কনস্টান্টিনোপলের সেন্ট সোফিয়ার চার্চের বর্ণনা। সোফিয়া প্যালিওলগ এবং অনুমান ক্যাথেড্রালের "ভয়ানক গোপন"

পৃষ্ঠা: 1

এটি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের বৃহত্তম ক্যাথেড্রাল ছিল। এবং সবচেয়ে প্রাচীন, সোফিয়া 537 সালে সম্পন্ন হয়েছিল। বিল্ডিংটি এতক্ষণ কীভাবে দাঁড়িয়ে ছিল তা আশ্চর্যজনক। আমি প্রারম্ভিক বাইজেন্টাইন যুগের অনেক ধ্বংসাবশেষ দেখেছি, একটি নিয়ম হিসাবে, শুধুমাত্র ভিত্তি - এবং এখানে একটি কাঠামো প্রায় সময় দ্বারা অস্পৃশ্য। এটা স্পষ্ট যে সাম্রাজ্যের মূল মন্দিরটি সংস্কার করা হয়েছিল, উভয়ই বাইজেন্টাইনরা এবং তাদের প্রতিস্থাপিত তুর্কিরা। কিন্তু তবুও, এটা রহস্যময় মনে হয়।

আমি মনে করি যে এখানে সেন্ট সোফিয়া নির্মাণের সমস্ত পর্যায় বিশদভাবে বর্ণনা করার প্রয়োজন নেই, এগুলি সমস্ত সুপরিচিত ঘটনা। অতএব, আমি মহান ক্যাথেড্রাল পরিদর্শন আমার ব্যক্তিগত ইমপ্রেশন নিজেকে সীমাবদ্ধ. বিকেলে ঈশ্বরের জ্ঞানের মন্দির পরিদর্শন করা মূল্যবান, যেহেতু সকাল থেকে প্রায়শই এর প্রবেশদ্বারে বিশাল সারি জমে থাকে। অনেক পর্যটক গোষ্ঠীকে এখানে বাসে করে আনা হয় এবং আপনি এক ঘন্টা বা তারও বেশি সময় দাঁড়িয়ে থাকতে পারেন।

সেন্ট সোফিয়া বাহ্যিকভাবে মনে হয়, যদিও বিস্ময়কর, কিন্তু খুব মহিমান্বিত। এটি অবিলম্বে অনুভূত হয় যে এটি রোমান সময়ের কাছাকাছি, যা আমাদের থেকে অনেক দূরে, পরবর্তী মধ্যযুগের তুলনায়। এমনকি তুর্কিদের দ্বারা সংযুক্ত বাট্রেস রোমান কিছু "দেওয়া"।

ইস্তাম্বুলে সোফিয়ার দ্য উইজডম অফ গডের মন্দির // maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারের বাট্রেসগুলি 10 শতকে তৈরি করা হয়েছিল, পরে তুর্কিরা তাদের নিজস্ব যোগ করে। তারা গির্জায় চারটি মিনারও যুক্ত করেছে, যেগুলো দেখতে এখানে খুবই খারাপ।

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

সেন্টের উত্তর-পশ্চিম কোণে। সোফিয়া। এখানে আপনি পিতৃতান্ত্রিক স্কুলের ধ্বংসাবশেষ দেখতে পারেন।

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

যোদ্ধাদের ভেস্টিবুলে ভল্ট। একসময় সাধারণ বাইজেন্টাইন মানুষের জন্য মন্দিরে প্রবেশের পথ ছিল।

// maximus101.livejournal.com

প্রবেশদ্বারের উপরের মোজাইকটি কুমারী এবং শিশুকে চিত্রিত করেছে, ডানদিকে সম্রাট কনস্টানটাইন তাকে কনস্টান্টিনোপল শহরটি অফার করছেন এবং বামদিকে সেন্ট সোফিয়ার নির্মাতা সম্রাট জাস্টিনিয়ান এই ক্যাথেড্রালটি অফার করছেন।

// maximus101.livejournal.com

এক্সোনার্থেক্স হল সেন্ট সোফিয়ার বাইরের গ্যালারি। এখানে দাঁড়িয়ে আছে সম্রাট ইরিনার মার্বেল সারকোফ্যাগাস, হাঙ্গেরিয়ান রাজকুমারী - সম্রাট জন দ্বিতীয় কমনেনোসের স্ত্রী।

// maximus101.livejournal.com

এক্সোনার্থেক্স থেকে নর্থেক্সে যাওয়ার একটি দরজা, একটি ভিতরের গ্যালারি।

// maximus101.livejournal.com

মোজাইক ওভার রাজকীয় দরজা, সিংহাসনে খ্রীষ্টকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং সম্রাট লিও ষষ্ঠ তার সামনে মাথা নত করছে।

// maximus101.livejournal.com

নারথেক্স - সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের ভিতরের গ্যালারি।

// maximus101.livejournal.com

মন্দিরের মূল নাভীর দরজা।

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

আমি স্বীকার করি যে আমি যখন সেন্ট সোফিয়ার গম্বুজের নীচে দাঁড়িয়ে উপরে তাকালাম, তখন আমি নিজেকে ধরেছিলাম যে এই বহু-টন পাথরের ভর যে কোনও মুহূর্তে আমার মাথায় ভেঙে পড়তে পারে, কারণ এটি একটি খুব, খুব প্রাচীন কাঠামো। এটা একটু ভয়ঙ্কর ছিল. কীভাবে এই বিশাল প্লেটটি শীর্ষে রাখা হয়েছে তা সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য নয়।

// maximus101.livejournal.com

এটি আকর্ষণীয় যে অটোমান মসজিদগুলিতে আমার কখনও এমন ভয় ছিল না, যদিও সেগুলি সেন্ট সোফিয়ার উদাহরণ অনুসারে এবং তাকে ছাড়িয়ে যাওয়ার স্পষ্ট ইচ্ছা নিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। একটি নির্দিষ্ট অর্থে, বড় তুর্কি মসজিদের জ্যামিতি, যেমন সুলেমানিয়ে এবং অন্যান্য, একটি বাইজেন্টাইন মন্দিরের চেয়ে বেশি নিখুঁত। তারা একরকম আরও "সঠিক", প্রতিসমভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ, সোফিয়ার বিপরীতে। এটি আরও ভারী এবং কখনও কখনও অযৌক্তিক দেখায়। কিন্তু তুর্কি বিল্ডিংগুলিতে কোথাও "ভাসমান" গম্বুজের এই প্রভাব নেই, যা এই অযৌক্তিকতার দ্বারা অর্জন করা হয়, যখন একটি বিশাল সমতল পাথরের প্লেট 50 মিটারের বেশি উচ্চতায় কোনও ধরণের শক্তি দ্বারা আটকে থাকে ...

// maximus101.livejournal.com

এবং এটি দুর্দান্ত যে তারা অবশেষে এই অভিশপ্ত বনগুলিকে সরিয়ে দিয়েছে যা এখানে খুব গম্বুজে উঠেছে, সম্ভবত পুরো এক দশক ধরে।

// maximus101.livejournal.com

সেন্ট সোফিয়ার জাহাজে ছয় ডানাওয়ালা সেরাফিমের ছবি।

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

সুলতানের লজ।

// maximus101.livejournal.com

মেঝে টুকরা. সম্ভবত মেঝেতে এই বৃত্তটি সম্রাটের উদ্দেশ্যে ছিল।

// maximus101.livejournal.com

হাগিয়া সোফিয়ার বেদি আপস।

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

প্রধান দেবদূত গ্যাব্রিয়েলের মোজাইক চিত্র, ঈশ্বরের মায়ের সাথে অ্যাপসের ডানদিকে।

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

1847-849 সালে ক্যাথেড্রালের পুনর্নির্মাণের সময় ইসলামিক শিলালিপি সহ চামড়া দিয়ে আচ্ছাদিত কাঠের ঢালগুলি উপস্থিত হয়েছিল। সুইস- ফোসাটি ভাইদের নেতৃত্বে।

// maximus101.livejournal.com

ক্যাথেড্রালের বাহ্যিক গ্যালারি।

// maximus101.livejournal.com

দ্বিতীয় তলায় গ্যালারির দিকে যাওয়ার করিডোর।

// maximus101.livejournal.com

দ্বিতীয় তলার গ্যালারি।

// maximus101.livejournal.com

ক্যাথেড্রালের মার্বেল প্যারাপেটে গ্রাফিতি। এরকম শত শত শিলালিপি রয়েছে।

// maximus101.livejournal.com

"ম্যাথিউ - পপ গ্যালিচ", এখানে ছিল)

