পূর্বপুরুষদের প্রতিরক্ষামূলক প্রতীক: স্লাভিক তাবিজ এবং তাদের অর্থ। প্রাচীন স্লাভদের সবচেয়ে শক্তিশালী তাবিজ

নিজের জন্য একটি আশ্রয় তৈরি করে, আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষ তার নিজের নিরাপত্তা নিয়ে চিন্তা করতে থাকেন। তখনই তাবিজ সম্পর্কে প্রথম চিন্তা একজন ব্যক্তির মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল, যা রক পেইন্টিংয়ে মূর্ত ছিল। নিরাপত্তার বিষয়টি আমাদের দিনে তার প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি। আপনি কি স্লাভিক তাবিজ এবং তাদের অর্থ সম্পর্কে আগ্রহী? এই নিবন্ধটি থেকে আপনি পুরানো রাশিয়ান তাবিজ কেমন ছিল তা শিখবেন।

আদিম মানুষ এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যে সমস্ত ঘটনা ঘটে যা উচ্চতর শক্তি বা আত্মা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যা মন্দ এবং ভাল মধ্যে বিভক্ত ছিল। ভাল আত্মাদের প্ররোচিত করতে হয়েছিল, এবং মন্দ আত্মাদের মনোযোগ নিজের থেকে সরিয়ে নিতে হয়েছিল।

এইভাবে প্রথম স্লাভিক কবজগুলি উত্থিত হয়েছিল এবং তাদের সাথে তাদের উত্পাদনের নিয়ম:

• নিজের জন্য কবজ তৈরি করবেন না
• আপনাকে তাবিজ বানাতে অন্যকে বাধ্য করবেন না
• নির্দিষ্ট নিয়ম অনুযায়ী উৎস উপাদান নির্বাচন করুন

নিকটতম আত্মীয় দ্বারা তৈরি তাবিজটি সবচেয়ে কার্যকর হিসাবে বিবেচিত হত। প্রস্তুতকারক সেই ব্যক্তির সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য ছিলেন যার উদ্দেশ্যে এই তাবিজটি ছিল। স্রষ্টার চিন্তা মেঘলা করা উচিত নয় নেতিবাচক আবেগ, এই নিয়মটি ছিল সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ। অন্যথায়, তাবিজটিকে নিষ্ক্রিয় এবং কিছু ক্ষেত্রে এমনকি ক্ষতিকারক হিসাবে বিবেচনা করা হত।

স্লাভদের তাবিজগুলি পুরুষ এবং মহিলাতে বিভক্ত ছিল। মহিলারা প্রায়শই তাবিজ হিসাবে নির্দিষ্ট স্লাভিক গয়না ব্যবহার করে। ন্যায্যভাবে, এটি লক্ষ করা উচিত যে কখনও কখনও এমন তাবিজও ছিল যা কেবল পুরুষ এবং মহিলাই নয়, এমনকি ছোট বাচ্চাদের দ্বারাও পরিধান করা যেতে পারে। এগুলি, উদাহরণস্বরূপ, স্লাভিক ছিল।

পুরুষদের জন্য চামড়া ব্রেসলেট

পুরুষদের জন্য তাবিজগুলি প্রায়শই ধাতব ফাস্টেনার, দুল এবং আকারে তৈরি হত। তারা সূর্যের চিহ্ন দিয়ে সজ্জিত ছিল, যা বেভেলড প্রান্ত সহ একটি ক্রুসিফর্ম চিত্রের আকারে চিত্রিত হয়েছিল। ক্রসটি একটি বৃত্তে খোদাই করা হয়েছিল যা মহাবিশ্বের প্রতীক।

আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল অস্ত্র। একটি স্থিতিশীল শান্তিপূর্ণ সময়ে, এটি শিকারের জন্য ব্যবহৃত হত এবং যুদ্ধের সময় এটি ছাড়া করা অসম্ভব ছিল। স্লাভিক তাবিজ এবং তাবিজগুলি সেই যুগের মানুষের জীবনধারার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ছিল।

স্লাভিক তাবিজ এর অর্থ

1. আলাতিয়ার. সবচেয়ে পবিত্র প্রতীকগুলির মধ্যে একটি ছিল (আটটি রশ্মি সহ একটি তারার আকারে একটি তাবিজ)। প্রাচীন স্লাভদের মতে, আলাতিয়ার মহাবিশ্বের কেন্দ্রে ছিল। এর অর্থ হ'ল প্রজ্ঞার মূর্ত রূপ, প্রতীকটি মাগী এবং ভ্রমণকারীদের একটি অবিচ্ছিন্ন বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে।

এটি মহিলা এবং পুরুষদের দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল, যখন পুরুষ সংস্করণের ক্রস-বারগুলি একটি সমকোণে একত্রিত হয়েছিল, মহিলাটি - একটি তির্যক কোণে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে পুরুষ জাদুকরী তাবিজের সর্বোচ্চ শক্তি রয়েছে।

2. পেরুনের কুঠার . এই পুরুষ তাবিজ জঙ্গি শক্তিকে মূর্ত করে এবং অভিশাপ এবং মন্দ চোখ থেকে রক্ষা করেছিল। কিংবদন্তি হিসাবে, পেরুন শুধুমাত্র একটি ন্যায্য লড়াইয়ে তার অস্ত্র ব্যবহার করেছিল। তাবিজটি সাহসী যোদ্ধাদের একটি প্রতারক শত্রুর তীর থেকে এবং যুদ্ধবাজদের আক্রমণ থেকে রক্ষা করেছিল।

এটি শক্তিশালী এবং শক্তিশালী পুরুষদের একটি স্লাভিক তাবিজ, চুলা রক্ষা করে এবং উষ্ণতা স্থাপনে সহায়তা করে পারিবারিক সম্পর্ক. শুধুমাত্র সমকোণ এবং রেখা আছে, এটা খুব নৃশংস দেখায়. তাবিজ রডিমিচকে সামনের দরজার কাছে আবাসনের দেয়ালে চিত্রিত করা যেতে পারে।

একটি পুরুষ তাবিজ যে কোনও শত্রুকে উড়াতে সক্ষম, সামরিক অস্ত্র এবং ব্যানারগুলির একটি শোভা যার অধীনে স্কোয়াড একটি প্রচারে গিয়েছিল। রাতিবোরেটস প্রতিপক্ষকে অন্ধ করে দেয় এবং তাকে লজ্জাজনকভাবে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পিছু হটতে বাধ্য করে। তাবিজটি সৈন্যদের জন্য এবং যারা ফাদারল্যান্ডের প্রতিরক্ষায় কথা বলেছিল তাদের জন্য ছিল।

একটি তাবিজ যা কোনও প্রাকৃতিক প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে রক্ষা করে প্রায়শই ওক বা পাইন দিয়ে তৈরি। এটি রূপা থেকেও নিক্ষেপ করা যেতে পারে, যা তাবিজটিকে অবিশ্বাস্য শক্তি দিয়েছে। ঈশ্বর স্বরোগ, যার জালে রূপা জন্মেছিল, কামারকে পৃষ্ঠপোষকতা করে। স্লাভিক তাবিজ গ্রোজোভিক কামাররা পরতেন। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তাবিজ তাদের সবচেয়ে টেকসই অস্ত্র এবং বর্ম তৈরি করতে সহায়তা করে।

কিংবদন্তি অনুসারে, একজন সাহসী যোদ্ধার এই কন্যা একটি ডানাওয়ালা ঘোড়ায় যুদ্ধক্ষেত্র থেকে যোদ্ধাদের বহন করেছিলেন। অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার অধিকারী, মেয়েটি যুদ্ধের ফলাফল নিয়ন্ত্রণ করেছিল। একটি পুরানো কিংবদন্তি অনুসারে, তার প্রতীক পরা যোদ্ধা যুদ্ধের পরে বেঁচে ছিলেন।

ভালকিরির স্লাভিক তাবিজের অর্থ হল একজন সত্যিকারের যোদ্ধার চারটি গুণ উন্নত করা: প্রজ্ঞা, নিরপেক্ষতা, আভিজাত্য এবং সততা। তিনি সামরিক অস্ত্র সজ্জিত করেছিলেন, যার সাহায্যে যোদ্ধারা কেবল বিদ্যুৎ গতিতে শত্রুর সাথে লড়াই করেছিল।

এই প্রতীকটির অর্থ একটি মেঘহীন দিন, বৃদ্ধি এবং সৃষ্টি। শ্বেতাঙ্গ দেবতাকে বলা হয় সাদা পোশাক পরা এবং লাঠিধারী একজন বৃদ্ধ। এই চিত্রটি মহাবিশ্বের জ্ঞানের প্রতীক, এবং প্রবীণ নিজেই বিশ্বের আইন রক্ষার প্রতীক। শুধুমাত্র সম্মানিত পুরুষ এবং ক্ষমতার অধিকারী লোকেরা গর্বের সাথে এই চিহ্নটি পরতেন।

একটি তাবিজ হিসাবে ব্রেসলেট

প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে, ব্রেসলেট আকারে গয়না বিশেষত জনপ্রিয় ছিল। সে সময় পুরুষদের পোশাকে চওড়া হাতা ছিল। সমস্ত ধরণের মন্দ আত্মা থেকে নির্ভরযোগ্য সুরক্ষা পেতে, শক্তিশালী লিঙ্গের প্রতিনিধিরা ব্রেসলেট পরতেন, যা সুরক্ষা প্রতীক দিয়ে সজ্জিত ছিল।

তাবিজ "ফার্ন ফ্লাওয়ার" এর মালিক আধ্যাত্মিক শক্তি অর্জন করেছিলেন। "ফায়ার-আই" চিহ্ন সহ যুবকদের জন্য ব্রেসলেট এবং খারাপ চোখ থেকে সুরক্ষিত। তাবিজের শক্তি তার মালিকের কাছ থেকে সমস্ত আগত নেতিবাচকতাকে দূরে সরিয়ে দেয়। Svarog এর প্রতীক পরা পুরুষদের অবিশ্বাস্য শক্তি এবং প্রজ্ঞা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে, তারা অবিলম্বে সঠিক সমাধান খুঁজে পেয়েছে।

নোবেল লোকেরা বেশ কয়েকটি প্রতীকের সংমিশ্রণে ব্রেসলেট পরতেন, এই জাতীয় তাবিজকে চার্ম কাপ বলা হত। চিহ্নের মালিক অন্ধকার বাহিনীর কৌশল থেকে সুরক্ষিত ছিলেন, তিনি সবচেয়ে জটিল মামলাটি সমাধান করার ক্ষমতা দ্বারা আলাদা ছিলেন, স্ব-নিরাময় করতে সক্ষম ছিলেন, পাশাপাশি তার শক্তি এবং শক্তি বৃদ্ধি করেছিলেন।

পুরুষদের বেল্ট আকারে charms

পুরানো দিনে, বেল্টবিহীন একজন মানুষ এমনকি বাড়ি থেকে বের হতেন না। তবুও, সব পরে, তার কাছে থাকা সমস্ত অস্ত্র বেল্টের সাথে অবিকল সংযুক্ত ছিল। এটি প্রতিরক্ষামূলক তাবিজগুলির জন্য একটি জায়গাও সরবরাহ করেছিল। বেল্ট ছাড়া জনসমক্ষে উপস্থিত হওয়াকে অশ্লীলতার উচ্চতা হিসাবে বিবেচনা করা হত, এবং বেল্টধারী লোকদের অশুভ আত্মা দশম রাস্তা বাইপাস করে!

একজনকে কেবল বেল্ট ছাড়াই উপস্থিত হতে হয়েছিল - বিবেচনা করুন যে একজন যাদুকর বা এমনকি একজন যুদ্ধবাজের গৌরব আপনার কাছে আটকে গেছে। বেল্টটি সত্যিই একটি ভাল তাবিজ ছিল, কারণ এটি তার মালিকের সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ জায়গা - পেটকে রক্ষা করেছিল।

পুরুষদের স্লাভিক আকর্ষণগুলি নিকটতম মহিলাদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল: কন্যা, স্ত্রী এবং মা। যুদ্ধের সময় যদি একজন পুরুষ মারা যায়, তবে যে মহিলাটি খারাপ তাবিজ তৈরি করেছিল তাকে তার মৃত্যুর পরোক্ষ অপরাধী হিসাবে বিবেচনা করা হত।

কিছু পুরুষদের জন্য, ট্রিঙ্কেটের জন্য মহিলাদের ভালবাসা রসিকতার জন্য একটি উপলক্ষ, অন্যদের জন্য - প্রশংসার জন্য। কিন্তু ট্রিঙ্কেট পরার ঐতিহ্য দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে আমাদের কাছে এসেছে।

দিরহাম, রিং, আরেকটি অর্ধেক রিভনিয়া
আকর্ষণীয় Vyatich কোল্ট
বা বরং, দুই - একটি বিস্ময়কর অঙ্কন
স্বস্তিকা অয়নকাল

এবং হাঁস, হাঁস তারা
আমি এই প্রতীক ভালোবাসি
এটা কিছু শান্ত
কামার লাজুক স্বরে দিল...

লেভিন ব্যাচেস্লাভ নিকোলাভিচ (এসটিভিএস)

প্রাচীন লোকেরা বিশ্বাস করত যে আমাদের শরীরের ছিদ্র দিয়ে একটি মানব আত্মা উড়ে যেতে পারে, বা বিপরীতভাবে, কিছু খারাপ যাদু ভিতরে প্রবেশ করতে পারে। আঘাত এবং আঘাতের প্রবণ হাত এবং পাগুলিকে জাদুকরীভাবে রক্ষা করাও প্রয়োজনীয় ছিল। অবশেষে, শরীরের শক্তি কেন্দ্র এবং চ্যানেলগুলি রক্ষা করা প্রয়োজন ছিল।

মন্দ প্রতিহত করার ক্ষমতার উপর খুব বেশি আস্থা না রেখে লোকেরা হাড়, কাঠ বা ধাতু দিয়ে তৈরি জিনিস দিয়ে তাদের দেহ রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। অবশ্যই, গাছটি "উচ্চ" প্রজাতির পছন্দ ছিল: ওক, বার্চ, পাইন। হাড়টি একটি শক্তিশালী, নির্ভীক প্রাণী থেকে হওয়া উচিত: একটি ভালুক, একটি বাঘ। কিন্তু সর্বোপরি, ধাতু এবং মূল্যবান পাথর আত্মা এবং শরীরের সুরক্ষার জন্য উপযুক্ত ছিল। পুরাতন স্লাভিক পুরাণগুলি পৌত্তলিক দেবতাদের প্রধান দেবতা পেরুনের সূর্যালোক এবং বজ্রপাতের সাথে সম্পর্কিত সোনা এবং রূপা তৈরি করে। সুতরাং, প্রাচীনকালে গয়নাগুলির একটি ধর্মীয়, যাদুকরী অর্থ ছিল। গয়না এত বেশি "সৌন্দর্যের জন্য" পরা হত না, তবে তাবিজ হিসাবে, একটি পবিত্র তাবিজ। প্রাচীন স্লাভিক মহিলাদের পোশাকে পুরুষদের তুলনায় অনেক বেশি গয়না অন্তর্ভুক্ত ছিল (আসলে, এখন)।

প্রাচীনকাল থেকে, সত্যিকারের গুহাকাল থেকে, একজন মহিলা তার চিরন্তন বন্ধু এবং সহচর - একজন পুরুষের পক্ষ থেকে প্রায় ধর্মীয় উপাসনার বিষয় হয়ে উঠেছে।

প্রথমত, একজন মহিলা সন্তানের জন্ম দেন। দ্বিতীয়ত, এটি সেই মহিলা যিনি উপজাতির প্রাচীন জ্ঞান, এর পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তির বাহক হয়ে উঠেছেন। আমাদের পূর্বপুরুষদের দৃষ্টিতে, একজন মহিলা কেবল অশুভ শক্তির "পাত্র" ছিলেন না - বিপরীতে, তিনি একজন পুরুষের চেয়ে অনেক বেশি পবিত্র ছিলেন। সুতরাং, পবিত্র সবকিছুর মতো, এটি বিশেষভাবে সাবধানে রক্ষা করা দরকার। তাই - কিছুটা সমৃদ্ধি সহ - এবং মেয়েশিশু হেডব্যান্ডগুলির সোনার ব্রোকেড এবং বহু রঙের পুঁতি এবং আংটি।

বিজ্ঞানীরা লিখেছেন যে স্লাভরা, যারা পূর্ব ইউরোপের বনাঞ্চলে VI-VII শতাব্দীতে বসতি স্থাপন করেছিল, তাদের অ লৌহঘটিত ধাতু নিষ্কাশনের ঐতিহ্যবাহী স্থান থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল। অতএব, 8 ম শতাব্দী পর্যন্ত, তারা কোন বিশেষ, শুধুমাত্র সহজাত ধরনের ধাতব গয়না তৈরি করেনি। স্লাভরা স্ক্যান্ডিনেভিয়া থেকে বাইজেন্টিয়াম পর্যন্ত পুরো ইউরোপ জুড়ে যেগুলি বিদ্যমান ছিল তা ব্যবহার করত।

যাইহোক, স্লাভিক কারিগররা প্রতিবেশীদের কাছ থেকে গৃহীত বা বিদেশী ভূমি থেকে বণিক ও যোদ্ধাদের দ্বারা আনা মডেল অনুকরণে সন্তুষ্ট ছিল না। তাদের হাতে, "প্যান-ইউরোপীয়" জিনিসগুলি শীঘ্রই এমন একটি "স্লাভিক" ব্যক্তিত্ব অর্জন করে যে আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিকরা সফলভাবে প্রাচীন স্লাভদের বসতির সীমানা নির্ধারণ করে এবং এই সীমানার মধ্যে - পৃথক উপজাতির অঞ্চলগুলি। তবে পারস্পরিক অনুপ্রবেশের প্রক্রিয়া, সংস্কৃতির পারস্পরিক সমৃদ্ধি স্থির থাকেনি, যেহেতু সেই দিনগুলিতে কোনও কঠোরভাবে সুরক্ষিত রাষ্ট্রীয় সীমানা ছিল না। এবং এখন বিদেশী কামাররা নতুন স্লাভিক শৈলীটি অনুলিপি করেছে এবং এটি তাদের নিজস্ব উপায়ে প্রয়োগ করেছে এবং স্লাভরা "বিদেশী ফ্যাশন" - পশ্চিমা এবং পূর্বের প্রবণতাগুলি ঘনিষ্ঠভাবে দেখতে থাকে।

রিভনিয়া

গলায় একটা ধাতব হুপ পরা মনে হল প্রাচীন মানুষএকটি নির্ভরযোগ্য বাধা যা আত্মাকে শরীর ছেড়ে যেতে বাধা দিতে পারে। আমরা তাকে "রিভনিয়া" বলে ডাকি। এই নামটি "মানে" শব্দের সাথে সম্পর্কিত। স্পষ্টতই, প্রাচীনকালে এই শব্দের অর্থ ছিল "ঘাড়"।

কিছু লোকের জন্য, রিভনিয়াস পুরুষদের দ্বারা পরিধান করা হত, অন্যরা মহিলারা পরতেন, তবে বিজ্ঞানীরা বলেছেন যে সর্বদা এবং প্রত্যেকের জন্য, স্লাভ সহ, এটি সমাজে একটি নির্দিষ্ট অবস্থানের লক্ষণ ছিল, প্রায়শই অর্ডার অফ মেরিটের মতো।

Hryvnias প্রায়শই প্রাচীন স্লাভদের মহিলা সমাধিতে পাওয়া যায়। অতএব, প্রত্নতাত্ত্বিকরা যথাযথভাবে জোর দিয়েছিলেন যে এটি একটি "সাধারণত মহিলা" গয়না ছিল, যেমন পুঁতি এবং মন্দিরের আংটি।

প্রাচীন স্লাভিক কারিগররা তামা, ব্রোঞ্জ, বিলন (রূপা সহ তামা) এবং নরম টিনের সীসা সংকর ধাতু থেকে রিভনিয়া তৈরি করতেন, প্রায়শই সেগুলিকে রূপা এবং গিল্ডিং দিয়ে আবৃত করে। মূল্যবান hryvnias রূপালী তৈরি করা হয়.

