মনস্তাত্ত্বিক সত্তাউপলব্ধি সম্পূর্ণরূপে তার মৌলিক বৈশিষ্ট্য বর্ণনা মাধ্যমে প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে. মনোবিজ্ঞানে উপলব্ধির নেতৃস্থানীয় বৈশিষ্ট্য হিসাবে, বস্তুনিষ্ঠতা, অখণ্ডতা, অর্থপূর্ণতা, গঠন, স্থিরতা এবং নির্বাচনীতা আলাদা করা হয়।

উপলব্ধিগত বৈশিষ্ট্য

উপলব্ধির বস্তুনিষ্ঠতাবহির্বিশ্ব থেকে এই বিশ্বের বস্তুর কাছে প্রাপ্ত তথ্যের বৈশিষ্ট্যে উদ্ভাসিত।

উপলব্ধি অনুভূত বস্তুটিকে বাস্তব স্থানের মধ্যে নিয়ে আসে এবং এটিকে উল্লেখ করে না, উদাহরণস্বরূপ, বিরক্ত রিসেপ্টর বা মস্তিষ্কের কাঠামোতে।

উপলব্ধির বস্তুনিষ্ঠতা একটি সহজাত গুণ নয়; কর্মের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা রয়েছে যা শিশুকে বিশ্বের বস্তুনিষ্ঠতা আবিষ্কার করে। স্পর্শ এবং আন্দোলন এখানে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করে। সেচেনভ আই.এম. জোর দিয়েছিলেন যে বস্তুগততা বাহ্যিক মোটর প্রক্রিয়াগুলির ভিত্তিতে গঠিত হয় যা বস্তুর সাথে যোগাযোগ সরবরাহ করে।

উপলব্ধির অখণ্ডতা- উপলব্ধির একটি সম্পত্তি, যার মধ্যে রয়েছে যে কোনও বস্তুকে একটি স্থিতিশীল পদ্ধতিগত সমগ্র হিসাবে ধরা হয়, এমনকি যদি এই সমগ্রটির কিছু অংশ বর্তমানে পর্যবেক্ষণযোগ্য না হয়।

সংবেদনের বিপরীতে, যা ইন্দ্রিয়ের সংস্পর্শে আসার সময় একটি বস্তুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে, উপলব্ধি হল বস্তুর একটি সামগ্রিক চিত্র। যে কোনও চাক্ষুষ উপলব্ধি সহ, প্রথমত, সামগ্রিকভাবে চিত্রটি আকর্ষণীয়, এবং কেবল তখনই বিশদটি বেরিয়ে আসে। উপলব্ধির অখণ্ডতার কারণে, পৃথক লাইন এবং পয়েন্টগুলি একটি চিত্রে মিলিত হয়।

উপলব্ধির অখণ্ডতার একটি সর্বোত্তম উদাহরণ হল আশেপাশের বিশ্বের সেই অংশের উপলব্ধি পূরণ করা যা একটি অন্ধ জায়গায় অভিক্ষিপ্ত। রেটিনার এই অংশটি আলোর প্রতি সংবেদনশীল নয় এবং তাই মস্তিষ্কে কোনো তথ্য পাঠায় না। একই সময়ে, আমরা পার্শ্ববর্তী বিশ্বের কোন খালি "গর্ত" লক্ষ্য করি না। আশেপাশের এলাকা থেকে প্রাপ্ত তথ্যের ভিত্তিতে মস্তিষ্ক এটি পূরণ করে।

উপলব্ধি অখণ্ডতা সঙ্গে যুক্ত তার গঠন- একটি সম্পত্তি যা আপনাকে বস্তুগুলিকে তাদের স্থিতিশীল সংযোগ এবং সম্পর্কের সামগ্রিকতায় উপলব্ধি করতে দেয়।

উপলব্ধি সংবেদনগুলির একটি সহজ যোগফল নয়। আমরা এই সংবেদনগুলি থেকে প্রকৃতপক্ষে বিমূর্ত একটি সাধারণ কাঠামো উপলব্ধি করি।

উদাহরণস্বরূপ, গান শোনার সময়, আমরা পৃথক শব্দ নয়, তবে একটি সুর উপলব্ধি করি। এটি একই থাকে যদি এটি একটি সিম্ফনি বা স্ট্রিং অর্কেস্ট্রা বা একটি একক পিয়ানো দ্বারা বাজানো হয়। এই ক্ষেত্রে, আমাদের চেতনায় সুরের অবিচ্ছেদ্য কাঠামো পৃথক শব্দ সংবেদনের চেয়ে উজ্জ্বল দেখায়, যা এই ক্ষেত্রে ভিন্ন।

একটি অনুরূপ প্রক্রিয়া ছন্দ উপলব্ধি পরিলক্ষিত হয়. প্রতি মুহূর্তে, শুধুমাত্র একটি বীট শোনা যায়. একই সময়ে, ছন্দ - ϶ᴛᴏ একক স্পন্দন নয়, বরং সমগ্র বিট সিস্টেমের অবিচ্ছিন্ন শব্দ। একে অপরের সাথে বীটের সম্পর্ক ছন্দের উপলব্ধি নির্ধারণ করে।

স্থিরতা- বস্তুর চিত্রের আপেক্ষিক স্থিরতা, বিশেষ করে তাদের আকৃতি, রঙের মান যখন উপলব্ধির শর্ত পরিবর্তিত হয়।

আমরা যে বিশ্বে বাস করি তা কেবল অবিচ্ছেদ্য এবং সংগঠিত নয়, স্থায়ী এবং অপরিবর্তনীয় হিসাবেও বিবেচিত হয়। ইতিমধ্যে কাঠামোবদ্ধ বস্তুর পিছনে, আমাদের উপলব্ধি তাদের আকার, আকৃতি এবং রঙ ধরে রাখে, আমরা যে দূরত্ব থেকে তাদের দেখি এবং কোন কোণে তাদের দেখি তা নির্বিশেষে। আপনার আঙ্গুলের দিকে তাকান: একটি বাহুর দৈর্ঘ্যে, অন্যটি দ্বিগুণ কাছাকাছি; আঙ্গুলগুলি ঠিক একই আকারে প্রদর্শিত হবে, অন্যদিকে চোখের রেটিনায় দূরের হাতের আঙ্গুলের চিত্রটি কাছের হাতের আঙ্গুলের চিত্রের অর্ধেক হবে। একইভাবে, একটি দরজা খোলা বা বন্ধ হোক না কেন আমাদের চোখের জন্য তার আকৃতি ধরে রাখে। একটি সাদা শার্ট উজ্জ্বল আলো এবং ছায়া উভয় ক্ষেত্রেই সাদা থাকে। বাস্তবে, আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের চাক্ষুষ উপলব্ধি ক্রমাগত কী সংশোধন করে তখনই যখন আমরা নির্দিষ্ট কোণ থেকে তোলা বস্তুর ফটোগ্রাফ দেখি। এই ক্ষেত্রে, ছবিগুলি বস্তুনিষ্ঠভাবে ক্যামেরা দ্বারা পুনরুত্পাদন করা হয়।

আকার, আকৃতি এবং রঙের স্থিরতার গুরুত্ব কতটা মহান তা বোঝা সহজ। যদি আমাদের উপলব্ধি ধ্রুবক না হয়, তবে আমাদের প্রতিটি নড়াচড়ার সাথে, মাথা ঘুরিয়ে, আলোর পরিবর্তন, ᴛ.ᴇ. প্রায় অবিচ্ছিন্নভাবে, সমস্ত মৌলিক বৈশিষ্ট্য যার দ্বারা আমরা বস্তুকে চিনতে পারি তা পরিবর্তিত হবে।

উপলব্ধির স্থিরতা সহজাত নয়। মূলত, এটি শুধুমাত্র দুই বছর বয়সে বিকশিত হয় এবং 14 বছর পর্যন্ত অগ্রসর হয়। উপলব্ধির স্থায়িত্বের উত্স হ'ল উপলব্ধিমূলক সিস্টেমের সক্রিয় ক্রিয়া। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে একই বস্তুর একাধিক উপলব্ধি এই পরিবর্তনশীল অবস্থার সাপেক্ষে উপলব্ধিমূলক চিত্রের পরিবর্তন নিশ্চিত করে, ᴛ.ᴇ। উপলব্ধির স্থিরতা।

উপলব্ধির স্থিরতা সংবেদনগুলির স্থায়িত্বের উপর ভিত্তি করে নয়, তবে তাদের পরিবর্তনের আইনের স্থায়িত্বের উপর ভিত্তি করে। উদাহরণস্বরূপ, অবজেক্টের আকার এবং আকার অপরিবর্তিত হিসাবে অনুভূত হয় যদি রেটিনায় তাদের চিত্রের নড়াচড়া দৃষ্টিকোণ অভিক্ষেপের আইন অনুসারে ঘটে। আশেপাশের বিশ্বের অস্তিত্বের জন্য অসীম বিভিন্ন অবস্থার কারণে সৃষ্ট অনিবার্য ত্রুটিগুলিকে সংশোধন করার এবং পরিবেশকে পর্যাপ্তভাবে উপলব্ধি করার জন্য উপলব্ধিমূলক সিস্টেমের ক্ষমতা, চশমা দিয়ে পরীক্ষাগুলি দ্বারা ভালভাবে চিত্রিত হয়েছে যা রেটিনায় চিত্রগুলি উল্টিয়ে চাক্ষুষ উপলব্ধি বিকৃত করে। . যখন একজন ব্যক্তি এই চশমা পরেন, তখন কিছু সময়ের জন্য তিনি উল্টো জিনিস দেখতে পান। একই সময়ে, তারপর চেতনা অপটিক্যাল বিকৃতি সংশোধন করে, এবং ব্যক্তি উত্থান ছাড়াই সবকিছু উপলব্ধি করতে শুরু করে। যখন সে তার চশমা খুলে ফেলে, প্রথমে সে আবার সবকিছু উল্টে দেখে। এটি আকর্ষণীয় যে একজন ব্যক্তি যখন চশমা পরেন এবং খুলে ফেলেন, তখন ভিজ্যুয়াল, ভেস্টিবুলার এবং কাইনথেটিক বিশ্লেষকগুলির বিরক্তিকর মিথস্ক্রিয়া তার মাথা ঘোরা এবং বমি বমি ভাব সৃষ্টি করে। "পুনরায় শেখার" ক্ষমতা দৃঢ়ভাবে বিষয়ের ক্ষমতার উপর নির্ভর করে সক্রিয়ভাবে মহাকাশে সরানো এবং বস্তু অনুভব করার। যে লোকেরা অবাধে ঘরের চারপাশে ঘুরে বেড়ায় তারা দ্রুত বিকৃত চশমার সাথে খাপ খাইয়ে নেয়, যখন চেয়ারে বসে থাকা এবং একই ঘরের চারপাশে চলাফেরা করা লোকেরা আরও ধীরে ধীরে খাপ খায়, বা একেবারেই খাপ খায়নি।