// maximus101.livejournal.com

// maximus101.livejournal.com

দ্বিতীয় তলার মোজাইক গ্যালারি। ক্যাথেড্রালের সেরা মোজাইক কাজ হল ডিসিস (খ্রিস্ট, ঈশ্বরের মা এবং জন ব্যাপটিস্ট)।

(সাবেক কনস্টান্টিনোপল) এবং মন্দিরের প্রবেশদ্বারের সামনে একটি বিশাল লাইন দেখেছি - তাই আপনি ইস্তাম্বুলের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন (সাবেক কনস্টান্টিনোপল) - বিশ্বের সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টান গির্জার মা।

হাগিয়া সোফিয়াকে ধন্যবাদ, বা বরং, প্রিন্স ভ্লাদিমির দ্য রেড সান দ্বারা বাইজেন্টিয়ামে পাঠানো রাশিয়ান রাষ্ট্রদূতদের উপর যে ছাপ তৈরি হয়েছিল, রাশিয়া সম্ভবত 988 সালে খ্রিস্টান হয়ে ওঠে। কিংবদন্তি অনুসারে, রাশিয়ান রাষ্ট্রদূতরা, কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়া পরিদর্শন করার পরে, তারা যা দেখেছিল তা থেকে এমন একটি দৃঢ় ছাপের মধ্যে পৌঁছেছিল যে তারা এই ক্যাথেড্রালটিকে কেবল একটি দুর্দান্ত মন্দির নয়, একটি স্বর্গ বলেছিল। এটা আশ্চর্যজনক নয় - হাগিয়া সোফিয়ার মাহাত্ম্য আজ মানুষের কল্পনাকে আঘাত করে।

নির্মাণ ইতিহাস

কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়ার চার্চ, আজকের ইস্তাম্বুল, তিনবার পুনর্নির্মিত হয়েছিল। রাশিয়ান রাষ্ট্রদূতরা এটিকে প্রায় সেই আকারে দেখেছেন যেখানে এটি এখন বিদ্যমান। 330 খ্রিস্টাব্দে প্রথম নির্মাণটি বাইজেন্টিয়ামের সম্রাট কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট নিজেই শুরু করেছিলেন। 360 সালে, এটি সম্পন্ন হয়েছিল, মন্দিরটিকে "মেগালো একলেসিয়া" বলা হয়েছিল - বড় চার্চ। কিন্তু 404 সালে, এটি, দুর্ভাগ্যবশত, আগুনে পুড়ে যায়। যাইহোক, গ্রেট ক্যাথেড্রালটি ভুলে যাওয়া হয়নি: প্রাক্তন জমকালো কাঠামোর কাঠের ভিত্তির উপর, মন্দিরের একটি নতুন, আরও স্থিতিশীল বিল্ডিং তৈরি করা হচ্ছিল, যার মধ্যে গির্জা সেবাইতিমধ্যে অক্টোবর 10, 416। 532 সালে, মহান মন্দিরটি আবার একটি রক্তাক্ত বিদ্রোহের শিকার হয়েছিল এবং পুনরায় নির্মিত হয়েছিল - সম্রাট জাস্টিনিয়ান দ্বারা, 532-537 সালে। এটি এমন একটি মন্দির, যা 532-537 সালে নির্মিত, যা ইস্তাম্বুলের আজকের মতোই উঠে যায়।

এটিকে হাগিয়া সোফিয়া বলা হয় - চার্চ অফ ডিভাইন উইজডম এবং এটিকে বিশ্ব স্থাপত্যের ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সবচেয়ে সুন্দর মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা হাগিয়া সোফিয়াকে খ্রিস্টধর্মের প্রধান ক্যাথেড্রাল, সমস্ত অর্থোডক্স ক্যাথেড্রালের মা বলে মনে করে।

বিশ্ব স্থাপত্যের চেনাশোনাগুলিতে, হাগিয়া সোফিয়া স্কেলের সমান যাদুঘরগুলির মধ্যে বিশ্বের একটি সম্মানজনক চতুর্থ স্থান দখল করে। এখানে তাদের একটি তালিকা: লন্ডনের সেন্ট পলস চার্চ; রোমে সান পিয়েত্রো; মিলানে বাড়ি।

কিন্তু কিভাবে তাদের তুলনা করা যায়?! এই সব মন্দির সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের থেকে অন্তত হাজার বছরের ছোট!

কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়া তার দ্বিতীয় নাম পেয়েছে - হাগিয়া সোফিয়া - ঈশ্বরকে উল্লেখ করার সময় ব্যবহৃত তিনটি উপাধিগুলির মধ্যে একটি হিসাবে: হাগিয়া সোফিয়া - পবিত্র জ্ঞান, আয়া আইরিন - পবিত্র করুণা, আয়া ডায়নামিস - পবিত্র শক্তি।

আপনি যদি মূল ক্যাথেড্রাল নির্মাণের ইতিহাস মনোযোগ সহকারে বিশ্লেষণ করেন তবে আপনি খুঁজে পেতে পারেন মজার ঘটনা.

হাগিয়া সোফিয়ার মন্দিরটি সত্যই পুরাকীর্তিগুলির একটি সংগ্রাহক এবং সংগ্রাহক: মহান রোমের অনেক প্রাচীন স্থাপত্য নিদর্শন এবং প্রাচীন স্থাপত্য এতে অব্যাহত ছিল: হাগিয়া সোফিয়ার পোরফাইরেটেড কলাম - রোমের অরেলিয়ান টেম্পল অফ দ্য সান থেকে; সবুজ মার্বেল কলাম - ইফিসাসের আর্টেমিসের মন্দির থেকে; সবুজ গ্রানাইট কলাম - ইফেসাস পোর্ট জিমনেসিয়াম থেকে; লাল পোরফাইরি কলাম - বালবেকের (আধুনিক লেবানন) অ্যাপোলোর অভয়ারণ্য থেকে; হাগিয়া সোফিয়ার মার্বেল স্ল্যাব - আনাতোলিয়ার এই পাথরের স্টক থেকে, থেসালি, ল্যাকোনিয়া, ক্যারিয়া এবং নুমিডিয়ার প্রাচীন খনি থেকে। এবং প্যানটেলিকন (প্রাচীন এথেন্সের কাছাকাছি) থেকে মন্দিরের জন্য যে মার্বেলটি আনা হয়েছিল সেটি একই যা থেকে অ্যাক্রোপলিসের পার্থেনন (এথেনার মন্দির) কনস্টান্টিনোপলের মহান সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের 10 শতাব্দী আগে নির্মিত হয়েছিল।

কনস্টান্টিনোপলে হাগিয়া সোফিয়া নির্মাণের সাথে জড়িত আরও বেশ কিছু কিংবদন্তি রয়েছে। তাদের মতে, মন্দির নির্মাণের জন্য চুন বার্লি জল দিয়ে মিশ্রিত করা হয়েছিল; জলপাই তেল, এবং পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের জন্য গলিত সোনা যোগ করা হয়েছিল রত্ন- রুবি, পোখরাজ, অনিক্স, নীলকান্তমণি, অ্যামেথিস্ট এবং মুক্তা। নির্মাণ খরচ ছিল প্রচুর এবং বাইজেন্টিয়াম রাজ্যের তিনটি বার্ষিক আয়ের পরিমাণ ছিল - প্রায় 320 হাজার পাউন্ড সোনা, অর্থাৎ প্রায় 130 টন।

বড়দিনের দিনে সম্রাট জাস্টিনিয়ান - 26 ডিসেম্বর, 537 (যা মন্দিরের উদ্বোধনের দিন হয়ে ওঠে), স্বর্গের দিকে হাত তুলে চিৎকার করে বলেছিলেন: "ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, যিনি আমাকে এই নির্মাণ সম্পূর্ণ করার সুযোগ দিয়েছেন। আমি তোমাকে ছাড়িয়ে গেছি, সলোমন!" স্পষ্টতই, জাস্টিনিয়ান তার আদেশে নির্মিত হাগিয়া সোফিয়ার মন্দিরকে সলোমনের বাইবেলের মন্দিরের সাথে তুলনা করেছিলেন এবং তিনি কনস্টান্টিনোপলকে জেরুজালেমের সাথে তুলনা করেছিলেন এবং এটিকে নতুন জেরুজালেম ছাড়া অন্য কেউ বলে না।

তৃতীয়, (বর্তমান) সোফিয়া, জাস্টিনিয়ান দ্বারা পুনর্নির্মিত, 916 (প্রায় এক হাজার) বছর ধরে কনস্টান্টিনোপলের ক্যাথেড্রাল খ্রিস্টান ক্যাথেড্রাল, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের প্রধান মন্দির এবং সমগ্র অর্থোডক্স বিশ্বের। কিন্তু অটোমানদের দ্বারা বাইজেন্টিয়াম বিজয়ের পর, কনস্টান্টিনোপলের মহান সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল প্রায় পাঁচশ (481) বছরে পরিণত হয়। শুধুমাত্র 1935 সালে, আতাতুর্কের ডিক্রি দ্বারা, প্রথম তুর্কি রাষ্ট্রপতি, ইস্তাম্বুলের হাগিয়া সোফিয়াকে মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল।

যারা প্রথমবারের মতো এই পবিত্র মন্দিরে প্রবেশ করেন তাদের জন্য, অভিজ্ঞতাটি অবিস্মরণীয় হয়ে ওঠে: এটি এত বিশাল এবং শক্তিশালী যে এটি আপনার নিঃশ্বাস কেড়ে নেয় এবং ক্যাথেড্রালের অসংখ্য জানালা থেকে প্রাকৃতিক দিনের আলো আকাশে ভাসতে দেখায়, যার কারণে মন্দিরের দেয়ালও স্বচ্ছ মনে হয়! উপরের নিশ্চিতকরণ - হাগিয়া সোফিয়া সম্পর্কে দুর্দান্ত শব্দ: "একটি শিকলের গম্বুজটি স্বর্গের সাথে বাঁধা ..."

