রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ (আরওসি) এর সিদ্ধান্ত সংশোধন করার কোন ভিত্তি নেই, তবে, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের শেষ সম্রাটকে একজন সাধু হিসাবে বিবেচনা করা হবে কিনা তা নিয়ে রাশিয়ান সমাজে আলোচনা আজও অব্যাহত রয়েছে। তারা বলে যে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারকে সাধু হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে "ভুল করেছে" যা অস্বাভাবিক নয়। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের শেষ সার্বভৌম শাসকের পবিত্রতার বিরোধীদের যুক্তিগুলি সাধারণত পৌরাণিক কাহিনীর উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, বেশিরভাগই সোভিয়েত ইতিহাসগ্রন্থ দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, এবং কখনও কখনও অর্থোডক্সি এবং স্বাধীন রাশিয়ার সরাসরি বিরোধীদের দ্বারা একটি মহান শক্তি হিসাবে।
নিকোলাস II এবং রাজপরিবার সম্পর্কে কতগুলি দুর্দান্ত বই এবং নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে, যা পেশাদার ইতিহাসবিদদের নথিভুক্ত অধ্যয়ন, যতই তথ্যচিত্র এবং সম্প্রচার করা হোক না কেন, অনেকগুলি কোনও কারণে উভয় ব্যক্তিত্বের নেতিবাচক মূল্যায়নের প্রতি সত্য থেকে যায়। জার এবং তার রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপ সম্পর্কে। নতুন বৈজ্ঞানিক ঐতিহাসিক আবিষ্কারগুলিকে উপেক্ষা করে, এই ধরনের লোকেরা একগুঁয়েভাবে নিকোলাস দ্বিতীয়কে "দুর্বল, দুর্বল-ইচ্ছাযুক্ত চরিত্র" এবং রাষ্ট্রের নেতৃত্ব দিতে অক্ষমতা বলে অভিহিত করে, তাকে রক্তাক্ত রবিবারের ট্র্যাজেডি এবং শ্রমিকদের মৃত্যুদণ্ড, রুশোর পরাজয়ের জন্য অভিযুক্ত করে। - 1904-1905 সালের জাপানি যুদ্ধ। এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধে রাশিয়ার অংশগ্রহণ; এটি সব শেষ হয় চার্চের এই অভিযোগের সাথে যে তিনি রাজপরিবারকে সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন এবং হুমকি যে তিনি, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, "এটি এখনও অনুশোচনা করবে।"
কিছু অভিযোগ অকপটে নির্বোধ, যদি হাস্যকর না হয়, উদাহরণস্বরূপ: "নিকোলাস II এর শাসনামলে, এত লোক মারা গিয়েছিল এবং একটি যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল" (ইতিহাসে কি এমন সময়কাল আছে যখন কেউ মারা যায় নি? বা যুদ্ধগুলি শুধুমাত্র শেষের অধীনে সংঘটিত হয়েছিল? সম্রাট? কেন রাশিয়ান ইতিহাসের অন্যান্য সময়ের সাথে পরিসংখ্যানগত সূচকের কোন তুলনা নেই?) অন্যান্য অভিযোগগুলি তাদের লেখকদের চরম অজ্ঞতার সাক্ষ্য দেয়, যারা ট্যাবলয়েড সাহিত্য যেমন এ. বুশকভের বই, ই. র্যাডজিনস্কির ছদ্ম-ঐতিহাসিক উপন্যাস, বা, সাধারণভাবে, অজানা লেখকদের কিছু সন্দেহজনক ইন্টারনেট নিবন্ধের ভিত্তিতে তাদের উপসংহার তৈরি করে। নিজেরা ইতিহাসবিদ। আমি প্রাভোস্লাভনি ভেস্টনিকের পাঠকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই এই ধরনের সাহিত্যের সমালোচনা করার প্রয়োজনীয়তার দিকে, যা স্বাক্ষরিত হয়, যদি স্বাক্ষর করা হয়, অজ্ঞাত ব্যক্তিদের দ্বারা একটি বোধগম্য পেশা, শিক্ষা, দৃষ্টিভঙ্গি, মানসিক এবং আরও অনেক কিছু। তাই আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য।
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের জন্য, এর নেতৃত্বে এমন লোক রয়েছে যারা কেবল যুক্তিযুক্তভাবে চিন্তা করতেই সক্ষম নয়, বরং বিভিন্ন বিশেষত্বে পেশাদার ধর্মনিরপেক্ষ ডিপ্লোমা সহ গভীর মানবিক এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জ্ঞানের অধিকারী, তাই "ভ্রম» ROC এর অভিযোগে তাড়াহুড়ো করবেন না। এবং অর্থোডক্স শ্রেণীবিভাগে একধরনের ধর্মীয় অনুরাগীদের দেখুন, "বাস্তব জীবন থেকে অনেক দূরে।"
এই নিবন্ধটিতে বেশ কয়েকটি সাধারণ পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে যা সোভিয়েত আমলের পুরানো পাঠ্যপুস্তকে পাওয়া যেতে পারে এবং যেগুলি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীনতা সত্ত্বেও, কিছু লোকের মুখে নতুন অধ্যয়নের সাথে পরিচিত হতে অনিচ্ছার কারণে এখনও পুনরাবৃত্তি হয়। আধুনিক বিজ্ঞান। প্রতিটি পৌরাণিক কাহিনীর পরে, খণ্ডনের জন্য সংক্ষিপ্ত যুক্তি দেওয়া হয়, যা, সম্পাদকদের অনুরোধে, ঐতিহাসিক নথির অসংখ্য কষ্টকর রেফারেন্সের বোঝা না দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যেহেতু নিবন্ধটির পরিমাণ খুব সীমিত, এবং সর্বোপরি প্রাভোস্লাভনি ভেস্টনিক। , ঐতিহাসিক এবং বৈজ্ঞানিক প্রকাশনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়; যাইহোক, আগ্রহী পাঠক নিজেই যেকোন বৈজ্ঞানিক কাজের সূত্রের ইঙ্গিতগুলি সহজেই খুঁজে পাবেন, বিশেষ করে যেহেতু ইদানীং তাদের বিপুল সংখ্যক পাওয়া গেছে।
মিথ ঘ
জার নিকোলাস দ্বিতীয় ছিলেন একজন ভদ্র এবং সদয় পারিবারিক মানুষ, একজন বুদ্ধিজীবী যিনি একটি ভাল শিক্ষা পেয়েছিলেন, একজন দক্ষ কথোপকথন করেছিলেন, কিন্তু এমন একটি উচ্চ পদের জন্য একজন দায়িত্বজ্ঞানহীন এবং একেবারে অযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন। তাকে তার স্ত্রী আলেকজান্দ্রা ফেডোরোভনা, জাতীয়তার দ্বারা একজন জার্মান, এবং 1907 সাল থেকে ঠেলে দিয়েছিল। প্রবীণ গ্রিগরি রাসপুটিন, যিনি জারকে সীমাহীন প্রভাব ফেলেছিলেন, মন্ত্রী ও সামরিক নেতাদের অপসারণ ও নিয়োগ করেছিলেন।
যদি আমরা সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয়, রাশিয়ান এবং বিদেশীদের সমসাময়িকদের স্মৃতিকথা পড়ি, অবশ্যই, যা সোভিয়েত ক্ষমতার বছরগুলিতে প্রকাশিত হয়নি এবং রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়নি, তবে আমরা নিকোলাস দ্বিতীয়ের বর্ণনাটি দেখতে পাই একজন সদয়, উদার হিসাবে। কিন্তু দুর্বল মানুষ থেকে দূরে। উদাহরণস্বরূপ, ফরাসি রাষ্ট্রপতি এমিল লুবেত (1899-1806) বিশ্বাস করতেন যে রাজার আপাত ভীরুতার অধীনে একটি শক্তিশালী আত্মা এবং একটি সাহসী হৃদয় ছিল, পাশাপাশি সর্বদা সুচিন্তিত পরিকল্পনা ছিল, যার বাস্তবায়ন ধীরে ধীরে অর্জিত হয়েছিল। নিকোলাস II কঠিন রাজকীয় পরিষেবার জন্য প্রয়োজনীয় চরিত্রের শক্তির অধিকারী ছিলেন, তদুপরি, মস্কোর মেট্রোপলিটন (1943 সাল থেকে - প্যাট্রিয়ার্ক) সের্গিয়াস (1867-1944) অনুসারে, রাশিয়ান সিংহাসনে অভিষিক্ত হওয়ার মাধ্যমে, তাকে উপরে থেকে একটি অদৃশ্য শক্তি দেওয়া হয়েছিল, তার রাজকীয় বীরত্বকে উচ্চতর করার জন্য অভিনয়। তার জীবনের অনেক পরিস্থিতি এবং ঘটনা প্রমাণ করে যে সম্রাটের একটি দৃঢ় ইচ্ছা ছিল, যা তাকে ঘনিষ্ঠভাবে চিনতেন এমন সমসাময়িকরা বিশ্বাস করে যে "সম্রাটের একটি লোহার হাত ছিল এবং অনেকেই এটির উপর রাখা মখমলের দস্তানা দ্বারা প্রতারিত হয়েছিল।"
দ্বিতীয় নিকোলাস একটি সত্যিকারের সামরিক লালন-পালন এবং শিক্ষা পেয়েছিলেন, তার সারা জীবন তিনি একজন সামরিক ব্যক্তির মতো অনুভব করেছিলেন, যা তার মনোবিজ্ঞান এবং তার জীবনের অনেক কিছুকে প্রভাবিত করেছিল। সার্বভৌম, রাশিয়ান সেনাবাহিনীর সর্বোচ্চ কমান্ডার হিসাবে, নিজে, কোন "ভাল প্রতিভা" এর প্রভাব ছাড়াই, বিজয়ী ক্রিয়াকলাপে অবদান রাখে এমন সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
যে মতামত অনুসারে রাশিয়ান সেনাবাহিনীর নেতৃত্বে আলেকসিভ ছিলেন, এবং জার প্রো ফর্মার জন্য কমান্ডার-ইন-চীফ পদে ছিলেন, তা সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন, যা আলেকসিভের নিজের টেলিগ্রাম দ্বারা খণ্ডন করা হয়েছে।
গ্রিগরি রাসপুটিনের সাথে রাজপরিবারের সম্পর্কের ক্ষেত্রে, পরবর্তী ক্রিয়াকলাপের অত্যন্ত অস্পষ্ট মূল্যায়নের বিশদ বিবরণে না গিয়ে, এই সম্পর্কের মধ্যে রাজপরিবারের কোনও নির্ভরতা বা আধ্যাত্মিক আকর্ষণের লক্ষণ দেখার কোনও কারণ নেই। এমনকি অস্থায়ী সরকারের অসাধারণ তদন্ত কমিশন, যেখানে উদার আইনজীবীদের সমন্বয়ে গঠিত যারা সার্বভৌম, রাজবংশ এবং রাজতন্ত্রের তীব্র বিরোধী ছিলেন, তারা স্বীকার করতে বাধ্য হয়েছিল যে জি রাসপুটিনের দেশের জনজীবনে কোন প্রভাব ছিল না।
মিথ 2
সম্রাটের অসফল রাষ্ট্র ও গির্জার নীতি। 1904-1905 এর রুশো-জাপানি যুদ্ধে পরাজয়। এটি সম্রাটকেই দায়ী করা হয়েছে, যিনি রাশিয়ান সেনাবাহিনী এবং নৌবাহিনীর কার্যকারিতা এবং যুদ্ধের সক্ষমতা নিশ্চিত করতে ব্যর্থ হয়েছেন। প্রয়োজনীয় অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সংস্কার, সেইসাথে সমস্ত শ্রেণীর রাশিয়ান নাগরিকদের প্রতিনিধিদের সাথে সংলাপে জড়িত থাকার জন্য তার একগুঁয়ে অনিচ্ছার সাথে, সম্রাট 1905-1907 সালের বিপ্লব "সৃষ্ট" করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ, রাশিয়ান সমাজের সবচেয়ে শক্তিশালী অস্থিতিশীলতা এবং রাষ্ট্র ব্যবস্থা. তিনি রাশিয়াকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধে টেনে নিয়ে যান, যেখানে তিনি পরাজিত হন।
প্রকৃতপক্ষে, দ্বিতীয় নিকোলাসের অধীনে, রাশিয়া প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাক্কালে বস্তুগত সমৃদ্ধির একটি অভূতপূর্ব সময়কাল অনুভব করেছিল, এর অর্থনীতির উন্নতি হয়েছিল এবং বিশ্বের সবচেয়ে দ্রুত গতিতে বৃদ্ধি পেয়েছিল। 1894-1914 এর জন্য দেশের রাষ্ট্রীয় বাজেট 5.5 গুণ বেড়েছে, সোনার মজুদ - 3.7 গুণ, রাশিয়ান মুদ্রা বিশ্বের অন্যতম শক্তিশালী ছিল। একই সময়ে, করের বোঝা সামান্য বৃদ্ধি ছাড়াই সরকারের রাজস্ব বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের কঠিন বছরগুলিতেও রাশিয়ান অর্থনীতির সামগ্রিক বৃদ্ধি ছিল 21.5%। এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক চার্লস সারোলিয়া, যিনি বিপ্লবের আগে এবং পরে রাশিয়া সফর করেছিলেন, তিনি বিশ্বাস করতেন যে রাশিয়ান রাজতন্ত্র ছিল ইউরোপের সবচেয়ে প্রগতিশীল সরকার।
সম্রাট রুশো-জাপানি যুদ্ধের কঠিন পাঠ শিখে দেশের প্রতিরক্ষা সক্ষমতা উন্নত করার জন্য অনেক কিছু করেছিলেন। তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল রাশিয়ান নৌবহরের পুনরুজ্জীবন, যা সামরিক কর্মকর্তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে ঘটেছিল, তবে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে দেশটিকে রক্ষা করেছিল। সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের সবচেয়ে কঠিন এবং সবচেয়ে ভুলে যাওয়া কীর্তিটি ছিল যে তিনি অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন পরিস্থিতিতে রাশিয়াকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধে বিজয়ের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে এসেছিলেন, তবে, তার বিরোধীরা তাকে এই প্রান্ত অতিক্রম করতে দেয়নি। জেনারেল এন.এ. লোখভিটস্কি লিখেছেন: “পিটার দ্য গ্রেটের নয় বছর লেগেছিল পরাজিত নার্ভাকে পোলতাভা বিজয়ীদের মধ্যে পরিণত করতে। ইম্পেরিয়াল আর্মির শেষ সর্বোচ্চ কমান্ডার - সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয় দেড় বছরে একই মহান কাজ করেছিলেন, কিন্তু তার কাজ শত্রুদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল এবং সার্বভৌম এবং তার সেনাবাহিনী এবং বিজয়ের মধ্যে "একটি বিপ্লব শুরু হয়েছিল।" সার্বভৌমের সামরিক প্রতিভা সুপ্রিম কমান্ডার-ইন-চীফের পদে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল। রাশিয়া নিশ্চিতভাবে যুদ্ধে জিততে শুরু করেছিল যখন ব্রুসিলভ সাফল্যের 1916 সালের বিজয়ী বছর এসেছিল, যার পরিকল্পনার সাথে অনেক সামরিক নেতা একমত হননি এবং যার উপর সার্বভৌম জোর দিয়েছিলেন।
এটি লক্ষ করা উচিত যে নিকোলাস দ্বিতীয় রাজার দায়িত্বকে তার পবিত্র দায়িত্ব হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তার ক্ষমতায় সবকিছু করেছিলেন: তিনি 1905 সালের বিপ্লবের ভয়ানক শক্তিকে দমন করতে এবং 12 বছরের মতো "দানবদের" বিজয় বিলম্বিত করতে সক্ষম হন। . তার ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, রাশিয়ান-জার্মান সংঘর্ষের সময় একটি আমূল বাঁক অর্জিত হয়েছিল। ইতিমধ্যেই বলশেভিকদের বন্দী হওয়ার কারণে, তিনি ব্রেস্ট-লিটোভস্কের চুক্তি অনুমোদন করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং এর ফলে তার জীবন রক্ষা করেছিলেন। তিনি মর্যাদার সাথে বেঁচে ছিলেন এবং মর্যাদার সাথে মৃত্যুকে গ্রহণ করেছিলেন।
সম্রাটের চার্চ নীতির বিষয়ে, এটি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে এটি চার্চ পরিচালনার ঐতিহ্যগত সিনোডাল পদ্ধতির কাঠামোর বাইরে যায়নি এবং এটি সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের শাসনামলে গির্জার শ্রেণিবিন্যাস, যা পূর্বে একটি কাউন্সিল আহবানের বিষয়ে দুই শতাব্দী ধরে আনুষ্ঠানিকভাবে নীরব ছিলেন, শুধুমাত্র ব্যাপকভাবে আলোচনা করার সুযোগ পাননি, কিন্তু এবং কার্যত স্থানীয় কাউন্সিলের সমাবর্তন প্রস্তুত করেছিলেন।
মিথ 3
18 মে, 1896 সালে সম্রাটের রাজ্যাভিষেকের দিনে, খোডিনস্কয় মাঠে পদদলিত হয়ে উপহার বিতরণের সময় এক হাজারেরও বেশি লোক মারা গিয়েছিল এবং এক হাজারেরও বেশি গুরুতর আহত হয়েছিল, যার সাথে নিকোলাস দ্বিতীয় ডাকনাম পেয়েছিলেন " রক্তাক্ত"। 9 জানুয়ারী, 1905-এ, বসবাস ও কাজের অবস্থার বিরুদ্ধে প্রতিবাদকারী শ্রমিকদের একটি শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভকে গুলি করা হয়েছিল (96 জন নিহত হয়েছিল, 330 জন আহত হয়েছিল); 1912 সালের 4 এপ্রিল, 15 ঘন্টা কর্মদিবসের বিরুদ্ধে প্রতিবাদকারী শ্রমিকদের লেনার মৃত্যুদন্ড কার্যকর হয়েছিল (270 জন নিহত হয়েছিল, 250 জন আহত হয়েছিল)। উপসংহার: নিকোলাস দ্বিতীয় একজন অত্যাচারী ছিলেন যিনি রাশিয়ান জনগণকে ধ্বংস করেছিলেন এবং বিশেষত শ্রমিকদের ঘৃণা করেছিলেন।
ক্ষমতার কার্যকারিতা এবং নৈতিকতা এবং জনগণের কল্যাণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূচক হল জনসংখ্যা বৃদ্ধি। 1897 থেকে 1914 পর্যন্ত, i.e. মাত্র 17 বছরে, এটি 50.5 মিলিয়ন মানুষের একটি চমত্কার পরিসংখ্যানের পরিমাণ। তারপর থেকে, পরিসংখ্যান অনুসারে, রাশিয়া হারিয়েছে এবং হারাতে চলেছে বছরে গড়ে প্রায় 1 মিলিয়ন মৃত্যু, এছাড়াও যারা সরকার কর্তৃক সংগঠিত অসংখ্য কর্মের ফলস্বরূপ মারা গেছে, এছাড়াও গর্ভপাত, শিশু হত্যা, যার সংখ্যা একবিংশ শতাব্দীতে বছরে দেড় মিলিয়ন ছাড়িয়ে গেছে। 1913 সালে, রাশিয়ার একজন শ্রমিক 3-5 কোপেক রুটি, 1 কেজি গরুর মাংস - 30 কোপেক, 1 কেজি আলু - 1.5 কোপেক এবং আয়কর - প্রতি বছর 1 রুবেল (সর্বনিম্ন) সহ মাসে 20 সোনা রুবেল উপার্জন করেছিলেন বিশ্বে) যা একটি বড় পরিবারকে সমর্থন করা সম্ভব করেছে।
1894 থেকে 1914 সাল পর্যন্ত সরকারী শিক্ষা বাজেট 628% বৃদ্ধি পেয়েছে। বিদ্যালয়ের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে: উচ্চ বিদ্যালয় - 180% দ্বারা, মাধ্যমিক বিদ্যালয় - 227% দ্বারা, মহিলাদের জিমনেসিয়াম - 420% দ্বারা, পাবলিক স্কুল - 96% দ্বারা। রাশিয়ায়, বছরে 10,000 স্কুল খোলা হয়েছিল। রাশিয়ান সাম্রাজ্য সাংস্কৃতিক জীবনের উত্তেজনা অনুভব করেছিল। দ্বিতীয় নিকোলাসের শাসনামলে, 1988 সালে ইউএসএসআর-এর তুলনায় রাশিয়ায় বেশি সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিন প্রকাশিত হয়েছিল।
খোডিঙ্কা, রক্তাক্ত রবিবার এবং লেনা গণহত্যার মর্মান্তিক ঘটনার জন্য অবশ্যই সরাসরি সম্রাটের উপর দোষ চাপানো যায় না। খোডিঙ্কা মাঠে পদদলিত হওয়ার কারণ ছিল... লোভ। জনতার মধ্যে একটি গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে বারটেন্ডাররা "তাদের নিজেদের" মধ্যে উপহার বিতরণ করছে এবং তাই প্রত্যেকের জন্য পর্যাপ্ত উপহার থাকবে না, যার ফলস্বরূপ লোকেরা এমন শক্তি নিয়ে অস্থায়ী কাঠের ভবনগুলিতে ছুটে যায় যে এমনকি 1800 পুলিশ অফিসারও। উৎসবের সময় শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য বিশেষভাবে দায়িত্বপ্রাপ্তরা চাপ সহ্য করতে পারেনি।
সাম্প্রতিক গবেষণা অনুসারে, 9 জানুয়ারী, 1905-এর ঘটনাগুলি ছিল সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের দ্বারা সংগঠিত একটি উস্কানি ছিল যাতে শ্রমিকদের মুখে কিছু রাজনৈতিক দাবি তুলে দেওয়া যায় এবং বর্তমান সরকারের বিরুদ্ধে জনগণের প্রতিবাদের ছাপ তৈরি করা যায়। 9 জানুয়ারী, আইকন, ব্যানার এবং রাজকীয় প্রতিকৃতি সহ পুতিলভ কারখানার শ্রমিকরা স্থানান্তরিত হয়েছিল মিছিলপ্রাসাদ স্কোয়ারে, আনন্দে উপচে পড়া এবং তাদের সার্বভৌমের সাথে সাক্ষাত করতে এবং তাকে প্রণাম করার জন্য প্রার্থনা মন্ত্রগুলি সম্পাদন করে। সমাজতান্ত্রিক সংগঠকদের দ্বারা তাঁর সাথে একটি বৈঠকের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যদিও পরবর্তীরা পুরোপুরি ভালভাবে জানতেন যে জার সেন্ট পিটার্সবার্গে নেই, 8 জানুয়ারী সন্ধ্যায় তিনি সারস্কোয়ে সেলোর উদ্দেশ্যে রওনা হন।
নির্ধারিত সময়ে লোকেরা স্কোয়ারে জড়ো হয়েছিল এবং জার তাদের সাথে দেখা করতে বেরিয়ে আসার জন্য অপেক্ষা করেছিল। সময় অতিবাহিত হয়, সার্বভৌম উপস্থিত হননি, এবং জনগণের মধ্যে উত্তেজনা ও উত্তেজনা বাড়তে থাকে। অপ্রত্যাশিতভাবে, উস্কানিকারীরা বাড়ি, গেট এবং অন্যান্য আশ্রয়কেন্দ্রের অ্যাটিক থেকে জেন্ডারমেসে গুলি করতে শুরু করে। জেন্ডারমেস পাল্টা গুলি চালায়, আতঙ্ক ও পদদলিত হয় মানুষের মধ্যে, যার ফলস্বরূপ, বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, 96 থেকে 130 জন নিহত হয়েছিল, 299 থেকে 333 জন আহত হয়েছিল। ‘ব্লাডি সানডে’-এর খবরে গভীরভাবে মর্মাহত হলেন সার্বভৌম। তিনি ভুক্তভোগীদের পরিবারের সুবিধার জন্য 50,000 রুবেল বরাদ্দ করার পাশাপাশি শ্রমিকদের প্রয়োজনীয়তা স্পষ্ট করার জন্য একটি কমিশন গঠনের নির্দেশ দিয়েছেন। এইভাবে, জার বেসামরিক লোকদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আদেশ দিতে পারেনি, যার জন্য মার্কসবাদীরা তাকে অভিযুক্ত করেছিল, কারণ সে সেই মুহুর্তে সেন্ট পিটার্সবার্গে ছিল না।
