שמות הדמוברים שהוצאו להורג ב-1825. Decembrists - כל מה שאתה צריך לדעת עליהם

ב.ו. בית המשפט בחן את דו"חות ועדת החקירה עם מידע מפורט על כל נאשם והקים מבין חבריה ועדת ביקורת לבדיקת החקירה ולבירור נסיבות המקרה החדשות.

ועדת הביקורת בהנהגה, לאחר שבדקה את פעילות החקירה ושקלה את תיקיהם של כלל הנאשמים, פיתחה 11 קטגוריות של עבירות וביצעה חלוקה ראשונית של הנאשמים לקטגוריות, תוך מיקומה של חמישה נאשמים לפי חומרת האשמה. , מחוץ לקטגוריות, ואי קביעת הקטגוריות לארבעה נאשמים שלא הודו באשמתם.

בית המשפט הפלילי העליון, לאחר שדן בממצאי ועדת הביקורת, קבע את העונש לכל קטגוריה ושינה במעט את חלוקת הנאשמים לקטגוריות. בתום פעילותו החליט בית המשפט על עונשים לכל נאשם, אשר הוגשו לאישור עליון.

בסך הכל הובאו בפני בית המשפט הפלילי העליון 121 בני אדם. 117 מהם חתמו במהלך החקירה על הודאה בכתב יד בפשעים שבוצעו. 4 אנשים (טורגנייב, הנסיך שחובסקוי, צבריקוב וגורסקי), " שאשמתם מאושרת על ידי נסיבות ללא הכרתם' הנאשם לא אשם. במקביל, שלושה מהם נידונו לקטגוריות הרלוונטיות, והאחרון (גורסקי) לא נכנס לשום קטגוריה ולא הורשע, לגביו נערך פרוטוקול בית משפט מיוחד.

ציור לפושעי מדינה, פסק דינו של בית המשפט הפלילי העליון
נידון להוצאות להורג ועונשים שונים

מחוץ לדרגות

א. פושעי מדינה שנידונו למוות ברבעון.

דרגה ראשונה

II. פושעי מדינה מהקטגוריה הראשונה, שנידונו למוות בעריפת ראשים.

דרגה שניה

III. פושעי מדינה מהקטגוריה השנייה, שנידונו למוות פוליטי, מכוח הצו משנת 1753, 29 באפריל, כלומר. הניחו את ראשכם על גוש החיתוך, ואחר כך גלו לנצח בעבודה קשה.

דרגה שלישית

IV. פושעי מדינה מהקטגוריה השלישית, שנידונו לגלות נצחית בעבודת פרך.

דרגה רביעית

ו. פושעי מדינה מהקטגוריה הרביעית, נשפטו לגלות זמנית בעבודות פרך למשך 15 שנים, ולאחר מכן להסדר.

דרגה חמישית

VI. פושעי מדינה מהקטגוריה החמישית, נשפטו לגלות זמנית בעבודות פרך למשך 10 שנים, ולאחר מכן להסדר.

דרגה שישית

VII. פושעי מדינה מהקטגוריה השישית, נשפטו לגלות זמנית בעבודות פרך למשך 6 שנים, ולאחר מכן להסדר.

דרגה שביעית

ח. פושעי מדינה מהקטגוריה השביעית, נשפטו לגלות זמנית בעבודות פרך למשך 4 שנים, ולאחר מכן להסדר.

דרגה שמינית

ט. פושעי מדינה מהקטגוריה השמינית, נידון לשלילת דרגות, אצולה וגלות ליישוב.

דרגה תשיעית

X. פושעי מדינה מהקטגוריה התשיעית, נידון למניעת דרגות, אצולה וגלות בסיביר.

ברחוב שקט במרכז אירקוטסק מגיעים לאחוזה הישנה אנשים מכל העולם כדי ללמוד על גורלם של "פושעי המדינה" שהוגלו בסיביר בשל השתתפותם במרד בכיכר הסנאט ב-14 בדצמבר 1825 . זוהי אחוזתו של הנסיך הדקמבריסט סרגיי גריגורייביץ' וולקונסקי. קרוב מאוד, ברחוב הסמוך, נמצאת אחוזתו של הנסיך הדקמבריסט סרגיי פטרוביץ' טרבטסקוי. שתי האחוזות הן חלק ממתחם ההנצחה ההיסטורי וההנצחה "Decembrists in Siberia".

נבקר גם בבתים צנועים אלו, אשר היו מרכז הישיבות והתקשורת של הדמבריסטים.

אז... בסך הכל נשלחו 124 חברי הארגונים הדמבריסטים לגלות סיביר, 96 מהם - לעבודות פרך, השאר - ליישוב בלתי מוגבל. מבין הגולים לסיביר, 113 השתייכו לאצולה, ורק 11 (האיכר דונצוב-ויגודובסקי ועשר דרגות נמוכות יותר) השתייכו לאחוזות החייבות במס. בין הדצמבריסטים, שמונה אנשים היו בעלי התואר הנסיכותי, שאילן היוחסין שלהם חזר או לרוריק האגדי או לנסיך הליטאי הגדול גדימינס (בריאטינסקי, וולקונסקי, גוליצין, אובולנסקי, אודוייבסקי, טרובצקוי, שחובסקיה ושצ'פין-רוסטובסקי). הרוזן צ'רנישב השתייך למשפחה שמקורה באחד החביבים על פיטר 1. לארבעה נוספים (רוזן, סולוביוב, צ'רקסוב ושטיינגל) היה תואר ברוניאלי. מאחר שהשירות הצבאי נחשב לחובתה העיקרית והמכובדת של האצולה, 113 "מהפכנים אצילים" גולים היו אנשי צבא. רק שישה אנשים שירתו במחלקה האזרחית, וחמישה פרשו. מבין הצבא, שלושה היו בדרגת גנרל. המבוגר מבין הסיבירים הבלתי רצוניים, גורסקי, היה בן 60, הצעיר, טולסטוי, היה בן 20.

הדסמבריסטים שירתו עבודת פרך במכרה בלגודצקי, צ'יטה ופטרובסקי זבוד. לאחר שאסף במקום אחד יותר מ-70 "חברים של ה-14 בדצמבר", ביקש ניקולס 1, קודם כל, להבטיח פיקוח קפדני ובידוד מוחלט שלהם. הגעתם לסיביר של נשותיהם וכלותיהם של הדקמבריסטים שברה את בידודם של הדצמבריסטים, שכן, בניגוד לבעליהם, הם שמרו על הזכות להתכתב עם קרובי משפחה וחברים והפכו למזכירים מרצון של האסירים.

הודות לגברות, הם קיבלו את ההזדמנות להכיר את החידושים של המדע והסיפורת, וערבים ספרותיים ומוזיקליים, שיעורי ציור נתנו פורקן לאנרגיה היצירתית שלהם. בהתכוננו לחיי המתנחלים, דמוברים רבים שלטו במלאכות: הנסיך אובולנסקי ובוברישב-פושקין התגלו כחייטים מצוינים, ופושקין, קוכלבקר, זגורצקי היו נגרים. אבל המאסטר המוכשר ביותר היה Bestuzhev, שהצליח ליצור כרונומטר מדויק מאוד בכלא. גלריית הדיוקנאות של הדסמבריסטים, שנוצרה על ידו, שימרה לדורות הבאים את חזות "הבכורה של החירות הרוסית".

חינוך של אירקוטסק

המושבה אירקוטסק הייתה מהרבות ביותר: משפחותיהם של וולקונסקי, מוראביוב, לונין, וולף, פאנוב התגוררו באוריק, האחים פוג'ו ומוחאנוב גרו באוסט-קוד, בני הזוג טרובצקוי ו-וודקובסקי באואק, בני הזוג אננקוב וגרומניצקי. בלסק, ריייבסקי באולונקי, ומלו -מתכוונן - יושנבסקי, האחים בוריסוב, יעקובוביץ' ומוראביוב, באזור סמולנסק - בשסנוב.

מבין הדמבריסטים, מוראביוב הפך לאזרח אירקוטסק הראשון. נידון לגלות בסיביר מבלי לשלול ממנו את דרגותיו ואצולתו, מונה לראשונה למושל בוורכנודינסק, ובשנת 1828 הועבר לאירקוטסק. בהנהגתו עוצב מרכז העיר, הונחו מדרכות קרש, "חגיגות מוסקבה בכרכרות מסביב לנדנדות" החלו על סוללת אנגרה, והסדר שהבטיחה המשטרה, שבראשה עמד ראש עיר גולה, צוין אפילו בדוחות הז'נדרמריה. ביתו בכיכר Spasskaya הפך למרכז חיי התרבות של העיר. נערכו כאן ערבים מוזיקליים, ערבי שירה והרצאות.

חייהם של הדמבריסטים נקבעו על פי הנחיות רבות. נאסר עליהם לעזוב את מקומות התיישבותם ללא רשות הממונים עליהם במשך יותר מ-30 ווסט; כל התכתבות עם קרובי משפחה הייתה אמורה להתנהל באמצעות משרד המושל הכללי והענף השלישי; "כדי שבעודף עושר" הם "לא ישכחו את אשמתם", מקצועות של כל מלאכה היו מוסדרים בקפדנות ואלה שיכלו להבטיח את עצמאותם החומרית נדחו. למעט חריגים נדירים, נאסר על "פושעי מדינה" להיכנס לשירות המדינה, וכן לעסוק בפעילות בעלת משמעות חברתית, כמו פדגוגיה. עם זאת, רובם חלקו את דעתו של לונין, שקבע: "הקריירה הארצית האמיתית שלנו החלה עם כניסתנו לסיביר, שם אנו נקראים במילה ובדוגמה לשרת את המטרה שלשמה הקדשנו את עצמנו".

רביבסקי לא רק פתח בית ספר לילדים ומבוגרים בכפר אולונקי, אלא הזמין מורה מכספו וכתב ספרי לימוד, הציע להשתמש בביתו בקהילת תיכון של אירקוטסק לשיעורים במוסד חינוכי לבנות - מדבדניקובה. בית יתומים. בוריסוב, יושניבסקי ופוג'יו עסקו בפעילות פדגוגית פרטית.

בשנת 1836, על פי הצעתו של המושל הכללי ברונבסקי, "בשל היעדר פקידי רפואה באזור", הורשה וולף לעסוק ברפואה. האמון ברופא הגולה היה כה גדול, עד שנציגי ה"אירקוטסק ביומונד" - סוחרים עשירים, פקידים ואפילו המושל - פנו לשירותיו. מוראבייב גם סיפק סיוע רפואי לנזקקים: קולונל ההוסאר לשעבר התברר כ"מצחצח שיניים מצליח". ומריה וולקונסקאיה ויקטרינה טרובצקיה קיבלו תרופות כמעט בכל חבילה לחלוקה לבני כפר חולים.