অন্য কথায়, যেখানে সম্ভব, মস্তিষ্ক উপলব্ধির অবস্থার পরিবর্তনের ফলে সংবেদনগুলির পরিবর্তনগুলিকে ব্যাখ্যা করতে পছন্দ করে, একটি জীব বা বস্তুর নড়াচড়া হিসাবে, আলোর পরিবর্তন হিসাবে, ইত্যাদির পরিবর্তন হিসাবে নয়। বস্তু নিজেই এর জিনগত কারণ হল আমাদের পৃথিবী টেকসই। প্রতি একটি ছোট সময়সংবেদনগুলির একটি পরিবর্তন প্রায়শই আন্দোলনের কারণে ঘটে। এই কারণে, সংবেদনশীল ডেটার এই ব্যাখ্যাটি সম্ভবত সবচেয়ে বেশি।

সুতরাং, সংবেদনগুলির আদর্শ ব্যাখ্যা ব্যবহার করে, উপলব্ধি সাধারণত সঠিক হয়। এই ক্ষেত্রে, এমন কিছু ক্ষেত্রে হতে পারে যখন উপলব্ধি ভুল হয় (ভ্রম দেখুন)।

উপলব্ধির সার্থকতাচিন্তার সাথে উপলব্ধির সংযোগ ঠিক করে; এটি বোঝার সাথে সম্পর্কিত উপলব্ধির সম্পত্তি, একটি বস্তু বা ঘটনা সম্পর্কে সচেতনতার সাথে।

সচেতনভাবে কোনো বস্তুকে উপলব্ধি করা - ϶ᴛᴏ মানে মানসিকভাবে এর নামকরণ, ᴛ.ᴇ। বস্তুর একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য, এটিকে একটি শব্দে সাধারণীকরণ করুন। একটি টেবিল, একটি পেন্সিল, একটি সাইকেল মনে রাখা এবং উপযুক্ত শব্দ দিয়ে তাদের মনোনীত করা, আমরা এই বস্তুর বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে বিমূর্ত করে এটিকে একটি নির্দিষ্ট বিভাগে অ্যাট্রিবিউট করি। একটি টেবিলকে আমরা আসবাবপত্রের টুকরো হিসাবে, একটি পেন্সিলকে লেখার সরঞ্জাম সম্পর্কিত একটি বস্তু হিসাবে, একটি সাইকেলকে পরিবহনের মাধ্যম হিসাবে বিবেচনা করে। অর্থপূর্ণ উপলব্ধির এই সাধারণীকৃত প্রকৃতি একটি বস্তুর তুচ্ছ স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য থেকে বিমূর্ততা এবং একটি নির্দিষ্ট বিভাগে এই বস্তুর নিয়োগের সাথে যুক্ত।

আমাদের সামনে কী ধরণের জিনিস রয়েছে তা বেশ কয়েকটি লক্ষণ দ্বারা অনুমান করা যথেষ্ট, কারণ এর বেশিরভাগ বৈশিষ্ট্য উচ্চ সম্ভাবনার সাথে ভবিষ্যদ্বাণী করা যেতে পারে, যেমন অনুমান। এই কারণে, পরিচিত জিনিসগুলি অপরিচিত, "অর্থহীন" জিনিসগুলির চেয়ে অনেক দ্রুত অনুভূত হয়। প্রায়শই আমরা যা বুঝতে পারি না তা লক্ষ্য করি না এবং আমরা যা দেখি তার অনেক নগণ্য বিবরণ এবং বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য আক্ষরিক অর্থে অন্ধ থেকে যাই। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, অস্পষ্ট অঙ্কনগুলি নির্দেশক, যার মধ্যে চিত্র বা পটভূমিটি পর্যায়ক্রমে অনুভূত হয়। এই অঙ্কনগুলিতে, উপলব্ধির একটি বস্তুর নির্বাচন তার বোধগম্যতা এবং নামকরণের সাথে জড়িত।

Fig.IV.8উপলব্ধির নির্বাচনীতা

উপলব্ধির নির্বাচনীতা- উপলব্ধির বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, সংবেদনশীল ক্ষেত্র থেকে যে কোনও বস্তু এবং চিহ্ন নির্বাচন করে। উপলব্ধির নির্বাচন মনোযোগের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়। নির্বাচিত এবং, এটির সাথে সম্পর্কিত, আরও স্পষ্টভাবে অনুভূত বস্তু একটি "চিত্র" হিসাবে কাজ করে, বাকি বস্তুগুলি - একটি "পটভূমি" হিসাবে।

চেতনার ক্রিয়াকলাপ উপলব্ধির নির্বাচনীতায় উদ্ভাসিত হয়। উপলব্ধির নির্বাচনীতা অনুভূত বস্তুর বস্তুগত বৈশিষ্ট্য এবং উপলব্ধিকারী বিষয় উভয়ের উপর নির্ভর করে।

ইন্দ্রিয়গত ফিল্টারিং প্রক্রিয়া প্রথমত, সিগন্যাল নির্বাচন করে যা বাস্তবতা সম্পর্কে নতুন তথ্য বহন করে। অভিযোজনের কারণে অপরিবর্তিত দীর্ঘ-অভিনয় উদ্দীপনাগুলি ধীরে ধীরে লক্ষ্য করা বন্ধ হয়ে যায়। এইভাবে আমরা স্বাভাবিক অপরিবর্তিত বস্তু এবং চিত্রগুলিকে দেখি যা ক্রমাগত আমাদের ঘিরে থাকে: আত্মীয়দের মুখ; আমাদের রাস্তায় ঘর; আমরা অভ্যস্ত জিনিস, কিন্তু তাদের দেখতে না. এই কারণে, আমরা সবচেয়ে খারাপ জানি যা আমাদের সবচেয়ে কাছের। সবচেয়ে শক্তিশালী, সবচেয়ে তীব্র, বিপরীত উদ্দীপনাগুলিও প্রধানত আলাদা করা হয়।

এটি একটি বিচ্ছিন্ন চোখ নয়, নিজের মধ্যে একটি কান নয়, বরং একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বকে উপলব্ধি করে। উপলব্ধির নির্বাচনী প্রকাশের একটি হল উপলব্ধি।

উপলব্ধি হল অতীত অভিজ্ঞতা, জ্ঞানের ভাণ্ডার এবং ব্যক্তিত্বের সাধারণ অভিযোজনের উপর উপলব্ধির নির্ভরতা।

অসংখ্য তথ্য দেখায় যে বিষয় দ্বারা অনুভূত ছবি শুধুমাত্র তাত্ক্ষণিক সংবেদনগুলির সমষ্টি নয়; এটি প্রায়শই এমন বিশদ ধারণ করে যা এই মুহূর্তে রেটিনায়ও নেই, তবে ব্যক্তি যা দেখেন, আগের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে। প্রতিটি ব্যক্তির অভিজ্ঞতা অনন্য, এটি তার ব্যক্তিগত ইতিহাস দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই কারণে, একই বস্তুর দিকে তাকালে, প্রত্যেকে তার মধ্যে তার নিজের দেখতে পায়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, যেখানে একজন সাধারণ শহরবাসী কেবল ঘাস, কীট, পোকা, মাছি দেখেন, সেখানে একজন উদ্ভিদবিদ দেখতে পান বিভিন্ন ধরনেরউদ্ভিদ, কীটতত্ত্ববিদ - নির্দিষ্ট ধরণের পোকামাকড়, আর্থ্রোপড ইত্যাদি। একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা যত সমৃদ্ধ হবে, তার জ্ঞান যত বেশি হবে, তার উপলব্ধি তত বেশি সমৃদ্ধ হবে, সে বিষয়টিতে তত বেশি দেখতে পাবে।

উপলব্ধির বিষয়বস্তু একজন ব্যক্তির চাহিদা, তার প্রবণতা, আগ্রহ, উদ্দেশ্য এবং ব্যক্তিত্বের সাধারণ অভিযোজন দ্বারাও নির্ধারিত হয়। একটি পরীক্ষায়, বিষয়গুলিকে একটি স্ক্রিনে অস্পষ্ট দাগ দেখানো হয়েছিল এবং "যারা কিছু করছে" তাদের সন্ধান করার জন্য একটি সাধারণ নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। বিষয়গুলির একটি দলকে খাওয়ার এক ঘন্টা পরে, অন্যটি 4 ঘন্টা পরে এবং তৃতীয়টি 16-এর পরে ছবি দেখানো হয়েছিল। বিষয়গুলি যত বেশি ক্ষুধার্ত ছিল, তাদের শতাংশের শতাংশ খাবার সম্পর্কিত কিছু "দেখেছিল" (যদিও সেখানে কোনও চিত্র ছিল না। পর্দা একেবারে)। একইভাবে, একজন ভীত ব্যক্তি সম্পূর্ণ অন্ধকারে কিছু ভীতিকর পরিসংখ্যান দেখেন। আমরা মেঘের স্তূপে বিভিন্ন নিদর্শন দেখতে পাই কালি দাগ(ররশাচ পরীক্ষা)। প্রতিক্রিয়াগুলির একটি বিশ্লেষণ দেখায় যে এই ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তি যা "দেখেন" তা সাধারণত তার ইচ্ছা, আগ্রহ, উদ্বেগ এবং আশার সাথে যুক্ত থাকে।

পরবর্তী ফ্যাক্টর যা উপলব্ধির নির্বাচনীতা নির্ধারণ করে তা হল সেই কাজ যা একজন ব্যক্তি এই মুহূর্তে সম্মুখীন হয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একজন গাড়ি চালনাকারী চালক স্পষ্টভাবে ট্রাফিক লাইট, রাস্তার চিহ্ন এবং অন্যান্য গাড়ির গতিবিধি বুঝতে পারেন। একই ড্রাইভার, একটি নতুন শহরে একটি পর্যটক যাত্রী হিসাবে ভ্রমণ, প্রধানত স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য দেখতে.

