পুরানো রাশিয়ান ভাষায় বরিস এবং গ্লেবের কিংবদন্তি। হ্যাজিওগ্রাফিক সাহিত্য

গল্প রাজকীয় নাটকীয়তা মনোবিজ্ঞান

"দ্য টেল অফ বরিস অ্যান্ড গ্লেব" হল পবিত্র রাজপুত্র বরিস এবং গ্লেব সম্পর্কে তথাকথিত বরিস-গ্লেব চক্রের প্রাচীনতম হ্যাজিওগ্রাফিকাল রচনাগুলির মধ্যে একটি, যারা তাদের বড় ভাই স্ব্যাটোপলক ভ্লাদিমিরোভিচের নির্দেশে রাজবংশীয় লড়াইয়ে নিহত হয়েছিল। এটি প্রকৃতপক্ষে একটি ধ্রুপদী জীবন নয়, তবে একটি শহীদের উপাদান সহ একটি ঐতিহাসিক বর্ণনা, যেমন সাক্ষ্য, সাধুদের শাহাদাতের বর্ণনা, পটভূমি সহ সাধুদের প্রতি চূড়ান্ত প্রশংসা।

পাণ্ডুলিপির কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে গল্পের ধারণাটি ছোটদের প্রবীণদের অধীনতার নীতির দাবি, যার ভিত্তিতে রাশিয়ায় উপজাতীয় সম্পর্ক তৈরি হয়েছিল, অন্যরা এই কাজটিকে স্বেচ্ছাসেবীর মহিমা হিসাবে ব্যাখ্যা করে। খ্রিস্টের অনুকরণে দুঃখভোগ, ঈশ্বর-প্রতিষ্ঠিত রাজকীয় ক্ষমতার ধারণাকে নিশ্চিত করে।

কিন্তু একজন সর্বদা ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং ঐতিহাসিক উদাহরণ দিতে পারে কিভাবে পিতার এবং ঈশ্বরের আশীর্বাদ প্রায়শই ছোট বাচ্চাদের উপর নির্ভর করে, যা তাদের বড়দের উপর ক্ষমতার অধিকার দেয়। প্রিন্স বোরিসের জন্য, ব্যক্তিগত ধার্মিকতা, সামরিক শক্তি এবং তার জন্য সৈন্য এবং জনগণের ভালবাসা রাজকুমারকে রাশিয়ার প্রধান শাসকের সম্মান গ্রহণের জন্য যথেষ্ট যোগ্য করে তোলে। তাকে এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল: একটি ধার্মিক সরকার প্রতিষ্ঠা, তবে সহিংসতা এবং রক্তের মাধ্যমে। ঈশ্বরের দ্বারা পছন্দের স্বাধীনতার অধিকারী যে কোনও ব্যক্তির মতো, বরিসের কাছে দুটি বিকল্প ছিল: অন্যের শক্তি এবং রক্তের দ্বারা ক্ষমতা গ্রহণ করা বা তা ছেড়ে দেওয়া, রাশিয়ায় শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য স্বেচ্ছায় আত্মত্যাগ করা। এর ভিত্তিতে, একটি দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, একটি নাটকীয় পরিস্থিতি। একজন ব্যক্তি সর্বদা নিজের মধ্যে আত্ম-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি বহন করে, যা আসলে পৃথিবীতে জীবনকে বাঁচিয়ে রাখে (যদি কেউ মৃত্যুকে ভয় না করত, যদি কেউ বাঁচতে ভালবাসত না, তবে জীবন থেমে যেত), একজন ব্যক্তির পক্ষে চেষ্টা করা স্বাভাবিক। তার জীবন রক্ষা করুন, এমনকি যখন তিনি তার জন্মভূমি, তাদের প্রিয়জনদের জন্য সংগ্রামে প্রবেশ করেন। বরিস বুঝতে পারে যে সে তার স্কোয়াডের কথা শুনতে পারে, বড় স্ব্যাটোপলকের বিরুদ্ধে যেতে পারে, কিন্তু তারপরে নিরপরাধ মানুষ এবং তার নিজের ভাইয়ের রক্তপাত হবে। একজন মানুষ হিসাবে, সে মরতে চায় না এবং মৃত্যুকে ভয় পায়, কিন্তু ঈশ্বরের প্রতি আনুগত্য, তার প্রতি ভালবাসা এবং তার আদেশ, তার তুলনা তাকে তার নিজের মৃত্যুর পক্ষে বেছে নেয় - এটি সৃষ্টির প্রধান নাটকীয় বৈশিষ্ট্য। বোরিসের ছবি। তিনি মৃত্যুকে সচেতনভাবে গ্রহণ করেন, যেমনটি ত্রাণকর্তার আইকনের সামনে প্রার্থনা দ্বারা প্রমাণিত হয়, "তাঁর হত্যাকারীদের কথা শুনে": "প্রভু, যীশু খ্রীষ্ট! আপনি যেমন এই ছবিতে পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছেন, আপনার নিজের ইচ্ছায় নিজেকে ক্রুশের কাছে পেরেক ঠেকানোর অনুমতি দিয়েছেন, আমাদের জন্য পাপের কষ্ট স্বীকার করেছেন, আমাকে দুঃখকষ্ট গ্রহণ করার যোগ্য করে তুলুন! লেখক সাধারণত তার নিজের ভাষ্য দিয়ে উত্তেজনাকে আরও তীব্র করেন: "... কাঁপতে কাঁপতে কাঁদতে কাঁদতে বললেন: "তোমার মহিমা, প্রভু, হিংসা থেকে এই তিক্ত মৃত্যুকে গ্রহণ করার জন্য আমাকে সম্মানিত করার জন্য"

"টেল"-এ পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে প্রোটোটাইপগুলির অসংখ্য ইঙ্গিত এবং স্মৃতিচারণ রয়েছে: কেইন এবং অ্যাবেলের থিম, আব্রাহাম, জোসেফের বলিদান, যেন ইস্রায়েলের লোকেদের ভবিষ্যতের পরিত্রাণের নামে ভাইদের দ্বারা বলিদান। , এবং, অবশ্যই, মৃত্যুর পরিস্থিতি এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি, বিশ্বের পাপের জন্য নির্দোষভাবে শিকার, যা পাঠ্যের মানসিক উপলব্ধিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। বরিস (তার বাবার জন্য কাঁদছেন এবং আসন্ন দুর্ভোগের কথা ভাবছেন) এবং গ্লেব (তাদের হত্যাকারীদের কাছে) এর মনোলোগগুলি বিশেষ নাটক এবং গীতিকবিতায় ভরা।

বরিসের বিপরীতে, যিনি খ্রিস্টের জন্য কৃতিত্বে ওঠার জন্য প্রস্তুত, গ্লেব, তার যৌবনে, নির্দোষতা এবং নির্দোষতা, তার বড় ভাইয়ের মন্দ অভিপ্রায় সম্পর্কে সতর্কবার্তায় মনোযোগ না দিয়ে স্ব্যাটোপলকের আহ্বানে তাড়াহুড়ো করে। তিনি শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত বিশ্বাস করেন না (কারণ প্রত্যেকে নিজের দ্বারা বিচার করে, এবং গ্লেবের ধার্মিকতা তার পক্ষে মন্দ সৃষ্টি করা অসম্ভব করে তোলে) তার মৃত্যুর সান্নিধ্যে, তিনি খুনিদের কাছে একটি ভ্রাতৃত্বপূর্ণ চুম্বন নিয়ে যান। স্ব্যাটোপলকের দূতদের মন্দ অভিপ্রায় আবিষ্কার করার পরে, গ্লেব অশ্রুসিক্তভাবে তাদের দিকে ফিরে আসে যাতে তারা তার যৌবনকে বাঁচায়, কাঁচা কান কেটে না দেয়: “আমাকে বিয়ে করবেন না, জীবন থেকে পাকা নয়! এমন শ্রেণীকে বিয়ে করবেন না যেটি ইতিমধ্যে পরিপক্ক নয়, কিন্তু বিদ্বেষের দুধ বহন করে না।

শব্দের চিত্রকল্প এবং রূপকের ব্যবহার পরিস্থিতির উত্তেজনাকে বাড়িয়ে তোলে। ভাইদের ধার্মিক প্রতিচ্ছবি, প্রার্থনা, কান্নাকাটি, শত্রুদের কাছে আবেদনগুলি নায়কদের অভ্যন্তরীণ জগতকে প্রকাশ করার উপায় হিসাবে কাজ করে, ক্রিয়াগুলিকে প্রেরণা দেয়। এর সাথে, আমি উপরে বলেছি, লেখক নিজেই চরিত্রগুলির মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা দেখানোর জন্য তার নিজস্ব বর্ণনা যুক্ত করেছেন। লেখকের মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ, আমরা গ্লেবের মেজাজের পরিবর্তনটি আরও ভালভাবে অনুভব করি, যিনি তার হত্যাকারীদের দেখেছিলেন। যদি প্রথমে তিনি "তার আত্মায় আনন্দিত হন", স্ব্যাটোপলকের দাসদের অভিবাদন জানাতে চান, "আমি তাদের কাছ থেকে একটি চুম্বন পেতে চাই", তারপরে, যখন তিনি খুনিদের হাতে তলোয়ার দেখেছিলেন, তখন সবাই "আউট হয়ে পড়েছিল" ভয় এবং সবাই ভয়ে মারা গেছে" গ্লেব "একটি বাদী দৃষ্টিতে, নম্রভাবে, ... প্রায়ই দীর্ঘশ্বাস ফেলে, শরীরে দুর্বল হয়ে যায়," বলে, বা বরং, কান্নাকাটি করে, বার্তাবাহকদের দিকে ফিরে। আমরা দেখতে পাই যে কেবল গ্লেবই নয়, তার প্রতিবেশীরাও তার প্রতি সহানুভূতিশীল, তার সাথে আতঙ্কিত। একইভাবে, বরিস যখন আলতা নদীতে "তিক্ত", "সহানুভূতিশীল" অশ্রু ফেলেন, তখন তার চারপাশের বিশ্বস্ত লোকেরাও তার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করতে শুরু করে এবং কাঁদতে শুরু করে। উভয় পর্বেই, অন্যদের কাছ থেকে সহানুভূতির উপাদানটি শোকের পরিবেশকে আরও তীব্র করে, নাটককে আরও তীব্র করে, পাঠককে রাজকুমারদের প্রতি সহানুভূতি জানাতে আমন্ত্রণ জানায়।

শহীদদের মৃত্যু প্রার্থনা কেবল শোক এবং বিস্ময়ে পূর্ণ নয়, তারা শোকার্ত পরিস্থিতিতে কীভাবে আচরণ করতে হয় তা দেখায়, তারা কেবল শহীদদের চিত্রকে উচ্চকিত করে, আদর্শ করে না, তবে এটিও নির্দেশ করে যে এটি ছাড়া কিছুই সহ্য করা অসম্ভব। ঈশ্বরের সাহায্য। একটি খ্রিস্টান জন্য, এটি বিশেষ করে মূল্যবান, কারণ. মানুষের পক্ষে অসম্ভব ঈশ্বরের দ্বারা সম্ভব। বিশ্বাস অনুসারে কাজ করা, ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখা, মানুষের বিচারের বাইরে, এবং তাই প্রায়ই ব্যথা, দুঃখ এবং মানসিক উত্তেজনার সাথে যুক্ত।

বরিস এবং গ্লেবের মৃত্যুর পর্বগুলি ভবিষ্যতের আনন্দের সাথে মৃত্যুর সম্পর্কে মানুষের দুঃখকে একত্রিত করে। অনন্ত জীবনশোকাহত শহীদের মুকুট প্রাপ্তির পর।

রাজকুমারদের প্রতিপক্ষ হলেন তাদের ভাই স্ব্যাটোপলক, যার চরিত্রায়ন লেখক ভাইদের গুণাবলীর সম্পূর্ণ বিপরীতে দিয়েছেন। "দ্বিতীয় কেইন", "অভিশপ্ত ব্যক্তি", তার আদেশে সংঘটিত নৃশংসতার পরেও পশু ভয়ে ভুগছে, কিন্তু এই ভয় ভয়ঙ্কর, কারণ। সম্পূর্ণ হতাশার সাথে যুক্ত। যদি "পার্থিব ফেরেশতা" বরিস এবং গ্লেব ভবিষ্যতের স্বর্গীয় জীবনের আশায় সান্ত্বনা পেয়ে থাকেন, তবে তার অপরাধ এবং অনুতাপের অভাবের পরে স্ব্যাটোপলকের কাছে গণনা করার কিছুই ছিল না, তিনি কেবল তার শরীরই নয়, তার আত্মাকেও ধ্বংস করেছিলেন। এমনকি তার কবর থেকে "লোকদের দেখানোর জন্য একটি দুর্গন্ধ" নির্গত হয়, যেমনটি লেখক উল্লেখ করেছেন।

সাধুদের কৃতকর্মের বর্ণনায় একাধিক বাইবেলের নমুনা নির্দেশ করে যে যেমন ক্রুশে খ্রীষ্টের বলিদান সকলের জীবন ও পরিত্রাণের গ্যারান্টি, যারা তাঁকে বিশ্বাস করে এবং তাঁর আদেশ পালন করে, তেমনি রাজপুত্রদের স্বেচ্ছায় আত্মত্যাগও একটি গ্যারান্টি। পরিত্রাণ, জীবন এবং আশীর্বাদ শুধুমাত্র রাশিয়ার জন্য নয়, সমস্ত মানবজাতির জন্যও খ্রিস্টের ঐশ্বরিক মেষশাবকের রক্তে বিশ্বের পাপ ধুয়ে ফেলা হয়, এবং খ্রিস্টানরা মৃতদের জন্য প্রার্থনা করে, যাতে "নিরীহ ভুক্তভোগীদের প্রার্থনা, শহীদদের রক্ত, যারা পাপ করেছে তাদের পাপ পৃথিবী, মারা গেছে, কিন্তু তওবা করার সময় হয়নি" ক্ষমা করা হয়।

ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে, "টেল"-এ যা গুরুত্বপূর্ণ তা গৃহযুদ্ধের অবসানের স্বার্থে পরাধীনতা বা আত্মত্যাগের কীর্তি প্রচারের উপাদান নয়, তবে মনস্তাত্ত্বিক দিকসাধুদের কাজ একজন ব্যক্তি, উত্তর দেওয়ার সুযোগ পেয়ে, নিজের জন্য দাঁড়ানো, শক্তি ব্যবহার করে, নম্রতা এবং সত্যের পক্ষে একটি পছন্দ করে, বুঝতে পারে যে ঈশ্বরের কাছে দুর্ঘটনাজনক কিছুই নেই। একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের ডাক গ্রহণ করে, এমনভাবে যুক্তি করে যে প্রভু যদি এমন ব্যবস্থা করেন যে আমাকে মৃত্যুকে মেনে নিতেই হবে, তবে আমার কাছে যতই দুঃখজনক মনে হোক না কেন, ঈশ্বরের ইচ্ছাকে প্রতিহত করা উচিত নয়। আমরা পৃথিবীতে চিরস্থায়ী নই, দেহের মৃত্যু অনিবার্য, এবং খ্রিস্টধর্ম দাবি করে যে প্রভু একজন ব্যক্তিকে এই জীবন থেকে বের করে নেন যখন তিনি ঈশ্বরের বিচার অনুসারে এর জন্য প্রস্তুত হন, তবে ব্যক্তি নিজেই মূল্যায়ন করতে পারে না তার আত্মা কিনা। মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত কি না। মৃত্যু বা দুঃখকে এমন সময়ে গ্রহণ করার জন্য মহান সাহস, বিশ্বাস, ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা লাগে যখন আপনি এটি আশা করেন না এবং মনে হয়, এটির জন্য প্রস্তুত নন। আবেগ-ধারকদের কৃতিত্ব হল, প্রথমত, নম্রতার কীর্তি, প্রধান খ্রিস্টান গুণ, ঈশ্বরের ইচ্ছার সাহসী গ্রহণযোগ্যতা, এই অর্থে এটি এত গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রতিটি খ্রিস্টানদের জন্য সর্বদা প্রাসঙ্গিক হবে। .

