마을 어부 Ramensky 지구 교회 아이콘입니다. 모스크바 인근 여러 신사의 특이한 이야기

  • 11.02.2024

모스크바 지역에는 드물고 때로는 놀라운 신사가 있지만 이름이 잘 알려지지 않은 교회가 많이 있습니다. 그러한 교회에서는기도를 통해 기적이 행해지고 병자들이 질병에서 치유되는 고대 또는 완전히 새로운 아이콘을 예기치 않게 발견 할 수 있습니다.

돌을 든 조지아 성자


Vidnoye시의 Alexander Nevsky 교회에서는 잘 알려지지 않은 조지아 성자 Gareji의 David의 아이콘이 특히 존경받습니다. 성 베드로의 기도를 통해 많은 증거가 있습니다. 데이비드에게는 불임 부부가 진단에도 불구하고 부모가 되었습니다. 세 개의 자갈이 있는 아이콘에는 Gareji의 David가 그려져 있습니다. 이것은 성자의 삶의 한 에피소드와 연결됩니다. 수도사 데이비드가 팔레스타인을 순례하고 예루살렘 성문에 도착하자 예수 그리스도 자신이 걸으신 땅에 들어갈 자격이 없다고 생각했습니다. 그는 성벽 근처에서 발견한 조약돌 세 개만 기념품으로 가져갔습니다.

교회의 총장인 니콜라이 샤포레프 신부는 이렇게 말합니다.

한 조지아 성화 화가는 당시 건축 중이던 우리 사원을 위해 특별히 성 다윗의 이미지를 그렸습니다. 성 데이비드의 아이콘에 유물 조각이 배치되었습니다. 아이콘이 조지아에서 제거되었을 때 국경 수비대는 무릎을 꿇고 그것을 보았습니다. 우리 교회에는 우리만의 전통이 있습니다. 매주 일요일마다 성 다윗에게 기도회를 드리는 것입니다. 다양한 사람들이 그들에게 찾아오며, 대부분 불임으로 고통받는 배우자입니다. 특이한 사건도 발생했다. 예를 들어, 우리 교구민 중 한 명은 임신이 어려운 상황에서 성상 앞에서 기도했습니다. 그 결과 그녀는 훨씬 늦게 출산 예정일이 주어졌지만 Gareji의 David 교회 기념식 당일에 아들을 낳았습니다. 그 소년의 부모는 당연히 그의 이름을 데이비드라고 지었습니다.

사람들이 기어다니는 아이콘


Bronnitsy에서 멀지 않은 Malakhovo 마을에있는 Solunsky의 Dmitry 교회에는 예루살렘 하나님의 어머니의 고대 아이콘이 보관되어 있습니다. 이 큰 이미지 아래에는 신자들이 기어갈 수 있는 아치가 있습니다. 사원 직원인 Mikhail은 이 특이한 전통이 어떻게 시작되었는지에 대해 다음과 같이 말합니다.

사실 혁명 이전에도 예루살렘 아이콘은 Bronnitsy뿐만 아니라 다른 도시에서도 존경 받았습니다. 종교 행렬 중에 종종 도시에서 도시로 운반되었습니다. 이 성상은 크기가 아주 크고, 게다가 무거운 의복과 나무 성상 상자로 장식되어 있어서 25명이 들고 다닐 정도였다. 1866년에 포돌스크에 콜레라가 유행하여 아이콘이 이 도시로 옮겨졌습니다. 종교행렬이 진행되는 동안 멈출 시간도 없고 불편했습니다. 신자들은 이콘을 숭배하기 위해 이 아이콘이 놓여 있는 들것 아래로 기어가면서 걸어갔습니다. 혁명 이후 노긴스크 시의 신자들은 숭배를 위해 성상을 가져오라고 요청했지만, 새로운 소련 정부는 성상의 이동과 종교 행렬을 금지했습니다. 그 이후로 아이콘은 교회에 남아 있었지만 아이콘 아래의 작은 아치로 기어 들어가는 전통은 그대로 유지되었습니다.

