모스크에 들어서면. 블루 모스크

11.06.2021

모스크에 인사하는 기도(tahiyatul-masjid)는 모스크를 방문하는 동안 수행되는 추가 기도 중 하나입니다. Namaz tahiyat는 모스크에 들어간 직후 수행되어야 합니다. 모스크 입구에서 다음과 같이 말합니다.

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِك

« 알라후마-프탈리 아와바 라마티카» 번역: "오 알라, 나를 위해 당신 자비의 문을 열어 주소서" . 그런 다음 그들은 salawat - 예언자 무하마드의 축복의 공식 ﷺ을 읽습니다.

오른쪽 발로 모스크에 들어가는 것이 좋으며, 앉기 전에 나마즈 타히야트의 두 라크아를 수행해야 합니다. 이것은 Imams al-Bukhari와 이슬람교도가 인용한 신뢰할 수 있는 하디스의 순서입니다.

알라의 메신저 ﷺ의 하디스 중 하나는 다음과 같이 말합니다. “너희 중에 누구든지 모스크에 들어가거든 두 번의 경례 기도를 할 때까지 앉지 말라.” (무슬림, 부하리). 신자가 하루에 여러 번 알라의 집을 방문하는 경우 하루에 하나의 기도문을 읽는 것으로 충분합니다.

특별한 이유(질병 등)가 없는 한 타히야트를 수행하지 않고 사원에 앉아 있는 것은 바람직하지 않습니다. 인사의 기도에서 예언자 ﷺ는 그에게 다음과 같이 불렀다. "오 아부 다르! 실제로 모스크에는 두 개의 라카 기도 형태로 인사가 있습니다. 일어나서 해!” . 그러나 놓친기도를 즉시 보충해야하거나 의무기도 시간이 끝나면 tahiyat (haram)를 수행하는 것이 금지됩니다. 시작 기도(ikamah)가 울리거나 집단 기도가 이미 시작된 경우에도 타히야트를 수행하는 것은 바람직하지 않습니다.

만일 어떤 사람이 모스크에 왔다가 잠시라도 일부러 앉았다가 물을 마시려고 앉았다가 땅에 등을 대고 있으면 기도를 놓친 것이다. 그러나 그가 등이 땅에 닿지 않도록 발로 앉고 많은 시간이 지나지 않았다면 tahiyat기도를 놓치지 마십시오.이 경우 그는 일어나서 인사기도를 수행해야합니다. 또한 tahiyat-namaz가 우연히 또는 알지 못하는 동안 시간이 얼마 지나지 않아 앉더라도 놓치지 않습니다.

의식적으로 했는지 건망증에서 했는지에 관계없이 오랫동안 서 있으면 나마즈가 그리워집니다. 오랜 기간은 두 개의 라카를 수행하는 평균 시간을 초과하는 기간으로 간주됩니다. 그러나 그가 오랫동안 서 있지 않으면 의도적으로 서 있어도기도의 시간을 놓치지 않습니다.

어떤 사람이 세수를 할 수 없고 부재로 인해 기도를 할 수 없거나 수행하기를 원하지 않는 경우, 또한 기도하는 방법을 모른다면 다음과 같이 말하는 것이 좋습니다.

سُـبْحانَ اللهِ، والحمْـدُ لله ، ولا إلهَ إلاّ اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ العليّ العظيم

"Subhanallahi, wal hamdulillahi, wa la illaha illallahu walllahu akbar, waly hawla valya quwwata illa billahil Aliyil Azim" 번역: “알라는 높임을 받으소서, 알라를 찬양하라. 알라 외에는 경배받을 자가 없다. 알라는 위대하다; 그 누구도 위대하고 높으신 알라 외에는 권세와 힘을 가지고 있지 않습니다.. 서너 번 읽는 것이 좋다는 사람도 있다. 그리고 이것은 tahiyat 기도를 대체합니다. 이것은 꾸란을 읽는 동안 수행하거나 알라에게 감사하기 위해 수행되는 절(sajda) 뿐만 아니라 타히야트(tahiyat)를 대체한다고 합니다. 그러나 세수를 수행하는 것이 가능하다면 이 기도가 tahiyat를 대체하지는 않지만 그의 책 "Ihyau ulumi ddin"에 제공된 Imam al-Ghazali의 말에 따르면 그 반대가 이해됩니다.

Namaz-tahiyat는 또한 모스크에 들어서자마자 어떤 기도(기도-파르즈, 기도-순나트, 시기적절하거나 상환 가능한지 여부)를 수행하는 경우에도 완벽한 것으로 간주됩니다. 사원. 따라서 무슬림이 모스크 입구에서 즉시 기도를 시작하면 타히야트에 대한 보상을 받게 됩니다. 기도를 수행하려는 의도와 함께 tahiyat를 의도하고 수행하면 보상이 증가합니다. 무엇보다도 먼저 타히야트를 하고 다음에는 기도를 따로 해서 보상을 받아야 합니다.

언제 tahiyat를 수행해서는 안 됩니까?

메카에 위치한 Al-Haram Forbidden Mosque 방문 중 (이 경우 인사의 역할은 Kaaba를 산책하면서 수행됩니다)
대화의 축제('Iidul-fitr, Eid al-Fitr)와 희생의 축제('Iidul-adha, Eid al- 아다). 예언자 무함마드 ﷺ는 축제 전후에 어떤기도를 수행하지 않았습니다.
의무기도(fard)가 시작될 때 모스크에 들어가는 경우 예언자 ﷺ는 다음과 같이 말했다. "만약 사람들이 의무적인 기도를 위해 일어서면(iqamah는 이미 읽혀지고 있습니다), 이 기도 외에 다른 어떤 것도 수행되지 않습니다."
금요일 khutba(설교)를 읽는 동안 모스크에 들어가는 경우 Hanafi madhhab에 따른 것입니다. (그러나 Shafi'i 학자들은 khutba 동안 namaz takhiyat의 공연을 허용합니다. at-Tirmidhi, an-Nasa'i, Hakim 등이 인용한 하디스에서 다음과 같이 말합니다. “너희 중 한 사람이 모스크에 들어갈 때 두 라카 기도를 할 때까지 앉지 말라.” )
신자가 모스크를 방문한 후 이미 다른기도를 수행 한 경우이기도가 인사를 대신하기 때문입니다.
기도를 하는 것으로 정죄된 기간 동안(기도를 하는 것으로 정죄된 기간 동안(일출과 일몰 직전과 해가 절정에 있을 때) 이 기도를 하는 것이 바람직하지 않다는 점과 관련하여 무슬림 학자들의 의견은 다르다. 하나피에 따르면 madhhab, 이 기간 동안의 기도 tahiyat 수행은 바람직하지 않습니다. 이것에 대한 증거는 예언자 ﷺ의 hadeeth입니다. “아침기도 후, 해 뜨기 전, 오후기도 후에도 해가 지평선 아래로 사라질 때까지 기도 안 한다”(무슬림, 부하리). Shafi's 학자들은 이슬람교도가 타히야트 기도를 수행해야 한다고 믿습니다. 설령 어떤 사람이 기도를 하는 것으로 정죄받은 시간에 모스크를 방문했더라도 말입니다. 두 가지 의견 모두 예언자의 순나에 근거하고 있지만, 신학적 분석의 기초를 형성하는 서로 다른 기준으로 구별됩니다. 기도문을 읽을 수 없을 때 기사도 읽으시겠습니까?)