উপলব্ধির বিষয়বস্তুকে প্রভাবিত করার একটি উল্লেখযোগ্য বিষয় হল বিষয়ের মনোভাব ᴛ.ᴇ। অভ্যন্তরীণ প্রত্যাশা যা একটি প্রদত্ত পরিস্থিতির সাথে একজন ব্যক্তির সাথে যুক্ত। ইন্দ্রিয়গত নির্বাচনী প্রক্রিয়া ব্যক্তির প্রত্যাশার সাথে মেলে এমন সংকেত নির্বাচন করে। কখনও কখনও এই প্রক্রিয়াটি এতটাই শক্তিশালী হয়ে ওঠে যে একজন ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্বে কেবলমাত্র যা তার প্রত্যাশাগুলি নিশ্চিত করে তা লক্ষ্য করে এবং কেবল তাদের বিরোধিতা করে এমন সবকিছু দেখতে পায় না। সুতরাং, ডন কুইক্সোট দৈত্য, মন্ত্রমুগ্ধ রাজকন্যা, দুষ্ট জাদুকরদের সাথে একটি বৈঠকের প্রত্যাশা করছিল। এবং সবচেয়ে সাধারণ জিনিসগুলি এই রোমান্টিক প্রত্যাশার চিত্রগুলিতে "পরিবর্তিত" হয়েছে।

সব পার্থক্য সঙ্গে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা͵ চাহিদা এবং মনোভাব, একই যুগে এবং একই সংস্কৃতির মধ্যে বসবাসকারী মানুষদের বিশ্বদর্শনে অনেক কিছু মিল রয়েছে। Οʜᴎ মুখ, সাধারণভাবে, একই পরিসরের জিনিস, ধারণা, মূল্যবোধ, কার্যকলাপ সহ। সমাজ একজন ব্যক্তির মধ্যে বিশ্বের নিজস্ব চিত্র, তার পদ্ধতিগতকরণ, শিক্ষা, ভাষা এবং শিল্প, বই এবং মিডিয়া, মতাদর্শ ইত্যাদির মাধ্যমে জিনিস এবং ঘটনাগুলির মূল্যায়ন করে। Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, প্রতিটি ব্যক্তির দ্বারা বিশ্বের উপলব্ধিতে, সমাজের অভিজ্ঞতা, তার অনুশীলন, জ্ঞান এবং মূল্যবোধগুলি অদৃশ্যভাবে উপস্থিত থাকে।

বক্তৃতা এবং সঙ্গীতের বিকাশের মাধ্যমে মানুষের শ্রবণশক্তি বিকশিত হয়েছে। জ্যামিতি এবং চারুকলা মূলত মানুষের দৃষ্টি, বিশেষ করে, দৃষ্টিভঙ্গির উপলব্ধি এবং উপলব্ধি নির্ধারণ করে।

সংক্ষেপে, আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে উপলব্ধি একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া যার সময় একজন ব্যক্তি একটি বস্তুর একটি পর্যাপ্ত চিত্র তৈরি করার জন্য অনেকগুলি উপলব্ধিমূলক ক্রিয়া সম্পাদন করে।

স্থানের উপলব্ধি পরিবেশের সাথে একজন ব্যক্তির মিথস্ক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, এটি একজন ব্যক্তির অভিমুখী হওয়ার জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। এতে বস্তুর আয়তন, দূরত্ব এবং দিক যেখানে তারা অবস্থিত তার আকার, আকার এবং আপেক্ষিক অবস্থানের উপলব্ধি অন্তর্ভুক্ত করে।

এর ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে বিভিন্ন রূপস্থানিক বিশ্লেষণ হল একটি জটিল বিশ্লেষকের কার্যকলাপ: চাক্ষুষ, মোটর, স্পর্শকাতর এবং ভেস্টিবুলার।

প্রতি বিশেষ প্রক্রিয়াস্থানিক অভিযোজন বিশ্লেষক কার্যকলাপে উভয় গোলার্ধের মধ্যে স্নায়ু সংযোগ অন্তর্ভুক্ত করা উচিত: বাইনোকুলার দৃষ্টি, বাইনোরাল শ্রবণ, দ্বিমুখী স্পর্শ ইত্যাদি। এই ধরনের ডিভাইসের জন্য ধন্যবাদ, রিসেপ্টর থেকে তথ্য সদৃশ হয়। প্রতিটি গোলার্ধ তার নিজস্ব সামান্য ভিন্ন ছবি পায়। এই ঘটনাটিকে অসমতা বলা হয়।

মস্তিষ্কের গোলার্ধগুলি স্বাধীন হলেও একসাথে কাজ করে। একটি বস্তুর দুটি ভিন্ন "চিত্র" একে অপরের উপর চাপানো হয় এবং একটিতে একত্রিত হয়। তাদের পার্থক্য কোথায় যায়? এটি মহাকাশে উদ্দীপকের অবস্থান সম্পর্কে তথ্য দেয়।

ফর্মের উপলব্ধি একটি বস্তুর রূপরেখা, এর সীমানা - কনট্যুরের মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্য বোঝায়। মাইক্রো-চোখের আন্দোলনের জন্য ধন্যবাদ, এটি বস্তুর কনট্যুর হাইলাইট করতে পারে, যা হালকাতার বৈসাদৃশ্যের সাথে যুক্ত। যদি এই জাতীয় উজ্জ্বলতার পার্থক্য না থাকে, তবে অভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিতে উপলব্ধি অসম্ভব। সুতরাং, একটি পরীক্ষায়, বিষয়গুলিকে জানালা ছাড়াই একটি বৃত্তাকার ঘরে স্থাপন করা হয়েছিল, একেবারে অভিন্ন রঙের এবং সমানভাবে আলোকিত। প্রজারা এতে কিছুই দেখেনি। তারা অনুভব করেছিল যে তারা একটি নিরাকার মেঘের ভিতরে রয়েছে।

একটি বস্তুর আকৃতির চাক্ষুষ উপলব্ধি পর্যবেক্ষণের শর্ত দ্বারা নির্ধারিত হয়: বস্তুর আকার, পর্যবেক্ষকের চোখ থেকে এর দূরত্ব, আলোকসজ্জা, বস্তুর উজ্জ্বলতা এবং পটভূমির মধ্যে বৈসাদৃশ্য ইত্যাদি, এবং এটিও নির্ভর করে। পর্যবেক্ষকের চাক্ষুষ তীক্ষ্ণতা উপর.

বস্তুর অনুভূত আকার রেটিনায় তাদের চিত্রের আকার এবং পর্যবেক্ষকের চোখ থেকে দূরত্ব দ্বারা নির্ধারিত হয়। বিভিন্ন দূরত্বে বস্তুর একটি পরিষ্কার দৃষ্টিতে চোখের অভিযোজন বাসস্থান এবং অভিসারের সাহায্যে সঞ্চালিত হয়।

বাসস্থান - ϶ᴛᴏ এর বক্রতা পরিবর্তন করে লেন্সের প্রতিসরণ ক্ষমতার পরিবর্তন।

কনভারজেন্স - একটি স্থির বস্তুর ভিজ্যুয়াল অক্ষগুলির অভিসরণ।

দুটি উদ্দীপকের সংমিশ্রণ - রেটিনায় একটি বস্তুর চিত্রের আকার এবং বাসস্থান এবং একত্রিত হওয়ার ফলে চোখের পেশীগুলির টান - অনুভূত বস্তুর আকারের একটি শর্তযুক্ত প্রতিবর্ত সংকেত। বাইনোকুলার দৃষ্টি বস্তুর আয়তন এবং দূরত্বের উপলব্ধিতে প্রধান ভূমিকা পালন করে। মানুষের মধ্যে, বাইনোকুলার দৃষ্টি শুধুমাত্র 15 মিটার পর্যন্ত দূরত্বে কার্যকর। রৈখিক এবং বায়বীয় দৃষ্টিকোণ, chiaroscuro, parallax, এবং অন্যদের দ্বারা কিছু বস্তুর বন্ধের প্রভাব দ্বারা আরও দূরবর্তী বস্তুর স্থানিক সম্পর্ককে বিচার করতে হবে। তাই দূরবর্তী বস্তুগুলি রৈখিক দৃষ্টিকোণ অনুসারে ছোট দেখাবে এবং কম স্পষ্ট (বায়বীয় দৃষ্টিকোণ) অনুসারে। মাথা ঘুরানোর সময়, কাছাকাছি বস্তুগুলি দূরবর্তীগুলির তুলনায় দৃশ্যের ক্ষেত্রে দ্রুত সরে যায় এবং তদ্ব্যতীত, বিপরীত দিকে (লম্বন প্রভাব)। একই সময়ে, তারা আমাদের চোখ এবং ব্যাকগ্রাউন্ডের মধ্যে অবস্থিত, এটির কিছু অংশ আবরণ করে এবং এটি তাদের নৈকট্য নির্দেশ করে। চোখের একত্রিত হওয়ার সময় পেশী-মোটর নড়াচড়াও আমাদের বিচার করতে দেয় কোন বস্তু কাছাকাছি, কোনটি আমাদের থেকে দূরে।

10 এর মধ্যে 4 পৃষ্ঠা

উপলব্ধির বৈশিষ্ট্য: বস্তুনিষ্ঠতা, সততা, স্থিরতা, গঠন, অর্থপূর্ণতা, নির্বাচনীতা।

উপলব্ধির বৈশিষ্ট্যগুলি সম্পর্কে বলতে গেলে, তাদের মধ্যে দুটি গোষ্ঠীকে আলাদা করা প্রয়োজন: এমন বৈশিষ্ট্য যা উপলব্ধির উত্পাদনশীলতাকে একটি মানসিক জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া হিসাবে চিহ্নিত করে, এবং বৈশিষ্ট্যগুলি যা সমস্ত জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলিতে এক ডিগ্রি বা অন্যের অন্তর্নিহিত এবং বৈশিষ্ট্যের সারাংশকে চিহ্নিত করে। উপলব্ধি প্রক্রিয়া। প্রথম গ্রুপে পারফরম্যান্স, গুণমান এবং উপলব্ধিমূলক সিস্টেমের নির্ভরযোগ্যতার সূচক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

উপলব্ধির সুযোগ- বস্তুর সংখ্যা যা একজন ব্যক্তি একটি ফিক্সেশনের সময় উপলব্ধি করতে পারে।

উপলব্ধিগত নির্ভুলতা- অনুভূত বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে ফলাফলের চিত্রের সঙ্গতি।

উপলব্ধির সম্পূর্ণতা- অনুভূত বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে ফলাফলের চিত্রের চিঠিপত্রের ডিগ্রি।

উপলব্ধির গতি- একটি বস্তু বা ঘটনার পর্যাপ্ত উপলব্ধির জন্য প্রয়োজনীয় সময়।

উপলব্ধির প্রধান "প্রয়োজনীয়" বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে:

উপলব্ধির স্থিরতা- উপলব্ধির শারীরিক অবস্থার পরিবর্তনে বস্তুগুলিকে উপলব্ধি করার এবং আকার, আকৃতি এবং রঙে তুলনামূলকভাবে ধ্রুবক দেখার ক্ষমতা।

উপলব্ধির সার্থকতা- একটি অনুভূত বস্তু বা ঘটনাকে একটি নির্দিষ্ট অর্থের জন্য দায়ী করার জন্য মানুষের উপলব্ধির সম্পত্তি, এটিকে একটি শব্দের সাথে মনোনীত করা, বিষয়ের জ্ঞান এবং তার অতীতের অভিজ্ঞতা অনুসারে একটি নির্দিষ্ট ভাষা বিভাগ উল্লেখ করা।

কাঠামোগত উপলব্ধি- অবিচ্ছেদ্য এবং তুলনামূলকভাবে সহজ কাঠামোতে প্রভাবিত উদ্দীপনাকে একত্রিত করার জন্য মানুষের উপলব্ধির সম্পত্তি।

উপলব্ধির অখণ্ডতা- সংবেদনশীল, বস্তুর অবিচ্ছেদ্য চিত্রের কিছু অনুভূত উপাদানের সামগ্রিকতার মানসিক সমাপ্তি।

উপলব্ধির বস্তুনিষ্ঠতা- বাহ্যিক বিশ্বের কিছু বস্তুর সাথে উপলব্ধির একটি চাক্ষুষ চিত্রের সম্পর্ক।

