয়েছেন, যার মা দীর্ঘদিন ধরেই ছিলেন ফাদারের আধ্যাত্মিক কন্যা। অ্যামব্রোস, প্রবীণকে কখনও দেখেননি, তাকে ভালোবাসেননি এবং তাকে "একজন ভন্ড" বলে ডাকেন। তার মা তাকে দেখা করতে রাজি করান Fr. অ্যামব্রোস। একটি সাধারণ অভ্যর্থনার জন্য বড়দের কাছে এসে, মেয়েটি দরজায় সবার পিছনে দাঁড়িয়েছিল। বৃদ্ধ লোকটি প্রবেশ করলেন এবং দরজা খুলে তরুণীটিকে তা দিয়ে বন্ধ করলেন। প্রার্থনা করার পরে এবং চারপাশে সবার দিকে তাকাতে, তিনি হঠাৎ দরজার বাইরে তাকিয়ে বললেন: "এবং এটি কী ধরণের দৈত্য? এই ভেরা কি ভণ্ড দেখতে এসেছে?" এর পরে, তিনি তার সাথে একা কথা বলেছিলেন, এবং তার প্রতি যুবতীর মনোভাব সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়েছিল: তিনি আবেগের সাথে তার প্রেমে পড়েছিলেন এবং তার ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়েছিল - সে শামোর্দা মঠে প্রবেশ করেছিল। যারা সম্পূর্ণ আত্মবিশ্বাসের সাথে নিজেকে প্রবীণের নির্দেশনায় আত্মসমর্পণ করেছিল তারা কখনও এর জন্য অনুতপ্ত হয়নি, যদিও তারা কখনও কখনও তাঁর কাছ থেকে এমন পরামর্শ শুনেছিল যা প্রথমে অদ্ভুত এবং সম্পূর্ণ অবাস্তব বলে মনে হয়েছিল।

প্রবীণদের কাছে সাধারণত প্রচুর লোক জড়ো হয়। এবং এখানে একজন যুবতী মহিলা যাকে বাতিউশকার সাথে দেখা করতে প্ররোচিত করা হয়েছিল, তিনি বিরক্ত অবস্থায় আছেন যে তাকে অপেক্ষা করা হচ্ছে। হঠাৎ দরজাটা চওড়া হয়ে যায়। দোরগোড়ায় স্পষ্ট মুখের একজন বৃদ্ধ লোক উপস্থিত হন এবং জোরে বলেন: "যে এখানে অধৈর্য, ​​আমার কাছে এসো।" একজন যুবতী মহিলার কাছে যায় এবং তাকে তার কাছে নিয়ে যায়। তার সাথে কথোপকথনের পরে, সে অপটিনার ঘন ঘন অতিথি এবং ফাদার ফাদারের দর্শনার্থী হয়ে ওঠে। অ্যামব্রোস।

একদল মহিলা বেড়ার কাছে জড়ো হয়েছিল, এবং অসুস্থ মুখের একজন বয়স্ক মহিলা, একটি স্টাম্পের উপর বসেছিলেন, বলেছিলেন যে তিনি ভোরোনেজ থেকে ব্যথা পায়ে হেঁটেছিলেন, এই আশায় যে প্রবীণ তাকে নিরাময় করবেন। মঠ থেকে সাত পাড়ে, সে হারিয়ে গেল, ক্লান্ত হয়ে পড়ল, তুষারাবৃত পথে পড়ে গেল, এবং কান্নায় সে পড়ে গেল একটি পতিত লগিতে। এই সময়, একটি কাসক এবং একটি মাথার খুলি পরা কয়েকজন বৃদ্ধ তার কাছে এসে তার কান্নার কারণ জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি একটি লাঠি দিয়ে পথের দিক নির্দেশ করলেন। তিনি নির্দেশিত দিকে চলে গেলেন এবং ঝোপের পিছনে ঘুরে অবিলম্বে মঠটি দেখতে পেলেন। সবাই সিদ্ধান্ত নিল যে এটি মঠের বনকর্মী বা সেল-অ্যাটেন্ডেন্টদের একজন; যখন হঠাৎ তার পরিচিত একজন চাকর বারান্দায় বেরিয়ে এল এবং জোরে জিজ্ঞাসা করল: "ভোরনেজ থেকে আভডোত্যা কোথায়?" সবাই চুপ করে তাকিয়ে রইলো একে অপরের দিকে। চাকরটি তার প্রশ্নটি জোরে জোরে পুনরাবৃত্তি করল এবং যোগ করল যে বাবা তাকে ডাকছেন। - "আমার প্রিয়জন! কেন, ভোরোনিজ থেকে আভডোত্যা, আমি নিজেই!" - একজন গল্পকারকে চিৎকার করে বললেন, যিনি সবেমাত্র পায়ে ব্যথা নিয়ে এসেছেন। সবাই আলাদা হয়ে গেল, এবং বারান্দায় আটকে থাকা পথচারী দরজা দিয়ে অদৃশ্য হয়ে গেল। প্রায় পনেরো মিনিট পর, তিনি কাঁদতে কাঁদতে বাড়ি ছেড়ে চলে গেলেন, এবং কাঁদতে কাঁদতে প্রশ্নের উত্তর দিলেন যে বৃদ্ধ যে তাকে বনের পথ দেখিয়েছিলেন তিনি আর কেউ নন, ফাদার অ্যামব্রোস নিজেই বা তাঁর মতোই কেউ ছিলেন। কিন্তু মঠে ফ্রেশার মতো কেউ ছিল না। অ্যামব্রোস, এবং তিনি নিজেই শীতের সময়ব্যথার কারণে তিনি সেলটি ছেড়ে যেতে পারেননি, এবং তারপরে তিনি হঠাৎ বনের মধ্যে ভবঘুরের পথের জন্য একটি সাইনপোস্ট হিসাবে হাজির হন এবং তারপরে আধ ঘন্টা পরে, প্রায় তার আগমনের মিনিটে, তিনি ইতিমধ্যেই তার সম্পর্কে বিস্তারিত জানতেন। !

এখানে প্রবীণ অ্যামব্রোসের দূরদর্শিতার একটি ঘটনা রয়েছে, একজন প্রবীণ দর্শকদের একজন, একজন নির্দিষ্ট কারিগর বলেছিলেন: “প্রবীণের মৃত্যুর অল্প সময়ের আগে, প্রায় দুই বছর, আমাকে অর্থের জন্য অপটিনায় যেতে হয়েছিল। আমরা আইকনোস্ট্যাসিস তৈরি করেছি। সেখানে, এবং আমাকে রেক্টরের কাছ থেকে এই কাজের জন্য অর্থ প্রদান করতে হয়েছিল আমি আমার টাকা পেয়েছি এবং যাওয়ার আগে আমি এল্ডার অ্যামব্রোসের কাছে ফিরে আসার পথে আশীর্বাদ নিতে গিয়েছিলাম। তিনি আমার সম্পর্কে জানতে পারলেন যে আমি অপেক্ষা করছি, এবং তিনি আমাকে আমার সেল-অ্যাটেন্ডেন্টের মাধ্যমে জানাতে নির্দেশ দিলেন যে আমি সন্ধ্যায় তার কাছে চা খেতে যাই। প্রবীণ এবং তার সাথে চা পান করা এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে আমি পূর্ণ আত্মবিশ্বাসে সন্ধ্যা পর্যন্ত আমার ট্রিপ স্থগিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে আমি কমপক্ষে সারা রাত গাড়ি চালাব এবং সময়মতো সেখানে পৌঁছতে পারব।

সন্ধ্যা হয়, বুড়ির কাছে গেলাম। বৃদ্ধ লোকটি আমাকে এত আনন্দিত, এত আনন্দিত গ্রহণ করেছিল যে আমি আমার নীচে মাটিও অনুভব করি না। বাবা, আমাদের দেবদূত, আমাকে অনেকক্ষণ ধরে রাখলেন, প্রায় সন্ধ্যা হয়ে গেছে, এবং তিনি আমাকে বললেন: "আচ্ছা, ঈশ্বরের সাথে যাও। এখানে রাত কাটাও, এবং আগামীকাল আমি তোমাকে ভরসা করার জন্য আশীর্বাদ করব, এবং ভরের পরে আসবেন। আমাকে চা খেতে দাও।" এটা কিভাবে হয়? - আমি মনে করি. তর্ক করার সাহস করবেন না। আমি রাত কাটিয়েছি, আমি ভরে ছিলাম, আমি চা পান করতে বৃদ্ধের কাছে গিয়েছিলাম, এবং আমি নিজেই আমার গ্রাহকদের জন্য শোক করছি এবং সবকিছুই ভাবছি: সম্ভবত, তারা বলে, আমার অন্তত সন্ধ্যায় কে-তে যাওয়ার সময় হবে। সেটা যেভাবেই হোক না কেন! আমি চা পান করলাম। আমি প্রবীণকে বলতে চাই: "আমাকে বাড়িতে যেতে আশীর্বাদ করুন," কিন্তু তিনি আমাকে একটি শব্দও বলতে দেননি: "এসো," তিনি বলেন, "আমার সাথে রাত কাটাতে।" আমার পা এমনকি বাঁকা, কিন্তু আমি আপত্তি করার সাহস করি না। দিন গেল, রাত গেল! সকালে আমি ইতিমধ্যে সাহসী ছিলাম এবং আমি মনে করি: আমি ছিলাম না, এবং আজ আমি চলে যাব; হয়তো একদিন আমার গ্রাহকরা আমার জন্য অপেক্ষা করছে। তুমি কোথায়! আর বড় আমাকে মুখ খুলতে দিল না। "যাও, - সে বলে, - আজ জাগরণে, এবং কাল ভর করতে। আমার সাথে আবার রাত কাটাও!" এ কী দৃষ্টান্ত! এখানে আমি ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণভাবে শোকাহত ছিলাম এবং স্বীকার করার জন্য, আমি বৃদ্ধের বিরুদ্ধে পাপ করেছি: এখানে দ্রষ্টা! তিনি নিশ্চিত জানেন যে, তাঁর কৃপায় একটি লাভজনক ব্যবসা এখন আমার হাত থেকে চলে গেছে। আর আমি বুড়োকে নিয়ে এতটাই অস্থির, যা বোঝাতে পারছি না। সারা রাত জাগরণে সেই সময় প্রার্থনার জন্য আমার কাছে সময় ছিল না - এটি কেবল আমার মাথায় ধাক্কা দেয়: "এই যে আপনার বড়! এখানে আপনার দ্রষ্টা...! এখন আপনার উপার্জন শিস দিচ্ছে।" আহা, আমি তখন কত বিরক্তিকর ছিলাম! এবং আমার বড়, যেন এটি একটি পাপ, ভাল, অবশ্যই, আমাকে ক্ষমা করুন, প্রভু, আমাকে উপহাস হিসাবে, তিনি জাগরণের পরে এত আনন্দের সাথে আমার সাথে দেখা করেন! ... এটা তিক্ত ছিল, আমার জন্য অপমানজনক: এবং কি, আমি মনে করি, তিনি আনন্দিত ... কিন্তু আমি এখনও আমার দুঃখ জোরে প্রকাশ করার সাহস করি না। আমি এই ক্রম এবং তৃতীয় রাত কাটালাম। রাতের বেলায়, আমার দুঃখ ধীরে ধীরে কমে গেছে: আপনার আঙ্গুল দিয়ে যা ভেসে গেছে এবং পিছলে গেছে তা আপনি ফিরিয়ে আনতে পারবেন না ... পরের দিন সকালে আমি প্রবীণের কাছে আসি, এবং তিনি আমাকে বলেন: "আচ্ছা, এখন আপনার এবং আদালতের সময়। ঈশ্বরের সাথে যান! ঈশ্বর আশীর্বাদ করুন! হ্যাঁ, সময়মতো ভুলে যাবেন না ঈশ্বরকে ধন্যবাদ!"

এবং তারপর সমস্ত দুঃখ আমার থেকে দূরে সরে গেল। আমি নিজের জন্য অপটিনা হার্মিটেজ ত্যাগ করেছি, এবং আমার হৃদয় এত হালকা এবং আনন্দিত ছিল যে এটি প্রকাশ করা অসম্ভব ... কেন পুরোহিত আমাকে বলেছিলেন: "তাহলে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে ভুলবেন না!?" ... অবশ্যই, আমি ভাবুন, এই জন্য প্রভু আমাকে তিনদিনের জন্য মন্দিরে যাওয়ার জন্য সম্মানিত করেছেন। আমি ধীরে ধীরে বাড়ি যাচ্ছি এবং আমার গ্রাহকদের সম্পর্কে মোটেই চিন্তা করি না, এটি আমার কাছে খুব তৃপ্তিদায়ক ছিল যে পুরোহিত আমার সাথে এমন আচরণ করেছেন। আমি বাসায় আসলাম, আর কি মনে হয়? আমি গেটে আছি, এবং আমার গ্রাহকরা আমার পিছনে; বিলম্বে, যার মানে চুক্তির বিরুদ্ধে তিন দিনের জন্য আসা। আচ্ছা, আমি মনে করি, ওহ, আপনি আমার ধন্য বুড়ো মানুষ! হে প্রভু, তোমার কাজ সত্যিই বিস্ময়কর! ... যাইহোক, এই সব এখনও শেষ হয়নি. এরপর কি হল শুনুন!

