অর্থোডক্স থেকে পুরানো বিশ্বাসীদের বিশ্বাসের মধ্যে পার্থক্য। পুরানো বিশ্বাসী - অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের থেকে পার্থক্য

আজ রাশিয়ায় প্রায় 2 মিলিয়ন পুরানো বিশ্বাসী রয়েছে। পুরানো ধর্মের অনুসারীদের দ্বারা অধ্যুষিত সমগ্র গ্রাম আছে. অনেকেই বিদেশে থাকেন: দক্ষিণ ইউরোপের দেশগুলিতে, ইংরেজিভাষী দেশগুলিতে এবং দক্ষিণ আমেরিকা মহাদেশে। অল্প সংখ্যক সত্ত্বেও, আধুনিক পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের বিশ্বাসে অটল থাকে, নিকোনিয়ানদের সাথে যোগাযোগ এড়িয়ে চলে, তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য রক্ষা করে এবং সম্ভাব্য প্রতিটি উপায়ে "পশ্চিমা প্রভাব" প্রতিরোধ করে।

এবং "শিসমেটিক্স" এর উত্থান

"পুরাতন বিশ্বাসী" শব্দটি দ্বারা একত্রিত হতে পারে এমন বিভিন্ন ধর্মীয় স্রোতের একটি প্রাচীন এবং দুঃখজনক ইতিহাস রয়েছে। 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, রাজার সমর্থনে, তিনি একটি ধর্মীয় সংস্কার করেছিলেন, যার কাজটি ছিল উপাসনা প্রক্রিয়া এবং কনস্টান্টিনোপলের চার্চ দ্বারা গৃহীত "মান" অনুসারে কিছু আচার-অনুষ্ঠান আনা। সংস্কারগুলি আন্তর্জাতিক অঙ্গনে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং রাশিয়ান রাষ্ট্র উভয়ের মর্যাদা বৃদ্ধি করার কথা ছিল। কিন্তু সব ঝাঁক ইতিবাচকভাবে উদ্ভাবন নেয় না. পুরানো বিশ্বাসীরা কেবল সেই সমস্ত লোক যারা "বইয়ের অধিকার" (গির্জার বই সম্পাদনা) এবং লিটারজিকাল পদের একীকরণকে ব্লাসফেমি বলে মনে করেছিল।

সংস্কারের অংশ হিসেবে ঠিক কী করা হয়েছিল?

পরিবর্তন অনুমোদিত চার্চ কাউন্সিল 1656 এবং 1667 সালে, অবিশ্বাসীদের খুব তুচ্ছ মনে হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, "বিশ্বাসের প্রতীক" সম্পাদনা করা হয়েছিল: ভবিষ্যতের সময়ে ঈশ্বরের রাজ্য সম্পর্কে কথা বলার জন্য এটি নির্ধারিত ছিল, প্রভুর সংজ্ঞা এবং বিরোধী ইউনিয়ন পাঠ্য থেকে সরানো হয়েছিল। উপরন্তু, "যীশু" শব্দটিকে এখন দুটি "এবং" (আধুনিক গ্রীক মডেল অনুসারে) দিয়ে লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। পুরাতন বিশ্বাসীরা এটির প্রশংসা করেনি। পূজা জন্য হিসাবে, Nikon ছোট বাতিল প্রণাম("নিক্ষেপ"), ঐতিহ্যবাহী "দুই আঙুল" "তিন আঙুল" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, এবং "অতিরিক্ত" হালেলুজাহ "দুই-আঙ্গুলযুক্ত" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। মিছিলনিকোনিয়ানরা সূর্যকে ধরে রাখতে শুরু করে। ইউক্যারিস্ট (কমিউনিয়ন) এর আচারেও কিছু পরিবর্তন করা হয়েছিল। সংস্কারটি ঐতিহ্য ও মূর্তিবিদ্যায় ধীরে ধীরে পরিবর্তন আনে।

"শিসমেটিক্স", "ওল্ড বিলিভারস" এবং "ওল্ড বিলিভারস": পার্থক্য

আসলে, এই সব শর্তাবলী মধ্যে ভিন্ন সময়একই ব্যক্তিদের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। যাইহোক, এই নামগুলি সমতুল্য নয়: প্রতিটির একটি নির্দিষ্ট শব্দার্থিক অর্থ রয়েছে।

নিকোনিয়ান সংস্কারকরা, তাদের মতাদর্শিক বিরোধীদের "বিচ্ছিন্ন" ধারণা ব্যবহার করার অভিযোগ এনেছেন। এটি "ধর্মধর্মী" শব্দটির সাথে সমতুল্য ছিল এবং এটি আপত্তিকর বলে বিবেচিত হয়েছিল। ঐতিহ্যগত বিশ্বাসের অনুগামীরা নিজেদেরকে বলে না যে, তারা "পুরাতন অর্থোডক্স খ্রিস্টান" বা "প্রাচীন বিশ্বাসী" এর সংজ্ঞা পছন্দ করে। "ওল্ড বিলিভারস" হল একটি আপস শব্দ যা 19 শতকে ধর্মনিরপেক্ষ লেখকদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। বিশ্বাসীরা নিজেরাই এটিকে সম্পূর্ণ বলে মনে করেননি: আপনি জানেন, বিশ্বাস শুধুমাত্র আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। কিন্তু এটি তাই ঘটেছে যে তিনিই সবচেয়ে বেশি বিতরণ পেয়েছেন।

এটি লক্ষ করা উচিত যে কিছু উত্সে "পুরাতন বিশ্বাসী" বলা হয় সেই ব্যক্তিদের যারা প্রাক-খ্রিস্টীয় ধর্মকে ভুলভাবে স্বীকার করে। পুরানো বিশ্বাসীরা নিঃসন্দেহে খ্রিস্টান।

রাশিয়ার পুরানো বিশ্বাসী: আন্দোলনের ভাগ্য

যেহেতু পুরানো বিশ্বাসীদের অসন্তোষ রাষ্ট্রের ভিত্তিকে ক্ষুন্ন করেছিল, সেক্যুলার এবং গির্জা কর্তৃপক্ষ উভয়ই বিরোধীদের নিপীড়নের শিকার করেছিল। তাদের নেতা আর্চপ্রিস্ট আভাকুমকে নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং তারপর জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। তার অনেক অনুসারীদেরও একই পরিণতি হয়েছিল। অধিকন্তু, এর প্রতিবাদে, পুরাতন বিশ্বাসীরা ব্যাপক আত্মহনন করেছে। তবে, অবশ্যই, সবাই এতটা ধর্মান্ধ ছিল না।

রাশিয়ার কেন্দ্রীয় অঞ্চলগুলি থেকে, পুরানো বিশ্বাসীরা ভলগা অঞ্চলে, ইউরাল ছাড়িয়ে উত্তরে, পাশাপাশি পোল্যান্ড এবং লিথুয়ানিয়ায় পালিয়ে যায়। পিটার I-এর অধীনে, পুরানো বিশ্বাসীদের অবস্থান কিছুটা উন্নত হয়েছিল। তারা তাদের অধিকারে সীমাবদ্ধ ছিল, তাদের দ্বিগুণ কর দিতে হয়েছিল, কিন্তু তারা প্রকাশ্যে তাদের ধর্ম পালন করতে পারত। দ্বিতীয় ক্যাথরিনের অধীনে, পুরানো বিশ্বাসীদের মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তারা বৃহত্তম সম্প্রদায়গুলি প্রতিষ্ঠা করেছিল। 19 শতকের শুরুতে, সরকার আবার "স্ক্রুগুলি শক্ত করা" শুরু করে। নিপীড়ন সত্ত্বেও, রাশিয়ার পুরানো বিশ্বাসীরা সমৃদ্ধ হয়েছিল। সবচেয়ে ধনী এবং সবচেয়ে সফল বণিক এবং শিল্পপতি, সবচেয়ে সমৃদ্ধ এবং পরিশ্রমী কৃষকরা "পুরাতন অর্থোডক্স" বিশ্বাসের ঐতিহ্যে লালিত হয়েছিলেন।

জীবন ও সংস্কৃতি

বলশেভিকরা নতুন এবং পুরাতন বিশ্বাসীদের মধ্যে কোন পার্থক্য দেখেনি। বিশ্বাসীদের আবার দেশত্যাগ করতে হয়েছিল, এবার প্রধানত নতুন বিশ্বে। কিন্তু সেখানেও তারা তাদের জাতীয় পরিচয় রক্ষা করতে পেরেছে। পুরানো বিশ্বাসীদের সংস্কৃতি বরং প্রাচীন। তারা দাড়ি কামানো না, মদ খায় না এবং ধূমপান করে না। তাদের অনেকেই পরেন ঐতিহ্যবাহী পোশাক. পুরানো বিশ্বাসীরা প্রাচীন আইকন সংগ্রহ করে, গির্জার বইগুলি পুনঃলিখন করে, বাচ্চাদের স্লাভিক লেখা এবং জেনামেনি গান শেখায়।

অগ্রগতি অস্বীকার সত্ত্বেও, পুরানো বিশ্বাসীরা প্রায়ই উদ্যোক্তা এবং সফল হয় কৃষি. তাদের চিন্তাকে জড় বলা যায় না। পুরানো বিশ্বাসীরা খুব একগুঁয়ে, অবিচল এবং উদ্দেশ্যপূর্ণ মানুষ। কর্তৃপক্ষের তাড়না কেবল তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছিল এবং তাদের আত্মাকে শক্ত করেছিল।

17 শতকে, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন এমন সংস্কার করেছিলেন যা রাশিয়ান চার্চের লিটারজিকাল অনুশীলনকে একক মডেলে আনার প্রয়োজনের কারণে হয়েছিল। পাদরিদের একটি অংশ, সাধারণ লোকদের সাথে, এই পরিবর্তনগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিল, ঘোষণা করেছিল যে তারা পুরানো আচার থেকে বিচ্যুত হবে না। তারা নিকনের সংস্কারকে "বিশ্বাসের দুর্নীতি" বলে অভিহিত করেছে এবং ঘোষণা করেছে যে তারা পূজায় পুরানো বিধি ও ঐতিহ্য সংরক্ষণ করবে। একজন দীক্ষিত ব্যক্তির পক্ষে একজন পুরানো বিশ্বাসী থেকে অর্থোডক্সকে আলাদা করা কঠিন, যেহেতু "পুরানো" এবং "নতুন" বিশ্বাসের প্রতিনিধিদের মধ্যে পার্থক্য এত বেশি নয়।

সংজ্ঞা

পুরাতন বিশ্বাসী – খ্রিস্টানরা যারা প্যাট্রিয়ার্ক নিকন দ্বারা সম্পাদিত সংস্কারের সাথে তাদের মতবিরোধের কারণে অর্থোডক্স চার্চ থেকে চলে গেছে।