גם ל"פושעי המדינה" הייתה השפעה רבה על התפתחות התרבות בסיביר. עם כניסתם של אנשים משכילים אלה כאן פיתחו הנוער הסיבירי "נטייה ללמוד" ו"רצון ללכת לאוניברסיטאות". קריאה, מנוי לעיתונים ומגזינים, ארגון ערבי ספרות ומוזיקליים והליכה לתיאטרון נכנסו לאופנה. בבית משפחת וולקונסקי נערכו חזרות והועלו הופעות. עם פתיחת התיאטרון באירקוטסק, הפכו משפחות טרובצקו ווולקונסקי לקהל הקבוע שלו.

כעס על רחמים

בסיביר התברר שהדמבריסטים קשורים קשר הדוק עם האיכרים. כל מתיישב ניחן ב-15 מעשרות אדמה, "כדי להתפרנס מעבודתם", אך האחים מוראביוב וסרגיי וולקונסקי שכרו קצבאות נוספות, שעליהן הקימו חווה תוך שימוש בעבודות שכירות. גם שיטות החקלאות היו חדשות, וכך גם זנים של גידולים חקלאיים חדשים באזור זה - דוחן ההימלאיה, מלפפונים, אבטיחים ומלונים. זרעים הוזמנו מרוסיה, וחלקם הובאו מהפטרובסקי זבוד, שם עסקו הדקמבריסטים בגינון, והזרעים "נאספים משחי הכלא" נתנו ירקות מצוינים. בשסנוב, שחי במחוז סמולנסק, הקים מחבת חמאה, שאליו הביאו כל האיכרים מסביב זרעי קנבוס, וקבלו מכך הכנסה קטנה אך יציבה.

בתחילה, היחס הזהיר של התושבים המקומיים כלפי "פושעי מדינה" הפך במהרה ליחס ידידותי ואמון, אשר הוקל במידה רבה על ידי התעניינותם הכנה בענייני אחרים, נכונותם לעזור והשתתפותם בחיי הכפר. שאליו הוקצו. הם השתתפו בחתונות ובימי השם של שכניהם ועשו זאת בכבוד, תוך שמירה על המנהגים שאימצו מארחיהם. הם הטבילו תינוקות ועקבו אחר גורלם העתידי. כמה מהדמבריסטים התחתנו עם בנות מקומיות.

גם סוחרי אירקוצק גילו עניין בדמבריסטים. עצמאות מסוימת, התנגדות לפקידים, בעיקר מבקרים, "גללים", כפי שכונו כאן בלעג, הבנה עד כמה יכולים להועיל להם מתנחלים משכילים, אשר יתר על כן, יש להם קרובי משפחה משפיעים בבירות, כמו גם האהדה המאפיין את הסיבירים ל"אומללים" תרם להתקרבות של הטרפזניקובים, הבסנים, הנקוואסינים עם הדקמבריסטים. דרכם התנהלה התכתבות חשאית עם קרובי המשפחה והחברים של האצילים הגולים, הם ושלוחיהם העבירו חבילות, כולל דברים שלא הייתה לדמוקרטים זכות עליהם. סוחרים עזרו גם כלכלית: הם הלוו כסף לתקופות ארוכות. התקשורת המתמדת והממושכת של הדקמבריסטים עם הסוחרים "תרמה רבות" להיווצרותם של האחרונים "מוסר וטעמים תרבותיים רגועים יותר".

היחסים עם פקידים היו קשים יותר. מחשש להכפשות ו"חוסר שביעות הרצון של סנט פטרבורג", ניסו שליטי הממשל המקומי למלא אחר ההנחיות שהתקבלו. לכן, לא פעם הבקשות הפשוטות והסבירות ביותר נתקלו בסירוב נחרץ, כפי שקרה ב-1836 עם אננקוב, שביקש רשות להגיע מבלסק לאירקוטסק לאשתו שהתקשתה ללדת. רק תחילת מחלתו של פראסקוביה יגורובנה ומותם של תאומים שזה עתה נולדו אילצו את המושל הכללי לבטל את איסורו. חלק מהפקידים ראו ב"פושעי המדינה" הזדמנות לחזק את מעמדם הרשמי. אז, לאחר שקיבל ממכרו את כתביו בכתב ידו של לונין, אוספנסקי, פקיד למשימות מיוחדות, שלח מיד דו"ח לסנט פטרסבורג, ולאחר מכן הדקמבריסט שוב ​​נעצר ונשלח לאקאטוי. רק עם הגעתו של המושל הכללי החדש. NN מוראביוב, שהיה ידוע כליברלי, המצב השתנה. הוא לא רק ביקר עם אשתו בבתי הוולקונסקי וטרובצקוי, אלא התעניין בחוות דעתם של הדקמבריסטים בנושאים רבים, נתן להם הוראות, לקח את מיכאיל וולקונסקי לשירותו. בתורם, הדצמבריסטים גם התעניינו מאוד ברבות מהתחייבויותיו של מוראביוב, וסייעו בארגון משלחות לחקור ולפתח את האמור.

לא פחות מעורפלים היו היחסים עם כמרים מקומיים. לפי בני זמננו, רוב הדקמבריסטים היו בני קהילה רגילים, ללא צביעות והתעלות יתרה. אלה שהיתה להם הזדמנות כזו סיפקו תמיכה חומרית לכנסיות של הכפרים שבהם גרו. אז, האחים אלכסנדר וניקיטה מוראביוב באוריקה הכינו גג ברזל במקום גג עץ על הכנסייה המקומית, בנו בית לכומר העני קרנקוב, בנו בניין עץ עם שלושה חלקים ליד הכנסייה - לבית נדבה, בית ספר וחנות מסחר.

העשירים הפחות תרמו על ידי עבודה אישית, כמו P.F. גרומניצקי. הוא צייר כמה אייקונים לכנסייה בכפר בלסקו. אך למרות זאת, חששו כוהני הקהילה, לדברי אלמנתו של אביו של אולונסקי, ספרנסקי, "להיצר חשד מצד הרשויות המקומיות לקשרים קרובים עם הנתונים לפיקוח". בישופים משכילים ופתוחים היו עצמאיים יותר.

הארכיבישוף נילוס פיתח מערכת יחסים קרובה במיוחד עם הטרובטסקויס. המלצותיהם הם שהשפיעו על הכומר אירקוטסק בבחירת המנזר של מנזר זנמנסקי. טרובצקוי פנה אליו במכתב, והסביר את הסיבות לסירוב "החסד" של הצאר בשנת 1842. הדקמבריסט כתב שההסכמה לתת לילדים "חיו בסיביר" למוסדות מדינה עם שינוי שם המשפחה פירושה הכרה של "חיים משותפים חוטאים עם אשתי והבישו אותה ואת משפחתה בפני כל העולם.

אחוות הדמבריסטים שהתפתחה בעבודת פרך לא התפרקה גם לאחר השלמתה. הפזורים ברחבי סיביר, המשיכו להתעניין בגורל חבריהם. היה מגזין ארטל, חידושי ספרות נשלחו לפינות הנידחות ביותר של האזור. פושצ'ין, שלקח על עצמו את תפקידי המנהל של ארטל דסמבריסט המצוי, מצא כספים כדי לעזור לעניים. בין אלה שתרמו ללא הרף לקרן הכללית היו וולקונסקי וטרובצקוי. ילדי חבריהם, בנותיו של קוכלבקר ובנו של קוצ'בסקי, מצאו מחסה בבית הטרובצקוי.

מקלט אחרון

עבור רבים, סיביר הפכה למקלט האחרון - דרך לכל החיים. "אנחנו מתחילים לאכלס בתי קברות בסיביר ברצינות", כתב פושצ'ין בעצב. המקלט האחרון נמצא באדמת אירקוטסק על ידי פוג'יו, פאנוב, מוחנוב ויקטרינה טרובצקיה עם ילדיהם סופיה, ולדימיר וניקיטה. אנדרייב ורפין מתו בשריפה בוורקולנסק. בשנת 1843, לאחר מחלה קצרה, נפטר מוראביוב, "שווה את כל האקדמיה". במהלך טקס ההלוויה בכנסיית אוק, לבו של ואדקובסקי לא סבל את יושניבסקי. עד מהרה, ליד קברו בבית הקברות של הכפר בולשאיה רזבודנאיה, הופיעו קבריהם של מוראביוב והאחים בוריסוב. גרומניצקי נפטר במרפאה באוסוליה לאחר מחלה קשה.

ה"סליחה" שהגיעה לבסוף עוררה תחושה אמביוולנטית בקרב הדמבריסטים: הם רצו לחזור למקומות הולדתם, לראות את מי שעדיין קרוב, להכיר את הדור הצעיר, וחבל להיפרד מאדם צנוע. אבל חיים מבוססים שפיתחו מעגל חברים, וחוסר האמון של המונרך החדש התקומם, ונתן זקנים חוזרים בפיקוח המשטרה.

אלכסנדר השני דאג להצגה המרהיבה של "רחמיו" (היא הופקדה על מסירת מנשר אמנסטי לאירקוטסק לבנו של הדקמבר מיכאיל וולקונסקי), אך הוא הבהיר שהם עדיין פושעים בעיני השלטונות והרחמים הוצגו רק בגלל זקנהם של הדמבריסטים והמסורת המיוחדת של סליחה לאלה שסבלו מהצאר שנפטר, שהתפתחה ברוסיה עוד במאה ה-18.

עם שובם לרוסיה, פגשו בני הזוג דצמבר לא רק את שמחתם של קרוביהם, שתמכו בהם במשך שלושים שנה, ואת סגידה לצעירים, אלא גם את הקטנה הקטנה של השלטונות, שביקשו לגרש "זקנים לא נוחים. אנשים" ממוסקבה בהקדם האפשרי, ומריבות רכוש עם אחים, בני דודים ואחיינים, שכבר היו רגילים להתייחס לאחוזותיהם כשלהם.

זכרון טוב

הדמבריסטים השאירו באירקוטסק לא רק זיכרון טוב מעצמם, הם תרמו ליצירת מסורות של אינטליגנציה וסובלנות, שאפשרו לעירנו להפוך לבירת מזרח סיביר, הן מבחינה מנהלית והן מבחינה כלכלית, כמו גם מבחינה תרבותית ורוחנית.

השפעתם המועילה והרב-תכליתית לא נמחקה בזמן. כאן נשמרים הבתים והקברים של "בכורי החירות". עוד בשנת 1925, במהלך חגיגת 100 שנה למרד בכיכר הסנאט, נוצרה תערוכה דצמבריסטית, אשר הניחה את היסודות לאוסף המוזיאון ההיסטורי והזיכרון של הדצמבריסטים, שנפתח ב-29 בדצמבר 1970.