উপলব্ধির সাধারণীকরণ- সাধারণের একটি বিশেষ উদ্ভাস হিসাবে একক বস্তুর প্রতিফলন, একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর বস্তুর প্রতিনিধিত্ব করে যা কিছু উপায়ে ডেটার সাথে একজাত।

উপলব্ধির নির্বাচনীতা- অন্যদের সাথে তুলনা করে কিছু বস্তুর অগ্রাধিকারমূলক নির্বাচন, মানুষের উপলব্ধির কার্যকলাপ প্রকাশ করে।

আসুন আমরা উপলব্ধির কিছু মৌলিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আরও বিশদে আলোচনা করি।

উপলব্ধির উদ্দেশ্য। এটি তথাকথিত অবজেক্টিফিকেশন আইনে প্রকাশ করা হয়। অবজেক্টিফিকেশন- বাহ্যিক বিশ্বে উপলব্ধির চিত্রগুলির স্থানীয়করণের প্রক্রিয়া এবং ফলাফল - যেখানে অনুভূত তথ্যের উত্স অবস্থিত, যেমন বহির্বিশ্ব থেকে প্রাপ্ত তথ্যকে এই বিশ্বের জন্য দায়ী করা। এই ধরনের একটি রেফারেন্স ব্যতীত, উপলব্ধি একজন ব্যক্তির ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপে তার ওরিয়েন্টিং এবং নিয়ন্ত্রক কার্য সম্পাদন করতে পারে না। উপলব্ধির বস্তুনিষ্ঠতা একটি সহজাত গুণ নয়: কর্মের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা রয়েছে যা বিষয়কে বিশ্বের বস্তুনিষ্ঠতা আবিষ্কার করে। স্পর্শ এবং আন্দোলন এখানে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করে। আই.এম. সেচেনভ জোর দিয়েছিলেন যে বস্তুনিষ্ঠতা প্রক্রিয়াগুলির ভিত্তিতে গঠিত হয়, অবশেষে, সর্বদা বাহ্যিকভাবে চলমান, বস্তুর সাথে যোগাযোগ প্রদান করে। আন্দোলনের অংশগ্রহণ ব্যতীত, আমাদের উপলব্ধিগুলির বস্তুনিষ্ঠতার গুণমান থাকবে না, অর্থাৎ, তারা বাহ্যিক জগতের বস্তুর সাথে সম্পর্কিত হবে না।

উপলব্ধির গুণ হিসাবে বস্তুনিষ্ঠতা আচরণের নিয়ন্ত্রণে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে। আমরা সাধারণত বস্তুগুলিকে তাদের চেহারা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করি না, তবে আমরা কীভাবে তাদের অনুশীলনে বা তাদের মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যবহার করি তার দ্বারা। এবং এই উপলব্ধির বস্তুনিষ্ঠতা সাহায্য করে. এইভাবে, একটি ইট এবং বিস্ফোরকগুলির একটি ব্লক দেখতে এবং খুব একই রকম মনে হতে পারে, কিন্তু তারা খুব ভিন্ন উপায়ে "আচরণ" করবে।

বস্তুনিষ্ঠতা নিজেরাই উপলব্ধিমূলক প্রক্রিয়াগুলির আরও গঠনে একটি বড় ভূমিকা পালন করে, অর্থাত্ উপলব্ধির প্রক্রিয়াগুলি। যখন মধ্যে অমিল হয় পৃথিবীর বাইরেএবং এর প্রতিফলন, বিষয়টিকে উপলব্ধির নতুন উপায় খুঁজতে বাধ্য করা হয় যা আরও সঠিক প্রতিফলন প্রদান করে।

উপলব্ধির অখণ্ডতা। উপলব্ধির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল এর সততা। সংবেদন থেকে ভিন্ন, যা একটি বস্তুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত করে যা ইন্দ্রিয় অঙ্গকে প্রভাবিত করে, উপলব্ধি হল বস্তুর একটি সামগ্রিক চিত্র। অবশ্যই, এই সামগ্রিক চিত্রটি বিভিন্ন সংবেদনের আকারে প্রাপ্ত বস্তুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী সম্পর্কে জ্ঞানের সাধারণীকরণের ভিত্তিতে গঠিত হয়।

উপলব্ধির অখণ্ডতা বিশ্লেষণ করার সময়, কেউ পার্থক্য করতে পারে দুটি সম্পর্কিত দিক:

শূন্যস্থান পূরণ এবং একটি সম্পূর্ণ মধ্যে বিভিন্ন উপাদান একত্রিত করার প্রবণতা;

উপাদানের গুণমান থেকে শিক্ষিত অখণ্ডতার স্বাধীনতা (নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে অবশ্যই)। একই সময়ে, সমগ্রের উপলব্ধি অংশগুলির উপলব্ধিকে প্রভাবিত করে।

এই প্রবণতাগুলি, উপলব্ধির নিদর্শনগুলিকে চিহ্নিত করে, এক সময়ে গেস্টল্ট মনোবিজ্ঞানের প্রতিনিধিদের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা হয়েছিল। প্রধান নিয়মিততাগুলির মধ্যে, তারা বিশেষ করে, বিশেষ করে:

1. চিত্র এবং স্থল আইন- Gestalt মনোবিজ্ঞানের আইন, যার সারমর্ম হল যে একজন ব্যক্তি একটি চিত্রকে একটি বদ্ধ সমগ্র হিসাবে উপলব্ধি করে, যা পটভূমির সামনে অবস্থিত, যখন পটভূমিটি চিত্রটির পিছনে ক্রমাগত প্রসারিত বলে মনে হয়।

2. স্থানান্তরের আইন- Gestalt মনোবিজ্ঞানের আইন, যার সারমর্ম হল যে মানসিকতা পৃথক উদ্দীপনায় প্রতিক্রিয়া দেখায় না, তবে তাদের অনুপাতের সাথে।

3. স্থিরতার আইন(lat থেকে। ধ্রুবক-ধ্রুবক) হ'ল গেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞানের একটি আইন, যার সারমর্ম হল যে কোনও জিনিসের চিত্রটি স্থিরতা, অব্যবস্থার দিকে ঝোঁক, এমনকি যখন উপলব্ধির অবস্থার পরিবর্তন হয়।

4. প্রক্সিমিটি আইন- Gestalt মনোবিজ্ঞানের একটি আইন, যার সারমর্ম হল সময় এবং স্থান সংলগ্ন উপাদানগুলির একটি সামগ্রিক চিত্রে একত্রিত হওয়ার প্রবণতা।

5. বন্ধের আইন- গেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞানের একটি আইন, যার সারমর্ম হল অনুভূত চিত্রের ফাঁকগুলি পূরণ করার প্রবণতা।

ফাঁক পূরণের নীতিনিজেকে প্রকাশ করে যে আমাদের মস্তিষ্ক সর্বদা একটি সরল এবং সম্পূর্ণ রূপরেখা সহ একটি খণ্ডিত চিত্রকে একটি চিত্রে হ্রাস করার চেষ্টা করে। সুতরাং যখন একটি বস্তু, চিত্র, সুর, শব্দ বা বাক্যাংশ শুধুমাত্র ভিন্ন উপাদান হিসাবে উপস্থাপিত হয়, তখন মস্তিষ্ক পদ্ধতিগতভাবে সেগুলিকে একত্রিত করার এবং অনুপস্থিত অংশগুলি যোগ করার চেষ্টা করবে। ডুমুর উপর. 1 (A) আপনি পৃথক লাইনের একটি গোষ্ঠী দেখতে পাচ্ছেন না, তবে মুখের রূপ। আর রেডিও হঠাৎ কোনো বিখ্যাত গানের পারফরম্যান্সে বাধা দিলে বা বিজ্ঞাপনহাজার বার শুনেছি, আমাদের মস্তিষ্ক স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুপস্থিত পুনরুদ্ধার করে।

উপাদানগুলিকে একত্রিত করা (গ্রুপিং) উপলব্ধি সংগঠনের আরেকটি দিক। উপাদানগুলিকে বিভিন্ন মানদণ্ড অনুসারে একত্রিত করা যেতে পারে, যেমন প্রক্সিমিটি, সাদৃশ্য (সাদৃশ্য), ধারাবাহিকতা (কাল্পনিক), বা প্রতিসাম্য।

হ্যাঁ, দ্বারা ঘনিষ্ঠতা নীতিআমাদের মস্তিষ্ক কাছাকাছি বা সংলগ্ন উপাদানগুলিকে একক আকারে একত্রিত করে। যেকোন ক্ষেত্রটিতে বেশ কয়েকটি বস্তু রয়েছে, যেগুলি একে অপরের সবচেয়ে কাছের তারা একটি বস্তু হিসাবে সম্পূর্ণরূপে দৃশ্যমানভাবে অনুভূত হতে পারে। ডুমুর উপর. 1 (B) একে অপরের সাথে সংযুক্ত নয় এমন নয়টি বর্গক্ষেত্রের তুলনায় বর্গের তিনটি গোষ্ঠীকে উপলব্ধি করা সহজ।

সাদৃশ্য নীতিআমাদের জন্য অনুরূপ উপাদান একত্রিত করা সহজ. গোষ্ঠীগত বৈশিষ্ট্য হিসাবে, অংশগুলির আকার, আকৃতি এবং বিন্যাসে সাদৃশ্য কাজ করতে পারে। একটি তথাকথিত ভাল ফর্ম সহ উপাদানগুলিও একটি একক অবিচ্ছেদ্য কাঠামোতে মিলিত হয়, যেমন প্রতিসম বা পর্যায়ক্রমিক। চিত্র 1 (B) এ, সংখ্যাগুলি সারি আকারে না হয়ে কলাম আকারে আমাদের সামনে উপস্থিত হয়। কণ্ঠের সাধারণ শব্দে কথোপকথনের ধারাবাহিকতার জন্য, এটি কেবলমাত্র এই কারণেই সম্ভব যে আমরা একই কণ্ঠে এবং স্বরে উচ্চারিত শব্দগুলি শুনতে পাই।

উপাদানগুলি একই দিকনির্দেশ রাখলে তারা একটি একক আকারে সংগঠিত হবে। এই ধারাবাহিকতা নীতি. চিত্র 1(D), বাম দিকে, আমরা একটি সমতল উপাদান দেখতে পাই যা একটি আয়তক্ষেত্রকে ছেদ করে, পাশাপাশি দেখানোর মতো তিনটি সংযোগহীন উপাদান নয়।