অর্থোডক্স খ্রিস্টান – বিশ্বাসীরা যারা অর্থোডক্স চার্চের মতবাদকে স্বীকৃতি দেয়।

তুলনা

পুরানো বিশ্বাসীরা অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের চেয়ে বিশ্ব থেকে বেশি বিচ্ছিন্ন। দৈনন্দিন জীবনে, তারা প্রাচীন ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছে, যা মূলত একটি নির্দিষ্ট আচারে পরিণত হয়েছে। অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জীবন অনেক ধর্মীয় আচার থেকে বঞ্চিত যা এটিকে ওজন করে। প্রধান জিনিস যা কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয় তা হল প্রতিটি কাজের আগে প্রার্থনা, সেইসাথে আদেশগুলি পালন করা।

অর্থোডক্স চার্চে, ক্রুশের চিহ্নটি তিনটি আঙ্গুল দিয়ে তৈরি করা হয়। এর অর্থ হল পবিত্র ট্রিনিটির ঐক্য। একই সময়ে, কনিষ্ঠ আঙুল এবং অনামিকা হাতের তালুতে একসাথে চাপা হয় এবং খ্রিস্টের ঐশ্বরিক-মানব প্রকৃতিতে বিশ্বাসের প্রতীক। পুরাতন বিশ্বাসীরা তাদের মধ্যম এবং তর্জনী আঙ্গুলগুলিকে একত্রিত করে, পরিত্রাতার দ্বৈত প্রকৃতিকে স্বীকার করে। পবিত্র ট্রিনিটির প্রতীক হিসাবে থাম্ব, অনামিকা এবং কনিষ্ঠ আঙুল তালুতে চাপা হয়।

অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের ক্রুশের চিহ্ন

পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য দুবার "আলেলুইয়া" ঘোষণা করা এবং "তোমাকে গৌরব, ঈশ্বর" যোগ করার প্রথা। সুতরাং, তারা বলে, ঘোষণা প্রাচীন গির্জা. অর্থোডক্স "Alleluia" তিনবার ঘোষণা. শব্দটি নিজেই মানে "ঈশ্বরের প্রশংসা"। অর্থোডক্সের দৃষ্টিকোণ থেকে ট্রিপল উচ্চারণটি সর্বাধিক পবিত্র ত্রিত্বকে মহিমান্বিত করে।

অনেক পুরানো বিশ্বাসী আন্দোলনে, উপাসনায় অংশ নেওয়ার জন্য পুরানো রাশিয়ান শৈলীতে পোশাক পরার প্রথা রয়েছে। এটি পুরুষদের জন্য একটি শার্ট বা ব্লাউজ, একটি sundress এবং মহিলাদের জন্য একটি বড় স্কার্ফ। পুরুষদের দাড়ি বাড়ার প্রবণতা। অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের পোশাকের একটি বিশেষ শৈলী রয়েছে শুধুমাত্র পুরোহিতদের জন্য। সাধারণ লোকেরা মন্দিরে আসে বিনয়ী, প্রতিবাদী নয়, সাধারণ ধর্মনিরপেক্ষ পোশাক, মহিলারা - তাদের মাথা ঢেকে। যাইহোক, আধুনিক ওল্ড বিলিভার প্যারিশগুলিতে যারা প্রার্থনা করেন তাদের পোশাকের জন্য কোনও কঠোর প্রয়োজনীয়তা নেই।

সেবার সময়, পুরানো বিশ্বাসীরা অর্থোডক্সের মতো তাদের হাত তাদের পাশে রাখে না, তবে তাদের বুকের উপর অতিক্রম করে। এবং কারো জন্য, এবং অন্যদের জন্য, এটি ঈশ্বরের সামনে বিশেষ নম্রতার একটি চিহ্ন। পুরোনো বিশ্বাসীদের বিশ্বাস করে পরিষেবা চলাকালীন সমস্ত ক্রিয়া সুসংগতভাবে সম্পাদন করে। আপনার যদি প্রণাম করার প্রয়োজন হয়, তবে মন্দিরে উপস্থিত সবাই একই সময়ে তা করে।

পুরানো বিশ্বাসীরা শুধুমাত্র আট-পয়েন্টেড ক্রস চিনতে পারে। এটা এই ফর্ম যে তারা নিখুঁত বিবেচনা. অর্থোডক্স, এটি ছাড়াও, চার-পয়েন্টেড এবং ছয়-পয়েন্টেড।

পূজার সময়, পুরানো বিশ্বাসীরা সেজদা করে। সেবার সময় অর্থোডক্স বেল্ট গ্রহণ করে। পার্থিব শুধুমাত্র বিশেষ ক্ষেত্রে সঞ্চালিত হয়। অধিকন্তু, রবিবার এবং ছুটির দিনে, সেইসাথে পবিত্র পেন্টেকস্টে, প্রণাম কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।

পুরানো বিশ্বাসীরা খ্রীষ্টের নাম যীশু হিসাবে লেখেন, এবং অর্থোডক্স - এবং এবং sus ক্রুশের উপরের শিলালিপিগুলিও আলাদা। পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য, এটি হল TsR SLVA (গৌরবের রাজা) এবং IC XC (যীশু খ্রিস্ট)। অর্থোডক্সের আট-পয়েন্টেড ক্রুশে লেখা আছে INCI (ইহুদিদের নাজারেথের রাজা যিশু) এবং IIS XC (এবং এবংসুস খ্রীষ্ট)। ওল্ড বিলিভার্সের পেক্টোরাল আট-পয়েন্টেড ক্রুশে ক্রুশবিদ্ধের কোনো চিত্র নেই।

একটি নিয়ম হিসাবে, পুরানো বিশ্বাসীদের কবরের উপর স্থাপন করা হয় আট-পয়েন্টেড ক্রসথেকে গ্যাবল ছাদ, তথাকথিত স্টাফ বাঁধাকপি, রাশিয়ান প্রাচীনত্বের প্রতীক। অর্থোডক্স একটি ছাদ দিয়ে আচ্ছাদিত ক্রস গ্রহণ করে না।

অনুসন্ধান সাইট

1. দৈনন্দিন জীবনে পুরানো বিশ্বাসের অনুগামীরা অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের চেয়ে বিশ্ব থেকে বেশি বিচ্ছিন্ন।
2. পুরানো বিশ্বাসীরা ক্রুশের একটি দুই আঙুলযুক্ত চিহ্ন তৈরি করে, অর্থোডক্স - একটি তিন আঙুলযুক্ত চিহ্ন।
3. প্রার্থনার সময়, পুরানো বিশ্বাসীরা অর্থোডক্সের মধ্যে "হালেলুজাহ" এর দ্বিগুণ ঘোষণা গ্রহণ করেছিল - তিনবার।
4. উপাসনার সময়, পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের বুকের উপর তাদের বাহু ক্রস করে রাখে, অর্থোডক্স - সিমগুলিতে নত।
5. পুরানো বিশ্বাসীদের সেবার সময় সমস্ত ক্রিয়া সুসংগতভাবে সঞ্চালিত হয়।
6. একটি নিয়ম হিসাবে, পুরানো বিশ্বাসীরা ঐশ্বরিক সেবায় অংশ নিতে পুরানো রাশিয়ান শৈলীতে পোশাক পরেন। অর্থোডক্সদের শুধুমাত্র পুরোহিতদের জন্য একটি বিশেষ ধরনের পোশাক রয়েছে।
7. উপাসনার সময়, পুরানো বিশ্বাসীরা মাটিতে মাথা নত করে, অর্থোডক্স - কোমর।
8. পুরানো বিশ্বাসীরা শুধুমাত্র আট-পয়েন্টেড ক্রস, অর্থোডক্স - আট-, ছয়- এবং চার-পয়েন্টেড চিনতে পারে।
9. খ্রিস্টের নামের বানান অর্থোডক্স এবং পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য আলাদা, সেইসাথে আট-পয়েন্ট ক্রুশের উপরে অক্ষরগুলির শিলালিপি।
10. উপরে পেক্টোরাল ক্রসপুরানো বিশ্বাসীদের (চার-পয়েন্টের ভিতরে আট-পয়েন্টেড) ক্রুশের কোনও চিত্র নেই।

পুরানো বিশ্বাসী এবং পুরানো বিশ্বাসী - এই ধারণাগুলি প্রায়ই বিভ্রান্ত হয়। কথোপকথনের সময় তারা আগে বিভ্রান্ত ছিল, তারা আজ বিভ্রান্ত, এমনকি মিডিয়াতেও। প্রত্যেক শিক্ষিত ব্যক্তি যে তার জনগণের সংস্কৃতিকে সম্মান করে সে কেবল বুঝতে বাধ্য যে এই দুটি ভিন্ন শ্রেণীর মানুষের মধ্যে পার্থক্য কী।

পুরানো বিশ্বাসীরা এমন লোক যারা পুরানো খ্রিস্টান রীতি মেনে চলে। A.M এর রাজত্বকালে রোমানভ, প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের নেতৃত্বে একটি ধর্মীয় সংস্কার করা হয়েছিল। যারা নতুন নিয়ম মানতে অস্বীকার করেছিল তারা একত্রিত হয়েছিল এবং তাদের অবিলম্বে বিচ্ছিন্নতা বলা শুরু হয়েছিল, তারা যেমন ছিল, খ্রিস্টান বিশ্বাসকে পুরানো এবং নতুনে বিভক্ত করেছিল। 1905 সালে তারা পুরানো বিশ্বাসী বলা শুরু করে। পুরাতন বিশ্বাসীরা সাইবেরিয়ায় ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।


নতুন এবং পুরানো আচারের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল:

• পুরানো বিশ্বাসীরা যীশুর নাম লিখেন, আগের মতো, একটি ছোট অক্ষর এবং একটি "এবং" (যীশু) দিয়ে।
• নিকন দ্বারা প্রবর্তিত তিন-আঙ্গুলের চিহ্নটি তাদের দ্বারা স্বীকৃত নয় এবং তাই তারা এখনও দুটি আঙ্গুল দিয়ে বাপ্তিস্ম নেয়।
• বাপ্তিস্ম ঐতিহ্যগত পুরানো গির্জা- নিমগ্ন, কারণ এভাবেই তারা রাশিয়ায় বাপ্তিস্ম নিয়েছিল।
• পুরানো রীতি অনুসারে প্রার্থনা পড়ার সময়, এর জন্য বিশেষভাবে ডিজাইন করা পোশাক ব্যবহার করা হয়।

পুরানো বিশ্বাসীরা খ্রিস্টান বিশ্বাসের লোক নয়, তারা যারা এর আগে রাশিয়ায় ছিল তাকে মেনে চলে। তারাই তাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বাসের প্রকৃত অভিভাবক।


