תפילה עוצמתית למלאכים. אילו תפילות להקריא למלאכים בכל יום בשבוע לאיזה מלאך להתפלל ביום שלישי

1. מלאכים קדושים
2. על המלאכים הקדושים
3. תפילות למלאכים לכל יום

1. מלאכים קדושים

מלאכים (הדרגה האחרונה, התשיעית, בהיררכיה) הם יצורים רוחניים מבריקים שעומדים הכי קרוב אלינו ויש להם טיפול מיוחד בנו.

אנו יודעים מהכתובים הקדושים שיש שבעה מלאכים, כלומר המלאכים הבכירים השולטים על כולם. בספר טובית אנו קוראים שהמלאך ששוחח עמו אמר: "אני רפאל, אחד משבעת המלאכים הקדושים" (טוב יב, טו). וההתגלות של יוחנן התאולוג מדברת על שבע רוחות שנמצאות לפני כסא האל (ראה: ר' א', ד'). הכנסייה הקדושה כוללת ביניהם: מיכאל, גבריאל, רפאל, אוריאל, סלפיאל, יהודיאל וברכיאל. המסורת כוללת בתוכם גם את ירמיאל.

מלאכים קדושים חיים בעולם הרוחני הבלתי נראה. יש את כסא הנצח של העליון, המוקף בכל הכוחות השמימיים, מואר על ידו באור שאינו ערב.
הערצת המלאכים הקדושים בכנסיית האל עתיקה כמו הכנסייה עצמה. זה לא מפסיק, החל מהפעמים הראשונות לקיומו של העולם. בברית הישנה, ​​משה הנביא, שקיבל את המצוות מאת ה', קיבל ממנו במקביל את הציווי להציב תמונות זהב של כרובים בקודש הקדשים (שמות ל"ז: ז-ט). אלוהים עצמו הופיע פעמים רבות בדמות מלאכים. הופעתם של מלאכים קדושים תמיד עוררה יראת כבוד רבה באנשים, ומקומות ההופעות הללו היו קדושים.
בכנסייה השליחים הקדושה מתבצעת הקריאה למלאכים הקדושים ללא הרף וניתנת להם הערצה.

חגיגת מועצת המלאך מיכאל האל וכוחות שמימיים בלתי-גשמיים אחרים הוקמה בתחילת המאה ה-4 במועצה המקומית של לאודיציאה, שהתקיימה מספר שנים לפני המועצה האקומנית הראשונה. מועצת לאודיקיה, בקאנון ה-35 שלה, גינתה ודחתה את פולחן הכפירה של מלאכים כבוראים ושליטי העולם ואישרה את הערצתם האורתודוקסית.

הדרגות המלאכיות מחולקות לשלוש היררכיות - הגבוהה ביותר, האמצעית והנמוכה ביותר. כל היררכיה מורכבת משלוש דרגות. ההיררכיה הגבוהה ביותר כוללת: שרפים, כרובים וכסאות. הכי קרובים לכל השילוש הקדוש הם השרפים בעלי שש הכנפיים (בוער, לוהט) (ישעיהו ו:2). הם בוערים מאהבה לאלוהים ומעודדים אחרים לעשות זאת.
אחרי השרפים עומדים הכרובים מרובי העיניים לפני ה' (בראשית ג' כ"ד). פירוש שמם פירושו: שפיכת חוכמה, הארה, שכן דרכם, הזוהר באור הכרת ה' והבנת מסתרי ה', חוכמה והארה נשלחות להכרת ה' אמיתית.
מאחורי הכרובים עומדים כסאות אלהים (קול' א, טז), הנושאים את אלוהים באופן מסתורי ובלתי מובן בחסד שניתן להם לשירות. הם משרתים את הצדק של אלוהים.
ההיררכיה המלאכית הממוצעת מורכבת משלוש דרגות: דומיננטיות, חוזק וסמכות.
דומיניונים (קול' 1:16) שולטים על דרגות המלאכים הבאות. הם מורים לשליטים ארציים שמינו אלוהים לממשל נבון. דומיניונים מלמדים אדם לשלוט ברגשותיו, לאלף תאוות חוטאות, לשעבד את הבשר לרוח, לשלוט ברצונו ולהתגבר על פיתויים.
הכוחות (פט' א' 3:22) מגשימים את רצון האל. הם מחוללים ניסים ושולחים את חסד הניסים וראיית הראייה לקדושי אלוהים. הכוחות עוזרים לאנשים בביצוע ציות, מחזקים אותם בסבלנות, נותנים להם כוח רוחני ואומץ בביצוע מעללי החיים.
השלטונות (1 פט' ג' 22; קול' א' 16) נותנות חסד כדי לאלף את כוחו של השטן. הם מרחיקים פיתויים דמוניים מאנשים, מאשרים סגפנות, מגנים עליהם ועוזרים לאנשים במאבק נגד מחשבות רעות.

ההיררכיה הבאה כוללת שלוש דרגות: נסיכויות, מלאכים מלאכים.
הנסיכויות (קול' א' 16) שולטות על המלאכים התחתונים, ומכוונות אותם למלא פקודות אלוהיות. הם אמונים על ניהול היקום, הגנה על מדינות, עמים, שבטים. הם התחילו להורות לאנשים לתת לכולם את הכבוד בשל דרגתם. הם מלמדים את הממונים לבצע מטלות רשמיות לא למען התהילה והטובות האישיות, אלא למען כבוד ה' ולטובת שכניהם.
מלאכים א' (1 תסלוניקים ד' 16) מטיפים לדברים גדולים ומפוארים, חושפים את סודות האמונה, הנבואה וההבנה של רצון האל, מחזקים את אמונתם הקדושה של אנשים, מאירים את נפשם באור הבשורה הקדושה.
מלאכים (פט' א' 3:22) הם הכי קרובים לאנשים. הם מכריזים על רצון ה' ומדריכים אנשים לנהל חיים טובים וקדושים. הם מגנים על המאמינים ושומרים עליהם מנפילות חטאות, מגדלים את הנופלים, לעולם לא עוזבים אותנו ותמיד מוכנים לעזור אם נרצה.
כל הדרגות של הכוחות השמימיים נושאות את השם הכללי של מלאכים - בעצם שירותם. מלאך פירושו שליח, שליח. ה' מגלה את רצונו למלאכים הגבוהים ביותר, והם מאירים את התחתונים.

מאז ימי קדם, המלאך מיכאל זכה לתהילה על ניסיו ברוס. ייצוגים עבור הערים הרוסיות של מלכת השמים הקדושה ביותר בוצעו תמיד על ידי הופעתה עם המארח השמימי בהנהגתו של המלאך. Grateful Rus' שרה את האמא הטהורה ביותר של אלוהים ואת המלאך מיכאל בפזמונים של הכנסייה.

המלאכים המוכרים גם מכתבי הקודש ומהמסורת הקדושה: גבריאל - מבצרו (כוחו) של האל, המבשר והמשרת של האומניפוטנציה האלוהית (מעשי השליחים ח':26; לוקס א':26); רפאל - ריפוי ה', מרפא תחלואי אדם (טוב ג, יז; יב, טו); אוריאל (המכונה ירמיאל) - אש או אור ה', מאיר עיניים (עזרא ג', כ'); סלפיאל הוא ספר התפילה של אלוהים, מעודד תפילה (עזרא ג ה, טז); יהודיאל - מפאר את ה', מחזק את הפועלים לכבוד ה' ומתפלל לשכר על מעלליהם; ברכיאל הוא מחלק ברכת ה' למעשים טובים, משתדל המבקש מאנשים את רחמי ה'.
האושר של המלאכים מורכב בהתבוננות באלוהים, בהתבוננות בכבודו הם "רואים את פניו מראשיתו" (מתי י"ח:10). אבל הידע של מלאכים אינו מוגבל להתבוננות ישירה זו בשלמות האלוהית. הם רואים את אלוהים גם בטבע הנברא. הם שיבחו את האדון הבורא ב"קול גדול" בזמן שבו נוצרו הכוכבים וגרמי שמים אחרים (איוב כ"ח:7). גם ממשלת העולם של אלוהים וגם כלכלת ישועתנו מתגלים לנגד עיניהם התבונות. אך מסתורין הכפרה נותר בלתי מובן למלאכים, כמו גם יום הדין האחרון, שבו "יבוא בן האדם בכבודו וכל המלאכים הקדושים עמו" (מתי כ"ה:31). מבלי לחרוג מגבולות ההבנה שהוטלו עליהם, הם עומדים בחרדת קודש לפני כסא האל ומפארים ללא הרף את שמו המופלא. כל חייהם ביחס לאלוהים מורכבים מהדוקסולוגיה הזו.
בעקבות הדוגמה של המלאכים, גם אנחנו יכולים להעמיק, כמיטב יכולתנו, בסודות היקום האלוהי וממשלת העולם. יש לנו שכל שמכיר את אלוהים בטבע הגלוי והרוחני. גם גורלו של אלוהים בעולם הנברא נתפס על ידינו. בכל מקום נוכל לראות את החוכמה, הטוב וכל-יכולתו של אלוהים, ולהעריץ את שלמותיו. עלינו להעריץ במיוחד את מסתורין הישועה שלנו.
מלאכים עומדים לפני כסא האל בפחד וברעד; ועלינו לטפח את ישועתנו בפחד. יהי רצון ששבח אלוהים יהיה עיסוקנו המתמיד והנצחי, יחד עם המלאכים, במלכות האב שבשמים.
בנוסף למילוי חובותינו לאלוהים, אנו יכולים לחקות את המלאכים במילוי חובותיהם כלפי אנשים. מלאכים נשלחים לעזור לאנשים, במיוחד אלה שרוצים לרשת את הישועה (עברים א' 14).
הם משרתים אותנו בכל צרכינו, הנפשיים והפיזיים. האם מישהו צריך להיפטר מהאויבים התוקפים אותנו מלאכי ה' חונים את עצמם "מסביב ליראיו" למען הצלתם (תהלים ל"ג:8). אם מישהו רוצה להשתחרר ממחלות ומצער אחרים, ה' שולח מלאך לרפא ולהושיע. בין אם יש צורך להרחיק מישהו מחוסר מזל, חטא ופיתוי - מלאך הוא משחרר ומציל. על לוחות ההיסטוריה הקדושה אנו רואים דוגמאות רבות שבהן מלאכים מוצגים כמיטיבים למין האנושי, עוזרים, מדריכים ומנהיגים.
מלאכי אלוהים, כמו אור רוחני טהור, מוסרים מאיתנו כאשר חושך חוטא מכסה את נשמתנו. כשם שבעולם הנראה קרני השמש, עם כל הברק והזוהר שלהן, אינן חודרות אל הגופים הגסים ביותר, כך גם בבלתי נראה - מלאכי אלוהים, שואלים את אורם מהשמש החיונית מתמיד, ממקורו של אור בעצמו, נראה רק לנשמות טהורות. כשם שאש נדלקת מאש, אור מאור, כך המגע הרוחני של האור המלאכי איתנו הופך למורגש רק כאשר אש האהבה הטהורה לאלוהים ואור האמונה נדלקת ברוחנו.
הם מתקרבים אלינו ככל שאנו מתקרבים לאלוהים, והם מתרחקים מאיתנו ככל שאנו מתרחקים מאלוהים.
הבחירה המוצעת של קאנונים, אקאתיסטים ותפילות לכוחות השמימיים הקדושים הבלתי-גשמיים, ללא ספק, לא רק תקרב אלינו את מלאכי האלוהים, חוטאים רבים, אלא גם תעלה את נשמתנו לאותן פסגות שמימיות שבהן אור האהבה. שוכן עכשיו ולעולם ולתמיד - קדושי התהילה של האור השקט של האב השמימי האלמותי, הקדוש, ישוע המשיח המבורך! אָמֵן.