전쟁 직전에 Bronnitsy의 아이콘이 사라졌지만 곧 곡물 창고의 창문에서 한 소년이 우연히 발견했습니다. 신자들은 창고를 지키는 군인들과 합의에 이르렀고 그 이후로 신성한 이미지는 Malakhovo 마을 교회에서 정당한 자리를 차지했습니다. 이 아이콘 앞에서의 기도를 통한 치유는 오늘날까지 계속되고 있습니다.

"White Well"과 Nikola Zaraisky의 이미지


Wonderworker 성 니콜라스의 고대 이미지는 자라이스크 시의 세례 요한 대성당에 보관되어 있습니다. 이 아이콘은 13세기에 도시에 나타났으며 수많은 기적으로 유명해졌습니다. 20세기 60년대에 이 아이콘은 조사를 위해 모스크바의 안드레이 루블료프 박물관으로 보내져 50년 넘게 그곳에 남아 있었습니다. 2013년 8월 11일, "Nikola Zaraisky"가 역사적인 장소인 자라이스크로 반환되었습니다.

오늘날 자라이스크 아이콘 앞에서 성 니콜라스에게 기도를 드리며 사람들의 기적적인 치유 사례가 많이 알려져 있으며, 전설에 따르면 이곳에 흐르고 있는 "화이트 우물" 샘도 있습니다. 이 부분에 아이콘이 있습니다. 자라이스크 지역의 연대기 작가인 올가 폴리안체바(Olga Polyancheva)로부터 우리는 교회 교구민들의 이야기를 배웁니다.

1997년 건선 피부병을 치료하지 못하는 지역 주민을 친구가 찾아왔다. 우리는 친구가 환자에게 물 한 통 전체를 부은 White Well 샘에갔습니다. 갑자기 의식을 잃어 구급차를 불러야 할 정도였습니다. 그러나 구급차가 도착했을 때 환자는 완전히 깨어났을 뿐만 아니라 자신의 병이 완전히 사라진 것을 발견했습니다.

치유에 대한 또 다른 이야기는 Zaraysk 근처에 위치한 Staro-Podgorne 마을에 거주하는 많은 자녀의 어머니에게서 일어났습니다. 그녀는 일찍 미망인이 되었고 곧 새로운 불행이 닥쳤습니다. 의사는 수술이 필요한 갑상선 질환을 발견했습니다. 그 여인은 성 니콜라스에게 간절히 기도했고, 의사는 놀랍게도 병이 저절로 사라져 예정된 수술이 취소되었습니다.

주현절에 또 다른 치유가 일어났습니다. 조야(Zoya)라는 지역 주민은 샘물에 몸을 담근 후 부비동염을 치료받았습니다. 그녀에 따르면, 그 전에 그녀는 수년 동안 질병을 앓았으며 기존 치료법으로는 호전이 없었습니다. 물론 이것은 Zaraisk의 St. Nicholas의 아이콘과 그 출처에서 우리 시대에 일어난 놀라운 사건의 일부일뿐입니다.

유리에 새겨진 하나님의 어머니의 기적적인 이미지


2000년, 오래된 카시르스코에 고속도로 근처에 위치한 벨랴미노보 마을의 변모 교회에서 드문 현상이 발생했습니다. 카잔 신의 어머니의 아이콘이 아이콘 케이스의 유리에 표시되었습니다. 성전의 총장인 Leonid Grigoriev 신부는 이렇게 말합니다.

우리 교회에는 우리 시대에 교구민 니콜라이가 그린 카잔 신의 어머니의 평범한 아이콘이있었습니다. 부활절을 하루 앞둔 어느 날, 저는 교구민들에게 교회 청소를 도와달라고 부탁했습니다. 청소를 하던 중 한 여성이 다가와서 카잔 아이콘 케이스의 유리를 씻을 수가 없어서 좋은 세제가 필요하다고 하더군요. 나는 그녀에게 치료법을 주었지만 얼마 후 그녀도 같은 문제를 안고 돌아왔습니다. 그런 다음 아이콘 케이스의 유리를 살펴 보니 실제로 약간 흐릿한 것 같았지만 그다지 중요하게 생각하지 않았습니다. 그런 다음 축제 서비스가 있었고 아이콘의 이야기는 잊혀졌습니다. 얼마 후 한 교구민이 성전에 와서 Kazanskaya 아이콘 케이스 아래에 금 사슬을 걸고 싶었습니다. 나는 그녀의 요청을 이행하고 아이콘 케이스를 분해하기로 결정했습니다. 우리가 유리를 꺼냈을 때 우리의 놀라움은 끝이 없었습니다. 우리는 카잔 신의 어머니의 이미지가 가장 작은 세부 사항까지 유리에 바로 반영되는 것을 보았습니다.