তাদের বিশ্বদৃষ্টি রডনোভারি. স্লাভিক নেটিভ ফেইথ তখন থেকেই বিদ্যমান ছিল যখন স্লাভদের প্রথম উপজাতিরা উপস্থিত হতে শুরু করে। পুরাতন বিশ্বাসীরা সেটাই রাখে। পুরানো বিশ্বাসীরা বিশ্বাস করে যে সত্যের উপর কারও একচেটিয়া অধিকার নেই, অর্থাৎ সমস্ত ধর্মই এটি দাবি করে। প্রতিটি জাতির নিজস্ব বিশ্বাস আছে এবং প্রত্যেকেই ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করতে স্বাধীন, যেমন তিনি উপযুক্ত মনে করেন এবং যে ভাষায় তিনি সঠিক মনে করেন।

নেটিভ ফেইথ অনুসারে, একজন ব্যক্তি তার বিশ্বদর্শনের মাধ্যমে বিশ্ব সম্পর্কে তার নিজস্ব উপলব্ধি তৈরি করে। একজন মানুষ বিশ্ব সম্পর্কে কারো ধারণাকে বিশ্বাস হিসেবে গ্রহণ করতে বাধ্য নয়। উদাহরণস্বরূপ, কাউকে বলুন: আমরা সবাই পাপী, ঈশ্বরের নামটি ঠিক এমন এবং আপনাকে তাকে এভাবে সম্বোধন করতে হবে।

পার্থক্য

প্রকৃতপক্ষে, তারা প্রায়শই পুরানো বিশ্বাসীদের এবং পুরানো বিশ্বাসীদের একটি বিশ্বদর্শনকে দায়ী করার চেষ্টা করে, যদিও তাদের মধ্যে বিশাল পার্থক্য রয়েছে। এই বিভ্রান্তিগুলি এমন লোকেরা তৈরি করেছে যারা রাশিয়ান পরিভাষা জানেন না এবং তাদের নিজস্ব উপায়ে সংজ্ঞা ব্যাখ্যা করে।

পুরানো বিশ্বাসীরা প্রাথমিকভাবে তাদের নিজস্ব আত্মীয়কে বিশ্বাস করে এবং একই সময়ে তারা কোনো ধর্মের অন্তর্ভুক্ত নয়। পুরাতন বিশ্বাসীরা মেনে চলে খ্রিস্টান ধর্ম, কিন্তু সংস্কারের আগে ছিল যে এক. কিছু উপায়ে, তাদেরকে এক ধরনের খ্রিস্টানও বলা যেতে পারে।

তাদের আলাদা করা সহজ:

1. পুরাতন বিশ্বাসীদের নামাজ নেই। তারা বিশ্বাস করে যে প্রার্থনা যাকে সম্বোধন করা হয় এবং যিনি এটি করেন উভয়কেই অপমানিত করে। জিনাসের মধ্যে তাদের নিজস্ব আচার রয়েছে, তবে তারা শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট বংশের কাছে পরিচিত। পুরানো বিশ্বাসীরা প্রার্থনা করে, তাদের প্রার্থনাগুলি অর্থোডক্স গীর্জাগুলিতে শোনা যায় এমনগুলির মতোই, তবে তারা একটি বিশেষ পোশাকে সঞ্চালিত হয় এবং শেষ হয় যে তারা দুটি আঙ্গুল দিয়ে পুরানো আচার অনুসারে বাপ্তিস্ম নেয়।
2. পুরানো বিশ্বাসীদের আচার-অনুষ্ঠান এবং তাদের ভাল, মন্দ, জীবনধারা সম্পর্কে ধারণাগুলি কোথাও লেখা নেই। তারা মুখের কথার মাধ্যমে পাস হয়. সেগুলি লিখিত হতে পারে, তবে এই রেকর্ডগুলি প্রতিটি বংশের দ্বারা গোপন রাখা হয়। পুরানো বিশ্বাসী ধর্মীয় লেখাগুলি প্রথম খ্রিস্টান বই গঠন করে। 10টি আদেশ, বাইবেল, ওল্ড টেস্টামেন্ট। তারা সর্বজনীন ডোমেনে রয়েছে এবং জ্ঞান অবাধে স্থানান্তরিত হয়, পূর্বপুরুষের বন্ধনের উপর ভিত্তি করে নয়।
3. পুরানো বিশ্বাসীদের কোন আইকন নেই। পরিবর্তে, তাদের বাড়িটি তাদের পূর্বপুরুষদের ছবি, তাদের চিঠি, পুরস্কারে পূর্ণ। তারা তাদের পরিবারকে সম্মান করে, এটি মনে রাখে এবং এটি নিয়ে গর্বিত। পুরানো বিশ্বাসীদেরও আইকন নেই। যদিও তারা খ্রিস্টান বিশ্বাস মেনে চলে, তাদের গির্জাগুলি আরোপিত আইকনোস্টেস দিয়ে পূর্ণ নয়, এমনকি ঐতিহ্যগত "লাল কোণে" কোনও আইকন নেই। পরিবর্তে, গীর্জাগুলিতে, তারা গর্তের আকারে গর্ত তৈরি করে, যেহেতু তারা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর আইকনে নয়, স্বর্গে আছেন।
4. পুরাতন বিশ্বাসীদের কোন মূর্তিপূজা নেই। ঐতিহ্যগতভাবে, ধর্মে একটি প্রধান জীবন্ত উপাদান রয়েছে যাকে উপাসনা করা হয় এবং বলা হয় ঈশ্বর, তাঁর পুত্র বা নবী। যেমন যীশু খ্রীষ্ট, হযরত মোহাম্মদ সা. Rodnovery শুধুমাত্র পার্শ্ববর্তী প্রকৃতির প্রশংসা করে, কিন্তু এটি একটি দেবতা হিসাবে বিবেচনা করে না, কিন্তু নিজেকে এটির একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করে। পুরানো বিশ্বাসীরা বাইবেলের নায়ক যিশুর প্রশংসা করে।
5. পুরানো বিশ্বাসীদের নেটিভ ফেইথে, এমন কোন নির্দিষ্ট নিয়ম নেই যা অবশ্যই মেনে চলতে হবে। প্রতিটি ব্যক্তি তার বিবেকের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করতে স্বাধীন। কিছু আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা, পোশাক পরিধান করা এবং একটি ঐক্যমত অনুসরণ করা আবশ্যক নয়। পুরানো বিশ্বাসীদের সাথে জিনিসগুলি আলাদা, কারণ তাদের একটি সুসংজ্ঞায়িত শ্রেণিবিন্যাস, নিয়ম এবং পোশাকের একটি সেট রয়েছে।

সাধারণ কিছু আছে?

পুরানো বিশ্বাসী এবং পুরানো বিশ্বাসীদের, তাদের ভিন্ন ধর্ম থাকা সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে কিছু মিল রয়েছে। প্রথমত, তারা ইতিহাস দ্বারাই সংযুক্ত ছিল। যখন পুরানো বিশ্বাসীরা, বা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিচ্ছিন্নতাবাদীরা তখন বলেছিল, নির্যাতিত হতে শুরু করেছিল এবং এটি ঠিক নিকনের সময়ে ছিল, তারা সাইবেরিয়ান বেলোভোডি এবং পোমোরিতে গিয়েছিল। পুরাতন বিশ্বাসীরা সেখানে বসবাস করতেন এবং তাদের আশ্রয় দিয়েছিলেন। অবশ্যই, তাদের বিভিন্ন বিশ্বাস ছিল, তবে তা সত্ত্বেও, তারা সকলেই রক্তে রাশিয়ান ছিল এবং তাদের কাছ থেকে এটি কেড়ে নেওয়া না করার চেষ্টা করেছিল।

অনেক লোক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: "পুরাতন বিশ্বাসী এবং পুরানো বিশ্বাসী - পরিভাষায় পার্থক্য কী এবং আদৌ আছে কি?" মানুষের এই অস্বাভাবিক গোষ্ঠীর উত্থানের ইতিহাস সরাসরি একজন বিখ্যাত ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত। তার নাম নিকন, এবং এই লোকটিই রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নেতৃত্ব দেওয়ার এবং একটি লিভার হয়ে ওল্ড বিশ্বাসীদের একটি অদ্ভুত, আসল সংস্কৃতি গঠনের দিকে পরিচালিত করার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল।

একটি বিভক্ত তত্ত্ব হিসাবে মানুষ

1605 সালের মে মাসে নিঝনি নভগোরোডের কাছে ভেলদেমানভো গ্রামে একটি দরিদ্র কৃষক পরিবারে ভবিষ্যতের পিতৃপুরুষের জন্ম হয়েছিল। ছেলেটির জন্মের পরপরই তার মা মারা যান এবং তার বাবা দ্বিতীয়বার বিয়ে করেন। সৎ মা সন্তানকে পছন্দ করতেন না। তিনি তাকে ক্ষুধার্ত এবং সম্ভাব্য সব উপায়ে তাকে বঞ্চিত করেছিলেন।

নারী নামক পুত্রকে বারবার জীবন থেকে বঞ্চিত করার চেষ্টা করেছে বলে প্রমাণ রয়েছে। কিন্তু প্রতিবারই নিকিতা (নিকন জন্মের সময় এমন একটি নাম পেয়েছিল) একটি সুখী দুর্ঘটনার মাধ্যমে রক্ষা পেয়েছিল। পরে, আশ্চর্যজনক, চমত্কার পরিস্থিতির স্মৃতি যেখানে তিনি মৃত্যুকে কাটিয়ে উঠেছিলেন তাকে তার ঐশ্বরিক মিশনে আত্মবিশ্বাস দেয়।

এটি দুর্দান্ত উচ্চাকাঙ্ক্ষা যা পুরানো বিশ্বাসীদের মতো একটি প্রবণতা গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল। তারা কারা এবং তাদের গঠনে পিতৃপুরুষ কী ভূমিকা পালন করেন, উপাদানটি আরও বলবে।

তিনি প্রায়শই তার নাতি এবং দাদীর জন্য দাঁড়িয়েছিলেন। ছোটবেলা থেকেই ছেলেটি ধর্মীয় সাহিত্যের সমর্থক ছিল। একজন যাজক যিনি সাক্ষরতা শেখাতেন তিনি একটি শিশুর জন্য আদর্শ ছিলেন। মাঝে মাঝে নিকিতা ঘুমাতে পারত না। তিনি ক্রমাগত দুঃস্বপ্ন দ্বারা বিরক্ত হয়েছিলেন যাতে তিনি গির্জার পাঠ্যগুলি ভুলে যেতে পারেন। একটি ধার্মিক ছেলে তার পিতামাতার অনুমতি ছাড়াই একটি মঠে পালিয়ে গেল।

1624 সালে, তার প্রিয় দাদীর মৃত্যুর অজুহাতে, যুবককে বাড়িতে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। সেখানে অপরিচিত একজনকে বিয়ে করেন। তবুও ধর্ম ত্যাগ করেননি লোকটি। যুবক স্বামী স্থানীয় একটি গির্জায় যাজকের চাকরি পেয়েছিলেন। তারপরে তিনি জানতেন না যে পুরানো বিশ্বাসীদের পুরানো রাশিয়ান চার্চ, যেখানে নিকন শাসন করতে শুরু করেছিল, পরে তাকে ঘৃণা করবে।

