몰약을 품은 아내들에게 기도문을 읽어주는 이유는 무엇입니까? 몰약을 품은 아내에 대한 Akathist

정교회 여성의 날(몰약을 품은 여성의 날)은 언제 기념되나요? "정통과 세계"포털에서 이 기사를 읽으면 이에 대해 알게 될 것입니다.

부활절 후 세 번째 주 (교회 달력에서는 일요일을 일주일이라고 함)에 우리 교회는 막달라 마리아, 클레오 파 마리아, 살로메, 요안나, 마르다와 마리아, 수산나 등의 위업을 찬양합니다.

이들은 십자가에서 구주의 죽음을 목격한 바로 그 여인들이며, 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가실 때 해가 어두워지고, 땅이 흔들리고, 돌이 무너지고, 많은 의인들이 죽은 자 가운데서 살아나는 것을 본 바로 그 여인들입니다. 이들은 그분에 대한 사랑 때문에 신성한 교사가 그 집에 방문한 바로 그 여성들이며, 서기관들과 유대인 장로들의 악의와 유대인의 잔학 행위에도 불구하고 골고다까지 그분을 따르며 십자가를 떠나지 않았습니다. 군인. 이들은 순결하고 거룩한 사랑으로 그리스도를 사랑하고 사도들을 두려움에 떨게 하고 닫힌 문 뒤에 숨어 잊게 만든 공포를 하나님의 은혜로 극복하고 어둠 속에서 성묘로 가기로 결정한 바로 그 여성들입니다. 제자로서의 의무에 대해.

약하고 두려운 여인들이 믿음의 기적을 통해 우리 눈앞에서 복음 전도자의 아내로 자라나며, 우리에게 용감하고 헌신적으로 하나님을 섬기는 모습을 보여줍니다. 주님은 처음에 이 여자들에게 나타나셨고, 그 다음에는 베드로와 다른 제자들에게 나타나셨습니다. 그 누구보다 먼저, 세상 그 누구보다 먼저 그들은 부활을 배웠습니다. 그리고 배운 후 그들은 최초의 강력한 설교자가되었고 새롭고 더 높은 사도 적 부름으로 그분을 섬기기 시작했으며 그리스도의 부활에 대한 소식을 전했습니다. 글쎄요, 그러한 여성들은 우리의 기억과 존경과 모방을 받을 가치가 있지 않습니까?

왜 모든 전도자들은 몰약 소지자들이 성묘에 오는 것에 그토록 많은 관심을 기울이고, 그들 중 두 명은 부활하신 분을 가장 먼저 보도록 막달라 마리아가 어떻게 선택되었는지에 대한 이야기를 추가합니까? 결국 그리스도께서는 사도들과 70인의 제자들처럼 이 여자들을 선택하지 않으셨고 그들을 따르라고 부르지도 않으셨습니다. 그들은 그분의 눈에 보이는 가난과 단순함, 그리고 그분에 대한 대제사장들의 명백한 적개심에도 불구하고 그분을 그들의 구주이자 하나님의 아들로서 따랐습니다.

이 여인들이 구주의 십자가 앞에 서서 모든 수치심과 공포, 그리고 마침내 사랑하는 스승의 죽음을 목격했을 때 어떤 경험을 했을지 상상해 보십시오! 하나님의 아들이 숨지시매 그들은 급히 집으로 돌아가 향품과 향유를 준비하고 막달라 마리아와 요셉 마리아는 예수의 시체가 무덤에 두어진 곳을 지켜보고 있었습니다. 그들은 완전히 어두워진 후에야 떠났으니, 이는 동이 트기 전에 다시 무덤으로 돌아가기 위한 것이었습니다.

“그리고 보라, 더 많은 제자, 즉 사도들이 있느니라! - 당황한 채 베드로 자신은 자신의 포기를 몹시 슬퍼했지만 여자들은 이미 선생님의 무덤으로 서두르고있었습니다. 충실함은 기독교의 가장 높은 미덕이 아닙니까? “그리스도인”이라는 단어가 아직 사용되지 않았을 때 그들은 “신실한”이라고 불렸습니다. 신자들의 전례. 유명한 고행자 아버지 중 한 사람은 승려들에게 마지막 시대에 성도들이 있을 것이며 그들의 영광은 이전에 온 모든 사람들의 영광을 능가할 것이라고 말했습니다. 왜냐하면 그때에는 기적과 표적이 없을 것이지만 그들은 충실을 유지할 것이기 때문입니다. 교회 역사의 수 세기에 걸쳐 훌륭한 그리스도인 여성들에 의해 얼마나 많은 충실함의 위업이 성취되었습니까!” – 역사가 Vladimir Makhnach를 씁니다.

죄가 여자와 함께 세상에 들어왔습니다. 그녀는 남편이 하나님의 뜻에서 멀어 지도록 유혹을 받고 유혹을받은 첫 번째 사람이었습니다. 그러나 구세주께서는 동정녀에게서 탄생하셨습니다. 그에게는 어머니가 계셨습니다. 우상 파괴자 차르 테오필로스(Tsar Theophilos)의 다음과 같은 발언에 대해: "여성으로부터 세상에 많은 악이 들어왔습니다." 대토요일 "바다의 파도로"의 정경을 창시한 수녀 카시아(Cassia)는 다음과 같이 무겁게 대답했습니다. 여자여, 최고의 선이 왔습니다.”