মূল হ্যাজিওগ্রাফিক সাহিত্যের উত্থান জেনারেলের সাথে যুক্ত ছিল রাজনৈতিক সংগ্রামরাশিয়া তার ধর্মীয় স্বাধীনতার দাবির জন্য, জোর দেওয়ার ইচ্ছা যে রাশিয়ান ভূমির নিজস্ব প্রতিনিধি রয়েছে এবং ঈশ্বরের সামনে হাঁটছে। রাজপুত্রের ব্যক্তিত্বকে পবিত্রতার আভায় ঘিরে, জীবন সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থার ভিত্তিকে রাজনৈতিক শক্তিশালীকরণে অবদান রেখেছিল।

পুরানো রাশিয়ান রাজকীয় জীবনের একটি উদাহরণ হ'ল বেনামী "টেল অফ বরিস অ্যান্ড গ্লেব" তৈরি করা হয়েছিল, স্পষ্টতই, 11 তম শেষের দিকে - 12 শতকের শুরুতে।

গল্পের উপর ভিত্তি করে ঐতিহাসিক সত্য 1015 সালে তার ছোট ভাই বরিস এবং গ্লেবের স্ব্যাটোপলক হত্যা। যখন একাদশ শতাব্দীর 40-এর দশকে। ইয়ারোস্লাভ বাইজেন্টাইন চার্চ দ্বারা খুন হওয়া ভাইদের ক্যানোনিজেশন অর্জন করেছিল, এটি একটি বিশেষ কাজ তৈরি করেছিল যা শহীদদের কীর্তি এবং তাদের মৃত্যুর প্রতিশোধ গ্রহণকারী ইয়ারোস্লাভকে মহিমান্বিত করবে। 11 শতকের শেষে একটি ক্রনিকল গল্পের উপর ভিত্তি করে। এবং একজন অজানা লেখক "দ্য টেল অফ বরিস অ্যান্ড গ্লেব" লিখেছিলেন।

দ্য টেল-এর লেখক বরিস এবং গ্লেবের খলনায়ক হত্যাকাণ্ডের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত অস্থিরতার বিস্তারিত বর্ণনা করে ঐতিহাসিক নির্দিষ্টতা বজায় রেখেছেন। ক্রনিকলের মতো, "টেল" খুনিকে তীব্রভাবে নিন্দা করে - "অভিশপ্ত" স্ব্যাটোপলক এবং ভ্রাতৃঘাতী কলহের বিরোধিতা করে, "রাশিয়ান গ্রেট কান্ট্রি" এর ঐক্যের দেশপ্রেমিক ধারণাকে রক্ষা করে।

"টেল" এর আখ্যানের ঐতিহাসিকতা বাইজেন্টাইন শহীদদের সাথে অনুকূলভাবে তুলনা করে। এটি রাজতান্ত্রিক উত্তরাধিকার ব্যবস্থায় উপজাতীয় জ্যেষ্ঠতার গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ধারণা বহন করে।

"টেল" সামন্ততান্ত্রিক আইনী শৃঙ্খলাকে শক্তিশালী করার, ভাসাল বিশ্বস্ততাকে মহিমান্বিত করার কাজের অধীনস্থ: বরিস এবং গ্লেব তাদের বড় ভাইয়ের প্রতি আনুগত্য লঙ্ঘন করতে পারে না, যিনি তাদের পিতার স্থলাভিষিক্ত হন। বরিস তার যোদ্ধাদের জোর করে কিয়েভ দখল করার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন।

গ্লেব, আসন্ন হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে তার বোন প্রেডস্লাভা সতর্ক করেছিল, স্বেচ্ছায় তার মৃত্যুতে যায়। বরিসের ভৃত্য - ছেলে জর্জের ভাসাল বিশ্বস্ততার কীর্তিও মহিমান্বিত, যিনি রাজকুমারকে তার দেহ দিয়ে ঢেকে দেন।

"টেল" জীবনের ঐতিহ্যগত রচনামূলক পরিকল্পনা অনুসরণ করে না, যা সাধারণত তপস্বীর সমগ্র জীবন বর্ণনা করে - তার জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত। এটি তার নায়কদের জীবন থেকে শুধুমাত্র একটি পর্ব নির্ধারণ করে - তাদের খলনায়ক হত্যা। বরিস এবং গ্লেবকে আদর্শ খ্রিস্টান শহীদ বীর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তারা স্বেচ্ছায় ‘শহীদ মুকুট’ গ্রহণ করে।

এই খ্রিস্টীয় কৃতিত্বের গৌরব হ্যাজিওগ্রাফিক সাহিত্যের পদ্ধতিতে টিকে আছে। লেখক আখ্যানটিকে প্রচুর মনোলোগ দিয়ে সজ্জিত করেছেন - নায়কদের কান্না, তাদের প্রার্থনা-বাণী, যা তাদের ধার্মিক অনুভূতি প্রকাশের মাধ্যম হিসাবে কাজ করে। বরিস এবং গ্লেবের মনোলোগগুলি চিত্র, নাটক এবং গীতিবাদ বর্জিত নয়।

যেমন, উদাহরণস্বরূপ, তার মৃত পিতার জন্য বরিসের বিলাপ: "হায় আমার জন্য, আমার চোখের আলো, আমার মুখের উজ্জ্বলতা এবং ভোর, আমার যন্ত্রণার হাওয়া, আমার ভুল বোঝাবুঝির শাস্তি! হায়রে বাবা ও হুজুর! কার কাছে ছুটে যাব? কার কাছে নিয়ে যাব? এত ভালো শিক্ষা আর তোমার মনের সাক্ষ্যে আমি কোথায় সন্তুষ্ট হব? আমার জন্য হায় হায়! কেমন জাইদে আমার আলো, আমি সেইটা শুকাই না! .. "

এই মনোলোগটি চার্চের বক্তৃতামূলক গদ্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত অলঙ্কৃত প্রশ্ন এবং বিস্ময়কর শব্দগুলি ব্যবহার করে এবং একই সাথে লোক বিলাপের রূপকতাকে প্রতিফলিত করে, যা এটিকে একটি নির্দিষ্ট গীতিকর স্বন দেয়, আপনাকে আরও স্পষ্টভাবে দুঃখের অনুভূতি প্রকাশ করতে দেয়।

তার হত্যাকারীদের প্রতি গ্লেবের অশ্রুসিক্ত আবেদন গভীর নাটকে ভরা: “আমাকে কাটবেন না, আমি জীবন থেকে খাইনি! আপনি ক্লাস কাটবেন না, আপনি ইতিমধ্যে খাওনি, আপনি অলসতার দুধ সহ্য করবেন না! দ্রাক্ষালতা কাটবেন না, জীবনের শেষ পর্যন্ত নয়, সম্পত্তির ফল!

বরিস এবং গ্লেবের মুখে দেওয়া পবিত্র প্রতিচ্ছবি, প্রার্থনা, বিলাপগুলি চরিত্রগুলির অভ্যন্তরীণ জগত, তাদের মনস্তাত্ত্বিক মেজাজ প্রকাশের উপায় হিসাবে কাজ করে।

নায়করা "তাদের মনে এবং চিন্তায়", "তাদের হৃদয়ে বলুন" অনেক একক শব্দ উচ্চারণ করে। এই অভ্যন্তরীণ মনোলোগগুলি লেখকের কল্পনার ফসল। তারা ধার্মিক অনুভূতি, আদর্শ নায়কদের চিন্তা প্রকাশ করে। মনোলোগগুলির মধ্যে Psalter, Paremiion-এর উদ্ধৃতি রয়েছে।

চরিত্রগুলোর মনস্তাত্ত্বিক অবস্থাও লেখকের বর্ণনায় দেওয়া হয়েছে। সুতরাং, অবসরপ্রাপ্ত দ্বারা পরিত্যক্ত, বরিস "... একটি টেক্কা এবং দুঃখের মধ্যে, হতাশাগ্রস্ত হৃদয়ে এবং তার তাঁবুতে আরোহণ করে, একটি চূর্ণ হৃদয়ের সাথে কাঁদতে থাকে এবং একটি আনন্দিত আত্মার সাথে, করুণভাবে একটি কণ্ঠস্বর নির্গত করে।"

এখানে লেখক দেখানোর চেষ্টা করছেন কীভাবে নায়কের আত্মায় দুটি বিপরীত অনুভূতি একত্রিত হয়: মৃত্যুর পূর্বাভাসের সাথে শোক এবং যে আনন্দ একজন আদর্শ বীর-শহীদ একজন শহীদের সমাপ্তির প্রত্যাশায় অনুভব করা উচিত। অনুভূতির প্রকাশের জীবন্ত তাৎক্ষণিকতা শিষ্টাচারের সাথে ক্রমাগত সংঘর্ষে লিপ্ত হয়।

সুতরাং, গ্লেব, স্ম্যাডিনের মুখে জাহাজগুলি দেখে, তার দিকে যাত্রা করে, তারুণ্যের সাথে, "তার আত্মায় আনন্দিত" "এবং আমি তাদের কাছ থেকে চুম্বন পেতে চাই।" যখন দুষ্ট খুনিরা জলের মতো ঝলকানি উলঙ্গ তলোয়ার নিয়ে গ্লেবের নৌকায় ঝাঁপিয়ে পড়তে শুরু করে, তখন "অপতনের হাত থেকে আবি ওয়ারস, এবং মৃত্যুর ভয় থেকে উঠুন।"

এবং এখন, তাদের মন্দ অভিপ্রায় বুঝতে পেরে, গ্লেব, চোখের জলে, তার শরীরকে "হারিয়েছে", হত্যাকারীদের কাছে প্রার্থনা করে: "আমার প্রিয় এবং টেনে নেওয়া ভাইয়েরা আমার ক্ষতি করবেন না! আমাকে আঘাত করবেন না, আপনি কিছু ভুল করেননি! আমাকে শেভ করবেন না (স্পর্শ) ভাই ও প্রভু, লজ্জা করবেন না! এখানে আমাদের সামনে জীবনের সত্য রয়েছে, যা পরে শিষ্টাচারের সাথে মিলিত হয় মৃত্যু প্রার্থনা, একজন সাধুর জন্য উপযুক্ত।

বরিস এবং গ্লেব পবিত্রতার আভায় "টেল" এ ঘিরে আছেন। এই লক্ষ্যটি কেবল তাদের চরিত্রের খ্রিস্টান বৈশিষ্ট্যের উচ্চতা এবং গৌরব দ্বারা নয়, মরণোত্তর অলৌকিক ঘটনাগুলির বর্ণনায় ধর্মীয় কথাসাহিত্যের ব্যাপক ব্যবহার দ্বারাও পরিবেশিত হয়।

হ্যাজিওগ্রাফিক সাহিত্যের এই সাধারণ কৌশলটি গল্পের লেখক বর্ণনার শেষ অংশে ব্যবহার করেছেন। একই উদ্দেশ্য প্রশংসার দ্বারা পরিবেশিত হয় যার সাথে গল্পটি শেষ হয়। প্রশংসায়, লেখক ঐতিহ্যগত বাইবেলের তুলনা, প্রার্থনার আবেদন, "পবিত্র ধর্মগ্রন্থ" এর বই থেকে উদ্ধৃতির অবলম্বন ব্যবহার করেন।

এই হল বরিসের চরিত্র: “টেলম ছিল লাল, লম্বা, মুখ গোলাকার, কাঁধ বড়, কটিদেশ, দয়ার চোখ, হাসিখুশি মুখ, ছোট দাড়ি ও গোঁফ, স্থির যুবক, সিজারের মতো চকচকে, শক্তিশালী শরীর, সজ্জিত। সব দিক দিয়ে, ফুলের রঙের মতো তার নম্রতায়, রাতখ হারব্রে, আলোতে জ্ঞানী, এবং সবকিছুর সাথে যুক্তিযুক্ত, এবং ঈশ্বরের কৃপা তার উপর tsvetyaashe.

খ্রিস্টান গুণের নায়করা, "টেল" এর আদর্শ রাজপুত্র-শহীদরা একটি নেতিবাচক চরিত্রের বিরোধী - "অভিশপ্ত" স্ব্যাটোপলক। তিনি হিংসা, অহংকার, ক্ষমতার লালসা এবং তার ভাইদের প্রতি তীব্র ঘৃণা দ্বারা আবিষ্ট।

এসবের কারণ নেতিবাচক গুণাবলী"টেল" এর লেখক স্ব্যাটোপলককে তার উত্সে দেখেছেন: তার মা ছিলেন ব্লুবেরি, তারপরে ইয়ারপলক তাকে ছিনিয়ে নিয়েছিলেন এবং স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন; ভ্লাদিমির দ্বারা ইয়ারপলককে হত্যার পরে, তিনি পরবর্তীটির স্ত্রী হয়েছিলেন এবং স্ব্যাটোপলক দুই পিতার বংশধর।

বরিস এবং গ্লেবের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে অ্যান্টিথিসিসের নীতি অনুসারে স্ব্যাটোপলকের বৈশিষ্ট্য দেওয়া হয়েছে। তিনি সকল নেতিবাচক মানবিক গুণের বাহক। তাকে চিত্রিত করার সময়, লেখক কালো রঙকে ছাড়েন না। স্ব্যাটোপলক "অভিশপ্ত", "ট্র্যাক করা", "দ্বিতীয় কেইন", যার চিন্তা শয়তান দ্বারা ধরা পড়ে, তার "খারাপ ঠোঁট", "দুষ্ট ভয়েস" রয়েছে।

সংঘটিত অপরাধের জন্য, পবিত্র রেজিমেন্ট একটি উপযুক্ত শাস্তি বহন করে। ইয়ারোস্লাভের কাছে পরাজিত হয়ে, তিনি আতঙ্কিত ভয়ে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে যান, “... তার হাড় ভেঙ্গে, যেন সে ধূসর কেশিক ঘোড়ায় চড়ার মতো শক্তিশালী নয়। এবং তাকে স্ট্রেচারে নিয়ে যান।" তিনি ক্রমাগত ইয়ারোস্লাভের ঘোড়ার শব্দ শুনতে পান যা তাকে তাড়া করছে: "পালাও! আবার বিয়ে! আরে আমি! এবং আপনি এক জায়গায় দাঁড়াতে পারবেন না।"

এবং যদি তার দ্বারা নিহত ভাইরা "চিরকাল বেঁচে থাকে", রাশিয়ান ভূমির "দর্শক" এবং "প্রত্যয়" হয়ে থাকে এবং তাদের দেহগুলি অক্ষয় হয়ে ওঠে এবং একটি সুগন্ধ নির্গত হয়, তবে স্ব্যাটোপলকের কবর থেকে, যা "কে এই দিন”, “আসুন... একজন মানুষের সাক্ষ্যে মন্দের গন্ধ।

স্ব্যাটোপলক শুধুমাত্র "পার্থিব ফেরেশতা" এবং "স্বর্গীয় মানুষ" বরিস এবং গ্লেবেরই বিরোধী নয়, আদর্শ পার্থিব শাসক ইয়ারোস্লাভেরও বিরোধী, যিনি তার ভাইদের মৃত্যুর প্রতিশোধ নিয়েছিলেন। "টেল" এর লেখক ইয়ারোস্লাভের ধার্মিকতার উপর জোর দিয়েছিলেন, তার মুখে একটি প্রার্থনা রেখেছিলেন, যা স্ব্যাটোপলকের সাথে যুদ্ধের আগে রাজকুমারের দ্বারা উচ্চারিত হয়েছিল।

তদতিরিক্ত, স্ব্যাটোপলকের সাথে যুদ্ধটি আলতা নদীর তীরে সংঘটিত হয়েছিল, যেখানে বরিসকে হত্যা করা হয়েছিল এবং এই সত্যটি পরিণত হয়েছিল প্রতীকী অর্থ. ইয়ারোস্লাভের বিজয়ের সাথে, "টেল" রাষ্ট্রদ্রোহের সমাপ্তির সাথে সংযোগ স্থাপন করে ("এবং সেই সময় থেকে, রাষ্ট্রদ্রোহ পৃথিবীর রাশিয়াতে রাজত্ব করেছিল"), যা তার রাজনৈতিক সামঞ্জস্যের উপর জোর দেয়।

আখ্যানের নাটকীয় প্রকৃতি, উপস্থাপনের শৈলীর সংবেদনশীলতা, গল্পের রাজনৈতিক প্রাসঙ্গিকতা এটিকে প্রাচীন রাশিয়ান লেখায় খুব জনপ্রিয় করে তুলেছিল (এটি 170 টি তালিকায় আমাদের কাছে এসেছে)।

কুসকভ ভি.ভি. প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্যের ইতিহাস। - এম।, 1998

প্রিন্স ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচের বিভিন্ন স্ত্রী থেকে বারোটি ছেলে ছিল। জ্যেষ্ঠতায় তৃতীয় ছিলেন স্ব্যাটোপলক। ভ্লাদিমিরের ভাই ইয়ারপলকের দ্বারা স্ব্যাটোপলকের মা, একজন সন্ন্যাসীকে ছিনিয়ে নিয়ে স্ত্রী হিসেবে নিয়ে যান। ভ্লাদিমির ইয়ারপলককে হত্যা করেছিলেন এবং তার স্ত্রী যখন গর্ভবতী ছিলেন তখন তার দখল নিয়েছিলেন। তিনি স্ব্যাটোপলককে গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তাকে ভালোবাসেননি। এবং বরিস এবং গ্লেব ছিলেন ভ্লাদিমির এবং তার বুলগেরিয়ান স্ত্রীর পুত্র। ভ্লাদিমির তার সন্তানদের রাজত্ব করার জন্য বিভিন্ন দেশে রোপণ করেছিলেন: স্ব্যাটোপলক - পিনস্কে, বরিস - রোস্তভ, গ্লেব - মুরোমে।

ভ্লাদিমিরের দিন শেষ হলে পেচেনেগরা রাশিয়ায় চলে যায়। রাজপুত্র বরিসকে তাদের বিরুদ্ধে পাঠান তিনি একটি অভিযানে গিয়েছিলেন, কিন্তু শত্রুর সাথে দেখা করেননি। বরিস যখন ফিরে আসছিলেন, তখন বার্তাবাহক তাকে তার বাবার মৃত্যুর কথা বলেছিলেন এবং স্ব্যাটোপলক তার মৃত্যু লুকানোর চেষ্টা করেছিলেন। এই গল্প শুনে বরিস কাঁদতে লাগলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে স্ব্যাটোপলক ক্ষমতা দখল করতে এবং তাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু প্রতিরোধ না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, স্ব্যাটোপলক বিশ্বাসঘাতকতার সাথে কিয়েভের সিংহাসন দখল করেছিলেন। কিন্তু, স্কোয়াডের প্ররোচনা সত্ত্বেও, বরিস তার ভাইকে রাজত্ব থেকে তাড়িয়ে দিতে চাননি।

