החיים בכפרים נידחים קוראים. לאפטבקה

יש "פינות דובים" - כפרים נידחים רחוקים מהכבישים הרועשים המחברים בין ערים רוסיות. שם אנשים חיים כאילו בהיסטוריה עצמה, יחד עם הטבע ויצורים חיים. אתה יכול לנחש באיזו מאה זה בחצר רק על ידי התבוננות בצלחות לוויין על גגות בקתות עשירות.

לאפטבקה היא אחת מה"פינות הדוביות" הללו. הוא ממוקם 100 ק"מ מנובוסיבירסק, מרחק של שלוש שעות טיסה ממוסקבה, בביצות ואסיוגאן. אין ביצה בעולם כולו גדולה מזווגאן. וגם נקי יותר. מרבצי כבול משתרעים על פני אלפי קילומטרים ומנקים את האוויר הרוסי מלכלוך הציוויליזציה.

הכפר נקרא כך משום שלפטב, או סוחר או איכר בעל יוזמה, הגיע פעם למקומות סיביריים אלה. אף אחד לא יודע מתי זה קרה, ומי שיכול לזכור מתו מזמן.

מאמינים שלפטב ייסד את לפטובקה כאן. אבל עוד לפני כן חיו כאן אנשים - זה היה מזמן - באותם ימים נקברו המתים בגזעים, והטטרים הסיבירים עשו ארונות-גזעים כאלה במאות ה-16 וה-17. ארונות קבורה אלו נמצאו בלפטבקה כאשר הבנק קרס.

לאפטבקה מורכבת משני רחובות: מרכז וזרחניה. נהר מפריד ביניהם... או יותר נכון ביצה - המים צלולים, עם צפרדעים וחבצלות. יש כאן הרבה צריפים נטושים - חשוכים וריקים. במיוחד בכניסה לכפר. והרושם הראשוני כשאתה רואה את לאפטבקה מורכב מהבקתות הצנומות הנטושות והאווזים השמנים והחשובים ההולכים לאורך הכבישים.

בתקופת ברית המועצות, לאפטבקה הייתה חווה מתקדמת. הם החזיקו עדר גדול - לפחות 1000 ראשים, הכינו שמנת וחמאה למדינה, אספו יבול טוב, היו מכוורות כמעט בכל חצר, אכלו דבש בכוסות ושתו בשר בחביות...

גם לאחר המלחמה חיו במקומות אלו גולים. אחותה של מרינה צווטאייבה, אנסטסיה, כתבה כאן את הספר "סיביר שלי". בתו של המפקד הראשון של הקרמלין, רודולף פיטרסון, מאיה פיטרסון ובתו של ניקולאי בוכרין, סבטלנה גורביץ', חיו בגלות בכפרים הסמוכים...

לפני הפרסטרויקה, לאפטבקה לא הייתה "פינת דוב" - מסילת רכבת עברה בכפר, אבל בשנות ה-90 הכביש פורק. כשהדרך החלה להתפרק, התגלתה מסילה משנת 1915 עם סימן המפעלים הקיסריים של עידן ניקולס הראשון באזור תחנת פנק לאורך הקו הזה אסור לפרק את הכביש, אבל בכל מקרה הוא כבר לא שם - הפך לבלתי משתלם למדינה לתחזק אותו.

ועכשיו הדרך של 20 ק"מ ללפטבקה גרועה מאוד ולא ניתן לעלות על הכביש הזה בכל יום בשנה, אפילו עם טרקטור. אז לפטובקה הפכה ל"פינה דובית".

מורה ראשי

"וצריך לסגור את הזוויות הדוביות ברוסיה", אמר פוטין. זה כנראה נכון. זה אומר שבאופן כללי לא משתלם לפתח כאן חקלאות. למרות ש... טוב לגדל בקר בלפטבקה, גידול דבורים יכול להתבצע כאן בקנה מידה גדול... - כך אומר מנהל בית הספר לאפטבסק, איוון גוליקוב.

הוא, יחד עם אשתו נטליה (שעובדת גם בבית ספר ומלמדת מספר מקצועות בו-זמנית), לא הגיעו למסקנה מדויקת האם פוטין צודק לגבי "הזוויות הדוביות". היו גם "בעד" וגם "נגד". אמנם, העובדה היא עובדה - הם הולכים לעזוב את הכפר. עם יציאתם יישארו בבית הספר רק שלושה מורים ל-22 מקצועות, אבל כעת יש חמישה.

בחדר שטוף שמש ומסויד בלבן ערכו נטליה ואיבן את השולחן: קציצות מאודות, אורז, תכשירים ביתיים מהגינה, לחם אפוי, דבש - טעים להפליא. הם קראו לנכד מהחדר הסמוך, הוא עזב את משחק המחשב והתיישב ליד השולחן לאכול ארוחת ערב עם כולם.

הוצאתי את החתולים המנומנמים מהכיסא, התיישבתי, והוצאתי חבילה של ליפטון מהספל שלי, שאלתי: "כמה תושבים יש בלפטבקה?" לא הבמאי ולא אשתו יכלו לענות על שאלה זו בוודאות, אז הם מיד לקחו את פיסת הנייר המקומטת בשורה וחישבו הכל ביחד. התברר שבלפטבקה חיים 93 אנשים. דיירת אחת - הקטנה ביותר, שזה עתה נולדה - הייתה אמורה להגיע מבית החולים ליולדות לפני כמה ימים.

וכשמשפחתו של הבמאי הגיעה לכאן בשנות ה-90, לאחר שמכרה דירה בנובוסיבירסק, גרו כאן 168 אנשים.

דף נייר עם "מפקד אוכלוסיית לפטוב".

למרבה הצער, עכשיו אין כאן אנשים שיכולים לארגן עסק ולהעלות את הכלכלה, חושב איוון גוליקוב. - כל עוד החקלאות נתמכה על ידי התוכנית הממלכתית, היא יכולה להתקיים כאן. אז הפכה לפטובקה לחווה בת של מפעל נובוסיבירסק על שם COMINTERN. תחת הקומינטרן, נכון שהכפר פרח - כל ההיבטים המודרניים שקיימים כאן - הכל נעשה על ידי המפעל: אלה בתי לבנים וגשר... אבל בשנות הפרסטרויקה, המפעל נטש את לאפטבקה.

לאחר מכן, הופיע כאן היזם פדור מיכאילוביץ' אבדרפיקוב (פיין מחמודוביץ')... אולי הוא באמת רצה לעשות משהו, אבל זה לא ממש הסתדר. הדבר הראשון שהוא עשה היה להתחיל למכור. הוא מכר כמעט את כל העדר, חלק רציני מהציוד - די יקר, אגב, כלומר קיבל את ההון הראשוני, ואז הוא הביא לכאן עדר של הרפורד (זן אנגלי של פרות). אבל בהדרגה הוא מכר גם את העדר הזה...

איוון ונטליה גוליקוב תמיד מדברים בתורות, קולטים ומשלימים זה את הסיפור של זה... נטליה ממשיכה:

ולמה - הוא אומר: "לא נשארו אנשים מוסמכים בכלל, רק שיכורים...". ובכן, אז הוא עזב, הכפר נשאר לבד... אבל הגברים שלנו אוהבים את הכפר שלהם... יש גברים שלא שותים, בחורים טובים - עובדים קשה... אבל, בכנות, הם אנאלפביתים, הם פשוט לא יודע איך זה - קח הלוואה, לך לאנשהו, תתעקש על עצמך, הם לא מבינים את היתרונות...