প্রাচীন স্লাভরা পরতেন বিভিন্ন ধরনের hryvnias, যা উত্পাদন এবং প্রান্ত সংযোগ পদ্ধতিতে ভিন্ন. এবং অবশ্যই, প্রতিটি উপজাতি তার নিজস্ব, বিশেষ চেহারা পছন্দ করে।

ডার্ট রিভনিয়াস একটি "ড্রট" থেকে তৈরি করা হয়েছিল - একটি পুরু ধাতব বার, সাধারণত বৃত্তাকার বা ত্রিভুজাকার অংশে। কামাররা চিমটি দিয়ে তা পেঁচিয়ে আগুনে গরম করত। ধাতুটি যত বেশি গরম ছিল, তত সূক্ষ্ম "কাট" ছিল। একটু পরে, রম্বিক, হেক্সাগোনাল এবং ট্র্যাপিজয়েডাল ডার্টের রিভনিয়াস উপস্থিত হয়েছিল। তারা পেঁচানো ছিল না, বৃত্ত, ত্রিভুজ, উপরে বিন্দু আকারে একটি প্যাটার্ন ছিটকে দিতে পছন্দ করে। এই রিভনিয়াগুলি 10-11 শতকের কবরের ঢিবিগুলিতে পাওয়া যায়।

অনুরূপ, শুধুমাত্র একটি তালা দ্বারা সংযুক্ত নয়, বরং একে অপরের কাছে পৌঁছে যাওয়া প্রান্ত দ্বারা, স্লাভরা নিজেরাই তৈরি করেছিল। এই ধরনের hryvnias খোলা প্রান্ত সামনে ছিল. তারা সুন্দরভাবে প্রসারিত হয়, কিন্তু পিছনে, ঘাড় সংলগ্ন, এটি পরতে আরও আরামদায়ক করতে বৃত্তাকার। তাদের স্বাভাবিক অলঙ্কার ভিতরে bulges সঙ্গে ত্রিভুজ গঠিত। প্রত্নতাত্ত্বিকরা তাদের "নেকড়ে দাঁত" বলে ডাকে। বিলন, ব্রোঞ্জ এবং নিম্ন-গ্রেডের রৌপ্য দিয়ে তৈরি এই জাতীয় রিভনিয়াগুলি রাদিমিচি উপজাতিতে X-XI শতাব্দীতে পরা হত। 11-12 শতকে, রেডিমিচি সুন্দর বর্গাকার ফলক, স্ট্যাম্প বা ঢালাই দিয়ে রিভনিয়াসের প্রান্তগুলিকে সংযুক্ত করতে শুরু করেছিল। কিছু ফলক, বিশাল এলাকা জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে, একই ওয়ার্কশপে, এমনকি একই ছাঁচে স্পষ্টভাবে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এটি একটি উন্নত বাণিজ্যের ইঙ্গিত দেয় এবং প্রাচীন রাশিয়ান মাস্টার জুয়েলার্স শুধুমাত্র অর্ডার করার জন্য নয়, বাজারেও কাজ করেছিল।

মোটা বা ব্রোঞ্জের তারের তৈরি কিছু নেকব্যান্ড অতিরিক্ত সাজসজ্জা ছাড়াই "ঠিক তেমনই" পরা হত। কিন্তু লোহা বা রঙিন তারটি যথেষ্ট পাতলা হলে তার ওপর পুঁতি, গোল ফলক, বিদেশি মুদ্রা, ঘণ্টা বাঁধা হতো।

সর্বাধিক অসংখ্য পেঁচানো hryvnias ছিল. স্লাভিক কারিগররা তাদের মোচড় দিয়েছিল ভিন্ন পথ: "সাধারণ টরনিকেট" - দুই বা তিনটি তামা বা ব্রোঞ্জের তার থেকে; "জটিল কর্ড"। কখনও কখনও একটি পাতলা বাঁকানো তারের সাথে উপরের চারপাশে একটি সাধারণ বা পাতলা টুর্নিকেট মোড়ানো হত।

মন্দিরের রিং

হেডড্রেসের অলঙ্করণ, যা সাধারণত মন্দিরগুলির কাছে স্থির করা হত, প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা "টেম্পোরাল রিং" বলা হত।

স্লাভিক মহিলাদের টেম্পোরাল রিংগুলি একটি হেডড্রেসের সাথে সংযুক্ত ছিল (একটি মেয়ের করোলা, একজন বিবাহিত মহিলার মুকুট) ফিতা বা স্ট্র্যাপের উপর যা সুন্দরভাবে মুখমন্ডল তৈরি করেছিল। কখনও কখনও রিংগুলি চুলের মধ্যে বোনা হত এবং কিছু জায়গায় সেগুলি কানের দুলের মতো কানের লতিতেও ঢোকানো হত। কখনও কখনও টেম্পোরাল রিংগুলি, একটি চাবুকের উপর টাঙানো, মাথার চারপাশে একটি মুকুট তৈরি করে। এবং তবুও, তাদের বেশিরভাগই নাম অনুসারে পরা হয়েছিল - মন্দিরগুলিতে। খননকালে দেখা গেছে, উত্তর ও দক্ষিণে পশ্চিম ও পূর্ব ইউরোপে টেম্পোরাল রিং পরা হত। তারা প্রাচীন কাল থেকে পরিধান করা হয়েছিল - এবং এখনও 8 ম-9ম শতাব্দীর মধ্যে তারা সাধারণ স্লাভিক গয়না হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করে, তারা পশ্চিম স্লাভিক উপজাতিদের মধ্যে এই জাতীয় জনপ্রিয়তা উপভোগ করতে শুরু করে। ধীরে ধীরে, টেম্পোরাল রিংগুলির ফ্যাশন পূর্ব স্লাভদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, 11-12 শতকে তাদের শীর্ষে পৌঁছেছিল।

কিশোরী মেয়েরা যারা এখনও কনের বয়সে প্রবেশ করেনি তারা মোটেও টেম্পোরাল রিং পরেনি বা চরম ক্ষেত্রে, তার থেকে বাঁকানো সহজতমগুলি পরতেন। বালিকা-বধূ এবং অল্পবয়সী বিবাহিত মহিলাদের অবশ্যই, অশুভ শক্তি থেকে বর্ধিত সুরক্ষা প্রয়োজন, কারণ তাদের কেবল নিজেরাই নয়, ভবিষ্যতের বাচ্চাদেরও রক্ষা করতে হয়েছিল - মানুষের আশা। তাদের টেম্পোরাল রিংগুলি তাই বিশেষভাবে অলঙ্কৃত এবং অসংখ্য। এবং বয়স্ক মহিলারা যারা বাচ্চাদের জন্ম দেওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল তারা ধীরে ধীরে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত টেম্পোরাল রিংগুলি পরিত্যাগ করে তাদের কন্যাদের কাছে দিয়েছিল। টেম্পোরাল রিংগুলি একটি তারের বেসে জড়ানো পুঁতিগুলিকে সম্পূর্ণ আলাদা দেখায়। কখনও কখনও ধাতব জপমালা মসৃণ করা হত এবং তারের সর্পিল দ্বারা পৃথক করা হত - এই জাতীয় রিংগুলি কেবল স্লাভরা নয়, ফিনো-ইগ্রিক জনগণের মহিলারাও পছন্দ করেছিল। 11-12 শতকে, এটি মহিলা নেতাদের জন্য একটি প্রিয় সজ্জা ছিল (প্রাচীন ভোড উপজাতির বংশধররা এখনও সেন্ট পিটার্সবার্গের কাছে বাস করে)। 11-12 শতকের নোভগোরড মহিলারা ছোট দানা দিয়ে সজ্জিত পুঁতি সহ টেম্পোরাল রিং পছন্দ করত - ধাতব বল বেসে সোল্ডার করা হয়েছিল। ড্রেগোভিচি উপজাতিতে (আধুনিক মিনস্কের অঞ্চল), তামার তার থেকে বোনা পুঁতির ফ্রেমের সাথে একটি বড় রূপালী দানা সংযুক্ত ছিল। 12 শতকের কিয়েভে, জপমালা, বিপরীতভাবে, সূক্ষ্ম ফিলিগ্রি থেকে জরি তৈরি করা হয়েছিল।

কানের দুল

এতদিন আগে, আমাদের ফ্যাশনিস্টরা ব্রেসলেট-আকারের তারের কানের দুল প্রবর্তন করেছিল, যা যথারীতি পুরানো প্রজন্মকে সত্যিই খুশি করেনি। এবং তবুও, আবারও, এটি দেখা যাচ্ছে যে "নতুন ফ্যাশন" ইতিমধ্যে হাজার বছরের পুরানো, যদি বেশি না হয়। অনুরূপ রিংগুলি (শুধুমাত্র প্রায়শই কানে নয়, তবে মন্দিরগুলিতে) ক্রিভিচি উপজাতির মহিলারা পরতেন (নিপারের উপরের অংশ, ওয়েস্টার্ন ডিভিনা, ভলগা, ডিনিপার এবং ওকার ইন্টারফ্লুভ)। যেমন একটি রিং এক প্রান্ত কখনও কখনও একটি দুল জন্য একটি লুপে বাঁক ছিল, দ্বিতীয় এটি পিছনে গিয়েছিলাম বা বাঁধা। এই রিংগুলিকে "ক্রিভিচি" বলা হয়। তারা মন্দিরে বেশ কয়েকটি টুকরো (ছয়টি পর্যন্ত) পরতেন।

অনুরূপগুলি নোভগোরড স্লোভেনের অঞ্চলের উত্তর-পশ্চিমে পাওয়া গেছে, সেগুলিকে একবারে একটিতে রাখা হয়েছিল, প্রায়শই মুখের প্রতিটি পাশে দুটি করে এবং রিংগুলির প্রান্তগুলি বাঁধা ছিল না, তবে অতিক্রম করা হয়েছিল। 10-11 শতকে, ঘণ্টা এবং ত্রিভুজাকার ধাতব প্লেটগুলি কখনও কখনও তারের রিংগুলিতে শিকলের উপর ঝুলানো হত, কখনও কখনও এমনকি কয়েকটি স্তরেও। কিন্তু লাডোগা শহরে বসবাসকারী স্লোভেনীয়দের মধ্যে, 9 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি, একটি সর্পিল কার্ল সহ রিংগুলি বাইরের দিকে ফ্যাশনে এসেছিল। এটা উড়িয়ে দেওয়া যায় না যে তারা বাল্টিকের দক্ষিণ উপকূল থেকে, স্লাভিক পোমেরানিয়া থেকে সেখানে এসেছিল, যার সাথে লাডোগা বাসিন্দারা ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রেখেছিল।

সাধারণভাবে, কানের দুল প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে বিশেষ জনপ্রিয় ছিল না, সাধারণত একটি বিদেশী ঐতিহ্যের অনুকরণ হিসাবে প্রদর্শিত হয়। প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভ সম্ভবত তার বিখ্যাত কানের দুল পেয়েছিলেন কারণ তিনি তার বেশিরভাগ সময় বিদেশী দেশে, সামরিক অভিযানে কাটিয়েছিলেন।

ব্রেসলেট

তাদের জন্য ফ্যাশন 12 শতকের মাঝামাঝি সময়ে উপস্থিত হয়েছিল এবং 14 শতকের শুরু পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল।

ব্রেসলেটগুলি আমাদের কাছে পরিচিত প্রাচীনতম স্লাভিক গয়না: এগুলি 6 তম শতাব্দী থেকে শুরু হওয়া বসতিগুলির খননকালে এবং ধন-সম্পদের মধ্যে পাওয়া যায়।

ব্রেসলেট শব্দটি ফরাসি থেকে আমাদের ভাষায় এসেছে। প্রাচীন স্লাভরা ব্রেসলেটকে "হুপ" বলে ডাকত, অর্থাৎ "যা হাতকে ঢেকে রাখে", সেইসাথে "হাতা" বলে। তারা মূল্যবান পাথর এবং মুক্তো দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং তাদের মধ্যে সোনার চেইন ঢোকানো হয়েছিল। বড় গুরুত্ব ব্রেসলেট এর clasps সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়েছিল, যা এনামেল দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। কে হুপ পরতেন - পুরুষ বা মহিলা তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। প্রত্নতাত্ত্বিকরা খুব কমই পুরুষ সমাধিতে তাদের খুঁজে পান এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে অলঙ্করণটিকে বিশেষভাবে মহিলা বলে মনে করেন। কিন্তু ইতিহাসের পাতায় আমরা রাজকুমার এবং বোয়ারদের সাথে দেখা করি "তাদের হাতে হুপ দিয়ে।"

প্রাচীন স্লাভরা বিভিন্ন উপকরণ থেকে ব্রেসলেট তৈরি করত: একটি এমবসড প্যাটার্ন দিয়ে আচ্ছাদিত চামড়া থেকে, পশমী কাপড় থেকে, একটি পাতলা ধাতব ফিতায় মোড়ানো শক্ত কর্ড থেকে, কঠিন ধাতু থেকে এমনকি ... কাচ থেকে।

সস্তাতা সত্ত্বেও, দ্রুত বাণিজ্য, কাচের "হুপস" গ্রামীণ জনগণের মধ্যে শিকড় নেয়নি।

স্পষ্টতই, গ্রামের লোকেরা ধাতব ব্রেসলেট পছন্দ করত, বেশিরভাগই তামার। এগুলি ডান এবং বাম হাতে পরা হত, কখনও কখনও কয়েকটি টুকরো।

প্রচুর ব্যবহারে ব্রেসলেটগুলি বেশ কয়েকটি তার থেকে পেঁচানো হয়েছিল, "মিথ্যাভাবে পাকানো", অর্থাৎ, পাকানো ব্রেসলেটগুলি থেকে মোমের ঢালাই অনুসারে মাটির ছাঁচে ঢালাই করা হয়েছিল, সেইসাথে বেতের - একটি ফ্রেম ছাড়াই একটি ফ্রেমে।

খুব সুন্দর এবং বৈচিত্র্যময় হল "প্লেট" (ধাতু প্লেট থেকে বাঁকানো) ব্রেসলেট, নকল এবং ঢালাই।

প্রাক-মঙ্গোলিয়ান সময় থেকে, অন্য জাতের ব্রেসলেটগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে - "ভাঁজ করা", দুটি অর্ধাংশ নিয়ে গঠিত, ছোট লুপ এবং একটি আলিঙ্গন দ্বারা সংযুক্ত। ব্রেসলেটগুলি সর্বদা গোলাকার তৈরি করা হত, তবে ক্রস বিভাগে আলাদা: মসৃণ, পাকানো, পাকানো, বর্গক্ষেত্র, পাঁজরযুক্ত, ত্রিভুজাকার। তাদের রঙগুলিও সমৃদ্ধ ছিল: কালো, বাদামী, সবুজ, হলুদ, ফিরোজা, বেগুনি, নীল, বর্ণহীন ইত্যাদি। অ্যাম্বার থেকে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ব্রেসলেট তৈরি করা হয়েছিল।

ব্রেসলেটগুলি প্রায়শই জলের প্রতীক চিত্রিত করে: একটি বিনুনি, একটি তরঙ্গায়িত প্যাটার্ন, সাপের মাথা। এটি প্রাথমিকভাবে ব্রেসলেটের উদ্দেশ্যের কারণে: তারা মারমেইডের সময় মেয়েদের দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল - ভাল, ফলদায়ক জল সম্পর্কে উদযাপন।