তার পাণ্ডিত্য, গভীর বিশ্বাস এবং চরম অধ্যবসায় তাকে একটি সুনাম করেছে। শহরে আসা ব্যবসায়ীরা তরুণ পুরোহিতের প্রতিভা লক্ষ্য করেছিলেন এবং তাকে মস্কোতে কাজ করতে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন।

ট্র্যাজেডির দিকে প্রথম পদক্ষেপ

তার সমস্ত সন্তানের মৃত্যু একটি ভারী আঘাত ছিল। তবুও, এই অনুষ্ঠানে তিনি একটি ঐশ্বরিক প্রতীক দেখতে পান। নিকন তার স্ত্রীকে একটি মঠে পাঠিয়েছিলেন এবং সর্বশক্তিমানের সেবা করার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

খুব দ্রুত তিনি সাফল্য অর্জন করেছিলেন এবং শীঘ্রই পাদরিদের সর্বোচ্চ চেনাশোনাগুলিতে প্রবেশ করেছিলেন। তারপর গির্জা রিফ্রেশ এবং মানুষের নৈতিকতা উন্নত ধারণা উদ্ভূত. এই সময়ের মধ্যে উদ্ভূত ধারণাগুলি পরবর্তীতে একটি আন্দোলনের দিকে পরিচালিত করে যাকে "পুরাতন বিশ্বাসী" বলা হয়। তারা কারা ছিল, XVII পর্যন্ত জানা ছিল না। এই শব্দটি 1652 সালে নিকনের পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে আরোহণের পরে উপস্থিত হয়েছিল।

তিনি নতুন শিরোনাম আয়ত্ত করার সাথে সাথে সংস্কারগুলি ধীর হয়নি। রাশিয়ান ভূমির খ্রিস্টীয় ইতিহাস জুড়ে, পাদ্রীরা বাইজেন্টাইন চার্চের একটি রেফারেন্স পয়েন্ট রেখেছিল। 1600-এর দশকের মাঝামাঝি, রাশিয়ান অর্থোডক্সির ক্যাননগুলি গ্রীকদের থেকে খুব আলাদা ছিল। এর ফলে আচার-অনুষ্ঠানে আচার-অনুষ্ঠান পরিচালনার বিভিন্ন পদ্ধতি চালু হয়। নিকন পার্থক্যগুলি সংশোধন করার জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিল।

প্রথমে, রাশিয়ান এবং বাইজেন্টাইন গির্জার ঐতিহ্যগুলি অভিন্ন ছিল, তবে একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে, পরবর্তীগুলির আচারগুলি পরিবর্তিত হয়। বেশিরভাগ বৈশিষ্ট্য কনস্টান্টিনোপলের পতনের পরে অর্জিত হয়েছিল।

রাশিয়ান ভূমিতে কাস্টমস পরিবর্তনের শর্তগুলি কঠোর ছিল। বদ্ধ আচার-অনুষ্ঠান সহ বইগুলি প্রকাশ্যে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং যারা পুরানো আইন মেনে চলেছিল তাদের বলা হত বিধর্মী।

জীবনের মিশনের পরিণতি

এখন ঐতিহাসিকরা দৃঢ়ভাবে বলেছেন যে পিতৃপুরুষ যদি ধীরে ধীরে পরিবর্তনের প্রবর্তন করেন, তাহলে পুরানো বিশ্বাসীদের মতো কিছু থাকবে না। তারা কারা এবং তাদের নীতি কি, আজ মানবতা জানত না।

1650-1660 সালের পিতৃপুরুষের গির্জা সংস্কারের লক্ষ্য ছিল নতুন প্রবর্তন করা এবং পুরানো ক্যানন ধ্বংস করা। এটিই ছিল নিকনের সমর্থকদের উত্থানের কারণ। অন্য দিকে ছিল তার শত্রু - হাবাক্কুকের অনুগামীরা। পরেরটি বিশ্বাস করেছিল যে রাশিয়ান বইয়ের রেকর্ডগুলি অর্থোডক্সিকে আরও ভালভাবে প্রতিফলিত করে এবং গ্রীক কাজগুলি সময়ের সাথে সাথে ভুলভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল।

রাশিয়ান চার্চকে বিভক্তকারী ব্যক্তির ভাগ্য সম্পর্কে, এটি হতাশাজনক ছিল। দীর্ঘকাল ধরে, জার আলেক্সি মিখাইলোভিচ পিতৃপুরুষকে সম্মান করেছিলেন। কিন্তু পাদরিদের একটি বড় দলের নিকনের প্রতি আক্রমনাত্মক মেজাজের কারণে তাদের সম্পর্ক ঠান্ডা হয়ে যায়।

1666 সালে তাকে পদত্যাগ করা হয়েছিল এবং একটি মঠে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল। এটি আংশিকভাবে সার্বভৌমের উদ্যোগে হয়েছিল। এখানে এটি লক্ষণীয় যে যদিও এই ব্যক্তি তার সম্মান হারিয়েছেন, পুরানো বিশ্বাসীদের গির্জা সমর্থন করেনি এবং পুরোহিত যে আইনগুলিকে এত জোরালোভাবে রক্ষা করেছিলেন তা সরকারী স্তরে গৃহীত হয়েছিল।

প্রাক্তন পিতৃপুরুষ 15 বছর নির্বাসনে কাটিয়েছেন। তার মৃত্যুর আগে, আলেক্সি মিখাইলোভিচ পুরোহিতের কাছে ক্ষমা চেয়েছিলেন। রাজার পুত্র থিওডোরও পুরোহিতের প্রতি স্নেহ অনুভব করেছিলেন। তিনি তাকে নির্বাসন থেকে ফিরে আসার অনুমতি দেন। কিন্তু পথেই মৃত্যু হয় বৃদ্ধের। গির্জার নতুন প্রধানের উল্লেখযোগ্য প্রতিবাদ সত্ত্বেও, নিকন সংস্কারককে একজন পিতৃপুরুষ হিসাবে সমাহিত করা হয়েছিল। তাকে পুনরুত্থান নিউ জেরুজালেম মঠের ক্যাথেড্রালে সমাহিত করা হয়েছিল। ফায়োদর আলেক্সেভিচ নিজেই তার চোখে জল নিয়ে প্রেরিত পাঠ করেছিলেন।

রাস্তা 700 বছর দীর্ঘ

সেই সময় থেকে কিয়েভান রুসপুরানো বিশ্বাসীদের তাদের ইতিহাস পরিচালনা. "তারা কারা?" একটি প্রশ্ন যা গভীর বিশ্লেষণের প্রয়োজন।

প্রিন্স ভ্লাদিমির খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের পরপরই তাদের ধর্মের তত্ত্বের জন্ম হয়। তারপর শাসক গ্রীকদের অর্থোডক্সিকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। 988 সাল থেকে, মহান শক্তির বাসিন্দারা নতুন আইন অনুসারে জীবনযাপন করতে শুরু করে, যা অনেক ক্ষেত্রে পৌত্তলিকতার বিরোধিতা করে।

সময় ঐতিহাসিক ঘটনা, 1439 সাল থেকে, রাশিয়ান চার্চ কনস্টান্টিনোপলের ক্ষমতার বাইরে পড়ে এবং স্বাধীনভাবে বিকাশ করতে শুরু করে। নিকন পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে না আসা পর্যন্ত এটি ঘটেছিল, যিনি 1653 সালে আবার গ্রীক ক্যাননের দিকে যাত্রা করেছিলেন। অবশ্যই, নিয়মের কঠোর পরিবর্তনগুলি জনসাধারণের কাছ থেকে যথেষ্ট প্রতিরোধ জাগিয়েছিল, যারা উদ্ভাবনগুলিকে অগ্রহণযোগ্য এবং বেআইনি বলে মনে করেছিল। যারা গ্রীক আইন উপেক্ষা করেছিল এবং তাদের পূর্বপুরুষদের আচার-অনুষ্ঠান মেনে চলেছিল, যা প্রিন্স ভ্লাদিমিরের সময় থেকে পরিচিত ছিল তাদের সকলের জনসাধারণের নিন্দা ছিল। প্রার্থনার পদ্ধতি, "হালেলুজাহ" উচ্চারণ, প্রসফোরার সংখ্যা এবং পুরানো বিশ্বাসীদের ক্রুশ পরিবর্তন করা হয়েছিল।

তাদের জন্য সবচেয়ে বড় ধাক্কা ছিল আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্ভাবন গ্রহণ করা। কিছুদিন ধরে দেশটি ধর্মযুদ্ধের দ্বারপ্রান্তে ছিল। নিপীড়ন শুরু হয় এবং গির্জার অভিনবত্বের বিরুদ্ধে যারা ছিল তাদের সকলের তাড়া। এখন থেকে, যারা দ্বিমত পোষণ করেন তাদের কেবল ধর্মদ্রোহী বলা হয়নি, পবিত্র ত্রিত্ব থেকে বহিষ্কৃত এবং অভিশপ্ত করা হয়েছিল, তবে শারীরিকভাবেও নির্মূল করা হয়েছিল। তদুপরি, এগুলি জাতীয় স্তরে এবং জারবাদী কর্তৃপক্ষের সহায়তায় করা হয়েছিল।

রাজনৈতিক হুমকি হিসেবে ধর্মীয় সম্প্রদায়

পিটার দ্য গ্রেটের শাসনামলে, পুরানো বিশ্বাসীদের উপর দ্বিগুণ কর আরোপ করা হয়েছিল। 1722 সালে, একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল মৃত্যুদণ্ডযারা গির্জার বিভাজনে অবদান রাখবে তাদের জন্য, অর্থাৎ, পুরানো ঐতিহ্য অনুসারে প্রার্থনা করা চালিয়ে যান।

ইতিমধ্যে ততক্ষণে, কিছু প্রতিনিধি লুকিয়ে থাকতে শুরু করেছে। অনেক পরিবার তাদের পূর্বপুরুষেরা যেখানে শত শত বছর ধরে বসবাস করতেন এবং কাজ করতেন সেই জায়গাগুলো ছেড়ে চলে গেছে। তারা রাশিয়ার গভীরে দূরবর্তী, বন্য জমিতে গিয়েছিল। হাজার হাজার মানুষ সাম্রাজ্য ত্যাগ করে বিদেশে তাদের ভাগ্য অন্বেষণ করে।

দ্বিতীয় ক্যাথরিনের শাসনামলে ধর্মীয় সহনশীলতার নীতি প্রচার করা হয়। তখনই "পুরাতন বিশ্বাসী" এবং "পুরাতন বিশ্বাসী" পরিভাষাটির উদ্ভব হয়েছিল। এই দুটি ধারণার মধ্যে পার্থক্য কি?