בכלל, אהבנו את זה כאן", נזכרת נטליה, "כשהגענו לכאן, זה נראה כמו סוג של שוויץ. איכות האוכל אחרי העיר... חשבתי: אלוהים, איזה דבש! והבשר טהור... הטבע כאן לא נגוע - אלו הביצות המפורסמות של ואסיוגאן - קראתי בעבר, למדנו גיאוגרפיה, ומסתבר שזה המקום... ובכן, קל מאוד ללכת כאן לאיבוד.

"אני בעצמי פעם הלכתי לאיבוד", מחייך איבן גוליקוב, "הלכתי לחפש כלב ביער, בחורף, לא הייתה שמש. מצאתי את הכלב, אבל בזמן שהסתובבתי איתו, איבדתי את הכיוון. אי אפשר לנווט לפי אזוב - בביצות הוא גדל סביב עצים. הסתובבתי ביער במעגלים, ואז הבחנתי בשלושה עצים גדולים והלכתי בקו ישר. ואז בדיוק יצאתי מהיער.

נטליה ממשיכה:

ואיזה בריאות יש בעיר בעלי עבד כמנהל בבית ספר מס' 173 בנובוסיבירסק, הוא התחיל לחלות מאוד, הוא קיבל את קבוצת הנכות השנייה, וכשהגענו לכאן, הוא קיבל? עבודה כנגר, כדי שזה לא יהיה כרוך בעבודה נפשית כלל. וזה עזר! חמש שנים הוא לא עבד בשום מקום בכלל, בית הספר היה מאויש והוא אפילו לא הוזמן. אז התאוששתי, והבריאות שלי השתפרה, וחיינו טוב, החזקנו הרבה בקר... ועכשיו הזיקנה מתחילה, אני לא רוצה להיות כאן יותר...

"אני רוצה חום," איבן מרים. - האם אתה יודע מה זה קשיים יומיומיים - ובכן, ראשית, היתושים הם כאלה שאתה צריך להסתובב בלבוש חם כל הקיץ כדי שהיתושים לא יעקשו... צריך להכין עצי הסקה...

אבל אני לא יודעת איך להחזיק גרזן בידיים, אני בת עיר...

כאן דשא צומח בכל מקום. שלוש או ארבע פעמים בשנה אתה צריך לכסח את זה, זה קשה. הכל גדל היטב - כאן, אחרי הכל, יש קרקעות שחורות יער, תפוחי האדמה יפים, אין לנו איפה לשים אותם, אפילו למכור אותם, אבל אין למי למכור אותם...

הבנים עזבו עכשיו, הם גרים במוסקבה, הם לקחו משכנתא, הם אומרים: "אמא, אבא, אנחנו צריכים להוציא אותך משם, זה מקום רע..."

באבא ורה

ורה נולדה לא רחוק מלפטבקה, ב"פינת דובים" אחרת - הכפר הסיבירי ניקיטינסק. היא התגוררה בארבעה כפרים לאורך חייה ומעולם לא עזבה את האזור. היא נישאה בכפר קורולבקה, השכנה ללפטבקה. 20 שנה לאחר מכן היא התחתנה שוב, ובעלה החדש לקח את ורה ללפטבקה. בהתחלה היא התגעגעה לקורוליובקה, אבל אז היא התרגלה לזה.

כשבלחונוב היה בחיים, הייתה לנו חווה גדולה. - באבא ורה זוכרת את בעלה, מפנק את אורחיה - אותי ואת נכדתי נטשה - במרק עם מיונז. - הם שמרו גם ברווזים וגם אווזים. והוא עשה קינים. בשנה הראשונה, כשהביא אותי ללפטבקה, התחרפנתי כמובן - אישה צריכה לעשות קנים לבחור. והוא אומר: "שב, שב, אני אהיה שם!" ואז זה הפך אצלי להרגל: אחרי שהאווז שירת שבוע, הוא אוסף את הביצים בכובע, מדליק את הנורה ומאיר. הוא אומר: "הביצה הזאת אומרת תכניס אותה לאוכל, אבל תזרוק את זה." והוא תמיד ניחש נכון... יבוא הסתיו - יש לנו אווז, יש לנו עגל, וארנב... כמאה ארנבות נדקרו, הכל היה מכוסה בשומן...

ואז מת בלחונוב. וכך, סבתא ורה גרה בלפטבקה כבר 30 שנה. כפרי הולדתה אינם קיימים עוד - הם ננטשו מזמן ולא נותר מהם דבר באמצע העשב הגבוה.

היא קיבלה בית בלפטבקה להחליף את הישן באחר. רק עכשיו היא כבר לא יכולה לקיים משק בית כזה. סבתא ורה מחזיקה חזרזירים ותרנגולות. כדי למנוע מהתרנגולות לעוף לתוך החזרזירים, נעשה כלוב מהרצפה ועד לגג הרפת. לפעמים החזירים "מנצלים את התרנגולות", ובבא ורה מרחם עליהם.

יש הרבה עצי הסקה בלפטבקה, ובבא ורה לא חוסכת בעצי הסקה, היא מחממת את התנור חם, למרות שהקור עדיין זוחל על הרצפה בבקתה. חתולים שמנים לא אוכלים מרק קר בכוסות על הרצפה, אלא ישנים עם האף תלוי למטה ליד הכיריים...

לִקְנוֹת.
זינאידה איבנובנה

יש רק חנות אחת בלפטבקה. הוא לא מחומם על ידי תנור, אלא רק על ידי דוד חשמלי. וב-20 בחוץ, החנות חמה ב-20 מעלות. אנשים מגיעים לכאן רק לעתים רחוקות.

תושבי הלפטב קונים בעיקר ממתקים, נקניקים, קמח, סוכר, עוגיות... ואם רוצים לאכול מי יכול להרשות לעצמו אז דג אדום, חזיר מבושל, הרינג או פירות. אבל אומרים שהמוצרים כאן לא מהאיכותיים ביותר, לרוב מפונקים, אבל אין ברירה - יש רק חנות אחת בכפר, וכסף כמעט ולא מוצאים כאן.

הם חיים כאן על חשבון הגמלאים - כמעט בכל בית יש פנסיונר. או שהם מוכרים בשר. רק חמישה מורים, ספרנית ואיש מכירות מקבלים משכורות. חמש משפחות מגדלות בעלי חיים באופן פעיל. הפנסיה כאן היא בעיקר שלושת אלפים רובל. זה טוב אם זה 4500, אבל הגדול ביותר הוא 5500 רובל.

לזינאידה איבנובנה, המוכרת היחידה בלפטבקה כולה, יש בקתה גדולה ומרווחת. טפטים על הקירות, טלוויזיה, טלפון, חום...

עבדתי כאן כמוכר בעבר כשהגעתי לכאן ב-1980, התחלתי לעבוד כאיש מכירות, ועכשיו אני עובד. לא רציתי ללכת לעיר. ולבת שלי יש דירת שני חדרים - למה שאני אתחבק איתם שם? התרגלתי להיות לבד כל החיים, אז אני גר פה... הנכדה שלי באה לחופשה, הבת שלי באה לחופשה... ככה זה.