দুল

দুল লম্বা দড়ি বা চেইনে পরা হত এবং বুকের উপর বা বেল্টে পোষাকের সাথে বেঁধে দেওয়া হত। সেগুলো রূপা, তামা, ব্রোঞ্জ ও বিলন দিয়ে তৈরি। প্রায়শই, দুলগুলি তাবিজ হিসাবে কাজ করে এবং পৌত্তলিক প্রতীকগুলির আকারে সঞ্চালিত হত। বিভিন্ন ধরনের দুল পর্যন্ত 200 ধরনের আছে। সবচেয়ে জনপ্রিয় দুল ছিল গৃহস্থালীর জিনিসপত্র (চামচ, চাবি, চিরুনি) বা সম্পদের প্রতীক (ছুরি, হ্যাচেট), পশুর আকারে দুল: পাখি বা ঘোড়া, যা সুখের প্রতীক ছিল এবং সবসময় সূর্যের চিহ্নগুলির সাথে ছিল। পাশাপাশি জ্যামিতিক দুল: বৃত্তাকার, চাঁদ, ক্রস, রম্বস, ইত্যাদি।

মেয়েদের মধ্যে, চাঁদের আকারের দুলগুলি বিশেষভাবে জনপ্রিয় ছিল, যেহেতু তিনিই অবিবাহিতদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচিত হন। দুটি প্রাণীর মাথা সহ ক্ষুদ্রাকৃতির চিরুনি আকারে দুল বিস্তৃত ছিল। ক্রেস্টকে দীর্ঘকাল ধরে জাদুকরী ফাংশন দেওয়া হয়েছে, যে কোনও সংক্রমণ থেকে একজন ব্যক্তির রক্ষাকারী হিসাবে। অবশ্যই, সৌর থিমগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, সেইসাথে জলের প্রতীকও।

উপরের সমস্ত ধরণের দুল 13 শতক পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। একটু বেশি সময়, 15 শতক পর্যন্ত, বেলের দুল বিদ্যমান ছিল। এগুলি অন্যান্য দুল, ঘাড়ের টর্কস, মুকুটগুলির সাথে একটি সেটে পরা হত, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পকেটের সাথে, বেল্ট বা হাতাতে। বজ্রের দেবতার প্রতীক হওয়ায়, তাদের রিং দিয়ে তাদের মন্দ আত্মাদের তাড়ানোর আহ্বান জানানো হয়েছিল।

তাবিজ

সবকিছু চালু আধুনিক ভাষা"সজ্জা" বলা হয়, প্রাচীনকালে একটি স্পষ্টভাবে পাঠযোগ্য ধর্মীয়, যাদুকরী অর্থ ছিল। ঠিক যেমন একজন বিশ্বাসী খ্রিস্টানের জন্য, তিনি যে ক্রুশটি তার গলায় পরেন - এই ক্রসটি এমনকি একটি গয়নাও হোক

অনেক স্লাভিক তাবিজ বেশ স্পষ্টভাবে পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে বিভক্ত (যাইহোক, আমরা লক্ষ করি যে খ্রিস্টীয় যুগে, পেক্টোরাল ক্রসগুলিও একইভাবে আলাদা করা হয়েছিল)।

বৃত্তাকার দুল-তাবিজগুলিতে "সৌর" প্রতীক স্পষ্টভাবে দেখা যায়, যা মহিলাদের পোশাকেরও অংশ ছিল। এগুলি একটি নিয়ম হিসাবে, বিলন বা ব্রোঞ্জ থেকে তৈরি করা হয়েছিল, কম প্রায়ই - উচ্চ-গ্রেডের রৌপ্য থেকে।

যদি "সৌর" বৃত্তাকার দুলগুলির জন্য প্রধানত হলুদ খাদ ব্যবহৃত হত, তবে দুলগুলির জন্য - "চন্দ্র" প্রায়শই সাদা হয়ে যায়, চাঁদের আলোর রঙে, - টিনের সাথে রূপা বা রূপা এবং ব্রোঞ্জ - কেবল মাঝে মাঝে। এটি বোধগম্য, কারণ বিজ্ঞানীরা যেমন লিখেছেন, চাঁদের প্রাচীন ধর্ম, যা কেবল স্লাভদের মধ্যেই নয়, ইউরোপ এবং এশিয়ার অন্যান্য প্রাচীন লোকদের মধ্যেও বিস্তৃত ছিল, চাঁদে প্রতিফলিত হয়েছিল। লুনিত্সা 10 শতকে স্লাভিক সমাধিতে উপস্থিত হয়েছিল। সাধারণত এগুলি একটি নেকলেসের অংশ হিসাবে বেশ কয়েকটি টুকরোতে পরা হত, অন্যথায় এগুলি কানের দুলের মতো কানে দেওয়া হত। ধনী মহিলারা বিশুদ্ধ রূপালী চাঁদ পরতেন। প্রায়ই তারা সেরা গয়না কাজ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তারা ক্ষুদ্রতম শস্য এবং filigree সঙ্গে সজ্জিত করা হয়। এই জাতীয় চাঁদগুলিতে, প্রতিটি ক্ষুদ্রতম বল হাত দিয়ে সোল্ডার করা হয়েছিল।

লুনিত্সায়, যা বেশিরভাগ মহিলা স্বেচ্ছায় পরতেন এবং ধাতুটি সস্তা ছিল এবং কাজটি সহজ ছিল। এই জাতীয় চাঁদগুলি একটি নিয়ম হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, একটি সমাপ্ত মোম ঢালাই অনুসারে, যার মধ্যে ধাতু ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। ঢালাইয়ের জন্য মাটির ঢালাইও ব্যবহার করা হত। প্রায়ই এই ধরনের চাঁদে একটি ফুলের অলঙ্কার ছিল। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয়, যেহেতু চাঁদের "কর্তব্য" ছিল উদ্ভিদের বৃদ্ধি পর্যবেক্ষণ করা।

স্লাভিক তাবিজ: তাবিজ

কবজ-তাবিজগুলি যাদুকরী প্রতীক বা বিশেষ পরিসংখ্যানের আকারে হতে পারে। প্রতিরক্ষামূলক পরিসংখ্যান, একটি নিয়ম হিসাবে, সাজসজ্জার আকারে পুরো সেটগুলিতে পরা হত। তাদের একটি অর্ধবৃত্তাকার ধনুক থেকে ঝুলানো হয়েছিল, ধাতব শিকল দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল এবং বুকের অঞ্চলে, হৃদয়ের কাছাকাছি শরীরে লাগানো হয়েছিল।

অর্ধচন্দ্রাকার আকৃতির ধনুকটি সুযোগ দ্বারা নির্বাচিত হয়নি, এটি আকাশের প্রতীক। এছাড়াও, সূর্যোদয়, সূর্যাস্ত এবং দুপুর নির্দেশ করে তিনটি বিন্দু ছিটকে গেছে। প্রায়শই আপনি পাঁচটি চিত্রের তাবিজ খুঁজে পেতে পারেন: একটি চাবি, একটি শিকারীর চোয়াল, দুটি চামচ এবং একটি পাখি।

মহিলাদের স্লাভিক তাবিজ

প্রাচীনকালে লোকেরা যা পরত তার একটি ব্যবহারিক অর্থ ছিল। সমস্ত মহিলাদের এবং পুরুষদের গহনা ছিল তাবিজ: ব্রেসলেট, আংটি, মনিস্তা, দুল, কানের দুল এবং এমনকি লাল রঙের ফিতা যা মেয়েরা তাদের চুলে বোনাত।

উত্তরের মানুষদের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, মহিলারা দুল পরতেন, যার উপাদানগুলি হাঁটার সময় একে অপরের বিরুদ্ধে ধাক্কা দেয় এবং এই শব্দের সাথে তারা মন্দ আত্মাদের ভয় দেখাত। এগুলি কাঠ বা ধাতু দিয়ে তৈরি সাধারণ ঘণ্টা বা মূর্তি হতে পারে। মোরগ, ঘোড়া, হাঁস, ব্যাঙের পা এবং অন্যান্য জুমরফিক প্রতীক খোদাই করা হয়েছিল।

বিশেষ মনোযোগ সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ এলাকায় দেওয়া হয়েছিল: ঘাড়, বুক, সৌর প্লেক্সাস। এই কারণেই মহিলারা তাদের গলায় বিশাল নেকলেস, মনিস্তা এবং অন্যান্য তাবিজ গয়না পরতেন। তাদের উত্পাদন জন্য সবচেয়ে সাধারণ উপকরণ এক জপমালা ছিল। প্রকৃতপক্ষে, পুঁতিগুলি হল কাঁচ, এবং কাচের বৈশিষ্ট্যগুলি সর্বদা যাদুকর এবং সূচনাকারীরা স্ফটিকের বৈশিষ্ট্যগুলির মতোই মূল্যায়ন করেছে। গ্লাস শুধুমাত্র অন্ধকার শক্তি থেকে রক্ষা করে না, কিন্তু মানুষের স্বাস্থ্যও সংরক্ষণ করে, কারণ এটি তার শক্তি প্রবাহকে সমান করতে সক্ষম।

বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জাতীয়তা বিভিন্ন উপায়ে দুল পরতেন: গলায় একটি নেকলেস আকারে, বেল্টে, হেডড্রেসের সাথে সংযুক্ত।

মহিলাদের পোশাকের একটি বাধ্যতামূলক উপাদান ছিল হেডওয়্যার, যা অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে একটি প্রতিরক্ষামূলক ফাংশন ছিল। স্লাভিক জনগণের মধ্যে, পাখির প্রতীকবাদ প্রায়ই মহিলাদের হেডড্রেসে পাওয়া যায়। একটি কোকোশনিক, উদাহরণস্বরূপ, একটি "মোরগ" বলা যেতে পারে, যেহেতু একটি কোকোশ একটি মোরগ। শিংওয়ালা লাথি একটি হাঁসের প্রতীক (একটি লাথি একটি হাঁস)। এছাড়াও হেডড্রেস ছিল, যাকে বলা হত ম্যাগপিস। সাধারণ স্কার্ফগুলি প্রায়শই একটি প্রতিরক্ষামূলক লাল রঙের ছিল; একই পাখি, উদ্ভিদ এবং অন্যান্য প্রতিরক্ষামূলক প্রতীকগুলি তাদের উপর সূচিকর্ম করা হয়েছিল।

মেয়েদের টুপি না পরার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, তবে তাদের তথাকথিত হেডব্যান্ড ছিল। এটি একটি সাধারণ স্কারলেট ফিতা বা ধাতুর তৈরি হতে পারে, যার সাথে দুল আকারে তাবিজ সংযুক্ত ছিল। সমস্ত ধাতুগুলির মধ্যে, তাবিজগুলি প্রায়শই তামা বা ব্রোঞ্জের তৈরি হত, যদি তহবিল অনুমোদিত হয় তবে রৌপ্য এবং সোনা ব্যবহার করা হত।

একটি মহিলা চিরুনি একটি তাবিজ হিসাবে কাজ করে। তার সাতটি প্রং ছিল (বিশ্বের অনেক লোকের জন্য এটি একটি যাদু সংখ্যা যা মন্দ চোখ এবং রোগ থেকে রক্ষা করে)। এর প্রত্যক্ষ উদ্দেশ্য ছাড়াও, চিরুনিগুলি বিভিন্ন জাদুকরী আচারে ব্যবহৃত হত, ষড়যন্ত্র এবং অসুস্থ ব্যক্তিকে নিরাময়ের জন্য ব্যবহৃত হত। এটি কোন কাকতালীয় নয় যে চিরুনিটি প্রায়শই রূপকথায় উল্লেখ করা হয়। সেখানে তাকে জাদু সহকারী হিসেবে ব্যবহার করা হয়।

মহিলারা কানের দুল পরতেন এবং তারা একটি প্রতিরক্ষামূলক ফাংশনও সম্পাদন করেছিলেন। কানের দুল এক বা একাধিক ধাতব দুল নিয়ে গঠিত। এটি একটি চাবি হতে পারে, সম্পদের প্রতীক, একটি ছোট চামচ, বাড়ির সমৃদ্ধির প্রতীক, একটি স্তূপের মূর্তি - উর্বরতা এবং পুরুষত্বের চিহ্ন। পশুর চোয়াল, করাত, কুড়াল, কাস্তে ইত্যাদির আকারে চিত্রিত দুলের মধ্যে বস্তুকে খোঁচা এবং কাটা। মন্দ আত্মা এবং বনের বন্য প্রাণীদের আক্রমণের বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী তাবিজ হিসাবে বিবেচিত হত।

এটি দীর্ঘকাল ধরে বিশ্বাস করা হয়েছে যে নারীরা পুরুষদের তুলনায় অন্য জগতের শক্তির প্রভাবের জন্য বেশি সংবেদনশীল, তাই তাদের দিন এবং রাত উভয়ই শক্তিশালী সুরক্ষা প্রয়োজন। রাতে নাভি বিশ্বের অশুভ আত্মা থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য, মহিলারা বিশেষ চন্দ্রের নেকলেস পরেন। এগুলি দুল, গোলাকার বা অর্ধচন্দ্রাকার আকারে রূপা দিয়ে তৈরি।

পুরুষদের জন্য স্লাভিক তাবিজ

পুরুষদের মহিলাদের তুলনায় অনেক কম তাবিজ ছিল, কিন্তু তারা ছিল. সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, প্রতিরক্ষামূলক সৌর চিহ্নগুলি রেইনকোটের আঁকড়ে, তথাকথিত ব্রোচগুলিতে খোদাই করা হয়েছিল।

পুরুষদের পরিধানযোগ্য তাবিজগুলিতে তারা উর্বরতার প্রতীক চিত্রিত করেছে - একটি আট-পয়েন্টেড ক্রস, সূর্যের একটি চিহ্ন - একটি সাধারণ ক্রস, পৃথিবীর একটি চিহ্ন - রম্বস, সৌর চিহ্ন - স্বস্তিক, পাশাপাশি মাছ, প্রাণী, পাখি, আকাশ

বাড়ি থেকে দূরে, পুরুষরা হাঁস বা স্কেট চিত্রিত দুল দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। পুরুষরা ক্রমাগত লড়াই করত, তাই তাবিজগুলি তাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তাদের আঘাত থেকে রক্ষা করে এবং যুদ্ধে বিজয় এনেছিল।

এই জাতীয় তাবিজগুলি ছিল বন্য প্রাণীদের ফ্যাং এবং নখর, বিশেষত নেকড়ে, পাশাপাশি ছুরি, তরোয়াল, ছোরা আকারে দুল।

পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই তাদের হাতে প্রতিরক্ষামূলক প্রতীক সহ ধাতু, কাচ, হাড় দিয়ে তৈরি ব্রেসলেট পরতেন।

স্লাভিক পরী কাহিনী থেকে রাজকন্যার ছবিটি মনে রাখবেন। অলৌকিক কাজ শুরু করার আগে, সে তার শার্টের লম্বা হাতা নামিয়ে দিল। এবং প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীনকালে, মহিলাদের পোশাকের হাতাগুলি প্রশস্ত এবং দীর্ঘ ছিল, একেবারে মাটি পর্যন্ত। তারা তখনই বরখাস্ত করা হয়েছিল যখন তারা পৃথিবীর দেবী মকোশের সম্মানে একটি আচারের নৃত্য করেছিল। বাকি সময়, হাতা ব্রেসলেট দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল: প্রথমত, যাতে তারা তাদের মধ্যে প্রবেশ করতে না পারে মন্দ আত্মাদ্বিতীয়ত, সুবিধার জন্য। হাতা উপর পুরুষদের পোশাকএছাড়াও প্রশস্ত ছিল, কিন্তু দীর্ঘ নয়, তারা তাবিজ দিয়ে "সিল" ছিল।

জপমালা

আধুনিক অর্থে "জপমালা" শব্দটি 17 শতক থেকে রাশিয়ান ভাষায় ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল, তখন পর্যন্ত, স্পষ্টতই, স্লাভরা এই ধরণের গহনাকে "নেকলেস" বলে অভিহিত করেছিল, অর্থাৎ "তারা যা গলায় পরেন।" প্রত্নতাত্ত্বিকরা প্রায়ই তাদের রচনায় এইভাবে লেখেন "... একটি পুঁতির নেকলেস পাওয়া গেছে।" প্রকৃতপক্ষে, একই ধরণের বা বিভিন্ন ধরণের খুব বড় (প্রায় 1.5 সেমি ব্যাস) পুঁতির একটি স্ট্রিং, সম্ভবত একজন আধুনিক ব্যক্তিকে একটি নেকলেসের কথা মনে করিয়ে দেবে, তারা এখন যে পুঁতিটি পরেন তা নয়।

প্রাচীনকালে, উত্তর স্লাভিক উপজাতির মহিলাদের জন্য পুঁতিগুলি একটি প্রিয় সজ্জা ছিল; তারা দক্ষিণের মধ্যে এত সাধারণ ছিল না।

কিছু কারিগরের জপমালা কাচের রডের অংশগুলি থেকে তৈরি করা হয়েছিল যার বেশ কয়েকটি স্তর ছিল - বেশিরভাগ ক্ষেত্রে হলুদ, সাদা, লাল।

অন্যান্য জপমালা, যা আমি অবশ্যই উল্লেখ করতে চাই, সোনার ধাতুপট্টাবৃত এবং রূপালী-ধাতুপট্টাবৃত। সিলভারিং এবং গিল্ডিং কৌশল কাচ পণ্যপুঁতি সহ, আমাদের যুগের আগে মিশরীয় শহর আলেকজান্দ্রিয়ার মাস্টাররা আয়ত্ত করেছিলেন। বহু শতাব্দী পরে, ঐতিহ্যের সুতো উত্তর ইউরোপে পৌঁছেছে। সবচেয়ে সাধারণ ছিল কাচের পুঁতি। চার ধরনের পুঁতি রয়েছে: কাচ (নীল, কালো, হালকা সবুজ), মাল্টিলেয়ার কাঁচের রড দিয়ে তৈরি পুঁতি, প্রস্ফুটিত পুঁতি এবং পলিহেড্রন। সবুজ জপমালা জন্য সবচেয়ে প্রিয় রং হিসাবে বিবেচিত হয়। কিন্তু উন্নতচরিত্র মহিলারা তৈরি জপমালা পছন্দ বিভিন্ন উপকরণ(সোনা, মুক্তা এবং মূল্যবান পাথর থেকে খোদাই করা)। প্রাচীন রাশিয়ায়, মহিলাদের ঘাড়ের আরও একটি অলঙ্করণ ছিল - একটি চেইনের উপরে ছোট গয়না বা মুদ্রার আকারে মনিস্টো-বিচিত্র জপমালা।