2. על המלאכים הקדושים

דרגת המלאכים הקדושים, כאמצעי בהיררכיה האחרונה, מאחדת את השורות הקיצוניות על ידי התקשורת שלה איתם. המלאכים המלאכים מתקשרים עם העקרונות הקדושים ביותר ודרכם הם פונים לעקרון הפרימיום, מתאימים לו ככל האפשר; הם שומרים על אחדות בין המלאכים בהתאם למנהיגותם ההרמונית, המיומנת והבלתי נראית. דרגת המלאכים מתקשרת עם המלאכים כדרגה המיועדת להוראה. המלאכים מקבלים תובנות אלוהיות דרך הכוחות הראשונים על פי טבע ההיררכיה, מעבירים אותן באהבה למלאכים הקרובים ביותר לאנשים, ובמקרים מיוחדים ישירות לאנשים ראויים הקרובים ברוחם למלאכים הקדושים.

איך אנחנו, אהובים, יודעים על הדרגות והדרגות של מלאכים? הוא אמר, הוא סיפר לנו על זה, מי בעצמו, במו עיניו, ראה את הדרגות והדרגות הללו של מלאכים, שבעצמו שמע את שיריהם הנוגעים ללב, את מזמוריהם המנצחים - השליח העליון של הלשונות, פאולוס. אני יודע", הוא אומר על עצמו, "אדם במשיח ש... אם בגוף - אני לא יודע, אם מחוץ לגוף - אני לא יודע; אלוהים יודע - הוא נלכד לרקיע השלישי... לגן עדן, ושמע פעלים בלתי ניתנים לביטוי שאינם יכולים להיאמר על ידי אדם (ב' קור' יב, ב-4). זה בלתי אפשרי כי הלב לא יכול לסבול את זה, המוח לא יכול להכיל את זה. לכן השליח פאולוס לא יכול היה לספר לאיש את הפעלים ששמע בשמים.
אבל על מבנה החיים של מלאכים, אילו דרגות יש ביניהם - את כל זה סיפר השליח לתלמידו, אותו המיר את עובדי האלילים למשיח כשהיה באתונה. שמו של תלמיד זה של פבלוב הוא דיוניסיוס האראופגיט (הוא היה חבר באראופגוס, בית המשפט העליון של אתונה). דיוניסיוס כתב את כל מה ששמע מפאולוס וחיבר ספר: "על ההיררכיה השמימית".

למרות שמספר המלאכים לא ניתן למדידה - החושך גדול, אך יש רק שבעה מלאכים. "אני אחד משבעת המלאכים הקדושים", אמר המלאך רפאל לטובי הצדיק, "המתפללים את תפילות הקדושים ונכנסים לפני כבודו של הקדוש ברוך הוא. (טוב יב, 15). כשבע מנורות לפני כסא העליון, ישנם שבעה מלאכים: מיכאל, גבריאל, רפאל, אוריאל, סלפיאל, יהודיאל וברכיאל.

תפילות לארכי-מלאכים לכל יום

יום ראשון - קשת. ברכיאל
יום שני - קשת. מיכאל
יום שלישי – קשת. גבריאל
יום רביעי - קשת. רפאל
יום חמישי - קשת. אוריאל
יום שישי - קשת. סלפיאל
שבת - קשת. יהודיאל

ביום ראשון

המלאך הקדוש ברכיאל, המביא לנו ברכות מה', ברך אותי להתחיל טוב, לתקן את חיי הבלתי זהירים, כדי שאשמח את ה' מושיעי בכל דבר לעולם ועד. אָמֵן.

הו, התחלות שמימיות קדושות, התפלל לאדוננו ישוע המשיח שיעניק לנו את ההזדמנות להתחיל טוב!

ביום שני

המלאך הקדוש של האל מיכאל, הרחיק ממני בחרב הברק שלך את הרוח הרעה שמפתה אותי. הו, המלאך הגדול של אלוהים מיכאל - כובש שדים! הבס ורסק את כל אויבי, גלויים ובלתי נראים, והתפלל לה' אלוקים, שה' ישמרני וישמרני מצער ומכל מחלות, ממכות קטלניות וממיתות הבל, עכשיו ולעולם ועד לעידנים. אָמֵן.

הו, שרפים קדושים שש כנפיים, תפילו את תפילתכם החזקה לה', ירכך ה' את לבנו החטא והקשיח, שנלמד להפקיד את כולם בידיו, אלוהינו: גם רע וגם טוב, למד אותנו לסלוח לעבריינינו. ,כדי שה' יסלח לנו.

ביום שלישי

המלאך הקדוש גבריאל, שהביא שמחה בלתי ניתנת לביטוי מגן עדן לבתולה הטהורה ביותר, ממלא את לבי, גדוש בגאווה, בשמחה ובשמחה. הו, המלאך הגדול של האל גבריאל, הודעת למרים הבתולה הטהורה ביותר על התעברות בן האלוהים. הביאו אליי, חוטא, את יום המוות הנורא של ה' ה' לנפשי החוטאת, יסלח ה' על חטאיי. הו, המלאך הגדול גבריאל! הצילו אותי מכל הצרות וממחלות קשות, עכשיו ותמיד ולנצח נצחים. אָמֵן.

הו, כרובים רבים עיניים, הביטו בטירוף שלי, תקן את דעתי, תחדש את משמעות נשמתי, תרד עלי חוכמה שמימית, לא ראויה, כדי לא לחטוא במלה, כדי לרסן את לשוני, כדי שכל המעשה מכוון לתפארת האב שבשמיים.

ביום רביעי

הו, המלאך הגדול של אלוהים רפאל, קיבל את המתנה מאלוהים לרפא מחלות, לרפא את הכיבים חשוכת המרפא של הלב שלי ומחלות רבות בגופי. הו, המלאך הגדול של אלוהים רפאל, אתה מדריך, רופא ומרפא, הדריך אותי לישועה ורפא את כל מחלותיי, הנפשיות והפיזיות, והוביל אותי לכס האלוהים, והפציר ברחמיו על נשמתי החוטאת , יסלח לי ה' ויצילני מכל אויבי ומאנשים רעים, גם עכשיו וגם לעולם. אָמֵן

הו, כסאות קדושים נושאי אלוהים, למדו אותנו את הענוות והענווה של המשיח, אדוננו, העניקו לנו ידע אמיתי על חולשתנו, על חוסר החשיבות שלנו, העניקו לנו ניצחון במאבק נגד הגאווה וההבל. תן לנו פשטות, עין טהורה ותודעה צנועה.

ביום חמישי

המלאך הקדוש של אלוהים אוריאל, מואר באור האלוהי ומלא בשפע באש האהבה הלוהטת, זרוק ניצוץ של האש הלוהטת הזו אל לבי הקר, והאיר את נשמתי האפלה באור שלך. הו, המלאך הגדול של אלוהים אוריאל, אתה זוהר האש האלוהית והמאיר של אלה שהוחשכו על ידי החטאים, האר את מוחי, לבי, רצוני בכוח רוח הקודש, והנח אותי בדרך של תשובה , והתפללו לה' אלוהים, שה' יציל אותי מהעולם התחתון ומכל האויבים, גלויים ובלתי נראים, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן

הו, קדושי השלטון, נוכחים תמיד לפני האב השמימי, התחננו לישוע המשיח, המושיע שלנו, שיחתום את כוחו המלכותי בחולשה ויעניק לנו חסד, כדי שנוכל להיטהר בחסד זה, שנוכל לצמוח בחסד זה, שנתמלא אמונה, תקווה ואהבה.

ביום שישי

המלאך הקדוש של אלוהים סלפיאל, תן תפילה למתפלל, למד אותי להתפלל תפילה צנועה, מתחרטת, ממוקדת ורכה. הו, המלאך הגדול של אלוהים סלפיאל, אתה מתפלל לאלוהים עבור אנשים המאמינים, מתחנן לחסדיו עבורי, חוטא, שה' יציל אותי מכל הצרות והצער, והמחלות, וממוות הבל ומייסורי נצח. , ואדון המלכות יבטיח לי גן עדן עם כל הקדושים לנצח. אָמֵן.

הו, כוחות שמיים קדושים, התפללו לאדוננו שיוריד אל נשמתנו את תודעת החולשה, החולשה וההגבלה, שתמיד יהיה בנו מקום לפעולה אלוהית, בשעת המוות תן לנו את החסד שניתן. מאת אלוהים, כדי שנזכה לרחמים מאדון הכוחות, לו ראויים הלל ופולחן.