התערוכות של שני הבתים מספרות על תולדות הדקמבריסטיזם - מאירועי ה-14 בדצמבר 1825 ועד החנינה שהעניק הקיסר אלכסנדר השני ב-1856 וחזרתם של הדקמבריסטים מהגלות, וכן על גורל בעליהם הראשונים צאצאיהם. כאן מאוחסנים פריטים אותנטיים שהיו שייכים ל-Decembrists: משפחותיהם של Trubetskoy, Volkonsky, Fonvizin, Muravyov, Ryleev, Kakhovsky, Mukhanov, Raevsky, Wolf, Pushchin, Batenkov ואחרים. המוזיאון מקיים סלונים ספרותיים ומוזיקליים, מופעים של התיאטרון הביתי של וולקונסקי.

מדי שנה בין ה-14 ל-25 בדצמבר, המוזיאון מקיים את הפסטיבל האזורי המסורתי "ערבי דצמבר". בימים אלה מתקיימים קונצרטים בחברה הפילהרמונית האזורית, סלונים ספרותיים ומוזיקליים בבתי וולקונסקי וטרובטסקוי, ערבי ספרות בספריות אזוריות ועירוניות.

תמרה פרצבה, אמנות. חוקר מתחם דצמבריסט.

מגזין "זמן נודד", מס' 7-8 (36-37) / 2006

העניין הוא שמבחינה היסטורית הדקמבריסטים ברוסיה היו הראשונים שהעזו להתנגד לכוחו של הצאר. מעניין שהמורדים עצמם החלו ללמוד את התופעה הזו, הם ניתחו את הסיבות להתקוממות בכיכר הסנאט ותבוסתה. כתוצאה מהוצאתם להורג של הדקמבריסטים, איבדה החברה הרוסית את צבעם של הנוער הנאור, משום שהם באו ממשפחות האצולה, משתתפים מפוארים במלחמת 1812.

מי הם הדמבריסטים

מי הם הדצמבריסטים? בקצרה, ניתן לאפיין אותם באופן הבא: הם חברים בכמה חברות פוליטיות הנלחמות למען ביטול הצמיתות ושינוי כוח המדינה. בדצמבר 1825 הם ארגנו מרד שדוכא באכזריות. 5 אנשים (מנהיגים) הוצאו להורג מביש עבור קצינים. משתתפים-Decembrists הוגלו לסיביר, חלקם נורו במבצר פיטר ופול.

הסיבות להתקוממות

מדוע התקוממו הדקמבריסטים? יש לכך מספר סיבות. העיקרי, שכולם, כאחד, שיחזרו במהלך חקירות במבצר פטר ופול - רוח החשיבה החופשית, האמונה בכוחו של העם הרוסי, עייף מדיכוי - כל זה נולד לאחר הניצחון המבריק על נפוליאון . זה לא מקרי ש-115 אנשים מקרב הדקמבריסטים היו משתתפים במלחמה הפטריוטית של 1812. אחרי הכל, במהלך מסעות צבאיים, לשחרור מדינות אירופה, הם מעולם לא נתקלו בברבריות של צמיתות. זה אילץ אותם לשקול מחדש את יחסם של "עבדים ואדונים" לארצם.

היה ברור שהצמית התיישנה. כשהם נלחמים זה לצד זה עם האנשים הפשוטים, מתקשרים איתם, הדמוברים העתידיים הגיעו למסקנה שלאנשים מגיע גורל טוב יותר מאשר קיום עבדים. גם האיכרים קיוו שאחרי המלחמה ישתנה מצבם לטובה, כי הם שופכים דם למען מולדתם. אבל, למרבה הצער, הקיסר ורוב האצילים נאחזו בחוזקה בצמיתים. לכן משנת 1814 עד 1820 פרצו בארץ יותר ממאתיים מרידות איכרים.

האפתיאוזה הייתה המרד נגד קולונל שוורץ מגדוד משמרות סמיונובסקי ב-1820. האכזריות שלו לחיילים הפשוטים חצתה את כל הגבולות. פעילי התנועה הדקמבריסטית, סרגיי מוראביוב-אפוסטול ומיכאיל בסטוז'ב-ריומין, היו עדים לאירועים אלה, כששירתו בגדוד זה. יצוין גם שרוח מסוימת של חשיבה חופשית הוטבעה ברוב המשתתפים על ידי הליציאום צארסקויה סלו: למשל, I. Pushchin ו-V. Kuchelbeker היו בוגריו, והשתמשו בשירים אוהבי החופש של א. כרעיונות מעוררי השראה.

החברה הדרומית של דצמבריסטים

צריך להבין שתנועת הדקמבריסט לא קמה משום מקום: היא צמחה מתוך רעיונות מהפכניים עולמיים. פאבל פסטל כתב שמחשבות כאלה עוברות "מקצה אחד של אירופה לרוסיה", אפילו מכסות את טורקיה ואנגליה, שהן הפוכות במנטליות.

רעיונות הדקמבריזם התממשו באמצעות עבודתן של אגודות חשאיות. הראשונים שבהם הם איגוד הישועה (פטרבורג, 1816) ואיגוד הרווחה (1818). השני עלה על בסיס הראשון, היה פחות קונספירטיבי וכלל מספר גדול יותר של חברים. ב-1820 הוא התמוסס גם בגלל חילוקי דעות.

בשנת 1821 הופיע ארגון חדש, המורכב משתי אגודות: צפונית (בסנט פטרבורג, בראשות ניקיטה מוראביוב) ודרומית (בקייב, בראשות פאבל פסטל). לחברה הדרומית היו דעות ריאקציוניות יותר: כדי להקים רפובליקה, הם הציעו להרוג את המלך. מבנה החברה הדרומית כלל שלוש מחלקות: בראשה, יחד עם פ' פסטל, עמד א' יושנבסקי, השנייה - על ידי ס' מוראביוב-אפוסטול, השלישית - על ידי ו' דוידוב וש' וולקונסקי.

מנהיגי דצמבר: 1.פאבל איבנוביץ' פסטל

מנהיג החברה הדרומית, פאבל איבנוביץ' פסטל, נולד ב-1793 במוסקבה. הוא זוכה לחינוך מצוין באירופה, ועם שובו לרוסיה מתחיל שירות בחיל הדפים - מיוחס במיוחד בקרב האצילים. הדפים מכירים אישית את כל בני המשפחה הקיסרית. כאן, לראשונה, באות לידי ביטוי השקפותיו אוהבות החופש של פסטל הצעיר. לאחר שסיים את לימודיו בצורה מבריקה בחיל, הוא ממשיך לשרת בגדוד הליטאי בדרגת סמל משמרות החיים.

פאבל פסטל

במהלך מלחמת 1812, פסטל נפצע קשה. לאחר שהתאושש, הוא חוזר לשירות, נלחם באומץ. עד סוף המלחמה, לפסטל היו פרסים גבוהים רבים, כולל נשק פרסי הזהב. לאחר מלחמת העולם השנייה הועבר לשרת בגדוד משמר הפרשים - באותה תקופה מקום השירות היוקרתי ביותר.

בהיותו בסנט פטרסבורג, פסטל לומד על אגודה סודית מסוימת (איחוד הישועה) ועד מהרה מצטרף אליה. החיים המהפכניים של פאבל מתחילים. בשנת 1821 עמד בראש החברה הדרומית - בכך נעזר ברהיטות מפוארת, מוח נפלא ומתנת שכנוע. הודות לתכונות אלה, בבוא העת הוא משיג אחדות של השקפות של החברות הדרומיות והצפוניות.

חוקת פסטל

ב-1823 אומצה התוכנית של החברה הדרומית, שערך פאבל פסטל. זה התקבל פה אחד על ידי כל חברי האגודה - הדצמבריסטים העתידיים. בקצרה, הוא כלל את הנקודות הבאות:

• רוסיה צריכה להפוך לרפובליקה, מאוחדת ובלתי ניתנת לחלוקה, המורכבת מ-10 מחוזות. מינהל המדינה יתבצע על ידי מועצת העם (המחוקקת) והדומא הממלכתית (המבצעת).
• בפתרון סוגיית הצמיתות הציע פסטל לבטלה לאלתר, ולחלק את האדמה לשני חלקים: לאיכרים ולבעלי הקרקע. ההנחה הייתה שהאחרון ישכיר אותו לחקלאות. חוקרים מאמינים שאם הרפורמה של 1861 לביטול הצמיתות תלך לפי תוכניתו של פסטל, אזי המדינה תצא בקרוב מאוד לדרך התפתחותית בורגנית ומתקדמת מבחינה כלכלית.
• ביטול מוסד העיזבונות. כל תושבי המדינה נקראים אזרחים, הם שווים בפני החוק באותה מידה. הוכרזו חירויות אישיות ואי-פגיעה של האדם והבית.
• הצאריזם לא התקבל באופן מוחלט על ידי פסטל, ולכן הוא דרש את ההרס הפיזי של כל משפחת המלוכה.

רוסקאיה פרבדה הייתה אמורה להיכנס לתוקף ברגע שההתקוממות תסתיים. זה יהיה חוק היסוד של הארץ.

האגודה הצפונית של דצמבריסטים

החברה הצפונית מתחילה להתקיים בשנת 1821, באביב. בתחילה, היא הייתה מורכבת משתי קבוצות, אשר מאוחר יותר התאחדו. יש לציין שהקבוצה הראשונה הייתה רדיקלית יותר, חבריה שיתפו את דעותיו של פסטל וקיבלו במלואם את "האמת הרוסית" שלו.

פעילי החברה הצפונית היו ניקיטה מוראביוב (מנהיג), קונדרטי רילייב (סגן), הנסיכים אובולנסקי וטרובצקוי. איבן פושצ'ין מילא תפקיד חשוב בחברה.

החברה הצפונית פעלה בעיקר בסנט פטרבורג, אך היה לה סניף גם במוסקבה.

דרך האיחוד של החברות הצפונית והדרומית הייתה ארוכה וכואבת מאוד. היו ביניהם חילוקי דעות בכמה נושאים. עם זאת, בוועידה ב-1824, הוחלט להתחיל בתהליך האיחוד ב-1826. המרד בדצמבר 1825 הרס את התוכניות הללו.

2. ניקיטה מיכאילוביץ' מוראביוב

ניקיטה מיכאילוביץ' מוראביוב באה ממשפחה אצילה. נולד בשנת 1795 בסנט פטרבורג. הוא קיבל חינוך מצוין במוסקבה. מלחמת 1812 מצאה אותו בדרגת רשם קולגיאלי במשרד המשפטים. הוא בורח מהבית למלחמה, עושה קריירה מזהירה במהלך הקרבות.