ভাত। এক

এর উপাদান উপাদানগুলির গুণমান থেকে সমগ্রের স্বাধীনতা তার উপাদানগুলির উপর কাঠামোর ঐক্যের আধিপত্যে প্রকাশিত হয়। এই ধরনের আধিপত্যের তিনটি রূপ রয়েছে। প্রথমটি এই সত্যে প্রকাশ করা হয় যে একই উপাদান, বিভিন্ন অবিচ্ছেদ্য কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত, ভিন্নভাবে অনুভূত হয়। দ্বিতীয়টি এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে পৃথক উপাদানগুলি প্রতিস্থাপন করার সময়, তবে তাদের মধ্যে অনুপাত বজায় রেখে সামগ্রিক কাঠামো অপরিবর্তিত থাকে। আপনি জানেন যে, আপনি একটি প্রতিকৃতির সাদৃশ্য বজায় রেখে স্ট্রোক, ডটেড লাইন এবং অন্যান্য উপাদানের সাহায্যে একটি প্রোফাইল চিত্রিত করতে পারেন। এবং, অবশেষে, তৃতীয় ফর্মটি সম্পূর্ণরূপে কাঠামোর উপলব্ধি সংরক্ষণের সুপরিচিত তথ্যগুলিতে প্রকাশিত হয় যখন এর পৃথক অংশগুলি পড়ে যায়। সুতরাং, একটি মানুষের মুখের সামগ্রিক উপলব্ধির জন্য (চিত্র 1, এ), এর কনট্যুরের কয়েকটি উপাদানই যথেষ্ট। এই অর্থে, অখণ্ডতা হ'ল এর উপাদান উপাদানগুলির প্রতিস্থাপনের ক্ষেত্রে চিত্রটির উদাসীনতা, অর্থাৎ এটিকে কাঠামোগত স্থিরতা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

এর গঠন উপলব্ধির অখণ্ডতার সাথে যুক্ত। উপলব্ধি অনেকাংশে আমাদের তাৎক্ষণিক সংবেদনগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এবং এটি তাদের একটি সাধারণ যোগফল নয়। আমরা এই সংবেদনগুলি থেকে প্রকৃতপক্ষে বিমূর্ত একটি সাধারণ কাঠামো উপলব্ধি করি, যা একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে গঠিত হয়। যদি একজন ব্যক্তি কিছু সুর শোনেন, তবে একটি নতুন নোট এলে পূর্বের শোনা নোটগুলি তার মনে বাজতে থাকে। সাধারণত শ্রোতা সঙ্গীতের একটি অংশ বোঝেন, অর্থাৎ এর গঠন সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করেন। স্পষ্টতই, বিচ্ছিন্নভাবে শোনা শেষ নোটটি এইরকম বোঝার ভিত্তি হতে পারে না: শ্রোতার মনে, সুরের পুরো কাঠামোটি তার উপাদানগুলির বিভিন্ন আন্তঃসংযোগের সাথে ধ্বনিত হতে থাকে।

ছন্দের উপলব্ধিতেও অনুরূপ প্রক্রিয়া পরিলক্ষিত হয়। প্রতিটি মুহুর্তে, আপনি শুধুমাত্র একটি বীট শুনতে পাচ্ছেন, তবে, ছন্দটি একক বীট নয়, তবে বিটগুলির পুরো সিস্টেমের অবিচ্ছিন্ন শব্দ এবং বীটগুলি একে অপরের সাথে একটি নির্দিষ্ট সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে এবং এই সম্পর্কটি উপলব্ধি নির্ধারণ করে ছন্দ

অখণ্ডতা এবং উপলব্ধির কাঠামোর উত্সগুলি একদিকে প্রতিফলিত বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে এবং অন্যদিকে একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপের মধ্যে রয়েছে। তাদের। সেচেনভ জোর দিয়েছিলেন যে উপলব্ধির অখণ্ডতা এবং গঠন বিশ্লেষকদের রিফ্লেক্স কার্যকলাপের ফলাফল।

উপলব্ধির ধারাবাহিকতা। আমাদের চারপাশের বস্তু থেকে আসা সংকেতগুলো প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে। একই সময়ে, অনুধাবন প্রক্রিয়াগুলিও সেই অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়। যাইহোক, স্থায়িত্বের বৈশিষ্ট্যের কারণে, যা এই পরিবর্তনগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ করার জন্য উপলব্ধিশীল সিস্টেমের ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে, আমরা আকৃতি, আকার, রঙ ইত্যাদিতে আশেপাশের বস্তুগুলিকে তুলনামূলকভাবে ধ্রুবক হিসাবে উপলব্ধি করি। উপলব্ধিমূলক সিস্টেম- বিশ্লেষকদের একটি সেট যা প্রদান করে এই আইনউপলব্ধি

স্থিরতার মান খুব বেশি। যদি এই সম্পত্তিটি না থাকত, আমাদের প্রতিটি নড়াচড়ার সাথে, একটি বস্তুর দূরত্বের প্রতিটি পরিবর্তনের সাথে, মাথার সামান্য বাঁক বা আলোর পরিবর্তনের সাথে, সমস্ত প্রধান লক্ষণ যার দ্বারা একজন ব্যক্তি বিশ্বকে চিনতে পারে সেগুলি বদলে যেত। প্রায় একটানা। পৃথিবী স্থিতিশীল জিনিসের জগত থেকে শেষ হয়ে যাবে, এবং উপলব্ধি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা জানার উপায় হিসাবে কাজ করতে পারে না।

আসুন একটি পরিমাণের স্থায়িত্বের উদাহরণ দিয়ে উপলব্ধির এই বৈশিষ্ট্যটি ব্যাখ্যা করি। এটি জানা যায় যে কোনও বস্তুর চিত্র (রেটিনায় এর চিত্র সহ) বৃদ্ধি পায় যখন এটির দূরত্ব হ্রাস পায় এবং এর বিপরীতে। যাইহোক, যদিও দেখার দূরত্বের পরিবর্তনের সাথে রেটিনায় একটি বস্তুর চিত্রের আকার পরিবর্তিত হয়, তবে এর অনুভূত আকার প্রায় অপরিবর্তিত থাকে। থিয়েটারে দর্শকদের দিকে তাকান: সমস্ত মুখগুলি আমাদের কাছে প্রায় একই আকারের বলে মনে হয়, যদিও দূরে থাকা মুখগুলির চিত্রগুলি আমাদের কাছের লোকদের তুলনায় অনেক ছোট। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা আমাদের হাতের দিকে তাকাই, বামটি মুখ থেকে 20 সেন্টিমিটার, এবং ডানটি অনেক সামনে প্রসারিত হয়, তবে এটি এখনও আমাদের কাছে মনে হয় যে তাদের ব্রাশগুলি একই আকারের। একই সময়ে, চোখের রেটিনায় দূরের হাতের আঙ্গুলের চিত্রটি কাছের হাতের আঙ্গুলের চিত্রের আকারের মাত্র অর্ধেক হবে।

উপলব্ধির স্থিরতার উৎপত্তি কী? এই প্রক্রিয়া সহজাত? যাচাইয়ের জন্য, ঘন জঙ্গলে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী মানুষের ধারণার উপর একটি গবেষণা করা হয়েছিল। এই লোকেদের উপলব্ধি আগ্রহের কারণ তারা আগে অনেক দূরত্বে বস্তু দেখেনি। যখন এই লোকদের তাদের থেকে অনেক দূরত্বে বস্তু দেখানো হয়েছিল, তখন তারা এই বস্তুগুলিকে দূরের নয়, বরং ছোট হিসাবে উপলব্ধি করেছিল। সমতল ভূমির বাসিন্দারা যখন উচ্চতা থেকে নিচের দিকে তাকায় তখন উপলব্ধিগত স্থায়িত্বের অনুরূপ ব্যাঘাত পরিলক্ষিত হয়। একটি উঁচু ভবনের উপরের তলার জানালা থেকে, বস্তুগুলি (মানুষ, গাড়ি) আমাদের কাছে খুব ছোট বলে মনে হয়। একই সময়ে, ভারা শ্রমিকরা রিপোর্ট করে যে তারা তাদের আকারকে বিকৃত না করে নীচের বস্তুগুলি দেখতে পারে।

পরিশেষে, আরেকটি উদাহরণ যা উপলব্ধি স্থিরতার সহজাত প্রক্রিয়া সম্পর্কে থিসিসের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় তা হল শৈশবে একজন অন্ধ ব্যক্তির পর্যবেক্ষণ, যৌবনে অস্ত্রোপচারের মাধ্যমে যার দৃষ্টি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। অপারেশনের কিছুক্ষণ পরে, রোগী ভেবেছিলেন যে তিনি নিজের ক্ষতি না করেই হাসপাতালের জানালা থেকে মাটিতে লাফ দিতে পারেন, যদিও জানালাটি মাটি থেকে 10 থেকে 12 মিটার উপরে ছিল। স্পষ্টতই, নীচের বস্তুগুলি তার দ্বারা দূরবর্তী হিসাবে নয়, তবে ছোট হিসাবে অনুভূত হয়েছিল, যা উচ্চতা অনুমান করতে ত্রুটি সৃষ্টি করেছিল।

উপলব্ধির স্থায়িত্বের আসল উত্স হল উপলব্ধিমূলক সিস্টেমের সক্রিয় ক্রিয়া। রিসেপ্টর যন্ত্রপাতি এবং প্রতিক্রিয়া সংবেদনের নড়াচড়ার বৈচিত্র্যময় এবং পরিবর্তনশীল প্রবাহ থেকে, বিষয়টি অনুভূত বস্তুর তুলনামূলকভাবে ধ্রুবক, অপরিবর্তনীয় কাঠামোকে একক করে। বিভিন্ন অবস্থার অধীনে একই বস্তুর একাধিক উপলব্ধি এই পরিবর্তনশীল অবস্থার সাথে সাপেক্ষে উপলব্ধিমূলক চিত্রের পরিবর্তন নিশ্চিত করে, সেইসাথে রিসেপ্টর যন্ত্রের নড়াচড়াও তাই এই চিত্রটির স্থিরতাকে জন্ম দেয়। এই ক্ষেত্রে, উপলব্ধির অবস্থার পরিবর্তন এবং পর্যবেক্ষকের ইন্দ্রিয় অঙ্গগুলির সক্রিয় নড়াচড়ার কারণে সৃষ্ট তারতম্যগুলি কোনওভাবেই অনুধাবনযোগ্য নয়; শুধুমাত্র তুলনামূলকভাবে অপরিবর্তনীয় কিছু অনুভূত হয়, উদাহরণস্বরূপ, একটি বস্তুর আকৃতি, এর মাত্রা ইত্যাদি।

বস্তুর আশেপাশের জগতের অস্তিত্বের জন্য অসীম বৈচিত্র্যের কারণে সৃষ্ট অনিবার্য ত্রুটিগুলিকে সংশোধন (সঠিক) করার এবং উপলব্ধির পর্যাপ্ত চিত্র তৈরি করার ক্ষমতা আমাদের উপলব্ধিমূলক ব্যবস্থার ক্ষমতা চশমা দিয়ে পরীক্ষা দ্বারা ভালভাবে চিত্রিত হয়েছে যা দৃষ্টিশক্তিকে বিকৃত করে। ফ্লিপিং ইমেজ, বক্র সরল রেখা, ইত্যাদি যখন একজন ব্যক্তি চশমা পরেন যা বস্তুগুলিকে বিকৃত করে এবং একটি অপরিচিত ঘরে প্রবেশ করে, তখন সে ধীরে ধীরে চশমার কারণে সৃষ্ট বিকৃতিগুলি সংশোধন করতে শেখে এবং অবশেষে, এই বিকৃতিগুলি লক্ষ্য করা বন্ধ করে দেয়, যদিও সেগুলি রেটিনায় প্রতিফলিত হয়।