সেই সময় থেকে খুব বেশি পেরিয়ে যায়নি। আমাদের বাবা অ্যামব্রোস মারা গেছেন। তার ধার্মিক মৃত্যুর প্রায় দুই বছর পর, আমার সিনিয়র মাস্টার অসুস্থ হয়ে পড়েন। তিনি আমার বিশ্বস্ত মানুষ ছিলেন, এবং তিনি একজন কর্মচারী ছিলেন না, সোজা সোনা। তিনি বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে আমার সাথে আশাহীনভাবে বেঁচে ছিলেন। অসুস্থ হয়ে মৃত্যু। আমরা স্মরণে থাকাকালীন স্বীকারোক্তি এবং আলাপচারিতা নিতে একজন যাজককে পাঠিয়েছিলাম। শুধুমাত্র, আমি দেখতে পাচ্ছি, পুরোহিত মৃত ব্যক্তির কাছ থেকে আমার কাছে আসে এবং বলে: "রোগী আপনাকে তার জায়গায় ডাকছে, সে আপনাকে দেখতে চায়। তাড়াতাড়ি করুন, আপনি যেভাবেই মারা যান না কেন।" আমি রোগীর কাছে আসি, এবং সে আমাকে দেখার সাথে সাথে সে তার কনুইতে কোনরকমে উঠে আমার দিকে তাকায় এবং কাঁদতে শুরু করে: "আমার পাপ ক্ষমা করুন, মাস্টার! আমি আপনাকে হত্যা করতে চেয়েছিলাম..." আপনি..." " না, মাস্টার, আমি সত্যিই আপনাকে হত্যা করতে চেয়েছিলাম। মনে রাখবেন, আপনি অপটিনা থেকে তিন দিন দেরিতে পৌঁছেছেন। সর্বোপরি, আমার চুক্তি অনুসারে আমরা তিনজন ছিলাম, টানা তিন রাত তারা সেতুর নীচে রাস্তায় আপনাকে পাহারা দিয়েছিল। ; অর্থের জন্য, আপনি কি অপটিনা থেকে আইকনোস্ট্যাসিসের প্রতি ঈর্ষান্বিত ছিলেন। যদি আপনি সেই রাতে বেঁচে না থাকেন, প্রভু, কারো প্রার্থনার জন্য, অনুতাপ ছাড়াই আপনাকে মৃত্যুর হাত থেকে সরিয়ে নিয়েছিলেন ... আমাকে ক্ষমা করুন, অভিশপ্ত, যাক আমি যাই, ঈশ্বরের জন্য, শান্তিতে আমার প্রিয়তম! "আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন, যেমন আমি ক্ষমা করি।" এখানে আমার রোগীর শ্বাসকষ্ট এবং শেষ হতে শুরু করে। তার আত্মার স্বর্গরাজ্য। বড় পাপ ছিল, কিন্তু অনুতাপ ছিল মহান!

এল্ডার অ্যামব্রোসের দূরদৃষ্টি আরেকটি সবচেয়ে মূল্যবান উপহারের সাথে মিলিত হয়েছিল, বিশেষত একজন মেষপালকের জন্য - বিচক্ষণতা। ধর্ম সম্পর্কে চিন্তাশীল লোকদের জন্য তাঁর শিক্ষা ও উপদেশ ছিল দৃশ্যমান এবং ব্যবহারিক ধর্মতত্ত্ব। প্রবীণ প্রায়ই আধ-ঠাট্টা করে নির্দেশ দিতেন, যা নিরুৎসাহিতদের উৎসাহিত করেছিল, কিন্তু তার বক্তৃতার গভীর অর্থ বিন্দুমাত্র কমেনি। মানুষ অনিচ্ছাকৃতভাবে Fr এর রূপক অভিব্যক্তি সম্পর্কে চিন্তা করেছিল। অ্যামব্রোস এবং তাদের দেওয়া পাঠটি দীর্ঘ সময়ের জন্য মনে রেখেছিলেন। কখনও কখনও সাধারণ অভ্যর্থনাগুলিতে অবিচ্ছিন্ন প্রশ্ন শোনা যায়: "কীভাবে বাঁচবেন?" এই ধরনের ক্ষেত্রে, প্রবীণ আত্মতৃপ্তি সহকারে উত্তর দিয়েছিলেন: “আমাদের অবশ্যই পৃথিবীতে বাস করতে হবে যখন চাকা ঘুরবে, মাত্র একটি বিন্দু দিয়ে মাটিকে স্পর্শ করবে এবং বাকিগুলির সাথে উপরের দিকে ঝুঁকবে;

উদাহরণ স্বরূপ প্রবীণের আরও কিছু বক্তব্য উল্লেখ করা যাক।

"যেখানে এটি সহজ, সেখানে একশটি ফেরেশতা রয়েছে এবং যেখানে এটি কঠিন - সেখানে একটিও নেই।" "অহংকার করো না, মটরশুটি, তুমি মটরশুটির চেয়ে ভালো, যদি তুমি ভিজে যাও, তুমি নিজেই ফেটে যাবে।"

"কেন একজন মানুষ খারাপ? - কারণ সে ভুলে যায় যে ঈশ্বর তার উপরে।"

"যে নিজের সম্পর্কে ভাবে যে তার কিছু আছে, সে হারাবে।"

প্রাচীনের বিচক্ষণতা আধ্যাত্মিক জীবনের সমস্যাগুলি থেকে অনেক দূরে ব্যবহারিক প্রশ্নগুলিতেও প্রসারিত হয়েছিল। এখানে একটি উদাহরণ.

একজন ধনী ওরিওল জমির মালিক পুরোহিতের কাছে আসেন এবং ঘোষণা করেন যে তিনি তার বিশাল আপেল বাগানে একটি জলের পাইপের ব্যবস্থা করতে চান। Batiushka ইতিমধ্যে এই জল সরবরাহ ব্যবস্থা দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়েছে. "লোকেরা বলে," তিনি এই জাতীয় ক্ষেত্রে তার স্বাভাবিক শব্দ দিয়ে শুরু করেন, "লোকেরা বলে যে এটিই সর্বোত্তম উপায়," এবং তিনি জল সরবরাহ ব্যবস্থার নির্মাণের বিশদ বর্ণনা করেছেন। জমির মালিক, ফিরে এসে এই বিষয়ে সাহিত্য পড়তে শুরু করেন এবং জানতে পারেন যে পুরোহিত এই কৌশলটিতে সর্বশেষ আবিষ্কারগুলি বর্ণনা করেছেন। জমির মালিক অপটিনায় ফিরে এসেছে। "আচ্ছা, প্লাম্বিং কি?" - বাবাকে জিজ্ঞেস করে। সর্বত্র আপেল লুণ্ঠন, এবং জমির মালিক - আপেল একটি সমৃদ্ধ ফসল।

এল্ডার অ্যামব্রোসে বিচার এবং প্রত্যয় একত্রিত হয়েছিল একটি আশ্চর্যজনক, সম্পূর্ণরূপে মাতৃত্বের হৃদয়ের কোমলতার সাথে, যার জন্য তিনি সবচেয়ে কঠিন শোক উপশম করতে এবং সবচেয়ে দুঃখী আত্মাকে সান্ত্বনা দিতে সক্ষম হয়েছিলেন।

কোজেলস্কের একজন বাসিন্দা, 1894 সালে বড়টির মৃত্যুর 3 বছর পরে, নিজের সম্পর্কে নিম্নলিখিতটি বলেছিলেন: "আমার একটি ছেলে ছিল, সে টেলিগ্রাফ অফিসে কাজ করেছিল, টেলিগ্রাম বহন করেছিল। বাতিউশকা তাকে এবং আমাকে চিনতেন। আশীর্বাদের জন্য। কিন্তু এখন আমার ছেলে সেবনে অসুস্থ হয়ে মারা গেল। আমি তার কাছে এলাম - আমরা সবাই আমাদের দুঃখ নিয়ে তার কাছে গেলাম। তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে বললেন: "তোমার টেলিগ্রাম বন্ধ হয়ে গেছে!" এবং কাঁদতে শুরু করলো। এবং আমার আত্মা খুব হালকা অনুভব করলো। তার আদর, যেন একটা পাথর খসে গেছে। আমরা তার সাথে থাকতাম, যেমন আমাদের নিজের বাবার সাথে। এখন আর তেমন কোন গুরুজন নেই। এবং হয়তো ঈশ্বর আরও পাঠাবেন!"

প্রেম এবং প্রজ্ঞা - এই গুণগুলিই মানুষকে প্রবীণের প্রতি আকৃষ্ট করেছিল। সকাল থেকে সন্ধ্যা অবধি, লোকেরা তার কাছে সবচেয়ে চাপযুক্ত প্রশ্ন নিয়ে এসেছিল, যার মধ্যে তিনি গভীরভাবে গভীরভাবে অনুসন্ধান করেছিলেন, যার সাথে তিনি কথোপকথনের মিনিটে থাকতেন। তিনি সর্বদা বিষয়টির সারমর্মটি একবারে উপলব্ধি করতেন, বোধগম্যভাবে বিজ্ঞতার সাথে ব্যাখ্যা করতেন এবং উত্তর দিতেন। কিন্তু এই ধরনের কথোপকথনের 10-15 মিনিটের মধ্যে, একাধিক বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু সেই সময়ে Fr. অ্যামব্রোস তার হৃদয়ে সমগ্র ব্যক্তিকে ধারণ করে - তার সমস্ত সংযুক্তি, আকাঙ্ক্ষা সহ - তার সমগ্র বিশ্ব, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক। তার কথা এবং তার নির্দেশাবলী থেকে, এটি স্পষ্ট ছিল যে তিনি কেবল তাকেই ভালোবাসতেন না যার সাথে তিনি কথা বলেছিলেন, তবে এই ব্যক্তি, তার জীবন, তার প্রিয় সমস্ত কিছুকেও ভালোবাসেন। তার সমাধান প্রস্তাব, Fr. অ্যামব্রোসের মনে কেবল একটি জিনিসই ছিল না, এই ব্যক্তির জন্য এবং অন্যদের উভয়ের জন্যই এটি থেকে উদ্ভূত পরিণতিগুলি নির্বিশেষে, তবে জীবনের সমস্ত দিকগুলিকে মনে রেখেছিল যার সাথে এই বিষয়টি যে কোনও উপায়ে যোগাযোগ ছিল। এই ধরনের সমস্যা সমাধানের জন্য কি মানসিক উত্তেজনা থাকতে হবে? এবং এই ধরনের প্রশ্ন তাকে কয়েক ডজন সাধারণ লোকের দ্বারা প্রস্তাব করা হয়েছিল, সন্ন্যাসীদের গণনা না করে এবং প্রতিদিন যে পঞ্চাশটি চিঠি এসেছিল এবং পাঠানো হয়েছিল। প্রবীণের শব্দটি ঈশ্বরের ঘনিষ্ঠতার উপর ভিত্তি করে কর্তৃত্বের সাথে ছিল, যা তাকে সর্বজ্ঞতা দিয়েছে। এটি একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মন্ত্রণালয় ছিল.

বৃদ্ধের জন্য কোন তুচ্ছ জিনিস ছিল না। তিনি জানতেন যে জীবনের সবকিছুর একটি মূল্য এবং পরিণতি আছে; এবং তাই এমন কোন প্রশ্ন ছিল না যার উত্তর তিনি অংশগ্রহণ এবং ভালোর আকাঙ্ক্ষার সাথে দেবেন না। একবার একজন মহিলা বৃদ্ধ লোকটিকে থামিয়েছিলেন, যাকে জমির মালিক টার্কি পালনের জন্য ভাড়া করেছিলেন, কিন্তু কিছু কারণে তার টার্কিগুলি মারা গিয়েছিল এবং পরিচারিকা তাকে গণনা করতে চেয়েছিল। "বাবা!" সে কান্না নিয়ে তার দিকে ফিরে বলল, "আমার কোন শক্তি নেই; আমি নিজে সেগুলি খাই না, আমি আমার চোখ খোসা রাখি, কিন্তু তারা আমাকে আঘাত করে। উপস্থিত লোকেরা তাকে দেখে হেসে উঠল। এবং প্রবীণ, সহানুভূতির সাথে, জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কীভাবে তাদের খাওয়ান, এবং কীভাবে তাদের আলাদাভাবে সমর্থন করবেন সে সম্পর্কে তার পরামর্শ দিয়েছেন, তাকে আশীর্বাদ করেছেন এবং তাকে ছেড়ে দিয়েছেন। যারা তাকে দেখে হেসেছিল, তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে এই টার্কিগুলিতে তার সারা জীবন। জানাজানি হওয়ার পর ওই নারীর টার্কিগুলো আর ছুরিকাঘাত করা হয়নি।

নিরাময়ের জন্য, তারা অগণিত ছিল এবং এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধে তাদের তালিকা করা অসম্ভব। প্রবীণ এই নিরাময়গুলিকে সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে আবৃত করেছিলেন। তিনি অসুস্থদেরকে পুস্টিন থেকে সেন্টে পাঠান। কালুগার টিখোন, যেখানে একটি উৎস ছিল। এল্ডার অ্যামব্রোসের আগে, এই মরুভূমিতে নিরাময়ের কথা কেউ শোনেনি। আপনি মনে করতে পারেন যে রেভ. প্রবীণের প্রার্থনার মধ্য দিয়ে তিখন সুস্থ হতে লাগল। কখনও কখনও সম্পর্কে. অ্যামব্রোস অসুস্থদের সেন্টে পাঠিয়েছিলেন। ভোরোনজের মিত্রোফান। এটি ঘটেছিল যে তারা সেখানে পথে সুস্থ হয়ে উঠল এবং প্রবীণকে ধন্যবাদ জানাতে ফিরে এসেছিল। কখনও কখনও তিনি, ঠাট্টা করার মতো, হাত দিয়ে তার মাথায় আঘাত করেন এবং রোগটি চলে যায়। একবার নামাজ পড়া এক পাঠক প্রচণ্ড দাঁতের ব্যথায় ভুগছিলেন। হঠাৎ বৃদ্ধ তাকে ধাক্কা মারে। পাঠক নিশ্চয়ই পড়তে ভুল করেছেন ভেবে উপস্থিত লোকেরা হেসে উঠল। আসলে তার দাঁতের ব্যথা বন্ধ হয়ে গেছে। প্রবীণকে চিনতে পেরে কয়েকজন মহিলা তাঁর দিকে ফিরে বললেন: "বাবা অ্যাব্রোসিম! আমাকে মার, আমার মাথা ব্যাথা করছে।"

প্রবীণের আধ্যাত্মিক শক্তি কখনও কখনও বেশ ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে নিজেকে প্রকাশ করে।

একবার এল্ডার অ্যামব্রোস, নিচু হয়ে, লাঠিতে হেলান দিয়ে, রাস্তা ধরে কোথাও থেকে স্কেটের দিকে হাঁটছিলেন। হঠাৎ তার কাছে একটি ছবি দেখা গেল: একটি বোঝাই গাড়ি দাঁড়িয়ে ছিল, একটি মৃত ঘোড়া কাছাকাছি পড়ে ছিল এবং একজন কৃষক তার উপর কাঁদছিল। কৃষক জীবনে একটি রুটিওয়ালা ঘোড়া হারানো একটি বাস্তব বিপর্যয়! পতিত ঘোড়াটির কাছে এসে প্রবীণ ধীরে ধীরে তার চারপাশে হাঁটতে শুরু করলেন। তারপর, একটি ডাল নিয়ে, তিনি ঘোড়াটিকে চাবুক মেরে চিৎকার করে বললেন: "ওঠো, অলস" এবং ঘোড়াটি বাধ্য হয়ে তার পায়ে উঠল।

সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের মতো এল্ডার অ্যামব্রোস দূরত্বে অনেক লোকের কাছে হাজির হয়েছিল, হয় নিরাময়ের উদ্দেশ্যে বা দুর্যোগ থেকে মুক্তির জন্য। কারও কারও কাছে, খুব কম, এটি দৃশ্যমান চিত্রগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল যে ঈশ্বরের সামনে প্রবীণের প্রার্থনামূলক মধ্যস্থতা কতটা শক্তিশালী। আসুন আমরা একজন সন্ন্যাসিনীর স্মৃতিকথা উদ্ধৃত করি, ফ্রেশার আধ্যাত্মিক কন্যা। অ্যামব্রোস।

"তার কক্ষে, বাতি জ্বলছিল এবং টেবিলে একটি ছোট মোমের মোমবাতি ছিল। নোটটি পড়তে আমার জন্য অন্ধকার ছিল এবং সময় ছিল না। আমি বলেছিলাম যে আমার মনে আছে, এবং তারপর তাড়াহুড়ো করে, এবং তারপর যোগ করে: " বাবা, তোমাকে আর কি বলব? কি অনুতাপ করতে হবে? "আমি ভুলে গেছি।" প্রবীণ এই জন্য আমাকে তিরস্কার করলেন। কিন্তু হঠাৎ তিনি যে বিছানায় শুয়েছিলেন সেই বিছানা থেকে উঠে গেলেন। দুই পা এগিয়ে তিনি নিজেকে তার সেলের মাঝখানে খুঁজে পেলেন। আমি অনিচ্ছাকৃতভাবে হাঁটু গেড়ে তার পিছনে ফিরলাম। হাত উপরে তুললেন, যেন প্রার্থনারত অবস্থায়। আমার কাছে তখন মনে হয়েছিল যে তার পা মেঝে থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। আমি তার আলোকিত মাথা এবং মুখের দিকে তাকালাম। আমার মনে আছে যে ঘরটিতে কোন ছাদ নেই। , তিনি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন, এবং প্রবীণের মাথা দেখে মনে হল আমি স্পষ্টতই এটি কল্পনা করেছি। এক মিনিট পরে, পুরোহিত আমার উপর ঝুঁকে পড়েন, তিনি যা দেখেছিলেন তাতে অবাক হয়েছিলেন এবং আমাকে অতিক্রম করে নিম্নলিখিত শব্দগুলি বলেছিলেন: "মনে রাখবেন, এটিই অনুতাপ। হতে পারে. যাও।" আমি স্তম্ভিত হয়ে তাকে ছেড়ে চলে গেলাম, এবং আমার বোকামি ও অবহেলার জন্য সারা রাত কেঁদে কেঁদেছিলাম। সকালে তারা আমাদের ঘোড়া দিয়েছিল, এবং আমরা চলে গিয়েছিলাম। বড়ের জীবদ্দশায় আমি কাউকে এই কথা বলতে পারিনি। তিনি একবার এবং সর্বদা আমাকে এই ধরনের মামলা সম্পর্কে কথা বলতে নিষেধ করেছেন, হুমকি দিয়ে বলেছেন: "অন্যথায় আপনি আমার সাহায্য এবং অনুগ্রহ হারাবেন।"

সারা রাশিয়া থেকে, দরিদ্র এবং ধনী, বুদ্ধিজীবী এবং সাধারণ মানুষ বৃদ্ধের কুঁড়েঘরে ভিড় করেছিলেন। এটি বিখ্যাত পাবলিক ব্যক্তিত্ব এবং লেখকদের দ্বারা পরিদর্শন করেছিলেন: এফ.এম. দস্তয়েভস্কি, ভি.এস. সোলোভিভ, কে.এন. লিওন্টিভ, এল.এন. টলস্টয়, এম.এন. পোগোডিন, এন.এম. স্ট্রাখভ এবং অন্যান্য৷ এবং তিনি সকলকে একই ভালবাসা এবং দানশীলতার সাথে গ্রহণ করেছিলেন। দাতব্য সর্বদা তার প্রয়োজন ছিল, তিনি তার সেল-অ্যাটেন্ডেন্টের মাধ্যমে ভিক্ষা বিতরণ করতেন এবং তিনি নিজেই বিধবা, এতিম, অসুস্থ এবং কষ্টের যত্ন নিতেন। প্রবীণের জীবনের শেষ বছরগুলিতে, অপটিনা থেকে 12 বার, শামর্ডিনো গ্রামে, তাঁর আশীর্বাদে, মহিলা কাজান আশ্রম সাজানো হয়েছিল, যেখানে অন্যদের থেকে ভিন্ন। কনভেন্টসেই সময়ে, আরও দরিদ্র ও অসুস্থ মহিলাদের ভর্তি করা হয়েছিল। 19 শতকের 90 এর দশকের মধ্যে, এতে নানের সংখ্যা 500 জনে পৌঁছেছিল।

শামর্ডিনোতে এল্ডার অ্যামব্রোসের মৃত্যুর সময়টি পূরণ করার নিয়তি ছিল। 2 জুন, 1890, যথারীতি, তিনি গ্রীষ্মের জন্য সেখানে যান। গ্রীষ্মের শেষে, প্রবীণ তিনবার অপটিনায় ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু অসুস্থতার কারণে পারেননি। এক বছর পরে, 21 সেপ্টেম্বর, 1891-এ, রোগটি এমন তীব্র হয়ে ওঠে যে তিনি তার শ্রবণশক্তি এবং তার কণ্ঠস্বর উভয়ই হারিয়ে ফেলেন। তার মৃত্যুশয্যার যন্ত্রণা শুরু হয়েছিল - এতটাই গুরুতর যে তিনি স্বীকার করেছেন, তার পুরো জীবনে কখনও তাদের পছন্দ হয়নি। 8 সেপ্টেম্বর, হিরোমঙ্ক জোসেফ তাকে পবিত্র করেন (এক সাথে ফাদার থিওডোর এবং আনাতোলির সাথে), এবং পরের দিন তার সাথে যোগাযোগ করেন। একই দিনে, অপটিনা হার্মিটেজের রেক্টর, আর্কিমান্ড্রাইট আইজ্যাক, শামর্ডিনোর প্রবীণের কাছে এসেছিলেন। পরের দিন, 10 অক্টোবর, 1891, সাড়ে বারোটায়, প্রবীণ, তিনবার দীর্ঘশ্বাস ফেলে এবং কষ্ট করে নিজেকে অতিক্রম করার পরে, মারা যান।

অপ্টিনা হার্মিটেজের ভেদেনস্কি ক্যাথেড্রালে দাফনের আচার সহ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন হয়েছিল। জানাজায় প্রায় আট হাজার মানুষ অংশ নেন। 15 অক্টোবর, প্রবীণের মৃতদেহ ভেদেনস্কি ক্যাথিড্রালের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে, তার শিক্ষক হিরোশেমামঙ্ক ম্যাকারিউসের পাশে সমাহিত করা হয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে এই দিনে, 15 অক্টোবর এবং তার মৃত্যুর ঠিক এক বছর আগে, 1890 সালে, এল্ডার অ্যামব্রোস ঈশ্বরের মা "রুটির বিজয়ী" এর অলৌকিক আইকনের সম্মানে একটি ভোজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার আগে তিনি নিজেই বহুবার তাঁর আন্তরিক প্রার্থনা করেছেন।

তার মৃত্যুর অব্যবহিত পরে, অলৌকিক ঘটনাগুলি শুরু হয়েছিল যেখানে প্রবীণ, জীবনের মতো, নিরাময় করেছিলেন, নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং অনুতাপের আহ্বান জানিয়েছিলেন।

বছর কেটে গেল। কিন্তু প্রবীণের কবরে যাওয়ার পথটি বাড়েনি। কবর বিপর্যয়ের সময় এসেছে। অপটিনা পুস্টিন বন্ধ এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত ছিল। প্রবীণের কবরের চ্যাপেলটি পৃথিবীর মুখ থেকে মুছে ফেলা হয়েছিল। কিন্তু ঈশ্বরের মহান সাধকের স্মৃতি বিনষ্ট করা অসম্ভব ছিল। লোকেরা এলোমেলোভাবে চ্যাপেলের জায়গাটিকে চিহ্নিত করেছিল এবং তাদের পরামর্শদাতার কাছে প্রবাহিত হতে থাকে।

1987 সালের নভেম্বরে অপটিনা পুস্টিনকে চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এবং 1988 সালের জুনে, ওপ্টিনার এল্ডার অ্যামব্রোসকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল দ্বারা অনুমোদিত করা হয়েছিল। 23শে অক্টোবর (নতুন সেন্ট।), তার মৃত্যুর দিনে (তার স্মৃতির প্রতিষ্ঠিত দিন), তীর্থযাত্রীদের একটি বিশাল সমাবেশের সাথে অপটিনা হার্মিটেজে একটি গৌরবময় এপিস্কোপাল পরিষেবা সম্পাদিত হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, সেন্ট অ্যামব্রোসের ধ্বংসাবশেষ ইতিমধ্যেই পাওয়া গেছে। যারা উদযাপনে অংশ নিয়েছিল তারা সবাই সেদিন সেই নির্ভেজাল এবং অবর্ণনীয় আনন্দ অনুভব করেছিল যে পবিত্র প্রবীণ তার জীবদ্দশায় যারা তাঁর কাছে এসেছিল তাদের দিতে এত পছন্দ করেছিলেন। এক মাস পরে, মঠের পুনরুজ্জীবনের বার্ষিকীতে, ঈশ্বরের কৃপায়, একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল: রাতে, ভেদেনস্কি ক্যাথেড্রালে সেবার পরে, ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকন এবং ধ্বংসাবশেষগুলি গন্ধরস প্রবাহিত হয়েছিল। সেন্ট অ্যামব্রোসের আইকন হিসাবে। অন্যান্য অলৌকিক ঘটনাগুলি প্রবীণের ধ্বংসাবশেষ থেকে সঞ্চালিত হয়েছিল, যার সাথে তিনি প্রত্যয়িত করেছেন যে তিনি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সামনে তাঁর মধ্যস্থতার মাধ্যমে আমাদের পাপীদের ছেড়ে যান না। চিরকাল তাঁর মহিমা হোক! আমীন

এল্ডার অ্যামব্রোসের নির্বাচিত নির্দেশাবলী

"কিভাবে বাচ্তে হ্য়?" - প্রবীণ এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি চারদিক থেকে শুনেছেন। তিনি, যথারীতি, একটি রসিক স্বরে উত্তর দিলেন: "বেঁচে থাকার জন্য - দুঃখ করবেন না, কাউকে নিন্দা করবেন না, কাউকে বিরক্ত করবেন না এবং আমার সমস্ত সম্মান।" বড়দের কথার এমন সুর প্রায়শই অসার শ্রোতাদের ঠোঁটে হাসি এনে দিত। তবে আপনি যদি এই নির্দেশটি গুরুত্ব সহকারে অনুসন্ধান করেন তবে প্রত্যেকে এর গভীর অর্থ দেখতে পাবে। - "দুঃখ করো না," অর্থাৎ যাতে হৃদয় একজন ব্যক্তির জন্য অনিবার্য দুঃখ এবং ব্যর্থতা দ্বারা বাহিত হয় না, কিন্তু শাশ্বত মাধুর্যের একক উত্স - ঈশ্বরের দিকে পরিচালিত হয়; যার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি দুঃখ সহ্য করে বা "নিজেকে নম্র করে" এবং এটি শান্ত হয়। - "নিন্দা করবেন না," "বিরক্ত করবেন না।" মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ নিন্দা এবং বিরক্তি হল ক্ষতিকারক অহংকারের বংশধর। একজন ব্যক্তির আত্মাকে জাহান্নামের নীচে নামানোর জন্য তারাই যথেষ্ট; এবং বাহ্যিকভাবে, বেশিরভাগ অংশের জন্য, তারা একটি পাপ হিসাবে বিবেচিত হয় না। - "সকলের প্রতি আমার শ্রদ্ধা" - প্রেরিত আদেশের দিকে ইঙ্গিত করে: "সম্মানে একে অপরকে সতর্ক করুন"(রোম 12:10)। এই সমস্ত চিন্তাভাবনাগুলিকে একটি সাধারণের দিকে হ্রাস করে, আমরা দেখতে পাই যে উপরের উক্তিতে, প্রবীণ প্রধানত নম্রতার প্রচার করেছিলেন - এটি আধ্যাত্মিক জীবনের ভিত্তি, সমস্ত গুণের উত্স, যা ছাড়া এটি সংরক্ষণ করা অসম্ভব।

আমরা দেহের প্রতি কতটা যত্নশীল, আর আত্মার প্রতি কতটা যত্নশীল

গসপেল বলে: "মানুষ যদি সমস্ত পৃথিবী লাভ করে এবং তার আত্মা হারায় তাতে কি লাভ"(মার্ক 8:36)। মানুষের আত্মা কত মূল্যবান! এটি তার সমস্ত ভান্ডার ও আশীর্বাদ সহ সমগ্র বিশ্বের চেয়েও প্রিয়। কিন্তু আমরা আমাদের আত্মার মর্যাদা কত কম বুঝি তা ভাবতে ভয়ানক। শরীরে, কীটের এই বাসস্থান, এই পতিত কফিন, আমাদের সমস্ত চিন্তা সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত ঘুরতে থাকে, কিন্তু অমর আত্মার উপর, ঈশ্বরের সবচেয়ে মূল্যবান এবং প্রিয় সৃষ্টির উপর, তাঁর মহিমা ও মহিমার প্রতিমূর্তি নিয়ে, খুব কমই একটি চিন্তাভাবনা করে। সারা সপ্তাহ ঘুরবে। আমাদের জীবনের সবচেয়ে সমৃদ্ধিপূর্ণ বছরগুলি দেহের সেবায় নিবেদিত, এবং শুধুমাত্র জরাজীর্ণ বার্ধক্যের শেষ মিনিটগুলি আত্মার চিরন্তন মুক্তির জন্য নিবেদিত। শরীর প্রতিদিন আনন্দ করে, যেমন একজন ধনী ব্যক্তির ভোজে, পূর্ণ বাটি এবং দুর্দান্ত খাবারের সাথে, যখন আত্মা সবেমাত্র ঈশ্বরের ঘরের দোরগোড়ায় ঐশ্বরিক শব্দের টুকরো সংগ্রহ করে। একটি তুচ্ছ শরীর ধুয়ে, পরিহিত, পরিচ্ছন্ন, প্রকৃতি ও শিল্পের সমস্ত ভান্ডারে সুশোভিত, এবং প্রিয় আত্মা, স্বর্গের উত্তরাধিকারী যিশু খ্রিস্টের বধূ, একজন হতভাগ্য পথচারীর পোশাক পরে ক্লান্ত পদে ঘুরে বেড়াচ্ছেন। , কোন ভিক্ষা হচ্ছে.