ניקיטה מוראבייב

לאחר מלחמת העולם השנייה החל לעבוד במסגרת אגודות סודיות: איגוד הישועה ואיגוד הרווחה. בנוסף, כותב האמנה עבור האחרונים. הוא מאמין שצריך להקים צורת ממשל רפובליקנית במדינה, רק הפיכה צבאית יכולה לעזור לזה. במהלך טיול בדרום הוא פוגש את פ.פסטל. עם זאת, היא מארגנת את המבנה שלה - החברה הצפונית, אך אינה מנתקת קשרים עם אדם בעל דעות דומות, אלא להיפך, משתפת פעולה באופן פעיל.

הוא כותב את הגרסה הראשונה של הגרסה שלו לחוקה ב-1821, אך היא לא מצאה תגובה מחברים אחרים בחברות. מעט מאוחר יותר הוא ישקול מחדש את עמדותיו ויוציא תוכנית חדשה שמציעה החברה הצפונית.

החוקה של מוראבייב

החוקה של נ' מוראביוב כללה את העמדות הבאות:

• רוסיה צריכה להפוך למונרכיה חוקתית: הסמכות המחוקקת היא הדומא העליונה, המורכבת משני לשכות; מבצעת - הקיסר (במקביל - המפקד העליון). בנפרד נקבע כי אין לו זכות להתחיל ולסיים את המלחמה בכוחות עצמו. לאחר שלוש קריאות לכל היותר, היה על הקיסר לחתום על החוק. לא הייתה לו זכות להטיל וטו, הוא יכול היה רק ​​לעכב את החתימה בזמן.
• עם ביטול הצמיתות יש להשאיר את אדמות בעלי הקרקע לבעלים, ולפלאחים - חלקותיהם, ועוד 2 דונם לכל בית.
• זכות ההצבעה מוגבלת לבעלי הקרקע. נשים, נוודים ולא-בעלים הורחקו ממנו.
• לבטל את מוסד הנחלות, להשוות את כולם בשם אחד: אזרח. מערכת המשפט זהה לכולם. מוראבייב היה מודע לכך שגרסתו לחוקה תיתקל בהתנגדות עזה, ולכן סיפק את הכנסתה בשימוש בנשק.

הכנות למרד

האגודות החשאיות שתוארו לעיל נמשכו 10 שנים, ולאחר מכן החלה המרד. צריך לומר שההחלטה למרד התעוררה די ספונטנית.

בהיותו בטאגנרוג מת אלכסנדר 1. עקב היעדר יורשים, הקיסר הבא היה אמור להיות קונסטנטינוס, אחיו של אלכסנדר. הבעיה הייתה שהוא התפטר בחשאי בבת אחת. בהתאם, המועצה עברה לאח הצעיר, ניקולאי. האנשים היו בבלבול, לא ידעו על הוויתור. עם זאת, ניקולס מחליט להישבע ב-14 בדצמבר 1825.

ניקולס הראשון

מותו של אלכסנדר הפך לנקודת המוצא של המורדים. הם מבינים שהגיע הזמן לפעול, למרות ההבדלים המהותיים בין החברה הדרומית והצפונית. הם ידעו היטב שיש להם מעט זמן להתכונן היטב למרד, אבל הם האמינו שזה פושע להחמיץ רגע כזה. זה בדיוק מה שכתב איבן פושצ'ין לחברו לליציאום אלכסנדר פושקין.

התכנסו בלילה שלפני ה-14 בדצמבר, המורדים מכינים תוכנית פעולה. זה הסתכם לנקודות הבאות:

• מנה את הנסיך טרובצקוי למפקד.
• לכבוש את ארמון החורף ואת מבצר פיטר ופול. אחראים לכך מונו א' יעקובוביץ' וא' בולאטוב.
• סגן פ' קאחובסקי היה אמור להרוג את ניקולאי. פעולה זו הייתה אמורה להיות אות לפעולה עבור המורדים.
• בצעו עבודת תעמולה בקרב החיילים וזכו אותם לצד המורדים.
• כדי לשכנע את הסנאט להישבע אמונים לקיסר הוטל על קונדרטי רילייב ואיבן פושצ'ין.

למרבה הצער, לא הכול חשבו על ידי הדקמבריסטים העתידיים. ההיסטוריה אומרת שבוגדים מביניהם הוקיעו בפני ניקולס את המרד המתקרב, מה ששיכנע אותו לבסוף למנות שבועה לסנאט בשעות הבוקר המוקדמות של ה-14 בדצמבר.

ההתקוממות: איך זה הלך

המרד לא התנהל לפי התרחיש שתכננו המורדים. הסנאט מצליח להישבע אמונים לקיסר עוד לפני המערכה.

עם זאת, גדודי חיילים מסודרים בסדר קרב בכיכר הסנאט, כולם מחכים לפעולה נחרצת מצד ההנהגה. איוון פושצ'ין וקונדרטי רילייב מגיעים לשם ומבטיחים להם את הגעתו הקרובה של הפיקוד, הנסיך טרובצקוי. האחרון, לאחר שבגד במורדים, ישב במטה הכללי הצאר. הוא לא נקט בפעולה החלטית שנדרשה ממנו. כתוצאה מכך נמחץ המרד.

מעצרים ומשפט

בסנט פטרסבורג החלו להתבצע המעצרים וההוצאות להורג הראשונים של הדקמבריסטים. עובדה מעניינת היא שלא הסנאט, כפי שהיה אמור, אלא בית המשפט העליון שאורגן במיוחד על ידי ניקולס הראשון לתיק זה, לא עסק במשפטם של העצורים. הראשון, עוד לפני המרד, ב-13 בדצמבר, נעצר פאבל פסטל.

העובדה היא שזמן קצר לפני המרד הוא קיבל את א' מייבורודה כחבר באגודת הדרום, שהתברר שהוא בוגד. פסטל נעצר בטולצ'ין ונלקח למצודת פטר ופול בסנט פטרסבורג.

מאיבורודה כתב גם הוקעה של נ' מוראביוב, שנעצר באחוזתו שלו.

579 אנשים נחקרו. 120 מהם הוגלו לעבודות פרך בסיביר (ביניהם, ניקיטה מוראביוב), כולם הורדו בבושת פנים לדרגות צבאיות. חמישה מורדים נידונו למוות.

ביצוע

ניקולאי פנה לבית המשפט בנוגע לדרך אפשרית להוציא להורג את הדמבריסטים, ומציין שאין לשפוך דם. לפיכך, הם, גיבורי המלחמה הפטריוטית, נידונים לגרדום המביש ...

מי היו הדקמבריסטים שהוצאו להורג? שמות המשפחה שלהם הם כדלקמן: פאבל פסטל, פיוטר קחובסקי, קונדרטי רילייב, סרגיי מוראביוב-אפוסטול, מיכאיל בסטוז'ב-ריומין. פסק הדין הוקרא ב-12 ביולי, והם נתלו ב-25 ביולי 1826. מקום ההוצאה להורג של הדמבריסטים היה מצויד במשך זמן רב: נבנה גרדום עם מנגנון מיוחד. עם זאת, זה לא היה בלי שכבות: שלושה מורשעים נפלו מהצירים שלהם, הם נאלצו להיתלות שוב.

במקום במבצר פיטר ופול שבו הוצאו להורג הדמוברים, יש כיום אנדרטה, שהיא אובליסק והרכב גרניט. הוא מסמל את האומץ שבו נלחמו הדמוברים שהוצאו להורג על האידיאלים שלהם.

מבצר פטר ופול, סנט פטרסבורג

מצאתם שגיאה? בחר אותו ולחץ שמאל Ctrl+Enter.

המרד בדצמבריסט הוא תופעה חסרת תקדים לא רק בהיסטוריה הרוסית, אלא גם בעולם. כאשר המדוכאים קמים במרד, קל יותר אם לא להצדיק אותם, אז לפחות להבין אותם. אבל כאן מכינים את ההפיכה לא על ידי "המושפלים והנעלבים", אלא על ידי אצילים צבאיים ותורשתיים גבוהים, שביניהם אישים בולטים רבים.

תופעת דקמבריסט

מסיבה זו, עד כה, תופעת הדקמבריזם לא רק שלא נפרמה, אלא גם רחוקה מהערכה חד משמעית כפי שהייתה במאה ה-19.

הדבר העיקרי שגורם לאי הבנה במעשיהם של הדקמבריסטים עד כה הוא שהם (אף אחד מהם) לא טענו לכוח. זה היה תנאי הפעילות שלהם. גם אז וגם עכשיו, היחס למעשיהם של הדמבריסטים אינו הומוגני, כולל היחס להוצאתם להורג: "הם התחילו לתלות בר ולהגלות לעבודות פרך, חבל שהם לא גברו על כולם...". (הצהרה בקרב קנטוניסטים, ילדי חיילים) ו"לפי מצפוני, אני מוצא שהוצאות להורג ועונשים אינם פרופורציונליים לפשעים" (דברי הנסיך פ. ויאזמסקי).

פסק הדין של ניקולס הראשון החריד את החברה לא רק בגלל אכזריות הענישה של המשתתפים במרד, אלא גם בגלל הצביעות של הקיסר: הוא הודיע ​​לבית המשפט הפלילי העליון, שהכריע את גורלם של הדמבריסטים, כי "הוא דוחה כל הוצאה להורג הקשורה לשפיכת דם". לפיכך, הוא שלל מהדצמבריסטים הנידונים למוות את הזכות להיירות. אבל שניים מהם השתתפו במלחמה הפטריוטית של 1812, היו להם פציעות ופרסים צבאיים - ועכשיו הם נידונו למוות מביש על הגרדום. לדוגמה, P.I. פסטל, בגיל 19, נפצע קשה בקרב בורודינו וקיבל חרב זהב על גבורה, וגם בלט במערכה הזר של הצבא הרוסי. סִי. אנטס-אפוסטול זכה גם בחרב זהב על גבורה בקרב קרסנוי.

חמישה דצמבריסטים נידונו למוות בתלייה:

פ.פסטל

כל הדקמבריסטים הכלואים הוצאו אל חצר המצודה ועמדו בשורה בשתי כיכרות: אלה שהשתייכו לגדודי השומרים ואחרים. כל גזרי הדין לוו בהורדה בדרגה, שלילת דרגות ואצילות: חרבות נשברו מעל הנידונים, כותפות ומדים נתלשו מהם והושלכו לאש המדורות הבוערות. המלחים-דצמבריסטים נלקחו לקרונשטאדט ובאותו בוקר נידונו להורדה בדרגה על ספינת הדגל של האדמירל קרון. המדים והכותפות שלהם נתלשו והושלכו למים. "ניתן לומר שהם ניסו להרוס את הביטוי הראשון של הליברליזם עם כל ארבעת היסודות - אש, מים, אוויר ואדמה", כתב ה-Decembrist V.I בזיכרונותיו. שטיינגל. למעלה מ-120 איש מהדמבריסטים הוגלו לתקופות שונות לסיביר, לעבודות פרך או ליישוב.