সুতরাং, স্থিরতার বৈশিষ্ট্যটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে উপলব্ধি হল এক ধরণের স্ব-নিয়ন্ত্রক ক্রিয়া যার একটি প্রক্রিয়া রয়েছে প্রতিক্রিয়াএবং অনুভূত বস্তুর বৈশিষ্ট্য এবং এর অস্তিত্বের শর্তগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া। বস্তুনিষ্ঠ কার্যকলাপের প্রক্রিয়ায় উপলব্ধির স্থায়িত্ব তৈরি হয় প্রয়োজনীয় শর্তমানুষের জীবন এবং কার্যকলাপ। এটি ছাড়া, একজন ব্যক্তি অসীম বৈচিত্র্যময় এবং পরিবর্তনশীল বিশ্বে নেভিগেট করতে সক্ষম হবে না। স্থায়িত্বের সম্পত্তি পার্শ্ববর্তী বিশ্বের আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করে, বস্তুর ঐক্য এবং তার অস্তিত্বের শর্ত প্রতিফলিত করে।

উপলব্ধির বুদ্ধিমত্তা। যদিও রিসেপ্টরগুলিতে উদ্দীপকের সরাসরি ক্রিয়াকলাপের ফলে উপলব্ধি উদ্ভূত হয়, তবে উপলব্ধিমূলক চিত্রগুলির সর্বদা একটি নির্দিষ্ট শব্দার্থিক অর্থ থাকে। একজন ব্যক্তির উপলব্ধি একটি বস্তুর সারমর্ম বোঝার সাথে চিন্তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। কোন বস্তুকে সচেতনভাবে উপলব্ধি করার অর্থ মানসিকভাবে এর নামকরণ করা, যেমন অনুভূত বস্তুটিকে একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী, অবজেক্টের শ্রেণিতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করা, এটিকে একটি শব্দে সাধারণীকরণ করা।

এমনকি যখন আমরা একটি অপরিচিত বস্তু দেখি, আমরা এটির মধ্যে আমাদের পরিচিত বস্তুর সাথে সাদৃশ্য ধরার চেষ্টা করি, এটিকে একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীতে আরোপ করার জন্য। উপলব্ধি কেবলমাত্র ইন্দ্রিয়কে প্রভাবিত করে এমন উদ্দীপনার সেট দ্বারা নির্ধারিত হয় না, তবে উপলব্ধ ডেটার সর্বোত্তম ব্যাখ্যা, ব্যাখ্যার জন্য একটি গতিশীল অনুসন্ধান। এই দৃষ্টিকোণ থেকে নির্দেশক হল তথাকথিত অস্পষ্ট অঙ্কন, যেখানে হয় চিত্র বা পটভূমি পর্যায়ক্রমে অনুভূত হয় (চিত্র 2 দেখুন)। এই চিত্রে, উপলব্ধির বস্তুর নির্বাচন তার বোধগম্যতা এবং নামকরণ (দুটি প্রোফাইল এবং একটি দানি) এর সাথে যুক্ত। পটভূমি কালো বা সাদা হতে পারে। এটি একজন ব্যক্তি যা উপলব্ধি করে তার উপর নির্ভর করে - একটি দানি বা দুটি প্রোফাইল। চিত্র এবং স্থল বিনিময়যোগ্য: চিত্রটি একটি পটভূমিতে এবং পটভূমিটি একটি চিত্রে পরিণত হতে পারে।

যে কোনো ছবি বা বস্তুকে এমন একটি চিত্র হিসেবে ধরা হয় যা কিছু পটভূমির বিপরীতে দাঁড়িয়ে থাকে। চিত্র এবং মাটির পরিবর্তন নির্দেশ করে যে উপলব্ধি (ভিজ্যুয়াল) শুধুমাত্র উত্তেজনার ধরণ থেকে উদ্ভূত নয়

ভাত। 2. চিত্র এবং পটভূমির বিনিময়যোগ্যতা (রুবিনের ফুলদানি)

রেটিনা প্রক্রিয়াকরণের আরও কিছু সূক্ষ্ম প্রক্রিয়া (ব্যাখ্যা) প্রয়োজন, এমনকি এমন প্রাথমিক স্তরেও। বিকল্পের ঘটনাটি ডেনিশ মনোবিজ্ঞানী এডগার রুবিনের নামের সাথে যুক্ত। তিনি একই লাইন দ্বারা সীমাবদ্ধ আকারের একটি জোড়া চিত্রিত করে সহজ কিন্তু মজাদার লাইন অঙ্কন তৈরি করেছিলেন। সুতরাং এই ফর্মগুলির একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতা আছে। তাদের প্রত্যেকে পর্যায়ক্রমে পটভূমিতে "ত্যাগ" করে, অনুভূত হওয়া বন্ধ করে দেয়।

একজন ব্যক্তি এই মুহুর্তে যা উপলব্ধি করেন তা নির্ভর করে অতীতের অভিজ্ঞতা দ্বারা এই প্রক্রিয়াতে কী আনা হয়েছে, সেইসাথে এই মুহূর্তে তিনি কী চান তার উপর। এই প্যাটার্নটি মানুষের মুখ বোঝার প্রক্রিয়াতে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। . অভ্যন্তরীণ টেমপ্লেট, সেইসাথে অনুভূত প্রতি মানসিক মনোভাব দ্বারা একটি বিশাল ভূমিকা পালন করা হয়: পর্যবেক্ষিত ব্যক্তি আবেগগতভাবে যত কাছে থাকে, তার চেহারার বিকৃতিগুলি উপলব্ধিকারী দ্বারা সংশোধন করা হয়।

আমাদের মস্তিষ্কে এমনভাবে সংকেত গঠন করার প্রবণতা (আপাতদৃষ্টিতে সহজাত) রয়েছে যাতে ছোট বা আরও সঠিকভাবে কনফিগার করা যেকোন কিছু, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে যেকোন কিছু যা আমাদের কাছে বোধগম্য হয়, একটি আকৃতি হিসেবে ধরা হয়; এটি একটি নির্দিষ্ট পটভূমির বিরুদ্ধে প্রদর্শিত হয়, এবং পটভূমি নিজেই অনেক কম কাঠামোগত হিসাবে অনুভূত হয়।

এটি প্রাথমিকভাবে দৃষ্টিশক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তবে অন্যান্য ইন্দ্রিয়ের ক্ষেত্রেও। একই ঘটনা যখন, সভার সাধারণ গোলমালে, কেউ আমাদের উপাধি উচ্চারণ করে। তিনি অবিলম্বে শব্দ পটভূমিতে একটি "চিত্র" হিসাবে উপস্থিত হয়. আমরা একই ঘটনা লক্ষ্য করি যখন আমরা একদল ধূমপায়ীর মাঝে গোলাপের গন্ধ পাই বা গোলাপের বিছানায় সিগারেটের গন্ধ পাই।

যাইহোক, পটভূমির অন্য একটি উপাদান পালাক্রমে তাৎপর্যপূর্ণ হওয়ার সাথে সাথে উপলব্ধির পুরো চিত্রটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। তারপর এক সেকেন্ড আগে যা একটি চিত্র হিসাবে দেখা হয়েছিল তার স্বচ্ছতা হারায় এবং সাধারণ পটভূমির সাথে মিশে যায়।

উপলব্ধির সাধারণীকরণ একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। উপলব্ধির ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে, চিত্রটি তার স্বকীয়তা এবং বিষয় বস্তুর সাথে সম্পর্ক বজায় রেখে একটি নির্দিষ্ট বিভাগের বস্তুর একটি বৃহত্তর সেটকে বরাদ্দ করা হয়, অর্থাৎ, এটি আরও এবং আরও নির্ভরযোগ্যভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। এর জন্য একটি সাধারণীকরণ প্রয়োজন, মেমরিতে সঞ্চিত অনুরূপ বস্তুর একটি শ্রেণীর প্রতি আবেদন, যার অর্থ একটি বিদ্যমান পরিস্থিতি থেকে অন্য একটি রূপান্তর; বিশ্বের একটি স্বতন্ত্রভাবে স্থির চিত্রের প্রিজমের মাধ্যমে বাস্তবতা বোঝার জন্য, বাস্তবতার একটি ব্যক্তিগতভাবে সাধারণীকৃত স্কিম।

উপলব্ধি একই সময়ে অনুভূত বাস্তবতার একটি সরলীকরণ, একজন ব্যক্তির জন্য তাদের তাত্পর্যের পরিপ্রেক্ষিতে পর্যবেক্ষিত বৈশিষ্ট্যগুলিকে ঠিক করা, এই বৈশিষ্ট্যগুলিকে স্থিতিশীল কমপ্লেক্সে হ্রাস করা এবং তাদের ভিত্তিতে আশেপাশের বিশ্বের বিভিন্ন বস্তুকে শ্রেণিবদ্ধ করা। সাধারণীকরণ এবং শ্রেণীবিভাগ একটি বস্তুর নির্বিশেষে সঠিক স্বীকৃতির নির্ভরযোগ্যতা নিশ্চিত করে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যএবং বিকৃতি যা বস্তুটিকে ক্লাসের বাইরে নিয়ে যায় না। সাধারণীকরণের মান স্বীকৃতির নির্ভরযোগ্যতার মধ্যে প্রকাশিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির অবাধে একটি পাঠ্য পড়ার ক্ষমতার মধ্যে, এটি যে ফন্ট বা হস্তাক্ষরে লেখা আছে তা নির্বিশেষে। এটি লক্ষ করা উচিত যে উপলব্ধির সাধারণীকরণ কেবলমাত্র বস্তু এবং ঘটনাগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করা এবং সনাক্ত করা সম্ভব করে না, তবে এমন কিছু বৈশিষ্ট্যের পূর্বাভাসও দেয় যা সরাসরি অনুভূত হয় না।

এই অর্থে, এই উদাহরণটি আকর্ষণীয়। প্লেটোর একজন সমালোচক একবার মন্তব্য করেছিলেন: "আমি ঘোড়া দেখি, ঘোড়া নয়।" যার উত্তরে প্লেটো বলেছিলেন: "কারণ তোমার চোখ আছে কিন্তু মন নেই।" প্রশ্ন উঠছে: আমরা কোন ধরণের "ঘোড়া" সম্পর্কে কথা বলছি এবং কে সঠিক? অবশ্যই, প্লেটোর কাছে এটি স্পষ্ট মনে হয়েছিল যে যদি অনেক বস্তুর একই সম্পত্তি থাকে - যেমন সমস্ত মানুষের "মানবতা" বা সমস্ত শ্বেতপাথরের "শ্বেতত্ব", তবে এই সম্পত্তিটি বস্তু, স্থান এবং সময়ের জগতে একটি নির্দিষ্ট ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। . এটি অ-বস্তুগত, স্প্যাটিও-টেম্পোরাল বিধিনিষেধের কাছে নিজেকে ধার দেয় না এবং এর স্বতন্ত্র প্রকাশের বৃহৎ সম্পর্কের ক্ষেত্রে অতিক্রান্ত। শুধুমাত্র এই বা সেই জিনিসটির অস্তিত্ব শেষ হতে পারে, কিন্তু এই সার্বজনীন সম্পত্তি নয় যা এই জিনিসটি মূর্ত করে। প্লেটোর জন্য, প্রত্নতাত্ত্বিক ঘোড়া, যা সমস্ত ঘোড়াকে রূপ দেয়, একটি বাস্তবতা নির্দিষ্ট ঘোড়ার বাস্তবতার চেয়ে বেশি মৌলিক, যা নির্দিষ্ট প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই নয়। ধারনা"ঘোড়া", এর নির্দিষ্ট মূর্ত প্রতীক ফর্ম.