এদিকে, স্ব্যাটোপলক কিয়েভের লোকদের ঘুষ দিয়েছিলেন এবং বরিসকে একটি স্নেহপূর্ণ চিঠি লিখেছিলেন। কিন্তু তার কথা মিথ্যা ছিল। আসলে সে তার পিতার উত্তরাধিকারীদের সবাইকে হত্যা করতে চেয়েছিল। এবং তিনি বরিসকে হত্যা করার জন্য পুটিনিয়ার নেতৃত্বে ভিশগোরোড স্বামীদের নিয়ে গঠিত স্কোয়াডকে আদেশ দিয়ে শুরু করেছিলেন।

অন্যদিকে, বরিস আলতা নদীতে একটি শিবির তৈরি করেছিলেন। সন্ধ্যায় তিনি তাঁবুতে নামায পড়লেন, চিন্তা করলেন আসন্ন মৃত্যু. ঘুম থেকে উঠে তিনি পুরোহিতকে মাতিনদের পরিবেশন করার নির্দেশ দেন। ঘাতকরা, স্ব্যাটোপলক দ্বারা প্রেরিত, বরিসের তাঁবুর কাছে এসে পবিত্র প্রার্থনার শব্দ শুনেছিল। এবং বরিস, তাঁবুর কাছে একটি অশুভ ফিসফিস শুনে বুঝতে পেরেছিল যে তারা খুনি। বোরিসের পুরোহিত এবং ভৃত্য, তাদের মনিবের দুঃখ দেখে তার জন্য দুঃখিত হয়েছিল।

হঠাৎ বরিস খুনিদের হাতে নগ্ন অস্ত্র দেখতে পান। ভিলেনরা রাজকুমারের কাছে ছুটে গেল এবং তাকে বর্শা দিয়ে বিদ্ধ করল। এবং বরিসের দাস তার মনিবকে তার শরীর দিয়ে ঢেকে দিল। এই ভৃত্য ছিলেন জর্জ নামে একজন হাঙ্গেরিয়ান। খুনিরা তাকেও মারধর করে। তাদের দ্বারা আহত জর্জ তাঁবু থেকে ঝাঁপ দেন। ভিলেনরা রাজকুমারকে নতুন আঘাত করতে চেয়েছিল, যে তখনও বেঁচে ছিল। কিন্তু বরিস ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার অনুমতি চাইতে শুরু করলেন। প্রার্থনার পরে, রাজপুত্র ক্ষমার শব্দের সাথে তার হত্যাকারীদের দিকে ফিরেছিলেন এবং বলেছিলেন: "ভাইয়েরা, শুরু করে, তোমাদের যা আদেশ করা হয়েছিল তা শেষ করুন।" তাই বরিস 24 শে জুলাই মারা যান। জর্জ সহ তার অনেক ভৃত্যকেও হত্যা করা হয়েছিল। তারা তার ঘাড় থেকে রিভনিয়া অপসারণের জন্য তার মাথা কেটে ফেলে।

বরিসকে তাঁবুতে মুড়িয়ে গাড়িতে করে নিয়ে যাওয়া হয়। যখন তারা বনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, পবিত্র রাজপুত্র তার মাথা তুললেন। এবং দুই ভারাঙ্গিয়ান তাকে আবার হৃদয়ে তলোয়ার দিয়ে বিদ্ধ করে। বরিসের মৃতদেহ ভিশগোরোডে রাখা হয়েছিল এবং সেন্ট বেসিলের গির্জার কাছে সমাহিত করা হয়েছিল।

এর পরে, স্ব্যাটোপলক একটি নতুন নৃশংসতার ধারণা করেছিলেন। তিনি গ্লেবকে একটি চিঠি পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি লিখেছিলেন যে তার বাবা ভ্লাদিমির গুরুতর অসুস্থ এবং গ্লেবকে ডাকছিলেন।

যুবরাজ কিয়েভে গেলেন। ভোলগায় পৌঁছে তিনি তার পায়ে সামান্য আঘাত পান। তিনি একটি নৌকায় স্মোলেনস্ক থেকে স্ম্যাডিন নদীর তীরে থামলেন। ইতিমধ্যে ভ্লাদিমিরের মৃত্যুর খবর ইয়ারোস্লাভের কাছে পৌঁছেছে (ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচের বারো পুত্রের মধ্যে অন্য), যিনি তখন নোভগোরোডে রাজত্ব করেছিলেন। ইয়ারোস্লাভ গ্লেবকে কিয়েভে না যাওয়ার জন্য একটি সতর্কবার্তা পাঠিয়েছিলেন: তার বাবা মারা গেছেন এবং তার ভাই বরিসকে হত্যা করা হয়েছে। এবং, যখন গ্লেব তার বাবা এবং ভাইকে নিয়ে কান্নাকাটি করছিল, তখন তাকে হত্যা করার জন্য পাঠানো স্ব্যাটোপলকের দুষ্ট দাসরা হঠাৎ তার সামনে হাজির হয়েছিল।

পবিত্র যুবরাজ গ্লেব তখন স্ম্যাডিন নদীর ধারে একটি নৌকায় যাত্রা করছিলেন। হত্যাকারীরা অন্য নৌকায় ছিল, তারা রাজকুমারের দিকে সারিবদ্ধ হতে শুরু করেছিল এবং গ্লেব ভেবেছিল যে তারা তাকে অভ্যর্থনা জানাতে চায়। কিন্তু ভিলেনরা হাতে টানা তলোয়ার নিয়ে গ্লেবের নৌকায় ঝাঁপ দিতে শুরু করে। রাজপুত্র মিনতি করতে লাগলেন যে তারা তার তরুণ জীবন নষ্ট করবে না। কিন্তু স্ব্যাটোপলকের দাসরা অসহায় ছিল। তারপরে গ্লেব তার বাবা, ভাইদের জন্য এবং এমনকি তার হত্যাকারী স্ব্যাটোপলকের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করেছিলেন। এর পরে, বাবুর্চি গ্লেবভ, টর্চিন, তার মাস্টারকে ছুরিকাঘাত করে। এবং গ্লেব স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন এবং সেখানে তার প্রিয় ভাইয়ের সাথে দেখা করেছিলেন। এটা ঘটেছে ৫ সেপ্টেম্বর।

খুনিরা স্ব্যাটোপল্কে ফিরে আসে এবং তাকে তাদের আদেশের কথা জানায়। দুষ্ট রাজপুত্র আনন্দিত।

গ্লেবের লাশ দুটি ডেকের মাঝখানে একটি নির্জন জায়গায় ফেলে দেওয়া হয়েছিল। বণিক, শিকারী, মেষপালকরা এই স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল তারা আগুনের একটি স্তম্ভ দেখল, সেখানে মোমবাতি জ্বলছে, দেবদূতের গান শুনল। কিন্তু সেখানে সাধুর লাশ খোঁজার কথা কেউ ভাবেনি।

এবং ইয়ারোস্লাভ ভাইদের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য তার সেনাবাহিনী নিয়ে ভ্রাতৃহত্যা স্ব্যাটোপল্কে চলে যান। ইয়ারোস্লাভ বিজয়ের সাথে ছিল। আলতা নদীতে পৌঁছে, তিনি সেই জায়গায় দাঁড়িয়েছিলেন যেখানে সেন্ট বরিসকে হত্যা করা হয়েছিল এবং খলনায়কের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত বিজয়ের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন।

আলতার যুদ্ধ সারাদিন চলে। সন্ধ্যা নাগাদ, ইয়ারোস্লাভ জিতে গেল, এবং স্ব্যাটোপলক পালিয়ে গেল। উন্মাদনায় কাবু হয়েছিলেন তিনি। স্ব্যাটোপলক এতটাই দুর্বল ছিল যে তাকে স্ট্রেচারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। ধাওয়া বন্ধ হয়ে গেলেও তিনি দৌড়ানোর নির্দেশ দেন। তাই তারা তাকে একটি স্ট্রেচারে করে পোলিশ দেশের মধ্য দিয়ে নিয়ে গেল। চেক প্রজাতন্ত্র এবং পোল্যান্ডের মধ্যবর্তী একটি নির্জন স্থানে তিনি মারা যান। তার কবর সংরক্ষিত আছে এবং তা থেকে ভয়ানক দুর্গন্ধ বের হচ্ছে।

তারপর থেকে, রাশিয়ান ভূমিতে বিবাদ বন্ধ হয়ে গেছে। ইয়ারোস্লাভ গ্র্যান্ড ডিউক হয়েছিলেন। তিনি গ্লেবের মৃতদেহ খুঁজে পান এবং তাকে তার ভাইয়ের পাশে ভিশগোরোডে কবর দেন। Gleb এর শরীর অকৃত্রিম হতে পরিণত.

পবিত্র শহীদ বরিস এবং গ্লেবের ধ্বংসাবশেষ থেকে অনেক অলৌকিক ঘটনা উদ্ভূত হতে শুরু করে: অন্ধরা তাদের দৃষ্টি পেয়েছে, খোঁড়ারা হাঁটছে, কুঁজবিশিষ্টরা সোজা হয়ে গেছে। আর যেসব জায়গায় ভাইদের হত্যা করা হয়েছে, সেখানে তাদের নামে গীর্জা তৈরি করা হয়েছে।

"দ্য টেল অফ বরিস অ্যান্ড গ্লেব" - শুধুমাত্র তথ্যের একটি সংগ্রহ, আকর্ষণীয় গল্প, বা বিশ্বের একটি বিশেষ সংবেদনশীল দৃষ্টিভঙ্গি যা লেখককে ঘিরে রেখেছে? এর নিবন্ধে এটি সম্পর্কে কথা বলা যাক!

বরিস এবং গ্লেবের কিংবদন্তি: শুকনো ফ্যাক্টোগ্রাফি সম্পর্কে

প্রথমত, আমরা ক্রনিকলস এবং অন্যান্য উত্স থেকে শুষ্ক তথ্যগুলিকে চেপে নেওয়ার চেষ্টা করব। বরিস এবং গ্লেব সম্পর্কে আমরা নিশ্চিতভাবে কী জানি? খুব ছোট.

আমরা জানি যে তারা ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচের ছেলে, সম্ভবত সবচেয়ে বড়, অর্থাৎ তারা গ্র্যান্ড ডিউকের সিংহাসনের জন্য প্রতিযোগীদের মধ্যে প্রথম স্থান দখল করেছিল। স্পষ্টতই, পিতার মৃত্যুর পরে ভাইদের মধ্যে যে গৃহযুদ্ধ শুরু হয়েছিল তার কারণেই তারাই প্রথম মারা গিয়েছিল।

অথবা হয়তো তারা মারা গিয়েছিল কারণ, অন্য ভাইদের মত, তারা ক্ষমতার জন্য লড়াই করেনি এবং প্রতিরোধ দেখায়নি। যদিও তাদের ভাই ইয়ারোস্লাভ (ভবিষ্যত ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ), দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স অনুসারে, অনেক বেশি যুদ্ধপ্রিয় ছিল এবং কিয়েভকে শ্রদ্ধা না জানানোর অধিকার রক্ষা করে, 1015 সালে এমনকি তার নিজের বাবার সাথেও যুদ্ধ করতে যাচ্ছিল।

সাধারণভাবে, এটি অবশ্যই বলা উচিত যে আমরা ভ্লাদিমিরের কোনও পুত্রের জন্মের সঠিক বছরগুলি জানি না, তবে, যথাক্রমে বরিস এবং গ্লেব - রোস্তভ এবং মুরের মালিকানাধীন নিয়তিগুলি নির্দেশ করে যে তারা বরং ছোট ছিল।

কিইভ ক্রনিকল আরও উল্লেখ করেছে যে বরিস "একজন বুলগেরিয়ান থেকে" জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পরবর্তী ঐতিহ্যে, "বুলগেরিয়ান" ভ্লাদিমিরের খ্রিস্টান স্ত্রী, সারেভনা আন্না, বুলগার-স্লেয়ার ভাসিলি দ্বিতীয়ের বোনের সাথে ধার্মিকভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। যাইহোক, এই সনাক্তকরণটি একটি প্রসারিত: প্রাচীন রাশিয়ান স্মৃতিস্তম্ভে পৌত্তলিক স্ত্রীদের ভ্লাদিমিরের পুত্রদের মধ্যে বরিস এবং গ্লেবের উল্লেখ রয়েছে। কিন্তু "টেল অফ বাইগন ইয়ারস" আন্নার রাজকুমারের বংশধরদের আদৌ জানে না। এবং কেন বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত গ্রীকদের বংশধরকে পৌত্তলিক নাম গ্লেব (সেই সময় বুলগেরিয়ান ক্যালেন্ডারে বরিস নামটি প্রবেশ করেছিল) দেবেন?

সম্ভবত ভ্লাদিমিরের পৌত্তলিক বহুবিবাহ মূলত তার বংশধরদের মধ্যে উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্ককে নির্ধারণ করেছিল। মধ্যে উত্তরাধিকার সিস্টেম প্রাচীন রাশিয়াপ্রথম শতাব্দীতে এটি পিতৃতান্ত্রিক ছিল, যখন পিতার সম্পত্তি জ্যেষ্ঠতা অনুসারে সমস্ত পুত্রদের মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল, যখন পৈতৃক সিংহাসন বড় ভাইয়ের কাছে গিয়েছিল।

ভ্লাদিমিরের ছেলেদের ক্ষেত্রে, বেশ কয়েকটি স্বাধীন রাজবংশীয় শাখা আসলে অবিলম্বে গঠিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে একজন - পোলটস্ক ইজিয়াসলাভিচি বা রোগভোলোডোভিচি - অবিলম্বে আলাদা হয়ে দাঁড়িয়েছিল, অন্যরা নিজেদের মধ্যে ক্ষমতার জন্য লড়াই শুরু করেছিল।

বেশিরভাগ সূত্রের মতে, বরিস এবং গ্লেবকে 1015 সালে ভ্লাদিমিরের বড় ভাই ইয়ারপলকের প্রকৃত পুত্র শ্যাভ্যাটোপল্ক দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, যার গর্ভবতী স্ত্রী ভ্লাদিমির বিয়ে করেছিলেন।

একটু পরে, স্ব্যাটোপলক ভ্লাদিমিরের আরেক ছেলেকে হত্যা করেছিল - স্ব্যাটোস্লাভ। তারপরে ইয়ারোস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ ভাইদের মৃত্যুর প্রতিশোধ নিতে শুরু করেছিলেন, যারা 1019 সালে আলতার যুদ্ধে স্ব্যাটোপলককে হত্যা করেছিল। যাইহোক, কিছু গবেষক পরামর্শ দেন যে দ্বন্দ্বের পক্ষের মধ্যে সম্পর্ক আরও জটিল ছিল।

বরিস এবং গ্লেবের ক্যানোনাইজেশনের গুরুত্ব সম্পর্কে

বরিস এবং গ্লেবের মৃত্যু, যারা তাদের প্রবীণদের আনুগত্যের নীতি লঙ্ঘন করতে অস্বীকার করেছিলেন - সর্বোপরি, ভ্লাদিমির স্ব্যাটোপলকের মৃত্যুর পরে তার পিতার স্থান গ্রহণ করেছিলেন - শাহাদাত হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। তদুপরি, ভাইরা স্পষ্টতই প্রথম রাশিয়ান সাধু হয়ে ওঠেন যাদের ক্যানোনাইজেশন আনুষ্ঠানিকভাবে কনস্টান্টিনোপল দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল।

কৃতিত্বের সময় তারা প্রথম ছিলেন না (থিওডোর দ্য ভারিয়াগ এবং তার ছেলে যুবক জন, যিনি ভ্লাদিমিরের পৌত্তলিকতার সময় কিয়েভে মারা গিয়েছিলেন), তাকে এমন হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, বা মর্যাদা অনুসারেও প্রথম নয় (তবে সমান-থেকে-প্রেরিত ওলগাএবং কনস্টান্টিনোপল ভ্লাদিমিরকে চিনতে পারেনি, যেহেতু তাদের নিজস্ব সাধুরা এই ধরনের পদমর্যাদার ব্যক্তিরা গতকালের পৌত্তলিকদের ডায়োসিসকে অনেক বেশি উন্নীত করবে)। বরিস এবং গ্লেবের অর্থ আলাদা - তারা আসলে পূর্ব স্লাভিক সাধুদের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

তাদের নিজস্ব সাধুদের উপস্থিতি ডায়োসিসের মর্যাদাকে শক্তিশালী করেছিল, আদর্শ আত্মীয়দের উপস্থিতি রুরিক রাজবংশের মর্যাদাকে শক্তিশালী করেছিল। এখান থেকে এটা অনুমান করা যৌক্তিক যে রুরিকোভিচরা সম্ভাব্য সব উপায়ে পবিত্র ভাইদের ক্যানোনাইজেশনে অবদান রেখেছিল। সত্য, যেহেতু সেন্টস বরিস এবং গ্লেব মেট্রোপলিটন হিলারিয়নের "আইন এবং অনুগ্রহের শব্দে" উল্লেখ করা হয়নি, তাই তাদের শ্রদ্ধা সম্ভবত ইয়ারোস্লাভের অধীনে নয়, ইয়ারোস্লাভিচের অধীনে, অর্থাৎ 1060-এর দশকে শুরু হয়েছিল।

বরিস এবং গ্লেবের মতো গুরুত্বপূর্ণ সাধুদের সম্পর্কে, প্রাচীন রাশিয়ায় প্রায় একই সময়ে বেশ কয়েকটি কাজ সংকলিত হয়েছিল: "বরিস এবং গ্লেবের জীবন এবং ধ্বংস সম্পর্কে পড়া", একটি ক্রনিকল গল্প যা "বাইগোন ইয়ারসের গল্প" এর অংশ হয়ে উঠেছে। পরে, অসংখ্য প্রলোগ গল্প, প্যারোমিয়া রিডিং, প্রশংসার শব্দ এবং গির্জা সেবা. যাইহোক, পবিত্র ভাইদের সম্পর্কে প্রাচীন রাশিয়ান রচনাগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল বরিস এবং গ্লেবের গল্প।

লেখক কি বলতে চেয়েছেন?