Leonid 신부에 따르면 많은 사람들이 단순한 호기심으로 기적적인 이미지를보기 위해 Velyaminovo에 오지만 신자들에게 이것은 하나님의 어머니가기도로 그녀에게 의지하는 사람들을 돕는다는 분명한 표시입니다.

말라호보 avdy_san 2013년 10월 19일에 작성함

내 친구 중 한 명이 허리에 문제가 있어서 우리는 모스크바 지역의 성지인 하나님의 어머니의 예루살렘 아이콘에 가서 나도 가보자고 제안했습니다. 나는 거절할 수 없었다.

이 아이콘은 모스크바 지역 Ramensky 지역 Malakhovo 마을에있는 Thessalonica의 Demetrius 교회에 있습니다. 저는 약 10년 전 이 교회에 있었는데, 세례 요한의 성상이 그곳에서 피를 흘리고 있었습니다. 그러자 성전은 완전히 파괴되어 슬픈 인상을 남겼습니다.


지금 있는 사찰이 뭔지도 모르고 다른 곳에 있는 줄 알았어요. 그는 훌륭하고 아름다워졌습니다. 웹사이트에서 사찰의 고대 역사를 읽을 수 있지만, 그러한 변화의 이유를 구두로 들었습니다.

세례 요한의 출혈 아이콘

사원의 다른 신사 : 신의 어머니의 카잔 아이콘, Optina 장로 및 Kiev-Pechersk 성도의 유물.

특정 시베리아 도시에서 젊은 두 명의 새로운 러시아인이 아이를 낳기로 결정했지만 젊은 어머니에게 사고가 발생했습니다. 출산 중에 그녀는 척추 부상을 입고 걷기를 멈췄습니다.
어떤 치료나 심령술사 방문도 도움이 되지 않았고, 꿈에서 환자는 하나님의 어머니의 아이콘, 성전, 그리고 이 아이콘 아래로 기어갈 때 치료될 목소리를 보았습니다. 모스크바 지역 Malakhovo 마을의 위치도 표시되었습니다.
젊은 부부는 이곳을 찾으러 갔고 잠시 후 그들이 있어야 할 곳을 찾았습니다. 당시에는 아이콘 아래로 기어가는 것이 불가능했으며 중간 스탠드를 제거해야 했으며 완료되었습니다(나머지 두 개는 가장자리에 있음).
그리고 그 여자는 기도회가 끝난 후 아이콘 아래에 앉아 그 아래로 기어가자마자 스스로 일어섰습니다. 감동적인 눈물도 많이 흘렸다고 합니다. 그 후 성전이 부활하기 시작했습니다.

이제 여기에서 200 루블 이름으로 예루살렘 하나님의 어머니의 아이콘에 대한 akathist와 함께 건강을위한 40 번의기도를 주문할 수 있습니다. 이 이기도 예배는 금요일 15:00에 읽혀지며 1년 안에 그 양은 거의 같을 것입니다(아카시스트는 사순절 동안 읽지 않습니다).

기도 예배 후에는 모든 사람이 아이콘 아래로 기어가는 축복을 받습니다. 나는 그 곳이 매우 축복받았다고 나 자신을 대신하여 말할 것이다.

빌리지 말라호보

Malakhovo는 러시아 블라디미르 지역의 시골 마을에 있는 마을입니다.
마을은 Kolochka 강(Klyazma 유역)에 위치하고 있으며 Novoaleksandrovo 마을 정착지 중심에서 남서쪽으로 5km, Vladimir에서 북서쪽으로 17km 떨어져 있습니다. "Kolochka 강 근처의 Malakhovo 마을은 Vladimir ()시에서 16 정점에 위치해 있습니다."