শরীর মুখের একটি দাগও সহ্য করে না, হাতে কোনো অপবিত্রতা নেই, কাপড়ে কোনো প্যাচ নেই, এবং মাথা থেকে পা পর্যন্ত আত্মা, নোংরামি দ্বারা আবৃত, একমাত্র কাজ যা একটি পাপপূর্ণ কাদা থেকে অন্যটিতে চলে যায় এবং এর বার্ষিক, কিন্তু প্রায়ই কপট স্বীকারোক্তি শুধুমাত্র তার পোশাকের প্যাচগুলিকে বহুগুণ করে, এবং সেগুলিকে পুনর্নবীকরণ করে না। শরীরের সুস্থতার জন্য বিভিন্ন ধরনের চিত্তবিনোদন এবং আনন্দের প্রয়োজন হয়; এটি প্রায়শই পুরো পরিবারকে ক্লান্ত করে দেয়, এর জন্য লোকেরা কখনও কখনও সমস্ত ধরণের শ্রমের জন্য প্রস্তুত থাকে, এবং দরিদ্র আত্মা রবিবারে সবেমাত্র এক ঘন্টা ঈশ্বরীয় লিটার্জি পরিবেশনের জন্য, সকাল এবং সন্ধ্যার প্রার্থনার জন্য মাত্র কয়েক মিনিট, জোর করে এক মুঠো তামা সংগ্রহ করে। ভিক্ষা দেওয়ার জন্য কয়েন, এবং তিনি যখন ঠান্ডা দীর্ঘশ্বাসে মৃত্যুর স্মরণ প্রকাশ করেন তখন তিনি খুশি হন। শরীরের স্বাস্থ্য এবং সংরক্ষণের জন্য, তারা বাতাস এবং বাসস্থান পরিবর্তন করে, সবচেয়ে দক্ষ এবং সবচেয়ে দূরবর্তী ডাক্তারদের ডাকে, খাবার ও পানীয় থেকে বিরত থাকে, সবচেয়ে তিক্ত ওষুধ সেবন করে, নিজেকে পোড়াতে এবং কাটার অনুমতি দেয়, কিন্তু স্বাস্থ্যের জন্য আত্মা, প্রলোভন এড়াতে, পাপী সংক্রমণ থেকে নিজেকে সরিয়ে নেওয়ার জন্য, তারা এক কদমও নয়, একই বাতাসে, একই নির্দয় সমাজে, একই দুষ্ট ঘরে থাকে এবং কোনও ডাক্তারের সন্ধান করে না। আত্মা, বা অজানা এবং অনভিজ্ঞ একজন ডাক্তারকে বেছে নিন এবং তার সামনে লুকিয়ে রাখুন যা ইতিমধ্যেই পরিচিত এবং স্বর্গ ও নরক, এবং তারা নিজেরাই সমাজে কী নিয়ে গর্ব করে। যখন শরীর মরে, তখন শোক ও হতাশা শোনা যায়, এবং যখন আত্মা মরণশীল পাপে মারা যায়, তখন প্রায়শই তারা এটি সম্পর্কে চিন্তাও করে না।

তাই আমরা আমাদের আত্মার মর্যাদা জানি না, এবং আদম এবং ইভের মতো আমরা আমাদের আত্মাকে লাল চেহারার ফলের জন্য দিয়ে থাকি।

কেন আমরা অন্তত আদম-হাওয়ার মতো কাঁদি না? আমরা, বেশিরভাগ অংশে, আশীর্বাদ অর্জনের বিষয়ে চিন্তা করি, শুধুমাত্র, দুর্ভাগ্যবশত, প্রায়শই পার্থিব এবং অস্থায়ী, এবং স্বর্গীয় নয়। আমরা ভুলে যাই যে পার্থিব আশীর্বাদগুলি ক্ষণস্থায়ী এবং অপ্রতিরোধ্য, যখন স্বর্গীয় আশীর্বাদগুলি চিরন্তন, অসীম এবং অবিচ্ছেদ্য।

সর্বশক্তিমান প্রভু! ক্ষণস্থায়ী সবকিছুকে ঘৃণা করতে আমাদের সাহায্য করুন এবং আমাদের আত্মার পরিত্রাণের একমাত্র প্রয়োজনের যত্ন নিন।

পরিত্রাণ সম্পর্কে

যখন একজন খ্রিস্টান পৃথিবীতে বাস করে, তখন তার পরিত্রাণ, দামেস্কের সেন্ট পিটারের কথা অনুসারে, ভয় এবং আশার মধ্যে, এবং লোকেরা সমস্ত পৃথিবীতে সম্পূর্ণ সন্তুষ্টির সন্ধান করে, এবং অধিকন্তু একটি জায়গা থেকে এবং মানুষের কাছ থেকে, যখন প্রভু নিজে গসপেলে কথা বলেন : "পৃথিবীতে তুমি হবে শোকে।"এই কথাগুলো স্পষ্টভাবে দেখায় যে একজন খ্রিস্টান যেখানেই বসবাস করুক না কেন, সেখানে কোনো ধরনের দুঃখ ছাড়া থাকতে পারে না। শুধুমাত্র একটি সান্ত্বনা আছে - গসপেলের আদেশের পরিপূর্ণতায়, যেমনটি সামসে বলা হয়েছে : "যারা আপনার আইন ভালোবাসে তাদের জন্য অনেক শান্তি, এবং তাদের জন্য কোন প্রলোভন নেই।"যদি কিছু বা কেউ আমাদের প্রলুব্ধ করে বা বিভ্রান্ত করে, তবে এটি স্পষ্টভাবে দেখানো হয় যে আমরা ঈশ্বরের আদেশের আইন সম্পর্কে পুরোপুরি সঠিক নই, যার মধ্যে প্রধান আদেশ হল কাউকে বিচার করা বা নিন্দা করা নয়। প্রত্যেকে তার কাজের দ্বারা মহিমান্বিত বা লজ্জিত হবে। কেয়ামতঈশ্বরের। এবং এখনও আছে ওল্ড টেস্টামেন্টএটি নিজের এবং নিজের পরিত্রাণ এবং নিজের আত্মার সংশোধনের জন্য নির্ধারিত ছিল। এই বিষয়ে আমাদের সবচেয়ে উদ্বিগ্ন হওয়া উচিত।

কোথাও প্রভু অনিচ্ছাকৃতভাবে একজন ব্যক্তিকে বাধ্য করতে চান না, কিন্তু সর্বত্র তিনি আমাদের ভালো ইচ্ছার কাছে জমা দেন এবং তাদের নিজের ইচ্ছায় মানুষ হয় ভাল বা মন্দ। অতএব, আসুন আমরা নিরর্থক দোষারোপ করি যে যারা আমাদের সাথে বাস করে এবং আমাদের চারপাশে যারা আমাদের পরিত্রাণ বা আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতাকে বাধা দেয় এবং বাধা দেয়। স্যামুয়েল বেঁচে ছিলেন এবং ইলিয়াস যাজক দ্বারা তার ভ্রষ্ট ছেলেদের সাথে লালিত-পালিত হয়েছিলেন এবং নিজেকে রক্ষা করেছিলেন এবং একজন মহান নবী ছিলেন। ইভও জান্নাতে ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করেছিল। কিন্তু জুডাস, এবং স্বয়ং ত্রাণকর্তার মুখে তিন বছরের জীবন তাকে উন্নত করেনি, যখন তিনি অনেক অলৌকিক ঘটনা দেখেছিলেন, ক্রমাগত সুসমাচারের উপদেশ শুনেছিলেন, কিন্তু আরও খারাপ হয়েছিলেন, তিনি তার শিক্ষক এবং মুক্তিদাতাকে বিক্রি করেছিলেন। রৌপ্য ত্রিশ টুকরা জন্য বিশ্ব.

আমাদের মানসিক এবং আধ্যাত্মিক অতৃপ্তি আমাদের নিজেদের থেকে, আমাদের অক্ষমতা থেকে এবং একটি ভুলভাবে গঠিত মতামত থেকে আসে, যার সাথে আমরা অংশ নিতে চাই না। এবং তারপরে এটি আমাদের বিব্রত এবং সন্দেহ এবং বিভিন্ন বিভ্রান্তির দিকে নিয়ে যায়; এবং এই সমস্ত যন্ত্রণা এবং আমাদের ভার করে এবং একটি জনশূন্য অবস্থায় নিয়ে যায়। এটা ভাল হবে যদি আমরা সহজ পিতৃবাদী শব্দটি বুঝতে পারি: "যদি আমরা নিজেদেরকে নম্র করি, তাহলে আমরা প্রতিটি জায়গায় শান্তি খুঁজে পাব, আমাদের মনের মধ্যে না ঘুরে আরও অনেক জায়গায় যেখানে একই জিনিস আমাদের সাথে ঘটতে পারে, যদি খারাপ না হয়। "

বিনয় সম্পর্কে

আপনাকে সবার সামনে নিজেকে বিনয়ী করতে হবে এবং নিজেকে সবার চেয়ে খারাপ ভাবতে হবে। অন্যরা যে অপরাধ করেছে তা যদি আমরা না করে থাকি, তাহলে এমনটা হতে পারে কারণ আমাদের তা করার সুযোগ ছিল না, পরিস্থিতি ও পরিস্থিতি ভিন্ন ছিল। প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে কিছু ভাল এবং সদয় আছে, কিন্তু আমরা সাধারণত মানুষের মধ্যে শুধুমাত্র খারাপ দেখতে, কিন্তু আমরা ভাল কিছুই দেখতে না.

প্রশ্ন হল, আধ্যাত্মিক জীবনে পরিপূর্ণতা কামনা করা কি সম্ভব? প্রবীণ উত্তর দেন: “শুধু আকাঙ্ক্ষা করাই সম্ভব নয়, একজনকে অবশ্যই নম্রতার উন্নতির জন্য চেষ্টা করতে হবে, অর্থাৎ হৃদয়ের অনুভূতিতে নিজেকে সমস্ত মানুষ এবং প্রতিটি প্রাণীর চেয়ে খারাপ এবং নিচু মনে করতে হবে। এটা স্বাভাবিক এবং প্রয়োজনীয়। একজন পাপীর জন্য নিজেকে নম্র করার জন্য। যদি সে নিজেকে নত না করে, তাহলে তার পরিস্থিতিকে নম্র করুন, তার আধ্যাত্মিক সুবিধার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা করা হয়েছে। সুখে, সে সাধারণত নিজেকে ভুলে যায়, এবং তার নপুংসক শক্তি এবং কাল্পনিক শক্তির জন্য সবকিছুকে দায়ী করে, কিন্তু শুধুমাত্র কিছু দুর্ভাগ্য তার সাথে দেখা করে, একটি কাল্পনিক শত্রুর কাছ থেকে করুণা চায়।

প্রবীণ আরও বলেছিলেন যে কীভাবে কখনও কখনও অনিচ্ছাকৃত পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তিকে নম্র করে তোলে: "একবার কেউ তার জায়গায় একটি নৈশভোজের আয়োজন করেছিল এবং অতিথিদের আমন্ত্রণ জানাতে তার ভৃত্যদের পাঠিয়েছিল আমার কাছে?" এর জবাবে দূত উত্তর দিয়েছিলেন: "তারা ভালদের পরে ভাল লোক পাঠিয়েছিল, কিন্তু তারা আমাকে তোমার রহমতের কাছে পাঠিয়েছে।"

এল্ডার অ্যামব্রোস তাঁর শিষ্যদের কাছে নম্রতার বিষয়ে একটি শিক্ষা হিসাবেও বলেছিলেন: “একজন দর্শনার্থী রেক্টর, ফাদার আর্কিমান্ড্রাইট মোজেসের কাছে এসেছিলেন, কিন্তু তাকে বাড়িতে খুঁজে পাননি, তিনি তার ভাই, ফাদার অ্যাবট অ্যান্টনির কাছে গিয়েছিলেন। কথোপকথন, অতিথি অ্যাবটকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমাকে বলুন, বাবা, আপনি কোন নিয়মগুলি অনুসরণ করেন?" ফাদার অ্যান্থনি উত্তর দিয়েছিলেন: "আমার অনেক নিয়ম ছিল: আমি মরুভূমিতে এবং মঠে থাকতাম এবং সমস্ত নিয়ম আলাদা ছিল এবং এখন সেখানে শুধুমাত্র একজন কর আদায়কারী: "আল্লাহ পাপী আমার প্রতি দয়া করুন।"

একই সময়ে, বাতিউশকা আরও বলেছিলেন যে কীভাবে "একজন বারবার ঘুরে বেড়াতে চেয়েছিল, এবং কিয়েভ এবং জাডনস্ককে, এবং বড় একা তাকে বলেছিলেন: "এগুলি আপনার পক্ষে ভাল নয়, আপনি বসে বসে মিতারেভের প্রার্থনা করুন "