ক্যাথেড্রালের কেন্দ্রীয় ইম্পেরিয়াল দরজা (গেট) তৈরি করা হয়েছে, কিংবদন্তি অনুসারে, নোয়াহস আর্কের অবশেষ থেকে। শুধুমাত্র সম্রাট তাদের মাধ্যমে সোফিয়ায় প্রবেশ করেছিলেন। অন্যান্য দর্শনার্থীদের জন্য, সংলগ্ন প্রবেশপথের উদ্দেশ্যে ছিল। ইম্পেরিয়াল দরজার উভয় পাশে, মার্বেল মেঝে স্ল্যাবগুলিতে গভীর গর্তগুলি দৃশ্যমান, যা ইম্পেরিয়াল গার্ডদের পায়ের থেকে গঠিত, যারা এই দরজাগুলিতে শত শত বছর ধরে দাঁড়িয়ে আছে। এই জাতীয় ঐতিহাসিক স্থানগুলিতে আপনি সত্যিই সময়ের নিঃশ্বাস অনুভব করেন ...

সোফিয়া মসজিদ

হাগিয়া সোফিয়াকে মুসলিম সোফিয়া মসজিদে পরিণত করার পরিণতি মন্দিরের অভ্যন্তরের পরিবর্তন দ্বারা প্রমাণিত হয় - গম্বুজের নীচে ঝুলন্ত উটের চামড়া দিয়ে তৈরি চারটি বিশাল গোলাকার ঢাল। এই ঢালগুলির শিলালিপিগুলি কোরানের বাণী, সেইসাথে প্রথম খলিফার (ইসলামের আধ্যাত্মিক নেতাদের) নাম।

আতাতুর্ক - প্রথম রাষ্ট্রপতি, মহান সংস্কারক, সোফিয়াকে একটি মসজিদ থেকে যাদুঘরে পরিণত করেছিলেন, দেয়াল থেকে ঢালগুলি সরানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন অর্থডক্স চার্চ, যা করা হয়েছিল। যাইহোক, তার মৃত্যুর পরপরই, 1938 সালে, তারা আবার তাদের আসল জায়গায় ফিরে আসে।

সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালকে মসজিদে রূপান্তরের আরেকটি প্রমাণ হল যে মুসলমানরা মন্দিরের বেদীর মধ্যে একটি প্রার্থনার স্থান - মিহরাব - তৈরি করেছিলেন। মিহরাবের পাশেই সুলতানের বিছানা, বিপরীতে - নামাজ পড়ার জন্য ইমামের জায়গা।

মসজিদের প্যারাফারনালিয়ায় অন্তর্নিহিত অন্যান্য ছোট জিনিস রয়েছে - অজু করার জগ (প্রবেশদ্বার থেকে দূরে নয়)। মন্দিরের দক্ষিণ গ্যালারিতে একটি মুসলিম গ্রন্থাগারের জন্য একটি জায়গা রয়েছে (ব্রোঞ্জের খাঁচা, অষ্টাদশ শতাব্দী)। কিন্তু মহান মন্দিরকে সোফিয়া মসজিদে পরিণত করার প্রচেষ্টার প্রধান প্রমাণ হল চারটি মিনার এবং গম্বুজের উপরে একটি অর্ধচন্দ্র। আমি লক্ষ্য করতে চাই যে এই সমস্ত রূপান্তরগুলি হাগিয়া সোফিয়ার সাথে এক হয়ে যায়নি, তারা এই মহান খ্রিস্টান মন্দিরে "বিদেশী সংস্থা", "এলিয়েন ইনক্লুশন" রয়ে গেছে।

কনস্টান্টিনোপলের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের শেষ লিটার্জি 28 মে, 1453 সালের সন্ধ্যায় শুরু হয়েছিল এবং সারা রাত ধরে চলতে থাকে। সকালে, দরজা ভেঙ্গে, জেনিসারিরা মন্দিরে ঢুকে পড়ে, কিন্তু অর্থোডক্স পুরোহিত তার হাতে একটি বাটি নিয়ে কোনওভাবে অলৌকিকভাবেপালিয়ে গেছে...

মন্দিরে ভ্রমণের সময়, একজন গাইডদের মুখ থেকে প্রায়শই এই গল্পটি শুনতে পান যে সম্ভবত বিজয়ী মেহমেদ একটি ঘোড়ায় চড়ে মন্দিরে প্রবেশ করেছিলেন, অনিচ্ছাকৃতভাবে একটি রক্তাক্ত হাত দিয়ে দেয়ালের সাথে হেলান দিয়েছিলেন (তার ঘোড়াটি রক্তে পিছলে পড়েছিল- দাগযুক্ত মেঝে স্ল্যাব)। এই ইভেন্টের একটি নিশ্চিতকরণ হিসাবে, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি স্পট সবসময় দেখানো হয় - মন্দিরের দেয়ালে, বেদীর পাশে একটি পাম প্রিন্ট।

বিশ্বাস করবেন না। নিশ্চিত এটা ছিল না. অবশ্যই, সেই সকালে মন্দিরের মেঝে সত্যিই রক্তে ঢেকে গিয়েছিল, কিন্তু বিজয়ী মেহমেদ কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়াতে প্রবেশ করেননি, তবে প্রবেশ করেছিলেন, নামিয়ে দিয়ে এবং তার পাগড়িতে রাস্তার পাশের ধুলো ছিটিয়েছিলেন - হাগিয়া সোফিয়ার সামনে নম্রতার চিহ্ন হিসাবে এবং তার ঐশ্বরিক শক্তি...

তারা বলে যে প্রাচীনকালে বা মধ্যযুগে প্রতিষ্ঠিত প্রতিটি শহরের নিজস্ব গোপন নাম রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, খুব কম লোকই তাকে চিনতে পারে। শহরের গোপন নামের মধ্যে এর ডিএনএ ছিল। শহরের "পাসওয়ার্ড" শিখে, শত্রুরা সহজেই এটি দখল করতে পারে।

"গোপন নাম"

প্রাচীন নগর পরিকল্পনা ঐতিহ্য অনুসারে, শুরুতে শহরের গোপন নামটি জন্মগ্রহণ করেছিল, তারপরে সংশ্লিষ্ট স্থানটি পাওয়া গিয়েছিল, "শহরের হৃদয়", যা বিশ্ব গাছের প্রতীক। অধিকন্তু, এটি প্রয়োজনীয় নয় যে শহরের নাভিটি ভবিষ্যতের শহরের "জ্যামিতিক" কেন্দ্রে অবস্থিত হওয়া উচিত। শহরটি প্রায় কোশচির মতো: "... তার মৃত্যু একটি সূঁচের শেষে, সেই সূঁচটি একটি ডিমে, সেই ডিমটি একটি হাঁসের মধ্যে, সেই হাঁসটি একটি খরগোশে, সেই খরগোশটি একটি বুকে থাকে এবং বুকটি একটি লম্বা ওকের উপর দাঁড়িয়ে আছে, এবং সেই কোশেই গাছটি তার নিজের চোখের মতো রক্ষা করে"।