말라호보- 지주 마을. 생산성의 주요 유형: 경작 가능한 농업에 종사 돌 탄생 교회에는 성직자와 함께 신부가 있습니다. 목조 주택 2채 Alekseev와 Bedritsky. 1859년: 가구 수 - 42, 남성 영혼 수 - 175; 여자 - 159.
1868 "... Malakhov 마을의 Olikovskaya volost에서는 안뜰이있는 3 개의 나무 오두막, 2 개의 헛간 및 1 개의 창고가 640 루블의 가치로 439 루블의 위험에 처해졌습니다."
1893: 본당은 Malakhova 마을(제3 학장 지구), Vnukovo 마을, 마을: Olgina, Novikovka, Pilnikova, Botulina, Smolina, Orinok, Makhlina(주 마을; 1859: 가구 수 - 17, 수)로 구성됩니다. 남성 영혼 - 52 , 여성 – 55) 및 Oblomovka 농장.
Malakhov 마을 근처:
보툴리노, 국유 및 지주 마을: 지방(일명 지역) 도시로부터의 거리는 18마일입니다. 8차 개정(1834)에 따른 영혼 수: 남성 - 35, 여성 - 28; 9차 개정(1850)에 따른 영혼 수: 남성 - 35, 여성 - 28; 생산성의 지배적인 유형: 경작 가능한 농업에 종사; 풍차 3개. 1859: 가구 수 - 13, 남성 영혼 수 - 35; 여성 - 40.
브누코보, 지주 마을: 지방(일명 지역) 도시로부터의 거리는 15 정점입니다. 8차 개정(1834)에 따른 영혼 수: 남성 - 134, 여성 - 140; 9차 개정(1850)에 따른 영혼 수: 남성 - 42, 여성 - 45; 생산성의 지배적인 유형: 경작 가능한 농업에 종사; 목조 주택 3채 Korovina, Ladozhensky 및 Shchelokova. 1859: 가구 수 - 16, 남성 영혼 수 - 46; 여자 - 69.
이린카, 지주 마을: 지방(일명 지역) 도시로부터의 거리는 20마일입니다. 8차 개정(1834)에 따른 영혼 수: 남성 - 39, 여성 - 43; 9차 개정(1850)에 따른 영혼 수: 남성 - 42, 여성 - 46; 생산성의 지배적인 유형: 경작 가능한 농업에 종사; 목조 저택. 1859년: 가구 수 - 10, 남성 영혼 수 - 55; 여자 - 52.
노비코프카, 지주 마을: 지방(일명 지역) 도시로부터의 거리는 20마일입니다. 8차 개정(1834)에 따른 영혼 수: 남성 - 29, 여성 - 32; 9차 개정(1850)에 따른 영혼 수: 남성 - 22, 여성 - 25; 생산성의 지배적인 유형: 경작 가능한 농업에 종사; Tyurikov의 목조 주택. 1859: Novikovka-Alenkino; 가구 수 - 6, 남성 영혼 수 - 33; 여자 - 42.
올지노, 토지 소유자 마을: 지방(일명 지구) 도시로부터의 거리 - 19개 정점; 8차 개정(1834)에 따른 영혼 수: 남성 - 21, 여성 - 18; 9차 개정(1850)에 따른 영혼 수: 남성 - 32, 여성 - 33; 생산성의 지배적인 유형: 경작 가능한 농업에 종사. 1859: 가구 수 - 7, 남성 영혼 수 - 32; 여자 - 33.
스몰리나, 토지 소유자 마을: 지방(일명 지구) 도시로부터의 거리 - 18 정점; 8차 개정(1834)에 따른 영혼 수: 남성 - 20, 여성 - 20; 9차 개정(1850)에 따른 영혼 수: 남성 - 29, 여성 - 31; 생산성의 지배적인 유형: 경작 가능한 농업에 종사. 1859년: 가구 수 - 9, 남성 영혼 수 - 36; 여자 - 38.

19세기 말부터 20세기 초에 마을은 블라디미르 지역의 올리코프스카야 볼로스트(Olikovskaya volost)의 일부였습니다.
1929년부터 이 마을은 블라디미르 지역의 Novo-Aleksandrovsky 마을 의회의 일부였습니다.
1945년부터 - Stavrovsky 지구.
1965년부터 - Suzdal 지역의 Novoaleksandrovsky 마을 의회의 일원으로.