tahitul 성원 기도를 읽는 방법?

모스크를 인사하는 기도는 2개의 라카로 구성되며, 그 수행은 2개의 라카 기도와 동일합니다. 의도는 다음과 같이 발음됩니다. "나는 2개의 rak'ahs에서 namaz-tahiyat를 수행할 계획입니다."

타히야트 기도의 목적은 모스크의 주인인 전능하신 알라를 높이는 것이지 모스크 자체를 높이는 것이 아니라 사람이 타히야트 기도를 지키면서 모스크 자체를 영화롭게 하려는 경우 그의 기도는 계산에 포함되지 않는다. 의도할 때 다음과 같이 발음하더라도(나는 모스크를 높이는 2-라카 기도를 하려고 한다), 우리는 모스크 자체가 아니라 그 소유자, 즉, 전능하신 알라.

거룩한 꾸란이 말하듯이, 전능하신 알라께서는 우리가 그분을 경배하도록 우리를 창조하셨습니다. 동시에 우리의 예배는 샤리아가 정한 규칙과 조건을 확실히 준수해야 합니다. 그리고 여기에 더해 각 예배에 대한 바람직한 행동과 권고사항을 지키면 더 많은 보상을 받을 수 있다.

예를 들어, 모스크에서 이것은 예언자의 긴급한 순나이며(알라의 평화와 축복이 그에게 임함) 개인이 기도하는 것보다 적어도 27배 더 많은 보상을 받습니다.

모스크에 가는 사람이 모스크에 가라는 권고를 따르면 그의 보상은 확실히 증가할 것입니다. 모스크 가는 길에 추천하는 다른 행동 중 하나는 그곳으로 갔다가 다른 길로 돌아가는 것이 좋습니다.

Jabir(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)는 다음과 같이 보고했습니다.

كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم عيد خالف الطريق

« 휴일(ʻida)에 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 일반적으로 그가 그에게 갔던 것과 다른 방식으로 기도에서 돌아왔다 ». ( 부하리)

모스크 가는 길 뿐만 아니라 한 길로 가고 다른 길로 돌아가는 것이 바람직합니다. 우리가 갈 때 그것을하고 Hajj로 떠나고 장례 행렬에 참여하고 기타 선행을하는 것도 좋습니다.

이러한 경우 한 경로로 그곳에 갔다가 다른 경로로 돌아오는 것이 바람직합니다. 이것은 전능하신 알라를 숭배하는 장소의 수를 늘리기 위해서만 수행됩니다.

ʻAbdullah Ibn Umar(알라는 두 사람 모두에게 기뻐하기를 바랍니다)에서 다음과 같이 전달됩니다.

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس، وإذا دخل مكة، دخل من الثنية العليا، ويخرج من الثنية السفلى

« 알라의 사자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 메디나를 떠날 때, 그는 보통 아쉬샤자라(메디나에서 약 6마일 떨어진 곳)를 지나고, 보통 알-무아라스(또한 제거된 지역)를 통해 돌아왔다. 메디나에서 약 6마일). 그리고 알라의 사자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 메카에 들어갔을 때, 그는 상부 통로를 통해 들어가고 하부 통로를 통해 떠났다. ». ( 부하리, 이슬람교도)

Shafi madhhab의 유명한 학자 Ibn Hazhar Al-Haytami는 그의 저서 " 투파트 알무타지 그것에 대해 다음과 같이 씁니다.

« 이 길에서 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)를 따라 한 방향으로 ʻid-namaz(mandub)'로 가고 다른 방향으로 돌아가는 것이 좋습니다.. 이것에 대해 Al-Bukhari가 나레이션했습니다.

이것의 지혜는 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 긴 길을 따라 모스크에 갔다는 사실에 있습니다. 왜냐하면 모스크를 향한 긴 여행에 대한 보상이 (돌아오는 것보다) 더 크기 때문입니다. 그리고 그는 짧은 길로 돌아왔다. 그리고 이것은 모든 예배에서 순나입니다. ("투파트 알-무타지")

ʻAbdulhamid Ash-Shirvani는 책 "Tuhfat al-Muhtaj"의 하위 주석에서 다음과 같이 덧붙입니다.

« 모스크에 갈 때는 기도 시간이 얼마 남지 않았더라도 먼 길을 가야 합니다. 그러나 Ibn Al-ʻImad는 사람이 Janazah 기도에 갈 때를 제외하고는 긴 여행을 가는 것이 바람직하다고(mustahabb) 말했습니다. 장례기도는 모스크나 다른 곳에서 하는 것이라면 서둘러서 더 짧은 길을 가는 것이 좋다.

그리워하는 것을 두려워하는 사람도 마찬가지입니다. 이로부터 기도까지 시간이 충분하지 않다면 모스크에 짧은 길을 가고 서두르는 것이 바람직하다는 결론이 나온다. 더군다나 짧은 길을 가면서도 서두르는 것은 방귀를 놓치는 것이 두려운 사람에게 필수 코스다.". ("하시야트 애쉬-쉬르바니")

위의 모든 것에서 알 수 있듯이 우리는 많은 노력과 재정적 비용 없이 작은 행동에 대한 보상을 받을 수 있습니다. 순전히 종교적인 것이든 세속적인 것이든 상관없이 우리의 모든 일에서 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)를 따르는 것은 우리에게 큰 혜택을 가져다 주고 두 세계 모두에서 행복을 보장합니다.