זהו זה

בבית הספר פינת הדוב לומדים 16 תלמידים בשנת הלימודים 2009. נכון, כשהייתי שם היו רק שני תלמידים באותם ימים, שאר הילדים חלו...

אין פה בית חולים וגם לא רופא. בית החולים הקרוב ביותר נמצא בפיקטובקה או בקוליבן, ויש מעט מאוד מכוניות. לא פעם קורה שאף מכונית בכפר לא נוסעת. ככה הם חיים - אם מישהו חולה, הם מתקשרים לאמבולנס מקוליבן, "אולי הם יגיעו לשם בזמן"...

אין כאן שירות סלולרי. לפני כמה שנים התקנו את האינטרנט ובזכות זה הופיעו טלפונים בכמה בתים.

לעתים רחוקות אתה רואה כאן אנשים ברחובות. נטוש, ממש כמו בתמונה. רק העשן מהארובות זז... בחצרות, במכלאות יש הרבה חזירים שמנים ומצחיקים, אווזים ענקיים שמנים, סוסים, פרות... וביערות, אומרים, יש דובים. נכון, אנשים שיודעים אומרים שדוב לא יתקרב יותר משני קילומטרים לכפר, והם מפחידים אנשים עם דובים כדי להצדיק גניבת בעלי חיים... מינקים, חמוסים, איילים רצים לגנים, ינשופים נשרים לעוף פנימה... בקיץ צומחות חמוציות בביצות ואנשים מהעיר מגיעים לכאן כדי לצוד אייל.

ותושבי הכפר חיים בשקט, חיים חיים פשוטים, מביאים ילדים לעולם. שישה ילדים הם משפחה רגילה. ילדים עוזרים בניהול בעלי החיים והגינה, הולכים לבית הספר, גדלים ועוזבים... רק חלקם לא מסתדרים בערים וחוזרים, כי, מסתבר, נאלצו ללמוד לא רק בבית הספר, אלא גם ב. חֶברָה. לא לסמוך על אנשים ולהיות מסוגלים לבד - אף אחד לא מלמד אותם את זה בלפטבקה. וגם אם יצליחו בכל דבר בעיר בעבודה ובלימודים, הם לא יכולים לעמוד בגסות מאנשים ולחזור.

סִפְרִיָה.
נדז'דה בליאייבה

ספרים חדשים הובאו לספרייה, ומדפי הילדים התמלאו בספרי סמשריקי מדליקים. נאדז'דה בליאייבה, ספרנית וסגנית מקומית, נכנסה להדליק את הכיריים ביום חופש כדי שסמשריקי והפרחים לא יקפאו כאן. לנדז'דה יש ​​חווה גדולה שמאכילה את משפחתה גם בבשר וגם בכסף...

אין שום דבר טוב בכפר. אז כולם עוזבים. כאן הגמלאים לבד, ולמה לגמלאים ללכת למקום אחר? הם חיים טוב בכפר... ולאן ילכו עכשיו? מי ייתן להם דירה? אין כסף לקנות.

אנו מוכרים בשר בזול - 100-110 רובל לבשר בקר. יש כבר 200 רובל בשוק... אז אין שום דבר טוב בכפר. אתה צריך לעבוד יום ולילה כדי להאכיל את עצמך ולהאכיל את הבקר שלך.

ומה טוב - שהאויר בכפר טוב, זה בשבילך - אתה בא מהעיר ונראה לך: "אוי, כמה טוב בכפר, איזה חסד..." אבל לנו זה. ..

ובכן, זה נכון - אני נוסע לנובוסיבירסק לעסקים... אני עוזב משם עם ראש כזה. יש שם את המכוניות האלה, זה עושה אותך בחילה... כשאתה מגיע לכאן אתה מרגיש יותר טוב. וגם שם כנראה צריך הרגל כדי לחיות. זה בלתי אפשרי שם... טוב, אתה כבר רגיל לזה, אבל אני לא יכול לנשום את האוויר הזה, יש לי כאב ראש. והזמזום הזה... וההמולה הזאת. הם רצים, כולם רצים... אנחנו לא רגילים לזה.

לאן ללכת. אנחנו ילידים. אז אין כפר טוב יותר מלפטבקה שלנו. ובכלל, עברת ליד, ראית כמה כפרים לאורך הכביש - בלי גדר, כלום...

אבל בלפטבקה שלנו זה טוב.

כיצד תושבי הכפרים הקשים לגישה באזור קוסטרומה, המנותקים מהיבשת בדרכים בלתי עבירות, למדו להתמודד ללא תרופות, שוטרים מקומיים ובתי ספר

בתחילת נובמבר, הכתב הרוסי פלאנט ניצל את הזמנתו האדיבה של הסוציולוג ארטמי פוזננקו, שחוקר קהילות כפריות מבודדות עם תמיכה כספית מקרן Khamovniki, והצטרף למשלחתו של החוקר לאזור קוסטרומה. לטיול ליווה אותם הצלם מקסים שר; ניתן לראות את הדיוקנאות שעשה של תושבי הכפר טימושינו.

"נראה שזה נתקע," אומר לפתע נהג המונית שלוקח אותנו ממנטורובו, תחנת הרכבת הקרובה ביותר. בפאתי Manturovo יש הרים של בולי עץ שבהם תפוס הטופר הטורף של מעמיס בולי עץ.

"טוב, זה בסדר, עדיין יש כאן קשר, אנחנו יכולים לקרוא למכונית אחרת", מוסיף הנהג לאחר שחשב ומתחיל להתעמק בחלק הפנימי של ה"תשע" שלו בצבע האשוח.

אנחנו עומדים על הכביש המהיר שמקוסטרומה, עוקף קירוב, עובר לפרם, משם הוא עובר ליקטרינבורג ומתפשט על פני סיביר. מקירוב הדרך מסתעפת צפונה, עוברת דרך אוכטה וסיקטיבקר ונעלמת באזור ארכנגלסק, אי שם מעבר לפצ'ורה. בקנטינה בצד הדרך, נהגי משאיות קונים וודקה ואומרים אחד לשני: "זכור, לאחרונה עקפתי אותך בבוריאטיה?"

מאחורי השדות משחירים יערות קוסטרומה בתוך היערות יש כפרים חבויים שמופרדים מהעולם בעשרות קילומטרים של דרכים גרועות, כך שתושביהם מבודדים למעשה.

"וחומסקי, אוקטיאברסקי, קולוגריבסקי, מחוז מז'בסקי - יש שם הרבה מקומות כאלה. עד 20% מאוכלוסיית האזור עשויים לחיות בבידוד", אומר הסוציולוג ארטמי פוזננקו, שחוקר קהילות מקומיות כאלה. לפיו,

כפרים כאלה מתגלים בדרך כלל כבעלי קיימא יותר מאלה הממוקמים ליד כבישים מהירים; הירידה באוכלוסייתם איטית יותר באופן ניכר, והתושבים מסתמכים פחות על עזרת כוח מופשט ומעדיפים ארגון עצמי.

בחורף למד פוזננקו את הכפר ויגורקי, שבו התושבים המקומיים עשו מעבורת בעצמם ונוסעים בכביש שאינו קיים באופן רשמי, שאותו הם מפנים בעצמם בקיץ ובחורף. כעת הוא פונה לכפר השכן טימושינו, רק חמישים קילומטרים מוויגורקי.