몰약 운반자의 길은 신비롭지도 복잡하지도 않았지만 우리 각자가 아주 간단하고 이해할 수 있었습니다. 삶이 너무나 다른 이 여인들은 사랑하는 스승을 모든 면에서 섬기고 도왔으며, 그분의 필요를 돌보았고, 그분의 십자가 길을 더 쉽게 만들었으며, 그분의 모든 시련과 고통을 동정했습니다. 우리는 구주의 발 앞에 앉아 있던 마리아가 어떻게 영생에 관한 그분의 가르침을 온 힘을 다해 들었는지 기억합니다. 그리고 또 다른 마리아 막달레나는 귀중한 몰약을 스승의 발에 바르고 길고 아름다운 머리털로 발을 닦으며 갈보리로 가는 길에 울다가 부활의 날 새벽에 고통당하시는 예수님의 무덤으로 달려갔습니다. . 그리고 그들 모두는 그리스도가 무덤에서 사라진 것을 두려워하고 형언 할 수없는 절망에 흐느끼며 십자가에 못 박히신 분의 출현에 놀랐습니다. 그들은 서둘러 사도들에게 무슨 일이 있었는지 알 렸습니다.

Hieromartyr Seraphim (Chichagov)은 소련 여성들의 관심을 끌었습니다. “그들은 인간의 모든 약점과 결점을 가지고 있지만 우리에 대한 무한한 사랑으로 인해 우리와 똑같은 단순한 사람들 이었기 때문에 우리에게 더욱 사랑스럽고 우리 마음에 가깝습니다. 그리스도 그들은 완전히 거듭나고 도덕적으로 변화되었으며, 의를 얻었고 하나님의 아들의 가르침의 모든 말씀을 스스로 정당화했습니다. 이 재탄생을 통해, 몰약을 품은 거룩한 여인들은 그리스도를 따르는 모든 사람들에게 동일한 구원의 재탄생이 그들에게도 가능할 뿐만 아니라, 그들이 진실하다면 의무적이며, 그것이 은총 가득한 능력에 의해 성취된다는 것을 반박할 수 없이 증명했습니다. 복음의 책망, 훈계, 강화, 영감 또는 영적인 행위에 대한 격려, 그리고 수행자들은 성령 안에서 진리와 평화와 기쁨이 있는 하나님의 왕국을 얻습니다.”

그들은 그리스도를 향한 사랑으로 성실함을 얻었고, 완전한 회개를 통해 정욕에서 구원받고 치유되었습니다. 그리고 그들은 강력하고 살아있는 사랑의 모범, 기독교 여성의 사람들에 대한 보살핌, 회개의 모범으로 전체 기독교 세계를 영원히 섬길 것입니다!

수세기 동안 우리는 인류 역사상 가장 중요한 사건 인 그리스도의 부활, 즉 몰약을 품은 거룩한 여성의 주와 관련된 친절하고 밝은 정교회 민속 여성 휴가를 가졌습니다. 진정한 세계 여성의 날. 달력은 우리 문화의 가장 소중한 자산이기 때문에 그것을 되살리는 것이 매우 중요합니다. Vladimir Makhnach는 "달력을 통해 컬트가 문화에 영향을 미치고 우리의 삶, 우리나라의 삶을 결정합니다"라고 썼습니다. - 예배 순서, 전례문부터 민속 관습, 자녀 양육, 사회의 도덕적 건강에 이르기까지. 그리고 우리는 의심할 여지 없이 우리 달력에 남아 있는 모든 것을 보존하고 분실, 도난, 왜곡된 것을 점진적으로 복원해야 합니다... 물론 우리 주는 세속적이지만 국가는 정통입니다. 그리고 국가는 사회와 국가에 봉사하기 위해 존재합니다.”

그동안 몰약을 품은 성녀의 날에 모든 훌륭한 정교회 여성들을 축하합시다. 그리고 축하하세요. 그리고 기뻐하십시오.

몰약을 품은 여인들의 일요일. Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony의 설교
부활절 후 둘째 일요일
1974년 5월 15일

죽음에 대한 두려움과 부끄러움을 극복할 수 있는 것은 신념도, 깊은 신념도 아니지만, 오직 사랑만이 사람을 한계 없이, 뒤돌아보지 않고 끝까지 충실하게 만들 수 있습니다. 오늘 우리는 성 니고데모와 아리마대 요셉과 몰약을 품은 여인들의 추모를 엄숙하고 경건하게 기념합니다.

요셉과 니고데모는 그리스도의 비밀 제자였습니다. 그리스도께서 군중들에게 설교하시고 미움의 대상이 되었고 반대자들의 앙심이 점점 커지는 동안 그들은 아무도 그들의 도착을 눈치채지 못하는 밤에 소심하게 그분께 나아갔습니다. 그러나 갑자기 그리스도께서 잡혔을 때, 그분이 붙잡혀 죽으시고, 십자가에 못 박혀 죽임을 당하셨을 때, 그분의 생애 동안 그들의 운명을 결정하지 못한 소심한 제자들이었던 이 두 사람은 갑자기 헌신과 감사로 밖으로 나갔습니다. 그분에 대한 사랑으로 그들은 그분 앞에서 놀랍게도 그분의 가장 가까운 제자들보다 더 강한 것으로 판명되었습니다. 그들은 두려움을 잊고 다른 사람들이 숨어 있을 때 모든 사람에게 마음을 열었습니다. 아리마대 요셉이 예수님의 시신을 구하러 왔고, 밤에만 감히 그분을 찾아온 니고데모가 왔고, 요셉과 함께 그들은 결코 다시는 버리지 않으셨던 그들의 선생을 장사 지냈습니다.

그리고 우리가 거의 알지 못하는 몰약을 품은 여자들 중 한 명은 그리스도에 의해 영원한 멸망과 악마의 소유로부터 구원을 받았습니다. 다른 사람들도 그분을 따랐습니다. 야고보와 요한의 어머니와 다른 사람들은 듣고 그분의 가르침을 받아들이고 새로운 사람이 되어 사랑에 ​​관한 그리스도의 유일한 계명을 배웠습니다. . 그리고 그들도 멀리 서 있는 것을 두려워하지 않았습니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 제자들 중에는 요한 외에는 아무도 없었습니다. 그들은 사람들에게 배척당하고, 자기 백성에게 배반당하고, 낯선 사람들에게 정죄를 받는 범죄자이신 예수님의 몸에 기름을 바르러 오는 것을 두려워하지 않았습니다.