ঐতিহাসিক তথ্য আমাদের সার্বভৌম এর ক্রিয়াকলাপে সনাক্ত করার অনুমতি দেয় না যে কোন সচেতন মন্দ জনগণের বিরুদ্ধে পরিচালিত হবে এবং নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত এবং কর্মে মূর্ত হবে। ইতিহাস নিজেই স্পষ্টভাবে সাক্ষ্য দেয় কাকে সত্যিই "রক্তাক্ত" বলা উচিত - রাশিয়ান রাষ্ট্রের শত্রু এবং অর্থোডক্স জার।
এখন লেনা গণহত্যা সম্পর্কে: আধুনিক গবেষকরা লেনা খনিতে মর্মান্তিক ঘটনাগুলিকে অভিযানের সাথে সংযুক্ত করেছেন - দুটি বিরোধপূর্ণ যৌথ-স্টক কোম্পানির খনিগুলির উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার একটি কার্যকলাপ, এই সময়ে রাশিয়ান ব্যবস্থাপনা সংস্থা লেনজোটোর প্রতিনিধিরা একটি প্রচেষ্টায় ধর্মঘটকে উস্কে দিয়েছিলেন। বোর্ড ব্রিটিশ কোম্পানি Lena Goldfields দ্বারা খনি উপর প্রকৃত নিয়ন্ত্রণ প্রতিরোধ. লেনা সোনার খনির অংশীদারিত্বের খনি শ্রমিকদের কাজের শর্তগুলি নিম্নরূপ ছিল: মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের তুলনায় মজুরি উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি (55 রুবেল পর্যন্ত) ছিল, কর্মসংস্থান চুক্তি অনুসারে কাজের দিন ছিল 8-11 ঘন্টা (নির্ভর করে শিফটের সময়সূচীতে), যদিও বাস্তবে এটি 16 ঘন্টা পর্যন্ত স্থায়ী হতে পারে, যেহেতু কার্যদিবসের শেষে, নাগেটগুলি অনুসন্ধানের জন্য কারিগরী কাজের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ধর্মঘটের কারণ ছিল "মাংসের গল্প" এখনও গবেষকরা অস্পষ্টভাবে মূল্যায়ন করেছেন, এবং গুলি চালানোর সিদ্ধান্তটি জেন্ডারমে ক্যাপ্টেন দ্বারা নেওয়া হয়েছিল, এবং অবশ্যই দ্বিতীয় নিকোলাস নয়।
মিথ 4
দ্বিতীয় নিকোলাস সহজেই ত্যাগের সরকারের প্রস্তাবে সম্মত হন, যার ফলে পিতৃভূমির প্রতি তার কর্তব্য লঙ্ঘন করা হয় এবং বলশেভিকদের হাতে রাশিয়াকে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়। সিংহাসন থেকে অভিষিক্ত রাজার ত্যাগ, তদ্ব্যতীত, যাজকত্ব থেকে গির্জার শ্রেণিবিন্যাসের প্রতিনিধির প্রত্যাখ্যানের মতোই একটি ধর্মীয় ক্যানোনিকাল অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হওয়া উচিত।
এখানে আমাদের সম্ভবত এই সত্যটি দিয়ে শুরু করা উচিত যে আধুনিক ইতিহাসবিদরা সাধারণভাবে জারকে সিংহাসন থেকে ত্যাগের সত্যতা নিয়েই সন্দেহ প্রকাশ করেন। রাশিয়ান ফেডারেশনের স্টেট আর্কাইভসে সংরক্ষিত নিকোলাস II এর পদত্যাগের নথিটি একটি টাইপলিখিত শীট, যার নীচে স্বাক্ষর "নিকোলাস", পেন্সিলে লেখা এবং স্পষ্টতই জানালার কাঁচের মধ্য দিয়ে প্রদক্ষিণ করা হয়েছে। কলম পাঠ্যের শৈলী সম্রাটের আঁকা অন্যান্য নথির শৈলী থেকে সম্পূর্ণ আলাদা।
ইম্পেরিয়াল কোর্টের মন্ত্রী, কাউন্ট ফ্রেডেরিকসের ত্যাগের প্রতিস্বাক্ষর (আশ্বাস) শিলালিপিটিও পেন্সিলে তৈরি করা হয়েছিল এবং তারপরে কলমে রূপরেখা করা হয়েছিল। সুতরাং, এই নথিটি এর সত্যতা সম্পর্কে গুরুতর সন্দেহ উত্থাপন করে এবং অনেক ইতিহাসবিদকে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে দেয় যে সর্ব-রাশিয়ান সার্বভৌম সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয়ের স্বৈরশাসক কখনই ত্যাগ করেননি, এটি হাতে লিখেননি এবং স্বাক্ষর করেননি।
যাই হোক না কেন, রাজকীয় মর্যাদা ত্যাগ করা চার্চের বিরুদ্ধে অপরাধ নয়, যেহেতু রাজ্যের জন্য অভিষিক্ত অর্থোডক্স সার্বভৌমের আদর্শিক মর্যাদা গির্জার ক্যাননগুলিতে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। এবং সেই আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যগুলি, যার অনুসারে শেষ রাশিয়ান সার্বভৌম, যিনি তার প্রজাদের রক্তপাত করতে চাননি, রাশিয়ায় অভ্যন্তরীণ শান্তির নামে সিংহাসন ত্যাগ করতে পারেন, তার কাজটিকে সত্যিকারের নৈতিক চরিত্র দিতে পারেন।
মিথ 5
সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারের সদস্যদের মৃত্যু খ্রিস্টের জন্য একটি শহীদের মৃত্যু ছিল না, কিন্তু ... (আরো বিকল্প): রাজনৈতিক দমন; বলশেভিকদের দ্বারা সংঘটিত হত্যা; ইহুদি, ফ্রিম্যাসন, শয়তানবাদীদের দ্বারা সংঘটিত আচারিক হত্যা (ঐচ্ছিক); ভাইয়ের মৃত্যুর জন্য লেনিনের রক্তের দ্বন্দ্ব; একটি বিশ্বব্যাপী ষড়যন্ত্রের ফলাফল যা একটি খ্রিস্টান বিরোধী অভ্যুত্থানের লক্ষ্যে ছিল। আরেকটি সংস্করণ: রাজপরিবারকে গুলি করা হয়নি, তবে গোপনে বিদেশে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল; ইপাটিভ হাউসের ফাঁসির কক্ষটি একটি ইচ্ছাকৃত মঞ্চ।
প্রকৃতপক্ষে, রাজপরিবারের মৃত্যুর তালিকাভুক্ত যেকোন সংস্করণ অনুসারে (এর পরিত্রাণের বিষয়ে একেবারে অবিশ্বাস্য একটি বাদ দিয়ে), অবিসংবাদিত সত্যটি রয়ে গেছে যে রাজপরিবারের মৃত্যুর পরিস্থিতি ছিল শারীরিক এবং নৈতিক কষ্ট এবং বিরোধীদের হাতে মৃত্যু, যে এটি অবিশ্বাস্য মানব যন্ত্রণার সাথে জড়িত একটি হত্যা ছিল: দীর্ঘ, দীর্ঘ এবং বর্বর।
"রাশিয়ান XX শতাব্দীর নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির সমঝোতামূলক গৌরব সংক্রান্ত দলিল"-এ লেখা আছে: "সম্রাট নিকোলাই আলেকজান্দ্রোভিচ প্রায়শই তার জীবনকে ভুক্তভোগী জবের বিচারের সাথে তুলনা করতেন, যার গির্জার স্মৃতির দিনে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন। বাইবেলের ধার্মিক ব্যক্তির মতো তার ক্রুশ গ্রহণ করার পরে, তিনি দৃঢ়তার সাথে, নম্রভাবে এবং বিড়বিড়ের ছায়া ছাড়াই তার কাছে প্রেরিত সমস্ত পরীক্ষা সহ্য করেছিলেন। এই দীর্ঘ-সহিষ্ণুতাই সম্রাটের জীবনের শেষ দিনে বিশেষ স্পষ্টতার সাথে প্রকাশ পায়। রাজকীয় শহীদদের জীবনের শেষ সময়ের বেশিরভাগ সাক্ষীরা টোবলস্ক গভর্নর এবং ইয়েকাটেরিনবার্গ ইপাতিয়েভ হাউসের বন্দীদের কথা বলেছেন যারা ভুক্তভোগী এবং সমস্ত উপহাস ও অপমান সত্ত্বেও একটি ধার্মিক জীবনযাপন করেছিলেন। তাদের প্রকৃত মহিমা তাদের রাজকীয় মর্যাদা থেকে উদ্ভূত হয়নি, কিন্তু সেই আশ্চর্যজনক নৈতিক উচ্চতা থেকে যা তারা ধীরে ধীরে উঠেছিল।
যারা সাবধানে এবং নিরপেক্ষভাবে নিকোলাস II এর জীবন এবং রাজনৈতিক কার্যকলাপ, রাজপরিবারের হত্যার তদন্ত সম্পর্কিত প্রকাশিত সামগ্রীগুলির সাথে নিজেদের পরিচিত করতে চান, তারা বিভিন্ন প্রকাশনায় নিম্নলিখিত কাজগুলি দেখতে পারেন:
রবার্ট উইল্টন "রোমানভের শেষ দিন" 1920;
মিখাইল ডিটেরিচস "দ্য মার্ডার অফ দ্য রয়্যাল ফ্যামিলি অ্যান্ড মেম্বারস অফ দ্য ইউরালে রোমানভ হাউস" 1922;
নিকোলাই সোকোলভ "দ্য মার্ডার অফ দ্য রয়্যাল ফ্যামিলি", 1925;
পাভেল প্যাগানুজি "রাজকীয় পরিবারের হত্যা সম্পর্কে সত্য" 1981;
নিকোলাই রস "রাজকীয় পরিবারের মৃত্যু" 1987;
মুলতাটুলি পি.ভি. নিকোলাস ২. গোলগোথার রাস্তা। এম।, 2010;
মুলতাটুলি পি.ভি. এমনকি মৃত্যু পর্যন্ত খ্রীষ্টের জন্য সাক্ষ্যদান, 2008;
মুলতাটুলি পি.ভি. "ভগবান আমার সিদ্ধান্তে আশীর্বাদ করুন।" দ্বিতীয় নিকোলাস এবং জেনারেলদের ষড়যন্ত্র।
রাশিয়া, XIX শতাব্দীর শেষে অনেক মানুষ। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে দেশের ইতিহাসে দীর্ঘকাল ধরে একটি সাধারণ নীতি (বা, তারা এখন বলবে, একটি অ্যালগরিদম) পরিচালিত হয়েছিল: একটি ভাল শাসক একটি খারাপ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, তবে পরবর্তীটি ভাল ছিল। চলুন মনে করি: পিটার তৃতীয়খারাপ এবং খুব অজনপ্রিয় ছিলেন, ক্যাথরিন দ্বিতীয় ইতিহাসে মহান হিসাবে নেমে গিয়েছিলেন, পল প্রথম নিহত হন, আলেকজান্ডার প্রথম নেপোলিয়নকে পরাজিত করেছিলেন এবং খুব জনপ্রিয় ছিলেন, নিকোলাস প্রথম ভয় পেয়েছিলেন, দ্বিতীয় আলেকজান্ডার মহান সংস্কার করেছিলেন এবং আলেকজান্ডার তৃতীয়- পাল্টা সংস্কার। নিকোলাস দ্বিতীয় 1894 সালে সিংহাসনে আরোহণ করেন, 26 বছর বয়সে, একটি ভাল শিক্ষা লাভ করেন। তিনি সংস্কার চালিয়ে যাবেন বলে আশা করা হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে রাজনৈতিক সংস্কারের সমাপ্তি।
মিখাইল রোমানভের যুগের পোশাকে নিকোলাস দ্বিতীয় এবং আলেকজান্দ্রা ফিওডোরোভনা
নিকোলাস II 1868 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং কিশোর বয়সে তার দাদা আলেকজান্ডার দ্য লিবারেটরের মৃত্যুতে উপস্থিত ছিলেন। 1894 সালে, তার পিতার মৃত্যুর পর, তিনি সিংহাসনে আসেন। 1917 সালে তিনি সিংহাসন থেকে উৎখাত হন এবং 1918 সালে তাকে ইয়েকাটেরিনবার্গে তার পরিবারের সাথে বিনা বিচারে গুলি করা হয়।
তিনি একটি ভাল শিক্ষা পেয়েছিলেন, তার আচার-আচরণ দিয়ে তার চারপাশের লোকদের উপর একটি ভাল ছাপ তৈরি করেছিলেন। নিকোলাস নিজে এবং তার অনেক দল বিশ্বাস করতেন যে 26 বছর বয়সে তিনি "শাসন করতে প্রস্তুত ছিলেন না।" তিনি দৃঢ়ভাবে আত্মীয়, চাচা, দৌহিত্র সম্রাজ্ঞী, সবচেয়ে প্রভাবশালী অর্থমন্ত্রী এস.ইউ দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। "জার ছিল একটি রাগ, তার মাথায় একক চিন্তাভাবনা ছাড়াই, দুর্বল, সকলের দ্বারা তুচ্ছ।" আর্নেস্ট ফেটারলিন, অ্যাডমিরাল, রাশিয়ায় 1917 সাল পর্যন্ত ডিক্রিপশন পরিষেবার প্রধান এবং ইংল্যান্ডে 1917 এর পরে, নিকোলাইকে চিহ্নিত করেছিলেন।
তার জীবদ্দশায় নিকোলাসকে "রক্তাক্ত" বলা হত। 1896 সালে, মস্কোতে রাজ্যাভিষেক উদযাপনের সময়, খোডিঙ্কা মাঠে রাজকীয় উপহার বিতরণের সময়, একটি পদদলিত হয় যাতে এক হাজারেরও বেশি লোক মারা যায়। 9 জানুয়ারী, 1905, সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি শান্তিপূর্ণ মিছিলে গুলি করা হয়েছিল। রক্তাক্ত রবিবারের দিনে দেড় হাজারের বেশি মানুষ মারা যায় এবং আহত হয় পাঁচ হাজারের বেশি মানুষ। 1904-1905 সালের মাঝারি রুশো-জাপানি যুদ্ধের সময়, যেখানে জারকে তার নিকটতম ব্যক্তিগত দূতদের দ্বারা ঠেলে দেওয়া হয়েছিল, 200 হাজারেরও বেশি রাশিয়ান সৈন্য মারা গিয়েছিল। 30 হাজারেরও বেশি মানুষ জেন্ডারমেরি, পুলিশ, কার্টেল অভিযান, জারবাদী পুলিশ দ্বারা অনুপ্রাণিত পোগ্রোম দ্বারা নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। 1914-1918 সালের প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, যেখানে রাশিয়া অদূরদর্শী, অসংলগ্ন এবং সিদ্ধান্তহীনতার কারণে আকৃষ্ট হয়েছিল পররাষ্ট্র নীতিনিকোলাস দ্বিতীয়, রাশিয়া ইতিমধ্যেই জারকে উৎখাত করার সময় 2 মিলিয়ন নিহত এবং 4 মিলিয়ন পঙ্গুত্ব হারিয়েছে।
“লোকেরা তাকে খোডিঙ্কাকে ক্ষমা করেছিল; তিনি অবাক হয়েছিলেন, কিন্তু জাপানি যুদ্ধের বিরুদ্ধে বচসা করেননি, এবং জার্মানির সাথে যুদ্ধের শুরুতে তিনি এটিকে স্পর্শকারী আত্মবিশ্বাসের সাথে আচরণ করেছিলেন। কিন্তু এই সমস্ত কিছুর জন্য দায়ী করা হয়নি, এবং মাতৃভূমির স্বার্থগুলি রাসপুটিনিজমের লজ্জাজনক বেলেল্লাপনা এবং ক্ষমতা-ক্ষুধার্ত হিস্টিরিয়া দ্বারা পারিবারিক দৃশ্য এড়ানোর জন্য বলি দেওয়া হয়েছিল। এমন একটি হৃদয়ের অনুপস্থিতি যা তাকে বলবে যে তিনি রাশিয়াকে কতটা নিষ্ঠুরভাবে এবং অসম্মানজনকভাবে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে এসেছিলেন তাও আত্মমর্যাদার অভাবের দ্বারা প্রতিফলিত হয়, যার কারণে, তার কাছের সকলের অপমান, অপব্যবহার এবং দুর্ভাগ্যের মধ্যে, সে তার দুর্বিষহ জীবনকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, তাদের রক্ষা করতে সম্মানের সাথে মরতে পারেনি ঐতিহাসিক অধিকারঅথবা দেশের ন্যায্য দাবি মেনে নাও,” লিখেছেন আনাতোলি ফেদোরোভিচ কোনি (1844-1927), একজন আইনজীবী, লেখক, সিনেটর, স্টেট কাউন্সিলের সদস্য, সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমির সূক্ষ্ম সাহিত্যের পুশকিন শাখার সম্মানিত শিক্ষাবিদ। বিজ্ঞানের, তার পতনশীল বছরগুলিতে।
ভিতরে সোভিয়েত সময়এমন একটি উপাখ্যান ছিল। 1938 সালে সমাজতান্ত্রিক শ্রমের হিরো উপাধির প্রবর্তনের সাথে, এই খেতাব প্রাপ্তদের মধ্যে একজন ছিলেন নিকোলাই আলেকসান্দ্রোভিচ রোমানভ (মরণোত্তর)। শব্দের সাথে "রাশিয়ায় একটি বিপ্লবী পরিস্থিতি তৈরির জন্য।"
এই উপাখ্যানটি একটি দুঃখজনক ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে। নিকোলাস II তার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে একটি বরং শক্তিশালী দেশ এবং একটি দুর্দান্ত সহকারী - অসামান্য রাশিয়ান সংস্কারক এস ইউ উইট্টে। উইট্টেকে বরখাস্ত করা হয়েছিল কারণ তিনি জাপানের সাথে যুদ্ধে রাশিয়ার অংশগ্রহণের বিরোধিতা করেছিলেন। রুশ-জাপানি যুদ্ধে পরাজয় বিপ্লবী প্রক্রিয়াগুলিকে ত্বরান্বিত করেছিল - প্রথম রাশিয়ান বিপ্লব ঘটেছিল। উইটের স্থলাভিষিক্ত হন দৃঢ়-ইচ্ছাপূর্ণ এবং সিদ্ধান্তমূলক পি.এ. স্টোলিপিন। তিনি এমন সংস্কার শুরু করেছিলেন যা রাশিয়াকে একটি শালীন বুর্জোয়া-রাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রে পরিণত করার কথা ছিল। রাশিয়াকে একটি নতুন যুদ্ধে টেনে আনতে পারে এমন যেকোনো পদক্ষেপে স্টোলিপিন স্পষ্টভাবে আপত্তি জানিয়েছিলেন। স্টোলিপিন মারা যান। একটি নতুন বড় যুদ্ধ রাশিয়াকে 1917 সালে একটি নতুন, বড় বিপ্লবের দিকে নিয়ে যায়। দেখা যাচ্ছে যে দ্বিতীয় নিকোলাস তার নিজের হাতে রাশিয়ায় দুটি বিপ্লবী পরিস্থিতির উত্থানে অবদান রেখেছিলেন।
তা সত্ত্বেও, 2000 সালে, তিনি এবং তার পরিবারকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। রাশিয়ান সমাজে দ্বিতীয় নিকোলাসের ব্যক্তিত্বের প্রতি মনোভাব পোলার, যদিও সরকারী মিডিয়া শেষ রাশিয়ান জারকে "সাদা এবং তুলতুলে" হিসাবে চিত্রিত করার জন্য সবকিছু করেছিল। বিএন ইয়েলতসিনের শাসনামলে, রাজপরিবারের পাওয়া দেহাবশেষ পিটার এবং পল ক্যাথেড্রালের আইলে সমাহিত করা হয়েছিল।
কি নিয়ে কৌতূহল কার্যক্রমশেষ রাশিয়ান জার, এমনকি পক্ষপাতদুষ্ট মিডিয়াও দেশের বিভিন্ন সমস্যা সমাধানে তার ব্যক্তিগত অবদান সম্পর্কে খুব কমই লিখতে পারে। নিকোলাস II এর রাজত্বকালে উপস্থিত সমস্ত কিছু কমবেশি যুক্তিসঙ্গত, প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং গুরুত্বপূর্ণ (সংসদ, রাজনৈতিক দল এবং ট্রেড ইউনিয়নের বৈধকরণ, কর্মদিবসের হ্রাস, সামাজিক বীমা প্রবর্তন, সহযোগিতার বিকাশ, প্রস্তুতি। সর্বজনীন প্রাথমিক শিক্ষা প্রবর্তন ইত্যাদি) তারই ফল নিজস্বঅবস্থান, এবং প্রায়ই তার সক্রিয় প্রতিরোধ সত্ত্বেও সঞ্চালিত হয়. "একটি জিনিস মনে রাখবেন: তাকে কখনই বিশ্বাস করবেন না, তিনি বিশ্বের সবচেয়ে মিথ্যা ব্যক্তি," বলেছেন I. L. Goremykin, যিনি নিকোলাস II এর অধীনে মন্ত্রী পরিষদের চেয়ারম্যান হিসাবে দুবার দায়িত্ব পালন করেছিলেন, বিষয়টি সম্পর্কে জ্ঞান নিয়ে।
1917 সালের বিপ্লবের পরে, বয়স্ক ইভান লগগিনোভিচ গোরেমিকিনকে তার এস্টেট সংলগ্ন গ্রামের কৃষকরা হত্যা করেছিল।
বিশুদ্ধভাবে মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে, নিকোলাই রোমানভ বোঝা যায় এবং করুণা করা যায়। চার কন্যার পর, তার প্রিয় স্ত্রী একটি পুত্রের জন্ম দেন, যিনি হিমোফিলিয়া (রক্ত জমাট বাঁধা) রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন। শিশুটি ভয়ানক কষ্ট পেয়েছে। সেই সময়ে, হিমোফিলিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিরা খুব কমই প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে বেঁচে থাকতেন। "উত্তরাধিকারীর অসুস্থতা সার্বভৌম এবং সম্রাজ্ঞীর জন্য একটি ভয়ানক আঘাত ছিল। আমি অত্যুক্তি করব না যদি আমি বলি যে দুঃখ সম্রাজ্ঞীর স্বাস্থ্যের ক্ষতি করেছে, তিনি কখনই তার ছেলের অসুস্থতার দায়বোধ থেকে মুক্তি পেতে পারেননি। সার্বভৌম নিজেই এক বছরে বহু বছর বয়সী, এবং যারা ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করেছেন তারা লক্ষ্য করতে ব্যর্থ হতে পারেন যে বিরক্তিকর চিন্তাভাবনা তাকে কখনই ছেড়ে যায় না, ”পরিস্থিতি সম্পর্কে রাজপরিবারের খুব কাছের মহিলা-ইন-অপেক্ষারত এ. এ. ভিরুবোভা লিখেছেন।
মনে হচ্ছে পারিবারিক ট্র্যাজেডি রাজকীয় দম্পতির জন্য অন্যান্য সমস্ত সমস্যাকে পটভূমিতে ঠেলে দিয়েছে। একটি বিশাল রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ শাসক কি তা বহন করতে পারে? উত্তরটি দ্ব্যর্থহীন। "চারদিকে কাপুরুষতা, বিশ্বাসঘাতকতা এবং প্রতারণা রয়েছে," দ্বিতীয় নিকোলাস তার পদত্যাগের দিন তার ডায়েরিতে লিখেছিলেন। এবং তিনি কি, আমি আশ্চর্য, তিনি যদি কেউ বা কিছু সম্পর্কে চিন্তা না করেন তার উপর নির্ভর করে? জার বুঝতে পেরেছিল যে ফ্রন্টের কমান্ডাররা তাকে সমর্থন করে না। চিকিত্সক তাকে বলেছিলেন যে রাজকুমার আরও কয়েক বছর বাঁচার সম্ভাবনা নেই। এবং রাজা ত্যাগের ইশতেহারে স্বাক্ষর করেন। একজন প্রত্যক্ষদর্শী স্মরণ করে বলেন, "তিনি স্কোয়াড্রনকে আত্মসমর্পণ করার মতো স্বচ্ছন্দে এটি করেছিলেন।"
"অ্যালেক্সির ভাগ্য এক ধরণের বিষণ্ণ প্যারাডক্সের সাথে আঘাত করেছে - একটি গুরুতর অসুস্থ শিশুর জীবন বাঁচানোর জন্য বাবা-মা এবং ডাক্তারদের দীর্ঘ বছরের সংগ্রাম একটি তাত্ক্ষণিক নৃশংস প্রতিশোধের মধ্যে শেষ হয়েছিল," বিশেষ কাজের লেখক বারবারা বার্ন লিখেছেন .