কিছুই না, তারা একেবারে অভিন্ন। প্রথম অর্থটি এমন একটি শব্দ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল যা তাদের ধর্মীয় পছন্দের প্রতি সত্য থাকা লোকদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে। যারা উদ্ভাবন মানেনি তারা সকলেই বিচ্ছিন্নতা, ধর্মবিরোধী এবং পুরানো বিশ্বাসীদের অপমানজনক নাম বহন করেছিল। প্রতিশব্দ "পুরাতন বিশ্বাসী" ক্যাথরিন II দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। রানী তার দেশের ধর্মীয় ক্ষেত্রে নতুন সংস্কার প্রবর্তন করেন। এভাবে কিছু সময়ের জন্য এসব গোষ্ঠীর অত্যাচার বন্ধ হয়।

পুরো পরিবার বিদেশ থেকে ফিরছিল। কিন্তু এসব পরিবর্তন বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। এই প্রবণতার প্রতিনিধিরা সামাজিকভাবে সক্রিয় ছিল এবং তাদের কঠোর পরিশ্রমের জন্য ধন্যবাদ রাজ্যে লাভ এনেছিল তা সত্ত্বেও, তারা জারবাদী শাসনের জন্যও একটি বড় হুমকি তৈরি করেছিল।

সময়ের ছন্দে

অর্থোডক্স ওল্ড বিলিভার্সকে কর্তৃপক্ষ একটি রাজনৈতিক আন্দোলন হিসেবে মনে করত যা সাম্রাজ্যের আদালতের বিরোধিতার ভূমিকা পালন করত। এবং প্রকৃতপক্ষে, দ্বিতীয় ক্যাথরিন তাদের গীর্জা নির্মাণের আনুষ্ঠানিক অনুমতি দেওয়ার সাথে সাথে, অল্প সময়ের মধ্যে এই প্রবণতাটি প্রতিষ্ঠিত এবং সাজানো হয়েছিল। নিজের শহর. আজ এটি বেলারুশের ভূখণ্ডে অবস্থিত। 18 শতকে, সেখানে প্রায় 5,000 পুরানো বিশ্বাসী ছিল।

এদের মধ্যে কয়েকজনকে রানীর আদেশে হত্যা করা হয়। যারা বেঁচে ছিল তাদের জোরপূর্বক রাশিয়ার পূর্বে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। তাদের বংশধররা এখনও সেখানে বসবাস করে। আজ তারা Semeyskie নামে পরিচিত।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে অন্যান্য ধর্মীয় সংখ্যালঘু, প্রোটেস্ট্যান্ট থেকে বৌদ্ধ, রাষ্ট্রীয় সমর্থন পেয়েছিল।

সরকারী সূত্র অনুসারে, 19 শতকে জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশ রাশিয়ান সাম্রাজ্যএখনও তার পূর্বপুরুষদের নিয়ম অনুযায়ী বেঁচে ছিলেন, যারা কিভান ​​রুসে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।

পরবর্তীতে, কর্তৃপক্ষ এই প্রবণতাকে আরও বিশ্বস্তভাবে আচরণ করতে শুরু করে। ক্রমবর্ধমানভাবে, প্রশ্ন উঠেছে: "পুরাতন বিশ্বাসীরা - তারা কারা?" রাষ্ট্রের অখণ্ডতাকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে এমন তাদের রীতিনীতি এবং আইনগুলিকে বিবেচনা করা হয়নি। কিন্তু তাদের মন্দির তৈরি করা, বই ছাপানো, শিক্ষা ছড়িয়ে দেওয়া এমনকি উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হতে নিষেধ করা হয়েছিল। এমনকি দম্পতিদের বিয়েও ছিল বেআইনি।

1900 এর দশকের গোড়ার দিকে, এই সম্প্রদায়ের অধিকার অন্যান্য ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের সাথে সমান ছিল।

ক্যানন - মতবিরোধের ভিত্তি

নিকনের আবির্ভাবের আগে, রাশিয়ান লোকেরা প্রায় 700 বছর ধরে রাশিয়ার বাপ্তিস্মের সময় গঠিত নিয়ম অনুসারে জীবনযাপন করেছিল। পিতৃপুরুষ একটি সংস্কারও প্রবর্তন করেছিলেন, যার ফলশ্রুতিতে ধর্মকে দুটি শক্তিশালী দিক দিয়ে বিভক্ত করা হয়েছিল। প্রথম প্রবণতা ছিল উদ্ভাবনের সমর্থক। অন্যান্য ভিন্নমতকে সমাজ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল, কারণ তারা প্রস্তাবিত তত্ত্বগুলি উপলব্ধি করতে পারেনি। তাহলে পুরাতন বিশ্বাসী কারা, এই অংশের সাথে মানুষের পার্থক্য কী?

প্রথম এবং প্রধান পার্থক্য হল ধর্মগ্রন্থের অনুবাদ এবং সম্পাদনা। প্রক্রিয়াটি "বই ব্যবসা" নামে ইতিহাসে নেমে গেছে। বিশ্বাসের প্রতীক, যেখানে ধর্মের মৌলিক নীতিগুলি নির্দেশিত হয়, তাও পরিবর্তনের বিষয় ছিল। পাঠ্য থেকে বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ শব্দ মুছে বা প্রতিস্থাপন করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, পবিত্র আত্মা এখন চরিত্রগত "সত্য" ছাড়াই ব্যবহার করা হয়েছিল এবং ভবিষ্যতের কথা বলে যে লাইনগুলিতে, "কোনও শেষ নেই" শব্দটি "কোনও শেষ হবে না" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

উপরন্তু, লিটারজিকাল সাহিত্য একটি ভিন্ন রূপ অর্জন করেছে। রাশিয়ান শব্দ"যীশু" নিকন নতুন শৈলীতে লিখেছেন "যীশু"।

পুরানো বিশ্বাসীদের অতীত এবং ক্রুশ থেকে গেছে. প্রার্থনা অঙ্গভঙ্গি দুটি আঙ্গুলের সাহায্যে সম্পাদিত হত (আঙ্গুলের একটি বিশেষ সংযোজন ডান হাত), এবং সংস্কারের পরে, গির্জাটি ত্রিপক্ষীয়তে চলে যায়। প্রাচীন অর্থোডক্সির প্রশংসকরা দাবি করেছিলেন যে দুটি আঙ্গুল একটি ক্রস, যা ঐশ্বরিক এবং মানব নীতির প্রতীক। এবং তিনটি ভাঁজ করা আঙ্গুল (তিনটি আঙ্গুল) ট্রিনিটির একটি চিহ্ন, যার সাথে ক্রুশের কোন সম্পর্ক নেই।

ধনুক ভিন্নভাবে তৈরি করা হয়েছিল। এখন থেকে, সূর্যের বিপরীতে চার্চের চারপাশে পদচারণা করা হয়েছিল। হালেলুজাহ দুইবারের পরিবর্তে তিনবার গাওয়া হয়েছিল। প্রসফোরার সংখ্যা পরিবর্তিত হয়েছে।

বর্তমানের প্রাচীনকালের সংস্কৃতি

পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে। আপনি আজ পর্যন্ত তাদের দেখতে পারেন. উপরের ক্যাননগুলি ছাড়াও, তারা অন্যান্য আইন দ্বারা পরিচালিত হয়। বাপ্তিস্মের প্রক্রিয়াটি শুধুমাত্র সম্পূর্ণ তিনবার নিমজ্জনের মাধ্যমে ঘটে। এই লোকেরা চার-পয়েন্টেড ক্রুসিফিক্স চিনতে পারে না, তবে এই জাতীয় ক্রুশ (যীশু ছাড়া) তাদের বাড়িতে উপস্থিত রয়েছে।

পুরানো বিশ্বাসীদের আইকনগুলি এখনও সেই শৈলীতে সজ্জিত রয়েছে যা 1000 বছর আগে পাদরিদের দ্বারা গৃহীত এবং অনুমোদিত হয়েছিল। পরিষেবাটি নিকনের সংস্কারের আগে প্রকাশিত বইগুলির উপর ভিত্তি করে।

এই সম্প্রদায়গুলি একটি শালীন জীবনধারা পরিচালনা করে। তারা খুব কম মজা করে এবং খুব ধার্মিক। তবে তাদের ধর্মীয় ছুটির দিনগুলি অন্যান্য ধর্মের তুলনায় কম আনন্দদায়ক এবং রঙিন নয়। পারিবারিক সনদ পিতৃতান্ত্রিক। একজন মহিলা তার স্বামী এবং তার পক্ষ থেকে আত্মীয়দের আদেশ মেনে চলে (এমনকি যারা নিজের থেকে ছোট তারাও)। যেহেতু প্রায়শই একটি ছোট গ্রাম একটি পরিবার নিয়ে গঠিত, তাই ছেলেদের নিজেদের জন্য মেয়েদের সন্ধান করতে হয়েছিল, আসলে অনেক দূরে। তারা হাজার হাজার মাইল ভ্রমণ করে অন্য সম্প্রদায়ে প্ররোচিত করতে এবং বিয়ে করতে।

জীবনের তত্ত্বে নৈতিকতা

এই সমস্ত জ্ঞান ক্রমাগত তাদের সাথে পুরানো বিশ্বাসী, পুরানো বিশ্বাসীদের দ্বারা বহন করা হয়েছিল। তারা কারা ছিল, তাদের বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্য, তাদের নীতির সারমর্ম, ক্যাথরিন দ্বিতীয় বুঝতে পেরেছিলেন। রানীর উদ্যোগে এই লোকেরা চাষের জমি ছেড়ে তাদের পরিবারের সাথে রাশিয়ার প্রান্তে অজানা দিকে চলে গিয়েছিল। সেখানে তারা শুরু করে নতুন জীবন, যদিও ভারী, কিন্তু বিনামূল্যে এবং নিরাপদ.

তাদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যকাজ এবং ঈশ্বরের অসীম ভালবাসা হয়. তারা জীবনে এই ধরনের নিয়ম দ্বারা পরিচালিত হয়। তাদের তত্ত্ব অনুসারে, সর্বশক্তিমান নিজের মতো একজন ব্যক্তিকে সৃষ্টি করেছেন, তাই আপনার চেহারায় কিছু পরিবর্তন করা একটি মহাপাপ হিসাবে বিবেচিত হয়। চুল কাটা এবং শেভিং অনুশীলন করা হয় না.