ביום שבת

המלאך הקדוש של אלוהים יהודיאל, הגדול מתמיד מכל הנאבקים בדרכו של ישו, עורר אותי מעצלנות חמורה וחזק אותי במעשה טוב. הו, המלאך הגדול של אלוהים יהודיאל, אתה מגן קנאי על כבוד אלוהים, אתה מרגש אותי לפאר את השילוש הקדוש, להעיר אותי, עצלן, לפאר את האב ואת הבן ואת רוח הקודש, ולהתחנן לאדון הכל יכול. ליצור בי לב טהור ולחדש רוח נכונה ברחמי, ובאמצעות הרוח הריבונית הוא יבסס אותי באמיתות האב והבן ורוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן.

הו, הרשויות השמימיות הקדושות, התפללו לאב שבשמיים עבורנו, העניקו חוכמה והיגיון כדי להבחין, כדי למחוץ באמצעות תפילת ישוע את כל מחשבות השטן באמצעות ההשתדלות שלכם, כדי שנוכל לרכוש מחשבה טהורה וברורה. , שכל מתפלל, לב טוב, רצון הפונה אל ה'.

תפילות למלאכים לכל יום בשבוע

תפילה למלאך מיכאל, המושל הנורא של כוחות השמים , בכל יום

אדון, אלוהים גדול, מלך בלי התחלה, שלח, הו אדון, המלאך מיכאל שלך לעזרת המשרת (שם הנהרות), קח אותי מאויבי, גלויים ובלתי נראים.

הו המלאך הגדול מיכאל של האדון, שפך את ברכות השלום על עבדך (שם הנהרות).

הו האדון הגדול המלאך מיכאל, משמיד שדים, אסר על כל האויבים הנלחמים בי, צור אותם כמו כבשים ורסק אותם כמו אבק מול הרוח.

הו האדון הגדול המלאך מיכאל, הנסיך הראשון בעל שש הכנפיים ומפקד המעצמות השמימיות, כרוב וכל הקדושים.

הו המלאך הנפלא מיכאל, שומר הבלתי ניתן לתיאור, היה עוזר גדול בכל דבר - בעלבונות, בצער, בצער, במדבריות, ובנהרות, ובימים - מקלט שקט.

הציל אותי, המלאך הגדול מיכאל, מכל קסמי השטן ושמע את עבדך החוטא (שם הנהרות) מתפלל אליך וקורא בשמך הקדוש, מהר לעזרתי ושמע את תפילתי.

הו המלאך הגדול מיכאל, הבס את כל המתנגדים לי בכוחו של הצלב הישר ומעניק החיים של האדון, על ידי תפילותיהם של תאוטוקוס הקדושים ביותר, והמלאכים הקדושים, והשליחים הקדושים, וניקולס הקדוש הגדול. פועל הפלאים, אליהו הנביא הקדוש, והקדוש המעונה הגדול ניקיטה ואוסטתיוס, והאב הכבוד, והקדושים הקדושים, והקדושים והקדושים, וכל הכוחות השמימיים הקדושים. אָמֵן.

תפילה עתיקה זו נכתבה במרפסת מנזר צ'ודוב - בכנסיית מיכאל הקדוש ולוותה בכתובת: "גם אם אדם קורא את התפילה הזו ימים, לא יגע בו השטן ולא אדם רשע, ולבו לא יתפתה על ידי עצלות, אז הגיהנום לא יקבל את נפשו."

תפילות יום שני

תפילה ראשונה למלאך מיכאל

המלאך הגדול של אלוהים, מיכאל, כובש השדים, הבס ורסק את כל אויבי, גלויים ובלתי נראים. והתפללו לה' אלוקים, שה' ישמור אותי מכל צער ומכל מחלה, מכיבים קטלניים וממות הבל, המלאך הגדול מיכאל, עכשיו ולעולם ועד לעידנים. אָמֵן.

תפילה שנייה למלאך מיכאל

הו הקדוש מיכאל המלאך, רחם עלינו החוטאים הדורשים את השתדלותך, הושיע אותנו, משרת אלוהים (שמות), מכל האויבים הגלויים והבלתי נראים, ויותר מכך, חזק אותנו מאימת בני התמותה וממבוכת השטן ותן לנו להציג את עצמנו בלי בושה לבוראנו בשעה הנוראה ובמשפטו הישר. הו קדוש הכל, מיכאל המלאך הגדול! אל תזלזל בנו החוטאים המתפללים אליכם לעזרה ולהשתדלותכם בעולם הזה ובעתיד, אלא העניקו לנו שם יחד אתכם לפאר את האב ואת הבן ואת רוח הקודש לעולם ועד.

תפילות יום שלישי

תפילה ראשונה למלאך גבריאל

הו, המלאך הגדול הקדוש גבריאל, עומד לפני כסא האל ומואר בהארת האור האלוהי, ומואר בידיעת התעלומות הבלתי מובנות של חכמתו הנצחית! אני מתפלל אליך ברצינות, מנחה אותי לחזור בתשובה ממעשים רעים ולחזק את אמונתי, לחזק ולהגן על נשמתי מפני פיתויים מפתים, ולהתחנן לבוראנו למחילה על חטאי. הו, גבריאל הגדול הקדוש המלאך! אל תבזה אותי, חוטא, המתפלל אליך לעזרה והשתדלותך בעולם הזה ובעתיד, אלא עוזר לי תמיד, שאפאר ללא הרף את האב והבן ואת רוח הקודש, את הכוח. והשתדלותך לעולם ועד. אָמֵן.

תפילה (אחר) למלאך גבריאל

הו, המלאך הקדוש גבריאל! אנו מתפללים אליך ברצינות, מדריכים אותנו, עבד ה' (שמות), לחזור בתשובה ממעשים רעים ולאישור באמונתנו, לחזק ולהגן על נפשנו מפני פיתויים מפתים ומתחננים לבוראנו למחילה על חטאינו. הו, גבריאל הגדול הקדוש המלאך! אל תזלזל בנו החוטאים המתפללים אליכם, בעולם הזה ובעתיד, אלא עוזר לנו תמיד, שנזכה לפאר ללא הרף את האב והבן ואת רוח הקודש לנצח נצחים.

תפילות יום רביעי

תפילה לארכי המלאך רפאל

הו, המלאך הגדול של אלוהים רפאל! אתה מדריך, רופא ומרפא, מדריך אותי לישועה ומרפא את כל מחלותיי הנפשיות והגופניות, ומוביל אותי אל כסא ה', והפציר ברחמיו על נשמתי החוטאת, יסלח לי ה' ויצילני. מכל אויבי ומן הרעים אדם מעתה ועד עולם. אָמֵן.

תפילות יום חמישי

תפילה למלאך אוריאל

הו, המלאך הגדול של אלוהים אוריאל! אתה זוהר האש האלוהית ומאיר החושך על ידי החטאים: האר את מוחי, לבי, רצוני בכוחה של רוח הקודש והדריך אותי בדרך של תשובה והתחנן לה' אלוהים שיציל אותי מ. העולם התחתון ומכל אויבי, גלויים ובלתי נראים, תמיד עכשיו ותמיד ותמיד. אָמֵן.

תפילות יום שישי

תפילה למלאך המלאך סלאפיל

הו, המלאך הגדול של אלוהים סלאפיל! אתה מתפלל לאלוהים עבור המאמינים, התפלל לחסדיו עבורי, חוטא, שה' יציל אותי מכל הצרות והמחלות וממוות הבל, ושה' ירבה לי את מלכות השמים עם כל הקדושים לנצח ו אֵיִ פַּעַם. אָמֵן.

תפילות שבת

תפילה למלאך יהודיאל

הו, המלאך הגדול של אלוהים יהודיאל! אתה מגן קנאי של כבוד אלוהים. אתה מרגש אותי לפאר את השילוש הקדוש, מעורר גם אותי, העצלן, לפאר את האב ואת הבן ואת רוח הקודש ולהתחנן לאדון הכל יכול ליצור בי לב טהור, ולחדש את רוח הצדקה בי. רחם, ועם רוחו של המאסטר לאשר אותי לעבוד את אלוהים ברוח ובאמת לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן.

תפילות יום ראשון

תפילה למלאך ברכיאל

הו, המלאך הגדול של אלוהים, המלאך ברכיאל! עומדים לפני כסא ה' ומשם מביאים את ברכת ה' אל בתי עבדי ה' הנאמנים, בקשו מה' ה' רחמים וברכות על בתינו, יברך אותנו ה' ה' מציון ומהר קדשו ויגדיל את ה'. שפע פירות הארץ ויתן לנו בריאות וישועה וחיפזון טוב בכל דבר, נצחון וניצחון על אויבינו וישמרנו לשנים רבות, כדי שנאלל באחדות את ה' האב והבן ורוח הקודש. , עכשיו ומעולם ועד לעידנים. אָמֵן.

ברך אותנו מה', ברך אותי להתחיל טוב, לתקן את חיי הבלתי זהירים, כדי שאשמח את ה' מושיעי בכל דבר לעולם ועד. אָמֵן.

הו, התחלות שמימיות קדושות, התפלל לאדוננו ישוע המשיח שיעניק לנו את ההזדמנות להתחיל טוב!

ביום שני

המלאך הקדוש של האל מיכאל, הרחיק ממני בחרב הברק שלך את הרוח הרעה שמפתה אותי. הו, המלאך הגדול של אלוהים מיכאל - כובש שדים! הבס ורסק את כל אויבי, גלויים ובלתי נראים, והתפלל לה' אלוקים, שה' ישמרני וישמרני מצער ומכל מחלות, ממכות קטלניות וממות הבל, עכשיו ולעולם ועד לעידנים. אָמֵן.

בנוסף ליום שני, הם מתפללים למלאך מיכאל בבקשה לעזרה והגנה מפני גנבים, רוע, אויבים, אסונות טבע, מלחמה ומוות מיותר.