সেই মুহুর্ত থেকে, জার একজন ব্যক্তিগত ব্যক্তি হয়ে ওঠে, রোমানভের নাগরিক। তার ক্যানোনাইজেশন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একটি অত্যন্ত বিতর্কিত সিদ্ধান্ত হিসাবে থাকবে, যেহেতু কমপক্ষে দ্বিতীয় নিকোলাসের জীবন কোনওভাবেই একজন পবিত্র মানুষের জীবন ছিল না এবং তার মৃত্যু অনেক শক্তির সংগ্রামের ফলাফল ছিল। কারো কারো জন্য, মৃত সম্রাট ইংল্যান্ডের কোথাও একজন সমৃদ্ধ পেনশনভোগীর চেয়ে বেশি কাম্য ছিল, যেখানে রাজপরিবার ইংরেজ রাজপরিবারকে মেনে নিতে চায়নি। যাইহোক, 100 টিরও বেশি ধর্মযাজকের কেউই রাজকীয় পরিবারের সাথে সাইবেরিয়ায় নির্বাসনে যাননি। হ্যাঁ, এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ সফলভাবে একটি জার এবং একটি শক্তিশালী সরকারের অনুপস্থিতিতে সাধারণভাবে পিতৃতন্ত্র পুনরুদ্ধার করার জন্য পরিস্থিতির সদ্ব্যবহার করেছিল।
পিটার এবং পল ক্যাথেড্রালে রাজাকে সমাধিস্থ করাও অতিমাত্রায় বলে মনে হয়। প্রাক-বিপ্লবী আইনের অধীনে, "কর্তব্যের লাইনে" মারা যাওয়া শাসকদের সাথে একজন ব্যক্তিগত ব্যক্তিকে কবর দেওয়া যাবে না।
একমাত্র সান্ত্বনা হল যে খালি সিংহাসনকে ঘিরে রোমানভ রাজবংশের সদস্যদের কোলাহল প্রায় বন্ধ হয়ে গেছে। তারা জানেন যে উত্তরাধিকার আইনের অধীনে, এক সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আইনরাশিয়ান সাম্রাজ্য, অবশিষ্ট রোমানভের কারোরই সিংহাসনের আইনি অধিকার নেই। রাশিয়া একটি নতুন রাজবংশ প্রয়োজন? এই অন্য প্রশ্ন.
1981 সালে, রাজকীয় পরিবার বিদেশে রাশিয়ান চার্চ দ্বারা মহিমান্বিত হয়েছিল।
1980 এর দশকে, এমনকি রাশিয়াতে, অন্তত মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত শিশুদের সরকারী ক্যানোনাইজেশন সম্পর্কে কণ্ঠস্বর শোনা যায়, যাদের নির্দোষতা সন্দেহের বাইরে। গির্জার আশীর্বাদ ছাড়া আঁকা আইকনগুলি উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে কেবলমাত্র তাদের পিতামাতা ছাড়াই একা চিত্রিত করা হয়েছিল। 1992 সালে, সম্রাজ্ঞীর বোনকে একজন সাধু হিসাবে সম্মানিত করা হয়েছিল গ্র্যান্ড ডাচেসবলশেভিকদের আরেক শিকার এলিজাভেটা ফেদোরোভনা। যাইহোক, ক্যানোনাইজেশনের অনেক বিরোধীও ছিল।
ক্যানোনাইজেশনের বিরুদ্ধে আর্গুমেন্ট
রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশন
বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বিদেশে 1981 সালে নিকোলাস এবং পুরো রাজপরিবারকে স্বীকৃতি দেয়। একই সময়ে canonized ছিল. রাশিয়ান নতুন শহীদএবং সেই সময়ের তপস্বী, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়া টিখোন (বেলাভিন) সহ।
ROC
আলেকজান্দ্রা ফেদোরোভনা। আধুনিক আইকন।
পরেরটির সরকারী চার্চ মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত রাজাদের ক্যানোনাইজেশনের বিষয়টি উত্থাপন করেছিল (যা অবশ্যই দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতির সাথে যুক্ত ছিল)। এই সমস্যাটি বিবেচনা করার সময়, তিনি অন্যান্য অর্থোডক্স গীর্জার উদাহরণের মুখোমুখি হয়েছিলেন, মৃতরা দীর্ঘকাল ধরে বিশ্বাসীদের চোখে যে খ্যাতি উপভোগ করতে শুরু করেছিল, সেইসাথে তারা ইতিমধ্যে ইয়েকাটেরিনবার্গে স্থানীয়ভাবে সম্মানিত সাধু হিসাবে গৌরব অর্জন করেছিল। , লুগানস্ক, ব্রায়ানস্ক, ওডেসা এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের তুলচিনস্ক ডায়োসিস।
কমিশনের কাজের ফলাফল 10 অক্টোবর, 1996-এ একটি বৈঠকে পবিত্র ধর্মসভায় রিপোর্ট করা হয়েছিল। একটি প্রতিবেদন প্রকাশিত হয়েছিল যেখানে এই বিষয়ে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অবস্থান ঘোষণা করা হয়েছিল। এই ইতিবাচক প্রতিবেদনের ভিত্তিতে, পরবর্তী পদক্ষেপগুলি সম্ভব হয়েছিল।
প্রতিবেদনের মূল বিষয়গুলো:
ROC দ্বারা বিবেচনা করা যুক্তিগুলির উপর ভিত্তি করে (নীচে দেখুন), সেইসাথে পিটিশন এবং অলৌকিক ঘটনার জন্য ধন্যবাদ, কমিশন নিম্নলিখিত উপসংহার ঘোষণা করেছে:
“রাজপরিবারের দ্বারা তাদের জীবনের শেষ 17 মাসে সহ্য করা অনেক যন্ত্রণার পিছনে, যা 17 জুলাই, 1918 এর রাতে ইয়েকাটেরিনবার্গ ইপাটিভ হাউসের বেসমেন্টে মৃত্যুদণ্ডের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, আমরা এমন লোকদের দেখতে পাই যারা আন্তরিকভাবে আদেশগুলিকে মূর্ত করার জন্য প্রচেষ্টা করেছিলেন। তাদের জীবনে গসপেল এর. নম্রতা, ধৈর্য এবং নম্রতার সাথে বন্দীদশায় রাজপরিবারের দ্বারা সহ্য করা কষ্টের মধ্যে, তাদের শাহাদাতে, খ্রীষ্টের বিশ্বাসের আলো প্রকাশিত হয়েছিল যা মন্দকে জয় করে, ঠিক যেমনটি লক্ষ লক্ষ অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জীবন ও মৃত্যুতে আলোকিত হয়েছিল যারা নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। 20 শতকের খ্রিস্ট। রাজপরিবারের এই কীর্তি বোঝার মধ্যেই কমিশন, সম্পূর্ণ ঐক্যবদ্ধভাবে এবং পবিত্র ধর্মসভার অনুমোদনের সাথে, প্যাশন-বেয়ারদের মুখে রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির ক্যাথেড্রালে গৌরব করা সম্ভব বলে মনে করে। সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয়, সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রা, জারেভিচ অ্যালেক্সি, গ্র্যান্ড ডাচেসেস ওলগা, তাতায়ানা, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়া।
"বিংশ শতাব্দীতে রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির ক্যাথেড্রাল গৌরবের কাজ" থেকে:
"রাশিয়ার রাজকীয় পরিবারের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিকারীদের হোস্টে আবেগ-বাহক হিসাবে গৌরব করুন: সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয়, সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রা, জারেভিচ অ্যালেক্সি, গ্র্যান্ড ডাচেসেস ওলগা, তাতিয়ানা, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়া। শেষ অর্থোডক্স রাশিয়ান রাজা এবং তার পরিবারের সদস্যদের মধ্যে, আমরা এমন লোকদের দেখতে পাই যারা তাদের জীবনে গসপেলের আদেশগুলিকে মূর্ত করার জন্য আন্তরিকভাবে চেষ্টা করেছিল। নম্রতা, ধৈর্য এবং নম্রতার সাথে বন্দীদশায় সাম্রাজ্য পরিবারের দ্বারা সহ্য করা যন্ত্রণার মধ্যে, 1918 সালের 4 জুলাই (17) রাতে ইয়েকাটেরিনবার্গে তাদের শাহাদাতে, খ্রিস্টের বিশ্বাসের মন্দকে জয় করার আলো প্রকাশিত হয়েছিল, ঠিক যেমন এটি জীবনে উজ্জ্বল হয়েছিল। এবং মৃত্যু লক্ষ লক্ষ অর্থোডক্স খ্রিস্টান যারা 20 শতকে খ্রিস্টের জন্য নিপীড়ন সহ্য করেছিলেন... ক্যালেন্ডারের ক্যালেন্ডারে তাদের অন্তর্ভুক্তির জন্য ভ্রাতৃত্বপূর্ণ স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চের প্রাইমেটদের কাছে নতুন মহিমান্বিত সাধুদের নাম রিপোর্ট করুন।
ক্যানোনাইজেশনের জন্য আর্গুমেন্ট, ROC দ্বারা অ্যাকাউন্টে নেওয়া হয়েছে
ক্যানোনাইজেশনের বিরোধীদের যুক্তির খণ্ডন
ক্যানোনাইজেশনের দিক
পবিত্রতার মুখ নিয়ে প্রশ্ন
অর্থোডক্সিতে, পবিত্রতার মুখগুলির একটি খুব উন্নত এবং যত্ন সহকারে কাজ করা শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে - যে বিভাগে সাধুদের তাদের জীবদ্দশায় তাদের কাজের উপর নির্ভর করে বিভক্ত করার প্রথা রয়েছে। রাজকীয় পরিবারকে কোন ধরণের সাধুদের জন্য দায়ী করা উচিত এই প্রশ্নটি অর্থোডক্স চার্চের বিভিন্ন স্রোতের মধ্যে প্রচুর বিতর্ক সৃষ্টি করে, যা বিভিন্ন উপায়ে পরিবারের জীবন ও মৃত্যুকে মূল্যায়ন করে।
"নিকোলাস II এবং আলেকজান্দ্রা ফিওডোরোভনার রাজ্যাভিষেক"।এল. টাক্সেন দ্বারা চিত্রকর্ম
রুশ অর্থোডক্স চার্চের স্বয়ং ভৃত্যদের ক্যানোনাইজেশন সম্পর্কিত অবস্থান নিম্নরূপ: "এই কারণে যে তারা স্বেচ্ছায় রাজপরিবারের সাথে ছিলেন এবং শহীদ হয়েছিলেন, তাদের ক্যানোনাইজেশনের প্রশ্ন উত্থাপন করা বৈধ হবে". বেসমেন্টে গুলিবিদ্ধ চারজন ছাড়াও, কমিশন উল্লেখ করেছে যে এই তালিকায় বিভিন্ন জায়গায় এবং 1918 সালের বিভিন্ন মাসে "নিহত"দের অন্তর্ভুক্ত করা উচিত ছিল, অ্যাডজুট্যান্ট জেনারেল আইএল তাতিশেভ, মার্শাল প্রিন্স ভিএ ডলগোরুকভ, এর "চাচা"। উত্তরাধিকারী কে.জি. নাগর্নি, শিশুদের ফুটম্যান আই.ডি. সেডনেভ, সম্রাজ্ঞী এ.ভি. গেন্ড্রিকভ এবং গফ্লেকট্রিস ই.এ. স্নাইডারের দাসী। তা সত্ত্বেও, কমিশন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে, "এই গোষ্ঠীর আদর্শের অস্তিত্বের বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেওয়া সম্ভব বলে মনে হচ্ছে না, যারা রাজপরিবারের সাথে তাদের দরবারে দায়িত্ব পালন করেছিলেন", যেহেতু সেখানে নেই বিশ্বস্তদের দ্বারা এই ভৃত্যদের বিস্তৃত প্রার্থনামূলক স্মরণ সম্পর্কে তথ্য, উপরন্তু, তাদের ধর্মীয় জীবন এবং ব্যক্তিগত ধার্মিকতা সম্পর্কে কোন তথ্য নেই। চূড়ান্ত উপসংহার ছিল: "কমিশন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে রাজপরিবারের বিশ্বস্ত দাসদের খ্রিস্টান কৃতিত্বকে সম্মান করার সবচেয়ে উপযুক্ত রূপ, যারা তার দুঃখজনক ভাগ্য ভাগ করে নিয়েছে, আজকে রাজকীয় শহীদদের জীবনে এই কৃতিত্বকে স্থায়ী করা হতে পারে" .