나중에 두 제자가 그리스도의 부활 소식을 듣고 급히 무덤으로 달려갔습니다. 한 사람은 십자가 앞에 섰던 요한이었는데, 그는 신성한 사랑의 사도이자 설교자가 되었으며 예수님께서 사랑하신 사람이었습니다. 그리고 세 번 부인한 베드로, 몰약을 품은 여인들에게 "내 제자들과 베드로에게 말하라"는 말을 들었습니다. 왜냐하면 다른 사람들은 두려움에 숨어 있었고 베드로는 모든 사람 앞에서 세 번이나 선생님을 부인했고 더 이상 자신을 제자: 그리고 그에게용서의 소식을 가져오세요...

그리고 이 소식이 그에게 전해졌을 때, 그는 어떻게 빈 무덤으로 달려가서 주님이 부활하셨는지, 모든 것이 아직 가능한지, 회개하기에 너무 늦지 않았는지, 그분께 돌아오기에 너무 늦지 않았는지, 다시 그분의 충실한 제자가 되기에는 아직 늦지 않았습니다. 그리고 실제로 나중에 티베리아스 바다에서 그리스도를 만났을 때 그리스도께서는 자신의 배신에 대해 묻지 않고 여전히 그분을 사랑하는지에 대해서만 물으셨습니다...

사랑은 두려움과 죽음보다 강하고, 위협보다 강하고, 어떤 위험에 대한 공포보다 강하다는 것이 밝혀졌으며, 이성과 확신이 제자들을 두려움에서 구하지 못한 곳에서는 사랑이 모든 것을 이겼습니다... 그래서 세계의 전체 역사를 통틀어 이교도와 기독교인 모두 사랑이 승리합니다. 구약성서는 사랑이 죽음과 마찬가지로 강하다고 말합니다. 사랑만이 죽음과 싸워 승리할 수 있는 유일한 것입니다.

그러므로 우리가 그리스도와 관련하여, 우리 교회와 관련하여, 우리 조국에 가장 가깝거나 가장 먼 사람들과 관련하여 우리의 양심을 시험할 때, 우리는 우리의 신념에 관한 질문이 아니라 우리의 사랑에 관한 질문을 스스로에게 물을 것입니다. 그리고 소심한 요셉, 숨은 제자 니고데모, 조용하고 몰약을 품은 여인들, 배반자 베드로, 어린 요한과 같이 사랑 안에서 그토록 사랑하고 신실하며 흔들리지 않는 마음을 가진 사람은 누구든지 그런 마음을 가진 사람입니다. 그는 고문과 두려움, 위협에 저항할 것이며, 자신의 하느님과 교회, 이웃과 멀리 있는 사람들과 모든 사람에게 충실할 것입니다.

부활절의 밝은 명절 이후 14일째 되는 날, 우리는 정교회 여성의 날로 간주되는 몰약을 품은 여성의 날을 기념합니다. 2019년에는 5월 12일이 됩니다.

교회에서는 몰약을 품은 거룩한 여성들에게 기도문을 읽어줍니다. 신자들은 골고다의 십자가에 못 박힌 곳까지 그리스도를 따라 간 사람들을 기억하며, 구주의 부활에 대해 가장 먼저 배우고 다른 사람들에게 그것에 대해 이야기했습니다.

몰약을 품은 거룩한 여인들에게 드리는 기도:

“오 몰약을 품은 거룩한 아내들이여, 모두가 칭찬받는 그리스도의 제자들아! 우리 죄인이자 합당하지 않은 사람들은 이제 부지런히 당신에게 달려가 마음의 부드러움으로기도합니다. 당신은 세상의 모든 축복보다 가장 사랑스러운 주 예수를 더 사랑했으며, 평생 동안 그분을 잘 따르며 그분의 신성한 가르침과 은혜로 당신의 영혼을 양육하고 많은 사람들을 그리스도의 놀라운 빛으로 인도했습니다. 우리를 계몽시키고 성화시키는 은혜를 그리스도 하나님께 구하여 믿음과 경건, 사랑과 자기희생의 수고로 그 은혜에 가려질 수 있도록 하십시오. 우리는 게으르지 않고 이웃 안에서 그리스도를 섬기기 위해 노력할 것입니다. . 오 거룩한 여인들이여! 당신은 이 땅에서 하나님의 은총으로 조심스럽게 살다가 흘러가는 천국으로 기쁨으로 떠나갔습니다. 그러므로 구주 그리스도께 기도하여 우리도 이 현세에서 걸림돌 없이 지상 여행을 마칠 수 있도록, 평화와 회개로 생을 마칠 수 있도록, 지상의 성소에서 영원하고 복된 삶을 누릴 수 있도록 기도해 주십시오. 천국과 거기에서 너희와 모든 성인들과 함께 본질이시고 불가분하신 삼위일체를 찬양하고, 한 신성이신 성부와 성자와 전성신을 노래하며, 하나님 나라의 영원한 날에는 영원무궁토록 있느니라. 아멘".

그들은 또한 몰약을 품은 아내들에게 또 다른 기도문을 읽었습니다.

“오, 성자 마르타와 마리아, 그리고 몰약을 품은 다른 거룩한 여인들이여! 당신이 하나님의 아들 이신 그리스도라고 고백 한 가장 사랑스럽고 사랑하는 예수 께기도하여 우리에게 죄 많은 하나님의 종 (이름), 죄 용서, 거짓이없고 올바른 믿음에 확고한 입장을 허락 해주세요. 우리 마음에 하나님을 경외하는 정신, 하나님에 대한 겸손한 신뢰, 이웃에 대한 인내와 자비의 정신을 심어주십시오. 여러분의 기도로 우리를 일상의 유혹과 고난과 불행에서 구해 주시어 이곳에서 고요하고 평화로운 삶을 살다가 흠 없는 생각과 순수한 마음으로 최후의 심판 때에 나타나서 좋은 대답을 하게 하소서. 그러면 우리는 천국에서 영원히 말할 수 없는 기쁨을 누리게 될 것입니다.”