הו, הקדוש מיכאל המלאך, מפקד מבריק ואימתני של המלך השמימי! לפני הדין האחרון, תן לי לחזור בתשובה מחטאיי, להציל את נפשי מהרשת התופסת אותי ולהביא אותי אל האלוהים אשר ברא אותי, השוכן על הכרובים, ולהתפלל עליה בשקידה, כדי שתתחנך. ללכת למקום מנוחה. הו מפקד אדיר של המעצמות השמימיות, נציג כולם בכס האדון המשיח, שומר האיש החזק והשריין החכם, המפקד החזק של המלך השמימי! רחם עלי, חוטא הדורש השתדלותך, הציל אותי מכל האויבים הגלויים והבלתי נראים, ויותר מכך, חזק אותי מאימת התמותה וממבוכת השטן, והעניק לי את הכבוד להציג את עצמי ללא בושה בפני בוראנו. בשעת משפטו הנורא והישר. הו קדוש הכל, מיכאל המלאך הגדול! אל תזלזל בי, חוטא, המתפלל אליך לעזרה והשתדלותך בעולם הזה ובעתיד, אלא תן לי שם יחד איתך לפאר את האב ואת הבן ואת רוח הקודש לעולם ועד. אָמֵן.

אוֹ:

אדוני, אלוהים גדול, מלך ללא התחלה, שלח, הו אדון, המלאך מיכאל שלך לעזרת עבדיך (שם). הגן עלינו, המלאך המלאך, מכל האויבים, הגלויים והבלתי נראים. הו, אדון המלאך הגדול מיכאל! משחית שדים, אסרו על כל האויבים הנלחמים בי, ועשו אותם כצאן, והשפילו את לבם הרע, וכתשו אותם כעפר מול הרוח. הו, אדון המלאך הגדול מיכאל! נסיך ראשון ושש כנפיים ומושל כוחות השמים - כרובים ושרפים, היו עזרנו בכל צרות, צער, צער, מקלט שקט במדבר ובים. הו, אדון המלאך הגדול מיכאל! הציל אותנו מכל קסמי השטן, כאשר אתה שומע אותנו, חוטאים, מתפללים אליך, קוראים בשמך הקדוש. מהרו לעזרתנו והתגברו על כל המתנגדים לנו, בכוחו של הצלב הישר והמעניק חיים של האדון, תפילותיו של תאוטוקוס הקדוש ביותר, תפילות השליחים הקדושים, ניקולאי הקדוש, פועל הפלאים, אנדרו, עבור למען המשיח, השוטה הקדוש, אליהו הנביא הקדוש וכל האנוסים הגדולים הקדושים: האנוסים הקדושים ניקיטה ואוסטתיוס, וכל אבותינו הנכבדים, אשר מצאו חן בעיני אלוהים מימי הדורות, וכל כוחות השמים הקדושים.

הו, אדון המלאך הגדול מיכאל! עזרו לנו החוטאים (שם) והצילו אותנו מפחדנות, מבול, מאש, חרב ומוות הבל, מהרוע הגדול, מהאויב המחמיא, מהסערה המושמצת, מהרע, הציל אותנו לנצח, עכשיו ולעולם ועד עולם. של גילאים. אָמֵן. המלאך הקדוש של אלוהים מיכאל, בחרב הברק שלך, הרחיק ממני את הרוח הרעה המפתה ומייסרת אותי. אָמֵן.

הו, שרפים קדושים שש כנפיים, תפילו את תפילתכם החזקה לה', ירכך ה' את לבנו החטא והקשיח, שנלמד להפקיד את כולם בידיו, אלוהינו: גם רע וגם טוב, למד אותנו לסלוח לעבריינינו. ,כדי שה' יסלח לנו.

ביום שלישי

המלאך הקדוש גבריאל, שהביא שמחה בלתי ניתנת לביטוי מגן עדן לבתולה הטהורה ביותר, ממלא את לבי, גדוש בגאווה, בשמחה ובשמחה. הו, המלאך הגדול של האל גבריאל, הודעת למרים הבתולה הטהורה ביותר על התעברות בן האלוהים. הביאו אליי, חוטא, את יום המוות הנורא של ה' ה' לנפשי החוטאת, יסלח ה' על חטאיי. הו, המלאך הגדול גבריאל! הצילו אותי מכל הצרות וממחלות קשות, עכשיו ותמיד ולנצח נצחים. אָמֵן.

הו, כרובים רבים עיניים, הביטו בטירוף שלי, תקן את דעתי, תחדש את משמעות נשמתי, תרד עלי חוכמה שמימית, לא ראויה, כדי לא לחטוא במלה, כדי לרסן את לשוני, כדי שכל המעשה מכוון לתפארת האב שבשמיים.

אקאטיסט למלאך גבריאל

ביום רביעי

הו, המלאך הגדול של אלוהים רפאל, קיבל מתנה מאלוהים לרפא מחלות, לרפא את הכיבים חשוכת המרפא של הלב שלי ומחלות רבות בגופי. הו, המלאך הגדול של אלוהים רפאל, אתה מדריך, רופא ומרפא, הדריך אותי לישועה ורפא את כל מחלותיי, הנפשיות והפיזיות, והוביל אותי לכס האלוהים, והפציר ברחמיו על נשמתי החוטאת , יסלח לי ה' ויצילני מכל אויבי ומאנשים רעים, גם עכשיו וגם לעולם. אָמֵן

הו, כסאות קדושים נושאי אלוהים, למדו אותנו את הענוות והענווה של המשיח, אדוננו, העניקו לנו ידע אמיתי על חולשתנו, על חוסר החשיבות שלנו, העניקו לנו ניצחון במאבק נגד הגאווה וההבל. תן לנו פשטות, עין טהורה ותודעה צנועה.

ביום חמישי

המלאך הקדוש של אלוהים אוריאל, מואר באור האלוהי ומלא בשפע באש האהבה הלוהטת, זרוק ניצוץ של האש הלוהטת הזו אל לבי הקר, והאיר את נשמתי האפלה באור שלך. הו, המלאך הגדול של אלוהים אוריאל, אתה זוהר האש האלוהית והמאיר של אלה שהוחשכו על ידי החטאים, האר את מוחי, לבי, רצוני בכוח רוח הקודש, והנח אותי בדרך של תשובה , והתפללו לה' אלוהים, שה' יציל אותי מהעולם התחתון ומכל האויבים, גלויים ובלתי נראים, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן

הו, קדושי השלטון, נוכחים תמיד לפני האב השמימי, התחננו לישוע המשיח, המושיע שלנו, שיחתום את כוחו המלכותי בחולשה ויעניק לנו חסד, כדי שנוכל להיטהר בחסד זה, שנוכל לצמוח בחסד זה, שנתמלא אמונה, תקווה ואהבה.

ביום שישי

המלאך הקדוש של אלוהים סלפיאל, תן תפילה למתפלל, למד אותי להתפלל תפילה צנועה, מתחרטת, ממוקדת ורכה. הו, המלאך הגדול של אלוהים סלפיאל, אתה מתפלל לאלוהים עבור אנשים המאמינים, מתחנן לחסדיו עבורי, חוטא, שה' יציל אותי מכל הצרות והצער, והמחלות, וממוות הבל ומייסורי נצח. , ואדון המלכות יבטיח לי גן עדן עם כל הקדושים לנצח. אָמֵן.

הו, כוחות שמיים קדושים, התפללו לאדוננו שיוריד אל נשמתנו את תודעת החולשה, החולשה וההגבלה, שתמיד יהיה בנו מקום לפעולה אלוהית, בשעת המוות תן לנו את החסד שניתן. מאת אלוהים, כדי שנזכה לרחמים מאדון הכוחות, לו ראויים הלל ופולחן.

יוֹם שֵׁנִי

המלאך הגדול של אלוהים, מיכאל, כובש השדים, הבס ורסק את כל אויבי, גלויים ובלתי נראים. והתפללו לה' אלוקים, שה' ישמור אותי מכל צער ומכל מחלה, מכיבים קטלניים וממות הבל, המלאך הגדול מיכאל, עכשיו ולעולם ועד לעידנים. אָמֵן.

תפילה ב' (שלישי). המלאך גבריאל

הו, המלאך הגדול הקדוש גבריאל, עומד לפני כסא האל ומואר בהארת האור האלוהי, ומואר בידיעת התעלומות הבלתי מובנות של חכמתו הנצחית! אני מתפלל אליך ברצינות, מנחה אותי לחזור בתשובה ממעשים רעים ולחזק את אמונתי, לחזק ולהגן על נשמתי מפני פיתויים מפתים, ולהתחנן לבוראנו למחילה על חטאי. הו, גבריאל הגדול הקדוש המלאך! אל תבזה אותי, חוטא, המתפלל אליך לעזרה והשתדלותך בעולם הזה ובעתיד, אלא עוזר לי תמיד, שאפאר ללא הרף את האב והבן ואת רוח הקודש, את הכוח. והשתדלותך לעולם ועד. אָמֵן.

תפילה (יום רביעי). המלאך רפאל

הו, המלאך הגדול של אלוהים רפאל! אתה מדריך, רופא ומרפא, מדריך אותי לישועה ומרפא את כל מחלותיי הנפשיות והגופניות, ומוביל אותי אל כסא ה', והפציר ברחמיו על נשמתי החוטאת, יסלח לי ה' ויצילני. מכל אויבי ומן הרעים אדם מעתה ועד עולם. אָמֵן.

תפילה ד' (חמישי). המלאך אוריאל

הו, המלאך הגדול של אלוהים אוריאל! אתה זוהר האש האלוהית ומאיר החושך על ידי החטאים: האר את מוחי, לבי, רצוני בכוחה של רוח הקודש והדריך אותי בדרך של תשובה והתחנן לה' אלוהים שיציל אותי מ. העולם התחתון ומכל אויבי, גלויים ובלתי נראים, תמיד עכשיו ותמיד ותמיד. אָמֵן.

תפילה 5 (שישי). המלאך סלאפיל

הו, המלאך הגדול של אלוהים סלאפיל! אתה מתפלל לאלוהים עבור המאמינים, התפלל לחסדיו עבורי, חוטא, שה' יציל אותי מכל הצרות והמחלות וממוות הבל, ושה' ירבה לי את מלכות השמים עם כל הקדושים לנצח ו אֵיִ פַּעַם. אָמֵן.

תפילה ו' (שבת). המלאך יהודיאל

הו, המלאך הגדול של אלוהים יהודיאל! אתה מגן קנאי של כבוד אלוהים. אתה מרגש אותי לפאר את השילוש הקדוש, מעורר גם אותי, העצלן, לפאר את האב ואת הבן ואת רוח הקודש ולהתחנן לאדון הכל יכול ליצור בי לב טהור, ולחדש את רוח הצדקה בי. רחם, ועם רוחו של המאסטר לאשר אותי לעבוד את אלוהים ברוח ובאמת לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן.