누르무하마드 이즈디노프

Namaz-tahiyyat는 모스크에 들어간 후 수행되는 두 개의 라카 기도입니다.

모스크 입구에서 그들은 예언자 무함마드의 축복의 공식인 salavat(평화와 축복이 그에게 있기를)라고 말한 다음 다음과 같이 읽습니다.

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِك

번역: "오 알라, 당신 자비의 문을 저에게 열어 주십시오."

이 기도는 짧은 시간 동안이라도 모스크에 들어갈 때마다 드려야 합니다. 잠시 떠났다가 다시 들어왔다면 이 경우 타히야트를 수행해야 합니다. Namaz-tahiyat는 또한 모스크에 들어서자마자 어떤 기도(기도-파르즈, 기도-순나트, 시기적절하거나 상환 가능한지 여부)를 수행하는 경우에도 완벽한 것으로 간주됩니다. 사원. 따라서 무슬림이 모스크 입구에서 즉시 기도를 시작하면 타히야트에 대한 보상을 받게 됩니다. 기도를 수행하려는 의도와 함께 tahiyat를 의도하고 수행하면 보상이 증가합니다. 무엇보다도 먼저 타히야트를 하고 다음에는 기도를 따로 해서 보상을 받아야 합니다.

특별한 이유(질병 등)가 없는 한 타히야트를 수행하지 않고 모스크에 앉아 있는 것은 바람직하지 않습니다. 그러나 놓친기도를 즉시 보충해야하거나 의무기도 시간이 끝나면 tahiyat (haram)를 수행하는 것이 금지됩니다. 시작 기도(ikamah)가 울리거나 집단 기도가 이미 시작된 경우에도 타히야트를 수행하는 것은 바람직하지 않습니다.

무슬림이 모스크에 앉으면 namaz-tahiyat 시간이 끝납니다. 그의 시간은 또한 그가 그것을 저지르기를 거부할 때 끝납니다. 그러나 그가 건망증으로 인해 앉았고 두 라카 기도를 수행하는 데 필요한 시간보다 더 이상 시간이 지나지 않았다면 타히야트 기도 시간은 완료된 것으로 간주되지 않습니다. 예를 들어 피로로 인해 즉시 일어나려는 의도로 앉거나 물을 마시기 위해 앉아 있어도 그의 시간은 끝나지 않습니다. 어떤 사람이 세수를 할 수 없고 부재로 인해 기도를 할 수 없거나 수행하기를 원하지 않으면 다음과 같이 네 번 말하는 것이 좋습니다.

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

번역: "알라께 영광을, 모든 찬양을 알라께 경배할지어다, 알라 외에는 경배할 신이 없으며, 알라는 위대하시며 악을 버릴 권세도 없고 선을 행할 권세도 없으되 위대하신 알라 외에는 위엄 있는."

이것은 꾸란을 읽는 동안 수행하거나 알라에게 감사하기 위해 수행되는 절(sajda) 뿐만 아니라 타히야트(tahiyat)를 대체한다고 합니다. 그러나 세수를 수행하는 것이 가능하다면 이 기도가 tahiyat를 대체하지는 않지만 그의 책 "Ihyau ulumi ddin"에 제공된 Imam al-Ghazali의 말에 따르면 그 반대가 이해됩니다.

금요일에 이슬람교도가 이맘의 설교(쿠트바)를 낭독하는 동안 모스크에 들어가면 나마즈 타히야트도 수행해야 합니다.

at-Tirmidhi, an-Nasai, Hakim 및 기타 사람들이 인용한 하디스에는 다음과 같이 나와 있습니다.

Namaz-tahiyyat는 명령형 순나(sunnatun muakkadatun)입니다. 또한 기도를 하는 것이 바람직하지 않은 기간에도 수행할 수 있습니다. 그러나 놓쳤다면 더 이상 보상할 필요가 없습니다.

의도는 다음과 같이 발음됩니다. "나는 namaz-tahiyat를 수행하기 시작했습니다."

무하마드 칼리코프

다게스탄 신학교 강사. 사이다 아판디

무슬림 남성들은 적어도 일주일에 한 번 모스크에 가서 예배를 드린다. 모스크는 전능자의 집이며, 모스크를 방문하는 사람들은 창조주의 손님이 됩니다.

사람이 누군가를 방문할 때 그는 이 사회에서 채택된 품위의 규칙을 준수하려고 합니다. 상황은 모스크와 비슷합니다. 신자가 방문할 때 여러 종교적, 윤리적 규범을 준수해야 합니다.

1. 오른발로 모스크에 들어간다.

모스크에 갈 때, 전능자의 메신저(sgv)가 "오른발로 모스크에 들어가는 것은 순나이다"(Hakim)라고 지시한 것처럼, 그 문으로 들어가는 첫 번째 단계는 오른발로 이루어져야 한다는 것을 기억해야 합니다. .

2. 입장 전 특별기도문(dua) 읽기

3. 신발을 벗고 조심스럽게 치운다

모스크 입구에는 원칙적으로 방문객이 신발을 벗을 수 있도록 좌석이 마련되어 있으며 신발은 특별히 지정된 장소(선반, 별도의 옷장 또는 바닥 공간)에 보관해야 합니다. Ahmad가 인용한 hadiths 중 하나에서 예언자(그에게 평화가 깃들기를)가 신자들에게 사원을 흙에서 청소하라고 명령했다고 합니다. 또한 사람이 신발을 복도에 그대로 두는 경우 다른 사람이 모스크에 들어가기가 어려울 수 있습니다.

4. 참석한 사람들에게 인사하기

알라의 집에 들어가는 이슬람교도는 주님의 사자(그에게 평화가 깃들기를)가 말했듯이 믿음으로 형제들에게 인사해야 합니다. ). 동시에 인사할 때는 "Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh"와 같은 완전한 형태를 사용하는 것이 좋습니다. 그러한 주소를 사용하여 신자는 평소보다 더 많은 보상을 받습니다.

5. 인사기도를 바친다

Bukhari의 hadiths에 따르면, 신자는 앉기 전에 무함마드의 은혜(Grace of the Worlds Muhammad)(s.g.v.)의 조언에 따라 모스크에 인사 기도를 하는 것이 좋습니다. 이 기도는 의도(niyat)를 제외하고는 수행 절차와 다르지 않은 2개의 rak'ahs로 구성됩니다.