몰약을 품은 거룩한 아내 막달라 마리아에게 드리는 기도입니다.

“오, 거룩한 몰약 소지자이자 그리스도 막달라 마리아의 사도들과 동등한 모든 칭찬을 받는 제자여! 우리를위한 가장 신실하고 강력한 중보자 이신 당신에게 우리는 이제 죄인들과 합당하지 않은 사람들에게 부지런히 의지하며 마음의 통회 속에서기도합니다. 당신의 삶에서 당신은 악마의 끔찍한 간계를 경험했지만 그리스도의 은혜로 그들을 분명히 해방시켰습니다. 그리고 여러분의 기도로 우리를 마귀의 올무에서 구해 주십시오. 그리하여 우리가 약속된 대로 우리의 행동과 말과 생각과 마음의 은밀한 생각으로 우리가 평생토록 유일하신 거룩하신 주 하나님을 신실하게 섬기게 해 주십시오. 당신은 세상의 모든 축복보다 가장 감미로우신 주 예수를 사랑하셨고, 당신의 모든 선한 삶을 통해 이것을 따랐으며, 그분의 신성한 가르침과 은혜로 당신은 당신의 영혼에 영양을 공급할 뿐만 아니라 많은 사람들을 이교도의 어둠에서 그리스도의 품으로 데려왔습니다. 놀라운 빛이여, 그러면 우리는 고의로 여러분에게 간구합니다. 우리에게 그리스도를 구하십시오. 하나님께서는 깨달음과 성화의 은총을 갖고 계십니다. 그리하여 우리는 믿음과 경건으로, 사랑과 자기희생의 수고로 그 은총으로 축복을 받게 됩니다. 영적으로나 육신적으로 궁핍한 이웃을 생각하며 인류를 향한 여러분의 사랑의 본을 기억합니다. 거룩하신 마리아여, 당신은 하느님의 은총으로 지상 생활을 즐겁게 사시고 평화롭게 하늘 거처로 돌아가셨습니다. 구세주 그리스도께 기도하여, 당신의 기도를 통해 우리가 이 눈물의 계곡에서 흔들림 없이 우리의 여정을 마칠 수 있는 능력을 주시도록 기도해 주십시오. 그리고 평화와 회개로 우리의 삶을 끝내고 땅에서 거룩하게 살았던 우리는 천국에서 영원한 축복의 삶을 누리게 될 것입니다. 그리고 그곳에서 여러분과 모든 성도들과 함께 분리 될 수없는 삼위 일체를 찬양하고 하나님께 영광을 돌릴 것입니다 한 신성, 성부와 성자와 전성령이 영원토록. 아멘".

막달라 마리아에게 드리는 두 번째 기도:

“오, 사도 막달라 마리아와 동등한 거룩한 몰약 운반자! 당신은 그리스도 하나님을 향한 뜨거운 사랑으로 원수의 사악한 간계를 짓밟고 귀중한 그리스도의 구슬을 찾아 천국에 이르렀습니다. 이런 이유로 나는 당신에게 넘어지고 부드러운 영혼과 통회하는 마음으로 합당하지 않은 당신에게 부르짖습니다. 높은 하늘에서 죄 많은 유혹과 싸우는 나를 굽어보십시오. 보십시오, 원수가 날마다 많은 죄와 환난으로 나를 에워싸서 나를 멸망시키려 하나이다. 영광스럽고 모든 찬미를 받는 그리스도의 제자 마리아님! 당신이 사랑하는, 당신이 사랑하는 분인 그리스도 하느님께 기도하여, 그분께서 나에게 나의 많은 죄를 용서해 주시고, 그분의 은혜로 나를 강건하게 하셔서, 그분의 거룩한 계명의 길을 냉철하고 유쾌하게 행할 수 있도록 하시고, 나를 향기로운 성전으로 만들어 주시기를 기도합니다. 성령: 그리하여 나는 이 세상에서 부끄럽지 않게 나의 고된 삶을 끝내고, 밝고 복된 천국 낙원에 거할 것이며, 그곳에서 너희는 모든 성인들과 함께 한 실체이신 삼위일체이신 아버지께 쉬지 않고 기쁨으로 영광을 돌리게 하소서. , 아들과 전성신. 아멘".

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가장 위대한 정교회 성상들 중에서 눈에 띄는 것은 소수에 불과합니다. 몰약을 품은 여인의 성상은 그중 하나일 뿐입니다.

이 이미지는 성주간 행사를 설명하며 부활절 및 휴일 이후 기간과 관련된 아이콘에 속합니다. 그렇기 때문에 그는 정교회 세계에서 그토록 유명합니다.

아이콘의 역사

성 토요일, 그리스도의 시신이 무덤에 안치될 예정이었을 때, 몰약을 품은 여인들이 그분께 왔습니다. 당연히 그리스도의 몸은 거기에 없었습니다. 왜냐하면 그분이 천국으로 올라가셨기 때문입니다. 그러나 평범한 필사자와는 달랐습니다. 그의 영혼뿐만 아니라 그의 몸도 마찬가지였습니다.

동일한 몰약 소지자가 누구인지에 대한 여러 버전이 있습니다. 이 버전은 복음에 설명되어 있습니다. 사도 중 한 명이 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아라고 주장했습니다. 누군가 Solomiya, Joanna를 언급했습니다. 어쨌든 여자는 여럿 있었다. 그들은 처형되신 그리스도에게서 돌아서지 않았습니다. 그 당시에는 처형된 사람의 지인들도 박해를 받을 수 있었기 때문에 거의 모든 사람들이 구주에게서 돌아섰습니다. 하나님의 어머니, 몰약을 품은 여인들, 요셉, 의로운 두 사람, 사도 한 명이 근처에 남아있었습니다. 이것이 바로 몰약 소지자들이 기독교에서 그토록 존경받는 이유입니다.