인구: 1859년 – 334명, 1905년 – 350명, 1926년 – 352명, 2002년 – 33명, 2010년 – 38명. (남자 21명, 여자 17명).

말라코프스키 교구
복되신 동정 마리아 탄생 교회

17세기 초, 이 마을에는 이미 교회가 존재했는데, 이는 가부장적 급여 장부에 항목으로 확인되었으며, 136년(1628년)에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 말라호프 마을... 17명의 알틴에게 경의를 표합니다.” 164년(1656년) 공물은 루블 21 알틴 4 돈, 도착 흐리브냐로 지불되어야 했습니다.
17세기 말에 교회는 재건되었으며(아마도 화재 이후) 207년(1699년)에 축성되었으며, 이는 역시 복되신 동정 마리아의 탄생을 기념하는 날이었습니다.
말라호프에 석조 교회가 언제 세워졌는지는 알 수 없으나 늦어도 18세기 마지막 분기 이전에 성전에 붙어 있던 예배당이 1790년에 봉헌되었기 때문입니다. 18세기(블라디미르 지역에서는 보기 드문 모스크바 바로크 양식) 사원 중앙 위에 팔각형 높이가 있습니다. 교회의 십자가는 8개의 뾰족한 철제 홈이 있는 십자가로, 지름에 다음과 같은 문구가 있습니다. Chr", 십자가 아래에는 반달이 있습니다.
1831년에 교회 옆에 돌 종탑이 세워졌습니다.
1865년 3월 27일 각반을 수여 받았습니다. Malakhov 신부 Georgy Krylevsky는 열심히 직무를 수행했습니다.
1887-89년. 기존 통로가 확장되었습니다.
1895년 “교회의 성상은 꼬인 기둥이 있는 6층으로 이루어져 있습니다. 북쪽과 서쪽 벽에는 두 개의 석판이 설치되어 있지만 불행히도 그 위에 새겨진 비문은 칠해져 있습니다.
교회에는 세 개의 제단이 있습니다. 주요 제단에는 축복받은 성모 마리아의 탄생을 기리기 위해 (이 왕좌 위에는 술이 달린 실크 캐노피가 있습니다), 통로에는 하나님의 어머니의 표징을 기리기 위해 그리고 세인트. 선지자이자 침례자인 세례 요한.
교회 명소 중에는 성 베드로 조각이 있는 은제단 십자가가 있습니다. 여러 성자들의 유물.
교회 문서는 그대로 보존되었습니다. 1797년의 기록 사본, 1824년의 고백 그림이 포함됩니다.
교회 성직자를 위한 토지: 사유지(정확히 알려지지 않음), 경작지 및 건초밭 34 dessiatinas, 1029 sq. 그을음
성직자의 직원은 사제와 시편 낭독자입니다. 성직자들이 본당과 토지로부터 받은 수입은 약 520루블이었습니다. 년에. 성직자들은 자신의 집, 교회 땅에서 살았습니다.
본당은 Malakhova 마을, Vnukova 마을, Olgina 마을, Novikovka, Pilnikov, Botulin, Smolin, Orinok, Makhlina 및 Oblomovka 농장으로 구성되었습니다. 성직자 등록부(1897)에 따르면 남성 영혼은 525명, 여성 영혼은 550명이었고 그 중 3명은 분열론자였습니다.

1884년부터 마을에 존재했습니다. 교구 학교. 교회와 교구민들을 희생하여 1888년 10월 17일 왕실의 구원을 기념하여 특별한 건물이 세워졌습니다.

브누코보 마을

브누코보는 러시아 블라디미르 지역의 수즈달 지역에 있는 마을로 노보알렉산드로프스코예 농촌 정착지의 일부입니다.
이 마을은 Novoaleksandrovo 마을 정착지 중심에서 남서쪽으로 3km, Vladimir에서 북서쪽으로 15km 떨어져 있습니다.