6. 참배자 앞을 지나가지 말 것

모스크 입구에서 신자 중 한 명이 기도하고 있는 것을 발견하면 그 앞에 장애물이 없다면 그 앞에서 지나쳐서는 안 됩니다. 자비롭고 자비로운 사자(sgv)는 이렇게 말했습니다. 이슬람교도). 이 경우에 예언자(S.G.V.)가 약 40일, 월, 년, 라카 또는 기도를 말할 때 무엇을 했는지 알 수 없습니다.

예배자 앞에서 지나가는 것이 매우 긴급한 경우 재킷이나 가방과 같은 일종의 장벽을 세울 수 있습니다.

7. 남을 불편하게 하지 마라

모스크에서 혼자가 아니라는 것을 기억하십시오. 이는 다른 무슬림의 권리를 고려해야 한다는 것을 의미합니다. 예를 들어, 모스크가 매우 혼잡하면 난파선에 앉을 필요가 없으므로 다른 신자들에게 공간을 빼앗길 필요가 없습니다.

8. 목소리를 높이지 마라

모스크에 있는 동안 무슬림은 큰 소리로 말해서는 안 됩니다. 특히 예배와 관련이 없는 추상적인 주제에 대해 이야기해서는 안 됩니다. 특히 그 순간에 아잔이나 설교가 울리고 코란이 낭독되는 경우에는 더욱 그렇습니다. 모스크에 머무는 동안 신자들은 다양한 활동으로 분주할 수 있습니다. 어떤 사람들은 앉아서 기도를 기다릴 수 있고, 다른 사람들은 꾸란을 읽고, 다른 사람들은 기도하고, 다른 사람들은 가제트를 통해 소셜 네트워크를 서핑하고 있습니다. 그리고 목소리를 높여 기도하거나 꾸란을 읽고 있는 동료 신자의 주의를 분산시킬 수 있습니다.

하나님의 예언자(S.G.V.)는 그러한 사람들의 출현에 대해 다음과 같이 경고했습니다. 그들과 함께 앉지 마십시오. 전능자께서 그들을 필요로 하지 않으십니다!” (하킴, 타바라니).

9. 거래하지 마세요

또한 모스크에서 거래 활동을 하는 것은 엄격히 금지되어 있습니다. 불행히도 이러한 현상은 일부 기도원에서 발생합니다. 예언자(pbuh)는 다음과 같이 말했습니다.

10. adhan, 꾸란 암송 또는 설교를 주의 깊게 들으십시오.

모스크에 머무는 동안 adhan이나 꾸란, 이맘의 설교를 듣는다면 조용히 들어야 합니다. 첫째, 다른 사람의 말을 듣는 데 방해가 되지 않고 둘째, 꾸란을 읽으면서 세속적인 말을 하지 말고, 셋째, 귀를 기울이면 세상의 주님의 상급을 받을 권리가 있습니다.

11. 제대로 기도하라

분명히 신자는 모스크에 있는 동안 규정된 방식으로 기도해야 자신의 기도가 전능자에게 받아들여지고 그에 대한 보상을 받고 죄의 용서를 받을 자격이 있습니다. hadith에 따르면 예언자(pbuh)는 다음과 같이 지시했습니다. "알라의 종이 기도를 올바르게 수행하면 그가 기도를 수행한 장소에 있는 동안 천사들이 그를 위해 기도를 읽어줍니다"(무슬림).

12. 두아 만들기

창조주의 손님인 신자들은 모스크에 있는 동안 두 세계를 모두 읽고 주님께 죄를 용서하고 축복을 내려달라고 간구해야 합니다.

13. 이유없이 모스크에서 계속 자는 것은 바람직하지 않습니다.

또한 신자가 정당한 이유 없이 "알라의 집"에서 잠을 자는 것은 바람직하지 않다는 것을 기억해야 합니다. 이 규칙의 예외는 무슬림이 집을 잃었거나 길을 가다가 모스크에서 쉬기로 결정한 상황일 수 있습니다.

모스크 방문의 이점

- 더 많은 보상을 받으세요- 무슬림 기도원에서 기도할 때마다 신자들은 가정에서 드리는 기도보다 몇 배나 더 큰 보상을 받습니다. 하디스 중 하나에서 전능자는 개인 기도(무슬림)에 대한 바라카보다 27배 높은 집단 기도에 대한 보상을 약속했다고 합니다.

- 움마의 통일- 모스크를 방문하면서 우리는 믿음으로 형제들에게 더 가까이 다가가고, 이는 차례로 무슬림 움마의 일치에 기여합니다.

- 모스크 방문객알라의 손님입니다. 이미 언급했듯이 모스크는 방문하는 사람들, 주님의 초대에 응답하는 사람들이 그분의 손님이라는 의미입니다.

- 지식 습득- 설교 중이나 이슬람 과정에서 신자는 종교에 대한 새로운 지식을 얻을 수 있습니다.

알라의 메신저가 말했다: "지구상에서 가장 좋은 곳은 모스크입니다" 1 .심판 날에 그들은 낙원으로 올라갈 것입니다. 전능하신 알라 모스크는 이슬람교의 종교적 상징 중 하나이기 때문에 모스크가 특별한 위대함, 명예 및 존엄성을 가지고 있음을 알려줍니다. 이것은 성 꾸란 2장에 명시되어 있습니다. "이슬람의 종교적 의식과 상징에 대한 존경과 존경과 특별한 사랑을 나타내는 것은 하나님을 경외하고 경건함의 표시입니다."

모스크를 방문할 때 특별한 존경심을 표시하고 특정 규칙을 따라야 합니다.

모스크 방문 문화

모스크에 가서 알라를 위한 의도를 가지십시오. 그러면 당신의 모든 발걸음에 대한 보상이 있을 것입니다.
모스크를 방문하기 전에 양파나 마늘을 먹으면 구취를 유발할 수 있으므로 먹지 마십시오.
모스크 입구에서 예언자 무함마드에게 salawat를 읽어주는 것이 좋습니다. "나는 알라의 이름으로 시작합니다. 오 알라, 당신 자비의 문을 저에게 열어 주소서.”
오른발로 모스크에 들어가 왼발로 나가는 것이 좋습니다.
모스크에 입장한 후에는 순나 무아까다 3이므로 두 개의 라크아트로 구성된 나마즈 "tahiyatul-masjid"("모스크에 인사하기")를 수행하는 것이 좋습니다. 예언자 무함마드(Muhammad)는 "모스크에 들어갈 때 앉기 전에 2개의 라크아트로 Namaz-Sunnah를 만드십시오"라는 의미를 말했습니다.