ההוצאה להורג התרחשה בליל ה-25 ביולי 1826 על עטרה של מבצר פיטר ופול. במהלך ההוצאה להורג נפלו רילייב, קחובסקי ומוראביוב-אפוסטול מהצירים ונתלו בפעם השנייה. "לדעת שאלוהים לא רוצה שהם ימותו", אמר אחד החיילים. וסרגיי מוראביוב-אפוסטול, לאחר שקם, אמר: "ארץ ארורה שבה הם לא יודעים איך לתכנן, לשפוט או לתלות."

בגלל התקרית הבלתי צפויה הזו, הביצוע התעכב, השחר ברחוב, עוברים ושבים החלו להופיע, ולכן ההלוויה נדחתה. למחרת בלילה, גופותיהם נלקחו בחשאי ונקברו באי גולודיי בסנט פטרבורג (ככל הנראה).

פאבל איבנוביץ' פסטל, קולונל (1793-1826)

נולד במוסקבה למשפחה של גרמנים רוסים שהתיישבו ברוסיה בסוף המאה ה-17. הילד הראשון במשפחה.

השכלה: יסודי בבית, ולאחר מכן בשנים 1805-1809 למד בדרזדן. עם שובו לרוסיה בשנת 1810, הוא נכנס לחיל הדפים, ממנו סיים את לימודיו בצורה מבריקה כששמו רשום על לוח שיש. הוא נשלח כסמל בגדוד הליטאי של משמרות החיים. הוא השתתף במלחמה הפטריוטית של 1812, נפצע קשה בקרב בורודינו. הוענק בחרב זהב על אומץ.

חזר לאחר שנפצע בצבא, היה אדיוטנט של הרוזן ויטגנשטיין והשתתף במסעות 1813-1814 בחו"ל: קרבות פירן, דרזדן, קולם, לייפציג, הצטיין בעת ​​חציית הריין, בקרבות בר- sur-Aube וטרויה. לאחר מכן, יחד עם הרוזן ויטגנשטיין, הוא היה בטולצ'ין ומכאן נשלח לבסרביה לאסוף מידע על מופעי היוונים נגד הטורקים, וכן לנהל משא ומתן עם שליט מולדביה ב-1821.

בשנת 1822 הוא הועבר כקולונל לגדוד חיל הרגלים של ויאטקה, שהיה במצב של אי סדר, ותוך שנה הביא אותו פסטל לסדר מלא, שעבורו העניק לו אלכסנדר הראשון 3,000 דונם אדמה.

הרעיון לשפר את החברה הגיע אליו כבר בשנת 1816, מזמן ההשתתפות בלשכות הבונים החופשיים. אחר כך היה איגוד הישועה, שעבורו ערך את האמנה, איגוד הרווחה ולאחר חיסולו העצמי, החברה הסודית הדרומית, שבראשה עמד.

פסטל הביע את עמדותיו הפוליטיות בתוכנית "רוסקאיה פרבדה" שחיבר, שהייתה עיקר ההאשמה של ועדת החקירה לאחר תבוסת המרד.

הוא נעצר בדרך לטולצ'ין לאחר המרד ב-14 בדצמבר 1825, נכלא במצודת פיטר ופול ולאחר 6 חודשים נידון לרבעון, הוחלף בתלייה.

מתוך פסק דינו של בית המשפט העליון על סוגי הפשיעה העיקריים: "היתה לו כוונה למצות; חיפשו אמצעים לכך, נבחרו ומינו אנשים לבצע זאת; הוא תכנן להשמיד את המשפחה הקיסרית ובקור רוח מנה את כל חבריה שנגזר עליהם להקריב, ועורר אחרים לעשות זאת; ייסד ובכוח בלתי מוגבל את האגודה הסודית הדרומית, שמטרתה הייתה מרד והכנסת ממשל רפובליקאי; ערכו תוכניות, תקנון, חוקה; מתעורר ומוכן למרד; השתתף בכוונה לקרוע את האזורים מהאימפריה ונקט באמצעים הפעילים ביותר כדי להפיץ את החברה על ידי משיכת אחרים.

לדברי אחד השוטרים, לפני ההוצאה להורג אמר פסטל: "מה שזרעתם, אז זה חייב לנבוט ובוודאי יבצבץ אחר כך".

פטר גריגורייביץ' קאחובסקי, סגן (1797-1826)

ב-14 בדצמבר 1825 הוא פצע אנושות את המושל הכללי של סנט פטרבורג, גיבור המלחמה הפטריוטית של 1812, הרוזן מ.א. מילורדוביץ', מפקד משמר החיים של גדוד הגרנדירים, אלוף-משנה נ.ק. שטיורלר, וכן קצין הליכה פ"א גסטפר.

נולד למשפחה של אצילים עניים בכפר Preobrazhensky, מחוז סמולנסק, הוא למד בפנימייה באוניברסיטת מוסקבה. בשנת 1816 הוא נכנס לגדוד יגר כצוער במשמר החיים, אך הורד לחייל בשל התנהגות אלימה מדי ויחס לא ישר לשירות. בשנת 1817 נשלח לקווקז, שם עלה לדרגת צוער ולאחר מכן לסגן, אך נאלץ לפרוש עקב מחלה.היסטוריה של מדינות אירופה.

בשנת 1825 הצטרף לאגודת הסוד הצפונית. ב-14 בדצמבר 1825, הוא העלה את צוות הצי של המשמר והיה מהראשונים שהגיעו לכיכר הסנאט, שם גילה תקיפות ונחישות. נעצר בליל ה-15 בדצמבר, כלוא במבצר פיטר ופול.

בעל אופי נלהב, קאחובסקי היה מוכן למעשים הנועזים ביותר. אז, הוא נסע ליוון כדי להילחם על עצמאותה, ובאגודה חשאית הוא היה תומך בהשמדת הכוח האוטוקרטי, רצח המלך ושל השושלת המלכותית כולה, וביסוס השלטון הרפובליקני. בפגישה ב-13 בדצמבר 1825, אצל רילייב, הוטל עליו להתנקש בחייו של ניקולאי הראשון (מכיוון שלא הייתה לקאחובסקי משפחה משלו), אך ביום המרד לא העז להרוג אותו.

במהלך החקירה הוא התנהג בחוצפה רבה, וביקר בחריפות את הקיסרים אלכסנדר הראשון וניקולאי הראשון. במצודת פטר ופול כתב מספר מכתבים לניקולאי הראשון ולחוקרים, שהכילו ניתוח ביקורתי של המציאות הרוסית. אבל במקביל, הוא עתר להקל על גורלם של דצמבריסטים אחרים שנעצרו.

מתוך פסק דינו של בית המשפט העליון על סוגי הפשיעה העיקריים: "הוא שקל את ההרג וההשמדה של כל המשפחה הקיסרית, ולאחר שנועד לפגוע בחייו של הקיסר הנוכחי, הוא לא ויתר על הבחירות הללו. אף הביע את הסכמתו לכך, אם כי הוא מבטיח כי לאחר מכן היסס; השתתף בהפצת המהומה על ידי משיכת חברים רבים; פעל באופן אישי במרד; הלהיב את הדרגות הנמוכות ובעצמו נתן מכה אנושה לרוזן מילורדוביץ' ולקולונל שטיורלר ופצע את קצין סוויצקי.

קונדרטי פדורוביץ' רילייב, סגן שני (1795-1826)

נולד בכפר באטובו (כיום מחוז גצ'ינסקי שבחבל לנינגרד) במשפחתו של אציל קטן, שניהל את אחוזתה של הנסיכה גוליצינה. מ-1801 עד 1814 הוא חונך בין חומות חיל הצוערים הראשון של סנט פטרבורג. הוא היה חבר במסעות החוץ של הצבא הרוסי בשנים 1814-1815.

לאחר התפטרותו בשנת 1818, שימש כבמאי של לשכת הפלילים של סנט פטרבורג, ומשנת 1824 - ראש המשרד של החברה הרוסית-אמריקאית.

הוא היה חבר ב"אגודה החופשית של אוהבי הספרות הרוסית", היה מחבר האודה הסאטיריה הידועה "לעובד הזמני". יחד עם א' בסטוז'ב פרסם את האלמנך "כוכב הקוטב". המחשבה שלו "מות ירמק" הפכה לשיר.

בשנת 1823 הצטרף לאגודת החשאיות הצפונית ועמד בראש האגף הרדיקלי שלה, היה תומך של השיטה הרפובליקנית, אם כי בתחילה עמד בעמדת מונרכיזם. הוא היה אחד ממנהיגי המרד בדצמבר. אבל במהלך החקירה, הוא התחרט לחלוטין על מה שעשה, לקח את כל ה"אשמה" על עצמו, ניסה להצדיק את חבריו וקיווה לחסדי הקיסר.

מתוך פסק דינו של בית המשפט העליון על סוגי הפשיעה העיקריים: "שקול רצח; מונה לחייב אדם זה; שקל שלילת חירות, גירוש והשמדה של המשפחה הקיסרית והכין אמצעים לכך; חיזק את פעילות החברה הצפונית; שלט בו, הכין דרכים למרד, תכנן תוכניות, נאלץ לחבר מנשר על השמדת הממשלה; בעצמו הלחין והפיץ שירים ושירים שערורייתיים וקיבל חברים; הכין את האמצעים העיקריים למרד וציווה עליהם; עורר את הדרגות הנמוכות למרד באמצעות צ'יפים שלהם באמצעות פיתויים שונים, ובמהלך המרד הוא עצמו הגיע לכיכר.

את דבריו האחרונים על הפיגום פנה לכומר: "אבא, התפלל על נפשותינו החוטאות, אל תשכח את אשתי וברוך את בתי".

אפילו במהלך החקירה, ניקולס הראשון שלח לאשתו של רילייב 2,000 רובל, ואז הקיסרית שלחה עוד אלף רובל ליום השם של בתה. הוא טיפל במשפחת רילייב גם לאחר ההוצאה להורג: אשתו קיבלה קצבה עד נישואיה השניים, ובתה עד שהגיעה לבגרות.

אני יודע שהמוות מחכה

זה שעולה ראשון

על צוררי העם;

הגורל כבר גזר עלי.

אבל איפה, ספר לי מתי היה

האם החופש נגאל ללא קורבן?