"23 번. Vladimir 지역 Vnukovo 마을에있는 지주 von Berg의 농민 불순종에 대해. 1797. 8장.
1797년 4월 26일, 명목 의원 이리나 세르게예브나 폰 베르그(Irina Sergeevna von Berg)의 미망인이 통치자 블라드에게 제출한 청원서. 입술 P.G. Lazarev 상원 의원은 자신에게 불순종하는 농민들을 순종하게 해달라고 요청했습니다. 이 청원서에 따르면 브누코보(Vnukovo) 마을에는 "일주일에 3일은 자기 자신을 위해, 3일은 지주를 위해 일할" 24명의 농민 영혼이 있다는 것이 분명합니다. 겨울에는 농민들이 지주를 위해 일하지 않았을 때 그들은 각 왕관 (남편과 아내)에서 20 아르쉬를 그녀에게 주어야했습니다. 캔버스, 닭 2마리, 2파운드. 소 버터, 그리고 모두 1년에 8마리의 양입니다. 4 월 24 일, 주인의 일을하던 농민들이 저택의 지붕을 지붕 널로 덮고 갑자기 반란을 일으켰습니다. 퇴근하고 마당을 나섰습니다. 집주인이 왜 가고 일을 그만두는지 물었을 때 그들은 "무례하고 무모한 방식으로 모자를 쓰고 서서"그녀가 "되고 싶지 않다"고 대답했습니다. , 왜냐하면 그에게서 황실 폐하는 누구로부터도 자유롭고 독립하라는 법령을 발표했고 그녀 (지주)는 가능한 한 그들에게서 멀어 질 것이기 때문입니다.”따라서 지주는“그들이 한 연설에 대해 크게 당황하게 만들었습니다. , 그들은 집으로 돌아갔고, 그녀는 겁을 먹었고 그녀는 딸들과 함께 지방 도시인 블라디미르로 떠났습니다.” 지주는 라자레프에게 농민들을 복종시키고 "반란의 주요 방해자들인 이그나티우스 빅토로프(Ignatius Viktorov), 표도르 스테파노프(Fyodor Stepanov), 미하일(Mikhail), 에핌 다닐로프(Efim Danilov), 세르게이 미하일로프(Sergei Mikhailov)"에게 처벌을 가하고 의무를 다하여 그들이 해로운 일을 할 수 없도록 해달라고 요청했습니다. 청약으로 토지 소유자에게.”
지방 주지사는 귀족의 블라디미르 지도자 Ragozin에게 지시하여 사령관으로부터 두 명의 군인과 zemstvo 경찰관 또는 평가자와 함께 Vnukovo 마을로 가서 그곳에서 "무슨 일이 일어 났는지 알아보기 위해 모든 일을 시도했습니다. 사람들의 악의적인 영향을 받아 잃어버린 폭도들을 순서대로 정리할 수 있는 방법이 있습니다.”
4 월 29 일 고귀한 지도자 Ragozin은 Vnukovo 마을에 도착한 후 외부 지주 농민을 모아 Vnukovo 농민의 영적 아버지 인 Malakhov 마을의 신부에게 전화하라고 명령했다는보고를 Lazarev에게 알 렸습니다. Ragozin의 질문에 대한 응답으로 지주 von Berg의 농민들은 "그녀에게 불순종하고 주인의 일을 한 적이 없지만 주인의 일로 인해 너무 괴로워서 그렇게한다고 여러 번 말했습니다. 가사일을 할 시간이 충분하지 않고 그들에게서 많은 것을 수집합니다.”; 그들은 먹을 땅이 거의 없으며 주인의 일은 다음과 같이 구성됩니다. 그들은 주인의 호밀 빵 20/4, 봄 빵의 두 배를 뿌립니다 (부인은 두 빵을 모두 적게 뿌린다는 것을 보여주었습니다). 장작의 경우 Klyazma를 넘어 장작을 구입하고 주인의 마당 근처에는 숲이 더 가깝습니다. 