주목! Namaz-Sunna는 의무적인 Namaz에 대한 부채가 없는 경우에만 수행됩니다.

다른 사람을 방해하지 않는 방식으로 행동하십시오. 소음을 내지 말고, 소리를 지르지 말고, 너무 큰 소리로 말하지 마십시오. 또한 휴대 전화를 끄는 것이 좋습니다.
그러한 거래가 유효하더라도 모스크 5에서 사고 파는 것은 바람직하지 않습니다(makruh). 예언자 무함마드는 다음과 같이 말했습니다: "누군가가 모스크에서 물건을 팔거나 사는 것을 본다면, 그에게 말하십시오." 알라가 당신에게 축복을 주지 않기를 바랍니다!
모스크를 나오면서 다음과 같이 말하십시오. “오, 알라! 나는 축복과 행운을 빕니다. "알라께서 당신의 행위를 축복하시기를 바랍니다.

모스크에서 의식 수행의 특징

남자가 모스크에서 의무적인 Namaz를 수행하는 것이 더 낫습니다. 이에 대한 더 많은 보상이 있을 것입니다. 그리고 집에서 Namaz-Sunnah 6을 수행하는 것이 바람직합니다.
모스크에서 나마즈를 위한 울타리("경 7")는 참배 앞의 벽, 이전 열의 숭배자들과 기둥입니다. 테이블, 의자, 가방 또는 기타 물건을 앞에 두는 것은 위의 모든 항목이 채워진 경우에만 수행해야 합니다.

모스크는 특별한 의식인 I'tikaf(알라를 위해 모스크에 머무름)를 수행하는 장소입니다. 이 의식은 오래 지속되지 않더라도 큰 보상이 있습니다. I'tikaf의 최소 시간은 "Subhanallah"라고 말하기에 충분한 시간보다 조금 더 많습니다. I'tikaf의 경우 마음에 의도 8을 만드는 것이 필요합니다(큰 소리로 말할 필요는 없습니다). 그 사람이 모스크에만 있고 다른 의식을 수행하지 않은 경우에도 I'tikaf에 대한 보상이 있습니다 9 . 그러나 그가 dhikr이나 Qur'an을 암송한다면 보상은 훨씬 더 커질 것입니다. I'tikaf는 언제든지 할 수 있지만 더 많은 보상이 있습니다 - 라마단의 마지막 10일 동안.

이 의식은 예언자 이브라힘과 같은 이전 예언자 공동체의 무슬림들도 수행했습니다.

모스크에서 금지된 것

najasa 10 또는 mustakzar 11 로 모스크를 오염시키십시오.
모스크에 있는 사람들에게 방해가 된다면 쓰레기를 버리는 것. 빵 부스러기나 슈악, 씨 껍질도 바닥에 떨어뜨리는 것은 예배자의 이마나 발에 붙을 수 있으므로 금지합니다.
월경 및 산후 퇴원 중 여성뿐만 아니라 junub 12 상태의 모스크에 있습니다.
다른 사람에게 방해가 될 정도로 큰 소리로 말하기(기도하기, 수업 듣기 등).

모스크에서 하지 말아야 할 일에 대한 몇 가지 오해

무지한 사람들은 모스크에서 세상적인 주제에 대해 이야기하는 것이 허용되지 않는다고 말합니다. 동시에 모스크에서 말을 하면 불이 나무를 태우듯 상이 소멸한다거나, 모스크에서 말을 하면 사십 년 동안 행한 선행에 대한 상이 사라진다는 거짓 하디스를 가리킨다. 사실, 선지자는 그런 말을 한 적이 없습니다! 모스크에서는 죄가 없고(비방, 위선, 속임수 등) 이러한 대화가 다른 사람들을 방해하지 않는 경우 모든 주제에 대해 이야기할 수 있습니다.

Imam At-Tirmiziy가 예언자 무함마드가 동료들과 함께 모스크에 있었던 일에 대해 이야기한 이야기가 있습니다. 무명의 시대 의 삶 을 회상 하는 동료 들 13 . 그들은 서로 다른 사람들과 그들의 행동에 대해 이야기하고 웃었습니다. 그리고 예언자님, 그에게 평화가 있기를, 이 대화를 들으면서 미소를 지었습니다. 이 이야기는 모스크에서 말하는 것이 금지도 아니고 막루도 아니라는 증거입니다.

일부 무지한 사람들은 qibla 14 방향으로 다리를 쭉 뻗고 사원에 앉아 있는 것이 죄가 아니라고 주장합니다. 실제로 모스크에서는 다양한 자세로 앉을 수 있고 누울 수도 있으며 키블라(15) 방향으로 다리를 뻗는 것도 금지되어 있습니다.

모스크 유지 보수

모스크의 청결을 돌보는 것은 보상이 있는 선행 중 하나입니다. 바후르 등 예언자 무함마드가 사용한 모스크에서 즐거운 향을 피우는 것도 순나입니다. 메디나에 있는 예언자의 모스크에서는 매주 금요일에 향을 피우는 전통이 '우마르 이븐 알-카탑' 때부터 계속 지켜지고 있습니다. 불행히도 우리 시대에는 이 순나는 많은 모스크에서 관찰되지 않습니다. 그러므로 예언자 무함마드의 하데스에서 말한 것처럼 그것을 재개하는 사람에게는 큰 축복이 될 것이며 그들의 보상은 줄어들지 않을 것입니다.

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1 이맘 무슬림 나레이션
2 surah Al-Hajj 32절의 의미
3은 선지자가 항상 성취한 순나이다.
4 makruh (바람직하지 않음) Namaz-Sunnah "모스크 인사"를 먼저 읽지 않고 앉습니다. 만일 어떤 사람이 나마즈에게 빚이 있다면 이 순나 대신에 나마즈의 직무를 수행하게 하십시오.
5 정말 필요한 경우를 제외하고
6 보상은 더 많을 것입니다
7은 Namaz 공연 중 예배자 앞의 장벽으로 높이가 최소 2/3 규빗(약 32cm)이고 끝 부분에서 3규빗(약 144cm) 이내의 거리에 있습니다. 발가락.
8 예: ("나는 알라를 위해 모스크에 있을 작정이었다")
9 그러나 모스크를 걷는 것만으로는 충분하지 않습니다.
10가지 불순물: 대변, 소변, 토사물, 혈액, 알코올 등
나자는 아니지만 역겨운 11가지 물질: 침, 코 점액
12 성교 후 또는 ghusl을 수행하기 전에 조증 배설
13 이슬람을 받아들이기 전
14 카바 방향
15 다리 높이에 가까운 Mus-haf 및 기타 종교 서적쪽으로 다리를 뻗는 것은 금지되어 있습니다.
16 향을 피우는 향연
Ibn Majah가 나레이션한 17 하디스

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인간이 건망증에 걸리기 쉽다는 것은 우리 모두 잘 알고 있습니다. 결국, 아랍어 إنسان(인산)의 "남자"라는 단어도 "잊다"라는 동사 نسي(나시야)에서 유래했습니다.