অবিশ্বাস সম্পর্কে

"আমি একবার বাতিউশকাকে বলেছিলাম," তার আধ্যাত্মিক কন্যা একটি পরিবার সম্পর্কে লিখেছেন, আমি তাদের সকলের জন্য খুব দুঃখিত, তারা কিছুতেই বিশ্বাস করে না, ঈশ্বরে বা ভবিষ্যত জীবনেও বিশ্বাস করে না। এটা খুবই দুঃখজনক কারণ তারা , সম্ভবত, এবং তারা নিজেরাই এর জন্য দায়ী নয়, তারা এইরকম অবিশ্বাসের মধ্যে লালিত-পালিত হয়েছিল, বা অন্য কোনও কারণ ছিল।” বাতিউশকা মাথা নেড়ে রাগান্বিতভাবে বললেন: “নাস্তিকদের জন্য কোনও অজুহাত নেই। সর্বোপরি, সুসমাচার প্রত্যেকের কাছে প্রচার করা হয়, সিদ্ধান্তমূলকভাবে প্রত্যেকের কাছে, এমনকি পরজাতীয়দের কাছেও; অবশেষে, প্রকৃতিগতভাবে আমরা সবাই ঈশ্বরকে জানার অনুভূতি নিয়ে জন্মগ্রহণ করি, তাই আমরা নিজেরাই দায়ী। আপনি জিজ্ঞাসা করতে পারেন যে আপনি এই ধরনের লোকদের জন্য প্রার্থনা করতে পারেন কিনা। অবশ্যই, আপনি সবার জন্য দোয়া করতে পারেন।"

কেউ কেউ, প্রবীণ বলেছেন, অন্যের অনুকরণে এবং মিথ্যা লজ্জার কারণে ঈশ্বরে তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করেছেন। এবং এখানে একটি কেস: একজন ঈশ্বরে বিশ্বাস করেনি। এবং যখন, ককেশাসে যুদ্ধের সময়, তাকে যুদ্ধ করতে হয়েছিল, যুদ্ধের মাঝখানে, যখন বুলেটগুলি তার পাশ দিয়ে উড়ে যাচ্ছিল, তখন তিনি নিচু হয়ে তার ঘোড়াকে জড়িয়ে ধরেছিলেন এবং সর্বদা পড়তেন: "আশীর্বাদময় ঈশ্বরের মা, রক্ষা করুন আমাদের." এবং তারপরে, যখন এটি মনে পড়ে, তার কমরেডরা তাকে নিয়ে হেসেছিল, সে তার কথা প্রত্যাহার করেছিল। তারপর বাবা যোগ করলেন: "হ্যাঁ, কপটতা অবিশ্বাসের চেয়েও খারাপ।"

তওবা সম্পর্কে

অনুতাপের শক্তি এবং গুরুত্ব সম্পর্কে সঠিকভাবে বোঝার জন্য, এল্ডার অ্যামব্রোস বলেছিলেন: "এখন কী সময় এসেছে! তার সমস্ত পাপ বিশদভাবে, কিন্তু তারপরে আবার তাকে নিজের জন্য নেওয়া হয়।

প্রবীণ একটি শিক্ষণীয় গল্পও প্রেরণ করেছিলেন: "একটি রাক্ষস একজন মানুষের আকারে বসে ছিল এবং তার পা ঝুলছিল। এটি আধ্যাত্মিক দৃষ্টিতে দেখে, তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আপনি কেন কিছু করছেন না?" সবাই আমার চেয়ে ভাল করছে। "

"পরিত্রাণের জন্য তিনটি ডিগ্রি। সেন্ট জন ক্রিসোস্টমে বলা হয়েছে: ক) পাপ করবেন না খ) অনুতাপ করুন যখন আপনি পাপ করেছেন গ) যে কেউ খারাপভাবে অনুতপ্ত হয়, সে দুঃখগুলি সহ্য করুন।"

"এটি ঘটে, যেমন পিতা বলেছিলেন, যদিও আমাদের পাপগুলি অনুতাপের মাধ্যমে আমাদের ক্ষমা করা হয়, তবুও আমাদের বিবেক আমাদের তিরস্কার করা বন্ধ করে না৷ তুলনা করার জন্য প্রয়াত এল্ডার ফাদার ম্যাকারিউস কখনও কখনও তার আঙুল দেখাতেন, যা অনেক আগে কাটা হয়েছিল; দাগ তাই, পাপের ক্ষমার পরেও দাগ থেকে যায়, অর্থাৎ বিবেকের তিরস্কার।

"যদিও প্রভু অনুতাপকারীর পাপ ক্ষমা করেন, তবে প্রতিটি পাপের জন্য একটি শুদ্ধ শাস্তির প্রয়োজন হয়৷ উদাহরণস্বরূপ, প্রভু নিজেই বিচক্ষণ ডাকাতকে বলেছিলেন: "আজ তুমি আমার সাথে স্বর্গে থাকবে" এবং এদিকে এই কথার পরে তারা তার পা ভেঙে দিল , এবং একই হাতে, ভাঙা পা সহ, তিন ঘন্টা ক্রুশে ঝুলে থাকার মত কি ছিল? তাই তার একটি ক্লিনিং যন্ত্রণার প্রয়োজন ছিল। পাপীদের জন্য যারা অনুশোচনার পরে অবিলম্বে মারা যায়, চার্চের প্রার্থনা এবং যারা তাদের জন্য প্রার্থনা করে শুদ্ধ করা, এবং যারা এখনও জীবিত তাদের অবশ্যই জীবনের সংশোধন এবং পাপ ঢেকে দেওয়া ভিক্ষার দ্বারা নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে হবে।"

কষ্টের কথা

"ঈশ্বর একজন ব্যক্তির জন্য একটি ক্রুশ তৈরি করেন না, অর্থাৎ, আত্মা এবং শরীরের যন্ত্রণা শুদ্ধ করে। এবং অন্য ব্যক্তির জন্য এটি যতই কঠিন হোক না কেন, তিনি জীবনে যে ক্রুশটি বহন করেন, তবুও যে গাছ থেকে এটি তৈরি হয় তা সর্বদা। তার মাটির হৃদয়ে বেড়ে ওঠে।"

“একজন প্রবীণ যখন বলতেন, সোজা পথে চলে, তখন তার জন্য কোনো ক্রস থাকে না, কিন্তু যখন সে তার থেকে পিছিয়ে যায়, এবং প্রথমে একদিকে, তারপর অন্য দিকে, তখন বিভিন্ন পরিস্থিতি দেখা দেয় যে ধাক্কা দেয়। তাকে আবার সোজা পথে নিয়ে যান এই ধাক্কাগুলি একজন ব্যক্তির জন্য একটি ক্রস গঠন করে। তারা অবশ্যই আলাদা, যাদের কি প্রয়োজন।"

"একটি মানসিক ক্রস আছে, কখনও কখনও পাপী চিন্তা একজন ব্যক্তিকে বিভ্রান্ত করে, তবে একজন ব্যক্তি যদি তাদের প্রতি সম্মান না করেন তবে তাদের জন্য দোষী নয়। যখন প্রভু তার কাছে আবির্ভূত হয়ে তাদের তার থেকে দূরে সরিয়ে দিলেন, তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: "হে মিষ্টি যীশু, তুমি এতদিন কোথায় ছিলে?" প্রভু উত্তর দিলেন: "আপনার হৃদয়ে ছিল।" তিনি বললেন: "এটা কিভাবে হতে পারে? সর্বোপরি, আমার হৃদয় অশুচি চিন্তায় পূর্ণ ছিল।" এবং প্রভু তাকে বলেছিলেন: "অতএব, বুঝুন যে আমি আপনার হৃদয়ে ছিলাম, আপনার অশুচি চিন্তার জন্য কোন মনোভাব ছিল না, বরং সেগুলি থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু অক্ষম হয়ে আপনি এই বিষয়ে অসুস্থ ছিলেন এবং এর দ্বারা আপনি আপনার হৃদয়ে আমার জন্য একটি জায়গা প্রস্তুত করেছেন। "

"কখনও কখনও একজন ব্যক্তিকে নির্দোষ যন্ত্রণা পাঠানো হয় যাতে, খ্রীষ্টের উদাহরণ অনুসরণ করে, তিনি অন্যদের জন্য কষ্ট পান। ত্রাণকর্তা নিজেই প্রথমে মানুষের জন্য কষ্ট ভোগ করেন। তাঁর প্রেরিতরাও চার্চের জন্য এবং মানুষের জন্য কষ্ট ভোগ করেন। নিখুঁত ভালবাসার অর্থ কষ্ট হওয়া। অন্যদের জন্য."

ভালোবাসা সম্পর্কে

ভালবাসা সবকিছু জুড়ে। আর কেউ যদি তার প্রতিবেশীর প্রতি অন্তরের প্রবণতা অনুযায়ী সদ্ব্যবহার করে, এবং শুধুমাত্র কর্তব্য বা স্বার্থের দ্বারা চালিত না হয়, তবে শয়তান তার সাথে হস্তক্ষেপ করতে পারে না।

ভালোবাসা সবার উপরে। আপনি যদি খুঁজে পান যে আপনার ভালবাসা নেই, তবে আপনি এটি পেতে চান, তবে প্রেমের কাজ করুন, যদিও প্রথমে প্রেম ছাড়াই। প্রভু আপনার ইচ্ছা এবং প্রচেষ্টা দেখবেন এবং আপনার হৃদয়ে আপনার ভালবাসা স্থাপন করবেন। "যার মন খারাপ তার হতাশ হওয়া উচিত নয়, কারণ ঈশ্বরের সাহায্যে একজন ব্যক্তি তার হৃদয়কে সংশোধন করতে পারে। আপনাকে কেবল নিজেকে সাবধানে পর্যবেক্ষণ করতে হবে এবং আপনার প্রতিবেশীর উপকার করার সুযোগটি মিস করবেন না, প্রায়শই নিজেকে বড়দের কাছে উন্মুক্ত করুন এবং করুন। অবশ্যই, এটি হঠাৎ করা যায় না, তবে প্রভু দীর্ঘ সহনশীল, তিনি কেবলমাত্র একজন ব্যক্তির জীবন শেষ করেন যখন তিনি তাকে অনন্তকালের জন্য প্রস্তুত দেখেন, বা যখন তিনি তার সংশোধনের কোন আশা দেখেন না।

ভিক্ষা সম্পর্কে

ভিক্ষা সম্পর্কে, এল্ডার অ্যামব্রোস বলেছেন: "রোস্টভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস লিখেছেন: যদি একজন লোক ঘোড়ায় চড়ে আপনার কাছে আসে এবং জিজ্ঞাসা করে তবে তাকে তা দিন। তিনি কীভাবে আপনার ভিক্ষা ব্যবহার করেন, আপনি এর জন্য দায়ী নন।"

এছাড়াও: "সেন্ট জন ক্রাইসোস্টম বলেছেন: গরীবদের দেওয়া শুরু করুন, আপনার যা প্রয়োজন নেই, আপনার চারপাশে যা পড়ে আছে, তাহলে আপনি আরও বেশি দিতে সক্ষম হবেন এমনকি নিজেকে বঞ্চিত করতে পারবেন এবং অবশেষে আপনি সবকিছু দিতে প্রস্তুত হবেন। যা তোমার আছে."

অলসতা এবং হতাশা সম্পর্কে

"একঘেয়েমি একটি নাতির হতাশা, এবং অলসতা একটি কন্যা। তাকে তাড়ানোর জন্য, ব্যবসায় কঠোর পরিশ্রম করুন, প্রার্থনায় অলস হবেন না; তাহলে একঘেয়েমি কেটে যাবে, এবং উদ্যম আসবে। এবং যদি আপনি এতে ধৈর্য এবং নম্রতা যোগ করেন। তাহলে তুমি নিজেকে অনেক মন্দ থেকে রক্ষা করবে।"

"মানুষ কিসের থেকে পাপ করে?", প্রবীণ কখনও কখনও একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং তিনি নিজেই এটির সমাধান করেছিলেন: "অথবা তারা জানেন না কী করতে হবে এবং কী এড়াতে হবে; অথবা যদি তারা জানে, তারা ভুলে যায়; যদি তারা ভুলে না যায়, তাহলে তারা অলস, নিরুৎসাহিত। বিপরীতে: যেহেতু মানুষ তাকওয়ার কাজে খুব অলস, তাই তারা প্রায়শই তাদের প্রধান দায়িত্ব ভুলে যায়, ঈশ্বরের সেবা করা। অলসতা ও বিস্মৃতি থেকে তারা চরম অযৌক্তিক বা অজ্ঞতায় পৌঁছে যায়। এই তিনটি দৈত্য: হতাশা বা অলসতা, বিস্মৃতি এবং অজ্ঞতা, যা থেকে সমগ্র মানব জাতি অমীমাংসিত বন্ধনে আবদ্ধ। এবং তারপর অবহেলা অশুভ আবেগের সমস্ত হোস্টের সাথে অনুসরণ করে। অতএব, আমরা স্বর্গের রানীর কাছে প্রার্থনা করি: "আমার পরম পবিত্র ভদ্রমহিলা, থিওটোকোস, আপনার পবিত্র এবং সর্বশক্তিমান প্রার্থনা সহ, আপনার অলসতা, হতাশা, বিস্মৃতি, মূর্খতা, অবহেলা এবং আপনার নম্র ও অভিশপ্ত দাসকে আমার কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দিন সমস্ত খারাপ, ধূর্ত এবং নিন্দামূলক চিন্তাভাবনা।"

ধৈর্য সম্পর্কে

"যখন আপনি বিরক্ত হন, কেন এবং কেন জিজ্ঞাসা করবেন না। শাস্ত্রে, এটি কোথাও খুঁজে পাওয়া যায় না। বিপরীতে, এটি বলে: "যদি কেউ আপনাকে ডান গালে, ডান গালে আঘাত করে, তবে অন্যটিও তার দিকে ফিরিয়ে দিন। প্রকৃতপক্ষে, গালে গাম আঘাত করা সুবিধাজনক নয় এবং এটি নিম্নরূপ বোঝা উচিত: যদি কেউ আপনাকে অপবাদ দেয়, বা আপনাকে নির্দোষভাবে কিছু দিয়ে বিরক্ত করে, এর অর্থ হবে গালে গামটি আঘাত করা। বকবক করবেন না, তবে ধৈর্য ধরে এই আঘাত সহ্য করুন, আপনার বাম গালটি ঘুরিয়ে দিন, অর্থাৎ আপনার ভুল কাজগুলি স্মরণ করুন। আর যদি হয়ত এখন আপনি নির্দোষ, তাহলে আপনি আগে অনেক পাপ করেছেন; এবং এর দ্বারা আপনি নিশ্চিত হবেন যে আপনি শাস্তির যোগ্য। স্ব-ন্যায্যতা, একটি মহাপাপ।"

"বাবা, আমাকে ধৈর্য্য শেখান," একজন বোন বলল। "শিখুন," প্রবীণ উত্তর দিলেন, এবং সমস্যাগুলি খুঁজে বের করার এবং মোকাবেলা করার ধৈর্য দিয়ে শুরু করুন। - "আপনি কিভাবে অপমান এবং অন্যায় বিরক্ত হতে পারেন না আমি বুঝতে পারছি না।" প্রবীণের উত্তর: "নিজেকে ন্যায্য হও, এবং কাউকে অসন্তুষ্ট করবেন না।"

বিরক্তি সম্পর্কে

“কেউ কোন ধরণের অসুস্থতার সাথে তাদের বিরক্তিকরতাকে সমর্থন করা উচিত নয়, এটি অহংকার থেকে আসে। আর স্বামীর রাগ, সেন্ট অনুযায়ী প্রেরিত জেমস, ঈশ্বরের ধার্মিকতা করে না. বিরক্তি এবং ক্রোধে লিপ্ত না হওয়ার জন্য, তাড়াহুড়ো করা উচিত নয়।

হিংসা এবং প্রতিহিংসা সম্পর্কে

প্রবীণ বলেছেন: "আপনাকে বাধ্য করতে হবে, এমনকি আপনার ইচ্ছার বিরুদ্ধে, আপনার শত্রুদের কিছু ভাল করার জন্য, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তাদের প্রতি প্রতিশোধ না নেওয়ার জন্য, এবং সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত যে কোনভাবে তাদের অবজ্ঞা ও অপমানিত দৃষ্টিতে বিরক্ত না করা। "

একজন ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "এটা আমার কাছে বোধগম্য নয়, বাবা, যারা আপনার সম্পর্কে খারাপ কথা বলে আপনি কীভাবে কেবল তাদের প্রতিই রাগ করেন না, তবে তাদের ভালবাসাও অব্যাহত রাখেন।" প্রবীণ এই কথা শুনে খুব হেসে বললেন: "আপনার একটি ছোট ছেলে ছিল, যদি সে কিছু ভুল করে এবং কিছু বলে তবে আপনি কি তার উপর রাগ করেছিলেন?" উল্টো, আপনি কি কোনভাবে তার ত্রুটিগুলি ঢেকে রাখার চেষ্টা করেছেন?