মজার ব্যাপার হল, প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় নগর পরিকল্পনাবিদরা সবসময় ইঙ্গিত দিয়ে গেছেন। ধাঁধার প্রতি ভালবাসা অনেক পেশাদার গিল্ডকে আলাদা করেছে। কিছু ফ্রিম্যাসন কিছু মূল্যবান। এনলাইটেনমেন্টে হেরাল্ড্রি অপবিত্রকরণের আগে, এই তিরস্কারের ভূমিকাটি শহরগুলির অস্ত্রের কোট দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। কিন্তু এটা ইউরোপে। রাশিয়ায়, 17 শতক পর্যন্ত, শহরের সারাংশ, এর গোপন নাম, অস্ত্রের কোট বা অন্য কোনও প্রতীকে এনক্রিপ্ট করার কোনও ঐতিহ্য ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস মহান মস্কো রাজকুমারদের সীলমোহর থেকে মস্কোর অস্ত্রের কোটে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং তারও আগে - Tver রাজত্বের সীলমোহর থেকে। শহরের সাথে এর কোনো সম্পর্ক ছিল না।

"শহরের হৃদয়"

রাশিয়ায় শুরুশহর নির্মাণের জন্য একটি মন্দির ছিল. এটি ছিল যেকোনো বন্দোবস্তের অক্ষ। মস্কোতে, এই ফাংশনটি বহু শতাব্দী ধরে অনুমান ক্যাথেড্রাল দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। পরিবর্তে, বাইজেন্টাইন ঐতিহ্য অনুসারে, মন্দিরটি সাধুর ধ্বংসাবশেষের উপর তৈরি করা হয়েছিল। একই সময়ে, ধ্বংসাবশেষগুলি সাধারণত বেদীর নীচে রাখা হত (কখনও কখনও বেদীর একপাশে বা মন্দিরের প্রবেশদ্বারেও)। এটি সেই ধ্বংসাবশেষ যা "শহরের হৃদয়" প্রতিনিধিত্ব করে। সাধুর নাম, দৃশ্যত, খুব "গোপন নাম" ছিল। অন্য কথায়, সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রাল যদি মস্কোর "প্রতিষ্ঠা প্রস্তর" হয়ে থাকে, তবে শহরের "গোপন নাম" হবে "ভাসিলিভ" বা "ভাসিলিভ-গ্রাড"।

যাইহোক, আমরা জানি না অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের গোড়ায় কার ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। ইতিহাসে এর একটিও উল্লেখ নেই। সম্ভবত সাধুর নাম গোপন রাখা হয়েছিল।

12 শতকের শেষের দিকে, ক্রেমলিনের বর্তমান অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের জায়গায় একটি কাঠের গির্জা দাঁড়িয়েছিল। একশো বছর পরে, মস্কোর রাজকুমার ড্যানিল আলেকজান্দ্রোভিচ এই সাইটে প্রথম অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল তৈরি করেছিলেন। যাইহোক, অজানা কারণে, 25 বছর পর, ইভান কলিতা এই সাইটে নির্মাণ করে নতুন ক্যাথিড্রাল. এটি আকর্ষণীয় যে মন্দিরটি ইউরিয়েভ-পোলস্কির সেন্ট জর্জ ক্যাথেড্রালের মডেলে নির্মিত হয়েছিল। এটা পুরোপুরি পরিষ্কার না কেন? সেন্ট জর্জ ক্যাথেড্রালকে খুব কমই প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের একটি মাস্টারপিস বলা যেতে পারে। তাহলে কি অন্য কিছু ছিল?

perestroika

Yuryev-Polsky মডেল মন্দির 1234 সালে প্রিন্স Svyatoslav Vsevolodovich দ্বারা জর্জের সাদা পাথরের গির্জার ভিত্তির উপর নির্মিত হয়েছিল, যা 1152 সালে নির্মিত হয়েছিল যখন শহরটি ইউরি ডলগোরুকি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দৃশ্যত, এই জায়গা কিছু দেওয়া হয়েছিল মনোযোগ বৃদ্ধি. এবং মস্কোতে একই মন্দিরের নির্মাণ, সম্ভবত, এক ধরণের ধারাবাহিকতার উপর জোর দেওয়ার কথা ছিল।

মস্কোর অনুমান ক্যাথেড্রালটি 150 বছরেরও কম সময় ধরে দাঁড়িয়েছিল এবং তারপরে ইভান তৃতীয় হঠাৎ এটি পুনর্নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। আনুষ্ঠানিক কারণ হল কাঠামোর জীর্ণতা। যদিও পাথরের মন্দিরের জন্য দেড়শ বছর আর কতদিন ঈশ্বর জানেন না। মন্দিরটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং এর জায়গায় 1472 সালে একটি নতুন ক্যাথেড্রাল নির্মাণ শুরু হয়েছিল। যাইহোক, 1474 সালের 20 মে মস্কোতে একটি ভূমিকম্প হয়েছিল। অসমাপ্ত ক্যাথিড্রালটি গুরুতরভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, এবং ইভান অবশিষ্টাংশগুলি ভেঙে ফেলার এবং একটি নতুন মন্দির নির্মাণ শুরু করার সিদ্ধান্ত নেয়। Pskov থেকে স্থপতিদের নির্মাণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়, কিন্তু রহস্যজনক কারণে, তারা স্পষ্টভাবে নির্মাণ করতে অস্বীকার করে।

অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তি

তারপরে ইভান III, তার দ্বিতীয় স্ত্রী সোফিয়া প্যালেওলোগোসের পীড়াপীড়িতে, ইতালিতে দূত পাঠান, যাদের ইতালির স্থপতি এবং প্রকৌশলী অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তিকে রাজধানীতে নিয়ে আসার কথা ছিল। যাইহোক, তার জন্মভূমিতে তাকে "নতুন আর্কিমিডিস" বলা হত। এটি একেবারে চমত্কার দেখায়, কারণ রাশিয়ার ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, একজন ক্যাথলিক স্থপতিকে মস্কো রাজ্যের প্রধান গির্জা, অর্থোডক্স গির্জা নির্মাণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে!

তৎকালীন ঐতিহ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে - একজন বিধর্মী। কেন একজন ইতালীয়কে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যিনি কখনও একক অর্থোডক্স চার্চ দেখেননি, এটি একটি রহস্য রয়ে গেছে। হতে পারে কারণ একজনও রাশিয়ান স্থপতি এই প্রকল্পটি মোকাবেলা করতে চাননি।

অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তির নেতৃত্বে মন্দিরের নির্মাণ কাজ 1475 সালে শুরু হয়েছিল এবং 1479 সালে শেষ হয়েছিল। এটি আকর্ষণীয় যে ভ্লাদিমিরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালটিকে একটি মডেল হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। ঐতিহাসিকরা ব্যাখ্যা করেছেন যে ইভান তৃতীয় ভ্লাদিমিরের প্রাক্তন "রাজধানী শহর" থেকে মুসকোভাইট রাজ্যের ধারাবাহিকতা দেখাতে চেয়েছিলেন। তবে এটি আবার খুব বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হচ্ছে না, যেহেতু 15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, ভ্লাদিমিরের প্রাক্তন কর্তৃপক্ষের খুব কমই কোনও চিত্রের মান থাকতে পারে।

সম্ভবত এই কারণে ছিল ভ্লাদিমির আইকন ঈশ্বরের মা, যা 1395 সালে ভ্লাদিমিরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল থেকে মস্কোর অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যা ইভান কলিতা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তবে ইতিহাসে এর প্রত্যক্ষ ইঙ্গিত সংরক্ষণ করা হয়নি।

কেন রাশিয়ান স্থপতিরা ব্যবসায় নামতে পারেননি এবং একজন ইতালীয় স্থপতিকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল তার একটি অনুমান জন তৃতীয়, বাইজেন্টাইন সোফিয়া প্যালিওলজির দ্বিতীয় স্ত্রীর ব্যক্তিত্বের সাথে যুক্ত। এই সম্পর্কে একটু বেশি.