প্রাথমিক ফলাফলের সংক্ষিপ্তসারে, আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে উপলব্ধি একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া যার সময় একজন ব্যক্তি একটি বস্তুর একটি পর্যাপ্ত চিত্র তৈরি করার জন্য অনেকগুলি উপলব্ধিমূলক ক্রিয়া সম্পাদন করে। উপলব্ধির ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে, প্রথমত, উপলব্ধির প্রক্রিয়াতে বিশ্লেষকগুলির প্রভাবক (মোটর) উপাদানগুলির অংশগ্রহণে (স্পর্শের সময় হাতের নড়াচড়া, চাক্ষুষ উপলব্ধিতে চোখের নড়াচড়া ইত্যাদি)। এছাড়াও, ম্যাক্রো স্তরে ক্রিয়াকলাপও প্রয়োজনীয়, অর্থাৎ উপলব্ধি প্রক্রিয়ায় সক্রিয়ভাবে নিজের শরীরকে সরানোর ক্ষমতা।

উপলব্ধি একটি ইমেজ গঠন এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য প্রয়োজনীয় এবং যথেষ্ট লক্ষণগুলির জন্য সক্রিয় অনুসন্ধানের সাথে যুক্ত একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচিত হয়। এই প্রক্রিয়ার অন্তর্ভুক্ত কাজের ক্রম নিম্নরূপ কল্পনা করা যেতে পারে:

1) তথ্যের প্রবাহ থেকে উদ্দীপকের একটি কমপ্লেক্সের প্রাথমিক নির্বাচন এবং সিদ্ধান্ত যে তারা একই নির্দিষ্ট বস্তুকে নির্দেশ করে;

2) সংবেদনগুলির সংমিশ্রণে অনুরূপ বা অনুরূপ লক্ষণগুলির একটি জটিল স্মৃতিতে অনুসন্ধান করুন, যার তুলনা অনুভূত আমাদের বিচার করতে দেয় এটি কী ধরণের বস্তু;

3) একটি নির্দিষ্ট বিভাগে অনুভূত বস্তুর বরাদ্দ করা অতিরিক্ত লক্ষণগুলির জন্য পরবর্তী অনুসন্ধানের সাথে অনুমানমূলক সিদ্ধান্তের সঠিকতা নিশ্চিত বা খণ্ডন করা;

4) এটি কি ধরনের বস্তু সম্পর্কে চূড়ান্ত উপসংহার, এটির বৈশিষ্ট্যগুলিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে যা এখনও অনুভূত হয়নি, এটির সাথে একই শ্রেণীর বস্তুর বৈশিষ্ট্য।

উপলব্ধির সমস্ত তালিকাভুক্ত বৈশিষ্ট্যের মধ্যে কিছু কার্যকরী সাদৃশ্য রয়েছে। এবং স্থিরতা, এবং বস্তুনিষ্ঠতা, এবং অখণ্ডতা, এবং অর্থপূর্ণতা এবং সাধারণীকরণ চিত্রটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য দেয় - উপলব্ধি এবং বিকৃতির অবস্থা থেকে স্বাধীনতা (নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে)। এই অর্থে, স্থিরতা হল উপলব্ধি, বস্তুনিষ্ঠতা এবং অর্থপূর্ণতার শারীরিক অবস্থা থেকে স্বাধীনতা - যে পটভূমির বিরুদ্ধে বস্তুটি উপলব্ধি করা হয়, অখণ্ডতা - এই সমগ্র, সাধারণীকরণের উপাদানগুলির বিকৃতি এবং প্রতিস্থাপন থেকে সমগ্রের স্বাধীনতা। - এটি এমন বিকৃতি এবং পরিবর্তন থেকে উপলব্ধির স্বাধীনতা, যা বস্তুকে শ্রেণির সীমানার বাইরে নিয়ে যায় না।

উপলব্ধির সাধারণীকরণ

এটি সাধারণের একটি বিশেষ প্রকাশ হিসাবে একটি পৃথক মামলার প্রতিফলন। উপলব্ধির প্রতিটি কাজে একটি নির্দিষ্ট সাধারণীকরণ বিদ্যমান। সাধারণীকরণের ডিগ্রি নির্ভর করে একজন ব্যক্তির কাছে উপলব্ধ জ্ঞানের স্তর এবং পরিমাণের উপর। উদাহরণস্বরূপ, একটি উজ্জ্বল লাল ফুল আমাদের দ্বারা একটি aster হিসাবে বা Compositae পরিবারের প্রতিনিধি হিসাবে অনুভূত হয়। শব্দটি সাধারণীকরণের একটি যন্ত্র। একটি বস্তুর নামকরণ উপলব্ধির সাধারণীকরণের মাত্রা বাড়ায়। অসম্পূর্ণ অঙ্কনের উপলব্ধিতে অর্থপূর্ণতা এবং সাধারণীকরণ ভালভাবে প্রকাশিত হয়েছে। এই অঙ্কন আমাদের অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান দ্বারা পরিপূরক হয়.

সুতরাং, ইতিমধ্যে উপলব্ধির ক্রিয়ায়, যে কোনও বস্তুর প্রতিফলন একটি নির্দিষ্ট সাধারণীকরণ অর্জন করে, বস্তুটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে অন্যদের সাথে সম্পর্কযুক্ত। সাধারণীকরণ হল সচেতন মানুষের উপলব্ধির সর্বোচ্চ প্রকাশ। উপলব্ধির কাজটি সংবেদনশীল এবং যৌক্তিক উপাদানগুলির ঐক্য, ব্যক্তির সংবেদনশীল এবং মানসিক কার্যকলাপের সম্পর্ককে মূর্ত করে।

সিলেক্টিভিটি

আমাদের বিশ্লেষকরা অবশ্যই বেশ কিছু বস্তু দ্বারা প্রভাবিত হয়। যাইহোক, আমরা এই সমস্ত বস্তুকে সমানভাবে এবং স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করি না। এই বৈশিষ্ট্যটি উপলব্ধির নির্বাচনকে চিহ্নিত করে।

উপলব্ধির নির্বাচনীতা হল একজন ব্যক্তির পূর্বের অভিজ্ঞতা, মনোভাব এবং আগ্রহের প্রভাবে ইন্দ্রিয় অঙ্গগুলির কার্যকলাপের পরিবর্তন।

প্রতিটি বিশেষজ্ঞ বস্তু এবং ঘটনাগুলি বোঝার চেষ্টা করে যা তাকে আগ্রহী করে, সে কী অধ্যয়ন করে এবং তাই সে সেই বিশদগুলি লক্ষ্য করে না যা তার পেশার সাথে সম্পর্কিত নয়। এটি উপলব্ধির জন্য একটি পৃথক পদ্ধতির সৃষ্টি করে। অতএব, তারা বিভিন্ন বিশেষত্বের লোকেদের পেশাদার উপলব্ধি সম্পর্কে কথা বলে: শিল্পী-চিত্রকর তার চারপাশের বিশ্বকে দেখেন, প্রথমত, সৌন্দর্য, মানুষ, প্রকৃতি, লাইনের ফর্ম, রঙ; সুরকার শব্দের সামঞ্জস্য নোট করেন, এবং উদ্ভিদবিদ উদ্ভিদের কাঠামোগত বৈশিষ্ট্যগুলি নোট করেন, ইত্যাদি।

উপলব্ধি এছাড়াও যে কার্যকলাপ এটি অন্তর্ভুক্ত করা হয় দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে. একজন শিল্পীকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি কীভাবে একটি কমলা বোঝেন। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "এটি কী পরিবেশন করে তার উপর এটি নির্ভর করে। আমি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে একটি কমলা উপলব্ধি করি যখন আমি এটি কিনি, যখন আমি এটি খাই তখন ভিন্নভাবে, এবং যখন আমি এটি আঁকি তখনও ভিন্নভাবে।

আই.এম. সেচেনভের কিছু কাজ, বি.এম. টেপলভ, বি.জি. আনানিভের অধ্যয়ন প্রমাণ করেছে যে উপলব্ধির প্রাথমিক এবং সাধারণ সম্ভাবনা হল একটি বস্তুর কনট্যুর হাইলাইট করা। এবং পটভূমি থেকে চিত্রের কনট্যুরকে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব হওয়ার পরেই, বস্তুর ফর্ম, অনুপাত এবং পৃথক বিশদ বিশ্লেষণ শুরু হয়। পটভূমি থেকে একটি বস্তু নির্বাচন একটি পরিষ্কার উপলব্ধি জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত. একটি বস্তুর নির্বাচন তার বৈশিষ্ট্য এবং এটি অনুভূত অবস্থার দ্বারা নির্ধারিত হয়। প্রথমত, এটি পটভূমির সাথে বস্তুর বৈসাদৃশ্য। হাইলাইট করার জন্য একটি আকৃতি, রঙ, অক্ষর ফন্ট, একটি পথচারী ক্রসিং এবং পরিবহন চিহ্ন নির্বাচন করার সময় এটি বিবেচনায় নেওয়া হয়। সুইচম্যান, রাস্তার শ্রমিকরা, তাদের কাজ সম্পাদন করে, বিশেষ কমলা রঙের ভেস্ট পরে, যা পৃথিবীর পটভূমি, অ্যাসফল্ট, তুষার থেকে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

উপলব্ধিইন্দ্রিয়ের উপর তাদের প্রত্যক্ষ প্রভাবের সাথে বস্তু বা ঘটনাগুলির একজন ব্যক্তির মনের প্রতিফলন বলা হয়। উপলব্ধি একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া, যা বিশ্লেষকগুলির মোটর উপাদানগুলির অংশগ্রহণের সমন্বয়ে (হাত, চোখের নড়াচড়া ইত্যাদি), উপলব্ধি প্রক্রিয়ায় আপনার শরীরকে সক্রিয়ভাবে সরানোর ক্ষমতা। উপলব্ধি বস্তুর একটি পর্যাপ্ত চিত্র গঠন করে।