এছাড়া আরও একটি সমস্যা আছে। যদিও রাজপরিবারকে শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে, ভুক্তভোগী চাকরদের একই হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা সম্ভব নয়, যেহেতু কমিশনের একজন সদস্য একটি সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন, "প্রাচীনকাল থেকেই, শহীদদের পদমর্যাদা প্রয়োগ করা হয়েছে। শুধুমাত্র গ্র্যান্ড ডুকাল এবং রাজকীয় পরিবারের প্রতিনিধিদের জন্য”।
ক্যানোনাইজেশনে সমাজের প্রতিক্রিয়া
ইতিবাচক
নেতিবাচক
বিশ্বাসীদের দ্বারা রাজপরিবারের আধুনিক পূজা
গীর্জা
- চার্চ-অন-দ্য-ব্লাড ইয়েকাটেরিনবার্গের ইপাটিভ হাউসের সাইটে রাশিয়ান ভূমিতে আলোকিত সমস্ত সাধুদের সম্মানে।
- মৃত রাশিয়ান অভিবাসীদের জন্য চ্যাপেল-স্মৃতিস্তম্ভ, দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার আগষ্ট পরিবারের জাগরেবের কবরস্থানে নির্মিত হয়েছিল (1935)
- হারবিনে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং সার্বিয়ান রাজা আলেকজান্ডার I এর স্মৃতিতে চ্যাপেল (1936)
- মস্কো থেকে রিয়াজানের প্রবেশপথে রাজকীয় আবেগ-বাহকদের মন্দির।
- চার্চ অফ দ্য রয়্যাল প্যাশন-বিয়ারার্স ইন দ্য টাভার নেটিভিটি মঠ।
- কুরস্কের পবিত্র রাজকীয় আবেগ-ধারকদের চার্চ
- শারিয়া, কোস্ট্রোমা অঞ্চলে সারেভিচ অ্যালেক্সির চার্চ
- সেন্ট চার্চ. শহীদ রাজা এবং এসভি. Villemoisson, ফ্রান্সে নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি (1980)
- পবিত্র রাজকীয় শহীদদের চার্চ এবং 20 শতকের সমস্ত নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি, মোগিলেভ বেলারুশ
- ঈশ্বরের মা, ঝুকভস্কির সার্বভৌম আইকনের মন্দির
- সেন্ট চার্চ. জার শহীদ নিকোলাস, নিকলসকোয়ে
- পবিত্র রয়্যাল প্যাশন-ধারকদের চার্চ নিকোলাস এবং আলেকজান্দ্রা, pos. সার্টোলোভো
- মার দেল প্লাটাতে রাজকীয় শহীদদের চার্চ (আর্জেন্টিনা)
- ইয়েকাটেরিনবার্গের কাছে পবিত্র রাজকীয় আবেগ-ধারকদের সম্মানে মঠ।
- চার্চ অফ দ্য রয়্যাল মার্টির্স, ডনেপ্রপেট্রোভস্ক (এফ/এম ইগ্রেন), ইউক্রেন।
- পবিত্র রাজকীয় আবেগ-ধারকদের নামে মন্দির, সারাতোভ, রাশিয়া।
- পবিত্র রাজকীয় শহীদদের নামে মন্দির, দুবকি গ্রাম, সারাতোভ জেলা, সারাতোভ অঞ্চল, রাশিয়া।
আইকন
আইকনোগ্রাফি
পুরো পরিবারের একটি যৌথ ইমেজ, এবং পৃথকভাবে সদস্যদের উভয় আছে. "বিদেশী" মডেলের আইকনে, ক্যানোনাইজড চাকররা রোমানভের সাথে যোগ দেয়। প্যাশন-ধারকদের বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তাদের আধুনিক পোশাকে এবং প্রাচীন রাশিয়ার মতো সাজানো পোশাকে চিত্রিত করা যেতে পারে, যা শৈলীতে পার্সুন সহ রাজকীয় পোশাকের কথা মনে করিয়ে দেয়।
"রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির ক্যাথেড্রাল" এবং "শিকারী এবং জেলেদের সেন্ট প্যাট্রনস ক্যাথেড্রাল" বহু-আকৃতির আইকনেও সেন্ট রোমানভের পরিসংখ্যান পাওয়া যায়।
ধ্বংসাবশেষ
প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি, 2000 সালে বিশপস কাউন্সিলের ক্লাসের প্রাক্কালে, যা রাজপরিবারের গৌরব প্রদর্শন করেছিল, ইয়েকাটেরিনবার্গের কাছে পাওয়া ধ্বংসাবশেষ সম্পর্কে কথা বলেছিল: "আমাদের দেহাবশেষের সত্যতা নিয়ে সন্দেহ আছে, এবং আমরা বিশ্বাসীদেরকে ভবিষ্যত হিসাবে স্বীকৃত হলে মিথ্যা অবশেষের উপাসনা করতে উত্সাহিত করতে পারি না।"মেট্রোপলিটান ইউভেনালি (পোয়ারকভ), 26 ফেব্রুয়ারী, 1998-এর পবিত্র ধর্মসভার রায়ের উল্লেখ করে ("বৈজ্ঞানিক এবং অনুসন্ধানমূলক সিদ্ধান্তের নির্ভরযোগ্যতার মূল্যায়ন, সেইসাথে তাদের অলঙ্ঘনীয়তা বা অকাট্যতার প্রমাণ, চার্চের যোগ্যতার মধ্যে নেই তদন্তের সময় গৃহীত সিদ্ধান্তের জন্য বৈজ্ঞানিক ও ঐতিহাসিক দায়িত্ব এবং "ইয়েকাটেরিনবার্গ অবশেষ" সংক্রান্ত সিদ্ধান্তগুলি অধ্যয়ন করা সম্পূর্ণরূপে রিপাবলিকান সেন্টার ফর ফরেনসিক রিসার্চ এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রসিকিউটর জেনারেলের অফিসের উপর বর্তায়। রাষ্ট্রীয় কমিশনের সিদ্ধান্ত চিহ্নিত করার জন্য ইয়েকাটেরিনবার্গের কাছে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের পরিবারের অন্তর্গত হিসাবে পাওয়া অবশেষ চার্চ এবং সমাজে গুরুতর সন্দেহ এমনকি বিরোধিতার কারণ হয়ে দাঁড়ায়। " ), আগস্ট 2000 সালে বিশপ কাউন্সিলকে রিপোর্ট করা হয়েছিল: সেন্ট পিটার্সবার্গে 17 জুলাই, 1998 তারিখে সমাহিত করা "একাটেরিনবার্গের অবশেষ" আজকে আমরা রাজপরিবারের অন্তর্ভুক্ত বলে স্বীকৃতি দিতে পারি না।
মস্কো পিতৃশাসনের এই অবস্থানের পরিপ্রেক্ষিতে, যেটি তখন থেকে পরিবর্তিত হয়নি, সরকারী কমিশন কর্তৃক রাজপরিবারের সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত এবং 1998 সালের জুলাই মাসে পিটার এবং পল ক্যাথেড্রালে সমাহিত করা দেহাবশেষ গির্জার দ্বারা সম্মানিত হয় না। পবিত্র অবশেষ।
একটি পরিষ্কার উত্স সহ ধ্বংসাবশেষের ধ্বংসাবশেষ হিসাবে সম্মানিত, উদাহরণস্বরূপ, নিকোলাসের চুল, তিন বছর বয়সে কাটা।
রাজকীয় শহীদদের অলৌকিক ঘটনা ঘোষণা করা হয়েছে
- অলৌকিক আগুনের বংশদ্ভুত।অভিযোগ করা হয় যে এই অলৌকিক ঘটনাটি ওডেসার পবিত্র ইবেরিয়ান মঠের ক্যাথেড্রালে ঘটেছিল, যখন 15 ফেব্রুয়ারি, 2000-এ ঐশ্বরিক সেবা চলাকালীন, মন্দিরের সিংহাসনে তুষার-সাদা শিখার একটি জিহ্বা উপস্থিত হয়েছিল। হিরোমঙ্ক পিটার (গোলুবেনকভ) এর মতে:
| যখন আমি লোকেদের সাথে যোগাযোগ শেষ করেছি এবং পবিত্র উপহার নিয়ে বেদীতে প্রবেশ করলাম, এই শব্দগুলির পরে: "হে প্রভু, তোমার লোকদের বাঁচাও এবং তোমার উত্তরাধিকারকে আশীর্বাদ কর," সিংহাসনে (ডিস্কোতে) আগুনের ঝলক দেখা গেল। প্রথমে আমি বুঝতে পারিনি এটা কি, কিন্তু তারপর, যখন আমি এই আগুন দেখেছিলাম, তখন আমার হৃদয়কে যে আনন্দ হয়েছিল তা বর্ণনা করা অসম্ভব। প্রথমে আমি ভেবেছিলাম এটি একটি ধূপধূনোর কয়লার টুকরো। কিন্তু আগুনের এই ছোট্ট পাপড়িটি ছিল পপলার পাতার আকার এবং সব সাদা সাদা। তারপর তুলনা করলাম সাদা রঙতুষার - এবং এটি তুলনা করাও অসম্ভব - তুষার ধূসর মনে হয়। আমি ভেবেছিলাম যে এটি একটি পৈশাচিক প্রলোভন যা ঘটে। এবং যখন তিনি পবিত্র উপহার সহ বাটিটি বেদীতে নিয়ে গেলেন, তখন সিংহাসনের কাছে কেউ ছিল না এবং অনেক প্যারিশিয়ানরা দেখতে পেল যে কীভাবে পাপড়িগুলি পবিত্র অগ্নিঅ্যান্টিমেনশনে ছড়িয়ে ছিটিয়ে, তারপর একত্রিত হয়ে বেদীর প্রদীপে প্রবেশ করল। পবিত্র আগুনের অবতারণের সেই অলৌকিক ঘটনার প্রমাণ দিনভর অব্যাহত ছিল ... |
অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে সংশয়
অসিপভ অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কিত প্রচলিত নিয়মগুলির নিম্নলিখিত দিকগুলিও নোট করেছেন:
- একটি অলৌকিক ঘটনা চার্চের স্বীকৃতির জন্য শাসক বিশপের সাক্ষ্য প্রয়োজন। এটির পরেই আমরা এই ঘটনার প্রকৃতি সম্পর্কে কথা বলতে পারি - এটি একটি ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনা বা একটি ভিন্ন আদেশের ঘটনা। রাজকীয় শহীদদের সাথে সম্পর্কিত বেশিরভাগ বর্ণিত অলৌকিক ঘটনার বিষয়ে, এমন কোন প্রমাণ নেই।
- ক্ষমতাসীন বিশপের আশীর্বাদ এবং একটি সমঝোতামূলক সিদ্ধান্ত ছাড়াই কাউকে একজন সাধু ঘোষণা করা একটি অ-প্রমাণিক কাজ, এবং সেইজন্য রাজকীয় শহীদদের অলৌকিকতার সমস্ত উল্লেখ তাদের ক্যানোনাইজেশনের আগে সন্দেহের সাথে নেওয়া উচিত।
- আইকনটি একটি তপস্বীর একটি চিত্র যা গির্জা দ্বারা আদর্শ করা হয়েছে, তাই অলৌকিক কাজগুলি থেকে সরকারী ক্যানোনিজেশন পর্যন্ত সন্দেহজনক।
"রাশিয়ান জনগণের পাপের জন্য অনুতাপের আচার" এবং আরও অনেক কিছু
1990-এর দশকের শেষের দিক থেকে, বার্ষিক, তাইইনস্কি (মস্কো অঞ্চলে) পাদরিদের কিছু প্রতিনিধি (বিশেষ করে, আর্কিমান্ড্রিট পিটার (কুচার)) দ্বারা "শহীদ জার নিকোলাস" এর জন্ম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত দিনগুলিতে, ভাস্কর Vyacheslav Klykov দ্বারা নিকোলাস II এর স্মৃতিস্তম্ভে, একটি বিশেষ "রাশিয়ান জনগণের পাপের জন্য অনুতাপের আদেশ" সঞ্চালিত হয়; রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের শ্রেণিবিন্যাস (2007 সালে প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II) দ্বারা অনুষ্ঠানটির আয়োজনের নিন্দা করা হয়েছিল।
অর্থোডক্সের একটি অংশের মধ্যে, "জার-রিডিমার" ধারণাটি প্রচলিত রয়েছে, যার মতে দ্বিতীয় নিকোলাসকে "তার লোকেদের অবিশ্বস্ততার পাপের মুক্তিদাতা" হিসাবে সম্মান করা হয়; সমালোচকরা এই ধারণাটিকে "রাজকীয় ধর্মদ্রোহিতা" হিসাবে উল্লেখ করেছেন।
আরো দেখুন
- ক্যানোনাইজড ROCOR আলাপায়েভস্কায়া খনির শহীদ(গ্র্যান্ড ডাচেস এলিজাবেথ ফিওডোরোভনা, নান ভারভারা, গ্র্যান্ড ডিউকস সের্গেই মিখাইলোভিচ, ইগর কনস্টান্টিনোভিচ, জন কনস্টান্টিনোভিচ, কনস্ট্যান্টিন কনস্টান্টিনোভিচ (জুনিয়র), প্রিন্স ভ্লাদিমির প্যালি)।
- জারেভিচ দিমিত্রি, যিনি 1591 সালে মারা গিয়েছিলেন, 1606 সালে ক্যানোনাইজড হয়েছিলেন - রোমানভদের গৌরব করার আগে, তিনি কালানুক্রমিকভাবে শাসক রাজবংশের শেষ প্রতিনিধি ছিলেন, ক্যানোনাইজড।
- সলোমোনিয়া সবুরোভা(সুজডালের রেভারেন্ড সোফিয়া) - ভ্যাসিলি III এর প্রথম স্ত্রী, কালানুক্রমিকভাবে ক্যানোনাইজডের শেষপর্যন্ত।
মন্তব্য
- জার শহীদ
- সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারকে সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে
- ওসিপভ এ. আই. শেষ রাশিয়ান জারকে ক্যানোনাইজেশনের বিষয়ে
- শারগুনভ এ। রাজকীয় শহীদদের অলৌকিক ঘটনা. এম. 1995. এস. 49
- pravoslavie.ru-তে জার নিকোলাই আলেকজান্দ্রোভিচ এবং তার পরিবারকে ধন্য
- রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশনের জন্য ভিত্তি। Krutitsy এবং Kolomna মেট্রোপলিটন জুভেনালি রিপোর্ট থেকে, সাধুদের canonization জন্য সিনোডাল কমিশনের চেয়ারম্যান. www.pravoslavie.ru
- ইউরালে পবিত্র রাজকীয় আবেগ বহনকারীদের সম্মান করার ক্রনিকল: ইতিহাস এবং বর্তমান
- Sourozh এর মেট্রোপলিটন অ্যান্টনি. রাজকীয় পরিবারের সাধু হিসাবে ক্যানোনাইজেশনের উপর // রাশিয়ান চিন্তা, সেপ্টেম্বর 6, 1991 // পুনর্মুদ্রণ: ইজভেস্টিয়া। আগস্ট 14, 2000
- তার ক্ষুব্ধ হওয়ার প্রতিটি কারণ ছিল... Vslukh ম্যাগাজিনে ডেকন আন্দ্রে কুরাইভের সাক্ষাৎকার। জার্নাল "অর্থোডক্সি এবং শান্তি"। সোম, 17 জুলাই 2006
- রাশিয়ান বুলেটিন। রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশনের ব্যাখ্যা
- মি. সঙ্গে একটি সাক্ষাৎকার থেকে. নিঝনি নোভগোরড নিকোলাই কুতেপভ (নেজাভিসিমায়া গেজেটা, সেকশন ফিগারস অ্যান্ড ফেসেস, ২৬.৪.২০০১)
- সদ্য গৌরবপ্রাপ্ত সাধুদের ক্যানোনাইজেশনের আচারটি খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ার অর্থোডক্সির ক্যাথেড্রালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
- মেট্রোপলিটন ইউভেনালি: আমরা তিন বছরে 22,873টি আপিল পেয়েছি
- সম্রাট নিকোলাস II এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে 9 জানুয়ারী, 1905 এর ঘটনা। প্রথম খণ্ড // অর্থোডক্স সংবাদপত্র. - ইয়েকাটেরিনবার্গ, 2003। - নং 31।
- সম্রাট নিকোলাস II এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে 9 জানুয়ারী, 1905 এর ঘটনা। দ্বিতীয় খণ্ড // অর্থোডক্স সংবাদপত্র. - একাটেরিনবার্গ, 2003। - নং 32।
- প্রোটোপ্রেসবাইটার মাইকেল পোলস্কি। নতুন রাশিয়ান শহীদ। জর্ডানভিল: T. I, 1943; T. II, 1957। (রাশিয়ার নতুন শহীদদের সংক্ষিপ্ত ইংরেজি সংস্করণ। মন্ট্রিল, 1972। 137 পৃ।)
- ইনোক ভেসেভোলোড (ফিলিপিভ)। পবিত্র পিতাদের পথ. প্যাট্রোলজি। জর্ডানভিল, এম., 2007, পৃ. 535।
- "অন জার জন দ্য টেরিবল" (মেট্রোপলিটন জুভেনালি অফ ক্রুটিসি এবং কোলোমনার রিপোর্টের পরিশিষ্ট, সাধুদের ক্যানোনাইজেশনের জন্য সিনোডাল কমিশনের চেয়ারম্যান
- পবিত্র জার-রিডিমার নিকোলাস দ্বিতীয়ের কাছে আকাথিস্ট
- Kuraev A. প্রলোভন যে "ডান থেকে" আসে। এম.: রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রকাশনা পরিষদ, 2005. এস. 67
- রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এমপির ভোরোনজ ডায়োসিস এই গোষ্ঠীর সদস্যদের বাণিজ্যিক আকাঙ্খার "রাজহত্যার পাপের জন্য দেশব্যাপী অনুতাপ" করার জন্য অভিযুক্ত করেছে।
- সম্রাটের শাহাদাতই তার ক্যানোনাইজেশনের প্রধান কারণ
- রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশন বিদেশে রাশিয়ান এবং রাশিয়ান চার্চের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব দূর করেছে
- প্রিন্স নিকোলাই রোমানভ রাজপরিবারকে স্বীকৃতি দেওয়ার সিদ্ধান্তকে স্বাগত জানিয়েছেন
- রোমানভ রাজবংশের প্রধান নিকোলাস II এর ক্যানোনাইজেশনের আইনে আসবেন না
- রাজকীয় শহীদদের আইকন-এর মিরা-স্ট্রিমিংয়ের অলৌকিক ঘটনা
- অর্থোডক্সির মহান উপাসনালয়
- দশ বছর পরে, জার-শহীদ নিকোলাস II এর আইকনের ভাগ্য সম্পর্কে বিরোধপূর্ণ তথ্য উপস্থিত হয়েছিল, যা 7 নভেম্বর, 1998-এ মস্কোতে গন্ধ-প্রবাহে পরিণত হয়েছিল।
- প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি: "একাটেরিনবার্গ অবশেষ" এর প্রতি গির্জার মনোভাব অপরিবর্তিত রয়েছে
- ZhMP. 1998, নং 4, পৃ. 10. পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্ত, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যেও বলেছিল: "<…>এই বিষয়ে, পবিত্র ধর্মসভা একটি প্রতীকী স্মারক কবরে এই অবশেষগুলির অবিলম্বে সমাধির পক্ষে কথা বলে। যখন "একাটেরিনবার্গের অবশিষ্টাংশ" সম্পর্কে সমস্ত সন্দেহ দূর হয়ে যায় এবং সমাজে বিব্রতকর অবস্থা এবং দ্বন্দ্বের কারণগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন আমাদের তাদের সমাধিস্থলের চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে ফিরে আসা উচিত।"
- কৃত্তিস্কির মেট্রোপলিটান ইউভেনালি এবং বিশপল জুবিলী কাউন্সিলে সাধুদের সম্মানের জন্য সিনোডাল কমিশনের চেয়ারম্যান কোলোমেনস্কোয়ের রিপোর্ট
17 জুলাই হল সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস, সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রা, জারেভিচ অ্যালেক্সি, গ্র্যান্ড ডাচেসেস ওলগা, তাতিয়ানা, মারিয়া, আনাস্তাসিয়ার প্যাশন-বিয়ারার্সের স্মৃতির দিন।
2000 সালে, শেষ রাশিয়ান সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারকে রাশিয়ান চার্চ পবিত্র শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। পশ্চিমে তাদের ক্যানোনাইজেশন, রাশিয়ার বাইরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে, 1981 সালে আরও আগে ঘটেছিল। এবং যদিও পবিত্র রাজপুত্ররা অর্থোডক্স ঐতিহ্যে অস্বাভাবিক নয়, এই ক্যানোনাইজেশনটি এখনও কারও কারও মধ্যে সন্দেহের মধ্যে রয়েছে। কেন শেষ রাশিয়ান রাজা সাধুদের মুখে মহিমান্বিত? তার জীবন এবং তার পরিবারের জীবন কি ক্যানোনাইজেশনের পক্ষে কথা বলে এবং এর বিরুদ্ধে কী যুক্তি ছিল? রাজা-উদ্ধারকারী হিসাবে নিকোলাস II এর পূজা - একটি চরম বা একটি প্যাটার্ন? আমরা এই বিষয়ে কথা বলছি সাধুদের ক্যানোনাইজেশনের জন্য সিনোডাল কমিশনের সেক্রেটারি, অর্থোডক্স সেন্ট টিখোন হিউম্যানিটারিয়ান ইউনিভার্সিটির রেক্টর, আর্চপ্রিস্ট ভ্লাদিমির ভোরোবিভের সাথে।
একটি যুক্তি হিসাবে মৃত্যু
- ফাদার ভ্লাদিমির, এই জাতীয় শব্দটি কোথা থেকে এসেছে - রাজকীয় আবেগ-বাহক? শুধু শহীদ নয় কেন?
- যখন 2000 সালে সিনোডাল কমিশন ফর দ্য ক্যানোনাইজেশন অফ সেন্টস রাজপরিবারকে মহিমান্বিত করার বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেছিল, তখন এটি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল যে যদিও জার নিকোলাস II এর পরিবার গভীরভাবে ধর্মীয়, ধর্মীয় এবং ধর্মপরায়ণ ছিল, তবে এর সমস্ত সদস্য তাদের প্রতিদিনের প্রার্থনা করতেন। নিয়ম, নিয়মিতভাবে খ্রিস্টের পবিত্র রহস্যের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন এবং একটি উচ্চ নৈতিক জীবনযাপন করেছিলেন, সবকিছুতে সুসমাচারের আদেশগুলি পালন করেছিলেন, ক্রমাগত করুণার কাজগুলি সম্পাদন করেছিলেন, যুদ্ধের সময় তারা হাসপাতালে অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করেছিলেন, আহত সৈন্যদের যত্ন করেছিলেন, তারা সাধু হিসাবে সম্মানিত হতে পারে প্রাথমিকভাবে তাদের খ্রিস্টীয়ভাবে অনুভূত দুঃখকষ্ট এবং সহিংস মৃত্যুর জন্য অত্যাচারী অর্থোডক্স বিশ্বাস অবিশ্বাস্য নিষ্ঠুরতার সাথে সৃষ্ট। কিন্তু তবুও, কেন রাজপরিবারকে হত্যা করা হয়েছিল তা স্পষ্টভাবে বোঝা এবং স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা প্রয়োজন ছিল। সম্ভবত এটি একটি রাজনৈতিক হত্যাকাণ্ড ছিল? তাহলে তাদের শহীদ বলা যাবে না। যাইহোক, জনগণ এবং কমিশন উভয়ের মধ্যেই তাদের কৃতিত্বের পবিত্রতার একটি চেতনা এবং বোধ ছিল। যেহেতু সম্ভ্রান্ত রাজপুত্র বরিস এবং গ্লেব, যাদেরকে শহীদ বলা হয়, রাশিয়ার প্রথম সাধু হিসাবে গৌরব অর্জন করা হয়েছিল এবং তাদের হত্যাও সরাসরি তাদের বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত ছিল না, তাই একই মুখে জার নিকোলাস দ্বিতীয়ের পরিবারের গৌরব নিয়ে আলোচনা করার ধারণাটি উত্থাপিত হয়েছিল। .
- আমরা যখন "রাজকীয় শহীদ" বলি, তখন কি আমরা শুধু রাজার পরিবারকেই বুঝি? রোমানভদের আত্মীয়স্বজন, আলাপায়েভস্ক শহীদ, যারা বিপ্লবীদের হাতে ভুক্তভোগী, তারা কি এই সাধুদের পদের অন্তর্গত নয়?
- না তারা না. এর অর্থে "রাজকীয়" শব্দটি শুধুমাত্র সংকীর্ণ অর্থে রাজার পরিবারের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। সর্বোপরি, আত্মীয়রা রাজত্ব করেনি, এমনকি সার্বভৌম পরিবারের সদস্যদের চেয়ে তাদের আলাদাভাবে উপাধি দেওয়া হয়েছিল। এছাড়াও, সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রার বোন গ্র্যান্ড ডাচেস এলিজাভেটা ফিওডোরোভনা রোমানোভা এবং তার সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট ভারভারাকে বিশ্বাসের জন্য অবিকল শহীদ বলা যেতে পারে। এলিজাভেটা ফিওডোরোভনা ছিলেন মস্কোর গভর্নর-জেনারেল, গ্র্যান্ড ডিউক সের্গেই আলেকজান্দ্রোভিচ রোমানভের স্ত্রী, কিন্তু তার হত্যার পর তিনি রাষ্ট্রীয় ক্ষমতায় জড়িত ছিলেন না। তিনি অর্থোডক্স করুণা এবং প্রার্থনার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, মার্থা এবং মেরি কনভেন্ট প্রতিষ্ঠা ও নির্মাণ করেছিলেন এবং তার বোনদের সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। মঠের বোন ভারভারা তার কষ্ট এবং মৃত্যু তার সাথে ভাগ করে নেন। বিশ্বাসের সাথে তাদের দুর্ভোগের সংযোগটি বেশ সুস্পষ্ট, এবং তাদের উভয়কেই নতুন শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল - 1981 সালে বিদেশে এবং 1992 সালে রাশিয়ায়। যাইহোক, এখন এই ধরনের সূক্ষ্মতা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। প্রাচীনকালে শহীদ ও শহীদের মধ্যে কোনো পার্থক্য করা হতো না।
- তবে কেন শেষ সার্বভৌমের পরিবারকে মহিমান্বিত করা হয়েছিল, যদিও রোমানভ রাজবংশের অনেক প্রতিনিধি সহিংস মৃত্যুর সাথে তাদের জীবন শেষ করেছিলেন?