"תמיד, בהרבה מקומות, ואפילו לא רק ברובע מקרייבסקי, אמרו לנו את זה

אתה צריך לנסוע לטימושינו, יש שם רפובליקה, טימושטה שם, הכל שונה שם לגמרי".

נזכר החוקר.

אתה צריך להגיע לטימושינו דרך העיירה הקטנה מקרייב, הניצבת על נהר אונז'ה. המסלול כאן הולך לאורך אונז'ה, וכפרים בצד הדרך נצמדים אליו ואל הנהר, פה ושם שלטים עם מרחקים: "Zavrazhye 0.5", "Tuykovo 1", "Ugory 0.5", "Ledina 1.1", "Vypolzovo 0.4", "כלבישינו 0.3".

לדברי ארטמי פוזננקו, במקומות אלו התרחשה התיישבות לאורך הנהרות, כך שמאחורי הכפרים הללו, עשויים להיות עשרות קילומטרים של יערות נטושים. אורכה של אונז'ה הוא כמעט 450 קילומטרים, אך לכל אורכו של הנהר יש רק שלוש ערים: קולוגריב (כ-3,000 תושבים), Manturovo (17 אלף) ומקרייב (7 אלף).

​במקרייב, בכיכר המרכזית, יש חנות פנקייקים, מרכז הקניות Browser, לנין עם זרועו המושטת וכיפות ירוקות בוהקות שעדיין לא הועלו על הכנסייה המשוחזרת. "אם יש משהו מלוכלך בעולם, זה כסף", נוזפת אישה זקנה בחנות פנקייקים בבחורה שבלי לשטוף ידיים אחרי החשבונות, לקחה איתם עוגות גבינה. ברדיו יש תוכנית לנהגים "איך לא להיתקע בסחף שלג".

מסתובבים בעיר רואים מנסרות והרים של לוחות אפורים, שרידי ייצור. לדברי פוזננקו, באזורים כמו קוסטרומה, אפילו בעיר קטנה יכולות להיות עד מאות מנסרות קטנות כאלה.

לבתי עץ רבים יש ציפוי מלמעלה. ככלל, חיפוי זה נעשה על ידי otkhodniks, שהולכים לעבוד באזורים אחרים וערים גדולות, משם הם מביאים את האופנה הזו, אומר פוזננקו. בית הקברות במקרייב - וזה נפוץ גם במחוזות - כולו צבעוני עם זרים מלאכותיים.

פעם, העיר הזו גדלה סביב מנזר שהוקם במאה ה-15 על ידי הנזיר מקריוס מאונז'נסקי (הידוע גם בשם מקאריוס מז'לטובודסק).

בכניסה למנזר נזירה חותכת דלעת. "לך ישר למקדש, אני אבוא," היא אומרת מבלי להסיר את עיניה מהדלעת. אפילו עורבנים לא מפריעים לשקט במנזר שוטה קדוש מסתובב בחצר בתנועות חדות וזוויתיות.

"פרו-הו-דיט-טה," הוא חורק ומצביע על הקתדרלה.

לאחר שנמלטנו מג'ונגל הבטון של העיר, אנחנו הולכים לטבע, לציד, לדוג, למשלחת. על ידי עזיבת אזור הנוחות שלך, אתה יכול להסתכל על עצמך מבחוץ. שקלו, נתחו את ערכי החיים והאופי, היחס לחיים.

היום הזה התקיים באחד הכפרים הגוססים בהם עצרנו ליום אחד לפני טיול נוסף לטייגה לדיג.

לאחר לילה ארוך של טיול החלטנו לעצור בכפר. לצבור כוח, להירגע, להתייבש, להתחמם ולהמשיך הלאה. עוד מאתיים קילומטרים של שטח לפנינו. הגענו לכפר בבוקר והחלטנו להישאר עם התושבים המקומיים.

אנשים מדהימים חיים ברוסיה, אנשים פתוחים ומסבירי פנים.
עצרנו בבית ישן, שם קיבלו אותנו בחום.

בצעדים איטיים, הציוויליזציה מגיעה לפינות הנידחות של המולדת העצומה. תיבת דואר חדשה על דלת הכניסה קיבלה את פנינו. בבית מתגוררות אישה מבוגרת ובתה.

בית העץ בן יותר ממאה שנים. הדלתות כבדות וקטנות מאוד וצריך להתכופף ולעלות על הסף.

הבית מרגיש חמים נעים מתנור הלבנים. המארחים הראו לנו את הדירה שלנו והזמינו אותנו לארוחת בוקר.

לאחר שהתחממנו עם תה חם ופשטידות, התחלנו לחקור את הבית. חדר צנוע עם תנור לבנים מסויד.

זהו המטבח כולו בו מכינים הבעלים את האוכל שלהם. והם שוטפים את הכלים. הצלחות עברו בירושה לדור השלישי.

החיווט הישן בבית הוחלף בחדש. החוטים נותרו חשופים כי החשמלאי עשה משהו לא בסדר.

יש מחסור גדול בנורות בכפר והן נשרפות לעתים קרובות מאוד. אין אור בכל החדרים בבית. אנחנו מצילים את עצמנו עם הפנסים שלנו.

קירות הבית עשויים מבולי עץ והתפרים מצופים בחימר. בחלונות יש וילונות מבד עבה.

בכפר אתה צריך להילחם על קיומך. הנחמה היחידה היא אמונתם.

בעל הבית בן 95. ישבנו לדבר איתה על עניינים יומיומיים. באופן מפתיע, הוא אדם מאוד עליז ופתוח. היא לא מתלוננת על הבריאות שלה, היא מרוצה מחייה.

השעה מתקרבת לארוחת צהריים, נשלחתי לחנות. החבר'ה החליטו לעזור למארחת בעבודות הבית. כלב ידידותי, בול, יושב בגדר. שומר על תנור הברזל הישן מבית המרחץ.

בגינה ראיתי ארון מטבח ישן מעץ עם צעצועים לילדים. כנראה שהנכדים מגיעים בקיץ.

הרפת הפכה עקומה מזקנה, הדלתות כבר לא נסגרות. אין כאן הרבה עוזרים.

לפני מאה שנים, לכלה בגיל נישואין היה תיבת נדוניה, אותה מילאה במלאכת היד שלה. הזמנים השתנו עם שידות ריקות.

אני מצלם תמונה מעניינת של המזחלת. בניגוד לזמנים, חלקם מגיעים מהמאה התשע-עשרה, אחרים מהמאה העשרים.

כלים כפריים. יש הרבה דברים בעלי ערך היסטורי מרוסיה הצארית ומברה"מ. עַתִיקוֹת.

אוסף של זבובים ומיכלים.

וילון על החלון במסדרון.

הדלתות נמצאות עם הבית כבר למעלה מ-100 שנה.

הלכתי למכולת. להפתעתי המחירים יקרים יותר מאשר באירופה.
מילאנו מחדש את הבעלים בבקבוק 50 ליטר של גז ביתי תמורת 800 רובל
סוכר 80 רובל
חמאה 130 רובל
בכפר אין מקומות עבודה רובם חיים מקצבת ההורים.