পুরানো বিশ্বাসীদের প্রার্থনা জীবনের একটি বিশেষ স্থান দখল করে। সকালে এবং সন্ধ্যায় প্রভুর সাথে কথা বলা অপরিহার্য। দিনের শুরুতে যদি সময় বরাদ্দ করা কঠিন হয়, তাহলে দিনের হালকা অংশে আপনি কাজ থেকে মুক্ত হয়ে এক মিনিটের মধ্যে পবিত্র শব্দগুলি উচ্চারণ করতে পারেন।

এই সম্প্রদায়ের পোশাকও অনন্য। গির্জা মধ্যে উত্সব পোষাক. পুরুষরা ক্যাফটান, যুবতী মহিলারা - সানড্রেস এবং স্কার্ফ পরেন। একটি বিবাহিত মহিলার জন্য টুপি বাধ্যতামূলক, যেহেতু খোলা চুল এবং একটি নগ্ন শরীর একটি মহান অশ্লীলতা হিসাবে বিবেচিত হয়।

মেয়েরা ছোটবেলা থেকেই সেলাইয়ের কাজ শিখেছে। সাধারণত বিয়ের আগে ভারী পারফর্ম করতেন না বাড়ির কাজকিন্তু শুধুমাত্র পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে। ছোটবেলা থেকেই ছেলেদের ক্ষেতে কাজ করা এবং পরিচালনা করা শেখানো হয়।

বয়সের মাধ্যমে

আজ, বিজ্ঞান "পুরাতন বিশ্বাসী" নামক ঘটনাটির প্রতি বিশেষভাবে আগ্রহী। তারা কারা? উপাদানটিতে থাকা ফটোটি বিশ্বের বিভিন্ন অংশের সম্প্রদায়গুলিকে দেখায়, তবে তাদের সকলেই গভীর পারিবারিক মূল্যবোধের দ্বারা একত্রিত।

এই লোকেরা একটি বদ্ধ জীবন যাপন করে, খুব কমই সাক্ষাত্কার দেয় এবং বিশ্বাস করে যে ক্যামেরায় থাকা একটি নির্দয় জিনিস। তারা বিশ্বাস করে যে ফটোগ্রাফ মানবদেহে সঞ্চিত ঐশ্বরিক শক্তি কেড়ে নেয়। কিন্তু অন্য কারোর, অস্বাভাবিক সরঞ্জাম ছাড়া, তারা ভাল প্রকৃতির, বন্ধুত্বপূর্ণ এবং আনন্দদায়ক হয়.

অনেক পরিবার এখনও বিদ্যুৎ, ইন্টারনেট ছাড়াই বাস করে, তারা সংকট এবং খেলাপিতে আগ্রহী নয়। পূর্বে, পুরানো বিশ্বাসীরা অর্থ ব্যবহার করেনি, কাপড়, খাবার, ওষুধ কিনেনি এবং এমনকি বিদেশী আলুও খায়নি। তারা হাসপাতালে যান না, খুব কমই সভ্যতার সুবিধা উপভোগ করেন।

সম্প্রদায় তার নিজস্ব নিয়মে বেঁচে থাকে। সবার আগে টেবিলে বসলেন পরিবারের বাবা। সবাই দোয়া করছেন। তারা সবাই একসাথে রান্নাঘর থেকে বের হয়। একজন মানুষের উচিত নয় যে কীভাবে খাবার তৈরি করা হচ্ছে, তাই যে ঘরে এটি তৈরি করা হয় তার দরজাটি একটি কাপড় দিয়ে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়।

গির্জা বা রাষ্ট্রের জন্য অপ্রয়োজনীয়, তারা তাদের মৌলিকতা এবং আধ্যাত্মিকতা সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল, যা কিভান ​​রাসের প্রথম খ্রিস্টানরা তাদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন। এরা এমন লোক যারা অ্যালকোহল, তামাক এবং বিনোদনের মতো খারাপ জিনিসগুলি জানত না। কিন্তু তারা প্রাচীনকালের বিজ্ঞান লালন করেছিল। অতীতের গোপন রহস্য তাদের আত্মায় লুকিয়ে থাকে।

নিকনের সংস্কারের ফলে সৃষ্ট বিভক্তি সমাজকে দুটি ভাগে বিভক্ত করার চেয়ে আরও বেশি কিছু করেছে এবং একটি ধর্মীয় যুদ্ধের জন্ম দিয়েছে। নিপীড়নের কারণে, পুরানো বিশ্বাসীরা বিভিন্ন স্রোতের বিশাল বৈচিত্র্যে বিভক্ত হয়েছিল।

পুরাতন বিশ্বাসীদের প্রধান স্রোত হয় বেগ্লোপোভশ্চিনা, যাজকত্ব এবং বেসপোপভশ্চিনা।

Beglopopovshchina হল পুরাতন বিশ্বাসীদের আদি রূপ

সেই সূত্রেই এই আন্দোলনের নাম হয়েছে বিশ্বাসীরা অর্থোডক্সি থেকে তাদের কাছে আসা পুরোহিতদের গ্রহণ করেছিল. 19 শতকের প্রথমার্ধে পলাতক পপোভিজম থেকে। ঘণ্টায় চুক্তি হয়েছিল।পুরোহিতের অভাবের কারণে, তারা ustavshchiki দ্বারা পরিচালিত হতে শুরু করে, যারা চ্যাপেলগুলিতে উপাসনা পরিচালনা করতেন।

সংগঠন, মতবাদ এবং ধর্মের পুরোহিতদের দলগুলি অর্থোডক্সির কাছাকাছি. তাদের মধ্যে, সহ-ধর্মবাদী এবং বেলোক্রিনিটস্কায়া শ্রেণিবিন্যাস দাঁড়িয়েছিল।বেলোক্রিনিটস্কায়া শ্রেণিবিন্যাস- এই ওল্ড বিলিভার চার্চ, 1846 সালে বেলায়া ক্রিনিত্সায় প্রতিষ্ঠিত(বুকোভিনা), অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির ভূখণ্ডে, যার সাথে সম্পর্কিত পুরানো বিশ্বাসীরা যারা বেলোক্রিনিটস্কি শ্রেণিবিন্যাসের স্বীকৃতি দেয় তাদের অস্ট্রিয়ান সম্মতিও বলা হয়।

এক সময় বেসপোপভশ্চিনা পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে সবচেয়ে উগ্র প্রবণতা ছিল. তাদের বিশ্বাস অনুযায়ী, bespopovtsy অন্যান্য পুরানো বিশ্বাসীদের তুলনায় অনেক বেশি অর্থোডক্সি থেকে বিদায় নিয়েছে।

বিপ্লবের পরেই পুরানো বিশ্বাসীদের বিভিন্ন শাখা উপস্থিত হওয়া বন্ধ করে দেয়। যাইহোক, ইতিমধ্যেই সেই সময়ের মধ্যে অনেকগুলি পুরানো বিশ্বাসী আন্দোলন ছিল যে এমনকি কেবল তাদের তালিকাভুক্ত করা একটি বরং কঠিন কাজ। পুরানো বিশ্বাসী স্বীকারোক্তির সমস্ত প্রতিনিধি আমাদের তালিকায় নেই।

রাশিয়ান অর্থোডক্স ওল্ড বিলিভার চার্চ

রাশিয়ান অর্থোডক্স ওল্ড বিলিভার চার্চের পবিত্র ক্যাথেড্রাল (অক্টোবর 16-18, 2012)

আজ অবধি, এটি বৃহত্তম পুরাতন বিশ্বাসী সম্প্রদায়: পলের মতে, প্রায় দুই মিলিয়ন লোক। প্রাথমিকভাবে, এটি পুরানো বিশ্বাসীদের-পুরোহিতদের সমিতিকে ঘিরে উদ্ভূত হয়েছিল। অনুগামীরা ROCC কে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ঐতিহাসিক উত্তরাধিকারী হিসাবে বিবেচনা করে যা নিকনের সংস্কারের আগে বিদ্যমান ছিল।

ROCC রোমানিয়া এবং উগান্ডায় রাশিয়ান অর্থোডক্স ওল্ড বিলিভার চার্চের সাথে প্রার্থনা-ইউক্যারিস্টিক যোগাযোগে রয়েছে। আফ্রিকান সম্প্রদায় এই বছরের মে মাসে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বুকে গৃহীত হয়েছিল। উগান্ডার অর্থোডক্স, যাজক জোয়াকিম কিম্বার নেতৃত্বে, একটি নতুন শৈলীতে রূপান্তরিত হওয়ার কারণে আলেকজান্দ্রিয়ার প্যাট্রিয়ার্কেট থেকে আলাদা হয়ে যায়। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের আচার-অনুষ্ঠান অন্যান্য পুরানো বিশ্বাসী আন্দোলনের মতো। নিকোনিয়ানরা দ্বিতীয় র্যাঙ্কের ধর্মবিরোধী হিসাবে স্বীকৃত।

লেস্টভকা একটি পুরানো বিশ্বাসী জপমালা। "লেস্টোভকা" শব্দের অর্থ হল মই, মই। পৃথিবী থেকে স্বর্গে একটি সিঁড়ি, যেখানে একজন ব্যক্তি অবিরাম প্রার্থনার মাধ্যমে আরোহণ করে। আপনি আপনার আঙ্গুলের মধ্যে সেলাই করা জপমালার সারি দিয়ে সাজান এবং একটি প্রার্থনা করুন। এক লাইন - এক প্রার্থনা। এবং একটি মই একটি রিং আকারে সেলাই করা হয়েছিল - এটি যাতে প্রার্থনা অবিরাম হয়।এটি ক্রমাগত প্রার্থনা করা প্রয়োজন যাতে একজন ভাল খ্রিস্টানের চিন্তাগুলি চারপাশে স্তিমিত না হয়, তবে ঐশ্বরিক দিকে পরিচালিত হয়। লেস্টভকা পুরানো বিশ্বাসীর অন্যতম বৈশিষ্ট্যযুক্ত লক্ষণ হয়ে উঠেছে।

বিশ্বে বিতরণ: রোমানিয়া, উগান্ডা, মলদোভা, ইউক্রেন। রাশিয়ায়: সারা দেশে।

ইউনাইটেড বিশ্বাসীদের. প্যারিশিয়ানদের সংখ্যার দিক থেকে দ্বিতীয় বৃহত্তম ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায়. ইউনিভার্স - একমাত্র পুরানো বিশ্বাসী যারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাথে একটি আপস করতে এসেছিল।

একই বিশ্বাসী নারী-পুরুষ দাঁড়িয়ে আছে বিভিন্ন অংশমন্দির, সেন্সিং করার সময় তারা প্রার্থনায় তাদের হাত বাড়ায়, বাকি সময় তারা তাদের হাত ক্রস করে রাখে। সমস্ত আন্দোলন একটি সর্বনিম্ন রাখা হয়.