그들은 고대 유대인의 사후 의식을 거행하기 위해 성묘에 왔습니다. 그들은 그들의 행동의 결과를 두려워하지 않았습니다. 그러므로 그들은 그들의 용감한 행동과 신앙으로 인해 주님으로부터 높임을 받았습니다.

아이콘은 어떻게 생겼으며 어느 교회에 있습니까?

아이콘은 항상 성모 마리아와 몰약 소지자를 묘사합니다. 3개, 7개 또는 5개가 있습니다. 아이콘에는 시체가없는 성묘가 있습니다. 관에는 수의와 튜닉만 들어 있습니다. 때로는 구주와 부활하신 주님을 포기하지 않은 두 제자가 묘사되기도 합니다.

대부분의 정교회에는 그러한 그림이나 아이콘이 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 많은 교회들이 몰약을 품은 여인들의 이름을 따서 명명되었습니다. 러시아의 거의 모든 도시는 물론 국경 너머에서도 이 아이콘 앞에서 기도할 수 있습니다. 그리스도의 옷이 들어 있는 빈 무덤이 발견된 바로 그 장소를 방문할 수도 있습니다. 그 성전은 예루살렘 성묘교회라고 불립니다. 해마다 성스러운 불이 나타나는 곳이 바로 그곳입니다.

아이콘은 무엇에 도움이 되나요?

이 아이콘은 믿음의 힘이 얼마나 중요한지 보여줍니다. 비록 그것이 당신에게 위험과 고난을 약속할지라도 주님과 당신의 믿음을 포기해서는 안 됩니다. 평생 동안 믿음이 강한 사람은 언제나 주님의 용납을 받습니다. 신앙의 확고함은 여러분이 주님을 얼마나 사랑하는지, 그분의 원리와 가르침에 얼마나 가까운지에 대한 지표입니다.

이 아이콘은 인간의 본질, 강점과 약점을 반영합니다. 중요한 것은 당신이 평생 동안 하나님과 함께 있었는지가 아니라 하나님의 가장 끔찍한 순간에도 그분과 함께 있었는지 여부입니다. 사도들은 그리스도에게서 그분이 말씀하신 모든 것을 배우고 그분을 배반했습니다. 물론 이것은 유다가 저지른 본격적인 배신은 아니지만 잘못된 조치입니다. "몰약을 품은 여인"의 아이콘은 자신의 믿음을 의심하는 것이 아니라 날마다 믿음을 강화하는 데 도움이 됩니다.

아이콘 앞의 기도

그리스도 또는 중보자에게 직접 전달되는 기도문을 읽는 것이 허용됩니다. 몰약 소지자 자신에게 드리는 기도도 있습니다. 가장 간단한 것은 다음과 같습니다.

“당신은 주님의 용서와 빛을 받았기 때문에 그리스도께 가까이 머물렀습니다. 죄 많은 하나님의 종인 우리에게 여러분의 믿음과 큰 경직성을 주소서. 우리의 삶이 선함과 평등으로 가득 차기를 바랍니다. 왜냐하면 우리 하나님과 관련하여 자신의 지위가 독특한 사람은 아무도 없기 때문입니다. 우리는 모두 하느님의 종이며, 자비로우신 성부와 성자와 성령께 용서를 구합니다. 주님, 우리의 말을 들으시고 영원한 은혜를 찾도록 도와주소서. 아멘".

아이콘 축하 날짜

부활절 다음 셋째 주일은 몰약을 품은 여인들의 날입니다. 이날은 죽음 이후에도 주님께 영광을 돌렸던 여성들의 역사를 기억하는 날입니다. 오늘은 아이콘의 날이기도 합니다. 정교회에서는 신앙의 결과를 두려워하지 않았던 이 여성들에게 경의를 표하기 위해 이날을 따로 정해 놓았습니다. 그들은 정교회 사람들에게 신앙의 특별한 상징입니다.

또한 이날은 어머니, 할머니, 자매, 아내를 축하하는 것이 관례이기 때문에 3월 8일과 일종의 정통 유사일입니다. 모든 여성은 어느 정도 몰약을 지닌 사람입니다. 왜냐하면 그녀는 자신의 사랑으로 사랑하는 사람들의 삶을 밝혀주기 때문입니다. 많은 회의론자들은 다른 종교와 마찬가지로 정교회에서 여성의 역할이 낮다고 말하지만 이는 사실이 아닙니다. 거의 모든 사람이 이 명절에 대해 알고 있지만, 몰약을 품은 여인들이 그리스도를 믿는 가장 충실한 믿음의 추종자들로 밝혀졌다는 사실을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 여성들은 이날 남성들이 칭찬하는 그들의 헌신을 보여야 합니다.

이날 교회를 방문하여 신앙 강화와 사랑하는 모든 사람의 건강을 위해 기도하는 것이 좋습니다. 집에서 기도문을 읽는 것도 엄청난 무게이므로, 절에 갈 기회가 없더라도 기도하기를 게을리하지 마십시오. 행운을 빌며 버튼을 누르는 것을 잊지 마세요.