আমরা সম্ভবত সমীপবর্তী হয় আকর্ষণীয় প্রশ্ন- প্রাচীন রাশিয়ান লেখকদের কাজগুলিকে কি তথ্যের একটি সাধারণ সংগ্রহ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত? না. এই ক্ষেত্রে, তাদের "গল্প" হিসাবে বিবেচনা করা কি মূল্যবান? এবং না. প্রাচীন রাশিয়ান কাজগুলি বিশ্বকে প্রতিফলিত করেছিল যেমন প্রাচীন লেখকরা এটি বুঝতে পেরেছিলেন। এভাবেই একটি অদ্ভুত লেখকের কৌশল উদ্ভূত হয়েছিল, যাকে দিমিত্রি সের্গেভিচ লিখাচেভ "সাহিত্যিক শিষ্টাচার" বলেছেন।

বিখ্যাত বিজ্ঞানীর মতে, প্রাচীন লেখকরা জগৎকে ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এক ধরনের অপরিবর্তনীয় আদেশ হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। তদনুসারে, এতে সমস্ত অভিনেতাকে বেশ কয়েকটি ভূমিকায় ভাগ করা যেতে পারে: একজন ধার্মিক মানুষ বা পাপী, একজন সাধু, একজন সামরিক নেতা, একজন যোগ্য অনুকরণীয় রাজপুত্র বা একজন অযোগ্য বিশ্বাসঘাতক রাজপুত্র - এটি শুধুমাত্র সবচেয়ে ঘন ঘন একটি তালিকা।

তদনুসারে, পুরানো রাশিয়ান রচনার লেখক কেবল সত্যগুলি প্রতিফলিত করার চেষ্টা করেননি (যদিও তিনি সরাসরি কথাসাহিত্যের আশ্রয় নেননি। নতুন যুগের সাহিত্য থেকে আমাদের কাছে পরিচিত কাল্পনিক চরিত্রগুলি প্রাচীন রাশিয়ার সাহিত্যে প্রদর্শিত হবে। 17 শতকের). পুরানো রাশিয়ান লেখক প্রতিটি নায়ককে মূল্যায়ন করেছেন এবং চরিত্রটিকে তার ভূমিকায় চিত্রিত করেছেন।

এবং এটি কোন ব্যাপার না যদি কখনও কখনও আপনাকে ধার নিতে হয়, উদাহরণস্বরূপ, একজন সাধুর ক্রিয়াকলাপ এবং সেগুলিকে অন্যের জন্য দায়ী করা, বা বিভিন্ন চরিত্রে অনুরূপ বৈশিষ্ট্যগুলি হাইলাইট করা যেখানে নতুন যুগের লেখক আগ্রহী হবেন, বিপরীতভাবে, তারা ভিন্ন. সর্বোপরি, প্রতিটি নায়ক, প্রাচীন লেখকের মতে, তার জীবনের কাজটি সম্পন্ন করেছিলেন এবং গল্প থেকে পাঠকের পাঠ নেওয়ার ক্ষমতা ছোট জিনিসগুলিতে জীবনের সত্যের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

সুতরাং, প্রাচীন রাশিয়ায়, ধারণা ছিল সত্যের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণএবং নায়কের চেয়ে টাইপ বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তবে বইয়ের ভূমিকা সম্পর্কে এমন বোঝার পরেও, লেখকের হাতে প্রচুর সাহিত্যিক কৌশল ছিল - উদাহরণস্বরূপ, নায়কের ক্রিয়াকলাপের ব্যাখ্যা এবং ইঙ্গিতও, যখন এক বা অন্যটিতে ঐতিহাসিক ঘটনাপাঠক এই বা সেই "শাশ্বত" প্লটটিকে স্বীকৃতি দিয়েছেন - বাইবেলের বা পৌরাণিক। যাইহোক, লেখক ঘটনাগুলিকে উপেক্ষা করেননি, তবে কেবল তার জন্য প্রাসঙ্গিক স্কিমের সাথে কী উপযুক্ত তা নির্বাচন করেছিলেন।

একই সময়ে, এটি স্বীকৃতি দেওয়ার মতো: প্রাচীন সাহিত্য খুব কঠিন। তৎকালীন লেখকদের পাঠের বৃত্ত সম্পর্কে আমাদের একটি দুর্বল ধারণা রয়েছে, আমরা জানি না কীভাবে এই স্বাধীনতার সাথে বাইবেলের গল্পগুলিকে চিনতে হয়। সময়ের সাথে সাথে, ক্রনিকলগুলি ভল্টগুলিতে পুনরায় লেখা হয়েছিল, তাই "কার" ক্রনিকলার এই বা সেই প্লটটি তৈরি করেছেন তা বলা কঠিন, তবে ক্রনিকারের পৃষ্ঠপোষকের সাথে বর্তমান সম্পর্কও নায়কের মূল্যায়নকে প্রভাবিত করতে পারে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসে প্রিন্স ইগর স্ব্যাটোস্লাভিচের দুটি ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনা রয়েছে - যিনি বিখ্যাত "টেল অফ ইগরের প্রচারাভিযানের" চরিত্রে পরিণত হয়েছেন। এছাড়াও, প্রাচীন লেখকদের দক্ষতার স্তর এবং তারা যে নির্দিষ্ট কৌশলগুলি ব্যবহার করেছিলেন তা যুগে যুগে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়।

সুতরাং, বিভিন্ন উপায়ে, প্রাচীন গ্রন্থগুলি একটি ধাঁধা, যার মূল চাবিকাঠি হারিয়ে গেছে, এবং শুধুমাত্র সেই গবেষকরা যাদের বইয়ের অভিজ্ঞতা এবং দিগন্ত আংশিকভাবে বিগত শতাব্দীর লেখকদের সাথে তুলনীয় হবে তারা এটি পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করতে পারেন। এবং সর্বোপরি, প্রাচীন রাশিয়ান স্মৃতিস্তম্ভগুলির লুকানো চিত্রগুলি গবেষণার দিকনির্দেশগুলির মধ্যে একটি মাত্র।

"বরিস এবং গ্লেবের গল্প" - ধার্মিকদের মনোবিজ্ঞান। প্রিন্স বরিস

"দ্য টেল অফ বরিস অ্যান্ড গ্লেব" এর লেখকের জেনার মডেলটি স্পষ্টতই একটি বিশেষ ধরণের গ্রীক জীবন ছিল - মার্টিরিয়া। তাই লেখক জন্ম থেকে তার নায়কদের সমগ্র জীবন সম্পর্কে বলেন না, তবে শুধুমাত্র তাদের মৃত্যু সম্পর্কে একটি আখ্যান তৈরি করেন।

টেলের আরেকটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল এর গভীর মনোবিজ্ঞান। এখানে প্রচুর আবেগ রয়েছে এবং চরিত্রগুলি ক্রমাগত সবচেয়ে বিস্তৃত অভ্যন্তরীণ একক শব্দ উচ্চারণ করে। সম্ভবত, রাশিয়ান সাহিত্য আবার 18 শতকে এই ধরনের বিস্তারিতভাবে নায়কের অভ্যন্তরীণ অবস্থার দিকে ফিরে যাবে। সত্য, দ্য টেলের ক্ষেত্রে, আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে: এখানে নায়কদের মনোলোগগুলি লেখকের কাল্পনিক, কারণ তিনি নির্ভরযোগ্যভাবে জানতে পারেননি রাজপুত্ররা কী ভাবছিল। কিন্তু আদর্শ রাজপুত্রদের যা ভাবার কথা ছিল, তিনি সম্পূর্ণরূপে কল্পনা করেছিলেন।

গল্পের দুটি চিত্র একে অপরের সাথে স্পষ্টভাবে বিপরীত। যদিও বড় বরিস এখানে কাঁদছেন, তার ভবিষ্যত মৃত্যুর কথা চিন্তা করে (যা তিনি আগে থেকেই জানতেন বলে মনে হয়), তার চিন্তা বাইবেলের উদ্ধৃতি সহ শিক্ষার কথা বেশি মনে করিয়ে দেয়। বরিস স্কোয়াডের প্রস্তাবও প্রত্যাখ্যান করেন, যা কিয়েভে যাওয়ার এবং তার মাস্টারের জন্য তার পিতার সিংহাসন পেতে তার প্রস্তুতি প্রকাশ করে।

খুনিরা রাজপুত্রকে খুঁজে পায়, যে স্কোয়াডকে ছেড়ে দিয়েছে, রাতে তাঁবুতে একা; বরিস প্রার্থনা করছেন। আরও, স্পষ্টতই পাঠকের জন্য রাজকুমারের ধার্মিক বিশ্বাসের উপর জোর দিতে এবং যা ঘটছে তার প্রতি তাকে সহানুভূতিশীল করতে আরও বেশি করে, লেখক একটি সুস্পষ্ট অসঙ্গতি স্বীকার করেছেন। খুনিরা যখন রাজকুমারের তাঁবুর চারপাশে ঘুরে বেড়াচ্ছে, ভিতরে গিয়ে তাদের পরিকল্পনা পূরণ করার সাহস করছে না, বরিস ম্যাটিনস এবং ক্যানন পড়তে পরিচালনা করেন। বহু শতাব্দী পরে, সময়ের প্রসারণ সহ এমন একটি সাহিত্যিক যন্ত্রকে প্রতিবন্ধকতা বলা হবে।

তবে লেখক স্পষ্টতই গল্পের সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ মুহূর্তটিকেও প্রসারিত করতে চান, তাই বরিস তার গল্পে তিনবার ছুরিকাঘাতে নিহত হন। এছাড়াও, এই অবিশ্বাস্যভাবে দীর্ঘায়িত হত্যাকাণ্ডের বর্ণনাটি আক্রমণকারীদের প্রতি ভুক্তভোগীর আন্তরিক বক্তৃতা দ্বারা বা রাজকুমারী যুবক জর্জের দুঃখজনক ভাগ্য সম্পর্কে বিভ্রান্তির দ্বারা বা স্কোয়াডের ভাগ্য সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত মন্তব্য দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়।

শহীদের সংকলকরা বিশ্বাস করতেন যে সাধুদের প্রতি সহানুভূতি পাঠকদের চিরন্তন সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করবে।

একটি শিশুর মনোবিজ্ঞান। গ্লেব

সম্পূর্ণ ভিন্ন "টেল" গ্লেব আঁকে। বর্ণিত ঘটনাগুলির সময়কালে, মুরোম শাসকের বয়স আঠাশ বছরের কম হতে পারে না (এবং প্রাচীন রাশিয়ার জন্য এটি একটি খুব সম্মানজনক বয়স ছিল) সত্ত্বেও, "টেল" যুবরাজকে বরং যুবক হিসাবে চিহ্নিত করে। , স্বতঃস্ফূর্ত, এবং এমনকি কিছুটা নিষ্পাপ এবং অনভিজ্ঞ ব্যক্তি।

সুতরাং, তার বিবেকবান ভাইয়ের বিপরীতে, গ্লেব তার পিতার মৃত্যু এবং তার ভাই ইয়ারোস্লাভের কাছ থেকে স্ব্যাটোপলকের বিশ্বাসঘাতকতার খবর পান; তদুপরি, এই সমস্ত কিছু শিখে, তিনি, বরিসের সাথে তুলনা করে, অনেক বেশি কাঁদেন এবং এমনকি "কাঁন্না করেন", এবং অশ্রু দিয়ে পৃথিবীকে "ভিজিয়ে দেন"।

খুনিদের তার দিকে সাঁতার কাটতে দেখে রাজকুমার কিছু কারণে সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা তাকে অভিবাদন জানাতে চায় এবং ব্যাপারটা কী তা বুঝতে পেরে সে তাকে স্পর্শ না করার জন্য অনুরোধ করতে শুরু করে এবং এমনকি - মধ্যযুগের জন্য অকল্পনীয় জিনিস - অফার করে। এই রাজকীয় ভাড়াটেরা তার প্রভু হতে, তাদের দাস হওয়ার জন্য প্রস্তুতি প্রকাশ করে। তাদের সাথে কথোপকথনে, গ্লেব জোর দিয়েছিলেন যে "তিনি এখনও তার বয়সের সাথে শৈশব।"

শুধুমাত্র পরে, যা ঘটছে তার অনিবার্যতা সম্পর্কে নিজেকে নিশ্চিত করার পরে, রাজকুমার কিছুটা তার জ্ঞানে আসবেন, নম্রতা এবং পরিমাপ তার বক্তৃতায় প্রদর্শিত হবে, পাশাপাশি লেখকের হস্তক্ষেপের একটি নিশ্চিত চিহ্ন - বিস্তৃত বাইবেলের উদ্ধৃতি।

রাজকুমারদের সমাধিতে একজন অন্ধকে নিরাময় করা। রাজকুমারদের ধ্বংসাবশেষ মন্দিরে স্থানান্তরিত হয়। সিলভেস্টার সংগ্রহ

গতকালের পৌত্তলিকদের জন্য বসবাস

"টেল" গবেষকদের আরেকটি বৈশিষ্ট্য বিশ্বাস করে যে এখানে লেখকের লক্ষ্য ছিল শুধুমাত্র তার নায়কদের - সেন্টস বরিস এবং গ্লেব - কিন্তু পুরো পরিবারকে মহিমান্বিত করা। শাসক রাজপুত্রভ্লাদিমিরের বংশধর এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে লেখক বাইবেলের এই কথা দিয়ে তার বর্ণনা শুরু করেন যে "ধার্মিকদের প্রজন্ম আশীর্বাদ পাবে।"

টেলের আরেকটি বৈশিষ্ট্য, সম্ভবত, লেখক তার পাঠকদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল - সাম্প্রতিক পৌত্তলিকদের দ্বারা। তাই- কিছু পৌত্তলিক শ্রেণীর চিন্তাভাবনা, যা তার যুক্তিতে দেখা যায়।

উদাহরণস্বরূপ, "অভিশপ্ত" স্ব্যাটোপলককে গল্পের শুরু থেকেই এমন নামকরণ করা হয়েছে, এমনকি তিনি অপ্রীতিকর কিছু করতে শুরু করার আগেও। এটি অনুমান করা যেতে পারে যে এর কারণ ছিল রাজকুমারের জন্ম, যাকে লেখক "দুই পিতার পুত্র" বলেছেন। তদুপরি, স্ব্যাটোপলকের এই জাতীয় উত্স ভ্লাদিমিরের পুরো পরিবারের উপর ছায়া ফেলতে পারে।

ভবিষ্যতে, রাজকুমার ভ্রাতৃহত্যা করে তার ডাকনামের ন্যায্যতা দেয়। এবং এখানে আবার লেখকের যুক্তিতে বিভিন্ন যুক্তি কীভাবে একত্রিত হয় তা দেখতে আকর্ষণীয়। লেখক জোর দিয়েছেন যে ভ্রাতৃহত্যা কেবল "দ্বিতীয় কেইন হয়ে ওঠেনি", কিন্তু "রক্ত দিয়ে নিজেকে অপবিত্র করেছিল।" এর মানে হল যে বরিস এবং গ্লেবের মৃত্যুকে অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে একটি শুদ্ধি বলি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এবং লেখকের বর্ণনায় এমন উপলব্ধির লক্ষণ রয়েছে।

তার ভবিষ্যত খুনিদের সাথে কথা বলা, তাকে হত্যা না করার জন্য তাদের অনুরোধ করা, গ্লেব, দৃশ্যত, দুর্ঘটনাক্রমে একটি মূল্যহীন শিকারের ছবি ব্যবহার করে না। "এমন কান কাটবেন না যেটি এখনও পরিপক্ক হয় নি, এবং এমন একটি দ্রাক্ষালতা কাটবেন না যা পুরোপুরি বেড়ে ওঠেনি," রাজপুত্র বলেছেন। এটি একটি খুব অদ্ভুত যুক্তি দ্বারা অনুসরণ করা হয়: "দেখুন, খুন আছে, কিন্তু পনির কাটা আছে!" আধুনিক অনুবাদে শেষ কথাসাধারণত "জীবিত" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, কিন্তু এটি একটি নিরক্ষর বলিদান সম্পর্কে নয়।

গ্লেবের হত্যার আরেকটি অদ্ভুত পরিস্থিতি রয়েছে - কিছু কারণে লেখক উল্লেখ করতে ভুলবেন না যে যুবরাজকে তার রান্নার দ্বারা জবাই করা হয়েছিল। এবং এখানে হত্যাকে আবার একটি বলিদানের সাথে তুলনা করা হয়েছে: "আমি তাকে নিষ্পাপ ও নির্দোষ ভেড়ার মতো জবাই করেছি।"

আমাদের কাছে এমন কোন প্রমাণ নেই যে প্রাচীন পাঠ্যটি এভাবে অনুভূত হয়েছিল। শুধুমাত্র অদ্ভুত জিনিস হল যে ছবি একত্রিত সাধারণ থিম, এখানে প্রায়শই ঘটবে, আপনাকে একটি বৈজ্ঞানিক অনুমান তৈরি করতে দেয়।

এইভাবে, দ্য টেল অফ বরিস অ্যান্ড গ্লেব আমাদেরকে গবেষকরা যে সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছেন তার পরিধি খুঁজে বের করার অনুমতি দেয় - যখন তথ্যগুলিকে চিত্র থেকে আলাদা করতে হবে এবং পরবর্তীটি, যদি সম্ভব হয়, ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা উচিত।

আপনি নিবন্ধ পড়েছেন "বরিস এবং গ্লেবের গল্প": লেখক কী বোঝাতে চেয়েছিলেন? এছাড়াও পড়ুন.