অহংকার সম্পর্কে

অনেক লোকের গর্ব করার কিছু নেই। এই উপলক্ষে, প্রবীণ নিম্নলিখিত গল্পটি সম্পর্কিত: "এক স্বীকারোক্তি স্বীকারকারীকে বলেছিল যে সে গর্বিত৷ "আপনি কিসের জন্য গর্বিত?" - তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "তুমি কি সত্যিই মহৎ?" - "না, সে উত্তর দিল।" - "আচ্ছা, প্রতিভাবান?" - না। "তাহলে ধনী হওয়া হয়ে গেল?" না। "হুম... সেক্ষেত্রে, আপনি গর্বিত হতে পারেন," স্বীকারোক্তি শেষ পর্যন্ত বলল।

এই প্রশ্নের উত্তরে: কীভাবে ধার্মিকরা জানে যে তারা ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে ভালভাবে জীবনযাপন করে, তাদের ধার্মিকতার দ্বারা উচ্চতর হয় না, প্রবীণ উত্তর দিয়েছিলেন: "তারা জানে না তাদের শেষ কী অপেক্ষা করছে। তাই, তিনি যোগ করেছেন, "আমাদের পরিত্রাণ অবশ্যই ভয় এবং আশার মধ্যে সম্পন্ন করতে হবে। কারও কখনও হতাশার কাছে হার মানানো উচিত নয়, তবে খুব বেশি আশা করা উচিত নয়।

প্রলোভনের অর্থের উপর

যুক্তিবাদী প্রাণীদের স্বাধীনতা সর্বদা পরীক্ষা করা হয়েছে এবং এখনও পরীক্ষা করা হচ্ছে যতক্ষণ না এটি কল্যাণে প্রতিষ্ঠিত হয়। কারণ পরীক্ষা ছাড়া ভালো কিছু আসে না। প্রত্যেক খ্রিস্টান কিছু না কিছু দ্বারা পরীক্ষা করা হয়: একটি দারিদ্র্য দ্বারা, অন্যটি অসুস্থতার দ্বারা, তৃতীয়টি বিভিন্ন খারাপ চিন্তার দ্বারা, চতুর্থটি কোন ধরণের বিপর্যয় বা অপমান দ্বারা এবং অন্যটি বিভিন্ন জটিলতার দ্বারা। এবং এটি বিশ্বাসের দৃঢ়তা, আশা, এবং ঈশ্বরের ভালবাসার পরীক্ষা করে, যেটির প্রতি একজন ব্যক্তি বেশি ঝুঁকে থাকে, যার প্রতি সে আরও বেশি আঁকড়ে থাকে, দুঃখ চেষ্টা করে বা এখনও পার্থিব জিনিসের সাথে পেরেক ঠেকে যায়। যাতে একজন খ্রিস্টান ব্যক্তি, এই ধরনের পরীক্ষার মাধ্যমে, নিজের জন্য দেখতে পারে যে সে কোন অবস্থান এবং স্বভাবের মধ্যে রয়েছে এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে বিনীত করে। কারণ নম্রতা ব্যতীত আমাদের সমস্ত কাজ নিষ্ফল, যেমন ঈশ্বর-জ্ঞানী এবং ঈশ্বর-ধারণকারী পিতারা সর্বসম্মতভাবে নিশ্চিত করেছেন।

এমনকি স্বর্গদূতদের স্বাধীনতাও পরীক্ষা করা হয়েছিল। আর যদি মহাকাশীয়রা পরীক্ষা থেকে রেহাই না পায়, তবে পৃথিবীতে বসবাসকারীদের স্বাধীনতা এবং ইচ্ছার আর কত পরীক্ষা করা উচিত।

রোজার অর্থ ও প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে

আমরা গসপেলে উপবাসের প্রয়োজনীয়তা দেখতে পাই এবং প্রথমত, স্বয়ং প্রভুর উদাহরণ থেকে, যিনি মরুভূমিতে চল্লিশ দিন উপবাস করেছিলেন, যদিও তিনি ঈশ্বর ছিলেন এবং এর কোন প্রয়োজন ছিল না। দ্বিতীয়ত, তাঁর শিষ্যদের প্রশ্নে কেন তারা একজন মানুষের মধ্য থেকে ভূত তাড়াতে পারেনি, প্রভু উত্তর দিয়েছিলেন: "তোমার অবিশ্বাসের কারণে;এবং তারপর যোগ করা হয়েছে : "নামাজ ও রোজা ছাড়া এ ধরনের বের হতে পারে না"(মার্ক 9:29)। উপরন্তু, গসপেলে একটি ইঙ্গিত রয়েছে যে আমাদের অবশ্যই বুধবার এবং শুক্রবার রোজা রাখতে হবে। বুধবার প্রভুকে ক্রুশবিদ্ধ করার জন্য হস্তান্তর করা হয়েছিল এবং শুক্রবার তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।

খাবারের খাবার নোংরা নয়। এটি কলুষিত করে না, তবে মানবদেহকে মোটা করে। এবং সেন্ট। প্রেরিত পল বলেছেন : "আমাদের বাইরের মানুষটি যদি ধোঁকায়, তবে ভিতরেরটি দিনে দিনে নবায়ন হয়"(2 করিন্থিয়ানস 4:16)। তিনি বাহ্যিক মানুষকে দেহ, আর অন্তরাত্মা বলেছেন।

গসপেলে যা বলা হয়েছে তা অনুসারে প্রতিটি বঞ্চনা এবং প্রতিটি বাধ্যবাধকতা ঈশ্বরের কাছে মূল্যবান: আর্টসিয়া স্বর্গীয় শক্তিনেওয়া হয়, এবং যারা বল প্রয়োগ করে তারা এটির প্রশংসা করে"(ম্যাট. 11:12)। এবং সাহসিকভাবে এবং নির্বিচারে উপবাসের নিয়ম লঙ্ঘনকারীদের ক্রুশের শত্রু বলা হয়, এবং ঈশ্বর তাদের লজ্জা (লজ্জায়) তাদের গর্ভ এবং গৌরব। এবং সাম বলে: " গর্ভ থেকে হারিয়ে গেছে“অবশ্যই, অসুস্থতা এবং শারীরিক দুর্বলতার কারণে কেউ যদি রোজা ভঙ্গ করে তবে সেটা আলাদা ব্যাপার। কিন্তু যারা রোজা থেকে সুস্থ তারা স্বাস্থ্যবান এবং দয়ালু, তাছাড়া তারা দেখতে পাতলা হলেও বেশি টেকসই। মাংস এতটা বিদ্রোহ করে না, এবং ঘুম এতটা কাটিয়ে উঠতে পারে না, এবং খালি চিন্তা মাথায় কম আসে, এবং আধ্যাত্মিক বইগুলি আরও সহজে পড়া এবং আরও বোঝা যায়।

এবং তাই, যদি ঈশ্বরের কৃপায়, আপনি অভ্যন্তরীণ ত্রুটিগুলি থেকে শুচি হওয়ার একটি ভাল ইচ্ছা প্রকাশ করে থাকেন, তবে এটি আপনাকে জানাতে হবে যে এই ধরণের প্রার্থনা এবং উপবাস ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা দূর করা যায় না, তবে, বিচক্ষণতার সাথে। উপবাস এবং তারপর আমরা এখানে একটি নির্বোধ পোস্ট একটি উদাহরণ ছিল. একজন জমির মালিক, যিনি তার জীবন আনন্দে অতিবাহিত করেছিলেন, হঠাৎ করে একটি কঠোর উপবাস পালন করতে চাইলেন: তিনি নিজেকে আদেশ করলেন মহান পোস্টশণের বীজ চূর্ণ করুন এবং কেভাসের সাথে এটি খান এবং আনন্দ থেকে উপবাসে এমন একটি খাড়া পরিবর্তন থেকে তিনি তার পেট এতটাই নষ্ট করেছিলেন যে ডাক্তাররা তাকে সারা বছর ধরে সংশোধন করতে পারেননি। যাইহোক, একটি দেশপ্রেমিক শব্দও রয়েছে যে আমাদের দেহের হত্যাকারী নয়, আবেগের হত্যাকারী হওয়া উচিত।

প্রার্থনা সম্পর্কে

যাতে লোকেরা অযত্নে না থাকে এবং তাদের সমস্ত আশা বহিরাগত প্রার্থনা সহায়তার উপর না রাখে, প্রবীণ সাধারণ লোকের কথা পুনরাবৃত্তি করেছিলেন: "ঈশ্বর আমাকে সাহায্য করুন, এবং কৃষক নিজেই শুয়ে থাকে না।"

একজন সন্ন্যাসী বললেন: "বাতিউশকা! আপনার মাধ্যমে না হলে আমরা কার কাছে প্রার্থনার সাহায্য চাইব?" প্রবীণ উত্তর দিলেন: "এবং নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন!" আপনার মনে আছে, বারোজন প্রেরিত কানানী স্ত্রীর জন্য ত্রাণকর্তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু তিনি তাদের কথা শোনেননি, এবং যখন তিনি নিজেই জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেছিলেন, তখন তিনি ভিক্ষা করেছিলেন।

কিন্তু প্রার্থনা যেহেতু অদৃশ্য শত্রুর বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী অস্ত্র, তাই তিনি এটি থেকে একজন ব্যক্তিকে বিভ্রান্ত করার সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেন। প্রবীণ নিম্নলিখিত গল্পটি বর্ণনা করেছিলেন: "অথোসে, একজন সন্ন্যাসী ছিলেন একজন স্টারলিং, একজন বক্তা, যাকে সন্ন্যাসী খুব ভালোবাসতেন, তার কথোপকথন দ্বারা দূরে সরে যাচ্ছিলেন৷ খ্রিস্টের পুনরুত্থানের উজ্জ্বল ভোজে, সন্ন্যাসী চলে গেলেন খাঁচা এবং বললেন: "তারকা, খ্রীষ্টের পুনরুত্থান হয়েছে!" এবং তারা উত্তর দেয়: "এটাই আমাদের দুর্ভাগ্য যে তিনি পুনরুত্থিত হয়েছেন" এবং সঙ্গে সঙ্গে মারা গেলেন। এবং সন্ন্যাসীর প্রকোষ্ঠে একটি অসহনীয় দুর্গন্ধ ছড়িয়ে পড়ল। তারপর সন্ন্যাসী তার ভুল বুঝতে পেরে অনুতপ্ত হলেন। "

যে ঈশ্বর সর্বোপরি একজন ব্যক্তির আত্মার অভ্যন্তরীণ প্রার্থনাপূর্ণ মেজাজকে দেখেন, প্রবীণ বলেছিলেন: “আমি একবার অসুস্থ পা নিয়ে একাই ফ্রেঞ্চ অ্যাবট অ্যান্থনির কাছে এসেছিলাম এবং বলেছিলাম: “বাবা, আমার পা ব্যথা করছে, আমি মাথা নত করতে পারছি না, এবং এটি আমাকে বিভ্রান্ত করে। ফাদার অ্যান্টনি তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "হ্যাঁ, শাস্ত্র বলে:" সাথে eun, দাও আমি তোমার হৃদয়" এবং বলা হয়নি - "পা।"

একজন সন্ন্যাসী প্রবীণকে বলেছিলেন যে তিনি স্বপ্নে ঈশ্বরের মায়ের একটি আইকন দেখেছেন এবং তার কাছ থেকে শুনেছেন: "একটি বলিদান করুন।" পুরোহিত জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি বলি দিয়েছিলে?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি কি আনব, আমার কিছুই নেই।" তারপর পিতা বললেন: “এটি গীতসংগীতে লেখা আছে: প্রশংসার উৎসর্গ আমাকে মহিমান্বিত করবে."

বাহ্যিক এবং নৈতিক অগ্রগতির উপর

বাতিউশকার আধ্যাত্মিক কন্যাদের মধ্যে একজন তাকে তার ছেলের নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি জানিয়েছিলেন: অর্থ বিশ্বের শেষ হওয়ার আগে মানবজাতির সম্ভাব্য নৈতিক পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য চূড়ান্ত ফলাফলে সক্ষম নয়। মন্দের উপর এই ভালোর জয়লাভ করার চেষ্টা করুন। পৃথিবীর শেষে, গসপেল বলে, মন্দ ভালোর উপর জয়লাভ করবে। মন্দের উপর ভালোর জয়ের জন্য সংগ্রাম করা কিভাবে সম্ভব, জেনেও যে এই প্রচেষ্টা সফলতার মুকুট পরবে না, এবং সেই মন্দ শেষ পর্যন্ত জয়ী হবে?"