오 성자 마르다와 마리아, 그리고 몰약을 품은 다른 거룩한 여인들이여! 당신이 하나님의 아들 그리스도라고 고백한 당신의 사랑하고 가장 감미로운 예수께 간청하여 우리에게 죄 많은 하나님의 종(이름)과 죄 사함과 올바른 믿음 안에 거짓이 없고 확고한 입장을 허락해 달라고 간청하십시오. 우리 마음에 하나님을 경외하는 정신, 하나님에 대한 겸손한 신뢰, 이웃에 대한 인내와 자비의 정신을 심어주십시오. 여러분의 기도로 우리를 일상 생활의 유혹, 문제, 불행에서 구해 주시어 이곳에서 조용하고 평화로운 삶을 살았으며, 흠 없는 생각과 순수한 마음으로 최후의 심판 때 나타나게 하시고 그에 대한 좋은 대답을 하게 하소서. , 우리는 천국에서 영원히 말할 수 없는 기쁨으로 영광을 누리게 될 것입니다. .

사람들은 종종 거룩하고 의로운 자매인 마르다와 마리아를 과소평가합니다. 그러나 엘리자베스 대공비님은 하나님의 섭리로 토요일 나사로의 정교회를 받아들였습니다. 구주께서 가장 큰 기적, 즉 마르다와 마리아의 형제인 나사로의 부활을 행하신 날. 이를 통해 주님은 앞으로의 봉사의 길을 지정하셨습니다. 엘리자베타 표도로브나는 이 성자들을 매우 깊이 인식했습니다.” 어머니가 말했습니다.

JjeAiuiaJi Lmlgimya GMicaetmui o ultaJiche 및 at/Lafiiui*.

우리에게 믿음과 사랑의 이미지를 보여준 마르포와 마리아를 기뻐하십시오.

선생님이 오셔서 전화하세요.마르다는 죽은 오빠 나사로 때문에 깊은 슬픔에 잠긴 순간에 자기 여동생 마리아를 이렇게 불렀습니다. 그 전에 자매들은 그분께 사람을 보내 이렇게 말했습니다. 주여 사랑하시는 이 사람이 곧 병든 자라 예수께서 이르시되 이 병은 사망을 위함이 아니요 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라. 예수께서는 마르다와 그 여동생과 나사로를 사랑하셨습니다.(In.P, 3-4).

구주와 우리 부활의 예표로서 나사로의 부활에 관해 요한복음 11장에서 우리는 얼마나 많은 위로와 교화를 받는가.

신성한 친구는 얼마나 현명한 사랑을 가지고 있습니까!..

마르다는 생명력이 넘치고, 열정적인 사랑을 갖고 있으며, 언제나 그리스도를 섬길 준비가 되어 있습니다. 그는 심지어 다음과 같이 그녀를 막았습니다. 마르다, 마르다, 당신은 많은 일에 관심을 갖고 있습니다.그때 그녀는 육체적인 필요가 영적인 필요로 바뀌고 영혼이 음식보다 더 큰 삶의 순간이 있다는 것을 깨닫지 못했습니다.

온유한 마리아는 하느님을 묵상하는 데 완전히 몰두했습니다.

여기 마사가 있어요 예수를 맞으러 나갔으나 마리아는 집에 앉아 있더라.봉사와 겸손에 있어서 얼마나 많은 믿음과 사랑이 있습니까?

예수께서 다음과 같이 말씀하셨을 때 마르다가 자신의 믿음을 얼마나 확고하게 고백했는지 보십시오. 네 동생은 다시 일어날 것이다. 마르다가 그분께 말했습니다. 나는 그분이 마지막 날 부활에 다시 살아나실 것임을 압니다. 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 그리고 살아서 나를 믿는 사람은 누구나 영원히 죽지 않을 것이다. 당신은 이것을 믿습니까? 그녀는 그분께 이렇게 말합니다. “주님, 저는 당신이 세상에 오시는 그리스도시요 하나님의 아들이심을 믿습니다.그녀를 사도 베드로와 안전하게 비교할 수 있습니다. 마태복음 1b장 15-17절에서 구주의 질문에 대한 대답은 다음과 같습니다. 당신은 내가 누구라고 말합니까? 시몬 베드로가 대답하여 말했습니다. 당신은 살아 계신 하나님의 아들 그리스도 이십니다. 이에 예수께서 대답하여 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 복이 있도다

" 마르타와 마리아 자비의 수녀원. M., Synodal Printing House. 19I.

이것을 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라.

마리아는 그리스도를 향한 겸손한 헌신으로 집에 앉아 있었습니다.

그녀의 믿음은 얼마나 온유하고 깊었으며, 얼마나 경외심으로 그분의 대화를 들었고, 그분의 죽음이 다가오는 것을 느끼면서 그녀는 그녀는 순전하고 귀한 향유 한 근을 취하여 예수의 발에 부었고그리하여 그분의 장사를 준비하셨습니다.

우리는 이 거룩한 수녀들을 우리 수도원의 후원자로 선택했으며, 그들의 놀라운 미덕을 얻고 우리의 삶을 하느님과 이웃에게 바치고 봉사와 기도와 겸손으로 신앙과 사랑을 얻기를 원했습니다.

“(대공비 여사는) 하나님을 향한 내적 영적 봉사가 그리스도의 이름으로 다른 사람들을 위한 적극적인 봉사와 유기적으로 결합되는 공동체를 만들었습니다.

Marfo-Mariinskaya 수도원은 구세주 그리스도가 자주 머물렀던 나사로의 집과 같도록 만들어졌습니다. 수도원의 수녀들은 생명의 영원한 동사에 주의를 기울인 마리아의 고귀한 운명과 마르타의 사역을 하나로 모으도록 부름받았습니다. 왜냐하면 그들이 그리스도를 대신하여 그분의 작은 형제들을 대신하여 돌보았기 때문입니다. 그녀의 생각을 설명하다... Elisaveta Feodorovna는 구세주 그리스도께서 마르다에게 보여주신 환대에 대해 정죄할 수 없다고 말했습니다. 왜냐하면 후자는 그분에 대한 그녀의 사랑의 표현이었기 때문입니다. 정신의 가장 높은 요구에서 그녀를 산만하게 할 수 있는 과도한 까다로움과 허영심에 반대합니다.