পুরোহিতদের এই প্রবণতা 18 শতকের শেষের দিকে উদ্ভূত হয়েছিল। পুরানো বিশ্বাসীদের অত্যাচার পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে পুরোহিতদের গুরুতর অভাবের দিকে পরিচালিত করেছিল। কেউ কেউ এটির সাথে শর্তে আসতে সক্ষম হয়েছিল, অন্যরা তা ছিল না। 1787 সালে, এডিনোভারি কিছু শর্তের বিনিময়ে মস্কো পিতৃতন্ত্রের অনুক্রমিক এখতিয়ারকে স্বীকৃতি দেয়। সুতরাং, তারা পুরানো প্রাক-নিকোনিয়ান আচার এবং সেবার জন্য দর কষাকষি করতে সক্ষম হয়েছিল, তাদের দাড়ি কামানো না এবং জার্মান পোশাক না পরার অধিকার, কিন্তু পবিত্র ধর্মসভাতাদের গন্ধরস এবং যাজক পাঠানোর উদ্যোগ নিলেন। এডিনোভারির আচার-অনুষ্ঠান অন্যান্য পুরাতন বিশ্বাসী আন্দোলনের মতো।

সহবিশ্বাসীদের উপাসনার জন্য বিশেষ পোশাকে মন্দিরে আসা প্রথাগত: পুরুষদের জন্য একটি রাশিয়ান শার্ট, মহিলাদের জন্য সানড্রেস এবং সাদা স্কার্ফ। একজন মহিলার রুমাল চিবুকের নীচে পিন দিয়ে ছুরিকাঘাত করা হয়েছে। যাইহোক, এই ঐতিহ্য সর্বত্র পালন করা হয় না। “আমরা পোশাকের জন্য জোর করি না। মানুষ মন্দিরে আসে সরাফনের জন্য নয়,- প্রিস্ট জন মিরোলিউবভ নোট করেছেন, সহবিশ্বাসীদের সম্প্রদায়ের নেতা।

আরবিতরণ:

বিশ্বব্যাপী: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। রাশিয়ায়: রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অনুসারে, আমাদের দেশে একই বিশ্বাসের প্রায় 30 জন সম্প্রদায় রয়েছে। তাদের মধ্যে ঠিক কতজন, এবং তারা কোথায় অবস্থিত তা বলা কঠিন, যেহেতু সহবিশ্বাসীরা তাদের কার্যকলাপের বিজ্ঞাপন দিতে পছন্দ করেন না।

চ্যাপেল। পুরোহিতদের বর্তমান, যা, 19 শতকের প্রথমার্ধে নিপীড়নের কারণে, পুরোহিতহীন হয়ে উঠতে বাধ্য হয়েছিল, যদিও চ্যাপেলরা নিজেদের পুরোহিতহীন হিসাবে স্বীকৃতি দেয় না। চ্যাপেলগুলির জন্মস্থান বেলারুশের ভিটেবস্ক অঞ্চল।

ভেরিয়াতে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতার চার্চ

পুরোহিতদের ছাড়াই, পলাতকদের একটি দল পুরোহিতদের পরিত্যাগ করেছিল, তাদের পরিবর্তে সাধারণ গাইডদের নিয়েছিল। ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি চ্যাপেলগুলিতে অনুষ্ঠিত হতে শুরু করে এবং তাই আন্দোলনের নামটি উপস্থিত হয়েছিল। অন্যথায়, আচারগুলি অন্যান্য পুরানো বিশ্বাসী আন্দোলনের অনুরূপ। গত শতাব্দীর আশির দশকে, উত্তর আমেরিকা এবং অস্ট্রেলিয়ার চ্যাপেলের কিছু অংশ যাজকত্বের প্রতিষ্ঠানকে পুনরুদ্ধার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স ওল্ড বিলিভার চার্চে যোগদান করেছিল, একই ধরনের প্রক্রিয়া এখন আমাদের দেশে পরিলক্ষিত হয়।

নেভিয়ানস্ক কারখানার চ্যাপেল। বিংশ শতাব্দীর শুরুর ছবি

পাতন:

বিশ্বব্যাপী: অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড, ব্রাজিল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা। রাশিয়ায়: সাইবেরিয়া, সুদূর পূর্ব।

প্রাচীন অর্থোডক্স পোমেরানিয়ান চার্চ। ডিপিসি - আধুনিক নামপোমেরানিয়ান সম্মতির বৃহত্তম ধর্মীয় সমিতি। এটি একটি যাজকহীন প্রবণতা, পোমরদের ত্রি-স্তরীয় শ্রেণিবিন্যাস নেই, ব্যাপটিজম এবং স্বীকারোক্তি সাধারণ মানুষের দ্বারা সঞ্চালিত হয় - আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতারা। আচার অন্যান্য পুরাতন বিশ্বাসী স্বীকারোক্তি অনুরূপ. এই স্রোতের কেন্দ্রটি পোমোরির ভিজস্কি মঠে ছিল, তাই এই নাম। DOC একটি মোটামুটি জনপ্রিয় ধর্মীয় আন্দোলন; বিশ্বে 505টি সম্প্রদায় রয়েছে।

1900-এর দশকের গোড়ার দিকে, পোমর্স্কি অ্যাকর্ডের ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায় Tverskaya স্ট্রিটে এক টুকরো জমি অধিগ্রহণ করে। বড় করুন "নব্য-রাশিয়ান শৈলীতে" একটি বেলফ্রি সহ পাঁচ-গম্বুজযুক্ত গির্জাটি 1906 - 1908 সালে স্থপতি ডি. এ. ক্রিজানভস্কির প্রকল্প অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল - সেন্ট পিটার্সবার্গ আর্ট নুউয়ের অন্যতম সেরা মাস্টার। মন্দিরটি পসকভ, নভগোরড, আরখানগেলস্কের প্রাচীন মন্দিরগুলির স্থাপত্যের কৌশল এবং ঐতিহ্য ব্যবহার করে ডিজাইন করা হয়েছিল।

পাতন:

বিশ্বে: লাটভিয়া, লিথুয়ানিয়া, বেলারুশ, ইউক্রেন, এস্তোনিয়া, কাজাখস্তান, পোল্যান্ড, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কিরগিজস্তান, মলদোভা, রোমানিয়া, জার্মানি, ইংল্যান্ড। রাশিয়ায়: রাশিয়ান উত্তরে কারেলিয়া থেকে ইউরাল পর্যন্ত।

রানার্স। এই bespopovskoe বর্তমান অনেক অন্যান্য নাম আছে: sopelkovtsy, গোপন, golbeshniks, ভূগর্ভস্থ। এটি 18 শতকের শেষে উদ্ভূত হয়েছিল। মূল ধারণা হল পরিত্রাণের জন্য একটি মাত্র পথ বাকি আছে: "কোন গ্রাম নেই, শহর নেই, বাড়ি নেই।" এটি করার জন্য, আপনাকে একটি নতুন বাপ্তিস্ম গ্রহণ করতে হবে, সমাজের সাথে সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন করতে হবে, সমস্ত নাগরিক দায়িত্ব এড়িয়ে যেতে হবে।

ওয়ান্ডারার লেখক ডেভিড ভ্যাসিলিভিচ এবং ফায়োদর মিখাইলোভিচ। ছবিটি. 1918

এর নীতি অনুসারে, পলায়নবাদ তার সবচেয়ে গুরুতর প্রকাশে তপস্বীবাদ। দৌড়বিদদের আইন খুবই কঠোর, ব্যভিচারের শাস্তি বিশেষভাবে কঠোর। একই সময়ে, এমন একক বিচরণকারী পরামর্শদাতা ছিল না যার বেশ কয়েকটি উপপত্নী ছিল না।

এটি উদিত হওয়ার সাথে সাথে স্রোত নতুন শাখায় বিভক্ত হতে শুরু করে। সুতরাং নিম্নলিখিত সম্প্রদায়গুলি উপস্থিত হয়েছিল:

খেলাপিরাতারা ঐশ্বরিক সেবা, ধর্মানুষ্ঠান এবং সাধুদের পূজা প্রত্যাখ্যান করেছিল, শুধুমাত্র পৃথক "পুরানো" অবশেষের পূজা করেছিল। তারা ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করে না, তারা ক্রুশ পরে না, তারা উপবাসকে চিনতে পারে না। প্রার্থনাগুলি ধর্মীয় হোম কথোপকথন এবং পাঠ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। পূর্ব সাইবেরিয়ায় এখনও অর্থ প্রদান না করা সম্প্রদায়গুলি বিদ্যমান।

ইউরালের মিখাইলভস্কি উদ্ভিদ অ-প্রদানকারীদের অন্যতম কেন্দ্র

লুচিনকোভটসি 19 শতকের শেষে ইউরালে উপস্থিত হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে 1666 সালের প্রথম দিকে রাশিয়ায় খ্রিস্টবিরোধী রাজত্ব করেছিলেন। তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা দাগ না করা উপাসনার একমাত্র বস্তু হল একটি মশাল, তাই তারা আলোকসজ্জার অন্যান্য সমস্ত উপায় প্রত্যাখ্যান করেছিল। এছাড়াও, লুচিনকোভাইটরা অর্থ এবং ট্রেডিং ডিভাইস প্রত্যাখ্যান করেছিল। 20 শতকের প্রথমার্ধে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়।

ইউরালের নেভিয়ানস্ক উদ্ভিদ লুচিনকোভাইটদের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল

অর্থহীনসম্পূর্ণ অর্থ প্রত্যাখ্যান. 19 শতকেও এটি করা সহজ ছিল না, তাই তাদের নিয়মিতভাবে জমির প্রাপকদের সাহায্যের আশ্রয় নিতে হয়েছিল, তারা অর্থ এড়িয়ে যাননি। 20 শতকের শুরুতে অদৃশ্য হয়ে যায়।

পুরানো বিশ্বাসীদের এই দিকের বংশধররা উত্তরাধিকারসূত্রে বেজডেনেজনিখ নামটি পেয়েছে। গ্রাম ত্রুখাছি ব্যতস্কয় গুব।

ম্যারেজ ওয়ান্ডারার্সঘুরে বেড়ানোর শপথ নেওয়ার পরও বিয়ের অনুমতি দেন। 20 শতকের প্রথমার্ধে অদৃশ্য হয়ে যায়।

এম.ভি. নেস্টেরভ (1862-1942), "দ্য হারমিট"

Hermitsতারা দুর্গম বন এবং মরুভূমিতে পশ্চাদপসরণ দিয়ে বিচরণকে প্রতিস্থাপিত করেছিল, যেখানে তারা সম্প্রদায়গুলিকে সংগঠিত করেছিল, এমন তপস্বী মান অনুসারে জীবনযাপন করেছিল যা এমনকি মিশরের মেরিও অপ্রয়োজনীয়ভাবে কঠোর বলে অভিহিত করবে। অযাচাইকৃত তথ্য অনুসারে, সাইবেরিয়ার বনাঞ্চলে আজ অবধি ভিনগ্রহী সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব রয়েছে।

অ্যারনস।আহরোনাইটদের বেসপোপভ স্রোত 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে উদ্ভূত হয়েছিল।