(K. Ryleev, מתוך השיר "Naliivaiko")

סרגיי איבנוביץ' מוראביוב-אפוסטול, לוטננט קולונל (1796-1826)

נולד בסנט פטרבורג והיה הילד הרביעי במשפחתו של הסופר המפורסם של אז והמדינאי י.מ. מוראביוב-אפוסטול. הוא התחנך בפנימייה פרטית בפריז עם אחיו, M.I. Muravyov-Apostol, שם שירת אביהם כשליח רוסי. ב-1809 חזר לרוסיה והזדעזע, כביכול, מהמצב ברוסיה שראה שוב לאחר היעדרות ארוכה, בעיקר את קיומה של צמיתות. עם שובו נכנס לחיל מהנדסי הרכבת בסנט פטרבורג.

במהלך המלחמה הפטריוטית של 1812 הוא השתתף בקרבות רבים. על הקרב על קרסנה הוענק לו חרב זהב על אומץ. יחד עם הצבא הרוסי הוא נכנס לפריז ושם השלים את מסע החוץ שלו.

ב- 1820 מרד גדוד סמיונובסקי, בו שירת מוראביוב-אפוסטול, והוא הועבר לפולטבה, ולאחר מכן לגדוד צ'רניגוב בתור סגן אלוף. הוא היה בין מייסדי איגוד הישועה ואיגוד הרווחה, וכן אחד החברים הפעילים ביותר באגודת הדרום. הוא יצר קשר עם אגודת הסלאבים המאוחדים.

מוראבייב-אפוסטול הסכים עם הצורך ברצח שלטון, היה תומך בשלטון הרפובליקאי.

ניהל תעמולה בין החיילים, בהיותו אחד ממנהיגי הדקמבריסטים. כבר לאחר תבוסת המרד בסנט פטרסבורג, הוקם גדוד צ'רניגוב, ו"בהיותו מוקף ביחידה של הוסרים ותותחים, הוא הגן על עצמו, בעמידה מול הארטילריה עצמה, והושלך ארצה ביריות ענבים, עם בעזרת אחרים, עלה שוב על הסוס וציווה ללכת קדימה".

פצוע קשה, הוא נלקח בשבי. נידון למוות ונתלה על הכתר של מבצר פיטר ופול.

מתוך פסק דינו של בית המשפט העליון על סוגי הפשיעה העיקריים: "היתה לו כוונה למצות; מצא אמצעים, נבחר ומינו אחרים לכך; בהסכמתו לגירוש המשפחה הקיסרית, הוא דרש במיוחד את רצח צסרביץ' ועורר אחרים לעשות זאת; הייתה כוונה לשלול מהריבון את הקיסר; השתתף בניהול האגודה החשאית הדרומית בכל מרחב עיצוביה המקוממים; פרסם כרוזים ועורר אחרים להשיג את מטרת החברה הזאת, למרד; השתתף בכוונה לקרוע את האזורים מהאימפריה; נקט באמצעים הפעילים ביותר כדי להפיץ את החברה על ידי משיכת אחרים; פעל באופן אישי במרד עם נכונות לשפוך דם; הלהיב את החיילים; שיחרר את המורשעים; שיחד אפילו את הכומר לקרוא בפני שורות הקטכיזם השקר הסורר, שחובר על ידו ונלקח לנשק.

מיכאיל פבלוביץ' בסטוז'ב-ריומין, סגן משנה (1801(1804)-1826)

נולד בכפר קודרשקי, מחוז גורבאטובסקי, מחוז ניז'ני נובגורוד. אבא - יועץ בית המשפט, ראש עיריית גורבאטוב, מהאצולה.

בשנת 1816 עברה משפחת בסטוז'ב-ריומין למוסקבה. דקמבריסט לעתיד קיבל חינוך ביתי טוב, נכנס לשירות הצוערים בגדוד משמר הפרשים, ובשנת 1819 הוא הועבר לגדוד משמרות החיים של סמנובסקי, שם הועלה לדרגת סגן. לאחר המרד בגדוד סמיונובסקי הוא הועבר לגדוד חיל הרגלים של פולטבה, ואז עשה קריירה צבאית: אנס, סגן גדוד, סגן קדמי, סגן שני.

בסטוז'ב-ריומין היה מראשי החברה הדרומית, אליה התקבל בשנת 1823. יחד עם ש.י. מוראביוב-אפוסטול עמד בראש מועצת וסילקוב, היה שותף בקונגרסים של מנהיגי החברה הדרומית בקמנקה ובקייב, ניהל משא ומתן עם אגודה פולנית סודית על הצטרפות לאגודת הסלאבים המאוחדים לחברה הדרומית. הוביל (יחד עם S.I. Muravyov-Apostol) את המרד של גדוד צ'רניגוב.

הוא נעצר במקום המרד עם נשק בידיו, נמסר לסנט פטרסבורג בשלשלאות מהכנסייה הלבנה למטה הכללי, באותו יום הועבר למצודת פטר ופול. נידון לתלייה.

מתוך פסק דינו של בית המשפט העליון על סוגי הפשיעה העיקריים: "היתה לו כוונה למצות; חיפש את האמצעים; הוא עצמו התנדב לרצח זכרונו לברכה של הקיסר וכעת הקיסר המכהן; נבחרים ומינו אנשים לבצעה; הייתה לו כוונה להשמיד את המשפחה הקיסרית, ביטא אותה במונחים האכזריים ביותר פיזור אפר; הייתה לו כוונה לגרש את המשפחה הקיסרית ולשלול את חירותו מזכרו הברוך של הקיסר, והוא עצמו התנדב לבצע את הזוועה האחרונה הזו; השתתף בהנהלת החברה הדרומית; צמודה אליו סלאבית; ניסח כרוזים ונשא נאומים מקוממים; השתתף בחיבור קטכיזם שקר; נרגש ומוכן למרד, דורש אפילו הבטחות שבועה על ידי נשיקת התמונה; רקח כוונה להפריד את האזורים מהאימפריה ופעל בביצועה; נקט באמצעים הפעילים ביותר כדי להפיץ את החברה על ידי משיכת אחרים; פעל באופן אישי במרד עם נכונות לשפוך דם; הסית קצינים וחיילים למרד ונלקח עם נשק בידיהם.

הוצא להורג על עבודת הכתר של מבצר פיטר ופול. הוא נקבר יחד עם דצמבריסטים אחרים שהוצאו להורג בערך. רעב.

אנדרטה הוקמה במקום מותם של הדמבריסטים. מתחת לתבליט על האנדרטה יש כתובת: "על המקום הזה ב-13/25 ביולי 1826, הדסמבריסטים פ. פסטל, ק. רילייב, פ. קאחובסקי, ס. מוראביוב-אפוסטול, מ. בסטוז'ב-ריומין. הוצאו להורג". בצד השני של האובליסק, מגולפים שירים של א.ש. פושקין:

חבר, תאמין: היא תקום,
כוכב של אושר כובש
רוסיה תתעורר משינה
ועל חורבות האוטוקרטיה, .

3 באוקטובר, 2016

לפני 190 שנה, ב-13 ביולי (לפי הסגנון החדש - 25 ביולי), 1826, הוצאו להורג חמישה משתתפים במרד דצמבריסט המפורסם במבצר פיטר ופול - קונדרטי רילייב, פאבל פסטל, פיוטר קחובסקי, מיכאיל בסטוז'ב-ריומין ו סרגיי מוראביוב-אפוסטול.

ב-14 בדצמבר 1825 התרחש מרד מזוין בכיכר הסנאט בסנט פטרסבורג במטרה לבצע הפיכה. תוך פחות מיממה היא דוכאה על ידי חיילים נאמנים לקיסר המוכרז ניקולאי הראשון. לפי נתונים רשמיים, מתו 1271 בני אדם, מתוכם 150 ילדים ו-79 נשים. יתרה מכך, רבים מהקורבנות הגיעו בטעות למקום.

אבל מי יודע היכן נמצא קברם של חמשת הדקמבריסטים שהוצאו להורג? עכשיו נגלה...

בובות ונבלים

לאחר האירועים הידועים, שלושה ימים לאחר מכן, הוקמה ועדה למחקר על חברות זדוניות, בראשות שר המלחמה אלכסנדר טטישצ'וב.

רוב הקושרים שנעצרו הוחזקו במבצר פיטר ופול, אך חלקם הגיעו לבתי כלא אחרים, כמו טירת ויבורג. בחקירות הם התנהגו אחרת. על סיוע בחקירה, הובטח למורדים להקל על מצוקתם. וכמה אנשים ניצלו את זה. כך למשל, הדיקטטור הממונה על המרד, הנסיך סרגיי טרובצקוי, שמעולם לא הופיע בכיכר הסנאט, היה גלוי לב עם החוקרים, העיד ובסופו של דבר ניצל מעונש מוות. סרגיי פטרוביץ', משולל כל הדרגות והאצולה, נשלח לעבודות פרך בסיביר, שם הלכה אחריו אשתו יקטרינה במהרה.

במשך זמן רב, איבן יקושקין התעקש ולא רצה לתת שום עדות. עם זאת, בסופו של דבר הוא נתן הודאה מפורטת, שאותה העריך מאוחר יותר כ"תוצאה של שורה של עסקאות עם עצמו". מיכאיל לונין התנהג בצורה דומה.

קונדרטי רילייב, סרגיי מוראבייב-אפוסטול ומיכאיל בסטוז'ב-ריומין לא ויתרו על אמונתם או על תפקידם בארגון המרד. אבל הם לא רצו להסגיר משתתפים אחרים במרד. קונדרטי רילייב, בתצהירו, ביקש "לחסוך על צעירים", שלדבריו, היו מעורבים במתרחש על ידי אנשים אחרים. אגב, לאחר ההוצאה להורג, הורה ניקולאי הראשון להעניק סיוע כספי למשפחת רילייב מאוצר המדינה.

אבל פאבל פסטל, להיפך, טען בהתחלה שהוא לא ידע על שום קונספירציה ועל שום אגודות סודיות. אולם משהבין שהחקירה כבר יודעת הרבה, החל להעיד. הקיסר, שתקשר באופן אישי עם האנשים העיקריים המעורבים בקונספירציה, נתן לפסטל תיאור אקספרסיבי: "פסטל היה נבל בכל כוחו של דברו, ללא שמץ של צל של חרטה".

בפיקוח מלכותי

אני חייב לומר שהריבון עקב מקרוב אחר מהלך החקירה, השתתף באופן אישי בחקירות. כמה היסטוריונים טוענים שזה גרם לניקולאי הראשון הנאה רבה. אמנם ידועות הצהרותיו על כמה מר ומעליב היה עבורו להקשיב להודאות בבגידה נגד המולדת מצד נציגי האליטה הרוסית - קצינים שנלחמו באומץ נגד נפוליאון. והצאר השתתף בתהליך כדי להיות בטוח: החומרים שיובאו אליו לאישור לא זויפו ולא זויפו.