কথা বলা এবং কষ্ট দেওয়া এবং পবিত্র শহীদদের প্রশংসা করা
বরিস এবং GLEB

এমআপনাকে হ্যালো, অর্থোডক্স ওয়েবসাইট "পরিবার এবং বিশ্বাস" এর প্রিয় দর্শক!

6 আগস্ট এবং মে 15, চার্চ প্রার্থনার সাথে ঈশ্বরের পবিত্র সাধুদের উদযাপন করে - মহৎ রাজপুত্র-আবেগ-ধারক বরিস এবং গ্লেব!

থেকেপবিত্র রাজকুমাররা তাদের জীবদ্দশায় তাদের প্রার্থনাশীলতা এবং আধ্যাত্মিকতার জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন। নিরর্থক ও পার্থিব বিষয় পরিহার করে তারা স্বর্গের আকাঙ্ক্ষা করেছিল। বড় ভাই, বরিস, প্রায়শই তার ছোট ভাই গ্লেবের কাছে সাধুদের জীবন পড়েন, যেখানে উভয়েই খ্রিস্টের বিশ্বাসের জন্য শহীদদের সাহস এবং অবিচলতার প্রশংসা করেছিলেন। গভীরে, ভাইরাও মেনে নিতে চেয়েছিলেন শাহাদাতস্বর্গে অবিনশ্বর মুকুট জিততে!

এইচনীচে আমরা পবিত্র আবেগ-বহনকারী প্রিন্সেস বরিস এবং গ্লেবের কিংবদন্তি ঘেরা, যেখানে তাদের পবিত্র এবং দাতব্য জীবন বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে।

L. A. Dmitrieva দ্বারা পাঠ্য, অনুবাদ এবং মন্তব্যের প্রস্তুতি

জিপ্রভু, আশীর্বাদ করুন, পিতা! "ধার্মিকদের প্রজন্ম আশীর্বাদ পাবে," ভাববাদী বলেছিলেন, "এবং তাদের বংশধররা আশীর্বাদ পাবে।"

সুতরাং এটি পুরো রাশিয়ান ভূমির স্বৈরশাসকের অধীনে আমাদের দিনগুলির কিছু আগে ঘটেছিল, ভ্লাদিমির, ইগরের নাতি স্ব্যাটোস্লাভের পুত্র, যিনি পুরো রাশিয়ান ভূমিকে পবিত্র বাপ্তিস্ম দিয়ে আলোকিত করেছিলেন। তার অন্যান্য গুণাবলী সম্পর্কে আমরা অন্য জায়গায় বলব, কিন্তু এখন সময় নয়। আমরা ক্রমানুসারে শুরু করা একই বিষয়ে কথা বলব। ভ্লাদিমিরের 12টি ছেলে ছিল, এবং এক স্ত্রী থেকে নয়: তাদের মা ভিন্ন ছিল। জ্যেষ্ঠ পুত্র ভিশেস্লাভ, তার পরে - ইজিয়াস্লাভ, তৃতীয় - স্ব্যাটোপলক, যিনি এই দুষ্ট হত্যার পরিকল্পনা করেছিলেন। তার মা গ্রীক, পূর্বে একজন সন্ন্যাসী। ভ্লাদিমিরের ভাই ইয়ারপলক, তার মুখের সৌন্দর্যে বিমোহিত হয়ে তার চুল কেটে ফেলে এবং তাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করে এবং তার কাছ থেকে অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলক গর্ভধারণ করে। ভ্লাদিমির, সেই সময়ে এখনও একজন পৌত্তলিক, ইয়ারপলককে হত্যা করে, তার গর্ভবতী স্ত্রীর দখল নিয়েছিল। তাই তিনি দুই পিতা-ভাইয়ের পুত্র এই অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলকের জন্ম দিয়েছেন। অতএব, ভ্লাদিমির তাকে ভালোবাসেননি, কারণ তিনি তার কাছ থেকে ছিলেন না। এবং রোগনেদা থেকে ভ্লাদিমিরের চারটি পুত্র ছিল: ইজিয়াস্লাভ, এবং মস্তিস্লাভ, এবং ইয়ারোস্লাভ এবং ভেসেভোলোড। অন্য স্ত্রীর কাছ থেকে ছিলেন স্ব্যাটোস্লাভ এবং মস্তিস্লাভ এবং বুলগেরিয়ান স্ত্রীর কাছ থেকে - বরিস এবং গ্লেব। এবং ভ্লাদিমির তাদের সবাইকে রাজত্ব করার জন্য বিভিন্ন দেশে রেখেছিলেন, যা আমরা অন্য জায়গায় বলব, তবে এখানে আমরা তাদের সম্পর্কে বলব যাদের সম্পর্কে এই গল্পটি।

ভ্লাদিমির অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলককে পিনস্কে এবং ইয়ারোস্লাভকে নোভগোরোডে এবং বরিসকে রোস্তভে এবং গ্লেবকে মুরোমে রাজত্ব করার জন্য রেখেছিলেন। যাইহোক, আমি খুব বেশি ব্যাখ্যায় যাব না, যাতে মূল জিনিসটি শব্দার্থে ভুলে না যায়, তবে আমি কাদের সম্পর্কে শুরু করেছি, আমরা এটি বলব। অনেক সময় কেটে গেছে, এবং যখন পবিত্র বাপ্তিস্মের পরে 28 বছর কেটে গেছে, ভ্লাদিমিরের দিনগুলি শেষ হয়ে গেল - তিনি একটি গুরুতর অসুস্থতায় পড়েছিলেন। একই সময়ে, বরিস রোস্তভ থেকে এসেছিলেন, এবং পেচেনেগরা আবার সেনাবাহিনীকে রাশিয়ায় স্থানান্তরিত করেছিল এবং ভ্লাদিমিরকে গ্রাস করেছিল, কারণ তিনি তাদের বিরোধিতা করতে পারেননি এবং এটি তাকে খুব দুঃখিত করেছিল। তারপরে তিনি নিজের কাছে বরিসকে ডেকেছিলেন, যাকে পবিত্র বাপ্তিস্মে রোমান নাম দেওয়া হয়েছিল, আশীর্বাদপুষ্ট এবং দ্রুত বাধ্য হয়েছিলেন এবং তাকে তার অধীনে অনেক সৈন্য দিয়েছিলেন, তাকে ঈশ্বরহীন পেচেনেগের বিরুদ্ধে পাঠিয়েছিলেন। বরিস আনন্দের সাথে বললেন: "আপনার হৃদয়ের ইচ্ছা যা আদেশ করে আমি আপনার চোখের সামনে তা করতে প্রস্তুত।" এই ধরনের সম্পর্কে প্রিটোচনিক বলেছেন: "একটি পুত্র ছিল তার পিতার প্রতি বাধ্য এবং তার মায়ের দ্বারা প্রিয়।"

বরিস যখন অভিযানে বের হয়ে শত্রুর সাথে দেখা না করে ফিরে আসেন, তখন একজন বার্তাবাহক তার কাছে এসে তাকে তার বাবার মৃত্যুর কথা জানান। তিনি বলেছিলেন যে কীভাবে তার বাবা ভ্যাসিলি মারা গিয়েছিলেন (পবিত্র বাপ্তিস্মে এই নামটি ভ্লাদিমির ছিল) এবং কীভাবে স্ব্যাটোপলক তার পিতার মৃত্যুকে লুকিয়ে রেখেছিলেন, রাতে বেরেস্তোভোতে প্ল্যাটফর্মটি ভেঙে ফেলেছিলেন এবং দেহটিকে একটি কার্পেটে মুড়ে তাকে দড়িতে নামিয়েছিলেন। মাটি, একটি sleigh উপর তাকে গ্রহণ এবং ঈশ্বরের পবিত্র মায়ের গির্জা মধ্যে স্থাপন. এবং যখন সেন্ট বরিস এই কথাটি শুনেছিলেন, তখন তার শরীর দুর্বল হতে শুরু করেছিল এবং তার পুরো মুখ অশ্রুতে ভিজে গিয়েছিল, অশ্রু ঝরছিল, কথা বলতে অক্ষম ছিল। কেবল তার হৃদয়ে তিনি এইরকম ভাবেন: “হায় আমার জন্য, আমার চোখের আলো, আমার মুখের দীপ্তি এবং ভোর, আমার যৌবনের লাগাম, আমার অনভিজ্ঞতার পরামর্শদাতা! হায়রে বাবা ও হুজুর! কার কাছে যাব, কার দিকে দৃষ্টি ফেরাব? আমি এমন জ্ঞান আর কোথায় পাব এবং আপনার মনের নির্দেশ ছাড়া আমি কীভাবে পরিচালনা করতে পারি? আমার জন্য হায় হায়! কেমন করে ডুবে গেলে আমার সূর্য, আর আমি ছিলাম না! আমি যদি সেখানে থাকতাম, তবে আমি নিজ হাতে তোমার সৎ দেহ অপসারণ করে কবরে তুলে দিতাম। কিন্তু আমি তোমার সাহসী শরীর বহন করিনি, তোমার সুন্দর ধূসর চুলে চুম্বন করার জন্য আমি সম্মানিত ছিলাম না। হে ধন্য, তোমার বিশ্রামের স্থানে আমাকে স্মরণ কর! আমার হৃদয়ে আগুন জ্বলছে, আমার আত্মা আমার মনকে বিভ্রান্ত করে এবং আমি জানি না কার কাছে ফিরব, কার কাছে এই তিক্ত দুঃখের কথা বলব? ভাই, আমি কাকে বাবা বলে শ্রদ্ধা করতাম? কিন্তু সে, আমি অনুভব করি, পার্থিব ঝগড়ার কথা চিন্তা করে এবং আমার হত্যার পরিকল্পনা করে। যদি সে আমার রক্তপাত করে এবং আমাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয় তবে আমি আমার প্রভুর সামনে শহীদ হব। আমি প্রতিরোধ করব না, কারণ লেখা আছে: "ঈশ্বর গর্বিতদের বিরোধিতা করেন, কিন্তু নম্রদের অনুগ্রহ করেন।" এবং প্রেরিত পত্রে বলা হয়েছে: "যে বলে: "আমি ঈশ্বরকে ভালবাসি" এবং তার ভাইকে ঘৃণা করে, সে মিথ্যাবাদী।" এবং আবার: "প্রেমে কোন ভয় নেই; নিখুঁত প্রেম ভয় দূর করে।" তাহলে আমি কী বলব, কী করব? এখানে আমি আমার ভাইয়ের কাছে যাব এবং বলব: "আমার বাবা হও - সর্বোপরি, আপনি আমার বড় ভাই। হুজুর আপনি আমাকে কি আদেশ করবেন?

এবং, মনে মনে তাই ভেবে, সে তার ভাইয়ের কাছে গেল এবং মনে মনে বলল: "আমি কি আমার ছোট ভাই গ্লেবকেও জোসেফ বেঞ্জামিনের মতো দেখতে পাব?" এবং তিনি মনে মনে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: "প্রভু, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক!" আমি মনে মনে ভাবলাম: “যদি আমি আমার বাবার বাড়িতে যাই, তাহলে অনেক লোক আমাকে আমার ভাইকে তাড়িয়ে দিতে প্ররোচিত করবে, যেমন আমি করেছিলাম, পবিত্র বাপ্তিস্ম না হওয়া পর্যন্ত এই পৃথিবীতে গৌরব ও রাজত্বের জন্য আমার বাবা। কিন্তু এই সব ক্ষণস্থায়ী এবং ভঙ্গুর, একটি ওয়েব মত. এই পৃথিবী থেকে চলে যাওয়ার পর কোথায় যাব? আমি তখন কোথায় থাকব? আমি কি উত্তর পাব? কোথায় লুকিয়ে রাখবো আমার অনেক পাপ? আমার বাবার ভাই বা আমার বাবার কি লাভ? কোথায় তাদের জীবন এবং এই জগতের গৌরব, এবং লাল রং, এবং ভোজ, রৌপ্য এবং সোনা, মদ এবং মধু, প্রচুর থালা - বাসন, এবং চকচকে ঘোড়া, এবং সুশোভিত এবং মহান প্রাসাদ, এবং অনেক ধন, এবং অগণিত শ্রদ্ধা এবং সম্মান, এবং গর্ব? তাদের ছেলেদের? এই সমস্ত কিছু কখনও ঘটেনি বলে মনে হয়েছিল: তার সাথে সমস্ত কিছু অদৃশ্য হয়ে গেছে, এবং কোনও কিছুর সাহায্য নেই - না সম্পদ থেকে, না অনেক দাসদের কাছ থেকে, না এই বিশ্বের গৌরব থেকে। তাই সলোমন, সবকিছুর অভিজ্ঞতা অর্জন করে, সবকিছু দেখে, সবকিছু আয়ত্ত করে এবং সবকিছু সংগ্রহ করে, সবকিছু সম্পর্কে বলেছিলেন: "অর্থের অসারতা - সবই অসার!" পরিত্রাণ শুধুমাত্র ভালো কর্মসত্যিকারের বিশ্বাস এবং অকৃত্রিম ভালবাসায়।"

তার নিজের পথে গিয়ে, বরিস তার সৌন্দর্য এবং যৌবনের কথা ভাবলেন এবং চোখের জল ফেললেন। এবং সে ধরে রাখতে চেয়েছিল, কিন্তু পারেনি। এবং যারা তাকে দেখেছিল তারা সবাই তার যৌবন এবং তার শারীরিক ও আধ্যাত্মিক সৌন্দর্যের জন্য শোক করেছিল। এবং প্রত্যেকেই তার হৃদয়ের দুঃখে কান্নাকাটি করেছিল এবং সকলেই দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিল৷

এই বিপজ্জনক মৃত্যুকে তার হৃদয়ের চোখের সামনে উপস্থাপন করে কে শোক করবে না?

তার পুরো চেহারা ছিল বিষণ্ণ, এবং তার পবিত্র হৃদয় অনুতপ্ত ছিল, কারণ আশীর্বাদকারী সত্যবাদী এবং উদার, শান্ত, নম্র, বিনয়ী, তিনি সকলের প্রতি করুণা করেছিলেন এবং সবাইকে সাহায্য করেছিলেন।

এভাবেই ঈশ্বর-আশীর্বাদিত বরিস মনে মনে ভাবলেন এবং বললেন: “আমি জানতাম যে আমার ভাই দুষ্ট লোকআমার হত্যার জন্য প্ররোচিত কর, এবং সে আমাকে ধ্বংস করবে। এবং যখন সে আমার রক্তপাত করবে, তখন আমি আমার প্রভুর সামনে শহীদ হব এবং প্রভু আমার আত্মা গ্রহণ করবেন। তারপর, নশ্বর দুঃখ ভুলে, তিনি ঈশ্বরের বাণী দিয়ে তার হৃদয়কে সান্ত্বনা দিতে শুরু করলেন: "যে আমার জন্য এবং আমার শিক্ষার জন্য তার আত্মাকে উৎসর্গ করবে, সে খুঁজে পাবে এবং অনন্ত জীবনে রাখবে।" এবং তিনি আনন্দিত হৃদয়ে গিয়ে বললেন: "প্রভু, করুণাময়, আমাকে প্রত্যাখ্যান করবেন না, যিনি আপনার উপর নির্ভর করেন, কিন্তু আমার আত্মাকে রক্ষা করুন!"