কোল্টস

অর্ধেক ভাঁজ করা শিকল বা ফিতার উপর মন্দিরের স্তরে হেডড্রেসের সাথে কোল্টগুলি সংযুক্ত ছিল। সাধারণত তারা দুটি উত্তল প্লেট নিয়ে গঠিত, যা একসাথে সংযুক্ত ছিল এবং বেঁধে রাখার জন্য একটি শিকল দিয়ে উপরে থেকে পরিপূরক ছিল। XI-XII শতাব্দীতে, সবচেয়ে সাধারণ ছিল বিভিন্ন রঙের এনামেল সহ সোনার কোল্ট। ভেটভ প্রায়শই, মুক্তার ছাঁটা কোল্টের প্রান্ত বরাবর তৈরি করা হয়। 12 শতকে, তারা-আকৃতির কোল্ট এবং নিলো সজ্জাও উপস্থিত হয়েছিল।

সাধারণভাবে, কোল্টগুলি প্রয়োগকৃত শিল্পের সবচেয়ে আশ্চর্যজনক কাজগুলির মধ্যে একটি হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে। আমাদের কারিগর খুঁজছেন সেরা খেলাআলো এবং ছায়া দক্ষতার সাথে রূপা এবং সোনাকে কালো দিয়ে সেট করে এবং কখনও কখনও হাজার হাজার রিং দিয়ে মসৃণ পৃষ্ঠকে ঢেকে দেয়, যার প্রত্যেকটি রৌপ্যের একটি ক্ষুদ্র দানা দিয়ে বাঁধা ছিল।

কোল্টের জন্য সবচেয়ে সাধারণ নকশা ছিল পাখি সিরিনা বা জীবনের গাছের চিত্র। বিজ্ঞানীরা এটিকে বিবাহের অনুষ্ঠানের প্রতীকের সাথে যুক্ত করেছেন: এখানে পাখিগুলি বিবাহিত দম্পতির প্রতীক এবং গাছটি নতুন জীবনের চিহ্ন। একটু পরে, সাধুদের ছবি সহ কোল্টগুলিতে খ্রিস্টান মোটিফগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে।

রিং এবং রিং

গহনা, মূলত মানুষের হাতকে জাদুকরীভাবে রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল - আংটি, আংটি - 9 শতক থেকে প্রাচীন স্লাভদের কবরে প্রদর্শিত হয় এবং পরবর্তী, 10 শতক থেকে শুরু করে ব্যাপকভাবে পাওয়া যায়। কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক বিশ্বাস করেছিলেন যে তারা খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তনের পরেই স্লাভদের মধ্যে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, কারণ আংটিগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। গির্জার আচার. যাইহোক, অন্যান্য বিজ্ঞানীরা 7 ম শতাব্দীর (ট্রান্সিলভেনিয়ায়) স্লাভিক সমাধিগুলি আবিষ্কার করেছিলেন এবং সেখানে ব্রোঞ্জের রিংগুলি পাওয়া গিয়েছিল - যা দূরবর্তী দেশ থেকে আনা হয়নি, তবে স্থানীয়গুলি, তদুপরি, এমনকি আমাদের "স্লাভিক প্রকার" সম্পর্কে কথা বলার অনুমতি দেয়। রিং আংটিটি জব্রুচ পৌত্তলিক মূর্তির দেবতাদের একজনের হাতেও রয়েছে: গবেষকরা এতে লাদা, নক্ষত্রমণ্ডলের মহাজাগতিক চক্র থেকে পারিবারিক বৃত্ত পর্যন্ত সর্বজনীন জিনিসের স্লাভিক দেবী, লাদার চিত্রকে স্বীকৃতি দিয়েছেন। এবং পরবর্তী রিংগুলিতে, পৌত্তলিকতার প্রতীক, উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবীর লক্ষণগুলি, একগুঁয়েভাবে দৃশ্যমান। এক কথায়, রিং-রিং এর পৌত্তলিক প্রতীকবাদ কোনভাবেই খ্রিস্টানদের চেয়ে দরিদ্র ছিল না। নাকি হয়তো সেই কারণেই পৌত্তলিকরা মৃতদের গায়ে আংটি পরানো এড়িয়ে চলেন, আত্মাকে শরীর ত্যাগ করতে এবং পরকালে যেতে না দেওয়ার ভয়ে? যদি তাই হয়, তাহলে ধরে নেওয়া উচিত যে 10 শতকের শেষের দিকে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের পরে, যখন মৃত ব্যক্তিদের, বিশেষ করে উচ্চবিত্তদের, খ্রিস্টীয় রীতি অনুসারে ক্রমবর্ধমানভাবে সমাধিস্থ করা শুরু হয়েছিল, তখন আংটিগুলি পাশে স্থাপন করা শুরু হয়েছিল। শরীর, এবং তারপর হাত বাম ...

একটি মহিলা কবরে, একটি কাঠের বুকে তেত্রিশটি আংটি পাওয়া গেছে। অন্যান্য কবরগুলিতে, রিংগুলি স্ট্রিং দিয়ে বাঁধা হয়, একটি পাত্রে, একটি টিউসোকে, একটি চামড়া বা বোনা পার্সে, কেবল বার্চের ছালের এক টুকরোতে রাখা হয়। সম্ভবত, ফিনিশ উপজাতিদের রীতিনীতি - প্রাচীন স্লাভদের প্রতিবেশী, এবং কেবল প্রতিবেশী নয় - এখানে প্রভাব ফেলেছিল: এই উপজাতিগুলির মধ্যে কিছু উদীয়মান পুরানো রাশিয়ান মানুষের সাথে একত্রিত হতে হয়েছিল। যেখানে এই ধরনের নৈকট্য-আত্মীয়তা সবচেয়ে কাছের হয়ে উঠেছে, স্লাভিক কবরগুলিতে সম্পূর্ণ ফিনিশ ধরণের রিং পাওয়া গেছে। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক সেন্ট পিটার্সবার্গের দক্ষিণ-পশ্চিমে এবং ভলগার মাঝখানে, তথাকথিত "হুসকারড" রিংগুলি পরা হত এবং ভ্লাদিমির কুর্গানগুলিতে "কোলাহলপূর্ণ" রিংগুলি পাওয়া গিয়েছিল - যা ধাতব দুল দিয়ে সজ্জিত ছিল। একটি অন্যটির বিরুদ্ধে রিং করতে পারে। কখনও কখনও এই দুলগুলির "হাঁসের পা" এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত রূপরেখা থাকে - হাঁস এবং অন্যান্য জলপাখি ফিনো-উগ্রিক উপজাতিদের কাছে পবিত্র ছিল, তাদের বিশ্বাস অনুসারে, তারা বিশ্ব সৃষ্টিতে অংশ নিয়েছিল।

কোন কম আকর্ষণীয় "ফিনিশ ধার" ছিল রিং পরার একটি অদ্ভুত উপায়। মস্কো অঞ্চলে, বেশ কয়েকটি কবরের ঢিবির মধ্যে, তারা পরা আংটি খুঁজে পেয়েছিল ... পায়ের আঙ্গুলের উপর

ব্রেসলেটের মতো প্রাচীন স্লাভিক রিংগুলির একটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত "উপজাতীয় সম্পর্ক" নেই। একই জাতগুলি খুব বড় এলাকায় পাওয়া যায়। স্থানীয় ধরণের রিংগুলি প্রধানত XII-XIII শতাব্দীর মধ্যে উপস্থিত হয়, যখন তাদের উত্পাদন সত্যিই বিশাল হয়ে ওঠে।

ভায়াটিচির খুব অদ্ভুত এবং সুন্দর "জালি" রিংগুলি দৃশ্যত, মর্ডোভিয়ান এবং মুরম ফিনো-ইগ্রিক উপজাতিদের শিল্প দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিল।

বাড়ির জন্য স্লাভিক তাবিজ

পোশাকের মতো, মানুষের বাসস্থানও প্রতীকী প্রতিরক্ষামূলক চিহ্ন দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল। আজ অবধি, গ্রামে আপনি খোদাই করা ছাদ, দরজা, শাটার সহ পুরানো বাড়িগুলি খুঁজে পেতে পারেন। একটি গাছের উপর খোদাই করা সমস্ত কিছু বোঝা যায়, এটি আমাদের সময়ে তৈরি করা সাধারণ সজ্জা থেকে অনেক দূরে ছিল। সমস্ত একই সৌর এবং বজ্র চিহ্নগুলি গর্তগুলির চারপাশে স্থাপন করা হয়েছিল যার মাধ্যমে মন্দ আত্মা ঘরে প্রবেশ করতে পারে।
প্রথমত, এগুলি ছিল জানালা, দরজা, একটি চিমনি। ছাদের শীর্ষটি প্রায়শই একটি ঘোড়া দিয়ে মুকুট দেওয়া হত - পেরুনের প্রতীক। উপরে সামনের দরজাএকটি ঘোড়ার নাল ঝুলানো. যাইহোক, একটি বাড়ির জন্য একটি তাবিজ হিসাবে একটি ঘোড়ার শুটি বা একটি পরিধানযোগ্য তাবিজ এখনও এই দিন ব্যবহার করা হয়। তবে প্রায়শই আপনি এটিকে এর প্রান্ত দিয়ে ঝুলতে দেখতে পারেন, যা ভুল - আমাদের পূর্বপুরুষদের একচেটিয়াভাবে এটির প্রান্ত সহ একটি ঘোড়ার শু-তাবিজ ছিল।

বাড়ির ভিতরে, অনেক গৃহস্থালী জিনিসপত্র প্রতিরক্ষামূলক অলঙ্কার দিয়ে আবৃত ছিল: একটি চুলা, রান্নার টেবিলকাজের জন্য বিভিন্ন সরঞ্জাম।

সমৃদ্ধি এবং কল্যাণের জন্য স্লাভিক তাবিজ:

ক্রেস্ট

সাত-দাঁতের কাঠের চিরুনি দিয়ে চুল আঁচড়ানো শুধু আপনার চুল এবং মাথার ত্বকে উপকারী প্রভাব ফেলে না, সৌভাগ্য এবং স্বাস্থ্যও আকর্ষণ করে। চিরুনিটির ক্রিয়া বাড়ানোর জন্য, এটিতে একটি স্কেট বা দুটি তরঙ্গায়িত লাইনের (একটি জলের চিহ্ন) একটি চিত্র প্রয়োগ করুন, যা মন্দ আত্মাদের তাড়িয়ে দেবে।

বাঁকা হাতল সঙ্গে চামচ

এটি থেকে আপনি ওষুধ খেতে বা পান করতে পারেন, তাহলে উপকার দ্বিগুণ হবে। ক্রিয়াটি উন্নত করতে, চামচের হ্যান্ডেলের ভিতরে বিন্দু সহ একটি রম্বস প্রয়োগ করুন - এটি মোকোশের চিহ্ন।

চাবি

একটি তাবিজ হিসাবে, আপনি একটি চাবির একটি চিত্র এবং একটি বাস্তব ছোট কী উভয়ই ব্যবহার করতে পারেন। এটি অভিজ্ঞতা, সম্মান, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সম্পদ সংগ্রহের প্রতীক।

বন্য প্রাণীদের হাড় ও দাঁত

পরিধানযোগ্য তাবিজ আকারে, এই জাতীয় তাবিজ আধুনিক বিশ্বে বেশ সাধারণ। কিন্তু সবাই জানে না যে এটি একটি সম্পূর্ণরূপে পুরুষ তাবিজ, যা শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য দুর্ভাগ্য নিয়ে আসে। একজন ব্যক্তি যে তার তাবিজ তৈরি করে, উদাহরণস্বরূপ, একটি নেকড়ে বা ভালুকের ফ্যাং, সে নিজেকে শত্রুদের আক্রমণ থেকে রক্ষা করবে, তাদের উপর শক্তি, সাহস এবং অজেয়তা অর্জন করবে। ক্ষমতা শুধুমাত্র বাস্তব প্রাণী দাঁত এবং হাড় দ্বারা আবিষ্ট করা হয়, কিন্তু এমনকি তাদের ইমেজ. এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে নেকড়েটি অনেক সেনাবাহিনীর প্রতীক এবং কোটগুলিতে উপস্থিত ছিল।

কুঠার

কুড়ালটি প্রধান পৌত্তলিক দেবতা পেরুনের প্রতীক, অতএব, এই বস্তুটি নিজেই এবং এর চিত্র, মূর্তিগুলি উভয়ই শক্তিশালী প্রতিরক্ষামূলক তাবিজ।

হাড়ের ছুরি

এই বস্তুটি নিজেই এবং এর চিত্র একজন ব্যক্তি এবং তার ঘরকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করবে।

প্লাটিপাস

এই তাবিজটি দুটি সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতীককে একত্রিত করে: একটি হাঁস এবং একটি ঘোড়া, যথাক্রমে, দ্বিগুণ শক্তি রয়েছে। এই প্রতীকগুলি ডাজবোগের সাথে সংযুক্ত, পৌত্তলিক ঈশ্বরসূর্য দিনের বেলা, ঘোড়াগুলি তার রথকে আকাশ জুড়ে নিয়ে যায় এবং রাতে, ভূগর্ভস্থ মহাসাগরের মধ্য দিয়ে হাঁস। সমস্ত খারাপ থেকে সুরক্ষার এমন একটি তাবিজ এবং সমস্ত ভালকে আকর্ষণ করবে।

ক্রস

প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে ক্রুশের প্রতীকবাদের সাথে খ্রিস্টধর্মের কোন সম্পর্ক নেই। এটি একটি সৌর চিহ্ন যা একজন ব্যক্তিকে বিশ্বের চারটি কোণ থেকে অশুভ শক্তি থেকে রক্ষা করে।

হর্সশু

মরিচা ধরা ঘোড়ার জুতো তাবিজ হিসাবে ব্যবহৃত হত, কারণ জীর্ণ ধাতু সমস্ত রোগকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করে, বাড়ির মালিকদের কাছে পৌঁছাতে বাধা দেয়। তদ্ব্যতীত, দুষ্ট চোখযুক্ত একজন ব্যক্তি একটি অস্বাভাবিক জায়গায় ঝুলন্ত ঘোড়ার শু দেখতে পেলেই তিনি অবাক হয়েছিলেন যে কী তার সমস্ত অশুভ শক্তিকে দূর করতে সাহায্য করেছে।

রাশিয়ার বাপ্তিস্মের পরে এই ধরনের পৌত্তলিক ঐতিহ্যগুলি ধীরে ধীরে হারিয়ে যেতে শুরু করেছিল, কিন্তু একই সময়ে, সেগুলি এখনও পর্যন্ত সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা হয়নি। আমাদের মধ্যে খুব কমই জানি কিভাবে সঠিকভাবে তাবিজ বাছাই করতে হয়, তৈরি করতে হয় এবং পরতে হয়, তবে পূর্বপুরুষদের সাথে সংযোগ, যা অবচেতন স্তরে প্রত্যেকের মধ্যে উপস্থিত থাকে, সূত্র দেয়। এমনকি যদি আপনি রাস্তায় এমন কিছু পাথর তুলে নেন যা আপনি হঠাৎ করেই খুব পছন্দ করেন তবে এটি ইতিমধ্যে আপনার ব্যক্তিগত তাবিজ হয়ে উঠতে পারে, আপনাকে কেবল এর শক্তিতে বিশ্বাস করতে হবে। এই জাতীয় লক্ষণগুলি শুনুন, কারণ সেগুলি দুর্ঘটনাজনিত নয়, সম্ভবত আপনার সুরক্ষা দরকার এবং ভাগ্য নিজেই এটি প্রেরণ করে। এবং এখন, প্রধান স্লাভিক তাবিজ সম্পর্কে জেনে আপনি সেগুলি নিজেই তৈরি করতে পারেন।

এমব্রয়ডারি

আপনি যদি বুকের মধ্য দিয়ে গজগজ করেন, তবে অনেক বাড়িতে আপনি দাদী এবং দাদীর কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে সূচিকর্ম করা আইটেমগুলি খুঁজে পেতে পারেন। সুন্দর নিদর্শনতোয়ালে, শার্ট, বালিশ, স্কার্ফ, টেবিলক্লথ, পাউচ।

সূচিকর্মকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল: এটি একটি সাধারণ সজ্জা ছিল না, তবে তাবিজ হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল। সবকিছুই গুরুত্বপূর্ণ: প্যাটার্ন, থ্রেডের রঙ, নির্বাচিত ফ্যাব্রিক এবং যে জায়গাটিতে সূচিকর্মটি অবস্থিত ছিল, যে মেজাজটি দিয়ে কাজটি করা হয়েছিল। যাইহোক, শুধুমাত্র মহিলাদের সূচিকর্ম করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। যদি কাজের জন্য একটি চরকা এবং একটি তাঁত ব্যবহার করা হত, তবে তাদের উপর বিশেষ চিহ্ন আঁকা বা খোদাই করা হত, যা একটি তাবিজ হিসাবেও কাজ করে।

এমব্রয়ডারি করা তাবিজগুলির উল্লেখে প্রথমে যে জিনিসটি মনে আসে তা হ'ল লোক পোশাক। এমনকি সবচেয়ে শালীন দৈনন্দিন পোশাকে হেম বরাবর সূচিকর্ম ছিল: ঘাড়, কাফ, হেম। এটি এই কারণে যে অশুচি শক্তিগুলি এই অরক্ষিত জায়গাগুলি দিয়ে অনুপ্রবেশ করতে পারে।

এমব্রয়ডারি করা স্লাভিক তাবিজ, থ্রেডের রঙ এবং প্যাটার্নের উপর নির্ভর করে, বিভিন্ন ফাংশন সম্পাদন করে:

লাল এবং কমলা রঙের ক্রস-আকৃতি এবং বৃত্তাকার আকার শারীরিক আক্রমণ থেকে রক্ষা করে।

একটি মোরগ এবং একটি ঘোড়ার কালো বা লাল সিলুয়েট একটি ছোট শিশুকে বিভিন্ন দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করবে। বড় বাচ্চাদের পোশাকে বেগুনি এবং নীল প্যাটার্ন সূচিকর্ম করা হয়েছিল।

ব্যবসায় সাফল্যের জন্য, সোনালী সবুজ এবং নীল রঙের থ্রেড দিয়ে নিদর্শনগুলি প্রয়োগ করা হয়েছিল।

এমনকি যে উপাদান থেকে থ্রেডগুলি তৈরি করা হয়েছিল তার নিজস্ব অর্থ ছিল:

ক্ষতি এবং খারাপ চোখ থেকে রক্ষা করে।

এমনকি যারা ইতিমধ্যে মন্দ দ্বারা স্পর্শ করা হয়েছে তাদের রক্ষা করতে সক্ষম। পশমী থ্রেড মানুষের শক্তি "রফু" গর্ত. তারা সৌর চিহ্ন, সেইসাথে প্রাণীদের সূচিকর্ম করেছিল, যার প্রতি এই বা সেই ব্যক্তিটি সবচেয়ে বেশি আকৃষ্ট হয়েছিল। পশমী থ্রেডগুলির সাথে সূচিকর্মের অবস্থানটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল: এটি সৌর প্লেক্সাস, হৃদয়, ঘাড়, তলপেটের অঞ্চল হওয়া উচিত, এই জায়গাগুলিতেই প্রধান মানব শক্তি কেন্দ্রগুলি অবস্থিত। উল দিয়ে তারা এবং পাখির প্যাটার্ন সূচিকর্ম করার পরামর্শ দেওয়া হয় না।

একটি শান্ত প্রভাব আছে। সমস্ত নিদর্শনগুলির মধ্যে, লিনেন থ্রেড দিয়ে গাছ, তারা, পাখি, সূর্যকে এমব্রয়ডার করা ভাল।

স্লাভিক তাবিজ এবং সূচিকর্মের নিদর্শনগুলির অর্থ

সূচিকর্মের উপাদানগুলি বিভিন্ন মোটিফের প্রতিনিধিত্ব করে, তবে সেগুলি সমস্তই বৃত্তাকার এবং বন্ধ ফর্ম দ্বারা একত্রিত হয়। এমনকি যদি একটি সিলুয়েট সূচিকর্ম করা হয় তবে এটি একটি তাবিজের কার্যকারিতা দেওয়ার জন্য এটি একটি ডিম্বাকৃতি বা বৃত্তে আবদ্ধ থাকে।

শক্তির বিভ্রান্তি এড়াতে, আপনার উদ্দেশ্য ভিন্ন একটি জিনিসের উপর বিভিন্ন নিদর্শন সূচিকর্ম করা উচিত নয়। এছাড়াও, মিশ্রিত করবেন না বিভিন্ন উপকরণথ্রেড এবং কাপড়।

সূচিকর্ম সহ যে কোনও তাবিজ তৈরিতে আপনি কাঁচি ব্যবহার করতে পারবেন না। কিছু কেটে ফেললে, কারিগর নিজের ক্ষতি করে বা যার জন্য তাবিজ করা হয় তার ক্ষতি করে। থ্রেড হাত দ্বারা কাটা যেতে পারে। গিঁট ছাড়াই প্যাটার্নটিকে যতটা সম্ভব মসৃণ করার চেষ্টা করা প্রয়োজন, কারণ তারা ইতিবাচক শক্তির প্রবাহকে বাধা দেয়।

প্যাটার্ন নিজেই এবং এর অবস্থান নির্ধারণ করা হয় কার জন্য সূচিকর্ম উদ্দেশ্যে করা হয় তার উপর নির্ভর করে।

স্লাভিক লোকেরা মহাবিশ্বের তিনটি স্তরকে আলাদা করেছিল, এর ভিত্তিতে, সূচিকর্মের নিদর্শনগুলি বিতরণ করা হয়েছিল:

উপরের বিশ্ব।

জামাকাপড়, এটি ঘাড়। মেঘ, পাখি, বজ্রপাত, জল তার উপর সূচিকর্ম করা হয়েছিল। ঘাড়ের নীচে একটি কাটআউট ছিল, যা বিশ্ব গাছ, সৌর চিহ্নের প্রতীক গাছপালা দিয়ে সজ্জিত ছিল।

কসমগোনিক চিহ্নগুলি কাঁধের কাছে, হাতার সীম বরাবর চলে গেছে।

মধ্য বিশ্ব।

জামাকাপড়ের মধ্যে, এটি হাতাটির নীচে এবং শার্টের মাঝখানের অংশ। তারা স্বর্গ এবং পৃথিবীর মধ্যে অবস্থিত সবকিছু সূচিকর্ম করেছে: উপকূলরেখা, হরিণ, পাখি, সূর্য, স্বর্গীয় ঘোড়া।

নিম্ন বিশ্ব।

জামাকাপড়, এই হেম. এটি পৃথিবী এবং এর নীচে যা রয়েছে তা চিত্রিত করেছে। ঘোড়া, একটি লাঙ্গল, একটি জাল পুরুষদের পোশাকের উপর সূচিকর্ম করা হয়েছিল এবং একটি ক্ষেত্র, উপকূলরেখা এবং হরিণগুলি মহিলাদের পোশাকের উপর সূচিকর্ম করা হয়েছিল। মেয়েদের জন্য, হেমের প্যাটার্ন মহিলাদের তুলনায় সংকীর্ণ ছিল।

প্রাচীনকালে, প্রতিটি গোষ্ঠীর সূচিকর্মের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য ছিল, একে অপরের সাথে মিলিত হয়েছিল, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা, তারা কোন গোষ্ঠীর অন্তর্গত নির্দিষ্ট লক্ষণগুলির দ্বারা খুঁজে পেতেন।

শিশুদের জন্য এমব্রয়ডারি করা স্লাভিক তাবিজগুলি লাল থ্রেড দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, বিভিন্ন রং ব্যবহার করা হয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, বন্ধ্যাত্ব থেকে সুরক্ষিত মহিলাদের পোশাকের উপর কালো, উপাদান থেকে সুরক্ষিত পুরুষদের পোশাকের উপর নীল, এবং সবুজ - আঘাত থেকে।

প্রাচীন সূচিকর্মের সমস্ত নিদর্শনগুলির মধ্যে, সবচেয়ে সাধারণ রম্বস। বিভিন্ন মানুষের জন্য, এর আকৃতি ভিন্ন ছিল, এর উপর নির্ভর করে, ছবির অর্থ পরিবর্তিত হয়েছে। সবচেয়ে সাধারণ হীরা-ব্যাঙ, হীরা-বপন করা জমি এবং হীরা-বারডক। তাদের সবই উর্বরতার প্রতীক।

একটি মহিলা চিত্রের আকারে একটি জটিল অলঙ্কার মাদার-চিজ-আর্থ নিজে ছাড়া আর কিছুই নয়।

সাধারণ নিদর্শন:

মন্দের পথ রুদ্ধ করা।

গাছ (ক্রিসমাস ট্রি আকারে)।

দীর্ঘায়ু এবং বিশ্বের সবকিছুর ঐক্যের প্রতীক।

মনের প্রতীক, চিন্তার স্বচ্ছতা প্রচার করুন।

বিশুদ্ধতা, সৌন্দর্য, পার্থিব প্রেমের প্রতীক।

বর্গক্ষেত্র।

পৃথিবীর চিহ্ন, উর্বরতা, কৃষক।

তারা প্রকৃতি, মাতৃত্ব, উর্বরতা, সমৃদ্ধিতে মেয়েলি প্রতীক।

সর্পিল।

এটি জ্ঞান এবং গোপন জ্ঞানের প্রতীক, অন্য বিশ্বের অশুচি শক্তি থেকে রক্ষা করে।

ত্রিভুজ।

একজন ব্যক্তিকে প্রতীকী করে তোলে। প্রায়শই শীর্ষবিন্দুতে বিন্দু সহ একটি ত্রিভুজ থাকে।

তরঙ্গায়িত লাইন।

জলের প্রতীক, মহাসাগর, জীবনের শুরু এবং পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা। উল্লম্বভাবে অবস্থিত লাইন মানে স্ব-উন্নতি, জ্ঞানের রাস্তা।

স্লাভিক প্রতীক এবং তাদের অর্থ:

আরেকটি নিশ্চিতকরণ যে তাবিজগুলি থোকায় থোকায় পরেছিল তা হল টভার অঞ্চলের তোরঝোক শহরের কাছে একটি সন্ধান। একটি ব্রোঞ্জের তারে দুটি প্রাণীর ফ্যাং এবং দুটি ব্রোঞ্জের তাবিজ ঝুলানো ছিল: একটি জুমরফিক প্রাণী (একটি লিংক?), যার শরীর একটি বৃত্তাকার অলঙ্কার এবং একটি চামচ দিয়ে সজ্জিত। একটি নির্দিষ্ট মাত্রার নিশ্চিততার সাথে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে তাবিজের এই সেটটি একজন শিকারীর অন্তর্গত, যেহেতু তাদের মধ্যে তিনটি "হিংসাত্মক জানোয়ার" থেকে সুরক্ষার প্রতীক এবং চামচটি তৃপ্তি, শিকারে সাফল্যের প্রতীক।

(মোট ৭টি ছবি)

কমপ্লেক্সটি 11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ - 12 শতকের প্রথমার্ধে বেশ সঠিকভাবে তারিখ দেওয়া যেতে পারে। ব্রোঞ্জ ফ্যাং, তথাকথিত "শিকারীর চোয়াল" (নং 2), একটি হিংস্র জন্তুর বিরুদ্ধেও সুরক্ষা ছিল। তাদের তুলা অঞ্চলের চেকালিন শহরের কাছে ডুনার প্রাক্তন বসতির কাছে পাওয়া গেছে। এই জাতীয় তাবিজের অস্তিত্বের সময় 10-12 শতাব্দী।

তাবিজ, যার অর্থ সূর্য, পরিচ্ছন্নতা এবং স্বাস্থ্যবিধি - একটি তামার চিরুনি, দুটি ঘোড়ার মাথা দিয়ে সজ্জিত বিভিন্ন দিকে তাকাচ্ছে, নোভগোরড-সেভারস্কি শহরের 25 কিলোমিটার উত্তরে দেশনা নদীর তীরে পাওয়া গেছে (নং 3) . ব্রোঞ্জের তৈরি দ্বিতীয় স্ক্যালপটি কোথায় পাওয়া গেছে তা প্রতিষ্ঠিত হয়নি (নং 4)। এগুলি 11 তম - 12 শতকের প্রথমার্ধের জন্য সাধারণ।

গৃহস্থালির সম্পত্তির নিরাপত্তা এবং অলঙ্ঘনতা 11-12 শতকের তাবিজ-চাবির কাজ। (নং 5, 6)। চামচের পবিত্র অর্থ (নং 7) আগেই উল্লেখ করা হয়েছে। এই সমস্ত আইটেম তুলা অঞ্চলের সুভোরভ জেলায় পাওয়া গেছে।

11-12 শতকের সবচেয়ে সাধারণ তাবিজগুলির মধ্যে একটি। একটি কুঠার হিসাবে যেমন একটি সর্বজনীন হাতিয়ার ছিল. একদিকে, কুঠারটি ছিল পেরুনের অস্ত্র, এবং তাবিজগুলি সজ্জিত বৃত্তাকার অলঙ্কার তাদের স্বর্গীয় বজ্রকারের সাথে সম্পর্কিত নিশ্চিত করে। অন্যদিকে, কুড়াল ছিল মার্চিং অস্ত্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। এখানে আবার, যোদ্ধাদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত হিসাবে পেরুনের ভূমিকা খুঁজে পাওয়া যায়। কুঠারটি সেই সময়ে বিদ্যমান স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষির সাথে সরাসরি যুক্ত এবং তাই, কৃষি জাদুবিদ্যার সাথে। অক্ষগুলি বাস্তব অক্ষের আকার পুনরুত্পাদন করেছে। এই জাতীয় তাবিজগুলি স্মোলেনস্ক অঞ্চলের ভেলিজ জেলায় (নং 8), পশ্চিম ইউক্রেনে (নং 9, 10) এবং ব্রায়ানস্ক অঞ্চলে (11 নম্বর) পাওয়া গেছে।

কাস্ট পেন্ডেন্টগুলি বিস্তৃত, তাদের নীচে একটি সমবাহু ক্রস সহ দুটি বৃত্তের প্রতিনিধিত্ব করে। তাদের বৈচিত্র্য খুব মহান। ভ্লাদিমির অঞ্চলের কোভরোভস্কি জেলায় (নং 12), সর্পিল বৃত্ত এবং একটি মসৃণ বিপরীত দিক সহ একটি অভিন্ন বিপরীত দিকে এবং বিপরীত দিকগুলির সাথে একটি দুল পাওয়া গেছে - ইয়ারোস্লাভ অঞ্চলে (নং 13), কার্ল আকারে বৃত্ত সহ এবং একটি মসৃণ বিপরীত দিক - রিয়াজান অঞ্চলে (নং পনেরো)। কুর্স্ক অঞ্চলে পাওয়া দুলতে, পাকানো রূপালী তারের তৈরি (নং 16), কেউ উত্তরবাসীদের প্রভাব অনুভব করতে পারে। আমরা যদি একাডেমিশিয়ান বিএ-এর দৃষ্টিকোণ থেকে এই ধরনের সংযুক্তির শব্দার্থ বিবেচনা করি। রাইবাকভ, তাদের মধ্যে আপনি সূর্যের দুটি অবস্থানের মধ্যে পৃথিবী (ক্রস) দেখতে পারেন - পূর্ব এবং পশ্চিমে (বৃত্ত)। এই সিরিজে, একটি দুল তীব্রভাবে দাঁড়িয়েছে, যেখানে পৌত্তলিক উপাদানগুলি খ্রিস্টানদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে (নং 14)। উপরে সামনের দিকেক্রসের ভিতরে এবং বৃত্তে একটি সমান-প্রান্তের ক্রসের একটি গভীর চিত্র রয়েছে, যার উপরের প্রান্তটি দুটি ভলিউটের মতো কার্ল দিয়ে শেষ হয়। বিপরীত দিকে, ক্রস এবং বৃত্তের ভিতরে, প্রসারিত ব্লেড সহ সমান-প্রান্তের ক্রসগুলির গভীর চিত্র রয়েছে। আবিষ্কারের স্থান - রিয়াজান অঞ্চল।

11-13 শতকের প্রাচীন রাশিয়ান দুল এবং তাবিজ

ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য দুটি আবিষ্কার হল 10ম-11শ শতাব্দীর ট্র্যাপিজয়েডাল দুল। স্মোলেনস্ক (নং 17) এবং মিনস্ক (নং 18) এর কাছে পাওয়া রুরিকগুলির চিহ্ন সহ, তাদের যাদুঘর "ভাই" (নং 19) থেকে নিকৃষ্ট নয়। ব্রায়ানস্ক অঞ্চলে (নং 20, 21) পাওয়া দুটি অভিন্ন মুদ্রার মতো দুলগুলিতে রুরিক চিহ্নগুলির পরবর্তী স্টাইলাইজেশন দেখা যায়।

রুরিক্সের থিমের দিকে ফিরে, স্ক্যান্ডিনেভিয়ানদের সেই সময়ে রাশিয়ার উপর যে প্রভাব ছিল তা লক্ষ্য করা অসম্ভব। এর প্রমাণ, বিশেষ করে, ডোমঙ্গোলা সংগ্রহের বেশ কয়েকটি দুল। সবচেয়ে আকর্ষণীয় একটি মুদ্রা আকৃতির রূপালী দুল যা চের্নিহিভ অঞ্চলে পাওয়া যায় (নং 22)। দুলটির ক্ষেত্রটি চারটি মিথ্যা-দানাযুক্ত ভলিউট-আকৃতির কার্ল দিয়ে ভরা, প্রান্তটি তিনটি মিথ্যা-দানাযুক্ত বৃত্ত দিয়ে পূর্ণ। কেন্দ্রে এবং একটি বৃত্তে পাঁচটি গোলার্ধ রয়েছে। রচনাটি একটি মানুষের মুখ দ্বারা পরিপূরক হয়। দুর্ভাগ্যবশত, উপরের মাউন্টটি প্রাচীনত্বে হারিয়ে গিয়েছিল এবং পরবর্তীতে একটি বাড়িতে তৈরি আইলেটটি রচনাটির ছাপকে ব্যাপকভাবে নষ্ট করেছিল। একটি অনুরূপ দুল 10 ম-11 শতকের তারিখ হতে পারে। এছাড়াও আরও বেশ কিছু মুদ্রার মতো দুল রয়েছে, সম্ভবত স্ক্যান্ডিনেভিয়ান বংশোদ্ভূত, ভ্লাদিমির (নং 23), কিইভ (নং 24) এবং রজেভ (নং 25) এর কাছে পাওয়া যায়৷

এটা কৌতূহলজনক যে ভলিউট-আকৃতির স্ক্রোলগুলির রচনাটি 11 তম - 12 শতকের মাঝামাঝি স্লাভিক পরিবেশের মধ্যে ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় ছিল। নভগোরড (নং 26), ব্রায়ানস্ক (নং 27) এবং কিইভ (নং 28) অঞ্চলে বাইরের বৃত্তে আটটি ভোল্টের প্যাটার্ন এবং অভ্যন্তরীণ বৃত্তে তিনটি ভোল্টের প্যাটার্ন সহ দুল পাওয়া গেছে। তদুপরি, যদি প্রথম দুটি তামার সংকর দিয়ে তৈরি হয়, তবে শেষটি রৌপ্য থেকে নিক্ষেপ করা হয় এবং শিরোনামের নীচে বিন্দুগুলির একটি রচনা রয়েছে। কুরস্ক অঞ্চলের গোচেভোতে (নং 31) টিন-সীসা খাদ দিয়ে তৈরি অনুরূপ দুল পাওয়া গেছে। ঘের বরাবর বড় মিথ্যা শস্যের প্যাটার্ন সহ একটি মুদ্রার মতো দুল এবং কেন্দ্রে একটি "পেরুন" রোসেট একই সময়কালের (নং 29)।