הלך לגדת הנהר. האוויר כאן נקי מאוד ורענן מאוד, זה אפילו גורם לראש שלך להסתחרר. נופים נפלאים מקיפים את הכפר הקטן.

תוך כדי הליכה לחנות שמעתי את צלצול פעמוני הכנסייה, מצלצלים בשעה שלוש. החלטתי ללכת לכנסייה. ריח של נרות שעווה מרחף באוויר.

בדרך הביתה ראיתי עץ אחד עומד בשדה. חשבתי שקשה לעצים לגדול לבד בשטחים פתוחים. הבנתי שכאשר אתה מציב מטרה והולך לקראתה, הריק שמסביב כבר לא משנה.

בכפר ראיתי סוס יפהפה וסבתא דומעת שבבעלותה. התעניינתי והחלטתי לדבר איתה.

הסוס אריה לא הולכת הביתה היא מחפשת את חברתה הפרה מאשה כבר שבוע. במשך חמש שנים הם טיילו יחד באותו שדה והלכו הביתה. הפרה נשחטה לבשר. הסוס בוכה, המאהבת בוכה.

כבר ערב, אני רוצה לאכול משהו, כל היום עזרתי בבית. בחנות קנינו אוכל לארוחת ערב ודגנים שונים למארחת הבית.

התנור בכפר תמיד תופס את החלק המרכזי. היא תאכל ותחמם. הדליקו את התנור. עצי ההסקה פצחו בעליצות בארגז האש.

הבעלים הכינו מעט עצי הסקה לחורף. התחילו לכרות את הגדר, אמרו שבכל מקרה אין מה לגנוב בבית, ואין מי לגנוב. עצי הסקה יסופקו קרוב יותר לחורף.
יש צינור גז ליד הכפר. אבל אין גז בכפר.

כולם התיישבו ליד השולחן לאכול ארוחת ערב. ראיתי תמונה מדהימה כשחתול ותרנגולת אכלו עוף באותה קערה. לפעמים ברית או ידידות מפגישה שוקת אחת של תחומי עניין.

לארוחת ערב בכפר יש כרוב כבוש עם תפוחי אדמה מבושלים.
בערב הוציאה המארחת גלגל מסתובב והחלה לעבוד.
מי ראה את זה נעשה לאחרונה?

זוהי מלאכה שלמה ועבודה קפדנית מאוד.

את הצמר שוטפים, מקלפים, מסתובבים לחוט וסרוגים.

עבור משפחה זו, הכנסה נוספת היא הישרדות. באים סוחרים וקונים הכל בפרוטות.
זוג גרבי צמר כבשים נמכר ב-200 רובל.
כדי לתמוך במלאכה, קנינו זוג גרביים.

בבית יש הרבה עתיקות ושונות, אוצר למחפשים. אבזם זה הוא מהצבא הקיסרי של המאה ה-19, שאולי נלבש על ידי חייל במלחמה הפטריוטית של 1812.

הזמן טס מהר תוך כדי דיבור וכבר הגיע הזמן לישון. נתנו לנו מקום לנוח.

ויש אנשים שישנים על מזרון ישן, על הרצפה. למרבה המזל, הבית חם ונעים.

בוא נלך לישון, יום נפלא עבר מהמשלחת שלנו.

יש מקום שיקבל את פני מי שאין לו לאן ללכת. מקלט Rassvet מספק קרן של תקווה לנוודים, יתומים, נכים ואסירים לשעבר כבר 13 שנים. הוא נפתח לא על ידי שירות חברתי או ארגון צדקה, אלא על ידי המורה לשעבר ולנטינה אובצ'יניקובה. האישה עבדה כל חייה בבית הספר, וכשיצאה לפנסיה הבינה שהיא רוצה לעזור לאנשים. היא נסעה לאפונינו, כפר נידח באזור פרם, והחלה לקבל את מי שהמדינה נטשה. ל-Сurrenttime.tv נאמר על איך היא והאישומים שלה חיים כאן.

currenttime.tv

על פי מסמכים, המקלט אינו קיים - אינו רשום רשמית ואינו זוכה לעזרה מהרשויות. תושביה חיים יחד על פנסיה משלהם, ולנטינה מוסיפה את שלה. בהיעדר תמיכה מהמדינה, דיירי המקלט צריכים לעזור לעצמם. הם הקימו חווה קטנה המספקת למקלט חלב, בשר וירקות. התושבים חולקים באחריות לטיפול במשק החי.

גם מי שאכפת לו עוזר. לפעמים זרים גמורים תורמים. מתנדבי פרם אוספים דברים נחוצים: בגדים חמים, אוכל, אבקת כביסה, חיתולים לחולים מרותקים למיטה, תרופות ועוד דברים נחוצים. "אנחנו שורדים הכי טוב שאנחנו יכולים בלי עזרה ממשלתית", מסכמת זאת אובצ'יניקובה.

Currenttime.tv

לאחרונה, מנהל המקלט נסע למוסקבה לתוכנית עם אנדריי מלאכוב: עבור Rassvet זה היה אירוע ענק. האישה נזכרת שהתקבלה יפה. היא עצמה לא ביקשה דבר, כיון שלא הייתה רגילה לכך: ניקולאי בסקוב עשה זאת במקומה. הזמר פנה לרשויות המקומיות בבקשה לבנות כביש חדש.

הדרך הרגילה לראסבט מסתיימת כעשרים קילומטרים לפני הכפר, ואז יש רק מסלול חימר, שנפרץ בקביעות על ידי משאיות עצים. למרות הקשיים בדרך, אנשים באים ובאים לאובצ'יניקובה כל יום: מישהו מבקש עזרה, ומישהו מביא אותה בעצמו. ומישהו מביא בעיות חדשות. לאחר ההעברה המתינו דיירי המקלט להגעת עובדי הדרך, אך במקום התייצבו עובדים סוציאליים לביצוע בדיקות.

הם באו ובנוסף דרשו מסמכים: הם שאלו איפה אני שם את הכסף.

ולנטינה מדברת על הגעתם של אורחים בלתי צפויים בשלווה, כי היא רגילה לזה. גורמים רשמיים ושירותים חברתיים מנסים לתפוס את ולנטינה עושה כסף מהאומללים. האישה עורכת פנסיה ומסמכים לאורחים רבים על ידי מיופה כוח, מה שמעורר חשד בקרב הרשויות המקומיות. אובצ'יניקובה מכחישה את ההאשמות נגדה, וכדי להוכיח את דבריה, מראה שהיא עצמה חיה בשוויון עם אחרים.

אני גר כאן - זה המקום שלי! - היא מצביעה על המיטה בחדר שבו מתגוררת, מלבדה, אישה נוספת. – אנשים כותבים שאני גר באחוזות, באחוזה נפרדת! איזה סוג של אחוזות יש לי אם הייתי מעורב בעבודות צדקה כל חיי?

Currenttime.tv

כדי להיות משוכנע בכנותה של אישה, די להקשיב לסיפורי המחלקות שלה, שרבים מהם קוראים לאמה. הם מתקשרים אליה מהחנות ושואלים: "אמא, מה עוד כדאי לי לקחת?" רבים מהם צריכים להילחם בביטוח הלאומי.