אני, כפרי חסר השכלה, לא מבין משהו, עכשיו מחט המצפן מראה בעקשנות שבמקום שהיה פעם מזרח, יש עכשיו צפון מזרח. בהתחלה שמתי לב לזה דרך החלון. המקום שבו מחט המצפן הייתה מצביעה כ"מזרח" הפכה ל"צפון מזרח". לאחרונה הלכתי למקדש לבדוק. המזבח של כנסייה אורתודוקסית צריך לפנות מזרחה, כלומר כשנכנסים למקדש ועומדים בכניסה, אז היכן ששער המזבח צריך להיות מזרחה. לקחתי שני מצפנים לבדוק. חשבתי שאולי המצפן שבור. בבית המקדש אותה תוצאה. מזבח המקדש פונה כעת לצפון-מזרח ולא למזרח. זה אומר שזה עכשיו בכל רחבי כדור הארץ. כנסיות אורתודוכסיות עם מזבחות כאלה (מצפון מזרח) אינן מתאימות לפולחן. אלוהים הפנה את פניו מהפדופיל האמריקאי, השטן, סוחר הסמים, האזרח האמריקאי, האיטלקי והישראלי פנחוס ברל לזר ומהסנהדרין היהודית שלו ומהיהודים שהסתגרו בכנסיות אורתודוכסיות עם כפירה יהודית. היהודים נדחים כעת בבירור על ידי אלוהים. אי אפשר ללעוג לאלוהים הוא אמר: "הנה ביתך נשאר לך ריק."

בדוק את זה בעצמך. אולי שני המצפנים שלי שבורים.
אכן, סופה של בבל (הנשר השפל) מגיע. כעת חלפו 7527 שנים לבריאת העולם - אותם שבעה וחצי שבועות מספר הנביא דניאל.

על תועבת השממה בכנף המקדש (רק חלק קטן ממנו)

רק לדוגמא - איך היהודים החליפו את התפילות לתהילים בכלל, ובמקום התפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר "תקוות כל קצוות תבל" הם קוראים תפילה לאדם נואף אכזר עם מצפון צרוב.

הקימו שם את סדום ועמורה. כלומר, שם, עם מראה יפה, יקראו לך בקביעות בשביל הכסף שלך... סדום.

כיצד הוחלפה התפילה למען הצאר האורתודוכסי ולמשרד האם הקדושה בכנסיות האורתודוקסיות "יהודיות-נוצריות" הכפירות בתפילה למען הסודומים האובדים האכזריים

נתקלתי בטעות בספר שכפי שהתברר, יצא לאור בשנת 1646, לצערי, לפני הרפורמה של המאמינים הישנים (זה היה בשנים 1650-1670). אבל הצאר האורתודוקסי שלנו אלכסיי מיכאילוביץ' ביצע את הרפורמה הזו בגלוי, וכולם יודעים אילו כפירות הוא הסיר, כך שעדיין ניתן להעריך את הנזק מהתקפת אויב על הכנסייה האורתודוקסית מאותם זמנים.
כפירה (במקרה זה, רק שגיאות כתיב) ניתן להסיר בעצמך, אבל כל הכנסייה האורתודוקסית שלנו לא הייתה כפירה, הכפירה (הלכלוך) נשטפת, הזהב נשאר.

אני לא רוצה שאויבים ישמיצו את הצאר האורתודוקסי שלנו אלכסיי מיכאילוביץ', מלך המלכים, האדון ישוע המשיח, הכנסייה האורתודוקסית שלנו ואנשינו. אלכסיי מיכאילוביץ' לא הסיר את התפילות למען הצאר האורתודוקסי (עצמו) ולכל הנוצרים האורתודוקסים, ואת התפילה לאם האלוהים "תקווה לכל קצוות תבל..." וכו', ולא הכניס. מקומם תפילה עבור "הומוסקסואלים אכזריים ומלאקים".

מאיפה הגיעו הרוחות הרעות:
במקום הצאר האורתודוקסי האמיתי פטר הגדול, שנהרג על ידי אויביו, האויבים התקינו כפיל אויב (ככל הנראה הולנדי) שהיה לו כמה קווי דמיון. בשנת 1721 הכריזו אויבים על פרובוקציה של האויב כ"הקיסר הרוסי (ליתר דיוק, אנטי-רוסי) הראשון" - על שם האימפריה היודו-פשיסטית הרומית הסודית שהתקיימה באירופה (מימי קדם היא נקראה הרייכסטאג, עם סמלים-דגלים בשלושת הצבעים האימפריאליים האלה - לבן, צהוב, שחור), בתנ"ך הנקראים בבל והנשר השפל (סמל הרייכסטאג האויב, עדיין על דגל רוסיה). "הקיסר" האויב החל לבנות את סנט פטרבורג ונשאר שם כי פחד שיכירו אותו במוסקבה, שם רבים זכרו את הצאר האמיתי.
כמו כן, באותה שנת 1721, נוצר בסנט פטרבורג "סינוד קדוש (ליתר דיוק אנטי-רוסי) רוסי" - כלומר הסנהדרין היהודית. הוא נכנס לכנסייה כדי לחנוק אותה בשפל, כמו "הקיסרים" ונשיאים אחרים של המדינה.
אשתו של קיסר האויב הייתה יהודייה מהולנד, מהגרת עבודה משרתת מרתה סמוילובנה סקברונסקאיה (ראבה). אויביה הכריזו עליה בתור "הקיסרית הרוסית (ליתר דיוק, אנטי-רוסית)" תחת השם הבדוי "יקטרינה".

לא רק שרצים יהודים האויב הזר הסתתר מאחורי שמות רוסיים במסווה של "טבילה אורתודוקסית", אלא הם השתמשו בהם בעולם כדי להונות את העם הרוסי. היכן ראית את השם שהתקבל בטבילה בכנסייה האורתודוקסית המשמש לענייני עולם? למשל, אלסקה יכולה להימכר בשם שהתקבל בטבילה (ליתר דיוק, לעג יהודי לאורתודוקסיה), ולא בשם חילוני? אבל זה לא מספיק - מאיפשהו הם ייחסו לעצמם שמות פטרונימיים וקראו לזה "לאחר הטבילה". איפה ראית שבכנסייה האורתודוקסית נותנים גם פטרונימים בטבילה? איזו מין כפירה יהודית זו?

התוצאה היא אבסורד שכזה, אך ורק למשל (כל הקיסרים הם למעשה מנוונים של גלקסיה של משרתים יהודים מהולנד מרתה סמוילובנה סקברונסקאיה ודווקא זוחלי אויב כאלה).

קתרין השנייה אלכסייבנה הגדולה (לבית סופיה אוגוסט פרידריקה פון אנהלט-זרבסט-דורנבורג, באורתודוקסיה יקטרינה אלכסייבנה

מי ב"אורתודוקסיה" נותן שמות אמצעיים? מי באורתודוקסיה יאפשר לך לקרוא בשם שהתקבל בטבילה בעולם ולענייני עולם? אם נולדת סופיה אוגוסטה פרדריקה מאנהלט-זרבסט, אז בעולם ולענייני עולם את צריכה להישאר כזו סופיה אוגוסטה פרדריקה מאנהלט-זרבסט. סופי אוגוסט פרידריקה פון אנהלט-זרבסט-דורנבורג.

על הפטרון: לאביה של אותה סופיה אוגוסטה פרדריקה מאנהלט-זרבסט היה השם כריסטיאן אוגוסט (1690-1747) שירת בשירות הצבאי הפרוסי, ובשנת 1742 קיבל דרגת גנרל פילדמרשל. בשנת 1742 ירש את אנהלט-זרבסט לאחר סיום הקו הבכיר.

כלומר, שמה האמצעי הוא כריסטיאן-אבגוסטובנה. ומאיפה בא "אלכסייבנה", ואפילו בהשמצות נגד האורתודוקסיה הקדושה? איפה ראו שבאורתודוקסיה נותנים פטרונימים בטבילה? זוהי לשון הרע, השם השני של השטן הוא "משמיץ".

אלה כל ה"קיסרים" של הרייכסטאג היהודי-פשיסטי (כפי שכונתה האימפריה היהודית-פשיסטית הסודית הרומית, בבל השפלה, מימי קדם) ונשותיהם.

אשתו של אותו אלכסנדר הראשון, שתחתיו "חברות" מוזרות החלו לתרגם את התנ"ך מסלאבית כנסייתית לרוסית (עוד על זה בנפרד, זה סיוט).
מריה פיודורובנה (פיאודורובנה); לפני המרה לאורתודוקסיה - סופיה מארי דורותאה אוגוסט לואיז מוורטמברג (בגרמנית: Sophia Marie Dorothea Auguste Luise von Württemberg;

לאבא שלה מעולם לא קראו פיודור.
זה השם האמיתי של אבא שלה - האויב מזל עקרב
פרידריך יוגן פון וירטמברג (בגרמנית: Friedrich Eugen von Würtemberg; 21 בינואר 1732, שטוטגרט - 23 בדצמבר 1797, הוהנהיים) - דוכס וירטמברג מאז 20 במאי 1795. בניו הפכו למייסדי חמשת הסניפים של בית וירטמברג.

כלומר, היא למעשה "פרידריקובנה". כלומר, העולם צריך להיקרא סופיה פרידריקובנה מריה דורותאה אוגוסטה לואיז מוירטמברג.
(לאחר רצח הצאר פטר ה-1 והחלפתו בכפיל אויב, שהיה לו דמיון חיצוני כלשהו, ​​בבדיקה מעמיקה יותר, לא נמצאו רוסים כלל בקרב "הקיסרים הרוסים" ופמלייתם)
וכך הלאה עד "הקיסרים" האחרונים -

מרמים אותך לסגוד לאיקון החיה
- הפיהרר של הרייכסטאג האויב.
(אסור באפוקליפסה, שם בסלאבית הכנסייה נאמר ספציפית על סמל החיה, ולא דמות החיה)

על אשתו של ניקולאי השני.
שביצע זוועות מדהימות (הוא לא רק רקד בנשף בשגרירות צרפת לאחר ים של דם בטרגדיה שארגן בחודינקה, אלא גם "סיים" את הכנסייה האורתודוקסית שלנו, החליף את השירותים באפיקורסות הבונים החופשיים, עם "חבילות וחפיסות" ו"בגידות".
אין כנסיות אורתודוכסיות אמיתיות עכשיו. בכל ה"ת" של הסנהדרין היהודיות, סליחה, "סינודים קדושים", קוראים המוני כפירה של חיבורים של הבונים החופשיים לפני כמאה שנים.