বেশ আকর্ষণীয় হল তামার খাদ দিয়ে তৈরি মুদ্রার মতো দুল (নং 30), কেন্দ্রে একটি অঙ্কুরিত শস্যের ছবি, একটি পাঁচ-পাপড়িযুক্ত ফুল এবং পাঁচটি পরাগায়িত পিস্টিল (বিএ রাইবাকভের মতে)। সরাসরি সাদৃশ্যের অনুপস্থিতি সত্ত্বেও, এটি 12 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ - 13 শতকের প্রথমার্ধের তারিখ হতে পারে।

11-13 শতকের প্রাচীন রাশিয়ান দুল এবং তাবিজ

Lunnitsa একটি বিশেষ ধরনের দুল। প্রাচীনতমটি ইউক্রেনে পাওয়া একটি প্রশস্ত-শিংযুক্ত তামা-খাদযুক্ত চাঁদ, যেটি 10 ​​শতকের শেষ থেকে 12 শতকের প্রথমার্ধ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। (নং 32)। একটি মাস (নং 33) আকারে একটি ইন্ডেন্টেশন সহ একটি প্রশস্ত শিংযুক্ত ক্রিসেন্ট, কিন্তু বিলন দিয়ে তৈরি, কিয়েভ অঞ্চলের বরিসপিল জেলায় পাওয়া গেছে। চওড়া শিংওয়ালা বিভিন্ন ধরনের চাঁদ, প্রান্তে এবং মাঝখানে তিনটি উত্তল বিন্দু দিয়ে সজ্জিত (নং 34)। তারা 10-11 শতকে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।

রিয়াজানের একটি সন্ধান অন্য ধরণের চন্দ্রের অন্তর্গত - সরু-গলা বা খাড়া-শিংযুক্ত। টিনের ব্রোঞ্জ থেকে ঢালাই করা লুন্নিতসা কেন্দ্রে একটি তিন-অংশের জ্যামিতিক প্যাটার্ন এবং ব্লেডে দুটি উত্তল বিন্দু দিয়ে সজ্জিত (নং 35)। এটি 12-13 শতকের। কিয়েভ অঞ্চলের বরিসপিল জেলার একটি তামার ক্রিসেন্ট একই সময়ের অন্তর্গত। এর ক্ষেত্রটি প্রান্ত বরাবর দুটি ত্রিভুজ এবং কেন্দ্রে তিনটি বৃত্তাকার উপাদান দিয়ে সজ্জিত (নং 36)। B.A এর কাজ দ্বারা বিচার করা রাইবাকভ, এই চাঁদগুলির সজ্জা একটি কৃষি প্রকৃতির।

আলাদাভাবে, রোস্তভ অঞ্চল থেকে একটি অনুপম ব্রোঞ্জ স্লটেড তিন-শিংযুক্ত চাঁদ রয়েছে, যা মিথ্যা দানাদার (নং 37) দিয়ে অলঙ্কৃত। এর আনুমানিক তারিখ 12-13 শতক।
মস্কোর কাছাকাছি একটি সন্ধান - বৃত্তাকার অবনতির আকারে একটি অলঙ্কার সহ টিনের ব্রোঞ্জ থেকে একটি বদ্ধ অর্ধচন্দ্রাকার চাঁদ (উপরের অংশে সাতটি এবং নীচের অংশে একটি) - 13 শতকের। (নং 38)। সম্ভবত অলঙ্কারটি দিনের বেলায় (সপ্তাহের দিনের সংখ্যা অনুসারে) এবং একটি - রাতে আলোকের সাতটি অবস্থানের প্রতীক। কিন্তু আসল মাস্টারপিস ইউক্রেন থেকে তার সিলভার এবং গিল্ট কোইভাল! এর নীচের শাখাগুলি তুরিয়ান হর্নের চিত্র দিয়ে সজ্জিত, এবং কেন্দ্রটি ফুলের অলঙ্কারে ভরা, যা স্মৃতিস্তম্ভের (নং 39) কৃষি শব্দার্থ সম্পর্কে কোনও সন্দেহ রাখে না।
নিঃসন্দেহে আগ্রহের বিষয় হল একটি চার-অংশের রচনা সহ লুনিতসা, যা 12-13 শতকে সাধারণ ছিল। তাদের জাতগুলির মধ্যে একটি হল ব্রায়ানস্কের সন্ধান। একটি বৃত্তের মতো আকৃতির একটি ব্রোঞ্জ ক্রিসেন্ট একটি তিন-অংশের অলঙ্কার, মিথ্যা শস্যের একটি রিম এবং একটি রম্বয়েড মধ্যম ক্রস সহ একটি সমবাহু ক্রস দিয়ে সজ্জিত এবং মিথ্যা শস্যের চার-অংশের রচনার আকারে শেষ হয় (নং 40)।

বিশেষ লক্ষণীয় হল 12-13 শতকের গোলাকার স্লটেড দুল। মস্কো অঞ্চলের সেরপুখভ জেলায় পাওয়া একটি তামার খাদ থেকে। কেন্দ্রে একটি চাঁদের একটি চিত্র এবং পাঁচটি রম্বসের একটি চার অংশের রচনা রয়েছে (নং 41)। সম্ভবত, এই ধরনের দুল পৃথিবীতে একটি জটিল সৌর-চন্দ্র প্রভাব প্রতিনিধিত্ব করে। একই শব্দার্থিক লোড, কিন্তু একটি আরো সরলীকৃত রচনা সংস্করণে, ইউক্রেন (নং 42) থেকে একটি তামার দুল দ্বারা বাহিত হয়।

11-13 শতকের স্লাভদের বিশ্বাস সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, কেউ পাখি, প্রাণী এবং জুমরফিক প্রাণীর চিত্রিত দুলগুলিকে উপেক্ষা করতে পারে না। তাদের অনেকের মধ্যে, সংলগ্ন সংস্কৃতির সাথে সংযোগ রয়েছে।

একটি জুমরফিক প্রাণীর ছবি সহ তামার খাদ দিয়ে তৈরি একটি মুদ্রার মতো দুল, যার কোনো সরাসরি সাদৃশ্য নেই, ইউক্রেনে পাওয়া গেছে (নং 43)। অন্য দুল (দুটি পাখি) এর প্লট শুধুমাত্র কোল্টে সাদৃশ্য রয়েছে (নং 44)। মোটামুটিভাবে এগুলি 12-13 শতকের তারিখ হতে পারে।

তবে ব্রায়ানস্কের কাছে পাওয়া ব্রোঞ্জের দুলটির প্লটটি সুপরিচিত। বি। এ. রাইবাকভ বিশ্বাস করেন যে এটি "তুর্কি" এর আচারকে চিত্রিত করে। দুলটির কেন্দ্রটি একটি ষাঁড়ের মাথার একটি স্বস্তির চিত্র দ্বারা দখল করা হয়েছে যাতে স্পষ্টভাবে প্রোফাইলযুক্ত শিং, কান এবং বড় গোলাকার চোখ রয়েছে। কপালে একটি ত্রিভুজাকার চিহ্ন রয়েছে, নিচের দিকে একটি কোণে নেমে আসছে। ষাঁড়ের মাথা মিথ্যা শস্যের একটি রিমে স্থাপন করা হয় (নং 45)। মাথার চারপাশে সাতটি মহিলা চিত্র পরিকল্পিতভাবে চিত্রিত করা হয়েছে। এই দুল, দৃশ্যত, পেরুনের কাছে একটি ষাঁড় বলির সাথে যুক্ত এবং এটি 11-13 শতকের রাদিমিচির জমিগুলির জন্য সাধারণ। যাইহোক, 11 শতকের শেষের দিকে উত্তর রাদিমিচির বসতি। তাদের তাবিজগুলি পূর্বে নের্ল পর্যন্ত আনা হয়েছিল, তাই ইভানোভো অঞ্চল থেকে অনুরূপ একটি সন্ধান (নং 46) আরও যুক্তিযুক্তভাবে 12 শতকের জন্য দায়ী করা হবে।

সম্ভবত, বাল্টস থেকে ধার করা সাপের ধর্মটি রাদিমিচি দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। প্রাচীন কাল থেকে, তার মূর্তি দেওয়া হয়েছে জাদুকরী অর্থ. ভ্লাদিমির অঞ্চলে পাওয়া দুটি ব্রোঞ্জের দুল সম্ভবত সাপকে চিত্রিত করেছে (নং 47, 48)। ইয়ারোস্লাভ অঞ্চলে পাওয়া দুটি সাপের গঠন (নং 49) অনন্য।

11-13 শতকের প্রাচীন রাশিয়ান দুল এবং তাবিজ

দুলটিকে আবার স্মরণ করা অসম্ভব, যা অনুসন্ধান ইঞ্জিনগুলির মধ্যে "লিঙ্কস" নামটি পেয়েছে, যদিও প্রত্নতাত্ত্বিকরা এটিকে "ঘোড়া" বলে। মধ্য পুচিতে পাওয়া এই ধরনের একটি ব্রোঞ্জ প্রাণী স্পষ্টতই অপেক্ষাকৃত দেরীতে পাওয়া যায় এবং 12-13 শতকের তারিখ হতে পারে, কারণ এটিতে একটি বৃত্তাকার অলঙ্কার এবং নিম্নমানের ঢালাই নেই (নং 50)। একই অঞ্চলে পাওয়া একটি ফ্ল্যাট স্লিট লকেটের তারিখ দেওয়া আরও কঠিন, যেখানে খুব স্পষ্ট নয় এমন একটি প্রাণী, সম্ভবত একটি পাখি (নং 51)। এই জাতীয় পণ্যগুলির অস্তিত্বের সময় অনুসারে, এটি 10 ​​ম-এর দ্বিতীয়ার্ধে তারিখ হতে পারে - 12 শতকের শুরুতে।

স্লাভদের যাদুকর আচার-অনুষ্ঠানে মুরগি বা মোরগের দুর্দান্ত ভূমিকার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত, যা এর সাথে সংযুক্ত। প্রচুর পরিমাণেদুল 12 - 13 শতকের প্রথমার্ধ। এই পাখি আকারে. কাছাকাছি পাওয়া এই পাখিদের একটি জোড়া স্পর্শকাতর: একটি ফ্ল্যাট একমুখী স্লটেড কপার ককারেল (নং 52), মিথ্যা ফিলিগ্রির প্যাটার্ন সহ, পিছনে একটি লুপ এবং দুলগুলির জন্য চারটি লুপ এবং একই মুরগি (নং 53) একটি চিরুনি ছাড়া। মজার বিষয় হল, হাঁসের পা প্রায়শই নীচে থেকে মুরগি এবং ককরেলের লিঙ্কগুলিতে ঝুলানো হত, যা স্পষ্টভাবে ফিনো-ইগ্রিক ঐতিহ্যের প্রভাব দেখায়। টিনের ব্রোঞ্জের তৈরি ফ্ল্যাট ডবল হেডেড স্লিট ককরেলের গায়ে ফুলের প্যাটার্ন এবং দুলগুলির জন্য পাঁচটি লুপ, মিথ্যা ফিলিগ্রিতে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে, ক্ষতি রয়েছে - দ্বিতীয় মাথা এবং পিছনের লুপ (নং 54) সংরক্ষণ করা হয়নি . মুদ্রিত প্রকাশনাগুলিতে সাদৃশ্যের অভাব থাকা সত্ত্বেও, এই জাতীয় দুল ইন্টারনেটে পাওয়া যেতে পারে। আবিষ্কারের স্থানটি মস্কো অঞ্চলের ক্লিনস্কি জেলা। দুটি বাস্তবসম্মতভাবে তৈরি ব্রোঞ্জের ফ্ল্যাট-রিলিফ মোরগ ঝুলানোর জন্য চোখ সহ প্রায় কোনও প্রকাশিত উপমা নেই। তাদের মধ্যে একটি ইভানোভো অঞ্চলে পাওয়া গেছে (নং 55), অন্যটি রাশিয়ার উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে (নং 56) পাওয়া গেছে।

ফ্ল্যাটগুলির পাশাপাশি, "মুরগির পরিবার" এর ফাঁপা দুলও পাওয়া যায়। এগুলি সমস্তই 11-12 শতকে তৈরি করা হয়েছিল, তবে, সাধারণ মিল থাকা সত্ত্বেও, প্রায় প্রতিটি অনুলিপি স্বতন্ত্র। আগ্রহের বিষয় হল একটি ফাঁপা ব্রোঞ্জের ককরেল যার দেহটি গোলাকার ডেন্ট দিয়ে অলঙ্কৃত এবং নীচের প্রান্ত বরাবর একটি রিজ, একটি মাথা একটি স্ক্যালপ দিয়ে সজ্জিত এবং শরীর বরাবর দুটি লুপ (নং 57)। রিয়াজান (নং 58) এবং ভোলোগদা (নং 59) অঞ্চলে মসৃণ দেহ, একটি চিরুনি সহ একটি মাথা এবং দেহ বরাবর দুটি লুপ সহ ফাঁপা ককারেলগুলি দেখতে অনেক সহজ।

12 শতকের শেষ থেকে 14 শতকের শেষ পর্যন্ত। ফাঁপা জুমরফিক দুল রয়েছে, যার আকারে একটি ঘোড়ার বৈশিষ্ট্যগুলি দৃশ্যমান, যার ধর্ম স্লাভদের মধ্যেও ব্যাপক ছিল। খুব সুন্দর দুটি (একটি ইয়ারোস্লাভ (নং 60) থেকে, অন্যটি ভ্লাদিমির (নং 61) অঞ্চল থেকে) ফাঁপা, একমুখী, একটি চঞ্চু আকৃতির মুখের সাথে উল্লম্বভাবে চ্যাপ্টা এবং কান দুটি রিংয়ের আকারে অবস্থিত। শরীরের অক্ষ বরাবর। শরীরের নীচের অংশ দুটি রিমের মধ্যে ঘেরা একটি জিগজ্যাগ লাইন দিয়ে অলঙ্কৃত। লেজ দুটি রিং আকারে হয়। শরীরের উভয় পাশে দুল সংযুক্ত করার জন্য এক জোড়া রিং রয়েছে।

11-13 শতকের প্রাচীন রাশিয়ান দুল এবং তাবিজ

নোভগোরড অঞ্চলের দুটি সন্ধান একে অপরের থেকে আলাদা। প্রথমটি, একটি ফাঁপা দুই মাথার ঘোড়াটির একটি প্রশস্ত নলাকার মুখবন্ধ রয়েছে (নং 62)। মানি একটি সমতল ফালা দ্বারা স্থানান্তরিত হয়। শরীরের নীচের অংশ দুটি রিমের মধ্যে একটি জিগজ্যাগ লাইন দিয়ে অলঙ্কৃত, নীচে দুল সংযুক্ত করার জন্য রিং (শরীরের উভয় পাশে তিনটি) রয়েছে। দ্বিতীয়টি হল একটি দুই মাথার ঘোড়া (নং 63) যার শরীরের অক্ষ জুড়ে দুটি রিং আকারে একটি উল্লম্বভাবে চ্যাপ্টা মুখ এবং কান রয়েছে। শরীরের নীচের অংশটি একটি জিগজ্যাগ লাইন দিয়ে অলঙ্কৃত। শরীরের উভয় পাশে তিনটি রিং রয়েছে এবং দুল সংযুক্ত করার জন্য লেজের নীচে আরও একটি।

এইভাবে, তুলনামূলকভাবে অল্প সময়ের মধ্যে, প্রাচীন স্লাভদের অনেক মহাজাগতিক স্মৃতিস্তম্ভ এবং ধারণা সংগ্রহ এবং বর্ণনা করা সম্ভব হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে কিছু অনন্য। আমি আশা করি যে সাইটের উপকরণগুলির সাথে পরিচিতি কেবল অনুসন্ধান ইঞ্জিন, প্রত্নতাত্ত্বিক, স্থানীয় ইতিহাসবিদ এবং ইতিহাসবিদদের মধ্যেই নয়, আমাদের পূর্বপুরুষদের জীবনযাত্রা, সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের প্রতি আগ্রহী এবং প্রিয় সকলের মধ্যেও আগ্রহ জাগিয়ে তুলবে।

ইয়ারোস্লাভের একটি মেয়ের পোশাক এবং গয়না পুনর্গঠন, 12 শতকের শেষের দিকে - 13 শতকের প্রথম দিকে। রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের প্রত্নতত্ত্ব ইনস্টিটিউটের প্রতিরক্ষামূলক খনন বিভাগের উপকরণ অনুসারে।

সবার জন্য শুভ দিন। আমার পাঠকরা তাবিজ সম্পর্কে এত আগ্রহী যে আমি তাদের সম্পর্কে নতুন তথ্য লিখতে থাকব। নিবন্ধ - "স্লাভিক তাবিজ এবং তাদের অর্থ" আপনাকে আপনার তাবিজ চয়ন করতে সহায়তা করবে।

প্রাচীনকাল থেকে তাবিজ

ঘর রক্ষা করতে, নিজেদের সাহস, নির্ভীকতা দিতে, প্রাচীন স্লাভরা বিভিন্ন জাদুকরী প্রতীক ব্যবহার করত। তারা জামাকাপড়, অস্ত্র, গৃহস্থালী জিনিসপত্র স্থাপন করা হয়.