এল্ডার অ্যামব্রোসের উত্তর: আপনার ছেলেকে বলুন: মন্দ ইতিমধ্যেই পরাজিত হয়েছে, মানুষের প্রচেষ্টা এবং শক্তি দ্বারা পরাজিত হয়নি, বরং প্রভু নিজেই এবং আমাদের ত্রাণকর্তা, ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্ট, যিনি এর জন্য স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন। পৃথিবী, অবতার ছিল, মানবতার দ্বারা ভুগেছিল, এবং তাঁর গডমাদারদের দ্বারা দুঃখকষ্ট ও পুনরুত্থানের মাধ্যমে, তিনি মন্দের শক্তিকে চূর্ণ করেছিলেন এবং শয়তানের অপরাধী, যিনি মানব জাতির উপর শাসন করেছিলেন, আমাদেরকে শয়তান ও পাপী দাসত্ব থেকে মুক্ত করেছিলেন, যেমন তিনি নিজেই বলেছিলেন। : "আমি তোমাকে সাপ এবং বিচ্ছুদের উপর পদদলিত করার ক্ষমতা এবং সমস্ত শক্তি দিয়েছি শত্রু এবং কিছুই আপনাকে আঘাত করবে না"(লুক 10:19)। এখন, বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানে, সমস্ত বিশ্বাসী খ্রিস্টানকে সুসমাচারের আদেশগুলি পূর্ণ করার মাধ্যমে মন্দকে পদদলিত করার এবং ভাল করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে, এবং কাউকে জোর করে মন্দের দ্বারা আবিষ্ট করা হয় না, ছাড়া যারা ঈশ্বরের আদেশ পালনে অবহেলা করে, এবং প্রধানত যারা স্বেচ্ছায় পাপে লিপ্ত হয়, কিন্তু নিজের শক্তি দিয়ে মন্দকে কাটিয়ে উঠতে চায়, যা ইতিমধ্যেই পরিত্রাতার আগমনে পরাজিত হয়েছে, তারা খ্রিস্টান ধর্মানুষ্ঠানের বোঝার অভাব দেখায়। অর্থডক্স চার্চ, এবং মানুষের গর্বিত ঔদ্ধত্যের একটি চিহ্ন প্রকাশ করে, যিনি ঈশ্বরের সাহায্যের দিকে ফিরে না গিয়ে নিজেই সবকিছু করতে চান, যখন প্রভু নিজেই স্পষ্টভাবে বলেছেন : "আমাকে ছাড়া তুমি কিছুই করতে পারবে না"(জন 15:5)।

আপনি লিখুন: গসপেল বলে যে বিশ্বের শেষে, মন্দ ভালোর উপর জয়লাভ করবে। গসপেল কোথাও এটি বলে না, তবে কেবল বলে যে শেষ সময়ে বিশ্বাস হ্রাস পাবে: "কিন্তু মানবপুত্র, তিনি যখন আসবেন, তিনি কি পৃথিবীতে বিশ্বাস পাবেন?(লুক 18:8) এবং "অন্যায় বৃদ্ধির কারণে, অনেকের ভালবাসা ঠান্ডা হয়ে যাবে" (ম্যাট 24:12)। এবং সেন্ট। প্রেরিত পল বলেছেন যে ত্রাণকর্তাদের দ্বিতীয় আগমনের আগে " একজন মানুষ হাজির হবে অন্যায়, সর্বনাশের পুত্র, প্রতিপক্ষ এবং সর্বোত্তম যাকে ঈশ্বর বা পবিত্র বলা হয়"(2 Thess. 2:3-7), অর্থাৎ খ্রীষ্টবিরোধী। কিন্তু অবিলম্বে বলা হয় যে প্রভু যীশু তাঁর মুখের আত্মা দিয়ে তাকে হত্যা করবেন; এবং তাঁর আগমনের মাধ্যমে তাকে বাতিল করবেন .. যেখানে ভালোর উপর মন্দের জয় কি শুধুই কাল্পনিক, সাময়িক।

অন্যদিকে, এটাও অন্যায় যে পৃথিবীতে মানবজাতি ক্রমাগত উন্নতি করছে। উন্নতি বা উন্নতি আছে শুধুমাত্র বাহ্যিক মানবিক বিষয়ে, জীবনের সুবিধার্থে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা ব্যবহার করি রেলওয়েএবং টেলিগ্রাফ, যা আগে বিদ্যমান ছিল না: কয়লা খনন করা হয়, যা পৃথিবীর অন্ত্রে লুকিয়ে ছিল, ইত্যাদি। খ্রিস্টান-নৈতিক সম্মানে, কোন সাধারণ অগ্রগতি নেই। সর্বদা এমন লোক রয়েছে যারা উচ্চ নৈতিক ও খ্রিস্টীয় পরিপূর্ণতা অর্জন করেছে, খ্রীষ্টের সত্য বিশ্বাস দ্বারা পরিচালিত হয়েছে এবং প্রকৃত খ্রিস্টীয় শিক্ষাকে অনুসরণ করেছে, ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন অনুসারে, যা ঈশ্বর তাঁর চার্চে ঈশ্বরের পুরুষদের মাধ্যমে প্রকাশ করেছেন, নবী এবং প্রেরিতরা। এই ধরনের লোকেরা খ্রীষ্টশত্রুদের সময়েও থাকবে, যা তাদের জন্য হ্রাস করা হবে, যা বলা হয়েছে: " এবং যদি যদি সেই দিনগুলি সংক্ষিপ্ত না করা হয়, তবে কোন মাংসই রক্ষা পাবে না, কিন্তু নির্বাচিতদের জন্য সেই দিনগুলি ছোট করা হবে"(ম্যাথু 24:22)।

পৃথিবীতে নৈতিক পরিপূর্ণতা, অপূর্ণতা সামগ্রিকভাবে সমস্ত মানবজাতির দ্বারা অর্জিত হয় না, তবে প্রতিটি বিশ্বাসীর দ্বারা বিশেষভাবে, ঈশ্বরের আদেশের পরিপূর্ণতার অনুপাতে এবং নম্রতার অনুপাতে। চূড়ান্ত এবং নিখুঁত পরিপূর্ণতা স্বর্গে অর্জিত হয়, ভবিষ্যতের অন্তহীন জীবনে, যার জন্য পৃথিবীতে স্বল্পমেয়াদী মানব জীবন শুধুমাত্র একটি প্রস্তুতি হিসাবে কাজ করে, ঠিক যেমন একটি যুবক দ্বারা অতিবাহিত বছরগুলি। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানভবিষ্যতের ব্যবহারিক কার্যক্রমের জন্য একটি প্রস্তুতি হিসাবে পরিবেশন করা। যদি মানবজাতির উদ্দেশ্য তার পার্থিব অস্তিত্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, যদি মানুষের জন্য পৃথিবীতে সবকিছু শেষ হয়: তাহলে কেন? পৃথিবী এবং তার উপর সমস্ত কিছু পুড়ে যাবে"(2 পিটার 3:10) ভবিষ্যত আশীর্বাদহীন, অন্তহীন জীবন ছাড়া, আমাদের পার্থিব অবস্থান অকেজো এবং বোধগম্য হবে।

মানবজাতির মঙ্গলের জন্য কাজ করার ইচ্ছা খুবই প্রশংসনীয়, কিন্তু এটি ভুল জায়গায় রাখা হয়েছে। প্রত্যেকেই তাদের প্রতিবেশীদের ভালোর জন্য মৌখিকভাবে কাজ করতে চায়, এবং এই বিষয়ে সামান্য বা কিছুই চিন্তা করে না যে আপনাকে প্রথমে মন্দ থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিতে হবে এবং শুধুমাত্র তখনই আপনার প্রতিবেশীদের উপকারের যত্ন নিতে হবে।

সমস্ত মানবজাতির কল্যাণে মহান ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে তরুণ প্রজন্মের বিস্তৃত উদ্যোগগুলি এমন যেন কেউ, জিমনেসিয়ামের কোর্স শেষ না করেই, নিজের সম্পর্কে অনেক স্বপ্ন দেখে যে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন অধ্যাপক এবং একজন মহান পরামর্শদাতা হতে পারেন। কিন্তু অন্যদিকে ভাবুন। যে আমরা যদি সমগ্র মানবতাকে এগিয়ে নিয়ে যেতে না পারি, তবে এটি মোটেও কাজ করার মতো নয় - এটি কেবল আরেকটি চরম। প্রত্যেক খ্রিস্টান বাধ্য, তার শক্তি অনুযায়ী এবং তার অবস্থান অনুযায়ী, অন্যের উপকারের জন্য কাজ করতে, কিন্তু যাতে এই সব সময় এবং নিয়মানুযায়ী হয়, এবং যাতে আমাদের শ্রমের সাফল্য ঈশ্বর এবং তাঁর পবিত্র কাছে উপস্থাপন করা হয়। ইচ্ছাশক্তি.

উপসংহারে, আমি বলব: আপনার ছেলেকে উপদেশ দিন যে তার বাহ্যিক মানবিক বিষয়গুলিকে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিষয়গুলির সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। বাহ্যিক আবিষ্কারে, আংশিকভাবে বিজ্ঞানে, এটি অগ্রগতি খুঁজে পেতে দিন। এবং খ্রিস্টান-নৈতিক অর্থে, আমি আবার বলছি, মানবতার কোনও সাধারণ অগ্রগতি নেই এবং হতে পারে না। প্রত্যেকের কাজ অনুযায়ী বিচার করা হবে।

Troparion, স্বর 5

একটি নিরাময় বসন্তের মত, আমরা আপনার কাছে প্রবাহিত, অ্যামব্রোস, আমাদের পিতা! আপনি সত্যই আমাদের পরিত্রাণের পথে নির্দেশ দেন, প্রার্থনার মাধ্যমে সমস্যা এবং দুর্ভাগ্য থেকে আমাদের রক্ষা করেন, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক দুঃখে আমাদের সান্ত্বনা দেন এবং এমনকি আমাদের নম্রতা, ধৈর্য এবং ভালবাসা শেখান। খ্রীষ্টের প্রেমিক এবং মধ্যস্থতার জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করুন যাতে আমাদের আত্মা রক্ষা পায়।

যোগাযোগ, স্বর 2

প্রধান মেষপালকের চুক্তি পূর্ণ করার পরে, আপনি প্রবীণদের অনুগ্রহের উত্তরাধিকারী হয়েছেন, যারা আপনার কাছে আসে তাদের জন্য হৃদয়ে ব্যথা করে। একইভাবে, আমরা, আপনার সন্তানেরা, আপনার কাছে ভালবাসার সাথে কাঁদে: পবিত্র পিতা অ্যামব্রোস, খ্রীষ্ট ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন যে আমাদের আত্মা রক্ষা করুন।

প্রার্থনা

হে মহান বয়স্ক এবং ঈশ্বরের সেবক, শ্রদ্ধেয় ফাদার অ্যামব্রোস, অপটিনা মঠের প্রশংসা এবং সমস্ত রাশিয়া ধার্মিকতার শিক্ষককে! প্রভুর জন্য কাজ করতে ইচ্ছুক, আপনি শ্রমে অলস ছিলেন, জাগরণে, প্রার্থনা এবং উপবাসে, আপনি পরিশ্রম করেছিলেন এবং আপনি সন্ন্যাসীদের এবং সমস্ত লোকের জন্য একজন পরামর্শদাতা ছিলেন, একজন প্রিয় শিক্ষক।

আমরা খ্রীষ্টে আপনার নম্র জীবনকে মহিমান্বিত করি, যার জন্য ঈশ্বর আপনাকে এখনও পৃথিবীতে উচ্চতর করেছেন এবং সর্বোপরি আপনাকে অনন্ত গৌরবের কক্ষে স্বর্গীয় মহিমা দিয়ে মুকুট পরিয়েছেন।

এখন আমাদের যারা আপনাকে সম্মান করে তাদের প্রার্থনা কবুল করুন এবং আমাদের অপরিবর্তনীয় পৃষ্ঠপোষক হোন। আমাদেরকে শোকের পরিস্থিতি, মানসিক ও শারীরিক অসুস্থতা, ধূর্ত ও উচ্ছৃঙ্খল লোকদের থেকে এবং পাপপূর্ণ পতন থেকে উদ্ধার করুন। শান্তি, নীরবতা, আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণ এবং অটল সমৃদ্ধির জন্য আমাদের পিতৃভূমিকে জিজ্ঞাসা করুন। করুণাময় প্রভুর কাছে প্রার্থনা করুন, সবকিছু আমাদের কাছে নাযিল হোক, এমনকি আমাদের আত্মার উপকার ও পরিত্রাণের জন্য, এবং আমাদের জীবন অনুতাপ ও ​​তাঁর আদেশ পালনে শেষ হোক। বিচারের দিনে, এটি আমাদের দাঁড়ানোর অধিকার এবং তাঁর মহিমার রাজ্যে অনন্ত জীবন দিয়ে সম্মানিত করুক। আমীন।

আমাদের দেশের ইতিহাসে, সেইসাথে বিশ্বের ইতিহাসে, এমন সাধক আছেন যারা সর্বশক্তিমানের পথে "মাইলপোস্ট" ছিলেন। এই ধার্মিক ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন অপটিনার সন্ন্যাসী অ্যামব্রোস, যার স্মৃতি 23 অক্টোবর পালিত হয়।

ভবিষ্যৎ মহান অপটিনা অগ্রজ হিরোশেমামঙ্ক অ্যামব্রোস 4 ডিসেম্বর, 1812 তারিখে তাম্বভ প্রদেশের বলশায়া লিপোভিটসা গ্রামে, সেক্সটন মিখাইল ফেডোরোভিচ গ্রেনকভ এবং তার স্ত্রী মারফা নিকোলাভনার একটি বৃহৎ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 12 বছর বয়সে, সাশাকে (এটি তার নাম ছিল) তাম্বভ থিওলজিকাল স্কুলের প্রথম শ্রেণিতে পাঠানো হয়েছিল, তারপরে 1830 সালে তিনি তাম্বভ থিওলজিকাল সেমিনারিতে প্রবেশ করেছিলেন। ছয় বছর পরে, অধ্যয়নগুলি সফলভাবে সম্পন্ন হয়েছিল, কিন্তু আলেকজান্ডার ধর্মতাত্ত্বিক একাডেমিতে প্রবেশ করেননি। তিনি পুরোহিতও হননি। কিছু সময়ের জন্য তিনি একজন জমিদার পরিবারে একজন গৃহশিক্ষক ছিলেন এবং তারপরে লিপেটস্ক থিওলজিক্যাল স্কুলে একজন শিক্ষক ছিলেন।