אז, אשתו של הפיהרר של הרייכסטאג האויב, ניקולאי השני.
אלכסנדרה פיודורובנה (Feodorovna, לבית הנסיכה ויקטוריה אליס אלנה לואיז ביאטריס מהאסה-דרמשטדט, גרמנייה ויקטוריה אליקס הלנה לואיז ביאטריס פון הסן אנד ביי ריין (דרמשטאדט - מדינה שהתקיימה בשנים 1806-1918 בשטחה של גרמניה המודרנית . Landgraviate of Hesse- דרמשטט בראשה עם השושלת ההסית הפכה לדוכסות גדולה לאחר פירוק האימפריה הרומית הקדושה בשנת 1806 - היא למעשה עדיין קיימת בסתר, מאז ימי קדם נקרא הרייכסטאג,

זו ויקטוריה אליס אלנה לואיז ביאטריס מהסה-דרמשטאדט, גרמנית. ויקטוריה אליקס הלנה לואיז ביאטריס פון הסן אנד ביי ריין היא בתם הרביעית של הדוכס הגדול של הסה והריין, לודוויג הרביעי, ושל הדוכסית אליס, בתם של המלכה הבריטית ויקטוריה.
כלומר, בעולם היא צריכה להיות ויקטוריה לודביגובנה מהסה-דרמשטדט, אבל בהחלט לא "אלכסנדרה פיודורובנה".
זהו לעג מפלצתי, כפירה והונאה של האויב (החלפת שמות לרוסית עם לעג לאורתודוקסיה), המכוון נגד האורתודוקסיה הקדושה, נגד הכנסייה האורתודוקסית הקדושה שלנו והעם האורתודוקסי, ועדיין מסתתר מאחורי האורתודוקסיה. האם הכנסייה האורתודוקסית היא משרד להדפסת מסמכי הונאה כוזבים לתחבולות אויב וכיסוי אויבי הרייכסטאג היהודי-פשיסטי? אתה לא רואה שמדובר באויב כפירה אבסורדי? כיצד הפך היהודי הגרמני-בריטי "לודוויגובנה" ל"פיאודורובנה" באורתודוקסיה? כולם כאלה. ניקולאי השני, שברח לחו"ל, ולודוויגובנה שלו מהסה-דרמשטדט (יהודי בריטי-גרמני) הוכרזו כ"קדושים" בגין רצח הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בחו"ל. שם, גם חברי SS לשעבר וגם חברי נוער היטלר לשעבר, מוכרזים "קדושים". חשבתם שמנחם אהרונוביץ' מנדל (כנראה "בטבילה" שהפך פתאום לדמיטרי אנטולייביץ' מדבדב) כל כך דומה לניקולאי השני במקרה? הסנהדרין היהודית (הסינוד הקדוש) משקרת לך שניקולאי השני נהרג? ומי זה מדבדב אז?

אם אתם לא מאמינים לי, אז פתחו את הספרים מימי האב ניקולאי השני ותקופותיו של ניקולאי השני עצמו ומיד תראו שהשירותים שונים. וה-KGB עצמו מפרסם בגלוי באינטרנט שניקולאי השני ברח לחו"ל.

עכשיו לגבי התפילה עצמה.
הצאר האורתודוקסי שלנו אלכסיי מיכאילוביץ' לא שינה את התפילות לתהילים. במזמור 1646, שפורסם תחת הצאר האורתודוקסי הנוכחי שלנו אלכסיי מיכאילוביץ', כל הטרופריות של התשובה והתפילות לתהילים שונות לחלוטין. וגם מזמורי החג שונים בתכלית, ועדיין יש להם פזמונים, לפעמים גדולים מאוד. תפילה לקתיזמה 17 היא תפילה עבור הצאר האורתודוקסי ולכל הנוצרים האורתודוקסים. נראה שאין בו "כפירות מאמין זקן". ברור שהצאר האורתודוכסי, שמימי ילדותו קרא את השירות המלא, מטינס (ולא את היצירות היהודיות לבוקר וערב) וספרי שעות, ושר במקהלת הכנסייה, לעצמו, לצאר האורתודוקסי, למען. מלכות האלוהים, לא תבטל את התפילות שהן נשארו (רק אולי צירופי האותיות והאיות של המילים השתנו, אם בכלל). כך זה נראה, אני מצטט את הטקסט המלא (אני כותב אותו כמו שהוא, אם יש צורך לתקן אותיות, תקן אותן בעצמך):

אדוני, הנאמנים, הקים אותם, כדי שיהיו נאמנים יותר מזה. אלה שאין להם שכל, אתה ה' תן לי (להם) סיבה. אלה שהם תועבות (מטונפים), שה' יתנצר, כדי שגם אלו יהיו אחינו (שלנו). אלה הנמצאים בכלא או בשלשלאות או במצוקה (במצוקה), אתה, אדוני, מציל (אותם) מכל צער את אלה הנמצאים במדבריות, ובהסתגרות, ובעמודים ובמערות, אחינו, אתה; , אדוני, תן ​​להם כוח להצליח. אלוהים, רחם על הריבון הנאמן, הצאר והדוכס הגדול שלנו, imk (שם הנהרות), של כל רוסיה (כל רוסיה). והמלכה אוהבת האלוהים שלו, והדוכסית הגדולה, imk (שם הנהרות). וילדיהם האצילים, imk (שם). אלוהים ישמור ורחם על אדוננו הקדוש ביותר, imk (שם הנהרות), הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה. והמטרופולינים הנכבדים הימניים, והארכיבישופים, והבישופים, הארכימנדריטים, ואבות המנזר, וכל דרגת הכוהנים והנזירים, וכל הנוצרים האורתודוקסים, imk (שם הנהרות), והעיר הזו, וכל האנשים הקיימים בה לפי שלהם. רַחֲמִים. רחם עלי, עבדך החוטא, (שם הנהרות), למרות שאני חוטא גדול, אבל באמונה נכונה אני עבדך, אדוני. אדוני, רחם על הנזקקים, ממוררים מהעוני, ורחם להם עשיר. בכוח הצלב המכובד והמעניק חיים, ותחייתך הקדושה בת שלושת הימים. ותפילות למען אמך הכי טהורה. והכוחות השמימיים הקדושים, מיכאל וגבריאל ואחרים. והנביא המפואר הקדוש ומבשר יוחנן המטביל, וכל הנביאים והשליחים והשהיד והקדוש (וכל הנביאים והשליחים והקדושים והקדושים). והאב הנכבד, והקדושים, והנשים הנכבדות. והמוודה על הקדושים, והאיש בלי צלעות. והאב הקדוש, שלוש מאות ו-18 (שתי אותיות זו ליד זו "כמו" ו"ו" כמקל), כמו בניקיא של המועצה הראשונה. וערבי החזרה בתשובה שלנו, בזיל הגדול, וגרגוריוס התאולוג, וג'ון כריסוסטום, וניקולאי הקדוש מחולל הפלאות (ניקולאס מחולל הפלאות). ומטרופוליטן הוד מעלתו, עובדי הפלאות של קייב וכל רוסיה (כל רוסיה), פיטר ואלכסי, ויונה. והאב הקדוש תאודוסיוס של כל רוסיה (כל רוס), מנהיג החיים הכלליים, שהבטיח להתפלל עבורנו, וכל הקדושים מימי הדורות. אדוני, זכור את נשמתם של עבדיך, המלכים והמלכות האורתודוכסים הנאמנים והחסידים, והנסיכים הגדולים והדוכסיות הגדולות הנאמנות. והאבות הקדושים ביותר, והמטרופולינים הכי נכבדים, והארכיבישופים, והבישופים, imk (שם הנהרות), וכל דרגת הכוהנים והנזירים, וכל קרובינו על פי הבשר (כתבתי "אורתודוכסים" בכל מקום עם עט כדורי ממש בספר הישן בחלק העליון). ויתן ה' שלום (לנפשות) עבדו כל הנוצרים האורתודוקסים שמתו בערים ובכפרים, במדבריות ובדרך (בדרכים), ובים ובכל מקום. וישבו אותם במקום של אור (וישבו אותם במקומות של אור). במקום ירוק (במקום ירוק), במקום קריר יותר (במקום קריר), מול הקדושים, בגדר הודיה, בחיים אין קץ. באור הבלתי יתואר והבלתי מהבהב של הפנים שלך. כי אתה תחיית המתים והמנוחה לעבדיך הנופלים, המשיח אלוהינו. ואנו מפארים אותך עם האב ועם רוח הקודש, תמיד ועכשיו ולעולם ולעולם ועד (עד עידנים). אָמֵן.
ממש בספר הישן, עם עט כדורי, כתבתי "אורתודוכסים" בכל מקום, כדי שכל מיני שטניסטים מכל הסוגים לא יתערבו הנוצרים האורתודוקסים יכולים וצריכים להתפלל רק עבור האורתודוקסים. ובספרים שיצאו לאור תחת "הקיסרים" (הפשיסטים היהודים של האימפריה היהודית הרומית - גרמניה, איטליה, אנגליה וכו') חציתי ישירות בעט את כל הקיסרים, הקיסריות והיורשים (כובשי האויב), וסינוד האויב (הסנהדרין היהודית כלומר) . לא היה דבר כזה.