קראתי גם על שיטות החקירה האכזריות של הדמבריסטים, על כך שהם היו נתונים לאמצעי השפעה פיזיים. העצורים אכן היו כבולים. אבל באותה תקופה זה היה נוהג נפוץ בכל אירופה. באשר לעינויים, הם לא שימשו נגד הדמבריסטים.

ב-30 במאי (11 ביוני, לפי הסגנון החדש), 1826, הגישה הוועדה דו"ח לניקולאי הראשון. עד מהרה הוקם בית המשפט הפלילי העליון. תיקיהם של 579 נפשות הנחקרים הובאו לעיון בה. מתוכם יותר מ-250 בני אדם נמצאו אשמים, ורק 121 נענשו. אשמתם של השאר, לטענת השופטים, לא הייתה משמעותית.

בית המשפט הפלילי העליון גזר עונשים קשים. חמש - עונש מוות ברבע, עוד 31 - בכריתת ראש. עם זאת, ניקולס הראשון הפחית משמעותית את המשפטים. הרבעון הוחלף בתלייה, ובמקום לכרות את הראש, הוא שלח את המורדים לעבודות פרך. לפי עדי ראייה, אירופה הנאורה נפגעה אז מהרחמים וההומניזם של המלך הרוסי. אחרי הכל, כפי שהתברר במהלך החקירה, התוכניות של כמה קושרים כללו חיסול של כל בני המשפחה הקיסרית, כולל ילדים קטנים.

מסתיים במים?

ב-13 ביולי 1826 נתלו רילייב, פסטל, קאחובסקי, בסטוז'ב-ריומין ומוראביוב-אפוסטול בחצר עבודת הכתר של מבצר פטר ופול. ישנן אגדות רבות על ההוצאה להורג עד היום. אחד מהם אומר שמורבייב-אפוסטול, קאחובסקי ורילייב נפלו מהצירים, הם נותקו שוב. עם זאת, אין מילה על כך בזיכרונות שהשאיר בוריס קניאז'נין, קצין המשטרה הראשי של סנט פטרבורג, שהוביל את התהליך.

קניאז'נין תיאר לא רק את ההוצאה להורג, אלא גם את הליך הטמנת גופות. עם זאת, הוא לא ציין מיקום ספציפי. היסטוריונים מציעים שמפקד המשטרה הראשי קיבל פקודה כזו מהקיסר עצמו, שחשש שהקבר יהפוך למקום עלייה לרגל.

במחצית הראשונה של המאה ה-19, האמינו שהמוצאים להורג נקברו באי גולודיי, המכונה כיום אי הדצמבריסטים. מישהו אפילו ידע את הקואורדינטות המדויקות: יש עדויות עקיפות שאלמנתו של רילייב הגיעה לקברו של בעלה. אבל אז מקום הקבורה נשכח באופן מסתורי. והיו גרסאות שונות שעדיין בחיים.

הראשון הוא האי פטרובסקי. כאן, בשטחה של חברת בניית הספינות אלמז, יש שלט זיכרון לדמוקרטים שהוצאו להורג. ההשערה שניתן לקבור אותם באי זה הועלתה במהלך שנות הפרסטרויקה על ידי הסופר אנדריי צ'רנוב. הוא הסתמך על ההנחה שעשתה אנה אחמטובה. המשוררת, בתורה, התייחסה לפושקין, שתיאר לכאורה את מקום הקבורה בשיריו. וזה דומה מאוד לאי פטרובסקי.

לאחר פרסום מאמרו של צ'רנוב החלו חפירות באי, בהן השתתפו חיילים, עובדי עמותת אלמז וסתם חובבים. כמה עצמות אכן נמצאו, אך כל כך נרקבו עד שאי אפשר היה לקבוע למי הן שייכות. עם זאת, השלט הוצב.

לפי הגרסה השנייה, גופות ההוצאה להורג נעטפו בשקיות, שנתפרו לאחר מכן והושלכו מהספינה למפרץ פינלנד. מהיכן הגיעה הגרסה הזו קשה לומר. תומכיו טוענים שניקולס הראשון ביקש למחוק לחלוטין את זכרם של הדמבריסטים ורצה שקברם לא יימצא לעולם. אבל לא נשמרו מסמכים או עדי ראייה המאשרים טבח כה אקזוטי של המתים.

יש השערה דומה שגופות התלויים הושלכו מיד לערוץ קרונוורק. אמנם במקרה זה, לאחר זמן מה, היו עולים השרידים, שכמובן היו נודעים לכל העיר.

אי רעב

כך למשל ידעו הדסמבריסטים זבאלישין ושטיין-ג'ל שגופות חבריהם המתים "...בלילה שלמחרת נלקחו בסתר לאי גולודיי, ונקברו שם בחשאי". בסטוז'ב אמר: "הם נקברו בגולודב, מאחורי בית הקברות של סמולנסק..." בן דור אחר, שצ'וקין, קבע את אותו הדבר: "...הנתלים נלקחו לאי גולודיי ונקברו בבור אחד בקצה האי. במקום נטוש מאחורי בית הקברות הגרמני".

התייחסות:

עד 1775, האי נקרא גאלאדאי, ולאחר מכן במשך למעלה מ-150 שנה - גולודאי.

ישנן מספר גרסאות למקור השם. קודם כל, המקור הלועזי של המילה (משוודית, "ha-laua" - "ערבה" או חג באנגלית - "יום חופש", "חופשה").
לפי השערה אחרת, בלתי סבירה לחלוטין, שמו של האי בתחילת המאה ה-18 ניתן על ידי איכרים מורעבים - בוני העיר, שחיו כאן בחפירות ובצריפים.

סביר להניח ששמו של האי מגיע משמו של הרופא האנגלי תומס הולידיי (Holliday), שהיה בעל חלקת אדמה כאן. והשם "גלדאי" מוסבר בהגייה לא מדויקת של שם משפחה לא ידוע ולא ברור. מאוחר יותר הפכו תושבי האי את השם הבלתי מובן "גלדאי" ל"רעב" המוכר.

היו אנשים רבים אחרים שציינו את גולודאי כמקום המנוחה האחרון של הדצמבריסטים. האמינה שבהם היא עדות של עוזר אלמוני למפקד הרובע - משתתף בהלוויה: "אתה מכיר את בית הקברות של סמולנסק? .. יש בית קברות גרמני, ומאחוריו ארמני. "אם תלך החוצה לחוף הים, הנה. הנה כולם נקברו. בלילה הוציאו אותם עם מלווה, והנה הלכנו... ואז היה שם שומר במשך ארבעה חודשים".

ואם אנשים רגילים הלכו בהמוניהם למקום קבורתם של הדקמבריסטים, אז קרובי המשפחה של המוצאים להורג היו אפילו יותר. אלמנתו של רילייב הגיעה לעתים קרובות לקברה היקר. כך סיפרה קמנסקיה, שבהיותה ילדה בת 8, ליוותה אותה לשם בשנת 1826: "אני זוכר שאנשינו אמרו לי שאלמנתו של רילייב, בזכות איזו טובה מיוחדת כלפיה, הורשה לקחת את גופת בעלה. לקבור אותו בעצמה בגולודיי, רק כדי שלא תשים צלב על המקום בו יונח ולא תרשום שום פתק שבאמצעותו אפשר לחשוד שקבור כאן מישהו. אבל האישה האומללה לא יכלה להתאפק, כך לא לגרור במו ידיה אל האדמה שמתחתיה טמון אושרה הארצי, ערימת אבנים פשוטות ולא לתקוע אותן בעשבי תיבול פשוטים ופרחי בר... לעין מבחוץ, ערימת חלוקי הנחל הזו לא הייתה מורגשת כלל. אבל ראינו אותה מרחוק והלכנו ישר אליה."
לשמועות על כך שגופתו של קונדרטי רילייב שהוצא להורג נמסרה לאלמנתו לקבורה אין אישור. להיפך, משהו אחר ידוע. ביביקובה, אחותו של דקמבריסט שהוצא להורג מוראביוב-אפוסטול, ביקשה למסור לה את גופת אחיה, ועל כך השיב ניקולאי הראשון בסירוב נחרץ. ככל הנראה, קמנסקיה לקחה את מקום קבורתו של רילייב לקבר האחים של כל חמשת הדצמבריסטים.

אז, למשל, חבר קרוב של נטליה רילייבה, מילר בשנת 1827 הלך לרעב עם בנותיו כדי להתפלל על אפר המתים. האמן ז'מצ'וז'ניקוב הסתובב לעתים קרובות ברחבי האי וסילייבסקי יחד עם הציירים פדוטוב וביידמן בסוף שנות ה-40 ותחילת שנות ה-50. לדבריו: "...מרחוק אפשר היה לראות את בית הקברות של סמולנסק בצורת יער, מאחורי בית הקברות היה תל הידוע לנו מעל גופות הדקמבריסטים שהוצאו להורג". מידע על מיקומו של קברם של הדמבריסטים זמין ביומניה של מכר פושקין ג'נדרה. הוא ביקר בקברו זמן קצר לאחר ההוצאה להורג, בקיץ 1826, וראה שם משמר צבאי מוצב. בן לוויה של ז'נדרה, ככל הנראה, היה גריבויידוב.

בשנת 1862, לאחר שהוכרזה חנינה לכל הדמבריסטים, החליט המושל הכללי של סנט פטרבורג סובורוב להאציל את הקבר המפורסם. עם זאת, עם הזמן, המקום הזה החל להציף במימי נווה, וקרוביהם של "חמשת" ההוצאה להורג בעצמם עברו לעולם אחר. אז המקלט האחרון של הדצמבריסטים נשכח...

כפי שהניח הקבר המשותף של חמישה דצמבריסטים שהוצאו להורג

מוצא במקרה

ביוני 1917 התפוצצו עיתוני פטרוגרד בכותרות: "נמצא קברם של הדקמבריסטים שהוצאו להורג!" כיוון שמהפכת פברואר שהתרחשה לאחרונה ברוסיה נראתה כהמשך לפועלם של הדצמבריסטים, המסר על ממצא זה עורר עניין חסר תקדים במעגלים הרחבים ביותר של הציבור.

עוד בשנת 1906, החליטו שלטונות העיר להקים את האי גולודיי עם קומפלקס מבנים שנקרא "פטרבורג החדשה".

הבעלים של חברת הבנייה, ריצ'רד גואלינו האיטלקי, שמע שהדמבריסטים נקברו אי שם באתר הבנייה הנוכחי, וניסה למצוא את הקבר. אולם ב-1911 נודע למשטרה על פעילותו של האיטלקי ואסרה עליו לחפור. לאחר מהפכת פברואר של 1917 יצא לטורינו, והשאיר במקומו את המהנדס גורביץ', שאותו ביקש להמשיך בחיפושים. בקשה דומה הוגשה אליו על ידי החברה החדשה שנוצרה בפטרוגרד לזכר הדצמבריסטים.