- ক্যানোনাইজেশন সাধারণত সবচেয়ে সুস্পষ্ট এবং শিক্ষামূলক ক্ষেত্রে সঞ্চালিত হয়। রাজপরিবারের খুন হওয়া সদস্যদের সবাই আমাদের পবিত্রতার চিত্র দেখায় না এবং এই হত্যার বেশিরভাগই রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে বা ক্ষমতার লড়াইয়ে সংঘটিত হয়েছিল। তাদের শিকার তাদের বিশ্বাসের জন্য শিকার হিসাবে বিবেচনা করা যাবে না. জার নিকোলাস II এর পরিবারের জন্য, এটি সমসাময়িক এবং সোভিয়েত সরকার উভয়ের দ্বারা এতটাই অবিশ্বাস্যভাবে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল যে সত্যকে পুনরুদ্ধার করা প্রয়োজন ছিল। তাদের হত্যা ছিল যুগ সৃষ্টিকারী, এটি তার শয়তানী ঘৃণা এবং নিষ্ঠুরতার সাথে আঘাত করে, একটি রহস্যময় ঘটনার অনুভূতি ছেড়ে দেয় - অর্থোডক্স মানুষের জীবনের ঈশ্বর-প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলার সাথে মন্দের প্রতিশোধ।
canonization জন্য মানদণ্ড কি ছিল? পক্ষে এবং বিপক্ষে যুক্তিগুলো কী ছিল?
- ক্যানোনাইজেশন কমিশন এই সমস্যাটি নিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে কাজ করেছে, খুব সতর্কতার সাথে "পক্ষে" এবং "বিরুদ্ধে" সমস্ত যুক্তি পরীক্ষা করেছে। সে সময় রাজার ক্যানোনাইজেশনের অনেক বিরোধী ছিল। কেউ বলেছিলেন যে এটি করা উচিত নয় কারণ জার নিকোলাস দ্বিতীয় "রক্তাক্ত" ছিলেন, তাকে 9 জানুয়ারী, 1905-এর ঘটনার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল - শ্রমিকদের শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভের শুটিং। কমিশন রক্তাক্ত রবিবারের পরিস্থিতি স্পষ্ট করার জন্য বিশেষ কাজ করেছে। এবং আর্কাইভাল উপকরণগুলির অধ্যয়নের ফলস্বরূপ, দেখা গেল যে সেই সময়ে সার্বভৌম মোটেই সেন্ট পিটার্সবার্গে ছিলেন না, তিনি কোনওভাবেই এই মৃত্যুদণ্ডের সাথে জড়িত ছিলেন না এবং এমন আদেশ দিতে পারেননি - এমনকি তিনি ছিলেন না কি ঘটছিল সে সম্পর্কে সচেতন। সুতরাং, এই যুক্তি বাদ দেওয়া হয়. অন্যান্য সমস্ত "বিরুদ্ধ" যুক্তিগুলিকে একইভাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যতক্ষণ না এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে কোনও ভারী পাল্টা যুক্তি ছিল না। রাজকীয় পরিবারকে কেবল তাদের হত্যা করা হয়েছিল বলে নয়, বরং তারা খ্রিস্টান উপায়ে, কোনো প্রতিরোধ ছাড়াই নম্রতার সাথে যন্ত্রণাকে মেনে নিয়েছিল বলে সম্মানিত হয়েছিল। তারা বিদেশে পালিয়ে যাওয়ার সেই প্রস্তাবের সুযোগ নিতে পারত, যা তাকে আগে থেকেই করা হয়েছিল। কিন্তু তারা ইচ্ছাকৃতভাবে তা চায়নি।
কেন তাদের হত্যাকাণ্ডকে নিখাদ রাজনৈতিক বলা যাবে না?
- রাজপরিবার একটি অর্থোডক্স রাজ্যের ধারণাকে মূর্ত করেছিল এবং বলশেভিকরা কেবল রাজকীয় সিংহাসনের সম্ভাব্য প্রতিযোগীদের ধ্বংস করতে চায়নি, তারা এই প্রতীকটিকে ঘৃণা করেছিল - অর্থোডক্স জার। রাজপরিবারকে হত্যা করে, তারা অর্থোডক্স রাষ্ট্রের ব্যানার, যা সমস্ত বিশ্বের অর্থোডক্সির প্রধান রক্ষক ছিল, সেই ধারণাটিকেই ধ্বংস করেছিল। এটি "গির্জার বাইরের বিশপের" মন্ত্রণালয় হিসাবে রাজকীয় ক্ষমতার বাইজেন্টাইন ব্যাখ্যার প্রেক্ষাপটে বোধগম্য হয়ে ওঠে। এবং সিনোডাল পিরিয়ডে, 1832 সালে প্রকাশিত "সাম্রাজ্যের মৌলিক আইন" (প্রবন্ধ 43 এবং 44) এ বলা হয়েছিল: "সম্রাট, একজন খ্রিস্টান সার্বভৌমের মতো, আধিপত্যবাদীদের গোঁড়ামির সর্বোচ্চ রক্ষক এবং অভিভাবক। বিশ্বাস এবং অর্থোডক্সির অভিভাবক এবং চার্চের প্রতিটি পবিত্র ডিনরি। এবং এই অর্থে, সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হিসেবে সম্রাটকে (তারিখ 5 এপ্রিল, 1797) চার্চের প্রধান বলা হয়।
সার্বভৌম এবং তার পরিবার অর্থোডক্স রাশিয়ার জন্য কষ্ট পেতে প্রস্তুত ছিল, বিশ্বাসের জন্য, তারা এইভাবে তাদের কষ্ট বুঝতে পেরেছিল। ক্রোনস্ট্যাডের পবিত্র ধার্মিক পিতা জন 1905 সালে লিখেছিলেন: "আমাদের ধার্মিক এবং ধার্মিক জীবনের জার, ঈশ্বর তাঁর মনোনীত এবং প্রিয় সন্তান হিসাবে তাকে একটি ভারী কষ্টের ক্রুশ পাঠিয়েছিলেন।"
ত্যাগ: দুর্বলতা নাকি আশা?
- তাহলে কিভাবে বুঝবেন সার্বভৌম সিংহাসন থেকে ত্যাগ?
“যদিও সার্বভৌম রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্ব হিসাবে সিংহাসন ত্যাগে স্বাক্ষর করেছিলেন, এর অর্থ এই নয় যে তার রাজকীয় মর্যাদা ত্যাগ করা। রাজ্যে তাঁর উত্তরাধিকারী নিযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত, সমগ্র জনগণের মনে তিনি এখনও রাজা ছিলেন এবং তাঁর পরিবার রাজপরিবারই থেকে যায়। তারা নিজেরাই নিজেদেরকে এমনভাবে উপলব্ধি করেছিল এবং বলশেভিকরা তাদের একইভাবে উপলব্ধি করেছিল। ত্যাগের ফলে সার্বভৌম যদি তার রাজকীয় মর্যাদা হারিয়ে একজন সাধারণ ব্যক্তিতে পরিণত হয়, তবে কেন এবং কার তাকে নিপীড়ন ও হত্যা করার প্রয়োজন হবে? যখন, উদাহরণস্বরূপ, রাষ্ট্রপতির মেয়াদ শেষ হবে, কে তাড়না করবে প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি? রাজা সিংহাসন খোঁজেননি, নির্বাচনী প্রচার চালাননি, তবে জন্ম থেকেই এর জন্য নির্ধারিত ছিল। পুরো দেশ তার রাজার জন্য প্রার্থনা করেছিল, এবং রাজ্যে পবিত্র খ্রীষ্টের সাথে অভিষেক করার একটি লিটারজিকাল আচার তার উপর সঞ্চালিত হয়েছিল। এই অভিষেক থেকে, যা সবচেয়ে কঠিন সেবা উপর ঈশ্বরের আশীর্বাদ উদ্ভাসিত গোঁড়া মানুষএবং অর্থোডক্সি সাধারণভাবে, ধার্মিক সার্বভৌম নিকোলাস দ্বিতীয় উত্তরাধিকারী না হয়ে অস্বীকার করতে পারেনি এবং সবাই এটি খুব ভালভাবে বুঝতে পেরেছিল।
সার্বভৌম, তার ভাইয়ের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করে, ভয়ে নয়, কিন্তু তার অধীনস্থদের অনুরোধে (প্রায় সকল ফ্রন্ট কমান্ডার ছিলেন জেনারেল এবং অ্যাডমিরাল) এবং কারণ তিনি একজন নম্র ব্যক্তি ছিলেন এবং তার ধারণা ছিল তার ব্যবস্থাপনাগত দায়িত্ব থেকে। ক্ষমতার লড়াই তার কাছে একেবারেই বিজাতীয় ছিল। তিনি আশা করেছিলেন যে ভাই মাইকেলের পক্ষে সিংহাসন হস্তান্তর (সিংহাসনে অভিষিক্ত হওয়া সাপেক্ষে) অশান্তি শান্ত করবে এবং এর ফলে রাশিয়ার উপকার হবে। নিজের দেশের, জনগণের মঙ্গলের নামে ক্ষমতার জন্য লড়াই করতে অস্বীকার করার এই উদাহরণ আধুনিক বিশ্বের জন্য খুবই শিক্ষণীয়।
- সে কি কোনভাবে তার ডায়েরিতে, চিঠিতে এই মতামতগুলি উল্লেখ করেছিল?
- হ্যাঁ, কিন্তু এটা তার কর্ম থেকে স্পষ্ট হয়. সে হয়তো দেশত্যাগ করতে, যেতে চায় নিরাপদ স্থান, নির্ভরযোগ্য নিরাপত্তার ব্যবস্থা করুন, পরিবারকে সুরক্ষিত করুন। কিন্তু সে কোনো ব্যবস্থা নেয়নি, সে তার নিজের ইচ্ছানুযায়ী কাজ করতে চেয়েছিল, তার নিজের বোধগম্যতা অনুযায়ী নয়, সে নিজের উপর জোর করতে ভয় পেত। 1906 সালে, ক্রোনস্টাড্ট বিদ্রোহের সময়, সার্বভৌম, পররাষ্ট্র মন্ত্রীর রিপোর্টের পরে, নিম্নলিখিতটি বলেছিলেন: "আপনি যদি আমাকে এত শান্ত দেখেন তবে এর কারণ হল আমার একটি অটুট বিশ্বাস আছে যে রাশিয়ার ভাগ্য, আমার নিজের ভাগ্য। এবং আমার পরিবারের ভাগ্য প্রভুর হাতে। যাই ঘটুক না কেন, আমি তাঁর ইচ্ছার কাছে মাথা নত করি।" ইতিমধ্যেই তার কষ্টের কিছুক্ষণ আগে, সার্বভৌম বলেছিলেন: "আমি রাশিয়া ছেড়ে যেতে চাই না। আমি তাকে খুব ভালোবাসি, আমি বরং সাইবেরিয়ার দূরতম প্রান্তে যেতে চাই। 1918 সালের এপ্রিলের শেষের দিকে, ইতিমধ্যে ইয়েকাটেরিনবার্গে, সার্বভৌম লিখেছিলেন: "সম্ভবত রাশিয়াকে বাঁচানোর জন্য একটি কাফফারা ত্যাগের প্রয়োজন: আমি এই বলি হব - ঈশ্বরের ইচ্ছা পূর্ণ হোক!"
"অনেকে ত্যাগকে একটি সাধারণ দুর্বলতা হিসাবে দেখেন...
হ্যাঁ, কিছু লোক এটিকে দুর্বলতার প্রকাশ হিসাবে দেখে: একজন শক্তিশালী মানুষ, শব্দের স্বাভাবিক অর্থে শক্তিশালী, পদত্যাগ করবেন না। কিন্তু সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয়ের জন্য, শক্তি অন্য কিছুতে ছিল: বিশ্বাসে, নম্রতায়, ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে অনুগ্রহে ভরা পথের সন্ধানে। অতএব, তিনি ক্ষমতার জন্য লড়াই করেননি - এবং এটি রাখা খুব কমই সম্ভব ছিল। অন্যদিকে, যে পবিত্র নম্রতার সাথে তিনি সিংহাসন ত্যাগ করেছিলেন এবং তারপরে একজন শহীদের মৃত্যুকে মেনে নিয়েছিলেন তা এখনও সমস্ত মানুষকে ঈশ্বরের কাছে অনুতপ্ত হয়ে ধর্মান্তরিত করতে অবদান রাখে। এখনও, আমাদের জনগণের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ - সত্তর বছরের নাস্তিকতার পরে - নিজেদেরকে অর্থোডক্স মনে করে। দুর্ভাগ্যবশত, সংখ্যাগরিষ্ঠ গির্জাগামী মানুষ নয়, কিন্তু তবুও তারা জঙ্গি নাস্তিক নয়। গ্র্যান্ড ডাচেস ওলগা ইয়েকাটেরিনবার্গের ইপটিভ হাউসে বন্দী থেকে লিখেছিলেন: “বাবা আমাকে বলেছে যে যারা তাঁর প্রতি অনুগত ছিল এবং যাদের উপর তারা প্রভাব ফেলতে পারে, যাতে তারা তার প্রতিশোধ নিতে না পারে - তিনি সবাইকে ক্ষমা করেছেন এবং প্রার্থনা করেছেন। প্রত্যেকে, এবং যাতে তারা মনে রাখে যে পৃথিবীতে এখন যে মন্দ রয়েছে তা আরও শক্তিশালী হবে, তবে এটি মন্দ নয় যা মন্দকে জয় করবে, তবে কেবল ভালবাসা। এবং, সম্ভবত, একজন নম্র শহীদ জার এর চিত্র আমাদের জনগণকে অনুতাপ এবং বিশ্বাসে অনুপ্রাণিত করেছে একজন শক্তিশালী এবং শক্তিশালী রাজনীতিবিদ যা করতে পারে তার চেয়ে বেশি পরিমাণে।
ইপাটিভ হাউসে গ্র্যান্ড ডাচেসের কক্ষ
বিপ্লব: বিপর্যয় অনিবার্য?
- শেষ রোমানভরা যেভাবে জীবনযাপন করেছিল, তারা কীভাবে বিশ্বাস করেছিল, তাদের ক্যানোনাইজেশনকে প্রভাবিত করেছিল?
- নিঃসন্দেহে। রাজপরিবার সম্পর্কে প্রচুর বই লেখা হয়েছে, প্রচুর উপকরণ সংরক্ষণ করা হয়েছে যা সার্বভৌম নিজের এবং তার পরিবারের খুব উচ্চ আধ্যাত্মিক স্বভাব নির্দেশ করে - ডায়েরি, চিঠি, স্মৃতিকথা। যারা তাদের চেনেন তাদের বিশ্বাস এবং তাদের অনেক কাজ দ্বারা প্রমাণিত হয়। এটা জানা যায় যে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস অনেক গির্জা এবং মঠ তৈরি করেছিলেন, তিনি, সম্রাজ্ঞী এবং তাদের সন্তানরা গভীরভাবে ধর্মীয় ব্যক্তি ছিলেন, নিয়মিত খ্রিস্টের পবিত্র রহস্যে অংশ নিতেন। উপসংহারে, তারা ক্রমাগত প্রার্থনা করেছিল এবং তাদের শাহাদাতের জন্য খ্রিস্টান পদ্ধতিতে প্রস্তুত ছিল এবং তাদের মৃত্যুর তিন দিন আগে, রক্ষীরা যাজককে ইপাটিভ হাউসে লিটার্জি উদযাপন করার অনুমতি দিয়েছিল, যেখানে রাজপরিবারের সমস্ত সদস্যরা আলোচনা করেছিলেন। একই জায়গায়, গ্র্যান্ড ডাচেস তাতিয়ানা তার একটি বইতে এই লাইনগুলিকে আন্ডারলাইন করেছেন: "প্রভু যীশু খ্রিস্টে বিশ্বাসীরা তাদের মৃত্যুতে গিয়েছিলেন, যেন ছুটির দিনে, অনিবার্য মৃত্যুর মুখোমুখি, একই বিস্ময়কর মানসিক শান্তি বজায় রেখে যা ছেড়ে যায়নি। তাদের এক মিনিটের জন্য। তারা মৃত্যুর দিকে শান্তভাবে হেঁটেছিল কারণ তারা আশা করেছিল একটি ভিন্ন, আধ্যাত্মিক জীবনে প্রবেশ করবে, কবরের বাইরে একজন ব্যক্তির জন্য উন্মুক্ত হবে। এবং সার্বভৌম লিখেছেন: "আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে প্রভু রাশিয়ার প্রতি করুণা করবেন এবং শেষ পর্যন্ত আবেগকে শান্ত করবেন। তাঁর পবিত্র ইচ্ছা পূর্ণ হোক।" এটিও সুপরিচিত যে তাদের জীবনের কোন স্থানটি করুণার কাজ দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যা গসপেলের চেতনায় সম্পাদিত হয়েছিল: রাজকন্যারা নিজেরাই, সম্রাজ্ঞীর সাথে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় হাসপাতালে আহতদের যত্ন করেছিলেন।
- আজ সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের প্রতি খুব ভিন্ন মনোভাব: ইচ্ছার অভাব এবং রাজনৈতিক ব্যর্থতার অভিযোগ থেকে মুক্তিদাতা রাজা হিসাবে শ্রদ্ধা পর্যন্ত। খুঁজে পাওয়া কি সম্ভব গোল্ডেন মানে?
- আমি মনে করি যে আমাদের সমসাময়িকদের অনেকের কঠিন অবস্থার সবচেয়ে বিপজ্জনক লক্ষণ হল শহীদদের সাথে, রাজপরিবারের সাথে, সাধারণভাবে সবকিছুর সাথে কোনও সম্পর্ক না থাকা। দুর্ভাগ্যবশত, অনেক লোক এখন একরকম আধ্যাত্মিক হাইবারনেশনে রয়েছে এবং তাদের উত্তর খুঁজতে তাদের হৃদয়ে কোনো গুরুতর প্রশ্ন ধারণ করতে সক্ষম হয় না। আমার কাছে মনে হয় যে আপনি যে চরমতার নাম দিয়েছেন তা আমাদের সমগ্র জনগণের মধ্যে পাওয়া যায় না, তবে শুধুমাত্র তাদের মধ্যে যারা এখনও কিছু নিয়ে ভাবছেন, অন্য কিছু খুঁজছেন, অভ্যন্তরীণভাবে কিছু করার জন্য চেষ্টা করছেন।
- এই ধরনের একটি বিবৃতিতে কি উত্তর দেওয়া যেতে পারে: জার এর বলিদান একেবারে প্রয়োজনীয় ছিল, এবং এর জন্য ধন্যবাদ রাশিয়া খালাস হয়েছিল?
ধর্মতাত্ত্বিকভাবে অজ্ঞ লোকেদের মুখ থেকে এই ধরনের চরমতা আসে। তাই তারা রাজার সাথে সম্পর্কযুক্ত পরিত্রাণের মতবাদের কিছু নির্দিষ্ট বিষয়কে সংস্কার করতে শুরু করে। এটি অবশ্যই সম্পূর্ণ ভুল; এতে কোন যুক্তি, ধারাবাহিকতা বা প্রয়োজনীয়তা নেই।
"তবে তারা বলে যে নতুন শহীদদের কীর্তি রাশিয়ার জন্য অনেক বোঝায়…
- শুধুমাত্র নতুন শহীদদের কৃতিত্বই রাশিয়ার অধীনস্থ প্রবল মন্দকে প্রতিরোধ করতে সক্ষম হয়েছিল। মহান ব্যক্তিরা এই শহীদ সেনাবাহিনীর মাথায় দাঁড়িয়েছিলেন: প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন, মহান সাধু, যেমন মেট্রোপলিটন পিটার, মেট্রোপলিটন কিরিল এবং অবশ্যই, জার নিকোলাস দ্বিতীয় এবং তার পরিবার। এই যেমন মহান ইমেজ হয়! এবং যত বেশি সময় যাবে, তাদের মহত্ত্ব এবং তাৎপর্য তত স্পষ্ট হবে।
আমি মনে করি যে এখন, আমাদের সময়ে, আমরা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে কী ঘটেছিল তা আরও উপযুক্তভাবে মূল্যায়ন করতে পারি। আপনি জানেন, আপনি যখন পাহাড়ে থাকেন, তখন একটি একেবারে আশ্চর্যজনক প্যানোরামা খোলে - অনেকগুলি পর্বত, শৃঙ্গ, চূড়া। এবং যখন আপনি এই পাহাড়গুলি থেকে দূরে সরে যান, তখন সমস্ত ছোট শৈলশিরা দিগন্তের বাইরে চলে যায়, তবে এই দিগন্তের উপরে কেবল একটি বিশাল তুষার টুপি থাকে। এবং আপনি বুঝতে পারেন: এখানে প্রভাবশালী!