물론 모든 사람들은 빨리 암기하고 가능한 한 많은 정보, 특히 종교 지식을 오랫동안 기억 속에 유지하기를 원합니다. 그러나 실제로 우리 중 많은 사람들에게 종종 "실패"하므로 사람들은 그것을 강화할 방법을 찾고 있습니다.

현대의학에서는 영양실조, 나쁜 습관(예: 음주), 좌식생활, 우울증, 스트레스 등의 요인과 일부 질병(다발성 경화증, 파킨슨병, 알츠하이머병)을 기억장애의 원인으로 보고 있습니다. 따라서 그들은 기억력 향상에 대한 모든 권장 사항을 다양한 식단, 신체 활동, 다양한 운동 및 정보를 더 잘 기억하기 위한 "시스템"과 같은 물질적 이유와 연관시킵니다.

기억력을 향상시키기 위해 그들은 비타민 B, 비타민 O, E, C, P는 물론 오메가-3 지방산과 아연이 함유된 식품을 섭취할 것을 권장합니다: 견과류(특히 호두), 블루베리 및 블랙커런트, 말린 과일(건포도, 말린 살구 ), 호박과 아마씨, 통곡물, 메밀, 꿀, 올리브 오일을 곁들인 샐러드 형태의 신선한 야채, 지방이 많은 생선, 쇠고기, 감자, 콩류, 바나나, 토마토, 흰 양배추, 다시마(해초), 브로콜리. 또한, 그들은 어려운 훈련을 하기 위해 특별한 운동을 할 것을 조언합니다. 간단한 것들은 시나 다른 텍스트를 암기하고 숫자, 단어 및 이미지를 사용한 연습입니다. 또한 정신 활동을 활성화하는 모든 활동은 기억력을 향상시키는 것으로 믿어집니다: 정신 계산, 문학 읽기, 낱말 퍼즐 풀기, 퍼즐 풀기, 지적 게임.

이슬람에서는 기억력 향상과 관련된 문제에 특별한주의를 기울입니다. 왜냐하면 종교적 지식을 얻는 것이 무슬림의 삶에서 가장 중요한 우선 순위 중 하나이기 때문입니다. 그리고 신자가 기억해야 할 그러한 지식도 있습니다.

예언자 무함마드 자신과 이슬람 학자들은 정보를 더 잘 기억하고 배운 것을 잊지 않는 방법에 대한 권장 사항을 제시했습니다.

공복에 정확히 7개의 건포도를 매일 먹습니다. 또 다른 방법은 아침에 공복에 꿀 1작은술과 함께 7개 이상의 검은 건포도 건포도를 먹는 것입니다.
매일 소량의 류반(향)을 섭취1 - 씹거나 뜨거운 물이나 차에 녹여서 마실 수 있습니다.
헤이즐넛을 먹다
커민, 라벤더 향을 들이마셔
호박씨 기름을 머리에 문지릅니다.
41일 동안 매일 아침 수라 알-알라의 6-7절을 물 위에서 7번 읽으십시오.
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
공복에 이 물을 마신다.
각 기도 후에 오른손을 머리에 대고 Surah Al-A'la의 6절을 7번 읽으십시오.
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
사람이 깨끗한 몸과 옷을 가지고 있으면 기억력이 더 좋습니다. 항상 타하라트 상태에 있는 것이 바람직합니다.
Imam Ash-Shafi'iy는 영혼을 사용하면 마음이 맑아진다고 말했습니다.
기억력은 근육처럼 훈련될 수 있습니다. 이렇게하려면 끊임없이 새로운 것을 배우고 이미 알고있는 것을 반복하는 것이 좋습니다.

기억력을 손상시키는 것

죄를 짓습니다. 일부 학자들은 금지된 것을 볼 때 기억력이 크게 저하된다고 말했습니다.
다량으로 섭취하는 경우 일부 식품: 양파, 마늘, 레몬, 신 사과, 고수.
과학자들은 많이 먹으면 정신 능력이 떨어지고 적은 양의 음식이 기억력을 향상시킨다고 합니다.

수업 전에 알라를 위한 의도를 만드십시오.
공과가 끝나면 다음 du'a를 암송하십시오.
اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

“오 알라, 나는 당신이 나에게 알도록 주신 것을 지키시고 적절한 순간에 그것을 기억할 수 있도록 허락해 주시기를 간청합니다. 오 모든 세계의 주님! 오 알라, 우리가 환상의 어둠에서 벗어날 수 있도록 주소서. 그리고 우리에게 이해와 지식, 탁월한 도덕성과 인내의 지혜의 빛을 주십시오. 우리가 "선의 문"에 쉽게 들어갈 수 있도록 해주십시오. 자비로우신 오, 우리에게 더 많은 자비를 베푸소서!
본문을 암기하기 전에 알라의 사도인 우리의 스승 무하마드에게 살라왓이라고 말하고 du'와 dhikr도 읽으십시오.
마음으로 배우는 가장 좋은 시간은 이른 아침, 즉 새벽 직후입니다.
암기를 용이하게 하려면 다음 원칙에 따라 텍스트를 배우는 것이 좋습니다. 첫 번째 줄을 배운 다음 두 번째 줄을 배운 다음 처음부터 반복합니다. 그래서 매번: 새로운 라인을 배운 후에는 처음부터 모든 것을 반복하십시오.
다른 사람에게 지식을 이전하면 알고 있는 것을 잊지 않도록 할 수 있습니다.
시험에 합격하면 다룬 내용을 더 오래 기억할 수 있습니다.

사무실에 들어서면 Surah Al-Maida의 23절을 읽으십시오.

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

시험을 시작하기 전에 읽으십시오:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

그 후에 다음과 같이 말합니다.