হারুন। কিয়েভের সেন্ট সোফিয়ার গির্জায় মোজাইক।

আন্দোলনের একজন নেতার ডাকনাম ছিল হারুন, তার "ড্রাইভ" এর পরে এবং এই সম্প্রদায়কে ডাকতে শুরু করেছিলেন। অ্যারোনাইটরা সমাজে জীবন ত্যাগ করা এবং প্রত্যাহার করাকে প্রয়োজনীয় বলে মনে করেনি এবং বিয়ে করার অনুমতি দিয়েছে, যা একজন সাধারণ মানুষের দ্বারা মুকুট দেওয়া হয়েছিল। সাধারণভাবে, তারা বিবাহের সমস্যাগুলিকে খুব অনুকূলভাবে আচরণ করেছিল, উদাহরণস্বরূপ, তারা বিবাহিত জীবন এবং মরুভূমির জীবনকে একত্রিত করার অনুমতি দেয়। যাহোক, অ্যারোনাইটরা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে সম্পাদিত বিবাহকে স্বীকৃতি দেয়নি, তারা বিবাহবিচ্ছেদ বা নতুন বিবাহের দাবি করেছিল. অন্যান্য অনেক পুরানো বিশ্বাসীদের মতো, অ্যারোনিয়ানরা পাসপোর্ট থেকে দূরে সরে গিয়েছিল, তাদের "খ্রিস্টবিরোধীদের সীল" হিসাবে বিবেচনা করেছিল। পাপ, তাদের মতে, আদালতে কোন রশিদ দেওয়া ছিল. উপরন্তু, ডবল-নৃত্যকারীরা খ্রিস্টের ধর্মত্যাগী হিসাবে সম্মানিত হয়েছিল। গত শতাব্দীর সত্তরের দশকে, ভোলোগদা ওব্লাস্টে অ্যারোনোভাইটদের বেশ কয়েকটি সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব ছিল।

ব্রিকলেয়ার। এই পুরোহিতহীন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের রাজমিস্ত্রি এবং তাদের প্রতীকগুলির সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। নামটি একটি পাহাড়ী এলাকার প্রাচীন রাশিয়ান উপাধি থেকে এসেছে - একটি পাথর। ভাষান্তরিত আধুনিক ভাষা- উচ্চভূমিবাসী

এই এলাকার সমস্ত বিজ্ঞানী-গবেষক বাসিন্দাদের গুণাবলী দেখে অবাক হয়েছিলেন। এই পর্বত বসতিকারীরা ছিল সাহসী, সাহসী, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং আত্মবিশ্বাসী। বিখ্যাত বিজ্ঞানী C. F. Ledebour, যিনি 1826 সালে এখানে পরিদর্শন করেছিলেন, উল্লেখ করেছেন যে এই ধরনের প্রান্তরে সম্প্রদায়ের মনোবিজ্ঞানও সত্যিই আনন্দদায়ক কিছু। পুরানো বিশ্বাসীরা অপরিচিতদের দ্বারা বিব্রত হননি, যাদের তারা প্রায়শই দেখেননি, লাজুকতা এবং বিচ্ছিন্নতা অনুভব করেননি, তবে বিপরীতে, খোলামেলাতা, সরলতা এবং এমনকি অরুচিও দেখিয়েছিলেন। নৃতাত্ত্বিক এ.এ. প্রিন্টের মতে, আলতাই ওল্ড বিলিভাররা সাহসী, সাহসী, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, অক্লান্ত মানুষ।

সমস্ত ধরণের পলাতক: কৃষক, মরুভূমি থেকে দক্ষিণ-পশ্চিম আলতাইয়ের দুর্গম পর্বত উপত্যকায় ব্রিকলেয়ারগুলি তৈরি হয়েছিল। বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায়গুলি বেশিরভাগ পুরানো বিশ্বাসী আন্দোলনের বৈশিষ্ট্যগুলি অনুসরণ করেছিল। ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত বন্ধন এড়াতে, 9 প্রজন্ম পর্যন্ত পূর্বপুরুষদের স্মরণ করা হয়েছিল। বহিরাগত পরিচিতি স্বাগত জানাই ছিল না. সমষ্টিকরণ এবং অন্যান্য অভিবাসন প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ, রাজমিস্ত্রিরা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে, অন্যান্য রাশিয়ান জাতিগোষ্ঠীর সাথে মিশে যায়। 2002 সালের আদমশুমারিতে, মাত্র দু'জন ব্যক্তি নিজেদেরকে ইটভাটা হিসেবে চিহ্নিত করেছিল।

কেরজাকি। কেরজাকদের জন্মভূমি নিঝনি নোভগোরড প্রদেশের কেরঝেনেট নদীর তীরে। প্রকৃতপক্ষে, কেরজাকগুলি উত্তর রাশিয়ান ধরণের রাশিয়ান পুরানো বিশ্বাসীদের নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী হিসাবে এতটা ধর্মীয় আন্দোলন নয়, রাজমিস্ত্রির মতো, যার ভিত্তি ছিল কেবল কেরজাক।

ঘোমটা. সেভারগিনা একেতেরিনা। কেরজাকি

কেরজাকরা সাইবেরিয়ার রাশিয়ান পুরানো টাইমার। 1720 সালে যখন কেরজেনস্কি স্কেটগুলি পরাজিত হয়, তখন কেরজাকরা পূর্বে, পার্ম প্রদেশে কয়েক হাজারের মধ্যে পালিয়ে যায় এবং সেখান থেকে তারা সাইবেরিয়া জুড়ে আলতাই এবং সুদূর পূর্বে বসতি স্থাপন করে। আচারগুলি অন্যান্য "শাস্ত্রীয়" পুরানো বিশ্বাসীদের মতোই। এখন অবধি, সাইবেরিয়ান তাইগাতে, কেরজাটস্কি জাইমকি রয়েছে, যাদের সাথে কোনও যোগাযোগ নেই পৃথিবীর বাইরে, বিখ্যাত লাইকভ পরিবারের মতো। 2002 সালের আদমশুমারিতে, 18 জন লোক নিজেদেরকে কেরজাক বলে অভিহিত করেছিল।

স্ব-ব্যাপটিস্ট।

স্ব-বাপ্তাইজিত। খোদাই করা। 1794

এই পুরোহিতবিহীন সম্প্রদায়টি অন্যদের থেকে আলাদা যে এর অনুসারীরা নিজেদেরকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিল, পুরোহিত ছাড়াই, তিনটি জলে নিমজ্জিত করে এবং ধর্ম পাঠ করে। পরে, স্ব-ব্যাপটিস্ট এই "স্ব-আচার" সম্পাদন করা বন্ধ করে দেন। পরিবর্তে, তারা নবজাতকদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার রীতি চালু করেছিল যেভাবে ধাত্রীরা পুরোহিতের অনুপস্থিতিতে করে। তাই স্ব-বাপ্তাইজিত একটি দ্বিতীয় নাম পেয়েছেন - ঠাকুরমা। 20 শতকের প্রথমার্ধে স্ব-বাপ্তাইজিত ঠাকুরমা অদৃশ্য হয়ে যায়।

রিয়াবিনোভটসি। রিয়াবিনোভটসি আইকনগুলির জন্য প্রার্থনা করতে অস্বীকার করেছিলেন যেখানে চিত্রিত চিত্র ছাড়া অন্য কেউ উপস্থিত ছিলেন। এরকম কয়েকটি আইকন ছিল এবং পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার জন্য, রিয়াবিনোভাইটরা ছবি এবং শিলালিপি ছাড়াই প্রার্থনার জন্য রোয়ান কাঠ থেকে আট-পয়েন্টেড ক্রস খোদাই করতে শুরু করেছিল।

Ryabinovtsy, নাম থেকে বোঝা যায়, সাধারণত এই গাছটিকে খুব শ্রদ্ধা করে। তাদের বিশ্বাস অনুসারে, পাহাড়ের ছাই থেকে ক্রুশ তৈরি হয়েছিল, যার উপরে খ্রিস্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। তদতিরিক্ত, রিয়াবিনোভাইটরা গির্জার ধর্মানুষ্ঠানগুলিকে স্বীকৃতি দেয়নি, তারা নিজেরাই তাদের সন্তানদের পবিত্র ট্রিনিটির নামে বাপ্তিস্ম দিয়েছিল, তবে বাপ্তিস্ম এবং প্রার্থনার পদ ছাড়াই। সাধারণভাবে, তারা শুধুমাত্র একটি প্রার্থনা স্বীকার করেছিল: "প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, আমাদের পাপীদের প্রতি দয়া করুন!"। এর ফলস্বরূপ, তারা শেষকৃত্যের সেবা ছাড়াই তাদের মৃতদের দাফন করেছিল, পরিবর্তে তারা মৃত ব্যক্তির আত্মার শান্তির জন্য প্রণাম করেছিল। 20 শতকের প্রথমার্ধে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়।

ডিরনিকি। এই স্ব-বাপ্তাইজিত bespopovtsy কোর্স. প্রার্থনা করার বৈশিষ্ট্যগত উপায়ের কারণে এই সম্প্রদায়ের নামটি আবির্ভূত হয়েছিল। প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জার সংস্কারের পরে আঁকা আইকনগুলিকে ডিরনিকি পূজা করে না, যেহেতু তাদের পবিত্র করার মতো কেউ ছিল না।

একই সময়ে, তারা "প্রাক-সংস্কার" আইকনগুলিকে চিনতে পারে না, যেহেতু তারা "ধর্মবাদী" দ্বারা অপবিত্র হয়েছে। দুর্দশা থেকে বেরিয়ে আসার জন্য, ডিরনিকি পূর্বমুখী রাস্তায় মুসলমানদের মতো প্রার্থনা করতে শুরু করে। উষ্ণ ঋতুতে, এটি করা কঠিন নয়, তবে আমাদের শীতকাল মধ্যপ্রাচ্য থেকে খুব আলাদা। দেয়াল বা চকচকে জানালার দিকে তাকিয়ে নামায পড়া গুনাহ, তাই ছিদ্র প্রস্তুতকারীদের দেয়ালে বিশেষ ছিদ্র করতে হবে, যা প্লাগ দিয়ে লাগানো থাকে। কোমি প্রজাতন্ত্রে আজও ডিরনিকদের পৃথক সম্প্রদায় বিদ্যমান।

মধ্যস্বত্বভোগী। Sredniki আরেকটি বেসপ্রাইস্ট-স্ব-বাপ্তিস্ম দেওয়ার আন্দোলন। অন্যান্য স্ব-ব্যাপটিস্টদের মত, তারা চিনতে পারে না... সপ্তাহের দিনগুলি। তাদের মতে, যখন পিটার দ্য গ্রেটের সময় তারা 1 সেপ্টেম্বর থেকে 1 জানুয়ারী পর্যন্ত নতুন বছরের উদযাপনকে স্থানান্তরিত করেছিল, তখন দরবারীরা 8 বছর ভুল করেছিল এবং সপ্তাহের দিনগুলি সরিয়ে নিয়েছিল। যেমন, আজকের বুধবার সাবেক রবিবার। আমাদের রবিবার, তাদের মতে, বৃহস্পতিবার। 20 শতকের শুরুতে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়।