তাই এটি এখানে: সময় চলে যায়, এবং আমরা নিশ্চিত যে আমাদের এই নতুন সাধুরা সত্যিই দৈত্য, আত্মার নায়ক ছিলেন। আমি মনে করি যে রাজপরিবারের কৃতিত্বের তাত্পর্য সময়ের সাথে সাথে আরও বেশি করে প্রকাশিত হবে এবং এটি স্পষ্ট হবে যে তারা তাদের কষ্টের মধ্য দিয়ে কতটা মহান বিশ্বাস এবং ভালবাসা দেখিয়েছিল।
উপরন্তু, এক শতাব্দী পরে, এটা স্পষ্ট যে কোন সবচেয়ে শক্তিশালী নেতা, কোন পিটার I, তার মানবিক ইচ্ছার দ্বারা, রাশিয়ায় তখন যা ঘটছিল তা রোধ করতে পারেনি।
- কেন?
“কারণ বিপ্লবের কারণ ছিল সমগ্র জনগণের অবস্থা, চার্চের অবস্থা—আমি বলতে চাচ্ছি এর মানবিক দিক। আমরা প্রায়শই সেই সময়টিকে আদর্শ করার প্রবণতা রাখি, কিন্তু বাস্তবে, সবকিছু মেঘহীন থেকে অনেক দূরে ছিল। আমাদের লোকেরা বছরে একবার যোগাযোগ করত, এবং এটি একটি ব্যাপক ঘটনা ছিল। রাশিয়া জুড়ে কয়েক ডজন বিশপ ছিল, পিতৃতন্ত্র বিলুপ্ত হয়েছিল এবং চার্চের কোনও স্বাধীনতা ছিল না। সমগ্র রাশিয়া জুড়ে প্যারোকিয়াল স্কুলগুলির ব্যবস্থা - পবিত্র সিনডের প্রধান প্রসিকিউটর কে এফ পোবেডোনস্টসেভের মহান যোগ্যতা - শুধুমাত্র 19 শতকের শেষের দিকে তৈরি করা হয়েছিল। এটি অবশ্যই একটি দুর্দান্ত জিনিস, লোকেরা চার্চের অধীনে অবিকল পড়তে এবং লিখতে শিখতে শুরু করেছিল, তবে এটি খুব দেরিতে হয়েছিল।
অনেক তালিকা করা যেতে পারে. একটা বিষয় স্পষ্ট: বিশ্বাস অনেকাংশে রীতিতে পরিণত হয়েছে। মানুষের আত্মার কঠিন অবস্থা, যদি আমি বলতে পারি, সেই সময়ের অনেক সাধু সাক্ষ্য দিয়েছিলেন - প্রথমত, ক্রোনস্ট্যাডের পবিত্র ধার্মিক জন সেন্ট ইগনাটিয়াস (ব্রিয়ানচানিনভ)। তারা আগে থেকেই দেখেছিল যে এটি বিপর্যয়ের দিকে নিয়ে যাবে।
জার নিকোলাস দ্বিতীয় এবং তার পরিবার কি এই বিপর্যয়ের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন?
- অবশ্যই, এবং আমরা তাদের ডায়েরি এন্ট্রিতে এর প্রমাণ পাই। জার নিকোলাস দ্বিতীয় কীভাবে অনুভব করতে পারেন না যে দেশে কী ঘটছে যখন তার চাচা, সের্গেই আলেকজান্দ্রোভিচ রোমানভ, সন্ত্রাসী কালিয়েভের নিক্ষিপ্ত বোমা দিয়ে ক্রেমলিনের দ্বারা ঠিকই নিহত হয়েছিল? এবং 1905 সালের বিপ্লব সম্পর্কে কী, যখন এমনকি সমস্ত সেমিনারী এবং ধর্মতাত্ত্বিক একাডেমিগুলি একটি দাঙ্গায় জড়িয়ে পড়েছিল, যাতে সেগুলি সাময়িকভাবে বন্ধ করে দিতে হয়েছিল? এটি চার্চ এবং দেশের অবস্থা সম্পর্কে ভলিউম কথা বলে। বিপ্লবের আগে কয়েক দশক ধরে, সমাজে নিয়মতান্ত্রিক নিপীড়ন ঘটেছিল: বিশ্বাস, রাজপরিবার প্রেসে নির্যাতিত হয়েছিল, সন্ত্রাসীরা শাসকদের হত্যা করার চেষ্টা করেছিল ...
- আপনি বলতে চান যে দেশের উপর যে ঝামেলা হয়েছে তার জন্য শুধুমাত্র দ্বিতীয় নিকোলাসকে দায়ী করা অসম্ভব?
- হ্যাঁ, এটা ঠিক - সেই সময়ে তার জন্ম এবং রাজত্ব করার ভাগ্য ছিল, তিনি কেবল তার ইচ্ছা প্রয়োগ করে পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে পারবেন না, কারণ এটি মানুষের জীবনের গভীরতা থেকে এসেছে। এবং এই পরিস্থিতিতে, তিনি সেই পথটি বেছে নিয়েছিলেন যা তার সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল - দুঃখের পথ। বিপ্লবের অনেক আগে জার গভীরভাবে ভুগছিলেন, মানসিকভাবে ভুগছিলেন। তিনি দয়া এবং ভালবাসার সাথে রাশিয়াকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন, তিনি এটি ধারাবাহিকভাবে করেছিলেন এবং এই অবস্থান তাকে শাহাদাতে নিয়ে গিয়েছিল।
এই সাধু কি?
- ফাদার ভ্লাদিমির, সোভিয়েত সময়ে, স্পষ্টতই, রাজনৈতিক কারণে ক্যানোনাইজেশন অসম্ভব ছিল। কিন্তু আমাদের সময়েও আট বছর লেগেছিল… এতদিন কেন?
- আপনি জানেন, perestroika থেকে বিশ বছরেরও বেশি সময় কেটে গেছে, এবং সোভিয়েত যুগের অবশিষ্টাংশগুলি এখনও খুব শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছে। তারা বলে যে মূসা চল্লিশ বছর ধরে তার লোকদের সাথে মরুভূমিতে ঘুরেছিলেন কারণ যে প্রজন্ম মিশরে বাস করেছিল এবং দাসত্বের মধ্যে লালিত হয়েছিল তাদের মরতে হয়েছিল। মানুষ স্বাধীন হওয়ার জন্য, সেই প্রজন্মকে চলে যেতে হয়েছিল। এবং সোভিয়েত শাসনের অধীনে থাকা প্রজন্মের জন্য তাদের মানসিকতা পরিবর্তন করা খুব সহজ নয়।
- একটা নির্দিষ্ট ভয়ের কারণে?
- শুধু ভয়ের কারণে নয়, বরং ছোটবেলা থেকে যে স্ট্যাম্প লাগানো হয়েছিল, যার মালিক মানুষ। আমি পুরানো প্রজন্মের অনেক প্রতিনিধিকে জানতাম - তাদের মধ্যে পুরোহিত এবং এমনকি একজন বিশপ - যারা এখনও তার জীবদ্দশায় জার নিকোলাস দ্বিতীয়কে খুঁজে পেয়েছেন। এবং আমি প্রত্যক্ষ করেছি যে তারা বুঝতে পারেনি: কেন তাকে মান্য করা? তিনি কি ধরনের সাধু? তাদের পক্ষে পবিত্রতার মাপকাঠির সাথে শৈশব থেকে যে চিত্রটি উপলব্ধি করা হয়েছিল তার পুনর্মিলন করা কঠিন ছিল। এই দুঃস্বপ্ন, যা আমরা এখন সত্যিই কল্পনা করতে পারি না, যখন রাশিয়ান সাম্রাজ্যের বিশাল অংশ জার্মানদের দখলে ছিল, যদিও প্রথম বিশ্বযুদ্ধরাশিয়ার জন্য বিজয়ীভাবে শেষ করার প্রতিশ্রুতি; যখন ভয়ানক নিপীড়ন, নৈরাজ্য, গৃহযুদ্ধ শুরু হয়; যখন ভলগা অঞ্চলে দুর্ভিক্ষ এসেছিল, দমন-পীড়ন প্রকাশ পায়, ইত্যাদি - স্পষ্টতই, কোনওভাবে এটি সেই সময়ের জনগণের তরুণ ধারণার সাথে শক্তির দুর্বলতার সাথে যুক্ত ছিল, এই সত্যের সাথে যে তাদের মধ্যে কোনও প্রকৃত নেতা ছিল না। যারা এই সব প্রবল মন্দ প্রতিহত করতে পারে. এবং কিছু মানুষ তাদের জীবনের শেষ অবধি এই ধারণার প্রভাবে থেকে যায় ...
এবং তারপরে, অবশ্যই, আপনার মনে তুলনা করা খুব কঠিন, উদাহরণস্বরূপ, মাইরার সেন্ট নিকোলাস, প্রথম শতাব্দীর মহান তপস্বী এবং শহীদ, আমাদের সময়ের সাধুদের সাথে। আমি একজন বৃদ্ধ মহিলাকে জানি যার চাচা, একজন পুরোহিত, একজন নতুন শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি পেয়েছিলেন - তাকে তার বিশ্বাসের জন্য গুলি করা হয়েছিল। যখন তাকে এই সম্পর্কে বলা হয়েছিল, তিনি অবাক হয়েছিলেন: "কীভাবে?! না, অবশ্যই তিনি খুব ভালো মানুষ ছিলেন, কিন্তু তিনি কেমন সাধক? অর্থাৎ, আমরা যাদের সাথে সাধু হিসাবে বাস করি তাদের গ্রহণ করা আমাদের পক্ষে এত সহজ নয়, কারণ আমাদের জন্য সাধুরা "আকাশীয়", অন্য মাত্রার মানুষ। আর যারা আমাদের সাথে খায়, পান করে, কথা বলে এবং চিন্তা করে- তারা কেমন সাধু? দৈনন্দিন জীবনে আপনার কাছের একজন ব্যক্তির কাছে পবিত্রতার চিত্রটি প্রয়োগ করা কঠিন এবং এটিও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
কাজ শেষ মুকুট
- ফাদার ভ্লাদিমির, আমি দেখছি যে আপনার টেবিলে, অন্যদের মধ্যে, দ্বিতীয় নিকোলাস সম্পর্কে একটি বই রয়েছে। তার প্রতি আপনার ব্যক্তিগত মনোভাব কী?
- আমি একটি অর্থোডক্স পরিবারে বড় হয়েছি এবং শৈশব থেকেই এই ট্র্যাজেডি সম্পর্কে জানতাম। অবশ্যই, তিনি সর্বদা রাজপরিবারের সাথে শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করতেন। আমি অনেকবার ইয়েকাটেরিনবার্গে গিয়েছি...
আমি মনে করি আপনি যদি এটিকে মনোযোগ সহকারে, গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করেন, তবে আপনি সাহায্য করতে পারবেন না, অনুভব করতে পারবেন না, এই কীর্তিটির মহিমা দেখতে পাবেন এবং এই দুর্দান্ত চিত্রগুলি - সার্বভৌম, সম্রাজ্ঞী এবং তাদের সন্তানদের দ্বারা মুগ্ধ হবেন না। তাদের জীবন কষ্ট, দুঃখ পূর্ণ ছিল, কিন্তু এটা বিস্ময়কর ছিল! কী তীব্রতায় বাচ্চাগুলোকে বড় করা হয়েছে, তারা সবাই কীভাবে কাজ করতে জানে! গ্র্যান্ড ডাচেসেসের আশ্চর্যজনক আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতার প্রশংসা করবেন না! আধুনিক যুবকদের এই রাজকন্যাদের জীবন দেখতে হবে, তারা এত সহজ, রাজকীয় এবং সুন্দর ছিল। শুধুমাত্র তাদের সতীত্বের জন্য, তারা ইতিমধ্যেই তাদের নম্রতা, বিনয়, সেবা করার প্রস্তুতি, তাদের প্রেমময় হৃদয় এবং করুণার জন্য সম্মানিত হতে পারে। সর্বোপরি, তারা খুব বিনয়ী মানুষ ছিল, নজিরবিহীন, তারা কখনই গৌরব করার আকাঙ্ক্ষা করেনি, তারা যে পরিস্থিতিতে ঈশ্বর তাদের সেট করেছিলেন, সেভাবে জীবনযাপন করেছিলেন। এবং সবকিছুতে তারা আশ্চর্যজনক বিনয়, আনুগত্য দ্বারা আলাদা ছিল। কেউ কখনো তাদের কোনো আবেগপূর্ণ চরিত্রের বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করতে শুনেনি। বিপরীতে, তাদের মধ্যে হৃদয়ের একটি খ্রিস্টীয় ব্যবস্থা লালিত হয়েছিল—শান্তিপূর্ণ, পবিত্র। এমনকি রাজপরিবারের ফটোগ্রাফগুলি দেখার জন্যও যথেষ্ট, তারা নিজেরাই ইতিমধ্যেই একটি আশ্চর্যজনক অভ্যন্তরীণ চেহারা দেখায় - সার্বভৌম এবং সম্রাজ্ঞী, এবং গ্র্যান্ড ডাচেস এবং জারেভিচ আলেক্সির। বিষয়টি শুধুমাত্র শিক্ষার ক্ষেত্রেই নয়, তাদের জীবনেও যা তাদের বিশ্বাস ও প্রার্থনার সাথে মিলে যায়। তারা বাস্তব ছিল গোঁড়া মানুষ: তারা যেমন বিশ্বাস করেছিল, তেমনি তারা বেঁচে ছিল, তারা যেমন ভেবেছিল, তাই তারা কাজ করেছিল। কিন্তু একটি প্রবাদ আছে: "শেষ কাজকে মুকুট দেয়।" ঈশ্বরের পক্ষ থেকে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বলে, "আমি যা কিছু পাই, তাতেই আমি বিচার করব।"
অতএব, রাজকীয় পরিবার তাদের খুব উচ্চ এবং সুন্দর জীবনের জন্য নয়, সর্বোপরি তাদের আরও সুন্দর মৃত্যুর জন্য আদর্শ ছিল। তাদের নিকট-মৃত্যুকষ্টের জন্য, ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি বিশ্বাস, নম্রতা এবং আনুগত্যের জন্য তারা এই দুর্ভোগের মধ্য দিয়ে গেছে - এটি তাদের অনন্য মহত্ত্ব।
সাক্ষাৎকারটি সংক্ষিপ্ত আকারে ছাপা হয়। পূর্ণ সংস্করণ"ফোমা" ম্যাগাজিনের বিশেষ সংখ্যায় পড়ুন "রোমানভস: ইতিহাসে 400 বছর" (2013)
ভ্যালেরিয়া মিখাইলোভা (পোসাশকো)
31 শে মার্চ - 4 এপ্রিল, 1992 সালের বিশপ কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, সাধুদের ক্যানোনাইজেশনের জন্য সিনোডাল কমিশনকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল "রাশিয়ার নতুন শহীদদের শোষণ অধ্যয়ন করার সময়, রাজকীয়দের শাহাদাতের সাথে সম্পর্কিত উপকরণগুলি নিয়ে গবেষণা শুরু করার জন্য। পরিবার."
কমিশন এই বিষয়ে মূল কাজটি ঐতিহাসিক ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে ইম্পেরিয়াল পরিবারের সদস্যদের জীবনের সমস্ত পরিস্থিতি এবং গত কয়েক দশক ধরে আমাদের দেশে প্রচলিত মতাদর্শগত স্টেরিওটাইপগুলির বাইরে তাদের ধর্মীয় বোধগম্যতার একটি বস্তুনিষ্ঠ পরীক্ষায় দেখেছে। . কমিশনকে যাজক সংক্রান্ত উদ্বেগ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যাতে রাশিয়ার নতুন শহীদদের আয়োজক রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশন এবং বিতর্কের জন্ম না দেয়। রাজনৈতিক সংগ্রামঅথবা পার্থিব দ্বন্দ্ব, কিন্তু বিশ্বাস এবং ধার্মিকতায় ঈশ্বরের লোকেদের একীকরণে অবদান রাখবে। আমরা 1981 সালে বিদেশে রাশিয়ান চার্চের দ্বারা রাজপরিবারের ক্যানোনিজেশনের বিষয়টিও বিবেচনায় নেওয়ার চেষ্টা করেছি, যা রাশিয়ান অভিবাসনের মধ্যে দ্ব্যর্থহীন প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল, যার কিছু প্রতিনিধি এতে যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্য ভিত্তি দেখতে পাননি। সেই সময়, এবং রাশিয়ায় নিজেই, এমন উল্লেখ না করা, যার অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে কোন ঐতিহাসিক সাদৃশ্য নেই, রাশিয়ার বাইরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সিদ্ধান্ত, রাজপরিবারের সাথে একত্রে ক্যানোনিজদের সংখ্যায় অন্তর্ভুক্তি হিসাবে, রাজকীয় সেবক, রোমান ক্যাথলিক অ্যালোসিয়াস ইয়েগোরোভিচ ট্রুপ এবং লুথেরান গফলেকট্রিস একাতেরিনা অ্যাডলফোভনা স্নাইডারের শাহাদাত গ্রহণ করেছিলেন।
ইতিমধ্যে কাউন্সিলের পরে কমিশনের প্রথম বৈঠকে, আমরা রোমানভ রাজবংশের শেষ সম্রাটের রাজত্বের ধর্মীয়, নৈতিক এবং রাষ্ট্রীয় দিকগুলি অধ্যয়ন করতে শুরু করেছি। নিম্নলিখিত বিষয়গুলি সাবধানে অধ্যয়ন করা হয়েছিল: "সম্রাট নিকোলাস II এর রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপের একটি অর্থোডক্স দৃষ্টিভঙ্গি"; "সম্রাট নিকোলাস II এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে 1905 সালের ঘটনা"; "সম্রাট নিকোলাস II এর চার্চ নীতির উপর"; "সিংহাসন থেকে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস ত্যাগের কারণ এবং এই আইনের প্রতি অর্থোডক্স মনোভাব"; "রাজকীয় পরিবার এবং জিই রাসপুটিন"; "রাজকীয় পরিবারের শেষ দিন" এবং "চার্চের মনোভাব প্যাশন-বিয়ারিং"।
1994 এবং 1997 সালে, আমি উপরের বিষয়গুলির অধ্যয়নের ফলাফলের সাথে বিশপ কাউন্সিলের সদস্যদের পরিচিত করি। সেই সময় থেকে, অধ্যয়নের অধীনে ইস্যুতে কোনও নতুন সমস্যা দেখা দেয়নি।
আমি আপনাকে এই মূল এবং জটিল বিষয়গুলিতে কমিশনের দৃষ্টিভঙ্গির কথা মনে করিয়ে দিই, রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশনের সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় বিশপ কাউন্সিলের সদস্যদের জন্য যা বোঝার প্রয়োজন।
ধর্মীয় এবং নৈতিক বিষয়বস্তুতে এবং বৈজ্ঞানিক দক্ষতার দিক থেকে বেশ ভিন্ন, রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশনের বিরোধীদের যুক্তিগুলিকে নির্দিষ্ট থিসিসের একটি তালিকায় হ্রাস করা যেতে পারে যা ইতিমধ্যে কমিশন দ্বারা সংকলিত ঐতিহাসিক রেফারেন্সে এবং আপনার নিষ্পত্তিতে বিশ্লেষণ করা হয়েছে। .
রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশনের বিরোধীদের একটি প্রধান যুক্তি হল এই দাবি যে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারের সদস্যদের মৃত্যু খ্রিস্টের জন্য শাহাদাত হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে না। কমিশন, রাজপরিবারের মৃত্যুর পরিস্থিতির একটি সতর্ক বিবেচনার ভিত্তিতে, পবিত্র শহীদদের ছদ্মবেশে এর ক্যানোনিজেশন চালানোর প্রস্তাব করেছে। লিটারজিকাল এবং হ্যাজিওগ্রাফিক সাহিত্যরাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে, "প্যাশন-ধারক" শব্দটি সেই রাশিয়ান সাধুদের সম্পর্কে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল যারা খ্রিস্টের অনুকরণ করে, রাজনৈতিক বিরোধীদের হাতে শারীরিক, নৈতিক কষ্ট এবং মৃত্যু সহ্য করেছিলেন।
রাশিয়ান চার্চের ইতিহাসে, এই জাতীয় শহীদরা হলেন পবিত্র মহীয়ান রাজকুমার বরিস এবং গ্লেব (+1015), ইগর চেরনিগভ (+1147), আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি (+1174), টোভারস্কয়ের মিখাইল (+1319), সারেভিচ দিমিত্রি (+1591) ) তারা সকলেই, তাদের আবেগ-ধারকদের কৃতিত্বের সাথে, খ্রিস্টান নৈতিকতা এবং ধৈর্যের একটি উচ্চ উদাহরণ দেখিয়েছিল।
এই ক্যানোনাইজেশনের বিরোধীরা তার রাষ্ট্র এবং গির্জার নীতির সাথে সম্পর্কিত তথ্যগুলিতে নিকোলাস II এর মহিমান্বিতকরণে বাধা খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করছে।
সম্রাটের চার্চ নীতি চার্চ পরিচালনার ঐতিহ্যগত সিনোডাল পদ্ধতির বাইরে যায়নি। যাইহোক, সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের শাসনামলে তখন পর্যন্ত দুই শতাব্দী ধরে গির্জার শ্রেণিবিন্যাস, যা আনুষ্ঠানিকভাবে একটি কাউন্সিল আহ্বানের বিষয়ে নীরব ছিল, শুধুমাত্র ব্যাপকভাবে আলোচনা করার নয়, কার্যত আমন্ত্রণটি প্রস্তুত করারও সুযোগ ছিল। স্থানীয় পরিষদের।
সম্রাট অর্থোডক্স চার্চের চাহিদার প্রতি খুব মনোযোগ দিয়েছিলেন, উদারভাবে রাশিয়ার বাইরের গীর্জাগুলি সহ নতুন গীর্জা নির্মাণে দান করেছিলেন। তার রাজত্বের বছরগুলিতে, রাশিয়ায় প্যারিশ চার্চের সংখ্যা 10 হাজারেরও বেশি বেড়েছে, 250 টিরও বেশি নতুন মঠ খোলা হয়েছিল। সম্রাট ব্যক্তিগতভাবে নতুন গির্জা স্থাপন এবং অন্যান্য গির্জার উদযাপনে অংশ নিয়েছিলেন।
গভীর ধর্মীয়তা তৎকালীন অভিজাতদের প্রতিনিধিদের মধ্যে ইম্পেরিয়াল দম্পতিকে চিহ্নিত করেছিল। ইম্পেরিয়াল পরিবারের সন্তানদের লালন-পালন একটি ধর্মীয় চেতনায় উদ্বুদ্ধ ছিল। এর সমস্ত সদস্যরা অর্থোডক্স ধর্মপরায়ণতার ঐতিহ্য অনুসারে বাস করত। রবিবার এবং গির্জার পরিষেবাগুলিতে বাধ্যতামূলক উপস্থিতি ছুটির দিন, উপবাসের সময় উপবাস ছিল তাদের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। সার্বভৌম এবং তার স্ত্রীর ব্যক্তিগত ধর্মীয়তা কেবল ঐতিহ্য অনুসরণ করেনি। রাজকীয় দম্পতি তাদের অসংখ্য ভ্রমণ, পূজার সময় মন্দির এবং মঠ পরিদর্শন করেন অলৌকিক আইকনএবং সাধুদের ধ্বংসাবশেষ, তীর্থযাত্রা করে, যেমনটি ছিল 1903 সালে সরভের সেন্ট সেরাফিমের গৌরব করার সময়। দরবারের মন্দিরগুলিতে সংক্ষিপ্ত পরিষেবা সম্রাট এবং সম্রাজ্ঞীকে সন্তুষ্ট করতে পারেনি। বিশেষত তাদের জন্য, পুরানো রাশিয়ান শৈলীতে নির্মিত Tsarskoye Selo Feodorovsky ক্যাথেড্রালে পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয়। সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রা এখানে উন্মুক্ত লিটারজিকাল বই সহ লেকটারের সামনে প্রার্থনা করেছিলেন, সেবাটি নিবিড়ভাবে অনুসরণ করেছিলেন।
সার্বভৌমের ব্যক্তিগত ধার্মিকতা এই সত্যে প্রকাশিত হয়েছিল যে তার রাজত্বের বছরগুলিতে আগের দুই শতাব্দীর তুলনায় আরও বেশি সাধুকে সম্মানিত করা হয়েছিল, যখন মাত্র 5 জন সাধুকে মহিমান্বিত করা হয়েছিল। শেষ রাজত্বকালে, চের্নিগভের সেন্ট থিওডোসিয়াস (1896), সরভের সেন্ট সেরাফিম (1903), কাশিনস্কায়ার পবিত্র রাজকুমারী আনা (1909 সালে পূজার পুনরুদ্ধার), বেলগোরোদের সেন্ট জোসাফ (1911), মস্কোর সেন্ট জারমোজেনেস। (1913), তাম্বভের সেন্ট পিতিরিম (1914), টোবলস্কের সেন্ট জন (1916)। একই সময়ে, সম্রাটকে বিশেষ অধ্যবসায় দেখাতে বাধ্য করা হয়েছিল, সারভের সেন্ট সেরাফিম, বেলগোরোডের সেন্ট জোসাফ এবং টোবলস্কের জন এর ক্যানোনাইজেশন চেয়েছিলেন। নিকোলাস দ্বিতীয় ক্রোনস্ট্যাডের পবিত্র ধার্মিক পিতা জনকে অত্যন্ত সম্মানিত করেছিলেন। তার সুখী মৃত্যুর পর, জার তার বিশ্রামের দিনে মৃত ব্যক্তির স্মরণে দেশব্যাপী প্রার্থনার আদেশ দেন।
একজন রাজনীতিবিদ এবং রাষ্ট্রনায়ক হিসেবে, সার্বভৌম তার ধর্মীয় ও নৈতিক নীতির ভিত্তিতে কাজ করেছেন। সম্রাট নিকোলাস II-এর ক্যানোনাইজেশনের বিরুদ্ধে সবচেয়ে সাধারণ যুক্তিগুলির মধ্যে একটি হল সেন্ট পিটার্সবার্গে 9 জানুয়ারী, 1905 সালের ঘটনা। ভিতরে ঐতিহাসিক রেফারেন্সএই ইস্যুতে, আমরা কমিশনকে নির্দেশ করি: 8 জানুয়ারী সন্ধ্যায়, গ্যাপনের আবেদনের বিষয়বস্তুর সাথে পরিচিত হয়েছি, যা একটি বিপ্লবী আলটিমেটামের চরিত্র ছিল, যা প্রতিনিধিদের সাথে গঠনমূলক আলোচনায় প্রবেশ করতে দেয়নি। শ্রমিকরা, সার্বভৌম এই নথিটিকে উপেক্ষা করেছেন, আকারে অবৈধ এবং ইতিমধ্যে যুদ্ধের পরিস্থিতিতে দোদুল্যমান রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার মর্যাদা ক্ষুণ্ন করেছেন। 9 জানুয়ারী, 1905 এর পুরো সময়কালে, সার্বভৌম এমন একটি সিদ্ধান্ত নেননি যা সেন্ট পিটার্সবার্গে শ্রমিকদের গণ বিক্ষোভ দমন করার জন্য কর্তৃপক্ষের পদক্ষেপকে নির্ধারণ করে। সৈন্যদের গুলি চালানোর আদেশ সম্রাট দ্বারা নয়, সেন্ট পিটার্সবার্গ মিলিটারি ডিস্ট্রিক্টের কমান্ডার দ্বারা দেওয়া হয়েছিল। ঐতিহাসিক তথ্য আমাদের 1905 সালের জানুয়ারী দিনগুলিতে সার্বভৌমের ক্রিয়াকলাপে সনাক্ত করার অনুমতি দেয় না যে একটি সচেতন মন্দ জনগণের বিরুদ্ধে পরিচালিত হবে এবং নির্দিষ্ট পাপপূর্ণ সিদ্ধান্ত এবং কর্মে মূর্ত হবে।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার সাথে সাথে, সার্বভৌম নিয়মিত সদর দফতরে ভ্রমণ করেন, মাঠে সেনাবাহিনীর সামরিক ইউনিট পরিদর্শন করেন, ড্রেসিং স্টেশন, সামরিক হাসপাতাল, পিছনের কারখানা, এক কথায়, এই যুদ্ধ পরিচালনায় ভূমিকা রেখেছিল এমন সবকিছু। .
যুদ্ধের শুরু থেকেই, সম্রাজ্ঞী আহতদের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। তার বড় মেয়ে - গ্র্যান্ড ডাচেসেস ওলগা এবং তাতায়ানার সাথে রহমতের বোনদের কোর্স পাস করার পরে - তিনি দিনে কয়েক ঘন্টা সারস্কয় সেলো ইনফার্মারিতে আহতদের দেখাশোনা করেছিলেন।
সম্রাট সুপ্রিম কমান্ডার-ইন-চীফ হিসাবে তার কার্যকালকে ঈশ্বর এবং জনগণের প্রতি একটি নৈতিক ও রাষ্ট্রীয় কর্তব্যের পরিপূর্ণতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, তবে, সর্বদা সামরিক-কৌশলগত এবং সমগ্র সেটের সমাধানের জন্য একটি বিস্তৃত উদ্যোগের সাথে শীর্ষস্থানীয় সামরিক বিশেষজ্ঞদের উপস্থাপন করেন। অপারেশনাল-কৌশলগত সমস্যা।
একজন রাষ্ট্রনায়ক হিসাবে নিকোলাস II এর অনুমান অত্যন্ত পরস্পরবিরোধী। এই কথা বলতে গিয়ে, আমাদের কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে, খ্রিস্টান দৃষ্টিকোণ থেকে রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপ বোঝার সময়, আমাদের অবশ্যই রাষ্ট্রীয় কাঠামোর এই বা সেই রূপটিকে মূল্যায়ন করতে হবে না, তবে রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থায় একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি যে স্থান দখল করে আছে তা মূল্যায়ন করা উচিত। এই বা সেই ব্যক্তি তার কার্যকলাপে খ্রিস্টান আদর্শকে কতটা মূর্ত করতে পেরেছে তা মূল্যায়নের বিষয়। এটি উল্লেখ করা উচিত যে নিকোলাস দ্বিতীয় রাজার দায়িত্বকে তার পবিত্র দায়িত্ব হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।
সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের ক্যানোনাইজেশনের কিছু বিরোধীদের আকাঙ্ক্ষা, বৈশিষ্ট্য, তার ত্যাগকে একটি ধর্মীয় ক্যানোনিকাল অপরাধ হিসাবে উপস্থাপন করার জন্য, যা যাজকত্ব থেকে গির্জার শ্রেণিবিন্যাসের প্রতিনিধির প্রত্যাখ্যানের মতো, কোন গুরুতর ভিত্তি হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে না। কিংডমের জন্য অভিষিক্ত অর্থোডক্স সার্বভৌমদের প্রামাণিক মর্যাদা গির্জার ক্যাননে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। অতএব, ক্ষমতা থেকে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস ত্যাগে একটি নির্দিষ্ট গির্জা-প্রামাণিক অপরাধের সংমিশ্রণ আবিষ্কার করার প্রচেষ্টা অক্ষম বলে মনে হয়।
বাহ্যিক কারণগুলি যা রাশিয়ার রাজনৈতিক জীবনে সংঘটিত অ্যাক্ট অফ অ্যাডিকেশনকে জীবন্ত করে তুলেছিল, প্রথমত, 1917 সালের ফেব্রুয়ারিতে পেট্রোগ্রাদে আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক পরিস্থিতির তীক্ষ্ণ উত্তেজনা, এর অক্ষমতার কথা বলা উচিত। সরকার রাজধানীতে পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করতে, যা রাজতান্ত্রিক ক্ষমতার উপর কঠোর সাংবিধানিক বিধিনিষেধের প্রয়োজনীয়তার প্রত্যয় সমাজের বিস্তৃত অংশে ছড়িয়ে পড়ে, রাজ্য ডুমা এমভি চেয়ারম্যানের জরুরি দাবি। রাশিয়ার বৃহৎ আকারের যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলা প্রতিরোধের নামে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসকে ক্ষমতা থেকে রডজিয়ানকোর ত্যাগ, রাষ্ট্র ডুমার চেয়ারম্যানের দাবিতে রাশিয়ান জেনারেলদের সর্বোচ্চ প্রতিনিধিদের দ্বারা প্রদত্ত প্রায় সর্বসম্মত সমর্থন। এটিও উল্লেখ করা উচিত যে অত্যন্ত অল্প সময়ের মধ্যে তীব্রভাবে পরিবর্তনশীল রাজনৈতিক পরিস্থিতির চাপে সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয় কর্তৃক অবদমন আইনটি গৃহীত হয়েছিল।
কমিশন মতামত প্রকাশ করে যে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের সিংহাসন ত্যাগের সত্যটি, যা সরাসরি তার ব্যক্তিগত গুণাবলীর সাথে সম্পর্কিত, এটি সমগ্রভাবে রাশিয়ার তৎকালীন ঐতিহাসিক পরিস্থিতির একটি অভিব্যক্তি।
তিনি শুধুমাত্র এই আশায় এই সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে যারা তাকে অপসারণ করতে চেয়েছিল তারা এখনও সম্মানের সাথে যুদ্ধ চালিয়ে যেতে পারবে এবং রাশিয়াকে বাঁচানোর কারণ নষ্ট করবে না। তখন তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে ত্যাগে স্বাক্ষর করতে তার অস্বীকৃতি শত্রুর দৃষ্টিতে গৃহযুদ্ধের দিকে নিয়ে যাবে। জার চায়নি যে তার জন্য এক ফোঁটা রাশিয়ান রক্তও ঝরে যাক।
যে আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যগুলির জন্য শেষ রাশিয়ান সার্বভৌম, যিনি তার প্রজাদের রক্তপাত করতে চাননি, রাশিয়ায় অভ্যন্তরীণ শান্তির নামে সিংহাসন ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তার কাজটিকে সত্যই একটি নৈতিক চরিত্র দেয়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে 1918 সালের জুলাই মাসে স্থানীয় কাউন্সিলের কাউন্সিলে নিহত সার্বভৌমের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ইস্যুতে আলোচনার সময়, মহামান্য পিতৃপুরুষ টিখোন সম্রাট হিসাবে দ্বিতীয় নিকোলাসের স্মরণে স্মারক পরিষেবার সার্বজনীন পরিষেবার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। .
মানুষের একটি খুব ছোট বৃত্ত একটি অনানুষ্ঠানিক পরিবেশে সার্বভৌমের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করতে পারে। যারা তার পারিবারিক জীবন সম্পর্কে জানতেন তারা সবাই আশ্চর্যজনক সরলতা লক্ষ্য করেছেন, পারস্পরিক প্রেমএবং এই ঘনিষ্ঠভাবে বুনা পরিবারের সকল সদস্যের সম্মতি। আলেক্সি নিকোলায়েভিচ এর কেন্দ্র ছিল; সমস্ত সংযুক্তি, সমস্ত আশা তাঁর উপর কেন্দ্রীভূত ছিল।
যে পরিস্থিতিটি ইম্পেরিয়াল পরিবারের জীবনকে অন্ধকার করে দিয়েছিল তা ছিল উত্তরাধিকারীর দুরারোগ্য অসুস্থতা। হিমোফিলিয়ার আক্রমণ, যার সময় শিশুটি গুরুতর যন্ত্রণার সম্মুখীন হয়েছিল, বহুবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। 1912 সালের সেপ্টেম্বরে, একটি অসতর্ক আন্দোলনের ফলস্বরূপ, অভ্যন্তরীণ রক্তপাত ঘটে এবং পরিস্থিতি এতটাই গুরুতর ছিল যে তারা জারেভিচের জীবনের জন্য ভয় পেয়েছিলেন। সমস্ত রাশিয়ান চার্চে তার পুনরুদ্ধারের জন্য প্রার্থনা করা হয়েছিল। রোগের প্রকৃতি ছিল একটি রাষ্ট্রীয় গোপনীয়তা, এবং পিতামাতাদের প্রায়ই তাদের অনুভূতি লুকিয়ে রাখতে হয়েছিল, প্রাসাদ জীবনের স্বাভাবিক রুটিনে অংশগ্রহণ করতে হয়েছিল। সম্রাজ্ঞী ভাল করেই জানতেন যে এখানে ওষুধ শক্তিহীন। কিন্তু ঈশ্বরের পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়। গভীরভাবে ধার্মিক হওয়ায়, তিনি অলৌকিক নিরাময়ের প্রত্যাশায় আন্তরিক প্রার্থনায় নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। কখনও কখনও, যখন শিশুটি সুস্থ ছিল, তখন তার কাছে মনে হয়েছিল যে তার প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু আক্রমণগুলি আবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল এবং এটি মায়ের আত্মাকে সীমাহীন দুঃখে পূর্ণ করেছিল। তিনি যে কাউকে বিশ্বাস করতে প্রস্তুত ছিলেন যে তার দুঃখকে সাহায্য করতে পারে, কোনোভাবে তার ছেলের কষ্ট লাঘব করতে।
জারেভিচের রোগটি কৃষক গ্রিগরি রাসপুটিনের জন্য প্রাসাদের দরজা খুলে দিয়েছিল, যিনি রাজপরিবারের জীবনে এবং পুরো দেশের ভাগ্যে ভূমিকা পালন করার জন্য নির্ধারিত ছিলেন। রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশনের বিরোধীদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য যুক্তি হল G.E এর সাথে তাদের যোগাযোগের সত্যতা। রাসপুটিন।
সম্রাট এবং রাসপুটিনের মধ্যে সম্পর্ক জটিল ছিল; তার প্রতি স্বভাব সতর্কতা এবং সন্দেহের সাথে মিলিত হয়েছিল। "সম্রাট বেশ কয়েকবার "বৃদ্ধ লোক" থেকে পরিত্রাণের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু উত্তরাধিকারীকে নিরাময়ের জন্য রাসপুটিনের সাহায্যের প্রয়োজনের কারণে প্রতিবারই তিনি সম্রাজ্ঞীর চাপে পিছু হটেছিলেন।"
রাসপুটিনের সাথে সম্পর্কিত, মানবিক দুর্বলতার একটি উপাদান ছিল, সম্রাজ্ঞীর সাথে তার পুত্রের মারাত্মক রোগের নিরাময়যোগ্যতার গভীর অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত ছিল এবং সম্রাটের সাথে সহানুভূতিশীল সম্মতির মাধ্যমে পরিবারে শান্তি বজায় রাখার ইচ্ছার কারণে। সম্রাজ্ঞীর মাতৃত্বের যন্ত্রণা। যাইহোক, রাসপুটিনের সাথে রাজপরিবারের সম্পর্কের মধ্যে আধ্যাত্মিক বিভ্রান্তির লক্ষণ এবং এর চেয়েও অপর্যাপ্ত গির্জায় দেখার কোন কারণ নেই।
শেষ রাশিয়ান সম্রাটের রাষ্ট্র এবং গির্জার ক্রিয়াকলাপগুলির অধ্যয়নের সংক্ষিপ্তসার করে, কমিশন শুধুমাত্র এই কার্যকলাপে তার ক্যানোনাইজেশনের জন্য যথেষ্ট ভিত্তি খুঁজে পায়নি।
সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাসের জীবনে অসম সময়কাল এবং আধ্যাত্মিক তাত্পর্যের দুটি সময় ছিল - তার রাজত্বের সময় এবং তার কারাবাসের সময়। কমিশন যত্ন সহকারে রাজপরিবারের শেষ দিনগুলি অধ্যয়ন করেছে তার সদস্যদের কষ্ট এবং শাহাদাতের সাথে যুক্ত।
সম্রাট নিকোলাই আলেকজান্দ্রোভিচ প্রায়ই তার জীবনকে ভুক্তভোগী জবের পরীক্ষার সাথে তুলনা করতেন, যার গির্জার স্মৃতি দিবসে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন। বাইবেলের ধার্মিক ব্যক্তির মতো তার ক্রুশ গ্রহণ করার পরে, তিনি দৃঢ়তার সাথে, নম্রভাবে এবং বিড়বিড়ের ছায়া ছাড়াই তার কাছে প্রেরিত সমস্ত পরীক্ষা সহ্য করেছিলেন। এই দীর্ঘ-সহিষ্ণুতাই সম্রাটের জীবনের শেষ দিনে বিশেষ স্পষ্টতার সাথে প্রকাশ পায়। ত্যাগের মুহূর্ত থেকে, এটি সার্বভৌমের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক অবস্থার মতো বাহ্যিক ঘটনা নয় যা আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে।
সার্বভৌম, গ্রহণ করে, যেমনটি তাঁর কাছে মনে হয়েছিল, একমাত্র সঠিক সমাধানতবে তিনি প্রচণ্ড মানসিক যন্ত্রণায় ভুগছিলেন। “যদি আমি রাশিয়ার সুখে বাধা হয়ে থাকি এবং এখন এর প্রধান সমস্ত সামাজিক শক্তি আমাকে সিংহাসন ছেড়ে দিতে এবং আমার ছেলে এবং ভাইয়ের হাতে তুলে দিতে বলে, তবে আমি এটি করতে প্রস্তুত, আমি প্রস্তুত নই। শুধুমাত্র রাজ্য দেওয়ার জন্য, কিন্তু মাতৃভূমির জন্য আমার জীবনও দিতে হবে। আমি মনে করি যারা আমাকে চেনেন তাদের মধ্যে কেউ এই বিষয়ে সন্দেহ করে না," সার্বভৌম জেনারেল ডিএনকে বলেছিলেন। ডুবেনস্কি।
"সার্বভৌম সম্রাট নিকোলাই আলেকজান্দ্রোভিচ, যিনি তার চারপাশে এত বিশ্বাসঘাতকতা দেখেছিলেন ... ঈশ্বরের প্রতি অবিনশ্বর বিশ্বাস, রাশিয়ান জনগণের জন্য পৈতৃক ভালবাসা, মাতৃভূমির সম্মান এবং গৌরবের জন্য তার জীবন বিলিয়ে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলেন।" 8 ই মার্চ, 1917-এ, অস্থায়ী সরকারের কমিসাররা, মোগিলেভে এসে জেনারেল এমভির মাধ্যমে ঘোষণা করেছিলেন। আলেক্সেভ সার্বভৌমকে গ্রেপ্তার করা এবং সারস্কয় সেলোতে যাওয়ার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে। শেষবারের মতো, তিনি তার সৈন্যদের সম্বোধন করেন, তাদেরকে অস্থায়ী সরকারের প্রতি অনুগত থাকার আহ্বান জানান, যিনি তাকে গ্রেপ্তার করেছিলেন, সম্পূর্ণ বিজয় না হওয়া পর্যন্ত মাতৃভূমির প্রতি তাদের দায়িত্ব পালন করার জন্য।
সাম্রাজ্যবাদী পরিবারের সকল সদস্যকে ধারাবাহিকভাবে এবং পদ্ধতিগতভাবে হত্যা করে যারা তাদের হাতে পড়েছিল, বলশেভিকরা প্রাথমিকভাবে আদর্শ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, এবং তারপরে রাজনৈতিক গণনা দ্বারা - সর্বোপরি, জনপ্রিয় মনে, সম্রাট ঈশ্বরের অভিষিক্ত হতে চলেছেন, এবং পুরো রাজপরিবার রাশিয়া ছেড়ে যাওয়া এবং রাশিয়া ধ্বংস হওয়ার প্রতীক। 21শে জুলাই, 1918-এ, মস্কো কাজান ক্যাথেড্রালে ডিভাইন লিটার্জি উদযাপনের সময় তাঁর বক্তৃতায় মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন, যেন সেই প্রশ্ন ও সন্দেহের উত্তর দিয়েছিলেন যে রাশিয়ান চার্চ আট দশক ধরে বোঝার চেষ্টা করবে: "আমরা জানি যে তিনি (সম্রাট নিকোলাস II - M.Yu.), সিংহাসন ত্যাগ করে, রাশিয়ার ভালো এবং তার প্রতি ভালবাসার কথা মাথায় রেখে এটি করেছিলেন।
রাজকীয় শহীদদের জীবনের শেষ সময়ের বেশিরভাগ সাক্ষীরা টোবলস্ক গভর্নর এবং ইয়েকাটেরিনবার্গ ইপাতিয়েভ হাউসের বন্দীদের কথা বলেছেন যারা ভুক্তভোগী এবং সমস্ত উপহাস ও অপমান সত্ত্বেও একটি ধার্মিক জীবনযাপন করেছিলেন। ইম্পেরিয়াল পরিবারে, যারা নিজেদেরকে কারাগারে খুঁজে পেয়েছি, আমরা এমন লোকদের দেখতে পাই যারা আন্তরিকভাবে তাদের জীবনে সুসমাচারের আদেশগুলিকে মূর্ত করার জন্য প্রচেষ্টা করেছিল।
ইম্পেরিয়াল পরিবার প্রাথমিকভাবে প্রাণবন্ত পাঠে অনেক সময় ব্যয় করেছিল পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, এবং নিয়মিত - প্রায় অ প্রাণঘাতী - উপাসনা সেবা উপস্থিতি.