27 বছর বয়সে, সেমিনারির শেষ ক্লাসে ঈশ্বরের কাছে দেওয়া তার অসম্পূর্ণ প্রতিজ্ঞার জন্য বিবেকের নিন্দার দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক - গুরুতর অসুস্থতা থেকে সেরে উঠলে তাকে সন্ন্যাসী হিসাবে টেনশন করা - আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ গোপনে, এমনকি অনুমতি না নিয়েও ডায়োসেসান কর্তৃপক্ষ, অপটিনা পুস্টিনের কাছে ছুটে যায়, যেটি তখন ছিল "আশেপাশের রাতের অন্ধকারে আগুনের স্তম্ভ, যা আলোর সামান্যতম অন্বেষণকারীদের নিজের দিকে আকৃষ্ট করেছিল।"

কিংবদন্তি অনুসারে, এই মঠটি, কোজেলস্ক শহর থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত এবং তিন দিকে দুর্ভেদ্য কুমারী বন দ্বারা বেষ্টিত এবং চতুর্থ দিকে ঝিজদ্রা নদীর দ্বারা বেষ্টিত, আতামান কুদেয়ারের সহযোগী ওপ্টা নামে একজন অনুতপ্ত ডাকাত দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মঠের জীবন তিনটি নিয়মের কঠোরভাবে পালনের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল: কঠোর সন্ন্যাস জীবন, দারিদ্র্য রক্ষা এবং সর্বদা এবং সর্বদা সত্যকে কার্যকর করার ইচ্ছা, কোনও পক্ষপাতের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতিতে। অধিবাসীরা অর্থোডক্স রাশিয়ার জন্য মহান তপস্বী এবং প্রার্থনা বই ছিল। তার জীবদ্দশায়, আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ খুঁজে পেয়েছিলেন, কেউ বলতে পারে, তার সন্ন্যাসবাদের ফুল, হেগুমেন মোজেস, প্রবীণ লিও এবং ম্যাকারিয়াসের মতো স্তম্ভ।

1840 সালের এপ্রিলে, তার আগমনের প্রায় এক বছর পরে, আলেকজান্ডার মিখাইলোভিচ গ্রেনকভ একজন সন্ন্যাসী হন। তিনি মঠের দৈনন্দিন জীবনে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন: তিনি খামির সিদ্ধ করতেন, বেকড রোলস করতেন এবং পুরো এক বছর সহকারী বাবুর্চি ছিলেন। দুই বছর পর তাকে একটি আবরণে টেনে নেওয়া হয় এবং তার নাম রাখা হয় অ্যামব্রোস। অপটিনা পুস্টিনে পাঁচ বছর থাকার পর, 1845 সালে, 33 বছর বয়সী অ্যামব্রোস একজন হিরোমঙ্ক হয়েছিলেন।

এই বছরগুলিতে তার স্বাস্থ্যের ব্যাপক অবনতি ঘটে এবং 1846 সালে তিনি তার আনুগত্য পূরণ করতে না পেরে রাজ্য ত্যাগ করতে বাধ্য হন এবং মঠের উপর নির্ভরশীল হিসাবে তালিকাভুক্ত হতে শুরু করেন। শীঘ্রই তার স্বাস্থ্যের অবস্থা হুমকিস্বরূপ হয়ে উঠল, তারা শেষের জন্য অপেক্ষা করছিল এবং পুরানো রাশিয়ান রীতি অনুসারে, ফাদার অ্যামব্রোসকে স্কিমায় টেনে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু প্রভুর উপায়গুলি অস্পষ্ট: দুই বছর পরে, অনেকের জন্য অপ্রত্যাশিতভাবে, রোগী সুস্থ হতে শুরু করে। যেমন তিনি নিজেই পরে বলেছিলেন: "মঠে, যারা অসুস্থ তারা শীঘ্রই মারা যায় না যতক্ষণ না রোগ তাদের প্রকৃত উপকার করে।"

এই বছরগুলিতে, প্রভু ভবিষ্যত মহান প্রবীণের আত্মাকে কেবল শারীরিক দুর্বলতা নিয়েই লালন-পালন করেছিলেন। তার জন্য বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ ছিল গুরুজন লিও এবং ম্যাকারিয়াসের সাথে যোগাযোগ, যারা অ্যামব্রোসে ঈশ্বরের নির্বাচিত পাত্র দেখে কেবলমাত্র তার সম্পর্কে বলেছিলেন: "অ্যামব্রোস করবে মহান ব্যক্তি" এল্ডার লিওর বিজ্ঞ নির্দেশ শুনে, একই সময়ে তিনি এল্ডার ম্যাকারিয়াসের সাথে খুব সংযুক্ত হয়েছিলেন, প্রায়শই তার সাথে কথা বলতেন, তার কাছে তার আত্মা খুলেছিলেন এবং নিজের জন্য গুরুত্বপূর্ণ পরামর্শ পেয়েছিলেন, তাকে আধ্যাত্মিক বই প্রকাশে সহায়তা করেছিলেন। তরুণ তপস্বী অবশেষে তার আত্মা যা চেয়েছিল তা খুঁজে পেয়েছিল। অপ্টিনা পুস্টিনে তার জন্য যে আধ্যাত্মিক সুখ খুলেছিল সে সম্পর্কে তিনি বন্ধুদের কাছে লিখেছিলেন।

"যেমন সেখানে যাওয়ার সমস্ত পথ পাহাড়ের চূড়ায় একত্রিত হয়, তেমনি অপটিনায় - এই আধ্যাত্মিক চূড়া - উভয়ই অভ্যন্তরীণ কাজের সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক কীর্তি এবং সমগ্র বিশ্বের জন্য সেবা, এর আধ্যাত্মিক এবং জাগতিক চাহিদা উভয়ই একত্রিত।" লোকেরা সান্ত্বনা, নিরাময়, পরামর্শের জন্য অপটিনার প্রবীণদের কাছে গিয়েছিল ... যারা তাদের দৈনন্দিন পরিস্থিতিতে বা দার্শনিক অনুসন্ধানে বিভ্রান্ত হয়েছিল তাদের কাছে গিয়েছিল, যারা সর্বোচ্চ সত্যের জন্য তৃষ্ণার্ত তারা সেখানে আকাঙ্ক্ষা করেছিল, এই "জীবন্ত জলের উত্সে" সবাই তাদের তৃষ্ণা নিবারণ করল। যুগের অসামান্য চিন্তাবিদ, দার্শনিক, লেখকরা সেখানে একাধিকবার বা দুবার ছিলেন: গোগল, আলেক্সি এবং লিও টলস্টয়, দস্তয়েভস্কি, ভ্লাদিমির সলোভিভ, লিওন্টিভ ... - আপনি তাদের সবাইকে গণনা করতে পারবেন না। প্রকৃতপক্ষে, একজন রাশিয়ান ব্যক্তির জন্য, একজন প্রবীণ হলেন একজন ব্যক্তি যা ঈশ্বর নিজেই প্রেরিত। এফএম দস্তয়েভস্কির মতে, "একজন রাশিয়ান ব্যক্তির আত্মার জন্য, শ্রম এবং শোক দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, চিরকালের অন্যায় এবং চিরস্থায়ী পাপের দ্বারা, নিজের এবং বিশ্বের উভয়ের জন্য, খুঁজে পাওয়ার চেয়ে বড় প্রয়োজন এবং সান্ত্বনা আর কিছু নেই। মাজার বা সাধু, তার সামনে পড়ে তাকে প্রণাম করুন। আমাদের যদি পাপ, অসত্য এবং প্রলোভন থাকে, তবে পৃথিবীতে কোথাও একজন সাধু এবং উচ্চতর লোক থাকলে তাতে কিছু যায় আসে না, তবে তার সত্য রয়েছে। এর মানে হল যে তিনি পৃথিবীতে মারা যান না, এবং সেইজন্য, একদিন তিনি আমাদের কাছে আসবেন এবং প্রতিশ্রুতি অনুসারে সমস্ত পৃথিবীতে রাজত্ব করবেন।

ডিভাইন প্রোভিডেন্সের অ্যামব্রোস ছিলেন 14 জন অপটিনা প্রবীণদের লাইনের একটি লিঙ্ক হওয়ার কথা: এল্ডার ম্যাকারিয়াসের মৃত্যুর পরে, তিনি তার স্থান গ্রহণ করেছিলেন এবং 30 বছর ধরে দুঃখী আত্মাদের পুষ্ট করেছিলেন।

এল্ডার অ্যামব্রোস অপটিনা হার্মিটেজ-এ উপস্থিত হন এবং এমন এক সময়ে একচেটিয়াভাবে বুদ্ধিমান চেনাশোনাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন যখন এই বুদ্ধিজীবীরা পশ্চিমা দার্শনিক চিন্তাধারা দ্বারা আলিঙ্গন করা হয়েছিল। পূর্বে, তিনি নিজেই সমাজের আত্মা ছিলেন, যিনি ধর্মনিরপেক্ষ সবকিছু পছন্দ করতেন (তিনি ভাল গেয়েছিলেন এবং নাচতেন), যার জন্য "মঠটি সমাধির সমার্থক ছিল", তিনি বুদ্ধিজীবীদের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান অন্য কারও চেয়ে ভাল বোঝেন এবং তার সাথে জীবন সাক্ষ্য দেয় যে তিনি যে পথ বেছে নিয়েছিলেন তা সেই সুখের আদর্শ যা প্রত্যেকেরই আকাঙ্খা করা উচিত।

এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই: "ঈশ্বরের শক্তি দুর্বলতায় নিখুঁত হয়।" তার শারীরিক যন্ত্রণা সত্ত্বেও, যা তাকে প্রায় সবসময় বিছানায় শৃঙ্খলিত করে, এল্ডার অ্যামব্রোস, যিনি ইতিমধ্যেই অনেক আধ্যাত্মিক উপহারের অধিকারী ছিলেন - অন্তর্দৃষ্টি, নিরাময়, আধ্যাত্মিক উন্নতির উপহার এবং আরও অনেক কিছু - প্রতিদিন মানুষের ভিড় পেয়েছিলেন এবং কয়েক ডজন উত্তর দিয়েছিলেন। অক্ষর এত বিশাল কাজ কোন মানব বাহিনী দ্বারা পরিচালিত হতে পারে না, জীবনদাতা ঐশ্বরিক করুণা এখানে স্পষ্টভাবে উপস্থিত ছিল।

এল্ডার অ্যামব্রোসের আধ্যাত্মিক অনুগ্রহে ভরা উপহারগুলির মধ্যে, যা হাজার হাজার লোককে তার প্রতি আকৃষ্ট করেছিল, সবার প্রথমেই স্পষ্টতা উল্লেখ করা উচিত: তিনি তার কথোপকথকের আত্মার গভীরে প্রবেশ করেছিলেন এবং তার প্রয়োজন ছাড়াই এটি একটি খোলা বইয়ের মতো পড়েছিলেন। স্বীকারোক্তি এবং দাতব্য ছিল কেবল তার প্রয়োজন: এল্ডার অ্যামব্রোস উদারভাবে ভিক্ষা বিতরণ করেছিলেন এবং ব্যক্তিগতভাবে বিধবা, এতিম, অসুস্থ এবং কষ্টের যত্ন নিতেন।

প্রবীণের জীবনের শেষ বছরগুলিতে, অপটিনা হার্মিটেজ থেকে 12 বার দূরে, শামর্ডিনো গ্রামে, তাঁর আশীর্বাদে, মহিলাদের কাজান হার্মিটেজ সাজানো হয়েছিল। মঠের কাঠামো, এর নিয়ম - সবকিছুই বড় অ্যামব্রোস নিজেই প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, তিনি ব্যক্তিগতভাবে মঠের অনেক বোনকে সন্ন্যাসবাদে টেনেছিলেন। XIX শতাব্দীর 90 এর দশকের মধ্যে, এতে নানের সংখ্যা এক হাজারে পৌঁছেছিল। একটি এতিমখানা, একটি বিদ্যালয়, একটি ভিক্ষাগৃহ এবং একটি হাসপাতালও ছিল।

শামর্ডিনোতে এল্ডার অ্যামব্রোস তার মৃত্যুর সময়টি পূরণ করার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল - 1891 সালের অক্টোবরে, 79 বছর বয়সে।

এল্ডার অ্যামব্রোসের শিক্ষা এবং অ্যাফোরিজম:

• চাকা ঘুরলে আমাদের বাঁচতে হবে - শুধুমাত্র একটি বিন্দু মাটি স্পর্শ করে, এবং বাকিটা উপরের দিকে চেষ্টা করার জন্য।
• একজন মানুষ খারাপ কেন? কারণ সে ভুলে যায় যে আল্লাহ তার উপরে!
• ভালো কাজ করলে শুধু আল্লাহর জন্যই করা উচিত, কেন মানুষের অকৃতজ্ঞতার দিকে নজর দেওয়া উচিত নয়।
• সত্য অভদ্র, কিন্তু ঈশ্বর এটা পছন্দ করেন.
• স্নেহ থেকে, মানুষের সম্পূর্ণ ভিন্ন চোখ আছে।
• বেঁচে থাকা মানে দুঃখ করা নয়, কাউকে নিন্দা করা নয়, কাউকে বিরক্ত করা নয় এবং সবার প্রতি আমার শ্রদ্ধা।
• যিনি আমাদের তিরস্কার করেন, তিনি আমাদের দেন। আর যে প্রশংসা করে, সে আমাদের থেকে চুরি করে।
• আমাদের অবশ্যই কপটতা ছাড়াই বাঁচতে হবে, এবং আদর্শভাবে আচরণ করতে হবে, তাহলে আমাদের কারণ সঠিক হবে, অন্যথায় এটি খারাপভাবে পরিণত হবে।
• ভন্ডামি অবিশ্বাসের চেয়েও খারাপ।
• আপনি নিজেকে নম্র করেন না, তাই আপনার শান্তি নেই।
• আমাদের অহংকারই সকল মন্দের মূল।