সোফিয়া এবং "ল্যাটিন বিশ্বাস"

আপনি জানেন, বিয়েতে ইভান তৃতীয়গ্রীক রাজকুমারী পোপ দ্বিতীয় পল দ্বারা সক্রিয়ভাবে প্রচারিত হয়েছিল। 1465 সালে তার পিতা টমাস প্যালাইওলোগোস তাকে তার অন্যান্য সন্তানদের সাথে রোমে নিয়ে আসেন। পরিবারটি পোপ সিক্সটাস চতুর্থের দরবারে বসতি স্থাপন করে।

তাদের আগমনের কয়েকদিন পর, থমাস মারা যান, মৃত্যুর আগে তিনি ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। সোফিয়া "ল্যাটিন বিশ্বাসে" রূপান্তরিত হয়েছিল এমন কোন তথ্য ইতিহাস আমাদের রেখে যায়নি, তবে পোপের দরবারে থাকাকালীন প্যালিওলোগোরা অর্থোডক্স থাকতে পারে এমন সম্ভাবনা নেই। অন্য কথায়, ইভান তৃতীয়, সম্ভবত, একজন ক্যাথলিককে প্ররোচিত করেছিল। তদুপরি, একটিও ক্রনিকল রিপোর্ট করে না যে সোফিয়া বিয়ের আগে অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিল। বিবাহ 1472 সালের নভেম্বরে হয়েছিল। তাত্ত্বিকভাবে, এটি অনুমান ক্যাথেড্রালে সঞ্চালিত হওয়ার কথা ছিল। যাইহোক, এর কিছুক্ষণ আগে, নতুন নির্মাণ শুরু করার জন্য মন্দিরটি ভিত্তি পর্যন্ত ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। এটি খুব অদ্ভুত দেখাচ্ছে, কারণ তার প্রায় এক বছর আগে, আসন্ন বিয়ের কথা জানা গিয়েছিল। এটাও আশ্চর্যজনক যে বিবাহটি অনুমান ক্যাথেড্রালের কাছে একটি বিশেষভাবে নির্মিত কাঠের চার্চে হয়েছিল, যা অনুষ্ঠানের পরপরই ভেঙে ফেলা হয়েছিল। কেন অন্য কোন ক্রেমলিন ক্যাথেড্রাল বেছে নেওয়া হয়নি তা একটি রহস্য রয়ে গেছে।

কি হলো?

ধ্বংস হওয়া অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল পুনরুদ্ধার করতে পিসকভ স্থপতিদের প্রত্যাখ্যানের বিষয়ে ফিরে আসা যাক। মস্কো ক্রনিকলগুলির মধ্যে একটি বলে যে Pskovites এর জটিলতার কারণে কাজটি গ্রহণ করেনি বলে অভিযোগ করা হয়েছে। যাইহোক, এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে রাশিয়ান স্থপতিরা এমন একটি উপলক্ষ্যে ইভান তৃতীয়, বরং একজন কঠোর ব্যক্তিকে প্রত্যাখ্যান করতে পারে। স্পষ্ট প্রত্যাখ্যানের কারণটি খুব ভারী হওয়া উচিত ছিল। এটি সম্ভবত কিছু ধর্মদ্রোহিতার সাথে সম্পর্কিত ছিল। একটি ধর্মদ্রোহিতা যা শুধুমাত্র একজন ক্যাথলিক সহ্য করতে পারে - ফিওরাভান্তি। এটা কী হতে পারতো?

একজন ইতালীয় স্থপতি দ্বারা নির্মিত অনুমান ক্যাথেড্রাল, স্থাপত্যের রাশিয়ান ঐতিহ্য থেকে কোন "রাজদ্রোহী" বিচ্যুতি নেই। একমাত্র জিনিস যা একটি স্পষ্ট প্রত্যাখ্যানের কারণ হতে পারে তা হল পবিত্র অবশেষ।
সম্ভবত একটি অ-অর্থোডক্স সাধুর ধ্বংসাবশেষ একটি "বন্ধক" অবশেষ হয়ে উঠতে পারে। আপনি জানেন, সোফিয়া যৌতুক হিসাবে অনেক ধ্বংসাবশেষ এনেছিল, সহ অর্থোডক্স আইকনএবং একটি লাইব্রেরি। তবে, সম্ভবত, আমরা সমস্ত ধ্বংসাবশেষ সম্পর্কে জানি না। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে পোপ দ্বিতীয় পল এই বিয়ের জন্য এত লবিং করেছিলেন।

যদি মন্দিরের পুনর্নির্মাণের সময় ধ্বংসাবশেষের পরিবর্তন হয়, তবে, নগর পরিকল্পনার রাশিয়ান ঐতিহ্য অনুসারে, "গোপন নাম" এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, শহরের ভাগ্য পরিবর্তিত হয়েছিল। যারা ইতিহাস ভালভাবে বোঝেন এবং সূক্ষ্মভাবে জানেন যে ইভান III এর সাথেই রাশিয়ার ছন্দের পরিবর্তন শুরু হয়েছিল। তারপর মস্কোর গ্র্যান্ড ডাচি।

অনুমান ক্যাথেড্রাল সবসময় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়েছে ক্যাথেড্রালরাশিয়ান রাষ্ট্র। এটি রাশিয়ার ঐতিহাসিক অতীতে একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। বহু শতাব্দী ধরে এই গির্জাটি রাষ্ট্র ও ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল। এখানে, গ্র্যান্ড ডিউকদের রাজত্বের সাথে বিবাহ এবং নির্দিষ্ট রাজকুমারদের কাছে ভাসাল আনুগত্যের শপথ হয়েছিল, এখানে তারা রাজাদের মুকুট পরিয়েছিল এবং তারপরে সম্রাটদের ...

তারা বলে যে প্রাচীনকালে বা মধ্যযুগে প্রতিষ্ঠিত প্রতিটি শহরের নিজস্ব গোপন নাম রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, খুব কম লোকই তাকে চিনতে পারে। শহরের গোপন নামের মধ্যে এর ডিএনএ ছিল। শহরের "পাসওয়ার্ড" শিখে, শত্রুরা সহজেই এটি দখল করতে পারে।

প্রাচীন নগর পরিকল্পনা ঐতিহ্য অনুসারে, শুরুতে শহরের গোপন নামটি জন্মগ্রহণ করেছিল, তারপরে সংশ্লিষ্ট স্থানটি পাওয়া গিয়েছিল, "শহরের হৃদয়", যা বিশ্ব গাছের প্রতীক। অধিকন্তু, এটি প্রয়োজনীয় নয় যে শহরের নাভিটি ভবিষ্যতের শহরের "জ্যামিতিক" কেন্দ্রে অবস্থিত হওয়া উচিত।

শহরটি প্রায় কোশচির মতো: "... তার মৃত্যু একটি সূঁচের শেষে, সেই সূঁচটি একটি ডিমে, সেই ডিমটি একটি হাঁসের মধ্যে, সেই হাঁসটি একটি খরগোশে, সেই খরগোশটি একটি বুকে থাকে এবং বুকটি একটি লম্বা ওকের উপর দাঁড়িয়ে আছে, এবং সেই কোশেই গাছটি তার নিজের চোখের মতো রক্ষা করে"।

মজার ব্যাপার হল, প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় নগর পরিকল্পনাবিদরা সবসময় ইঙ্গিত দিয়ে গেছেন। ধাঁধার প্রতি ভালবাসা অনেক পেশাদার গিল্ডকে আলাদা করেছে। কিছু ফ্রিম্যাসন কিছু মূল্যবান।

এনলাইটেনমেন্টে হেরাল্ড্রি অপবিত্রকরণের আগে, এই তিরস্কারের ভূমিকাটি শহরগুলির অস্ত্রের কোট দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। কিন্তু এটা ইউরোপে। রাশিয়ায়, 17 শতক পর্যন্ত, শহরের সারাংশ, এর গোপন নাম, অস্ত্রের কোট বা অন্য কোনও প্রতীকে এনক্রিপ্ট করার কোনও ঐতিহ্য ছিল না।

1497 সালের গ্র্যান্ড ডিউক জন III এর রাষ্ট্রীয় সিল

উদাহরণস্বরূপ, জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস মহান মস্কো রাজকুমারদের সীলমোহর থেকে মস্কোর অস্ত্রের কোটে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং তারও আগে - Tver রাজত্বের সীলমোহর থেকে। শহরের সাথে এর কোনো সম্পর্ক ছিল না। রাশিয়ায়, শহরটি নির্মাণের সূচনা বিন্দু ছিল মন্দির। এটি ছিল যেকোনো বন্দোবস্তের অক্ষ।

মস্কোতে, এই ফাংশনটি বহু শতাব্দী ধরে অনুমান ক্যাথেড্রাল দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। পরিবর্তে, বাইজেন্টাইন ঐতিহ্য অনুসারে, মন্দিরটি সাধুর ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মিত হয়েছিল। একই সময়ে, ধ্বংসাবশেষগুলি সাধারণত বেদীর নীচে রাখা হত (কখনও কখনও বেদীর একপাশে বা মন্দিরের প্রবেশদ্বারেও)।

এটি সেই ধ্বংসাবশেষ যা "শহরের হৃদয়" প্রতিনিধিত্ব করে। সাধুর নাম, দৃশ্যত, খুব "গোপন নাম" ছিল। অন্য কথায়, সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রাল যদি মস্কোর "প্রতিষ্ঠা প্রস্তর" হয়ে থাকে, তবে শহরের "গোপন নাম" হবে "ভাসিলিভ" বা "ভাসিলিভ-গ্রাড"।

যাইহোক, আমরা জানি না অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের গোড়ায় কার ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। ইতিহাসে এর একটিও উল্লেখ নেই। সম্ভবত সাধুর নাম গোপন রাখা হয়েছিল।

12 শতকের শেষের দিকে, ক্রেমলিনের বর্তমান অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের জায়গায় একটি কাঠের গির্জা দাঁড়িয়েছিল। একশো বছর পরে, মস্কোর রাজকুমার ড্যানিল আলেকজান্দ্রোভিচ এই সাইটে প্রথম অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল তৈরি করেছিলেন। যাইহোক, অজানা কারণে, 25 বছর পর, ইভান কালিতা এই সাইটে একটি নতুন ক্যাথেড্রাল তৈরি করেন।

এটি আকর্ষণীয় যে মন্দিরটি ইউরিয়েভ-পোলস্কির সেন্ট জর্জ ক্যাথেড্রালের মডেলে নির্মিত হয়েছিল। এটা পুরোপুরি পরিষ্কার না কেন? সেন্ট জর্জ ক্যাথেড্রালকে খুব কমই প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের একটি মাস্টারপিস বলা যেতে পারে। তাহলে কি অন্য কিছু ছিল?