দয়া এবং মনের শান্তিএই কঠিন সময়েও তারা সম্রাজ্ঞীকে ছাড়েনি। সম্রাট, প্রকৃতির দ্বারা বন্ধ, শান্ত এবং আত্মতৃপ্তি অনুভব করেছিলেন, বিশেষত একটি সংকীর্ণ পারিবারিক বৃত্তে। সম্রাজ্ঞী ধর্মনিরপেক্ষ যোগাযোগ, বল পছন্দ করেননি। তার কঠোর লালনপালন আদালতের পরিবেশে রাজত্ব করা নৈতিক উদারতা থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল, সম্রাজ্ঞীর ধর্মীয়তাকে বলা হত অদ্ভুততা, এমনকি ভণ্ডামি। আলেকজান্দ্রা ফিওডোরোভনার চিঠিগুলি তার ধর্মীয় অনুভূতির সম্পূর্ণ গভীরতা প্রকাশ করে - তাদের মধ্যে কতটা দৃঢ়তা, রাশিয়ার ভাগ্যের জন্য দুঃখ, বিশ্বাস এবং ঈশ্বরের সাহায্যের আশা। এবং যাকে তিনি লিখেছেন, তিনি সমর্থন এবং সান্ত্বনার শব্দ খুঁজে পেয়েছেন। এই চিঠিগুলি খ্রিস্টান বিশ্বাসের বাস্তব সাক্ষ্য।
দুঃখ সহ্য করার সান্ত্বনা এবং শক্তি বন্দীদের আধ্যাত্মিক পাঠ, প্রার্থনা, ঐশ্বরিক সেবা, খ্রিস্টের পবিত্র রহস্যের মিলন দিয়েছিল। সম্রাজ্ঞীর চিঠিতে অনেকবার তার এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কে বলা হয়েছে: "প্রার্থনায় সান্ত্বনা রয়েছে: যারা এটিকে ফ্যাশনেবল বলে মনে করেন তাদের জন্য আমি দুঃখিত, প্রার্থনা করার প্রয়োজন নেই ..." অন্য একটি চিঠিতে তিনি লিখেছেন: "প্রভু, যাদের কঠিন হৃদয়ে ঈশ্বরের ভালবাসা নেই তাদের সাহায্য করুন, যারা কেবল সবকিছু খারাপ দেখেন এবং বোঝার চেষ্টা করেন না যে এই সমস্ত কিছু চলে যাবে; এটি অন্যথায় হতে পারে না, ত্রাণকর্তা এসেছিলেন, আমাদের একটি উদাহরণ দেখিয়েছেন যে কেউ তার পথ অনুসরণ করে, প্রেম এবং কষ্টকে অনুসরণ করে, সে স্বর্গরাজ্যের সমস্ত মহত্ত্ব বোঝে"।
তাদের পিতামাতার সাথে একসাথে, জার সন্তানরা নম্রতা এবং নম্রতার সাথে সমস্ত অপমান এবং কষ্ট সহ্য করেছিল। আর্চপ্রিস্ট আফানাসি বেলিয়ায়েভ, যিনি জার এর সন্তানদের স্বীকার করেছেন, লিখেছেন: "[স্বীকারোক্তির] ধারণাটি এই রকম হয়ে গেল: প্রভু, মঞ্জুর করুন যে সমস্ত শিশু নৈতিকভাবে প্রাক্তন জার সন্তানদের মতোই উচ্চ। পিতামাতার ইচ্ছার প্রতি, ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি নিঃশর্ত ভক্তি, চিন্তার বিশুদ্ধতা এবং পার্থিব ময়লা সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞতা - আবেগপ্রবণ এবং পাপী, - তিনি লেখেন, - আমাকে বিস্ময়ের দিকে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং আমি নিশ্চিতভাবে বিভ্রান্ত হয়েছিলাম: এটি কি আমাকে মনে করিয়ে দেওয়া প্রয়োজন, একটি হিসাবে? কবুলকারী, পাপের কথা, সম্ভবত তাদের কাছে অজানা, এবং কীভাবে তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে হয়।"
বহির্বিশ্ব থেকে প্রায় সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতার মধ্যে, অভদ্র এবং নিষ্ঠুর রক্ষীদের দ্বারা বেষ্টিত, ইপতিভ হাউসের বন্দীরা আশ্চর্যজনক আভিজাত্য এবং আত্মার স্বচ্ছতা দেখায়।
তাদের প্রকৃত মহিমা তাদের রাজকীয় মর্যাদা থেকে উদ্ভূত হয়নি, কিন্তু সেই আশ্চর্যজনক নৈতিক উচ্চতা থেকে যা তারা ধীরে ধীরে উঠেছিল।
ইম্পেরিয়াল পরিবারের সাথে, তাদের দাস, যারা তাদের প্রভুদের নির্বাসনে অনুসরণ করেছিল, তাদেরও গুলি করা হয়েছিল। তারা যে স্বেচ্ছায় রাজপরিবারের সাথে ছিলেন এবং শহীদ হয়েছিলেন এই বিষয়টির সাথে সম্পর্কিত, তাদের ক্যানোনাইজেশনের প্রশ্ন উত্থাপন করা বৈধ হবে; তাদের, ইম্পেরিয়াল পরিবারের সাথে একসাথে গুলি করা ছাড়াও ড. ই.এস. বটকিন, সম্রাজ্ঞী এ.এস. ডেমিডোভা, কোর্ট কুক আই.এম. খারিটোনভ এবং ফুটম্যান এ.ই. দলটি বিভিন্ন স্থানে নিহত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত এবং 1918 সালের বিভিন্ন মাসে অ্যাডজুট্যান্ট জেনারেল আই.এল. তাতিশেভ, মার্শাল প্রিন্স ভি.এ. ডলগোরুকভ, উত্তরাধিকারী কেজির "চাচা"। নাগর্নি, শিশুদের ফুটম্যান আই.ডি. সেদনেভ, সম্রাজ্ঞী এভির সম্মানের দাসী। Gendrikova এবং goflectress E.A. স্নাইডার। কমিশনের পক্ষে এই সাধারণ গোষ্ঠীর ক্যানোনাইজেশনের ভিত্তির অস্তিত্বের বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেওয়া সম্ভব নয়, যারা আদালতের পরিষেবা হিসাবে দায়িত্ব পালন করে, কারাবাসের সময় রাজপরিবারের সাথে ছিলেন এবং সহিংস মৃত্যুর শিকার হন। কমিশনের কাছে নাম অনুসারে এই সাধারণ মানুষের বিস্তৃত প্রার্থনামূলক স্মরণের তথ্য নেই। এছাড়া ধর্মীয় জীবন ও তাদের ব্যক্তিগত ধর্মপরায়ণতা সম্পর্কে সামান্য তথ্য পাওয়া যায়। কমিশন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে রাজপরিবারের বিশ্বস্ত দাসদের খ্রিস্টান কৃতিত্বের শ্রদ্ধার সবচেয়ে উপযুক্ত রূপ, যারা এর দুঃখজনক ভাগ্য ভাগ করে নিয়েছে, আজ রাজকীয় শহীদদের জীবনে এই কৃতিত্বের স্থায়ীত্ব হতে পারে।
সম্রাট নিকোলাস II এবং রাজপরিবারের সদস্যদের ক্যানোনাইজেশনের বিষয়টি 1990-এর দশকে ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ প্রেসে বেশ কয়েকটি প্রকাশনায় ব্যাপকভাবে আলোচিত হয়েছিল। ধর্মীয় লেখকদের বেশিরভাগ বই এবং নিবন্ধগুলি রাজকীয় শহীদদের গৌরব করার ধারণাকে সমর্থন করে। বেশ কয়েকটি প্রকাশনায় ক্যানোনাইজেশনের বিরোধীদের যুক্তির বিশ্বাসযোগ্য সমালোচনা রয়েছে।
হিজ হোলিনেস প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি II-এর নামে, পবিত্র ধর্মসভা এবং সাধুদের ক্যানোনাইজেশনের জন্য সিনোডাল কমিশন রয়্যাল শহীদদের গৌরব সম্পর্কিত সাধুদের ক্যানোনাইজেশন কমিশনের অক্টোবর 1996 সালে করা সিদ্ধান্তগুলি অনুমোদন করে অনেক আবেদন পেয়েছিল।
সাধুদের ক্যানোনাইজেশনের জন্য সিনোডাল কমিশনও আপিল পেয়েছে শাসক বিশপরাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের, যেখানে, পাদরি এবং সাধারণ মানুষের পক্ষে, তারা কমিশনের সিদ্ধান্তে তাদের অনুমোদন প্রকাশ করেছিল।
কিছু ডায়োসিসে, ক্যানোনাইজেশনের বিষয়টি ডায়োসেসান, ডিনারি এবং প্যারিশ মিটিংয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। তারা রাজকীয় শহীদদের মহিমান্বিত করার ধারণার জন্য সর্বসম্মত সমর্থন প্রকাশ করেছিল। কমিশন রয়্যাল ফ্যামিলির ক্যানোনাইজেশনের সমর্থনে পৃথক ধর্মগুরু এবং সাধারণ মানুষের পাশাপাশি বিভিন্ন ডায়োসিসের বিশ্বাসীদের গোষ্ঠীর কাছ থেকে আবেদনও পেয়েছে। তাদের মধ্যে কয়েক হাজার মানুষের স্বাক্ষর বহন করে। এই ধরনের আবেদনের লেখকদের মধ্যে রাশিয়ান অভিবাসী, সেইসাথে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ অর্থোডক্স চার্চের ধর্মগুরু এবং সাধারণ মানুষ। যারা কমিশনে আবেদন করেছিলেন তাদের অনেকেই রাজকীয় শহীদদের দ্রুত, অবিলম্বে ক্যানোনাইজেশনের পক্ষে কথা বলেছেন। সার্বভৌম এবং রাজকীয় শহীদদের দ্রুত গৌরব করার প্রয়োজনীয়তার ধারণাটি বেশ কয়েকটি গির্জা এবং পাবলিক সংস্থা দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল।
বিশেষ মূল্য হল প্রকাশনা এবং কমিশন এবং অন্যান্য চার্চ কর্তৃপক্ষের কাছে আবেদন, যাতে অলৌকিক ঘটনার সাক্ষ্য রয়েছে এবং রয়্যাল শহীদদের কাছে প্রার্থনার মাধ্যমে অনুগ্রহে পূর্ণ সাহায্য। তারা নিরাময় সম্পর্কে, বিচ্ছিন্ন পরিবারকে একত্রিত করা, গির্জার সম্পত্তিকে বিচ্ছিন্নতা থেকে রক্ষা করা। বিশেষ করে প্রচুর পরিমাণে সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয় এবং রাজকীয় শহীদদের ছবি সহ আইকনগুলির গন্ধপ্রবাহের প্রমাণ, রাজকীয় শহীদদের আইকনগুলিতে রক্তের রঙের দাগের সুগন্ধ এবং অলৌকিক চেহারা।
আমি রাজপরিবারের অবশেষের বিষয়ে স্পর্শ করতে চাই। রাষ্ট্রীয় কমিশন "রাশিয়ান সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারের সদস্যদের দেহাবশেষের অধ্যয়ন এবং পুনঃ সমাধি সংক্রান্ত বিষয়গুলির অধ্যয়নের জন্য" আপনি জানেন, 30 জানুয়ারী, 1998-এ এটির কাজ সম্পন্ন হয়েছিল। স্টেট কমিশন ইয়েকাটেরিনবার্গের কাছে পাওয়া দেহাবশেষের ইম্পেরিয়াল ফ্যামিলি এবং এর ভৃত্যদের সম্বন্ধে রিপাবলিকান সেন্টার ফর ফরেনসিক মেডিকেল রিসার্চ এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের জেনারেল প্রসিকিউটর অফিসের তদন্তের সময় করা বৈজ্ঞানিক এবং ঐতিহাসিক সিদ্ধান্তগুলিকে সত্য বলে স্বীকৃত করেছে। যাইহোক, তদন্তকারী সোকোলভের সুপরিচিত সিদ্ধান্তের সাথে সন্দেহ দেখা দেয়, যিনি 1918 সালে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে ইম্পেরিয়াল পরিবার এবং তাদের ভৃত্যদের সমস্ত মৃতদেহ টুকরো টুকরো করে ধ্বংস করা হয়েছিল। পবিত্র ধর্মসভা, 26শে ফেব্রুয়ারি, 1998 এর সভায়, এই বিষয়ে একটি রায় দিয়েছিল এবং নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে এসেছিল:
"2. বৈজ্ঞানিক এবং অনুসন্ধানী সিদ্ধান্তের নির্ভরযোগ্যতার মূল্যায়ন, সেইসাথে তাদের অলঙ্ঘনীয়তা বা অকাট্যতার প্রমাণ, চার্চের যোগ্যতার মধ্যে নেই। তদন্ত এবং গবেষণার সময় করা সিদ্ধান্তের জন্য বৈজ্ঞানিক এবং ঐতিহাসিক দায়িত্ব " Ekaterinburg রয়ে গেছে" সম্পূর্ণরূপে রিপাবলিকান সেন্টার ফর জুডিশিয়াল মেডিক্যাল রিসার্চ এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রসিকিউটর জেনারেল অফিসের সাথে জড়িত।
3. ইয়েকাটেরিনবার্গের কাছে পাওয়া ধ্বংসাবশেষগুলিকে সম্রাট নিকোলাস II-এর পরিবারের অন্তর্গত হিসাবে চিহ্নিত করার রাজ্য কমিশনের সিদ্ধান্ত চার্চ এবং সমাজে গুরুতর সন্দেহ এবং এমনকি বিরোধিতার জন্ম দিয়েছে।"
তারপর থেকে, যতদূর জানা যায়, এই অঞ্চলে বৈজ্ঞানিক গবেষণার কোন নতুন ফলাফল পাওয়া যায়নি, সেন্ট পিটার্সবার্গে 17 জুলাই, 1998-এ সমাধিস্থ করা "একাটেরিনবার্গ অবশেষ" আজকে আমরা রাজপরিবারের সদস্য হিসাবে স্বীকৃতি দিতে পারি না। .
রয়্যাল ফ্যামিলির শ্রদ্ধা, ইতিমধ্যেই মহামান্য পিতৃপুরুষ তিখোনের দ্বারা শুরু হয়েছে মৃতদের জন্য প্রার্থনাএবং ইয়েকাটেরিনবুর্গ হত্যাকাণ্ডের তিন দিন পর খুন সম্রাটের জন্য মস্কোর কাজান ক্যাথেড্রালে একটি স্মৃতিসৌধে একটি শব্দ, প্রচলিত মতাদর্শ থাকা সত্ত্বেও - আমাদের ইতিহাসের সোভিয়েত আমলের কয়েক দশক ধরে চলতে থাকে। ধর্মযাজক এবং সাধারণ মানুষ নিহত ভুক্তভোগী, রাজপরিবারের সদস্যদের শান্তির জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। লাল কোণে ঘরগুলিতে কেউ রাজপরিবারের ফটোগ্রাফ দেখতে পায় এবং সম্প্রতি রাজকীয় শহীদদের চিত্রিত আইকনগুলি ব্যাপকভাবে বিতরণ করা শুরু হয়েছিল। এখন এই জাতীয় আইকনগুলি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বেশ কয়েকটি ডায়োসিসের কিছু মঠ এবং গীর্জায় পাওয়া যায়। তাদের সম্বোধন করা প্রার্থনা এবং বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র, সিনেমাটোগ্রাফিক এবং সাহিত্যিক কাজগুলি সংকলিত হয়েছে, যা রাজপরিবারের কষ্ট এবং শাহাদাতেকে প্রতিফলিত করে। সর্বত্র এবং প্রায়শই তার জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অনুরোধ করা হয়। এই সমস্ত রাশিয়া জুড়ে খুন হওয়া রাজপরিবারের প্রতি ক্রমবর্ধমান শ্রদ্ধার সাক্ষ্য দেয়।
কমিশন, এই বিষয়ে তার দৃষ্টিভঙ্গিতে, রাজকীয় শহীদদের গৌরব যে কোনও রাজনৈতিক বা অন্যান্য সংমিশ্রণ থেকে মুক্ত ছিল তা নিশ্চিত করার চেষ্টা করেছিল। এই বিষয়ে, এটি জোর দেওয়া প্রয়োজন বলে মনে হয় যে রাজার ক্যানোনাইজেশন কোনওভাবেই রাজতান্ত্রিক মতাদর্শের সাথে যুক্ত নয় এবং তদুপরি, রাজতন্ত্রের সরকারের "ক্যানোনাইজেশন" এর অর্থ নয়, যা অবশ্যই চিকিত্সা করা যেতে পারে। ভিন্নভাবে রাষ্ট্রপ্রধানের কার্যকলাপকে রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট থেকে সরানো যায় না, তবে এর অর্থ এই নয় যে চার্চ, জার বা রাজপুত্রকে স্বীকৃতি দেওয়ার সময়, যা তিনি অতীতে করেছিলেন, রাজনৈতিক বা আদর্শগত বিবেচনার দ্বারা পরিচালিত হয়। যেমন অতীতে সম্রাটদের ক্যানোনাইজেশনের কাজগুলি রাজনৈতিক প্রকৃতির ছিল না, চার্চের পক্ষপাতদুষ্ট শত্রুরা তাদের প্রবণতামূলক মূল্যায়নে এই ঘটনাগুলিকে কীভাবে ব্যাখ্যা করুক না কেন, তাই রাজকীয় শহীদদের আসন্ন গৌরব হবে না এবং করা উচিত নয়। একটি রাজনৈতিক চরিত্র নেই, কারণ, সাধুকে মহিমান্বিত করার জন্য, চার্চ রাজনৈতিক লক্ষ্যগুলিকে তাড়না করে না, যা প্রকৃতপক্ষে জিনিসগুলির প্রকৃতির দ্বারা তার নেই, তবে তিনি ঈশ্বরের লোকদের সামনে সাক্ষ্য দিয়েছেন, যারা ইতিমধ্যেই ধার্মিকদের সম্মান করে, যে তপস্বী তিনি সত্যই ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করেন এবং ঈশ্বরের সিংহাসনের সামনে আমাদের জন্য সুপারিশ করেন, তিনি তার পার্থিব জীবনে যে অবস্থানে অধিষ্ঠিত হন তা নির্বিশেষে: এটি এই ছোটদের কাছ থেকে হোক না কেন, রাশিয়ার পবিত্র ধার্মিক জনের মতো, বা এই বিশ্বের শক্তিশালী থেকে, পবিত্র সম্রাট জাস্টিনিয়ানের মতো।
17 জুলাই, 1918 তারিখে ইয়েকাটেরিনবার্গ ইপাটিভ হাউসের বেসমেন্টে মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের মাধ্যমে শেষ হওয়া জীবনের শেষ 17 মাস ধরে রাজপরিবার দ্বারা সহ্য করা অনেক যন্ত্রণার পিছনে, আমরা এমন লোকদের দেখতে পাই যারা আন্তরিকভাবে এর আদেশগুলিকে মূর্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। তাদের জীবনে গসপেল। নম্রতা, ধৈর্য এবং নম্রতার সাথে বন্দীদশায় রাজপরিবারের দ্বারা সহ্য করা যন্ত্রণার মধ্যে, তাদের শাহাদাতে, মন্দকে জয় করে খ্রিস্টের বিশ্বাসের আলো প্রকাশিত হয়েছিল, ঠিক যেমন এটি লক্ষ লক্ষ অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জীবন ও মৃত্যুতে উজ্জ্বল হয়েছিল যারা খ্রিস্টের জন্য নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। 20 শতকে।
রাজপরিবারের এই কীর্তি বোঝার মধ্যেই কমিশন, সম্পূর্ণ ঐক্যবদ্ধভাবে এবং পবিত্র ধর্মসভার অনুমোদনের সাথে, প্যাশন-বেয়ারদের মুখে রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির ক্যাথেড্রালে গৌরব করা সম্ভব বলে মনে করে। সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয়, সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রা, জারেভিচ অ্যালেক্সি, গ্র্যান্ড ডাচেসেস ওলগা, তাতায়ানা, মারিয়া এবং আনাস্তাসিয়া।
হীরা নামের অর্থ সোনান
জন্য ব্যবহারের জন্য Pirantel নির্দেশাবলী
একটি জেনেটিক পাসপোর্ট কি একটি জেনেটিক পাসপোর্ট কি অন্তর্ভুক্ত করে
নেবিলেট - উচ্চ রক্তচাপের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের একটি শক্তিশালী হাতিয়ার
সমাধান, এরোসল বেরোডুয়াল: ইনহেলেশনের জন্য ব্যবহারের জন্য নির্দেশাবলী