স্লাভরা রাশিচক্রের 16 টি চিহ্ন ব্যবহার করেছিল, প্রতিটি রাশির নিজস্ব প্রতীক ছিল। একটি নামমাত্র তাবিজ করা হয়েছিল। একটি তাবিজ লাগানোর আগে যার উদ্দেশ্য ছিল, এটি নিজের উপর বা একজন ব্যক্তির উপর লোড করা হয়েছিল।

একটি চার্জযুক্ত জিনিস একজন ব্যক্তিকে সেই গুণাবলী দিয়ে দান করে যা তাকে জীবনে সাহায্য করতে পারে। নাম তাবিজ একজন ব্যক্তিকে সারা জীবন রক্ষা করে, তাকে সেই গুণাবলী দিয়ে সমৃদ্ধ করে যা তার অভাব ছিল।

কিভাবে একটি কবজ চয়ন

আজ, আপনার প্রিয় হাতে তৈরি জিনিস একটি তাবিজ হয়ে উঠতে পারে, বা আপনি একটি প্রস্তুত-তৈরি প্রতীক দেখতে পারেন।

তৈরি গয়না নির্বাচন করার সময়, আপনি মনোযোগ দিতে হবে গুরুত্বপূর্ণ সূক্ষ্মতা:

• অবিলম্বে সিদ্ধান্ত নিন কার জন্য তাবিজটি বেছে নেওয়া হয়েছে - একজন মহিলা, একজন পুরুষ, যুবক বা বৃদ্ধ।
• প্রতিদিনের পরিধানের জন্য, তাবিজের উদ্দেশ্যটি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন।
• এটা কি ফর্ম হওয়া উচিত?
• আপনি যে চিহ্নটি বেছে নিয়েছেন তার ব্যাখ্যাটি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করুন।

সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় স্লাভিক তাবিজ এবং তাদের অর্থ

প্রতীকগুলির অনেকগুলি রূপ রয়েছে যা স্লাভিক জনগণের দ্বারা সম্মানিত ছিল, তবে সেগুলি সমস্ত মন্দ থেকে রক্ষাকারী। গয়না, সূচিকর্ম, এমনকি বিল্ডিং, প্রাঙ্গণ এবং অভ্যন্তরীণ আইটেমগুলির জন্য একটি বিশেষ গোষ্ঠীর লক্ষণগুলিকে আলাদা করা সম্ভব।

পরিবারের সবচেয়ে বয়স্ক মহিলা সাধারণত তাবিজ তৈরিতে নিযুক্ত ছিলেন। শক্তিশালী তাবিজ তৈরি করার সময়, চিন্তাভাবনাগুলি সদয়, পরিষ্কার হওয়া উচিত, তাই বাড়িতে সম্পূর্ণ নীরবতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ঐতিহ্যগতভাবে, একজন পুরুষকে একটি তাবিজ পরতে দেওয়া হয়েছিল, এবং একজন মহিলা - বেশ কয়েকটি।

ডিফেন্ডারদের বৃহৎ গোষ্ঠীর মধ্যে, কেউ মাকোশের নাম নিতে পারে। এটি একটি মহিলা তাবিজ। তিনি ভালো পারিবারিক সম্পর্কের জন্য প্রয়োজনীয় উষ্ণতম গুণাবলী রাখেন। এটি পরিপক্ক মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল যারা ঐতিহ্য, পারিবারিক বন্ধন বজায় রেখেছিল, তাদের পরিবারকে সম্মান করেছিল।

মাকোশ- বাড়িতে সুখ, সমৃদ্ধি, প্রাচুর্যের প্রতীক। এই চিহ্নটিকে অন্ধকার বাহিনী থেকে পরিবারের রক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, পরিবারের সকল সদস্যের স্বাস্থ্যের অধিকারী হতে, বাড়িতে শান্তি এবং প্রাচুর্য আনতে সক্ষম।

Ladinets বাঁকা প্রান্ত সহ একটি 8-পয়েন্টযুক্ত তারা। এটি বিশ্বাস করা হয় যে একজন মহিলার জন্য এটি খুব দরকারী, কারণ এটি ব্যথা উপশম করে, প্রতিরোধ করে মহিলা রোগঅতিরিক্ত ওজন কমাতে সাহায্য করে।

আমাদের পূর্বপুরুষরা এটি ক্ষতি, মন্দ চোখ, অভিশাপ, মন্দ চিন্তা থেকে সুরক্ষা হিসাবে পরতেন।

স্লাভরা মন্দ চিন্তা, শব্দ এবং অপবাদ থেকে রক্ষা করার জন্য মলভিনেট পরত। তারা বিশ্বাস করেছিল যে সে পুরো পরিবারকে রক্ষা করবে। এটা লক্ষণীয় যে Molvinets প্রায়শই শিশুদের জন্য পোশাক উপর প্রদর্শন করা হয়. এছাড়াও, এই চিহ্নটি উল্কি আকারে মাগিদের শরীরে পাওয়া গেছে।

এবং আমাদের সময়ে, Molvinets উলকি আরো এবং আরো জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। এটি লক্ষণীয় যে ট্যাটুতে যে কোনও ভুল আপনার জীবনকে পুরোপুরি ঘুরিয়ে দিতে পারে এবং এটি কোন দিকে তা জানা যায় না।

Valkyrie একটি পুরুষ চিহ্ন। তিনি একজন মানুষকে শক্তি, জ্ঞান দিয়েছিলেন, বিশেষত দ্বন্দ্ব সমাধানে। সাধারণত এটি যোদ্ধাদের কাছে উপস্থাপন করা হত।

একটি সার্বজনীন তাবিজ যার মধ্যে সূর্যেরই শক্তি রয়েছে। যারা তাদের ধরণের সম্মান করে তাদের জন্য, এই চিহ্নটি প্রজ্ঞা, বোধগম্যতা, উষ্ণতা এনেছে। এই তাবিজটি চার্জ করতে, আপনাকে এটিকে সূর্যের রশ্মির নীচে রাখতে হবে এবং কমপক্ষে তিন ঘন্টা ধরে রাখতে হবে।

লাডা স্টার বা ঈশ্বরের মাদার লাডা প্রেমের প্রতীক। তাকে অন্ধকার অন্য জগতের শক্তি এবং পরিবার থেকে বাড়ির রক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা হয় - থেকে ভিন্ন রকমপ্রতিকূলতা তারাটি প্রায়শই আবাসের দেয়ালে লাগানো হত যাতে দেবী পুরো পরিবারকে তার সুরক্ষায় নিতে পারেন।

তাবিজটি সাহায্য করার জন্য, পরিধানকারীর অবশ্যই বিশুদ্ধ চিন্তাভাবনা, আন্তরিকতা, তার পরিবার, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের কাছে একটি উন্মুক্ত আত্মা থাকতে হবে।

রূপার তাবিজ

শক্তিশালী অর্ধেক জন্য স্লাভিক তাবিজ স্বাস্থ্য বজায় রাখে, শিকারের সময় সুরক্ষা দেয়, সবকিছুতে সৌভাগ্য নিয়ে আসে। প্রায়শই, পুরুষ তাবিজগুলি রূপা থেকে, কখনও কখনও তামা থেকে নিক্ষেপ করা হত। পুরুষরা তাদের দুল হিসাবে পরতেন না, স্ত্রী এবং মায়েরা তাদের শার্টে তাদের চিত্র সূচিকর্ম করে।

সবচেয়ে জনপ্রিয় পুরুষ চিহ্নরূপা থেকে Svarog এর হাতুড়ি হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি আত্মীয় এবং ঘনিষ্ঠ পুরুষদের কাছে উপস্থাপন করা যেতে পারে। তিনি একটি নতুন পেশার বিকাশে একজন প্রকৃত সহকারী হয়ে উঠবেন, বিভিন্ন জীবনের কষ্ট থেকে রক্ষাকারী। এটি আপনাকে মানসিক শান্তি এবং আত্মবিশ্বাস পেতে সাহায্য করবে। জন্য পরিবারের মানুষএকটি শক্তিশালী পরিবার, একটি উষ্ণ পারিবারিক চুলা তৈরি করতে সাহায্য করবে।

পরবর্তী তাবিজের বর্ণনা থেকে বোঝা যায় যে শক্তিশালী লিঙ্গের প্রতিনিধি, যিনি জিনিচ প্রতীক পাবেন, কসমস থেকে পুষ্ট বোধ করবেন, বিপজ্জনক বা সুরক্ষা পাবেন কঠিন পরিস্থিতি.

এই তাবিজ পরিধানকারী জ্ঞানের জন্য চেষ্টা করবে, সত্যিকারের ভালবাসাও খুঁজে পেতে সক্ষম হবে Znichপুরানো অনুভূতি জাগিয়ে তুলতে সাহায্য করবে। একটি কঠিন পরিস্থিতিতে, এটি আত্মার শক্তিকে শক্তিশালী করতে, শক্তি সঞ্চয়কারী হতে সাহায্য করবে। প্রধান জিনিস সাহায্যের জন্য তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়!

) ফাংশন runError() (

পেরুনের কুঠার পুরুষকে শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক শক্তির অর্ধেক দেবে, প্রধান মানবিক মূল্যবোধ রক্ষা করতে সাহায্য করবে - বিশ্বাস, পরিবার, ভালবাসা। ঈশ্বর পেরুন শত্রুদের শাস্তি দিতে এবং যুদ্ধে এই তাবিজ বহনকারীকে সমর্থন করার জন্য, তাকে শক্তি দিতে প্রস্তুত।

পেরুনের ঢালও রয়েছে, যা দুষ্ট চোখ থেকে রক্ষা করবে, একজন ব্যক্তির চিন্তাভাবনা পরিষ্কার করবে, কঠিন মোকাবেলা করার শক্তি দেবে জীবনের সমস্যা.

Veles Bear Paw এর সীলমোহর একজন মানুষের পৃষ্ঠপোষক এবং রক্ষক, তবে শর্তে যে তিনি সারা জীবন এই চিহ্নের সাথে অংশ নেবেন না। ঈশ্বর ভেলস কাজে মহান সাফল্য অর্জন করতে, সম্পদ, পরিশ্রম দিতে সাহায্য করবে, তবে একজনকে অবশ্যই এটিতে বিশ্বাস করতে হবে।

বাড়ির জন্য, আগুন থেকে রক্ষা করার জন্য, দেয়ালে প্রয়োগ করা হয়।

পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য সাধারণ আকর্ষণ

তাবিজের মূল অংশটি ঢালাই করা হয়েছিল, যেহেতু প্রাচীন স্লাভরা বিশ্বাস করত যে এই ধাতুটি যাদুকরী শক্তিতে সমৃদ্ধ ছিল। প্রায়শই সেখানে সোনার তৈরি তাবিজ ছিল, যেমনটি আপনি চান। পূর্বপুরুষদের দ্বারা বিশেষভাবে সম্মানিত তাবিজের মধ্যে ছিল কোলার্ড।

প্রতীক কোলরাডযারা এটি পরেন তাদের সাহায্য করে। আধুনিক গয়নাগুলিতে, আপনি প্রায়ই এই নির্দিষ্ট প্রতীকটি দেখতে পারেন, যা চার্জ করার পরে করা যেতে পারে।

একটি আদর্শ উপহার এই সাইন সঙ্গে ব্রেসলেট, pendants হতে পারে। যাতে প্রতীকটি ভাগ্যকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে না, যে মেয়েরা এবং ছেলেরা বিয়ে করেনি তাদের এই জাতীয় গয়না পরার দরকার নেই।

স্লাভদের প্রধান তাবিজ

স্লাভিক তাবিজ ক্রস খ্রিস্টান ধর্মে প্রযোজ্য নয়। স্লাভদের এই প্রধান প্রতীকগুলির মধ্যে একটি চারটি মূল দিক নির্দেশ করে, অর্থাৎ, এর মালিক চারটি দিক থেকে প্রতিকূলতা এবং দুর্ভাগ্য থেকে সুরক্ষিত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এর মালিকের পূর্বপুরুষদের শক্তিশালী সমর্থন রয়েছে।

ক্রসটির বিভিন্ন ধরণের রয়েছে যার নিজস্ব ক্ষমতা রয়েছে:

ক্রসগুলি সোনা, রূপা, তামা, হাড়, চামড়া, পাথর, কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। এটি প্রায়শই পোশাকের উপর সূচিকর্ম করা হত।

সূর্যের প্রতীক

কোলোভরাট সূর্যের একটি চিহ্ন, যার উপর এই জীবনের সবকিছু নির্ভর করে। লোক এনেছেন

• সৌর আগুনের শক্তি, উর্বরতা;
• শত্রুদের উপর বিজয়, অন্ধকার শক্তি;
• fortitude, health;
• ভবিষ্যতে বিশ্বাস;
• মন্দ চোখ, ক্ষতি থেকে সুরক্ষা।

আশ্চর্য হবেন না যদি এই তাবিজটি আছে এমন একজন ব্যক্তি হঠাৎ সবকিছুতে ভাগ্যবান হতে শুরু করেন! এটি সৌর শক্তি যা সৃষ্টির শক্তি দেয় ভালো কর্ম. কিন্তু খারাপ কাজে এর বিপরীতও ঘটতে পারে।

যে কোনো তাবিজ পরিষ্কার করে চার্জ দিতে হবে। কোলোভরাটএছাড়াও এটা প্রয়োজন. প্রবাহিত জলে দুই ঘন্টা ধরে রাখুন, আপনি স্রোতের জলে পারেন। পরিষ্কার করার পরে, তিনবার আগুনের উপর মোমটি পাস করুন। এর পরে, আপনার সাথে 3 দিনের জন্য Kolovrat বহন করুন যাতে এটি আপনার শক্তির সাথে রিচার্জ হয়। প্রতি ছয় মাস অন্তর পরিষ্কার করতে মনে রাখবেন।

আলাতিয়ার - অলৌকিক শক্তি সহ একটি তাবিজ

মানুষ দৃঢ়ভাবে ক্ষমতায় বিশ্বাস করত আলাতির- স্বর্গীয় পাথর। এটি একটি কবজ হিসাবে ধৃত ছিল, শার্টে সূচিকর্ম করা হয়েছিল, গৃহস্থালীর জিনিসগুলিতে আঁকা হয়েছিল। শক্তিশালী আলাতিয়ার সবাইকে সুরক্ষা দিয়েছে। এমনকি ছোট শিশুরাও এটি পরত।

তাবিজ মন্দ মন্দ আত্মাদের প্রান্তিক থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, রোগ থেকে আশ্রয় দেয়।

ম্যাজিক Talismans

তাবিজ ফার্ন ফুলআমাদের পূর্বপুরুষরা যাদুকরী বৈশিষ্ট্যগুলিকে দায়ী করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি এমনকি মারাত্মক রোগ থেকেও অভূতপূর্ব নিরাময়ের ক্ষমতা দিয়েছিলেন। তাবিজটি তার জাদুকরী গুণাবলী হারাতে না পারে সে জন্য, এটি অবশ্যই একটি মোমবাতির শিখার উপর নিয়মিত বহন করতে হবে।

কি সুখ নিয়ে আসে তা থেকে রক্ষা করুন দুষ্ট লোক, দীর্ঘ ভ্রমণে সাহায্য, আমরা ইতিমধ্যে লিখেছি. আমার অনেক পাঠক ইতিমধ্যে এই ধরনের তাবিজ তৈরি করতে শিখেছেন।

প্রাচীন স্লাভিক প্রতীকগুলি কীভাবে সূচিকর্ম করতে হয় তা শিখতে খারাপ নয়। সূচিকর্ম বিভিন্ন ঝামেলা থেকেও রক্ষাকারী। আশ্চর্যের কিছু নেই যে প্রাচীন মহিলারা যোদ্ধাদের জন্য শার্ট সূচিকর্ম করেছিল যখন তারা তাদের প্রচারে পাঠাত।

এটা দেখা যাচ্ছে যে মন্দ চোখ থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য, নির্দয় মানুষ, মন্দ আত্মা থেকে ঘর, তারা সূচিকর্ম "চুর" - সুরক্ষা দেবতা. এটা খুব নির্ভরযোগ্য সুরক্ষাবাড়ির জন্য. এমনকি শৈশবে, সবাই বলেছিল: "চুর, আমি!", নিজেকে আক্রমণ থেকে রক্ষা করে। এখানে নেতিবাচক থেকে একটি কার্যকর zachuralochka হয়।

Svarog বৃত্ত

সংস্কৃতি প্রাচীন রাশিয়াএকটি বিশেষ স্থান দখল করেছে তাবিজ- দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করার জন্য এবং বাড়িতে সম্পদ এবং ভালবাসা আনতে ডিজাইন করা আইটেম।

এগুলি খুব আলাদা হতে পারে: কাদামাটি বা হাড়ের মূর্তি, গয়না, জামাকাপড়ের সূচিকর্ম, মন্ত্র সহ বার্চের ছালের টুকরো...