עכשיו אני נלחם עבור סבטקה עם הביטוח הלאומי המחוזי. הם החליטו לשלול מסווטה את כשירותה המשפטית. היא הייתה נכה מילדותה, אך רק כעת, בגיל 36, החליטו לשלול ממנה את כשירותה המשפטית. ולכן אני רוצה להוכיח שהיא אדם עצמאי, שהיא כבר למדה לעשות הרבה. אספנו אותה ממאיקור עם אמה: אמה הייתה מרותקת למיטה. היא גרה איתנו כארבע שנים.

דיירי המקלט מסרבים בתוקף ללכת למוסדות ממשלתיים. ניקולאי חרין הסביר מדוע.

בממשלת המדינה - אני יודע מה קורה, הם הולכים שם כאילו הם מבוכנוולד, הם מוחזקים כמו במחנה ריכוז. אולי זה לא ככה בכל מקום, אבל זה הוצג כל כך הרבה פעמים: זה רק עור ועצמות, זה מפחיד להסתכל!

האיש נותר ללא בית ורגל. הוא מודה שהכל נובע מהטיפשות שלו. האהבה למשקאות חזקים הרסה אותי.

שתינו - זה לא נראה כמו הרבה, עדיין רצתי. למה עשיתי את זה? היו מגפי לבד בקרבת מקום, נעל אותם ולך. ורצתי רק בגרביים שנרכשו בחנות. והכפור היה 40 מעלות. זאת אשמתי, בקיצור!

Currenttime.tv

רבים, כמו ניקולאי, אינם מכחישים שהם עצמם אשמים בצרות שלהם, אבל הם הצליחו לשנות את חייהם. ניקולאי אחר נכנס לכלא בגלל שהיכה את אשתו. הוא הרים את ידו לאישה כשהיא חנקה את ילדם. במקלט גבר עוזר בעבודות הבית וחולב פרות.

הניסיון הכולל שלי בכלא הוא 11.5 שנים. הוא היכה אישה, בגלל זה נתנו לו 5.5 שנים בהתחלה, ואז הוא עשה עוד כמה דברים מוזרים. אין לי שכל.

חלקם גרים כאן עם משפחות שלמות - בלי השגחה ראויה הם ייעלמו, ולשירותי הרווחה אין היכן לשכן את הנכים עם הקשישים. אחד מתלמידיה לשעבר של ולנטינה, אנטולי, מצא את עצמו במצב הזה יחד עם אמו.

לימדתי אותו בבית ספר בארכנגלסק, ואז הוא עבד כנהג טרקטור בקודימקר. ואז הוא הוכה, הגולגולת שלו עדיין הייתה פתוחה, ומשהו השתבש איתו. ראיתי את אמא שלי ואת טוליה בבית החולים, אמא שלי בכתה. אני אומר: "ראיה, מה קרה?" והיא אומרת: "אני לא סובלת את זה: שולחים אותי לבית אבות, וטוליה נשלחת בנפרד. הבן היחיד שלי, והם רוצים להפריד בינינו, אני לא יכול לסבול את זה".

Currenttime.tv

בית נפרד ועוזרת אישית מוקצים למרותקים למיטה. התברר שהאחות היא אסירה לשעבר.

אני בן 42. השתחררתי מההתנחלות, התחלתי לשתות והתחלתי לגנוב הכל מהבית. וקרוביי ואחותי הגדולה שלחו אותי לכאן. שתיתי את הבית, וזהו: לא היה לאן ללכת.

עם זאת, המקלט מטפל בכל האנשים ללא דעות קדומות. כל אחד יכול היה לטעות ולכל אחד יש זכות להזדמנות שנייה. ולנטינה מאמינה שאם אדם עושה עבודה טובה, אז אפשר לסמוך עליו בתפקיד, לא משנה מה הרקע שלו.

Currenttime.tv

הוא הראה שהוא יכול לטפל בו היטב, ועכשיו אני מביא אותו לכאן, לחולים הקשים, גם הם צריכים תשומת לב. לא כולם יכולים להתמודד עם זה, צריך סבלנות.

לוולנטינה עצמה יש הרבה סבלנות. יש כל כך הרבה שאתה צריך לעשות בעצמך, ואפילו בדיקות תמידיות. היא מודה שהתעייפה מאוד וממעטת לראות את משפחתה: יש לה ארבעה ילדים, 16 נכדים ו-5 נינים, שגם אותם אי אפשר לשכוח. האישה מקווה שאחד מהאישומים שלה בסופו של דבר ייקח על עצמו את האחריות של טיפול באחרים, אבל בינתיים כל מה שהיא יכולה לעשות הוא להחזיק מעמד.

לרבים מאלה שגרים בעיר נמאס מרעש, פקקים ושאר תופעות לא נוחות. על רקע זה, חיי הכפר לאחר העיר מתחילים להיראות כמו נווה מדבר אידילי של שלום והרמוניה. אבל אל תמהר להגיד לעצמך "אני אוותר על הכל ואלך לכפר!"

החיים בכפר אחרי העיר יכולים להיות קשים מאוד למי שלא מוכן לכך. עם זאת, אם חשבתם על הכל היטב וחשבתם מראש דרכים לפתרון בעיות אפשריות, ייתכן שזו תהיה ההחלטה הטובה ביותר בחייכם.

דמותו של כפר במוחו של תושב העיר קשורה קשר בל יינתק עם שקט ושלווה, דרך חיים מדודה וקרבה לטבע. ואכן כך הוא. באזורים כפריים אין רקע מעצבן צפירות מכוניות, האוויר נקי, תמיד אפשר ללכת ביער או לשחות בנהר. תחביבים כמו ציד ודייג הופכים נגישים יותר.

חיי הכפר כפופים יותר לקצב טבעי. הקיץ כאן הוא זמן של עבודות בית פעילות, גידול, קטיף פטריות ופירות יער. אבל בחורף, לתושבי הכפר יש הרבה זמן פנוי למנוחה, קריאה, חינוך עצמי ותקשורת משפחתית. תושבי בית בכפר מבלים את הערבים שלהם יחד, ובני משפחה קשורים יותר זה לזה, פחות סביר שיסיחו את דעתם על ידי זרים.

מוצרים טבעיים תוצרת בית הם המפתח לבריאות ואריכות ימים, אשר תושבים כפריים רבים מפורסמים בהם. זה חל לא רק על פירות.

חלב, ביצים ובשר משלו מופיעים בקביעות על שולחנם של אלה שמגדלים בעלי חיים ועופות.

בכפר ניתן לשמור כמויות כמעט בלתי מוגבלות של:

• חתולים.
• כלבים.
• פָּרָה
• כבשים.
• סוסים.
• תרנגולות, תרנגולי הודו, אווזים, ברווזים.

תקשורת מספקת עם בעלי חיים וטיפול בהם - אולי זה מה שאתה צריך כדי למצוא שקט נפשי.

בכפרים רוסים רבים יש מעט מאוד אנשים, כך שהמקומיים ידידותיים ותמיד מוכנים לעזור זה לזה, בניגוד לתושבי הערים המוצפים ממספר התקשורת היומית. כל זה יוצר אווירה של נוחות פסיכולוגית, אשר, למי שמעריך זאת, יותר ממכסה מצוקות אפשריות ומחסור חומרי.