이 세상에 속하지 않았지만 세상을 변화시키기 위해 세상 속에서 살아가고 행동하는 것, 이것이 바로 성모님이 당신의 거처를 세우시고자 하신 기초였습니다.”* 한 친구가 어머니에게 이렇게 말했습니다. “나는 기도하려고 노력합니다.

하지만 하나님이 내 말을 듣지 않으신다는 느낌이..." - "기도하세요! - 답변됨

어머니, 헛된 기도란 없습니다.”

* Protopresbyter M. Polsky. 새로운 러시아 순교자. 조던빌, 1949-

그리고 맑은 날에도, 눈보라 속에서도, 행복과 불행을 만날 때, 구름이 몰려오든 별이 빛나든 기도하세요! 기도하다! 거룩한 기도의 비밀스러운 열매가 우리 안에서 익어가고 있습니다!

피터 비야젬스키.

사람들에게 진실한 기도를 가르치십시오- 그리스도인처럼 살도록 가르치는 것을 의미합니다.(알렉산드라 표도로브나 황후의 일기에서).

기도는 선물, 놀라운 선물, 귀중한 선물, 깨지기 쉬운 지상의 모든 축복을 대체하는 선물입니다. 당신의 거룩한 기쁨의 신비를 경험하도록 부드러운 영혼을 주신 분은 복되십니다! 행복한 순간에 기도하는 사람, 그런 방법으로 하나님의 마음과 친구가 되는 방법을 아는 사람, 하나님의 생각이 그 안에 있는 기쁨과 열정을 거룩하게 하고 그들의 미친 충동을 길들일 수 있는 사람은 복이 있습니다. 고뇌와 고통 속에서 기도하는 사람은 복이 있습니다. 무거운 십자가의 짐을 지고 슬픔에 눌려 하늘을 향해 손을 들고 “주님, 당신은 거룩하시며 당신의 능력도 거룩하십니다!”

라스토친 백작.

“수련수녀에게 보내는 편지”에서 *

어떤 미덕에 대한 기술이 갑자기 획득되는 것이 아니라 실천을 통해 획득된다면 기도 기술에는 더욱 오랜 노력과 끊임없는 자기 강박이 필요합니다. 한편, 인간의 영혼이 기도에 있어서 그토록 무기력하고 열정적이지 않다는 이 슬픈 사실은 놀랍지 않습니까! 결국, 모두가 알고 있듯이 기도는 하나님과의 대화이며, 정신과 마음의 고양입니다.

* 수녀원장 타이시야. 새로운 수녀에게 보내는 편지. 2003년 상트페테르부르크.

우리 영혼의 원형이시며 시작이신 하나님께 드리는 기도입니다. 영혼이 원형과 유사한 기원(창 2:7; 3:22)을 위해 노력하는 것은 자연스럽지 않은 것 같습니다! -우리는 우리와 가깝고 사랑받는 사람들과 이야기하기 위해 얼마나 서둘러 노력하고,이 세상의 강하고 강력한 사람들에게 우리의 일과 필요를 얼마나 기꺼이 드러내고, 의사에게 우리의 상처와 질병을 기꺼이 보여 주려고 노력합니다. 우리를 사랑하시는 하나님 아버지 앞에, 우리도 그분을 사랑한다고 용기 있게 말할 수 있는 은혜로운 의사이신 위대한 주교 앞에 우리 자신을 내어드리는 기도입니다. 우리의 약점을 감당할 수 있는 사람들(히브리서 4:15), 만왕의 왕이시며 만주의 주 앞에서 우리는 그분에 대한 합당한 사랑과 갈망 없이 충분한 경외심을 가지고 서 있을 뿐만 아니라, 마치 강제로, 의무 때문에 관심을 기울이지 않는 경우도 많습니다. , 그리고 욕망의 마음에서 나온 것이 아닙니다. 이것이 이상하고 안타까운 일이 아닌가? 그 이유는 무엇일까? 여기에는 여러 가지 이유가 있는데, 주된 원인은 우리가 지나치게 접지되고 너무 까다로워져서 더 이상 육체를 지배하는 영혼이 아니라 육체에 지배를 받는다는 것입니다. 오히려 육체가 영혼을 노예로 삼았습니다. 이 부패의 노예, 다정한 육체는 불멸의 자유로운 영혼보다 우선했고, 그녀의 통통함 때문에 그녀의 날개가 부서져 천국으로 날아가는 것이 어려워졌습니다! 이 땅에서 우리의 여러 반역적인 삶은 우리를 너무나 압도했고, 그 올무에 우리를 너무 얽매었기 때문에, 하나님의 가장 밝은 눈 앞에 깨끗하고 깨끗한 모습을 보이기 위해 한 시간이라도 우리 자신에게서 그 올무를 떼어내기가 어렵습니다. 오직 영광의 태양이신 그리스도의 빛을 바라보는 순수한 마음 마음이 청결한 자는 하나님을 보리라(마태복음 5:8).

기도의 기초는 거짓된 회개와 겸손입니다

어머니, 기도하는 법을 어떻게 배울 수 있나요? 아무리 노력해도 결코 땅에서 떨어지지 않습니다!

게으르지 말고, 자신의 무가치함을 깨닫고 자신을 책망하십시오. 그렇지 않으면 누가 당신을 책망하겠습니까? - 어머니는 미소 지으셨습니다. - 당신이 자신을 아는 것만큼 당신을 아는 사람은 없습니다. 이것은 영적인 일입니다.

그리고 아시다시피 새는 하루 종일 거룩한 말을 반복하도록 가르칠 수 있습니다. 그러나 이것을 결코 영적인 삶이라고 부르지는 않습니다. 끊임없는 자기 검토, 자기 모니터링 - 모든 단계에서 자기 비난과 거짓없는 회개. 자신을 낙담하게 만들기 위해서가 아니라, 자신의 무가치함을 진정으로 확신시키기 위해서입니다. 그러면 기도는 저절로 올 것입니다. 그 근원은 경험을 통해 얻은 자신에 대한 겸손한 의견이기 때문입니다. 그러면 살아있는 기도가 살아있는 시냇물처럼 옹알이를 할 것입니다. 그리고 마음이 없고 통회가 없으면 모든 것이 죽은 것입니다. 회개 없는 기도는 하나님께는 한 푼이지만 겸손하면 금이 됩니다.