উপলব্ধি, সংবেদনের বিপরীতে, বস্তুটিকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে, তার বৈশিষ্ট্যগুলির সমষ্টিতে, এবং পৃথক বৈশিষ্ট্য নয়।

প্রধানের কাছে বৈশিষ্ট্যউপলব্ধি অন্তর্ভুক্ত:

বস্তুনিষ্ঠতা,

অখণ্ডতা,

কাঠামোগত,

স্থিরতা,

অর্থপূর্ণতা

সাধারণীকরণ,

সিলেক্টিভিটি,

উপলব্ধি।

1) উপলব্ধির বস্তুনিষ্ঠতা

উপলব্ধির বস্তুনিষ্ঠতা হ'ল বাস্তব জগতের বস্তু এবং ঘটনা প্রতিফলিত করার ক্ষমতা ভিন্ন সংবেদনগুলির একটি সেট আকারে নয়, তবে পৃথক বস্তুর আকারে। একদিকে, বস্তুর উপলব্ধি তৈরি করা প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়, এবং কোন সন্দেহ নেই যে প্রাণী উপলব্ধিও বস্তুনিষ্ঠ। অন্যদিকে, আমরা বলতে পারি যে বস্তুনিষ্ঠতা উপলব্ধির একটি সহজাত সম্পত্তি নয়।

আসল বিষয়টি হ'ল এই সম্পত্তির উত্থান এবং উন্নতি শিশুর জীবনের প্রথম বছর থেকে শুরু করে অনটোজেনেসিসের প্রক্রিয়ায় ঘটে। আই এম সেচেনভ বিশ্বাস করতেন যে বস্তুর সাথে শিশুর যোগাযোগ নিশ্চিত করে এমন আন্দোলনের ভিত্তিতে বস্তুনিষ্ঠতা তৈরি হয়। সাধারণভাবে আন্দোলন এবং কার্যকলাপের অংশগ্রহণ ব্যতীত, উপলব্ধির চিত্রগুলিতে বস্তুনিষ্ঠতার গুণমান থাকবে না, যেমন বাহ্যিক জগতের বস্তুর সাথে সম্পর্ক।

জৈবিক প্রক্রিয়া এবং উপলব্ধির অভিজ্ঞতার মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্নটি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা হয়নি। এটা জানা যায় যে অনেক বাচ্চা যারা প্রায় স্বাধীনভাবে জন্ম নেয় (অনেক পাখি, ভেড়ার বাচ্চা, বাচ্চা এবং গিনিপিগ) তাদের জীবনের প্রথম দিনেই ইতিমধ্যে একটি মোটামুটি উন্নত উপলব্ধি রয়েছে। তারা বিশেষ করে মায়ের ছবি মনে রাখতে পারে। যে ছানা এবং শাবকগুলি স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করে না (চড়ুই, কবুতর, কুকুর, বিড়াল, প্রাইমেট) তাদের শুধুমাত্র খুব খারাপ ধারণাই নয়, এমনকি প্রথম দিনে অন্ধও হতে পারে। তাদের মধ্যে সহজাতের আপেক্ষিক দুর্বলতা ভবিষ্যতে আরও নমনীয়, অভিযোজিত, পার্থক্য এবং - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে - অর্থপূর্ণ উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায়।

2) উপলব্ধির অখণ্ডতা

স্বতন্ত্র সংবেদন থেকে, উপলব্ধি বস্তুর একটি সামগ্রিক চিত্রকে সংশ্লেষ করে, উপলব্ধির এই বৈশিষ্ট্যটিকে বলা হয় অখণ্ডতা।

একটি বস্তুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী সম্পর্কে বিভিন্ন সংবেদন আকারে প্রাপ্ত তথ্যের সাধারণীকরণের ভিত্তিতে একটি সামগ্রিক চিত্র তৈরি করা হয়। আমরা আলাদাভাবে বুঝতে পারি না: একজন ব্যক্তির চোখ, কান, মুখ, নাক, গ্লাভস, কোট, টাই, টুপি, ট্রাউজার, জুতা, লেইস ইত্যাদি, সেইসাথে একজন ব্যক্তির কণ্ঠস্বর এবং তার গন্ধ। আমাদের জন্য, এই সব একটি ব্যক্তির একটি সামগ্রিক ইমেজ মধ্যে মিলিত হয়. একই সময়ে, চিত্রটি এমনকি বহুস্তরযুক্ত হতে দেখা যায়: আমরা শার্ট বা পোশাকের উপরে রাখা মাথাটি বুঝতে পারি না, তবে শার্ট বা পোশাক পরা। মানুষের শরীর, যদিও শরীর নিজেই দৃশ্যমান নয়।

হোলিস্টিক উপলব্ধি পূর্ববর্তী পর্যবেক্ষণের অভিজ্ঞতা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। যদি, ধরুন, একটি শিশুর খুব লম্বা উচ্চতার একজন বাবা থাকে এবং একই সাথে চশমা পরেন, তাহলে সম্পর্ক "উচ্চ আকার = চশমার উপস্থিতি" সন্তানের জগতের মডেলে প্রতিফলিত হতে পারে। তারপরে রাস্তায় দেখা, চশমা পরা অপরিচিত ব্যক্তিরা, শিশুটি তাদের সত্যিকারের চেয়ে কিছুটা উঁচুতে বিবেচনা করবে (বিশেষত যদি কাছাকাছি অন্য কোনও লোক না থাকে যার সাথে অপরিচিত ব্যক্তির উচ্চতা তুলনা করা যায়)।

উপলব্ধির সিলেক্টিভিটি হল উপলব্ধির বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, যার মধ্যে রয়েছে নির্বাচন পরিবেশকোনো বস্তু (বা তাদের অংশ) এবং বৈশিষ্ট্য। আমি মনোযোগের মাধ্যমে সম্পন্ন। নির্বাচিত বস্তু (বা তথ্য) আরও স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়, অন্যান্য বস্তু - শুধুমাত্র তার পটভূমি হিসাবে। তার অনিচ্ছাকৃত ফর্ম I. শতাব্দী. বিশ্লেষককে প্রভাবিত করে উদ্দীপকের শারীরিক বৈশিষ্ট্যের অনুপাত দ্বারা নির্ধারিত হয়। প্রথমত, উদ্দীপনাগুলিকে আলাদা করা হয় যেগুলির সর্বাধিক তীব্রতা রয়েছে, অন্যদের থেকে এক বা অন্য উপায়ে তীব্রভাবে আলাদা। বিনামূল্যে ফর্ম IV প্রয়োজনের কারণে গঠিত হয়।

প্রশিক্ষকের অভিধান. ভি ভি গ্রিটসেনকো।

অন্যান্য অভিধানে "নির্বাচিত উপলব্ধি" কী তা দেখুন:

নির্বাচনী উপলব্ধি- (বা উপলব্ধির সিলেক্টিভিটি; ইংরেজি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য সিলেক্টিভিটি) উপলব্ধির বৈশিষ্ট্য, s-এর সংবেদনশীল ক্ষেত্রের নির্বাচনের মধ্যে রয়েছে। বস্তু (বা এর অংশ) এবং বৈশিষ্ট্য। আমি অনিচ্ছাকৃত মনোযোগের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সম্পাদিত এবং ... ...

নির্বাচনী উপলব্ধি- "পটভূমি থেকে চিত্র" হাইলাইট করার জন্য উপলব্ধির গুণমান, ব্যক্তির চাহিদা, অভিযোজন বা অভিজ্ঞতা (অনুভূতি সহ), অনুভূত বস্তুর ইচ্ছা বা বৈশিষ্ট্য দ্বারা নির্ধারিত হয় ... আধুনিক শিক্ষাগত প্রক্রিয়া: মৌলিক ধারণা এবং শর্তাবলী

নির্বাচনী উপলব্ধি- উপলব্ধির সংবেদনশীল ক্ষেত্রে অবস্থিত যেকোন বস্তুর (বা তাদের অংশ) নির্বাচন (বাছাই)। আমি মনোযোগে দেখায়। নির্বাচিত এবং তাই আরও স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত বস্তু একটি "চিত্র" হিসাবে কাজ করে, অন্যান্য বস্তুগুলি ...

উপলব্ধির সিলেক্টিভিটি (সিলেক্টিভিটি)- সংবেদনশীল ক্ষেত্রে অবস্থিত কোনো বস্তুর (বা তাদের অংশ) নির্বাচন - উপলব্ধি অঞ্চলে। আই.ভি. মনোযোগে দেখায়। নির্বাচিত এবং তাই আরও স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত বস্তু একটি চিত্র হিসাবে কাজ করে, অন্যান্য বস্তু তার পটভূমি হিসাবে ... বিশ্বকোষীয় অভিধানমনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিজ্ঞানে

মনোযোগ- কিছু বাস্তব বা আদর্শ বস্তুর (বস্তু, ঘটনা, চিত্র, যুক্তি, ইত্যাদি) উপর নির্দিষ্ট সময়ে বিষয়ের কার্যকলাপের ঘনত্ব। তিন ধরনের V আছে। সবচেয়ে সহজ এবং জেনেটিকালি প্রাথমিক হল অনৈচ্ছিক V... গ্রেট সাইকোলজিক্যাল এনসাইক্লোপিডিয়া

মনোযোগ- (পুরাতন স্লাভিক ইমাটি গ্রহণ) বাস্তবতার নির্দিষ্ট দিকগুলির নির্বাচনী উপলব্ধি বা নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপে ফোকাস করা যা কোনও কারণে ব্যক্তি নিজের জন্য আরও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে। * * * মানসিক কার্যকলাপ, মধ্যে ... ... মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যার বিশ্বকোষীয় অভিধান

ভোক্তা আচরণ- [ইংরেজি] ভোক্তা আচরণ] বিপণন জ্ঞানের একটি অপেক্ষাকৃত নতুন শাখা যা স্বাধীন বলে দাবি করে, বিপণন গবেষণার একটি মূল ক্ষেত্র যা বিভিন্ন (সাধারণত লক্ষ্য) ভোক্তা গোষ্ঠীর আচরণের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যকে চিহ্নিত করে, ... ... মার্কেটিং। বড় ব্যাখ্যামূলক অভিধান

প্রয়োজন- প্রয়োজন, প্রয়োজন হল কোনো কিছুর অপ্রতুলতার মানসিক বা কার্যকরী অনুভূতির একটি অভ্যন্তরীণ অবস্থা, যা পরিস্থিতিগত কারণের উপর নির্ভর করে নিজেকে প্রকাশ করে। একটি প্রাণবন্ত উদাহরণ হল তৃষ্ণা, প্রয়োজনের তীব্র অনুভূতি ... ... উইকিপিডিয়া

চাহিদা- প্রয়োজন জীবের কার্যকলাপের উৎস। বিবর্তনীয় পরিপ্রেক্ষিতে সবচেয়ে প্রাচীন চাহিদাগুলি হল জিনগত প্রোগ্রাম যা জীবন, প্রজনন এবং পরিবেশের উন্নয়নের লক্ষ্যে। আরো দরকারী প্রয়োজন ... ... উইকিপিডিয়া