পৌত্তলিক সময়ে উদ্ভূত হওয়ার পরে, খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের পরেও তাবিজগুলি মানুষের মধ্যে সংরক্ষিত ছিল - এবং তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব নির্দিষ্ট পবিত্র অর্থ ছিল, একজন ব্যক্তিকে এক বা অন্য বিপদ থেকে রক্ষা করে।

সৌর বৃত্ত

তাবিজগুলির মধ্যে, সবচেয়ে আকর্ষণীয় হল সেইগুলি যেগুলি বাড়ির সুরক্ষার জন্য পরিবেশিত হয়েছিল, যেহেতু এটি একটি নিয়ম হিসাবে, জিনিসটির বৈষয়িক মূল্যের সাথে নয়, বরং এর সাথে সম্পর্কিত ছিল। পবিত্র অর্থ. এগুলি বাড়ির উঠোনে, এর প্রবেশদ্বারের সামনে, পাশাপাশি ভিতরে - এমন জায়গায় স্থাপন করা হয়েছিল যেগুলি মালিকদের মতে, বিশেষ সুরক্ষার প্রয়োজন ছিল।

: এমনকি আঁকা পরিবারের পাত্রগুলি প্রাথমিকভাবে দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করার জন্য পরিবেশিত হয়, এবং শুধুমাত্র তারপর - চোখ খুশি করতে। একই উদ্দেশ্যে, দরজা, শাটার বা প্ল্যাটব্যান্ডগুলিতে খোদাই করা হয়েছিল - এগুলি কেবল সজ্জা নয়, প্রতিরক্ষামূলক লক্ষণ ছিল।

প্রাচীনতম প্রতিরক্ষামূলক চিহ্নগুলি স্লাভদের দ্বারা উপাসনা করা তিনটি উপাদানের সাথে যুক্ত নিদর্শন ছিল: পৃথিবী, জল এবং আগুন। তারাই প্রায়শই আবাস রক্ষা করার জন্য আহ্বান জানাত। পৃথিবী এবং উর্বরতার চিহ্নটি ছিল একটি রম্বস, প্রতিটির ভিতরে বিন্দু সহ চারটি ভাগে বিভক্ত, জলের প্রতীক ছিল তরঙ্গায়িত রেখা এবং আগুন-তির্যক ক্রস।

আমাদের পূর্বপুরুষরা সাধারণত খোলা বা কাঠামোর চারপাশে প্রতিরক্ষামূলক চিহ্ন রেখেছিলেন যার মাধ্যমে অশুভ আত্মারা ঘরে প্রবেশ করতে পারে: গেট, দরজা, জানালা, চিমনি. তারা একটি বিশেষ অলঙ্কার দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল - সাধারণত সূর্যের চিত্র (একটি বৃত্তে খোদাই করা একটি ছয়- বা আট-পয়েন্ট তারকা) বা ক্রস যা একজন ব্যক্তিকে চারটি মূল বিন্দু থেকে মন্দ শক্তি থেকে রক্ষা করে।

সূর্যের প্রতীকগুলি রাতের মন্দ আত্মাদের থেকে বাসস্থানকে রক্ষা করার কথা ছিল। বাড়ির সম্মুখভাগে, সূর্যকে প্রায়শই তিনবার চিত্রিত করা হত - সকাল, দুপুর এবং সন্ধ্যা (মাঝখানের চিহ্নটি রয়েছে সর্বোচ্চ বিন্দু, এবং দুই পাশের এক কম)।

সৌর প্রতীকের পাশে, একটি বজ্র চিহ্ন (ছয়টি সেক্টরে বিভক্ত একটি বৃত্ত) থাকতে পারে - পেরুনের প্রতীক, যা বাড়িটিকে বজ্রপাত থেকে রক্ষা করেছিল, সেইসাথে রারোগের চিহ্ন (একটি বৃত্ত দ্বারা বেষ্টিত একটি ক্রস) - একটি স্বর্গীয় এবং পার্থিব আগুনের সাদৃশ্যের প্রতীক, বাড়ির বাসিন্দাদের স্বাস্থ্যের জন্য "দায়িত্বপূর্ণ"।

সঠিক ঘোড়ার নাল

একটি ঘোড়ার চিত্র, প্রাচীন রাশিয়ানদের জন্য একটি পবিত্র প্রাণী, সৌর প্রতীকবাদের সাথে যুক্ত - এটি একটি স্বর্গীয় রথ ছিল যা দাজবোগ দ্বারা চালিত হয়েছিল, যা সূর্যকে ব্যক্ত করেছিল। কুঁড়েঘরের মালিকদের দীর্ঘকাল বেঁচে থাকার জন্য, এই চিত্রটি ছাদে স্থাপন করা হয়েছিল।

উঠানের দোলনাগুলিও ঘোড়ার মূর্তি দিয়ে সজ্জিত ছিল। স্লাভদের গান এবং কিংবদন্তিতে, একটি দোলনায় একটি মেয়ের দোল সূর্যের প্রতি তার ভালবাসা এবং বিবাহের আরও ভাগ্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত। এবং একটি যুবক এবং একটি মেয়ের একটি দোলনায় যৌথ দোল তাদের সুখের ইচ্ছা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

: সুখ আকৃষ্ট করার জন্য, পুরানো বাস্ট জুতা এবং পাত্রগুলি বেড়ার উপর ঝুলানো হয়েছিল এবং ঘোড়ার শুগুলি গেটে পেরেক দেওয়া হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ঘোড়ার শুটি আকারে একটি চাঁদের মতো এবং এটি একটি তাবিজ, কারণ এটি পরিষ্কার করার আগুনে লোহা থেকে নকল করা হয়।

আমাদের পূর্বপুরুষরা বিশ্বাস করতেন যে যদি একটি ঘোড়ার নাল চিমনিতে স্থাপন করা হয় তবে এটি জাদুকরীকে ঘরে উড়তে বাধা দেবে এবং যদি বিছানার সাথে সংযুক্ত থাকে তবে দুঃস্বপ্ন দেখা যায় না।

সদর দরজায় একটি ঘোড়ার নালও ঝুলানো ছিল। এই প্রাচীন রীতিআজ অবধি বেঁচে আছে - যাইহোক, আজ এই জাতীয় তাবিজ প্রায়শই প্রান্তের সাথে ঝুলতে দেখা যায়, যখন প্রাচীন রাশিয়ানরা এটিকে প্রান্ত দিয়ে রেখেছিল। সর্বোপরি, একটি ঘোড়ার শু খোলে সুখ ধরে রাখে এবং সঞ্চয় করে, এবং একটি খোলা এটি ধরে রাখতে পারে না এবং এটি মিস করে।

প্রাচীন স্লাভিক তাবিজগুলির প্রত্নতাত্ত্বিক সন্ধান। ব্যাতিচিদের স্বাভাবিক বন্দোবস্তে এটিই পাওয়া যেত। ব্যাসা নদীর তীর, কালুগা অঞ্চল। বসতি পুড়ে যায় এবং কয়েকবার ধ্বংস হয়। আবিষ্কৃত প্রধান অংশ Vyatichi সময় থেকে (XI-XIII শতাব্দী)। উপরে: বোতাম, একটি পোশাকের জন্য একটি রেডিমিচ কাফ, একটি মেয়ের জন্য একটি টেম্পোরাল রিং, একটি অর্ধচন্দ্র, বেল্ট প্যাচ, টেম্পোরাল রিংয়ের টুকরো, দুল এবং অজানা উদ্দেশ্যের জিনিস। উপরন্তু, তীরের মাথা, Polovtsian অনুরূপ।

ব্রাউনির জন্য ঝাড়ু

বাড়ির অভ্যন্তরে, প্রায় সমস্ত গৃহস্থালী সামগ্রী একটি প্রতিরক্ষামূলক অলঙ্কার দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল: একটি চুলা, একটি রান্নাঘরের টেবিল, পাত্র এবং কাজের সরঞ্জাম।

দরজাটি কেবল একটি বাসস্থানের প্রবেশদ্বার হিসাবে বিবেচিত হয়নি - এটি অভ্যন্তরীণ এবং বাইরের বিশ্বের মধ্যে সীমানা ছিল। তালা এবং বল্টু ছাড়াও, এটি খোদাই করা ক্রস, থ্রেশহোল্ডে পড়ে থাকা নেটলের গুচ্ছ, একটি স্কাইথের টুকরো বা থ্রেশহোল্ড বা জাম্বের ফাটলে আটকে থাকা ছুরি দ্বারা পাহারা দেওয়ার কথা ছিল।

রাশিয়ানদের জন্য থ্রেশহোল্ড ছিল জীবিত বিশ্বের এবং মৃতদের বিশ্বের মধ্যে সীমানা (তারা পরিবারকে রক্ষা করার জন্য তাদের পূর্বপুরুষদের ছাই এর নীচে কবর দিত)। এই কারণে, এটির মাধ্যমে আবর্জনা ঝাড়ু করা অসম্ভব ছিল, যাতে পরিবারের কেউ ঝাড়ু দিতে না পারে। থ্রেশহোল্ডের উপরে কিছু কথা বলা বা পাস করাও অসম্ভব ছিল। অতিথিকে দোরগোড়ায় দেখা করতে হবে এবং তার সামনের বাড়িতে যেতে হবে।

চুলাটি খুব সম্মানিত ছিল, এটি একজন নার্স হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, সেখানে একটি আগুন বাস করত, পরিবারের একজন রক্ষক এবং রক্ষক, দেবতা স্বরোগের প্রকাশ। অতএব, তার চিহ্নগুলি চুল্লির অলঙ্কারে উপস্থিত ছিল - একটি বর্গক্ষেত্র (পারিবারিক চুলা) এবং দুটি ক্রস করা টাকু (একটি শিখার প্রতীক)। চুলা পরিষ্কার রাখা হয়েছিল, তার পাশে শপথ করা অসম্ভব ছিল।

যখন এতে রুটি বেক করা হত, তখন দরজাগুলি লক করা হয়েছিল যাতে অন্য কেউ প্রবেশ করতে না পারে - এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি ঘরে দারিদ্র্যকে আকর্ষণ করবে। ঘর পরিষ্কার করা দরজা থেকে চুলা পর্যন্ত শুরু করা উচিত ছিল, উল্টো নয়। উত্তপ্ত চুলাটি খালি রাখা যায় না - এতে জ্বালানী কাঠ রাখা হয়েছিল যাতে এটি শুকিয়ে যায়, বা এটি গরম করার জন্য জল দেওয়া হয়েছিল।

প্রাচীন রাশিয়ানরা বিশ্বাস করত যে বাড়ির মঙ্গল সরাসরি চুলার নীচে থাকা ব্রাউনির প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাবের উপর নির্ভর করে। তার জন্য, চুলার পাশে একটি ঝাড়ু, বাস্ট জুতা এবং একটি রুটি বেলচা ঝুলানো হয়েছিল - যাতে তিনি জানতেন যে বাড়িটি সর্বদা পরিষ্কার, সমৃদ্ধ এবং সন্তুষ্ট হবে।

চুলা থেকে তির্যকভাবে একটি লাল কোণ ছিল (পোকুটি), সবচেয়ে ভাল জায়গাযে বাড়িতে হেডবোর্ডগুলি ঘুরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এখানে টেবিলটি অবস্থিত ছিল এবং জন্ম, বিবাহ বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত বেশিরভাগ আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদিত হয়েছিল।

লাল কোণে, খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের আগে, সাধারণত ভুট্টার কানের গুচ্ছ ছিল - সমৃদ্ধির প্রতীক, যাতে ঘরে রুটি স্থানান্তরিত না হয়। এই গুচ্ছ থেকে বেশ কিছু শস্য অগত্যা গমে যোগ করা হয়েছিল, যা বসন্তে জমিতে বপন করা হয়েছিল।

মোরগ দিয়ে গামছা

সূচিকর্মকে একটি বিশেষ প্রতিরক্ষামূলক ভূমিকা দেওয়া হয়েছিল, যা বিছানার চাদর, তোয়ালে, টেবিলক্লথ এবং ন্যাপকিনগুলিকে সজ্জিত করেছিল। এর প্রধান উদ্দেশ্য ছিল দুর্ভাগ্য এবং ক্ষতি থেকে সুরক্ষা।

এই জাতীয় তাবিজ তৈরি করতে, প্রাচীন কারিগর মহিলারা অসংখ্য নিয়ম এবং আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, উপাদানটির বিপরীত দিকে কোনও গিঁট থাকা উচিত নয় - অন্যথায় সূঁচের কাজটি তার জাদুকরী শক্তি হারাবে।

সূচিকর্ম করা অসম্ভব ছিল - নিজের জন্য একটি তাবিজ - যেমন কেউ কাউকে এটি তৈরি করতে বলতে পারে না। রক্তের আত্মীয়দের দ্বারা তৈরি এবং বিশুদ্ধ হৃদয় থেকে দান করা হলে তাবিজের শক্তি থাকবে।

সূচিকর্মের প্রতিটি উপাদানের একটি নির্দিষ্ট অর্থ ছিল। মূলত, এটি তৈরি করার সময়, সূর্যের প্রতীক ব্যবহার করা হয়েছিল (অ্যান্টেনা সহ বিভিন্ন ক্রস, লুমিনারির দিকে নির্দেশিত)।

তবে একটি গাছের (হেরিংবোন) চিহ্নগুলিও ব্যবহার করা হয়েছিল - দীর্ঘ জীবনের প্রতীক, একটি তারকা - কারণের প্রতীক, একটি ফুল - সৌন্দর্যের প্রতীক, বৃত্ত এবং বর্গক্ষেত্র - উর্বরতার প্রতীক।

প্যাটার্নটি একটি বদ্ধ বৃত্তাকার কনট্যুর নিয়ে গঠিত বলে অনুমিত হয়েছিল - তারপরে এটি মন্দ আত্মাকে প্রবেশ করতে দেবে না এবং প্রকৃত সুরক্ষা হিসাবে পরিবেশন করবে। এক জিনিসে বিভিন্ন উদ্দেশ্যে বেশ কয়েকটি প্রতিরক্ষামূলক সূচিকর্ম করার প্রয়োজন ছিল না - তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি পৃথক ক্যানভাস বেছে নেওয়া প্রয়োজন ছিল।

আচারের তোয়ালে রাশিয়ানদের জীবনে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল। তাদের উপর নিদর্শন পরিবার বা ক্যালেন্ডার ঘটনা প্রতিফলিত. ছুটির দিনে, আচারের তোয়ালে রুটি এবং লবণ বের করা হয় (লবণ সূর্য এবং প্রেমের প্রতীক হিসাবে পরিবেশন করা হয়, রুটি - পৃথিবী এবং উর্বরতা, এবং গামছা নিজেই - মানুষের ভাগ্য)। বর এবং বর বিবাহের সময় তাদের হাত মিলিত করেছিল, তাদের একটি তোয়ালে জড়িয়েছিল যাতে ভবিষ্যতের পরিবারে সমৃদ্ধি হয়।

ধাত্রী নবজাতক শিশুটিকে একটি নতুন, বিশেষভাবে প্রস্তুত তোয়ালে শুইয়ে দেন। দাফনের তোয়ালে ক্ষতির চিহ্নগুলি চিত্রিত করা হয়েছিল (একটি রম্বস, পৃথিবীর প্রতীকের মতো, তবে বিন্দু দিয়ে নয়, ভিতরে খালি)।

জামাকাপড় উপর প্রতিরক্ষামূলক সূচিকর্ম

প্রতিদিনের তোয়ালেগুলিও একটি প্রতিরক্ষামূলক অলঙ্কার দিয়ে সূচিকর্ম করা হত - সাধারণত মোরগের চিত্র সহ, যার কান্না মন্দ আত্মাকে তাড়িয়ে দেয়। এবং যাতে সূচিকর্ম তার অলৌকিক বৈশিষ্ট্য হারায় না, এটি একদিনের মধ্যে করা উচিত ছিল।

প্রতিরক্ষামূলক সূচিকর্মের সাথে, থ্রেডগুলির লাল রঙকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল। যদিও কখনও কখনও অন্যান্য রং ব্যবহার করা হত: ইট, স্কারলেট, পপি, কারেন্ট, চেরি (অর্থাৎ লালের কাছাকাছি)। অঙ্কন নিজেই আগে উপাদান প্রয়োগ করা হয় নি, কিন্তু শুধুমাত্র তার আকার রূপরেখা এবং অবস্থান নির্ধারণ করা হয়েছিল।

চাবি এবং ঘণ্টা

তাবিজের কাজটি অনেক গৃহস্থালীর আইটেম দ্বারাও সম্পাদিত হয়েছিল - উদাহরণস্বরূপ, একটি আড়াল (জামাকাপড়ের জন্য বুক)।

তিনি মা থেকে কন্যার উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন, তিনি সর্বদা প্রতিরক্ষামূলক খোদাই দিয়ে সজ্জিত ছিলেন। এতে মেয়েটির যৌতুক ছিল, যা তাকে নিজেই সূচিকর্ম করতে হয়েছিল: শার্ট, তোয়ালে, স্কার্ফ, বিছানার চাদর।

আসবাবপত্রের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল বিছানা, এছাড়াও প্রতিরক্ষামূলক নিদর্শন দিয়ে আবৃত। তাকে একটি ভাল জায়গায় রাখা হয়েছিল, যা একটি বিড়ালের সাহায্যে নির্ধারিত হয়েছিল - যেখানে সে বসবে। দরজার দিকে পা রেখে বিছানায় ঘুমানো অসম্ভব ছিল এবং অশুভ শক্তির হাত থেকে সুরক্ষা হিসাবে এর নীচে কৃমি কাঠ এবং রসুন রাখা হয়েছিল।

সূঁচ এবং পিন এছাড়াও তাবিজ হিসাবে পরিবেশিত. তারা একটি বিবাহের পোশাকের হেম মধ্যে সেলাই করা হয়েছিল এবং অশুভ আত্মা থেকে রক্ষা করার জন্য কাপড়ের মধ্যে আটকে দেওয়া হয়েছিল - বা ঘরে প্রবেশকারী জাদুকরী থেকে দরজার চৌকাঠে।

কখনও কখনও কুঁড়েঘরের দেওয়ালে একটি পুরানো চাবি ঝুলানো হত - দেখে মনে হয়েছিল ঘরটি তালাবদ্ধ, মন্দ মন্ত্রগুলিকে প্রবেশ করতে দেয় না। চাবিটি সমৃদ্ধির প্রতীক, মালিককে বস্তুগত সমৃদ্ধি অর্জনে সহায়তা করে। সবচেয়ে প্রাচীন তাবিজগুলির মধ্যে একটিও দেওয়ালে ঝুলানো হয়েছিল - একটি মাটির ঘণ্টা, যার বাজানো, কিংবদন্তি অনুসারে, বাড়ি থেকে কোনও মন্দ আত্মাকে তাড়িয়ে দিয়েছিল।

প্রাচীন রাশিয়ায় এমন একটি কুঁড়েঘর খুঁজে পাওয়া অসম্ভব ছিল যেখানে কোনও তাবিজ থাকবে না। এটি পৌত্তলিক ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত সংস্কৃতির একটি অংশ এবং পূর্ব স্লাভিক জনগণের আধ্যাত্মিক সারাংশকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে।

প্লাটন ভিক্টোরভ