임대료는 각 여성에게서 아마포 20아쉬를 징수합니다. “만약 아마포가 아니라면 실 10탈크를, 그 위에 실 두 타래를 얹을 것입니다.” "어린아이들이 깃털을 뽑게 만듭니다"; 그는 한 줄에 숫양, 많은 닭, 수백 개의 닭고기 달걀, 한 줄에 몇 파운드의 소 버터를 수집합니다 (교장은 한 줄에 숫양 한 마리, 닭 두 마리, 계란 30 개만 수집한다고 발표했습니다). 이 모든 현장 작업, 저택 근처에서 발생한 공예 및 위에서 언급 한 조항 수집으로 인해 농민은 "극심한 피로와 빈곤"에 빠졌습니다. 그들에게는 고통스럽습니다.” 부인이 청원서에 언급한 다섯 명의 농민은 주인의 일을 모두 할 것이며 의무를 다할 의무가 있다고 말했지만, 대답에서 알 수 있듯이 그들은 "정신이 차분하지 않은" 것처럼 보였고 그 중 한 명은 다음과 같이 보고했습니다. 농민 Fyodor Stepanov는 동의를 받아 여주인에게 일과 강탈로 부담을 주도록 황실 폐하에게 요청했습니다. 이웃 지주에 따르면 농민 Ignatius Viktorov는 나쁘고 대담한 행동을했으며 도망 중이었으며 귀족 지도자의 "메모에 따르면"그는 "이 불화의 첫 번째 범인 중 한 명"입니다. 외부 농민들은 폰 베르크 농민들이 노동과 착취로 인해 괴로움을 겪고 있다는 확실한 내용을 보고하지 않았으며 단지 그들의 상태가 매우 열악하다고만 언급했을 뿐입니다. 심문 후 라고진은 농민들에게 훈계하고 1797년 1월 29일자 선언문을 읽어 준 다음 “그들의 지주에게 어떤 폭력도 행사한 적이 없으며 그들은 현재에도 앞으로도 그렇게 할 것”이라고 적힌 구독을 발행하도록 설득했습니다. 법에 따라 주인의 일을 하고 또한 그들은 자신의 능력과 힘에 비례하여 모든 의무를 질 의무가 있으며, 이 구독에도 불구하고 그들로부터 어떤 불순종이 나타나면 그들은 스스로 법의 강제에 복종합니다. ”
2주 후인 5월 12일, 아마도 귀족 지도자에 대한 조사 결과에 만족하지 못한 버그 부인은 블라디미르 주지사에게 새로운 청원서를 제출했습니다. 농민의 주요 말썽꾼들” 농민들을 진정시키기 위해. , 6 명 중 “지주인 그녀의 의지로 다른 사람들에게 보여준 무례함과 불순종에 대해 Ignatius Viktorov와 Fyodor Stepanov를 처벌하고 처벌에 따라 앞으로는 그들이 감히 그녀에게 한 달 동안 갇힌 집에 보내질 정도로 분노하고 불순종하는 일을 하지 않을 것입니다." 주지사는 zemstvo 경찰관 Bulgakov에게 다음과 같이 제안했습니다. “특정 수의 군사 팀을 데리고 dacha는 사령관에게 명령을 받고 Vnukovo 마을로 가서 불순종하는 농민을 모두 모아 그들을 정당한 복종으로 데려오고 모든 일에 복종하고 집주인이 지시한 말썽꾸러기 두 사람을 데려가고 다른 사람들은 겁에 질려 한 달 동안 억류소에 보내게 하라.” Bulgakov 경찰관의 보고서에서 볼 수 있듯이 주지사의 명령은 그에 의해 정확하게 수행되었으며 농민 중 한 명은 해협 집으로 보내졌지만 그의 다른 공범자 Fyodor Stepanov는 허가없이 모스크바에 파일을 제출했습니다. 그의 여주인에 대한 불만은 접수되지 않았습니다." (Vladimirskaya Scientific Archive Commission. Proceedings: Book 1. - 1899.)