עם זאת, מנקודת מבט כלכלית, החיים בכפר זולים הרבה יותר. יש כאן הרבה יותר שטח מגורים - מטר מרובע בבית כפרי עולה פחות מאותו שטח של דירה בעיר, אפילו בפאתי העבודה של עיר מדוכאת. זה חל גם על עלות הקרקע. שירותים בכפרים מוגבלים לרוב רק לתשלום עבור חשמל.

אם פיגורים בשכר דירה מצטברים בעיר באופן קבוע, סביר לשקול מעבר לכפר כדרך להתקיים.

חקלאות עצמית היא התמיכה העיקרית בתקציב המשפחתי בעזרתה, ניתן לחסוך כסף רב, שבסופו של דבר מגיע לקופות הסופרמרקטים בעיר. זה חל לא רק על מזון, אלא גם על בגדים. לדוגמה, גרביים סרוגות מצמר כבשים עדיפות באיכותן על סחורות מתוצרת המפעל. כל מה שצריך כדי להכין אותם הוא זמן, שבדרך כלל יש לתושבי הכפר בשפע.

הודות לפעילות גופנית מתמדת, תושבי הכפר נמצאים תמיד בכושר מצוין. אפילו פנסיונרים, שמתפוגגים במהירות בין "שקי האבן", בולטים באהבתם לחיים ולפעילות בכפר.
כל זה הופך את החיים בכפר לאטרקטיביים מאוד.

ממה לחיות בכפר

זה לא סוד שמציאת מקורות הכנסה ראויים הוא אחד הקשיים העיקריים איתם מתמודדים מי שחושב איך לחיות בכפר אחרי העיר.

עבור חלק מאלה שעברו דירה, פרילנסר הופך למוצא מהמצב. חדירת האינטרנט לאזורים הכפריים מאפשרת למתכנתים, מעצבי אתרים ונציגי מקצועות רבים אחרים להרוויח כסף טוב מבלי לצאת מהכפר. יתרה מכך, בניגוד לעיר, יש להם הזדמנות לשמור על חלקת אדמה ולגדל חיות בית.

אם יש חווה גדולה ביישוב, אתה יכול לנסות את עצמך כעובד שכיר.

ועם מספיק ניסיון, אתה יכול להתחיל לחקלאות בעצמך, למשל, על ידי הקמת מכוורת או פיטום חזירים למכירה. לחקלאי יש אפשרות לקבל מענק מהמדינה, סיוע בהחזר הלוואה בנקאית או תשלום עבור ציוד מושכר. בכל מקרה, כדי לעבוד עבור עצמך, אתה צריך ללמוד היטב את השוק ולא לעשות טעויות עם כיוון הפעילות והזדמנויות מכירה של מוצרים מיוצרים.

באזורים מסוימים יש רשתות של חנויות לציוד חקלאי הרוכשות מאיכרים לא רק חלב ובשר, אלא גם מוצרים כמו מיץ, ריבה, יוגורט ועוגיות.

מומחים אומרים שהרעיונות העסקיים הבאים מבוקשים באזורים כפריים:

• גידול ירקות ב.
• גידול מוצרים רפואיים (היקרים ביותר הם ליקריץ, אלקמפן ו-yarrow).
• מכירת ביצים ובשר עוף.
• מכירת גרעיני חמניות.
• אוסף צמחי בר לייבוש או שימור לאחר מכן.

אם אתה רופא, מורה או נציג צעיר של מגזר ציבורי אחר, תוכל לסמוך על סיוע מהמדינה בעת מעבר לאזור כפרי. נכון, תצטרך לעבוד בהתמחות שלך לפחות חמש שנים לאחר שניתנה לך תמיכה כלכלית.

כמו כן, קיימת הוראת חקיקה הקובעת סבסוד לבניית בית באזורים כפריים, שיכולה לסייע במידה ניכרת גם לעקורים מהעיר. ניתן לשלם פיצויים לאחר בניית דיור.

כך, באזורים כפריים ניתן לקבל הכנסה יציבה וטובה.

מלכודות בבריכה כפרית

אובדן הנוחות המוכרת, אפילו לזמן קצר, עלול להפוך ללחץ בלתי עביר עבור תושבי העיר. הצורך בחימום הכיריים, היעדר אספקת מים וביוב, איסוף אשפה עצמאי והפסקות חשמל - כל זה עלול לעורר סכסוכים במשפחה, במיוחד אם לא הייתה בתחילה הבנה והסכמה הדדית מלאה בסוגיית שינוי המקום של מגורים.

בעוד שרבים מוכנים להשלים עם אובדן הקרבה לסופרמרקטים ומרכזי קניות עם מגוון הסחורות והבידור העצום שלהם, המחסור בבתי מרקחת והריחוק של בתי החולים עלולים להפוך לנסיבות לא נעימות ביותר. זה נכון במיוחד עבור אנשים הסובלים ממחלות כרוניות. בעבודה כפרית, מחוסר מיומנות, קל להיפצע, ואמבולנס לא יגיע מהר כמו לעיר.

בכפר, כפי שמציינים מנוסים, אין מה לעשות בלי רכב, וככל שיותר לבני המשפחה יש רישיון נהיגה, כך ייטב. איכות הכבישים משאירה הרבה מקום לרצון ברוב האזורים הכפריים.

בעיה נוספת, למרבה הצער, עשויה להיות בניית קשרים עם אחרים שאולי לא יקבלו מיד עולים מהעיר, במיוחד אם הם שונים מהם בתפיסת העולם ובמעמדם הכלכלי.

התמכרות לסמים אינה שכיחה כל כך באזורים כפריים, אבל אלכוהוליזם הוא בעיה ארוכת שנים עבור תושבי הכפר. ובאזורים מסוימים, בפרט ברפובליקות לאומיות, הבדלי שפה עלולים גם הם לגרום לקשיים - כפרים רבים הם ביתם של דוברי ניבים ייחודיים. לעתים קרובות יש התנחלויות המועדפות על ידי עדות דתיים שונות. אם תתמקם לידם, יתכן שהם ירצו להפוך אותך לחבר בקהילה שלהם.

גם הניקיון האקולוגי שמושך אנשים באזורים הכפריים אינו זמין בכל מקום. לדוגמה, אם הכבישים מכוסים באבן כתוש, אז כל הקיץ תצטרך לנשום אבק חנק. חלק מההתנחלויות ממוקמות בסמוך למפעלי כרייה פתוחים. במקרה זה, כמות עצומה של פליטות מזיקות יכולה ממש ליפול על ראשם של תושבי הכפר.

בבחירת מקום התיישבות כדאי לבדוק את המצב הרדיולוגי בו באמצעות דוסימטר.

מחשבות על מעבר לכפר עולות לא פעם בקרב הורים צעירים שרוצים שילדיהם יגדלו בסביבה בריאה ככל האפשר, הרחק מערים לא טובות מבחינה סביבתית.

באזורים כפריים, ילדים לומדים להיות עצמאיים מוקדם יותר – הם חייבים לעבוד ולעזור למבוגרים בעבודות הבית כבר מגיל צעיר מאוד. אתה יכול להבחין בין ילד כפר לילד עיר לא רק על ידי יחסו לעבודה ולכסף. החבר'ה האלה פתוחים יותר לתקשורת הם, ככלל, מסתדרים היטב עם בני גילם, מכיוון שהם מכירים היטב את כל השכנים והילדים שלהם.

הורים נמצאים בבית לעתים קרובות יותר, כך שגם תקשורת איתם לא חסרה.