ב-1 ביוני 1917 הודיע ​​גורביץ' למזכיר האגודה, פרופסור סוויאטלובסקי, כי בעת חפירת תעלה לאספקת מים מאחורי אגף חיל המצב, נמצא ארונו של מישהו. למחרת, לבקשת הפרופסור, הקצה גנרל שוורץ חיילים מפלוגת הרכב הראשונה לחפירות נוספות. כתוצאה מכך נחפרו מהאדמה 4 ארונות קבורה נוספים, ששכבו בקבר משותף יחד עם הראשון. כך נמצאו בסך הכל 5 שלדי אדם, אשר תאמו את מספר הדמוברים שהוצאו להורג.

בארון הראשון, שהשתמר בצורה הטובה ביותר, נמצא שלד, לבוש במדי קצין מתקופת אלכסנדר הראשון. הארון היה עשיר, פעם מרופד בברוקד, היו לו רגלי עץ בצורת כפות אריה. שאר הדומינו היו הרבה יותר צנועים בייצור ושמרו גרוע יותר. לכן, העצמות בהן היו רק שברי שלדים אנושיים. אם לשפוט לפי שרידי הבגדים, שלושה מהאנשים שנקברו כאן היו צבאיים, ושניים היו אזרחים. זה תואם לחלוטין את האמת - פסטל, מוראביוב-אפוסטול ובסטוז'ב-ריומין היו אנשי צבא, ורילייב וקחובסקי היו אזרחים. לטענת חברי האגודה לזכר הדקמבריסטים, השלד השמור ביותר במדי צבא היה שייך לקולונל פסטל.

כל שרידי האדם שנמצאו הוכנסו לארון המתים אחד, השמור ביותר, והונחו בבית הקברות בסמולנסק ל"העברה לאקדמיה למדעים לצורך לימוד וקבורה חגיגית לאחר מכן".
מיד התפתח דיון אם השרידים שנמצאו בגולדיי באמת שייכים לדמבריסטים שהוצאו להורג. הדעות היו חלוקות. היו שטענו שמספר השלדים שנמצאו מתאים למספר המורדים התלויים, המדים גם מאשרים זאת, הכפתורים באחד המדים נעשו לא לפני 1808, בארונות הקבורה נמצאו חגורות עור, שבדרך כלל קשרו את ידיהם של מורשע לפני ההוצאה להורג.

לפטרוגראדים אחרים היו ספקות עזים. מסיפוריהם של בני זמננו נודע כיצד הוצאו להורג וקברו את הדקמבריסטים. לפני ההוצאה להורג הם פשטו את בגדיהם ושרפו אותם על המוקד, ולאחר מכן החליפו לתכריכים מתאבדים. מסיבה זו בלבד, לא ניתן היה לקבור אותם במדי צבא. כמה עדים אף טענו שהם נקברו עירומים, מאחר שצוות הלוויה לקח לעצמם את התכריכים הללו. לפי מקורות אחרים, גופות ההוצאה להורג נקברו ללא ארונות קבורה, ולאחר מכן כוסו בסיד חצוף, כך שלא ניתן היה לשמר לא את הצורה ולא את השלדים עצמם.

לבסוף, פיסות עור שנמצאו בארונות קבורה, בטעות כחגורות עור, הן רק שרידי מגפיים, שמהם, אגב, נשתמרו גם עקבים. והכפתורים שנמצאו ב"קבר של פסטל" התאימו לדגימות שלטונם של אלכסנדר הראשון וגם של ניקולאי הראשון. באופן כללי, מספר עצמות האדם שנמצאו בגולודיי בקושי יכול להיות שייך לחמש - יש מעט מדי מהן.

אבל מה עם פושקין?

עניין נוסף בקברם של הדמבריסטים גילתה אנה אחמטובה. בחקירת יצירתו של פושקין, היא הגיעה למסקנה שהמשורר חיפש את קבר חבריו, ביקר בו ואף השאיר לו מעין מדריך בחלק מיצירותיו. קודם כל, זו הייתה יצירתו של פושקין "בית מבודד על וסילייבסקי". בשיר "כשלפעמים זיכרון..." פושקין תיאר לכאורה את מקום קבורתם של הדמבריסטים כך:

אני רואה שם אי פתוח
אי עצוב וחוף פראי,
מנוקדת בכרכרה חורפית,
מכוסה בטונדרה קמלה
ונשטף בקצף קר

בשיר "פרש הברונזה" מצאה אנה אנדרייבנה את השורות הבאות בנושא זה:

האי קטן.
גלוי על חוף הים.
לפעמים עגינה עם רשת שם
דייג באיחור על סירה
ומבשל את ארוחת הערב העלובה שלו...

אחמטובה האמינה שפושקין תיאר בשורות אלה את האי גולודיי, שבו נקברו בחשאי גופות הדקמבריסטים. עם זאת, התגלית של אחמטובה לא עוררה אז סנסציה כלשהי, במיוחד מכיוון שמסקנותיה היו חלוקות על ידי ההיסטוריונים Tarkhov ו-Izmailov. לדעתם, פושקין תיאר איזה אי אחר, לא את גולודי. והם הוסיפו שלא קשה לקלוט ציטוטים מיצירות כלשהן של המשורר תחת סכימה שהורכבה מראש, כל עוד הם מתאימים למשמעות.

עם זאת, בשנת 1985 הלך הפושקיניסט נבלב אפילו רחוק יותר. אלכסנדר סרגייביץ' עשה לעתים קרובות רישומים שונים בשולי כתבי היד שלו. אז, על דפי טיוטת כתב היד של פולטבה, הוא תיאר כמה גברים תלויים: תחילה שני גברים תלויים, אחר כך גרדום עם חמישה גברים תלויים, אחר כך נתלה אחד ולבסוף, שלושה מתים על הגרדום. נולב החליט שפושקין הציג כאן "מידע היסטורי על הוצאתם להורג של הדצמבריסטים".

החוקרים בליאייב וציאבלובסקי נתנו תשובה להנחות המופרכות הללו: הרישומים של פושקין הם רק איורים עבור פולטבה. ידוע כי לאחר קרב פולטבה נתלו בפומבי מספר תומכים של הבוגד מאזפה, ובמקום ההטמן הנמלט עצמו נתלה דמותו על הגרדום.

משוכנע בחפותו, נבל הציע שבין רישומים רבים אחרים של פושקין, חייבת להיות גם תמונה של קברם של הדקמבריסטים.

המשורר של לנינגרד צ'רנוב ב-1987 החליט למצוא את קברם של הדמוברים שהוצאו להורג, בהנחייתו של פושקין (או ליתר דיוק, אחמטובה ונבלב). ב"מחברת הבונים החופשיים" השלישית של המשורר, הוא מצא ציור של איזשהו עץ שבור מתחת לסלע ואבן גדולה מונחת למרגלותיו. לדברי צ'רנוב, זו הייתה אותה אבן שהובאה לקבר בידיה של נטליה רילייבה ב-1826. יתרה מכך, צ'רנוב מוצא בספרי העבודה של פושקין ובדפי כתב היד של פרש הברונזה שבעה רישומים המתארים כמה סלעים, שיחים, צוקים, עצים, בקתת דייגים. אין דבר כזה בגולודיי. לכן, החוקר הציע שמקום הקבורה של הדקבריסטוזיס ממוקם באי גונורופולו, מופרד בעבר מגולודיי בערוץ צר.

החיפוש אחר האמת למלאת המאה

גל נוסף של התעניינות בקברו של הדצמבריסטים התעורר ב-1925 בקשר עם יום השנה ה-100 הקרוב להוצאתם להורג. אז הוביל את החיפוש אחר האמת ארגון העוסק בחקר תולדות המפלגה והתנועה המהפכנית ברוסיה.

השרידים שנמצאו ב-1917 בגולודיי נשמרו במרתפי ארמון החורף, שהפך באותן שנים למוזיאון המהפכה. המחקר הלך לשני כיוונים. במקום גילוי חמישה ארונות קבורה הוחלט לערוך חפירות חדשות, ומומחים רפואיים מהאקדמיה לרפואה צבאית, ויכרוב וספרנסקי, הונחו לתת חוות דעת על השלדים עצמם. כמומחה במדי צבא, הוזמן מומחה מ-Glavnauka Gabaev.

הפרט הסנסציוני הראשון של החיפוש ב-1925 היה החדשות על הארון השישי, שנמצא באותו זמן, לפני שמונה שנים, ליד חמישה דומינו דקמבריסט לכאורה.

ארבע חפירות הונחו באותו מקום באי גולודאי. בראשון שבהם נתקלו העובדים בשלד אנושי למחצה, שנקבר ללא ארון קבורה. בהעמקה, מצאו החופרים ארון קבורה רקוב עם שלד נוסף ללא כל סימני לבוש. בחפירה השנייה, השלישית והרביעית נמצא ארון מתים אחד רעוע ובו שברי עצמות אדם. התברר שיש כאן בית קברות, וגילוי חמישה ארונות קבורה (לפי מספר הדמוברים שהוצאו להורג) ב-1917 היה תאונה טהורה.

הבדיקה הרפואית של השלדים נתנה את תוצאותיה המרעישות. התברר שהם לא שייכים לחמישה, אלא רק לארבעה אנשים: שלושה מבוגרים ונער אחד בגילאי 12-15! הבדיקה ההיסטורית של המדים שנמצאו באחד הארונות הראתה שהם שייכים לקצין משמר החיים של הגדוד הפיני מדגם 1829-1855.

ועדת איסטפרט הגיעה למסקנה כי השרידים שנמצאו בגולודיי "לא יכולים להיות שייכים לדמוקרטים שהוצאו להורג". אף על פי כן, בהתחשב בכך שהאי גולודיי, על פי כל העדויות, הוא המקום שבו בכל זאת נקברו, החליטו השלטונות לבנות אנדרטה על אחת הכיכרות, מה שנעשה ב-1939, והאי עצמו שונה בשם האי דסמבריסט.

כך הסתיים החיפוש האפי אחר קברי הדמבריסטים ב-1917 וב-1925.

אבל אם כל הגרסאות המפורטות שגויות, אז איזו מהן נכונה? מול אי הדמוברסטים, על גדות נהר סמולנקה, נמצא בית הקברות האורתודוקסי של סמולנסק - מהעתיקים בסנט פטרסבורג. אנשים מפורסמים רבים קבורים כאן. במאה ה-19 צמודים אליו שני חלקים: להתאבדויות ולבעלי חיים ביתיים. רוב החוקרים הרציניים נוטים להאמין שככל הנראה שרידיהם של הדקמבריסטים שהוצאו להורג נמצאים רק באחד מהאתרים הללו.

עם זאת, למצוא אותם כעת היא משימה כמעט בלתי אפשרית ...

מקורות