স্ব্যাটোপলক, তার পিতার মৃত্যুর পরে কিয়েভে রাজত্ব করতে বসেছিলেন, কিয়েভের লোকদের তার কাছে ডেকেছিলেন এবং উদারভাবে তাদের দান করে তাদের ছেড়ে দিয়েছিলেন। তিনি বরিসকে নিম্নলিখিত বার্তা পাঠিয়েছিলেন: "ভাই, আমি আপনার সাথে ভালবেসে বাঁচতে চাই এবং আমি আমার বাবার কাছ থেকে পাওয়া সম্পত্তিতে আরও যোগ করব।" কিন্তু তার কথায় কোনো সত্যতা ছিল না। স্ব্যাটোপলক, রাতে ভিশগোরোডে এসে, গোপনে পুত্শা এবং ভিশগোরোড স্বামীদের তার কাছে ডেকেছিলেন এবং তাদের বলেছিলেন: "আড়াল না করে আমার কাছে স্বীকার করুন - আপনি কি আমার প্রতি ভক্ত?" পুতশা উত্তর দিল: "আমরা সবাই তোমার জন্য মাথা নিচু করতে প্রস্তুত।"

যখন শয়তান, মানুষের মধ্যে যা কিছু ভাল তার আদিম শত্রু, সেন্ট বরিস তার সমস্ত আশা ঈশ্বরের উপর রেখেছিলেন, তখন তিনি ষড়যন্ত্র শুরু করেছিলেন এবং প্রাচীনকালের মতো, কেইন, ভ্রাতৃহত্যার ষড়যন্ত্র করে স্ব্যাটোপলককে ধরেছিলেন। তিনি স্ব্যাটোপলকের চিন্তাভাবনা অনুমান করেছিলেন, সত্যিকারের দ্বিতীয় কেইন: সর্বোপরি, তিনি একা সমস্ত ক্ষমতা দখল করার জন্য তার পিতার সমস্ত উত্তরাধিকারীদের হত্যা করতে চেয়েছিলেন।

তারপর অভিশপ্ত অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলক নিজেকে নৃশংসতার সহযোগী এবং সমস্ত অসত্যের প্ররোচনাকারী বলে ডেকেছিল, তার নোংরা ঠোঁট খুলে পুত্সার দলকে দুষ্ট কণ্ঠে চিৎকার করে বলেছিল: “যেহেতু আপনি আমার জন্য মাথা রেখে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তারপরে গোপনে যান, আমার ভাইয়েরা। , এবং যেখানে আপনি আমার ভাই বোরিসের সাথে দেখা করবেন, সময় উন্নতি করার পরে, তাকে হত্যা করুন।" এবং তারা তাকে এটি করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।

এই ধরনের লোকদের সম্পর্কে নবী বলেছেন: “তারা দ্রুত হত্যা করে। রক্তপাত দ্বারা অপবিত্র, তারা নিজেদের উপর দুর্ভাগ্য বয়ে আনে। যারা অন্যায় করে তাদের সকলের পথই এইরকম - দুষ্টতা দিয়ে তারা তাদের আত্মাকে ধ্বংস করে।

ধন্য বরিস ফিরে আসেন এবং আলতাতে তার শিবির ছড়িয়ে দেন। এবং স্কোয়াড তাকে বলেছিল: "যাও, কিয়েভে তোমার বাবার রাজকীয় টেবিলে বসো - সর্বোপরি, সমস্ত সৈন্য তোমার হাতে।" তিনি তাদের উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি আমার ভাইয়ের বিরুদ্ধে আমার হাত তুলতে পারি না, এবং তা ছাড়া, সবচেয়ে বড়, যাকে আমি পিতা হিসাবে সম্মান করি।" এই কথা শুনে সৈন্যরা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল এবং সে কেবল তার যুবকদের সাথেই রইল। এবং এটা ছিল বিশ্রামবার. যন্ত্রণা ও দুঃখে, হতাশাগ্রস্ত হৃদয়ে, তিনি তার তাঁবুতে প্রবেশ করেন এবং অনুতপ্ত হৃদয়ে কাঁদেন, কিন্তু একটি আলোকিত আত্মার সাথে, বাদীভাবে উচ্চারণ করেন: "প্রভু, আমার অশ্রু প্রত্যাখ্যান করবেন না, কারণ আমি আপনার উপর বিশ্বাস করি! আমি যেন আপনার বান্দাদের ভাগ্যের সাথে পুরস্কৃত হতে পারি এবং আপনার সমস্ত সাধুদের সাথে ভাগ করে নিতে পারি, আপনি একজন করুণাময় ঈশ্বর, এবং আমরা চিরকাল আপনার প্রশংসা করি! আমীন"।

তিনি পবিত্র শহীদ নিকিতা এবং সাধু ব্যাচেস্লাভের যন্ত্রণা ও কষ্টের কথা স্মরণ করেছিলেন, যারা একইভাবে নিহত হয়েছিল এবং কীভাবে তার নিজের বাবা সেন্ট বারবারার হত্যাকারী ছিলেন। এবং তিনি জ্ঞানী সলোমনের কথা মনে রেখেছিলেন: "ধার্মিকরা চিরকাল বেঁচে থাকে, এবং প্রভুর কাছ থেকে তাদের পুরস্কার এবং পরমেশ্বরের কাছ থেকে শোভা পায়।" এবং শুধুমাত্র এই শব্দগুলি সান্ত্বনা এবং আনন্দিত।

ইতিমধ্যে সন্ধ্যা হয়ে গেল, এবং বরিস ভেসপারকে গান গাওয়ার আদেশ দিলেন, এবং তিনি নিজেই তার তাঁবুতে গিয়ে তৈরি করতে শুরু করলেন। সন্ধ্যার প্রার্থনাতিক্ত কান্না, ঘন ঘন দীর্ঘশ্বাস এবং অবিরাম বিলাপ সহ। তারপরে তিনি বিছানায় গেলেন, এবং তার ঘুম ভয়ানক চিন্তাভাবনা এবং দুঃখ, তিক্ত এবং ভারী এবং ভয়ানক দ্বারা বিঘ্নিত হয়েছিল: কীভাবে যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণা সহ্য করা যায় এবং জীবন শেষ করা যায়, এবং বিশ্বাসকে বাঁচানো যায়, এবং প্রস্তুত মুকুট গ্রহণ করা হয় সর্বশক্তিমান। এবং, খুব ভোরে ঘুম থেকে উঠে তিনি দেখলেন যে এটি ইতিমধ্যে সকালের সময়। এবং এটি রবিবার ছিল. তিনি তার পুরোহিতকে বললেন: "ওঠো, মতিন শুরু করো।" নিজে জুতা পরে এবং মুখ ধুয়ে প্রভু ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে লাগলেন।

স্ব্যাটোপলকের পাঠানো লোকেরা রাতে আলতাতে এসেছিল, এবং কাছে এসেছিল, এবং আশীর্বাদিত শহীদের কণ্ঠস্বর শুনতে পেয়েছিল, মাতিনে সাল্টার গাইছে। আর তাকে আসন্ন হত্যার খবর আগেই পেয়েছিলেন তিনি। এবং তিনি গাইতে শুরু করলেন: “প্রভু! আমার শত্রুরা কত বেড়েছে! অনেকে আমার বিরুদ্ধে উঠল" - এবং গীতসংহিতা শেষ পর্যন্ত। এবং, সাল্টার অনুসারে গান গাইতে শুরু করার পরে: "কুকুরের ভিড় আমাকে ঘিরে রেখেছে, এবং মোটা বাছুর আমাকে ঘিরে রেখেছে," তিনি অব্যাহত রেখেছিলেন: "প্রভু, আমার ঈশ্বর! আমি তোমার উপর বিশ্বাস রাখো, আমাকে বাঁচাও!” এবং তারপর ক্যানন গেয়েছিলেন। এবং যখন তিনি মাতিন শেষ করলেন, তিনি প্রভুর আইকনের দিকে তাকিয়ে প্রার্থনা করতে শুরু করলেন এবং বললেন: “প্রভু যীশু খ্রীষ্ট! আপনার মতো, যিনি এই চিত্রে পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছেন এবং আপনার নিজের ইচ্ছায় নিজেকে ক্রুশে পেরেক দিয়ে বিদ্ধ হতে দিন এবং আমাদের পাপের জন্য দুঃখভোগ করুন, আমাকে সেইরকম দুঃখকষ্ট গ্রহণ করার অনুমতি দিন!

এবং যখন তিনি তাঁবুর কাছে একটি অশুভ ফিসফিস শুনতে পেলেন, তখন তিনি কেঁপে উঠলেন এবং তার চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হল এবং বললেন: "প্রভু, সমস্ত কিছুর জন্য আপনার মহিমা, কারণ এই তিক্ত মৃত্যুকে মেনে নেওয়ার জন্য আপনি আমাকে হিংসা করে সম্মান করেছেন এবং তোমার আদেশের ভালবাসার জন্য সবকিছু সহ্য করা। আমরা নিজেরাই যন্ত্রণা থেকে বাঁচতে চাইনি, আমরা প্রেরিতের আদেশ অনুসরণ করে নিজেদের কিছু কামনা করিনি: "প্রেম দীর্ঘসহিষ্ণু, সবকিছু বিশ্বাস করে, হিংসা করে না এবং নিজেকে বড় করে না।" এবং আবার: "প্রেমে কোন ভয় নেই, কারণ সত্যিকারের ভালবাসা ভয়কে দূর করে।" অতএব, প্রভু, আমার আত্মা সর্বদা আপনার হাতে, কারণ আমি আপনার আদেশ ভুলে যাইনি। প্রভু যেমন চান, তাই হবে।" এবং যখন তারা পুরোহিত বোরিসভ এবং যুবকদের রাজপুত্রের সেবা করতে দেখল, তার মাস্টার, দুঃখ ও দুঃখে আলিঙ্গন করেছে, তখন তারা ফুঁপিয়ে কেঁদেছিল এবং বলেছিল: “আমাদের করুণাময় এবং প্রিয় প্রভু! তুমি কি কল্যাণে পরিপূর্ণ যে, তুমি খ্রীষ্টের ভালবাসার জন্য তোমার ভাইয়ের বিরোধিতা করতে চাওনি, আর কত সৈন্যকে তোমার বাহুতে রেখেছিলে! এই কথা বলে তারা দুঃখ পেল৷

এবং হঠাৎ তিনি দেখলেন যারা তাঁবুর দিকে ছুটে আসছে, অস্ত্রের ঝলকানি, টানা তলোয়ার। এবং করুণা ছাড়াই পবিত্র এবং আশীর্বাদপূর্ণ খ্রিস্টের শহীদ বরিসের সৎ এবং বহু-দয়াময় দেহটি ছিদ্র করা হয়েছিল। অভিশপ্ত পুত্শা, ট্যালেটস, এলোভিচ, লায়াশকো তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করেছিল।

এই দেখে তার যৌবন ধন্যের শরীরটাকে নিজের সাথে ঢেকে দিয়ে বলে উঠল: "আমাকে ছেড়ে যেতে দিই না, আমার প্রিয় মহাশয়, যেখানে আপনার শরীরের সৌন্দর্য ম্লান হয়ে যায়, সেখানে আমি আমার জীবন শেষ করতে সক্ষম হব!"

তিনি জন্মসূত্রে একজন হাঙ্গেরিয়ান ছিলেন, যার নাম ছিল জর্জ, এবং রাজপুত্র তাকে একটি সোনালি রিভনিয়া দিয়ে পুরস্কৃত করেছিলেন এবং বরিস তাকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন। এখানে তাকে বিদ্ধ করা হয়েছিল।

এবং, আহত হয়ে, তিনি হতবাক হয়ে তাঁবু থেকে লাফ দিয়েছিলেন। আর যারা তাঁবুর কাছে দাঁড়িয়েছিল তারা বলল: “তোমরা দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে দেখছ কেন! আরম্ভ করে, আমাদের যা আদেশ করা হয়েছে, আসুন আমরা তা সম্পূর্ণ করি।" এই কথা শুনে, আশীর্বাদকারী প্রার্থনা করতে শুরু করলেন এবং তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: "আমার প্রিয় এবং প্রিয় ভাইয়েরা! একটু দাঁড়াও, আমি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি।" এবং অশ্রু নিয়ে আকাশের দিকে তাকিয়ে, এবং তিক্ত দীর্ঘশ্বাস ফেলে, তিনি এই শব্দগুলির সাথে প্রার্থনা করতে শুরু করলেন: “প্রভু, আমার ঈশ্বর, বহু-দয়াময় এবং করুণাময় এবং করুণাময়! তোমার মহিমা যে তুমি আমাকে এই ছলনাময় জীবনের প্রলোভন থেকে রেহাই দিয়েছ! আপনার মহিমা, জীবনদানকারী উদার, আমাকে পবিত্র শহীদদের যোগ্য একটি কৃতিত্ব প্রদান করার জন্য! তোমার মহিমা, প্রভু, জনহিতৈষী, যিনি আমাকে আমার অন্তরের অন্তর্নিহিত বাসনা পূরণ করেছেন! তোমার গৌরব, খ্রীষ্ট, তোমার অপরিমেয় করুণার মহিমা, কারণ তুমি আমার পদক্ষেপগুলিকে সঠিক পথে পরিচালিত করেছিলে! আপনার পবিত্রতার উচ্চতা থেকে দেখুন এবং আমার হৃদয়ের বেদনা দেখুন, যা আমি আমার আত্মীয়ের কাছ থেকে সহ্য করেছি - কারণ আপনার জন্য তারা এই দিনে আমাকে হত্যা করে। আমাকে জবাই করার জন্য প্রস্তুত একটি মেষের সমতুল্য করা হয়েছে। সর্বোপরি, আপনি জানেন, প্রভু, আমি প্রতিরোধ করি না, আমি বিরোধিতা করব না, এবং আমার হাতের অধীনে আমার বাবার সমস্ত সৈন্য এবং আমার বাবা যাদের ভালোবাসতেন, আমি আমার ভাইয়ের বিরুদ্ধে কিছু ষড়যন্ত্র করিনি। তিনি আমার বিরুদ্ধে যতটা পেরেছিলেন। “যদি শত্রু আমাকে তিরস্কার করে, আমি তা সহ্য করতাম; যদি আমার বিদ্বেষী আমাকে অপবাদ দেয়, আমি তার কাছ থেকে লুকিয়ে থাকতাম। কিন্তু হে প্রভু, তুমি সাক্ষী হও এবং আমার ও আমার ভাইয়ের মধ্যে বিচার কর। এবং প্রভু, এই পাপের জন্য তাদের নিন্দা করবেন না, তবে আমার আত্মাকে শান্তিতে গ্রহণ করুন। আমীন"।

এবং তার খুনিদের দিকে করুণ দৃষ্টিতে তাকিয়ে, অসহায় মুখের সাথে, সর্বত্র অশ্রু ঝরিয়ে বলল: “ভাইয়েরা, শুরু করে, আপনার উপর অর্পিত দায়িত্বটি শেষ করুন। এবং ভাইয়েরা, আমার ভাই ও তোমাদের শান্তি হোক!”

এবং যারা তার কথা শুনেছে তারা সবাই ভয় এবং তিক্ত দুঃখ এবং প্রচুর কান্নার জন্য একটি শব্দও উচ্চারণ করতে পারেনি। তিক্ত দীর্ঘশ্বাসের সাথে, তারা বিলাপ করেছিল এবং বাদীভাবে কেঁদেছিল, এবং প্রত্যেকে তার আত্মায় বিলাপ করেছিল: "হায় আমাদের জন্য, আমাদের করুণাময় এবং আশীর্বাদপুষ্ট রাজপুত্র, অন্ধদের পথপ্রদর্শক, নগ্নদের পোশাক, বৃদ্ধদের জন্য লাঠি, মূর্খদের পরামর্শদাতা! এখন তাদের নির্দেশনা দেবে কে? আমি চাইনি এই জগতের গৌরব, চাইনি সৎ সম্ভ্রান্তদের সঙ্গে মজা করতে, চাইনি এই জীবনে মহত্ত্ব। এত বড় নম্রতায় কে বিস্মিত হবে না, যে তার বিনয় দেখে ও শুনে নিজেকে বিনীত করবে না?

এবং তাই বরিস বিশ্রাম নিয়েছিলেন, আগস্ট ক্যালেন্ডারের 9 দিন আগে জুলাই মাসের 24 তম দিনে জীবন্ত ঈশ্বরের হাতে তার আত্মাকে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন।

তারা অনেক যুবককেও হত্যা করেছে। তারা জর্জ থেকে রিভনিয়া সরাতে পারেনি এবং তার মাথা কেটে ফেলেছিল। তাই তার লাশ শনাক্ত করতে পারেনি তারা।

ধন্য বরিস, একটি তাঁবুতে মোড়ানো, একটি কার্টে রেখে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এবং যখন তারা বনে চড়ছিল, তখন তিনি তাঁর পবিত্র মাথা তুলতে শুরু করলেন। এটি জানতে পেরে, স্ব্যাটোপলক দুইজন ভারাঙ্গিয়ানকে পাঠায় এবং তারা একটি তরোয়াল দিয়ে বরিসকে হৃদয়ে বিদ্ধ করে। এবং তাই তিনি মৃত্যুবরণ করেন, একটি অম্লান মুকুট ধরে নিয়েছিলেন। এবং, তার লাশ নিয়ে এসে, তারা এটিকে ভিশগোরোডে রেখেছিল এবং সেন্ট বেসিলের গির্জার কাছে মাটিতে কবর দেয়।

এবং অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলক এই হত্যাকাণ্ডে থামেননি, তবে তার ক্রোধে তিনি আরও বড় অপরাধের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করেছিলেন। এবং যখন সে তার লালিত আকাঙ্ক্ষার পূর্ণতা দেখেছিল, তখন সে তার ভিলেন হত্যা এবং পাপের তীব্রতা সম্পর্কে চিন্তা করেনি এবং তার কাজের জন্য সামান্যতম অনুতাপও করেনি। এবং তারপরে শয়তান তার হৃদয়ে প্রবেশ করে, আরও বড় নৃশংসতা এবং নতুন হত্যাকাণ্ডের জন্য উস্কানি দিতে শুরু করে। তাই সে তার অভিশপ্ত আত্মায় বলল: “আমি কি করব? যদি আমি এই হত্যাকাণ্ডের উপর চিন্তা করি, তবে দুটি ভাগ্য আমার জন্য অপেক্ষা করছে: যখন আমার ভাইরা কী ঘটেছে তা জানতে পারবে, তারা আমার জন্য অপেক্ষা করবে এবং আমি যা করেছি তার চেয়েও খারাপ পুরস্কৃত করবে। এবং যদি তা না হয়, তবে তারা আমাকে বহিষ্কার করবে এবং আমার পিতার সিংহাসন হারাবে, এবং আমার হারানো জমির জন্য অনুশোচনা আমাকে গ্রাস করবে, এবং যারা তিরস্কার করে তাদের তিরস্কার আমার উপর পড়বে, এবং অন্য একজন আমার রাজত্ব দখল করবে এবং সেখানে থাকবে। আমার বাসস্থানে কোন জীবন্ত আত্মা অবশিষ্ট নেই। কারণ আমি প্রভুর প্রিয়তমকে ধ্বংস করেছি, আমি অসুস্থতার সাথে একটি নতুন ঘা যোগ করেছি; আমি অন্যায়ের সাথে অন্যায় যোগ করব। সর্বোপরি, আমার মায়ের পাপ ক্ষমা করা হবে না, এবং আমি ধার্মিকদের সাথে খোদাই করা হবে না, তবে আমার নাম জীবনের বই থেকে বের করা হবে। এবং তাই এটি ঘটেছে, যা সম্পর্কে আমরা পরে বলব। এখন সময় হয়নি, কিন্তু আমাদের গল্প ফিরে.