דירה בעיר מציעה לילד הרבה פחות מקום, מבחר מוגבל של חפצים ופעילויות, ולכן אמהות נאלצות לחפש כל מיני שיטות התפתחות. בכפר, לתינוק יש יותר חופש פעולה, וסקרנותו הטבעית מסופקת כל הזמן מהמציאות שמסביב. תקשורת מתמדת עם בעלי חיים, שילד עיר רואה רק בתמונות בספרים, משפיעה לטובה.

נשים רבות בכפר אינן עובדות ועוסקות בחקלאות קיום, ולכן בעיית גני הילדים אינה כה חריפה. התינוק יעקוב אחריך עם זנבו, יראה אותך עושה את הדברים הכי רגילים.

הודות לאוטובוסים לבית הספר, ילדים מכפרים נידחים כבר לא צריכים ללכת קילומטרים רבים לבית הספר, ובמרכזים אזוריים רבים מוסדות החינוך אינם גרועים יותר, ואף עולים על פני העיר. כמובן, ישנה בעיית כוח אדם, אבל טכנולוגיות האינטרנט של היום מאפשרות ללמוד כמעט כל דבר מרחוק.

עם ריכוז ואחריות נאותים, הטבועים בילדי כפר רבים, הם מסוגלים להתחרות ברצינות עם בני גילם בעיר כשהם עוברים את מבחן המדינה המאוחדת ונכנסים לאוניברסיטאות הגדולות. כמו כן, אל תשכח שבכפר יהיו לילד חברים אמיתיים לכל החיים, שלא כל בני נוער מאזורים עירוניים יכולים להתפאר בהם.
בכפר ניתן לגדל צאצאים חזקים ומפותחים פיזית מכל הבחינות.

כדי לא לסבול בגלל חוסר הנוחות, אתה יכול להפוך בית כפר לקוטג' מן המניין עם כל השירותים.

שלבים של שיפור תנאי החיים:

• את התנורים מחליפים בחימום מים ברדיאטורים ובדוד הנדלק בפחם.
• היעדר אספקת מים מרכזית גם היא לא בעיה - במקום זאת, אתה יכול להתקין באופן עצמאי משאבה עם מצבר הידראולי בבאר או באר, ולאחר מכן מים יזרמו לתוך הבית באותו אופן כמו בדירה בעיר. למרבה הצער, באזורים מסוימים איכות המים הטבעיים משאירה הרבה מקום לרצון, למשל, בגלל תכולה גבוהה של תחמוצות ברזל. במקרה זה, מסננים יכולים להיות ישועה.
• ציוד חדיש מאפשר לנו לפתור את בעיית הביוב.
• הודות למייצב המתח, לא תחווה אי נוחות במהלך הפסקות חשמל.
• כמוצא אחרון, אתה יכול להתקין גנרטור חשמלי משלך.

כמובן, כל החידושים הללו דורשים עלויות כספיות מסוימות עם זאת, העלות של בית כפר עם כל השירותים ברוב המקרים אינה עולה על העלות של דירה בעיר בגודל דומה.

כדי לצייד בית ולשמור עליו מסודר, גברים יצטרכו ללמוד מלאכות חדשות רבות, כמו נגרות, בנייה, חשמל, אינסטלציה וריתוך. עדיף להתחיל לאסוף מידע על כל זה מראש אם אתם מתכננים לעבור לכפר. גם לנשים לא ישתעממו - לא רק יהיו להן את הבישול הרגיל וגידול הילדים, אלא גם מטלות גינון, הכנת אוכל לחורף, סריגה ותפירת בגדים. לכן, אם אתה אוהב עבודת יד, כישורים אלה לא יהיו לשווא בכפר.

במרחב הכפרי חשוב מאוד להקפיד על ניקיון וסדר - אם לא תפקח על מצב הבגדים, החדרים והחצר של הבית, אז הכל יפול מהר מאוד לריקון מוחלט, בו כבר לא ניתן יהיה להתקיים כרגיל. .
אנשים מנוסים מייעצים למי שמחליט לעסוק בחקלאות להתאחד בקואופרטיבים לשיווק משותף של מוצרים ועיבודם.

מה לקחת בחשבון בקניית בית בכפר

מחירי הדירות יורדים בצורה ניכרת כבר במרחק של 50 ק"מ מהעיר הקרובה. זרם ההגירה מופנה מאזורים כפריים למרכזים מחוזיים ואזוריים, כך שכמעט בכל כפר תמצאו מישהו שמוכן למכור בית, אלא אם הכפר, כמובן, כבר לא לגמרי לא מיושב.

ניתן למצוא מודעה למכירה באינטרנט או במקומונים, שתושבי הכפר, בנוסח הישן, סומכים עליה מאוד. כאן תוכל לספק מידע על רכישת בית, רצוי עם פרטים על דרישות הדיור שלך.

ואם יתמזל מזלכם, תוכלו לקנות בית במצב טוב בזול אם יש דרכי תקשורת וגישה (לדוגמה, אם הבעלים צריך לעזוב בדחיפות).

הזמן האופטימלי למכירה וקניית בתים באזורים כפריים נחשב לסתיו ולחורף, כאשר לתושבי הכפר יש יותר זמן פנוי.

דברים שכדאי לדעת לפני ביצוע רכישה:

• גיל הבית וההיסטוריה של דייריו הקודמים.
• החומר שממנו בנוי הבית (עדיפים בתי עץ בריאים או לבנים אמינים, אך לא כדאי לקנות מבנים מלאי סיגים).
• צורת הבעלות על חלקת הקרקע.
• זמינות של צינור גז, מים, ביוב, מרתף ומבני חוץ.
• זמינות של גוף מים בקרבת מקום.
• הדרך המהירה ביותר להגיע לאזור מיושב.

שאלות אלו ניתן לשאול את הבעלים במהלך שיחת טלפון.
כאשר בודקים את הבית בפעם הראשונה, שימו לב למצב הגג - האם יש בעליית הגג בולי עץ רקובים שעלולים לגרום לקריסת הגג (אין לנקב את העץ בקלות על ידי מרצע).

דרישה דומה חלה גם על המחתרת - כאן גם בולי העץ חייבים להיות יבשים, אחרת הם ירקבו והבניין יצנח. קבע את מהימנות מיקומו של הבניין על ידי התרחקות 30 מטר ממנו - אם רכס הגג בזווית, אז הבית כבר התחיל לצנוח. חשובה גם לאיכות הכיריים - אם הוא נסדק, הבית יהיה קר בחורף. ניתן לבקש מהבעלים להדליק את הכיריים לצורך בדיקה.

לרישום העסקה כל המסמכים יצטרכו להיות במצב תקין ולאחריה יהיה צורך ברישום הבעלות על הנכס וקבלת האישור המתאים.

מגורים בכפר הם בחירה מודעת של אנשים רבים שאינם חוששים מקשיי ההשתקעות במקום חדש ומוכנים לשנות לחלוטין את אורח חייהם. לחיים הכפריים יש יתרונות וחסרונות, אבל פתרונות טכניים מודרניים הופכים את החיים קרובים לטבע קרובים יותר לחיים עירוניים מבחינת נוחות.

5 דרכים פשוטות לגדל פטריות בארץ...

איך לגדל תרנגולי הודו בבית:...