ইউরিয়েভ-পোলস্কিতে সেন্ট জর্জ ক্যাথেড্রালের মূল দৃশ্যের পুনর্গঠন

Yuryev-Polsky মডেল মন্দির 1234 সালে প্রিন্স Svyatoslav Vsevolodovich দ্বারা জর্জের সাদা পাথরের গির্জার ভিত্তির উপর নির্মিত হয়েছিল, যা 1152 সালে নির্মিত হয়েছিল যখন শহরটি ইউরি ডলগোরুকি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দৃশ্যত, কিছু বর্ধিত মনোযোগ এই জায়গা দেওয়া হয়েছে. এবং মস্কোতে একই মন্দিরের নির্মাণ, সম্ভবত, এক ধরণের ধারাবাহিকতার উপর জোর দেওয়ার কথা ছিল।

মস্কোর অনুমান ক্যাথেড্রালটি 150 বছরেরও কম সময় ধরে দাঁড়িয়েছিল এবং তারপরে ইভান তৃতীয় হঠাৎ এটি পুনর্নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। আনুষ্ঠানিক কারণ হল কাঠামোর জীর্ণতা। যদিও পাথরের মন্দিরের জন্য দেড়শ বছর আর কতদিন ঈশ্বর জানেন না।

মন্দিরটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং এর জায়গায় 1472 সালে একটি নতুন ক্যাথেড্রাল নির্মাণ শুরু হয়েছিল। যাইহোক, 1474 সালের 20 মে মস্কোতে একটি ভূমিকম্প হয়েছিল। অসমাপ্ত ক্যাথিড্রালটি গুরুতরভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, এবং ইভান অবশিষ্টাংশগুলি ভেঙে ফেলার এবং একটি নতুন মন্দির নির্মাণ শুরু করার সিদ্ধান্ত নেয়।

Pskov থেকে স্থপতিদের নির্মাণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়, কিন্তু রহস্যজনক কারণে, তারা স্পষ্টভাবে নির্মাণ করতে অস্বীকার করে। তারপরে ইভান III, তার দ্বিতীয় স্ত্রী সোফিয়া প্যালেওলোগোসের পীড়াপীড়িতে, ইতালিতে দূত পাঠান, যাদের ইতালির স্থপতি এবং প্রকৌশলী অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তিকে রাজধানীতে নিয়ে আসার কথা ছিল। যাইহোক, তার জন্মভূমিতে তাকে "নতুন আর্কিমিডিস" বলা হত।

এটি একেবারে চমত্কার দেখায়, কারণ রাশিয়ার ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, একজন ক্যাথলিক স্থপতিকে মস্কো রাজ্যের প্রধান গির্জা, অর্থোডক্স গির্জা নির্মাণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে! তৎকালীন ঐতিহ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে - একজন বিধর্মী।

কেন একজন ইতালীয়কে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যিনি কখনও একক অর্থোডক্স চার্চ দেখেননি, এটি একটি রহস্য রয়ে গেছে। হতে পারে কারণ একজনও রাশিয়ান স্থপতি এই প্রকল্পটি মোকাবেলা করতে চাননি।

অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তির নেতৃত্বে মন্দিরের নির্মাণ কাজ 1475 সালে শুরু হয়েছিল এবং 1479 সালে শেষ হয়েছিল। এটি আকর্ষণীয় যে ভ্লাদিমিরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালটিকে একটি মডেল হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল।

ঐতিহাসিকরা ব্যাখ্যা করেছেন যে ইভান তৃতীয় ভ্লাদিমিরের প্রাক্তন "রাজধানী শহর" থেকে মুসকোভাইট রাজ্যের ধারাবাহিকতা দেখাতে চেয়েছিলেন। তবে এটি আবার খুব বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হচ্ছে না, যেহেতু 15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, ভ্লাদিমিরের প্রাক্তন কর্তৃপক্ষের খুব কমই কোনও চিত্রের মান থাকতে পারে।

সম্ভবত এটি ঈশ্বরের মায়ের ভ্লাদিমির আইকনের কারণে হয়েছিল, যা 1395 সালে ভ্লাদিমিরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল থেকে মস্কোর অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যা ইভান কলিতা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তবে ইতিহাসে এর প্রত্যক্ষ ইঙ্গিত সংরক্ষণ করা হয়নি।

কেন রাশিয়ান স্থপতিরা ব্যবসায় নামতে পারেননি এবং একজন ইতালীয় স্থপতিকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল তার একটি অনুমান জন তৃতীয়, বাইজেন্টাইন সোফিয়া প্যালাওলোগোসের দ্বিতীয় স্ত্রীর ব্যক্তিত্বের সাথে যুক্ত।

সোফিয়া প্যালিওলগ মস্কোতে প্রবেশ করে। ফ্রন্ট ক্রনিকলের মিনিয়েচার।

আপনি জানেন যে, পোপ পল II সক্রিয়ভাবে গ্রীক রাজকুমারীকে ইভান III এর স্ত্রী হিসাবে প্রচার করেছিলেন। 1465 সালে তার পিতা টমাস প্যালাইওলোগোস তাকে তার অন্যান্য সন্তানদের সাথে রোমে নিয়ে আসেন। পরিবারটি পোপ সিক্সটাস চতুর্থের দরবারে বসতি স্থাপন করে। তাদের আগমনের কয়েকদিন পর, থমাস মারা যান, মৃত্যুর আগে তিনি ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন।

সোফিয়া "ল্যাটিন বিশ্বাসে" রূপান্তরিত হয়েছিল এমন কোন তথ্য ইতিহাস আমাদের রেখে যায়নি, তবে পোপের দরবারে থাকাকালীন প্যালিওলোগোরা অর্থোডক্স থাকতে পারে এমন সম্ভাবনা নেই। অন্য কথায়, ইভান তৃতীয়, সম্ভবত, একজন ক্যাথলিককে প্ররোচিত করেছিল। তদুপরি, একটিও ক্রনিকল রিপোর্ট করে না যে সোফিয়া বিয়ের আগে অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিল।

বিবাহ 1472 সালের নভেম্বরে হয়েছিল। তাত্ত্বিকভাবে, এটি অনুমান ক্যাথেড্রালে সঞ্চালিত হওয়ার কথা ছিল। যাইহোক, এর কিছুক্ষণ আগে, নতুন নির্মাণ শুরু করার জন্য মন্দিরটি ভিত্তি পর্যন্ত ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। এটি খুব অদ্ভুত দেখাচ্ছে, কারণ তার প্রায় এক বছর আগে, আসন্ন বিয়ের কথা জানা গিয়েছিল।

এটাও আশ্চর্যজনক যে বিবাহটি অনুমান ক্যাথেড্রালের কাছে একটি বিশেষভাবে নির্মিত কাঠের চার্চে হয়েছিল, যা অনুষ্ঠানের পরপরই ভেঙে ফেলা হয়েছিল। কেন অন্য কোন ক্রেমলিন ক্যাথেড্রাল বেছে নেওয়া হয়নি তা একটি রহস্য রয়ে গেছে।

ধ্বংস হওয়া অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল পুনরুদ্ধার করতে পিসকভ স্থপতিদের প্রত্যাখ্যানের বিষয়ে ফিরে আসা যাক। মস্কো ক্রনিকলগুলির মধ্যে একটি বলে যে Pskovites এর জটিলতার কারণে কাজটি গ্রহণ করেনি বলে অভিযোগ করা হয়েছে। যাইহোক, এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে রাশিয়ান স্থপতিরা এমন একটি উপলক্ষ্যে ইভান তৃতীয়, বরং একজন কঠোর ব্যক্তিকে প্রত্যাখ্যান করতে পারে।

স্পষ্ট প্রত্যাখ্যানের কারণটি খুব ভারী হওয়া উচিত ছিল। এটি সম্ভবত কিছু ধর্মদ্রোহিতার সাথে সম্পর্কিত ছিল। একটি ধর্মদ্রোহিতা যা শুধুমাত্র একজন ক্যাথলিক সহ্য করতে পারে - ফিওরাভান্তি। এটা কী হতে পারতো?