এবং, এই পরিকল্পনা করে, দুষ্ট শয়তানের সহযোগী আশীর্বাদপ্রাপ্ত গ্লেবকে এই বলে পাঠিয়েছিল: “বিলম্ব না করে আসুন। বাবা তোমাকে ডাকছেন, তিনি গুরুতর অসুস্থ।

গ্লেব দ্রুত প্রস্তুত হল, তার ঘোড়ায় চড়ে একটি ছোট দল নিয়ে রওনা হল। এবং যখন তারা ভলগার কাছে এসেছিল, মাঠের মধ্যে একটি ঘোড়া একটি গর্তে তার নীচে হোঁচট খেয়েছিল এবং তার পায়ে সামান্য আহত হয়েছিল। এবং কীভাবে গ্লেব স্মোলেনস্কে এসেছিলেন, স্মোলেনস্ক থেকে খুব দূরে চলে গিয়েছিলেন এবং একটি নৌকায় স্মায়াডিনে দাঁড়িয়েছিলেন। এবং এই সময়ে, প্রেডস্লাভা থেকে ইয়ারোস্লাভের কাছে তার বাবার মৃত্যুর খবর এসেছিল। এবং ইয়ারোস্লাভ গ্লেবকে এই বলে পাঠালেন: “যাও না ভাই! আপনার বাবা মারা গেছে, এবং আপনার ভাই Svyatoplk দ্বারা নিহত হয়েছে.

এবং, এই কথা শুনে, আশীর্বাদকারী তিক্ত ক্রন্দন এবং হৃদয়গ্রাহী দুঃখের সাথে চিৎকার করে বললেন: "হায়, আমার জন্য হায়, প্রভু! দ্বিগুণ কান্নাকাটি এবং হাহাকার, দ্বিগুণ বিলাপ এবং শোক। আমার জন্য হায় হায়! আমি আমার বাবার জন্য তিক্তভাবে কাঁদছি, এবং আরও তিক্তভাবে আমি আপনার জন্য কাঁদছি এবং শোক করছি, আমার ভাই এবং প্রভু, বরিস। কীভাবে তাকে বিদ্ধ করা হয়েছিল, কীভাবে তাকে করুণা ছাড়াই হত্যা করা হয়েছিল, যদি শত্রুর কাছ থেকে না হয়, তবে তার ভাইয়ের কাছ থেকে সে কি মৃত্যু মেনে নেয়? আমার জন্য হায়! এই পৃথিবীতে তোমাকে ছাড়া একা আর এতিম বেঁচে থাকার চেয়ে তোমার সাথে মরে যাওয়াই আমার জন্য ভালো। আমি ভেবেছিলাম যে আমি শীঘ্রই আপনার দেবদূতের মুখ দেখতে পাব, কিন্তু আমার কী দুর্ভাগ্য হয়েছিল, আপনার সাথে মারা যাওয়াই আমার পক্ষে ভাল হবে! আমি এখন কি করব, অসুখী, আমার বাবার আপনার দয়া ও প্রজ্ঞা থেকে বঞ্চিত? হে আমার প্রিয় ভাই ও প্রভু! যদি তোমার প্রার্থনা প্রভুর কাছে পৌঁছে, তবে আমার দুঃখের জন্য প্রার্থনা করো, যাতে আমি একই যন্ত্রণা গ্রহণ করতে পারি এবং তোমার সাথে থাকতে পারি, এবং এই নিরর্থক পৃথিবীতে নয়।

এবং যখন তিনি এত কান্নাকাটি করেছিলেন এবং কাঁদছিলেন, পৃথিবীকে অশ্রু দিয়ে সিঞ্চন করেছিলেন এবং ঘন ঘন দীর্ঘশ্বাসে ঈশ্বরকে ডাকছিলেন, তখন স্ব্যাটোপলকের দ্বারা প্রেরিত তার দুষ্ট দাসরা, নির্মম রক্তচোষাকারী, হিংস্র জানোয়ারদের আত্মার সাথে উগ্র ভাই-বিদ্বেষীরা হঠাৎ হাজির হয়েছিল।

সাধু তখন একটি নৌকায় যাত্রা করছিলেন, এবং তারা স্ম্যাদিনের মুখে তাঁর সাথে দেখা করেছিলেন। এবং যখন সাধু তাদের দেখেছিল, তখন সে তার আত্মায় আনন্দিত হয়েছিল, এবং যখন তারা তাকে দেখেছিল, তারা বিষণ্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং তার দিকে সারিবদ্ধ হতে শুরু করেছিল, এবং সে ভাবল - তারা তাকে শুভেচ্ছা জানাতে চায়। এবং, যখন তারা পাশাপাশি সাঁতার কাটল, তখন খলনায়করা তাদের হাতে জলের মতো জ্বলজ্বল নগ্ন তলোয়ার নিয়ে তার নৌকায় ঝাঁপ দিতে শুরু করেছিল। আর সাথে সাথেই তাদের হাত থেকে সমস্ত ওড়স পড়ে গেল এবং সবাই ভয়ে মারা গেল। এটা দেখে ধন্য ব্যক্তি বুঝতে পারলেন যে তারা তাকে হত্যা করতে চায়। এবং, নম্র দৃষ্টিতে খুনিদের দিকে তাকিয়ে, চোখের জলে মুখ ধুয়ে, পদত্যাগ করে, হৃদয়ের ক্ষোভে, কাঁপতে থাকা দীর্ঘশ্বাস, কান্নায় ফেটে পড়ে এবং নিজের শরীরকে দুর্বল করে, তিনি করুণার সাথে অনুরোধ করতে শুরু করেছিলেন: "আমাকে স্পর্শ করবেন না, আমার প্রিয় এবং প্রিয় ভাইয়েরা! আমাকে স্পর্শ করো না, যে তোমার কোনো ক্ষতি করেনি! দয়া করুন, আমার ভাই এবং মাস্টার, দয়া করুন! আমি আমার ভাই এবং আপনার, আমার ভাই ও প্রভুদের কি অপরাধ করেছি? যদি কোন অপরাধ হয় তবে আমাকে তোমার রাজপুত্রের কাছে এবং আমার ভাই ও মালিকের কাছে নিয়ে যাও। আমার যৌবনের প্রতি করুণা করুন, দয়া করুন, আমার প্রভু! আমার প্রভু হও, আমি তোমার দাস হব। আমাকে ধ্বংস করো না, যুবকের জীবনে, এমন কান কাটো না যে এখনো পাকেনি, ঢেলে দিয়েছে বিদ্বেষের রস! যে দ্রাক্ষালতা এখনো বাড়েনি, তা কাটবেন না, কিন্তু ফল আছে! আমি আপনার কাছে ভিক্ষা চাই এবং নিজেকে আপনার করুণায় রাখি। সেই প্রেরিতকে ভয় পান যিনি মুখ দিয়ে বলেছিলেন: "মনের সন্তান হয়ো না: খারাপ কাজের জন্য শিশুর মতো হও, তবে মনের মধ্যে পূর্ণ বয়স্ক হও।" কিন্তু আমি, ভাইয়েরা, কর্মে ও বয়সে এখনও তরুণ। এটা হত্যা নয়, বর্বরতা! আমি কি অন্যায় করেছি, বলুন, তারপর আমি অভিযোগ করব না। যদি তুমি আমার রক্তের যথেষ্ট পরিমাণ পেতে চাও, তবে আমি, ভাইয়েরা, তোমার এবং আমার ভাই এবং তোমার রাজপুত্রের হাতে।

এবং একটি কথাও তাদের লজ্জায় ফেলেনি, বরং হিংস্র জন্তুর মতো তাকে আক্রমণ করেছিল। তিনি, দেখেন যে তারা তার কথায় কান দেয়নি, বলতে শুরু করে: "আমার প্রিয় বাবা এবং মিস্টার ভ্যাসিলি, এবং আমার মা, আমার ভদ্রমহিলা, এবং আপনি, ভাই বরিস, আমার যৌবনের পরামর্শদাতা হন এবং আপনি, ভাই এবং সহযোগী, অনন্ত যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পান ইয়ারোস্লাভ, এবং আপনি, ভাই এবং শত্রু স্ব্যাটোপলক, এবং আপনি সকল, ভাই এবং স্কোয়াড, সবাই যেন রক্ষা পায়! এই জীবনে আমি আর তোমাকে দেখতে পাব না, কারণ তারা আমাকে জোর করে তোমার থেকে আলাদা করেছে। এবং তিনি কাঁদতে কাঁদতে বললেন: "ভাসিলি, ভ্যাসিলি, আমার বাবা এবং মাস্টার! কান নত করে আমার কণ্ঠস্বর শোন, দেখ দেখ তোমার ছেলের কি হয়েছে, ওরা আমাকে বিনা কারণে মেরেছে। আমার জন্য হায় হায়! শোন, স্বর্গ, এবং শোন, পৃথিবী! এবং আপনি, বরিস ভাই, আমার কণ্ঠস্বর শুনুন। আমি আমার বাবা ভ্যাসিলিকে ডাকলাম, এবং তিনি আমার কথা শুনলেন না, আপনি কি সত্যিই আমার কথা শুনতে চান না? আমার হৃদয়ের দুঃখ এবং আমার আত্মার বেদনা দেখ, নদীর মতো বয়ে যাওয়া আমার কান্নার স্রোত দেখ! এবং কেউ আমার কথা শোনে না, তবে আপনি আমাকে স্মরণ করেন এবং সকলের প্রভুর সামনে আমার জন্য প্রার্থনা করেন, কারণ আপনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট এবং তাঁর সিংহাসনের সামনে দাঁড়ান।

এবং, নতজানু হয়ে প্রার্থনা করতে শুরু করলেন: “সবচেয়ে উদার ও করুণাময় প্রভু! আমার কান্নাকে তুচ্ছ করো না, আমার দুঃখে করুণা করো। আমার হৃদয়ের ক্ষোভ দেখুন: তারা আমাকে হত্যা করে কারণ কেউ জানে না, কোন অপরাধের জন্য কেউ জানে না। তুমি জানো প্রভু আমার ঈশ্বর! আপনার প্রেরিতদেরকে আপনি যে কথা বলেছিলেন তা আমার মনে আছে: “আমার নামের জন্য, আমার জন্য তারা আপনার বিরুদ্ধে তাদের হাত তুলবে, এবং আপনি আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করবেন, এবং ভাই ভাইকে মৃত্যুর জন্য বিশ্বাসঘাতকতা করবে, এবং তারা আপনাকে হত্যা করবে। আমার নামের খাতিরে।" এবং আবার: "ধৈর্যের সাথে আপনার আত্মাকে শক্তিশালী করুন।" দেখুন, প্রভু, এবং বিচার করুন: আমার আত্মা আপনার সামনে দাঁড়াতে প্রস্তুত, প্রভু! এবং আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মাকে, এখন এবং চিরকাল এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন"।

তারপর তিনি হত্যাকারীদের দিকে তাকালেন এবং বাদী এবং ভাঙা কণ্ঠে বললেন: "যেহেতু তুমি শুরু করেছ, শুরু করেছ, তোমাকে যা করতে পাঠানো হয়েছিল তাই করো!"

তখন অভিশপ্ত গোরিয়াসার দেরি না করে তাকে হত্যার নির্দেশ দেন। টর্চিন নামের বাবুর্চি, গ্লেবভ, একটি ছুরি নিয়েছিল এবং, আশীর্বাদপুষ্টটিকে ধরে, একটি নির্দোষ এবং নির্দোষ মেষশাবকের মতো, 5 তম সেপ্টেম্বর, সোমবারে জবাই করেছিল।

এবং প্রভুর উদ্দেশ্যে একটি বিশুদ্ধ এবং সুগন্ধি বলি দেওয়া হয়েছিল, এবং তিনি প্রভুর স্বর্গীয় আবাসে আরোহণ করেছিলেন, এবং তার প্রিয় ভাইকে দেখেছিলেন, এবং উভয়েই স্বর্গীয় মুকুটটি পেয়েছিলেন যেটির জন্য তারা চেষ্টা করছিল, এবং সেই মহান এবং অবর্ণনীয় আনন্দে আনন্দিত হয়েছিল। তারা গ্রহন করেছে.

অভিশপ্ত হত্যাকারীরা সেই ব্যক্তির কাছে ফিরে এসেছিল যিনি তাদের পাঠিয়েছিলেন, যেমন ডেভিড বলেছিলেন: "দুষ্টরা নরকে ফিরে যাবে এবং যারা ঈশ্বরকে ভুলে যাবে।" এবং আবার: "দুষ্টরা তাদের তলোয়ার টেনে এবং তাদের ধনুক টেনে তাদের আঘাত করে যারা সোজা পথে চলে, কিন্তু তাদের তলোয়ার তাদের হৃদয়ে প্রবেশ করবে, এবং তাদের ধনুক চূর্ণ হবে এবং দুষ্টরা ধ্বংস হবে।" এবং যখন তারা স্ব্যাটোপলককে বলেছিল যে "তারা আপনার আদেশ পালন করেছে," তখন, এই কথা শুনে, তিনি তার হৃদয়ে আরোহণ করেছিলেন, এবং গীতরচক ডেভিড যা বলেছিলেন তা সত্য হয়েছিল: "কেন আপনি খলনায়কের বিরুদ্ধে গর্ব করেন? এই দিনে অন্যায়, তোমার জিভ অন্যায় কল্পনা করেছে। তুমি ভালোর চেয়ে মন্দকে, সত্য বলার চেয়ে মিথ্যাকে বেশি ভালোবাসতে। তুমি সব রকমের বিপর্যয়কর কথাবার্তা পছন্দ করেছ, আর তোমার জিভ তোষামোদ করে। অতএব, ঈশ্বর তোমাকে শেষ পর্যন্ত চূর্ণ করবেন, তোমাকে উপড়ে ফেলবেন এবং তোমার বাসস্থান থেকে এবং তোমার পরিবারকে জীবিতদের দেশ থেকে উপড়ে ফেলবেন।”

যখন তারা গ্লেবকে হত্যা করেছিল, তখন তারা তাকে দুটি লগের মধ্যে একটি নির্জন জায়গায় ফেলেছিল। কিন্তু প্রভু, যিনি তাঁর দাসদের ছেড়ে যান না, যেমন ডেভিড বলেছেন, "তাদের সমস্ত হাড় রক্ষা করেন, এবং তাদের একটিও ভাঙ্গা হবে না।"

এবং এই সাধক, যিনি দীর্ঘকাল ধরে মিথ্যা ছিলেন, ঈশ্বর অজ্ঞতা এবং অবহেলায় ছেড়ে যাননি, তবে তাকে অক্ষত রেখেছিলেন এবং ঘটনাগুলি চিহ্নিত করেছিলেন: বণিক, শিকারি এবং রাখালরা এই স্থানের পাশ দিয়ে যাওয়া কখনও কখনও আগুনের স্তম্ভ দেখেছিল, কখনও কখনও মোমবাতি জ্বলছিল। বা দেবদূতের গান শুনেছেন।

এবং যে কেউ এটি দেখেছে এবং শুনেছে তার মধ্যেও সাধুর দেহের সন্ধান করার কথা মাথায় আসেনি, যতক্ষণ না ইয়ারোস্লাভ এই দুষ্ট হত্যাকাণ্ড সহ্য করতে না পেরে অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলকের ভ্রাতৃহত্যার দিকে এগিয়ে গিয়ে তার সাথে নিষ্ঠুরভাবে লড়াই করতে শুরু করেছিলেন। এবং সর্বদা, ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং সাধুদের সাহায্যে, ইয়ারোস্লাভ যুদ্ধে জয়লাভ করেছিল, এবং অভিশপ্ত লোকটি লজ্জিত হয়েছিল এবং পরাজিত হয়ে ফিরেছিল।

এবং তারপরে একদিন এই অভিশপ্ত ব্যক্তি অনেক পেচেনেগের সাথে এসেছিল এবং ইয়ারোস্লাভ একটি সৈন্য সংগ্রহ করে আলতায় তার সাথে দেখা করতে বেরিয়েছিল এবং সেন্ট বরিসকে যেখানে হত্যা করা হয়েছিল সেখানে দাঁড়িয়েছিল। এবং, স্বর্গের দিকে হাত তুলে তিনি বলেছিলেন: “আমার ভাইয়ের রক্ত, অ্যাবেলের আগে, তোমার কাছে চিৎকার করে, ভ্লাডিকা। এবং আপনি তার প্রতিশোধ নেবেন এবং কেইনের ভ্রাতৃহত্যার মতো, স্ব্যাটোপলককে ভয় এবং বিস্ময়ে নিমজ্জিত করবেন। আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি, প্রভু, - তিনি যেন এর জন্য পুরস্কৃত হন। এবং তিনি প্রার্থনা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "ওহে, আমার ভাইয়েরা, যদিও তোমরা এখান থেকে সশরীরে চলে গিয়েছ, তবুও তোমরা অনুগ্রহে জীবিত এবং তোমরা প্রভুর সামনে এবং তোমাদের প্রার্থনার মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করবে!"