בספר העתיק, הצאר האורתודוקסי נקרא "העבד הנאמן" של האדון ישוע המשיח. ואין אנשים בכלל (סדום, גנבים, משוגעים שטניים)

במזמור 1646, שפורסם תחת הצאר האורתודוקסי הנוכחי שלנו אלכסיי מיכאילוביץ', כל הטרופריות של התשובה והתפילות לתהילים שונות לחלוטין. תפילה לקתיזמה 17 היא תפילה עבור הצאר האורתודוקסי ולכל הנוצרים האורתודוקסים. נראה שאין בו "כפירות מאמין זקן". ברור שהצאר האורתודוכסי, שמאז ילדותו קרא את הטקס המלא, מאטין וספרי שעות, ושר במקהלת הכנסייה, עבור עצמו, עבור הצאר האורתודוקסי, עבור מלכות האלוהים, לא יבטל את התפילות, הם נשארו (רק אולי צירופי האותיות והאיות שינו מילים, תקנו אם כבר). כך זה נראה, אני מצטט את הטקסט המלא (אני כותב אותו כמו שהוא, אם יש צורך לתקן אותיות, תקן אותן בעצמך):

תפילת צי לכל הנוצרים (כלומר לקתיזמה 17)
אדוני, הנאמנים, הקים אותם, כדי שיהיו נאמנים יותר מזה. אלה שאין להם שכל, אתה ה' תן לי (להם) סיבה. אלה שהם תועבות (מטונפים), שה' יתנצר, כדי שגם אלו יהיו אחינו (שלנו). אלה הנמצאים בכלא או בשלשלאות או במצוקה (במצוקה), אתה, אדוני, מציל (אותם) מכל צער את אלה הנמצאים במדבריות, ובהסתגרות, ובעמודים ובמערות, אחינו, אתה; , אדוני, תן ​​להם כוח להצליח. אלוהים, רחם על הריבון הנאמן, הצאר והדוכס הגדול שלנו, imk (שם הנהרות), של כל רוסיה (כל רוסיה). והמלכה אוהבת האלוהים שלו, והדוכסית הגדולה, imk (שם הנהרות). וילדיהם האצילים, imk (שם). אלוהים ישמור ורחם על אדוננו הקדוש ביותר, imk (שם הנהרות), הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה. והמטרופולינים הנכבדים הימניים, והארכיבישופים, והבישופים, הארכימנדריטים, ואבות המנזר, וכל דרגת הכוהנים והנזירים, וכל הנוצרים האורתודוקסים, imk (שם הנהרות), והעיר הזו, וכל האנשים הקיימים בה לפי שלהם. רַחֲמִים. רחם עלי, עבדך החוטא, (שם הנהרות), למרות שאני חוטא גדול, אבל באמונה נכונה אני עבדך, אדוני. אדוני, רחם על הנזקקים, ממוררים מהעוני, ורחם להם עשיר. בכוח הצלב המכובד והמעניק חיים, ותחייתך הקדושה בת שלושת הימים. ותפילות למען אמך הכי טהורה. והכוחות השמימיים הקדושים, מיכאל וגבריאל ואחרים. והנביא המפואר הקדוש ומבשר יוחנן המטביל, וכל הנביאים והשליחים והשהיד והקדוש (וכל הנביאים והשליחים והקדושים והקדושים). והאב הנכבד, והקדושים, והנשים הנכבדות. והמוודה על הקדושים, והאיש בלי צלעות. והאב הקדוש, שלוש מאות ו- (איני יודע לקרוא, שתי אותיות זו ליד זו "כמו" ו"ו" כמקל), כמו בניקיה של המועצה הראשונה. וערבי החזרה בתשובה שלנו, בזיל הגדול, וגרגוריוס התאולוג, וג'ון כריסוסטום, וניקולאי הקדוש מחולל הפלאות (ניקולאס מחולל הפלאות). ומטרופוליטן כבודו, עובדי הפלאות של קייב וכל רוסיה (כל רוסיה), פיטר ואלכסי, ויונה. והאב הקדוש תאודוסיוס של כל רוסיה (כל רוס), מנהיג החיים הכלליים, שהבטיח להתפלל עבורנו, וכל הקדושים מימי הדורות. אדוני, זכור את נשמתם של עבדיך, המלכים והמלכות האורתודוכסים הנאמנים והחסידים, והנסיכים הגדולים והדוכסיות הגדולות הנאמנות. והאבות הקדושים ביותר, והמטרופולינים הכי כבוד, והארכיבישופים, והבישופים, imk (שם הנהרות), וכל דרגת הכוהנים והנזירים, וכל קרובינו על פי הבשר (כתבתי "אורתודוכסים" בכל מקום). עם עט כדורי ממש בספר הישן בחלק העליון). ויתן ה' שלום (לנפשות) עבדו כל הנוצרים האורתודוקסים שמתו בערים ובכפרים, במדבריות ובדרך (בדרכים), ובים ובכל מקום. וישבו אותם במקום של אור (וישבו אותם במקומות של אור). במקום ירוק (במקום ירוק), במקום קריר יותר (במקום קריר), מול הקדושים, בגדר הודיה, בחיים אין קץ. באור הבלתי יתואר והבלתי מהבהב של הפנים שלך. כי אתה תחיית המתים והמנוחה לעבדיך הנופלים, המשיח אלוהינו. ואנו מפארים אותך עם האב ועם רוח הקודש, תמיד ועכשיו ולעולם ולעולם ועד (עד עידנים). אָמֵן.
ממש בספר הישן, עם עט כדורי, כתבתי "אורתודוכסים" בכל מקום, כדי שכל מיני שטניסטים מכל הסוגים לא יתערבו הנוצרים האורתודוקסים יכולים וצריכים להתפלל רק עבור האורתודוקסים. ובספרים שיצאו לאור תחת ה"קיסרים" (הפשיסטים היהודים של האימפריה היהודית הרומית - גרמניה, איטליה, אנגליה וכו'), חציתי ישירות בעט את כל הקיסרים, הקיסריות והיורשים (כובשי האויב) . לא היה דבר כזה.

אשמח להסתכל על הספרים שיצאו לאור לאחר הרפורמה, ותחת פיטר האמיתי הראשון לפני הירצחו, אבל אין לי אותם, נתקלתי בזה במקרה. למרבה המזל, הצאר האורתודוקסי אלכסיי מיכאילוביץ' ביצע את הרפורמה בגלוי הוא לא שינה את התפילות (והטרופריה) לתהילים. אני זה שמסיר את לשון הרע מהצאר האורתודוקסי שלנו אלכסיי מיכאילוביץ'.

נוסף
בטקסט של השירות המלא (מתוך ספר שפורסם תחת "הקיסר אלכסנדר אלכסנדרוביץ'", אביו של ניקולאי 2
"רחם ה', 12 פעמים) והתפילה הזו:
זכור, אדוני, בתקווה לתחיית חיי הנצח, אבותינו ואחינו שנפטרו, וכל המתים באדיקות ובאמונה: וסלח להם על כל חטא, מרצונו ושלא מרצונו, במילה ובמעשה, או בחטא, שנעשה על ידי אותם, ושימו אותי במקומות של אור, במקום של קרירות, במקום של שלום, שממנו באים כל החולי, הצער והאנחות (הדגשה על ה' האחרון), שם נוכח אור פניך, והכל. קדושיכם מימי הדורות שמחים: העניקו להם ולנו את ממלכתכם ואת השתתפותכם בברכותכם הבלתי ניתנות לתיאור והנצח, וחיי העונג האינסופיים והמאושרים שלכם. כי אתה החיים ותחיית המתים ושאר עבדיך שנפטרו, המשיח אלוהינו, ואנו שולחים לך כבוד עם אביך חסר ההתחלה, ורוחך הקדושה והטובה ומעניקת חיים, עכשיו ותמיד ו עד עידנים, אמן.
בתולה מפוארת תמיד, אמו של אלוהים המשיח, הביאו את תפילתנו אל בנך ואל אלוהינו, תיוושע נפשותיכם על ידך."

הָהֵן. בטקס המלא "כל הימים" (בכל הימים חוץ משבת וראשון) קראו את הקתיזמה 17 והתפילות בשירות המלא תאמו את התפילה לקתיזמה זו - לכל הנוצרים האורתודוקסים, לחיים ולמתים, שכן הצאר האורתודוקסי, למען מלכות אלוהים.

תפילה לקתיזמה 17 במזמור של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית ה"יהודית-נוצרית" הכפירה (וכל הכנסיות האורתודוקסיות ה"יהודיות-נוצריות" שלהן) - למען עצמך, אהובך (אהבה עצמית היא הרעל שמוסיף בליאל כל הזמן). מסתבר שהתפילה היא עבור יהודה, עבור הבוגד באמונה האורתודוקסית האמיתית, המלך והמולדת. לא למען מלכות האלוהים, לא לצאר האורתודוקסי, לא לנזקקים ולסובלים מעוני, לא ל"אלה שבארונות", לא לדרגת הנזירים והנזירים האורתודוכסים הנאמנים, לא לנוצרים אורתודוקסים חיים, לא למען. המתים, לא, כל זה נרמס וירקו, במקומם מתקבלת תפילה - על יהודה, על השטן, כלומר.

העובדה שהכנסייה הרוסית האורתודוקסית ה"יהודית-נוצרית" היא מקדש פסאודו-אורתודוקסי כפירה של "האילומינטי הרשע" בולטת במיוחד מהתפילה לקתיזמה הבאה, ה-18.

והתפילה לקתיזמה הבאה, ל-18 ב"כנסייה הרוסית-יהודית-נוצרית" היא פשוט לאנשי סדום. אני מצטט:
"אדוני, אל תוכח בי בחמתך, אל תעניש אותי בזעם. אדון ישוע המשיח, בנו של האל החי, מרחם עלי, חוטא, קבצן, עירום, עצלן, רשלן, נוטר, ארור, זונה, נואף, זדון, סנדובר, מטונף, פרולוג, כפוי טובה, חסר רחמים, אכזר. , שיכור, מצפון, לא אישי, נועז, נכזב, לא ראוי לאהבתך לאנושות, וראוי לכל ייסורים, וגהנה וייסורים. וְלֹא לְמַעַן חֲטָאָתַי רַבִּים, עָנוּ אֶת הַגּוֹאֵל; אבל רחם עלי, כי אני חלש, גם בנפש וגם בבשר, וגם בנפש ובמחשבה, ובאמצעות גורלך הציל אותי, עבדך הבלתי ראוי, באמצעות תפילותיה של גבירתנו הטהורה ביותר תאוטוקוס, וכל הקדושים אשר מצאו חן בעיניך מימי הדורות, כי תבורך לעולם ועד, אמן".