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

그리고 시험을 보기 시작합니다.

시험 중에 답이 기억나지 않으면 Surah At-Tariq의 8절을 읽으십시오.

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

무슬림이 열망하는 선행 중 하나는 성 꾸란을 암기하는 것입니다. 꾸란을 마음으로 배우면 일부 구절과 두 번째를 읽는 데 도움이 됩니다. 이것은 많은 신학자들과 그들의 학생들이 경험한 것입니다. 다음은 이러한 권장 사항 중 일부입니다.

Surah Al-Anbiya의 79번째 구절을 매일 10번 읽으십시오.
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

그것은 의미합니다: “오 살아계신 분, 아무것도 필요하지 않습니다! 오 무사와 하루나의 군주여! 오 주 이브라힘! 오 주님 무하마드! 오 알라, 그들 모두에게 더 큰 위대함과 영예를 주소서. 자비로우신 자비로우신 당신의 자비로 저에게 이해력을 주시고 지식과 지혜와 총명을 주소서!

이븐 마스우드(Ibn Mas'ud), 알라가 그에게 자비를 베풀기를, 예언자의 하디스(hadith)가 누군가가 꾸란을 배운 후에 그것을 잊어버리거나 배운 교훈을 잊어버릴까봐 두려워한다면 다음과 같이 말하게 하라고 말했다.
اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

꾸란의 암기된 구절을 더 잘 기억하려면 du'a를 읽으십시오.
اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

잃어버린 물건을 찾고 싶거나 어디에 두었는지 잊어버린 사람들을 위한 팁

Surah At-Tariq의 8절을 읽으십시오.
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

다음을 읽으십시오.
يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

기억력을 유지하려면 샤리아를 관찰하십시오. 지식은 특별한 빛이며 이 빛은 죄인에게 주어지는 것이 아닙니다.

기억력 테스트: 이 기사가 어떻게 시작되었는지 기억하십니까?

원하는 것을 얻는 방법?

하나님은 우리에게 특별한 축복을 주셨습니다. 우리가 선함에서 우리 자신을 위해 원하는 것을 하나님께 구할 수 있는 능력입니다. 전능하신 알라 거룩한 꾸란에서 말했다 (Sura "Ghafir", Ayat 60) 의미:

“그리고 당신의 주님은 말씀하셨습니다.

요청으로 전능자에게로 향하는 것은 창조주를 숭배하는 유형 중 하나입니다. 왜냐하면 우리의 기도에서 하나님께로 향함으로써 우리는 그분의 유일성과 전능함을 인식하기 때문입니다. 우리는 그분만이 유익과 해악의 창조주임을 알기에 우리의 기도가 이루어지길 바라는 마음으로 그분께 간구합니다. 알라께로 돌아가서 우리는 의심할 여지 없이 오직 그분만이 건강, 행복, 선을 행하는 행운, 보호, 죄로부터의 안전 및 기타 모든 축복을 창조하신다는 것을 믿습니다.

예언자 무함마드, 그에게 평화가 있기를, 우리에게 du'a를 더 읽으라고 촉구했습니다. 그는 "간구는 알라를 숭배하는 것"이라고 말했다. 그리고 그 후, 그는 꾸란에서 Ayat라고 말했습니다. 의미: "그리고 당신의 주님은 말씀하셨습니다. 이 하디스는 Ibn Hibban과 다른 이맘에 의해 보고되었습니다.

주목! 요청으로 알라에게로 향하는 것은 운명을 바꾸지 않습니다. 사람이 그가 구한 것을 받았다면 그것은 그의 du'처럼 그가 태어나기도 전에 미리 정해진 것입니다. 어쨌든 du'를 읽으면 큰 이점이 있습니다.

두아의 장점

창조주께서는 기도하는 자의 요청에 응답이 있을 것이며 "구하는 자의 손이 비어 있지 않을 것"이라고 약속하셨습니다.

그 사람은 그가 요청한 것을 얻을 것입니다.
사람이 원하는 것을 얻지 못하더라도 그의 두아는 알라가 그를 곤경에서 보호하도록 할 수 있습니다.
알라에게로 돌아서면 신자는 다른 세계에서 보상을 받을 것입니다.

또한, 두부를 읽으면 설렘, 무거움, 슬픔에서 마음이 해방되고 사람이 편안해집니다.

다음 권장 사항을 따르면 기도 요청을 이행할 확률이 더 높아집니다.

두아 중에는 하늘에서 자비와 은혜가 내려오므로 손을 들고 손바닥을 위로 올리는 것이 좋습니다.
taharat하고 Qibla 방향으로 회전할 수 있는 것이 바람직합니다.
예를 들어 "Alhamdulillah"라는 단어로 알라를 찬양하면서 두 번째 읽기를 시작하는 것이 좋습니다.
특히 중요한 경우에는 dua를 읽기 전에 두 rak'ah의 sunnah를 읽는 것이 좋습니다.
요청을 이행할 가능성이 더 높은 8개의 특별한 시간이 있습니다. 예를 들면: “밤의 마지막 3분의 1; “금요일의 마지막 시간; “jumu'a 1 동안의 두 설교 사이; "공휴일"; “예정의 밤; “'아라파트의 날, "아수라의 날"; “샤반월 중순의 밤; “Azan과 Iqamat 사이; “이맘이 설교를 읽기 위해 민바르에 올라갈 때”; “사순절 후에 금식을 깰 때”; "비가 내리기 시작할 때"; "수주 2에서"; "Hajj의 일부 의식을 수행하는 동안"; "물을 마실 때" zam-zam "; "Ka'ba에서 첫눈에"; "여행 중"; “예를 들어 예언자들과 성도들의 무덤과 같이 어떤 곳에서는 이 두 가지가 성취될 가능성이 더 큽니다.”
꾸란과 하디스에서 전달되는 두아의 텍스트를 정확히 읽는 것이 좋습니다. 그러나 텍스트나 발음에서 실수를 하지 않도록 주의해야 합니다.
Hajj에서 막 돌아온 사람뿐만 아니라 거룩하거나 경건한 사람의 dua를 읽어달라고 요청하는 것이 좋습니다.
알라의 특별한 이름을 언급할 때 이중성을 성취할 확률이 더 큽니다.
그들은 하나님의 영광스러운 피조물이기 때문에 선지자와 성도를 통해 알라에게기도하는 것이 좋습니다.

du'가 승인되기 위해서는 다음 문제에 주의를 기울이는 것도 중요합니다.