ইভান III এর অধীনে মস্কো ক্রেমলিন

একজন ইতালীয় স্থপতি দ্বারা নির্মিত অনুমান ক্যাথেড্রাল, স্থাপত্যের রাশিয়ান ঐতিহ্য থেকে কোন "রাজদ্রোহী" বিচ্যুতি নেই। একমাত্র জিনিস যা একটি স্পষ্ট প্রত্যাখ্যানের কারণ হতে পারে তা হল পবিত্র অবশেষ।

সম্ভবত একটি অ-অর্থোডক্স সাধুর ধ্বংসাবশেষ একটি "বন্ধক" অবশেষ হয়ে উঠতে পারে। আপনি জানেন যে, সোফিয়া অর্থোডক্স আইকন এবং একটি লাইব্রেরি সহ যৌতুক হিসাবে অনেকগুলি ধ্বংসাবশেষ এনেছিল। তবে, সম্ভবত, আমরা সমস্ত ধ্বংসাবশেষ সম্পর্কে জানি না। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে পোপ দ্বিতীয় পল এই বিয়ের জন্য এত লবিং করেছিলেন।

যদি মন্দিরের পুনর্নির্মাণের সময় ধ্বংসাবশেষের পরিবর্তন হয়, তবে, নগর পরিকল্পনার রাশিয়ান ঐতিহ্য অনুসারে, "গোপন নাম" এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, শহরের ভাগ্য পরিবর্তিত হয়েছিল। যারা ইতিহাস ভালভাবে বোঝেন এবং সূক্ষ্মভাবে জানেন যে ইভান III এর সাথেই রাশিয়ার ছন্দের পরিবর্তন শুরু হয়েছিল। তারপরও রাশিয়া।

আলেক্সি প্লেশানভ

লিঙ্ক

কিয়েভের সোফিয়া, নভগোরোদের সোফিয়া, পোলটস্কের সোফিয়া - তিনটি বড় পাথরের ক্যাথেড্রাল ত্রিশ বছরেরও কম সময়ের মধ্যে (1037 থেকে 1066 পর্যন্ত) বড় আকারের পৌত্তলিক এবং বেশিরভাগ কাঠের, একতলা রাশিয়ার জমিতে বেড়েছে।

পরবর্তী চারশো (বা এমনকি সাড়ে পাঁচশো) বছরে, একটিও সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল নির্মিত হবে না, যেমনটি তখন পর্যন্ত তাদের অস্তিত্ব ছিল না। এবং কিয়েভ, নোভগোরড এবং পোলটস্ক গীর্জা ধর্মীয়, সামাজিক এবং রাজনৈতিক জীবনের কেন্দ্র হয়ে উঠবে।

বা ঈশ্বর পুত্র, বা পবিত্র আত্মা, বা ঈশ্বরের মা, বা...

অনুসরণ করুন জ্ঞানী কথাসলোমন এবং, তাকে অনুকরণ করে, একই সাথে তাকে ছাড়িয়ে যেতে চায় - এই ধরনের অনুভূতি বাইজেন্টাইন সম্রাটদের কাটিয়ে উঠল, যারা ঈশ্বরের জ্ঞানের সম্মানে স্থপতিদের মন্দিরের "আদেশ" দিয়েছিল, স্পষ্টতই, ইয়ারোস্লাভেরও অনুরূপ অনুভূতি ছিল। জ্ঞানী, যিনি কিয়েভে নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তারপরে সোফিয়া নভগোরোডে “সুতরাং, জাতির শাসকগণ, যদি তোমরা সিংহাসন ও রাজদণ্ডে আনন্দিত হও, তবে জ্ঞানকে সম্মান কর যাতে আপনি চিরকাল রাজত্ব করেন... বহু জ্ঞানী লোকের দল হল বিশ্বের পরিত্রাণ, এবং একজন জ্ঞানী রাজা হল মানুষের মঙ্গল। মানুষ,” সলোমনের জ্ঞানের বই বলে। যাইহোক, ঈশ্বরের জ্ঞানের তিনটি মন্দিরের বর্ণনার আগে একটি নোট দেওয়া উচিত যে কীভাবে এটি অস্বস্তিতে বোঝা গেল। অর্থোডক্স ঐতিহ্য(এই ধারণার চারপাশে বিতর্ক এখনও চলছে)। সলোমন তাকে "সকলের শিল্পী", "ঈশ্বরের শক্তির শ্বাস এবং সর্বশক্তিমানের মহিমার বিশুদ্ধ প্রকাশ", "তাঁর মঙ্গলের প্রতিমূর্তি" বলে অভিহিত করেছেন। ট্রিনিটির মতবাদের প্রেক্ষাপটে এবং বাইবেলের পাঠ্য যা সোফিয়ার কথা উল্লেখ করে, তার অস্তিত্ব যুক্তিগতভাবে ভিত্তিহীন, অত্যধিক, অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হয়: কিছু জায়গায় তিনি পবিত্র আত্মা এবং তালমুডিক রুয়াচ হা-কোদেশের কাছে যান, অন্যদের সাথে - ঈশ্বর পুত্র এবং প্রাচীন লোগো। এর অর্থ অস্পষ্ট, সেইসাথে এর অস্তিত্বের কারণ এবং ট্রিনিটির সাথে এর সম্পর্ক। এই অস্পষ্টতা একটি আদর্শিক দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করেছিল: আরিয়ানবাদের অনুগামীরা সোফিয়াকে পবিত্র আত্মা, অর্থোডক্স - যিশু খ্রিস্ট এবং ঈশ্বরের মায়ের সাথে তুলনা করেছিলেন। এটি লক্ষণীয় যে সোফিয়ার মন্দিরগুলির মধ্যে প্রথম - কনস্টান্টিনোপল - বিশেষভাবে পবিত্র আত্মার জন্য উত্সর্গীকৃত হয়েছিল: সম্রাট দ্বিতীয় কনস্ট্যান্টিয়াস, যার শাসনামলে ক্যাথেড্রালের পবিত্রতা এবং পবিত্রতা সংঘটিত হয়েছিল, তিনি ছিলেন একজন আরিয়ান এবং জাস্টিনিয়ান, যিনি আধুনিক নির্মাণ করেছিলেন। মহিমান্বিত মন্দির, মনোফিসাইটদের প্রতি সহানুভূতিশীল। যাইহোক, রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সময়, একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সোফিয়াকে খ্রিস্ট এবং ভার্জিন মেরির সাথে সংযুক্ত করেছিল। ক্লাসিক ফর্মুলেশনটি ছিল "জ্ঞান নিজের জন্য একটি ঘর তৈরি করেছে এবং সাতটি স্তম্ভ স্থাপন করেছে", যেখানে ঈশ্বরের মাকে বাড়ির দ্বারা বোঝা যায় এবং প্রজ্ঞা দ্বারা অবতারিত ঈশ্বর-পুত্র।