הטקסט האנטי-כריסטי הכפירה הזה הוא עוינות נגד דבר אלוהים. אני זוכר את דבריו של השליח הקדוש פאולוס:
"אל תלכו שולל: לא סורנים ולא עובדי אלילים ולא נואפים ולא מלאכיות ולא זבלים ולא גנבים ולא חמדן ולא שיכורים ולא משמיצים ולא סוחטים יירשו את מלכות ה'". (מכתב ראשון לקורינתיים של השליח פאולוס הקדוש, פרק ו', ט'-י')
"כתבתי לך לא להתרועע עם מי שבעודו מכנה את עצמו אח, נשאר זנות, או חומד, או עובד אלילים, או לשון הרע, או שיכור, או טורף; אתה אפילו לא צריך לאכול עם אנשים כאלה" (לקור' ה':11-12)
"כי דע את זה, כי לאף חורנית או טמא או חמדה שהוא עובד אלילים אין ירושה במלכות משיח ואלוהים. אל תטעה אותך במילים ריקות, כי על כך יבוא זעם אלוהים על בני ההתנגדות; לכן, אל תהיו שותפים להם" (מסר לאפסים של השליח הקדוש פאולוס, פרק ה).

אני גם מזכיר לך את דבריו של האדון עצמו בבשורה על חיית האנטיכריסט התאוותנית של האויב שתוקפת את עדר ישו האורתודוכסי, על אבן ריחיים סביב הצוואר וטביעה במעמקי הים (סוג של עונש מוות באותם ימים ). גם דברי הפרק ה-23 של בשורת מתי "אוי לכם, פרושים וצבועים" - על כל הסעיפים. "נחשים, זן צפעים! איך תברח מגינוי לגיהנה?"
כלומר, ה"יהודי-נוצרי" הכפירה "HRC" הוא המקדש האנטיכריסטי של SODOMITES (סדומיטים), "מגעיל, אובד, כפוי טובה, חסר רחמים, אכזרי, שיכורים, חרוכים במצפון"
זוהי סדום ועמורה של האנטיכריסט, שעדיין מגדף. הם לא מתפללים עבור אנשים כאלה, הם לא מתפללים עבור פשיסטים, צ'יקטילים אכזריים, פדופילים וסדומיטים, הם נהרגים, וגם ה', כמו סדום ועמורה. זעמו של אלוהים יבוא עליהם מוקדם יותר, ועל כל בבל היהודית, "האימפריה הרומית החדשה היהודית" עם ארה"ב וגיירופה, והאנטיכריסט הראשי שלהם, הרב הראשי של רומא. וכל מיני "מחשבים" אנטי-משיחיים עם התפילות שלהם גם להומוסקסואלים, עם כל הכפירות וההונאות, האיבה וההשמצות נגד האדון השילוש הקדוש, נגד האדון ישוע המשיח, מלך המלכים ואדון האדונים, נגד האדון ישוע המשיח. הכנסייה האורתודוקסית (שטופה בדם של קדושים שנהרגו על ידי היהודים) ונגד הצאר האורתודוקסי. בבל השפלה, אימפריית העולם היהודית הרומית השפלה, גיירופה יהודית שפל וסדומית ארה"ב - אתם בעצמכם סדומיים, פדופילים, מטורפים, צ'יקטילים ועוד סוטים.

אני מסיר את לשון הרע מהאדון ישוע המשיח, השילוש הקדוש, מהצאר האורתודוקסי שלנו אלכסיי מיכאילוביץ', הוא לא ביצע רפורמות כאלה (תפילות עבור סדום הומוסקסואלים עם מצפון צרוב), ואני נותן בערך מה צריך להיות הטקסט במקום תפילת האפיקורסות של האויב "יהודי-נוצרי" "עבור הומוסקסואלים עם מצפון צרוב".

לצערי אין לי את נוסח התפילה, איך זה נראה אחרי הרפורמה, אבל במקרה הזה היו שינויים רק באיות האותיות והמילים, ונוסח התפילה אחרי הקתיזמה י"ח היה כזה. (בדוק את זה בעצמך ושנה את זה כמו שצריך, אם יש מילים והאותיות לא כתובות כך. עשה את הרפורמה הצארית בעצמך, פעל עבור הצאר האורתודוקסי בעצמך לכבוד אלוהים):

"תקווה לכל קצוות תבל (תקווה לכל קצוות תבל), אתה הבתולה הטהורה ביותר, הנחמה שלי לגברת תאוטוקוס, אל תזלזל בי, אני מאוהב ברחמיך (אני מקווה על רחמיך). כבה את להבת החטא והשקה את לבי הקמל בתשובה. נקה את מוחי ממחשבות חטאות. קבלו באנחה מהנשמה ומהלב את התפילה שאתם מתפללים. היה משתין בשבילי (בשבילי) לבנך ואלוהים, ואלף את זעמו בתפילות אמך. לרפא את הכיבים הרוחניים והגופניים שלי. ליידי וגברת, להקל על המחלה, להרגיע את סערת התקפות הרשע (התקפות הרשע). הסר את עול חטאי, ואל תעזוב אותי לאבדון עד הסוף. כי אתה מנהיג המין האנושי, אמבולנס בצער. אמא אמיתית של המשיח אלוהינו, עזור לי, עבדך החוטא, imk (שם הנהרות), תמיד, עכשיו ותמיד, ולנצח נצחים (עד עידנים), אמן.
כלומר, מעולם לא היו כאן הומוסקסואלים אכזריים ואובדים עם מצפון צרוב. זוהי לשון הרע של האויב נגד אלוהים, והצאר, והעם האורתודוקסי שלנו. שמו השני של השטן הוא לשון הרע. עלינו להבין את ההבדל בין החוטא האורתודוקסי, שכולנו, לבין החיה האנטיכריסטית האויבת, כלומר, זוהי אויב האל והחיה (מתוארת בדיוק בתפילה זו של הכנסייה האורתודוקסית "היהודית-נוצרית" הכפירה, החיה ייהרג, וכל גופו יועלה באש, יצא מהתהום וילך לחורבן. נוצרים אורתודוקסים אינם רשאים לקרוא כלל את תפילת האפיקורסות הזו נגד המשיח, אל תשמיץ את עצמך, זה. הוא גם חטא מתברר שה"OC" היהודי-נוצרי הוא מקדש של "סדומיטים אכזריים" עם מצפון צרוב, החיה של האנטיכריסט ובאופן כללי, אי אפשר לקרוא את תפילות האפיקורסות שלהם להשתתף בהמוני כפירה.
כלומר, אם תזמין את קריאת תהילים מה"ROC" הכופר היהודי-נוצרי (ועוד "כנסיות יהודיות-נוצריות אורתודוכסיות"), אז בשביל הכסף שלך הם יקראו לך "הומוסקסואל עם מצפון צרוב". זה כנראה מה שאנשים מכנים "בשביל הכסף שלו הוא גם... הומוסקסואל") אלו ארצות הברית היהודית וגיירופה והרבנים שלהם שחשבו על זה. אתה יכול פשוט לשים כסף ליד שגרירות ארה"ב או גיירופה - הם יתקשרו בשמחה אתה סדום אם אתה צריך דרישה כזו מקום ליהודים, שטניסטים, בונים חופשיים, אילומינטי, סדום ועמורה וכפירות שטניות והונאות (אבי השקרים הוא השטן).

ואני מעביר לך בחינם, לכבוד ה', את הכלל שמצאתי בספר ההוא: קרא בעצמך בחינם מאטין, וספר וחצות, ולחולים וכו', ולא תעשה. צריך ספרים, ואתה יכול לקרוא בדרך. בהחלט אין בו כפירות, רק משל הבשורה על המוכר והפרוש

כלל זה מיועד לאלה שאינם יודעים קרוא וכתוב
לכל המזמור, שש אלפים תפילות של ישוע. עבור קת'יסמה, שלוש מאות תפילות. לתפארת מאה. למשרד חצות, שש מאות, ולבוקר, אלף וחמישים. בתוך שעות, בלי שעות, אלף. ובזמן שמח, אלף וחמישים. עבור VESPERS, שש מאות. עבור הנפימון הגדול, שבע מאות. עבור קצת ארבע מאות. לקאנון האקתיסטים מאיקוס שלוש מאות קשתות.
על פי מסחר בכנסייה, תנו לתקן הכל בלי עצלות. ראה CANONNIK, LEAF D.

ובכסף שנחסך מתפילה על מעשי סדום, תן נדבה לזקנה המסכנה. או כיכר לחם להומלס (כיום הנאצים זורקים אנשים רבים מדירותיהם).

היי, בוא, אדוני ישוע!
ובכל זאת, דניאל הנביא אמר שהחיה תדכא את הקדושים ותרצה לקחת לנו את החגים והחוק. הוא לקח את זה משם. למה אתם חוגגים חגים יהודיים בימים הלא נכונים כשהם באמת צריכים להיות? יתרה מכך, היהודים אף מציינים את התאריכים בפועל של החגים (הם נקראים בערמומיות "סגנון ישן") במקרים רבים באופן שגוי. לדוגמה, ההתגלות היא למעשה ב-6 בינואר. כמו כן, חגים מסוימים הם בימים אחרים, לא כפי שציינו היהודים. הסתכלתי בספר ההוא וחשבתי שהצאר האורתודוקסי האמיתי אלכסיי מיכאילוביץ' נתן לי גזירה מתי לחגוג חגים, אבל היהודים לא נתנו לי גזירה. יוסף הקדוש מוולוצק אמר שאם מלך בוגד באורתודוקסיה, אז הוא לא מלך, אלא משרתו ומענה השטן, והעם האורתודוקסי שלנו לא צריך לציית לו. בתפילות קדומות הם התפללו עבור המלך כ"עבד נאמן (עבד)" של האדון ישוע המשיח. ועכשיו אני חוגג באותם ימים כמו במשך מאות שנים ברוסיה הקדושה. את החגים לא לקחו, החזרנו אותם. כל אחד יכול לחגוג כמו שצריך, כמו שחגג במשך מאות שנים ברוס.