브누코보, 지주 마을: 지방(일명 지역) 도시로부터의 거리는 15 정점입니다. 야드 수 - 39; 8차 개정판(1834)에 따른 영혼 수: 남성 - 134, 여성 - 140; 9차 개정(1850)에 따른 영혼 수: 남성 - 42, 여성 - 45; 생산성의 지배적인 유형: 경작 가능한 농업에 종사; 목조 주택 3채 Korovina, Ladozhensky 및 Shchelokova. 1859: 가구 수 - 16, 남성 영혼 수 - 46; 여자 - 69.
19세기 말부터 20세기 초에 마을은 블라디미르 지역의 올리코프스카야 볼로스트(Olikovskaya volost)의 일부였습니다.
1926년부터 - Starodvorsky volost의 일부로.
1929년부터 이 마을은 블라디미르 지역 올긴스키 마을 의회의 일부였습니다.
1940년부터 - Novo-Alexandrovsky 마을 의회의 일원으로.
1965년부터 - 수즈달 지역의 일부로.
2005년부터 - Novoaleksandrovskoye 농촌 정착촌의 일부로.

인구: 1859년 – 115명. (16가구), 1905년 - 190명. (32가구), 1926년 - 207명. (42가구), 2002년에는 15명, 2010년에는 30명.
SNT "브누코보" 1999년 12월 10일부터 유효합니다. 이사회 의장은 Boris Maksimovich Motsyk입니다. 법적 주소: Vnukovo 마을.
ASGZh "새로운 브누코보" 2018년 2월 15일에 등록되었습니다. 협회 회장은 Boris Maksimovich Motsyk입니다.
유한 책임 파트너십 "소유즈"이 규정은 1993년 11월 12일부터 시행되었습니다. LIMITED LIABILITY PARTNERSHIP "SOYUZ" 조직은 2012년 1월 23일에 청산되었습니다.

오늘은 하나님의 어머니의 예루살렘 아이콘의 날입니다. 가장 거룩한 테오토코스여, 우리를 구해주세요!

원본은 Malakhovo에서 가져왔습니다.

내 친구 중 한 명이 허리에 문제가 있어서 우리는 모스크바 지역의 성지인 하나님의 어머니의 예루살렘 아이콘에 가서 나도 가보자고 제안했습니다. 나는 거절할 수 없었다.

이 아이콘은 모스크바 지역 Ramensky 지역 Malakhovo 마을에있는 Thessalonica의 Demetrius 교회에 있습니다. 저는 약 10년 전 이 교회에 있었는데, 세례 요한의 성상이 그곳에서 피를 흘리고 있었습니다. 그러자 성전은 완전히 파괴되어 슬픈 인상을 남겼습니다.


지금 있는 사찰이 뭔지도 모르고 다른 곳에 있는 줄 알았어요. 그는 훌륭하고 아름다워졌습니다. 웹사이트에서 사찰의 고대 역사를 읽을 수 있지만, 그러한 변화의 이유를 구두로 들었습니다.

세례 요한의 출혈 아이콘

사원의 다른 신사 : 신의 어머니의 카잔 아이콘, Optina 장로 및 Kiev-Pechersk 성도의 유물.

특정 시베리아 도시에서 젊은 두 명의 새로운 러시아인이 아이를 낳기로 결정했지만 젊은 어머니에게 사고가 발생했습니다. 출산 중에 그녀는 척추 부상을 입고 걷기를 멈췄습니다.
어떤 치료나 심령술사 방문도 도움이 되지 않았고, 꿈에서 환자는 하나님의 어머니의 아이콘, 성전, 그리고 이 아이콘 아래로 기어갈 때 치료될 목소리를 보았습니다. 모스크바 지역 Malakhovo 마을의 위치도 표시되었습니다.
젊은 부부는 이곳을 찾으러 갔고 잠시 후 그들이 있어야 할 곳을 찾았습니다. 당시에는 아이콘 아래로 기어가는 것이 불가능했으며 중간 스탠드를 제거해야 했으며 완료되었습니다(나머지 두 개는 가장자리에 있음).
그리고 그 여자는 기도회가 끝난 후 아이콘 아래에 앉아 그 아래로 기어가자마자 스스로 일어섰습니다. 감동적인 눈물도 많이 흘렸다고 합니다. 그 후 성전이 부활하기 시작했습니다.

이제 여기에서 200 루블 이름으로 예루살렘 하나님의 어머니의 아이콘에 대한 akathist와 함께 건강을위한 40 번의기도를 주문할 수 있습니다. 이 이기도 예배는 금요일 15:00에 읽혀지며 1년 안에 그 양은 거의 같을 것입니다(아카시스트는 사순절 동안 읽지 않습니다).

기도 예배 후에는 모든 사람이 아이콘 아래로 기어가는 축복을 받습니다. 나는 그 곳이 매우 축복받았다고 나 자신을 대신하여 말할 것이다.