এই শব্দগুলির পরে, বিরোধীরা একে অপরের সাথে মিলিত হয়েছিল এবং আলটস্কয় ক্ষেত্রটি প্রচুর যোদ্ধা দিয়ে আচ্ছাদিত হয়েছিল। এবং সূর্যোদয়ের সময় তারা যুদ্ধে গিয়েছিল, এবং সেখানে দুষ্টের বধ হয়েছিল, তারা তিনবার লড়াই করেছিল এবং সারাদিনের মতো লড়াই করেছিল এবং কেবল সন্ধ্যায় ইয়ারোস্লাভ পরাজিত হয়েছিল এবং অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলক পালিয়ে গিয়েছিল। এবং উন্মাদনা তাকে ধরে ফেলল, এবং তার জয়েন্টগুলি এত দুর্বল হয়ে গেল যে সে ঘোড়ায় বসতে পারল না এবং তারা তাকে স্ট্রেচারে নিয়ে গেল। তারা তাকে নিয়ে বেরেস্টে ছুটে গেল। তিনি বলেছেন: "চলো দৌড়াই, কারণ তারা আমাদের তাড়া করছে!" এবং তারা স্কাউট পাঠায়, এবং কোন অনুসরণকারী ছিল না, না যারা তার পদাঙ্ক অনুসরণ করে। এবং তিনি, অসহায় শুয়ে এবং উঠতে, চিৎকার করে বললেন: “চলুন আরও দৌড়ে যাই, তারা তাড়া করছে! হায় আমার!” এক জায়গায় থাকা তার পক্ষে অসহনীয় ছিল এবং তিনি ঈশ্বরের ক্রোধের দ্বারা চালিত পোল্যান্ডের মধ্য দিয়ে দৌড়েছিলেন।

এবং তিনি চেক প্রজাতন্ত্র এবং পোল্যান্ডের মধ্যে একটি নির্জন জায়গায় দৌড়ে যান এবং তারপর অসম্মানজনকভাবে মারা যান। এবং তিনি প্রভুর কাছ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করেছিলেন: তিনি স্ব্যাটোপলককে সেই অসুস্থতা যা তাকে ধরেছিল এবং মৃত্যুর পরে - চিরন্তন যন্ত্রণার জন্য মৃত্যু এনেছিল। এবং তাই তিনি উভয় জীবনই হারিয়েছিলেন: এখানে তিনি কেবল রাজত্ব করেননি, তবে তাঁর জীবনও হারিয়েছেন, এবং সেখানে তিনি কেবল স্বর্গরাজ্যই পাননি এবং ফেরেশতাদের সাথে থাকতেও পাননি, তবে যন্ত্রণা এবং আগুনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছিল। এবং তার কবর আজ অবধি সংরক্ষিত রয়েছে এবং এটি থেকে একটি ভয়ানক দুর্গন্ধ সমস্ত মানুষের জন্য সতর্কবার্তা হিসাবে আসে। কেউ যদি এটি জেনেও একই কাজ করে তবে সে আরও খারাপ মূল্য দেবে। কেইন, প্রতিশোধের বিষয়ে না জেনে, একটি একক শাস্তি মেনে নিয়েছিল এবং লেমেক, যিনি কেইন এর ভাগ্য সম্পর্কে জানতেন, তাকে সত্তর গুণ কঠিন শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। এটা অন্যায়কারীদের প্রতি প্রতিশোধ। এখানে জুলিয়ান সিজার - তিনি পবিত্র শহীদদের প্রচুর রক্তপাত করেছিলেন এবং তিনি একটি ভয়ানক এবং অমানবিক মৃত্যু ভোগ করেছিলেন: হৃদয়ে বর্শা দিয়ে কে বিদ্ধ হয়েছিল তা জানা যায়নি। একইভাবে, এই একজন - কার কাছ থেকে পালিয়ে গিয়ে লজ্জাজনক মৃত্যু হয়েছে তা জানা যায়নি।

এবং তারপর থেকে, রাশিয়ান ভূমিতে বিবাদ বন্ধ হয়ে গেছে এবং ইয়ারোস্লাভ পুরো রাশিয়ান জমি দখল করে নিয়েছে। এবং তিনি সাধুদের মৃতদেহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন - তারা কীভাবে এবং কোথায় দাফন করা হয়েছিল? এবং তারা তাকে সেন্ট বরিস সম্পর্কে বলেছিল যে তাকে ভিশগোরোডে সমাহিত করা হয়েছিল। এবং সবাই সেন্ট গ্লেব সম্পর্কে জানত না যে তাকে স্মোলেনস্কের কাছে হত্যা করা হয়েছিল। এবং তারপরে তারা ইয়ারোস্লাভকে বলেছিল যে তারা সেখান থেকে যারা এসেছিল তাদের কাছ থেকে যা শুনেছিল: তারা কীভাবে নির্জন জায়গায় আলো এবং মোমবাতি দেখেছিল। এবং, এই কথা শুনে, ইয়ারোস্লাভ পুরোহিতদের স্মোলেনস্কে পাঠালেন ব্যাপারটা জানতে, এই বলে: "ইনি আমার ভাই।" এবং তারা তাকে খুঁজে পেয়েছিল, যেখানে দর্শন ছিল, এবং সেখানে ক্রুশ, অনেক মোমবাতি এবং ধূপকাঠি নিয়ে এসে তারা গম্ভীরভাবে গ্লেবকে একটি নৌকায় তুলেছিল এবং ফিরে এসে তাকে ভিশগোরোডে সমাহিত করেছিল, যেখানে আশীর্বাদিত বরিসের দেহ রয়েছে; পৃথিবী খনন করে, এখানে গ্লেবকে যথাযথ সম্মানের সাথে শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল।

এবং এটিই বিস্ময়কর এবং বিস্ময়কর এবং স্মৃতির যোগ্য: এত বছর ধরে সেন্ট গ্লেবের মৃতদেহ পড়েছিল এবং অক্ষত ছিল, কোনও শিকারী জন্তু বা কীট দ্বারা স্পর্শ করা হয়নি, এমনকি এটি কালো হয়ে যায়নি, যেমনটি সাধারণত মৃতদেহের সাথে ঘটে। মৃত, কিন্তু উজ্জ্বল এবং সুন্দর, পুরো এবং সুগন্ধি থেকে যায়. তাই ভগবান তার আবেগ-বাহকের দেহ রক্ষা করেছেন।

আর এখানে পড়ে থাকা পবিত্র শহীদদের স্মৃতিচিহ্নের কথা অনেকেই জানতেন না। কিন্তু, যেমন প্রভু বলেছেন: "একটি পাহাড়ের চূড়ায় দাঁড়িয়ে থাকা একটি শহর লুকিয়ে রাখতে পারে না এবং, একটি মোমবাতি জ্বালিয়ে, তারা এটিকে বুশেলের নীচে রাখে না, তবে এটি একটি মোমবাতিতে রাখে যাতে এটি সবার জন্য উজ্জ্বল হয়।" তাই ঈশ্বর এই সাধুদের বিশ্বে আলোকিত করার জন্য, মহান রাশিয়ান ভূমিতে অসংখ্য অলৌকিকতার সাথে আলোকিত করার জন্য স্থাপন করেছিলেন, যেখানে অনেক ভুক্তভোগী মানুষ নিরাময় হয়: অন্ধরা তাদের দৃষ্টিশক্তি পায়, খোঁড়ারা চামোইসের চেয়ে দ্রুত দৌড়ায়, কুঁজওয়ালারা সোজা হয়।

অলৌকিক কাজগুলি সম্পাদিত হচ্ছে তা বর্ণনা করা বা বলা অসম্ভব, সত্যিকার অর্থে সমগ্র বিশ্ব তাদের মিটমাট করতে পারে না, কারণ সমুদ্রের বালির চেয়েও বিস্ময়কর অলৌকিক ঘটনা রয়েছে। এবং শুধুমাত্র এখানেই নয়, অন্যান্য দেশেও, এবং সমস্ত দেশ জুড়ে, তারা রোগ এবং অসুস্থতা দূর করে, অন্ধকূপে বন্দী এবং শিকল পরা লোকদের সাথে দেখা করে। আর যেসব জায়গায় তাদের শহীদের মুকুট পরানো হয়েছিল, সেখানে তাদের নামে গীর্জা তৈরি করা হয়েছে। এবং এখানে যারা আসে তাদের অনেক অলৌকিক ঘটনা ঘটে।

আমি জানি না, অতএব, আপনাকে কী প্রশংসা করব, এবং আমি হতবাক, এবং আমি কী বলব তা ঠিক করতে পারছি না? আমি আপনাকে ফেরেশতা বলব, কারণ বিলম্ব না করেই আপনি শোককারী সকলের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন, কিন্তু আপনি পৃথিবীতে মানুষের মধ্যে মানুষের দেহে বাস করেছিলেন। কিন্তু আমি যদি তোমাকে মানুষ বলি, তাহলে তোমার অগণিত অলৌকিক কাজ এবং দুর্বলদের সাহায্যে তুমি মানুষের মনকে ছাড়িয়ে যাবে। আমি আপনাকে সম্রাট বা রাজকুমার ঘোষণা করি না কেন, আপনি আপনার নম্রতার সাথে সবচেয়ে সহজ এবং নম্র লোকদের ছাড়িয়ে গেছেন এবং এটি আপনাকে উচ্চ স্থান এবং বাসস্থানে নিয়ে গেছে।

সত্যই আপনি সিজারের কাছে সিজার এবং রাজকুমারদের কাছে রাজকুমার, কারণ আপনার সাহায্য এবং সুরক্ষায় আমাদের রাজকুমাররা সমস্ত প্রতিপক্ষকে পরাজিত করে এবং আপনার সাহায্যের জন্য গর্বিত। আপনি আমাদের অস্ত্র, রাশিয়ান ভূমি সুরক্ষা এবং সমর্থন, দ্বি-ধারী তলোয়ার, তাদের সাথে আমরা নোংরাদের সাহসকে উৎখাত করি এবং পৃথিবীতে শয়তানী কৌশলগুলিকে পদদলিত করি। সত্যই এবং নিঃসন্দেহে আমি বলতে পারি: আপনি স্বর্গীয় মানুষ এবং পার্থিব ফেরেশতা, স্তম্ভ এবং আমাদের দেশের সমর্থন! আপনি আপনার পিতৃভূমিকে রক্ষা করেন এবং মহান ডেমেট্রিয়াস তার পিতৃভূমির মতোই সাহায্য করেন। তিনি বললেন, "আমি যেমন আনন্দে তাদের সাথে ছিলাম, তেমনি তাদের ধ্বংসে আমি তাদের সাথে মরব।" কিন্তু যদি মহান এবং করুণাময় ডেমেট্রিয়াস শুধুমাত্র একটি শহর সম্পর্কে তাই বলেন, তাহলে আপনি একটি একক শহর সম্পর্কে নন, দুটি সম্পর্কে নয়, কোন গ্রামের সম্পর্কে নয়, আপনি রান্না করছেন এবং প্রার্থনা করছেন, তবে পুরো রাশিয়ান ভূমি সম্পর্কে!

ওহ, ধন্য সেই সমাধিগুলি যেগুলি আপনার সৎ দেহগুলিকে মহান মূল্যের ধন হিসাবে পেয়েছিল! ধন্য সেই গির্জা যেখানে আপনার পবিত্র সমাধিগুলি স্থাপন করা হয়েছে, আপনার আশীর্বাদিত দেহগুলিকে নিজের মধ্যে রেখে, হে খ্রীষ্টের সাধুগণ! সমস্ত রাশিয়ান শহর এবং এই জাতীয় ধনসম্পন্ন সর্বোচ্চ শহরগুলির সত্যই আশীর্বাদপূর্ণ এবং মহিমান্বিত। সারা পৃথিবীতে তার সমকক্ষ কেউ নেই। Vyshgorod সঠিকভাবে নামকরণ করা হয়েছে - সমস্ত শহরগুলির থেকে উচ্চতর এবং উচ্চতর: দ্বিতীয় থেসালোনিকা রাশিয়ান ভূমিতে আবির্ভূত হয়েছিল, বিনামূল্যে নিরাময়, সঙ্গে ঈশ্বরের সাহায্য, শুধুমাত্র আমাদের ঐক্যবদ্ধ মানুষ না, কিন্তু সমগ্র পৃথিবীতে পরিত্রাণ আনয়ন. যারা সমস্ত দেশ থেকে আসে তারা বিনামূল্যে নিরাময় পায়, যেমন পবিত্র গসপেলে প্রভু পবিত্র প্রেরিতদের বলেছিলেন: "আপনি বিনামূল্যে পেয়েছেন, বিনামূল্যে দান করুন।" এর মধ্যে, প্রভু নিজেই বলেছেন: "যে আমাকে বিশ্বাস করে, আমি যে কাজগুলি করি, সে নিজেই সেগুলি করবে এবং এর চেয়েও বেশি করবে।"

কিন্তু, হে খ্রীষ্টের আশীর্বাদপুষ্ট শহীদগণ, সেই পিতৃভূমিকে ভুলে যাবেন না যেখানে আপনি আপনার পার্থিব জীবন যাপন করেছেন, কখনও এটিকে ছেড়ে যাবেন না। একইভাবে, সর্বদা আমাদের জন্য প্রার্থনা করুন, যাতে আমাদের উপর দুর্ভাগ্য এবং অসুস্থতা না আসে এবং আপনার বান্দাদের মৃতদেহ স্পর্শ না করে। আপনাকে অনুগ্রহ দেওয়া হয়েছে, আমাদের জন্য প্রার্থনা করুন, কারণ ঈশ্বর আপনাকে আমাদের জন্য সুপারিশকারী এবং সুপারিশকারী হিসাবে নির্ধারণ করেছেন। অতএব, আমরা আপনাকে অবলম্বন করি, এবং চোখের জলে পড়ে, আমরা প্রার্থনা করি যে আমরা শত্রুর গোড়ালির নীচে থাকব না, এবং দুষ্টের হাত যেন আমাদের ধ্বংস না করে, কোনও ক্ষতি আমাদের স্পর্শ না করে, ক্ষুধা ও সমস্যাগুলি দূর করে। আমাদের, এবং শত্রুর তরবারি এবং আন্তঃবিরোধ থেকে আমাদের রক্ষা করুন, এবং সমস্ত ঝামেলা এবং আক্রমণ থেকে, আমাদের রক্ষা করুন যারা আপনার উপর নির্ভর করে। এবং প্রভু ঈশ্বরের কাছে আমাদের প্রার্থনা উত্সাহের সাথে নিয়ে আসুন, কারণ আমরা খুব পাপ করি এবং আমাদের মধ্যে অনেক অন্যায় রয়েছে এবং আমরা অতিরিক্ত এবং পরিমাপ ছাড়াই নিয়মের বাইরে কাজ করি। কিন্তু, আপনার প্রার্থনার আশায়, আসুন আমরা ত্রাণকর্তার কাছে চিৎকার করে বলি: “প্রভু, একজন পাপহীন! আপনার পবিত্র স্বর্গ থেকে আমাদের, দরিদ্রদের দিকে তাকান, এবং যদিও আমরা পাপ করেছি, আমাদের ক্ষমা করুন এবং যদিও আমরা অন্যায় করি, করুণা করুন এবং যারা বেশ্যার মতো ভুলের মধ্যে পড়েছে, আমাদের ক্ষমা করুন এবং কর আদায়কারীর মতো ন্যায়সঙ্গত করুন। ! আপনার রহমত আমাদের উপর নেমে আসুক! আপনার দয়া আমাদের উপর বর্ষিত হোক! এবং আমাদের পাপের কারণে আমাদেরকে ধ্বংস হতে দিও না, আমাদেরকে ঘুমিয়ে পড়তে এবং তিক্ত মৃত্যুতে মরতে দিও না, কিন্তু আমাদেরকে পৃথিবীতে মন্দ রাজত্ব থেকে উদ্ধার কর এবং অনুতপ্ত হওয়ার সময় দাও, কারণ আমাদের অনেক পাপ আপনার সামনে রয়েছে, প্রভু। ! আপনার করুণা অনুসারে আমাদের বিচার করুন, প্রভু, আপনার নাম আমাদের মধ্যে ডাকা হয়েছে, আমাদের প্রতি দয়া করুন এবং আপনার গৌরবময় শহীদদের প্রার্থনা দিয়ে আমাদের রক্ষা করুন এবং রক্ষা করুন। এবং আমাদের তিরস্কার করার জন্য বিশ্বাসঘাতকতা করবেন না, তবে আপনার পালের মেষদের উপর আপনার করুণা ঢেলে দিন, কারণ আপনি আমাদের ঈশ্বর এবং আমরা আপনাকে, পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মাকে এখন এবং চিরকাল এবং চিরকাল এবং চিরকালের জন্য মহিমা পাঠাই। আমীন!"

বরিস সম্পর্কে, কি একটি দৃশ্য. এই বিশ্বস্ত বরিস ভাল শিকড়ের, তার পিতার প্রতি বাধ্য, সবকিছুতে তার পিতার বাধ্য ছিলেন। তিনি শরীরে সুদর্শন, লম্বা, গোলাকার মুখ, চওড়া কাঁধ, কোমর থেকে পাতলা, দয়ালু চোখ, প্রফুল্ল মুখ, একটি ছোট দাড়ি এবং গোঁফ - কারণ তিনি তখনও যুবক ছিলেন, রাজকীয়ভাবে উজ্জ্বল ছিলেন, শক্তিশালী ছিলেন, সবকিছু দিয়ে সজ্জিত ছিলেন - একটি ফুলের মতো সে তার নিজের যৌবনে প্রস্ফুটিত হয়েছিল, সে তার সেনাবাহিনীতে সাহসী, পরামর্শে জ্ঞানী এবং সবকিছুতে যুক্তিযুক্ত ছিল এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহ তার মধ্যে প্রস্ফুটিত হয়েছিল।

টিএছাড়াও আপনি অ্যালবাম থেকে অন্যান্য গান শুনতে পারেন