সোফিয়া কিয়েভস্কায়া

ক্যাথেড্রালের আসল চেহারার মডেল-পুনঃনির্মাণ
ছবি- আলেকজান্ডার নসকিন

এইভাবে, ইয়ারোস্লাভকে প্রজ্ঞাকে শব্দ বা যীশু খ্রিস্ট হিসাবে বুঝতে হয়েছিল। যেহেতু প্রথম কিয়েভ গির্জা, টিথিস, ঈশ্বরের মাকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, তাই দ্বিতীয়টিকে উৎসর্গ করা যৌক্তিক ছিল, যা প্রধান রাষ্ট্র হয়ে উঠতে হয়েছিল, খ্রিস্টকে। তবে রাশিয়ায়, জ্ঞানকে আরও জাগতিক, প্রয়োগকৃত অর্থে, শিক্ষার ফল হিসাবে বোঝা হয়েছিল। স্পষ্টতই, ইয়ারোস্লাভ একটি ব্যবহারিক উপায়ে সলোমনের জ্ঞান অর্জন করতে চেয়েছিলেন, গীর্জা এবং বই কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যাইহোক, সোফিয়া ক্যাথিড্রাল স্থাপনের একটি জাতীয় অর্থও ছিল। 1037 সালে, দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স-এ ক্যাথেড্রালের নির্মাণের তারিখ উল্লেখ করা হয়েছে, ইয়ারোস্লাভ নভগোরড থেকে কিয়েভে চলে আসেন, যদিও তিনি বহু বছর ধরে কিয়েভ সিংহাসন দখল করেছিলেন। এই পদক্ষেপের কারণ ছিল চেরনিগোভ রাজপুত্র মস্তিসলাভের মৃত্যু, যাকে ইয়ারোস্লাভ ভয় করত। সার্বভৌম শাসক হয়ে উঠছেন কিয়েভান রুস(শুধুমাত্র পোলটস্কের প্রিন্সিপালিটি কিয়েভের উপর নির্ভরশীল ছিল না), ইয়ারোস্লাভকে অন্যান্য শহরগুলির মধ্যে কিয়েভকে উন্নীত করতে হয়েছিল এবং তার রাজ্যকে তার প্রতিবেশীদের উপরে উন্নীত করতে হয়েছিল। তাই এক সময়ে, জাস্টিনিয়ান, যিনি ক্যাথেড্রাল নির্মাণে বাইজেন্টিয়ামের তিনটি বার্ষিক বাজেট ব্যয় করেছিলেন, চিৎকার করে বলেছিলেন: "সলোমন, আমি তোমাকে ছাড়িয়ে গেছি!" এবং যদি সলোমন না হয়, তবে জাস্টিনিয়ান বাইজেন্টিয়ামের স্থপতিদের আমন্ত্রণ জানিয়ে ইয়ারোস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। পাঁচ বছর ধরে, একটি তের-গম্বুজ, পাঁচ-নাভি ক্রস-গম্বুজ গির্জাটি কারিগরদের একটি আর্টেল দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এর গ্যালারির দৈর্ঘ্য 55 মিটারে পৌঁছেছিল এবং মূল গম্বুজের শীর্ষে উচ্চতা ছিল প্রায় ত্রিশ মিটার। মন্দিরটি উজ্জ্বল মোজাইক এবং ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত ছিল। গম্বুজের শীর্ষে সর্বশক্তিমান খ্রিস্টের একটি মোজাইক ছিল, কেন্দ্রীয় বেদীর এপসে - ওরান্টার আওয়ার লেডি। প্রথমত, সোফিয়া এবং মেরির চিত্রগুলির মিলন কিয়েভ ক্যাথেড্রালের সাথে সংযুক্ত।

সোফিয়া নোভগোরোডস্কায়া

যখন কিয়েভ ক্যাথেড্রাল পবিত্র করা হয়েছিল, তখন বাইজেন্টাইন প্রভুরা দেশের দ্বিতীয় শহর ভেলিকি নভগোরোডে গিয়েছিলেন। কিছু তথ্য অনুসারে, সোফিয়ার কাঠের গির্জাটি এখানে 989 সালে তৈরি করা হয়েছিল (এমনও একটি মতামত রয়েছে যে রাজকুমারী ওলগা ইতিমধ্যে 960 সালে কিয়েভে কাঠের সোফিয়া গির্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন)। গির্জাটি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং এর পরিবর্তে, ডেটিনেটের অঞ্চলে একটি ক্যাথেড্রাল স্থাপন করা হয়েছিল। 14 সেপ্টেম্বর, 1052-এ, নভগোরড ক্যাথেড্রালকে পবিত্র করা হয়েছিল এবং 20 দিন পরে ইয়ারোস্লাভের পুত্র ভ্লাদিমির, নোভগোরোডের যুবরাজ মারা যান এবং নতুন পুনর্নির্মিত গির্জায় তাকে সমাহিত করা হয়। সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় কেন্দ্রে পরিণত হয়নি, বরং শহরের আত্মাও হয়ে উঠেছে, এর পাঁচটি বিরোধী প্রান্ত বেঁধেছে। এটি লক্ষণীয় যে গম্বুজের কেন্দ্রীয় ড্রামে চিত্রিত সলোমনের স্ক্রলে, হিতোপদেশ থেকে একটি উদ্ধৃতি লেখা আছে: "প্রজ্ঞা নিজের জন্য একটি মন্দির তৈরি করে এবং সাতটি স্তম্ভ স্থাপন করে এবং নিজের পাঠায়।" সোফিয়ার ক্ষেত্রে প্রমিত বাক্যাংশটি সাধারণত অনুবাদ করা হয়: প্রজ্ঞা একটি "ঘর" নয়, একটি "মন্দির" তৈরি করে, অর্থাৎ, বিবৃতিটি ঈশ্বরের মাকে বোঝায় না, বরং মন্দিরকেই বোঝায়। অর্থাৎ, নোভগোরোডিয়ানদের জন্য সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল, অত্যুক্তি ছাড়াই একটি মন্দির, আক্ষরিক অর্থে, ঈশ্বরের ঘর। যাইহোক, আইকনোগ্রাফিক ঐতিহ্যে, সোফিয়াকে ঈশ্বরের মা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, একটি বাড়ি বা মন্দিরে দাঁড়িয়ে এবং আকাশে তার বাহু প্রসারিত করে। তার স্তনে আশীর্বাদ প্রাক-শাশ্বত সন্তানের রয়ে গেছে। কিন্তু ঈশ্বরের জ্ঞানের আইকনগুলির মধ্যে প্রথমটি 16 শতকে নভগোরোডে আঁকা হয়েছিল এবং উত্তপ্ত আলোচনার বিষয় হয়ে ওঠে। তারা এমনকি এটি নিষিদ্ধ করতে চেয়েছিল, কিন্তু আইকনটি অলৌকিক হয়ে উঠল। এটিতে একটি অগ্নিদূতকে সোনার সিংহাসনে বসা চিত্রিত করা হয়েছে এবং তার দুপাশে ঈশ্বরের মা এবং ব্যাপটিস্ট জন।

সোফিয়া পোলোটস্কায়া

নভগোরড এবং কিয়েভ উভয় গীর্জাই তাদের অস্তিত্বের হাজার বছরের মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে: গ্রেটের সময় একজন সোভিয়েত গোলাগুলির শিকার হয়েছিল দেশপ্রেমিক যুদ্ধএবং 19 শতকের মাঝারি পুনরুদ্ধার, অন্যটি সবুজ নাশপাতি আকৃতির ইউক্রেনীয় বারোকে "পোশাক" ছিল। এবং এখনও, পোলটস্কের সোফিয়ার সাথে তুলনা করে, তারা ভাল অবস্থায় ছিল। প্রধান মন্দির পোলটস্কের রাজত্ব, বেলারুশিয়ান মাটিতে প্রাচীনতম, রাশিয়ান-সুইডিশ যুদ্ধের সময় দুবার ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। প্রথমে, মাতাল পিটার দ্য গ্রেট এবং মেনশিকভ এতে ফেটে পড়েন এবং ইউনিয়েট পুরোহিতদের হত্যা করেছিলেন, তারপরে - কয়েক বছর পরে - মন্দিরের নীচে অবস্থিত পাউডার গুদামটি বিস্ফোরিত হয়েছিল, পাথরের উপর কোনও পাথর ছিল না। ক্যাথেড্রালটি পুনর্নির্মিত হয়েছিল, তবে শুধুমাত্র ভিলনা বারোক শৈলীতে। কিয়েভ এবং নোভগোরোদের সাথে পোলটস্ক রাজপুত্র ভেসেলাভ ব্রায়াচিস্লাভিচের সক্রিয় সংগ্রাম সত্ত্বেও, সম্ভবত, একই স্থপতিরা তৃতীয় সোফিয়া নির্মাণে কাজ করেছিলেন। যদি ইয়ারোস্লাভ এবং তার ছেলের জন্য একটি বহু-গম্বুজযুক্ত পাথরের ক্যাথেড্রাল নির্মাণ সম্ভবত শুধুমাত্র রাজনীতির বিষয় নয়, ধর্মেরও বিষয় ছিল, তাহলে ভেসেলাভ, যাদুকর এবং দুই-বিশ্বাসী হিসাবে পরিচিত, রাজনৈতিক বিবেচনার দ্বারা একচেটিয়াভাবে পরিচালিত হয়েছিল। তার জন্য, ঈশ্বরের জ্ঞানের ক্যাথেড্রাল নির্মাণের উদ্দেশ্য ছিল বাণিজ্যিক প্রতিদ্বন্দ্বী নভগোরড এবং প্রশাসনিক প্রতিদ্বন্দ্বী কিয়েভের সাথে পোলটস্কের সমতা প্রদর্শন করা। 1066 সালে, ভেসেলাভ এমনকি নভগোরোডে একটি ভ্রমণ করেছিলেন, তার আদেশে নোভগোরড সোফিয়া থেকে ঘণ্টাগুলি সরিয়ে পোলটস্কে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।