하나님을 두려워하는 사람이 많을수록 그의 요청이 성취 될 가능성이 높아집니다.
신청자의 음식과 의복은 할랄이어야 합니다.
모든 것이 알라의 뜻에 따라 일어나기 때문에 마음에는 전능자 앞에 겸손이 있어야 합니다.

예언자 무함마드가 가장 자주 암송한 Du'a:

의미: “오 알라! 우리에게 이 세상의 행복과 저승의 행복을 허락하시고 지옥의 고통에서 구해 주소서.

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1 이맘이 두 설교 사이에 앉아 있는 동안

2 이 du'a의 말이 큰 소리로 말하면 Namaz를 멈추게 하고 그로 하여금 마음으로 읽게 하라.

이슬람에서 더 많이 웃어야 하는 7가지 이유

이슬람에서 다른 사람들과의 좋은 관계는 신자에게 큰 축복입니다. 그러나 사람들과 훌륭한 관계를 맺으려면 열심히 일해야 하고, 무엇보다 자신에 대해, 자신의 결점, 욕망, 야망에 대해 고민하고 근심걱정을 해야 합니다. 그리고 동시에 좋은 자질과 높은 행동 문화를 개발하는 것도 중요합니다.

다른 사람의 사랑을 얻고 싶다면 먼저 자신을 내딛으세요. 친절하고 예의 바르고 겸손하고 사람들에게 좋은 말을 하십시오. 또한 전능하신 이의 상급을 바라면서 마음을 다하여 선행을 하면 쉽습니다. 당신의 의도가 진지하다면 인생의 문제가 당신을 혼란스럽게하지 않고 화나게하지 않을 것이며 의사 소통에서 즐거운 법을 배우고 좋은 농담과 진실한 미소로 사람들을 격려 할 것입니다.

미소는 보상을 받는 쉬운 방법입니다.

알라의 사자, 그에게 평화가 있기를 , 기표는 "무슬림 형제에 대한 미소라도 선행을 소홀히 하지 말라"고 말했다.

실제로 미소 짓는 것은 쉽고 특별한 노력과 비용이 필요하지 않지만 그러한 단순한 선행에도 알라를 위해 진심으로 행하면 보상이 있습니다.

또한 예언자는 "무슬림 형제에게 미소를 짓는 것은 자선이다"라는 의미를 말했습니다.

알라의 메신저 Juraij ibn Abdullah의 동반자는 4 그가 예언자를 만날 때마다 그에게 평화가 있기를, 알라의 메신저는 항상 그를 향해 미소를 지었다고 말했습니다.

진심 어린 미소 — 이것이 사람들과의 관계에서 성공하는 방법입니다.

예언자 무함마드에게 평화가 깃들기를 다음과 같이 말했습니다.

미소는 주변 사람들을 행복하게 합니다. 환하게 빛나는 얼굴, 열린 표정, 상냥한 미소는 빠르게 공통 언어를 찾고 다른 사람들의 마음에 사랑을 불러일으키는 데 도움이 됩니다. 웃는 사람과 대화하는 것이 즐겁고 그에게 조언을 듣기가 더 쉽고 도움이 필요하면 도와주고 지원하고 싶어합니다.

사람들은 당신의 마음에 무엇이 있는지 알고 싶어하지만 간접적인 표시(얼굴 보기, 말 듣기, 행동 보기)로만 이것을 이해할 수 있습니다. 그리고 얼굴에 진심 어린 미소가 있으면 그들은 당신과 함께하고 싶어하고 당신의 말을 듣고 지원합니다.

진심에서 우러나오는 미소를 짓기 위해서는 사람을 잘 생각하세요. 좋은 대우를 받지 못하더라도 핑계를 찾고 남에게 원한을 품지 마세요. 안녕히 계세요.

미소는 전염됩니다. 웃는 사람이 다른 사람에게 미소를 가져다주고 기분을 좋게 한다는 것은 오래전부터 관찰되었습니다.

미소는 우리를 행복하게 합니다.

마음 속으로 뭔가 속상하거나 고통스럽더라도 웃어라. 마음에 무엇이 있는지 아무도 모르나니 그러므로 너희를 보고 모든 사람이 모든 일이 잘 된 줄로 생각하고 너희로 말미암아 기뻐하라 어려운 상황에서도 미소를 지으면 이것은 자신에게도 유익합니다. 알라의 뜻에 따라 미소가 평화와 안도감을 주기 때문에 문제를 견디는 것이 훨씬 쉽습니다. 또한 이것은 인내와 겸손의 표현이며 이에 대한 보상이 있을 것입니다.

연습에서 알 수 있듯이 미소 짓는 사람은 실제로 더 행복해지고 인상을 찌푸리며 불행해집니다.

미소는 우리를 더 매력적으로 만듭니다.

음침함과 우울한 표정이 사람들을 격퇴하고 미소가 끌린다는 사실은 오래 전부터 알려져 왔습니다. 웃는 사람을 보면 그 이유를 알고 싶습니다.

사랑, 성실 및 미소는 비싸고 아름다운 옷보다 훨씬 더 사람을 장식합니다. 따라서 외모보다 내면 세계에 더 많은 관심을 기울이십시오. 끊임없이 새로운 의상과 보석을 찾는 데 시간을 낭비하지 마십시오. 이미 가지고 있으면 충분합니다. 가장 중요한 것은 옷이 깨끗하고 외관이 깔끔하다는 것입니다. 성공의 신호 중 하나는 부와 지위를 쫓기보다 알라가 주신 것에 만족하는 것입니다. 진정한 부는 돈에 있지 않고 아름답고 값비싼 물건의 수에 있지도 않습니다. 한 현명한 사람은 이렇게 말했습니다. "당신을 지지하는 소울메이트, 당신을 존경하는 아이, 알라를 위해 진심으로 사랑하는 친구가 있다면 하, 그럼 당신은 — 부자".

미소는 성공한 사람의 표시입니다.

유쾌한 표정, 호의, 진심 어린 미소는 진정으로 성공한 사람의 표시입니다. 침착하고 인내심이 강하며 자신감이 있으며 다른 사람들이 그에게 어떻게 하든 선행을 합니다. 그는 자신을 해치거나 반대하는 사람들에게도 관대하고 예의 바르다. 그리고 이것은 정확히 알라의 최고의 창조물인 예언자 무함마드의 행동이었습니다. 그에게 평화가 있기를 빕니다.