모든 사람은 오직 예수기도로만 기도하기를 원합니다. 그리고 악마들이 그들의 열정을 식힐 때(이 기도에는 진정한 겸손이 필요하기 때문에) 그들은 기도를 완전히 중단합니다. 그러나 마귀에게 그런 즐거움을 주지 맙시다. St. Ambrose가 말했듯이: “어떤 종류의 장작인지: 자작나무, 사시나무, 참나무 – 스토브가 가열되는 한 그것은 중요하지 않습니다. 당신의 영혼이 하나님을 향해 불타오르기만 하면 어떤 종류의 기도를 하든 상관없습니다.”

그러한 상태가 있으며, 그것은 또한 우리의 유익을 위한 것입니다. 영혼이 돌바닥이고 습기도 없고 부드러움도 없을 때 - 석화된 무감각 - 이것은 회개하지 않은 죄와 악마에서 비롯될 수 있습니다. 그렇다면 적어도 어떻게든 기도하십시오. 사람이 무감각이나 적대적인 생각으로 지쳐도 여전히 억지로 기도한다면 그의 기도는 순교입니다. 그러나 물론 우리의 그러한 무감각은 회개하지 않기 때문입니다. 한 사람은 고백한 죄를 포함하여 자신의 많은 죄를 마음에 떠올릴 때까지 기도를 시작하지 않았습니다. 그리고 실제로 자신이 첫 번째 죄인이라는 사실을 깨닫게 되었을 때, 그는 두렵고 떨림과 진심 어린 통회를 가지고 기도하기 시작했습니다. 그러나 낙담해서는 안됩니다! 냉철한 기억: 우리- 천국에서 쓸어낸 쓰레기.그러나 우리는 잃었던 하나님의 자녀라는 타이틀을 되찾고 싶습니다.

성도들은 가능한 모든 방법으로 굴욕을 당했을 때 화를 내지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 자신을 모욕했기 때문입니다.

그들은 그만한 가치가 있다고 생각했습니다! 그들은 고발을 가지고 한 수행자에게 왔습니다. 우리는 당신에 대한 모든 것을 알고 있습니다. 당신은 도둑입니다! 물론이죠”라고 대답했다. “당신은 음행하는 사람입니다.” 그들은 계속 말했습니다. 그도 이에 동의했다. 그리고 그는 이후의 모든 일에 대해 침묵했습니다. 결국 장로는 “당신은 이단자입니다!”라는 말을 들었습니다. 그런 다음 그는 고개를 들고 단호하게 말했습니다. “아니요, 저는 이단자가 아닙니다.” 그런 다음 그들은 “왜 더 일찍 반대하지 않았습니까?”라고 물었습니다. “당신이 나를 비난한 모든 것은 행동이 아니라 말이나 생각으로 나와 직접 관련이 있기 때문입니다. 그러나 하느님께 감사하게도 나는 이단자가 아니었습니다. 나는 결코 그리스도를 배반한 적이 없습니다." 하나님은 통회하고 겸손한 마음을 멸시하지 아니하시리라(시 50.19) - 하나님은 회개하는 마음을 은혜로 남기지 않으실 것입니다. 하지만 우리는 무엇을 가지고 있습니까? 나는 다른 사람들보다 나쁘지 않습니다! - 그게 다야. 그리고 번역하면 다음과 같이 들립니다. 나는 다른 사람들보다 훨씬 낫습니다! 이런 느낌으로 그들은 고백하러 가고 떠난다. 무슨 뜻이에요? 나는 아직 회개를 시작하지 않았습니다! - 정말 그런 뜻이에요. 나는 회개하지 않는 죄인 중에 가장 큰 죄인입니다. 당신은 기도의 기초, 즉 참된 회개의 기초를 놓으셨습니다. 당신은 이것을 위해 평생 싸워야합니다. 죽음에.

우리 자신을 낮추는 기회를 찾아봅시다. 예, 나는 당신을 전혀 기억하지 못했습니다. 하나님, 하루 종일 모든 그리스도인들은 당신에게 더 가까이 다가가는 유일한 목표를 가지고 있습니다. 나는 누구입니까? 이름뿐인 그리스도. 이제 우리가 이 껍질, 이 교만의 바위, 즉 자기애와 우리 자신에 대한 놀라운 견해를 깨뜨린다면, 우리 마음 속에 한 방울의 슬픔이 느껴진다면 최소한 1분 동안 기도합시다. 성도들의 마음에는 겸손의 샘이 있었기 때문에 기도가 끊김 없이 흘러나왔습니다. 겸손의 길, 즉 자기 확인의 길 대신 걷고 있는 동안 기도는 어디에서 오는 걸까요?

이 대화는 어머니의 친구가 겁에 질린 무감각 상태에서 벗어나는 데 도움이 되었습니다. 어머니는 우리에게 큰 위로이셨고, 우리가 받을 자격이 없는 가난에 대한 하느님의 은총의 선물이셨습니다. 그녀 옆에서 우리는 회개를 시작하지도 않은 반쯤 죽은 우리 자신을 보았습니다.

자신을 강요하다-겸손하게. 우리는 우리의 미미한 행위가 교만해져서 그것을 먼지로 만들고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 몇 가지 “선한 행위”를 하려고 노력했습니다.

전투에는 위업이 있고, 투쟁에는 위업이 있습니다. 인내와 사랑과 기도에는 최고의 위업이 있습니다...

알렉세이 호먀코프.